Честность это что: Честность это

Гораздо больше стресса лгать о чем-то, чем говорить правду. Нечестность вызывает стресс и разочарование вместо того, чтобы все упростить и сказать правду.

Честность во всех отношениях делает вас более надежным и заслуживающим доверия. Будучи честным, вы заставляете людей доверять вам больше. Вы показываете всем остальным, что не будете нечестны с ними, потому что дорожите своими отношениями.

Честность заключается не только в том, чтобы быть честным ради этого. Скорее, честность также является признаком уважения. Когда вы выбираете быть честным, это означает, что вы уважаете их. Честность также показывает любовь. Когда вы любите кого-то, вы решите быть с ним честным.

Когда вы честны как личность, это может укрепить связи. Честность — это то, что делает отношения прочными и долговечными. Причина, по которой отношения и дружба могут продолжаться, — это честность.

Вполне естественно, что когда вы честны, ваши близкие приходят к вам за советом и мнением. Ваши близкие знают, что ваш девиз — «честность — лучшая политика», поэтому, когда им нужен прямой совет, они обращаются к вам.

Когда честность является одной из ваших основных ценностей как личности, вы становитесь более искренними как по отношению к себе, так и к другим. Легко надеть маску или фасад и быть тем, кем вы не являетесь. Честность подталкивает вас к тому, чтобы быть самим собой по отношению к другим.

Честность — одна из самых замечательных черт. Когда кто-то решает быть с вами честным и настоящим, это достойно восхищения, потому что гораздо легче притворяться, чем быть настоящим.

Хотя честность может также ранить чьи-то чувства, честность приносит больше пользы, чем вреда. Через честность вы даете людям правду, которую они заслуживают, вместо того, чтобы верить в обман и ложь.

Когда вы честны, это показывает, что вы достаточно храбры, чтобы сказать все, как есть. Есть что сказать о выборе честности над чем-то ненастоящим. В решении быть честным со всеми в своей жизни есть смелость.

Когда вы честны со всеми остальными, это доказывает постоянство вашего характера в целом. Это не только принесет пользу вашей общей репутации, но и последовательность — замечательная черта для всех.

Честность дает различные преимущества. Однако честность заключается не в том, как вы выглядите в глазах других, а в том, что вы можете дать, будучи честным.

Если вы честны, многие люди будут доверять вам и полагаться на вас. Честность — это то, как вы зарабатываете доверие других, чтобы они поверили в вас.

Причина, по которой честность действительно является лучшей политикой, напрямую связана с намерениями. Когда вы честны, ваши намерения ясны.

Люди больше доверяют честным людям, потому что они говорят все как есть. Как правило, легко быть тем, кем вы не являетесь, а честность способствует искренности и уязвимости.

Причина, по которой честность приносит больше пользы, чем вреда, заключается в том, что вы показываете свое истинное лицо всем остальным. Честность — это то, как вы строите настоящие отношения и дружбу.

Причиной распада отношений является отсутствие доверия, уважения и любви, и, как упоминалось ранее, честность также является признаком всех этих трех факторов. Вы можете показать, как много кто-то для вас значит, если будете честны с ним.

Ложь также свидетельствует о том, что их ценность в вашей жизни меньше, чем правда. Если вы хотите сохранить определенные отношения в своей жизни, честность — лучший способ сделать это.

Честность — лучшая политика, и она не может быть более реальной. Если вы честны, у вас меньше поводов для беспокойства, поскольку гораздо легче сказать правду, чем исказить ее и превратить в ложь.

Честно говоря, это прекрасное отражение того, кто вы есть как личность. У честных людей чистое сердце и намерения, и это в первую очередь делает их доступными.

Будучи честным, вы также становитесь прекрасным примером и источником вдохновения для других в том, почему честность — лучший путь.

Честность требует большего, чем просто говорить правду

Существует мало споров о том, что честность является добродетелью. Это совершенство характера. Это также способствует доверию, способствует здоровым отношениям, укрепляет организации и общества и предотвращает вред.

К сожалению, в последние десятилетия честность пропала. Он практически отсутствует в академических исследованиях. В обществе это редкость. И это обычно не встречается в дискуссиях о том, как стать лучше.

Что такое честность? Как честность связана с принципиальностью, мужеством и тактом? Всегда ли лучше быть честным? Каковы способы не быть честным? Это важные вопросы, но вам будет трудно найти их обсуждение среди ученых. Например, в моей области философии, помимо работы моей собственной команды, за последние 50 лет было опубликовано всего две статьи о честности.

Так что же такое честность? Это черта характера, которая заставляет нас думать, чувствовать и действовать честно. Давайте на мгновение сосредоточимся на актерской игре. Естественно, честность противостоит лжи. Но он гораздо шире по своему охвату. Он также выступает против обмана, воровства, нарушения обещаний, введения в заблуждение, чуши, лицемерия, самообмана и других форм правонарушений. Он работает против всех из них, и поэтому чрезвычайно широк и эффективен по своему охвату.

Что общего у всех этих моделей поведения? Что лежит в основе честности, что позволяет ей охватить так много моральных оснований? Ответ, я думаю, заключается в том, что честное поведение заключается в том, чтобы не искажать факты преднамеренно так, как их видит честный человек.

Рассмотрим ученика, который лжет родителям о своих оценках. Он намеренно сообщает родителям о своей успеваемости в ложном свете. Или рассмотрим спортсмена, который сознательно использует запрещенное вещество. Она искажает свое выступление как результат собственных усилий, а не частичного вклада вещества.

Честное поведение связано с тем, как человек видит мир, с фактами в их субъективном понимании. Если кто-то искренне верит, что Земля плоская, то, когда он сообщает об этом убеждении другу, он честен, даже если это утверждение ложно. Если бы он сказал, что Земля круглая, он поступил бы нечестно, хотя это утверждение верно.

Если единственная причина, по которой владелец магазина не обманывает своих покупателей, заключается в том, что он беспокоится о потере бизнеса, то он поступает правильно по неправильной причине

Это немного о честном поведении. Как насчет мотивации? Чтобы быть добродетельным человеком, недостаточно просто хорошо поступать. Сердце человека за действием тоже имеет значение. Честность не исключение. Говорить правду, даже если человек надежен в этом, не будет выражением достоинства честности, если это делается только для того, чтобы произвести хорошее впечатление на других, или избежать наказания, или получить вознаграждение в загробной жизни. .

Действительно, на мой взгляд, любой корыстный мотив не будет считаться добродетельным мотивом для честности. Философ Иммануил Кант сделал аналогичное наблюдение на примере владельца магазина, который устанавливает справедливые цены, даже когда у него есть возможность завысить цену для определенных покупателей. Кант утверждает, что если единственная причина, по которой владелец магазина не обманывает своих покупателей, заключается в том, что он беспокоится о потере бизнеса, если его разоблачат, то это будет случай, когда он поступает правильно по неправильной причине. То же самое относится и к любой другой корыстной причине.

Тогда что может считаться правильным поводом для честного поведения? Множество других мотивов, в том числе:

• мотивы любви (например, «потому что я забочусь о тебе»)
• мотивы справедливости (например, «потому что было бы несправедливо, если я сжульничаю на тесте»)
• мотивы дружбы ( например, «потому что он мой друг»)
• мотивы долга (например, «потому что это было правильно»)
• мотивы честности (например, «потому что это было бы честно»)

Если кто-то говорит правду по любой из этих причин трудно винить характер человека. Но это скорее разные причины. Я думаю, что мы должны быть здесь плюралистами и позволять любому или всем из них считаться тем, что может мотивировать честного человека к действию.

Можно еще многое сказать о контурах этой добродетели. Но я уже сказал больше, чем многие за долгое время.

Вот еще один способ того, что добродетель честности утеряна – похоже, сегодня люди редко ею обладают. Вы можете заключить это из ночных новостей или из собственного жизненного опыта. Но меня особенно интересуют выводы из эмпирических исследований в области психологии и поведенческой экономики. В различных типах экспериментов — с использованием бросков кубиков, подбрасывания монет, самостоятельных экзаменов и других мер честного поведения — участники регулярно демонстрируют модель поведения, которая не соответствует нашим ожиданиям от честного человека.

Например, в обычно используемой экспериментальной установке для оценки списывания участникам дается тест из 20 задач по математике, и им говорят, что им будут платить за каждый правильный ответ. В исследовании, проведенном Лизой Шу и ее коллегами, это было 0,50 доллара. В контрольном режиме не было возможности смошенничать, и участники набрали 7,97 балла из 20. В экспериментальном режиме участники должны были сами оценивать тест и уничтожать свои материалы. Учитывая свободу обмана, если они хотят, участники «набрали» 13,22 балла из 20. Это большая разница.

Как и во многих областях психологии, некоторые исследования мошенничества не удалось воспроизвести.

Возьмем другой пример: онлайн-участники исследования Кристофера Брайана и его коллег должны были подбросить монету 10 раз, зная, что им заплатят 1 доллар за каждое головы. Средняя «производительность» составила 6,31 головы, что намного выше случайного. Даже когда другая группа участников была предупреждена: «Пожалуйста, не обманывайте и не сообщайте, что один или несколько ваших подбрасываний монеты выпали орлом, хотя на самом деле выпали решки!» Даже незначительное мошенничество могло подорвать результаты исследования», средний балл в этой группе по-прежнему составлял 6,22.

Как эти выводы согласуются с нашими представлениями о честности? Честный человек не будет обманывать в ситуациях, когда он является свободным и добровольным участником, а соответствующие правила справедливы и уместны, даже если обманом он гарантированно получит какую-то выгоду для себя. Это то, что вы могли бы ожидать от честного человека, но это не то, что мы видим в этих результатах.

Конечно, это только два примера. Делать какие-либо выводы о характере всего лишь из нескольких результатов, подобных этим, было бы очень неразумно. К счастью, есть десятки и десятки дополнительных результатов, которые я просмотрел в другом месте, в том числе гораздо больше исследований с использованием парадигм измельчения и подбрасывания монеты. Важным моментом здесь является не то, что показывает какое-то одно исследование, а то, как выглядят модели поведения в целом и соответствуют ли они нашим ожиданиям в отношении честности.

Это также относится к недавним опасениям по поводу кризиса репликации и мошеннических данных. Как и во многих областях психологии, некоторые исследования читерства повторить не удалось. Например, известное исследование шредеров первоначально показало, что запоминание Десяти Заповедей было эффективным для уменьшения мошенничества, но этот результат не подтвердился при попытке повторения с большим количеством участников из 19 разных лабораторий. Кроме того, было хорошо задокументировано, что влиятельное исследование, целью которого было показать, что клиенты страховых компаний были более честными в своих отчетах о пробеге, если они подписывались вверху формы, а не внизу, было мошенническим.

Опять же, вот почему так важно не полагаться лишь на несколько исследований, пытаясь понять, насколько честными обычно бывают люди. Мы надеемся, что более широкие шаблоны рассказывают достоверную историю.

И, наконец, эта история о том, каково большинство людей. Он основан на средних показателях. Но средние значения могут скрыть исключительное поведение. Таким образом, у нас может быть кривая нормального распределения, в которой одни люди очень честны, а другие крайне нечестны, а остальные находятся где-то посередине. Кроме того, эту историю следует рассматривать применительно, в первую очередь, только к жителям Северной Америки и Европы, поскольку они, как правило, являются участниками существующих исследований. Эта история может применяться в более широком смысле, но у нас еще недостаточно исследований, чтобы сказать об этом.

Предполагая, что многие из нас не являются честными людьми в различных обстоятельствах, и предполагая, что честность является важной добродетелью, которую мы должны развивать в себе и других, важно предпринять практические шаги для этого. И вот третье место, где пропала добродетель честности. Ибо очень мало было сказано о стратегиях роста честности и о проверке этих стратегий, чтобы увидеть, действительно ли они успешны.

На моих уроках мы все читаем вслух кодекс чести перед тем, как ученики подпишут его и приступят к экзамену

Вот три предварительных предположения, которые могут быть плодотворными, но также нуждаются в эмпирическом подтверждении. Человек ищет и лучше понимает образцы честности. Это могут быть исторические личности, такие как Авраам Линкольн, или современники, такие как член семьи, друг, коллега или общественный деятель. Восхищение образцами для подражания за их честность может привести к желанию подражать этим людям, чтобы наш собственный характер лучше отражал характер образцов. Длительное взаимодействие с образцами, как правило, может быть более эффективным, чем разовые взаимодействия, а родственные и достижимые образцы могут иметь большее влияние, чем их противоположности.

Еще один совет — регулярно напоминать о честности в нашей жизни. Такие напоминания могут сделать наши моральные нормы более заметными, чтобы они более активно противодействовали желанию обманывать, лгать или воровать. Напоминания о честности могут принимать самые разные формы, включая дневники, чтения, знаки и электронные письма. Также могут быть институциональные напоминания, с которыми мы сталкиваемся на работе или в школе. Одним из таких моральных напоминаний во многих школах является кодекс чести, который учащиеся должны подписать перед сдачей теста. И есть некоторые очень предварительные экспериментальные доказательства того, что такое напоминание может быть эффективным в предотвращении мошенничества. Возвращаясь к исследованию Шу, она и ее коллеги также предложили группам участников пройти тест по математике после прочтения или подписания кодекса чести. Когда была возможность смошенничать, код чести имел значение: участники, которые не читали кодекс чести, поставили себе средний балл 13,09.из 20; те, кто только читал кодекс чести, набрали 10,05 баллов; в то время как те, кто прочитал и подписал кодекс чести, набрали 7,91 балла (реалистичная оценка для теста, предполагающая, что они вообще не мошенничали). На моих занятиях мы все читаем вслух кодекс чести перед тем, как ученики подпишут его и приступят к экзамену.

Последнее предложение состоит в том, чтобы бороться со своим желанием обманывать, желанием, которое может быть особенно сильным, когда мы думаем, что можем избежать наказания за обман и извлечь из этого выгоду. Такое желание, по-видимому, действует в таких исследованиях, как исследования Шу и Брайана, упомянутые ранее, и интроспективно мы все можем распознать моменты в нашей жизни, когда оно также повлияло на нас. Один простой способ попытаться обуздать это — усилить контроль за мошенничеством и наложить более суровые наказания на тех, кто признан виновным. Например, с переходом образования на домашние экзамены во время пандемии COVID-19.пандемии компьютерное наблюдение за студентами, сдающими эти экзамены, стало большим бизнесом, хотя и не без возникновения ряда моральных и психологических проблем.

Усиление контроля и наказания за мошенничество может быть эффективным средством пресечения нечестного поведения, хотя это тоже является эмпирическим утверждением, требующим дальнейшего изучения. Но даже если и так, этого недостаточно для воспитания добродетели честности. Как я уже говорил, мотивация тоже имеет значение. Здесь мотивом отказа от мошенничества будет избегание наказания, а это мотивация чисто корыстных интересов. Хотя я пытался быть очень экуменическим в отношении того, что можно считать честной мотивацией, это то, что не войдет в список.

Вместо этого желание обмана можно было бы уменьшить более добродетельным способом, поощряя другие добродетели наряду с честностью, такие как дружба и любовь.