Психология человека — Психологос
01 января 2013 г., 10:19
В Университете практической психологии Вы сможете узнать всё или почти всё о психологии человека. Эта статья написана по материалам вебинара Университета.
Психология человека — внутренние особенности, отличающие одного человека от другого.
У каждого из нас есть свои особенности: разный объем памяти и разная скорость реакции, с детства мальчики любят играть в машинки и дерутся, девочки играют в куклы и ябедничают, с возрастом у всех у нас меняются ценности и интересы.
В психологию человека включают его способности, навыки, умения, включая управление своими эмоциями, его мировосприятие, установки и убеждения, его Я-образ, его цели и ценности, характер и темперамент, потребности и такие разные чувства…
«Снизу» психология человека определяется генетикой человека, строением и рисунком его тела, «сверху» — социальным окружением, в котором человек социализируется, откуда он берет образцы поведения, которое его так или иначе строит и воспитывает.
Психология человека — это также внутренние причины поведения человека, делающие его выходящим за рамки логики, целесообразности или разумных социальных ожиданий. Когда поведение человека рационально и целесообразно, укладывается в социальные рамки и логику, о психологии вопрос не поднимается.
Не поднимается людьми с деловым подходом. Для людей, любящий о психологии поговорить, повод для этого найдется всегда.
А когда что-то не укладывается в рациональное, когда на поведение человека начинают влиять состояния, чувства и другие непредсказуемые внутренние особенности, начинается разговор о психологии – психологии человека.
Наметил дела, но делать не хочется, занялся другим. Нужно было промолчать — нет, сказал. Хотел сказать мягко, но захлестнули эмоции…
Пошла в аптеку, а зашла в магазин. Денег мало, но не удержалась, купила дорогую сумку. Забыла позвонить — не могу успокоиться, все ругаю себя. Нужно к зубному, а не иду, тяну резину.
Все это не рационально, не целесообразно, никому не нужно, но это происходит. Это внутреннее и психологическое…
Психологию человека можно изучать научно (этим занимается психология как наука), а можно описывать мистически, эзотерически или просто житейски: тогда получаем психологию мистическую, религиозную, житейскую.
Для большого числа людей «психология» — любимое развлечение. Такие увлеченные психологией люди ищут психологическое содержание и психологическую подоплеку там, где на уровне здравого смысла «психологии» нет.
«Иногда банан — это просто банан» — как объяснял Зигмунд Фрейд своей маленькой дочке…
Если у вас заболел зуб, скорее всего, это кариес, а не психосоматика, и вам к врачу, а не к психотерапевту. Если у вас не ладятся отношения с мужчинами, то нужно поправить голову, научиться разбираться в людях и научиться строить отношения, а не искать решения в трудном детстве и семейной истории. Если «психология человека» для вас — это про «учиться», это будет вам в жизни помогать.
Люди, увлеченные психологией, ищут психологическое решение вопросов там, где деловой человек решит вопрос обыденно, попросту.
По одной из притч, к Будде пришел человек и сказал, что он может перелететь через реку Ганг. «Сколько ты этому учился?» — спросил Будда. «Двадцать пять лет!» — ответил человек. «Странно, — сказал Будда. — Зачем тратить на это двадцать пять лет, когда любой лодочник всегда перевезет тебя через Ганг за три драхмы?»
Для деловых людей психология — только средство, один из инструментов, а главным является дело. Деловые люди могут обратить внимание на психологию, создать нужное состояние, но само по себе им это не важно и не интересно, им важно только то, будет в результате сделано дело или нет.
Если можно добиться этого результата административными мерами, без всякой психологии, они скорее выберут административный подход. Чрезмерное увлечение психологией такие деловые люди немного грубовато называют «психологней», и возможно, в чем-то они правы.
- Психология человека
- Автор Н.И. Козлов
- +
- Психология
- Психология, психологи
Комментарии (18):
Гость, 17 октября 2013 г., 21:51
Очень интересно и увлекательно.
Гость, 16 декабря 2013 г., 00:07
За информацию спасибо.
Гость, 18 декабря 2013 г., 12:17
Не понял ответ Будды??? Человек сказал, что может перелететь, а не переплыть? Мне представляется, что тогда бы не было авиации?!
2ответаГость, 23 июня 2014 г., 10:39
Будда дал ему понять, что его старания и трата времени были не целесообразны, не надо искать сложных путей, тогда когда есть более легкий путь к цели.
2ответагость, 29 мая 2015 г., 16:41
Есть такой психологический метод.
Если какой-либо человек кричит на вас или же как-то пытается вас оскорбить, можно мысленно представить, что вы берете пустое ведро и надеваете его на голову человека, который на вас кричит. Проверьте — это вам поможет остаться в нормальном расположении духа.
Гость, 07 июня 2017 г., 14:32
Класс, неоднократно пробовала, помогает сохранить «сердечные нервы»! Только вслух не смейтесь!
Гость, 22 января 2019 г., 23:40
Логично. И нервные клетки целы, и забавно!!! спасибо!!
1ответГость, 26 января 2019 г., 19:07
Спасибо за то, что даете уверенность!
Гость, 18 апреля 2020 г., 00:22
Он променял 25 лет жизни на 3 драхмы. Как написано выше — это нецелесообразно. Ведь за это время можно было научится многому другому и заработать намного больше. Время можно продать, но не купить.
Гость, 03 января 2018 г., 02:47
Удивился Будда поступку, потому что имел ввиду: «Ты учился летать только для того, чтобы переплыть реку Ганг?» А вопрос задал, потому что не понял, зачем тратить столько времени для перелета Ганга, если можно переплыть.
Человек ведь не сказал, что в космос улетел.
Гость, 26 января 2014 г., 02:26
Вот это да!
Гость, 08 октября 2014 г., 10:38
Очень нравится этот автор. Пришла сюда специально с известного форума, чтобы почитать все статьи. Спасибо.
1ответГость, 22 ноября 2014 г., 16:14
Не просят, не надо никого учить.
Umit, 17 октября 2014 г., 14:25
Spasibo.
357, 07 мая 2015 г., 10:58
Подскажете, как быть? Как не жалеть себя и убирать негатив, я иногда не могу слушать своих родителей маму, папу, их слова раздражают, во мне иногда как дьявол просыпается, я им не грублю, молчу, а внутри все кипит, ни с того ни с сего агрессия, по ночам думаю — я должна их ценить и любить, потом их не станет.
1ответГость, 05 мая 2016 г., 05:00
Насчет родителей — поживи отдельно от них, отдохни и пойми, что родителей надо принять такими, какие они есть, ибо именно таким они и воспитали тебя, стоит просто привыкнуть к ним, а при накале отношений — просто уйти и остыть, загубив негатив, они не всегда же тебя бесят.
Гость, 18 сентября 2016 г., 04:27
Заинтересовало ваше повествование, изучаю самостоятельно психологию человека.
Гость, 05 августа 2020 г., 18:20
Я не согласна с высказыванием, что когда у человека проблемы с отношениями и прочим, то нужно просто научится строить отношения и поправить голову! Если человек не понимает и неосознает своего «я», а это основа с которой он может дальше понимать себя прежде всего, а потом других, то ни о каких взаимоотношениях нормальных не может быть речи! Автор очень поверхностно подходит к вопросу психологии. И вообще далёкий от этого понятия.
Материалы по теме:
01 окт. 2022 г.
Гендерная психология
Гендерная психология — раздел социальной психологии, в котором изучаются закономерности поведения человека в обществе, определённые его биологическим полом, социальным полом (гендером) и их соотношением.
0Подробнее01 окт. 2022 г.
Психология как объяснение того, что в поведении необъяснимо
Психология человека — это также внутренние причины поведения человека, делающие его выходящим за рамки логики, целесообразности или разумных социальных ожиданий.
Когда поведение человека рационально и целесообразно, укладывается в социальные рамки и логику, о психологии вопрос не поднимается. А когда что-то не укладывается в рациональное, когда на поведение человека начинают влиять состояния, чувства и другие непредсказуемые внутренние особенности, начинается разговор о психологии – психологии человека. Наметил дела, но делать не хочется, занялся другим. Нужно было промолчать — нет, сказал. Хотел сказать мягко, но захлестнули эмоции…
01 янв. 2006 г.
Ребенок растет не один, а в экосистеме
Рост и развитие личности различными исследователями и психологическими школами описывается очень различно. Представление о самоактуализации от Карла Роджерса описывает рост и развитие личности через метафору почки или семени, из которого вырастает, разворачивает себя то или иное дерево.. «Как растение стремится быть здоровым растением, как семя содержит в себе стремление стать деревом, так и человек движим побуждением становиться целостным, полным, самоактуализирующимся человеком».
01 янв. 2006 г.
Структура личности
В зависимости от того, как мы представляем психологическую структуру личности, мы по-разному строим свою работу с нею. В синтон-подходе главные элементы структуры здоровой личности с точки зрения ее жизнедеятельности — это направленность личности и ее личностная база: мировосприятие, опыт и способности человека, его темперамент и характер, а также рисунок тела. Подробнее об этом…
1Подробнее01 окт. 2022 г.
Возрастная психология
Возрастная психология — отрасль психологии, изучающая развитие психики человека и её особенности на различных возрастных ступенях. Включает в себя детскую психологию, психологию индивидуального развития взрослого человека и геронтопсихологию.
0Подробнее01 янв. 2001 г.
Здоровая и больная психотерапия
Здоровая психотерапия оказывает человеку ситуативную душевную помощь и поддержку, одновременно заботясь об увеличении душевного здоровья человека в перспективе.
как устроена и ее основные принципы
Опубликовано:
nur.kz/family/self-realization/1769996-psihologia-celoveka-knigi-dla-nacinausih/»> Особенности поведения и реакции на события — все это психология человека. Чтобы понять себя и окружающих, вооружитесь знаниями в этой сферы. Сделать первые шаги помогут книги по психологии человека.
Что такое психология человека
Психология человека ― объект науки, которая изучает «работу» души — психические процессы, закономерности поведения человека и его отношений с миром. Понятие «психология человека» объединяет систему личностных, индивидуальных и социальных качеств людей, отличающих их друг от друга. К таким особенностям доктор психологических наук Николай Козлов относит разный объем памяти, скорость реакций, ценности, интересы, особенности поведения.
Как устроена психология человека? У всех людей есть невидимая сущность — психика. Она состоит из сознания и подсознания. Под сознанием понимают действия и эмоциональные реакции, которые человек контролирует.
Подсознание объединяет психические процессы, которые протекают без контроля и осознанного участия человека.
Протекающие в сознании и подсознание процессы отражаются на всей нашей жизни. Они проявляются во всем, начиная от смены настроения и заканчивая отношением к неудачам, умением ставить перед собой цели и общением с окружающими.
Авторы книги «Психология личности» отмечают, что человек — творец своей жизни. В достижении целей каждым движут собственные мотивы, цели и личностные особенности — характер и темперамент, объем памяти, скорость реакций, ценности и интересы. Психология человека как раз и объединяют эти особенности личности.
Значение имеют способности и навыки, чувства и умение управлять эмоциями, ценности и потребности, установки и убеждения, особенности восприятия мира. Все это формируется под влиянием наследственности, воспитания, воздействия родителей и окружения, имеющихся образцов поведения.
Коллеги обсуждают рабочие вопросы: PexelsРазобраться во внутреннем мире людей поможет специальная литература.
Какие прочесть книги по психологии человека? Редакция журнала GQ рекомендует бестселлер Ларри Кинга «Как разговаривать с кем угодно, когда угодно и где угодно». За годы работы телеведущий и почетный профессор университета Джорджа Вашингтона накопил массу знаний в сфере общения с людьми. В книге он собрал множество прикладных советов и поделился секретами общения, которые помогут наладить общение с окружающими.
Разобраться в психологии человека поможет и бестселлер доктора философии Дэниела Гоулмана «Эмоциональный интеллект». В книге автор доказывает, что успех человека в обществе часто определяет не уровень его интеллекта, а чувства и эмоции.
О тонкостях психологии человека рассказывает и книга Эрика Берна «Игры, в которые играют люди». В ней изложена разработанная психологом модель личности, состоящей из «внутреннего родителя», «внутреннего взрослого» и «внутреннего ребенка». Этот популярный во всем мире бестселлер поможет разобраться в человеческих отношениях и лучше понять окружающих.
Зачем понимать психологию человека
Эксперты образовательного портала Lerna уверены, что изучать психологию полезно обычным людям. Подтверждает эту мысль и психолог Максим Власов. По его мнению, знания в сфере психологии человека помогут лучше понимать окружающих и разобраться в себе. Они позволяют строить отношения и взаимодействовать с другими людьми, деловым окружением, обществом в целом.
Знание психологии человека позволяет:
- распознавать и исправлять негативные поведенческие привычки;
- понимать и предсказать поведение человека в различных ситуациях;
- разбираться в людях и влиять на окружающих;
- избегать определенных рисков в отношениях и карьере;
- достигать высоких результатов во всех сферах деятельности;
- жить в гармонии с самим собой и окружающим миром.
Знания психологии помогают строить более крепкие отношения с друзьями и близкими, воспитывать детей, покорять новые вершины, управлять людьми. Чтобы добиться этого, необходимо знать основные принципы человеческой психологии.
Принципы психологии описывают основные закономерности, присущие психике человека. Какие есть принципы психологии человека? Американский психолог Уильям Джемс в книге «Психология» назвал такие принципы:
- Отражение. Раскрывает сущность психики человека, ее особенности и характеристики.
- Детерминизм (взаимосвязь). Раскрывает биологические, природные и социальные причины развития человеческой психики, а также тот факт, что психика человека способна меняться.
- Развитие. Объясняет динамику развития психики человека под воздействием окружающего мира.
- Активность. Акцентирует внимание на внутренних и внешних факторах, которые влияют на формирование человеческой психики.
- Единство. Утверждает, что знания о психике человека можно получить, только изучив, как он мыслит, во что верит, как поступает в той или иной ситуации.
- Системний подход. Утверждает, что при изучении психики человека важно учитывать не только психологические, но и физические факторы.
- Личностный подход. Все люди отличаются друг от друга природными задатками. темпераментом, силой нервной системы, характером.
Знание психологии человека может положительно сказаться на вашей жизни. Понимание ее принципов поможет наладить отношения с близкими и коллегами, облегчит задачу воспитания детей, достижение целей.
Женщина с ребенком: PexelsПсихология человека изучает личностные особенности человека, его эмоции, причины поступков, взаимоотношения с окружающими людьми. Знания в этой сфере необходимы и профессионалам, и обычным людям, которые хотят сделать свою жизнь лучше.
Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/self-realization/1769996-psihologia-celoveka-knigi-dla-nacinausih/
Секция мужской психологии | BPS
Цель секции мужской психологии – взять на себя ведущую роль в повышении осведомленности, исследованиях, обучении и понимании мужской психологии с целью улучшения благополучия мужчин и мальчиков наряду с женщинами и девочками, которые разделяют их жизнь.
О
Мужская психология изучает мышление, эмоции и поведение мужчин и мальчиков, а также факторы, влияющие на них.
Члены Секции мужской психологии считают, что эти и другие проблемы (особенно те, которые непропорционально затрагивают мужчин и мальчиков, такие как самоубийство, бездомность, зависимость, тюремное заключение и неуспеваемость в учебе) не решаются в достаточной мере теми, кто в состоянии помочь например в правительстве, службах здравоохранения и СМИ.
Например, многие люди не осознают, что три четверти самоубийств совершаются мужчинами и что с 1980-х годов мальчики отстают от девочек в образовании.
Секция стремится расширить наше понимание всего многообразия условий человеческого существования на инклюзивной основе, обогащая наши знания о мужчинах и мальчиках наряду с женщинами и девочками, как в их различиях, так и в их общей человечности.
Лучшее понимание гендерных потребностей мужчин и мальчиков также позволит разработать более адаптированные и подходящие психологические вмешательства для мужчин, пользующихся услугами, на благо всех членов общества.
Загрузка
Загрузка
Барри Дж. А., Кингерли Р., Сигер М. Дж. и Салливан Л. (редакторы) (2019). Справочник Пэлгрейва по мужской психологии и психическому здоровью. Лондон: Palgrave Macmillan IBSN 978-3-030-04384-1
Бейтс, Э.А., и Тейлор, Дж.К. (ред.). (2019). Насилие со стороны интимного партнера: новые перспективы в исследованиях и практике. Лондон: Рутледж.
Лиддон, Л. и Барри, Дж.А. (2021). Перспективы мужской психологии: введение. Нью-Джерси: Уайли. ISBN: 978-1-119-68535-7
«Помощь мужчинам, пережившим сексуальное насилие, в выздоровлении: интегративный подход – истории из терапии» Сары Ван Гог
«.
..» терапевты любой школы, которые хотят изучить эффективные подходы, чтобы помочь мужчинам преодолеть травму сексуального насилия над детьми».
Читать обзор
- Барри, Дж. А. (2020). Удовлетворенность работой, отношениями, стабильностью и уважением к своему здоровью являются самыми сильными предикторами психического благополучия мужчин. Psychreg Journal of Psychology, 4(3), 4–27
- Барри Дж. А., Уокер Р., Лиддон Л. и Сигер М. Дж. (2020). Реакции на современные рассказы о мужественности: экспериментальное исследование. Психологический журнал Psychreg, 4, 2, 8–21. Доступно онлайн
- Лиддон, Л. Кингерли, Р. и Барри, Дж.А. (2017). Гендерные различия в предпочтениях психологического лечения, копинг-стратегиях и триггерах обращения за помощью.(link is external) British Journal of Clinical Psychology , doi: 10.1111/bjc.12147.
- Барри, Дж. А., и Лиддон, Л. (2020). Проблемы с контактами с детьми и проблемы с судами по семейным делам связаны с хроническими проблемами психического здоровья мужчин после распада семьи. Psychreg Journal of Psychology, 4(3), 57-66
- Лиддон Л., Кингерли Р., Сигер М. и Барри Дж. А. (2019). Каковы факторы, которые делают терапию дружественной к мужчинам? в Барри Дж. А., Кингерли Р., Сигер М. Дж. и Салливан Л. (ред.) (2019). Справочник Пэлгрейва по мужской психологии и психическому здоровью(внешняя ссылка). Лондон: Пэлгрейв Макмиллан
- Роупер Т. и Барри Дж.А. (2016). Полезна ли стрижка для вашего психического здоровья? Новые мужские исследования, 5(2), 58-75.
- Райт, К.Дж.Р. и Маклеод, Дж. (2016). Гендерные различия в долгосрочных результатах краткосрочной терапии для сотрудников. Новые мужские исследования, 5(2), 88-110.
Psychreg Journal of Psychology, 4(3), 57-66 Биографическая справка
Биографическая справка
Эта вакансия вакантна
Доктор Кевин Райт — сертифицированный психолог-консультант, дипломированный научный сотрудник и научный сотрудник BPS.
Ранее он работал специалистом по высокоинтенсивной интегративной психотерапии в службе IAPT (Улучшенный доступ к психологическому лечению) на юге Лондона и до сих пор является филиалом EAP для различных компаний-поставщиков (Программы помощи в трудоустройстве), предлагая бесплатную краткую терапию для сотрудников и их сотрудников.
члены семьи через своего работодателя, включая лечение многих жертв несчастных случаев, страдающих посттравматическим стрессовым расстройством.
Он является свидетелем-экспертом, проводящим психологические и когнитивные оценки для семьи (процессы опеки и ухода), иммиграционных и уголовных судов, а также проводит многочисленные семинары по психологической устойчивости для старших юристов, работающих в CPS. Он также является членом комитета Общества исследований в области психотерапии (отделение в Великобритании). Его исследование доктора философии было сосредоточено на стрессе на рабочем месте и изменениях в стратегиях преодоления в результате краткосрочного терапевтического лечения в рамках программы EAP, благодаря чему он заинтересовался гендерными различиями в ответах.
В настоящее время он сосредотачивается на том, как предложить краткий эффективный протокол лечения посттравматического стрессового расстройства, также учитывая гендерные различия в ответах; роль/значение отцов в предупреждении преступности среди молодых мужчин.
Эта вакансия вакантна
Биография
Биография
Джон Барри — дипломированный психолог и ассоциированный член Британского психологического общества, почетный лектор психологии в Университетском колледже Лондона, клинический гипнотерапевт и автор более 60 рецензируемые публикации по различным темам психологии и медицины, в том числе многие по мужской психологии. Он также является соавтором писем в The Psychologist, чтобы повысить осведомленность о проблемах, имеющих отношение к мужской психологии.
Джон стал соучредителем Сети мужской психологии и Секции мужской психологии Британского психологического общества (BPS), а также был ведущим организатором конференции по мужской психологии (с 2014 г. по настоящее время) и соредактором справочника Palgrave Handbook of Мужская психология и психическое здоровье (2019). До должности председателя он был почетным секретарем секции мужской психологии.
Джон интересуется не только мужской психологией; его докторская степень была посвящена психологическим аспектам синдрома поликистозных яичников, что также является названием его книги, опубликованной Palgrave Macmillan (2019 г.
).). Его новая книга «Перспективы мужской психологии: введение», написанная в соавторстве с Луизой Лиддон, публикуется издательством Wiley в декабре 2020 г. , и дипломированный член BPS.
Бекки проработала в Сандерленде десять лет, во время работы над докторской диссертацией в качестве академического наставника и получила постоянный контракт после защиты докторской диссертации в 2016 году. Ее докторская диссертация изучала конкурентоспособность мужчин, используя эволюционный взгляд на половые различия в физиологии, эндокринологии. и как это влияет на мужскую психологию. Это привело к интересу к половым различиям в целом с упором на мужскую психологию в частности. Бекки интересуют искажения в восприятии мужчин и женщин, такие как гамма-предвзятость; влияние гендерных ролей на психическое здоровье и благополучие, а также половые различия в реакции на травму и психологический стресс.
Другие области исследований, которыми интересуется Бекки, отдельно и в сочетании с мужской психологией, это модификации тела, стратегии спаривания, секс и отношения.
Бекки также является соавтором главы в Справочнике Palgrave по мужской психологии и психическому здоровью 2019 года «От эмбрионов к мальчикам и мужчинам: влияние тестостерона на развитие мужской жизни».
Доктор Алекс Фоук — клинический психолог, имеющий членство и членство в BPS. Он прошел обучение в бакалавриате, аспирантуре и докторантуре в области клинической психологии в Университете Саутгемптона и с тех пор работал преимущественно в группах NHS, оказывая поддержку людям со сложными потребностями в области психического здоровья.
В настоящее время он делит свою рабочую неделю на две должности с частичной занятостью: одну в психиатрической службе вторичной медицинской помощи NHS в Северном Лондоне, другую в качестве клинического наставника и лектора докторской программы по клинической психологии в Королевском университете Холлоуэй в Лондоне. Он также работает в независимой практике, предлагая индивидуальные и групповые вмешательства клиентам в Северном Лондоне.
Алекс уже давно проявляет интерес к клинической работе с клиентами с хроническими расстройствами настроения и сложными личностными расстройствами, и помимо того, что он является аккредитованным терапевтом КПТ и ДПТ, он также участвует в качестве старшего клинициста в растущей национальной и международной радикально открытой ДПТ.
сообщество. В своей академической роли он курирует исследовательские проекты, изучающие различные аспекты психического здоровья и эмоционального благополучия мужчин, включая вопросы, связанные со стигмой, разнообразием и социальной изоляцией.
После более чем 20-летнего опыта работы в крупных национальных и мировых компаниях Дебора вернулась в академические круги, чтобы продолжить свою давнюю страсть к психологии.
Степень магистра наук. сосредоточены на виктимизации, уязвимости и устойчивости; фокус, который теперь перенесен на докторскую степень. Работая под руководством доктора Николы Грэм-Кеван, доктора философии Деборы. специализируется на компенсаторных последствиях как для мужчин, так и для женщин, ставших жертвами насилия со стороны интимного партнера. Дебора также является соавтором главы в Справочнике Palgrave по мужской психологии и психическому здоровью 2019 года.«Мужчины-жертвы насилия со стороны интимного партнера: вызов гендерной парадигме».
Биографическая справка
Биографическая справка
Киран Марваха в настоящее время учится на магистратуре и изучает психологическую терапию заочно в Университете королевы Марии.
Ее интерес к мужской психологии возник после того, как она прочитала шокирующую статистику о том, что мужчины в 3 раза чаще лишают себя жизни, чем женщины, и начала задаваться вопросом, не упускаем ли мы важные части мужского опыта в психологических исследованиях и вмешательствах. Как человек с ограниченными возможностями, Киран рада занять эту должность в качестве представителя по вопросам инвалидности, чтобы посмотреть, как опыт инвалидности может быть по-разному сформирован, будучи мужчиной. Это широкая тематическая область, и она стремится взглянуть на нее со многих сторон, используя любую методологию исследования, подходящую для наших вопросов.
Другие ее интересы в области психологии включают критическое отношение к бедствию и психологию общества. Киран уже несколько месяцев занимается комедийной импровизацией, которую она любит, а также участвует в викторинах в лондонской лиге викторин.
Деннис Релохо-Хауэлл — основатель Psychreg и главный редактор журнала Psychreg Journal of Psychology.
Он берет интервью у людей в области психологии, психического здоровья и благополучия на своем канале YouTube The DRH Show. Psychreg признан Vuelio одним из лучших блогов о психическом здоровье в Великобритании и был назван «Блоггером года» по версии Mental Health Blog Awards.
Деннис получил степень магистра в области методов исследования в психологии в Университете Хартфордшира. Его исследовательские интересы охватывают психологию блогов, экспрессивное письмо и психическое здоровье. Он является членом редколлегий ряда академических журналов.
Присоединиться
- Подать заявку на вступление в секцию (студенты, аффилиаты, электронные подписчики)
- Подать заявку на вступление в секцию (выпускники, зарегистрированные и стажеры)
Членство в Секции мужской психологии открыто только для членов Британского психологического общества.
Если вы еще не являетесь членом BPS, вы можете присоединиться к Секции одновременно с подачей заявки на членство в обществе.
Подать заявку на вступление в общество
Преимущества членства
- Полный доступ к нашему веб-сайту
- Возможности влиять и принимать участие в развитии раздела
- Возможность высказать свое мнение на годовом общем собрании секции и/или стать членом комитета секции
- Регулярные обновления через наш список рассылки объявлений о членстве
Секция мужской психологии использует свой список рассылки объявлений о членстве, чтобы информировать своих членов о мероприятиях и инициативах, которые имеют отношение к их интересам, и делать запросы на участие в решении актуальных вопросов.
Став участником Секции, вы автоматически добавитесь в список объявлений.
Чтобы получать эти электронные письма, вам необходимо:
- стать членом Секции мужской психологии
- разрешить получение сообщений по электронной почте и указать рабочий адрес электронной почты
Эти настройки можно обновить, войдя на свой портал для участников.
Если у вас есть какие-либо вопросы, свяжитесь со Службой поддержки членов сети.
Чтобы помочь нам ответить на ваш запрос, не забудьте указать свой номер участника и указать в строке темы «Электронное письмо с объявлением о разделе мужской психологии».
Секция мужской психологии полагается на участие широкого круга людей, и работа секции в значительной степени достигается за счет самоотверженности неоплачиваемых добровольцев.
Наши волонтеры имеют разный опыт, будь то практики или ученые, полноправные члены или студенты, и вместе они образуют открытое и инклюзивное сообщество.
Возникновение «психологического человека»
Представления о том, что человеческое процветание заключается прежде всего во внутреннем ощущении благополучия, что подлинность обретается в способности действовать внешне так, как чувствуешь себя внутренне, и что то, кем мы являемся, в значительной степени зависит от личного выбора, а не навязывания извне, стали обычными интуитивными представлениями, лежащими в основе многих бед нашего общества.
Первая статья из двух частей.
Если избрание Дональда Трампа в 2016 году продемонстрировало тот факт, что Соединенные Штаты являются глубоко разделенной страной, которой не по себе, то кризис COVID, протесты и беспорядки прошедшего лета послужили лишь тому, чтобы подчеркнуть этот факт. Хаос и суматоха — в порядке вещей. Кажется, что даже самые твердые вещи растворяются в воздухе, а все, что когда-то было священным, кажется оскверненным, от важности национального государства до границ сексуальной морали и определения семьи. И посреди всего этого такие вопросы, как свобода слова и вероисповедания, которые так долго считались основными для благополучия общества, теперь осуждаются как инструменты угнетения и инструменты ненависти.
Есть ли что-то, что связывает эти разные явления воедино? Существует ли какое-то основное состояние или набор состояний, симптомами которых являются эти проблемы, или мы просто живем в момент времени, когда бушует настоящий шторм не связанных между собой конфликтов, которые объединились, чтобы дестабилизировать то, что предыдущие поколения просто считали чем-то незыблемым? постоянна, как северная звезда? Ответ на этот вопрос, безусловно, необходим как для точного понимания нашего времени, так и для разработки вдумчивых и конструктивных ответов.
Я хочу предположить, что одним из ключевых факторов трансформаций, которые мы видим вокруг себя, является нормативное представление о себе, с которым мы работаем. В этой первой части эссе, состоящего из двух частей, я вкратце описываю рост современного западного способа понимания «я». Завтра я расскажу о некоторых способах, которыми это изменило — и продолжает изменять и даже дестабилизировать — западное общество, прежде чем предложить несколько кратких заключительных мыслей о том, как христиане могут реагировать.
Что такое «Я»
Что я имею в виду под «Я»? Под «я» я подразумеваю то, как мы представляем свою цель в жизни, что заставляет нас жить, что делает нас счастливыми, в чем состоит наша свобода. Это Я является сегодня одной из прежде всего психологических конструкций. Мы думаем о себе с точки зрения наших внутренних убеждений, наших чувств; следовательно, мы интерпретируем цель и смысл нашей жизни в соответствии с этим, видя, например, счастье в терминах внутреннего ощущения психологического благополучия.
Это то, что социолог Филип Рифф назвал «психологическим человеком», а Чарльз Тейлор и Аласдер Макинтайр назвали «экспрессивной личностью».
В прежние века личное значение было чем-то, что люди открывали, узнавая, как найти себя в установленных внешних структурах, таких как семья, церковь или нация. Однако с психологическим поворотом эти вещи начинают рассматриваться как потенциальные препятствия для личной подлинности.
Для такого типа характерно видеть проблематичным внешний авторитет. В более ранние века личное значение было чем-то, что люди открывали, узнавая, как найти себя в установленных внешних структурах, таких как семья, церковь или нация. Однако с психологическим поворотом эти вещи начинают рассматриваться как потенциальные препятствия для личной подлинности.
Наиболее радикально это проявляется в утверждении, что можно иметь женское тело и при этом оставаться настоящим мужчиной: внутреннее психологическое убеждение является истинным основанием идентичности, которому должна уступить внешняя, биологическая реальность. Тем не менее, мы не должны позволять использованию такого крайнего примера, как трансгендеризм, обманывать нас, заставляя поверить в то, что это прерогатива небольшого маргинального меньшинства. Представления о том, что человеческое процветание заключается прежде всего во внутреннем чувстве благополучия, что подлинность обретается в способности действовать внешне так же, как чувствует себя внутри, и что то, кем мы являемся, в значительной степени является вопросом личного выбора, а не внешним навязыванием, являются интуитивными. мы все разделяем. Брюс Дженнер вполне мог стать Кейтлин только в культурных рамках, которые к 2015 году уже были интуитивно понятными9.0003
Поворот внутрь и разрушение трансцендентности
Чтобы предложить сокращенный рассказ об интеллектуальной генеалогии психологической самости, мы можем начать с восемнадцатого века с Жан-Жака Руссо. Он утверждал, что люди были бы наиболее аутентичными, если бы их не заставляли играть чуждые роли, навязанные им вежливыми условностями общества. В его мире развращает общество, которое требует, чтобы мы подчинялись его условностям. Недуги общества проистекают из этой отчуждающей внешней среды. В гипотетическом естественном состоянии люди были бы свободны, нравственность покоилась бы на стихийном сопереживании, и каждый был бы внешне тем, чем он себя чувствовал внутренне.
Это представление о том, что культура и цивилизованное общество были проблемой, а правильно настроенные эмоции были ответом, было подхвачено и популяризировано романтиками, чья художественная сосредоточенность на природе была средством, с помощью которого они связывали свою аудиторию с подлинными эмоциями. Акцент делался на внутреннюю психологию как составляющую настоящего человека. Истинная самость и истинное счастье были найдены внутри.
Мой дедушка сказал, что его работа приносит ему удовлетворение, потому что она позволяет ему поставить еду на стол своей семьи и обуть ноги своих детей. Этот ответ поразителен именно потому, что он направлен вовне.
Мы можем увидеть, насколько влиятельным было это развитие, если задуматься о понятии удовлетворенности работой. Я помню, как однажды спросил своего деда, который всю жизнь занимался листовым металлом на заводе в Бирмингеме, находил ли он удовлетворение в своей работе. Он ответил, что он действительно находил свою работу удовлетворительной, потому что она позволяла ему поставить еду на стол своей семьи и обуть ноги своих детей. Этот ответ поразителен именно потому, что он направлен вовне. Любое чувство удовлетворения, которое он испытывал, было результатом действий, которые он совершал для других. Задайте мне тот же вопрос, и я отвечу, что моя работа доставляет мне удовольствие, потому что мне нравится преподавать. Мне приятно стоять перед классом и обсуждать интересные идеи. Чтобы быть разговорным, это дает мне кайф. Разница очевидна: мое представление об удовлетворении направлено внутрь, оно связано не столько с моим воздействием на других, сколько с моими собственными непосредственными чувствами, чем с моим воздействием на других.
Если обращение внутрь себя, к психологии и эмоциям, является одним из основных элементов развития современного «я», следующим является уничтожение понятия трансцендентной человеческой природы. Девятнадцатый век здесь решающий. Феноменология Гегеля поставила историческое развитие человеческого сознания в центр своих философских исследований, тем самым потенциально релятивизируя любое конкретное историческое выражение человеческой природы. Маркс, как известно, перевернул его с ног на голову, поместив экономические отношения в основу истории и, таким образом, сделав саму человеческую природу функцией меняющихся средств производства, тем самым, возможно, усилив ее пластичность. Теория эволюции Дарвина подорвала представление об исключительности человека, устранив различие между людьми и другими формами жизни. А Ницше назвал блефом кантовскую философию, заявив, что ни притязания на знание, ни суждения о добре и зле не могут иметь по-настоящему авторитетного статуса в мире, где Бог был сознательно отстранен от любой активной роли в картине вселенной, с которой философы Просвещения эксплуатировался. В этот момент психологический поворот, который мы находим у Руссо и романтиков, теряет стабильность, обеспечиваемую их уверенностью в том, что существует такая вещь, как человеческая природа, которую мы все разделяем. И с этим движением все, что неявно остается от человеческой цели, — это достижение личного психологического счастья в любой форме, которая работает на заинтересованного человека.
Сексуализированные и политизированные
Однако в этой истории есть еще два шага, которые необходимо отметить, прежде чем мы сможем обратиться к патологиям сегодняшнего дня. Первая – это роль Зигмунда Фрейда. Хотя многие из конкретных теорий Фрейда были решительно отвергнуты за десятилетия после его смерти, одна основная идея продолжала захватывать культурное воображение: человеческие существа формируются на очень глубоком уровне их сексуальными желаниями. Теория Фрейда о детской сексуальности сделала сексуальное желание постоянным фактором того, что значит быть человеком. Его представление о том, что прототипом человеческого счастья является сексуальное удовлетворение, привело к сексуализации того психологического внутреннего пространства, которое мы находим у Руссо и романтиков. Тем самым оно сделало человеческое процветание в его идеальной форме тождественным сексуальному удовлетворению. Это также — и что наиболее важно — сделало секс вопросом идентичности, а не в первую очередь деятельностью. По Фрейду, секс — это то, чем вы являетесь, а не просто то, что вы делаете.
Фрейд отождествлял человеческое процветание в его идеальной форме с сексуальным удовлетворением. Это также — и что наиболее важно — сделало секс вопросом идентичности, а не в первую очередь деятельностью. По Фрейду, секс — это то, чем вы являетесь, а не просто то, что вы делаете.
Второй шаг — это присвоение Фрейда некоторыми мыслителями-марксистами в середине двадцатого века. Фрейд классно утверждал, что цивилизация или культура были результатом компромисса между индивидуальным сексуальным желанием и требованиями общественной жизни и социального сохранения. Проще говоря, люди обуздывают свои самые темные инстинкты, чтобы иметь возможность жить вместе в относительном мире, направляя энергию, созданную этим подавлением, на культуру или цивилизацию, воплощенную в таких видах деятельности, как искусство, политика, спорт и религия. Таким образом, цивилизованные люди обречены на некоторое недовольство, потому что цивилизация представляет собой уровень подавления.
В середине двадцатого века мыслители-марксисты, такие как Герберт Маркузе и Вильгельм Райх, ухватились за эту идею психологического подавления как за ключ к разрешению одного из больших пробелов в марксистской теории: как дать рабочему классу возможность развить революционную самодеятельность. сознание. Особенно остро этот вопрос стоял в силу истории начала ХХ века. Почему, например, революция 1917 года удалась в России — феодальном, аграрном обществе без развитого промышленного рабочего класса — и потерпела поражение в 1917 году?19 в Германии — промышленно развитой стране, чей правящий класс только что привел страну к позорному поражению в Первой мировой войне? И почему рабочие поддерживали реакционные движения, такие как нацизм и фашизм, а не Коммунистическую партию? Как пробудить пролетариат от политической спячки?
Ответом был демонтаж традиционных сексуальных кодексов. Райх и Маркузе рассматривали такие кодексы как эффективное усиление нормативной природы нуклеарной семьи, то, что левые марксисты считали тренировочной площадкой для социального конформизма и послушания — фабрикой, если хотите, по производству безмозглых автоматов, которые примут буржуазный статус-кво со слепым повиновением. Когда дети учатся бояться, любить и подчиняться отцу, они готовятся к послушанию, которого требуют политические диктаторы, такие как Гитлер и Муссолини. Таким образом, Новые левые согласились с Фрейдом в том, что структура и ценности общества являются результатом сексуального подавления; но они видели в этом исторически случайную вещь, идеологическую конструкцию, предназначенную для укрепления авторитета господствующего класса буржуазии. Таким образом, в основе революции должен лежать демонтаж буржуазной сексуальной морали пожизненной моногамии, нормативной гетеросексуальности и подавления подростковой сексуальной активности. Таким образом, психологическое «я» становится центральным элементом политической борьбы, как и пол и сексуальность.
Конечно, эта генеалогия современной личности довольно элитарна. Мало кто сегодня читал Руссо или Маркузе. Тем не менее, представление о психологизированном, сексуализированном «я» поощрялось и укреплялось другими культурными влияниями и моделями социального поведения. Массовая сексуализация развлечений поставила секс и сексуальность в центр того, как люди думают о себе. И политические левые подхватили райхианскую связь сексуального и политического освобождения и тем самым усилили психологическое измерение политической борьбы. Даже расовая политика, переосмысленная через призму критической расовой теории, теперь ставит психологические категории в центр своего дискурса.
Короче говоря, это новое психологическое Я находится в процессе изменения всего. Хотя его корни уходят глубоко в историю, его последствия все еще проявляются сами собой, и это помогает объяснить ощущение текучести и даже анархии, которые мы можем испытать, когда мы наблюдаем ниспровержение ценностей и убеждений, которые предыдущие поколения считали жизненно важными.