Элен Лангер: «Чем мы внимательнее, тем больше у нас возможностей»
Интервью
- Фото
- Getty Images
Psychologies: Главной темой нашего разговора будет, конечно, mindfulness. Обычно этот термин переводят как «полнота ума», «внимательность», «осознанность», то есть нечто родственное «сознанию»…1
Элен Лангер: Это действительно нечто близкое. Однако главное в осознанности — то, как легко достичь этого состояния. И то, что почти все мы (и почти всегда) бездумны, невнимательны. Способ жить внимательно и осознанно настолько прост, что в это трудно поверить. Нужно просто замечать новое. Когда мы замечаем новое, мы начинаем по-настоящему видеть мир вокруг. И он оказывается не таким, как мы думали.
Вы, к примеру, приехали в Штаты, и все здесь кажется вам новым и любопытным. Но в России тоже все новое, тоже все меняется, просто вы перестали присматриваться! Если прийти к себе домой и попытаться найти там пять изменений, это так же увлекательно, как путешествовать по чужой стране.
Как такой феноменальный эффект возникает от такой малости? Фокус в том, что, как только вы замечаете новое, вы тем самым оказываетесь в настоящем.
Невнимательность и глупость — разные вещи. Многие умные люди не очень внимательны
В книжках по самопомощи нам все время говорят: будьте здесь, живите сейчас. Но мы-то не знаем, что мы не здесь. Поэтому такой совет невыполним. А вот если обращать внимание на новое, на перемены, мы становимся более восприимчивы к контексту, к разным взглядам на ситуацию. Это ощущается как квинтэссенция вовлеченности, как полнота присутствия. Иногда мы смотрим на кого-нибудь и думаем: «Боже, он, похоже, действительно наслаждается тем, что делает. Как бы мне хотелось тоже испытать такое чувство». На самом деле оно доступно всем, и это — самое прекрасное.
А как соотносится ваша теория с буддийскими представлениями об осознанности?
Э. Л.: Мне кажется, это две стороны одной медали.
Цель медитации — достичь полноты сознания, которая наступает после медитации. В итоге мы приходим практически в одну точку, но я оказываюсь там сразу. Мой путь короче.
Элен Лангер
- Фото
- Джим Харрисон
Как возникла идея изучать внимательность?
Э. Л.: Я всегда замечала разные странности. Например, когда я переехала из Нью-Йорка в Кембридж, где все вроде бы очень умные люди, я увидела сцены, которые невозможны в Нью-Йорке. Скажем, банк закрывается после обеда, парковка освобождается, но ее не используют. Людям просто это не приходит в голову. Тогда мне стало ясно, что невнимательность и глупость — разные вещи. Многие умные люди не очень внимательны. К тому же наша с вами культура на каждом шагу поощряет бездумность.
Нам говорят, что все очевидно и известно. В школе учат запоминать факты. Но факты привязаны к ситуации. Даже в науке это так: мы проводим эксперимент и говорим, что если воспроизведем такие-то обстоятельства (что, конечно, невозможно, потому что ничто не повторяется в точности), то с большой вероятностью получим такой-то результат.
Но если выучить нечто, мы перестаем замечать изменения. Нам всем нужна мощная инъекция неуверенности, нужно научиться считать неопределенность нашим другом.
Мы же стыдимся своего незнания, скрываем его от других. Но незнание — не свойство отдельного человека, это универсальное явление: я не знаю, ты не знаешь, никто не знает, поскольку это невозможно узнать раз и навсегда. Незнание бывает очень приятным, мы можем получать от него удовольствие. Мы не будем собирать пазл, который только что собрали, или читать детектив, когда уже знаем, чем он заканчивается. Мы хотим новизны… а потом убегаем от нее. Мы хотим иметь выбор, но выбор есть только там, где есть сомнение. В этом смысле нам надо исправлять ситуацию.
Как вы думаете, невнимательность к жизни — новое явление?
Э. Л.: Честно говоря, не знаю. Например, когда мы используем новые технологии, мы скорее бездумны, мы, в сущности, не понимаем, «как это работает». Мы не знаем, что именно происходит, мы просто нажимаем одну кнопку, потом другую.
.. Но если бы мы знали больше, это открыло бы множество возможностей для творчества. Знаете, я думаю, что в доисторические времена пещерные люди прекрасно понимали, что на каждом шагу их подстерегает опасность. Так что у них с вниманием было все в порядке.
Фокус в том, что, как только вы замечаете новое, вы тем самым оказываетесь в настоящем
Я говорю иногда в шутку, что в нашем обществе высокий красивый белый мужчина, скорее всего, бездумен, поскольку ему нечего опасаться, а вот гей в некоторых культурах, где он стремится ничем не выдать себя, вынужден быть так же внимателен, как пещерные люди.
В чем все-таки главные бонусы осознанности?
Э. Л.: Она живительна — в самом широком смысле. И в буквальном тоже: повышается нейронная активность, которая поддерживает в нас жизнь. Когда мы говорим, что осознанность делает нас более здоровыми, счастливыми, более чувствующими, улучшает отношения, память, творческие способности, уменьшает число несчастных случаев, вносит в жизнь смысл и так далее, трудно вообразить, что кто-то не захочет быть в этом состоянии постоянно.
Осознанность дает нам ощущение, что мы живые. Так что положительный эффект огромный.
Ваше описание напомнило мне о «потоке»: в нем мы тоже чувствуем полноту, вовлеченность, смысл2. Вы видите тут нечто общее?
Э. Л.: Интересный вопрос. Михай Чиксентмихайи (Мистер «Поток») и я работали параллельно, и определенное сходство в наших результатах есть. Главное отличие я вижу в том, что «поток» — особое состояние, которое доступно не всем или по крайней мере не всегда. Я же утверждаю, что внимательными могут (и должны!) быть все и практически всегда3.
Так что если вы чем-то заняты — просто сосредоточьтесь на этом занятии, будьте вовлечены в то, что делаете. А если вы невнимательны и отсутствуете, это оттого, что вам, как вам кажется, все уже наперед известно. Но вы же хотите быть здесь и сейчас, замечать то, что происходит вокруг. Ощущать вкус того, что вы едите, слышать звуки, чувствовать запахи… Любой из органов чувств подойдет, чтобы развивать внимательность.
Ее путь
Элен Лангер (Ellen Langer), пионер изучения взаимосвязи тела и сознания. В студенческие годы сменила химию на психологию под влиянием лекций Филипа Зимбардо (Philip Zimbardo). В 1981 году стала первой женщиной-психологом, получившей в Гарвардском университете (США) пост профессора, который занимает и сегодня. Увлекается рисованием, выступает с публичными лекциями. Автор более 200 статей и шести книг. Ее сайт ellenlanger.com
Каким образом ее развивать?
Э. Л.: Очень просто. Замечать новое: запахи, звуки, идеи. Мы часто ведем себя так, словно все происходит вдруг. Но это не так. Мы просто не замечаем сигналов. Скажем, если вы заводите автомобиль и прислушиваетесь, вы можете услышать необычный шум мотора. А если вы невнимательны, то не заметите маленьких отличий от обычного звука. И когда мотор сломается, потребуется дорогой ремонт, которого можно было избежать.
Или еще пример: часто мы ведем себя так, как будто набрали 10 кг вдруг, за одну ночь.
Но так не бывает. Если нам все равно, это одно дело. Но если мы не хотим набрать вес и все-таки ничего не меняем, не «отлаживаем» в своей жизни… Так ведет себя большинство людей — не обращают внимания, пока не наступят серьезные последствия.
И с отношениями так же: многие не замечают, что они уже при последнем издыхании, пока партнер не скажет: «Я ухожу». Но никто ведь не уходит, когда в паре все отлично, правда? Так что избитая истина остается истиной: жизнь — это череда мгновений. И если мы не присутствуем в этих мгновениях, то тратим жизнь зря.
Жизнь — это череда мгновений. Если мы не будем присутствовать в каждом из них, мы потратим ее зря
Вы утверждаете, что бездумность проявляется и в обществе в целом. В частности, в виде межнациональных конфликтов.
Э. Л.: Да, национализм — это тоже проявление невнимательности. Когда я исхожу из того, что какой-то человек — другой, не такой, как я, то перестаю проводить тонкие различия.
Поэтому все «они» кажутся на одно лицо. На самом деле «они» вовсе не одинаковые, но, чтобы заметить это, нужно обратить внимание на других людей. Одна из наших работ на эту тему называлась «Уменьшение предрассудков посредством увеличения дискриминации». Имеется в виду дискриминация как различение: чем больше мы замечаем и различаем, тем лучше понимаем, что мы, люди одной культуры или нации, тоже все разные.
Например, мы просим детей в детском саду разделиться на две группы. Если на этом остановиться, будет группа «своих» и группа «чужих». Но я говорю им: а сейчас разделитесь еще раз, по другому признаку. Сначала это может быть пол, потом цвет волос, потом цвет глаз и так далее. Мы просто продолжаем делить, и у нас возникают уже десять разных групп… Потом мы спрашиваем каждого: кто здесь такой же, как ты? И ребенок, естественно, отвечает: «Надо подумать» или «Смотря в чем». И где тогда чужие? А чужих-то и нет.
Поведение может быть осмыслено только изнутри, с точки зрения субъекта
Вообще я считаю, что поведение может быть осмыслено только изнутри, с точки зрения субъекта.
Это означает, что, когда мы извне оцениваем кого-то, мы понимаем его неправильно. Скажем, мы видим человека импульсивного. Мы пытаемся понять, как он сам видит себя, чего он хочет. Ага, говорим мы себе, он, наверное, хочет вести себя непосредственно, спонтанно!
Спонтанность — это хорошо, а импульсивность — скорее плохо. Но всегда есть возможность понять любое неоднозначное поведение в позитивном ключе. И у друзей, и, надеюсь, в большинстве случаев у самих себя, и у других членов «своей» группы мы воспринимаем такое поведение как непосредственность. А «чужих» легко заклеймить как импульсивных.
По моим ощущениям, мы сейчас переживаем эволюцию сознания. И по мере того как человечество эволюционирует, мы будем меньше судить и станем более внимательными. И это будет хорошо, и хорошо бы это случилось побыстрее. Во всяком случае, я над этим работаю!
1 Подробнее о теории Э. Лангер см.: Ю. Дормашев, В. Романов «Психология внимания» (Тривола, 1995).
2 Подробнее о теории «потока» (flow) М.
Чиксентмихайи.
3 E. Langer «Mindfulness» (Merloyd Lawrence, 1989). Об этой книге см.: Т. Батлер-Боудон «50 книг и великих идей, которые помогут вам изменить свою жизнь» (Астрель, АСТ, 2006).
Новое на сайте
Эмоциональные триггеры: что вас злит или вгоняет в тоску?
Что (не) помогло мне после расставания: история читательницы и мнение психолога
Почему в России так популярны фильмы Marvel — мнение психолога
«Уволилась, чтобы заниматься любимым делом, но не получается. Как привлечь удачу?»
7 неочевидных признаков депрессии, которые вы могли пропустить, — проверьте себя и близких
Как распознать токсичного начальника: 5 признаков — и как его обезвредить
«Все мы уникальны и важны»: как осознать безусловную ценность — мнение психолога
«Как перестать думать, что со мной что-то случится, если я не совершу определенный ритуал?»
«Осознанность. Эллен Дж. Лангер (обзор)» читать онлайн книгу 📙 автора Тома Батлера-Боудона на MyBook.
ru«Осознанность. Эллен Дж. Лангер (обзор)» читать онлайн книгу 📙 автора Тома Батлера-Боудона на MyBook.ruЧто выбрать
Библиотека
Подписка
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
- Главная
- Классики психологии
- ⭐️Том Батлер-Боудон
- 📚«Осознанность. Эллен Дж. Лангер (обзор)»
Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook
Недоступна
Стандарт
(48 оценок)
Том Батлер-Боудон
6 печатных страниц
2013 год
12+
Читать онлайн
Эта книга недоступна.
Узнать, почему
О книге
Книга «Осознанность» в формате 10-минутного чтения: обзоры лучших книг, только самое важное и полезное.
Эллен Дж. Лангер получила степень бакалавра по психологии и степень доктора философии, а заняв пост профессора психологии в Гарвардском университете, она написала целый ряд научных трудов, огромное количество статей для журналов и главы в коллективных изданиях. Ее статьи об «Осознанности/Неосознанности» включены в «Энциклопедию психологии».
ЦИТАТА: «Когда мы ведем себя бездумно, то есть полагаемся на схемы, использованные нами в прошлом, конечная точка развития кажется нам полностью зафиксированной. Мы превращаемся в механизм, который двигается заранее намеченным курсом. Когда мы проявляем осознанность, мы раскрываем для себя новые горизонты выбора и конечных целей».
читайте онлайн полную версию книги «Осознанность. Эллен Дж. Лангер (обзор)» автора Том Батлер-Боудон на сайте электронной библиотеки MyBook.
ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Осознанность. Эллен Дж. Лангер (обзор)» где угодно даже без интернета.
Подробная информация
- Дата написания:
- 1 января 2003
- Объем:
- 11884
- Год издания:
- 2013
- Переводчик:
- Валентина Соколова
- Время на чтение:
- 1 ч.
Саморазвитие, личностный рост
Классики психологии
Зарубежная психология
самопомощь
как обрести счастье
работа над собой
обзоры книг
Издатель
Бомбора
2 921 книга
Правообладатель
20 754 книги
Поделиться
Книги, похожие на «Осознанность. Эллен Дж. Лангер (об…»
По жанру, теме или стилю автора
«Успех или успеть»
Алексей Гончаров
НИ СЫ. Будь уверен в своих силах и не позволяй сомнениям мешать тебе двигаться вперед
Джен Синсеро
Подсознание может всё!
Джон Кехо
Тонкое искусство пофигизма.
Парадоксальный способ жить счастливо
Марк Мэнсон
Самый богатый человек в Вавилоне
Джордж Сэмюэль Клейсон
НИ СЫ. Будь уверен в своих силах и не позволяй сомнениям мешать тебе двигаться вперед
Джен Синсеро
Цитаты из книги «Осознанность. Эллен Дж. Лангер (об…»
Неосознанность возникает в том случае, если люди воспринимают информацию оторванно от контекста. Способность выйти за пределы заданного контекста, отмечает Лангер, является верным признаком осознанности и творческого начала. «Как?».
19 апреля 2021
Поделиться
Что представляет собой сознательный человек? Лангер утверждает, что такие люди характеризуются целым набором качеств, к числу которых относятся:
28 октября 2020
Поделиться
освобождения от неосознанно принятых привычек и схем
28 октября 2020
Поделиться
Автор книги
Том Батлер-Боудон
205 книг
Другие книги автора
Самый богатый человек Вавилона.
Джордж С. Клэйсон (обзор)
Том Батлер-Боудон
50 великих книг по психологии
Том Батлер-Боудон
Теннис как внутренняя игра. У. Тимоти Голви (обзор)
Том Батлер-Боудон
От хорошего к великому. Джим Коллинз (обзор)
Том Батлер-Боудон
Менеджер за одну минуту. Кеннет Бланшар и Спенсер Джонсон (обзор)
Том Батлер-Боудон
Думай и богатей. Наполеон Хилл (обзор)
Том Батлер-Боудон
Другие аудиокниги автора
Семь навыков высокоэффективных людей. Стивен Р. Кови (обзор)
Том Батлер-Боудон
Стив Джобс. Уолтер Айзексон (обзор)
Том Батлер-Боудон
Слова и вещи. Мишель Фуко (обзор)
Том Батлер-Боудон
Искусство мыслить масштабно. Дэвид Дж. Шварц (обзор)
Том Батлер-Боудон
Самый богатый человек Вавилона. Джордж С. Клэйсон (обзор)
Том Батлер-Боудон
От хорошего к великому. Джим Коллинз (обзор)
Том Батлер-Боудон
Переводчик
Валентина Соколова
51 книга
Другие книги переводчика
О проекте
Что такое MyBook
Правовая информация
Правообладателям
Документация
Помощь
О подписке
Купить подписку
Бесплатные книги
Подарить подписку
Как оплатить
Ввести подарочный код
Библиотека для компаний
Настройки
Другие проекты
Издать свою книгу
MyBook: Истории
Эллен Лангер | В погоне за счастьем
Осмотри окрестности своей жизни; каждой полке, каждом уголке твоего жилища.
-Жан Поль Рихтер
«Вам столько лет, сколько вы себя чувствуете» — это клише, на которое многие надеются, что это правда, и тем не менее только недавно оно было научно проверено с удивительными результатами. Эллен Лангер, доктор философии, социальный психолог и первая женщина-профессор, работающая на факультете психологии Гарвардского университета, провела последние 40 лет, исследуя взаимосвязь между осознанностью, здоровьем, благополучием и старением. В течение почти 40 лет она исследовала и писала об осознанности, определяемой как устойчивое осознание мыслей, чувств, телесных ощущений и окружающей среды. Д-р Лангер расширяет это традиционное определение, включив в него процесс активного замечания новых вещей и борьбы с нашей естественной человеческой склонностью к невнимательности с течением времени. Она фокусируется на процессах ума и на том, как они напрямую соотносятся с тем, как человек себя чувствует, что делает и какой уровень удовлетворенности жизнью воспринимает.
Ее исследования показывают, что внимательность, как она ее определяет, снижает стресс, раскрывает творческий потенциал, повышает производительность, улучшает здоровье и повышает удовлетворенность жизнью.
В 1979 году д-р Лангер провела важный исследовательский проект, который в значительной степени способствовал нашему пониманию осознанности сегодня и в конечном итоге привел к написанию ее книги 2009 года «Против часовой стрелки». Доктор Лангер и ее коллеги набрали здоровых мужчин в возрасте от семидесяти до восьмидесяти лет для участия в исследовании, посвященном влиянию разума на здоровье и процесс старения. В этом исследовании одну группу мужчин (контрольную группу) отвезли на неделю в загородный дом и попросили рассказать о своем прошлом, в частности, вспомнить о своем опыте в 19 лет.59. Вторую группу мужчин (экспериментальную группу) отвезли на неделю в загородный дом и попросили жить так, как будто они вернулись в 1959 год. Обстановка дома, от декора до бытовой техники, была воспроизведена в 1959 году.
Им разрешалось обращаться к себе, другим, текущим событиям и переживаниям только так, как если бы они были на 20 лет моложе. Перед отступлением мужчинам дали ряд тестов, в том числе: вес, ловкость и зрение.
Были оценены их интеллект и зрительная память, и каждый был сфотографирован. По завершении ретрита каждая группа продемонстрировала улучшение в нескольких областях, таких как слух, независимое функционирование и память, что объясняется тем, что их разум был активно задействован, они были отстранены от повседневных дел и им было позволено заниматься своими делами. самостоятельные решения (Лангер, 2009 г.). В дополнение к этим общим достижениям в обеих группах, экспериментальная группа, которая «действовала так, как если бы» она была в 1959 году, на самом деле оказалась моложе, чем контрольная группа в конце ретрита. Результаты тестов показали, что они были более открытыми и осведомленными об окружающем мире, они показали большее улучшение в тестах на интеллект (63% по сравнению с 44%), и у них были заметные улучшения в росте, весе, походке и осанке.
Когда людей, не осведомленных об исследовании, попросили оценить изображения обеих групп, все участники экспериментальной группы посчитали, что они заметно помолодели к концу исследования (Langer, 2009).). Результаты этого исследования против часовой стрелки привели Лангера к выводу, что «разум обладает огромным контролем над телом» (Лангер, 2009, стр. 10). Это исследование привело к новаторской концепции, что, возможно, наши мысли действительно могут влиять на процесс старения — или, оглядываясь назад на наше первоначальное клише, возможно, мы только «настолько молоды, насколько мы думаем».
В более ранних книгах доктора Лангера «Внимательность» (1989) и «Сила осознанного обучения» (1997) основное внимание уделяется важности внимательности, уделения внимания самой жизни, чтобы функционировать на оптимальном уровне. Она предполагает, что мы делаем слишком много выборов на «автопилоте», не задумываясь о том, какой выбор мы делаем. Доктор Лангер предполагает, что, делая более осознанный выбор, мы лучше себя чувствуем, руководим более оптимальным образом и учимся более эффективно.
Осознанность помогает людям культивировать счастье, отходя от привычных, часто бессознательных эмоций и реакций на повседневные события, и вместо этого реагируя на них вдумчиво (Langer, 2009).). Внимательность поддерживает многие из семи привычек счастья, такие как признание личных сильных сторон, построение прочных отношений и поддержание позитивного мышления и оптимизма.
Сегодня д-р Лангер продолжает исследования, изучение и преподавание силы осознанности в Институте осознанности Лангера. В апреле 2014 года она стала соавтором двухтомного справочника «Руководство по внимательности Уайли Блэквелла», в котором объединены различные дисциплины для обсуждения осознанности в разных областях, включая сознание и познание, образование, творчество, лидерство, организационное поведение, право, медицину. практика, терапия, благополучие и спорт. В дополнение к своей работе в качестве исследователя, д-р Лангер также является опытным художником. Ее работы выставлены в галерее J&W в Ламбертвилле, штат Нью-Джерси.
Видеоресурсы:
https://www.youtube.com/watch?v=vlRJo51JWME
https://www.youtube.com/watch?v=4XQUJR4uIGM
Видео о осознанности и лидерстве
Чтения:
Лангер, Эллен Дж. (1989). Внимательность. Рединг, Массачусетс: Аддисон Уэсли.
Лангер, Эллен Дж. (1997). Сила осознанного обучения. Чтение, Массачусетс: Аддисон-Уэсли.
Лангер, Эллен Дж. (2005). О становлении художником. Нью-Йорк: Баллантайн Букс.
Лангер, Эллен Дж. (2009). Против часовой стрелки: осознанное здоровье и сила возможностей. Нью-Йорк: Баллантайн Букс.
Блог доктора Лангера
Как узнать, что вы ничего не знаете
Как построить жизнь
Артур Брукс и профессор психологии Гарвардского университета доктор Эллен Лангер обсуждают важность любопытства и жизни в данный момент — и как иллюзия стабильность может удерживать вас именно от этого.
Ребекка Рашид и Артур С. Брукс Марк Петерсон / Корбис / Гетти / The Atlantic
Сохраненные истории
Обновлено в 12:45. ET 12 ноября 2021 г.
Слушайте и подписывайтесь: Apple Podcasts | Спотифай | Сшиватель | Google e Подкасты | Карманные слепки
Если и есть о чем сожалеть в конце жизни, так это о том, что мы упустили важные моменты — не потому, что нас не было физически, а потому, что наш разум блуждал в каком-то неизвестном месте.
В этом эпизоде Как построить счастливую жизнь, мы исследуем, почему так сложно «жить настоящим», как мы ограничиваем собственное любопытство, предполагая, что знаем лучше всех, и почему иллюзия стабильности удерживает нас от полноценной жизни каждый день и в данный момент. Разговор с профессором психологии Гарвардского университета доктором Эллен Лангер помогает нам осмыслить ежедневную борьбу: как мне оставаться в настоящем?
Продюсером этого эпизода выступила Ребекка Рашид, а ведущим выступил Артур Брукс.
Под редакцией AC Valdez. Проверка фактов Эна Альварадо. Звуковой дизайн Майкла Рафаэля.
Примите участие в акции «Как построить счастливую жизнь». Напишите нам по адресу [email protected] или оставьте голосовое сообщение по телефону 925.967.2091.
Музыка Тревора Ковальски («Lion’s Drift», «This Valley of Our», «Una Noche de Luces»), Stationary Sign («Loose in the Park») и Spectacles Wallet and Watch («Last Pieces»).
Эта стенограмма была слегка отредактирована для большей длины и ясности.
Артур С. Брукс: Большая часть счастья заключается в том, чтобы научиться жить настоящим. Что это на самом деле означает? И что еще более важно, как мы это делаем? Оказывается, жизнь в данный момент или, по крайней мере, полноценная жизнь прямо сейчас состоит из двух компонентов: осознанности и любопытства.
Вам нужно найти способ сосредоточиться на настоящем, по-настоящему прочувствовать свое текущее время, а не думать о прошлом или думать о будущем.
Теперь есть причина, по которой это трудно сделать. Человеческий мозг позволяет нам находиться в других периодах времени, а не в текущем моменте. Я могу представить, что нахожусь в будущем, практикуя будущие сценарии в своей жизни. Это называется проспект. Это про жизнь в будущем.
Другие люди склонны много думать о прошлом, и одна из вещей, которую мы знаем из исследований пожилых людей, заключается в том, что они склонны смотреть в прошлое, думая о прошлом. Проблема в том, что если вы слишком перспективны и/или ретроспективны, это может вытеснить вашу способность жить прямо сейчас.
Доктор Эллен Лангер : Многие путают то, что я делаю, с медитацией, но медитация — это практика; внимательность является результатом этой практики. Внимательность, которую мы изучаем, мгновенна. Это просто замечание новых вещей. И в процессе замечать новые вещи, которые помещают вас в момент. У вас есть все эти люди, которые говорят «быть в настоящем», и это здорово, но это пустое предложение.
Брукс: Большая тема, о которой я действительно хочу здесь поговорить, это как получать больше удовольствия от жизни. Одна из вещей, которую вы часто подчеркиваете в своей работе, заключается в том, что мы недостаточно наслаждаемся своей жизнью, потому что на самом деле нас там нет. Что это значит?
Д-р Лангер: За эти 40 с лишним лет мы обнаруживаем, что безмозглость распространяется повсеместно. Большинство из нас не там, и они не там, чтобы знать, что они не там. Знаешь, единственный способ, которым некоторые люди осознают, что они испытывают это, это представить, что ты едешь и хочешь выйти на 28-м съезде, и вдруг ты видишь, что ты на 36-м съезде.
Знаешь, тебе плохо, а кто-то говорит: «Привет, как дела?» А вы говорите: «Хорошо, спасибо». И вы не знаете об этом, и вы не пытаетесь скрыть это. Большая часть того, что мы делаем, делается на так называемом автопилоте, но бездумность выходит далеко за рамки этого.
Давным-давно я хотел написать книгу, Артур, я никогда не писал эту книгу, которая называлась Есть ли жизнь перед смертью?, потому что я обнаружил, знаете ли, всех этих людей, беспокоящихся о жизни после смерти. Многие люди, к сожалению, оживают после того, как им поставили страшный диагноз, или они перенесли инсульт, или узнали, что у них рак. Когда я разговариваю с несчастными людьми или кем-то еще, я просто говорю им, что все, что вам нужно сделать, это позаботиться о моменте, прямо в эту секунду. И если вы продолжите это делать, то в течение дня, вы знаете, вы хорошо провели время.
Брукс: Почему мы так отвлекаемся от настоящего? Что мешает нам на самом деле замечать вещи вокруг нас?
Д-р Лангер: Что ж, у нас есть иллюзия стабильности. Мы думаем, что все остается на месте. Так что, если вы видели это однажды, вы видели это; вам не нужно постоянно обращать на это внимание. Но есть кое-что, что, я думаю, нужно добавить, что объяснит, почему люди продолжают это делать. Многие люди притворяются, потому что думают, что должны знать. Они думают, ты знаю, поэтому я не хочу, чтобы вы знали, что я не знаю . И вот большой секрет для всех: никто не знает. Вы переходите от личной атрибуции к незнанию—
Все можно сделать захватывающим; все можно сделать скучным.
Я подобрал этих детей — это было много лет назад, когда подбирать автостопщиков было нормально. И я был в Италии, и они были одеты в футболки NYC , , так что вы знали, что они не из Нью-Йорка.
Итак, я подобрал их и спросил: «Как вам понравился Нью-Йорк?» И один из них сразу ответил и сказал, знаете, ему это совсем не понравилось. Было скучно. Делать было нечего. Есть несколько мест, на мой взгляд, более захватывающих. И если бы вы взяли меня и поставили посреди пшеничного поля, я бы, наверное, посмотрел на это так: Ну все равно но не фермеру.
Брукс: Отправимся в будущее. Итак, вы знаете, одна из вещей, о которых я очень много говорю с Марти Селигманом, — это разведка, и Марти считает, что нас не следует называть Homo sapiens . Мы должны называться Homo проспект .
Во-первых, у него был этот спор с Его Святейшеством Далай-ламой, где Далай-лама говорил об внимательности, и он сказал: Нет, Ваше Святейшество, это естественно, что мы живем в будущем , особенно амбициозным и предприимчивым людям.
И это на самом деле важно, потому что мы должны отрабатывать сценарии будущего и так далее. Как мы можем жить в будущем достаточно, чтобы быть успешными, но в то же время наслаждаться жизнью? Как нам добиться этого баланса?
Д-р Лангер: Я думаю, что все, что вы делаете из-за будущего, основано на ошибочном представлении о предсказуемости. Предсказание — это иллюзия. Теперь я знаю, что Марти не верит в это. Позвольте мне быстро убедить вашу аудиторию. Я делаю это на своих продвинутых занятиях по принятию решений и говорю им: «Я веду одну из версий этого занятия последние 40 лет. Я никогда не пропускал занятия. Какова вероятность того, что я буду здесь на следующей неделе?»
Это маленький класс; мы ходим по комнате. Это ребята из Гарварда, поэтому они не говорят на 100 процентов. Они говорят такие нелепые вещи, как 97 процентов, как будто есть какой-то расчет, но по сути все они говорят, что я буду там. Теперь я говорю: «Хорошо, я хочу, чтобы каждый из вас дал мне вескую причину, почему меня там не будет».
Первый всегда говорит: «Ну, ты этим занимаешься уже 40 лет; вы были там. Вы заслуживаете отдыха . Следующий говорит: «Ваша собака должна пойти к ветеринару ». Следующий говорит: «У вас спустило колесо». И они легко придумывают вещи.
Тогда я говорю им: «Хорошо, какова вероятность того, что я буду здесь на следующей неделе?» И падает до 50 процентов. И когда ты полностью осознаешь, что мы не знаем, что ты можешь планировать все, что хочешь, на какое-то будущее событие, и тогда произойдет что-то еще, что оттолкнет тебя. Но если планирование будущего дарит вам счастливое настоящее, это нормально; от этого ничего не потеряно. Когда вы придерживаетесь своих прогнозов, вы ограничиваете себя, а не расширяете свою вселенную возможностей.
Брукс: С вашей точки зрения, постановка целей ценна в той мере, в какой она улучшает качество вашей жизни прямо сейчас.
Д-р Лангер: На данный момент да. И я думаю, что то, что мы хотим делать, и то, как я описываю осознанность, — это правила, рутина и целеустремленность.
Простой пример, знаете ли, если мы с вами идем обедать, и еда вкусная, это здорово. Мы с тобой идем обедать, и еда ужасна. Замечательно. Предположительно, я буду есть меньше, и это будет лучше для моей талии. Если я считаю, что событие хорошее или плохое, то я нахожусь в таком положении, когда делаю все возможное, чтобы получить хорошее, и убегаю так быстро, как только могу, от всего плохого. И как только я осознаю, что хорошее/плохое находится в моей голове, я могу успокоиться и просто наслаждаться тем, что происходит.
Брукс: Итак, мы с вами лично вернемся в класс впервые за очень долгое время, и скажем так, ваш осенний урок, как ни странно неожиданно, идет очень, очень плохо.
Какова ваша стратегия, потому что вы не собираетесь подвергаться стрессу?
Д-р Лангер: У меня есть острота, которую мои друзья наклеивают на свои холодильники: «Спросите себя, это трагедия или неудобство?» Слишком часто мы реагируем на вещи. Знаешь, если урок прошел плохо, Боже мой, моя жизнь будет — нет, конечно нет. Допустим, мы с тобой встречаемся, и у нас плохой разговор, и это Боже мой, это разрушит отношения! Нет. Никакие отношения не могут возникнуть или развалиться из-за одной ситуации. Ни одна жизнь не будет зависеть от провала одного теста или плохой оценки.
Брукс: Эллен Лангер. Какая радость. Какой подарок вы сделали сегодня нашей аудитории, и какой подарок вы сделали мне. Так что большое спасибо.
Доктор Лангер: С удовольствием, Артур. Будь здоров.
Брукс: Каждую неделю на шоу мы любим отдавать дань уважения нашим слушателям и их уникальным взглядам на счастье.
Мы призываем слушателей ответить на этот вопрос: Когда вы в последний раз помните, что были по-настоящему счастливы?
Представление слушателя: Привет! Меня зовут Бен; Я живу в Вашингтоне, округ Колумбия. Что такое счастье? Я нашел блаженство и покой, занимаясь действительно увлекательными видами спорта, такими как катание на лыжах или кайтбординг. Я находил радость и восторг на вершинах гор после походов по ним, а также беговой кайф, который приходит после упражнений и достижений. Однако счастье — это долгая борьба. Счастье — это пара хороших дней с друзьями, благодарность от людей, которым важно, чтобы их ценили. Все идет хорошо, когда вы не были уверены, будут они или нет. Это чистая квартира. Это баланс в вашей жизни, как физически, так и умственно, и с точки зрения ваших ожиданий. Я не знаю, есть ли хоть один момент, когда я могу сказать, что я действительно счастлив. Счастье — это когда я нахожусь там, где мне нужно быть, и уравновешен и поднят опорами, которые способствуют этому счастью.
Брукс: Сегодняшнее упражнение называется намерение без привязанности. Теперь вы слышали от доктора Лангера, что внимательность критически важна для хорошей и сбалансированной жизни, а также невероятно важна для счастья, в немалой степени потому, что когда вы не внимательны, вы упускаете свою жизнь. .
Осознанность, по словам доктора Эллен Лангер, не является экзотикой. Она определила это как просто замечать новые вещи — полностью присутствовать и замечать то, что происходит вокруг нас. Хочешь быть внимательным в поезде, отложи телефон. Перестаньте думать о будущем. Положите руки на колени. Выгляни в окно и скажи: Ага, деревья . Теперь вы можете достичь гораздо большего трансцендентного или медитативного понимания внимательности, но это хороший способ запомнить его.
Однако есть проблема, если осознанность — ваша единственная цель. Счастье также зависит от перспективы. Это жизнь в будущем, которая связана со многими исследованиями других психологов, и когда вы с оптимизмом смотрите в будущее, эта перспектива также действительно важна для счастья.
Эти две идеи кажутся натянутыми, не так ли? Вы хотите быть внимательным, но в то же время хотите быть перспективным. Поэтому я спрашиваю себя, Могу ли я быть и целеустремленным, и внимательным человеком? Или мне выбирать? Или есть способ получить оба? Что ж, ответ таков: вы можете получить и то, и другое.
№ 1, используйте выученный оптимизм, чтобы мечтать и ставить долгосрочные цели. Например, скажите себе: «Через десять лет я хочу, чтобы моя жизнь выглядела так». Как это выглядит? Сделайте это действительно ясным в своем уме; Запишите их. Научился оптимизму, чтобы ставить долгосрочные цели.
Шаг второй. Теперь разбейте эти цели на подшаги, чтобы добраться до этой 10-летней цели. Или, может быть, это пятилетняя цель. Вы сами решаете, каковы ваши временные рамки, но чтобы добраться до них, Где я должен быть через год? Где я должен быть в течение одного месяца, чтобы добраться до одного года? Где мне нужно быть за одну неделю, чтобы добраться до одного месяца? Разбейте свою большую цель на несколько маленьких целей по времени.