Это состояние души: «Счастье — это состояние души. А не кошелька»

В качестве еще одной проверки Гипотезы 2 мы провели контрасты между тремя категориями психических состояний по всей поверхности коры. Это позволило нам напрямую сравнивать психические состояния без сравнения с фиксацией. Сравнение с фиксацией могло ограничить шанс найти различия в вовлечении сети по умолчанию в анализе конъюнкции и анализе ROI (см. Stark & ​​Squire, 2001).Кроме того, контрастирование всего мозга позволило нам проверить, отражают ли результаты ROI участие одного отдельного субрегиона в каждой сети или действительно ли результаты отражают распределенную сеть. Мы локализовали кластеры активности с помощью поверхностных меток от Yeo et al. (2011) и поверхностный кортикальный атлас Desikan-Killiany (Desikan et al., 2006). Мы сравнили три категории психических состояний в сценарии погружения и фазе опыта по отдельности.Чтобы исправить множественные сравнения, мы выполнили полуавтоматическое моделирование методом Монте-Карло, реализованное в Freesurfer 5. Этот метод выполняет моделирование для получения оценки распределения максимального размера кластера при нулевой гипотезе. Следуя этому методу, мы идентифицировали кластеры с вершинным порогом p <0,01 и кластерным порогом p <0,05 (т. Е. Кластеры с вероятностью ниже порога p < .05 появиться во время моделирования нулевой гипотезы).В дополнение к кластерам на поверхности мозга мы сообщаем о подкорковых кластерах с порогом p <0,001 (без коррекции) и размером кластера k > 20.

4. Обсуждение

Насколько нам известно, Настоящий нейровизуализационный эксперимент является первым явным испытанием конструкционистской функциональной архитектуры разума, оценивая как сходства, так и относительные различия нейронных коррелятов телесных чувств, эмоций и мыслей. Наши результаты подтверждают конструкционистскую гипотезу о том, что психические состояния лучше всего понять, исследуя относительные различия в задействовании распределенных сетей, которые поддерживают психологические процессы, которые участвуют в создании различных психических состояний.Эти результаты напрямую ставят под сомнение точку зрения факультетов психологии, согласно которой разные классы психических состояний категорически различаются на уровне организации мозга. Кроме того, наш метод погружения в сценарий открывает новые возможности для использования фМРТ для понимания основных строительных блоков разума.

4.1. Психические состояния имеют общие психологические «ингредиенты»

Мы обнаружили доказательства того, что телесные чувства, эмоции и мысли, хотя и различны субъективно, в каждом из них участвует одни и те же распределенные сети мозга, которые можно описать применительно к основным психологическим процессам.Там, где это возможно, мы извлекали знания о функциях сети из литературы, но эта область находится только на самых ранних стадиях обсуждения психологических функций внутренних сетей. В результате предыдущие исследования, дающие четкое функциональное описание психологических процессов в сетях, немногочисленны (за исключением сети по умолчанию; например, Buckner & Carroll, 2007; Schacter, Addis, & Buckner, 2007; Spreng, et al. др., 2009). Однако существует множество исследований отдельных областей мозга в каждой сети.Таким образом, при обсуждении наших результатов мы обсуждаем функции отдельных регионов, составляющих сети, чтобы мотивировать понимание участия сети в целом в базовом психологическом процессе, который влияет на все психические состояния.

4.1.1 Сеть значимости

Одним из наиболее заметных открытий было общее участие сети значимости в чувствах, эмоциях и мыслях тела. Мы предположили, что сеть значимости поддерживает представления аффективных состояний, чтобы направлять внимание и поведение (Lindquist & Barrett, в обзоре; Medford & Critchley, 2010).Эта гипотеза согласуется с выводами о том, что сеть значимости демонстрирует повышенную активность в задачах, требующих распределения внимания на вызывающие воспоминания или поведенческие стимулы (Corbetta, Patel, & Shulman, 2008; Corbetta & Shulman, 2002; Nelson, et al., 2010; Сили и др., 2007). Как было установлено Yeo et al., Сеть выступов состоит из передней и средней части островка, задних аспектов vlPFC (pars opercularis), аспектов передней средней коры головного мозга (aMCC) и передней части TPJ (надмаргинальной извилины). ).В нашем исследовании мы обнаружили повышенную активность особенно в aMCC, дополнительной моторной области (SMA), дорсальной части передней островковой доли (AI), pars opercularis (BA 44) и левом височно-теменном соединении (TPJ) во всех областях. психические состояния. Мы обсудим каждый из этих результатов по очереди.

Результат, в котором телесные чувства, эмоции и мысли коллективно задействовали SMA, согласуется с ролью SMA во внутренне обусловленных действиях (Начев, Кеннард, Хусейн, 2008). Этот паттерн активности может отражать моторные процессы, связанные с нажатием кнопки, с помощью которых участники указали, что они сконструировали психическое состояние во время фазы опыта.

Наш вывод о том, что TPJ задействован во всех психических состояниях, согласуется с исследованиями, которые показывают повышенную активность во время чувства свободы воли над собственным телом (обзоры см. В Decety & Grezes, 2006; Tsakiris, Constantini & Haggard, 2008) и при отображении состояния тела другого человека (как при эмпатии Lamm, et al., 2010). Действительно, повышенная активность TPJ часто наблюдается, когда один человек занимается теорией разума — или пытается понять содержание разума другого — в целом (Saxe & Kanwisher, 2003).

Результат того, что AI и aMCC задействованы в разных психических состояниях, согласуется с исследованиями, которые показывают активацию этих областей во время интероцепции (Critchley et al., 2003; Critchley, et al., 2004) и субъективными переживаниями в целом (Craig, 2002, 2009). Действительно, недавний метаанализ обнаружил повышенную активность в регионах, составляющих значительную сеть Йео и др. (Включая AI, aMCC, vlPFC, таламус и миндалевидное тело) во время переживания неприятного основного аффекта (Hayes & Northoff, 2011).В другой недавней статье многие из этих регионов (вентральный ИИ, таламус и миндалевидное тело) были связаны с переживанием аффективного возбуждения при просмотре негативных изображений (Touroutoglou et al. В печати). Наши результаты согласуются с обоими этими исследованиями в том смысле, что мы обнаружили активность в аналогичных регионах в пределах сети значимости для сценариев, которые были неприятными и очень возбуждающими. Таким образом, наши результаты не могут говорить о том, участвует ли сеть значимости во всех основных аффективных состояниях, поскольку мы не включали позитивные сценарии в наше исследование.Однако в предыдущем метаанализе (Вейджер, Барретт, Блисс-Моро, Линдквист, Дункан, Кобер и др., 2008) мы обнаружили повышенную активность в аспектах ИИ и МКК в сторону приятных основных аффективных состояний, что согласуется с нашей гипотезой. что регионы, составляющие сеть значимости, связаны с опытом всех основных аффективных состояний. Относительная роль сети значимости в отношении неприятного и приятного основного аффекта должна стать темой будущих исследований.

Что касается наших открытий, касающихся ИИ, важно отметить, что сеть значимости (называемая «вентральным вниманием» Йео и др., 2011), использованные в настоящем исследовании, охватывали как дорсальный, так и вентральный аспекты. Однако в литературе есть свидетельства того, что ИИ может быть функционально разделен на дорсальный и вентральный аспекты, при этом дорсальные аспекты функционально связаны с аМСС и относительно более вовлечены в задачи, в которых информация о теле используется для направления внимания (Kurth, Zilles, Fox, Laird, & Eickhoff, 2010; Touroutoglou, et al., В печати; Wager & Barrett, 2004). Вентральные аспекты ИИ, напротив, функционально связаны с вентромедиальной префронтальной корой и относительно больше задействованы в задачах, связанных с переживанием основных аффективных чувств (Hayes & Northoff, 2011; Touroutoglou, et al., под давлением; Wager & Barrett, 2004). Активации, которые мы наблюдали в ИИ, были в основном в спинной части, что может отражать роль этой области в устойчивом внимании к важной информации (см. Lindquist & Barrett, в обзоре; Medford & Critchley, 2010; Seeley et al., 2007). . Такая заметность могла быть особенно важной в нашей задаче по погружению, потому что участники переключали внимание между различными источниками информации (например, внутренние ощущения против внешних ощущений), когда они активно создавали психические состояния.

Наши результаты показывают, что репрезентации телесных ощущений играют роль, выходящую за рамки физических ощущений в теле или аффективных состояний, таких как эмоции. В любой ситуации, когда людям представлена ​​вызывающая воспоминания или поведенческая информация, сеть значимости будет определять направление внимания на основе телесных ощущений, независимо от того, направлены ли люди на переживание эмоции или объективное мышление о ситуации. Этот вывод согласуется с несколькими недавними предположениями в литературе о том, что телесные сигналы являются повсеместным компонентом психической жизни, в том числе в состояниях, связанных с восприятием (Barrett & Bar, 2009; Cabanac, 2002), суждением (Clore & Huntsinger, 2007), задачами, включающими усилия (Critchley, et al., 2003), и в сознании в целом (Craig, 2009; Damasio, 2000). Этот вывод также согласуется с недавними исследованиями, демонстрирующими, что представление концепций эмоций включает моделирование аффективных состояний и состояний тела (Oosterwijk, Rotteveel, Fischer, & Hess, 2009; Oosterwijk, Topper, Rotteveel, & Fischer, 2010), а также с исследованиями, которые предполагают что представления состояний тела участвуют, когда участники понимают словесные описания «когнитивных» состояний (например, мышление, запоминание или внезапное озарение) (Oosterwijk et al., 2012).

4.1.2 Лимбическая сеть

Вопреки нашему прогнозу, наши результаты не выявили устойчивой активации корковых аспектов лимбической сети, как было выявлено Yeo et al (2011) во время переживания телесных чувств, эмоций и мыслей. Однако наш анализ продемонстрировал вовлечение подкорковых частей лимбической сети, которые менее восприимчивы к выпадению сигнала, особенно в паллидуме и скорлупе. Исследования, предполагающие, что базальные ганглии играют роль в мотивированном поведении (Graybiel, 2005, 2008), согласуются с гипотезой, что эти структуры участвуют в генерации основных аффективных состояний.Например, функция базальных ганглиев показывает взаимосвязь с тяжестью симптомов расстройств, при которых генерация аффектов нарушена. В частности, степень связи базальных ганглиев с другими областями в пределах предполагаемой сети генерации основных аффектов, таких как вентромедиальная префронтальная кора головного мозга, связана с тяжестью симптомов депрессии (Marchand et al., 2012), а поражения базальных ганглиев приводят к большей частоте возникновения депрессия после инсульта, чем поражения в других частях мозга (Morris, Robinson, Raphael, & Hopwood, 1996; Vataja et al., 2004).

Миндалевидное тело, еще одна подкорковая структура в нашей предполагаемой лимбической сети, не продемонстрировало повышенной активности в нашем исследовании. Хотя предполагается, что миндалевидное тело обычно участвует в эмоциях, более пристальный взгляд на литературу показывает, что активность миндалевидного тела с большей вероятностью будет происходить во время сенсорного восприятия поведенческих стимулов, чем во время внутренне сфокусированного опыта аффективных психических состояний, как это произошло в наша задача (метаанализ см. в Costafreda et al.2008; Lindquist et al. под давлением). В соответствии с нашими выводами, недавнее исследование не смогло документально подтвердить повышенную активность миндалины, когда участники испытывали социальный стресс в сканере (Wager et al. 2009).

4.1.3 Сеть по умолчанию

Мы обнаружили общее участие сети по умолчанию в ментальных состояниях, что согласуется с гипотезой о том, что эта сеть необходима для построения ситуативной концептуализации, которая создает состояние тела, эмоции или мысли. Гипотеза о том, что сеть по умолчанию поддерживает концептуализацию, согласуется с ролью сети по умолчанию в атрибуции психического состояния (Mitchell, et al., 2005), эмоциональный опыт (Kober, et al., 2008; Lindquist, Wager, Kober, et al., В печати), воспоминание об автобиографическом прошлом (Addis, et al., 2007; Spreng & Grady, 2010), спонтанное мышление (Andrews-Hanna, Reidler, Huang, & Buckner, 2010) и семантическая и концептуальная обработка (Binder, et al., 2009; Visser, Jefferies, & Lambon Ralph, 2010). Мы предполагаем, что то, что объединяет эти разрозненные области, — это процесс концептуализации, в котором репрезентации предшествующего опыта используются для построения репрезентаций прошлого, будущего или настоящего момента.Эти области необходимы для придания значения действиям других, для придания значения собственному базовому эмоциональному состоянию, для вспоминания предшествующего опыта во время примеров памяти и спонтанного мышления и для представления значения концепций путем моделирования экземпляров категорий (для обсуждения, см. Lindquist & Barrett, на обзоре; Lindquist, Wager, Kober, et al., в печати).

Сеть по умолчанию, как определено Йео и др., Состоит из аспектов медиальной префронтальной коры (mPFC), аспектов треугольной части и орбитальной части, верхней височной доли, угловой извилины и аспектов предклинья. .В нашем исследовании мы обнаружили общее вовлечение боковой орбитофронтальной коры и треугольной части (BA 45) через телесные чувства, эмоции и мысли. Эти области были особенно связаны с семантической обработкой (Binder et al. 2009; Visser et al. 2010) и могут отражать подсеть (см. Yeo et al. 2011, 17-network parcellation; Smith et al. В печати) внутри сеть по умолчанию, которая специально поддерживает язык (Lindquist & Barrett, на рассмотрении; Smith et al. в печати).Примечательно, что наш анализ конъюнкций не привел к увеличению активности во всей сети по умолчанию. Однако наш анализ конъюнкции не привел к значительному уменьшению на в основных регионах сети по умолчанию, предполагая, что телесные чувства, эмоции и мысли задействовали сеть по умолчанию в той же степени, что и спонтанные мысли, наблюдаемые во время фиксации (Эндрюс -Hanna et al.2010). Поскольку многие основные области в сети по умолчанию (например, mPFC, PCC) демонстрируют повышенную активацию во время фиксации и, таким образом, проявляются как пониженная активность во время других задач (отсюда и название сети «по умолчанию»; Raichle et al., 2001), мы, вероятно, поставили себя в невыгодное положение, обнаружив устойчивое увеличение сети по умолчанию во время построения психического состояния, сравнивая активность задачи с фиксацией. В соответствии с этой интерпретацией, мы обнаружили прогнозируемую активацию в классических областях по умолчанию (например, mPFC, PCCC) в нашем контрастном анализе (описанном ниже), когда мы сравнивали один тип психического состояния с другим.

4.1.4 Лобно-теменная сеть

Мы обнаружили общее участие аспекта лобно-теменной сети в состояниях тела, эмоциях и мыслях, предполагая, что все эти психические состояния связаны с исполнительным вниманием.Области мозга в этой сети, как правило, имеют повышенную активность во время «контроля внимания сверху вниз» (Corbetta & Shulman, 2002), например, при «поддержании памяти» (Cole & Schneider, 2007), «представлении правил» (Crone, Wendelken, Donohue, & Bunge, 2006) и «планирование» (Fincham, Carter, van Veen, Stenger, & Anderson, 2002). Мы предполагаем, что эта сеть модулирует активность в других функциональных сетях, чтобы помочь построить экземпляр психического состояния. Активность в этой сети может отражать когнитивный контроль, необходимый для реализации процессов концептуализации основного аффекта.Лобно-теменная сеть, как было определено Yeo et al., Состоит из аспектов дорсолатеральной префронтальной коры, аспектов поясной коры, лобного острова и аспектов нижней теменной доли и предклиния. В нашем исследовании в дорсолатеральной префронтальной коре наблюдалась повышенная активность телесных чувств, эмоций и мыслей.

4.2 Различные профили или «рецепты ингредиентов» по-разному влияют на разные психические состояния

Хотя одни и те же распределенные сети мозга участвовали в телесных чувствах, эмоциях и мыслях, мы также обнаружили доказательства того, что разные сетевые профили были связаны с каждой категорией психического состояния .По сравнению с мыслями, телесные ощущения включали относительно большее увеличение активности в сети значимости (то есть, дорсальный передний островок с двух сторон, левый vlPFC, включая pars opercularis, и правый aMCC). Эмоции также продемонстрировали повышенную активацию в сети значимости по сравнению с мыслями (то есть в левом vlPFC, правом aMCC и правом TPJ), хотя и в немного разных областях. Кроме того, телесные ощущения задействовали подкорковые области, которые, как предполагается, участвуют в основной аффективной генерации, такие как таламус, паллидум и хвостатое тело, в большей степени, чем мысли.

По сравнению с телесными ощущениями, эмоции вовлекали относительно большее участие сети по умолчанию, особенно в левой передней височной доле (ATL). Аспекты ATL являются частью сети по умолчанию и связаны с представлением концептуальных знаний (Binder, et al., 2009; Visser, et al., 2010). Эти результаты предполагают, что переживание эмоции по сравнению с состоянием тела характеризуется более сильным вовлечением процесса концептуализации в определение смысла телесных ощущений в данный момент.Эти результаты согласуются с поведенческими данными, демонстрирующими, что такие понятия, как «гнев» или «страх», используются для преобразования телесных ощущений в переживание эмоции (например, Lindquist & Barrett, 2008a). Точно так же истончение кортикального слоя при ATL из-за нейродегенеративного заболевания ухудшает способность пациентов воспринимать эмоциональные выражения лица как примеры дискретных эмоциональных чувств (например, гнев против страха) (Lindquist, Gendron, Barrett, & Dickerson, в обзоре).

Мысли также продемонстрировали большее вовлечение сети по умолчанию (двусторонняя верхняя височная извилина, левая предклинье и левая мПФК) по сравнению с телесными ощущениями.Кроме того, несколько регионов в сети по умолчанию, включая левую и правую верхнюю височную извилину и левую mPFC, продемонстрировали относительно большее увеличение активности, когда участники генерировали мысли, чем когда они генерировали эмоции. Этот вывод согласуется с нашим предположением о том, что концептуализация играет большую роль в ментальных состояниях, когда людям нужно планировать, ассоциировать и размышлять над ситуацией (мыслью), чем в ментальном состоянии, в котором основное внимание уделяется телесным ощущениям. Более того, это открытие также предполагает, что мысль может включать процесс концептуализации в большей степени, чем эмоции.Эта интерпретация согласуется с устойчивым участием сети по умолчанию в памяти и предсказании будущего (Addis, et al., 2007), теории разума (Spreng & Grady, 2010), семантической памяти (Binder, et al., 2009; Visser, et al., 2010) и другие так называемые «когнитивные» психические состояния, связанные с репрезентацией предшествующего опыта.

Конкретная комбинация активации в регионах в сети по умолчанию и регионах в сети значимости (как видно из анализа конъюнкции) во время мысли и эмоций согласуется с недавним исследованием, которое продемонстрировало связь между регионами сети по умолчанию (rTPJ, vmPFC и PCC / предклинье), аспекты сети значимости (передний островок, SMA, aMCC) и первичной сенсомоторной коры во время задач ментализации (Lombardo et al., 2009). Интересно, что эта модель взаимосвязи возникла как тогда, когда участники мыслят о себе, так и когда они мыслят о других, предполагая перекрытие между двумя процессами, которые были разделены в литературе. По мнению авторов, этот паттерн связности предполагает взаимодействие между «воплощенными / основанными на симуляции представлениями» и областями, которые поддерживают «высокоуровневую ментализацию, основанную на умозаключениях». Эта точка зрения согласуется с конструкционистской точкой зрения, согласно которой представления сенсомоторных и соматовисцеральных ощущений сочетаются с концептуализацией для создания определенного ментального содержания.В будущих исследованиях следует оценить степень, в которой сеть значимости и сеть по умолчанию различаются с точки зрения функциональной связи между эмоциями, состояниями тела и мыслями. Например, одна из гипотез состоит в том, что исходные области в сети значимости и сети по умолчанию демонстрируют большую взаимосвязь во время эмоций и мыслей (которые требуют большей концептуализации) по сравнению с телесными чувствами.

Хотя у нас не было априорных гипотез об относительной вовлеченности лобно-теменной сети в психические состояния, мы заметили, что эта сеть была относительно более активной, когда люди сосредоточивались на своих телесных чувствах, чем когда люди генерировали эмоции.Это открытие дает некоторое понимание для лучшего понимания расстройств, связанных с чрезмерной бдительностью (например, паническое расстройство и симптоматика тревоги; Schmidt, Lerew, & Trakowski, 1997). Повышенная активность лобно-теменной сети также может быть истолкована как свидетельство того, что участникам было труднее создавать ощущения тела, чем создавать эмоции или мысли в нашей задаче, хотя их субъективные оценки не поддерживали эту интерпретацию.

4.3 Последствия

Настоящие результаты представляют несколько иную функциональную архитектуру основных строительных блоков человеческого разума, чем то, что предполагается с точки зрения факультета психологии.В отличие от традиционных подходов факультетской психологии, которые были популярны в когнитивной нейробиологии в течение последних трех десятилетий, наши результаты показывают, что полезно использовать конструкционистские рамки при попытке понять, как мозг создает ментальные состояния, в которых мысли и чувства возникают из сочетание внутренних сетей. Эти сети можно описать в терминах основных, общих психологических компонентов предметной области (таких как основной аффект, концептуализация, исполнительное внимание и экстероцептивное ощущение), которые можно наблюдать как элементы множества психических состояний, составляющих человеческий разум.Наши результаты показывают, что в рамках этой функциональной архитектуры продуктивно сосредоточиться на широкомасштабных внутренних нейронных сетях при интерпретации данных функциональной нейровизуализации. Эта идея согласуется с растущим призывом к сетевому пониманию функций мозга (Bullmore & Sporns, 2009; Fuster, 2006; Goldman-Rakic, 1988; McIntosh, 2000; Mesulam, 1998; Pessoa, 2008). Наши результаты также подчеркивают важность изучения распределенных паттернов активации мозга для понимания психических состояний с различным содержанием, а не сосредоточения внимания на отдельных областях.В наиболее экстремальной версии этого подхода психологическая функция существует как функциональное взаимодействие этих областей, так что изолированные области выполняют различные психологические функции в зависимости от того, с чем они связаны в данном случае. В будущих направлениях будет важно использовать многомерные методы (например, McIntosh, Bookstein, Haxby, & Grady, 1996), функциональный анализ связности и другие нейроинформатические подходы, которые позволят исследователям понять, как отдельные области мозга работают вместе, чтобы создать базовый экземпляр. психологические процессы при психических состояниях.

Во-вторых, настоящие результаты проливают новый свет на функции определенных областей мозга, поскольку они вносят вклад в широкомасштабные функциональные сети. Например, мы обнаружили повышенную активацию в области, известной как TPJ, во всех психических состояниях в нашем исследовании. Тем не менее, TPJ иногда называют «нейронным коррелятом» восприятия мыслей других людей, исходя из предположения, что он последовательно и специально выполняет нейронные вычисления для теории разума (Saxe & Kanwisher, 2003; Young, Cushman, Hauser, & Saxe, 2007 ).Наши результаты показывают, что TPJ вряд ли будет играть такую ​​специфическую роль (аналогичную точку зрения см. Mitchell, 2008), поскольку его аспекты (например, надмаргинальная извилина) являются частью более крупной сети значимости, в которой мы наблюдали повышенную активность во время генерации. собственных психических состояний (а не просто размышления о чужом опыте) (другое обсуждение см. Decety & Grezes, 2006). Если сеть значимости (включая TPJ) участвует (по крайней мере частично) в представлении основного аффекта, это объясняет ее участие в задачах, связанных как с генерацией, так и с восприятием ментальных состояний.В исследованиях восприятия психического состояния другими людьми (т.е.теории разума) TPJ мог иметь повышенную активность, потому что другие люди являются значимыми стимулами (и, следовательно, представлены как имеющие основную аффективную ценность) (Mitchell, 2008). В качестве альтернативы может потребоваться моделирование основного аффективного состояния другого человека, когда он пытается понять, что он думает и чувствует (т. Е. Теория разума опирается на воплощение аффективных состояний; Ломбардо и др., 2009). Еще другие аспекты TPJ (угловая извилина) являются частью сети по умолчанию, участвующей в концептуализации.Одна из возможностей состоит в том, что роль TPJ зависит от его «нейронного контекста», в котором функция области мозга зависит от других областей, с которыми она функционально связана в данный момент времени (например, McIntosh, 2000). Другая возможность состоит в том, что существуют разные функциональные подобласти TPJ, которые по отдельности вносят вклад в основной аффект и концептуализацию. Эта схема для понимания функции области мозга также применима к другим областям, которые показали повышенную активность в нашем исследовании (например, MPFC, aMCC, островок), которые в литературе приписываются определенным психическим состояниям (например,g., самореференционная обработка; Келли и др., 2002; например, конфликт; Кернс, 2004; например, отвращение; Wicker, et al., 2003).

4.4. Ограничения

Результаты настоящего исследования породили вопросы, которые могут стать темой будущих исследований. Например, неожиданным открытием было то, что различия между психическими состояниями возникали на разных этапах экспериментальной задачи. Например, различия в активности в сети значимости были наиболее выражены между психическими состояниями, когда участники погружались в сценарий.Напротив, фаза переживания не показала различий в пределах сети значимости между телесными чувствами, эмоциями и мыслями, предполагая, что все психические состояния в одинаковой степени включали аффективные процессы во время фазы переживания. Эти результаты можно понять, если учесть, что телесные чувства формировались быстрее, чем эмоции и мысли. Участники могли начать формирование телесных ощущений на ранней стадии фазы погружения, что соответствовало более сильному вовлечению сети значимости во время погружения и более короткому времени реакции во время фазы опыта.Тем не менее, эта интерпретация не объясняет более сильного вовлечения сети значимости во время фазы погружения в эмоции. Другая возможная интерпретация этого открытия заключается в том, что подсказка участникам испытать состояние тела или эмоции заставила их обратить внимание на тело и аффективные детали сценария за исключением других деталей, тогда как в мыслях они обращали внимание на не связанные с телом / аффективные детали. Мы не можем исключить такую ​​интерпретацию с учетом параметров дизайна исследования.Одним из способов прояснения этого вопроса в будущих исследованиях было бы запретить участникам видеть сигнал до тех пор, пока они не услышат сценарий. Тем не менее, третья интерпретация этого открытия заключается в том, что телесные чувства и эмоции задействуют сеть значимости больше, чем мысли, но только в начальные моменты опыта (например, когда он изначально создается), а не по мере того, как опыт сохраняется с течением времени. То есть относительное участие различных распределенных сетей в создании психических состояний может зависеть не только от типа психического состояния — оно также может зависеть от временного хода состояния.Этот вопрос — тема будущих исследований.

Еще одно открытие настоящего исследования, заслуживающее большего экспериментального внимания, — это открытие, что состояния тела и мысли более отличаются друг от друга, чем от эмоций. Хотя возможно, что наши манипуляции эмоциями были менее устойчивыми, чем другие экспериментальные условия, или что участники не адекватно создавали эмоции в ответ на сценарии, эта интерпретация не подтверждается результатами нашего самоотчета.Участники сообщили, что они добились такого же успеха в создании эмоций, как состояния тела и мысли, и что они испытывали эмоции так же ярко, как и другие состояния. В будущих исследованиях следует попросить участников оценить специфичность, с которой они испытали каждое состояние, от испытания к испытанию. Окончательная интерпретация этого открытия, которая была априори предсказана нашей конструкционистской точкой зрения, состоит в том, что по замыслу (а не в результате экспериментальной неудачи) эмоции разделяют многие «ингредиенты», которые также включают как состояния тела, так и мысли.Мы предположили (Barrett, 2006) и продемонстрировали (Lindquist & Barrett, 2008a) в другом месте, что эмоции — это состояния, которые одновременно являются аффективными и концептуальными. В будущих исследованиях следует продолжить изучение того, в какой степени эмоции представляют собой психические состояния, состоящие как из аффективных, так и из концептуальных компонентов.

Наконец, ограничение настоящего исследования состоит в том, что в нем не измерялись индивидуальные различия в когнитивных способностях, которые могли ограничивать способность участников конструировать психические состояния.Одна из гипотез конструкционистской структуры состоит в том, что люди с большей емкостью рабочей памяти смогут лучше получить доступ к релевантной концептуальной информации и запретить нерелевантную концептуальную информацию во время построения ментальных состояний (Barrett, Tugade & Engel, 2004; Lindquist & Barrett, 2008b). Таким образом, в будущем было бы интересно смоделировать степень, в которой люди с большей емкостью рабочей памяти не только более успешны в такой задаче, но и с большей вероятностью будут иметь дискретные и устойчивые психические состояния в целом.

4.5 Будущие направления

В данной статье мы попытались описать каждую внутреннюю сеть в психологических терминах. Важно признать, что эти психологические описания являются первой гипотезой и только отправной точкой. В будущих исследованиях будет важно продолжить определение и уточнение конструкционистских рамок, которые мы изложили в этой и других статьях (Barrett, 2006, 2009; Barrett et al., 2007; Barrett, Lindquist, & Gendron, 2007; Барретт, Мескита и др., 2007; Линдквист и Барретт, 2008a, 2008b; Линдквист, Вейджер, Блисс-Моро и др. В печати; Линдквист, Вейджер, Кобер и др. В печати; Wilson-Mendenhall и др., 2011). Лучшие психологические описания существующих сетей, несомненно, будут меняться по мере накопления данных с течением времени. Возможно, дальнейшая цель состоит в том, чтобы описать психологически самые основные «общие знаменатели», которые свяжут ряд находок в разных областях задач, которые на первый взгляд кажутся очень разными (см. Lindquist & Barrett, в обзоре).Например, определение сети значимости как функциональной группы, которая представляет основную аффективную информацию от тела для направления внимания и поведения, объясняет не только роль этой сети в эмоциях, но и в фокусе внимания, мониторинге производительности, языке, обработке сенсорных данных и т. Д. сознание в более общем плане (обзоры см. в Craig, 2009; Nelson, et al., 2010). Важно отметить, что конструкционистская концепция не просто переименовывает сети, чтобы соответствовать одной конкретной теоретической точке зрения.Вместо этого он пытается предоставить функциональные описания распределенных сетей, которые содержат многолетние нейровизуализационные исследования эмоций, памяти, мышления, семантики и так далее, чтобы пролить новый свет на то, как сознание отображается на мозг.

Анализ внутренних сетей остается важным направлением будущих исследований, поскольку наука пытается определить самые основные общие знаменатели психологического опыта. Например, явное моделирование времени позволило исследователям идентифицировать пространственно различные внутренние сети, которые также максимально различны с точки зрения их временной динамики (Smith et al., под давлением). Smith et al. продемонстрировать, например, что сеть по умолчанию может быть далее проанализирована на определенные во времени подсети, каждая из которых может иметь различные психологические функции (например, язык v., представляющий предыдущий опыт). Благодаря таким уточнениям исследователи будут лучше оснащены для обнаружения строительных блоков психических состояний.

Наконец, хотя конструктивный подход все еще недостаточно определен, а дальнейшая проработка и уточнение имеют решающее значение, наши результаты дополняют растущий объем литературы, в которой предполагается, что факультетскую психологию следует отбросить как научную основу для понимания того, как мозг создает разум.Результаты нашего исследования показывают, что мозг не может быть разделен на разные области для разных умственных способностей, которые соответствуют уникальным умственным переживаниям индивидуально. Как возникающее явление, психические состояния с особой феноменологией, такие как телесные чувства, эмоции и мысли, не обязательно локализуются в отдельных регионах (или даже сетях) в человеческом мозгу. Люди обладают способностью испытывать самые разные психические состояния, и только изучая это разнообразие, мы сможем, наконец, понять основные строительные блоки, из которых они состоят.

Юг как состояние души

Юг как состояние души — это журнал, основанный Мариной Фокидис в Афинах в 2012 году. С начала 2015 года журнал временно стал журналом documenta 14, публикующим четыре специальных выпуска под редакцией Куинна Латимера, главного редактора documenta 14. публикаций, и Адам Шимчик, художественный руководитель documenta 14. Четвертый и последний гостевой выпуск будет опубликован летом 2017 года. С самого начала документ 14 South задумывался как сайт исследований, критики, искусства, политики и литературы, которые будут параллельны годам работы над documenta 14, помогающая определить и сформулировать ее проблемы и цели.Таким образом, журнал стал воплощением документа 14, а не дискурсивной линзой, через которую он просто предвосхищает темы, которые будут рассмотрены на выставке. Написание и публикация во всех их формах являются неотъемлемой частью documenta 14, и журнал возвещает об этом процессе. Кроме того, в онлайн-выпуске documenta 14 South представлены материалы из печатного журнала на трех языках: английском, греческом и немецком.

Читать онлайн

За последний год мы неоднократно обращались за книгами и текстами о насилии.Возможно, из-за стремления понять то, что накатывается вокруг нас волнами, угрожая поглотить нас во всех своих многообразных, растущих формах: экономическое насилие, языковое насилие, националистическое насилие, экологическое насилие, гендерное и расовое насилие. В этом четвертом и последнем выпуске журнала documenta 14 journal South as a State of Mind казалось необходимым назвать и, наконец, , как одно из устройств структурирования нашего мира. Из этого решения возник вопрос: что может противостоять этой культуре насилия как по духу, так и по действию? Какая уместная сила? Что генерировать перед лицом этого? Наш вопрос остается; Тем не менее, рассматривая его заново, мы понимаем, что именно этим вопросом и руководствовалось наше редакционное видение журнала documenta 14 и его четырех специальных выпусков журнала South .Под темной звездой этого вопроса — что мы можем предложить и в каких формах могут быть эти подношения? — рабочая тема этого номера — «насилие и подношение». Если последний термин подразумевает и дар, и жертву, он также описывает другой вид отношений с одним сообществом, обществом или другим. Таким образом, работа в этом выпуске South — эссе, стихи, письма и изображения — исследует, как насилие структурирует наши отношения в мире и с миром, а также разрозненные предложения (лингвистические, визуальные, слуховые), постоянно создаваемые как культурное движение противостояния ему.Антонен Арто однажды написал: «Не хватает журналов, или, если хотите, все существующие журналы бесполезны. Мы появляемся, потому что верим, что на что-то отвечаем. Мы настоящие . Это освобождает нас от необходимости. Журналов должно быть столько, сколько есть действительных состояний ума ». В 2015 году, когда мы начали редактировать South , мы сделали это, потому что считали, что реагируем на что-то. Возможно, как отмечает Арто, эта вера избавляла нас от необходимости.Но тогда мы считали, как чувствуем сейчас, что журналов должно быть столько же, сколько душевных состояний, южных и других. Журнал «Документа 14» был воплощением одного (или, скорее, многих) из них. Благодарим вас за чтение.

При участии Доменика Аммирати, Антонена Арто, Джеймса Болдуина, Кассандры Барнетт, Уолтера Бенджамина, Лоренца Бёттнер, Джейн Боулз, Андриса Бринкманиса, Джона Байуотера, Бану Ченнетоглу, Илла Читаку и Ниты Деды, Яэль Дэвидс, Анджелы Й. Дэвис , Марина Фокидис, Сьюзан Хиллер, Ким Хесун, Навин Кишор, Катерина Коскина, Ася Лацис, Куинн Латимер, Робин Кост Льюис, Ульрих Лок, Джон Миллер, Розалинд Нашашиби, Шон О’Тул, Верена Паравель и Люсьен Кастен-Тейлаинг-Тул. , Пол Б.Пресиадо, Лаура Престон, Джин Рэй, Бен Рассел, Ахлам Шибли, К. Г. Субраманян, Вивиан Сутер, Адам Шимчик и Дайана Тейлор

Юг как состояние души # 9 [documenta 14 # 4]
Осень / Зима 2017
Под редакцией Куинн Латимер и Адам Шимчик

300 × 230 мм, 280 стр., Многочисленные цветные и черно-белые иллюстрации, английский

ISSN 2241-3901
ISBN 978-3-86335-847-1

15 евро

Экология имеет греческий корень oikos , что означает всю среду обитания, дом или семью — взаимозависимую экосистему.(Экономика имеет те же корни.) Мы знаем это сейчас как изучение взаимоотношений между организмами и окружающей их средой, взаимозависимости людей и их институтов. Поэтесса из Чикасо Линда Хоган отмечает: «Вот урок: то, что происходит с людьми, и что происходит с землей — одно и то же». И это то, что весит следующая работа. Третий том документа 14 Юг как состояние разума касается постоянной взаимосвязи между природой, капиталом, властью и языком.Следующие материалы являются документами языка или голода, или и того, и другого. Почему «язык или голод»? Считайте рот границей, границей, порогом: глотать или говорить. Пустота или язык (или их встреча). С одной стороны, внутри , чувствуется физический голод, пустота; с другой стороны, за пределами , один выдвигает язык (возможно, в другую пустоту). Следовательно, язык — родившись с ним, или обретя его снова, или создавая его заново, своего рода словарный запас — может быть средством питания, в то время как голод может быть формой сопротивления.Действительно, новые эссе, стихи, сценарии, проекты художников и старые манифесты и притчи, которые вместе составляют этот выпуск South , формулируют необходимость языка, рассматривая потребление и голод как политические и эстетические факты и области, которые определили наше прошлое и построим наше коллективное будущее. «В наше время, — пишет Набиль Ахмед, — возникающий экологический кризис является парадигматическим негативным моментом в отношении неразрешенного темного спаривания капитализма и колониализма.«И наша цель — это темное двойникование. Если, как заявляет Ахмед, внимание к экологическому насилию необходимо для «формирования антикапиталистической политической экологии одновременно структурной, социальной, психической и окружающей среды», мы считаем, что осознание роли, которую язык играет в этом формировании, как соучастие или сопротивление, психическое или структурное, не менее важно. Язык или голод — своего рода граница. Вопрос (к вам) тоже.

При участии Набиля Ахмеда, Нари Баграмяна, Сотириоса Бахцетциса, Стефана Бенчоама, Росс Биррелл, Мойра Дэйви, Хендрик Фолкертс, Гаури Гилл, Наташа Гинвала, Гордон Хуки, Тшибумба Канда Матулу, Кристинтос Каракепелис, Лала Руктимерис, Лала Руктимерис Хоакин Орельяна, Нени Панургиа, Синнёв Персен, Папа.Л., Джин Рэй, Лиза Робертсон, Глаубер Роша, Дитер Роэлстраете, Рои Розен, Хулио Сантос, Савитри Соуни, Моника Шевчик, Адам Шимчик, Алехандро Торун, Раджеш Чайтя Вангад, Сесилия Викунья и Вивиан Зихерл.

Юг как состояние души # 8 [documenta 14 # 3]
Осень / Зима 2016
Под редакцией Куинн Латимер и Адам Шимчик

300 × 230 мм, 260 стр., Многочисленные цветные и черно-белые иллюстрации, английский

ISSN 2241-3901
ISBN 978-3-86335-846-4

15 евро

Молчание как сопротивление; маски как сопротивление.И то и другое, как это ни парадоксально, как средство действовать и говорить, как способы эстетического и политического участия. Если слова и образы могут быть использованы для критического исследования, молчание и маски, отказавшись от притязаний на самоочевидную истину, могут помочь придать четкие очертания политическому заявлению, свидетельствуя о необходимости обратиться к реальному — без, однако, попадание в ловушку прямого представительства. В эссе и аллегориях, проектах художников и беседах, поэзии и художественной литературе этот второй том документа 14 Юг как состояние разума исследует проблемы маскировки идентичности и подавления инакомыслия, устности и признания, коренного происхождения и изгнания, происхождения и репатриации, и колониальное и гендерное насилие.Мы изучаем и надеваем маски, понимая их как исторические и современные средства окклюзии или подрывной деятельности, часто используемые, чтобы бросить вызов тому, как наши тела получают неравные основные права в дегуманизирующей взаимосвязи и глобальной экономике гражданства, географии, расы и пола. Параллельно мы рассматриваем тишину — одну из многих масок языка — как ответ на пустой авторитет и авторитаризм такого большого количества коммуникаций, долгий лингвистический поток националистической пропаганды, неолиберальных проповедей и закодированного насилия.Действительно, мы знаем молчание как необходимый аспект языка, как способ предложить своего рода радикальный прием. Ибо молчание предполагает не только сопротивление, но и принятие и признание. Как отмечает Статис Гургурис: «Вселенную слушают прежде всего». Удерживающие или восприимчивые, украшенные и вызывающие, часто смещенные и трансформирующие голоса и тела, которые заполняют этот том South , демонстрируют, что тишина и маски часто являются средствами, с помощью которых эстетика и политика, культурное производство и политический протест встречаются и пересекаются. .«Но кто говорит в этой комнате, полной глаз?» — спрашивает Алехандра Пизарник. «Кто грызет бумажным ртом? Имена, которые всплывают, тени под масками ». Желаем вам приятного чтения.

При участии Марии Терезы Алвес, Андреаса Ангелидакиса, Мустафы Бенфодил, Марии Магдалены Кампос-Понс, Барбары Касавеккья, Марианы Кастильо Дебаль, Клементины Делисс, Махасветы Деви, Эльзы Дорлин, Хендрика Фолкертса, Регины Хосис Хэлиндо, Статхурхис Хопкинс, Джоан Навиюк Кейн, Фредерик Кек, Куинн Латимер, Алехандра Писарник, Джолин Рикард, Леопольд Седар Сенгор, Гаятри Чакраворти Спивак, субкоманданте Маркос и Адам Шимчик

Юг как состояние души # 7 [documenta 14 # 2]
Весна / Лето 2016
Под редакцией Куинн Латимер и Адам Шимчик

300 × 230 мм, 228 стр., многочисленные цветные и черно-белые иллюстрации, английский

ISSN 2241-3901
ISBN 978-3-86335-845-7

10 евро

Владение и лишение собственности, перемещение и долги — кажется, что истории, определяющие наше настоящее, неразрывно связаны с историями, которые обусловили наше прошлое. В первом из четырех специальных выпусков журнала South as a State of Mind , временно преобразованного в журнал documenta 14, исследуются формы и фигуры перемещения и лишения собственности, а также способы сопротивления — эстетические, политические, литературные, биологические — в них. .Новые эссе, как литературные, так и визуальные, рассматривают лишение собственности как историческое и современное состояние и его связь с археологией и архитектурой, колониальностью и перформативностью, долгом и империализмом, происхождением и реституцией, феминизмом и протестом. Также представлены исторические документы о перемещении и долгах, а также фоторепортаж о создании и сжигании знаний, в котором исследуются библиотеки и храмы, наши здания обучения и власти, как символы гегемонии, а также убежища для идей.Хотя интенсивность наших нынешних политических условий и проблемы нашего глобального экономического мирового порядка невозможно переоценить («Я преувеличиваю? Возможно, я преувеличиваю», как пишет на наших страницах поэт Бхану Капил), все же средства протеста остаются богатый, разнообразный. Коллектив голосов здесь и часто диссидентские и маргинальные истории, которые они извлекают и извлекают, предлагают альтернативную картографию и хор; Поступая таким образом, мы воображаем, что они могут позволить нам очертить альтернативы нашему несостоятельному настоящему и неясному будущему.«Процесс обучения — это то, что вы можете спровоцировать, буквально спровоцировать, как бунт», — пишет Одр Лорд. Мы надеемся на это.

При участии Александра Альберро, Катерины Ангелаки-Рук, Аристида Антонас, Ханна Арендт, Пьера Баль-Бланка, Мириам Кан, Мантия Диавара, Анжела Димитракаки, ​​Мария Эйххорн, Фуад Элкури, Марина Фокидис, Питер Фридл, Бансу Хааке Куинн Латимер, Йоргос Макрис, Йонас Мекас, Марта Минуджин, Наим Мохаемен, Бонавентура Сох Бедженг Ндикунг, Линда Нохлин, Пол Б.Пресиадо, Томас Санкара, Брэндон Шимода, Свен Стилинович, Адам Шимчик, Франсуаза Верже, Келен Уилсон-Голди и Стефан Цвейг

Юг как состояние души # 6 [documenta 14 # 1]
Осень / Зима 2015
Под редакцией Куинн Латимер и Адам Шимчик

230 × 300 мм, 262 стр., Многочисленные цветные и черно-белые иллюстрации, английский

ISSN 2241-3901
ISBN 978-3-86335-844-0

10 евро

Состояние души в Африке — Музей африканской диаспоры MoAD

Sep 04, 2019 — Nov 15, 2019

В единственной в США презентации международной передвижной выставки Africa State of Mind исследует работы нового поколения фотографов со всего африканского континента.15 художников из 11 разных стран опрашивают идеи «африканскости» посредством весьма субъективных представлений о жизни и идентичности, коллективно раскрывая Африку как психологическое пространство или «состояние души», а также как физическую территорию.

Выставка ориентирована на три основные темы — внутренние пейзажи, зоны свободы и гибридные города. В спектакле современный африканский город задокументирован во всей его динамичности и противоречивости. Изменчивость гендерной и сексуальной идентичности решается с помощью убедительных портретов, а наследие истории, от рабства и колониализма до апартеида, становится источником резонансных новых мифов и фантастических пейзажей.

Africa State of Mind происходит в то время, когда популярные западные взгляды на континент все еще остаются ограниченными. Куратор выставки Экоу Эшун объясняет: «С одной стороны, есть бустеризм повествования о« подъеме Африки », который отмечает развитие формирующегося среднего класса и рост технологического сектора, движимого молодым целеустремленным населением, при этом игнорируя неравенство доходов и возможностей, которое все еще препятствует социальному прогрессу во многих странах.С другой стороны, редуцирующий стереотип об Африке как о стране потенциальных мигрантов и коррумпированных правителей — видение, уродливое подтверждение тому, что президент Трамп описал ее страны как «дерьмовые страны». Напротив, Africa State of Mind представляет собой фотографию, которая пытается раскрыть всю сложность того, что значит и каково жить в Африке сегодня.

Выставка также черпает вдохновение в работах сенегальского экономиста Фелвина Сарра, который призвал по-новому взглянуть на то, как понимать Африку.Сарр размышляет о новой Африке, созданной художниками, мыслителями и деятелями культуры. Работа этих творческих личностей направлена ​​на то, чтобы сформулировать современный жизненный опыт Африки как вещь, имеющую нюанс и творческий охват. Поступая таким образом, они представляют Африку как место, где, по выражению Сарра, существует глубокая «преемственность между реальным и возможным».

На выставке представлены фотографы, работающие в различных областях, от моды до кино, от архитектуры до литературы, включая Эммануэль Андрианжафи, Сэмми Балоджи, Рафаэль Баронтини, Нил Белуфа, Гирма Берта, Эрик Гьямфи, Килуанджи Киа Хенда, Лебоханг Кганье, Намса Леуба, Майкл МакГарри, Сабело Млангени, Муса Нксумало, Рут Оссаи, Ати-Патра Руга и Майкл Цегайе.

Africa State of Mind курирует Экоу Эшун . Экоу — независимый писатель и куратор. Он является председателем Четвертой группы по вводу в эксплуатацию плинтуса, курирующим наиболее значительную лондонскую программу паблик-арта, и креативным директором Calvert 22 Foundation, ведущего арт-пространства, посвященного современной культуре Восточной Европы.

Africa State of Mind — это часть трехлетней программы NAE, Africa / UK — Transforming Art Ecologies, , которая была поддержана Советом по искусству Англии, фондами Ambitions for Excellence.

Как я могу изменить свое душевное состояние?

7 способов заменить негативные мысли вдохновляющими Сообщение от:

Мы все слышали термин «состояние души», но задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что он на самом деле означает? Прежде чем вы сможете ответить на вопрос: «Как мне изменить свое душевное состояние?» сначала нужно узнать, что это такое.«Состояние ума» определяется как качество сознания человека в его отношении к внешнему миру, а также восприятие его внутренних мыслей и эмоций. Когда вы контролируете свое душевное состояние, вы хозяин своих эмоций и понимаете, что жизнь происходит для вас, а не для вас.

«Разница между максимальной производительностью и низкой производительностью не в интеллекте или способностях; чаще всего это состояние, в котором находятся ваш разум и тело.”- Тони Роббинс

Как изменить свое душевное состояние

Когда вы в последний раз были в плохом настроении? Как это состояние повлияло на другие части вашей жизни? Мы часто чувствуем, что наши эмоции находятся вне нашего контроля, но это совершенно неверно. На самом деле у вас есть возможность изменить свое душевное состояние — и сделать это в одно мгновение.

1. Изучите свои ограничивающие убеждения

Вместо того, чтобы спрашивать «Как я могу изменить свое душевное состояние?» многие люди думают, что им нужно жить в том настроении, в котором они находятся.Они покупаются на ограничивающую веру в то, что они склонны к несчастью или тревоге или что они могут быть в хорошем настроении только тогда, когда внешний мир движется так, как они этого хотят. Ключ к открытию необычной жизни не имеет ничего общего с посторонними людьми или событиями. Вы должны изучить свои ограничивающие убеждения — положительные они или деструктивные? Определите любые деструктивные представления о вашей способности контролировать свои эмоции и замените их вдохновляющими.

2. Измени свой внутренний монолог

Ваши ограничивающие убеждения влияют на ваш внутренний монолог, и эти мысли создают ваш мир.Тем не менее, многие люди никогда не останавливаются, чтобы подвергнуть сомнению своего внутреннего критика и превратить его в друга, а не во врага. В следующий раз, когда вы поймаете себя на негативном разговоре с самим собой, представьте, что вы сами себе лучший друг — вы бы разговаривали со своими друзьями так, как ваш внутренний критик разговаривает с вами? Вместо этого подумайте о чем-нибудь позитивном. Вы не только измените свое душевное состояние, но и полностью измените свой взгляд на жизнь.

3. Отрегулируйте осанку

Наблюдайте за своей позой, когда вы счастливы, а не когда вам грустно, или как вы выглядите, когда вы злитесь, по сравнению с тем, когда вы в приподнятом настроении.Есть разница, правда? Все мы находимся в отрицательном психологическом и эмоциональном состоянии, но вы можете изменить свое душевное состояние, изменив свое тело и перейдя в состояние в состояние . Язык вашего тела посылает в мозг сигналы о том, как вы себя чувствуете и как действуете. Плохая осанка приводит только к плохим эмоциям или негативному состоянию. Хорошая осанка и бдительность создают более позитивное состояние.

4. Улыбка

Улыбка посылает в мозг положительные сигналы, как и изменение позы.Это может даже обмануть ваш разум, заставив его думать, что вы чувствуете себя лучше, чем есть на самом деле. Улыбайтесь себе в зеркало или смотрите в глаза окружающим. Не в настроении? Посмотрите смешное видео, посмотрите старые картинки или поставьте свою любимую песню. Всегда есть что-то, что вызовет улыбку на вашем лице. В конце концов, ваши эмоции и образ мышления последуют этому примеру.

5. Двигайтесь своим телом

Как изменить свое душевное состояние, даже если вы переживаете сильный стресс? Секрет в том, чтобы двигать своим телом.Эмоции создаются движением. Другими словами, эмоции связаны с движением нашего тела. Пока вы слушаете ту любимую песню, которая заставляет вас улыбаться, танцуйте. Гуляйте на свежем воздухе — зеленые насаждения расслабляют. Увеличьте частоту сердечных сокращений с помощью физических упражнений, которые улучшают настроение. Движение тела снимает стресс и улучшает душевное состояние.

6. Создавайте ритуалы расширения возможностей

Некоторые из самых успешных людей в мире, вероятно, задавались вопросом: «Как мне изменить свое душевное состояние?» У многих из этих людей есть одна общая черта: они создали рутину расширения возможностей, которая помогает им оставаться в позитивном состоянии.Начните утро с позитивного, заряжающего энергией завтрака. Практикуйте прайминг или медитацию, чтобы задать тон своему дню. Делайте упражнения, получайте удовольствие и проявляйте благодарность. Жизнь предназначена для того, чтобы ее нужно было прожить, а не из-за нее.

7. Примите мышление изобилия

Истинная свобода приходит, когда вы принимаете каждое мгновение таким, какое оно есть, вместо того, чтобы все контролировать и заставлять его соответствовать вашим ожиданиям. Ожидания опасны именно по этой причине: если они не оправдываются, ваше душевное состояние ухудшается, и вы перекладываете его на себя или других.Когда вы берете на себя ответственность за свой образ жизни, чувства и поступки, у вас появляется настоящая свобода. Когда вы поймете, что свобода — это состояние ума и что секрет ее достижения — это мышление изобилия, вы сможете совершить прорыв в любой сфере своей жизни.