Аутентичность — Психологос
Аутентичность — подлинность, идентичность заявленному. Аутентичность — одна из центральных ценностей гештальт-терапии, где она понимается как соответствие человека самому себе; способность жить, не изменяя своему истинному Я.
…То, что касается ценностей гештальттерапии, в первую очередь (и в этом отличие от каких-то тренинговых систем), это достижение аутентичности. То есть одной из целей работы является как раз повышение аутентичности, соответствия человека самому себе. С тем, чтобы в тех случаях, когда нет смысла, не нужно бороться с собой, как-то жил в мире с собой и соответствовал себе. Дело в том, что наша система цивилизации, в основном, построена, понятное дело, на ретрофлексии и на наиболее сложном ретрофлексивном комплексе – нарциссизме. И нарциссизм, если коротко, определяется следующей мыслью, — (это из книги А. Лоуэна «Нарциссизм») отрицание истинного я. То есть, в действительности, я человек, который довольно быстро, оперативно, эмоционально реагирует на многие вещи.
Фильм «Университет практической психологии»
Одним из проявлений аутентичности является конгруэнтность: соответствие внешнего выражения внутреннему содержанию.
Аутентичность — понятие из словаря феноменологической парадигмы в практической психологии, поведенческий подход разговоры об аутентичности не понимает, поскольку у этого понятия отсутствуют внешне наблюдаемые признаки.
В феноменологически ориентированной психологии это способность быть собой, жить в соответствии с собственными представлениями о жизни, быть внимательным к любым процессам своего внутреннего мира.
Аутентичность по К. Роджерсу (Rogers С. R.) — это способность человека в общении отказываться от различных социальных ролей (психотерапевта, профессионала, педагога, руководителя и т. п.), позволяя проявляться подлинным, свойственным только данной личности мыслям, эмоциям и поведению.
«Аутентичность – интегральное «экзистенциальное образование», для проявления которого требуется достаточно высокий уровень развития многих «экзистенциальных способностей» субъекта.
Музыкант импровизирует; он, и только он может говорить о том, является ли его импровизация аутентичной, удалось ли ему слить в единый процесс собственное бытие и процесс порождения нот, соединить «точку рождения» действия с «точкой осуществления» его. Слушая ту же импровизацию ретроспективно, он уже не может почувствовать, была ли она аутентичной, если у него не возникло ощущение «внутренней достоверности» в момент ее создания.
Действие может осуществляться свободно, но при этом не быть аутентичным. И вместе с тем, несвободное действие, осуществляемое по шаблону или внешнему указанию без внутреннего согласия, аутентичным быть не может. Человек может принимать на себя ответственность за последствия собственного действия, но одно это не сделает его действие аутентичным. И вместе с тем, аутентичное действие всегда ответственно, поскольку является наиболее ясным проявлением того, что есть человек, – тем последним, на чем и за что он может стоять. Связано ли аутентичное действие с духовным началом, ценностями? Да – в той мере, в какой ценности образуют ядро субъекта, насколько они стали смысловым основанием его бытия.
Верно ли, что аутентичность всегда связана с некоторым действием? Нет. Во внешнем взаимодействии с каким-либо материалом ее можно пережить наиболее концентрированно и полно, однако переживание аутентичности может быть связано и с внутренним действием – с актом выбора или занятия некоторой позиции, с переживанием того, что является значимым, в контакте с инобытием – бытием другого человека или с произведением искусства, истинность которого может быть очевидна лишь аутентичному созерцателю.
Наиболее близким понятию «аутентичность» среди слов, более привычных широкому кругу людей, нам кажется слово «искренность». Аутентичность – это искренность, открытость, честность человека. Не только и не столько по отношению к другим людям, сколько по отношению к себе самому, к тому внутреннему началу или «камертону», который Франкл называл совестью. Быть аутентичным значит жить по совести: не только «по совести» , но еще и «жить , то есть осуществлять то, что является внутренне оправданным, а не отказываться от этого. Проявление аутентичности, «встреча с самим собой» может произойти у человека и остаться единичным событием, если он не интегрирует свое переживание, полученный опыт в процесс своей жизни. И напротив, аутентичность в действии ведет человека к большей аутентичности «по жизни», – но вместе с тем и делает его менее свободным. Человеку, не открывшему собственную аутентичность или редко сталкивающемуся с ней, не так сложно и не так тяжело предать себя , пусть даже актом свободного выбора, чем человеку более аутентичному.
АУТЕНТИЧНОСТЬ | это… Что такое АУТЕНТИЧНОСТЬ?
ТолкованиеПеревод
- АУТЕНТИЧНОСТЬ
(греч. authentikys — подлинный). Понятие, разработанное в гуманистической психологии и психотерапии и отражающее одну из важнейших интегративных характеристик личности. По Роджерсу (Rogers С. R.), который активно использовал этот термин, А. — это способность человека в общении отказываться от различных социальных ролей (психотерапевта, профессионала, педагога, руководителя и т. п.), позволяя проявляться подлинным, свойственным только данной личности мыслям, эмоциям и поведению. Наряду со способностью к безусловному принятию и эмпатии А. является обязательной составляющей эффективного человеческого общения.
Границы понятия А. нечетки. Часто в качестве синонимов термина А.
Психологический смысл А. можно определить как согласованное, целостное, взаимосвязанное проявление основных психологических процессов и механизмов, обусловливающих личностное функционирование. Проявление или непроявление А. с этой точки зрения наблюдается при столкновении личностных мотивов и интересов с социальными нормами, доминирующими тенденциями общественного сознания. В такой ситуации аутентичное поведение предполагает цельное переживание непосредственного опыта, не искаженного психологическими защитными механизмами. Человек вовлеченно воспринимает происходящее и затем непосредственно проявляет свое эмоциональное отношение к нему. Его мысли и действия согласованы с эмоциями. В современных направлениях психологии, разрабатывающих формальную структуру коммуникации, поведение такого человека оценивается как конгруэнтное (т. е., с точки зрения стороннего наблюдателя, информация, поступающая от него по вербальному и невербальному каналам, является согласованной).
В традициях гуманистической психологии А. характеризует также некую идеальную личность, в противоположность невротической личности. На пути к А. осуществляется личностный рост. В гештальт-терапии А., самости предшествуют этапы осознавания относительности социальных норм, неэффективности поведенческих шаблонов, утверждения собственной ценности с открытием в себе возможности проявления любых, даже негативных эмоций, с одновременным принятием на себя ответственности за аутентичное поведение в обществе. В этом контексте А. — это не образец для подражания, скажем, герою, а выстраданная в борьбе с самим собой свобода в принятии своих уникальных особенностей и неповторимой стратегии построения собственной жизни. Примером аутентичного поведения может служить поведение участника тренинговой группы, который, испытывая страх перед предстоящим групповым обсуждением вопроса «Как ты сейчас себя чувствуешь?», честно признается в том, что боится.
е., с точки зрения стороннего наблюдателя, информация, поступающая от него по вербальному и невербальному каналам, является согласованной).
Психотерапевтическая энциклопедия. — С.-Пб.: Питер. Б. Д. Карвасарский. 2000.
Игры ⚽ Поможем написать реферат
Синонимы:
действительность, доподлинность, подлинность, равнозначность
- АУДИОВИЗУАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА В ПСИХОТЕРАПИИ
- АУТОГЕННАЯ ТРЕНИРОВКА
Полезное
Аутентичность (СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ) — iResearchNet
Определение аутентичности
Аутентичность обычно отражает степень, в которой ядро или истинное «я» человека действует изо дня в день. Психологи характеризуют аутентичность как множество взаимосвязанных процессов, которые имеют важные последствия для психологического функционирования и благополучия. В частности, аутентичность выражается в динамическом функционировании четырех компонентов: осознания (т. е. самопонимания), беспристрастной обработки (т. е. объективной самооценки), поведения (т.
направленность (т. е. искренность в близких отношениях). Результаты исследований показывают, что каждый из этих компонентов связан с различными аспектами здоровой психологической и межличностной адаптации.
Важность подлинности в повседневной жизни проявляется в таких фразах, как «сохраняйте реальность» и «будьте верны себе». Однако что значит быть подлинным? Например, означает ли это «быть собой любой ценой?» Исторически исследование природы аутентичности, ее издержек и преимуществ существует в таких разнообразных источниках, как Полоний Уильяма Шекспира, Люк Скайуокер из «Звездных войн» и многочисленные хип-хоп гангстеры, каждый из которых изображает персонажей, сложные проблемы которых связаны с их знанием и принятием того, кем они являются. , и действовать соответственно.
Многокомпонентная концептуализация аутентичности
Одно из определений аутентичности состоит в том, что она отражает беспрепятственное действие истинного, или сердцевинного, «я» в повседневных делах.
С этой точки зрения сущность аутентичности включает четыре взаимосвязанных, но разделимых компонента: (1) осознание, (2) беспристрастная обработка, (3) поведение и (4) реляционная ориентация. Компонент осведомленности относится к осознанию своих мотивов, чувств, желаний, ценностей, сильных и слабых сторон, а также черт характера. Более того, это включает в себя мотивацию к изучению этих аспектов самости и их роли в поведении. Когда человек узнает об этих самоаспектах, он лучше осознает как «фигуру», так и «фон» в своих личностных аспектах. Другими словами, люди не являются исключительно мужскими или женскими, экстравертными или интровертными, доминирующими или подчиненными и так далее. Скорее, хотя один аспект этих измерений обычно преобладает над другим, оба аспекта существуют. По мере того, как люди действуют с большей подлинностью, они осознают, что обладают этими многогранными самостоятельными аспектами, и используют это осознание в своих взаимодействиях с другими людьми и своим окружением.
Второй компонент аутентичности включает беспристрастную обработку релевантной информации. Другими словами, этот компонент включает в себя объективную оценку и принятие как положительных, так и отрицательных аспектов себя, а также оценочную информацию, относящуюся к самому себе. И наоборот, это предполагает отказ от выборочного отрицания, искажения или игнорирования положительной и отрицательной информации о себе (например, своих положительных достижений или плохой работы). Некоторым людям, например, очень трудно признать, что у них ограниченные навыки в той или иной деятельности. Вместо того, чтобы принять свою плохую работу, они могут рационализировать ее последствия, принизить ее важность или полностью сфабриковать новую, лучшую оценку. Другим трудно признать положительные стороны себя или своих способностей, и они интерпретируют свой успех исключительно как результат удачи. Все эти люди проявляют предвзятость в обработке оценочной информации о себе, что отражает относительное отсутствие подлинной самооценки.
Третий компонент аутентичности включает в себя поведение, в частности, действует ли человек в соответствии со своим истинным «я». Вести себя подлинно означает действовать в соответствии со своими ценностями, предпочтениями и потребностями, а не действовать просто для того, чтобы угодить другим, соответствовать ожиданиям или социальным нормам. Точно так же подлинность поведения ограничена, когда люди действуют ложно, чтобы получить внешнее вознаграждение или избежать наказания. Различие между действиями аутентичными и действиями ложными может быть сложным. Например, существуют ситуации, в которых неискаженное выражение своего истинного «я» может привести к суровым наказаниям (то есть оскорблениям или исключению). В таких случаях поведенческая аутентичность существует, когда человек осознает потенциальные неблагоприятные последствия своего поведения и выбирает действия, которые выражают его или ее истинное «я». Важным моментом является то, что аутентичное поведение отражает не принуждение быть самим собой, а скорее выбор выражать свои истинные чувства, мотивы и наклонности.
Четвертый компонент аутентичности включает ориентацию человека на отношения с близкими людьми, то есть степень, в которой человек ценит и достигает открытости и правдивости в своих близких отношениях. Реляционная аутентичность также влечет за собой ценить близких, которые видят вас настоящими, как хорошими, так и плохими. Иными словами, аутентичная ориентация на отношения отражает способность и мотивацию выражать свое истинное «я» близким. Таким образом, аутентичная ориентация на отношения предполагает участие в самораскрытии, которое способствует развитию взаимной близости и доверия. Напротив, неаутентичная ориентация на отношения отражает преднамеренную фальсификацию впечатлений, производимых на близких, или неспособность активно и открыто выражать им свое истинное «я» (например, избегание выражения истинных чувств из-за страха неодобрения или отторжения). Короче говоря, реляционная аутентичность означает быть искренним, а не фальшивым в отношениях с близкими людьми.
Отдельные, но взаимосвязанные компоненты аутентичности
Хотя многочисленные компоненты аутентичности часто могут играть совместную роль и находиться в гармонии друг с другом, существуют случаи, когда работают только некоторые из них.
Например, когда люди реагируют на непредвиденные обстоятельства окружающей среды (т. е. награды или наказания), ведя себя в соответствии с преобладающими социальными нормами, которые расходятся с их истинным «я», аутентичность все еще может действовать на уровнях осознания и обработки. То есть, хотя люди могут вести себя не аутентично, они все же могут аутентично думать и обрабатывать информацию о самооценке. В других случаях аутентичность может не действовать и на этих уровнях, например, когда люди рационализируют свое поведение, искажая его последствия (предвзятая обработка), или ведут себя бездумно, не обращая внимания на свои истинные желания (неосознавание). Эти соображения предполагают, что вместо того, чтобы сосредотачиваться исключительно на том, являются ли действия аутентичными, полезно сосредоточиться на том, в какой степени процессы, связанные с другими компонентами аутентичности (т. Социальным психологам еще предстоит изучить эти сложные вопросы в исследованиях, но это, вероятно, изменится в ближайшем будущем.
Сейчас полезно отметить, что, хотя компоненты аутентичности: осознание, беспристрастная обработка, поведение и реляционная ориентация взаимосвязаны, они отличаются друг от друга.
Исследования аутентичности
Значительные исследования подтверждают утверждение о том, что аутентичность связана с позитивным психологическим здоровьем и благополучием, а также со здоровыми межличностными отношениями. Например, исследователи обнаружили, что подлинное функционирование связано с более высокой и надежной самооценкой, меньшей депрессией и более здоровыми межличностными отношениями.
Осведомленность Значительное исследование демонстрирует преимущества обладания ясным, внутренне непротиворечивым самопознанием, хорошо интегрированным в социальные роли. То же самое верно и для мотивации к познанию себя: чем более открытую и незащищенную позицию занимает человек по отношению к познанию себя, тем лучше его общее психологическое функционирование. Более того, обладание существенными знаниями об эмоциональных состояниях человека, например о том, что делает его счастливым или грустным, также дает значительные преимущества для его здоровья и благополучия.
Важно отметить, что познание себя — это непрерывный процесс, который продолжается на протяжении всей жизни.
Объективная обработка положительной и отрицательной оценочной информации позволяет людям получить точную информацию о себе, которую они могут использовать для принятия обоснованных решений относительно своих навыков и способностей. Напротив, искажение информации с целью преувеличения своих положительных качеств или преуменьшения отрицательных качеств может показаться приятным в краткосрочной перспективе, но в конечном итоге наносит ущерб. Например, исследования показывают, что эксперты оценивают людей как нарциссических и плохо приспособленных, если они оценивают себя значительно более позитивно, чем другие. И наоборот, преувеличение негативной информации, относящейся к самому себе, или чрезмерная самокритичность повышают риск депрессии и других психологических расстройств.
Поведение Исследователи обнаружили, что люди, которые преследуют цели, соответствующие их глубинному я, менее подавлены, чувствуют себя более жизненными и энергичными и в целом более психологически приспособлены, чем люди, которые преследуют цели, не соответствующие их ядро само.
Таким образом, очень важно учитывать, почему люди принимают свои цели. Когда люди принимают цели, потому что они лично важны, интересны и доставляют удовольствие, они более здоровы, чем когда они принимают цели, потому что чувствуют давление со стороны других или потому, что хотят избежать чувства вины или беспокойства (признаки того, что цель не полностью соответствует цели). основное Я). В целом люди, чье поведение соответствует тому, кто они есть на самом деле, и их основным ценностям счастливее и здоровее, чем люди, чье поведение основано главным образом на получении вознаграждения или избегании наказания.
Здоровые близкие отношения предполагают доверие и интимное самораскрытие. Люди различаются по тому, насколько они готовы или способны делиться своими слабостями и недостатками со своими партнерами по отношениям. Те, чьи близкие отношения предполагают взаимное интимное самораскрытие, как правило, более удовлетворены своими отношениями, чем люди, чьи близкие отношения предполагают более поверхностное или невзаимное самораскрытие. Исследования показывают, что основным фактором, способствующим ложным действиям подростков (подавлению выражения их истинных мыслей и чувств в рамках этих отношений), является то, что они ощущают отсутствие одобрения родителей и сверстников. Точно так же взрослые, которые не чувствуют себя одобренными своими партнерами по отношениям, склонны демонстрировать повышенное ложное поведение в отношениях, что, в свою очередь, объясняет их повышенное чувство депрессии и низкую самооценку.
Ссылки:
- Goldman, B.M., & Kernis, M.H. (2002). Роль аутентичности в здоровом психологическом функционировании и субъективном благополучии. Анналы Американской ассоциации психотерапии, 5, 18-20.
- Хартер, С. (1997). Личное я в социальном контексте: барьеры на пути к подлинности. В Р. Д. Эшмор и Л. Дж. Джуссим (ред.), «Я и идентичность: фундаментальные вопросы» (стр. 81–105). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
- Hodgins, HS, & Knee, CR (2002). Интеграция себя и сознательного опыта. В EL Deci & RM Ryan (Eds.), Справочник по исследованиям самоопределения (стр. 87-100). Рочестер, Нью-Йорк: Университет Рочестера Press.
- Кернис, М. Х., и Голдман, Б. М. (2006). Многокомпонентная концептуализация подлинности: теория и исследования. В MP Zanna (Ed.), «Достижения экспериментальной социальной психологии» (том 38, стр. 283–357). Нью-Йорк: Академическая пресса.
- Рейс, Х.Т. и Патрик, Британская Колумбия (1996). Привязанность и близость: Компонентные процессы. В Э. Т. Хиггинс и А. В. Круглански (ред.), Социальная психология: Справочник по основным принципам (стр. 523–563). Нью-Йорк: Гилфорд Пресс.
- Райан, Р. М., и Деси, Э. Л. (2002). Обзор теории самоопределения: организмико-диалектическая перспектива. В EL Deci & RM Ryan (Eds.), Справочник по самоопределению (стр. 3-36). Рочестер, Нью-Йорк: Университет Рочестера Press.
- Шелдон, К.М., Райан, Р.М., Роусторн, Л.Дж., и Иларди, Б. (1997). Черта «я» и истинное «я»: межролевые вариации личностных черт «большой пятерки» и их связь с психологической подлинностью и субъективным благополучием. Журнал личности и социальной психологии, 73, 1380-1393.
- Триллинг, Л. (1971). Искренность и подлинность. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
В EL Deci & RM Ryan (Eds.), Справочник по исследованиям самоопределения (стр. 87-100). Рочестер, Нью-Йорк: Университет Рочестера Press.
Журнал личности и социальной психологии, 73, 1380-1393.Поведение, необходимое для настоящего лидера – Ассоциация MBA
Быть подлинным лидером означает развивать свой собственный эмоциональный интеллект, чтобы улучшить самосознание, которое ведет к аутентичности, говорит Джо Мэддокс из JCA Global
Подлинность считается священным Граалем лидерства. разработка. Но мало кто понимает отношение и поведение которые поддерживают подлинного лидера.
Основа для развития подлинного лидерства должна быть ясной о том, кто вы есть, и о ваших внутренних руководящих принципах и ценностях.
Это означает знать, что сформировало вас и повлияло на вас
быть тем, кто ты есть; зная свои привычные способы восприятия и
операционная; как вы реагируете, когда сталкиваетесь с новыми контекстами и проблемами; и как
вы подходите к новым способам работы.
Я определяю подлинность как: «Степень, до которой вы приглашаете доверять другим, будучи принципиальным, надежным, последовательным и известным».
ценности и принципы и действовать в соответствии с ними. Это где появляется надежность и согласованность. В общих чертах это означает, что то, что вы верить соответствует тому, что вы делаете.
Другой аспект аутентичности — предсказуемость и известен. Если людям трудно узнать вас, они могут чувствовать себя менее склонными доверять тебе.
Подлинность — это не определенный набор значений и принципы. Это не стремление. Это реальность того, кто вы есть, и быть верен себе.
Подлинность может быть снижена, если вы как лидер
постоянно меняйте свое поведение. Может быть, человек хочет понравиться,
поэтому они меняют свое поведение, а не проверяют, соответствует ли оно
свои внутренние принципы. Возможно, они непредсказуемы – дружелюбный момент
и агрессивный следующий. В рабочей обстановке люди предпочли бы работать с
последовательно твердый или требовательный начальник, чем тот, кто непоследователен и труден
читать.
Быть настоящим лидером означает развивать собственный эмоциональный интеллект, чтобы улучшить самосознание, ведущее к подлинности. Это также о том, чтобы лучше управлять собой и своими отношениями. Таким образом, вы постоянно действуете в соответствии со своими собственными ценностями, принципами и убеждениями.
Кроме того, быть настоящим лидером означает, что вам нужно развивать и поддерживать чувство собственного достоинства. Высокая самооценка предполагает, что вы довольны собой и тем, кем вы стали, и обладаете достаточно сильной внутренней уверенностью. Это позволяет вам принять свои сильные и слабые стороны, приветствовать обратную связь и быть открытым для изменений, не чувствуя угрозы или защиты. Безоговорочное принятие того, кто вы есть, означает, что вместо того, чтобы чувствовать необходимость вести себя определенным образом, вы можете работать без защиты. Если вы сможете сочетать это высокое самоуважение с высоким уважением к другим, вы сможете построить близкие, открытые отношения и отношения сотрудничества.
Работая на глубоком уровне познания собственного отношения, убеждения и модели поведения, с помощью которых вы можете значительно лучше понять свой потенциал. стать настоящим лидером – это настоящий Святой Грааль лидерства разработка.
Развивайте свой подлинность с помощью этих шагов
- Сохраняйте свои убеждения, чувства и стремления согласованы, гарантируя, что вы действуете честно и аутентично. Вы можете найти полезным поговорить с кем-то еще, чтобы помочь вам сделать это.
- Спросите людей, которые видят вас в различные настройки, насколько вы последовательны и надежны с ними во всех ситуации. Убедитесь, что вы распространяете свою надежность на всех людей, даже если под давлением. Спросите их, что они хотели бы, чтобы вы сделали, чтобы улучшить даже это. дальше.
- Будьте надежными и выполняйте свои обещания, только соглашайтесь
выполнить работу, если вы провели оценку своей рабочей нагрузки и
приоритеты, чтобы выяснить, насколько это достижимо.
- Быть искренним подает хороший пример другим. Создайте команду и рабочую среду, в которой другие также действуют ответственно и честно.
Джо Мэддокс соучредитель и главный психолог JCA Global, лидера в области прикладных эмоциональных интеллект на рабочем месте. В настоящее время он завершает работу над докторской диссертацией в психология эмоционального интеллекта и психометрия.
Вам также может понравиться…
киберриск
Устранение серьезного пробела в навыках кибербезопасности
Глобальный разрыв между предложением специалистов по кибербезопасности и текущим спросом недавно оценивался в 3,4 миллиона, и ожидается, что этот спрос будет продолжать расти, учитывая, что к 2029 году рынок будет стоить более 370 миллиардов долларов., сообщает Тим Банерджи Дхул
Подробнее »
9 марта 2023 г. Комментариев нет
Университеты
Мужчина по всем причинам: мероприятие Adam Smith 300 в Университете Глазго
В этом году исполняется 300 лет со дня рождения одного из самых известных сыновей Шотландии, экономиста и философа Адама Смита.