Добрый человек это тот кто злой человек это тот кто: • 1.Добрый человек  это  тот,кто …. • 2.Злой человек это тот кто… • 3.Честный человек это

Работа с памяткой и её обсуждение с учащимися.

Рефлексия собрания.

Хороший, плохой, добрый и злой

Скажем даже аккуратнее: попробуем предположить такую картину мира, где это не синонимы, как такая картина выглядит, и что из нее следует. Соответственно, не синонимы «плохой» и «злой». Гипотеза эта не маргинальна. В тех философских языках, на котором изъяснялись Ницше и Кант (хотя эта сильно разные языки) тоже ведь не синонимы. Кант, к примеру, считал примерно так, что лучше иметь злой характер, чем не иметь вообще никакого. Для Ницше, как известно, вышеозначенная синонимичность – вообще восстание рабов в морали. Но попробуем без классиков сплясать от собственной печки.

Печкой будут, как обычно, первые определения. Что значит вообще – слово хороший? Хорошая вещь, хороший сотрудник? Для кого – хороший? Сам для себя любой гад хорош дальше некуда. А «хорошесть», как правило, есть оценка субсистем с позиций метасистем. Часть входит в целое, и должно входить в него гармонично и целесообразно. Усиливая систему, хоть как-то, но усиливая. Маньяк-убивец может быть физически силен, дьявольски умен и даже симпатичен собой, но с точки зрения общины – лучше бы его не было. Ну нет такой пользы от человека, которая бы могла уравновесить вред, выраженный в изнасиловании, убийстве и расчленении десятка детей… И с точки зрения мощи, пользы, развития системы это элемент лишний, точнее, вредный. Сальдируется то, что вносишь в систему, и то, что отбираешь. Что перевешивает?

Оговорим, что многое зависит от системы. Одна и та же жизнь может быть для одной системы скорее полезной, для другой вредной. Зависит от того, что делает система. Допустим, вот человек, склонный к мелкому воровству, крупному хамству, предельной нечистоплотности, но готовый несколько часов в день пахать на простой работе за еду. Он хороший или плохой? Для такой системы, как аграрная цивилизация в укладе рабовладения – все-таки хороший. Если его правильно разместить в социальном поле (на плантации, в крепостной дворне), он скорее полезен, чем вреден. Много украсть и сильно нахамить ему не позволится, а труд нужен. В индустриальной цивилизации – он тоже хороший. Такие институты индустриального общества, как школа, армия и тюрьма обломают почти любого зверя, и, загнанный за конвейер, наш персонаж в меру сил послужит семье и родине.

А вот в постиндустриале – это уже плохой человек. Польза его возможного труда стремится к нулю, вред очевиден. Если худшая половина населения США внезапно испарится, мощь США не убудет, а скорее возрастет. Быдло, некогда полезное на войне и в производстве, не полезно уже нигде. Но мы отвлеклись.

Таким образом, кто у нас «плохой»? Две большие группы людей, «преступники» и «бездельники». Любой человеческий элемент как-то усиливает и как-то ослабляет систему общего порядка – семью, корпорацию, общество. С утра усиливает, с вечера ослабляет, или наоборот. Если ослабляет по итогу сильнее, чем усиливает, это и есть преступник. Бездельник же вроде не играет на понижение, но он претендует на кусок общего пирога, и, в общем, без него тоже было бы лучше.

Маленькая оговорка: бездельник – это не тот, кто не имеет работы или зарплаты. В олигархическом социализме, победившем на планете, очень много загадочных как бы «рабочих мест». Вот простой тест, если грубо: есть люди, которые могут сказать тебе спасибо? Иногда это спасибо сопряжено с отдачей тебе денег, иногда это просто спасибо, иногда это спасибо подразумевается. Так, например, блоггер-тысячник априори не бездельник, что бы он ни писал. Нескольким сотням человек он зачем-то нужен.
Разобравшись в трех соснах «хорошего» и «плохого», оглянемся на «добрых» и «злых». А там немного по-другому. Добрый это который хорошо относится к тому, с чем он имеет дело. Злой тот, кто относится зло. То есть определение скорее по интенции, по базовым, что ли, чувствам. Тебе приятнее – любить или ненавидеть, восхищаться или критиковать?

Казалось бы, добрые чувства приводят к «хорошести», а злой настрой ведет в «плохиши». Но ничего подобного. Важно, по отношению к чему вы решились проявлять свои добрые или недобрые чувства. Фишка в том, что, как помним, минус на плюс дает минус, а минус на минус дает плюс. Пример доброго, но плохого: правозащитник, борющийся за права серийных убийц. Сюда же и вообще любое сочувствие к плохим, будь то хулиганы, идиоты или паразиты. Если человек так любит дикую природу, что готов ради зверей и растений оставить людей без энергоисточников – он, вероятно, добр, но плох. Обратный пример – злого, но хорошего – фанат-полицейский, яро ненавидящий преступников. Предельный случай: человек понимает, что его главная страсть, так уж вышло, ломать и крушить других, ловить предсмертный взгляд убитого тобой. Но он не может резать кого попало, и он начинает гоняться за законченными подонками, преступник, но заточенный лишь на преступников – почти спаситель. Бич божий, суровый, но положительный.

Но если писатель или рок-музыкант начинает, как говорится, с «протеста» — он кто? Он злой. Но хороший. Хотя он танцует от ненависти. И таких идеальных типов можно найти немало, от спорта до политики. Ненависть – тоже ресурс качественно прожитый жизни, с пользой себе и людям. Если с ненавистью работать, и все-таки, будучи злым по природе, не выбрать сторону зла.

И в этом, кстати, большая благая весть: чтобы тебе не выпало, ты можешь это канализировать. Обратить во благо. Впрочем, и с добрыми чувствами можно неплохо попортить жизнь. В разжигании самых зверских восстаний принимали участие желающие добра. Милые, славные люди, ответственные за миллионы смертей. Просто плохо подумавшие.

Двойник и его театр («Добрый человек из Сезуана», Театр им. Пушкина)

Иллюстрация Родиона Китаева

В финале пьесы «Добрый человек из Сезуана» на авансцену должен, по замыслу автора, выйти один из членов труппы и обсудить только что увиденное с публикой: «А может, здесь нужны другие боги? Иль вовсе без богов? Молчу в тревоге. Так помогите нам! Беду поправьте, и мысль и разум свой сюда направьте» (перевод Бориса Слуцкого).

Должен, но не выходит. От рассудительного монолога, заканчивающегося известной оптимистической кричалкой «Плохой конец заранее отброшен, он должен, должен, должен быть хорошим!», режиссер Юрий Бутусов оставил одно лишь хриплое «Помогите…», в растерянности брошенное в зал главной героиней.

Брошено, да не поймано. Никто не в силах помочь отчаявшемуся человеку из Сезуана — ни присутствующая публика, ни отсутствующие боги. Минуло 72 года с момента создания пьесы (она была окончена в апреле 1941-го), и всем теперь очевидно: мысль и разум потерпели в XX веке окончательный крах, и сами боги именно что «молчат в тревоге».

В эталонном спектакле Юрия Любимова «Добрый человек из Сезуана» (1964), с которым хочешь не хочешь, а придется сравнить новый спектакль Юрия Бутусова в Театре имени Пушкина, боги были циничными пустомелями. На поиски своего «доброго человека» эти командировочные с бутылками кефира в руках пускались исключительно по долгу службы. Надеяться на то, что такие боги помогут героине Зинаиды Славиной не плошать, было по меньшей мере опрометчиво. Она и плошала, превращаясь временами из хорошей Шен Те в плохого Шуи Та.

У Бутусова богам не до кефира. Тусклый и промозглый город, чей образ создан сценографом Александром Шишкиным, вообще несовместим со здоровым образом жизни, и богов здесь лихорадит не меньше, чем безнадежно больной мир, за которым они недосмотрели. Куда же делась жовиальная троица богов-бюрократов, то и дело ссылающихся на циркуляры небесной канцелярии? Вместо них здесь волочит ноги всего одна хрупкая девушка (Анастасия Лебедева), да и та, похоже, на последнем издыхании. О местонахождении двух ее коллег можно только гадать — видать, уже отдали концы, не сумев перебороть болезнь. Выжившая же в катаклизме не произносит ни слова, устало наблюдая за бесплодными попытками Шен Те сделать этот мир лучше, и к финалу спектакля, кажется, все-таки гибнет. А может быть, это вовсе и не бог, а alter ego главной героини? Или же, например, ее ангел-хранитель, утративший не только способность спасать и сохранять, но даже и дар речи? Мыслимы любые версии, режиссер дает зрителю возможность строить свои догадки.

Поселив своих персонажей в Сезуане, автор специально указал в ремарках, что эта китайская провинция — лишь обобщенный образ «всех мест на земном шаре, где человек эксплуатирует человека». Классовое неравенство, проклятая необходимость зарабатывать своим горбом себе на жизнь — вот в чем загвоздка, вот что, по мнению коммуниста Брехта, делает людей такими злыми. Когда бы не это, мир был бы райским местечком даже без всякого вмешательства богов. Именно в этом «был бы» (а вовсе не в периодическом исполнении зонгов, как наивно полагают многие российские режиссеры) и кроется вся суть эпического театра: мы должны ясно разглядеть Сезуан и в его нынешнем печальном виде, и в том, о котором можно только мечтать. Пользуясь замечательной метафорой Брехта, зритель, словно гидростроитель, должен «увидеть реку одновременно и в ее действительном русле, и в том воображаемом, по которому она могла бы течь».

Юрий Бутусов в гидростроители не рвется. Про созданный им мир можно совершенно точно сказать: Сезуан не спасут никакие дамбы, никакие шлюзы, никакие водоотводные каналы. Этот город должен быть смыт с лица земли бесконечно идущими здесь дождями. Смыт, и точка. В этом смысле бутусовский Сезуан — явный побратим триеровского Догвилля, который, впрочем, был не потоплен, а предан огню. И, кстати, раз уж речь зашла о Ларсе фон Триере: Бутусов наверняка знал о том, что сценарий фильма «Догвилль» сочинялся под влиянием «Доброго человека из Сезуана». По крайней мере чучело собаки, притаившееся в углу сцены, явно передает привет нарисованному мелом псу Моисею из ленты фон Триера. Будет кому повыть на луну, когда Сезуан утонет.

Здесь уместно задаться вопросом: можно ли считать спектакль Юрия Бутусова истинно брехтовским? Ответ на него будет состоять из двух частей.

Несомненно, да, если говорить о его форме. За это говорят четкие экспрессионистские очертания спектакля, его кабаретная условность и, что самое главное, безусловный и просто огромный успех труппы в уходе от русского психоложества к немецкому очуждению. (Хороши все: и Александр Матросов в роли водоноса Ванга, и Александр Арсентьев в роли летчика Янг Суна, и Вера Воронкова в роли госпожи Янг. Про Александру Урсуляк и говорить нечего — это, безусловно, выдающийся актерский подвиг.) Исполнение зонгов в сопровождении ансамбля «Чистая музыка» попеременно на русском и на немецком — это тоже очень по-брехтовски: скачок от оригинального текста к подстрочнику и обратно — самый что ни на есть очуждающий прием.

Но можно ли считать спектакль Юрия Бутусова брехтовским, если говорить о его содержательной и идеологической части? Подозреваю, что нет. Он ни с чем не борется, никуда не зовет и вообще не дает ясных ответов или по крайней мере четко сформулированных вопросов, как это требуется от «эпического театра».

Классовый подход заменен метафизическим и даже фаталистическим, что Брехту уж точно несвойственно.

Как ни странно, этот внешне брехтовский спектакль заставляет по ходу действия вспоминать имя вовсе не Бертольта Брехта, а его современника и антагониста Антонена Арто c его теорией «театра жестокости».

Именно жестокость, как ее трактовал Арто, правит бал в бутусовской постановке. Здесь было бы уместно сопоставить две цитаты: одну из дневника Брехта, другую — из письма Арто. Первая запись — 1940 года: Брехт тогда еще корпел над пьесой и ставил самому себе как автору задачу: нужно максимально ясно показать в тексте, «как легко девушке быть доброй и как ей трудно быть злой». Ведь человек от природы добр, вот в чем суть! Вторая выдержка, в которой Антонен Арто, возможно, наиболее афористично выразил всю суть «театра жестокости», относится к 1932 году: «В явленном мире, говоря на языке метафизики, зло остается перманентным законом, а благо — лишь усилием и, стало быть, еще одной жестокостью, добавленной к первой». Иначе говоря, Шен Те не меньшее зло, чем Шуи Та, и жестокость как первопричина сгубит обоих. Иначе говоря, «хаос правит миром», как сказал бы все тот же Триер.

В этой войне цитат как нельзя лучше прослеживаются и партийный оптимизм Брехта (как там у Карла Маркса в «Тезисах о Фейербахе»: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его». В общем, вы понимаете, «он должен, должен, должен быть хорошим!»), и метафизический пессимизм Арто, правоту которого подтвердила вся история XX века. Бутусов, судя по всему, готов согласиться скорее со вторым из них: перманентный закон этого Сезуана — вовсе не добро, нарушенное по какому-то историческому недоразумению, а зло или всемирная жестокость, разлитая в воздухе. Это зло заразно, как чума, и столь же неизлечимо. И чтобы общаться с чумными, здоровому человеку иногда приходится прикидываться заболевшим. Чтобы не выделяться.

Спектакль театра Пушкина по своему идеологическому содержанию, как ни странно, ближе не к пьесе-параболе, задуманной Брехтом еще до начала войны, а к роману-параболе Альбера Камю «Чума», написанной в самый разгар Второй мировой (1944), когда исторический оптимизм иссяк даже у самых стойких. В этой книжке тоже рассказывается об одном отдельно взятом городе, жители которого считали себя добрыми до тех пор, пока не настало чумное безумие, пробудившее в них все худшие качества. Даже визуальный образ двух городов (того, что описан Камю, и того, что придуман Шишкиным) схож: здесь птицы не поют, деревья не растут, а если и растут, то почему-то без листьев. И, раз уж мы начали проводить аналогии с «Чумой», то можно предположить, что теперь-то мы знаем, какая болезнь скосила двух недостающих в спектакле богов и заставила подкашиваться ноги у третьего, еле живого.
Для создания сценографического образа города Сезуана Юрий Бутусов привлек своего давнего соавтора Александра Шишкина. «Добрый человек из Сезуана», Театр им. Пушкина, Москва, 2013. Фото: ИТАР-ТАСС/ Александр Куров

Содержалась ли какая-то политическая актуальность в романе Камю, написанном в 1944-м? И да и нет. Да, это была книга о фашизме, которым тогда в обостренной форме заболело все человечество, но Камю, несомненно, имел в виду чуму как универсальный диагноз для рода людского. То есть в хронической форме мы все больны чумой, но иногда вспыхивают эпидемии. То же самое можно отнести и к спектаклю Юрия Бутусова. Режиссер избегает прямых аллюзий с нынешним политическим моментом в истории России и мыслит как будто бы в универсальных категориях, но появление этого спектакля в 2013 году, когда страну охватила пандемия злобы, нельзя назвать случайным. Москва, в которой сегодня царят страх и ненависть по отношению к мигрантам, сексменьшинствам, либералам, иностранцам, стала до удивления похожа на Сезуан, где быть добрым — просто немодно. Зритель это сходство считывает моментально, и успех спектакля прежде всего связан не с блестящей игрой актеров (хотя и с ней, конечно, тоже), не с мощным энергетическим посылом, идущим от самого Бутусова (бывали у него постановки и позабористей), а именно с этим попаданием в болевую точку.

Пять лет назад, когда Юрий Бутусов брался за постановку другой пьесы Брехта — «Что тот солдат, что этот» (Александринский театр, максимально приблизившись к авторскому варианту «Mann ist Mann», назвал тот спектакль «Человек = человек»), выпущенная стрела попала не то что бы в молоко, но и не в яблочко, как это случилось с «Добрым человеком». Хотя, формально говоря, Бутусову тогда с датой премьеры повезло: антимилитаристская пьеса Брехта была сыграна почти сразу после так называемой «войны трех восьмерок» — российские войска, как известно, начали принуждать Грузию к миру 08.08.08. Но пацифистский пафос автора мало взволновал режиссера, и спектакль смахивал скорее на формальное упражнение в брехтовском стиле. Вроде и актеры были сильные, и пресловутый Шишкин не подкачал, а все не то. Зато, оглядываясь назад, теперь понимаешь, почему именно эти две брехтовские пьесы заинтересовали Бутусова. Они же похожи! В обеих речь о том, как один человек примеряет на себя маску другого человека: штафирка Гэли Гэй, надев солдатский мундир, превращается в вояку Джерайю Джипа, добрая Шен Те перевоплощается в злого Шуи Та. Новый спектакль мог бы именоваться «Добрый человек = злой человек». Да, именно так, со знаком равенства.

Ольга Федянина, сравнив в блоге журнала «Театр» любимовского и бутусовского «Доброго человека», вспомнила, как исполняла эту роль Зинаида Славина в Театре на Таганке: «Не было сомнений: Славина играла Шен Те, которая играет Шуи Та. И Шуи Та причинял Шен Те страдания». В то время как «Александра Урсуляк в спектакле Юрия Бутусова играет обе инкарнации равноправно: азартно и неуемно». Довольно точное наблюдение. В постановке Театра имени Пушкина нет ни доброго, ни злого человека из Сезуана, но есть две маски, которые приходится попеременно цеплять на себя актрисе. Время от времени на экран проецируется известная фотография Дианы Арбус «Identical Twins», где, взявшись за руки, в объектив смотрят маленькие сестры-двойняшки. У одной из них на лице улыбка (Шен Те?), у другой уголки рта опущены вниз (Шуи Та?). Кажется, у героини этого спектакля проблема с самоидентификацией. Где же тогда настоящий человек? Как отыскать его в себе, как пробиться сквозь все маски и напластования?

«Человек = человек» в «Александринке», «Добрый человек из Сезуана» в «Пушкинском» и, как ни странна такая компания, чеховская «Чайка» в «Сатириконе»: каждый из этих спектаклей развивает тему актерства в широком смысле этого слова. Каждый из них — о любви к театру и в то же время о ненависти к нему. Сатириконовская «Чайка» в постановке Бутусова точно так же плодила на сцене двойников — бесчисленных Треплевых, Тригориных, Заречных, а режиссер тем временем силился выпрыгнуть за пределы этого ненавистного театра, понимаемого им то ли как бесконечный тупик лицедейства, то ли как круговорот актерских реинкарнаций. Выскочить за пределы этой одуряющей сансары означало попасть в пространство иного, истинного театра. И в «Чайке», которая шла почти четыре часа, больше всего запоминался краткий эпизод, когда сам Бутусов, превратившись в Треплева, выскакивал на сцену в диком танце и поджигал декорации собственного спектакля. Кажется, такое состояние называется священным трансом.

В «Добром человеке из Сезуана» тоже есть миг священного транса. Это финальный монолог Александры Урсуляк, когда она кричит в микрофон: «Словно молнией меня разделило на две части!» (перевод Егора Перегудова). И этот эпизод действительно воспринимается зрителем как удар молнии. Изнемогая от бесконечной смены личин, она весь вечер влезала то в шкуру Шен Те, то в шкуру Шуи Та, но в эту минуту перед нами не Шен Те и не Шуи Та, а истинный человек, нашедший свое «я». Героиню как будто бьет дрожь, и верится, что в ней в этот момент слились обе половинки ее существа — мужская и женская. Она, взяв рэперскую интонацию, на одном дыхании просипит свой монолог и по-русски, и по-немецки. Напряженное внимание зала не ослабнет ни на секунду — даже в тот момент, как она перейдет на иностранный язык. Кому нужны слова? Ведь никто не вслушивается в выкрики шамана, когда он вступает в диалог с духами, а здесь мы имеем дело, конечно же, с шаманством чистой воды.

35. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.

Читайте также

VI. ДУХОВНОЕ И ДУШЕВНОЕ ПАСТЫРСТВО (ДОБРОЕ И ЗЛОЕ)

VI. ДУХОВНОЕ И ДУШЕВНОЕ ПАСТЫРСТВО (ДОБРОЕ И ЗЛОЕ) Христос Спаситель, основав на земле Церковь, установил в ней пастырское служение «к совершению святых» — в созидание тела Церкви… дондеже достигнут вси в соединение верыи «познание Его» как «краеугольного камня» спасения

11. Сокровища Златоуста

11. Сокровища Златоуста Любое страдание, причиненное за имя Христово, оборачивается обвинением обидчику и славой обидимому. Златоуст говорил это, основываясь на собственном опыте. После его удаления в ссылку Константинополь настиг пожар; императорский дворец

ЦЕННОСТЬ СОКРОВИЩА

ЦЕННОСТЬ СОКРОВИЩА Спаситель видел, что люди были поглощены приобретением доходов и потеряли из виду вечные богатства. Он взялся исправить это зло. Он задумал разбить ослепляющие чары, которые парализовали душу. Повышая Свой голос, Он вскричал: «Какая польза человеку,

ПОИСКИ СОКРОВИЩА

ПОИСКИ СОКРОВИЩА Слово Божие должно быть предметом нашего изучения. Мы должны воспитывать наших детей в истинах, находящихся там. Оно — неиссякаемое сокровище, но люди не находят этого сокровища, потому что не ищут его так, чтобы оно стало их достоянием. Очень многие

Сокровища, Богатства

Сокровища, Богатства см.: Богатство (христианский

Под властью доброго или злого духа

Под властью доброго или злого духа 43 Когда нечистый дух выходит из человека, то бродит он по безводным краям в поисках места покоя, но не находит его. 44 И говорит тогда: «Вернусь в свой дом, оставленный мной». Возвратившись же, находит его незанятым да еще подметенным и

Пилат выносит вердикт

Пилат выносит вердикт По большому счету нам очень мало известно о расстановке сил в Палестине того времени. Однако в общих чертах ситуация ясна. Пилат был протеже всемогущего римского временщика Сеяна. Какое-то время за спиной своего покровителя Пилат мог ничего не

12. Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. 13. И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это — дар Божий.

12. Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. 13. И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это — дар Божий. Глубокое противоречие, скрытое в природе человека, с одной стороны стремление к вечности, с

52. Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.

52. Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. Слово поэтому (??? ?????) одни относят к предыдущему учению в притчах вообще: так как Я вам сказал, как следует понимать притчи, то вы

Пилат выносит приговор

Пилат выносит приговор (Мат. 27:15–26; Мк. 15:6-15; Ин. 18:39–19:16)13 Пилат, созвав первосвященников, начальников и народ, 14 сказал им:— Вы привели ко мне Этого Человека и сказали, что Он подстрекает народ. Допросив Его в вашем присутствии, я не нахожу Его виновным в том, в чем вы Его

Пилат выносит вердикт

Пилат выносит вердикт По большому счету нам очень мало известно о расстановке сил в Палестине того времени. Однако в общих чертах ситуация ясна. Пилат был протеже всемогущего римского временщика Сеяна. Какое-то время за спиной своего покровителя Пилат мог ничего не

25. Сокровища

25. Сокровища — Да ничего страшного,— тихо проговорил Шалом.— Мы можем праздновать Симхат-Тора. Мы можем радоваться. Пусть у нас нет Сефер Торы[*], но ведь у нас есть сама Тора,— она внутри каждого из нас.Ребята задумались над словами Шалома. Он прав. Тора всегда была с ними.

ДОБРО и Золотое правило НЕ ДЕЛАЙ ДРУГОМУ

ДОБРО и

Золотое правило: НЕ ДЕЛАЙ ДРУГОМУ ТОГО, ЧЕГО СЕБЕ НЕ ЖЕЛАЕШЬ

Цель Формировать у детей представление о добре, доброте, о хороших, добрых поступках, людях; показывать их ценность. Задачи: • научить ребенка разбираться в том, что действительно «хорошо» , а что «плохо» ; • воспитывать такие нравственные качества как доброта, отзывчивость, уважение к людям; • формировать умение строить речевое высказывание, определять свою точку зрения.

Основные понятия Добро Зло Добрый человек Злой человек

Подумай – ка! Перед Вами герои известных мультфильмов. У мышат и кота Леопольда День Рождения. Кого из героев пригласит кот Леопольд, а кого мышата? Почему?

Добро — это…. … черта характера, от которой жизнь становится лучше. Отзывчивое, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим и не ждать за это награду

Прочитайте пословицы , высказывания великих людей и объясните, как Вы их понимаете: Добрый человек придет, словно свет принесет (пословица). Добро помни, а зло забывай (пословица). Злой человек не проживает добрый век (пословица). Ни один злой человек не бывает счастлив. (Ювенал). Жизнь злых людей полна тревог. (Дидро). Если не хочешь знать страха, не чини зла. (Кабус).

Добрый человек – какой он? Добрый человек – это тот, кто любит людей и готов в трудную минуту прийти им на помощь. Добрый человек любит природу и бережет ее. Кто любит собак Или прочих животных, Серьезных котят И щенков беззаботных, Кто может любить и козла, и осла – Тот людям во веки Не делает зла. Р. Сеф

Зло – это… • … все, что противоположно добру; • …отсутствие добра в нашем сердце.

• Злое заслуживает осуждения, презрения и обязательно должно быть преодолено людьми. • Нельзя быть по — настоящему счастливым, когда другие несчастны.

Я сейчас буду зачитывать слова, обозначающие качества человека. Если вы считаете, что качество доброе — хлопаете в ладоши, если злое – закрываете лицо руками. Злоба, общительность, доброта, любезность, грубость, правдивость, искренность, уважительность, мужество, веселость, безответственность, трудолюбие, добросовестность, раздражительность, вранье, ябедничество, обидчивость, внимательность.

Ситуация. — Сегодня на уроке я разрешу вам делать то, чего никогда не разрешала. Познакомьтесь, это Лиза (учитель показывает куклу, вырезанную из бумаги). Сейчас мы ее начнем обижать. Вспомните, как вы обижаете, друга на перемене, когда злитесь друг на друга. Ведь обижая, даже словом, мы причиняем боль. Поэтому, когда мы будем говорить Лизе что-то обидное, мы будем причинять ей боль, загибая край бумаги. (Ученики выполняют работу, и кукла по кругу доходит до учителя). — Посмотрите на Лизу, изменилась ли она? Такая ли она, как была в начале занятия? Что в ней изменилось и почему? — Я думаю, что мы очень травмировали куклу. Можем ли мы что-то изменить? Как нам исправить положение? (Ученики предлагают варианты решений: пожалеть куклу, сказать что-то приятное). — Давайте попробуем сказать ей что-нибудь хорошее, сами тем временем будем разглаживать те шрамы, которые мы оставили. (кукла снова идет по кругу учеников) — Ребята, а сейчас посмотрите на Лизу, ей уже лучше, но стала ли она такой, какая была в начале урока? Нет. Почему?

«Ваза» добрых дел Возьмите цветок, состоящий из пяти лепестков, на каждом из которых напишете те добрые события, которые Вы совершили хотели бы совершить. Затем мы эти цветы собираем в общую «вазу» добрых дел.

Народная мудрость гласит: Добро начинается там, где один человек позаботился о другом человеке

Хочешь стать добрым? Это непросто. В понедельник надо три раза повторить стихотворение А. Барто, чтобы выработать противоядие на зло. Добрым быть совсем, совсем непросто, Не зависит доброта от роста, Не зависит доброта от цвета Доброта – не пряник, не конфета. Если доброта, как солнце светит, Радуются взрослые и дети.

Хочешь стать добрым? Это непросто. • Во вторник прочитать рассказ В. Драгунского «Друг детства» . • В среду никого не обижать ни словом, ни поступком. • В четверг совершить добрый поступок

Если ты злишься, то… …надо сделать уборку; …пускать мыльные пузыри; …улыбнуться себе в зеркало.

Твори и не причиняй

«Наш город Тамбов» №85 от 10.11.2020

Злых людей не бывает, а бывают только несчастливые?

Извините, я почему вредный был? Потому что у меня велосипеда не было, а теперь я сразу добреть начну. А может ли злой человек стать добрым? Или, как говорил Булгаков устами своего героя, злых людей нет, есть только несчастливые? Как часто тамбовчане совершают добрые дела, что называется, просто так? Помнят ли люди только свои добрые дела или хранят в сердце память о чужой доброте? Есть ли разница между добротой и жертвенностью?

В канун Всемирного дня доброты журналист НГТ пообщался с тамбовчанами и узнал, что они знают о ней.

Добро и зло

Психолог из Тамбова Алена Осипова любит называть вещи своими именами. Она говорит, что доброта – это человеческое качество, которое характеризуется некой отдачей от себя:

– Это может быть все что угодно: время, эмоции, физическая сила, что-то материальное. Ресурсы у человека должны быть в избытке. Это важно, – уверена Алена Осипова. – И человек хочет этим поделиться с тем, у кого этого нет. Делает он это добровольно, с открытым сердцем. Своеобразные синонимы доброты, считает психолог, – милость, нежность, откровенность, милосердие. Но важно учесть один нюанс: добротой делится именно тот, у кого нужный ресурс в избытке. Например, если человек сам живет в цейтноте, а ему нужно успеть еще куда-то, чтобы помочь другому, это уже не доброта, а вынужденность или жертвенность.

– А это уже совсем другая история, – подчеркивает психолог. – Я не согласна с тем, что добрый человек должен жертвовать собой. Например, у кого-то у самого денег на хлеб не хватает, а он отдает последнее другому. Кажется, он совершает доброе дело, поступает великодушно. Но здесь есть скрытый смысл – это не доброта, это жертвенность.

А кто такой злой человек? Для одних это тот, кто не подбирает на улице бездомных котят. Для других – тот, кто грубит в автобусе или делает замечания на работе. Но быть добрым и совершать добрые поступки – не одно и то же. Психолог говорит, что даже злой в общепринятом смысле человек способен на добрые поступки:

– Классический пример. Серийный убийца и насильник Чикатило был образцовым семьянином. Наверняка он совершал добрые поступки по отношению к своим домочадцам. Но это не значит, что он был хорошим и добрым человеком. Такие противоречивые и полярные понятия, как доброта и злоба, могут уживаться в одном человеке.

Доброта не пахнет

Почему-то принято считать, что добро – это что-то такое в белых кружевах и пахнущее фиалками. Но любые стереотипы разбиваются о реальность. Кто из тамбовчан или приезжающих на Центральный рынок жителей районов не знает певца Юру и его многочисленных псов? Тематически наряженные то в колпаки Деда Мороза, то в ободки с рогами, то в стилизованные под ВДВ тельняшки собаки жмутся к своему колоритному хозяину.

В самом центре Тамбова, на углу Коммунальной и Носовской, в любое время года и практически в любое время суток стоят картонные коробки. Утром, когда большинство только спешит на работу, Юра-музыкант с собаками уже на месте. Колонка, микрофон, мясо и кости вокруг коробок для псов. И обязательно – табличка на куске картона. Надпись периодически меняется. Но суть остается одна: собачкам на корм и Юре на новую аппаратуру. Иногда добавляется желание найти женщину для серьезных отношений.

К Юре тамбовчане относятся по-разному. Кто-то, особенно из обитателей близлежащих офисов, злится на ежедневное громкоголосое музыкальное сопровождение, кто-то из прохожих брезгливо отворачивается, кто-то откровенно смеется, кто-то жалуется в полицию. Зоозащитники с Юрой тоже воюют: говорят, он собак обижает. Но те продолжают доверчиво жаться к нему. Может, чувствуют доброту.

Повторю: асоциальные для большинства из нас люди способны на доброту. Но и они сами заслуживают от нас добрых поступков. Накормить голодного, вызвать «скорую» замерзающему – в наших силах. Журналист из Тамбова Ангелина Захарова делится, казалось бы, рядовой, но такой доброй историей:

– Однажды я со знакомым стояла на остановке, и к нам подошел то ли бомж, то ли пьяница. Он попросил купить ему чай в павильоне. Знакомый согласился, а когда стал покупать чай, этот человек «заказал» еще и булочку.Парень булочку ему тоже купил. Этот простой поступок запомнился мне как яркий пример неожиданного доброго дела.

Теория шести рукопожатий

– Про человеческую доброту – это ко мне, – смеется Ирина Люлихина.

Ирина – инвалид-колясочник. Одиннадцать лет она живет с рассеянным склерозом. На просьбу рассказать какую-нибудь историю растерянно разводит руками. Говорит, что вокруг столько людей, которые делают ей добро, что сразу что-то одно и выделить сложно:

– Вот недавно посторонние люди пригласили меня пожить в Сочи. Оплатили проживание и питание в гостинице. А еще недавно мне буквально за один вечер благотворительный фонд «Тамбовский» закрыл сбор на дорогостоящую реабилитацию в подмосковном центре «Три сестры». Часто кто-то из водителей останавливается и подвозит.

Недавно в Сочи женщина-водитель остановилась и спросила:

«Можно я доброе дело сделаю – подвезу вас?». Мне вообще постоянно помогают незнакомые люди. Не секрет, что наш город мало доступен для инвалидов. Бордюры и крутые пандусы – порой просто непреодолимые препятствия. Но прохожие всегда останавливаются и предлагают помощь.

История с благотворительным фондом «Тамбовский» – это вообще подтверждение той самой теории шести рукопожатий. Невероятно, но просьба Ирины о помощи сначала ушла из Тамбова в Москву, чтобы потом вернуться и быть решенной здесь.

Я познакомилась с Ириной заочно этим летом. Случайно где-то в телеграм-канале прочитала, что у девушки-инвалида из Тамбова возникли сложности с получением инвалидной коляски. Нашла Ирину в соцсетях, договорились о встрече, пришла к ней домой. Историю с коляской и оформлением индивидуальной программы реабилитации и абилитации опустим. Скажу только, что тогда ей очень помогла сдвинуть бюрократическую машину главный врач городской клинической больницы имени Архиепископа Луки Марина Македонская. Низкий поклон ей за это от меня лично.

Стали общаться с Ириной. Ее история – в первую очередь не про диагноз, а про жизнь с ним. Живя в Москве и работая в крупной фирме, она стала замечать первые симптомы. Много месяцев ходила от одного врача к другому, но найти причину столичные врачи не могли. Когда поставили диагноз «рассеянный склероз», драгоценное время было упущено. Ирина переехала в Тамбов к маме в однокомнатную квартиру.

Зарабатывала в Интернете. Денег хватало не только на жизнь, но и на регулярные курсы реабилитации. Она даже путешествовала самостоятельно. Но пандемия перечеркнула все. Полгода – в четырех стенах. Общение – только с мамой, в Сети и по телефону. Реабилитации нет. То, чего удалось добиться невероятным трудом и многочисленными курсами, почти утрачено.

Общаясь с людьми, находящимися в самых сложных ситуациях, я научилась держать эмоции под контролем. А тут мне хотелось плакать просто навзрыд – молодая, красивая, умная, а даже текстовые сообщения на телефоне ей набирать не под силу, не говоря уж о самообслуживании. Тихо и печально Ирина сказала:

– Мне бы в «Три сестры». Там, конечно, на ноги поставить не обещают, но хоть что-то хочется делать самой.

Кстати, через несколько дней Ирина туда все-таки уехала. Правда, только на неделю – каждый день в центре стоит очень дорого. Но вернулась она оттуда действительно другим человеком – стала улыбаться, смеяться, восстановила некоторые навыки. И это всего за неделю! Ей бы еще туда. И тогда у меня мелькнула в голове шальная мысль – напишука я коллегам из RT, которые делают благотворительный проект «Дальше действовать будем мы». Рассказала об этом Ирине.

Она согласилась. Я написала коллегам, рассказала историю, дала контакты Ирины. Она сняла короткое видео о себе. В порядке очередности они разместили ролик. Главный редактор RT Маргарита Симоньян репостнула его к себе в телеграм, где ролик увидел председатель правления благотворительного фонда «Тамбовский» Владимир Лещенко.

Ролик вышел в пятницу. В воскресенье Ирина прислала мне сообщение и сказала, что фонд «Тамбовский» полностью закрыл сбор. Занавес.

Юлия БАРДАКОВА

16 Признаков злых людей, от которых следует держаться подальше

Зло можно дать определению, но его трудно определить. Проще говоря: злой человек — это тот, кто ведет себя недоброжелательно. Некоторые утверждают, что они аморальны, больны, развратны или порочны, но этим словам трудно дать определение. Безнравственность по отношению к одному — нормальное явление для другого.

Но когда вы встречаетесь со злым человеком, никакие сомнительные определения не изменят ваше мнение. По правде говоря, вы узнаете это, когда увидите.

Злые люди приходят из самых разных мест, зачастую из тех, о которых вы даже не подозреваете.Мы находим этих плохих людей в наших школах, в наших церквях и местах поклонения, в домах наших друзей — куда бы мы ни посмотрели.

СВЯЗАННЫЕ С: Как распознать психопата по 5 характерным чертам (говорит наука)

В исследовании, проведенном в Копенгагенском университете, исследователи обнаружили, что определенные черты, такие как садизм, нарциссизм, психопатия и другие, являются обычными для люди с темной личностью.

Общий фактор этих темных черт известен как D-фактор.В исследовании D-фактор определяется как «общая тенденция максимизировать свою индивидуальную полезность — игнорировать, принимать или злонамеренно провоцировать неприязнь к другим — сопровождаемая убеждениями, которые служат оправданием».

Исследование показало, что эти темные черты возникают из-за того, что собственные интересы важнее других, когда они получают удовольствие от причинения вреда другим, а не из-за чувства вины или стыда. Эти результаты можно сравнить с исследованием Чарльза Спирмана 100 лет назад, которое показало, что «люди, получившие высокие баллы в одном типе теста интеллекта, обычно также имеют высокие баллы в других типах тестов интеллекта, потому что существует нечто вроде общего фактора: интеллект.

И хотя «темное ядро» человека включает в себя черты, составляющие темную триаду — психопатия, нарциссизм и макиавеллизм, — другие черты включают садизм, злобу, эгоизм и корысть.

Выявите эти характеристики в ком-то и в себе Можете быть уверены, что все добро, оставшееся в них, будет использовано против вас. Есть только одно решение для злых людей в нашей жизни.

16 Предупреждающих знаков злых людей

1. Они наслаждаются чужими несчастьями.

Злобные поступки злых людей часто оставляют их настолько искривленными и перевернутыми изнутри, что они чувствуют себя хорошо, когда видят несчастье. Это может быть катастрофа в новостях или драматическая ситуация перед ними. Кажется, они наслаждаются несчастьем, наслаждаются плохими чувствами других людей.

Все случаи, когда злой человек был ранен в своей жизни, исчезает, когда с другими людьми случаются плохие вещи. Настоящая опасность здесь в том, что они могут создать плохие ситуации для вас и других в своей жизни, чтобы насладиться создаваемым ими несчастьем.

Важно распознать, кто они такие, прежде чем с вами и с людьми, которых они любят, случатся ужасные вещи. Если происходящие ужасные вещи — это все, что может помочь им почувствовать себя лучше, вы не сможете их спасти или спасти.

2. У них есть проблемы с контролем.

У злых людей есть одно общее: они контролируют. Но дело не только в том, чтобы контролировать вас. Они часто чувствуют себя совершенно неудобно и бессильными, если не контролируют все аспекты своей жизни.

Злонравные люди часто настолько жестоки по отношению к миру и окружающим их людям, что не могут доверить какую-либо часть своей жизни другому человеку.Из-за этой навязчивой идеи они могут показаться вежливыми, лаконичными и пунктуальными.

Но когда вы позволяете им подойти поближе, они начинают контролировать и вашу жизнь, делая вас такими же, как они.

Отказ от воли злого человека не всегда приводит к откровенным злым действиям в ответ на вас. Это может показаться тонким. Не пощечину, а пинок в сердце. Цель злого человека — контролировать то, что вы чувствуете внутри, а не то, что вы чувствуете снаружи.

3. Обычно они нечестны.

Давайте будем реальными. Все врут. Мы все это делаем. Некоторые из них — маленькая ложь, другие — большая, большая ложь. Но пока все лгут, не все лгут.

Лжец — это особенная порода. Они лежат патологически, постоянно, а иногда даже не осознавая этого. Злой лжец часто лжет так много, что его ложь и составляет его реальность. Живя во лжи, их собственные умы становятся пленниками их собственных порочных поступков.

Некоторые злые люди лишь немного лгут, возможно, растягивая правду, чтобы казаться сильнее, умнее или лучше.Некоторые злые люди лгут о тебе и о других. Но одно можно сказать наверняка: они лжецы.

Ложь служит инструментом манипулирования реальностью ради верований, которые ей служат. Когда их поймают на лжи, они, вероятно, попытаются задуть вас, заставят усомниться в реальности такой, какая она есть, и заставить вас продолжать смотреть на них как на источник силы, хотя все они на самом деле лжецы.

4. Рядом с ними чувствуешь себя странно.

Достаточно хорошо продемонстрировано, что каждое из наших тел излучает энергетическое поле.Почему это так, мы не совсем понимаем. Он может служить интуитивно понятной системой защиты.

Но точно так же, как если вы едите плохую пищу, это проявляется на вашей коже; если вы злой внутри, это проявляется в вашем энергетическом поле.

Это может быть причиной того, что злые люди вызывают у вас жуткое чувство, хотя они на самом деле не сделали вам ничего плохого. То, кем они являются внутри, может быть уловлено вашим энергетическим полем в их тонком энергетическом поле.

Часто одним из верных признаков злого человека является то, что вы просто не чувствуете себя рядом с ним.Вы испытываете жуткие ощущения и не можете понять их.

Вы можете показаться сумасшедшим для людей, слушающих, как вы говорите об этом, но не отрицайте то, что злые люди в нашем мире заставляют вас чувствовать. Доверяйте своей интуиции и не беспокойтесь о том, что она вас неправильно поведет.

Если вы неправильно понимаете кого-то, извинитесь. Но лучше перестраховаться.

СВЯЗАННЫЕ: 8 оскорбительных способов нарциссический социопат (или наркопат) заманивает вас в ловушку

5. Они вводят вас в заблуждение.

Контроль над реальностью — вот что дает злому человеку большую часть его власти.Поступая так, они могут заставить его служить оправданием своих мелких желаний и желаний.

Вот почему злые люди говорят: они вводят вас в заблуждение, заставляя думать так или иначе о них, о людях, уже присутствующих в вашей жизни, и о вас самих.

Это заблуждение может принимать различные формы, такие как неверное цитирование, ложь или искажение правды и искажение фактов. Конечным результатом является мир, созданный ими, и мир, который вам сложно понять или в который вы не поверите.

Это один из способов обнаружить злого человека, особенно хитрого: искать способы, которыми они вводят других в заблуждение. Если вы его видите, сразу идите в другую сторону.

6. Им не хватает раскаяния.

Давайте рассмотрим то, о чем мы уже говорили: злые люди контролируют. Они лжецы. Они наслаждаются несчастьем. Они заставляют вас чувствовать себя странно внутри.

Вы знаете самое худшее во всем этом? Они никогда не сожалеют о том, что делают, и о том, как вы себя чувствуете. У злых людей действительно нет угрызений совести.

Если вы настаиваете на том, что они не извиняются за свое недоброжелательное поведение и темный характер, они отклонятся, оттолкнут вас от этого и заставят вас думать, что реальность, которую вы знаете как правду, на самом деле не является правдой. . На самом деле все, что они хотят сделать, — это поддерживать свое нынешнее качество жизни, контролируя вас, и извинения укажут на их ошибку.

Злые в нашем мире хотят, чтобы вы видели совершенство, чтобы держать вас в объятиях своих пальцев. Признание вины разрушило бы тот имидж, который они тщательно культивировали.

7. Они жестоки.

До сих пор мы говорили о злых людях и о тонких способах, которыми они выражают свои внутренние злые желания. Не все злые люди любят лукавить. Некоторые предпочитают быть открытым. И один из способов сделать это — жестокость.

Это может проявляться в драках, причинении вреда своим близким — супругам, детям, друзьям или даже причинению вреда животным. Злые люди часто становятся жертвами тюрем, которые они построили для себя, поэтому они получают столько радости от несчастий и боли.

Он притупляет боль каждого из них в сердце. Но это не значит, что вы оправдываете это или придерживаетесь злых людей.

Если вы с кем-то, кто выражает себя так жестоко, постарайтесь как можно скорее уйти. Однажды они могут зайти слишком далеко в своей жестокости и действительно нанести серьезный ущерб.

8. У них нет ответственности.

У злого человека нет морального компаса. Они будут поступать так, как им заблагорассудится, и никогда не почувствуют ответственности за боль, которую они причинили другим.Если они почувствуют, что их обвиняют, они немедленно начнут перенаправлять их.

Они любят перекладывать вину на других и не понимают, что такое извинение. Они думают, что извиняться для слабых. Они бы предпочли заставить вас извиниться за свои ошибки.

9. Их друзья и родственники предупреждают вас.

Часто одним из первых признаков того, что человек действительно злой, является предупреждение его «друзей» и семьи.

Они могут говорить о бывшем парне или девушке, которые сбежали от них.Они могут небрежно игнорировать проблемы, связанные с предыдущими отношениями, и извиняться перед злым человеком в своей жизни.

Это своего рода манипуляция, но ее также можно рассматривать как предупреждающий знак надвигающейся катастрофы.

В некотором смысле эти люди говорят вам, что что-то не так и что вы обязаны что-то с этим сделать. В других случаях люди в своей жизни прямо скажут вам, что злой человек нездоров и что вам следует избегать их любой ценой.

В любом случае не игнорируйте признаки действительно злого человека, особенно когда люди, которые якобы их любят, сообщают вам об этом.

10. Они плохие друзья.

Если злой человек приходит к вам на помощь, знайте, что он делает это с определенной целью. В других случаях они будут там только тогда, когда у вас все будет хорошо.

Как только вещи начинают портиться, их нигде не найти.

11. Они расисты, сексисты, гомофобы или фанатики.

Зло процветает, когда делится добро. Это сделало некоторых из самых злых людей в мире — от Гитлера до Сталина до Усамы бен Ладена — настолько успешными. Они взяли мелкие различия между людьми и использовали их, чтобы сеять все большие и большие разломы, которые заканчиваются катастрофой.

Часто они используют фанатизм, гомофобию, сексизм, расизм и фашизм в целом, чтобы разлучить хороших людей и породить больше злых людей в мире.

Подпишитесь на нашу рассылку новостей.

Присоединяйтесь к вашим актуальным статьям от YourTango , лучших советов экспертов и Персональные гороскопы доставляются прямо на ваш почтовый ящик каждое утро.

Здесь мы не станем жалеть слов: сторонники превосходства белых — зло. Расисты — зло. Гомофобы / трансфобы — зло. И фанатики, хоть и не всегда, но довольно часто бывают злыми.

Помните о таких людях. Некоторых только вводят в заблуждение, но многие проявляют откровенную злобу.

СВЯЗАННЫЙ: 10 причин, по которым вы никогда не должны плохо себя чувствовать, удаляя токсичных людей из своей жизни

12. Они манипулируют.

Злые люди так же способны проявлять доброту, как и любое злонамеренное поведение, но по-настоящему их отличает цена, которую приносит их доброта.Часто злые люди будут добры к вам только для того, чтобы получить от вас то, что им нужно позже, будь то деньги, подчинение или что-то еще хуже.

Дайте понять, что если они пытаются манипулировать вами на основании своей прошлой доброты, за доброту не нужно платить. Вам не нужна мотивация или поощрение, чтобы поступать правильно и быть добрыми друг к другу.

По-настоящему добрые люди добры, не ожидая получить что-либо взамен.

13. Они вас унижают.

Одна из худших манипуляций злого человека — это эмоциональная манипуляция.Обычно это происходит в форме принижения.

Belittling также бывает разных форм. Это может быть роль жертвы, если вы не сделали ничего плохого. Высмеивать свою внешность, тело, интересы, надежды, увлечения, цели, друзей, дом, мечты — все, что действительно можно принизить в глазах злого человека.

Не позволяйте злым людям изменить ваше мнение о себе и принятых вами решениях. Просто скажите: «Мне жаль, что вам не нравится эта часть моей жизни, но она важна для меня.«И все.

14. Они путают и конфликтуют.

Точно так же, как злые люди используют вышеупомянутую тактику для разделения хороших людей, они используют хаос, замешательство и конфликты в своих интересах.

Вы можете дать отпор этому, если будете уравновешены и уверены в себе, даже если вы не совсем понимаете, что происходит в ваша жизнь и ваш мир

Часто злые люди — это те, кто вкладывает всю эту путаницу и конфликты в вашу жизнь в первую очередь.Не попадитесь в их ловушку. Независимо от того, что происходит, сохраняйте хладнокровие. Используйте уравновешенный подход к разрешению конфликтов и неразберих в своей жизни.

15. Они ведут двойную жизнь.

Злые люди никогда не откроют вам свою настоящую жизнь. Сказать, что они ведут двойную жизнь, — ничего не сказать. Они живут сотнями жизней.

Они те, кем должны быть, чтобы получить то, что они хотят. Они для всех разные люди. У них хорошо продуманная история и образ, который они пытаются изобразить.Единственное, что их всех объединяет, — это то, что никто не знает, кто они такие.

16. У них нет границ.

Злые люди настойчивы, общительны, настойчивы, цепки и фальшивы. Во многом они похожи на бумеранги. Независимо от того, как сильно вы выбрасываете их из своей жизни, они всегда возвращаются к вам.

Но только если вы им позволите. Видите ли, злой человек будет пытаться манипулировать вами, чтобы вы открыли дверь и впустили их обратно.

Но это имеет ужасные последствия, и злонамеренный человек с радостью снимет куртку, скинет обувь и припаркуется. сами перед телевизором, если впустить их обратно (так сказать).

Одно можно сказать наверняка: несмотря ни на что, когда вы выгоняете злого человека из своей жизни, он всегда будет пытаться пробиться обратно. Это неизбежно, но это можно предотвратить. Независимо от того, насколько настойчивым, общительным, напряженным, цепким и фальшивым является злой человек, его всегда всегда можно выгнать из вашей жизни навсегда.

Они будут использовать все имеющиеся в их распоряжении инструменты, чтобы заставить вас позволить им остаться. Они будут манипулировать, они будут лгать, они будут притворяться хорошими, они будут атаковать и умалять, они вводят в заблуждение и контролируют.

Но одно можно сказать наверняка: когда вы призвали их дать им поддержку из вашего пространства, вашего круга и своей жизни, вы никогда не сможете вернуться к этому. Они будут пытаться заставить вас изменить свое мнение, но единственный способ освободиться от них — это оставить их позади.

Злой человек может измениться, но он может сделать это только сам. И вы не можете заставить их измениться.

Они могут измениться только тогда, когда их сердца открыты, они готовы искупить то, что они сделали, и они готовы упорно трудиться над исправлением своих злобных привычек.

СВЯЗАННЫЕ: 9 признаков нарциссического насилия, объясненные терапевтом

Больше для вас на YourTango:

«Высшая перспектива» направлена ​​на объединение единомышленников, сосредоточенных на личном росте и расширении своего сознания. Мы можем быть лучше для нашей планеты, лучше для наших братьев и сестер и лучше для себя. Если вы хотите получать обновления, обязательно подписывайтесь на них на Facebook.

Эта статья изначально была опубликована на сайте Higher Perspective.Печатается с разрешения автора.

Настоящее значение «добра» и «зла»

Источник: Passie vor MenschenRecht / Flickr

Это опасное упрощение — полагать, что одни люди от природы «хорошие», а другие от природы «злые» или «плохие». Эта вводящая в заблуждение концепция лежит в основе системы правосудия многих стран — «плохие» люди совершают преступления, а поскольку они по сути своей «плохие», их следует запереть, чтобы они не могли навредить нам своим «злым» поведением.Эта концепция также разжигала войны и конфликты на протяжении всей истории и даже в наши дни. Это заставляет группы поверить, что они борются за правое дело против «злого врага» и что после того, как «злые» люди будут убиты, мир и добро будут царить безраздельно.

Конечно, человеческая природа намного сложнее этого. В человеческих существах «добро» и «зло» изменчивы. В людях может быть сочетание «хороших» и «плохих» качеств. Некоторые люди, которые ведут себя жестоко и жестоко, могут быть реабилитированы и в конечном итоге проявляют «хорошие» качества, такие как сочувствие и доброта.И вместо того, чтобы быть внутренним, самое жестокое или жестокое поведение вызвано факторами окружающей среды, такими как жестокое детство или социальное обучение, полученное от семьи или сверстников.

Значение добра и зла

Что мы на самом деле имеем в виду, когда используем эти упрощенные термины «добро» и «зло»?

«Хорошо» означает отсутствие эгоизма. Это означает способность сопереживать другим людям, сочувствовать им и ставить их потребности выше своих. Это означает, если необходимо, пожертвовать собственным благополучием ради других.Это означает доброжелательность, альтруизм и самоотверженность, а также самопожертвование ради великого дела — все качества, проистекающие из чувства сочувствия. Это означает способность видеть за пределами поверхностных различий расы, пола или национальности и относиться к общей человеческой сущности, лежащей под ними.

Все «святые» люди в истории человечества обладают этими качествами в изобилии. Подумайте о Махатме Ганди и Мартине Лютере Кинге, которые рискуют собственной безопасностью и благополучием ради достижения равных прав и свободы для индийцев и афроамериканцев.Это были люди с исключительной степенью сочувствия и сострадания, которые превосходили любую заботу об их собственных амбициях или благополучии.

«Злые» люди — это те, кто неспособен сочувствовать другим. В результате их собственные потребности и желания имеют первостепенное значение. Они эгоистичны, эгоистичны и нарциссичны. На самом деле, другие люди ценны для них только в той степени, в которой они могут помочь им удовлетворить свои собственные желания или стать жертвами эксплуатации. Это относится и к диктаторам вроде Сталина и Гитлера, и к серийным убийцам и насильникам.Я бы сказал, что их основная характеристика — неспособность сопереживать другим. Они не могут ощущать эмоции или страдания других людей, не могут видеть мир с точки зрения других людей и поэтому не имеют представления о своих правах. Другие люди для них просто объекты, что делает возможными их жестокость и жестокость.

Добро и зло как гибкие

Большинство из нас находится где-то между крайностями Ганди и Гитлера в спектре человеческого поведения.Иногда мы можем вести себя плохо, когда эгоцентрические импульсы заставляют нас ставить наши потребности выше благополучия других. Иногда мы ведем себя благочестиво, когда сочувствие и сострадание побуждают нас ставить нужды других выше собственных, что приводит к альтруизму и доброте.

Настоящая разница между этой идеей «добра и зла» и традиционной концепцией состоит в том, что сочувствие или отсутствие сочувствия не фиксируются. Хотя люди с психопатической личностью кажутся неспособными развивать сочувствие, для большинства из нас сочувствие — или доброта — это качество, которое можно развивать.Это признано буддизмом и большинством других духовных традиций. По мере того, как мы практикуем медитацию или внимательность и становимся менее привязанными к материализму и стремлению к статусу, мы становимся более открытыми и более связанными, а значит, более самоотверженными и альтруистическими.

«Непостоянство» добродетели также признается процессом «восстановительного правосудия», который становится все более и более широко используемым в европейских системах правосудия. Вместо того, чтобы запирать « плохих » людей, что, к сожалению, так широко практикуется в пенитенциарной системе США, восстановительное правосудие дает правонарушителям возможность встретиться со своими жертвами, увидеть, как их преступления повлияли на них, что часто приводит к чувству сочувствия к ним. их жертвы, что, в свою очередь, часто приводит к реабилитации.

Это оптимистичный взгляд на природу, но я бы пошел еще дальше. Поскольку доброта в людях проявляется, когда мы связаны — когда мы расширяемся в сопереживании друг другу, — я считаю, что добро выражает нечто фундаментальное о человеческой природе, даже если иногда это трудно увидеть. «Зло» — это аберрация, форма патологии, как показывает психопатическая личность, которая возникает только тогда, когда мы разбиты на отдельные фрагменты.

Стив Тейлор — автор книги «Прыжок: психология духовного пробуждения».Вы можете следить за ним в Facebook или Twitter.

Почему тебе следует перестать быть хорошим человеком

«Ты такой хороший мальчик, Дэниел».

«Сара, ты сделал хорошее дело. Ты милая.»

Вы слышали такие фразы, когда были моложе?

Если вы родитель, говорили ли вы что-то подобное своему ребенку? Эта форма похвалы начинается в раннем детстве. Наши родители, члены семьи и учителя невинно внедряют это в нас (как предыдущее поколение сделало с ними).

Похвала «хороший мальчик / девочка» дает детям чувство гордости и одобрения со стороны родителей. Эта похвала закрепляется в сознании ребенка.

Хорошее поведение приносит награду. Выражение отрицательных эмоций и недопустимого поведения («быть плохим») ведет к неодобрению или наказанию.

Сядьте, сядьте прямо и следите за своими манерами

Все родители хотят хорошо воспитанных детей. Тем не менее, все дети плохо себя ведут. Программа «Хороший мальчик / девочка» — это инструмент, который родители используют для предотвращения плохого поведения.

Хотя это в определенной степени работает, как мы увидим, эта вера в чистую добродетель препятствует психологическому развитию человека до зрелого возраста.

У всех нас есть полный спектр эмоций и импульсов — от положительных до отрицательных. И каждый из нас обладает способностью любить и ненавидеть, мир и гнев, радость и депрессию.

Конечно, мы предпочли бы испытать только любовь, мир и радость. Но эти качества всегда имеют свою противоположность.

В раннем детстве нам не хватает способности подавлять эту эмоциональную энергию.Когда родители учат своих детей быть «хорошими мальчиками и девочками», они заставляют их подавлять негативные эмоции и импульсы, которые их окружение не принимает.

Это вытеснение создает то, что аналитическая психология называет тенью. Затем дети тащат за собой этот мешок подавленных эмоций, качеств и импульсов во взрослую жизнь.

Удивительная способность разума к самообману

Психология начинает понимать роль бессознательного. Исследования показывают, что большая часть человеческого поведения бессознательна.

Подумайте, что это означает: мы не осознаем, что мотивирует большинство наших действий, мыслей и решений .

В качестве примера возьмем исследование Кэтлин Вохс о привлечении денежных средств. Если кто-то уронит коробку с карандашами, когда вы проходите мимо, вы поможете их поднять?

Vohs проводил эксперименты, чтобы увидеть, как доступ к деньгам (в данном случае, монопольным деньгам из настольной игры) влияет на поведение людей.

Она обнаружила, что, когда люди были «заправлены» монопольными деньгами, они брали меньше карандашей, чем когда они не имели дела с деньгами.

Ни в коем случае , воскликнете вы. ВЫ могли не знать о своем поведении. Но я знаю, что делаю и почему я это делаю!

Способность человеческого разума к самообману безгранична. Люди, которые верят в чистое добро, способны на самое бессовестное зло.

Как хорошие намерения превращаются в плохое поведение

Вне нашего осознания наши меньшие качества выражаются через наше бессознательное поведение.

Например, родители, которые считают, что любят своих детей безусловно, часто не осознают подавляемую ими ненависть к ним.

Эта ненависть влияет на поведение родителей и благополучие ребенка.

Когда родители, например, балуют своих детей, они поощряют эгоизм и нарциссические наклонности.

Ни один родитель не стал бы сознательно баловать своих детей; избалованные дети раздражают, когда они рядом, и эти дети борются больше, когда достигают совершеннолетия.

И все же большинство родителей, бабушек и дедушек балуют своих детей разными способами. Почему?

Родители балуют своих детей во многом из-за неосознанной вины .

Они балуются не из-за любви, а из-за того, что не признают своих чувств ненависти к своим детям. («Я бы никогда не возненавидел своего ребенка».)

Вместо этого они чувствуют себя хорошо, доставив удовольствие своим детям, не беспокоясь о долгосрочных последствиях их развития или благополучия.

Вот почему в пословице говорится: «Благими намерениями вымощена дорога в ад».

Идентифицируя себя как «хорошего человека», вы будете сознательно стараться делать только хорошее для себя и других.

Но ваша теневая сторона — все неизвестные и непризнанные вещи в вашей психике — находит способ выразить себя, хотите вы того или нет.

Программа хорошего человека всегда становится плохой

Психиатр Карл Юнг часто цитирует высказывание: «Я лучше буду здоровым, чем хорошим».

Люди, объединяющие свои темные стороны, знают о своих «плохих» тенденциях. У них есть выбор в том, как они реагируют на окружающую среду.

У тех, кто считает себя просто «хорошими людьми», этого выбора нет.Они часто ведут себя плохо, считая, что действуют во благо.

Например, когда вы игнорируете чувство ненависти, оно часто проявляется без вашего ведома.

Вы можете пристыдить кого-нибудь быстрым неодобрительным взглядом.

Или вы можете отвергнуть кого-то, избегая зрительного контакта. Это может быть незаметно, но на подсознательном уровне получатель почувствует эмоциональное сообщение.

Если вы признаете и приветствуете эмоцию ненависти, вы можете отпустить ее.

Тогда , вы можете общаться с любовью или нейтралитетом.

Если вы игнорируете или отрицаете эмоцию, чувство выражается через вас.

Всегда стараться быть хорошим человеком — это вернейший путь к депрессии и тревоге.

Почему? Потому что, когда мы подавляем части того, что мы есть, эти части находят способы захватить нашу психику.

То, чему сопротивляемся, становится сильнее .

Что происходит, когда вы освобождаете себя от этого ошибочного убеждения

Отпустив идею о том, что вы должны быть хорошим человеком, вы освобождаете себя.

Теперь вы можете признать и интегрировать различные аспекты себя, в которых вы ранее отрицали.

Это высвобождает огромное количество творческой энергии, которую вы можете направить на реализацию своих интересов и мечтаний.

Он также может помочь излечить ваше тело, поскольку большинство наших болезней вызвано подавленными эмоциями.

Традиционная китайская медицина и древние даосские практики, такие как цигун, построены на этом понимании.

Несколько пионеров западной медицины, такие как д-р.Джон Сарно, автор книги The Mindbody Prescription, тоже демонстрирует это.

Кроме того, когда вы освободитесь от этой веры, ваша способность принимать других возрастет.

Наблюдая за своими подсознательными мотивами, вы лучше понимаете поведение других.

Лакмусовая бумажка хорошего человека

Цель, на мой взгляд, — полное принятие себя таким, какой вы есть.

В процессе работы я обнаружил, что программирование «хорошего человека» очень сложно.Когда я был единственным ребенком, меня часто хвалили, как правило, без всяких заслуг.

Когда я смотрю сквозь все ложные представления о чистой добродетели, я часто сталкиваюсь с сопротивлением.

Но, постоянно размышляя над своими мотивами и поведением, я начинаю видеть менее лестную, но более точную реальность моей личности.

Чтобы оценить, используете ли вы программу «Хороший человек», ответьте на следующие вопросы:

1. Знаете ли вы о негативных эмоциях, возникающих в течение дня?
2. Считаете ли вы, что ненавидеть людей, которых вы должны любить, неправильно?
3. Когда вы наблюдаете «плохое поведение» других (нечестность, осуждение, обман), вы признаете те же самые импульсы внутри себя?
4. Знаете ли вы о частых чувствах зависти и ревности?
5. Считаете ли вы себя хорошим человеком, не принимая более темные стороны своей личности?

Будьте честны.Это между вами и вами .

Как отменить программу «Хороший человек»

Во-первых, поймите, что «я хороший человек» — это просто убеждение. Оцените сами, подходит ли вам эта идея.

Если бы вас не хвалили в детстве, это убеждение не было бы даже в вашей ментальной модели, и это обсуждение было бы бессмысленным.

То есть вначале вы не выбрали веру в добро.

Во-вторых, если вы решите, что эта идея вам больше не подходит, отпустите ее.Это просто идея, программа, которую кто-то вам дал. Это ничего не значит.

В-третьих, рассмотрите концепцию, которая могла бы быть более всеобъемлющей, например Я — целое существо. Я принимаю себя, включая более темные стороны.

Примите то, что мы сложные существа с противоположными напряжениями внутри нас. Это нормально — иногда ненавидеть своих детей, семью и друзей; это не значит, что вы их тоже не любите.

Как пишет юнгианец Роберт Джонсон в своей классической книге He:

Кажется, что цель эволюции сейчас — заменить образ совершенства концепцией полноты или целостности.Совершенство предполагает что-то чистое, без изъянов, темных пятен или сомнительных участков. Целостность включает в себя тьму, но объединяет ее с элементами света в целостность, более реальную и целостную, чем любой идеал.

В-четвертых, наблюдайте за своими эмоциями и мыслями в течение дня, особенно за своим взаимодействием с другими людьми.

Жизненно важный переход от «хорошего» к целому

Причина, по которой самообман так распространен, заключается в том, что большинству из нас не хватает самосознания, чтобы улавливать все наши «темные» мысли и импульсы, и честности, чтобы признать их.

Чтобы помочь вам в этом процессе, важно развить навыки самонаблюдения. Это даст вам пространство между вами и вашими бессознательными импульсами и чувствами.

Упражнения по работе с тенями позволяют узнать и подружиться со своими более темными частями.

Если вы мечтаете, можете ли вы представить себе мир, в котором каждый владеет своими внутренними демонами?

Какая напряженность в семье исчезнет мгновенно?

Что будет с количеством разводов?

Будет ли война?

Когда кто-то спросил Юнга, неизбежна ли Третья мировая война, он сказал: «Такой войны можно было бы избежать, только если бы достаточное количество людей могло удерживать противоположности вместе внутри себя.”

Что вы думаете?

Оставьте ниже свои мысли и комментарии о том, как быть хорошим человеком.

11 признаков того, что кто-то может быть ядовитым или злым человеком

Если вы когда-либо получали от кого-то плохие флюиды, то вы знаете, что значит признать, что человек является злом. Это может произойти где угодно, от солнечной кофейни до тенистого угла улицы. Вот и вы, живете жизнью, и вдруг у вас как будто холодеет кровь.

Это ваша интуиция говорит вам, что кто-то плохой.(Ура, интуиция!) Или, может быть, вы тусовались с другом, который изо всех сил пытался манипулировать вами ради личной выгоды. Какими бы ни были обстоятельства, здорово, что вы смогли распознать «зло» до того, как случилось что-то плохое.

Конечно, вы не можете предположить, что у каждого слегка жуткого человека есть холодное, темное сердце. Некоторые люди прошли через рингер в жизни и просто изо всех сил стараются общаться.Пока никто не обижается и не расстраивается, единственное, что вы можете сделать, это снять шляпу и уйти. Но как насчет по-настоящему плохих людей? Типа тех, кто «хочет тебя достать»? Ниже приведены некоторые признаки, на которые следует обратить внимание, чтобы держаться подальше и обезопасить себя.

1. Они наслаждаются чужими несчастьями

Вы спотыкаетесь, и они истерически смеются. По телевизору плохие новости, и они достают попкорн. Эта, ммм … счастливая реакция на чужие несчастья известна как злорадство.По словам Адриана Фернхэма, доктора философии, это определяется как «изысканная радость и самодовольное удовлетворение от созерцания чужих несчастий и наслаждения ими». на Психология сегодня . Довольно жутко, мягко говоря.

2. Они заставляют вас чувствовать … Странно

Плохие люди — также известные как те, кто не заботится о ваших интересах в глубине души — могут испускать какие-то могущественные странные флюиды. Фактически, он может быть настолько сильным, что ваша интуиция сработает и подскажет GTFO. «Если что-то не так или« друг »заставляет вас чувствовать себя некомфортно, доверяйте своей интуиции.«Интуиция — мощная сила, которую нельзя игнорировать», — сказал Микеле Корви на HuffingtonPost.com. Я не могу согласиться с этим. сомневаюсь в этом. Но знаете ли вы, что это почти всегда предиктор более глубоких проблем? «С 1970-х годов исследования неизменно сообщали о жестокости по отношению к животным в детстве как о первом предупреждающем знаке более поздних правонарушений, насилия и преступного поведения», — отметила Джони Э. Johnston, Psy.Д., на Психология сегодня . Произошла ли жестокость 30 лет назад или пять минут назад, примите это как явный признак того, что этот человек — плохие новости.

4. Они используют юмор, чтобы оскорбить вас

Нет ничего смешного в том, чтобы быть полным придурком, и все же придурки, как правило, используют юмор, чтобы сбивать с толку других. Подумайте о классическом хулигане из кино, который рассмешил всю школу, заставив кого-то шутить. Не круто.

5. Они лгут