Гражданский брак книга – «Гражданский брак». Начало семейной жизни или блудное сожительство? :: сайт священника Павла Гумерова

Немного статистики и психологии

Очень многие современные молодые люди (да и не только молодые) считают, что желающим вступить в брак нужно обязательно попробовать пожить плотской жизнью до брака. Что это, дескать, убережёт их от ошибок, позволит лучше узнать друг друга, и вообще покажет, совместимы ли они в сексуальном плане или нет. А то только и слышишь о скороспелых браках и частых разводах. Есть такое понятие: практика – критерий истины. Можно создавать сколько угодно теорий и говорить красивых слов, но проверь это на практике, и всё сразу станет ясно. Факты, как говорится, вещь упрямая. Начнём с того, что с увеличением количества «пробных браков» число разводов стало резко расти, а количество зарегистрированных браков резко сократилось. Почему? Есть данные статистики, что лишь ничтожно малый процент сожительств или «пробных браков» кончаются регистрацией. А если молодые люди все-таки вступили в законный брак, после опыта сожительства, такие браки распадаются в два (!) раза чаще, чем без опыта совместного проживания. Кстати, такие цифры не только у нас в стране. В США в Питсбурге специалисты из Penn State University изучили семейную жизнь около полутора тысяч американских пар. Выяснилось, что пары, жившие вместе до брака, в два раза чаще переживают развод. Да и семейная жизнь в этих семьях сопровождается большим количеством ссор и конфликтов. Притом для чистоты и точности исследования были взяты данные разных лет: 60-х, 80-х и 90-х годов XX века. Подобные исследования также проводились в университетах Канады, Новой Зеландии и Швеции, и все исследователи получили очень похожие результаты. Значит, что-то не так; люди пробуют, пробуют, а число разводов всё растёт, хотят лучше друг друга узнать, а удержаться в браке не могут.

Дело в том, что в пробном браке партнёры не узнают друг друга, а всё ещё больше запутывают. Блуд недаром имеет один корень со словами: блуждать, заблуждаться. Блудное сожительство вводит людей в большое заблуждение.

Добрачный период даётся, чтобы жених и невеста прошли школу отношений, без примеси страсти, буйства гормонов и вседозволенности. Всё это очень сильно мешает объективно оценить человека, увидеть в нём не сексуальный объект, а личность, друга, будущего супруга или супругу. Мозг, чувства затуманены дурманом страсти. И когда люди после «пробного брака» создают семью, очень часто они понимают: всё, что их связывало, было не любовью, а сильнейшим сексуальным влечением, которое, как известно, очень быстро проходит. Вот и получается, что в одной семье оказались совершенно чужие люди. Жениху и невесте период ухаживания даётся именно для того, чтобы они научились воздержанию, лучше разглядели друг друга не как половые партнёры, не деля совместный быт, жилплощадь и постель, а с совершенно другой, чистой, дружеской, человеческой, если хотите –романтической стороны.

Кроме того, что «гражданский брак» – явление ложное и обманчивое, и является только иллюзией семьи, но он также не позволяет партнёрам выстраивать свои отношения. Партнеры изначально не воспринимают свой союз как нечто значимое, серьезное и постоянное, их отношения неглубоки, свобода и независимость для них дороже. Или они просто неуверенны в своих чувствах. И даже годы, проведенные вместе, не прибавляют им уверенности, а их союзу прочности.

Люди, начинающие жить в «гражданском браке», хотят убежать от сложностей, которые им мерещатся в браке настоящем, а сами находят себе гораздо бόльшие трудности и проблемы.

Однажды на исповедь пришла ко мне молодая женщина и призналась, что живёт с парнем без штампа. И начала говорить про свободные, неформальные отношения. Я сказал ей: «Да вы же просто не уверены, любите ли его». Она подумала и ответила: «Да, вы правы, я до конца не знаю, смогу ли с ним прожить жизнь». Таких случаев у меня было немало; когда дело доходило до откровенности, люди обычно, пряча глаза, признавались, что препятствием для заключения законного брака для них является не отсутствие собственного жилья или денег на свадьбу, а неуверенность в партнере и в своих собственных чувствах к нему.

Но если вы не уверены в своих чувствах, просто дружите, общайтесь, но не называйте это браком, не требуйте всего и сразу. Самого главного в этом «браке» нет – любви и доверия друг к другу.

Если любишь, то на сто процентов. Нельзя любить наполовину, особенно супруга или супругу. Это уже не любовь, а недоверие, неуверенность в любви, именно она и лежит в основе «гражданского брака».

Когда люди уверены в своих чувствах, то, наоборот, стремятся побыстрее зафиксировать отношения каким-то видимым образом, закрепить их. И то, что они этого не делают, говорит об одном: сознательно или подсознательно они не уверены, что смогут быть вместе всю жизнь.

Один известный российский актер театра и кино, рассказывает, что в свое время будущая жена поставила его перед выбором: «Либо давай расстанемся, либо поженимся». Он ответил, что не хочет с ней расставаться. «Тогда женись», – сказала она. «Зачем мне эта печать в паспорте? Она же ничего не значит», – отнекивался он. «Раз ничего не значит, тогда в чем загвоздка?» – спросила она. Действительно: если любишь – загвоздки нет, взял и расписался, а если неуверен в своих чувствах, будешь бегать от брака как от огня. Надо сказать, что артист все же пошел навстречу супруге, они зарегистрировали брак и женаты уже более тридцати лет.

Иногда «гражданский брак» называют бесплодным, во-первых, потому, что сожители, как правило, боятся завести детей, они и в своих отношениях никак не могут разобраться, зачем им ещё лишние проблемы, хлопоты и ответственность. Во-вторых, «гражданский брак» не может родить ничего нового, он бесплоден в духовном и даже душевном плане. Когда люди создают законную семью, они берут на себя ответственность. Вступая в брак, человек принимает решение прожить со своим супругом всю жизнь, пройти вместе все испытания, делить пополам и радость и горе. Он уже не ощущает себя отдельно от своей половинки. И супруги волей-неволей должны прийти к единству, научиться носить тяготы друг друга, строить свои отношения, взаимодействовать и, главное, научиться любить друг друга. Как у человека есть родители, братья, сёстры, с ними он хочешь, не хочешь должен научиться ладить, находить общий язык, иначе жизнь в семье станет невыносимой.

Современный отечественный психолог А.В. Курпатов назвал «гражданский брак» билетом с открытой датой. «Партнеры всегда знают, что билетик у них есть, поэтому, если что не так, в любой момент – махнул, и будь здоров, счастливо оставаться. С таким подходом нет мотива вкладываться в отношения по полной программе – ведь это все равно, что ремонтировать съемную квартиру».

В оценке «гражданского брака» с ним согласен другой российский психотерапевт Николай Нарицын: «Сожительство никоим образом не является ни супружеством, ни семьей, ни тем более браком – причем не столько по закону, сколько по сути! А значит, в таком “союзе” по меньшей мере наивно надеяться на то, что ваш сожитель, принимая какие-то решения (особенно если в них затрагиваются ваши взаимоисключающие интересы), будет учитывать ваши потребности. И столь же наивно предъявлять претензии в том, что этот человек повел себя так, а не иначе – в большинстве случаев, увы, он вам ничем не обязан, и волен поступать так, как ему (ей) вздумается!»

«Гражданский брак» можно назвать «училищем безответственности». Люди собрались без всяких обязательств, не понравилось – разбежались, дверь для каждого открыта. Партнёры сошлись для взаимного безответственного удовольствия, а не для «ношения тягот друг друга». Никто никому ничего не должен. И сами отношения не предполагают никакой глубины. Жизнь в «гражданском браке» можно сравнить и с увеселительной поездкой на автобусе, где на любой остановке можно сойти.

В Интернете есть сайт «Пережить. ru». Он оказывает помощь тем, кто расстался с близким человеком. Создатель этого сайта Дмитрий Семеник, пишет о людях, которые уже несколько лет живут в «гражданском браке»: «В шестнадцать – двадцать лет они начали жить так называемым гражданским браком, и это длится три-четыре, а чаще – пять лет. Потом вдруг приходит понимание, что нужно что-то менять, что это путь в никуда. Начинается подготовка к свадьбе, порой уже покупают кольца. И тут они расстаются навсегда.

Некоторые даже успевают пожениться, но брак практически сразу распадается. И такой финал закономерен. Мы недооцениваем воспитательную роль “гражданского брака”, а ведь его неспроста так пропагандируют психологи столь нелюбимого мною “глянца”. Такая форма совместной жизни – это вовсе не подготовка к браку, а совершенно иной путь. Это школа безответственных наслаждений. Поэтому люди в “гражданском браке” и живут довольно мирно, что бесы их не искушают – зачем сворачивать людей с гибельного пути? И когда после нескольких лет такого лжебрака они решают пожениться, то вдруг осознают, насколько резко придётся изменить свою жизнь, возложить на себя какие-то обязательства. Это приводит к тяжёлым последствиям. Школа безответственных наслаждений не может подготовить к поступлению в академию ответственности и любви».

Но бывает, что «гражданский брак» превращается и в некое психологическое рабство.

Похожее

Так называемый «гражданский брак», можно назвать одной из тяжелых болезней,  червоточин нашего века. По сути – это антибрак. Все что с приставкой «анти» направлено против Бога, а значит, и во вред себе. И как же люди страдают, создавая эти перевёртыши! Но, находясь в неведении, не понимая жизненных основ, люди сейчас руководствуются простыми принципами: «В нашей стране секс есть!» И за этой откровенной примитивностью не просматривается главное: брак – это Таинство, отношения двоих – это сакральная, интимная тема. Физиологические отношения вне брака классифицируются как грех и нечему тут удивляться. Правда, не раз мне приходилось слышать напористые возражения, например: «Но мы же любим друг друга, разве может любовь быть грешной?» И не редко такие вопросы задают люди, считающие себя православными. Одна девушка рассказывала, что три года встречается с молодым человеком и периодически они удовлетворяют свою проблему в интиме. Но однажды на исповеди ей священник сказал, что в таких отношениях ничего хорошего нет, в общем, назвал вещи своими именами. Родственники ей говорили то же самое. Да и я тоже пела в свою дуду.

Она в ответ стала настоятельно требовать, чтобы я привела ей конкретную цитату из Евангелия, где говорится о том, что если два человека любят друг друга вне брака, это грешно. «Тогда, – сказала она мне, – я поверю». Я силилась припомнить что-нибудь из этой серии, но как назло всё невпопад. И тут я спохватилась, чувствуя, что что-то тут не так и сказала ей: «Вы знаете, а чем собственно может вам помочь простой психолог, разве вы послушаете его, если родители, батюшки, говорят, что вы поступаете неправильно? Ведь вы пришли не случайно, значит, что-то беспокоит вас? Она ответила, что её мучают сомнения, совесть. «Так ведь совесть – это голос Бога в нас, значит, Вы сами знаете правильный ответ. Примите решение, что хотите жить в согласии с собой и успокоитесь», – в заключение добавила я.

Эпидемия «гражданского брака» настолько въелась в нашу реальность, что стала носить массовый характер. Конечно же, на это влияет много факторов. Социальный: власть средств массовой информации по оболваниванию молодежи, да и взрослые туда же устремляются, «на страну далече». Как блудные дети отца, который раздал часть наследства своим детям. И непутевый сын вдали от отчего дома разбазарил, прогулял его. Дожил до того, что ел корм со свиньями. Прожигал свою жизнь под лозунгом «ешь, пей, веселись, а завтра хоть потоп». Растерял сокровище чистоты, целомудрия: и то, слава Богу, побитый, но вернулся домой. Сколько людей сегодня оказалось одурачены этой гедонистической идеологией! Есть ли статистика количества людей, пострадавших на этом «поле битвы»? Однако из своего профессионального опыта знаю: несть числа. Приходят с искалеченными судьбами, израненными сердцами. Вот уж воистину мировой геноцид! Человек воспринимает наибольшее количество информации визуально. И то, с чем приходится невольно сталкиваться через телевидение и другие источники информации опасно для жизни. Тут невольно вспомнишь сказку про Аленушку и братца Иванушку, которого сестричка  предупреждала не пить из грязного источника: «А то козленочком станешь!» Так и Священное Писание, и Церковь предупреждает нас: «Не пейте из мутного источника греха». В духовной литературе особо подчеркивается, что необходимо оберегать зрение, не допускать искушения блудных помыслов. Потому что вслед за неосторожными помышлениями недалеко до падения, то есть до блуда.

Особенно способствует развращению Интернет, эта клоака, пожирающая нашу молодежь, делая из нее безвольных марионеток, неспособных формулировать жизненные цели и не видящих смысла жизни, в том числе и в семье.

Следующий фактор, влияющий на ситуацию с гражданским браком, это родительская семья.

Молодые люди боятся вступать в брак, насмотревшись и натерпевшись ругани и скандалов между родителями. Делая из этого неутешительные выводы, что «нет в жизни счастья», не торопятся создавать семью, предпочитая горе мыкать в одиночку или бросаться как в омут с головой в очередной роман. В таких семьях, называющихся в семейной психологии «деструктивными», их порядка 80 %, растет большая часть молодого поколения. Естественно, в неблагополучных семьях по большей части, дети недолюблены, следствием чего является тревожность, неуверенность в себе, низкая самооценка. Молодым людям самим бы как-либо выжить в этих жестких условиях, а тут подпирает время серьезных решений. Но поскольку нет сил, чтобы справиться с собой, включаются механизмы сопротивления, страх к полноценной жизни. Бывает так, что даже заведомо выбирают себе объект любви, который потенциально не может стать супругом.

Почему «гражданский брак» является искаженной формой семьи?

Практически каждая женщина хочет выйти замуж и объясняется это природными характеристиками: женщине нужна стабильность, определенность, опора. Говорят, что у женщины другое чувство времени, чем у мужчины, – она торопится жить, реализовать свою бессознательную программу: дом, дети, уют, тепло. Мужчине, конечно же, тоже хочется устойчивости, если бы не обостренная тяга к независимости. Да и ситуация оказывается «на руку» мужчинам, они же сами и говорят, что девушки стали доступными, а почему бы этим не воспользоваться? Вот и снуют они от одной женщины к другой – попробовать. Это сейчас называется «пробный брак». Давай присмотримся друг к другу. И бывает по-разному, месяц, другой и разбежались. А бывают случаи затяжных отношений. Живут годами и ни «туда и не сюда». И разойтись не могут и официально зарегистрировать отношения не могут. Так и терроризируют друг друга. Лишь небольшой процент таких отношений заканчиваются счастливым финалом. Остальные имеют печальный конец, тяжелый осадок в душе и недоверие к противоположному полу. Потому что не могут иметь успех дела, которые начинаются задом наперед или, лучше сказать, с ног, а не с головы. Разве в порядке исключения, где люди поняли свою ошибку и Бог им в помощь.  Подобные отношения, как правило, начинаются с пылких чувств, которые попросту называются страстью. Когда ко мне на консультацию приходят вконец запутавшиеся в этом любовном лабиринте пары, я предлагаю им пройти тест на «отношения без интима». Хотя бы три месяца, ну хотя бы месяц, ну, сколько смогут, просто общаться, если трудно реально, то через смс или по телефону. Тысячу отговорок слышишь, ведь воздержание вредно для здоровья (вот уж Фрейд постарался, запудрил нам мозги!). Так ведь вы говорите о физическом здоровье (хотя и оно тут не причем), а я вам толкую про здоровье духовное! Ведь блуд – это грех. Тогда следуют другие контраргументы: а если он бросит меня? Если бросит, так тому и быть. Значит грош цена его любви. Вот и проверьте свои чувства, очень благоприятная ситуация к этому. Он не выдержал малейшего испытания, у вас ещё не образовалась семья, а он уже в лес смотрит. Что же будет, когда вы создадите семью, забеременеете, и наступит период воздержания? Как он себя поведет? Как и многие мужчины, о которых я знаю, «пойдет налево». Не торопитесь «захомутать» его каким бы то ни было способом. Ничего  важнее в жизни нет, кроме Бога и семьи. И поэтому нужно жить по заповедям и искать хорошего, ответственного мужа, а не ослика на веревочке.

Однако не все женщины, мужчины, само собой, разумеется, озадачены проблемой создания семьи и считают, что «гражданский брак» – это нормальная семья. Они считают, что свобода – прежде всего! Я еще больше узнала об этом, когда мое интервью о «гражданском браке» разместили на светском сайте, по-моему, «Леди.ру». О, столько много нелицеприятных отзывов о себе и о своем непрофессионализме я никогда пока еще не слышала! Я там прослыла человеком, попирающим свободу. Но, простите, о какой свободе речь? Там люди ратуют за свободу личности, а это, как я поняла, ассоциируется со снятием с себя ответственности за другого человека, за будущее. Но мне кажется, что эта свобода граничит с распущенностью, со страстями. А никто лучше апостола Петра не сказал об этом: «кто кем побежден, тот тому и раб» (2 Пет. 2,19).

Значит это никакая не свобода, а путы, цепи, в которые человек невольно себя облекает, запутывается, и идет по жизни в кандалах.  Попробуйте, наденьте на ноги гири, удобно? Так и «гражданский брак», пока любовная эйфория, страсть – хорошо. Пройдет время, а где будущее, где любимый? Мы с тобой не пара. Я тебя разлюбил. А может быть, даже ничего и не будет объяснять. Да мы же свободные люди, не напрягай меня. Но, когда человек понимает, что неправильно выстраивал свою жизнь и принимает решение не грешить, через покаяние обретая свободу и радость к настоящей жизни, он чувствует, что гора свалилась с плеч.

Еще одна причина, порождающая гражданские браки, – личностная. Она проявляется в страхе перед трудностями, с которыми придется столкнуться в семье. Я тут же вспоминаю анекдот. Одному парню понравилась девушка, которая жила в одном доме с ним, несколькими этажами выше. Он стал искать повод как бы с ней познакомиться и придумал: «Одолжу-ка я у нее утюг». Поднимается по ступенькам, а тем временем думает: «Вот она мне двери откроет, я приглашу её в кино, потом мы с ней поженимся, потом у нас появятся дети, потом они начнут кричать, потом жена начнет орать, а тем временем, он уже подошел к её двери и нажимает на кнопку звонка. Дверь открывается, на пороге появляется она… а он ей со всей мочи вопит: «Да иди ты со своим утюгом!» В общем, здесь говорится о том, что мы нередко программируем сами свою жизнь и не в свою пользу. Почему-то обязательно на неудачу. Как будто не от нас зависит – будем ли мы счастливы или нет. Языческое сознание крепко цепляется желанием магического разрешения всех проблем нашей жизни. Мы как тот Емеля из сказки, хотим, чтобы было «по щучьему велению, по моему хотению»: всё и сразу. Нежелание брать на себя ответственность, принимать решение за свою жизнь и за спутника жизни, характеризуется незрелостью, боязнью духовного роста. Но вот в чём пародокс: люди сходятся, без обязательств, боясь ответственности, и думают что со временем они более разберутся в своих отношениях, станут ближе, а на самом же деле годы «лжебрака» не прибавляют им ответственности, зрелости и уверенности.

Люди, неосознанно выбирая путь необязательных отношений, невольно ставят себя в положение неудачников. Сейчас поясню, опасаясь вызвать на себя недовольство читателя. Наша жизнь, как бы нам этого ни хотелось, в пределах определенного человеку времени: «Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет» (Пс. 89,10), ставит перед ним свои задачи: ребенок рождается, идет в детский садик, потом его ведут в школу, затем он учится в институте, потом создает семью, потом рождаются дети, потом дети вылетают из родительского гнезда, следом выход на пенсию, подготовка к старости… На каждом этапе происходит подведение итогов и оценка значимости личностных усилий, прилагаемых к реализации талантов и задач. Жаль, что для общества становится нормой, когда люди ближе к сорока годам вступают в брак и рожают первого ребенка, когда по-хорошему им в пору быть в роли дедушек и бабушек. Получаются, что люди обкрадывают сами себя, тратят драгоценный дар жизни впустую, вместо того, чтобы использовать лучшие годы жизни – молодость, для радости, любви и настоящего семейного счастья. 

                     Ирина Анатольевна Рахимова
православный психолог,
директор центра «Православная семья»

Похожее

Больше всего от «гражданского брака» страдают, конечно, женщины. Они часто попадают в весьма унизительное положение. Казалось бы, каждый свободен и может в любой момент уйти, но получается, что сойти с этого «автобуса» для женщины психологически бывает иногда очень непросто. По своей природе женщины существа более зависимые и менее решительные, чем мужчины. И их недобросовестные сожители этим пользуются. Известно, что подавляющее большинство женщин, находящихся в состоянии сожительства, хотели бы узаконить отношения. Любая женщина ищет стабильности и надежности для себя и для своих детей. Но решение, как всегда, остается за мужчинами. И вот, иные «рабыни любви» годами мучаются, ждут и просят партнеров оформить законный брак, а те лишь кормят их обещаниями и говорят красивые слова об их «высоких и неформальных отношениях». «А годы летят, наши годы как птицы летят», притом лучшие годы, молодость. И вот женщина начинает понимать, что нужно что-то делать, что время уходит, но оставить сожительство часто не хватает сил. (А вдруг больше уже никого не встречу и останусь на всю жизнь одинокой.) И получается, что нестабильное, подвешенное состояние сожительства не позволяет ей построить нормальные отношения со своим мужчиной и также не дает найти, быть может, настоящую любовь, создать семью, родить детей и быть счастливой.

Мне известны случаи, когда люди, оставив бесплодное сожительство, находили потом свою судьбу и создавали семью. Одна женщина из Санкт-Петербурга, человек верующий, церковный, прислала мне письмо по электронной почте, в котором сообщала, что познакомилась с мужчиной. Ей казалось, что он человек положительный – «ведь он православный, даже работает в церкви». К сожалению, под его влиянием, они вскоре стали жить «гражданским браком». Как я ни убеждал её, что это грех и ничем хорошим это не кончится, всё было бесполезно. Видимо, она думала, что это её последний шанс, ведь ей тогда было уже сорок лет, и она одна воспитывала дочь-подростка. Она прожила с этим мужчиной год или даже более. Но потом, слава Богу, она нашла в себе силы с ним расстаться. Потом выяснилось, что её бывший сожитель был кем-то вроде брачного афериста. Он морочил головы женщинам, сочинял себе красочную биографию и склонял их к сожительству, видимо, для каких-то своих целей. Моя знакомая, к счастью, не впала в уныние, а восприняла эту историю как урок, вразумление для себя. Она покаялась в своем грехе и стала регулярно причащаться (до этого священники не допускали её до причастия). Прошло несколько лет, и она встретила очень хорошего, верующего мужчину. Через некоторое время они поженились, теперь вместе ходят в храм. А о своем недавнем сожительстве женщина вспоминает как о страшном сне.

Но вернемся к разговору о статусе женщины в «гражданском браке». Одному известному психологу женщина, живущая в «гражданском браке», написала письмо: «Мой парень никогда не берет меня на корпоративные вечеринки. Хотя знаю, что там бывают жены сотрудников. Мы в “гражданском браке” больше года, и отношения хорошие». Вот что ответил ей психолог: «Вообще говоря, понятие “гражданский брак” очень обманчиво. Вы считаете своего молодого человека мужем, но думает ли он о вас как о супруге? Если не берет на корпоративные вечеринки, скорее всего, не думает. Почему ваш брак до сих пор гражданский – в этом, на самом деле, вопрос. Попробуйте себе на него ответить».

Известно по результатам опросов, что «замужних» людей у нас в стране больше, чем «женатых». Откуда взялся этот феномен? Женщины, находясь в «гражданском браке», почти всегда называют своих сожителей «мужьями», а те далеко не всегда считают своих подруг «женами». Но об этом мы подробно поговорим немного позже, а сейчас хочу предупредить женщин, живущих в гражданском браке, еще об одной опасности.

Мы уже говорили о том, что сожительство – вне закона, вне юридического поля. В случае смерти «гражданского мужа» или расставания с ним сожительница не имеет прав на наследство и совместно нажитое имущество, как это бывает в законном браке. Но также при расставании с сожителем при наличии общих детей женщина может остаться и без алиментов. Существует такое юридическое понятие: «презумпция отцовства». По закону, если ребёнок родился от лиц, состоящих в законном браке между собой, а также в течение трехсот дней с момента расторжения брака или с момента смерти супруга матери ребёнка, отцом ребёнка признается супруг (бывший супруг) матери, если не доказано иное. То есть отцом любого ребёнка считается муж матери ребёнка (или лицо, являвшееся законным супругом в момент зачатия). На лиц, находящихся в «гражданском браке», презумпция отцовства, разумеется, не распространяется. Таким образом, если сожитель откажется от отцовства, установить то, что именно он является отцом ребёнка и заставить его платить алименты можно только в судебном порядке. На это уйдут очень большие средства и немало времени, без гарантии какого-либо результата. В судах сейчас рассматривается огромное количество таких дел.

Очень многие бывшие «гражданские мужья» отказываются от своего отцовства. И это неудивительно, ведь даже законные отцы очень часто делают все, чтобы не платить алименты.

Замуж любой ценой?

 Нередко можно услышать такой вопрос-возражение: «У нас в России женщин на одиннадцать миллионов больше, чем мужчин. И многие идут на пробное сожительство, чтобы не остаться одной, использовать эту связь как прием для создания семьи. А мужчины сейчас избалованы выбором и доступностью. И может случиться, что женщина, отказавшая мужчине в сожительстве, никогда не сможет потом выйти замуж».

Беда в том, что у нас люди очень плохо осведомлены в этой теме, не знают и даже не подозревают, какое разрушительное действие оказывает увлечение «гражданским браком» на нашу страну в целом и на людей, практикующих сожительство, в частности. Любое явление познается по его плодам. «По плодам их узнаете их» (Мф. 7, 16), – говорит Господь в Евангелии. Мы уже говорили о том, какие горькие плоды приносит так называемый «гражданский брак». Думаю, что очень мало женщин, которые действительно хотят создать семью, согласились бы на «пробный брак», если бы узнали, что в реальности лишь немногое количество сожительств заканчивается созданием настоящей семьи, что вероятность развода в браках после сожительства возрастает в два раза по сравнению с теми супружескими парами, где супруги не жили вместе до создания семьи; если бы узнали, какое количество проблем, конфликтов и измен случаются в браках, где практиковалось пробное сожительство; если бы послушали рассказы несчастных женщин, которым их сожители много лет морочили голову, обещая жениться, а потом бросили, искалечив их жизнь и загубив молодость. Многие из этих женщин после этого уже не смогли создать семью и родить детей. Ах, «если бы молодость знала, если бы старость могла…». Эти знания приобретаются, к сожалению, горьким опытом, путем проб и ошибок, порой непоправимых.

Скажем еще немного о печальных последствиях «гражданских браков».

После сожительства женщина рискует стать бесплодной. Известно, что пары, живущие в «гражданском браке», весьма редко имеют детей, оно и понятно, мужчина не хочет связывать себя лишними обязательствами, женщина боится, что ребёнок будет расти без отца и не будет социально защищен в случае, если сожитель их бросит. И вот живущие в «гражданском браке» как тяжёлой болезни боятся беременности. Естественно, они применяют контрацептивы, притом предпочтение отдается гормональным препаратам, как самым надёжным и эффективным средствам предохранения. Подсчет календарных дней, барьерная контрацепция, и прочее не имеют такой степени надежности.

Известно, что регулярное, а в особенности длительное применение контрацептивов ухудшает, угнетает репродуктивные способности женского организма и может привести к бесплодию.

Прием противозачаточных таблеток ведёт к нарушению менструального цикла, угнетаются функции яичников и матки, ухудшается выработка гормонов, могут появиться гинекологические заболевания. Если женщине больше тридцати лет, шансы остаться бесплодной у неё возрастают, так как организму тяжелее восстанавливаться после приёма противозачаточных средств.

Женщины вне брака гораздо чаще делают аборты, чем замужние, а любой аборт – это огромное потрясение для женщины. Она не только духовно страдает от того, что совершила детоубийство, но и очень часто остается неспособной больше к деторождению. Я неоднократно исповедовал молодых женщин после аборта, которые рассказывали, что теперь на всю жизнь остались бесплодными.

Конечно, у проблемы бесплодия после блудного сожительства, контрацепции и абортов, кроме чисто медицинской стороны, есть и духовные причины, и они, разумеется, являются самыми главными. Ребенок – это дар Божий, способность к рождению детей – великая радость для женщины и её призвание. Но этот дар может быть отнят у неё за грехи.

Если девушка или женщина хочет создать семью, то её согласие на «гражданский брак» чаще всего является вынужденным. Не то, чтобы её очень привлекали такие отношения или она была испорчена и беспутна, нет, просто ей кажется, что раз сожительство весьма распространено, то оно обязательно приведет её к свадебному платью, обручальным кольцам и маршу Мендельсона, что если парень предложил ей пожить вместе, то это практически равнозначно предложению руки и сердца. Но это не так. Да, подавляющее большинство женщин, даже живущих в «гражданском браке», хотят надежной, крепкой, законной семьи, защиты для себя и своих детей, у женщин очень велико стремление к семье, домашнему очагу. И поэтому, как уже говорилось выше, «жен» у нас больше, чем «мужей». Примерно 90 % женщин, живущих в «гражданском браке», считают, что они замужем, но известно также, что 80 % сожительствующих мужчин, считают себя холостыми.

Но сожительство не увеличивает шансы создать семью, а уменьшает их. Более 80% «гражданских браков», либо довольно скоро распадаются, либо так и остаются сожительствами, не превратившись со временем в браки настоящие. Притом статистика также утверждает, что чем дольше сожители живут вместе, тем меньше вероятность того, что они потом поженятся. И потратив годы на вялотекущие, непонятные и бесплодные отношения и ожидания, можно потом вообще никогда не выйти замуж. Девушкам кажется, что если она откажет мужчине, то он разлюбит, бросит ее. Что тут можно сказать? Если бросит, значит никогда не любил, пробовать создать семью с нелюбящим нельзя. Если любит по-настоящему, если намерения у него серьезные, будет ждать, любовь – это уважение, это бережное отношение к убеждениям любимого человека. Одна моя знакомая, молодая женщина, воспитывала одна дочку-инвалида. Потом появился мужчина, который стал ей близок, начал помогать ей и ребенку, но когда он предложил ей жить вместе до брака, она, как человек верующий, придерживающийся строгих принципов, отказала ему, после этого он тут же исчез из её жизни. Вот так проверяются люди: мужчину действительно интересуешь ты сама, он реально сопереживает тебе или его интересует только твое тело.

Еще один момент: девушек, которые хранят, соблюдают себя до брака, всё меньше и меньше, и мужчины, которые и вправду хотят создать семью, конечно, предпочтут девушку строгих нравственных правил, той, которая на всё готова. Мужчина, который стремится к настоящему браку, а не к одноразовым отношениям, всегда оценит скромность и целомудрие своей любимой. А если мужчиной движет нечистая плотская страсть, а не действительное  желание быть рядом с любимой женщиной и вступить с ней в брак, то он, добившись своего, получив от неё всё, что хотел, очень часто теряет к ней всякий интерес. То, что далось без труда, или было достигнуто путем прямого или психологического насилия не имеет ценности. В Библии, во второй книге Царств есть один эпизод, который является очень яркой иллюстрацией к подобной ситуации. Сын царя Давида, Амнон, как сказано, «полюбил» свою сводную сестру Фамарь. На самом деле, его влюбленность была лишь сильнейшим сексуальным влечением. Но на тот момент «скорбел Амнон до того, что заболел из-за Фамари» (2 Цар. 13, 2). И стал худеть с каждым днем из-за влечения к ней. Он хотел склонить её ко греху с ним, но Фамарь умоляла его не бесчестить её, она просила его поговорить с царем, чтобы тот разрешил им пожениться, но Амнон напал на неё и изнасиловал. «Потом возненавидел её Амнон величайшею ненавистью, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую имел к ней; и сказал ей Амнон: встань, уйди. Ия [Фамарь] сказала ему: нет, [брат]; прогнать меня – это зло больше первого, которое ты сделал со мною. Но он не хотел слушать ее» (2 Цар. 13, 15–16).

Так что, в любом случае, соглашаться на унизительный «гражданский брак» нельзя, он по сути дела ничего не дает, а только отнимает и уж тем более не способствует созданию крепкой законной семьи. Для любой нормальной женщины стоит задача найти настоящего, хорошего мужа, а не временного любовника, который «поматросит и бросит» её. С помощью греха свои проблемы не решишь и счастья не найдешь. Есть вещи, через которые переступать нельзя. Нельзя бросить своего ребёнка или убить его, сделав аборт, чтобы он не стеснял нашу свободу, нельзя изменить своему мужу или жене, поддавшись страсти к другому человеку (кстати, интересный факт: уровень разводов в браках, заключенных между бывшими любовниками, разрушившими законную семью, составляет 80 %), нельзя, пойти на грех, чтобы выйти замуж любой ценой, потому что цена будет очень высока.

Еще одна причина, по которой женщина, желающая создать семью не должна соглашаться на сожительство, состоит в том, что у мужчины гораздо меньше стимулов для того, чтобы узаконить свои отношения с сожительницей, ведь для него в «гражданском браке» плюсов гораздо больше, чем для женщин.

Давайте посмотрим правде в глаза. Как выглядит обычно «гражданский брак»? Мужчина имеет в лице сожительницы бесплатную домохозяйку, она ему готовит, стирает, убирает, и это всё, как правило, помимо её основной работы. Она удовлетворяет его интимные потребности (тоже бесплатно), а иногда даже сама содержит его. Она годами пользуется контрацептивами, боясь забеременить, а порой и делает аборты. А он обещает ей, что женится, а сам не хочет брать на себя никакой ответственности и считает себя свободным, холостым человеком. В случае если случайно родится ребенок, не ему его растить в одиночку. Таким образом, становится совершенно очевидно, что «гражданский брак» – очень большое унижение для женщины. А если женщина позволяет себя унижать, она очень скоро теряет всякую привлекательность в глазах мужчины и о браке тут уже говорить не приходится.

Может сложиться впечатление, что я во всех бедах обвиняю мужчин и считаю их виновниками всех женских несчастий, а  женщин считаю лишь безвинными жертвами сожителей-тиранов. Нет, в беде под названием «гражданский брак», виноваты как мужчины, так и женщины. Мужчины своей безответственностью, распущенностью, малодушием и отсутствием элементарных морально-нравственных принципов. Женщины своим облегченным поведением, уступчивостью, «безотказностью» (в самом плохом смысле этого слова) и своим желанием вступить в брак любой ценой, не стесняясь в средствах. Если бы все женщины, как одна, отказались бы сожительствовать с мужчинами до брака, у нас не осталось бы «гражданских браков», а количество крепких, нормальных семей увеличилось бы в несколько раз.

Брак – это Таинство, даже если он пока, в силу разных причин, еще не венчан. Ведь в этом таинственном союзе два совершенно разных по крови человека, соединенных любовью, собираются для того, чтобы всю жизнь провести вместе, стать единой душой и единым телом, взяв на себя всю полноту ответственности перед Богом, друг перед другом и перед всем миром. А в таинство нельзя играть, его нельзя профанировать, его нельзя совершать кое-как (получится, не получится), его нужно совершать благоговейно, на совесть и со всей ответственностью.

Похожее

Все телесные отношения между мужчиной и женщиной вне законного брака являются блудом. Соответственно, живущие в «гражданском браке находятся в состоянии перманентного блуда. Блуд или любодеяние – одна из восьми человеческих страстей, также блуд является смертным грехом, то есть грехом, ведущим к смерти души.

Почему так строго? Какой вред способен нанести людям этот грех?      Думаю, каждому священнику периодически приходится отвечать на один вопрос (обычно его задаёт молодёжь): «Почему телесные, плотские отношения между мужчиной и женщиной вне брака считаются грехом, ведь всё это совершается по обоюдному согласию, никому не причиняется вред, ущерб, вот прелюбодеяние – другое дело – это измена, разрушение семьи, а здесь что плохого?»

Для начала вспомним, что такое грех. «Грех есть беззаконие» (1 Ин. 3, 4). То есть, нарушение законов духовной жизни. А нарушение как физических, так и духовных законов ведёт к беде, к саморазрушению. На грехе, на ошибке ничего хорошего построить нельзя. Если при основании дома допущен серьёзный инженерный просчёт, дом долго не простоит. Такой дом был построен как-то в нашем дачном посёлке. Стоял, стоял, а через год развалился.

Священное Писание относит блуд к наиболее тяжёлым грехам: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии (то есть занимающиеся рукоблудием (свящ. Павел)), ни мужеложники …Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6, 9). Не наследуют, если не покаются и не перестанут блудить. Церковные канонические правила для впавших в блуд, например, святителя Василия Великого, святителя Григория Нисского, также очень строги. Им запрещается причащаться, пока они не покаются и не понесут епитимью. О сроках епитимьи умолчу. Такого современный человек просто не выдержит. Почему же Церковь с такой строгостью смотрит на грех блуда и в чём опасность этого греха?

Нужно сказать, что плотское, интимное общение между мужчиной и женщиной никогда Церковью не возбранялось, даже наоборот благословлялось, но только в одном случае. Если это был брачный союз. И кстати, не только венчанный, но и просто заключённый по гражданским законам. Конечно, брак православных христиан должен быть благословлен Церковью, но и в первые века христианства существовала проблема, когда один из супругов принимал христианство, а другой (или другая) пока ещё нет. И апостол Павел не разрешает таким супругам разводиться, признавая, что это тоже брак, пусть пока без благословения церковного.

Тот же апостол пишет о супружеских телесных отношениях: «Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор. 7, 3–5).

Господь благословил брачный союз, благословил плотское общение в нём, служащее деторождению. Муж и жена отныне уже не двое, а «одна плоть» (Быт. 2, 24). Наличие брака – это ещё одно (пусть не самое главное) отличие нас от животных. У зверей брака нет. Самка может совокупляться с любым самцом, даже с собственными детьми, когда они вырастут. У людей же существует брак, взаимная ответственность, обязанности друг перед другом и перед детьми. Нужно сказать, что телесные отношения это очень сильное переживание, и они служат ещё большей привязанности супругов. «К мужу влечение твое» (Быт. 3, 16) – сказано про жену, и это взаимное влечение супругов также помогает скреплению их союза.

Но то, что благословляется в браке, является грехом, нарушением заповеди, если совершается вне брака. Супружеский союз соединяет мужчину и женщину в «одну плоть» (Еф. 5, 31) для взаимной любви, рождения и воспитания детей. Но Библия говорит нам и о том, что в блуде люди тоже соединяются в «одну плоть», но только уже в грехе и беззаконии. Для греховного наслаждения и безответственности. Они становятся подельниками в нравственном преступлении. «Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницей становится одно тело с ней?» (1 Кор. 6, 15–16).

И действительно, каждая беззаконная плотская связь наносит глубокую рану душе и телу человека, и когда он захочет вступить в брак, ему будет очень тяжело носить в себе этот груз и память о прошлых грехах.

Блуд соединяет людей, но для того, чтобы осквернить их тела и души.

Любовь между мужчиной и женщиной возможна только в браке, где люди дают друг другу перед Богом и всеми людьми обеты верности и взаимной ответственности. Ни просто половые связи, ни сожительство с одним партнёром в «гражданском браке» не даёт человеку настоящего счастья. Потому что брак – это не только телесная близость, но и духовное единение, любовь и доверие любимому человеку. Понятно, что ни беспорядочные связи, ни сожительство без регистрации этого дать не могут. Какими бы красивыми словами не прикрывались любители «гражданского брака» – в основе их отношений лежит одно, – взаимное недоверие, неуверенность в своих чувствах, боязнь потерять «свободу». Люди блудящие обкрадывают сами себя, вместо того, чтобы идти открытым, благословлённым путём, они пытаются украсть счастье с чёрного хода. Один весьма опытный в семейной жизни священник сказал как-то, что живущие вне брака подобны людям, которые, надев на себя священнические облачения, дерзают служить Литургию. Они хотят получить то, что им не принадлежит по праву.

Данные статистики свидетельствуют, что браки, в которых был период сожительства до женитьбы, распадаются гораздо чаще, чем те, где супруги такого опыта не имели. И это понятно и объяснимо: грех не может лежать в фундаменте семейного здания. Ведь телесное общение супругов даётся им как награда за их терпение и чистоту. Молодые люди, которые не хранят себя до брака – люди расхлябанные, безвольные. Если они ни в чём не отказывали себе до брака, то так же легко и свободно пойдут «налево» уже в браке. 

Устарело ли целомудрие?

Современным молодым людям бывает весьма непросто объяснить вред и пагубность плотских отношений до брака. Как-то я проводил беседу со старшеклассниками и ребята после урока начали задавать вопросы. Конечно, больше всего их интересовала моя личная жизнь: где учат на священника? какая у меня зарплата? и т. п. Также был задан вопрос о том, какой должна быть жена священнослужителя. Я ответил, что матушка (жена батюшки), в первую очередь, должна быть православной, благочестивой христианкой и, второе, хранить девство до брака, так же как и сам священник. И тогда современные школяры очень удивились: «Где же такую найти, и неужели такие вообще есть?» Для современного молодого человека мысль о том, что можно и очень даже нужно хранить себя в чистоте до брака кажется нелепой. На самом деле, конечно, есть, слава Богу, молодые люди и особенно девушки, которые соблюдают целомудрие. Иначе у нас не было бы такого количества желающих поступить в духовные семинарии, и некому было бы становиться спутницами священников. По исповеди также знаю, что хотя растленных дух времени захлёстывает и православных, церковных молодых людей, большинство из них сохраняют свое девство до свадьбы. Нынешней светской молодёжи очень сложно понять, зачем это нужно делать. Они думают, что тот разврат, который стал нормой сейчас, был всегда. А я помню время, когда для девушки нормой было хранить себя для единственного мужчины, для мужа.

Начнём с того, что такое целомудрие. Это цельное мудрование и заключается оно не только в физической неповреждённости (можно оставаться телом девственником, а в уме совершать страшный разврат, и наоборот жить в благочестивом браке и сохранять душу от греха), но и в правильном, цельном, незамутнённом взгляде на противоположный пол, в чистоте души. Уже было сказано, что плотские, интимные отношения между мужчиной и женщиной сами по себе грехом не являются и даже благословляются Богом, но только когда они совершаются в законном браке. Все, что вне брака, является блудом и нарушает Божественное установление, а значит блудящии идут против Господа. И на грехе ничего хорошего построить нельзя, грех не созидает, а разрушает. Человек, разрешая себе половые связи до брака, нарушает свою духовную природу и очень ослабляет волю, открывает ворота греху, он уже дал слабину и ему очень трудно противостоять соблазнам. Не научившись воздержанию до брака, он и в браке не будет воздержан, не переродится чудесным образом. Если для парня переспать с девушкой так же легко, как сводить её в кино, то он столь же легко даст себе разрешение на нескромные взгляды по сторонам, а потом и на измену уже в браке. Нарушая своё девство до брака, человек очень многое теряет, он уже никогда не сможет ощущать тех радостных переживаний, новизны, чистоты отношений, которые даются целомудренным людям. Сексуальные связи не проходят бесследно и люди, имеющие несколько партнёров до брака, понесут это всё в семью, что, конечно, очень повредит и их любимым и им самим. Предыдущие связи, сексуальный опыт могут быть чрезвычайно яркими впечатлениями, и они будут очень сильно мешать установить хорошие, гармоничные отношения в семье. Как поётся в одном популярном шлягере: «И когда я её обнимаю, всё равно про тебя вспоминаю». И вполне возможно парень «с опытом», обнимая и целуя жену, будет в этот момент думать совсем о другой. Большинство мужчин (за редким исключением) хотят жениться на девственнице и быть первым мужчиной в жизни любимой женщины. Быть вторым, шестым или пятнадцатым не хочется никому. Любой предпочтёт новое, нетронутое, бывшему в употреблении. Как-то я слушал беседу православного психолога, женщины, и она сказала, что в молодежной среде услышала термин «использованная девушка». Очень точно сказано: попользовались и нашли себе другую.

Сексуальная энергия – это огромная сила, энергия пола и человек просто обязан научится держать её под контролем, иначе рискует превратиться в сексуально озабоченное, больное и физически, и психически существо. Половая энергия, кроме своей главной и великой цели – продолжения рода и укрепления любви между супругами, имеет еще одно свойство. Если человек пока еще не создал семью, но не тратит свою половую энергию на блуд и мысленное любодеяние, она может быть использована им в «мирных целях», реализована в творчестве, труде, любой другой деятельности. И никакого вреда от воздержания быть не может. Знаменитый австрийский психиатр, психолог, невролог, Виктор Франкл писал о том, что даже полное воздержание абсолютно безвредно для здоровья. Посмотрите на православные монастыри, основная часть их насельников – это крепкие, здоровые, еще молодые мужчины, многие из которых приняли монашество еще почти юношами (ведь в современном монастыре нужно очень много работать). И монахи духовно и физически очень неплохо себя чувствуют. Почему? Они имеют правильную настроенность на воздержание и целомудрие. Они борются с блудными помыслами, а не разжигают их в себе. Но и люди, стремящиеся к семейной жизни, только тогда будут счастливы в браке, когда научатся контролировать свои желания, подчинять плоть духу. Кроме хранения взаимной верности воздержание в браке нужно еще вот по какой причине. В семейной жизни бывают периоды, когда супруги воздерживаются от интимного общения. Во время постов, беременности, определенных болезней. Не привыкшему сдерживать свои животные инстинкты будет очень непросто воздерживаться в браке.

Кстати, о животных. Обезьяны-самки подпускают к себе самцов в среднем раз в два года, исключительно для продолжения рода. Животное, в отличие от человека, использует свои инстинкты по мере надобности и никогда вредить себе не будет.

Любое государство, которое думает о здоровье нации, будет заботится о нравственности и пропагандировать воздержание. Как это случилось в Америке, измученной последствиями сексуальной революции. Там уже с 1996 действует «Программа обучения воздержанию». Она дала весьма благие плоды: резко упали подростковые беременности, аборты. Также снизилось употребление презервативов и других контрацептивов подростками. Многие молодые люди предпочитают сохранять девство до вступления в брак. «Программа обучения воздержанию» пришла на смену «Программе обучения контрацепции» и рассказывает подросткам о том, что воздержание не может быть вредно. Оно является лучшей профилактикой СПИДа и венерических болезней и помогает создать здоровую семью. После 2006 года на эту программу стали выделять сотни миллионов долларов в год. Благодаря просемейной политике, США планирует к 2050 году увеличить свое население до 350 миллионов. А у нас аборты делают из бюджетных средств налогоплательщиков, то есть из нашего с вами кармана. Вот в чем мы должны догонять Америку. Все эти данные есть в Интернете, на статистических и других сайтах.

Подведем некоторые итоги

Грех разрушает духовную и физическую природу, он является нарушением духовных законов. Они существуют объективно, независимо от нашей воли, и от нашей веры, как и законы физики. Можно не верить, что существует гравитация (земное притяжение) и, шагнув из окна пятого этажа убиться, или сильно покалечиться. Также, нарушая духовные законы, мы повреждаем строй нашей души, наносим ей рану и потом расплачиваемся за это. Если люди не хранят чистоту до брака, если до свадьбы будущие супруги находились в незаконном сожительстве, если изменяли своим жёнам или мужьям, бесследно это не проходит. В браке и просто в жизни они будут за это платить скорбями, семейными неурядицами и проблемами. Знаю немало примеров, когда в парах, где супруги начинали половую жизнь до брака, очень скоро начинались супружеские измены и семейные конфликты.

Похожее