В мужчине ум — решающая ценности сила — чтоб играла и кипела, а в женщине пленяет нас душевности многие другие части тела.
ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ
ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ
Истинная сила человека не в порывах, а в нерушимом спокойствии.
Лев Николаевич Толстой (100+)
Ум — это когда женщине не надо раздеваться, чтобы нравиться.
Неизвестный автор (1000+)
Сила — в отсутствии страха, а не в количестве мускулов на нашем теле.
Махатма Ганди (50+)
Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой.
Федор Михайлович Достоевский (100+)
Секрет семейного счастья: женщина должна делать так, чтобы мужчине было приятно приходить домой, а мужчина должен делать так, чтобы женщине было приятно его встречать!
Неизвестный автор (1000+)
Все хотят знать рецепт счастья. А многие ли из нас умеют готовить?
Андрей Соколов (40+)
Сила характера не в умении пробивать стены, а в умении находить двери.
Неизвестный автор (1000+)
Жизнь кипела вокруг нас, но не между нами.
Жутко громко & запредельно близко (Джонатан Сафран Фоер) (50+)
Многие люди умирают в 25 лет, а в могилу попадают только в 75.
Бенджамин Франклин (100+)
Чтоб сердце на части не билось,
Ах Астахова (20+)
Вся истина в этих словах:
Любите людей за взаимность,
За руки любите в руках.
Голая правда искусства: выставка «обнаженки» в музее Крошицкого.
В мужчине ум — решающая ценность
и сила — чтоб играла и кипела,
а в женщине пленяет нас душевность
и многие другие части тела.
(с) Игорь Губерман
Начало весны в культурном пространстве Севастополя ознаменовался открытием художественной выставки в стиле ню в музее им. М. П.Крошицкого. Один из выставочных залов музея был заполонен картинами, самыми разнообразными по технике исполнения и изображающими нагое тело, преимущественно женское.
«Эта тема существовала всегда, волнующая, манящая. Но из-за светских предубеждений она почти всегда оставалась «за кадром», — сказал на открытии выставки искусствовед Игорь Липунов.
На самом деле, по его мнению, в мастерских художников, в собраниях коллекционеров всегда было много работ на тему «ню». Пришло время отказаться от ложной скромности и представить на зрительский суд то, что противостоит пошлости, то есть эротику, пропущенную сквозь творческое восприятие художника и его мастерство.
Куратор выставки, художник Д. Дементьев в приветственном слове «копнул» еще глубже.
Он напомнил, что еще со времен Древнего Рима и Греции обнаженная натура была основой творчества поэтов, скульпторов, художников. Ню-арт был чуть ли не основой академической живописи 19-го века и достиг своего апогея в творчестве мастеров модерна. В 20-ом веке появились новые жанры, открывающие подсознание, внутренний мир творческой личности.
Художник считает, что с развитием и доступностью фотографий смысл в реалистичном копировании натуры пропал. Теперь гораздо интересней становится взгляд художника, выраженный нестандартными художественными методами и средствами.
И надо заметить, таких «нестандартных методов» на выставке было представлено предостаточно. Изображения женщин – полных и худых, в «крапинку» и в «полосочку», лежащих, стоящих, сидящих, танцующих, «разноцветных» или нарисованных в черно-белых тонах – предполагали внимательное изучение картин, несмотря на в общем-то незатейливые сюжеты.
Д. Дементьев отметил, что проведение выставки стало возможным благодаря участию фонда «Инкерман», который выделил грант на проведение этого мероприятия. В благодарность за меценатство представителю этой организации от имени сообщества крымских художников была подарена картина.
Предполагается, что выставка продлится до 12 марта.
Всегда мне было интересно,
как поразительно греховно
духовность женщины – телесна,
а тело – дьявольски духовно.
(c) Игорь Губерман
В душе моей не тускло и не пусто,
и даму если вижу в неглиже,
я чувствую в себе живое чувство,
но это чувство юмора уже.
(с) гарик
За женщиной мы гонимся упорно,
Азартом распаляя обожание,
Но быстро стынут радости от формы
И грустно проступает содержание.
(с) гарик
Еще фоток — на сайте Навигатор Севастополе
Лаконична и верна констатация Игоря Губермана: «В мужчине ум — решающая ценность и сила — чтоб играла и кипела, а в женщине пле | Пельмень Пельмень
Лаконична и верна констатация Игоря Губермана:
«В мужчине ум — решающая ценность
и сила — чтоб играла и кипела,
а в женщине пленяет нас душевность
и многие другие части тела».
Если не думать о лицах, которые, вероятно, ближе остальных женских частей к душевности, то на первое место по способности пленять претендуют женские попы. Не тощие и/или отвисшие, а увесистые, но упругие, плавно вырастающие из тонких талий, манящие легким подрагиванием при ходьбе. Они — как маяки, указующие путь к уютной гавани истосковавшимся по неге кораблям.
И в коронавирусные времена доказывают свое превосходство над другими частями женских тел.
Как сообщается в ежегодном докладе Американского общества пластических хирургов, в 2020 году по сравнению с предыдущим годом число практически всех косметических операций заметно сократилось (ботокс — на 13%, имплантаты для груди — на 33%). А количество операций по увеличению размеров попы при помощи имплантатов, наоборот, подскочило. Причем аж на 22%! Статистику роста объемных задниц несколько портит тот факт, что число операций по трансплантации туда жира из других частей тела сократилось на те же самые 22%. Но итоговая совокупная цифра всё равно праздничная: американок с могучими попами стало на 23 300 больше!
Почему имплантаты лучше накачивания задниц жиром? Они, как правило, более эротично приподнимают попы вверх. В английском языке есть даже термин, обозначающий желанный результат — BBL (Brazilian Butt Lift, или «подъём попы по-бразильски»). Не все могут позволить себе дорогостоящие операции, но, если удалось ее сделать, жизнь может драматически измениться. Французская газета Le Monde рассказывает, как одна 28-летняя марокканка, нарастив пятую точку за 4000 евро (это был размер ее годовой зарплаты в салоне красоты), сумела договориться с врачом о рассрочке платежа на два года, но теперь в этой рассрочке уже не нуждается. Быстро встретила поклонника своего пышного зада, который обеспечивает ей роскошную жизнь в центре Касабланки. Девушка забыла, какого это — вставать каждый день в шесть утра и с трудом, через бедняцкие кварталы, добираться до обрыднувшего салона.
Сейчас в Марокко работают уже более 120 пластических хирургов. Во Франции их в восемь раз больше. Колумнисты пишут о «кардашьянизации общества». Американская звезда реалити-шоу Ким Кардашьян — как образец ослепительных форм, прежде всего гипнотизирующей задницы.
Однако, восхищаясь идеальными для секса попами, надо отдавать себе отчет в том, что эта часть человеческого тела с душевностью совсем никак не связана. Она — ее антипод, пробуждающий в мужчинах животное начало, которое исчезло куда-то в наши дни к глубокому сожалению женщин с ярко выраженной гетеросексуальной ориентацией.
Марина Цветаева писала: «Есть лирические женские спины».
А вот лирических поп не бывает.
Как бы совместить с телами души?
НСОПБ Общественное Министерство пожарной безопасности
29.09.2014
В мужчине ум — решающая ценность
И сила — чтоб играла и кипела.
А в женщине, пленяет нас душевность
И многие другие части тела…
Участницы конкурса «Мисс МЧС России 2014» 26 сентября всем доказали, что и при ЧС самообладания не теряют, и, при необходимости, по подиуму эффектно пройти могут. И никаких вам обмороков перед выходом! И этих девушек железная воля и… очень даже приятная внешность. И как заметили члены жюри — в этом министерстве всё четко: мужчины мужественные, а женщины — женственные.В конкурсе женщин-спасателей принимали участие 460 девушек со всей страны. В финал попали только 19. Все умницы и красавицы! За звание лучшей девушки соревновались знаниями основных положений нормативно-правовых актов и истории МЧС, умением оказать правильно первую медицинскую помощь, а еще физической подготовкой и талантами.
В результате строгие члены жюри не сыскали равных второкурснице гуманитарного факультета Академии гражданской защиты МЧС России Марии Маркиной. Она очаровала всех присутствовавших в зале и, в итоге, увезла с собой титул победительницы. Кроме того, дирекция театрально культурного центра Русский меценат, в лице Натальи Лукиной, отметила Марию в номинации Аленький цветочек МЧС.
Первая и вторая вице-мисс – не москвички. Одна из них – Валерия Семченкова из Санкт-Петербурга, другая – Кристина Гордеева из Амурской области.
По мнению НСОПБ, в лице президента Михаила Дубинина, звания Мисс Шарм стала достойна Глушакова Анастасия
— прапорщик, ответственный исполнитель управления (пиротехнических и специальных кинологических работ) Федерального государственного казённого учреждения «294 Центр по проведению спасательных операций особого риска» МЧС России, г. Москва. А титула Мисс Грация — Лебедева Марина — старший лейтенант внутренней службы, преподаватель кафедры пожарной автоматики Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Академия Государственной противопожарной службы МЧС России».Кроме того, звание «Мисс Спасение» жюри присудило Зареме Берсировой, лейтенант внутренней службы, инспектор отделения кадровой и воспитательной работы Федерального государственного казённого учреждения «1 отряд федеральной противопожарной службы по Республике Адыгея». ЮРЦ..
Звание «Мисс Спорт» досталось Ирине Зайцевой, старший лейтенант внутренней службы, старший инженер финансово-экономического отдела Сибирской пожарно-спасательной академии – филиала Санкт-Петербургского университета Государственной противопожарной службы МЧС России.
Звание «Мисс Имидж» получила Сабина Рамазанова, инженер второй категории отдела мониторинга и прогнозирования Федерального казённого учреждения «ЦУКС ГУ МЧС России по Республике Дагестан». СКРЦ.
Звание «Мисс Артистичность» — Ирина Коноплева, начальник группы информации и связи с общественностью Федерального казённого учреждения «ЦУКС ГУ МЧС России по Псковской области». СЗРЦ.
Звание «Мисс Комсомольская правда» досталось самой творческой из всех участниц, по мнению газеты, Ольге Каблуковой, младшему сержанту внутренней службы, радиотелефонисту 4 пожарной части Федерального государственного казённого учреждения «1 отряд федеральной противопожарной службы по Брянской области». ЦРЦ.
А зрители выбрали в фаворитки Яну Булатову, лейтенант внутренней службы, инспектор отдела государственного пожарного надзора Федерального государственного казённого учреждения «Специальное управление ФПС №2 МЧС России», г. Железногороск, Красноярский край. Ей досталось звание «Мисс зрительских симпатий».
Остальные участницы были награждены почётными грамотами и ценными подарками за активное участие во Всероссийском конкурсе профессионального мастерства и творчества на звание «Мисс МЧС России 2014».
Жидик Екатерина – студентка 3 курса Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Ивановский институт Государственной противопожарной службы МЧС России».
Зюзина Анастасия — старший лейтенант внутренней службы, инспектор отдела надзорной деятельности № 2 управления надзорной деятельности ГУ МЧС России по Челябинской области, УРЦ.
Сафина Лилия – секретарь Федерального казённого учреждения «1 отряд федеральной противопожарной службы по Республике Татарстан». ПРЦ.
Саюн Кристина — лейтенант внутренней службы, командир взвода факультета пожарной безопасности Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Уральский институт Государственной противопожарной службы МЧС России».
Селезнева Мария – рядовой внутренней службы, радиотелефонист 1 пожарной части Федерального государственного казённого учреждения «2 отряд федеральной противопожарной службы по Иркутской области». СРЦ.
Хосмамедова Олеся – инструктор медико-психологического отделения 40-го Российского центра подготовки спасателей МЧС России Федерального государственного казённого учреждения «Ногинский спасательный центр МЧС России».
Шохина Елена – корректор организационно-научного и редакционно-издательского отдела Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Воронежский институт Государственной противопожарной службы МЧС России».
Пресс-служба НСОПБ
Губерман Игорь. Гарики на каждый день. Том 2
—————————————————————© Copyright Igor Guberman
—————————————————————
НЕ В СИЛАХ ЖИТЬ Я КОЛЛЕКТИВНО:
ПО ВОЛЕ ТЯГОСТНОГО РОКА
МНЕ С ИДИОТАМИ — ПРОТИВНО,
А СРЕДИ УМНЫХ — ОДИНОКО.
ЖИВЯ ЛЕГКО И СИРОТЛИВО,
БЛАЖЕН, КАК ПАЛЬМА НА БОЛОТЕ,
ЕВРЕЙ СЛАВЯНСКОГО РАЗЛИВА,
АНТИСЕМИТ БЕЗ КРАЙНЕЙ ПЛОТИ.
I. Вот женщина: она грустит, что зеркало ее толстит.
Кто ищет истину, держись
у парадокса на краю;
вот женщины: дают нам жизнь,
а после жить нам не дают.
Добро со злом природой смешаны,
как тьма ночей со светом дней;
чем больше ангельского в женщине,
тем гуще дьявольского в ней.
Кичились майские красотки
надменной грацией своей;
дохнул октябрь — и стали тетки,
тела давно минувших дней.
Все переменилось бы кругом,
если бы везде вокруг и рядом
женщины раскинули умом,
как сейчас раскидывают задом.
Ум хорош, но мучает и сушит,
и совсем ненадобен порой;
женщина имеет плоть и душу,
думая то первой, то второй.
Послабленье народу вредит,
ухудшаются нравы столичные,
одеваются девки в кредит,
раздеваются за наличные.
Ключ к женщине — восторг и фимиам,
ей больше ничего от нас не надо,
и стоит нам упасть к ее ногам,
как женщина, вздохнув, ложится рядом.
У женщин юбки все короче;
коленных чашечек стриптиз
напоминает ближе к ночи,
что существует весь сервиз.
Трепещет юной девы сердце
над платьев красочными кучами:
во что одеться, чтоб раздеться
как можно счастливей при случае?
Вот женщину я обнимаю,
она ко мне льнет, пламенея,
а Ева, я вдруг понимаю,
и яблоко съела, и змея.
Мы дарим женщине цветы,
звезду с небес, круженье бала,
и переходим с ней на ты,
а после дарим очень мало.
В мужчине ум — решающая ценность
и сила — чтоб играла и кипела,
а в женщине пленяет нас душевность
и многие другие части тела.
Плевать нам на украденные вещи,
пускай их даже сдернут прямо с тела,
бандиты омерзительны для женщин
за то, что раздевают их без дела.
Бабы одеваются сейчас,
помня, что слыхали от подружек:
цель наряда женщины — показ,
что и без него она не хуже.
Одна из тайн той женской прелести,
что не видна для них самих —
в неясном, смутном, слитном шелесте
тепла, клубящегося в них.
Ах, ветер времени зловещий,
причина множества кручин!
Ты изменяешь форму женщин
и содержание мужчин.
Все нежней и сладостней мужчины,
женщины все тверже и железней;
скоро в мужиках не без причины
женские объявятся болезни.
Всегда мне было интересно,
как поразительно греховно
духовность женщины — телесна,
а тело — дьявольски духовно.
Процесс эмансипации не сложен
и мною наблюдался много раз:
везде, где быть мужчиной мы не можем,
подруги ускользают из-под нас.
Мы шли до края и за край
и в риске и в чаду,
и все, с кем мы знавали рай,
нам встретятся в аду.
Суров к подругам возраста мороз,
выстуживают нежность ветры дней,
слетают лепестки с увядших роз,
и сделались шипы на них видней.
Природа женская лиха
и много мужеской сильней,
но что у бабы вне греха,
то от лукавого у ней.
КАК СОЛОМОН О РОЗЕ
Под грудой книг и словарей,
грызя премудрости гранит,
вдруг забываешь, что еврей:
но в дверь действительность звонит.
Такой уже ты дряхлый и больной,
трясешься, как разбитая телега,
— На что ты копишь деньги, старый Ной?
— На глупости. На доски для ковчега.
Никто, на зависть прочим нациям,
берущим силой и железом,
не склонен к тонким операциям
как те, кто тщательно обрезан.
В природе русской флер печали
висит меж кущами ветвей;
о ней не раз еще ночами
вздохнет уехавший еврей.
Я сын того таинственного племени,
не знавшего к себе любовь и жалость,
которое горело в каждом пламени
и сызнова из пепла возрождалось.
Мы всюду на чужбине, и когда
какая ни случится непогода,
удвоена еврейская беда
бедою приютившего народа.
Везде одинаков Господень посев,
и врут нам о разнице наций
все люди — евреи, и просто не все
нашли пока смелость признаться.
За года, что ничуть я не числю утратой,
за кромешного рабства глухие года
столько русской земли накопал я лопатой,
что частицу души в ней зарыл навсегда.
У времени густой вокзальный запах,
и в будущем объявятся следы:
история, таясь на мягких лапах,
народ мой уводила от беды.
Живым дыханьем фразу грей,
и не гони в тираж халтуру;
сегодня только тот еврей,
кто теплит русскую культуру.
Кто умер, кто замкнулся, кто уехал;
брожу один по лесу без деревьев,
и мне не отвечает даже эхо —
наверно, тоже было из евреев.
В домах родильных вылезают
все одинаково на свет,
но те, кого не обрезают,
поступят в университет.
За долгие столетия, что длится
кромешная резня в земном раю,
мы славно научились веселиться
у рва на шевелящемся краю.
Сегодняшний день лишь со временем
откроет свой смысл и цену;
Москва истекает евреями
через отверстую Вену.
Век за веком роскошными бреднями
обставляли погибель еврея;
а века были так себе, средние,
дальше стало гораздо новее.
По спирту родственность имея,
коньяк не красит вкус портвейну,
еврей-дурак не стал умнее
от соплеменности Эйнштейну.
За все на евреев найдется судья.
За живость. За ум. За сутулость.
За то, что еврейка стреляла в вождя.
За то, что она промахнулась.
Русский климат в русском поле
для жидов, видать, с руки:
сколько мы их не пололи,
все цветут — как васильки.
Если надо — язык суахили,
сложный звуком и словом обильный,
чисто выучат внуки Рахили
и фольклор сочинят суахильный.
При всей нехватке козырей
в моем пред Господом ответе,
весом один: я был еврей
в такое время на планете.
Без выкрутасов и затей,
но доводя до класса экстра,
мы тихо делали детей,
готовых сразу же на экспорт.
Влияли слова Моисея на встречного,
разумное с добрым и вечное сея,
и в пользу разумного, доброго, вечного
не верила только жена Моисея.
Пока мыслителей тревожит,
меня волнует и смешит,
что без России жить не может
на белом свете русский жид.
Прощай, Россия, и прости,
я встречу смерть уже в разлуке —
от пули, голода, тоски,
но не от мерзости и скуки.
Люблю листки календарей,
где знаменитых жизней даты:
то здесь, то там живал еврей,
случайно выживший когда-то.
Еврей у всех на виду,
еврей у судьбы на краю
упрямо дудит в дуду
обрезанную свою.
Отца родного не жалея,
когда дошло до словопрения,
в любом вопросе два еврея
имеют три несхожих мнения.
Если к Богу допустят еврея —
что он скажет, вошедши с приветом?
— Да, я жил в интересное время,
но совсем не просил я об этом.
Когда народы, распри позабыв,
в единую семью соединятся,
немедля обнаружится мотив
сугубого вреда одной из наций.
Еврейство — очень странный организм,
питающийся духом ядовитым,
еврею даже антисемитизм
нужнее, чем еврей — антисемитам.
Евреям придется жестоко платить
за то, что посмели когда-то
дух русского бунта собой воплотить
размашистей старшего брата.
В годы, обагренные закатом,
неопровержимее всего
делает еврея виноватым
факт существования его.
Не золото растить, сажая медь,
не выдумки выщелкивать с пера,
а в гибельном пространстве уцелеть —
извечная еврейская игра.
Сквозь королей и фараонов,
вождей, султанов и царей,
оплакав смерти миллионов,
идет со скрипочкой еврей.
За стойкость в безумной судьбе,
за смех, за азарт, за движение —
еврей вызывает к себе
лютое уважение.
Я еврея в себе убивал,
дух еврейства себе запретил,
а когда сокрушил наповал,
то евреем себя ощутил.
II. Не стесняйся, пьяница, носа своего, он ведь с нашим знаменем цвета одного
Живя в загадочной отчизне,
из ночи в день десятки лет
мы пьем за русский образ жизни,
где образ есть, а жизни нет.
Понять без главного нельзя
твоей сплоченности, Россия;
своя у каждого стезя,
одна у всех анестезия.
Не мучась совестью нисколько,
живу года в хмельном приятстве;
Господь всеведущ не настолько,
чтобы страдать о нашем блядстве.
Не будь на то Господня воля,
мы б не узнали алкоголя;
а, значит, пьянство не порок,
а высшей благости урок.
Мне повезло на тех, кто вместе
со мной в стаканах ищет дно;
подлей, тем больше чести
кто с ним не заодно.
Святая благодать — влеченье к пьянству.
И не понять усохшему врачу: чем век
я приколочен временем к пространству, тому,
а сквозь бутыль — теку, куда хочу.
Никто на свете не судья,
когда к бутылям, тьмой налитым,
нас тянет жажда забытья
и боль по крыльям перебитым.
Мы пьем и разрушаем этим печень,
кричат нам доктора в глухие души,
но печень мы при случае полечим,
а трезвость иссушает наши души.
В любви и пьянстве есть мгновение,
когда вдруг чувствуешь до дрожи,
что смысла жизни откровение
тебе сейчас явиться может.
Не в том ли загадка истории русской
и шалого духа отпетого,
что вечно мы пьем, пренебрегши закускою
и вечно косые от этого?
Крутится судьбы моей кино,
капли будней мерно долбят темя,
время захмеляет, как вино,
а вино целительно, как время.
Какое счастье — рознь календарей
и мой диапазон души не узкий:
я в пятницу пью водку, как еврей,
в субботу после бани пью, как русский.
Одни с восторгом: заря заката!
Другие с плачем: закат зари!
А я вот выпил, но маловато,
еще не начал теплеть внутри.
Подвыпив с умудренным визави,
люблю поговорить лицеприятно
о горестных превратностях любви
России к россиянам и обратно.
К родине любовь у нас в избытке
теплится у каждого в груди,
лучше мы пропьем ее до нитки,
но врагу в обиду не дадим.
Я к дамам, одряхлев, не охладел,
я просто их оставил на потом:
кого на этом свете не успел
надеюсь я познать уже на том.
Когда однажды ночью я умру,
то близкие, надев печаль на лица,
пускай на всякий случай поутру
мне все же поднесут опохмелиться.
День, который плохо начат,
не брани, тоскливо ноя,
потому что и удача
утром спит от перепоя.
III. Вожди дороже нам вдвойне, когда они уже в стене
Во всех промелькнувших веках
любимые публикой цезари
ее самое впопыхах
душили, топтали и резали.
Но публика это терпела,
и цезарей жарко любили,
поскольку за правое дело
всегда эти цезари были.
Напрасно мы стучимся лбом о стену,
пытаясь осветить свои потемки;
в безумии режимов есть система,
которую увидят лишь потомки.
Сезонность матери-природы
на нашу суетность плюет,
и чем светлей рассвет свободы,
тем глуше сумерки ее.
Пахан был дух и голос множества,
в нем воплотилось большинство,
он был великое ничтожество,
за что и вышел в божество.
Ни вверх не глядя, ни вперед,
сижу с друзьями-разгильдяями,
и наплевать нам, чья берет
в борьбе мерзавцев с негодяями.
Ждала спасителя Россия,
жила, тасуя фотографии,
и, наконец, пришел Мессия,
и не один, а в виде мафии.
Нам век не зря калечил души,
никто теперь не сомневается,
что мир нельзя ломать и рушить,
а в рай нельзя тащить за яйца.
России посреди, в навечной дреме,
лежит ее растлитель и творец;
не будет никогда порядка в доме,
где есть не похороненный мертвец.
Как у тюрем, стоят часовые
у Кремля и посольских дворов,
пуще всех охраняет Россия
иностранцев, вождей и воров.
Сбылись грезы Ильича,
он лежит, откинув тапочки,
но горит его свеча:
всем и всюду все до лампочки.
В нашей жизни есть кулисы,
а за ними — свой мирок,
там общественные крысы
жрут общественный пирог.
В России так нелепо все смешалось,
и столько обратилось в мертвый прах,
что гнев иссяк. Осталась только жалость.
Презрение. И неизбывный страх.
Сын учителя, гений плюгавый —
уголовный режим изобрел,
а покрыл его кровью и славой —
сын сапожника, горный орел.
Наши мысли и дела — белее снега,
даже сажа наша девственно бела;
только зря наша российская телега
лошадей своих слегка обогнала.
Россия тягостно инертна
в азартных играх тьмы со светом,
и воздается лишь посмертно
ее убийцам и поэтам.
Еще настолько близко к смерти
мы не бывали, друг и брат.
Герой-стратег наш глобус вертит,
а сокращенно — Герострат.
Система на страхе и крови,
на лжи и на нервах издерганных
сама себе гибель готовит
от рака в карательных органах.
Господи, в интимном разговоре
дерзкие прости мои слова:
сладость утопических теорий —
пробуй Ты на авторах сперва.
Какая из меня опора власти?
Обрезан, образован и брезглив.
Отчасти я поэтому и счастлив,
но именно поэтому — пуглив.
В первый тот субботник, что давно
датой стал во всех календарях,
бережно Ильич носил бревно,
спиленное в первых лагерях.
Должно быть, очень плохо я воспитан,
что, грубо нарушая все приличия,
не вижу в русском рабстве неумытом
ни избранности признак, ни величия.
Смотрю, что творят печенеги,
и думаю: счастье для нации,
что русской культуры побеги
отчасти растут в эмиграции.
Для всех у нас отыщется работа,
всегда в России требуются руки,
так насухо мы высушим болота,
что мучаться в пустынях будут внуки.
Себя зачислить в Стены Плача
должна Кремлевская стена:
судьбы российской неудача —
на ней евреев имена.
Теперь любая революция
легко прогнозу поддается:
где жгут Шекспира и Конфуция,
надежда срамом обернется.
Египет зарыдал бы, аплодируя,
увидев, что выделывает скиф:
мы создали, вождей мумифицируя,
одновременно мумию и миф.
Кошмарней лютых чужеземцев
прошлись по русскому двору
убийцы с душами младенцев
и страстью к свету и добру.
Развивается мир по спирали,
круг за кругом идут чередой,
мы сегодня по части морали —
над закатной монгольской ордой.
IV. Сколь пылки разговоры о голгофе за рюмкой коньяка и чашкой кофе
У писателей ушки в мерлушке
и остатки еды на бровях,
возле дуба им строят кормушки,
чтоб не вздумали рыться в корнях.
Сегодня приторно и пресно
в любом банановом раю,
и лишь в России интересно,
поскольку бездны на краю.
Горжусь, что в мировом переполохе,
в метаниях от буйности к тоске —
сознание свихнувшейся эпохи
безумствует на русском языке.
Мы все кишим в одной лохани,
хандру меняя на экстаз;
плывет по морю сытой пьяни
дырявый циниковый таз.
Не славой, не скандалом, не грехом,
тем более не устной канителью —
поэты проверяются стихом,
как бабы проверяются постелью.
Весь немалый свой досуг
до поры, пока не сели,
мы подпиливали сук,
на котором мы висели.
Кишит певцов столпотворение,
цедя из кассы благодать;
когда продажно вдохновение,
то сложно рукопись продать.
Дай, Боже, мне столько годов
(а больше не надо и дня),
во сколько приличных домов
вторично не звали меня.
Таланту ни к чему чины и пост,
его интересует соль и суть,
а те, кто не хватает с неба звезд,
стараются навешать их на грудь.
Очень многие тети и дяди
по незрелости вкуса и слуха
очень склонны томление плоти
принимать за явление духа.
В себя вовнутрь эпохи соль
впитав и чувствуя сквозь стены,
поэт — не врач, он только боль,
струна и нерв, и прут антенны.
Боюсь, что наших сложных душ структура —
всего лишь огородная культура;
не зря же от ученых урожая
прекрасно добивались, их сажая.
Будь сам собой. Смешны и жалки
потуги выдуманным быть;
ничуть не стыдно — петь фиалки
и зад от курицы любить.
Не узок круг, а тонок слой
нас на российском пироге,
мы все придавлены одной
ногой в казенном сапоге.
Боюсь, что он пылает даром,
наш дух борьбы и дерзновения,
коль скоро делается паром
при встрече с камнем преткновения.
Я потому на свете прожил,
не зная горестей и бед,
что, не жалея искры Божьей,
себе варил на ней обед.
V. Причудливее нет на свете повести, чем повесть о причудах русской совести
Имея, что друзьям сказать,
мы мыслим — значит существуем;
а кто зовет меня дерзать,
пускай кирпич расколет хуем.
Мораль — это не цепи, а игра,
где выбор — обязательней всего;
основа полноценности добра —
в свободе совершения его.
Сперва полыхаем, как спичка,
а после жуем, что дают;
безвыходность, лень и привычка
приносят покой и уют.
Диспуты, дискуссии, дебаты
зря об этом длятся сотни лет,
ибо виноватых в мире нет,
потому что все мы виноваты.
Огромен долг наш разным людям,
а близким — более других;
должны мы тем, кого мы любим,
уже за то, что любим их.
Свобода — это право выбирать,
с душою лишь советуясь о плате,
что нам любить, за что нам умирать,
на что свою свечу нещадно тратить.
Когда мила родная сторона,
которой возлелеян и воспитан,
то к ложке ежедневного говна
относишься почти что с аппетитом.
Возможность лестью в душу влезть
никак нельзя назвать растлением,
мы бескорыстно ценим лесть
за совпаденье с нашим мнением.
Зло умело взвинчивает цену,
чтобы соблазнить нас первый раз,
а потом карает за измену
круче и страшней, чем за отказ.
У зрелых развалин и дряхлых юнцов —
такое к покою стремление,
как будто свалилась усталость отцов
на рыхлых детей поколение.
Когда тонет родина в крови,
когда стынут стоны на устах,
те, кто распинался ей в любви,
не спешат повиснуть на крестах.
Мне жалко тех, кто кровью обливаясь,
провел весь век в тоске чистосердечной,
звезду шестиконечную пытаясь,
хоть как-то совместить с пятиконечной.
Мы жили по веку соседи,
уже потому не напрасно,
что к черному цвету трагедии
впервые прибавили красный.
Даже пьесы на краю,
даже несколько за краем
мы играем роль свою
даже тем, что не играем.
От желчи мир изнемогает,
планета печенью больна,
говно говном говно ругает,
не вылезая из говна.
Безгрешность в чистом виде — шелуха,
от жизненного смысла холостая,
ведь нравственность, не знавшая греха —
всего лишь неудачливость простая.
Решив служить — дверьми не хлопай,
бранишь запой — тони в трудах;
нельзя одной и той же жопой
сидеть на встречных поездах.
Если не во всем, то уж во многом
не были, не знали, не видали
мы бы оправдались перед Богом;
жалко, что Он спросит нас едва ли.
Мы сладко и гнусно живем
среди бардака и парада,
нас греет холодным огнем
трагический юмор распада.
Рождаясь только в юных, он меж ними
скитается, скрываем и любим;
в России дух свободы анонимен
и только потому неистребим.
Мне здесь любая боль знакома.
Близка любовь. Понятна злость.
Да, здесь я раб. Но здесь я дома.
А на свободе — чуждый гость. отвечу я.
И спросит Бог: — никем не ставший,
зачем ты жил? Что смех твой значит?
— Я утешал рабов уставших, —
И Бог заплачет.
Мне, Господь, неудобно просить,
но, коль ясен Тебе человек,
помоги мне понять и простить
моих близких, друзей и коллег.
VI. Господь лихую шутку учинил, когда сюжет еврея сочинил
Изверившись в блаженном общем рае,
но прежние мечтания любя,
евреи эмигрируют в Израиль,
чтоб русскими почувствовать себя.
По ночам начальство чахнет и звереет,
дикий сон морозит царственные яйца:
что китайцы вдруг воюют, как евреи,
а евреи расплодились, как китайцы.
Везде, где есть цивилизация
и свет звезды планету греет,
есть обязательная нация
для роли тамошних евреев.
Евреев не любит никто, кроме тех,
кто их вообще не выносит;
отсюда должно быть родился наш смех
и пляски на скользком откосе.
Вождям ночные мысли сон развеяли,
течет холодный пот по неглиже;
америки, открытые евреями
никак не закрываются уже.
Льется листва, подбивая на пьянство;
скоро снегами задуют метели;
смутные слухи слоятся в пространство;
поздняя осень; жиды улетели.
В года, когда юмор хиреет,
скисая под гласным надзором,
застольные шутки евреев
становятся местным фольклором.
В любых краях, где тенью бледной
живет еврей, терпя обиды,
еврейской мудрости зловредной
в эфир сочатся флюаиды.
Царь-колокол безгласный, поломатый,
Царь-пушка не стреляет, мать ети;
и ясно, что евреи виноваты,
осталось только летопись найти.
Сибирских лагерей оранжерея,
где пляшет у костра лесное эхо —
вот лучшая теплица для еврея,
который не созрел и не уехал.
Сегодня евреи греховны
совсем не своей бухгалтерией,
а тем, что растленно духовны
в эпоху обжорства материи.
Всегда еврей легко везде заметен,
еврея слышно сразу от порога,
евреев очень мало на планете,
но каждого еврея — очень много.
Везде, где есть галантерея
или технический прогресс,
легко сей миг найти еврея
с образованием и без.
Наскучив жить под русским кровом,
евреи, древние проныры,
сумели сделать голым словом
в железном занавесе дыры.
А слух — отрадный, но пустой,
что ихний фарт накрылся пылью,
навеян сладкою мечтой
однажды сказку сделать былью.
Евреи даже в светопреставление,
сдержав поползновение рыдать,
в последнее повисшее мгновение
успеют еще что-нибудь продать.
Везде, где не зная смущения,
историю шьют и кроят,
евреи — козлы отпущения,
которых к тому же доят.
У власти в лоне что-то зреет,
и, зная творчество ее,
уже бывалые евреи
готовят теплое белье.
Туманно глядя вслед спешащим
осенним клиньям журавлей,
себя заблудшим и пропащим
сегодня чувствует еврей.
В метро билеты лотереи.
Там, как осенние грачи,
седые грустные евреи
куют нам счастия ключи.
Во тьме зловонной, но тепличной,
мы спим и слюним удила,
и лишь жидам небезразличны
глухие русские дела.
Раскрылась правда в ходе дней,
туман легенд развеяв:
евреям жить всего трудней
среди других евреев.
Нет ни в чем России проку,
странный рок на ней лежит:
Петр пробил окно в Европу,
а в него сигает жид.
Как все, произойдя от обезьяны,
зажегшей человечества свечу,
еврей имеет общие изъяны,
но пользуется ими чересчур.
Евреи продолжают разъезжаться
под свист и улюлюканье народа,
и скоро вся семья цветущих наций
останется семьею без урода.
Любая философия согласна,
что в мире от евреев нет спасения.
Науке только все еще не ясно,
как делают они землетрясения.
Кто шахматистом будет первым,
вопросом стало знаменитым;
еврей еврею портит нервы,
волнуя кровь антисемитам.
Новые затеявши затеи
и со страха нервно балагуря,
едут приобщаться иудеи
к наконец-то собственной культуре.
Перспективная идея!
Свежий образ иудея:
поголовного агрессора
от портного до профессора.
Вечно и нисколько не старея,
всюду и в любое время года
длится, где сойдутся два еврея,
спор о судьбах русского народа.
Им не золото кумир,
а борьба с борьбой за мир;
как один головорезы,
а в штанах у них обрезы.
Что ели предки? Мясо и бананы.
Еда была сыра и несогрета.
Еврей произошел от обезьяны,
которая огонь добыла где-то.
Свет партии согрел нам батареи
теплом обогревательной воды;
а многие отдельные евреи
все время недовольны,
По всем приметам Галилей,
каким в умах он сохранился,
был чистой выделки еврей:
как жиды. отрекся, но не изменился.
В российской нежной колыбели,
где каждый счастлив, если пьян,
евреи так ожидовели,
что пьют обильнее славян.
Евреи лезут на рожон
под ругань будущих веков:
они увозят русских жен,
а там — родят большевиков.
Случайно ли во множестве столетий
при зареве бесчисленных костров
еврей — участник всех на белом свете
чужих национальных катастроф.
Во всех углах и метрополиях
затворник судеб мировых,
еврей, живя в чужих историях,
невольно вляпывался в них.
Сквозь бытия необратимость
евреев движет вдоль столетий
их кроткая неукротимость
упрямства выжить на планете.
Не в том беда, что ест еврей наш хлеб,
а в том, что проживая в нашем доме,
он так теперь бездушен и свиреп,
что стал сопротивляться при погроме.
VII. Во тьме домой летят автомобили и все, кого уже употребили
Творец, никому не подсудный,
со скуки пустил и приветил
гигантскую пьесу абсурда,
идущую много столетий.
Нисколько прочих не глупее
все те, кто в будничном безумии,
прекрасно помня о Помпее,
опять селились на Везувии.
Когда устал и жить не хочешь,
полезно вспомнить в гневе белом,
что есть такие дни и ночи,
что жизнь оправдывают в целом.
В разумном созревающем юнце
всегда есть незаконченное что-то,
поскольку только в зрелом мудреце
поблескивает капля идиота.
Очень много лиц и граждан
брызжет по планете,
каждый личность, но не каждый
пользуется этим.
С моим сознаньем наравне
вершится ход планет,
и если Бога нет во мне,
его и выше нет.
Время льется, как вино,
сразу отовсюду,
но однажды видишь дно
и сдаешь посуду.
Судьба способна очень быстро
перевернуть нам жизнь до дна,
но случай может высечь искру
лишь из того, в ком есть она.
В каждую секунду, год и час,
все понять готовый и простить,
Бог приходит в каждого из нас,
кто в себя готов Его впустить.
Когда природе надоест
давиться ядом и обидой,
она заявит свой протест,
как это было с Атлантидой.
Судить человечество следует строго,
но стоит воздать нам и честь:
мы так гениально придумали Бога,
что, может быть, Он теперь есть.
Мы после смерти — верю в это —
опять становимся нетленной
частицей мыслящего света,
который льется по Вселенной.
VIII. Любовь — спектакль, где антракты немаловажнее, чем акты
Ни в мире нет несовершенства,
ни в мироздании — секрета,
когда, распластанных в блаженстве,
нас освещает сигарета.
Мы не жалеем, что ночами
с друзьями жгли себя дотла,
и встретим смерть, как мы встречали
и видных дам, и шлюх с угла.
В любые века и эпохи,
покой на земле или битва,
любви раскаленные вздохи —
нужнейшая Богу молитва.
Красоток я любил не очень,
и не по скудости деньжат:
красоток даже среди ночи
волнует, как они лежат.
Лучше нет на свете дела,
чем плодить живую плоть;
наше дело — сделать тело,
а душой снабдит Господь.
Учение Эйнштейна несомненно,
особенно по вкусу мне пришлось,
что с кучей баб я сплю одновременно,
и только лишь пространственно — поврозь.
Теперь другие, кто помоложе,
тревожат ночи кобельным лаем,
а мы настолько уже не можем,
что даже просто и не желаем.
Мы были тощие повесы,
ходили в свитерах заношенных,
и самолучшие принцессы
валялись с нами на горошинах.
Природа торжествует, что права,
и люди несомненно удались,
когда тела сошлись, как жернова,
и души до корней переплелись.
Обильные радости плоти,
помимо других развлечений —
прекрасный вдобавок наркотик
от боли душевных мучений.
Давай, Господь, решим согласно,
определив друг другу роль:
ты любишь грешников? Прекрасно.
А грешниц мне любить позволь.
Увы, то счастье унеслось
и те года прошли,
когда считал я хер за ось
вращения Земли.
Рад, что я интеллигент,
что живу светло и внятно,
жаль, что лучший инструмент
годы тупят безвозвратно.
Молодость враждебна постоянству,
в марте мы бродяги и коты;
ветер наших странствий по пространству
девкам надувает животы.
Витает благодать у изголовий,
поскольку и по духу и по свойству
любовь — одно из лучших славословий
божественному Божьему устройству.
Когда грехи мои учтет
архангел, ведающий этим,
он, без сомнения, сочтет,
что я не даром жил на свете.
Я отношусь к натурам женским,
от пыла дышащим неравно,
которых плотское блаженство
обогащает и духовно.
Читать «Гарики» — Губерман Игорь Миронович — Страница 6
* * * * * *
Тоска мужчины о пристиже Владея чудным даром коллективным, и горечь вражеской хулы живет она как Ева после рая, бледней становятся и жиже на фиговом листка своем интимном от женской стонущей хвалы. автографы знакомых собирая.
* * * * * *
Когда заходишь в уйму мест, Привязан к мачте, дышит жарко где дамы бюстом дышат пылко, плут Одиссей. Но как же жалко любить жену — тяжелый крест, сирен, прельстительно и страстно а также каторга и ссылка. в пространство стонущих напрасно!
* * * * * *
Есть бабы очень строгие в девицах, В мужчине ум — решающая ценность умевшие дерзить и отвечать, и сила — чтоб играла и кипела, и при совокуплении на лицах а в женщине пленяет нас душевность лежит у них свирепости печать. и многие другие части тела.
— 30
Такие роскошные бюсты бывают, Чем сладкозвучнее напевы (я видывал это, на слово поверьте), и чем банальнее они, что вдруг их некстати, но так вспоминают, тем легче трепетные девы что печень болит у подкравшейся смерти. скидают платьица на пни.
* * * * * *
Всегда соседская жена, Творец сочинял человеку детали, жену привычную пороча — чтоб органов было в достатке, легка, сноровиста, стройна но дамы рыдали, что им недодали, и упоительно охоча. и Бог им добавил придатки.
* * * * * *
Ключ к женщине — восторг и фимиам, В конторах служат сотни дур, ей больше ничего от нас не надо, бранящих дом, плиту и тряпку; и стоит нам упасть к ее ногам, у тех, кто служит чересчур, как женщина, вздохнув, ложится рядом. перерастает матка — в папку.
* * * * * *
Влюбилась Сарра в комиссара, Есть дамы, твердые как мрамор, схлеснулись гены в чреве сонном, и холодны как зеркала, трех сыновей родила Сарра, но чуть смягчившись, эти дамы все — продавцы в комиссионом. в дальнейшем липнут как смола.
* * * * * *
Свежестью весны благоуханна, У целомудренных особ нежностью цветущая, как сад, путем таинственных течений чудной красотой сияла Ханна прокисший зря любовный сок двадцать килограмм тому назад. идет в кефир нравоучений.
* * * * * *
Красавцем Пинхусом любима, С последних рубежей мужик бежал, с охотой Бася шла домой, и женщина прильнула к мирозданию, но ей упрямо снился Фима, пожертвовав научному познанию плешивый, хилый и хромой. любовный невостребованный жар.
— 31
В ничтожные детали механизма Все нежней и сладостней мужчины, эпоха превратила нас давно, женщины все тверже и железней; от холода и рационализм скоро в мужиках не без причины нас женщины спасают и вино. женские объявятся болезни.
* * * * * *
Блаженство мне уже не по годам, Всегда мне было интересно, в душе моей спокойствие и мир, как поразительно греховно окидываю взором юных дам, духовность женщины — телесна, как золото — безрукий ювелир. а тело — дьявольски духовно.
* * * * * *
Ах, ветер времени зловещий, Блестя глазами сокровенно, причина множества кручин! стыдясь вульгарности подруг, Ты изменяешь форму женщин девица ждет любви смиренно, и содержание мужчин. как муху робко ждет паук.
* * * * * *
Мы попираем все науки, Нам если перевоплотиться всю суету и все тревоги, дано действительно потом, сплетя дыхания и руки, то я б зимой летал как птица, а, по возможности, — и ноги. а в марте делался котом.
* * * * * *
Давай, Господь, решим согласно, Не знаю лучших я затей определив друг другу роль; среди вселенской тихой грусти, ты любишь грешников? Прекрасно. чем в полусумраке — детей, А грешниц мне любить позволь. искать в какой-нибудь капусте.
* * * * * *
Дух поэтессы — тонкий стих, В любви века и эпохи она живет воображением, покой на земле или битва, пугая ебарей своих любви раскаленные вздохи лица необщим выражением. нужнейшая Богу молитва.
— 32
Миллионер и голодранец Природа торжествует, что права, равны становятся как братья, и люди несомненно удались, танцуя лучший в мире танец когда тела сошлись, как жернова, без света, музыки и платья. и души до корней переплелись.
* * * * * *
Мы женщин постигаем как умеем: По весне распускались сады, то дактилем, то ямбом, то хореем; и еще лепестки не опали, встречаясь то и дело с темпераментом, как уже завязались плоды который познаваем лишь гекзаметром. у девиц, что в саду побывали.
* * * * * *
Растущее повсюду отчуждение Была тихоней тетя Хая, и прочие печальные события и только с Хаймом по ночам усиливают наше наслаждение такая делалась лихая, от каждого удачного соития. что Хайм то хрюкал, то мычал.
* * * * * *
Нисколько и ничуть на самом деле Когда весна, теплом дразня, не знают на небесных даже высях, скользит по мне горячим глазом, насколько судьбы мира от постели ужасно жаль мне, что нельзя незримо происходят и зависят. залечь на две кровати разом.
* * * * * *
Я отношусь к натурам женским, Нету убедительнее факта от пыла дышащим неровно, медленного нашего сожжения, которых плотское блаженство чем опустошенность после акта обогощает и духовно. творчества, любви и постижения.
* * * * * *
Витает благодать у изголовий, Душа у женщины легка, посколько и по духу и по свойству но вечно склонна к укоризне: любовь — одно из лучших славословий то нету в жизни мужика, божественному Божьему устройству. то есть мужик, но нету жизни.
— 33
Когда, не часто, но бывает — Съев пуды совместной каши мне к даме грезится визит, и года отдав борьбе, опять со скрипом оживает всем хорошим в бабах наших мой изнуренный реквизит. мы обязаны себе.
* * * * * *
Родясь не обезьяной и не сфинксом, Когда в семейных шумных сварах я нитку, по которой стоит жить, жена бывает неправа, стараюсь между святостью и свинством об этом позже в мемуарах подальше от обоих проложить. скорбит прозревшая вдова.
* * * * * *
Мы в ранней младости усердны Хвалите, бабы, мужиков; от сказок, веющих с подушек, мужик за похвалу и в смутном чаяньи царевны достанет месяц с облаков перебираем тьму лягушек. и пыль сметет в углу.
* * * * * *
Время остужает плоть и пыл Был холост — снились одалиски, и скрипит в суставах воровато; вакханки, шлюхи, гейши, киски; я уже о бабах позабыл теперь со мной живет жена, больше, чем я знал о них когда-то. а ночью снится тишина.
* * * * * *
Мечты питая и надежды, Гори огнем, покуда молод, девицы скачут из одежды: подругу грей и пей за двух, а погодя — опять в одежде, незримо лижет вечный холод но, умудреннее, чем прежде. и тленный член и пленный дух.
Игорь Губерман. Еврейский анекдот > Блог Павла Аксенова > 29 Пальм
Не брани меня подруга, отвлекись от суеты,
все и так едят друг друга, а меня ещё и ты.
Есть в идиоте дух отваги,
присущей именно ему,
способна глупость на зигзаги,
непостижимые уму.
Я лишь от тех не жду хорошего,
В ком видно сразу по лицу,
Что душу дьяволу задешево,
Продал со скидкой на гнильцу.
Счастливые всегда потом рыдают, что вовремя часов не наблюдают.
Eсть женщины осеннего шитья,
они, пройдя свой жизненный экватор,
в постели то слезливы, как дитя,
то яростны, как римский гладиатор.
Чтоб выжить и прожить на этом свете,
Пока Земля не свихнута с оси,
Держи себя на тройственном запрете:
Не бойся, не надейся, не проси!
Кто понял жизни смысл и толк, давно замкнулся и умолк.
Когда природе надоест давиться ядом и обидой,
она заявит свой протест, как это было с Атлантидой.
Человек — это тайна, в которой замыкается мира картина.
Хотя и сладостен азарт по сразу двум идти дорогам,
нельзя одной колодой карт играть и с Дьяволом и с Богом.
Сегодня для счастливого супружества у женщины должно быть много мужества.
Чем больше в голове у нас извилин, тем более извилиста судьба.
Люблю людей, и по наивности, открыто с ними говорю.
И жду распахнутой взаимности, а после горестно курю.
В мужчине ум – решающая ценность
И сила – чтоб играла и кипела,
А в женщине пленяет нас душевность
И многие другие части тела.
В евреях легко разобраться,
Отринув пустые названия,
Поскольку евреи — не нация,
А форма существования.
Сколько у нашего государства ни воруй, все равно свое не вернешь.
Любовь и страсть — не близнецы, они даже не сестры,
в крайнем случае — дальние родственницы.
Любовь требует самоотдачи, страсть — обладания.
Влюбленный в женщину человек забывает предыдущее увлечение,
коллекционер — никогда.
То плоть загуляет, а духу не весело,
То дух воспарит, ну, а плоть позабыта,
И нет ни гармонии ни равновесия,
то чешутся крылья, то ноют копыта!
Три фрукта варятся в компоте, где плещет жизни кутерьма: судьба души, фортуна плоти и приключения ума…
Будущее — вкус не портит мне,
мне дрожать за будущее лень;
думать каждый день о черном дне —
значит делать черным каждый день.
самый бедный-это тот,кто не умеет пользоваться тем,чем располагает.
Бойся друга, а не врага — не враги нам ставят рога.
Звоните поздней ночью мне, друзья,
не бойтесь помешать и разбудить;
кошмарно близок час, когда нельзя
и некуда нам будет позвонить.
Время льется, как вино,
сразу отовсюду,
но однажды видишь дно
и сдаешь посуду.
Бог в игре с людьми так несерьезен, а порой и на руку нечист.
что похоже — не религиозен, а возможно — даже атеист.
Идея, брошенная в массы, — это девка, брошенная в полк.
Кто ищет истину, держись
у парадокса на краю;
вот женщины: дают нам жизнь,
а после жить нам не дают.
Тому, что в семействе трещина,
всюду одна причина:
в жене пробудилась женщина,
в муже уснул мужчина.
В чужую личность мне не влезть, а мной не могут быть другие…
И я таков, каков я есть, а те, кто лучше, — не такие.
Я устал, надоели дети,
Бабы, водка и пироги.
Что же держит меня на свете?
Чувство юмора и долги.
Послабленье народу вредит,
ухудшаются нравы столичные,
одеваются девки в кредит,
раздеваются за наличные.
Эстетическое переживание есть любовь.
Любовь есть вечное стремление любящего к любимому.
Добро со злом природой смешаны,
как тьма ночей со светом дней;
чем больше ангельского в женщине,
тем гуще дьявольского в ней.
Вновь закат разметался пожаром — это ангел на Божьем дворе жжет охапку дневных наших жалоб.
А ночные он жжет на заре.
Огромен долг наш разным людям,
а близким — более других:
должны мы тем, кого мы любим — уже за то, что любим их.
Хвалите бабы мужиков,
Мужик за похвалу
Достанет месяц с облаков
И пыль сметет в углу!
Очень много масок у отчаяния, смех — отнюдь не худшая из них.
Я женских слов люблю родник
и женских мыслей хороводы,
поскольку мы умны от книг,
а бабы прямо от природы.
Ключ к женщине — восторг и фимиам,
ей больше ничего от нас не надо,
и стоит нам упасть к ее ногам,
как женщина, вздохнув, ложится рядом.
Бабы одеваются сейчас,
помня, что слыхали от подружек:
цель наряда женщины — показ,
что и без него она не хуже.
Он даму держал на коленях
и тяжко дышалось ему,
есть женщины в русских селеньях —
не по плечу одному.
Все переменилось бы кругом,
если бы везде вокруг и рядом
женщины раскинули умом,
как сейчас раскидывают задом.
Толстухи, щепки и хромые,
страшилы, шлюхи и красавицы
как параллельные прямые
в мое душе пересекаются.
Блестя глазами сокровенно,
стыдясь вульгарности подруг,
девица ждет любви смиренно,
как муху робко ждет паук.
Процесс эмансипации не сложен
и мною наблюдался много раз:
везде, где быть мужчиной мы не можем,
подруги ускользают из-под нас.
Отменной верности супруг,
Усердный брачных уз невольник-
Такой семейный чертит круг,
Что бабе снится треугольник.
С неуклонностью упрямой
все на свете своевременно;
чем невинней дружба с дамой,
тем быстрей она беременна.
Не трать время на человека, который не стремиться провести его с тобой.
Завел семью. Родились дети.
Скитаюсь в поисках монет.
Без женщин жить нельзя на свете,
а с ними — вовсе жизни нет.
Являют умственную прыть,
пускай мужчины-балагуры,
а даме ум полезней скрыть —
он отвлекает от фигуры.
Всегда мне было интересно,
Как поразительно греховно:
Духовность женщины — телесна,
А тело — дьявольски духовно.
Наступила в душе моей фаза
упрощения жизненной драмы:
я у дамы боюсь не отказа,
а боюсь я согласия дамы.
Эстетическое переживание есть любовь.
Любовь есть вечное стремление любящего к любимому.
Был холост — снились одалиски,
Вакханки, шлюхи, гейши, киски;
Теперь со мной живет жена,
А ночью снится тишина.
Когда к нам дама на кровать
сама сигает в чем придется,
нам не дано предугадать,
во что нам это обойдется.
Есть дамы: каменны, как мрамор,
и холодны, как зеркала,
но чуть смягчившись, эти дамы
в дальнейшем липнут, как смола.
В душе моей не тускло и не пусто,
и даму если вижу в неглиже,
я чувствую в себе живое чувство,
но это чувство юмора уже.
Душой и телом охладев,
Я погасил мою жаровню:
Еще смотрю на нежных дев,
а для чего — уже не помню.
Чтобы не дать угаснуть роду,
Нам богом послана жена,
А в баб чужих по ложке меду
Вливает хитрый сатана.
В тихой смиреннице каждой,
в робкой застенчивой лапушке
могут проснуться однажды
бл…кие гены прабабушки.
Когда в семейных шумных сварах
Жена бывает неправа,
Об этом позже в мемуарах
Скорбит прозревшая вдова.
Без удержу нас тянет на огонь,
А там уже, в тюрьме или в больнице,
С любовью снится женская ладонь,
Молившая тебя остановиться.
Теперь я понимаю очень ясно,
и чувствую и вижу очень зримо:
неважно, что мгновение прекрасно,
а важно, что оно неповторимо.
Бороться за мир — всё равно, что трахаться за девственность.
Носишь радостную морду
И не знаешь, что позор —
При таких широких бедрах —
Такой узкий кругозор.
Когда врагов утешат слухом,
Что я закопан в тесном склепе,
То кто поверит ста старухам,
Что я бывал великолепен?
Тюремщик дельный и толковый,
жизнь запирает нас надолго,
смыкая мягкие оковы
любви, привычности и долга.
Я живу — не придумаешь лучше,
сам себя подпирая плечом,
сам себе одинокий попутчик,
сам с собой не согласный ни в чем.
Я много раз жалел о том, что говорил и не разу о том, что молчал.
Готов я без утайки и кокетства
признаться даже Страшному Суду,
что баб любил с мальчишества до детства,
в которое по старости впаду.
Пока не поставлена клизма,
я жив и довольно живой;
коза моего оптимизма
питается трын-травой.
Эта мысль — украденный цветок,
просто рифма ей не повредит:
человек совсем не одинок —
кто-нибудь всегда за ним следит.
Глупо думать про лень негативно
и надменно о ней отзываться:
лень умеет мечтать так активно,
что мечты начинают сбываться.
Будущее вкус не портит мне,
Мне дрожать за будущее лень;
думать каждый день о черном дне
— значит делать черным каждый день.
Красоток я любил не очень,
и не по скудости деньжат:
красоток даже среди ночи
волнует, как они лежат.
Мой разум честно сердцу служит,
всегда шепча, что повезло,
что все могло намного хуже,
еще херовей быть могло.
Ты пишешь мне, что все темно и плохо,
Все жалким стало, вянущим и слабым;
но, друг мой, не в ответе же эпоха
за то, что ты устал ходить по бабам.
Если рвется глубокая связь,
боль разрыва врачуется солью.
Хорошо расставаться, смеясь —
над собой, над разлукой, над болью.
В цветном разноголосом хороводе,
в мелькании различий и примет
есть люди, от которых свет исходит,
и люди, поглощающие свет.
Когда сидишь в собраньях шумных,
язык пылает и горит;
но люди делятся на умных
и тех, кто много говорит.
Всегда и всюду тот, кто странен,
кто не со всеми наравне,
нелеп и как бы чужестранен
в своей родимой стороне.
Мне моя брезгливость дорога,
Мной руководящая давно:
Даже чтобы плюнуть во врага,
Я не набираю в рот говно.
Совсем на жизнь я не в обиде,
Ничуть свой жребий не кляну;
Как все, в дерьме по шею сидя,
Усердно делаю волну.
Будущее — вкус не портит мне,
мне дрожать за будущее лень;
думать каждый день о черном дне —
значит делать черным каждый день.
Чтобы плесень сытой скудости
не ползла цвести в твой дом —
из пруда житейской мудрости
черпай только решетом.
На всех перепутьях, что пройдены,
держали, желая мне счастья,
стальные объятия родины
и шею мою, и запястья.
Мне жаль потерь и больно от разлук,
Но я не сожалею, оглянувшись,
О том далеком прошлом, где споткнувшись,
Я будущее выронил из рук.
В горячем споре равно жалко
и дурака, и мудреца,
поскольку истина как палка —
всегда имеет два конца
Прожив уже почти полвека.
тьму перепробовав работ,
я убежден, что человека
достоин лишь любовный пот.
У скряги прочные запоры,
у скряги темное окно,
у скряги вечные запоры —
он жаден даже на говно.
Вовсе не был по складу души
я монахом-аскетом-философом;
да, Господь, я немало грешил,
но учти, что естественным способом.
Жрец величав и строг, он ключ
от тайн, творящихся на свете,
а шут — раскрыт и прост,
как луч, животворящий тайны эти.
В сердцах кому-нибудь грубя,
ужасно вероятно
однажды выйти из себя
и не войти обратно.
Живи и пой. Спешить не надо.
Природный тонок механизм:
любое зло — своим же ядом
свой отравляет организм.
Возможность лестью в душу влезть
никак нельзя назвать растлением,
мы бескорыстно ценим лесть
за совпаденье с нашим мнением.
Человек — это тайна, в которой
замыкается мира картина,
совмещается фауна с флорой,
сочетаются дуб и скотина.
Пути добра с путями зла
так перепутались веками,
что и чистейшие дела
творят грязнейшими руками.
Никто из самых близких поневоле
В мои переживания не вхож,
Храню свои душевные мозоли
От любящих участливых галош.
Семья — театр, где не случайно
у всех народов и времен
вход облегченный чрезвычайно
а выход сильно затруднен.
На собственном горбу и на чужом
я вынянчил понятие простое:
бессмысленно идти на танк с ножом,
но если очень хочется, то стоит.
Власть и деньги, успех, революция,
Слава, месть и любви осязаемость —
Все мечты обо что-нибудь бьются,
И больнее всего — о сбываемость.
Поскольку жизнь, верша полет,
чуть воспарив — опять в навозе,
всерьез разумен только тот,
кто не избыточно серьезен.
В нашем климате, слёзном и сопельном,
Исчезает, почти забываемый,
Оптимизм, изумительный опиум,
Из себя самого добываемый.
Мерзавцу я желаю, чтобы он в награду за подлянку и коварство
однажды заработал миллион…
и весь его потратил на лекарство.
Кто ярой ненавистью пышет, о людях судя зло и резко,
— пусть аккуратно очень дышит,
поскольку злоба пахнет мерзко.
Мы тревожны, как зябкие зяблики,
жить уверенно нету в нас сил:
червь сомнения жил, видно, в яблоке,
что когда-то Адам надкусил
Нам непонятность ненавистна
в рулетке радостей и бед,
мы даже в смерти ищем смысла,
хотя его и в жизни нет
С моим сознаньем наравне
Вертится ход планет.
И если Бога нет во мне,
Его и выше нет.
источник
BIO | DEINA
Певицу / автора песен Дейну можно охарактеризовать как альтернативную R&B артистку с взрывным сексуальным, сладким мелодичным звучанием. Ее динамичный вокал часто сменяется успокаивающим ангельским задушевным тоном на мощный бельтовый фальцет. Уникальные вокальные риффы Дейны навеяны тем, что она в детстве слушала греческих певцов. Ее мать, гречанка, всегда слушала певцов из окружения Дейны. Ее нижний регистр дает успокаивающее земное ощущение, ее непринужденный поток и мелодическая структура восходят к ямайским корням ее отца.В детстве он много играл в стиле регги.
Вырос в Нью-Кроссе, на юго-востоке Лондона, который в то время был очень суровым районом, печально известным под названием «гетто», известным из-за печально известной войны между бандами между парнями из Нью-Кросса и Пекхэма, района, популяризированного рэпером Гиггзом. Дейна вспоминает, что из-за этого очень рано увлеклась хип-хопом. Дейна была частью Girl Group вместе со своими двумя сестрами и получила свое первое предложение от лейбла в нежном возрасте 9 лет. Именно любовь к музыке удерживала ее от улиц, потому что она всегда находилась в студии или репетировала.Первая сделка с женскими группами стала результатом упорства Дейны, когда она обратилась к менеджеру Virgin Records за пределами мастерской своего отца! Происходящая из музыкальной и творческой семьи, она проявляет себя через музыку с 5 лет.
Групповой чат EP
Дейна продемонстрировала свой талант сольной творческой артистки в своем дебютном EP «The Group Chat». EP — это то, что на самом деле происходит в чатах женских групп, запись ее личных разговоров и превращение их в интермедии для каждой песни.
Дейна работал над 4 треками с продюсером P2J, известным своей недавней работой с другими невероятными артистами, такими как Бейонсе, Крис Браун, Burna Boy и многими другими. «Групповой чат» был написан и спродюсирован Дейной. Премьера группового чата была проведена NOISY, который также дал полное интервью по проекту. Затем ведущий R&B ACE с BBC1xtra взял интервью у Дейны на EP, и Дейна исполнила одну из своих песен в UEA.
Слушая этот EP, вы почувствуете, что попали в эксклюзивный сеттинг «только подруги».Дейна запечатлела разные стороны женщин, которые не часто исследуются и не прославляются в массовой культуре. Но такие разговоры так часто встречаются в женских «групповых чатах!». Вы слышите интимные тексты, которые разрушают социальные стереотипы о том, что значит быть, думать и чувствовать себя женщиной. Это свободная от суждений зона в поэтических, но сырых текстах Дейны. Разглашаются разговоры между подругами о личных переживаниях друг друга.
Поклонники говорили, что они чувствовали себя так, как будто они были прямо здесь, в комнате с Дейной и ее девушками, вместе решая свои проблемы.Это побудило Дейну еще больше выйти за рамки своего нового и очень уязвимого EP «The Journal», где она еще больше разрушает барьеры между артисткой и фанатами.
Вместо того, чтобы записывать свои самые сокровенные мысли в свой дневник, где, естественно, никто их не увидит. Она записывает их и использует в качестве перерывов в своих песнях. Разбираясь в душераздирающих отношениях, вы услышите настоящие слезы, личные голосовые сообщения и даже чувственные стоны.Если вы думали, что групповой чат был неоднозначным, этот проект поднимает его на новый уровень.
Дейна все излагает, этот проект становится еще сексуальнее и печальнее. Дейна понимает, что она должна отпустить отношения, закончив проект уроком и сообщением для всех; вы должны любить себя, чтобы любить кого-то еще. Впечатляющий вокальный диапазон и чувственный задушевный тон Дейны очаровывают нас в этой очень сырой, настоящей и честной работе.
«Журнал» и «Групповой чат» можно купить или транслировать на всех цифровых платформах по всему миру.
Романы для молодежи, которые учат мышлению роста
Герои из книг и фильмов очаровывают детей, многие из которых могли бы провести мастер-класс по этим персонажам. Учителя могут по-новому взглянуть на то, как сами ученики могут и должны быть героями.
Как сторонники установки на рост, мы можем научить детей тому, что героизм не требует одержимости совершенством или продуктом.Мы должны показать студентам, что мы также ценим процесс и прогресс. Могут помочь героические рассказы: они учат студентов тому, как исправлять ошибки, извлекать уроки из потерь и преодолевать невзгоды, что является ключевыми элементами установки на рост.
В следующих книгах представлены главные герои разного происхождения и расы, многие из которых снова появляются в увлекательных сиквелах, усиливающих начальные уроки и заставляющих студентов жаждать большего. Хотя эти книги для молодых взрослых, как правило, относятся к средней школе, их резонансный предмет, сложные персонажи, глубокие темы, яркий словарный запас и исторический контекст делают их подходящими в качестве расширенного чтения для учащихся начальной школы и в качестве моста для первокурсников средней школы.
Не позволяйте молодости главных героев вводить вас в заблуждение: все эти книги достойны серьезного изучения и требуют многократного чтения.
Кенни из Уотсоны едут в Бирмингем — 1963 Кристофер Пол Кертис: Десятилетнего Кенни мучают школьные хулиганы и его брат Байрон, но когда семейная поездка на изолированный Юг оборачивается трагедией, это Байрон который спасает своего брата от травмы. Байрон мягко уговаривает Кенни примириться с монстрами и ангелами, которые почти уничтожают его.Когда Кенни примиряется с жизненными радостями и жестокостями, читатели понимают, что отказываться от этого варианта нельзя.
Карана с Острова Голубых Дельфинов Скотт О’Делл: После расправы над ее отцом и многими другими членами их островного племени, осиротевшая девочка бросается на 18 лет, а остальные члены племени уезжают в материк. Карана терпит и процветает, обнимая врагов, как животных, так и людей. Эта глубокая и красивая история о силе прощения и торжестве человеческого духа побуждает студентов мобилизовать свои внутренние силы перед лицом отчаяния и отчаяния.
Брайан из серии Hatchet Гэри Полсена: Брайан использует выдержку, смелость и величие природы, чтобы бороться с собой, разводом родителей и суровой пустыней. В равной степени приключения и самоанализ, эти истории способствуют развитию внутренней и внешней гармонии, вдохновляют учащихся ценить то, что у них есть, и доказывают, насколько устойчивыми могут быть люди.
Кэти из Кира-Кира Синтия Кадохата: Когда переезд в 1950-е годы в Джорджию отделяет ее семью от японской общины, Кэти переживает клеймо фанатизма с помощью своей любимой оптимистичной сестры Линн.Безвременная смерть Линн убивает сердце Кэти, но она обретает уверенность в своих силах и, в свою очередь, становится источником вдохновения для других. Семья Кэти чтит наследие Линн, напоминая читателям, что им нужно лелеять надежду даже в самые тяжелые времена.
Маттео из Дом Скорпиона романов Нэнси Фармер: Находясь в ловушке в дикой стране Опиум, Мэтт понимает, что на самом деле он является клоном злого наркобарона Эль Патрона. Мэтт заявляет о своей идентичности, признавая, что выбор, уверенность и адаптация к изменениям создают истинный характер.
Кэсси из саги «Грохот грома, услышь мой крик» Милдред Д. Тейлор: Логаны цепляются за свою землю и маленькие победы среди бедности и предрассудков в Миссисипи 1930-х годов. Хотя мама старается оградить своих детей от боли расизма, Кэсси быстро растет, поскольку семена движения за гражданские права закладываются на ее семейной ферме. Студенты будут бороться с трудным выбором: встать или постоять за себя.
Стэнли из отверстий и Подмышка из Маленькие ступеньки Луи Сахара: Приговоренный к каторжным работам за преступление, которого он не совершал, Стэнли глубоко копается в семейном проклятии, которое превращается в удачу.Этот запутанный, гениальный рассказ о дружбе и стойкости вызовет споры о том, насколько мы можем контролировать судьбу. Стэнли и Подмышка, главные герои сиквела Holes ’, олицетворяют смелость и настойчивость установки на рост.
Мег из книги «Морщинка во времени» книг Мадлен Л’Энгл: Погрузившись в странное, пугающее новое измерение в отчаянных поисках спасения своего отца и брата, Мег призывает к силе любви, чтобы победить. Книга одновременно душераздирающая и тревожная, она напоминает читателям, что единственный способ победить тьму — это свет внутри нас.
Героический вызов
Быть героем — значит просто показать себе и другим лучшее из того, что люди могут предложить. Мы должны взращивать и прославлять героя, живущего в каждом из нас. Учителя могут помочь в этом благородном поиске, поддерживая учащихся в поиске того, что в них особенного (и друг в друге!), И в воспитании уникального дара, которым только они могут героически поделиться с миром.
Как только учащиеся могут определять положительные, продуктивные качества в других — сначала в книгах и средствах массовой информации, затем в друзьях и семье, они вскоре распознают и развивают те же самые положительные качества в себе.Учителя, которые заботятся о ребенке в целом, понимают, как социально-эмоционально-одухотворенное обучение напрямую влияет на успеваемость и удовлетворенность учащихся, и активно поощряют своих учеников становиться самими образцами для подражания.
Как ракушки рассказывают тайны моря
Ниже приводится отрывок из книги « Шум моря: Ракушки и судьба океанов» Синтии Барнетт.
Моллюски
Сто тысяч лет назад двоюродный брат-человек гулял по скалистому пляжу на берегу Средиземного моря, опустив голову и глядя большими глазами на береговую линию.Время от времени она останавливалась, сгибала свое сильное тело и поднимала ракушку.
Среди отполированных мутовок и прочных полуоболочек, выброшенных на берег в паре миль от ее пещеры, неандертальская девушка точно знала, что ей нужно: раковины моллюсков определенного размера и формы — около дюйма в диаметре, идеально круглые и с естественной дырочкой наверху.
Она тоже была придирчивой к отверстию. Она собирала эти ракушки с петельками, которые считала лучшими для продевания ниток. Ее любовь к морским ракушкам помимо еды и ее воображение, чтобы связать их вместе для ожерелья или другого намерения, помогли бы ученым опровергнуть почти двухвековые предположения и плохо понимаемую науку о том, что неандертальцы были тупыми животными.
Получить книгу
Шум моря: Ракушки и судьба океанов
Раковины ракушек, собранные во времена неандертальцев, были обнаружены вплавленными в пасть морской пещеры с видом на гавань Картахены в Испании. Несколько других раковин, найденных в пещере той же эпохи, собирали живыми для еды. Археологи могли сказать по их безупречным контурам, что они никогда не натыкались на каменистый берег.
Моллюски упали на пляж пустыми. Кто-то собирал их намеренно, но не в пищу. Одна морская ракушка-хранитель горько-сладкого моллюска была выкрашена в красный цвет. Другой, сделанный из колючей устрицы, долгое время жил в качестве косметички. Он по-прежнему содержал красноватый пигмент, сделанный вручную из кусочков гематита, пирита и других минералов, которые в естественных условиях не встречаются в пещере.
Спустя эоны порошок все еще сверкает. А двоюродные братья девушки по-прежнему собирают ракушки.
Когда я прочитал о тайнике из раковин неандертальцев, я подумал, мог ли коллекционер быть ребенком. Я представил себе девушку лет пяти. В том же возрасте моя дочь, во время пляжных выходных на восточном побережье Флориды, стала одержима собирать только те ракушки с идеальными отверстиями на вершине, чтобы нанизывать ожерелья и плавучие мобилы.
Это были Годы бус в нашем доме. В точно упорядоченных ящиках для снастей она собрала цветные бусины и прозрачные бусинки, бусинки совы и бусинки в стиле скотти-дог, бусинки с алфавитом, чтобы написать имена своих друзей и I ♥ u.Теперь, когда мы медленно шли по берегу ракушек и водорослей, образованных во время прилива, тот же ген коллекционера включился в Атлантическом океане. Ее застывшее молчание усиливало грохот волн рядом с нами, брань чаек наверху и звяканье, лязг, лязг снарядов в ее пурпурное ведро с песком. Она пропустила сияющие оливковые раковины, глаза акулы и другие свернутые в спираль призы, прижатые к мокрому песку. Как и наш предок, Илана выбрала округлые полуракушки: оранжевые атлантические моллюски, ситцевые гребешки в пурпурную полоску и множество морских моллюсков размером с кулон с полосками и цветами леденцов, все с небольшим круглым отверстием наверху. .
Связанный сегмент
Прислушиваясь к морским ракушкам, оракулу здоровья океана
Когда она выбрала все, что хотела, она написала на песке свое имя большими буквами вместе с названием нашего городка в паре часов от берега, как будто подписала счет-фактуру с ракушками от короля Нептуна.
Десять лет спустя эти снаряды все еще спрятаны здесь, в нашем городке, не имеющем выхода к морю, в маленькой тяжелой сумке, запертой в задней части шкафа в моем кабинете. Они лежат там с тех пор, как я спасла их от кучи домашнего мусора, который мой муж собирался выбросить для генеральной уборки.Ожерелья из ракушек и мобильные телефоны, которые мы натянули на леску, давно сломаны и выброшены. Но я не могла заставить себя бросить ракушки, так тщательно подобранные руками детского сада, особенно сейчас, когда она подросток держит нас на расстоянии вытянутой руки.
Я знаю много других тайников оболочки и унаследовал один. Моя свекровь однажды подарила мне расписанную вручную фарфоровую чашку из фарфорового шкафа ее покойной матери. Тонким наследием был не фарфор, а две дюжины звенящих ракушек внутри, мерцающих бледно-желтым и оранжевым.Бабушка моего мужа собрала полупрозрачные «ногти русалки» со своими маленькими дочерьми на пляже в заливе Пеконик на Лонг-Айленде. Она спрятала воспоминание в маленькой чашке. Семьдесят лет спустя раковины все еще звенят, когда я просеиваю пальцы сквозь их прозрачные формы. Более тонкие, чем фарфор, они на порядок прочнее.
От доисторических культов ракушек до впечатляющего количества персонажей-покемонов, вдохновленных моллюсками, — ни одно существо не вызывало у людей восхищения так долго и так глубоко.
Интересно, сколько маленьких, но увесистых мешочков и коробок с ракушками так же хранится в шкафах и шкафах от Маскегона до Мумбаи; недалеко от моря и во многих милях от него. Среди всех чудес природы, собранных в «Монтичелло» Томаса Джефферсона, для меня наиболее привлекательной является маленькая «Money Cowrie», Monetaria moneta, которую не приобрел отец-основатель. Скромный каури был обнаружен в черновом яме под домом рабов. Отверстие в задней части панциря и две бороздки, протертые нитью, которая когда-то проходила через него, являются частью доказательства того, что порабощенный африканец, вероятно, принес его в Вирджинию.Ракушка могла быть прикреплена к одежде или каким-то образом сохранилась в виде ожерелья.
Это мог быть секретный тайник человека; связь с домом.
Раковина также является домом и делом жизни животного, которое выделяет ее слой за слоем минералами из окружающей среды. Рассмотрим моллюсков; мягкие животные, гораздо более известные своими панцирями, чем жизнью внутри. Моллюски — вторая по величине группа животных после членистоногих, включая насекомых, — от сотен видов улиток высоко в Гималаях до белоснежных моллюсков, скопившихся на самых больших глубинах Земли, фильтрующих гидротермальные жерла в Марианской впадине в западная часть Тихого океана.
Ракушки — дело рук морских моллюсков, самой разнообразной группы животных в Мировом океане. Они обитают в крошечных мирах — спиралевидная аммонийка, моющаяся на пляжах по всему земному шару с изысканными полосами, слишком маленькими, чтобы ими можно было восхищаться; и огромные миры — Tridacna gigas, или гигантские моллюски, весящие сотни фунтов и светящиеся миллионами микроводорослей.
Ракушки были деньгами до монет, украшения до драгоценных камней, искусство до холста.
Морские моллюски селятся на рифах, скалах, морских лугах, песчаных пляжах, илистых отмелях и в бесчисленных местах наверху и внизу.Фиолетовая морская улитка Janthina janthina обитает только в тропических водах, а моллюск Huck Finn плывет на собственном плоту. Если что-нибудь случится с его самодельной лодкой, Гек с пурпурным панцирем утонет и умрет. Тонкое веретено Tibia fusus прячется глубоко в песке благодаря сифону, который забирает воду для дыхания через длинный тонкий канал раковины, как игла для подкожных инъекций из флакона. Улитки-носители, Xenophoridae, цементируют другие раковины, кусочки кораллов и даже маленькие камешки на своих раковинах в тщательно продуманном камуфляже.
Морские моллюски — вегетарианцы и каннибалы, охотники за рыбой и питатели фильтра, перегонщики водорослей и едоки падальщика. Это малоподвижные капли, которые прыгают и плавают. Застенчивые существа, создающие самую эффектную архитектуру всех времен. Мягкие беспозвоночные, которые являются одними из самых твердых строительных материалов. Уязвимые виды с самой длинной историей эволюции из всех ныне живущих.
От доисторических культов ракушек до впечатляющего количества персонажей-покемонов, вдохновленных моллюсками, — ни одно существо не вызывало у людей восхищения так долго и так глубоко.Тем не менее, даже в наше время вымирания на улицах и изображений исчезающих видов на высоте 1250 футов над Эмпайр-стейт-билдинг, моллюски остаются почти полностью анонимными художниками.
Огромные отложения ракушек Земли — холмы устриц, моллюсков и других раковин, сложенные высоко вдоль берегов мира — свидетельствуют об их значении в качестве пищи, по крайней мере, с раннего каменного века. Сырые или жареные моллюски часто удовлетворяют наш аппетит. Их железо, цинк и другие питательные вещества, стимулирующие мозг, возможно, помогли развить более крупный мозг, который сделал нас людьми.
Связанная статья
Таинственные навыки плавания древнего аммонита
Но это их снаряды захватили наше воображение. Ракушки были деньгами перед монетами, драгоценности — перед драгоценными камнями, искусство — перед холстами. На окаменелых ракушках мидий, найденных на берегу реки Соло на Яве, Индонезия, на месте обитания «Яванского человека», нанесены геометрические зигзаги, вырезанные полмиллиона лет назад целеустремленной рукой. Украшенные раковины олицетворяют познания наших человеческих предшественников Homo erectus и некоторые из старейших известных произведений искусства в мире.
Ракушки — самые ранние из известных памятных вещей, закапанных в могилы. Маленькая коническая раковина, Conus ebraeus, сохраняет свой розовый оттенок после 75000 лет захоронения. Короткий конус был обнаружен в могиле ребенка четырех-шести месяцев в большом каменном убежище в Южной Африке, известном как Пограничная пещера. Его сделали вручную, натянули на кулон и носили много лет до того, как поместили его вместе с младенцем каменного века.
Ракушки — самые собираемые натуралы наряду с камнями; их легче собирать, чем бабочек, и доступнее, чем драгоценные камни.Их собирают дети и короли. Коллекция ракушек была обнаружена в руинах Помпеи. Их преданные поклонники, известные как конхологи, признают определенное безумие. Но отполированные формы очаровывают даже случайных поклонников, прогуливающихся по пляжу или музейным экспозициям: идеальная симметрия Chambered Nautilus. Губа Королевы Раковины с розовым блеском. Перламутровая инкрустация морского ушка. Исключительные шипы мурекса — когти хищника у одних видов, изящные кукольные гребни у других. Далекий гул в ракушке трубы, прижатый к уху мудрости моря.
Остатки древнего аммонита. Кредит: opacity / flickr / CC BY-NC-ND 2.0Мы всегда старались слушать оболочки. Поразительно, как часто они приводили нас к чистой истине в смутные времена. Раковины незнакомых видов, таких как аммониты, свидетельствовали об эволюции и исчезновении в эпоху лояльной веры в то, что Бог сотворил все существа одновременно в вечном совершенстве. Ракушки на вершинах гор рассказывают историю о перемещении континентов, подъеме и падении морей, артикулируя историю Земли, намного более древнюю, чем шесть тысяч лет в Библии.Морские раковины, расположенные в стенах каньона, обрывах и слоях под землей, записали дневник окаменелостей за полмиллиарда лет, оставив один из самых полных земных архивов прошлой жизни и глобальных изменений.
Точно так же, как в них хранится память Земли в горах или память матери в маленькой чаше, морские ракушки являются более точными регистраторами истории человечества, чем люди, которым приходилось ее записывать. Когда-то в Северной Америке росли куски ракушек, как храмы в древнем мире. Некоторые ранние ученые и историки считали их просто помойками кочевых народов.Но снаряды, созданные давними руками для опоясания домов, святилищ и общественных зданий или закопанные на древних кладбищах и фабриках по изготовлению ракушек, создают крупные доколумбовые города на территории США. «Великие города из ракушек» ясно показывают, что Новый Свет вряд ли был новым, не говоря уже о том, что его населяли бородатые люди с парусных кораблей. Во всем мире снаряды исправляют историю, проверяя фактов победителей.
Португальский археолог Жоао Зильяо провел свою карьеру в прокладывании туннелей в скальных убежищах и пещерах, чтобы понять, как жили неандертальцы.Расшифровка их морских раковин из пещер на Пиренейском полуострове Испании помогла ему пролить свет на интеллект неандертальцев, не в меньшей степени на их человечность. Моллюски присоединились к нескольким дразнящим открытиям раковин, доказав, что представления о символизме и красоте задолго до анатомически современного человека.
Поскольку раньше люди общались с большим количеством посторонних, ожерелье из ракушек или другой кулон из ракушек могло быть способом придать блеск индивидуальности или заявить о своей принадлежности к социальной группе.Прибрежные жители естественно украшали себя морскими животными. В глубине страны украшения представляли собой когти орла или зубы млекопитающих. Как только торговые сети начали развиваться, невероятная привлекательность ракушек унесла их далеко от их океанских домов. Различные виды колючей устрицы или Spondylus, кроваво-красных двустворчатых моллюсков с дикими шипами, которые содержали блестящий неандертальский порошок, встречаются в неолитических захоронениях по всей Европе, а также в ритуалах и украшениях доколумбовых культур на юге. Америка, где они пробились из глубин Тихого океана к вершинам Анд.
В Испании раковины ракушек символически использовались иберийскими неандертальцами 115 000 лет назад. Предоставлено: Фото Жоао Зильхао.Я спросил Зильяо, мог ли ребенок собрать ракушки, спрятанные в морской пещере неандертальцев. Он не колебался. «Дети и подростки более открыты для открытий», — сказал он. «Можно предположить, что это использование в важных социальных целях было изначально вызвано детской игрой; Коллекция, которая начинается, когда ребенок помогает рыбачить или ловит ракушек на берегу, бегает и собирает эти прекрасные предметы.
«В эстетике раковин есть что-то фундаментальное, что радует мозг, что должно быть очень мощным. Это не просто символическое мышление. Это очень современное представление о прекрасном ».
Одной душной июньской ночью на бальном аукционе ракушек в Каптиве, Флорида, барьерном острове, где Энн Морроу Линдберг написала «Дар моря», свою любимую книгу мудрости раковин 1955 года, я наблюдал, как два коллекционера пытались перебить цену друг друга за алый Spondylus crassisquama . Две его половинки все еще были прикреплены к шарниру, панцирь был большим и круглым, как бейсбольный мяч, и был покрыт как минимум сотней изогнутых шипов, коротких и длинных, как простейшая подушечка для игл.
Я ценил этих двух современных женщин, жаждущих вида, который когда-то почитался коренными народами Анд как пища Пачамамы, богини плодородия, которую также считали матерью Земли. Торги начинались с 50 долларов и постепенно увеличивались в виде небольших размахов картонных лопаток по 25 долларов до конечной цены 250 долларов.
Это далеко не самая высокая цена за ночь за один снаряд. Человек по имени Дональд Дэн заплатил 2000 долларов за редкую щелевидную раковину, конические степи которой были созданы скрытным глубоководным моллюском по имени Entemnotrochus adansonianus bermudensis.Дэн, известный торговец ракушками во Флориде, вырос на Филиппинах, где его детское чутье к морским ракушкам заставило его пригласить на собрания клуба ракушек в президентском дворце в Маниле. Дэн помог полиции раскрыть кражу редких снарядов из Американского музея естественной истории. Он помог ученым идентифицировать множество видов. В его честь они назвали по крайней мере восемь новых видов.
Мы всегда старались слушать снаряды. Поразительно, как часто они приводили нас к чистой истине в смутные времена.
Среди опасностей, с которыми сталкивается море, вред, наносимый моллюскам сборщиками ракушек, можно сравнить с поездками на личном автомобиле по сравнению с глобальной индустрией ископаемого топлива в результате увеличения выбросов углерода, вызывающих потепление Земли. То, как вы водите машину, имеет значение, потому что транспорт является крупнейшим источником выбросов в США; наши индивидуальные действия отражают общий дух, который может помочь нам жить в экологических пределах планеты. И все же образ жизни одной семьи мало что значит, если мы не изменим крупные промышленные системы, которые сейчас нарушают эти ограничения.
Исчезновение моллюсков и их раковин из заливов, пляжей и устьев чаще всего связано с разрушением их местообитаний, включая загрязнение. Моллюски классно очищают воду вокруг себя; ученые иногда называют их «печенью наших рек». Их мягкие тела, как и печень, могут выдержать очень многое. Пищеварительные железы морских моллюсков, обитающих у берегов человека, переполнены десятками загрязняющих веществ, таких как ПХБ и пестициды, включая ДДТ, запрещенный в Соединенных Штатах в 1972 году, показывая, как все, что мы вкладываем в этот мир, возвращается к нам.Пластик распространяется еще дальше. Тропические острова, на которых нет людей, задыхаются от ила из продуктовых пакетов, густого, как водоросли. Моллюски, обитающие в самых отдаленных арктических и самых глубоких морях, поглощают микропластические волокна, сброшенные с наших штанов для йоги.
Между тем ракушечников, наиболее любимых людьми за их красоту, таких как Queen Conchs и Chambered Nautilus, мы убиваем из-за их красоты. Другие виды, находящиеся под угрозой исчезновения, не указаны как таковые и не изучаются в достаточной степени, потому что моллюски не привлекают внимания и не привлекают внимание таких животных, как морские черепахи и панды, чьи глаза большие, проникновенные и не прикреплены к щупальцам.Красный список Международного союза охраны природы — официальный показатель ошеломляющего сокращения численности животных, происходящего в настоящее время во всем мире, — сильно недооценивает гибель беспозвоночных, которые составляют, по оценкам, 97 процентов всех существ.
Связанная статья
Швея и секреты панциря аргонавта
Страницы истории заполняют кое-что из того, что было потеряно. Ранние американские береговые линии были густо заросли устрицами, гребешками, моллюсками — добавьте морского морского ушка на западном побережье — до того, как мы углубили или закопали их заживо, чтобы освободить место для развития береговой линии.Когда Генри Хадсон направил свой корабль Half Moon в гавань Нью-Йорка в 1609 году, ему пришлось пройти 350 квадратных миль устричных рифов. В течение трех столетий устрицы больше не заселяли гавань.
Разноцветные гигантские моллюски так обильно росли на мелководных побережьях Индо-Тихоокеанского региона, что британский конхолог XIX века Хью Каминг описал, как они дрейфовали на целую милю во время сбора. Сегодня крупнейшие виды вымерли на местном уровне в Китае, Тайване, Сингапуре и на многих более мелких островах, где они были добыты чрезмерно для их приводящей мышцы — деликатеса сашими — и их панцирей.
Грандиозные проекты восстановления реализуются в Нью-Йорке и других исторических устричных бухтах по всему миру, а также в питомниках гигантских моллюсков — некоторые в сверхсекретных местах, чтобы избежать браконьеров — в Тихом океане. Возвращение этих семенных существ может помочь восстановить моря, которые мы разделяем, и наладить чистое земледелие в океане, необходимое для того, чтобы накормить людей и спасти дикую рыбу. Однако их уязвимость перед потеплением и закислением морей далеко не гарантирует успеха.
Углекислый газ, который мы выбрасываем в атмосферу при сжигании угля и нефти; производство цемента и пластмасс; а выравнивание великих лесов мира неравномерно нагревает Землю.Море и его жизнь терпят гораздо больший удар, чем те из нас, кто находится на суше. Океаны бесшумно поглотили 90 процентов дополнительного тепла — уже некоторые места стали слишком теплыми для моллюсков. Океаны также поглотили треть углекислого газа, что сделало морскую воду на 30 процентов более кислой, чем в начале индустриальной эры.
Это химическое изменение, известное как закисление океана, начало ограничивать карбонат, который моллюски используют для изготовления своих раковин. Кислая вода также проникает в некоторые раковины, разъедая или разъедая их.Одно из самых маленьких существ в мире, морских бабочек — источник пищи для других морских обитателей, включая куликов и китов — имеет тонкую твердую оболочку, особенно чувствительную к изменению химического состава океана. Ученые всего мира обнаружили, что эти тонкие внешние слои крылоногих моллюсков истончаются или разъедают.
Имя королевы Конч восходит к викторианским временам, когда европейцы, в том числе юная королева Виктория, сошли с ума от розовой раковины. Снято на Багамах. Предоставлено: Фото Меган Дэвис, Лаборатория королевы раковин Флориды Атлантического университета. Светящиеся феи могут сигнализировать о том, что может случиться с другими обитающими в панцире живыми существами, когда вода в море станет более кислой.На Тихоокеанском Северо-Западе молодые устрицы массово вымирают, не имея возможности строить раковины в морской воде с более низким pH. В Калифорнии ученые обнаружили радикальные изменения в том, как мидии строят свои гладкие черные раковины, пытаясь адаптироваться. В лаборатории вездесущие барвинки — крошечные двустворчатые моллюски, обычные для каменистых берегов и суповых тарелок — создают более слабую раковину, когда подвергаются воздействию морской воды, чуть более кислой, чем сегодня. В экспериментах, которые повторяют прогноз кислотности через столетие, раковины раковин портятся. Морские гребешки и моллюски строят более тонкие дома.Ученые обнаружили, что оболочки тритонов, живущие рядом с просачивающимися водами с прогнозируемыми уровнями СО2 в будущем, становятся тоньше и на треть меньше, чем в нормальных условиях. Большие спирали, запущенные греческим богом Тритоном, чтобы успокоить моря или поднять волны, посылают нам сигнал.
В автобиографической поэме Уильяма Вордсворта «Прелюдия» рассказчик засыпает у моря и начинает видеть сны. Он подносит к уху ракушку и слышит
Громкий пророческий взрыв гармонии;
Ода, произнесенная в страсти, предсказывающая
Уничтожение детей земли
К потопу, теперь под рукой.
Ракушки на самом деле не отражают родной океан, как люди считали веками. Они также не предсказывают приближения штормов, как это было в старых суевериях. Вопреки более современной теории, которую все еще можно найти в информационных сборниках некоторых детей, они не усиливают звук крови в наших венах.
Нет, поэт стал намного ближе к науке, когда его рассказчик поднес раковину к уху и услышал страх своего собственного разума. Большая спиралевидная раковина, такая как раковина, щенок или священный чанк Индии, — это просто идеальная резонирующая камера.Подобно руке, прижатой к уху, он улавливает окружающий шум, точно усиливая то, что происходит вокруг нас.
Современные знаки на ракушках так же ясны, как и те, которые показывали предыдущим поколениям возраст Земли или взлеты и падения древних морей. Они также указывают на важные решения, которые скрываются под океанскими волнами. Моллюски и луга с водорослями, где многие из них начинают свою жизнь, поглощают тонны углерода. Они строят одни из самых эффективных домов в мире и лучшие из известных штормовых заграждений.Они используют солнечный свет и водоросли в качестве топлива.
Как рука, прижатая к уху, он улавливает окружающий шум, точно усиливая то, что происходит вокруг нас.
В их ряды входит самое долгоживущее из известных животных — роющий океан Куахог, Arctica islandica, которое может жить более четырехсот лет — и самое долгоживущее. Легендарный наутилус и раньше пережил потепление и кислотность океанов. Они действительно хранят мудрость от моря.
Эта книга родилась в рекордно теплую и дождливую зиму (рекорды теперь побиты) на острове Санибел в юго-западной Флориде, где каждая улица названа в честь морских ракушек, которые выбрасываются на берег южных пляжей.Морской биолог Хосе Х. Леал пригласил меня выступить с книжной лекцией в Национальном музее ракушек Бейли-Мэтьюз в Санибел, которая полностью посвящена ракушкам и их производителям. Леал, выросший недалеко от пляжа в Рио-де-Жанейро, обладает гибким телосложением, кожаными браслетами и безмятежной осанкой, как у серфингиста на протяжении всей жизни. Он является экспертом в области биоразнообразия моллюсков и их постоянно меняющейся научной номенклатуры. Он свободно говорит на четырех языках, читает еще два. Он работал с крупнейшими в мире коллекциями раковин Смитсоновского института в Вашингтоне, округ Колумбия.C. в Национальный музей естественной истории в Париже и редактирует The Nautilus, один из старейших научных журналов о моллюсках. И все же он нашел то, что считает своей самой важной ролью, в месте, где проводятся уроки ракушечника, где посетители пристально смотрят на шедевры природы. Для Леала и ряда морских ученых, с которыми я встречался за прошедшие годы, помощь людям в понимании того, что происходит с миром и его жизнью, стала даже более важной, чем их исследования. (Однажды я спросил Лила, что он думает о ремесле из ракушек; он сказал только, что некоторые из его лучших друзей клеят глазки на ракушках.)
За десять лет до того, как я встретил Лила, музей ракушек обследовал своих посетителей, многие из которых были туристами и их детьми, посещающими Флориду, чтобы выяснить, что они уже знают о морских ракушках. Опрос показал, что 90 процентов посетителей понятия не имели, что панцирь сделан живым животным. Большинство людей думали, что это камни.
В той мере, в какой современный кризис истины является политическим тщеславием, он также является следствием этого отрыва от природы. Когда персонажи покемонов более знакомы детям, чем улитки, которые помогали им вдохновлять, когда сугробы пластика встречаются гораздо чаще, чем морские ракушки на многих пляжах мира, трудно понять естественную историю и жизненную борьбу за выживание.
Отрывок из книги «Шум моря: морские ракушки и судьба океанов». Авторские права © 2021 Синтия Барнетт. Используется с разрешения издателя W. W. Norton & Company, Inc. Все права защищены.
Пожертвуйте науке Пятница
Инвестируйте в качественную научную журналистику, сделав пожертвование Science Friday.
Пожертвовать
Познакомьтесь с писателем
Синтия Барнетт
О Синтии Барнетт
Синтия Барнетт — экологический журналист из Университета Флориды и автор книги «Шум моря: ракушки и судьба океанов» (WW Norton, 2021).Она живет в Гейнсвилле, Флорида.
ОБНОВЛЕНО. Принадлежит Шарлотте Блэк, женщины, владеющие бизнесом, которых необходимо знать и поддерживать.
Отпразднуйте Месяц истории чернокожих, вложив деньги в бизнес, принадлежащий Шарлотте Блэк и принадлежащий женщинам. Поддержите этих дам, подписавшись на их страницы в социальных сетях, и, если можете, сделайте покупку. От свечей до сырников, от планирования мероприятий до бизнес-ресурсов; следующий список — отличное начало для поиска компаний, которым можно оказать поддержку.Еще один отличный ресурс для получения дополнительной информации — это учетная запись IG @cltblackowned. Следите за ней, чтобы узнать о ежедневной ленте CLT Black Owned Business.
Поскольку scoop — это все о женщинах, мы выделяем в этом посте несколько компаний, принадлежащих Шарлотте Блэк, и женщин, принадлежащих женщинам, и мы продолжим обновлять их и делиться ими в социальных сетях. Прокомментируйте, пожалуйста, тех, кого вы любите, чтобы мы могли добавить к нашей функции! Не стесняйся, кричи и за себя 🙂
V Spa Charlotte — это комплексный велнес-центр, созданный для заботы о женской репродуктивной системе.Мы предлагаем услуги v-распаривания, депиляции, отбеливания, а также вагациальные процедуры и услуги vajazzle, чтобы женщины чувствовали себя лучше.
Владелец Шакира МакГилл овладела искусством целостного здоровья и имеет большой опыт в уходе и поддержании здоровья матки. Она направляет энергию своей страсти к духовности, женскому здоровью и исцелению, используя травы в качестве основного метода. Каждый день, как владелица V Spa Charlotte, Шакира обеспечивает всем своим клиентам личное внимание, необходимое для удовлетворения женских потребностей каждой женщины.
Бриттни Богуз, владелица Bogues Consulting Group (BCG), является квалифицированным руководителем по связям с общественностью и руководителем, стремящимся пробудить энтузиазм и стимулировать инновации в своей команде. Динамичная, дальновидная и легко адаптируемая к растущим требованиям организаций, движимых миссией, Бриттни имеет более чем десятилетний опыт работы в качестве предпринимателя, специализирующегося на маркетинге, связях с общественностью и организации мероприятий. Bogues Consulting Group провела более 250 мероприятий и провела великолепное повествование для различных демографических групп.Мы сотрудничаем с клиентами для разработки и реализации целевых, простых, но эффективных цифровых и традиционных маркетинговых стратегий, которые обеспечивают результаты в реальном времени. От корпораций и малых предприятий до общественных деятелей, предпринимателей и некоммерческих организаций — мы обеспечиваем единую точку контакта для всех потребностей кампании, умело объединяя всю нашу команду в единое целое, которое включает в себя стратегические отношения со СМИ, создание массовых коалиций, пропагандистскую рекламу и правительство. Связи.
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ВОПРОСЫ СВЯЗИ С ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ МАРКЕТИНГ МЕРОПРИЯТИЯJuice Box открылся, чтобы сделать сообщество более здоровым в ноябре 2016 года.Это оздоровительный магазин, в котором продаются смузи, соки холодного отжима, салаты, тосты и препараты, необходимые для защиты вашей иммунной системы, воспалений и т. Д. У нас также есть CBD, витамины, другие натуральные продукты и кислородная терапия.
Members Only был запущен в январе 2020 года. Это главная игровая площадка для взрослых, где можно попробовать коктейли премиум-класса, шампанское, крафтовое пиво и бутик-вина. Остановитесь и расслабьтесь или возьмите свои бутылки на дорогу. Только для членов клуба — отличное место для встреч для вашего следующего особого мероприятия, вечеринки для девочек или свидания.
В ноябре 2019 года я уволился с корпоративной работы, чтобы постоянно заниматься тренерством по здоровью и фитнесу.
- Я учу женщин избавляться от упрямого жира, наращивать мышцы и сохранять результаты на всю жизнь! Миру нужны женщины, и для достижения успеха мы должны интегрировать целостное здоровье в нашу ДНК.
- Я учу женщин, как стать более уверенными, сильными и эмоционально устойчивыми. Уверенность — это то, с чем я боролся всю свою жизнь.Сейчас я увереннее, чем когда-либо в своей жизни, и мне не терпится поделиться своей историей с другими женщинами в надежде вдохновить их.
- Я бросаю вызов своим клиентам не только на физическом уровне. Я бросаю вызов их честности, репутации, которую они имеют, и обязательствам, которые они берут на себя, когда мы начинаем тренироваться!
Целостное персональное обучение (одно за другим, получастное индивидуальное обучение)
Коучинг по питанию (основа всех моих программ — образование)
Доступны онлайн и личные коучинг
Компания по планированию мероприятий, цветочному дизайну и декору с полным спектром услуг, располагающая более чем 10 000 квадратных футов площадей для специальных мероприятий, цветочным баром и пекарней Ettas Cakes.Мы находимся в самом сердце исторического района Шарлотты, в парке Эндерли.
Сьерра Росс, владелец и создатель C.ROSS MADE, запустила C.ROSS MADE в апреле 2020 года. Я знаю смелый шаг открытия бизнеса в разгар глобальной пандемии! Учитывая все, я бы сказал, что мой бизнес полностью пошел в гору. Я начал свой бизнес, потому что просто хотел большего. Я учился в школе модных товаров и дизайна в прославленной школе Сельскохозяйственного и технического государственного университета Северной Каролины.К сожалению, я так и не попал в индустрию моды в надежде стать покупателем модной одежды. Вместо этого Господь направил меня на путь учителя FCS. Так что во время карантина у меня было много свободного времени, и я решила поиграться с глиной и начала конструировать серьги, а остальное стало историей! C.ROSS MADE предлагает красивые серьги из полимерной глины ручной работы. Мои серьги выражают тот смелый и дерзкий стиль, которым, как мне кажется, ВСЕ женщины обладают где-то внутри. Я нахожу вдохновение везде, особенно у моей 4-летней дочери.Я искренне верю, что каждая женщина может найти стиль, который ей подходит, делая покупки C.ROSS MADE.
Серьги, доступные для покупки ЗДЕСЬ
от 18 до 30 долларов
Я запустил Captivate в 2019 году — бизнес-цель, которую я преследовал много лет как стилист-знаменитость. Решение о запуске в 2019 году совпало с планированием подходящего для этого времени. До Captivate я потратил более 10 лет на то, чтобы заниматься стилизацией исключительно частных знаменитостей по всей стране, и в результате жил в нескольких городах.Вернувшись с детьми в Шарлотту навсегда, я знала, что пора приступить к проекту, который вскоре превратится в мои каменные пространства.
Сегодня Captivate расположен в двух самых известных торговых центрах города Шарлотт. Магазин привлекает как местных жителей, так и туристов. Наш онлайн-сайт генерирует глобальные продажи, а наши социальные сети охватывают более 90 000 подписчиков. Я гарантирую, что в моих бутиках есть что предложить каждой женщине, независимо от ее размера, формы, возраста или цвета.
EXPENSIVE ME Черно-белый комбинезон TuTu115,00 $ КУПИТЬ ЗДЕСЬ Платье макси AKA Pink & Green Maxi. Застежка-молния сзади. (Без растяжки на груди)
$ 75.00 КУПИТЬ ЗДЕСЬ MEGAN Розовое стрейч короткое платье
$ 55.00 КУПИТЬ ЗДЕСЬ
Body Butter Blends был создан в 2016 году для комплексного лечения легкой экземы моего сына. Мы стремимся помочь людям, страдающим сухой кожей, с помощью натуральных продуктов, созданных для лечения, увлажнения, очищения и отшелушивания вашей кожи.Для достижения этой цели мы постоянно исследуем и создаем продукты. Мы считаем, что в уходе за кожей никогда не должно быть универсального подхода для всех. Если есть продукт, который мы в настоящее время не предлагаем, сотрудничайте с нами, мы также выполняем индивидуальные заказы. Наша миссия — помочь вам «полюбить свою кожу».
Гавайский скраб с солью Красного моря используется для отшелушивания омертвевшей кожи на лице и теле, оставляя кожу гладкой и увлажненной. $ 25.00 Масла для тела предназначены для более сухой кожи.Этот продукт смягчит самую упрямую кожу и сделает ее гладкой и влажной. $ 10.00 / $ 25.00 Гель для душа с козьим молоком и лавандой очистит ваше тело, не оставляя кожу сухой — $ 12.00 Масла для тела, содержащиеся в названии, такие же, как и в названии, с добавлением сушеных масел, цветов или фруктов, и их можно использовать с головы до ног, чтобы смягчить и увлажнить вашу мягкую и умеренную сухую кожу — 7 долларов США / 30 долларов США. Масло CBD Infused Relief используется для снятия мышечного напряжения и болей в теле — $ 40.00 Ванесса Кенон-Хант — творческая личность, стоящая за O + A | EVERYDAY®, органическое увлажняющее средство для всего тела, с любовью приготовленное с использованием простых и целебных ингредиентов.Смешивают небольшими партиями, O + A | EVERYDAY® родился на ее кухне, чтобы избавить ее семью от множества проблем с кожей.
Изготовлен из органического оливкового масла первого холодного отжима, органического алоэ вера, идеального количества органического масла ши, витамина Е и успокаивающих эфирных масел. O + A | EVERYDAY® успокаивает сухую и зудящую кожу. Ежедневное применение сохраняет кожу эластичной и мягкой, способствует заживлению незначительных раздражений кожи и уменьшает воспаление.
Родом из Квинса, штат Нью-Йорк, Ванесса и ее семья сделали Шарлотту своим домом.Когда Ванесса не спасает мир от проблем сухой кожи, смешивая одну бутылку O + A за раз, она обучает своих сыновей актуальности хип-хопа 90-х-00 годов, выпивая настоящие криминальные подкасты во время выполнения поручений. или хула-хуп под классический соул на заднем дворе.
25,00 $ КУПИТЬ ЗДЕСЬ
Освежающий и манящий, древесный с оттенком цитрусовых, «Soul» представляет собой продуманную смесь эфирных масел ладана и мирры.Душа богата и глубока. Органическое оливковое масло первого холодного отжима, органический гель алоэ вера, идеальное количество органического масла ши, витамина Е и натуральных ароматических масел, смешанные вручную. Побалуйте свою кожу и свои чувства. O + A EVERYDAY® | SOOTHE 6OZ
25,00 $ КУПИТЬ ЗДЕСЬ
Простота во всей красе. Органическое оливковое масло первого холодного отжима, органический гель алоэ вера, идеальное количество органического масла ши, витамин Е и смесь успокаивающих эфирных масел лаванды. O + A EVERYDAY® | SANS 6OZ
$ 25.00 КУПИТЬ ЗДЕСЬ
«Sans» — смесь O + A без запаха | ЕЖЕДНЕВНО.Любите смешивать собственные эфирные масла? Добавьте свои личные ароматы к этой богатой и сливочной смеси органического оливкового масла первого холодного отжима, органического геля алоэ вера, идеального количества органического масла ши и витамина Е.
История Rucker Roots уходит корнями в глубокую историю, так как она происходит от фамилии Ракер и нескольких человек в семье, которые внесли свой вклад в создание бренда. От сада своего деда по отцовской линии в Южной Каролине до бабушки по отцовской линии, которая в 1930-х годах была моделью в Атланте, штат Джорджия, основатели бренда оказали огромное влияние на всю свою жизнь, что привело к созданию бренда, который поддерживает здоровые волосы и варианты укладки.
Еще в начале 1980-х мать сестры Ракер использовала овощи из семейного сада вместе с маслами, майонезом, яйцами и авокадо, чтобы смешивать кухонные смеси и включать их в режим прически. Это помогло сестрам научиться ценить натуральные средства по уходу за волосами, ценить семью и важность своего наследия и сильных корней. Позже, когда владельцы Эллен и Ион стали матерями, они захотели, чтобы их дочери любили и ценили свои натуральные волосы и чтобы у них были продукты для здоровья.Эти события приводят к созданию Rucker Roots.
Сегодня Rucker Roots продвигает свою продукцию через социальные сети и часто принимает участие в торговых выставках, включая Южную женскую выставку в Шарлотте, Северная Каролина. Они были показаны в нескольких передовых статьях журналов и по местному утреннему телевидению по всей Средней Атлантике. Кроме того, бренд был представлен в 10 000 коробок ко Дню матери с каналом ABC The View, включен в программу Good Morning America Deals & Steals с Тори Джонсон, а недавно был отмечен как один из популярных продуктов Робин Робертс из GMA в журнале Instyle.Бренд был впервые представлен в 2015 году в реалити-шоу сестры Love Thy Sister на WeTV.
$ 60.00 КУПИТЬ ЗДЕСЬ ШАМПУНЬ + КОНДИЦИОНЕР ОБЪЕМОМ ЛИТРА — МГНОВЕННО УЛУЧШАЙТЕ ВАШИ ВОЛОСЫ! Комбинированный пакет Rucker Roots оставит у вас мягкие, невероятно ухоженные и послушные волосы, от которых вы будете в восторге.Экономьте при покупке как комбо!
$ 90.00 КУПИТЬ ЗДЕСЬ Комбинация GTC Textured Styling Combo — это все, что вам нужно, чтобы добиться отличного стиля Fingerstyles, Two Strand Twist, Wash & Go или наборов спиральных стержней. Ваши локоны будут упругими и утолщенными с этим набором, упакованным во влажную среду! Натуральные ингредиенты от Rucker Roots сделают ваши волосы сильнее и длиннее, потому что здоровые волосы начинаются с корней….
$ 37.00 КУПИТЬ ЗДЕСЬ
Первоклассный спа-центр для нарезания нитей, ресниц, восковой эпиляции и индивидуального ухода за лицом с использованием Dermalogica.Расположен в деревне Торренс в Хантерсвилле.
Новый салон Idolize HuntersvilleЯ начал свой бизнес в 2014 году, почти сразу после того, как получил лицензию на Esthetics. Раньше я был предпринимателем, и в моей природе было продолжать. Я на самом деле вернулся в школу, чтобы заниматься этим ремеслом, чтобы вкладывать деньги в свой тогдашний бутик, но я сразу же влюбился в косметолога! Я никогда не оглядывался назад.Я энтузиаст бровей и предлагаю индивидуальную восковую эпиляцию и тонировку бровей в своей студии. Только так меня могли забронировать на 8 часов подряд, так что это определенно моя ниша. Но я также предлагаю восковую эпиляцию лица, подтяжку ресниц и, в ближайшее время, нанесение нити и полуперманентный макияж для бровей.
Карандаш для бровей Precision | $ 20 | Clear Brow Setting Gel | $ 20 | Фирменные ресницы Browzilla | $ 15 | Picture Perfect Events & Creations — это онлайн-пекарня, специализирующаяся на изготовлении тортов на заказ, изысканных кексов и угощений для любого особого случая.Мы находимся в Шарлотте, Северная Каролина, но мы также с гордостью обслуживаем следующие районы: Пайнвилль, Форт-Милл, Тега-Кей, озеро Уайли, Стил-Крик и Рок-Хилл.
Начал свой бизнес много лет назад с планирования мероприятий, а позже перешел на угощения, когда меня попросили устроить свадьбу. Вот я сегодня создаю торты на все случаи жизни. Мы делаем все возможное, чтобы воплотить в жизнь мечту каждого клиента, предлагая угощения, торты и / или персонализированные предметы.
Все товары можно заказать, обратившись к нам по электронной почте
Все товары изготовлены на заказ, поэтому предпочтительнее электронная почта ~ [электронная почта защищена] Кексы с клубникой и лимоном ~ кекс с лимоном и клубничным сливочным кремом Наш торт конфетти с топпером, также созданный нами Чайник для торта для любого женского бранча или свадебного душа Торт на день рождения Rossette Milestone с топпером Lady
Я начал свой бизнес 8 лет назад, пройдя курс по предпринимательству в рамках моей магистерской программы.Я всегда любил свечи. Но был бы разочарован, если бы они отлично пахли в магазине, но я не чувствовал их запаха, пока горели дома. Поэтому я решил, что если я собираюсь начать бизнес, он будет основан на том, что мне нравится. Я начал исследовать изготовление свечей и начал экспериментировать. Тогда родился Heavenly Scent. Мои свечи из натуральной сои известны своим превосходным ароматом. Вы можете почувствовать запах аромата повсюду в вашем помещении, и у вас будут часы приятного аромата.
Свечи из натуральной сои
20 долларов США за баночки на 16 унций
Банки на 8 унций 10 долларов США
КУПИТЬ ЗДЕСЬ Банки с небесным ароматом
Emore ’Campbell Events — специализированное свадебное агентство, которое создает индивидуальные гостевые услуги для первоклассных невест и женихов.
- Планирование полного обслуживания
- Частичное планирование
- Месяц согласования
- Свадебное консультирование
- Индивидуальный отраслевой коучинг
« Если вам посчастливилось найти« единственного »в этой жизни — отметьте это свадьба, подобной которой ваша семья и друзья не переживали до ». — Эмор Кэмпбелл
Natural Bliss Body Studio стартовала в июле 2018 года.Мы предлагаем высококачественные продукты и услуги, способствующие естественному процессу заживления организма. Мы стремимся снять стресс и напряжение в жизни наших клиентов. Приспособление к потребностям — вот что мы стремимся делать; мы всегда думаем о новых способах обслуживания наших клиентов. У нас есть ряд услуг, начиная от массажа, ухода за лицом, паров йони и восковой эпиляции, а также продуктов для покупки. Посетите наш сайт сегодня и позвоните нам!
МАГАЗИН NATURAL BLISS ЗДЕСЬЯ коренная шарлотка.Я открыл свой магазин Etsy в 2012 году. Это продолжение моей страсти к дизайну интерьера. Мой магазин специализируется на красивом винтажном домашнем декоре, в том числе: шинуазри, латунь, искусство и многое другое!
Винтаж, оригинал с автографом, морское искусство. Пара винтажных, шинуазри, декоративных тарелок. intage Латунь и дерево, подставки для книг в виде слонаМы — винтажный бутик, предлагающий искусную коллекцию винтажного домашнего декора и мебели в свежих цветовых сочетаниях и графических узорах, смешанных с этническими элементами (африканскими, азиатскими, индийскими, итальянскими и марокканскими) для создания душевной атмосферы.Инвентарь меняется еженедельно, и новые поступления публикуются в нашем инстаграмме под #DRIS и на нашей странице в фейсбуке для первых ставок. Пожалуйста, посетите www.dressingroomsinteriorsstudio.com, чтобы узнать о текущем доступном инвентаре.
Regis & Blaine — это растущий магазин товаров для дома и домашнего декора, который специализируется на уникальных находках и налитых вручную соевых восковых свечах.
Поджаренные кокосовые свечи от 18.00 КУПИТЬ ЗДЕСЬНаша свеча Toasted Coconut — это прекрасное сочетание дерева и ванили. Этот роскошный аромат отличается мягкими нотами, которые превращают любое пространство в умиротворяющий водопад.
Ноты:
Верх: озон, зеленый цветочный
Средний: кокос, ананас, зеленые листья
База: дерево, ваниль, пудра
Меня зовут Уитни Элиз, я лицензированный косметолог и косметолог, расположенный в самом центре района Шарлотта, Северная Каролина! Хотя сейчас я живу жизнью Куин-Сити, я навсегда останусь маленькой южной красавицей из Чарльстона, Южная Каролина! Я предлагаю ряд услуг, специализирующихся на роскошном свадебном макияже, восковой депиляции всего тела и уходе за кожей.
Цену можно найти на https://whitneyelisebeauty.as.me/schedule.php
Сколько себя помню, я любил красить ногти, за эти годы я собрал столько, много бутылок, что часто отдаю их, чтобы держать свою растущую коллекцию под контролем. Уход за ногтями — занятие, которое я считаю расслабляющим.
Создание лака для ногтей Blu Nail Laquer было моей мечтой с тех пор, как моя подруга Рене много лет восхищалась цветами и качеством лаков, которые я создал для себя. Я, как известно, ношу яркие, глянцевые цвета, которые отражают мою личность, но мне было трудно найти эти полироли в магазинах. Как учитель естествознания в средней школе проявился мой внутренний химик, и я превратил свою кухню в лабораторию, чтобы смешать коллекцию, которую я хотел носить.
Когда я не зацикливаюсь на пигментах, дизайне флаконов и прочем лаке для ногтей, я провожу время со своим девятилетним сыном и сестрами из Delta Sigma Theta.Мы любим исследовать все, что Шарлотта может предложить!
Scoop Deal ~ Используйте код BluScoop для заказов со скидкой 20% до 30 июня 2020 г.Цена: 8.00 за бутылку
Меня зовут Шэнон, я основатель и разработчик продуктов Toushea Body Boutique. Название Toushea (произносится как тоошай) отдает дань уважения маслу ши, которое является одним из моих любимых лакомств для кожи. Я создал масло для тела для своей старшей дочери в 2010 году, когда ей было несколько месяцев. Я пробовала несколько марок детского лосьона, чтобы успокоить ее сухую кожу и легкую экзему, но они мне не помогли. Теперь у нее более мягкая кожа, и количество вспышек экземы уменьшилось.Увидев положительные результаты на коже моего ребенка (и моей), я увлеклась созданием других продуктов по уходу за кожей для моей семьи, которые были бы как можно более естественными. По настоянию семьи и друзей я начал продавать свои творения в 2014 году. Мои продукты с любовью производятся вручную небольшими партиями, чтобы гарантировать качество. Я тщательно отбираю ингредиенты, соответствующие принципам справедливой торговли, и стараюсь по возможности использовать чистые эфирные масла, органические и / или нерафинированные ингредиенты и натуральные красители. Любые другие используемые улучшающие свойства, например ароматическое масло, не содержат формальдегид, парабен и фталат.Все мыло не содержит пальмового масла, и большинство его продуктов также подходят для веганов.
Toushea Body Boutique предлагает множество товаров, чтобы побаловать вашу кожу и доставить удовольствие вашим чувствам, включая, помимо прочего, мыло для лица и тела, лосьон, масло для бороды и усов, скрабы из средиземноморской морской соли и бомбы для ванн. Делайте покупки в Интернете на сайте www.tousheabodyboutique.com.Получив степень кулинара в Университете Джонсона и Уэльса (кампус Шарлотты), Тиффани продолжила получать бизнес-степень в Университете Северной Каролины в Шарлотте.Все это время мечтает о том, чтобы когда-нибудь стать владельцем собственной компании, где ее упорный труд и решимость будут использованы таким образом, чтобы приносить радость. «Ситуация с чизкейком» (оценка в ноябре 2016 г.) сочетает в себе всю жизнь страсть к искусству выпечки и искреннюю любовь к тому, чтобы заставить людей улыбаться. Это сочетание создает чизкейк, который представляет собой нечто большее, чем просто чизкейк… это СИТУАЦИЯ!
Чизкейк Strawberry Utopia 35 долларов США.00 КУПИТЬ ЗДЕСЬ
Чизкейков 27.00 $ за дюжину КУПИТЬ ЗДЕСЬ
Мини-ситуаций 24.00 $ 4pack КУПИТЬ ЗДЕСЬ Фото @cltremedy
AHURA — это уникальная холистическая аптека из Северной Каролины, которая использует новаторский подход к обеспечению продуктов из экологически чистых источников в интересах полного баланса. Когда дело доходит до общего здоровья, красоты и благополучия, мы стремимся предложить широкий выбор.Внесите желаемые позитивные изменения в образ жизни; испытайте то, что предлагает AHURA.
Подарочный набор ко Дню отца AHURA 45,00 $ КУПИТЬ ЗДЕСЬAHURA Wild Rose Beauty Ritual Kit 25,00 $ КУПИТЬ ЗДЕСЬ
« Я пью весь Хеннесси с твоей полки, так что позволь мне представиться ». LOL
Я НОЛА Бэби! Масло для тела. Я здесь, чтобы дать тебе немного любви к Новому Орлеану. Если вы никогда не были там, самое время.У нас есть взбитые сливочные масла для тела, которые тают на вашей коже и не дадут вам побледнеть весь день. Съедобные скрабы для губ, которые сделают ваши губы еще более гладкими. Сахарные скрабы, которые не оставят вас равнодушным в душе, и бальзамы для губ, без которых невозможно целоваться! У нас также есть все натуральные дезинфицирующие средства для рук и скоро появится мужская линия!
Грязь + Подсолнухи
Никки Болдуин
Mud + Sunflowers был построен два года назад из-за моей любви к подаркам.Я был в разлуке и много бессонных ночей. Однажды я решил, что хочу сделать браслет для друга, и это стало популярным. Я начал добавлять в нашу продуктовую линейку, и медленно, но угрюмо мы наращиваем клиентуру. Для матери-одиночки родить бизнес за 20 долларов и двоих детей на буксире было непросто, но все это того стоило. Я молюсь о том, чтобы больше людей увидели влияние и насколько поистине удивительно делать покупки с владельцами малого бизнеса.
Mud + Sunflowers предлагает самые модные футболки и другие индивидуальные детали.Ищете ли вы подарок или просто побалуйте себя, я знаю, вам понравятся наши варианты. От футболок до конфет, свадебных принадлежностей, кружек, фужеров и многого другого.
Davidson Wine Co. принадлежит и управляется Линдси Уильямс. Линдси — юрист, ставший виноделом, проживает в Дэвидсоне со своим мужем Эриком, сыном Максом и френчтоном Симоном. Она родилась и выросла в Огайо. Позже она начала глубоко ценить вино. Компания Davidson Wine Co. была основана из желания принести в город доступные по цене местные вина.
Отель расположен в историческом деловом районе, на нашем месте когда-то был магазин по изготовлению органов. Вы увидите богатую историю, отраженную во всем нашем пространстве. Мы с нетерпением ждем возможности предложить вам теплую и гостеприимную атмосферу для наслаждения вином, проводя время с друзьями и семьей. Присоединяйтесь к нам на дегустацию вин, распитие вин, вечеринки по розливу и многое другое! Вы даже можете создать свою собственную этикетку, чтобы поместить ее на идеальную бутылку вина, которую вы покупаете для кого-то особенного!
Мы даем женщинам возможность вести более сбалансированную, подлинную, осознанную жизнь, помогая им сделать уход за собой частью каждого дня посредством ручной работы по уходу за кожей и волосами и путешествовать по миру.
Cream & Coco — это линия продуктов по уходу за кожей, волосами и детьми из натуральных материалов, созданная для того, чтобы восполнить пробелы в жизни женщины. При каждом использовании наших изделий ручной работы и лечебных услуг мы стремимся предложить момент комфорта в хаосе, который может принести жизнь.
Увлажняющее молочко Pink Lemonade $ 12 КУПИТЬ ЗДЕСЬПервый год семинаров по письму, осень 2016 г.
АНГЛИЙСКИЙ 1270
Как писать о литературе: чтение художественной литературы
Мы рассмотрим современную художественную литературу 1870 года с упором на рассказ и новеллу.Среди наших сценаристов: Конрад, Достоевский, Джойс, Кафка, Лоуренс, Манн, Чехов, Хемингуэй, Фолкнер, а также полнометражный роман Вульфа. Мы не только изучим формы и повествовательные стратегии, но и поместим эти работы в контекст интеллектуального и исторического развития, включая параллельное развитие в современном искусстве. Письменные задания студентов будут в основном критическими эссе, но будет одно творческое задание. Нашей целью будет развитие внимательного, внимательного, творческого чтения и письма, а также получение удовольствия от чтения и письма!
SEM 104 TR 08: 40–09: 55 а.м. Даниэль Шварц 17937
АНГЛИЙСКИЙ 1270
Как писать о литературе: удвоение, маскировка и желание в драме
Театр никогда не бывает более театральным, чем когда он удваивается — в стратегически парных персонажах, в пьесах об игре, в рассказах о мстительных интригах, в параллельных сюжетных линиях, в смешении пола и идентичности, в размышлениях о своем темном или радостном происхождении. Начиная с Еврипида «Вакханки », этот курс исследует такие удвоения и безумия, которые они влекут за собой, читая комедии и трагедии таких драматургов, как Шекспир, Томас Миддлтон, Оскар Уайльд, Бертольт Брехт, Том Стоппард и Парки Сюзан-Лори, а также просмотр их, когда это возможно, вживую или в кино.И мы будем много писать.
SEM 105 TR 01: 25–02: 40 Стюарт Дэвис 17938
АНГЛИЙСКИЙ 1270
О литературе: формы поэзии
В этом классе мы изучим историю и эволюцию нескольких традиционных форм английской поэзии, включая чистый стих, сонет, общий размер, оду, двустишие, слоговую поэзию и произвольный стих, а также некоторые французские формы, такие как вилланелла и триолет. . Студенты напишут короткие работы по шести формам и сделают в классе один отчет по теме по своему выбору.Также они напишут оригинальный образец одной из изученных форм.
SEM 106 TR 02: 55–04: 22:00 Роберт Морган 17939
АНГЛИЙСКИЙ 1270
Как писать о литературе: кто боится театра?
Продолжающиеся нападки СМИ на голливудское кино и телевидение не новость: давно Платон предостерегал против театра, когда критиковал имитацию драматургии. На этом семинаре мы рассмотрим некоторые характерные моменты в истории «антитеатральных» дебатов, задав такие вопросы, как: Как имитация связана с личной и национальной идентичностью? Как театр конкурирует с семьей, религией и образованием в формировании морального облика и гражданственности? Почему вопросы сексуального и социального нарушения становятся связанными с драмой? Мы свяжем наше изучение пьес с некоторой антитеатральной критикой: e.g., Софокла Эдип царь с Платоном Республика ; «Буря » Шекспира «» с современными пуританскими атаками на театр; Книга Мольера «Мизантроп» с «Письмом Руссо» г-ну Даламберу ; Брехта Трехгрошовая опера с его собственными произведениями о театре.
SEM 107 TR 02: 55–04: 22:00 Нил Саккамано 17940
ФЕМИНИСТИЧЕСКИЕ, ГЕНДЕРНЫЕ И СЕКСУАЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ 1109 Технологии желания
Цель этого семинара — познакомить студентов с пониманием конвергенции современного искусства и новых технологий и использовать это понимание, чтобы сосредоточиться на вопросах пола, сексуальности и гендерной идентичности с творческой и аналитической точки зрения.Мы исследуем общие проблемы и темы, которые объединяют новые медиа-работы вместе с этими критическими концепциями и проблемами. Этот семинар будет рассматривать искусство новых медиа как сжатую территорию, которая объединяет следующие вопросы и темы: эротизм / технологии, плотские желания / кибер-сексуальность, гибридные, инопланетные и цифровые тела и желания, киберпространство / гендерная идентичность, воплощение / виртуальность и я / телесные расширения. Эти предметы будут изучаться с помощью самых разнообразных произведений искусства: от цифрового искусства, инсталляций, интерактивного искусства, перформанса, интернет-арта, видеоигр, роботов, киборгов и аватаров.
История афроамериканской музыки
Адаптировано из очерков Лори Брукса,
BEREA COLLEGE и CYNTHIA YOUNG
От лирических криков черных уличных торговцев в Филадельфии восемнадцатого века до заразительных танцевальных ритмов афроамериканского звука Motown. музыка была слышна во все времена и во всех уголках Америки. Участие афроамериканцев в создании музыки нации повлияло на все жанры американской музыки, помогая создать звук, который теперь признан отчетливо американским.Отражая как невзгоды, так и победы черных американцев в Соединенных Штатах, их музыка также способствовала формированию национальной идентичности, оказывая глубокое влияние на жизнь всех американцев.
МУЗЫКА ИЗ АФРИКИ
Первые переселенцы из Африки были выходцами из различных этнических групп с долгой историей и своими культурными традициями. Некоторые смогли привезти с собой музыкальные инструменты или построить новые в этой стране. «Баня» или «баншоу», теперь известная как банджо было одним из африканских инструментов, которые продолжали строиться и на которых играли в Америке.Африканцы в Америке также изготавливали многочисленные типы барабанов и ударных инструментов из любых материалов, которые они могли собрать. Однако рабовладельцы в конце концов обнаружили, что африканские рабы использовали барабаны для общения между собой, и к 1700-м годам барабаны были запрещены на многих плантациях.
Афро-американские рабы на южных плантациях культивировали свои собственные музыкальные стили, которые позже превратились в госпел, блюз и то, что сейчас известно как мятлик и кантри. Рабы-скрипачи часто создавали танцевальную музыку для белых южных джентльменов, и звук, который мы воспринимаем сегодня как кантри-скрипач, частично является продуктом рабского скрипача.Большинству рабов не разрешалось владеть инструментами или они не могли позволить себе их покупать. Однако, используя самодельные инструменты и собственное тело, они создавали уникальные музыкальные ансамбли. Одним из наиболее распространенных пережитков африканской музыки был упор на ритм и использование сложных полиритмов, которые до сих пор встречаются в африканской музыке.
Со временем многие различные практики и традиции африканской музыки были либо забыты, либо смешаны с другими музыкальными традициями. Тем не менее, африканская музыка продолжала течь в Новый Свет в результате работорговли, незаконно продолжавшейся вплоть до девятнадцатого века, несмотря на ее официальную отмену в 1808 году.
НЕГРАНИЧНЫЙ ДУХОВНЫЙ
Одной из самых распространенных ранних музыкальных форм среди чернокожих южан была духовная. Ни черные версии белых гимнов, ни трансформации песен из Африки, спиричуэлы не были явным афроамериканским ответом на американские условия. Они выражали стремление рабов к духовной и телесной свободе, к безопасности от вреда и зла и к избавлению от невзгод рабства.
Многие песни предлагают закодированные сообщения. Некоторые из них, такие как «Следуй за питьевой тыквой», «Ускользай» и «Бродить по воде», содержали закодированные инструкции по побегу на север.Другие, такие как «(Иногда я чувствую себя) ребенком без матери» и «Меня беспокоят мысли», передают чувство отчаяния, которое испытывали черные рабы. Спиричуэлы также выступали в качестве критики рабства, используя библейские метафоры, чтобы протестовать против порабощения черных людей. Такой протест можно найти в текстах песни «Go Down, Moses»:
Go down, Moses
Путь в землю Египта
Скажи старому фараону
Отпусти мой народ.
Спиричуэлы также предоставили афроамериканцам возможность выйти за пределы своего порабощенного состояния, представить себе свободную жизнь, как в лирике «Езжай, Царь Иисус, катайся, / Никто не может тебе помешать».»
С появлением юбилейных певцов в 1870-х годах спиричуэлы стали рассматриваться как музыка, раскрывающая красоту и глубину афроамериканской культуры. Начиная с 1871 года певцы юбилея Фиска гастролировали по Соединенным Штатам и Европе, исполняя негритянские спиричуэлы для Белая аудитория. Пока они не привлекли внимание к этим песням на национальном и международном уровнях, негритянские спиричуэлы широко считались грубыми и неприятными пережитками рабства. Успех Fisk Jubilee Singers породил ряд подобных групп черных юбилеев и внушил многим чувство гордости. недавно эмансипированные чернокожие.
В начале 1900-х годов благодаря работе чернокожих композиторов исполнение негритянских спиричуэлов стало традицией среди чернокожих певцов, особенно исполнителей классической музыки. Композиторы, такие как Гарри Т. Берли (1866-1949), Маргарет Бондс (1913-1972) и Холл Джонсон (1888-1970), использовали спиричуэлы под аккомпанемент фортепьяно как средство сохранения и увековечения красоты этой традиционной черной музыки. В начале 2000-х чернокожие певцы, такие как Джесси Норман и Кэтлин Баттл, продолжают исполнять аранжировки композиторов.
THE RISE OF RAGTIME
Рэгтайм стал первой общенационально популярной формой американской музыки в 1899 году, когда «Maple Leaf Rag» Скотта Джоплина (1868-1917) пользовалась беспрецедентным успехом, продав более миллиона копий нот. Но в 1899 году рэгтайм не был новинкой. Документы показывают, что в него играли еще в 1870-х годах. Чернокожие музыканты говорили о «рваной мелодии», когда описывали использование синкопированных ритмов, будь то в классических композициях, популярных песнях или благородных танцевальных мелодиях.В то время как черные музыканты могли играть мелодии на любом инструменте, музыка, которую мы называем рэгтаймом, появилась, когда фортепиано заменило скрипку в качестве любимого инструмента для танцевального сопровождения.
Стандартная пьеса регтайма состоит из нескольких различных музыкальных идей или штаммов, объединенных основной вступительной темой. Штаммы, длина которых часто составляет шестнадцать тактов, сильно синкопированы и чередуются с основной темой на протяжении всего произведения. Стандартная техника игры на фортепиано для левой руки возникла из боевых ритмов марширующих оркестров, а позже, в начале 1900-х годов, она стала основой для стиля джазового фортепиано, названного «шаг».«Хотя тряпки, которые мы слышим в двадцать первом веке, играются в очень быстром темпе, традиционные исполнения рэгтайма были более величественными и несдержанными.
Рэгтайм также развился из двух других музыкальных стилей:« песня енота »и« легкая прогулка ». . «Песня енота» была расистским термином, используемым для описания музыки белых менестрелей, выступающих в стиле blackface, в действиях, которые должны были быть юмористическими имитациями черных рабов. исполняется только белыми, хотя черные в конечном итоге сформировали свои собственные труппы менестрелей.Великая блюзовая певица Гертруда «Ма» Рейни (1886-1939) начала свою карьеру в труппе темнокожих менестрелей, известной как «Rabbit Foot Minstrels», к которой позже присоединилась Бесси Смит (1898-1937). Песни енотов, ранняя форма популярной американской музыки, были написаны как черными, так и белыми композиторами.
Лёгкая прогулка была величественным хороводом, исполнявшимся чернокожими во время и после рабства. Он сопровождался музыкой, похожей на рэгтайм и написанной такими афроамериканцами, как Эрнест Хоган (ум.1990), Уилл Мэрион Кук (1869-1944) и музыкальная команда Боба Коула (1868-1911) и Билли Джонсона. Эти артисты популяризировали этот стиль музыки и принесли его на бродвейские и внебродвейские сцены в конце 1800-х годов.
БЛЮЗ
Блюз, пожалуй, самая простая американская музыкальная форма, но в то же время самая универсальная. Блюз, наряду с джазом, в процессе исполнения обретает форму и стиль, поэтому он обладает высокой степенью гибкости. Хотя некоторые музыкальные и лирические элементы блюза можно проследить до Западной Африки, блюз, как и духовное, является продуктом рабства.Когда и где зародился блюз? Никто не может сказать наверняка. Известно только то, что оно началось на юге во времена рабства, а в последующие годы распространилось по всему региону. блюзмены бродили с места на место. Один из них, Банк Джонсон (1879-1949), утверждал, что в 1880-х годах в детстве играл только блюз.
По мере того, как нация вступила в двадцатый век, блюз эволюционировал, заимствуя элементы из таких других музыкальных жанров, как госпел и регтайм. Также развивался «кантри» стиль, в котором солист аккомпанировал себе на акустической гитаре.В нее играли на фермах издольщиков и в джинами-хонки-тонках. Люди принесли музыку с собой в города на заре индустриальной эпохи. Ранний блюз был акустической музыкальной традицией, он был изобретен и исполнен буквально горсткой странствующих музыкантов в поисках поденной работы. Многое было сделано из урезанных качеств музыки. Ранние практики, такие как Роберт Джонсон (1911-1938), широко известный как отец того, что мы сегодня называем «классическим блюзом», полагались на непосредственность мощного вокального исполнения с поразительным ритмическим контрапунктом, создаваемым как телом, так и струны гитары, чтобы увлечь его аудиторию.Музыка имеет мощный союз с африканскими ритмическими и вокальными традициями.
Блюз рассказывает о миграции афроамериканцев на север; с ходом музыка превратилась из акустической в электрическую. В стилистических и культурных традициях блюза обнаружился афроамериканский опыт отчуждения, опасности и откровенной трагедии в американском обществе. В конце концов, это американская форма искусства, которая заимствует из различных нитей художественного выражения, будь то африканские, европейские, иммигрантские, рабские, сельские или городские, деревенские или промышленные.Музыка затрагивает великие темы западного самовыражения: любовь, которая имеет тенденцию к безответной реакции, судьбы, склонные к мрачно предопределенным, духовные и сексуальные энергии, которые ведут людей через жизненный бизнес, но чаще всего без каких-либо очевидных или конкретных личных качеств. искупление под рукой.
Музыкальная структура блюза очень проста, она построена на трех основных аккордах. В стандартном блюзе, называемом двенадцатитактовым блюзом, определенная идея дважды выражается в повторяющейся лирике, а затем откликается или завершается в третьей строке.В качестве способа поставить свою собственную «подпись» к песне блюзовый исполнитель в определенные моменты будет использовать вокальные совки, выпады и оскорбления, имитировать звуки аккомпанирующего инструмента (обычно гитары) или добавлять перкуссионные элементы к звуку. исполнение.
Автор песен У. К. Хэнди (1873–1958) популяризировал блюз, опубликовав свои «Мемфисский блюз» в 1912 году и «Сент-Луисский блюз» в 1914 году. Эти две песни создали беспрецедентную моду на блюз и их популярность. а успех тех, кто их спел, разнес блюз по всему миру.1920-е годы считаются эпохой классического блюза, стиля, популяризированного чернокожими женщинами, такими как Ма Рейни, Бесси Смит, Альб. Хантер (1895–1984) и Этель Уотерс (1900–1979). Задушевная изысканность и завораживающая красота их блюзовых исполнений были совершенно новыми для американской публики. Бесси Смит, пожалуй, самая известная из классических блюзовых певиц, олицетворяла эмоциональную силу этой формы, в то время как пение Ма Рейни отражало ее колоритную, театральную сторону.
В течение 1920-х годов интерес сместился с классического блюза в исполнении женщин на блюз в стиле кантри, который чаще всего исполняли мужчины.Этот «домашний» блюз иногда исполнялся под аккомпанемент банджо, струнных или кувшинных оркестров, хотя излюбленным аккомпанементом была гитара. В кантри-блюзе качество голоса было грубым, натянутым и гнусавым, а голос «играл» разными способами. Певцы использовали фальцет, жужжали и добивались ударных эффектов, используя как голос, так и инструменты. Среди самых известных исполнителей кантри-блюза были Чарли Джексон, Слепой Лемон Джефферсон, Роберт Джонсон (? -1938), Слепой мальчик Фуллер (1908-1941), Гас Кэннон и Хадди Ледбет («Лидбелли») (1885-1949). ), который также исполнял разнообразную небезызвестную народную музыку.
Миграция не только меняет общественный порядок, но и порождает новые формы культуры. История блюза в двадцатом веке является одним из примеров связи между миграцией чернокожих и культурными изменениями.
Индустриализация привела к технологическому прогрессу в звукозаписи, росту радио, черной индустрии «гоночных записей» и развитию крупных городских чернокожих сообществ, у которых есть деньги, которые можно тратить на музыку. В ответ на такие изменения традиции блюза распространились и вошли в контакт друг с другом.К 1940-м годам богатая и процветающая национальная блюз-культура охватила как сельских, так и городских чернокожих.
Вторая великая миграция из дельты Миссисипи в Чикаго в 1940-х годах породила новую форму блюза, известную как чикагский блюз, родом из промышленного города. Мадди Уотерс (1915-1983) стал ведущим новатором нового стиля после того, как он прибыл в Чикаго в 1943 году.
Мадди Уотерс и его современники — среди них Большой Билл Брунзи (1893-1958), Хаулин Вульф (1910-1975), Джимми Роджерс, Б.Б. Кинг (р. 1925 г.), Бобби Блю Бланд (р. 1930 г.), Джон Ли Хукер (1917-2001 гг.), Дж. Б. Ленуар и Уилли Диксон (1915-1992 гг.) — обучались игре на акустических гитарах в стиле кантри. сольное исполнение. Теперь они построили новый городской стиль вокруг электрических инструментов и усилителей. Электрогитара, губная гармошка, барабаны, бас, гитара и фортепиано были представлены во многих выступлениях. Чикагский блюз предлагал плотное, «индустриальное» звучание, резкое и энергичное ансамблевое звучание, особенно подходящее для рассказа музыкальных историй о приспособлении деревенских жителей к промышленному городу.Чикагский блюз был частью самобытной культуры — укорененной в сельской местности, но процветающей в городе, — ставшей возможным благодаря миграции чернокожих.
В 1950-х и 1960-х годах чикагский блюз стал частью фундамента, на котором была построена современная американская популярная музыка. Поколение молодых чикагских блюзменов во главе с гитаристами Отисом Рашем (1934 г.р.), Бадди Гаем (1936 г.р.) и Мэджиком Сэмом (1937-1969) послужило важным музыкальным источником вдохновения для основанного на гитаре рок-н-ролла. .
В ходе любопытной миграции музыкального стиля параллельное поколение британских музыкантов впитало чикагский блюз из записей, иногда нота за нотой.Члены Yardbirds, Rolling Stones, Led Zeppelin, Fleet-wood Mac и Beatles считали чикагских блюзменов своими музыкальными «отцами». Как лидеры так называемого британского вторжения 1960-х годов, они имели глубокий смысл. влияние на американскую популярную музыку.
Чикагский блюз внес свой вклад в развитие других музыкальных форм. Блюзмены, такие как Мэджик Сэм, Эдди Флойд и Айк Тернер (позже его затмила известность и музыкальное влияние его бывшая жена Тина Тернер), помогли создать стили, которые в 1960-х годах превратились в Motown, ритм-н-блюз, соул и фанк.В то же время возрождение народной музыки в 1960-х годах определило чикагский блюз Мадди Уотерса и Хаулина Вулфа и традицию кантри-блюза, из которой он развился, как важные примеры американского написания песен и музыкальности.
Историческая ирония этого должна быть очевидна: точно так же, как чикагский блюз привлекал внимание в 1950-х и 1960-х, американцы отвлекались от кварталов внутренних городов. По мере того как американская культура делала новые и важные инвестиции в культурные традиции, порожденные миграцией чернокожих, американское правительство и частное предпринимательство сокращали внимание и ресурсы, посвященные тем самым местам, где проживало так много чернокожих американцев.
Беспорядки в гетто 1960-х годов стали неожиданностью для многих американцев, выросших на блюзовом рок-н-ролле, ритм-н-блюзе и самом блюзе. Их удивление говорит нам о многом: в эпоху пригородов города стали невидимыми, хотя присутствие черных в этих городах оказывало глубокое влияние на все аспекты американской жизни.
JAZZ
Джаз, который называют «классической музыкой Америки», возможно, является самой творческой и сложной музыкой, созданной нацией.Хотя никто не может точно сказать, где лежат истоки джаза, он сочетает в себе музыкальные традиции. черного Нового Орлеана с творческой гибкостью блюза. К 1918 году термин «джаз» уже получил широкое распространение. Среди ранних джазовых исполнителей были корнетист Сидней Беше (1897–1959), пианисты «Джелли Ролл» Мортон (1885–1941) и Юби Блейк (1883–1893), а также руководитель оркестра Джеймс Риз Европа (1881–1919). Среди первых ансамблей были «Оригинальный диксиленд джаз-бэнд» и «креольский джаз-бэнд короля Оливера».
Трубач и певец Луи Армстронг (1900–1971) стал первым джазовым музыкантом, добившимся национального и международного признания благодаря успеху своего «Вест-Эндовского блюза» в 1920-х годах. Армстронг прославился как корнетист в креольском джаз-бэнде короля Оливера, а в 1920-х годах создал свои собственные ансамбли «Горячие пятерки» и «Горячие семерки». Лиризм Армстронга, его техническое и импровизационное изящество указали путь для многих будущих джазовых исполнителей.
В 1930-х и 1940-х годах самой популярной формой джаза был звук биг-бэнда.Такие ансамбли, как Big Band графа Бэйси, установили стандарт так называемого «свинга», жесткого динамичного звука, в котором инструменты играли в близкой гармонии. Группа Duke Ellington Band, просуществовавшая более полувека, была одним из самых новаторских музыкальных коллективов. Его уникальное звучание характеризовалось коллективной импровизацией, новаторскими гармониями, исключительными аранжировками и широкими выразительными тембрами.
Самый революционный из джазовых стилей, бибоп, исполнялся ансамблем, значительно меньшим, чем биг-бэнд: ритм-секция, состоящая из фортепиано, струнного баса, барабанов и иногда гитары, которая сопровождает солистов на трубе, альт или тенор-саксофоне. .Бибоп возник в 1940-х годах из джем-сейшнов, проводившихся в клубах Гарлема, таких как Minton’s Playhouse. Среди тех, кто играл у Минтона, были трубач Диззи Гиллеспи (1917-1993), тенор-саксофонист Чарли Паркер (1920-1955), пианист Телониус Монк (1917-1982), гитарист Чарли Кристиан (1916-1942) и барабанщик Кенни Кларк (1914-1985). Другой бибоп среди музыкантов были бас-гитарист Джимми Блэнтон, пианист Бад Пауэлл (1924-1966), тенор-саксофонист Лестер Янг (1909-1959) и барабанщик Макс Роуч (р.1925 г.). Эти и другие исполнители внесли свои собственные характерные техники и стили в звучание бибопа. В то время как бибоп перенял многие стандарты свинга эпохи биг-бэнда, его упор на импровизацию, а также на новые гармонии изменили как характер, так и цвет старых песен.
Бибоп установил стандарт для каждого последующего стиля: крутой джаз с его модальным звуком, разработанный Лестером Янгом и популяризированный трубачом Майлзом Дэвисом (1926–1991), также музыкантом бибопом, а также экспериментальные и интроспективные преобразования альт-саксофонист Джон Колтрейн (1926-1967).В «хард-бопе» определенные торговые марки бибопа были объединены с другими музыкальными стилями, такими как госпел, блюз и ритм-энд-блюз, чтобы создать более «фанкерный» и танцевальный звук. Среди хардбопперов были Макс Роуч, пианист Гораций Сильвер (род. 1928), саксофонист Декстер Гордон (р. 1923), Джулиан «Пушечное ядро» Аддерли (1928-1975), Джеки Маклин (р. 1932), Хэнк Мобли (р. 1930). ), Сонни Роллинз (р. 1939) и трубачи Фэтс Наварро (1923-1950), Нэт Аддерли (р. 1931), Клиффорд Браун (1930-1956), Дональд Берд (р.1932), Ли Морган (род. 1938) и Джимми Смит (р. 1928).
В 1960-х и 1970-х годах исполнители джаза начали экспериментировать со стандартными структурами аккордов и гамм, а также с ритмами традиционного джаза. Результатом, который часто называют «фри-джаз», стала попытка расширить импровизационные и экспериментальные аспекты бибопа. Среди исполнителей фри-джаза были Сун-Ра (1914–1993) и его «Аркестра», саксофонисты Орнетт Коулман (род. 1930), Альберт Эйлер (1936–1970) и Джон Колтрейн, басист Чарли Мингус (1922–1979). и бас-кларнетист и флейтист Эрик Долфи (1928-1964).
БЛЮЗ И ДЖАЗ
Блюз и джаз — это уникальные формы традиционного афроамериканского самовыражения, которые бросают вызов распространенному мнению о том, что в области музыки нет по-настоящему оригинальных идей, а есть только переосмысление существующих традиций. Оба музыкальных жанра показывают, что в афроамериканском художественном сообществе есть стремление создать чудесную «новую историю».
Уникальные истории музыкального самовыражения на европейском и африканском континентах играют определенную роль в этом различии.В то время как европейская музыкальная традиция делает упор на исполнение структурированной музыки, написанной другими, африканская музыкальная традиция включает импровизацию, нюансированный и взрывной язык немедленного «призыва» и «ответа» или «участия» в качестве основы для великих способов человеческого самовыражения.
Другой аспект афроамериканской музыки, который получил признание, — это «случайность». Писатель Ральф Эллисон писал о своем восхищении Луи Армстронгом, который взял трубу, по сути, военный инструмент, а затем играл на ней по-другому. .Армстронг согнул горло инструмента вверх, создавая новый звук, а затем использовал его как отправную точку для совершенно нового способа выражения.
Глядя на блюз и его историю, можно найти похожую модель использования ошибок и художественных ограничений для создания чего-то с уникальным и новым звучанием. Это резко контрастирует с западноевропейским классическим методом обучения «исправлению» ошибок посредством практики и художественного покаяния. Вокруг этого искусства случайности выросла целая музыкальная традиция: метод слайд-гитары возник у какого-то человека, который пил и играл, а однажды ночью взял стеклянную бутылку и сыграл узкое место на струнах гитары.Би Би Кинг говорит о своих первых днях становления, описывая свою любовь к «звуку узкого места». Однако, когда он попытался сыграть его, он обнаружил, что не может, и поэтому он разработал свой собственный «трельевой» метод создания и поддержания вибрато. что, в свою очередь, стало частью его фирменного звучания и частью блюзовой традиции. Альберт Кинг говорил о своей неспособности овладеть весами вверх и вниз гриф гитары как причина разработки его фирменного метода сгибания струн.
Happenstance обогатил и джазовую традицию.В первой половине двадцатого века Чарли Паркер и Диззи Гиллеспи экспериментировали с полной и исчерпывающей переработкой шкал, пока не нашли новые классические паттерны с новой логикой. В последующие десятилетия произошли гибриды джаза и множества других музыкальных традиций, а также продолжились исследования природы «классического джаза».
КЛАССИЧЕСКИЕ ИСПОЛНИТЕЛИ И КОМПОЗИТОРЫ
Хотя за последние пятьдесят лет несколько чернокожих певиц стали популярными, их успех не новость.Их путь был проложен более ранними классическими певицами, такими как Элизабет Тейлор Гринфилд (1809-1876). Первая из широко известных темнокожих вокалисток, Гринфилд дебютировала в 1853 году в Филадельфии с сольным концертом, который получил хорошие отзывы в белой прессе. Другими ранними афроамериканскими певицами, сплошь сопрано, были Нелли Митчелл Браун, Мари Селика Уильямс, Рэйчел Уокер и Флора Бэтсон Берген. Как и Тейлор, этих женщин хвалили за широкий вокальный диапазон и великолепное пение.
Их карьера была недолгой, и когда в 1890-х годах мода на черные сопрано закончилась, большинство из них ушли с концертной сцены.Черные концертные певцы продолжали выступать перед чернокожей публикой в двадцатом веке, и некоторые из них получили более широкую популярность, в том числе контральто Мариан Андерсон (1902-1993), сопрано Дороти Мэйнор (1910-1996), тенор Роланд Хейс (1887- 1977), баритоны Жюль Бледсо (1848-1943) и Поль Робсон (1889-1976).
Эти исполнители сломали расовые барьеры для афроамериканцев, возможно, не так сильно, как Мариан Андерсон, которую итальянский дирижер Артуро Тосканини описал как обладающую «голосом, который слышишь раз в сто лет».«В 1955 году, хотя группа белых пыталась помешать ей выступить, Андерсон стал первым афроамериканцем, петь в Метрополитен-опера. После 1950-х годов на концертную сцену вышли многие другие афроамериканские классические музыканты: певцы Роберт Макферрин (b . 1921) и Леонтин Прайс (р. 1927), пианист Андре Уоттс (р. 1946) и дирижер Майкл Морган.
Афроамериканцы также имели традиции как композиторы классической музыки. в начале двадцатого века — Флоренс Прайс (1888-1953), Р.Натаниэль Детт (1882–1943), Гарри Т. Берли (1866–1949), Маргарет Бондс (1913–1972) и Уильям Грант Стилл (1895–1978) (которого называли деканом афроамериканских композиторов). Число афроамериканцев, пишущих классическую музыку, продолжало расти благодаря таким композиторам, как Улисс Кей (1917–1995), Джордж Уокер (1922 г.р.), Хейл Смит (1925 г.р.) и Олли Уилсон (1937 г.р.). Многие включают в свои композиции джаз и черную народную музыку, например, спиричуэл.
GOSPEL MUSIC
Звучание современной музыки в стиле госпел также имеет долгую историю в афроамериканской музыке, на которую оказали влияние все, от ансамблевых выступлений юбилейных певцов в конце 1800-х — начале 1900-х годов до преимущественно мужских квартетов и хоров евангелия. 1930-х и 1940-х годов.
К 1930-м годам Роберта Мартин (1912-1969), Салли Мартин и Томас Дорси (бывший блюзмен, который известный под именем «Джорджия Том» Дорси) (1899–1993) основал религиозную музыку, звучание которой стало известно как евангелие. В конце 1920-х Дорси начал писать религиозные песни, которые сочетали в себе устойчивые лирические качества спиричуэлов с более современным звучанием блюза. Его фирменная песня «Precious Lord» задала стандарты ранней госпел-музыки, известной своим медленным, выразительным, почти неизмеримым темпом.«Драгоценный Господь» был популяризирован певицей Махалией Джексон (1911-1972), самой известной из певиц раннего госпела, прославившейся своей выразительностью и музыкальной интерпретацией.
Из ранних юбилейных ансамблей выросли евангельские квартеты и хоры 1930-х и 1940-х годов, такие как Dixie Hummingbirds и Clara Ward Singers. Их близкая гармония и пение а капелла придавали церковной музыке черных неповторимый, задушевный звук.
Более поздние певцы госпела, такие как Ширли Цезарь (р.1938) и Джеймс Кливленд (ок. 1931–1991) завоевали известность среди энтузиастов госпел благодаря своим вдохновляющим и творческим соло перед хорами. И Цезарь, и Кливленд преуспели в технике, приписываемой Вилли Мэй Форд Смит (1904-1986), называемой «проповедь». Проповедь включала устное повествование солистом истории (обычно о духовном искуплении) либо до, либо во время пения хора. Солист присоединился к хору и спел припев во время или после устного повествования, и песня завершилась кульминационным моментом, когда солист и хор пели вместе.
Хотя госпел в начале 2000-х годов часто звучит аналогично другим формам популярной музыки, он все же сохраняет свой прежний акцент на вокальном украшении, драматической силе и удлинении песни с целью создания музыкального напряжения. Фактически, евангелие оказало большее историческое влияние на популярную черную музыку, чем обратное. Многие соул- и ритм-энд-блюзовые певцы, такие как Сэм Кук (1935-1964), Арета Франклин (род. 1942) и Уитни Хьюстон (р. 1963), начали петь в черных церквях и в хорах госпел.
RAP
Рэп — наиболее сложная и влиятельная форма хип-хоп культуры, сочетающая элементы афроамериканской музыкальной традиции (блюз, джаз и соул) с карибским калипсо, дабом и дэнс-холл регги. Двумя его первыми новаторами были жители Вест-Индии, ди-джей Кул Херк и гроссмейстер Флэш (р. 1958).
Ямайский ди-джей Kool Herc был известен тем, что использовал массивные акустические системы и несколько вертушек для зацикливания «брейк-битов» в бесконечный ритм танцевальных ритмов. Как и все ранние хип-хоп-диск-жокеи, Kool Herc использовал биты из всех музыкальных жанров, от рока до соула, тем самым разрушая искусственные барьеры между разными музыкальными категориями.Иногда он декламировал или повторял биты. Это была одна из самых ранних форм рэпа. К звуковой системе и брейк-битам Барбадосский Grandmaster Flash добавил «скретчинг» — технику быстрого вращения пластинок вперед и назад для создания новых ритмов и необычных звуков.
Добавление «семплирования» к оригинальным нововведениям Kool Herc и Grandmaster Flash привело к тому, что рэп стал популярным в музыке. Сэмплеры — это компьютеры, которые могут в цифровом виде дублировать звуки в любой тональности, высоте тона или последовательности.С помощью сэмплеров рэп-продюсеры, такие как Хэнк Шокли, могут воспроизвести и перестроить что угодно, от темы телевизионного ситкома до симфонии Бетховена. Полученные «сэмплы» затем могут быть вплетены в рэп-музыку, чтобы создать многослойный фон для рэп-текстов.
Рэп связан с афроамериканской традицией «тостов», хвастливой формы рассказывания историй, которая обычно носит политический характер и агрессивный по стилю. Ранние рэперы работали с диск-жокеями, чтобы возбуждать публику.Они часто соревновались друг с другом, используя свое словесное мастерство и поэтическую ловкость, чтобы «сражаться» друг с другом.
Тематика рэпа варьируется. Многие рэперы рассказывают трагические истории об разрушающихся кварталах, жестоких убийствах и жестокости полиции. Другие прославляют историю чернокожих, семьи чернокожих и общины чернокожих или хвастаются своими успехами в спальне, на улице и в студии звукозаписи. Женщины-рэперы, такие как Queen Latifah (1970 г.р.) и Yo-Yo, усложняют эти темы, прославляя расширение прав и возможностей женщин.Рассказывая свои геттоцентрические сказки, рэперы мужского и женского пола используют как американскую, так и черную поп-культуру, используя персонажей из таких фильмов, как Superfly , гангстерских фильмов, таких как Scarface , и телесериалов, таких как «Шоу Косби». Прежде всего, рэп-тексты последовательно атакуют экономическое и политическое неравенство, нанося полномасштабную атаку на институты, которые удерживают большинство афроамериканцев в бедности. Сочетание сурового городского повествования и технологически сложной музыки позволяет хип-хопу оставаться на переднем крае музыкальных инноваций.
С тех пор, как в середине 1980-х рэп стал мейнстримом, он породил множество различных школ и стилей. Местные команды стали региональными: рэп-стиль Ice T, Ice Cube и Snoop Doggy Dog с Западного побережья боролся за господство над оригинальным стилем Восточного побережья Run D.M.C., KRS-One и Gang Starr.
Политическое содержание рэп-музыки резко увеличилось, когда в конце 1980-х на музыкальную сцену ворвалась рэп-группа Public Enemy, создавая тексты песен и выступления, которые превратили отчуждение афроамериканцев и историю воинственность.Обладая диким, сверхъестественным чутьем к театральности и жестким, мощным битам, группа выпустила альбомы с такими названиями, как «Требуется нация миллионов, чтобы сдержать нас» и «Страх перед черной планетой».
На концертах и в видеороликах, которые группа выпустила для круглосуточных музыкальных станций, они работали в синкопе с отрядами танцоров, выступающих в различной военной форме. Эти образы напоминают строгие черные костюмы и галстуки Нации Ислама времен Малькольма Икс и озвучивают скрытый гнев афроамериканцев.В то же время Public Enemy продала миллионы пластинок подросткам и разъяренной белой пригородной молодежи из среднего класса, против которых они в некотором смысле работали. В начале 2000-х Public Enemy, первоначальных «пророков гнева», были отодвинуты на задний план «гангста-рэперами», чьи жестокие рассказы о бандитских убийствах и торговле оружием разворачиваются на фоне упадка центральной части города.
Более чем когда-либо прежде, женщины-рэперы бросают вызов сексистским текстам мужских рэперов и используют рэп-тексты, чтобы определить независимую черную женскую идентичность.Например, Queen Latifah, Salt ‘N’ Pepa, MC Lyte и Eve критикуют мужчин, которые злоупотребляют женщинами и манипулируют ими. В то же время они пересматривают условия, на которых чернокожие женщины устанавливают отношения с чернокожими мужчинами. Музыкальные видеоканалы, такие как Music Television (MTV) и Black Entertainment Телевидение (BET) также помогло привлечь внимание к женщинам-рэперам, представив их менее агрессивный стиль широкой аудитории, интересующейся рассказами о любви, а не ужасом.
РАЗВИВАЮЩАЯСЯ ТРАДИЦИЯ ПОПУЛЯРНОЙ МУЗЫКИ
Афроамериканцы всегда были вовлечены в американскую популярную музыку — от ранних рабов-скрипачей до трупп черных менестрелей и не только.Первой известной американской музыкальной группой, которая поехала за границу, была филадельфийская группа, которую возглавлял чернокожий Фрэнсис «Фрэнк» Джонсон (1792-1844). С начала до середины 1800-х годов группа Фрэнка Джонсона исполняла военную и танцевальную музыку для белых и черных филадельфийцев, а также гастролировала по Соединенным Штатам и Англии. В начале двадцатого века блюзовые и джазовые музыканты обеспечивали развлечения и танцевальную музыку для большей части Америки.
На каждое нововведение в афроамериканской популярной музыке повлияло то, что было раньше.На подъем ритм-энд-блюза в 1950-х годах оказали непосредственное влияние ранняя госпел и городской блюз, в частности стиль музыки, популяризированный Луисом Джорданом (1908–1979) под названием «прыжковый блюз». Певцы Чак Берри (р. 1926) и Литтл Ричард (род. 1932) превратил городской блюз в то, что стало известно как рок-н-ролл, возможно, самый популярный музыкальный стиль из когда-либо изобретенных. В 1950-х и 1960-х годах звукозаписывающие компании, такие как Motown и Stax, записали множество групп и солистов, чьи работы оставили неизгладимый след в американском музыкальном вкусе.Укоренившись в звучании Motown, такие артисты, как Стиви Уандер (р. 1951) и Марвин Гэй (1940-1984) превратили его в музыку под названием «соул».
Даже те чернокожие артисты, чья музыка была экспериментальной и новаторской, имеют свои корни в традиционной черной музыке. Рок-гитарист, певец и автор песен Джими Хендрикс (1942-1970) начал свою карьеру в ритм-н-блюз-группе, превратив блюз в «психоделический», сильно усиленный и импровизационный звук гитары. Однако, несмотря на упор на импровизацию и эксперименты, музыка Хендрикса сохранила блюзовое звучание.
Фолк-звук Tracy Chapman (р. 1964) напоминает слушателям насыщенные тона и дымный вокал Нины Симон (р. 1933). Уникальное инструментальное использование голоса Бобби Макферрина (род. 1950) восходит к квартетам евангелия a cappella, джазовым инструменталистам и вокалистам, таким как Луи Армстронг (1900-1971) и Билли Холидей (1915-1959), а также к скат-вокалистам, таким как Элла. Фитцджеральда (1918–1996), и он также опирается на западноафриканские и карибские ритмы.
Таким образом, хотя кажется, что чернокожие музыканты всегда создают что-то новое, их работа по-прежнему прочно укоренена в давних традициях афроамериканской музыки.
БИБЛИОГРАФИЯ
Бейлс, Марта. Отверстие в нашей душе: потеря красоты и смысла в американской популярной музыке. Нью-Йорк: Free Press, 1994.
Берлин, Эдвард А. Рэгтайм: Музыкальная и культурная история. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1980.
Courlander, Harold. Negro Folk Music, США Нью-Йорк: Columbia University Press, 1969.
Dent, Gina ed. Черная популярная культура: проект Мишель Уоллес. Bay Press: Сиэтл, 1992.
Перо, Леонард Г. Годы джаза: очевидность эпохи. New York: Da Capo Press, 1987.
Fordham, John. Звук джаза. Нью-Йорк: Галерея Книги, 1989.
Фридвальд, Уилл. Джазовое пение: великие голоса Америки от Бесси Смит до бибопа и не только. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1990.
Гаммонд, Питер. Скотт Джоплин и эпоха регтайма. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина, 1976.
Хараламбос, Михаил. Право: от блюза до соула в Черной Америке. Нью-Йорк: Да Капо Пресс, 1979.
Джонсон, Джеймс Велдон Джонсон и Дж. Розамонд. Книги американских негров-спиритуалистов. Нью-Йорк: Viking Press, 1942.
Джонс, Лерой (Имаму Амири Барака). Блюз: негритянская музыка в белой Америке. Нью-Йорк: Уильям Морроу, 1963.
——. Черная музыка. Нью-Йорк: Уильям Морроу, 1967.
Кейл, Чарльз. Городской блюз. Чикаго: University of Chicago Press, 1966.
Ловелл, Джон. Черная Песня, Кузница и Пламя: История о том, как афро-американское духовное было выбито. Нью-Йорк: Макмиллан, 1972.
Морс, Дэвид. Мотаун и приход черной музыки. Нью-Йорк: Макмиллан, 1971.
Оливер, Пол. Разговор с синими. Нью-Йорк: Horizon Press, 1965.
Палмер, Роберт. Deep Blues. Нью-Йорк: Viking Press, 1981.
Роза, Триша. Черный шум: рэп-музыка и черная культура в современной Америке. Wesleyan University Press: Hanover, 1994.
Rublowsky, John. Черная музыка в Америке. Нью-Йорк: Основы> Книги, 1971.
Южный, Эйлин. Музыка чернокожих американцев: история. Нью-Йорк: W.W. Нортон, 1971.
Stanley, Lawrence A. ed. Рэп: тексты лучших хитов рэпа. Penguin Books: New York, 1992.
Duke Ellington (1899-1974) и эволюция американской классической музыки
Возможно, ни один джазовый музыкант не приводит аргументы в пользу джаза так красноречиво, как американская «классическая» музыка, как Дюк Эллингтон.Эллингтон начинал как лидер группы, сделав себе имя в культуре ночных клубов биг-бэндов, которые возникли из ревущих двадцатых и продолжались до 1940-х годов. Подобно Кэбу Кэллоуэю и графу Бэйси, он был руководителем оркестра и артистом, и он перенес не только экономические трудности музыкальной жизни, но и тревожную реальность белой культуры, которая поглотила музыку, которую он играл, и стереотипы, которые они навязывали. эта музыка Однако по мере развития его карьеры стало ясно, что Эллингтон становится живым хранилищем как джаза, так и американской поп-культуры.
Он не только сочинил такие джазовые стандарты, как «Take the A Train», но, подобно Джорджу Гершвину и Ирвингу Берлину, он сочинил бесчисленные шоу-мелодии, партитуры и — в более поздние годы — оркестровые номера и симфонии. Возможно, ни у одного человека не было под рукой более широкого диапазона музыкальных влияний, от истоков джаза в рэгтайме, свинге и блюзе до истории джаза и популярной музыки, связанной с джазом. Эллингтон сочинял поразительные произведения с тонкими нюансами, сотканные из американской музыки, демонстрируя полное владение палитрой источников из Европы, Африки и Америки.
Конец эпохи эксплуатации
Пожалуй, никто не может более свидетельствовать о росте афроамериканских артистов в последней четверти двадцатого века, чем Майкл Джексон (род. 1958). В то время как, конечно, Motown и другие тенденции создали ряд артистов, которые были успешными поп-артистами в 1950-х, 1960-х и 1970-х (включая, конечно, пятерку Джексонов), так называемый «король поп-музыки» для многих представлял новый вид афроамериканской звезды поп-музыки. Как и Элвис, «король» до него, музыка Майкла Джексона привлекала все слои общества, продавая миллионы и миллионы пластинок по всему миру.В то время как предыдущие артисты, как известно, получали недостаточную оплату за свою работу, Джексон стал одним из самых богатых артистов в истории музыкальных развлечений. В то же время о карьере Джексона идет нескончаемый поток споров. Учитывая нескончаемое любопытство и противоречия, которые следует за звездой, как никто другой, король поп-музыки олицетворял как возможности, так и ломающиеся психологические требования быть цветной суперзвездой в Соединенных Штатах в конце двадцатого века.
ВВЕРХУ: Майкл Джексон, один из самых популярных и противоречивых музыкальных исполнителей двадцатого века, продал миллионы пластинок и вел иногда странную личную жизнь, которая была предметом множества спекуляций. AP / WIDE WORLD PHOTOS
Выступление президента при вручении Президентской медали свободы
Восточная комната
15:13. EST
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Привет, привет, привет! Привет! Спасибо.(Аплодисменты.) Спасибо. Большое спасибо. Спасибо. Пожалуйста, присаживайтесь. У нас здесь есть дела. (Смех.) Это еще не все развлечения и игры.
Добро пожаловать в Белый дом. Сегодня мы чествуем выдающихся американцев, которые подняли нам настроение, укрепили наш союз, подтолкнули нас к прогрессу.
Мне всегда нравилось проводить это мероприятие, но это особенно впечатляющее занятие. У нас есть новаторы и художники. Государственные служащие, погромщики, спортсмены, известные характерные актеры — вроде парня из Space Jam.(Смех.) Мы отдаем дань уважения тем выдающимся личностям, которые удостоились высшей гражданской награды нашей страны — Президентской медали свободы.
Теперь позвольте мне рассказать вам немного о каждом из них.
Во-первых, мы были близки к тому, чтобы упустить невероятное партнерство Билла и Мелинды Гейтс. Потому что, по всей видимости, первой фразой Билла было: «Вы хотите уйти через две недели после наступающей субботы?» (Смех.) Он хорошо разбирается в компьютерах, но (смех).
К счастью, Мелинда верит во второй шанс.И мир от этого лучше. На протяжении двух десятилетий Фонд Гейтса работал над тем, чтобы обеспечить жизненно важную медицинскую помощь миллионам людей — увеличить запасы чистой воды, улучшить образование наших детей, сплотить агрессивные международные действия по борьбе с изменением климата, сократить вдвое детскую смертность. Список можно продолжать.
Эти двое пожертвовали на благотворительность больше денег, чем кто-либо когда-либо. Много лет назад мама Мелинды сказала ей старую поговорку: «Знать, что даже одна жизнь стала легче дышать, потому что вы прожили ее, — это успех.»По этому и почти по любому другому критерию немногие в истории человечества были более успешными, чем эти два нетерпеливых оптимиста.
Фрэнк Гери никогда не позволял общественному признанию обратить вспять его стремление бросить вызов условностям. «С самого начала я был аутсайдером, — говорит он, — поэтому, к лучшему или худшему, я на этом процветал». Ребенок бедных еврейских иммигрантов, Фрэнк вырос в Лос-Анджелесе и на протяжении всей своей жизни ценил дух города, очерченного открытым горизонтом. Он провел свою жизнь, переосмысливая формы и среды, по-видимому, саму силу гравитации; Идею о том, какой может быть архитектура, он решил перевернуть — постоянно перепрофилируя каждый доступный материал, от титана до тюбика из бумажного полотенца.Он вдохновляет наше следующее поколение своей пропагандой художественного образования в наших школах. От Гуггенхайма до Бильбао, до Чикагского парка Миллениум — нашего родного города — до его дома в Санта-Монике, который, как я понимаю, вызвал некоторый ужас среди его соседей (смех) — работы Фрэнка учит нас, что хотя здания могут быть прочными и прикрепленные к земле, как и все великое искусство, они могут поднять нам настроение. Они могут взлетать и расширять наш кругозор.
Когда много лет назад студентка из сельской Аппалачии впервые ступила на Национальную аллею, она пыталась придумать способ показать, что «война — это не просто победа или поражение», но «о жизни отдельных людей».«Она подумала, как ландшафт может сформировать это послание, а не наоборот. Проект, который Майя Лин разработала для своего класса в колледже, принес ей оценку B + (смех) и постоянное место в американской истории (Смех. ) Итак, все вы, студенты высшего уровня (Смех).
Мемориал ветеранов Вьетнама изменил наше отношение к памятникам, но также и к самопожертвованию, патриотизму и самим себе. Майя дала нам больше, чем просто места для воспоминаний — она создала для нас места, чтобы создавать новые воспоминания.Ее скульптуры, часовни и дома — это «физические акты поэзии», каждый из которых напоминает нам, что наиболее важным элементом в искусстве или архитектуре являются человеческие эмоции.
За три минуты до того, как Армстронг и Олдрин приземлились на Луне, сработала сигнализация посадочного модуля Аполлона-11 — красные и желтые огни по всему борту. У наших космонавтов было мало времени. Но, к счастью, у них была Маргарет Гамильтон. Молодой ученый из Массачусетского технологического института — и работающая мама в 60-х годах — Маргарет руководила командой, которая создала бортовое программное обеспечение для полета, которое позволило орлу безопасно приземлиться.И имейте в виду, что в то время программная инженерия еще даже не была сферой деятельности. Учебников не было, поэтому, как говорит Маргарет, «не было другого выбора, кроме как стать пионерами».
К счастью для нас, Маргарет никогда не переставала служить пионером. И она символизирует поколение незамеченных женщин, которые помогли отправить человечество в космос. Ее программная архитектура перекликается с бесчисленным множеством современных технологий. И ее пример говорит об американском духе открытий, который присутствует в каждой маленькой девочке и маленьком мальчике, которые знают, что каким-то образом заглянуть за пределы небес — значит заглянуть глубоко внутрь себя — и понять, что только возможно.
Если Райт — это бегство, а Эдисон — легкий, тогда Хоппер — это код. Родившаяся в 1906 году контр-адмирал Грейс Мюррей Хоппер последовала за своей матерью в математику, получила докторскую степень в Йельском университете и начала долгую и легендарную карьеру. В возрасте 37 лет и на целых 15 фунтов ниже нормы, установленной военными, смелая и яркая Грейс поступила на службу в флот и была отправлена работать на одном из первых компьютеров, гарвардском «Mark One».
Она увидела границы возможного и изобрела первый компилятор, который позволил писать программы на обычном языке, а затем переводить их для понимания компьютерами.В то время как женщины, которые были первопроходцами в области программного обеспечения, часто игнорировались, самая престижная награда для молодых ученых-компьютерщиков теперь носит ее имя. От мобильных телефонов до киберкомандования — мы можем поблагодарить Грейс Хоппер за то, что она открыла программирование для миллионов людей, помогая вступить в век информации и глубоко изменив наш цифровой мир.
Кстати, об действительно умных людях (смех). Летом 1950 года молодой физик из Чикагского университета оказался в Лос-Аламосской национальной лаборатории.Он сказал, что Дик Гарвин был там, потому что Чикаго платил своим преподавателям за девять месяцев, а его семья ела за 12. Итак, следующим летом Дик помог создать водородную бомбу. И всю оставшуюся жизнь он посвятил себя уменьшению угрозы ядерной войны. Дик не только архитектор атомной эры. С тех пор, как он был ребенком из Кливленда, возился с кинопроекторами своего отца, он никогда не сталкивался с проблемой, которую не хотел бы решать. Спутники-разведчики, МРТ, GPS, сенсорный экран — все на нем отпечатки пальцев.Он даже запатентовал «промыватель мидий» для моллюсков, который я не использовал. Другой материал, который у меня есть. (Смех). Где он?
Дик давал советы почти каждому президенту со времен Эйзенхауэра — часто довольно прямо. Говорят, что Энрико Ферми — тоже довольно умный парень — назвал Дика «единственным настоящим гением», которого он когда-либо встречал. Я действительно хочу увидеть эту мойку для мидий. (Смех.)
Наряду с этими учеными, художниками и мыслителями мы также чествуем тех, кто сформировал нашу культуру со сцены и с экрана.
За свою долгую и выдающуюся карьеру Сисели Тайсон не только преуспела как актер, но и сформировала всю историю курса. Сисели никогда не была самой милой из голливудских звезд. Дочь иммигрантов из Вест-Индии, ее воспитывала трудолюбивая и религиозная мать, которая убирала дома и запрещала своим детям ходить в кино. Но как только она получила образование и занялась бизнесом, Сисели приняла сознательное решение не просто говорить реплики, но и высказываться.«Я бы не приняла роли, — сказала она, — если они не будут проецировать нас, особенно женщин, в реалистичном свете, [и] не обращаются с нами как с людьми». И от «Саундера» до «Поездки в Изобилие» и «Автобиографии мисс Джейн Питтман» — убеждения и изящество Сисели помогли нам увидеть достоинство каждого прекрасного члена американской семьи. И она просто великолепна. (Смех и аплодисменты). Да, это так.
В 1973 году критик написал о Роберте Де Ниро: «Этот ребенок не просто действует — он уносится в испарения.«И это правда, его персонажи знаковые. Сицилийский отец превратился в бандита из Нью-Йорка. Бандит, который управляет казино. Бандит, которому нужна терапия. (Смех.) Свекор, который страшнее бандита. ( Смех.) Аль Капоне — бандит (Смех.)
Роберт сочетает в себе драматическую точность и, как оказалось, комедийный ритм с его фирменным вниманием к деталям. И хотя имя Де Ниро является синонимом слова «крутой парень», его настоящий дар — это чуткость, которую он привносит в каждую роль.Этот сын нью-йоркских артистов не остановился на том, чтобы стать одним из величайших актеров мира. Еще он режиссер, филантроп, соучредитель кинофестиваля Tribeca. О своей неустанной подготовке — от обучения игре на саксофоне до переделки своего тела — он однажды сказал: «Я чувствую, что должен заслужить право играть роль». И в результате получается честное и подлинное искусство, раскрывающее, кто мы есть на самом деле.
В 1976 году Лорн Майклс умолял «Битлз» воссоединиться в его новом шоу. Взамен он предложил им 3000 долларов.(Смех). А потом он сказал им, что они могут разделить это поровну, или они могут дать Ринго меньшую долю. (Смех.) Это было ранним доказательством того, что у Лорна Майклса хорошее чувство юмора.
В шоу «Субботним вечером в прямом эфире» он создал мир, в котором группа безымянных людей стала крупнейшими звездами комедии. Где появляются наши друзья Конхеды, и чирлидеры, и наземные акулы, и бездельники из подвала, и мотивационные ораторы, и незамерзающий адвокат пещерного человека, а Том Хэнкс в «Черной опасности».»(Смех.) Спустя четыре десятилетия, даже в этой раздробленной медиа-культуре, которая у нас есть, SNL остается возможностью просмотра встреч; основным направлением не только нашей контркультуры, но и нашей культуры; все еще вызов для сильных мира сего, особенно для таких людей, как я.
И все же даже спустя столько лет Лорн шутит, что на его надгробии должно быть только одно слово, которое часто встречается в обзорах сериала — «неровный». (Смех.) Как сказал бы нынешний сенатор США: «Ладно, Лорн, вот почему ты нравишься людям».Он тоже произвел сенатора, что впечатляет.
У Эллен ДеДженерес есть способ рассмешить вас над чем-то, а не над кем-то. Кроме того, когда я танцевал на ее шоу — она смеялась надо мной. (Смех.) Ничего страшного.
Легко забыть сейчас, когда мы зашли так далеко, когда брак равен по закону — сколько смелости потребовалось Эллен, чтобы выступить на самых публичных сценах почти 20 лет назад. Насколько важно было не только для ЛГБТ-сообщества, но и для всех нас — увидеть кого-то, такого полного доброты и света, кого-то, кого мы так любили, кого-то, кто мог бы быть нашим соседом, нашим коллегой или сестрой, бросившим вызов нашим собственным предположениям, напоминают нам, что у нас больше общего, чем мы думаем, толкаем нашу страну в направлении справедливости.
Какое невероятное бремя мне пришлось нести. Так рисковать своей карьерой. Люди не часто так поступают. А потом иметь на своих плечах надежды миллионов. Но это похоже на слова Эллен: все мы хотим, чтобы чипсы из тортильи выдержали вес гуакамоле. Что действительно не имеет для меня смысла, но я думал, что это улучшит настроение, потому что я как бы задыхался. (Смех). И она заплатила цену — мы этого не помним. Я этого не вспомнил. Она делала это довольно долго — даже в Голливуде.
И все же сегодня, каждый день, всеми способами, Эллен противопоставляет то, что слишком часто разделяет нас, бесчисленным множеством вещей, которые объединяют нас вместе — вдохновляет нас быть лучше, одна шутка, один танец за раз.
Когда Кандидат выигрывает свою гонку в культовом одноименном фильме 1972 года, который, кстати, продолжается для тех из вас, кто его не видел, и многие из вас слишком молоды — возможно, лучший фильм о том, какая политика на самом деле нравится, когда-либо. Он, как известно, задает своему менеджеру кампании рефлексивный и разоблачающий вопрос: «Что нам теперь делать?» И, как и человек, которого он сыграл в этом фильме, Роберт Редфорд понял это и применил свой талант и обаяние для достижения успеха.
Мы восхищаемся Бобом не только за его замечательную игру, но и за то, что он придумал, что делать дальше. Вместе с Институтом Сандэнс он создал платформу для независимых кинематографистов. Он поддерживал наши национальные парки и наши природные ресурсы как один из самых выдающихся защитников природы нашего поколения. Он передал свою непревзойденную харизму незабываемым персонажам, таким как Рой Хоббс, Натан Мьюир и, конечно же, Сандэнс Кид, развлекая нас более полувека. Как актер, режиссер, продюсер и защитник он не останавливался — и, судя по всему, ездит так быстро, что позавтракал в Напе и пообедал в Солт-Лейк-Сити.(Смех.) В свои 80 лет Роберт Редфорд не собирается сбавлять обороты.
Судя по недавнему заголовку, фильм Салли стал последней каплей. Мы никогда не должны путешествовать с Томом Хэнксом. (Смех.) Я имею в виду, вы думаете, у вас пираты, авиакатастрофы, вы попадаете в чистилище аэропорта, вулканы — что-то происходит с Томом Хэнксом. (Смех). И все же почему-то мы не можем не пойти туда, куда он хочет нас. Он был случайным свидетелем истории, крутым женским бейсбольным менеджером, обывателем, который трижды влюблялся в Мэг Райан.(Смех). Было естественно, что волейбол — ваш лучший друг. От зала суда в Филадельфии до плацдармов в Нормандии и темной стороны луны он познакомил нас с скромными героями Америки.
Том говорит, что он только что видел «обычных парней, которые поступали правильно в нужное время». Что ж, нужно знать одного, и «Папа Америки» противостоял раку со своей любимой женой Ритой. Он защищал наших ветеранов, поддерживал исследование космоса, и правда в том, что Том всегда приберег свои лучшие роли для реальной жизни.Он хороший человек — это лучший титул, который у вас есть.
Итак, у нас появились новаторы, артисты — еще трое людей, посвятивших себя государственной службе.
В начале 1960-х тысячи кубинских детей бежали в Америку в поисках образования, которого они никогда не получат домой. И одним беженцем был 15-летний Эдуардо Падрон, жизнь которого изменилась, когда он поступил в колледж Майами Дейд. Это решение привело к получению степени бакалавра, затем магистра, затем доктора философии, и тогда у него был выбор — он мог отправиться в корпоративную Америку или отдать свою альма-матер.И Эдуардо сделал свой выбор — создавать больше историй, подобных его.
В качестве президента Майами Дейд с 1995 года доктор Падрон построил «фабрику грез» для одного из самых разнообразных студенческих коллективов нашей страны — всего 165 000 студентов. Он один из выдающихся мировых лидеров в области образования — мыслит нестандартно, поддерживает студентов на протяжении всей их жизни, воплощая в себе веру в то, что мы настолько велики, насколько велики двери, которые мы открываем. Примеру Эдуардо мы все можем следовать — чемпион для тех, кто стремится к той же американской мечте, которая впервые привлекла его к нашим берегам.
Когда Элуиза Кобелл впервые подала иск о возврате земель и денег своему народу, она не собиралась быть героем. Она сказала: «Я просто хотела… отдать должное людям, у которых этого не было». И ее пожизненное стремление решить проблему ненадлежащего управления землями, ресурсами и целевыми фондами американских индейцев не было связано с особым обращением, а с равным обращением, лежащим в основе американского обещания. Она боролась почти 15 лет — три президента, семь судебных процессов, 10 выступлений в федеральном апелляционном суде.Все это время она путешествовала по стране около 40 недель в году, рассказывая истории своего народа. И в конце концов, этот выпускник однокомнатной школы стал гением Макартура. Она гордая дочь Blackfeet Nation Монтаны. Достигнута в конечном итоге историческая победа для всех коренных американцев. Благодаря чистой силе воли и убежденности в том, что правда победит, Элуиза Кобелл преодолела самые большие трудности, напомнив нам, что борьба за то, что правильно, всегда того стоит.
Теперь каждый журналист в зале, каждый критик СМИ знает фразу, которую придумал Ньют Миноу: «огромные пустоши».«Но два слова, которые Ньют предпочитает помнить из его выступления перед национальными радиовещательными организациями, — это:« общественный интерес ». Это было сердцебиением всей работы его жизни — защита интересов жителей государственного жилья, консультирование губернатора и судьи Верховного суда, укрепление президентские дебаты как наш национальный институт, ведущий FCC.
Когда Ньют помог запустить первые спутники связи, что сделало возможным общенациональное вещание — а в конечном итоге стало возможным использование GPS и мобильных телефонов, — он предсказал, что это будет важнее, чем высадка на Луну.«Это запустит идеи в космос, — сказал он, — а идеи живут дольше, чем люди». Насколько мне известно, он единственный из сегодняшних лауреатов, присутствовавший на моем первом свидании с Мишель. (Смех). Каково же было наше удивление, когда мы увидели этим летом в кинотеатре Ньюта, одного из наших боссов — «Делай правильно». Так что он был жизненно важен для моих личных интересов. (Смех.)
И, наконец, мы чествуем пятерых великих спортсменов и музыкантов всех времен.
Игра в бейсбол имеет несколько характерных звуков.Вы слышите треск летучей мыши. Толпа поет на седьмом отрезке иннинга. И у вас есть голос Вина Скалли. Большинство фанатов слушают трансляцию игры, когда они не могут быть на стадионе. Поколения поклонников Dodger приносили свои радиоприемники на трибуны, потому что вы не хотели пропустить ни одну из историй Вина.
Большинство дикторов, ведущих индивидуальную игру, общаются с аналитиком в будке, чтобы обсудить происходящее. Вин работал один и разговаривал только с нами. Поскольку Джеки Робинсон начал со второй базы, Вин научил нас игре и познакомил с ее игроками.Он рассказывал о невероятных годах, о невозможном героизме, превращал состязания в разговоры. Услышав об этой награде, Вин спросил с характерным для него смирением: «Ты уверен? Я всего лишь старый комментатор бейсбола». И нам пришлось сообщить ему, что для американцев любого возраста вы старый друг. На самом деле, я думал о том, чтобы он делал все эти цитаты, что было бы очень круто, но я подумал, что мы не должны заставлять его так петь за ужином. (Смех.) «Следующее» — (Смех.)
Вот насколько велик был Карим Абдул-Джаббар: 1967, он провел год, доминируя в баскетболе колледжа, NCAA запрещает данк.Они не сказали, что это было о Кариме, но это было о Кариме. (Смех). Когда в спорте меняются правила, чтобы усложнить его только вам, вы действительно хороши. (Смех и аплодисменты). И все же, несмотря на изменение правил, он по-прежнему оставался самой неудержимой силой в этом виде спорта. Это титул, который он удерживал более двух десятилетий, с разницей в 14 лет, выиграв MVP финала НБА. (Кто-то чихает.) Будь здоров. (Смех.)
И как удивительно похожий на вид второй пилот Роджер Мердок однажды сказал в фильме «Самолет» — я имею в виду, что у нас здесь есть несколько отличных актеров — «Космический джем», «Самолет».(Смех). Все это он делал, волоча Уолтона и Ланье по площадке в течение 48 минут. Но причина, по которой мы чествуем Карима, — это больше, чем просто пара очков и скайхук. Он отстаивал свою мусульманскую веру, когда это было нелегко и непопулярно. Ему так же комфортно спарринговаться с Брюсом Ли, как он защищает на Капитолийском холме или необычайно красноречиво пишет о патриотизме. Физически, интеллектуально, духовно — Карим единственный в своем роде — американец, который освещает как наши самые основные свободы, так и наши высшие устремления.
Когда ему было пять лет, Майкл Джордан чуть не отрезал себе большой палец ноги топором. (Смех). В то время его ручки нужно было немного поработать. Но подумайте — если бы все пошло по-другому, Air Jordan, возможно, никогда бы не взлетела. (Смех.) Я имею в виду, что вы не хотите покупать туфли без одного пальца ноги. (Смех). Мы, возможно, никогда не видели, чтобы он переменил руки в воздухе против «Лейкерс». Или бросьте 63 в Сад. Или выпотрошите это в игре против гриппа. Или нанесите «выстрел» три раза — над Джорджтауном, над Эло, над Расселом.Мы, возможно, не видели, чтобы он сражался с Ларри Бердом в H-O-R-S-E или поднимал спорт во всем мире вместе с Dream Team.
И все же MJ — это еще больше, чем те моменты; больше, чем просто лучший игрок двух величайших команд всех времен — Dream Team и Chicago ’96 Bulls. Он больше, чем логотип, больше, чем интернет-мем. (Смех.) Больше, чем просто благотворительный спонсор или владелец бизнеса, приверженный разнообразию. Есть причина, по которой вы называете кого-то «Майклом Джорданом» — Майклом Джорданом из нейрохирургии, или Майклом Джорданом из раввинов, или Майклом Джорданом из гребли на каноэ с выносными опорами — и они знают, о чем вы говорите.Потому что Майкл Джордан — Майкл Джордан величия. Он — определение человека, который настолько хорош в своем деле, что его узнают все. Это довольно редко.
В детстве Дайана Росс любила петь и танцевать для друзей семьи, но не бесплатно. (Смех.) Она была достаточно умна, чтобы передать шляпу. А позже, в жилищных проектах Детройта Брюстер, она познакомилась с Мэри Уилсон и Флоренс Баллард. Их сосед, Смоки Робинсон, поставил их перед Берри Горди — а все остальное было волшебством — историей музыки.The Supremes заняли постоянное место в американском саундтреке.
Наряду с медовым голосом и душевной чувственностью Диана источала очарование и грацию, наполнявшие сцены, которые помогли сформировать звучание «Мотауна». Помимо того, что он стал одним из самых успешных артистов звукозаписи всех времен, вырастил пятерых детей — каким-то образом нашел время, чтобы заработать номинацию на Оскар за актерское мастерство. Сегодня, начиная с хип-хопа, который ее пробует, и заканчивая молодыми певцами, которых она вдохновила, и публикой, которая все еще не может насытиться ею, — влияние Дайаны Росс неизбежно, как всегда.
Он вырос из клетки на шоссе 9. Тихий парень из Джерси, просто пытающийся осмыслить храмы снов и тайн, которые усеяли его родной город — бильярдные, бары, девушки и машины, алтари и сборочные конвейеры. И вот уже несколько десятилетий Брюс Спрингстин ведет нас в путешествие, наполненное компромиссом между амбициями и несправедливостью, и удовольствием и болью; простая слава и разбросанное горе повседневной жизни в Америке.
Чтобы создать один из своих величайших хитов, он однажды сказал: «Я хотел создать пластинку, которая звучала бы как последняя пластинка на Земле … последняя, которую вам когда-либо нужно было услышать.Один великолепный шум… потом апокалипсис ». Каждому неугомонному ребенку в Америке давали рассказ:« Рожденный бегать ».
Он не остановился на этом. Однажды он рассказал нам о себе, он рассказал нам обо всех остальных. Сталевар в «Янгстауне». Ветеринар из Вьетнама в фильме «Родился в США». Больные и маргиналы на «Улицах Филадельфии». Пожарный, несущий на себе вес шатающейся, но стойкой нации в «Восстании». Молодой солдат расплачивается с «Дьяволами и прахом» в Ираке. Сообщества, сбитые безрассудством и жадностью в «Тупике».«Все мы, со всеми нашими недостатками и недостатками, любого цвета кожи, класса и вероисповедания, связаны одним вызывающим, беспокойным поездом, катящимся к« Стране надежды и мечтаний ». Это все гимны нашей Америки; реальность того, кто мы есть, и мечты о том, кем мы хотим быть.
«Отличительная черта рок-н-ролльной группы, — сказал однажды Брюс Спрингстин, — это то, что« рассказ, который вы рассказываете вместе, больше, чем кто-либо мог бы рассказать самостоятельно ». И вот уже несколько десятилетий Брюс Спрингстин, вместе с Большим Человеком, Маленьким Стивеном, девушкой из Джерси по имени Патти и всеми мужчинами и женщинами из группы E Street Band, возил остальных из нас в путешествие, спрашивая всех нас, «что такое работать для нас, чтобы сделать в наше короткое время здесь.«
Я президент. Но он Босс. (Смех.) И до 70, он все еще дает четырехчасовые концертные программы — если вы были на них, он работает. «Огнедышащий рок-н-ролл». Поэтому я дважды подумал о том, чтобы вручить ему медаль в честь свободы, потому что мы надеемся, что он останется, по его словам, «пленником рок-н-ролла» на долгие годы.
Итак, я же сказал вам, это действительно хороший урок. (Смех.)
Дамы и господа, я хочу, чтобы вы все пожертвовали этим ради обладателей Президентской медали свободы 2016 года.(Аплодисменты.) Хорошая группа.
Хорошо. Теперь мы фактически должны вручить им медали. Так что проявите терпение. Мы попросим моего военного помощника прочитать цитаты. Каждый из них подойдет и получит медали, а потом мы завершим программу.
Хорошо. Давай ударим.
ВОЕННЫЙ ПОМОЩНИК: Карим Абдул-Джаббар. (Аплодисменты.) Карим Абдул-Джаббар — легендарный баскетболист, который произвел революцию в спорте благодаря своей универсальности и фирменному скайхуку, — 19-кратный участник Матча всех звезд, 6-кратный чемпион мира и лучший бомбардир в истории НБА.Добавляя к своим достижениям на суде, он также оставил свой след, выступая за гражданские права, исследования рака, научное образование и социальную справедливость. Поступая так, Карим Абдул-Джаббар оставляет огромное наследие сострадания, веры и служения другим — наследие, основанное не только на силе и грации его атлетизма, но и на остроте ума и размере сердца. . (Аплодисменты.)
Терк Кобелл, принимающий от имени своей матери, Элуизу К. Кобелл, женщину желтой птицы.(Аплодисменты.) Элуиза Кобелл, член нации черноногих, провела свою жизнь, бросая вызов трудностям и работая на благо своего народа. В молодости ей сказали, что она не способна разбираться в бухгалтерском учете. Таким образом, она овладела полем — и использовала свой опыт, чтобы отстоять судебный процесс, историческое урегулирование которого помогло восстановить родину племен ее любимой нации черноногих и многим другим племенам. Сегодня ее стойкий и непоколебимый дух живет в тысячах людей и сотнях Племен, за которые она боролась, и во всех тех, кого она учила верить в то, что никогда не поздно исправить ошибки прошлого и помочь построить лучшее будущее.(Аплодисменты.)
Эллен ДеДженерес. (Аплодисменты.) За тридцатилетнюю карьеру Эллен ДеДженерес подняла нам настроение и принесла радость в нашу жизнь в качестве стендап-комика, актера и телезвезды. В каждой роли она напоминает нам быть добрыми друг к другу и относиться к людям так, как каждый из нас хочет, чтобы относились к нему. В решающий момент ее мужество и искренность помогли изменить сердца и умы миллионов американцев, ускорив постоянное стремление нашей страны к равенству и признанию всех.Снова и снова Эллен ДеДженерес показывала нам, что один человек может сделать мир более веселым, более открытым, более любящим — пока мы «просто продолжаем плавать». (Аплодисменты.)
Роберт Де Ниро. (Аплодисменты). За более чем 50 лет Роберт Де Ниро выступил с одними из самых запоминающихся экранных представлений, закрепив за собой место одного из самых одаренных актеров своего поколения. От «Крестного отца II» и «Охотника на оленей» до «Midnight Run» и «Heat» — его работы легендарны благодаря своему размаху и глубине.Неустанно преданный своему ремеслу, Де Ниро воплощает своих персонажей, создавая богатые, детализированные портреты, отражающие суть человеческого опыта. Независимо от жанра или эпохи, Роберт Де Ниро продолжает демонстрировать то экстраординарное мастерство, которое сделало его одним из самых уважаемых и влиятельных художников Америки. (Аплодисменты.)
Ричард Л. Гарвин. (Аплодисменты). Один из самых известных научных и инженерных умов нашего времени, доктор Ричард Гарвин всегда отвечал на призыв помочь решить самые сложные проблемы общества.Он сочетал свою новаторскую работу в области оборонных и разведывательных технологий с лидерством, которое подчеркивает безотлагательную необходимость для человечества контролировать распространение ядерного оружия. Своими советами республиканской и демократической администрациям при президенте Эйзенхауэре, своим вкладом в фундаментальные исследования и своими изобретениями, в основе которых лежат технологии, управляющие нашим современным миром, Ричард Гарвин внес свой вклад не только в безопасность и процветание этой нации, но и в качество жизни. для людей во всем мире.(Аплодисменты.)
Уильям Х. Гейтс III и Мелинда Френч Гейтс. (Аплодисменты.) Мало кто из людей оказал огромное влияние на мир Билла и Мелинды Гейтс. Работая в Фонде Билла и Мелинды Гейтс, они продемонстрировали, что самые способные и удачливые из нас несут ответственность за использование своих талантов и ресурсов для решения величайших мировых проблем. От помощи женщинам и девочкам вывести себя и свои семьи из бедности до расширения прав и возможностей молодых умов по всей Америке — они изменили бесчисленное количество жизней своей щедростью и новаторски.Билл и Мелинда Гейтс продолжают вдохновлять нас своим нетерпеливым оптимизмом в отношении того, что вместе мы сможем переделать мир таким, каким он должен быть. (Аплодисменты.)
Фрэнк Гери. (Аплодисменты.) Смелые и продуманные структуры Фрэнка Гери, никогда не ограниченные традиционными материалами, стилями или процессами, демонстрируют способность архитектуры вызывать удивление и оживлять сообщества. Творческий ум с ранних лет, он начал свою карьеру, строя воображаемые дома и города из металлолома из хозяйственного магазина своего деда.С тех пор его работы продолжают находить баланс между экспериментированием и функциональностью, в результате чего были построены одни из самых знаковых зданий 20-го века. От его новаторского использования технологий до десятков впечатляющих сайтов, которые несут его фирменный стиль и его общественную службу в качестве художника-гражданина благодаря работе с Turnaround Arts, Фрэнк Гери зарекомендовал себя образцовым ученым в области американских инноваций. (Аплодисменты.)
Маргарет Хифилд Гамильтон. (Аплодисменты). Пионер в области технологий Маргарет Гамильтон определила новые формы разработки программного обеспечения и помогла запустить отрасль, которая навсегда изменила историю человечества.Ее программная архитектура сделала человечество гигантским скачком, написав код, который помог Америке ступить на Луну. Она сломала барьеры, основав свой собственный бизнес по разработке программного обеспечения, произвела революцию в отрасли и вдохновила бесчисленное количество женщин на участие в областях STEM. Ее любовь к исследованиям и инновациям является исходным кодом американского духа, а ее гений вдохновляет поколения стремиться к звездам. (Аплодисменты.)
Томас Дж. Хэнкс. (Аплодисменты.) На протяжении выдающейся кинокарьеры Том Хэнкс раскрыл не только свой собственный, но и американский характер.Изображая героев войны, космонавта, капитана корабля, мультяшного ковбоя, слишком быстро растущего молодого человека и десятки других, он позволил нам увидеть себя — не только такими, какие мы есть, но такими, какими мы стремимся быть. На экране и за его пределами Том Хэнкс почтил жертвы тех, кто служил нашему народу, призвал всех нас мыслить масштабно и верить и вдохновил новое поколение молодых людей на стремление к небу. (Смех и аплодисменты.)
Дебора Мюррей принимает от имени своей двоюродной бабушки Грейс Мюррей Хоппер.(Аплодисменты.) В детстве, любившей разбирать будильники, контр-адмирал Грейс Мюррей Хоппер рано нашла свое призвание. Выпускница Vassar со степенью доктора философии. Он получил диплом по математике в Йельском университете. Во время Второй мировой войны Хоппер служил на флоте, став одним из первых программистов в области ранних вычислений. Работа Грейс Хоппер, известная сегодня как «Королева кода», помогла сделать язык программирования более практичным и доступным. Она изобрела первый компилятор или переводчик, фундаментальный элемент нашего, теперь уже цифрового мира. «Amazing Grace» стремилась сделать язык компьютерного программирования более универсальным.Сегодня мы чествуем ее вклад в информатику и чувство возможности, которое она внушала поколениям молодых людей. (Аплодисменты.)
Майкл Дж. Джордан. (Аплодисменты и смех.) Благодаря стремлению соревноваться, которое принесло ему все крупные награды в баскетболе, включая шесть чемпионатов НБА, пять наград самым ценным игрокам и две золотые медали, Майкл Джордан получил имя, которое стало синонимом превосходства. Его виляющий язык и высокие данки изменили определение игры, сделав его мировой суперзвездой, чье влияние вышло за рамки баскетбола и сформировало более широкую культуру нашей страны.От кортов в Уилмингтоне, Чапел-Хилл и Чикаго до апартаментов владельца, которые он занимает сегодня, его жизнь и пример вдохновляли миллионы американцев на стремление «быть как Майк». (Аплодисменты.)
Майя Ю. Линь. (Аплодисменты.) Смело бросая вызов нашему пониманию мира, проекты Майи Линь объединили людей всех слоев общества в духе памяти, самоанализа и смирения. Манипуляции с природным ландшафтом и топографией в ее работах вдохновляют нас преодолеть наши различия и признать серьезность нашего коллективного существования.Ее произведения изменили ландшафт нашей страны и повлияли на диалог в нашем обществе — никогда не более глубоко, чем ее дань уважения американцам, павшим во Вьетнаме, вырезав рану на Земле, чтобы создать священное место исцеления в столице нашей нации. . (Аплодисменты.)
Лорн Майклс. (Аплодисменты.) Один из самых выдающихся деятелей индустрии развлечений нашего времени, Лорн Майклс последовал за своей мечтой в Нью-Йорк, где он создал скетч-шоу, которое принесло сатиру, остроумие и современную комедию в дома по всему миру.Под его скрупулезным руководством в качестве исполнительного продюсера «Субботняя ночь в прямом эфире» развлекала аудиторию разных поколений, отражая и формируя важнейшие элементы нашей культурной, политической и национальной жизни. Творческое наследие Лорна Майклза простирается до ночного телевидения, ситкомов и большого экрана, заставляя нас смеяться, заставляя думать и поднимая планку для тех, кто следит за ним. Как сказал бы один из характерных персонажей его шоу: «Ну, разве это не особенное?» (Смех и аплодисменты.)
Ньютон Н. Миноу. (Аплодисменты.) В качестве солдата, советника губернатора Иллинойса, председателя Федеральной комиссии по связи и клерка главного судьи Верховного суда карьера Ньютона Миноу определялась его преданностью другим. Глубоко преданный своей семье, закону и американскому народу, его приверженность служению и расширению прав и возможностей общества отражается в его усилиях по обеспечению того, чтобы вещательные СМИ просвещали и предоставляли возможности для всех. Бросив вызов средствам массовой информации, чтобы они лучше обслуживали своих зрителей, его непоколебимая приверженность силе идей и информации изменила телекоммуникации и их влиятельную роль в нашем обществе.(Аплодисменты.)
Д-р Эдуардо Х. Падрон. (Аплодисменты.) Будучи подростком-беженцем с Кубы, Эдуардо Падрон приехал в Соединенные Штаты, чтобы осуществить американскую мечту, и всю свою жизнь он воплощал эту мечту в реальность для других. Как президент местного колледжа, который он когда-то посещал, его продуманное руководство и приверженность образованию превратили Майами-Дейд-колледж в одно из ведущих учебных заведений в стране, что принесло ему похвалу во всем мире. Его личная история и длительное профессиональное влияние доказывают, что успех должен определяться не нашим прошлым, а нашей преданностью другим и нашей страстью к созданию Америки, которая будет такой же всеобъемлющей, как и процветающей.(Аплодисменты.)
Роберт Редфорд. (Аплодисменты.) Роберт Редфорд захватил публику с обеих сторон камеры развлекательными фильмами, которые часто исследуют жизненно важные социальные, политические и исторические темы. Его пожизненная пропаганда защиты окружающей среды станет таким же непреходящим наследием, как и его отмеченные наградами фильмы, равно как и его новаторская поддержка независимых кинематографистов по всей Америке. Его искусство и активность продолжают формировать культурное наследие нашей нации, вдохновляя миллионы смеяться, плакать, думать и меняться.(Аплодисменты.)
Дайана Росс. (Аплодисменты и смех). Дочь Детройта Дайана Росс своим культовым голосом помогла создать звук «Мотаун». От ее новаторской работы с The Supremes до сольной карьеры, охватывающей десятилетия, она оказала влияние на поколения молодых артистов и сформировала музыкальный ландшафт нашей страны. Помимо премии «Грэмми» за заслуги перед жанром и бесчисленных музыкальных наград, Дайана Росс зарекомендовала себя как актер, получив номинацию на «Оскар» и премию «Золотой глобус».С более чем 25 альбомами, незабываемыми хитами и живыми выступлениями, которые продолжают очаровывать публику по всему миру, Дайана Росс по-прежнему безраздельно властвует. (Аплодисменты.)
Далее Вин Скалли. (Смех и аплодисменты). Голосом, выходящим за рамки спорта и изменившим профессию, Вин Скалли рассказывал об американских развлечениях для поколений фанатов. Известный миллионам людей как музыка из кинофильма лета, он находил время, чтобы научить нас жизни и любви, записывая рутинные пьесы и исторический героизм.Его красочные рассказы о победах и поражениях разносились по трибунам, в радиоволнах, в наших домах и в наших воображениях. Он — американское сокровище и любимый рассказчик, и наша страна признательна Вин Скалли так же глубоко, как и его любовь к игре. (Аплодисменты.)
Брюс Ф. Спрингстин. (Аплодисменты.) Как автор песен, гуманитарный деятель, лауреат премии Америки по рок-н-роллу и величайший посол Нью-Джерси, Брюс Спрингстин — попросту Босс. (Смех.) В его песнях, рассказывающих о простых людях, от ветеранов Вьетнама до рабочих-металлистов, отражена боль и многообещающий опыт Америки. Со своей легендарной группой E Street Band Брюс Спрингстин оставляет все на сцене в эпических совместных живых выступлениях, которые потрясали публику на протяжении десятилетий. С сочувствием и честностью он держит зеркало того, кто мы есть — как американцы, преследующие наши мечты, и как люди, пытающиеся поступать правильно. В Америке Брюса Спрингстина найдется место каждому.(Аплодисменты.)
Сисели Тайсон. (Аплодисменты.) В течение шестидесяти лет Сисели Тайсон украшала экран и сцену, просвещая нас своими новаторскими персонажами и призывая к совести, смирению и надежде. Ее достижения как актера, ее преданность своей вере и ее приверженность продвижению равенства для всех американцев, особенно цветных женщин, тронули зрителей нескольких поколений. От «Автобиографии мисс Джейн Питтман» до «Саундер» и «Путешествие в изобилие» — выступления Сисели Тайсон проливают свет на характер нашего народа и необыкновенные возможности Америки.(Аплодисменты.)
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Лично я могу сказать, что отчасти эти события так важны для меня, потому что все присутствующие на этой сцене затронули меня очень сильным, личным образом — способами, которые они, вероятно, не могли себе представить. . Было ли это навеяно песней, игрой, историей, фильмом или памятником, или в случае с Ньютом Миноу, который познакомил меня с Мишель — (смех) — это люди, которые помогли сделайте меня тем, кто я есть, и подумайте о моем президентстве, и что еще делает их особенными, это Америка.
И когда вы думаете об этом невероятном скоплении людей, полезно понимать, что именно это делает нас величайшей нацией на Земле. Не из-за того, что мы — (аплодисменты). Не из-за наших различий, а потому, что в наших различиях мы находим что-то общее, чем можно поделиться.