Что означает слово нирвана: Нирвана — что это такое? Определение, значение, перевод

Значение слов — сборник словарей на Glosum.ru

Значение слов — сборник словарей на Glosum.ru

• Главная
• Контакты
• Добавить слово

Возможно, запрашиваемая Вами страница была перенесена или удалена. Также возможно, Вы допустили небольшую опечатку при вводе адреса – такое случается, поэтому еще раз внимательно проверьте.

Вы можете продолжить перейдя на главную страницу

• Популярное за все время
• Любовь
• Родина
• Обожать
• Вертеп
• Дружба
• Мужик
• Красота
• Надежда
• Искусство
• Панталык
• Стерва
• Паскуда
• Мир
• Тварь
• Дурак

• за месяц
• Член
• Краля
• Богатый
• Урод
• Бобыль
• Халда
• При
• Справедливость
• Привет
• Жрать
• Лукавый
• Рдеть
• Определение
• Человек
• Язык

• за неделю
• Пелена
• Безалаберный
• Жупел
• Мазурик
• Коллега
• Нравственность
• Ратовать
• Волонтер
• Информация
• Богатырь
• Неистовый
• Друг
• Организация
• Кумир
• Легенда

• за день
• Ублюдок
• Оный
• Юродивый
• Яр
• Дебелый
• История
• Гордость
• Показать
• Басурман
• Тать
• Романтик
• Вовсе
• Царь
• Честь
• Оказия

Важное

• Политика конфиденциальности
• Пользовательское Соглашение

Наши соц. сети

• Телеграм канал
• Телеграм бот

© 2012–2022

Нирвана что такое nirvana значение слова, Исторический словарь

Skip navigation

Значение слова «Нирвана» в Историческом словаре. Что такое нирвана? Узнайте, что означает слово nirvana — толкование слова, обозначение слова, определение термина, его лексический смысл и описание.

Нирвана

1. Нирвана – — центральное понятие религиозной философии буддизма и джамаиэма. Термином обозначается полное исчезновение, освобождение от уз сансары, высшее состояние духа, в котором преодолены все земные привязанности, нет ни желаний, ни страстей. Н. — разрыв в цепи перерождений, прекращение перевоплощений, абсолютный ненарушимый покой. Не поддается никаким определениям. В брахманизме и индуизме — слияние с Брахмой. В широком значении — состояние полного блаженства и покоя, удовлетворение всех желаний.

2. Нирвана – (санскритское слово, означающее исчезновение, угасание) связано с буддийским представлением о смерти, как о блаженном небытии. По буддийскому учению, Нирвана может быть достигнута при жизни путем преодоления страстей и «жажды» — воли к жизни. Идея Нирваны, как конечной высшей цели человеческого существования, была воспринята философией Шопенгауэра (см. прим. 59). /Т. 20/

Исторический словарь

Прослушать

Поделиться с друзьями:

Постоянная ссылка на страницу:

Ссылка для сайта/блога:

Ссылка для форума (BB-код):

«Нирвана» в других словарях:

Нирвана

— (санскр. — угасание) — центральное понятие буддизма и джайнизма,означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений. В будди…

Энциклопедический словарь

Нирвана

— Блаженное состояние отрешности от жизни, освобождения от жизненных забот и стремлений. Словарь Ожегова

Нирвана

— Санскр. — остывание, угасание — одно из центральных понятий индийской философии. Получило особое развитие в буддизме, где означает… Религиозный словарь

Нирвана

— (санскр.

, букв. — угасание) — центр, понятие религ. философии буддизма » джайнизма . Этим термином обозначается полное исчезнове… и еще 6 определений Философский словарь

Нирвана

— Нирвана (санскр, Nirvana — угасание, исчезновение, искупление, затемуже блаженство) — у буддистов и джайнов последнее, совершен… Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

НИРВАНА

— Ы, мн. нет, ж. В буддизме: состояние высшего блаженства отрешенность от всех жизненных забот и стремлений и слияние с божеством…. Словарь иностранных слов

нирвана

— НИРВ’АНА , нирваны, мн. нет, ·жен. ( ·санскр. nirvana — исчезновение, потухание) ( ·книж. ). У буддистов — блаженное… Толковый словарь Ушакова

Связанные понятия:

• Буддизм
• Джайнизм
• Махаяна
• Сансара
• Спасение
• Овсянико-Куликовский Дмитрий Николаевич
• Зонт
• Ламаизм

« Ниппон

Ниса »

Нирвана и другие термины | Exeter Meditation Circle

Слово BUDDHA происходит от санскритского корня « Budh », что означает «просыпаться, осознавать, знать». Итак, Будда — это тот, кто осознает или пробудился к тому, как обстоят дела (Дхарма) — каков мир во всем его непостоянном, взаимозависимом великолепии.

НИРВАНА  (слово, которое почти не встречается в школах дзен-буддизма) — это санскритский термин, означающий «тушить» путем удаления топлива — как при тушении пламени свечи или огня путем удаления кислорода. Нирвана — это состояние бытия, которое реализуется, когда тяга, цепляние и желание, чтобы все было не так, как оно есть, угасают. Некоторые школы буддизма описывают нирвану как состояние трансцендентности — потусторонний опыт, вершину горы. В японском дзен слово SATORI,  часто используется вместо нирваны — для обозначения внезапного пробуждения, а сатори может произойти в любой момент, где бы мы ни находились, даже у подножия горы.

КЕНШО , чаще используется в дзен-буддизме ( кен , «видение», и сё , «природа или сущность») — то есть «видение природы вещей» (дхарма — путь). вещи есть) – понимая, что все вещи преходящи и пусты от самосуществования. Кэнсё — это внезапное озарение, внезапный опыт — и литература по дзэн полна описаний или попыток вызвать моменты осознания. Например, у многих хайку есть качество внезапного понимания того, как обстоят дела. Басё: лягушачий пруд; или, лето на голубых скалах – муха чешет; или, в темном лесу — лист падает; или, в утренний мороз – кошки ступают медленно.

ПРОСВЕЩЕНИЕ  – содержит следующие элементы – СВЕТ – чтобы ясно видеть; ОБЛЕГЧЕНИЕ – то есть отпустить бремя страстного желания, цепляния, фиксации и привычки – отпустить желание постоянства, субстанции и фиксированных сущностей – почувствовать себя легче, менее обремененным; ПРОСВЕЩЕНИЕ – испытать преходящую взаимозависимую природу вещей – ПРОБУДИТЬСЯ, БЫТЬ.

В дзен-буддизме другое название ZAZEN (сидячая медитация) — SHIKANTAZA , что буквально означает «просто сидеть». Учитель Догэн (1200-1253) подчеркивал это как основной метод пробуждения. Просто сидеть можно также интерпретировать как «просто быть», «быть здесь» — быть живым ко всему, что проходит. Быть открытым, бодрствующим, внимательным – бдительным и энергичным (не пассивным).

Как это ни парадоксально, у дзадзэн  нет другой цели, кроме как отпустить цель , привязанность, желание, – это не ДЕЛАНИЕ и НЕ-ДЕЛАНИЕ, а БЫТИЕ.

В то время как в некоторых буддийских традициях нирвана рассматривается как постоянное состояние бытия, являющееся кульминацией практики и дисциплины, в дзэн сатори и кэнсё рассматриваются как непрерывный процесс реализации. На мой взгляд, большинство людей переживали моменты просто бытия  — моменты, когда все заботы и желания, страхи и неудовлетворенность отпадают, и у нас остается глубокое чувство мира, спокойствия и связанности — яркое ощущение того, что мы живы и быть связанным со всеми и всем. Если мы не ценим эти моменты  мы просто идем дальше и забываем о них. В дзен-буддизме эти моменты следует ценить, помнить и развивать как жизненно важную часть нашей практики.

Если представить себе нирвану как вершину горы, конец долгого и тяжелого подъема, то кэнсё — это осознание того, что просветление находится здесь, у подножия горы и в любой точке подъема — пока мы открыты к этому.

Нирвана через искусство и письмо, Часть 1: Нирвана означает исчезновение

Декабрь 27

Автор: Кен Иеремия, 27 декабря 2016 г.

---

Категории: Guest PostПсихология и личностный ростДуховность и религия

---

В «Бхагавад-гите» перечислены три пути к просветлению: карма-йога (путь действия), джняна-йога (путь знания) и бхакти-йога (путь действия). преданность). Они были приняты другими религиями, включая буддизм, и первый путь, карма-йога, повлиял на дзэн. Согласно его предписаниям, люди могут достичь просветления через сидячий дзэн (называемый дзадзен ), но такое достижение не ограничивается такой практикой. Говорят, что в Японии такие формы искусства, как каллиграфия, письмо и живопись, воплощают принципы дзэн.

Следовательно, при правильном подходе можно достичь сатори (просветления) или нирваны посредством их практики. Чтобы это стало возможным, нужно понять природу обоих достижений и то, как на них может влиять карма (действие).

Многие люди неправильно понимают основные понятия буддизма и других религий. Они заворачиваются в то, что окружающие неверно истолковали, и принимают свои объяснения как правдивые. Таким образом, путаница распространяется. Лучший способ избавиться от заблуждений — сделать шаг назад и посмотреть на вещи заново. Исторический Будда сидел под деревом Бодхи в Ршипатане, и многие говорят, что он достиг полного просветления. Однако в этой истории скрыто нечто большее.

Если Будда особенный, потому что он достиг просветления, приверженцы должны считать его последователей столь же особенными, поскольку, согласно ранним буддийским текстам, написанным как на пали, так и на санскрите, услышав слова Татхагаты, они также достигли просветления. Однако современная всемирная буддийская вера возникла из учений Сиддхартхи Гаутамы, а не из учений других просветленных.

Дело в том, что просветление не редкость. У многих случаются вспышки озарения, называемые сатори. Некоторые прогрессируют дальше, чем другие, и достигают более совершенных форм: больше переживаний сатори. Шакьямуни не описывал свой опыт как просветление на языке пали. Вместо этого он сказал, что достиг нирвана ( ниббана на пали).

Этот термин не означает пробуждение или просветление. На самом деле, это ничего не значит даже близко. Нирвана переводится как угасание.

Сиддхартха Гаутама перестал существовать в тот летний вечер у реки Найранджана, и это было настолько волнующее переживание, что он неделями оставался в этом районе, пытаясь усвоить его. Одно из его имен, Татхагата, буквально переводится как «ушедший таким образом», что подтверждает эту доктрину. Но что именно представляет собой это учение? Что значит «Его больше не существовало»? Он определенно продолжал жить и учить других, так почему же он называл свой собственный опыт нирваной (угасанием)? Отвечая на подобные вопросы, приверженцы многих конфессий пытаются найти неясные смыслы в простом языке. Но истина не скрывается и не скрывается. Это на виду. Если искатели смогут избавиться от своих собственных предубеждений, они смогут начать ясно видеть вещи, и если они увидят вещи такими, какие они есть, они поймут это глубокое послание. Они воспримут состояние, называемое нирваной, и поймут, почему именно это слово, а не другое значение «пробуждение» или «просветление» описывает переживание.

Нирвана — это угасание эго. Это осознание того, что вы, то, что делает вас тем, кто вы есть, — это не настоящий вы.

Отбросьте внешние вещи, такие как ваша карьера, ваша личность, ваше прошлое и ваши будущие устремления, и что у вас останется? Это настоящий ты. Это не зависит от того, что вы делаете или как вы выглядите. Он вневременной, бесформенный. Конечно, эту истину трудно пережить, так как люди обычно увлечены внешними вещами, которые, как они верят, делают их такими, какие они есть. Вот почему нирвана редка, хотя многие переживают разную степень просветления. Полное просветление может прийти только через нирвану, а нирвана возможна только тогда, когда человек отсекает мысли о прошлом или будущем и действительно существует в настоящем.

Если вы существуете в настоящем и приручили свой разум, вы начнете воспринимать вещи такими, какие они есть на самом деле. Определенные виды медитации помогают привести практиков к этому состоянию, но искусство может сделать то же самое. Как ни странно, произведения искусства могут течь сквозь вас, пока вы не пытаетесь сознательно творить. Таким образом, кажется, что другой источник направляет процесс творения, и это может заставить вас задаться вопросом, существовало ли это произведение всегда, и вы просто воплотили его в реальность. Чтобы понять это, рассмотрим shakyo и персонажи Siddham.

Перейти к части 2 →

Теги: БуддизмКен Иеремия

---

об авторе

Доктор Кен Джереми написал более 10 книг и бесчисленное количество статей для различных изданий. К ним относятся Живые Будды и Реальные и воображаемые существа в китайском и японском искусстве . Он несколько раз появлялся на канале History и участвовал в различных радиоинтервью, подкастах и ​​вебинарах.