«Происходит геноцид украинцев Крыма путем ассимиляции». Эксперты о – результатах российской «переписи населения»
СИМФЕРОПОЛЬ – Согласно опубликованным данным Всероссийской переписи населения в Крыму, количество этнических украинцев здесь значительно сократилось, и украинцы (145 тыс.чел.) теперь, якобы, занимают третье место по численности – после русских (1296 тыс. чел.) и крымских татар (250 тыс.чел.). Крым.Реалии решили прояснить ситуацию и опросили крымских экспертов и активистов по этому поводу.
По данным Всеукраинской переписи населения (2001 года), в Крыму проживало более двух миллионов человек. Из них – этнических русских 58%, 24% украинцев, 12% крымских татар.
Один из лидеров движения «Евромайдан-Крым», журналист, главный редактор газеты «Кримська світлиця» Андрей Щекун уверен, что российские власти предпринимают последовательные целенаправленные действия, чтобы уничтожить веру и украинскую идентичность этнических украинцев Крыма.
Происходит геноцид украинцев Крыма путем ассимиляции
Андрей Щекун
«Следует обратить внимание на то, что украинцы как этническое сообщество является самым дискриминированным в Крыму, и это без преувеличения. Вопрос в плоскости целенаправленного уничтожения украинцев Крыма – происходит геноцид путем ассимиляции. Сначала забрали у украинцев язык – лингвоцид, о котором говорит Уполномоченный по защите государственного языка, потом уничтожили украинский театр – культуру. А уже в этом году захватили Кафедральный Собор в Симферополе, требуют снести храм в Евпатории – украинскую церковь, которая не сломалась в Крыму и является единственной религиозной структурой, не осуществившей перерегистрацию по оккупационным требованиям», – рассказал Крым.Реалии эксперт.
БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ:
«Церковная зачистка». Кто захватил храм ПЦУ в Симферополе
По мнению Андрея Щекуна Кремль проводит работу по ассимиляции украинцев Крыма.
«Для чего это они делают, всем понятно, потому что именно украинский язык, культура и церковь – это украинская идентичность того, что Крым остается украинским и борьба за него продолжается до сегодняшнего дня. «Сражаемся – поборем», – писал Тарас Шевченко. Придет время, и на освобожденной земле в Крыму у нас будет тяжелая работа по восстановлению украинских символов и формированию украинской идентичности», – отметил эксперт.
Учредитель общественной организации «Свободный Крым» Алексей Ефремов считает, что численность населения этнических украинцев в Крыму могла снизиться по двум причинам.
Алексей ЕфремовРусским стало быть более выгодно, удобно и безопасно
Алексей Ефремов
«Первое – верить российским переписям населения все равно, что местным выборам и прочим «независимым» соцопросам. Где-то прибавить процентик, где-то отнять. «Кручу-верчу, обмануть хочу». Все эти цифры умело используют пропагандисты в своих оправданиях агрессии, псевдореферендумов и защите русских и русскоязычных.
Крымский активист из Сак, боец ВСУ Василий Самойлов уверен, что данные переписи сфабрикованы в пропагандистских целях.
Василий СамойловНесмотря на все репрессии, давление и угрозы сотни тысяч крымских украинцев остаются на своей земле и ждут освобождения
Василий Самойлов
«Начнем с того, что по факту никакой переписи не было. Если в 2014 году переписчики действительно ходили, то в 2020-м я не знаю ни одного человека, к которому пришли бы для переписи. Данные этой так называемой переписи – это информационный вброс, цель которого показать, что вроде бы в Крыму мало украинцев, и подтвердить старый пропагандистский фейк, что Крым – это вроде бы исторически российская территория.
Если вспоминать перепись 2014 года, эти данные по этническому составу населения также нельзя считать правильными, потому что лично знаю многие случаи, когда переписчик не задавал человеку вопрос о национальности, а просто сразу писал «русский». Но, несмотря на все репрессии, давление и угрозы сотни тысяч крымских украинцев остаются на своей земле и ждут освобождения», – поделился своими наблюдениями с Крым.Реалии активист.
Крымский активист из Евпатории
Эти исследования сделаны на оккупированной территории и не аккредитованными специалистами
Сергей Викарчук
«Было две большие миграции из оккупированного Крыма. Первая в 2014-2016 годах и вторая в 2022 году. Но эти миграции не могли быть столь грандиозными. В основном из-за физического террора, информационного давления заставляют людей идти на уступки агрессора, где украинцы признают себя другой национальностью, и как бы это не звучало, но это способ выжить.
Также важно отметить, что эти исследования сделаны на оккупированной территории и не аккредитованными специалистами, то есть пишется собственная история, на свой манер. Враг на оккупированной территории пытается максимально вытеснить аборигенов региона и заменить лояльным населением. Фактически, это нужно определять и приравнивать к принудительным депортациям. Это геноцид», – отметил в комментарии Крым.Реалии активист.
За семь лет пребывания Крыма под контролем России 30 тысяч крымских татар вынуждены были покинуть полуостров, об этом сообщил лидер крымскотатарского народа Мустафа Джемилев.
Представитель президента Украины в Автономной Республике Крым Тамила Ташева считает, что после деоккупации Крыма здесь следует провести перепись населения, чтобы понять, какие категории граждан там проживают, каков этнический состав населения. По оценкам Ташевой, за более чем 8 лет аннексии Крыма на полуостров переехали около полумиллиона россиян.
Роскомнадзор пытается заблокировать доступ к сайту Крым.Реалии.
Аннексия Крыма Россией
В феврале 2014 года вооруженные люди в форме без опознавательных знаков захватили здание Верховной Рады АРК, Совета министров АРК, а также симферопольский аэропорт, Керченскую паромную переправу, другие стратегические объекты, а также блокировали действия украинских войск. Российские власти поначалу отказывались признавать, что эти вооруженные люди являются военнослужащими российской армии. Позже президент России Владимир Путин признал, что это были российские военные.
16 марта 2014 года на территории Крыма и Севастополя прошел непризнанный большинством стран мира «референдум» о статусе полуострова, по результатам которого Россия включила Крым в свой состав.
Ни Украина, ни Европейский союз, ни США не признали результаты голосования на «референдуме». Президент России Владимир Путин 18 марта объявил о «присоединении» Крыма к России.
Международные организации признали оккупацию и аннексию Крыма незаконными и осудили действия России. Страны Запада ввели экономические санкции. Россия отрицает аннексию полуострова и называет это «восстановлением исторической справедливости». Верховная Рада Украины официально объявила датой начала временной оккупации Крыма и Севастополя Россией 20 февраля 2014 года.
«Русификация как инструмент ассимиляции имеет долгую традицию»
Historische Kontinuitäten und Mythenkult: Eindrücke vom Tag des Sieges, 9. Mai 2023, in Moskau. Keystone / Maxim Shipenkov«История России — это история страны, которая колонизируется». Этот тезис великого историка Ключевского сегодня актуален как никогда. Историю колониального подчинения Москвой областей от Днепра до Алеутских островов еще предстоит написать с новой точки зрения, учитывающей агрессию против Украины.
Этот контент был опубликован 23 мая 2023 года
Зверства, совершенные в Буче, вполне вписываются в жесткости, совершавшиеся российскими имперскими колонизаторами в отношении Новгорода, государств Средней Азии и автохтонного населения Сибири, Колымского Края, Чукотки и Дальнего Востока. Однако история России как колониальной империи на Западе никому не известна. Этот образ во многом не вписывается в клишированный миф о «загадочной русской душе». Об этом и о многом другом мы разговариваем с историком Ботакоз Касымбековой (Botakoz Kassymbekova), работающей в Университете Базеля.
Когда Россия начала войну против Украины она начала получать массу обращений с просьбой прояснить тот или иной аспект ситуации, складывающейся в связи с первой после 1945 года в Европе полномасштабной войной на фронте протяженностью более тысячи километров.
Сказались прошедшие 15 лет, когда в Швейцарии и в Западной Европе в целом все решили, что изучать Восточную Европу больше не надо. Сегодня видно, что такое решение было огромной ошибкой.
И теперь специалисты из этой области просто нарасхват, в том числе и эта уроженка Казахстана, которая занимается в Базельском университете исследованием истории российского империализма и колониализма последних 200 лет. Эта тема сегодня важна и не только с исторической точки зрения, если учесть, что в среде даже российской оппозиции ведутся споры о том, кто есть такой «имперец» и можно ли (нужно ли, допустимо ли) отделять Россию «Пушкина и Чайковского» от России Суворова, подавлявшего польское восстание в 1794 году, или Ермолова, «усмирявшего» Кавказ.
SWI swissinfo.ch: После вторжения в Украину Россия пытается особенно активно укрепить и расширить свое влияние за пределами Европы — утверждая, что у нее, мол, нет колониального прошлого.
Более того, Москва подчеркивает, что именно она и возглавляла антиколониальную борьбу угнетенных народов в 20-м веке, помогая таким образом им добиваться свободы. А так ли это?
Ботакоз Касымбекова: На политическом уровне это в какой-то степени неплохо работает. Во многих странах имеется латентный антиамериканизм, и тут Россия всегда рада подбросить своих аргументов. Кроме того, часто государства, к которым за поддержкой обращается Путин, все еще хранят воспоминания о своей колониальной истории — особенно это касается стран на африканском континенте, там, где Россия пытается укрепить свое влияние.
Вы упорно называете Россию колониальной державой. В каком смысле?
Этнические русские были и остаются доминирующей и привилегированной категорией в России, и это положение сохраняется со времен царизма вплоть до наших дней. В 1945 году Сталин назвал русский народ «наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза».
Показать больше
Русификация как инструмент политики ассимиляции имеет долгую традицию, связанную с миграционными потоками, имперской языковой политикой и, как следствие, с актами насилия. До революции 1917 года Россия всегда позиционировала себя в качестве гордой европейской колониальной державы. Ее завоевательные войны были кровавыми, их репрезентация стала неотъемлемой частью русской колониальной культуры. Александр Пушкин с гордостью рассказывал о русском насилии на Кавказе, его поэзия сыграла важную роль в закреплении колонизированного Крыма в русском национальном воображении.
Колониальные инструменты Российской империи также включали в себя ликвидацию или коррумпирование местных институтов традиционной власти с целью ослабления их общественных позиций, не говоря уже о запрете на использование языков коренных народов и о продвижении местной элиты, лояльной России.
Эта политика продолжалась и при большевиках: нерусские народы изображались как отсталые, русские поселенцы прославлялись как носители высокой культуры.
Как эти колониальные практики проявляются сейчас в войне против Украины?
Сегодня действует правило «я лоялен государству, и поэтому я русский». Быть русским при Путине — это имперская категория, которая требует отдать жизнь за империю. Показательно, как сегодня предпринимаются особые попытки, особенно среди меньшинств, мобилизовать и мотивировать мужчин идти на войну: неожиданно эти граждане, которые всегда были гражданами второго сорта, стали русскими, обязанными пожертвовать собой ради родины.
«Апофеоз войны» (1871 год) — картина русского художника Василия Васильевича Верещагина. На раме сделана надпись: «Посвящается всем великим завоевателям — прошедшим, настоящим и будущим». Входит в состав его известной «Туркестанской серии» полотен. Creative CommonsИдея так называемого «Русского мира», которая была разработана в Москве в начале девяностых, то есть еще до Путина, исходит из того, что все этнические русские в соседних странах — а также во всем мире — имеют некое родство с Россией, и уже тогда Кремль намеревался использовать их для оказания политического влияния.
Позже эта имперская конструкция эволюционировала в сторону стремления приписать России некую особую роль в переустройстве мира и защите «традиционных», то есть антизападных ценностей.
Эта идея направлена на экспансию и на глобальное влияние, она сводит на ноль государственный суверенитет в предполагаемой зоне российского влияния. Она также направлена против идеи нации как политической конструкции, основанной на демократической легитимности, генерируемой посредством конституции и выборов. Вместо этого на первое место выдвигается культурная, религиозная и языковая принадлежность к «Русскому миру», она и преподносится как основополагающая константа.
Ну а какую конкретно роль в рамках этой идеи играет все-таки агрессивная война России против Украины?
Украинцы на ее основе интерпретируются в качестве «естественной» части российской истории и культуры. Вполне логично, что в России агрессивную войну называют «спецоперацией»: мы ведь не можем воевать против своего же братского народа, мы просто проводим операцию по воссоединению этих народов.
Путин сам ведь постоянно подчеркивает, что украинцы не враги, а братья, которых просто Запад ввел в заблуждение.
Похоже, этот нарратив вполне работает для внутренней российской аудитории. Есть ли тут какие-либо признаки того, что ситуация скоро как-то изменится?
Дискуссию о колониальном прошлом и настоящем России можно еще вести в Украине, Казахстане, Грузии или Кыргызстане, потому что там есть хотя бы какие-то зачатки гражданского общества. Но в России? Сейчас там обсуждать этот вопрос сложно даже не только из-за войны, но еще и потому, что сами российские интеллектуалы порой не заинтересованы в этом. Что объединяет путинский режим, либеральную оппозицию и интеллигенцию, так это идея о том, что россияне сами в первую очередь являются жертвами.
Показать больше
Они жертвы либо иностранного влияния, либо путинского режима. Интервью, которое президент Украины Владимир Зеленский дал российским оппозиционным СМИ сразу после начала войны, было очень в этом смысле знаменательным: журналисты в своих вопросах скорее выражали беспокойство о судьбе солдат российской оккупационной армии и о предполагаемой «русофобии».
Украинские же жертвы и масштабное вторжение, которое представляло собой нарушение всех ранее действующих внешнеполитических табу, их интересовали в куда меньшей степени.
Показать больше
Среди этнических русских очень непопулярна такая антиколониальная самокритика, она даже воспринимается ими в качестве предательства России. Чтобы быть популярным в России, нужно поддерживать нарратив жертвенности и скрывать тем самым фактор колониализма. В противном случае русским пришлось бы разделить власть с нерусскими, признать их равными и позволить им участвовать в поддержании и развитии политического, экономического и интеллектуального богатства этой страны. Однако в их глазах тогда это будет восприниматься как потеря, поскольку российские цветущие метрополии получают прибыль именно от сырья, украденного на колонизированных ими территориях.
Какой страной является сегодняшняя Россия?
Это диктатура без свободы слова, независимых СМИ или критически настроенного гражданского общества.
Кроме того, это колониальная империя, которая с самого начала подавляла национальные движения освобождения, что наиболее явно проявилось в Чечне в 1990-е годы. После Чечни преследованиям и ограничениям прав подвергались и другие автономные области — например, Татарстан, Башкортостан или Калмыкия. Права автономий урезались шаг за шагом, но это никак не регистрировалось интеллектуалами в Москве и Санкт-Петербурге — или, по крайней мере, с их точки зрения, все это не считалось достаточно важным.
Показать больше
Затем началась война в Грузии, потом был аннексирован Крым, а теперь мы имеем попытку завоевать всю Украину — в России сейчас тесно переплелись диктатура, колониализм и завоевательные войны. Для людей в метрополиях — в той же Москве — все это долгое время не было какой-то проблемой. Но вот чего они не учитывали, так это того, что Ханна Арендт называла «имперским бумерангом»: когда угнетение колоний становится системой, оно в итоге прилетает обратно в метрополию.
Сейчас мы это видим все более и более отчетливо.
Насколько нападение России на Украину открыло для широкой общественности имперский характер этой страны?
Безусловно, сейчас на эту тему в стране ведутся дискуссии, которые раньше было не так-то просто вести. Сразу после распада Советского Союза возникла необходимость заново «рассказать» Россию, закончить, так сказать, холодную войну. На протяжении десятилетий русских в западном обществе «демонизировали», теперь же речь зашла о том, чтобы снова увидеть в них людей. Это было вполне законное стремление. Западные же исследователи, которые в самом начале предупреждали о традициях российского реваншизма, были раскритикованы в качестве «воинов холодной войны» и алармистов. А между тем некоторые из них довольно-таки точно предсказали направление, в котором будет развиваться страна.
Какова конкретно доля вины западной исторической науки?
Разумеется, историки существуют не для того, чтобы предсказывать будущее.
Но мы все равно должны задать себе вопрос об ее ответственности, потому что иначе мы будем продолжать совершать одни и те же ошибки. Западное внимание всегда было сосредоточено в первую очередь на Москве и Санкт-Петербурге, обмен мнениями происходил почти исключительно с учёными из метрополий. Таким образом утвердились нарративы, ориентированные только на Россию, которые часто неправильно понимали её или изображали в виде жертвы.
Представители бывших колонизированных регионов практически никогда не имели возможности высказаться. В западных университетах и аналитических центрах сотни российских учёных пишут о России, но там почти нет учёных с Кавказа, Украины, Беларуси, Молдовы, из Средней Азии и автономных национальных республик в составе Российской Федерации. Более того, часто, когда ученые из этих республик писали критические статьи о России, их просто отвергали как националистов.
Показать больше
К тому же практически все архивы сейчас находятся в Москве или в Подмосковье.
Все исторические исследования все также зависят от Москвы. Поэтому необходимо ввести в оборот и советские архивы в Тбилиси, Риге и Бишкеке. Невозможно до конца понять историю колонизации Средней Азии или Сибири, не учитывая историю стран Балтии — и наоборот.
Как раз этой теме посвящено наше интервью с ученой из Университета Лозанны Анастасией де Ля Фортель. Читайте ниже в материале по ссылке:
Показать больше
В соответствии со стандартами JTI
Показать больше: Сертификат по нормам JTI для портала SWI swissinfo.ch
Показать больше
Ассимиляция: когда два звука объединяются
Другим распространенным явлением в связной речи является ассимиляция : когда два звука становятся более похожими друг на друга, потому что они произносятся последовательно. Этот процесс облегчает произношение комбинаций звуков, что помогает развить беглость речи.
В приведенном ниже примере встречается один распространенный тип ассимиляции. Сосредоточьтесь на двух словах «может» и «вы».
Вы, наверное, заметили, что звук /d/ в слове «could» и звук /y/ в слове «yet» вместе образуют звук /dʒ/ («Coujoo»). Это происходит из-за типа ассимиляции, называемого палатализацией . То же самое происходит и с другими звуками и звуковыми сочетаниями. Когда за словом, оканчивающимся на звук /d/, /z/ или /dz/, следует слово, начинающееся со звука /y/, эти два звука ассимилируются и происходит палатализация. Ниже приведены некоторые правила, которые помогут вам визуализировать это:
/d/ + /y/ = /dʒ/ Woul d y Хочешь войти?
/dz/ + /y/ = /dʒ/ Вот запись ds y , которую хочет наш друг.
/z/ + /y/ = /ʒ/ I s y наш поезд вовремя?
Вот некоторые дополнительных примеров этого типа ассимиляции.
Слушайте их, обращая внимание на звуки, которые смягчают.
| / д / + / у / = / дʒ / | Woul d y ou разум? |
| / д / + / у / = / дʒ / | Ha d y Вы когда-нибудь были там раньше? |
| / д / + / у / = / дʒ / | Что ты будешь делать в прошлые выходные? |
| / д / + / у / = / дʒ / | Мистер Ким хочет d y позвонить ему. |
| / г / + / у / = / ʒ / | Доу с у наш сосед по комнате готовит? |
| / г / + / у / = / ʒ / | Ha s y наш самолет приземлился? |
| /dz/ + /y/ = /dʒ/ | Он нашел дс и или книгу. |
| /dz/ + /y/ = /dʒ/ | Не кусай руку за эту плату ds y ou. |
Практика 1
Чтобы попрактиковаться в распознавании палатализации, прослушайте каждую из приведенных ниже записей и запишите то, что вы слышите.
Затем нажмите кнопку ответа, чтобы увидеть, соответствует ли то, что вы написали, тому, что сказал говорящий.
- Где ди d y понял?
- I rea d y наша газета.
- Coul d y ou двигаться, пожалуйста?
- Tha t’s y наш блокнот, верно?
- Как насчет t y ou?
- Wha t’s y наш пароль WiFi?
- Джесси:
Сики:
Джесси:
Сики:
Джесси:
Сики:
Джесси:
Щелкните здесь, чтобы получить ответы
Джесси: Итак, что т ты принимаешь этой осенью?Сики: Ну, класс управления, который я хотел, заполнен, так что, думаю, мне нужен факультативный.
А как насчет т у оу?Джесси: Много классов. Бу т у Вы должны взять статистику.
Siqi: С кем d y ты возьмешь его?
Джесси: Рамирес. Кажется, я уже рассказывал д и оу о ней раньше.
Сики: Ди д у она тебе нравится?
Джесси: Да, она отличный учитель.
Что ты сейчас делаешь?
Сначала , не забудьте сосредоточиться на звуках в начале слов, а также на словесном ударении, чтобы помочь вам идентифицировать слова в потоках речи. Эти сигналы, как правило, более надежны, чем окончания слов, из-за таких процессов, как палатализация.
Второй , назначьте встречу с консультантом по речи, чтобы проверить свое понимание палатализации. Попросите его или ее помочь вам распознать палатализацию в аутентичном разговорном английском, например, на TED Talks, и проследите за своей речью на предмет областей, в которых использование палатализации помогло бы вам говорить более разборчиво.
Щелкните здесь, чтобы получить ответы
Приведенные выше модели палатализации также имеют глухие аналоги. Когда за словом, оканчивающимся на звук /t/, /s/ или /ts/, следует слово, начинающееся со звука /y/, эти два звука ассимилируются.
/t/ + /y/ = /tʃ/ Я буду t y там!
/ts/ + /y/ = /tʃ/ Когда она встретит ts y ou, она полюбит тебя.
/s/ + /y/ = /ʃ/ Тебе нужно ce y узнать наши страхи.
Вот некоторые дополнительных примеров этих шаблонов палатализации. Слушайте их, обращая внимание на звуки, которые смягчают.
| /тс/ + /у/ = /тʃ/ | Wha t’s y наше имя? |
| /тс/ + /у/ = /тʃ/ | I t’s наш счастливый день. |
| /тс/ + /у/ = /тʃ/ | Прости за этот час ц у у.е. |
| /т/ + /у/ = /тʃ/ | Разве этот т у не наш друг? |
| /т/ + /у/ = /тʃ/ | I me t y ou вчера. |
| / с / + / у / = / ʃ / | Я надеюсь, что вы pa сс у наш класс. |
| / с / + / у / = / ʃ / | Не ми сс у наш поезд! |
Практика 2
Чтобы попрактиковаться в распознавании палатализации, прослушайте каждую из приведенных ниже записей и запишите то, что вы слышите. Затем нажмите кнопку ответа, чтобы увидеть, соответствует ли то, что вы написали, тому, что сказал говорящий.
Щелкните здесь, чтобы получить ответы
Вот несколько общих фраз и вопросов с палатализацией.
Прослушайте каждое, затем попрактикуйтесь и запишите себя.
Coul d y Окажите мне услугу?
Как’ s y наша семья?
Что ди д у ты делал вчера?
Как это сделать?
я собираюсь ми сс у оу.
Когда ты будешь здесь?
Wha t’s y наш номер?
Что с у нас расписание занятий?
Я много слышал о t y ou.
Что вы делаете? «Are» иногда опускается первым из-за сокращения речи.
Практика 3
Послушайте диалог Джесси и Сики, рассказывающих об их расписании осенних занятий. Вы можете слушать столько раз, сколько захотите. Запишите в точности то, что они говорят, используя правильное написание всех слов. Затем подчеркните места, где палатализация происходит.
А как насчет т у оу?
Издательство Университета Рутгерса
июнь 2023 г. | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Вс | Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб |
1 | 2 | 3 | ||||
4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | |