Арнольд Беннет. Биография
Енох Арнольд Беннет – английский писатель, журналист и драматург, литературный критик – родился 27 мая 1867 года в городе на севере Стаффордшира (Англия) в семье адвоката среднего достатка. В настоящее время этот город стал районом Стока-на-Тренте.
В семье Беннетов Арнольд был старшим из шести детей. Свою трудовую карьеру он начал с отцом в его адвокатской практике. По достижении 21 года Арнольд Беннет продолжил работу в Лондоне на должности клерка в адвокатской фирме. Одновременно с работой клерка Арнольд Беннет занялся журналистикой.
Первую премию он получил в 1893 за рассказ «Письмо домой». После этого Беннет полностью переключился на литературную деятельность. В 1903 он переехал в Париж, где прожил несколько лет. В 1911 Беннет совершает вояж в Америку. В годы Первой мировой войны координировал деятельность британской пропаганды по протекции Лорда Бивербрука.
Арнольд Беннет умер 27 марта 1931 года в Лондоне от брюшного тифа.
Арнольд Беннет написал цикл романов о промышленном районе «Пять городов» (Five Towns), в котором Беннет жил до отъезда в Лондон в 1889. Героями этих произведений стали представители мелкой буржуазии: промышленники («Клеэхенгер», 1910), спекулянты и финансисты («Гильда Лесвэйс», 1911; «Фигура», 1911), владельцы небольших силикатных предприятий («Леонора», 1903; «Helen with High Hand», 1910; «Анна из пяти городов», 1902; «Цена любви», 1914), сукноторговцы и металлопромышленники («Повесть старых жен», 1908). В своих романах Беннет в деталях описывает жизнь среднего класса и их семейный уклад, однако не высказывает негативного отношения к консервативным, ограниченным и отсталым персонажам.
Следующий цикл своих романов Беннет («фантазии») написал «ради удовольствия и прибыли». К ним относятся «The Grand Babylon Hotel» (1902), «Тереза с Уэтлинг Стрит» (1904), «Дар городов» (1904.
), «Гуго» (1906), «Привидение» (1907), «Город наслаждения» (1907), «Авангард» (1927). Перу Беннета принадлежат также романы «Райсимен-Степс» (1923) и «Лорд Рэйнго» (1926).
Беннет написал также 30 пьес. Из них можно отметить пьесу «Купидон и здравый смысл» на основе романа «Анна из пяти городов». К произведениям Беннета относятся четыре сборника рассказов: «Рассказы о пяти городах» (1905), «Ужасная улыбка пяти городов» (1907), «Матадор пяти городов» (1919) и «Женщина, которая украла все» (1927).
Беннет написал и 23 публицистические и литературно-критические книги, в том числе автобиографическую «Правду о писателе».
Большинство остальных — своеобразные справочники для обывателей по вопросам пола, семьи, литературы и жизни вообще, помогающие, как гласит объявление на одной из них, «сделать первый шаг по дороге успеха» («Как сделаться писателем», 1903, «Вещи, которые меня интересовали» — три серии — 1906-1926, «Как жить 24 часа в день», 1907 и т.
д.).
Биография
Произведения
- «Великий Вавилон»
- Дань городов
- Заживо погребённый
Критика
- Жанровые особенности рассказов Арнольда Беннета о Пяти Городах
- Трилогия Арнольда Беннета о Клейхенгере
Арнольд Беннетт — frwiki.wiki
Для одноименных статей см. Bennett .
Арнольд Беннетт, родилсяв Хэнли, Стаффордшир, и умерлав Лондоне, британский писатель и журналист .
Резюме
- 1 Биография
- 2 Работы
- 2.1 Романы
- 2.2 Сборники новостей
- 2.3 Театр
- 2.4 Тесты
- 2.5 Сценарий
- 2.6 Опера
- 3 Адаптация
- 4 Библиография
- 5 Примечания и ссылки
- 6 Внешние ссылки
биография
В 1889 году он получил литературную премию журнала, что побудило его заняться профессией журналиста.
В 1894 году он был помощником редактора журнала Woman . В кулуарах этой работы он приступил к написанию первого романа
Заметив низкое качество литературных сериалов, предлагаемых к печати профсоюзами, он взял на себя ответственность написать один сам. Он написал свой второй роман, Гранд-отель Вавилон (1902).
К 1900 году он оставил свою работу редактора, чтобы посвятить себя исключительно писательской деятельности, хотя продолжал регулярно публиковать статьи в газетах. В 1926 году он согласился вести еженедельную литературную колонку для Evening Standard, в которой его консервативные критики критиковали литературную современность, особенно романы Вирджинии Вульф .
В 1903 году он переехал в Париж и часто посещал артистическую фауну Монмартра и Монпарнаса . В течение восьми лет он написал там большое количество своих романов и пьес, признавая в своих собственных отчетах влияние Мопассана, и особенно Une Vie
, который является общепризнанным источником вдохновения для романа «Повесть о хороших женщинах».
( The Old Wives ‘Tale, 1908), величайший критический и общественный успех Беннета. В том же году появляется « Похороненные заживо» ( Buried Alive ), роман черного юмора, который будет адаптирован для экрана Наннелли Джонсон для фильма « Священное бракосочетание» режиссера Джона М. Стала в 1944 году .После поездки в Америку в 1911 году он вернулся в Англию. В декабре 1913 года он принимал композитора Мориса Равеля с концертным туром по Англии. Во время Первой мировой войны он писал пропагандистские тексты для британского правительства. После конфликта его известность настолько укрепилась, что публикация каждого из его романов считалась литературным событием.
Он умер от брюшного тифа в своем лондонском доме на Бейкер-стрит ,.
Работает
Романы
- Человек с севера, 1898 г.
- Отель Гранд Вавилон (в) 1902
Французский перевод: Le Grand Hôtel Babylon, Электрическая овца, 2014 г.
- Анна пяти городов (в) 1902
Французский перевод Анна, несмотря ни на что, Éditions Autrement, колл. Дьяволы, 1995
- Врата гнева, 1903 год
- Леонора, 1903 год.
- Великий человек, 1904 год
- Тереза с Уотлинг-стрит, 1904 год.
- Священная и мирская любовь, 1905 г. (переработана и переиздана как Книга Карлотты в 1911 г.)
Французский перевод: Amour profane, amour sacré, Éditions Bernard Grasset, 1921 г.
- К кому присоединился Бог, 1906
- Хьюго, 1906 год.
- Призрак: Современная фантазия , 1907 год
Французский перевод: Le Spectre, Editions Gallimard, 1932 г.
- Похоронен заживо, 1908 год
Французский перевод: Похоронен заживо, Париж, иллюстрированное издание, 1910 г.
- Сказка старушек, 1908 год
Французский перевод: Повесть о хороших женщинах, Париж, Éditions Gallimard, 1931 г.
- Карта, 1910 год
- Clayhanger, 1910 год.
Французский перевод: Clayhanger, Париж, Éditions du Siècle, 1934 г.
- Хелен с высокой рукой, 1910 (сериал под названием: Племянница Скупой ).
- Хильда Лессуэйс, 1911 год.
- Регент, 1913 (американское название: Старый Адам ).
- Цена любви, 1914 год
- Эти Твен, 1916 год
- Перекличка, 1918 год
- Мистер Прохак, 1922 год.
- Лестница Райсимана, 1923 год
Французский перевод: L’Escalier de Riceyman, 1929; тростник. 1993 г.
- Элси и дитя, 1924 год.
- The Clayhanger Family, 1925 (трилогия, в которую входят: Clayhanger, Хильда Лессуэй и Эти Твен )
- Лорд Райнго, 1926 год.
- Странный авангард, 1928 год
- Императорский дворец, 1930 г.
- Венера восходит из моря, 1931 г.
Сборники новостей
- Сказки пяти городов, 1905 год
- Мрачная улыбка пяти городов, 1907 год
- Матадор пяти городов, 1912 год
- Парижские ночи и другие впечатления от мест и людей, 1913 г. (Иллюстрировано Э. А. Рикардсом; Компания Джорджа Х. Дорана, Нью-Йорк).
- Женщина, которая все украла, и другие рассказы, 1927 год.
Театр
- Вехи, пьеса написана в сотрудничестве с Эдвардом Ноблоком
- Великое приключение: фантазия в четырех действиях
Тестирование
- Журналистика для женщин, 1898 г.
- Слава и художественная литература, 1901 г.
- Как стать писателем, 1903 год
- Разумная жизнь, 1907 год
- Литературный вкус: как его сформировать, 1909 г.
- Как жить 24 часа в сутки, 1910 год
- Умственная эффективность, 1911
- Те Соединенные Штаты, 1912 год (также опубликовано как Your United States )
- Авторское ремесло, 1914 г.
- Самоуправление и самоуправление
- Человек-машина, 1925 год
- Как жить, 1925 (собраны эссе: « Как жить 24 часа в сутки», «Человек-машина», « Умственная эффективность», « Самостоятельность и самоуправление» )
Опубликовано во Франции под названием L’Art de vivre, Paris, Éditions J. Budry, 1926 г.
- Вкус жизни, 1928 год
Сценарий
- Пикадилли, 1929 год.
Опера
- Дон Хуан де Маньера
Приспособление
- 1944 : Священное бракосочетание, американский фильм Джона М. Стала, экранизация романа « Похоронены заживо» (1908).
Библиография
Примечания и ссылки
- ↑ Корнехо 2018, стр. 39.
Внешние ссылки
Авторитетные записи :
- Виртуальный международный авторитетный файл
- Международный стандартный идентификатор имени
- Национальная библиотека Франции ( данные )
- Система документации университета
- Библиотека Конгресса
- Gemeinsame Normdatei
- Национальная библиотека Испании
- Королевская библиотека Нидерландов
- Национальная библиотека Польши
- Национальная библиотека Израиля
- Университетская библиотека Польши
- Национальная библиотека Каталонии
- Национальная библиотека Швеции
- Национальная библиотека Австралии
- Чешская национальная библиотека
- Национальная библиотека Португалии
- Национальная библиотека Греции
- Национальная библиотека Кореи
- WorldCat
- Литературные ресурсы :
- NooSFere
- (en) Энциклопедия научной фантастики
-
<img src=»//fr.
wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>
Книга Арнольда Беннета «Как жить двадцать четыре часа в сутки»
Вы должны жить двадцать четыре часа в сутки. Из него вы должны получить здоровье, удовольствие, деньги, содержание, уважение и эволюцию своей бессмертной души. Книга Арнольда Беннета «Как жить двадцать четыре часа в сутки» — это практическое, забавное и вдохновляющее исследование того, как делать это эффективно — краткое, блестящее чтение как для тех, кто меняет карьеру, так и для тех, кто счастлив на работе.
«Как жить 24 часа в сутки» — это не та книга, о которой вы думаете.
Далекий от практического руководства по выжиманию максимальной отдачи из каждого дня, это философский, глубоко юмористический призыв к действию: взять на себя ответственность за то, как вы проводите свои дни, перестать сокрушаться о нехватке времени, которое у вас есть, и сделать так, чтобы каждый момент, что вы будете:
«Кто из нас живет двадцать четыре часа в сутки? И когда я говорю «живет», я не имею в виду существует, ни» пробирается.
Кто из нас всю жизнь не говорил себе: «Я изменю это, когда у меня будет немного больше времени»? У нас больше никогда не будет времени. У нас есть, и у нас всегда было, все время есть ».
Написанный в 1908 году, это пронзительно проницательный и серьезный отчет о том, как мы обычно используем время как оправдание того, что не можем жить полной жизнью, и сегодня он так же точен, как и на рубеже 20-х годов th Век:
«Человек может захотеть отправиться в Мекку. Он может бесславно погибнуть на берегу Красного моря… но его не будут мучить так, как человека, который, желая достичь Мекки, никогда не покидает Брикстон. Большинство из нас не покинули Брикстон. Мы даже не взяли такси до Ладгейтского цирка и не спросили у Кука стоимость экскурсии. И мы оправдываем себя тем, что в сутках всего двадцать четыре часа».
How To Live не предлагает советов и методов по управлению временем, продуктивности или успешной многозадачности. Беннет не пытается научить вас лучше справляться с отведенными вам драгоценными 24 часами.
Вместо этого он выделяет фундаментальные идеи , лежащие в основе тайм-менеджмента , — внутренние сражения, вопросы и освобождающие концепции, которые помогают всем нам вернуть себе статус вершителей собственной судьбы.
Это короткое чтение на 32 страницах, но оно производит впечатление, вызывая как взрывы смеха, так и моменты священного узнавания. В этой короткой жемчужине Беннет раскрывает широкий спектр тем: почему человечество так одержимо временем и почему мы никогда не чувствуем, что у нас его достаточно; как контроль над собственным разумом является ключом к тому, чтобы вернуть себе время; тот факт, что ничего банального ‘; и опасностей, которых следует избегать (слишком много расписания, взгляды в будущее и насмешки над другими людьми за их трату времени)
Основные выводы Нет лучшего времени, чем сейчас: Перестаньте говорить себе, что вы сделаете что-то, как только готовы, более квалифицированы или лучше оснащены.
Старт — это навык сам по себе, и никакие другие факторы не повлияют настолько глубоко, чтобы подтвердить ваше ожидание. Просто сделай это.
«Нет волшебного способа начать. Если человек, стоящий на краю купальни и желающий прыгнуть в холодную воду, спросит вас: «Как мне начать прыгать?» вы бы просто ответили: «Просто прыгай. Береги свои нервы и прыгай… Вам может показаться, что на следующей неделе вода будет теплее. Этого не будет. Будет холоднее».
В конце рабочего дня у вас больше энергии, чем вы хотите признать: Как получается, что, приходя домой в конце дня в офисе, вы падаете в изнеможении и говорите себе: вам нужно отдохнуть, потому что у вас был такой длинный день, и тем не менее, когда вы собираетесь на вечеринку в пятницу вечером, вы, кажется, полны энергии в мире?
«Я предлагаю, чтобы в шесть часов вы посмотрели фактам в лицо и признали, что вы не устали (потому что это не так, знаете ли)…»
Перестаньте чувствовать себя тяжело сделано: Прекратите прославление занятости.
Люди, которые говорят, что они самые занятые, обычно менее всего заняты. У всех нас есть одинаковое количество времени, чтобы играть. И, в конце концов, вы единственный человек, который может выбирать, как вы тратите свои. Это довольно волшебный подарок:
«Запас времени — это действительно ежедневное чудо…. Вы просыпаетесь утром, и вот! Ваш кошелек волшебным образом наполнен двадцатью четырьмя часами необработанной ткани вселенной вашей жизни! Это твое. Это самое драгоценное из владений… И никто не получает ни больше, ни меньше, чем ты получаешь».
Не пытайтесь откусить больше, чем можете прожевать: Если вы хотите начать делать что-то новое, дайте себе возможность делать это медленно, плохо, неудобно. Самое главное, чтобы вы делали это последовательно:
«Пусть темп первого круга будет даже нелепо медленным, но пусть он будет максимально регулярным»
Как жить 24 часа в сутки Арнольд Беннетт (и 5 способов вести полноценную жизнь)
Книга Арнольда Беннета «Как жить 24 часа в сутки» была опубликована в 19 году.
08. Это классическая книга по тайм-менеджменту, которая актуальна и сегодня, как и более века назад.
Беннетт пишет, что, когда мы говорим, что «время — деньги», мы недооцениваем время. Время во много раз дороже денег. Время — это вещество, из которого состоит жизнь. Он делает все возможным, без него ничего.
Я видел эссе «Как прожить на восемь шиллингов в неделю». Но я никогда не видел эссе «Как прожить на двадцать четыре часа в сутки». Тем не менее, было сказано, что время-деньги. Эта поговорка преуменьшает значение дела. Время намного больше, чем деньги. Если у вас есть время, вы можете получить деньги – обычно. Но хотя у вас есть состояние портье в отеле «Карлтон», вы не можете купить себе ни минуты больше времени, чем есть у меня или у кота у камина.
Было проведено несколько исследований и опросов, которые показывают, что сегодня мы чувствуем себя более ограниченными во времени, чем когда-либо прежде. У нас переполненные почтовые ящики и бесконечные списки дел.
Беннет повторил аналогичные мысли столетие назад, указав на тот факт, что у нас ограниченное время и что мы можем сделать лишь ограниченное количество времени.
Вы должны жить на эти двадцать четыре часа ежедневного времени. Из него вы должны получить здоровье, удовольствие, деньги, содержание, уважение и эволюцию своей бессмертной души. Его правильное использование, его наиболее эффективное использование является вопросом крайней срочности и самой волнующей актуальности. Все зависит от того. Ваше счастье — неуловимый приз, за который вы все цепляетесь, друзья мои! — зависит от этого. Странно, что газеты, такие предприимчивые и современные, не пестрят «Как прожить на данный доход времени» вместо «Как прожить на данный доход денег»! Деньги гораздо более распространены, чем время. Когда кто-то размышляет, он понимает, что деньги — это чуть ли не самая обычная вещь на свете. Он загромождает землю огромными кучами.
Книга напоминает нам об этой очевидной, но игнорируемой истине о времени:
У нас больше никогда не будет времени.
У нас есть, и у нас всегда было, все время есть.Не существует секретной формулы, позволяющей упорядочить нашу дневную норму в 24 часа в таком порядке, чтобы у нас оставалось больше времени. И по правде говоря, мы никогда не сможем сделать все, что нужно сделать.
Если вы думаете, что сможете достичь своего идеала, гениально распланировав расписание ручкой на листе бумаги, вам лучше сразу оставить надежду.
Когда мы примем истину об ограниченности запаса времени, нам больше не нужно будет ждать. Мы просто должны начать делать больше того, что имеет значение.
Не существует волшебного способа начать. Если человек, стоящий на краю купальни и желающий прыгнуть в холодную воду, спросит вас: «Как мне начать прыгать?» вы бы просто ответили: «Просто прыгай. Береги свои нервы и прыгай».
Беннет предупреждает нас, что нам не нужно предпринимать слишком много усилий в начале. Будь то похудение, марафонский забег или достижение любой другой цели — начинайте медленно.
Остерегайтесь брать на себя слишком много в начале. Довольствуйтесь совсем немного. Разрешить несчастные случаи. Позвольте человеческой природе, особенно вашей собственной.
Если мы действительно серьезно относимся к полноценной жизни, мы должны быть готовы пойти на некоторые жертвы. Мы не можем продолжать жить по-прежнему и ожидать другого результата.
А привычки менять чертовски сложно! Далее, любое изменение, даже изменение к лучшему, всегда сопровождается недостатками и неудобствами. Если вы думаете, что сможете посвятить семь с половиной часов в неделю серьезным, непрерывным усилиям и при этом жить своей прежней жизнью, вы ошибаетесь. Я повторяю, что потребуются некоторые жертвы и огромная воля.
Беннетт сожалеет, что большинство людей тратят впустую несколько часов каждый день, особенно по вечерам (после работы). Они говорят себе, что устали. Совет Беннета — использовать эти часы для полезных для жизни занятий, на которые, как мы заявляем, никогда не было времени.
У него уникальный взгляд на то, как максимально использовать дневную норму в 24 часа. Его совет состоит в том, чтобы рассматривать время вне нашего ежедневного рабочего/офисного дня как отдельный день. Это время мы должны использовать для работы над «саморазвитием», делая то, что приносит нам счастье и смысл.
Тем не менее, несмотря на все это, он продолжает смотреть на эти часы с десяти до шести как на день, для которого десять часов, предшествующих им, и шесть часов, следующих за ними, являются не чем иным, как прологом и эпилогом. часы работы как наш день, а остальное как запас.
Он добавляет предостережение, что мы не должны терять время на непродуктивную деятельность. Сегодня мы все виноваты в том, что тратим время в Интернете.
Таким образом, каждый день теряются сотни тысяч часов просто потому, что мой типичный мужчина так мало думает о времени, что ему никогда не приходило в голову принять довольно простые меры предосторожности против риска его потери.
Беннет советует:
«Безусловно, можно уделять больше времени самосовершенствованию»
Пять из его самых ценных советов, которые мы можем применять в повседневной жизни, чтобы чувствовать себя более удовлетворенными:
1 , Медитируйте
Почему бы не уделить немного внимания гораздо более тонкому механизму ума, тем более, что вам не потребуется посторонняя помощь?
Возьмите себя в руки. И посмотрите, как этот процесс излечивает половину жизненных зол — особенно беспокойство, эту жалкую, предотвратимую, постыдную болезнь — беспокойство!
2. Размышление
Я полностью убежден, что в жизни среднего благонамеренного человека больше всего на свете недостает рефлексивного настроения. Мы не отражаем. Я имею в виду, что мы не размышляем о действительно важных вещах; о проблеме нашего счастья, о главном направлении, в котором мы идем, о том, что дает нам жизнь, о той доле, которую разум имеет (или не имеет) в определении наших действий, и об отношении между нашими принципами и нашими провести.
3. Медленно читать
… рекомендуется не только читать, но и думать.
4. Выберите занятие по душе
Наконец, в выборе первых занятий в эти вечерние часы не руководствуйтесь ничем, кроме своего вкуса и природных склонностей.
5. Настойчиво
И, однажды решив добиться определенной задачи, добиться ее во что бы то ни стало скуки и отвращения. Приобретение уверенности в себе от выполнения утомительного труда огромно.
Я оставлю вас с этой цитатой из Сенека, О краткости жизни
Дело не в том, что нам осталось жить недолго, а в том, что мы теряем его много. Жизнь достаточно длинна, и достаточно щедрая сумма дана нам для высших достижений, если бы она вся была хорошо вложена. Но когда оно растрачивается на безрассудную роскошь и тратится на бесполезную деятельность, мы, наконец, под принуждением смерти вынуждены осознать, что оно прошло прежде, чем мы узнали, что оно проходит.
