Карлос кастанеда о любви: Цитаты и высказывания Карлоса Кастанеды — 18 цитат

Содержание

Цитаты и высказывания Карлоса Кастанеды — 18 цитат

Люди, как правило, не отдают себе отчета в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни все что угодно. В любое время. Мгновенно.

Карлос Кастанеда, из книги «Колесо Времени», 1998

#3193

Всё очень просто: один и тот же лист падает снова и снова. Но тебе этого мало, тебе нужно еще понять: как, зачем и почему. А здесь понимать нечего, да и всё равно не понять.

Карлос Кастанеда

#2620

… это лишь один из миллиона путей. Да и все что угодно — лишь один путь из миллиона возможных. Поэтому ты всегда должен помнить, что путь — это только путь; если ты чувствуешь, что он тебе не по душе, ты должен оставить его любой ценой. Чтобы овладеть такой ясностью, ты должен вести правильную жизнь. Только при этом условии ты будеш знать, что любой путь — это всего лишь путь и ничто не мешает ни тебе самому, ни кому-то другому оставить его, если сделать это велит тебе твое сердце.

Но предупреждаю: твое решение должно быть свободно от страха и честолюбия. Смотри на любой путь прямо и без колебаний. Испытай его столько раз, сколько найдешь нужным …

Карлос Кастанеда, из источника «Учение дона Хуана»

#2574

Весь фокус в том, на что ориентироваться… Каждый из нас сам делает себя либо несчастным, либо сильным. Объем работы, необходимой и в первом, и во втором случае, — один и тот же.

Карлос Кастанеда, из источника «Путешествие в Икстлан», 1960

#1050

Обычный человек слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы его любили. Воин любит, и все. Он любит всех, кто ему нравится, и все, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не беспокоиться об этом. Что полностью противоположно тому, чем занимается обычный человек. Любить людей или быть любимым ими — это еще далеко не все, что доступно человеку.

Карлос Кастанеда, из источника «Отдельная реальность»

#335

Нас уязвляют и обижают действия либо посягательства со стороны наших ближних, и это нас ослабляет. Наше чувство собственной важности заставляет нс почти все время чувствовать себя кем-то оскорбленным или на кого-то обиженным.

Карлос Кастанеда, из книги «Огонь изнутри»

#105

Ка?рлос Цезарь Сальвадор Аранья Кастане?да (исп. Carlos C?sar Salvador Ara?a Castaneda; 25 декабря 1925 (либо 1931, либо 1935 (?)[1]), Кахамарка, Перу — дата смерти: 27 апреля 1998 года, Лос-Анджелес, США) — американский писатель и антрополог (доктор философии по антропологии), этнограф, мыслитель эзотерической ориентации[2] и мистик[3], автор книг-бестселлеров, посвящённых шаманизму и изложению необычного для западного человека мировоззрения.[2] Сам Кастанеда пользовался термином магия, однако, по его словам[4], это понятие не полностью передаёт суть учения, основанного на традициях древних и новых «видящих» — толтеков, — «Пути воина».

Карлос Кастанеда утверждал, что встретил индейца из племени яки, мексиканского мага Хуана Матуса в 1960 году, что полностью изменило его жизнь. Поначалу Кастанеда в рамках антропологической практики в Калифорнийском Университете в Лос-Анджелесе хотел исследовать кактус пейот, и именно с этой целью обратился к дону Хуану, который являлся знатоком местных растений. По счастливой случайности их свёл вместе общий знакомый. Согласно Кастанеде, в дальнейшем, дон Хуан, считавший себя принадлежащим традиции магов (толтеков в терминологии последнего), выбрал его в ученики исходя из специфического признака, который дон Хуан называл особенной структурой его «энергетического тела». Как впоследствии оказалось, дон Хуан видел в нём нагваля, или лидера группы видящих, способного продолжить линию магов, к которым принадлежал дон Хуан. Согласно книгам Кастанеды, «магия» толтеков заключалась в умении изменять свое восприятие что, согласно учению, позволяет существенно расширить и даже кардинально изменить представления о познаваемом и о жизни в целом. То есть «магия» — это не фокусы с доставанием «чего-то» из ниоткуда, а практика расширения восприятия за границы известного человеку.

Также магия в учении толтеков не имеет своей целью власть над другими людьми, вмешательство в их судьбу и здоровье. Целью является так называемое «сгорание в огне изнутри» — достижение иной формы существования в «энергетическом теле». Существует мнение, что как и всё на «бренной земле», это просто взгляд с другой точки зрения (взгляд на предназначение человека).

Разговор с нагвалем о любви

Нагваль Карлос Кастанеда, Флоринда Доннер-Грау и два ученика обедали в кафе. Звучала романтичная мелодия, ранчера, и Карлос Кастанеда, улыбаясь, сказал

— Прекрасный знак! Давайте поговорим о любви. Это ведь то, что каждый из нас хочет, не так ли? Мы хотим лю-ю-ю-ю-бви.

Ученики захихикали, ерзая на своих стульях.

— Ну, давайте, выложите это на стол, — продолжал нагваль. — Вы никогда не будете свободны, если не сделаете этого. Но для начала нам нужно знать, в чем наша история. Мы хотим быть свободными, чтобы почувствовать истинную любовь, любовь без инвестиций.

Он повернулся к молодой девушке.

— Ты много пересматривала. В чем, на твой взгляд, заключается твоя история?

— Ну, я делала все возможное, пытаясь угождать мужчинам, чтобы они любили меня. Моя мама делала то же самое. Например, был один мужчина, я делала для него все. Я готовила ему, хозяйничала по дому, «пыталась ублажить его сексуально», —

шепнула она, повернувшись к Флоринде, и затем продолжила в полный голос.

— Я даже оплачивала некоторые его счета. И, тем не менее, он бросил меня…

— То же самое случилось и со мной, — вставил молодой человек.

— Серьезно? — сказал нагваль. — Так, расскажи нам.

— Ну, была женщина. Я сейчас понимаю, что мы были созданы друг для друга… Я ее действительно любил. Я даже показывал ей свои чувства; но этого было мало. Она бросила меня! Я не мог поверить этому.

— А почему она ушла? — спросил нагваль, его глаза сияли.

— Я не знаю…она никогда…

И в этот момент за спиной молодого человека вдруг раздался резкий звук бьющегося стекла, и женский крик на весь ресторан за соседним столиком:

— Да ты смеешься! У тебя другая женщина, и ты думаешь, что я останусь с тобой? И когда же ты собирался мне об этом рассказать?

Мужчина, который сидел за столиком с этой женщиной, попытался защититься:

— Постой, ты должна понять, я не стал тебе рассказывать всего этого из заботы о тебе. Я лишь хотел оберечь тебя…

В следующий момент эта девушка поняла, что за ними наблюдает весь ресторан, и выбежала вся в слезах.
Два ученика смотрели, открыв рты. Глаза Флоринды сверкали.

— Вот так, — спокойно сказал нагваль, люди вокруг попытались продолжить обед. — Ругаться, защищая свои секреты, бррр, — вздрогнул он.

— Итак, — сказал он возвращаясь к разговору с молодым человеком, — есть что-либо еще, что ты не упомянул в своем рассказе?

— Ну, да, у меня были другие женщины, но моей девушке совсем не обязательно было знать об этом!…

— Хм! — воскликнул нагваль. — И ты называешь это любовью?

Молодой человек, казалось, не слышал этого.

— Мой папа поступал также, и мой дедушка тоже! А моя мама и бабушка как-то с этим мирились. Это у нас в семье! В любом случае, нагваль, разве мы не о свободе говорим? Пройти мимо всех этих пагубных аспектов социализации, не связывая себя всем этим?

— Ах, ты очень умен, кабальеро, — сказал нагваль. — Умен для себя. Да, под свободой подразумевается путь, идущий за пределы пагубных аспектов социализации, таких как попытки скрыть что-либо, или манипуляция другими людьми, или представление о том, что обладателю твоего пола разрешено обойти стороной определенные обязательства; если ты воспринимаешь энергию напрямую, а это именно то, что Дон Хуан называл свободой, то это приведет тебя к восприятию и участию в эволюционных аспектах социализации, таких как культивация тонко настроенного осознания влияния твоих действий на других.

— Как свобода может быть угождением самому себе? — продолжил он. — Это рабство, кошмарный сон. Свобода — это свобода от суждений, свобода от навязанных социализацией ожиданий, но не свобода от ответственности. По сути, мне жаль тебе это говорить, но свобода несет с собой новые слои ответственности — ты осознаешь больше, следовательно, ты не можешь прятаться от того, что ты уже знаешь — и цельность требует, чтобы ты действовал в соответствии с твоим новым знанием. Воин-путешественник готов поставить на карту свою жизнь, чтобы действовать и общаться таким образом, чтобы это уважало Дух — в нем самом и в других.

— То, что делал ты, — продолжил он, — это не свобода; это повтор наихудших аспектов твоей линии, таких как утаивание секретов для своего собственного блага. Однако, мужчины не единственные, кто делает это; они находят женщин, которые готовы мириться с этим, даже поощрять это, правда, Флоринда?

— Именно так! — сказала Флоринда. — Такие женщины даже потакают мужчинам, которые не хотят быть преданными, оправдывают их, соглашаясь на несколько маленьких крох любви, потому что они чувствуют себя недостойными настоящей любви — как в твоей истории, не так ли?

— Так, — ответила молодая ученица.

— Или женщины, которые ожидают, что мужчина будет заботиться о них, — продолжала Флоринда, — так как они полагают, что не способны сами сделать это для себя — и им хочется винить мужчину за то, что он не сделал их счастливыми! Также встречаются женщины, которые пытаются вести себя как мужчины, делая завоевания. Или пытаясь увести чужого мужчину. И во всех этих случаях женщины отдают свою силу мужчинам, и при этом защищают свое право так поступать!

— Ты находишь что-либо из сказанного похожим на свободу? — спросил нагваль.

— Нет, не нахожу, — пробормотал ученик.

— Свобода — это наше право от рождения, — сказал нагваль, — тем не менее ее нужно заработать, очищая наши связующие звенья с нашей линией предков, чтобы воплотить и развить ту лучшую часть, которая имеется в ней. А сейчас ты пойман в зафиксированном положении точки сборки человеческой формы: в темной стороне твоего наследия.

— Дон Хуан говорил мне, что если мы хотим избавиться от этой фиксации, нам нужно перестать тратить лучшую энергию, которой мы обладаем, энергию отсюда, — сказал нагваль, делая обмахивающий жест, который обозначил зону от области ниже пупка до ступней. — Нижние диски! Мы используем эту энергию для того, чтобы скрывать что-либо, искать комфорт, бороться за власть, или чувствовать себя побежденными — для всего того, что нам знакомо, что питает наше чувство определенности, или безопасности — и прежде всего, что не позволяет нам ставить под сомнение наши действия.
Он остановился и пристально посмотрел на учеников.

— Дон Хуан сказал, что тщательный перепросмотр наших историй, относящихся к области нижних дисков, может освободить нас от человеческой формы, и привести нас к человеческой возможности — светлой составляющей нашей линии, человеческих существ, — продолжил он. — Это может дать нам энергию и осознание для вопроса, заданного без суждения кого бы то ни было: Я живу в сновидении или в кошмаре своей линии? Одинок ли я в своих кошмарах? Или я сновижу вместе с бесконечностью, вместе с Духом?

Источник: сайт www.castaneda.com (2007)

Карлос кастанеда цитаты о любви. Цитаты, афоризмы, высказывания, фразы

Не все могут знать и иметь представление о творчестве и о том, кто такой Кастанеда, цитаты о котором собраны на этой странице. Настоятельно рекомендуется почитать его книги. Но если хотите составить о нем представление или освежить в памяти, то цитаты, Карлос Кастанеда в которых говорит словами из своих книг, отличный выбор!

То, что ты делаешь в данный момент, вполне может оказаться твоим последним поступком на земле, твоей последней битвой. В мире нет силы, которая могла бы гарантировать тебе, что ты проживешь еще хотя бы минуту.
Карлос Кастанеда

Единственным средством, сдерживающим отчаяние, является осознание смерти как ключа к магической схеме существования. Осознание нашей смерти является единственной вещью, которая дает нам силу вынести тяжесть и боль нашей жизни и боязни неизвестного.
Карлос Кастанеда

У воина нет возможности отдавать что бы то ни было на волю случая. Воин реально влияет на результаты событий силой своего осознания и своего несгибаемого намерения.
Карлос Кастанеда

Намерение воина сильнее любых препятствий.
Карлос Кастанеда

Это были цитаты – Путь воина, Кастанеда.

Нужно искать и видеть чудеса, которых полно вокруг тебя. Ты умрешь от усталости, не интересуясь ничем, кроме себя самого; от этой-то усталости ты глух и слеп ко всему остальному.
Карлос Кастанеда

Чтобы осознать реальность, привычную для другого, вначале необходимо освободиться от собственной реальности; но человеку совсем не просто избавиться от привычной картины мира, эту привычку необходимо сломать силой.
Карлос Кастанеда

Искусство воина состоит в сохранении равновесия между ужасом быть человеком и чудом быть человеком.
Карлос Кастанеда

Весь фокус в том, на что ориентироваться… Каждый из нас сам делает себя либо несчастным, либо сильным. Объём работы, необходимой и в первом, и во втором случае, – один и тот же.
Карлос Кастанеда

Чтобы стать человеком знания, нужно быть воином, а не ноющим ребенком. Бороться, не сдаваясь, не жалуясь, не отступая, бороться до тех пор, пока не увидишь. И всё это лишь для того, чтобы понять, что в мире нет ничего, что действительно имело бы значение.
Карлос Кастанеда

Ты не должен путать одиночество и уединение. Одиночество для меня понятие психологическое, душевное, уединённость же — физическое. Первое отупляет, второе — успокаивает.
Карлос Кастанеда

Люди, как правило, не отдают себе отчета в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни всё что угодно. В любое время. Мгновенно.
Карлос Кастанеда

Чтобы извлечь из жизни максимум, человек должен уметь изменяться. К сожалению, человек изменяется с большим трудом, и изменения эти происходят очень медленно. Многие тратят на это годы. Самым трудным является по-настоящему захотеть измениться.
Карлос Кастанеда

Не объясняй слишком многого. В каждом объяснении скрывается извинение. Так что, когда ты объясняешь, почему ты не можешь делать то или другое, на самом деле ты извиняешься за свои недостатки, надеясь, что слушающие тебя будут добры и простят их.
Карлос Кастанеда

Бесполезно тратить всю свою жизнь на один-единственный путь, особенно, если этот путь не имеет сердца.
Карлос Кастанеда

Единственный по-настоящему мудрый советчик, который у нас есть, – это смерть. Каждый раз, когда ты чувствуешь, как это часто с тобой бывает, что всё складывается из рук вон плохо и ты на грани полного краха, повернись налево и спроси у своей смерти, так ли это. И твоя смерть ответит, что ты ошибаешься, и что кроме её прикосновения нет ничего, что действительно имело бы значение. Твоя смерть скажет: «Но я же ещё не коснулась тебя!»
Карлос Кастанеда

Каждый идет своим путём. Но все дороги всё равно идут в никуда. Значит, весь смысл в самой дороге, как по ней идти… Если идешь с удовольствием, значит, это твоя дорога. Если тебе плохо – в любой момент можешь сойти с нее, как бы далеко ни зашел. И это будет правильно.
Карлос Кастанеда

То, что воин называет волей, есть сила внутри нас самих. Это не мысль, не предмет, не желание. Воля – это то, что заставляет воина побеждать, когда его рассудок говорит ему, что он повержен.
Карлос Кастанеда. Книга «Отдельная реальность»

Реальность не имеет ничего общего со словами, которые ты используешь, чтобы описать её.
Карлос Кастанеда. Книга «Искусство сновидения»

Мир такой-то и такой-то только потому, что мы сказали себе, что он такой.
Карлос Кастанеда

В мире, где за каждым охотится смерть — нет времени на сожаления или сомнения. Время есть лишь на то, чтобы принимать решения.
Карлос Кастанеда

Афоризмы Кастанеда удивительны и своеобразны. И если хотите почитайте цитаты .

Карлос Кастанеда — американский писатель и антрополог, этнограф, мыслитель эзотерической ориентации и мистик, автор 11 томов книг-бестселлеров, посвящённых изложению шаманского учения индейца дона Хуана Матуса. Книги Карлоса Кастанеды после их публикации сохраняли репутацию антропологических исследований, но в настоящее время академическое сообщество рассматривает их как художественную литературу.

Сначала мы учимся обо всем думать, а потом приучаемся смотреть на вещи так, как мы о них думаем.

Ищи и смотри на чудеса повсюду вокруг тебя. Ты устаешь от глядения на самого себя, и эта усталость делает тебя глухим и слепым повсюду ко всему остальному.

Иногда есть смысл упорствовать, даже когда понимаешь, что это бесполезно. Но сперва надо понять, что твои действия бесполезны, а потом поступать так, будто этого не знаешь.

Самоограничение — самый худший и самый злостный вид потакания себе.

Самое лучшее, стереть всю личную историю, потому что это сделает нас свободными от обволакивающих мыслей других людей.

Чтобы быть на высоте, всегда нужно выбирать путь, подсказанный сердцем. Может быть, для кого-то это будет означать всегда смеяться.

Ты каждый раз чувствуешь себя обязанным объяснить свои поступки, как будто ты — единственный на всей земле, кто живет неправильно.

Красота — это демон, который множится и процветает при наличии поклонения.

Желание — вот что заставляет нас страдать, но как только мы научимся уничтожать свои желания, любая полученная нами мелочь превратится в бесценный дар.

Пока ты чувствуешь, что наиболее важное и значительное явление в мире — это твоя персона, ты никогда не сможешь по-настоящему ощутить окружающий мир.

Чувство собственной важности делает человека безнадежным: тяжелым, неуклюжим и пустым.

Свобода — это приключение, которому нет конца, в котором мы рискуем жизнью и даже большим, чем жизнь, во имя нескольких мгновений чего-то превыше слов, мыслей и чувств.

Обычный человек слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы его любили.

Утрать все — и ты достигнешь всего.

Воля — это то, что заставляет тебя побеждать тогда, когда твой разум говорит тебе, что ты повержен.

Я никогда ни на кого не сержусь. Ни один человек не может сделать ничего такого, что заслуживало бы такой моей реакции. На людей сердишься, когда чувствуешь, что их поступки важны. Ничего подобного я давно не чувствую.

Не имеет значения, что кто-либо говорит и делает. Ты сам должен быть безупречным человеком.

Человек может сделать гораздо больше и действовать гораздо лучше. Он допускает только одну-единственную ошибку — он думает, что в его распоряжении уйма времени.

Будь безжалостным, но обаятельным, — повторял он. — Будь хитрым, но деликатным. Будь терпеливым, но активным. Будь мягким, но смертельно опасным. На это способна только женщина. Если бы так мог действовать мужчина, он был бы безупречен.

Единственный по-настоящему мудрый советчик, который у нас есть, — это смерть. Каждый раз, когда ты чувствуешь, как это часто с тобой бывает, что все складывается из рук вон плохо и ты на грани полного краха, повернись налево и спроси у своей смерти, так ли это. И твоя смерть ответит, что ты ошибаешься, и что кроме ее прикосновения нет ничего, что действительно имело бы значение. Твоя смерть скажет: «Но я же еще не коснулась тебя!»

Лишившись чувства собственной важности, мы становимся неуязвимыми.

Все пути одинаковы: они ведут в никуда. Но у одних есть сердце, а у других — нет. Один путь дает тебе силы, другой — уничтожает тебя.

Каждый из нас сам делает себя либо несчастным, либо сильным. Объём работы, необходимой и в первом, и во втором случае, — один и тот же.

Бесполезно тратить всю свою жизнь на один единственный путь, особенно, если этот путь не имеет сердца.

Пока человек чувствует, что наиболее важное и значительное явление в мире — это его персона, он никогда не сможет по-настоящему ощутить окружающий мир. Точно зашоренная лошадь, он не видит в нем ничего, кроме самого себя.

Беспокойство неизбежно делает человека доступным, он непроизвольно раскрывается. Тревога заставляет его в отчаянии цепляться за что попало, а зацепившись, он уже обязан истощить либо себя, либо то, за что зацепился.

Путь без сердца никогда не бывает радостным.

Мир необъятен. Мы никогда не разгадаем его тайну. Поэтому мы должны принимать его таким, какой он есть — чудесной загадкой.

Лишь немногие знают, когда следует расстаться с кем-то, а тех, кто знают, как использовать свое знание, еще меньше.

Весь смысл заключается в том, чему именно человек уделяет внимание. Мы либо делаем себя жалкими, либо делаем себя сильными — объем затрачиваемых усилий остается одним и тем же.

Чтобы человек понял, что ему есть для чего жить, у него должно быть то, за что стоит умереть.

В твоей жизни есть важные вещи, которые имеют для тебя большое значение. Это относится и к большинству твоих действий. У меня — все иначе. Для меня больше нет ничего важного — ни вещей, ни событий, ни людей, ни явлений, ни действий — ничего. Но все-таки я продолжаю жить, потому что обладаю волей. Эта воля закалена всей моей жизнью и в результате стала целостной и совершенной. И теперь для меня не важно, имеет что-то значение или нет. Глупость моей жизни контролируется волей.

Я много раз тебе говорил: быть воином — самый эффективный способ жить. Воин сомневается и размышляет до того, как принимает решение. Но когда оно принято, он действует, не отвлекаясь на сомнения, опасения и колебания. Впереди — ещё миллионы решений, каждое из которых ждёт своего часа. Это — путь воина.

Это лишь один из миллиона путей. Да и все что угодно — лишь один путь из миллиона возможных. Поэтому ты всегда должен помнить, что путь — это только путь; если ты чувствуешь, что он тебе не по душе, ты должен оставить его любой ценой.

Чтобы овладеть такой ясностью, ты должен вести правильную жизнь. Только при этом условии ты будешь знать, что любой путь — это всего лишь путь и ничто не мешает ни тебе самому, ни кому-то другому оставить его, если сделать это велит тебе твое сердце. Но предупреждаю: твое решение должно быть свободно от страха и честолюбия. Смотри на любой путь прямо и без колебаний. Испытай его столько раз, сколько найдешь нужным. ..

Смерть – это единственный мудрый советчик, которого мы имеем. Когда бы ты ни почувствовал, как ты это чувствуешь обычно, что все идет не так, как надо, и что ты вот-вот пропадешь, повернись к своей смерти и спроси ее – так ли это? Твоя смерть скажет тебе, что ты не прав, что в действительности ничего, кроме ее прикосновения, не имеет значения. Твоя смерть скажет тебе: «я еще не коснулась тебя».

Значение имеет лишь то, что ты её повсюду искал. Это делает ее особым человеком в твоей жизни. А для особых людей у нас должны быть только хорошие слова.

Ты же, в отличие от меня, ведешь себя так, словно ты бессмертен, а бессмертный человек может позволить себе отменять свои решения, сожалеть о том, что он их принял, и сомневаться в них. В мире, где за каждым охотиться смерть, приятель, нет времени на сожаления или сомнения. Время есть лишь на то, чтобы принимать решения.

Конечно, я могу всё объяснить, — сказал он, смеясь, — но сможешь ли ты это понять?

У тебя совсем нет времени, и в то же время ты окружен вечностью.

Глупо ухлопать жизнь на один единственный путь, особенно если у него нет сердца…

Что калечит дух, так это постоянное имение кого-нибудь у себя на спине, кто колотит тебя и говорит тебе, что следует делать, а чего не следует делать.

Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца своих дней.

Вещи являются реальными только после того, как научишься соглашаться с их реальностью.

Ты всегда должен помнить, что путь – это только путь. Если ты чувствуешь, что тебе не следовало бы идти по нему, то не должен оставаться на нем ни при каких обстоятельствах.

Человек знания живёт действием, а не мыслью, о действии. Он выбирает путь сердца и следует по этому пути.

Рассматривать чьи-то действия как низкие, подлые, отвратительные или порочные — значит придавать неоправданное значение личности их совершившего, то есть — потакать его чувству собственной важности.

Самоограничение — самый худший и самый злостный вид потакания себе. Поступая подобным образом, мы заставляем себя верить, что совершаем нечто значительное, чуть ли не подвиг,а в действительности только еще больше углубляемся в самолюбование, давая пищу самолюбию и чувству собственной важности.

Человек идет к знанию, как идут на войну — пробудившись и исполнившись страха, благоговения и непоколебимой уверенности. Идти к знанию или на войну по иному — грубая ошибка. Всякий, кто совершит ее, рано или поздно об этом пожалеет.

Немного нужно, чтобы умереть, но искать смерть значит ничего не искать.

Смерть неуклонно преследует нас, и с каждой секундой она все ближе и ближе. Смерть никогда не останавливается. Просто иногда она гасит огни.

Желание учиться — это не честолюбие. Стремление к познанию — наша судьба, потому что мы люди.

Человек становится мужественным, когда ему нечего терять. Мы малодушны только тогда, когда есть еще что-то, за что мы можем цепляться.

Чтобы воля стала действующим началом, тело должно быть совершенным.

Бесполезно тратить всю свою жизнь на один единственный путь, особенно, если этот путь не имеет сердца.

Каждый идет своим путем. Но все дороги всё равно идут в никуда. Значит, весь смысл в самой дороге, как по ней идти… Если идешь с удовольствием, значит, это твоя дорога. Если тебе плохо – в любой момент можешь сойти с нее, как бы далеко ни зашел. И это будет правильно.

– Ты слишком серьезно себя принимаешь, – сказал он медленно. – ты слишком чертовски важен в своих собственных глазах. Это должно быть изменено! Ты так чертовски важен, что ты чувствуешь себя вправе раздражаться всем. Ты так чертовски важен, что ты можешь себе позволить уйти, если вещи не складываются так, как тебе бы хотелось. Я полагаю, ты думаешь, все это показывает, что ты имеешь характер. Это чепуха! Ты слаб и мнителен!
Я попытался изобразить протест, но он не поддался. Он указал, что за всю мою жизнь я никогда ничего не закончил из-за чувства неуместной важности, которую я связал с самим собой.

Путь без сердца никогда не бывает радостным. Уже для того, чтобы на него выйти приходится тяжело работать. Напротив, путь, у которого есть сердце, всегда легкий; чтобы его полюбить, не нужно особых усилий.

На людей сердишься, когда чувствуешь, что их поступки важны. Ничего подобного я давно не чувствую.

Ты сам говорил, что знание — это сила.
— Нет, — сказал он с чувством. — Сила покоится на том, какого вида знанием ты владеешь. Какой смысл от знания вещей, которые бесполезны?

Человек живет только для того, чтобы учиться, а чему он учится — хорошему или плохому — зависит лишь от его природы и от его судьбы.

…Не имеет значения, что кто-либо говорит или делает… Ты сам должен быть безупречным человеком…

Ты не должен путать одиночество и уединение. Одиночество для меня понятие психологическое, душевное, уединенность же — физическое. Первое отупляет, второе — успокаивает.

Сумерки — это трещина между мирами.

Принять на себя ответственность за свои решения — это значит быть готовым умереть за них.

Все пути одинаковы — они никуда не ведут. Могу признаться: в своей жизни я прошёл немало путей, но так никуда и не пришёл. Теперь вопрос благодетеля обрёл для меня смысл. Есть ли у этого пути сердце? Если есть — путь хорош; если нет — он бесполезен. Все пути никуда не ведут, но у одного есть сердце, а у другого — нет. Один путь доставляет радость, и пока ты идёшь по нему — ты неотделим от него; а другой путь заставляет тебя проклинать всю свою жизнь. Один путь наделяет тебя силой, другой — лишает её.

— Что такое «правильная жизнь»?
— Жизнь, прожитая в полном сознании и с полной ответственностью, хорошая, сильная жизнь.

В мире, где за каждым охотится смерть, не может быть маленьких или больших решений. Здесь есть лишь решения, которые мы принимаем перед лицом своей неминуемой смерти.

Почему это я ему не понравлюсь? Я же ему ничего такого не сделал.
— А вовсе не обязательно что-нибудь «делать», чтобы понравиться или не понравиться.

Жаль, что жизнь коротка, жаль, что всего не достичь. Просто жаль — и все…

Тебя никогда по-настоящему не унижали, поэтому в тебе нет злости. Ты ни разу не испытал поражения.

Ты бы удивился тому, насколько хорошо можно действовать, когда тебя припрут к стене.

Если в чем-нибудь можно добиться успеха, то успех должен приходить легко, с небольшим количеством усилий, но без стресса или навязчивых идей.

Самое трудное, что есть на пути воина, так это понять, что мир является чувствованием.

Прекращая действовать, человек знания возвращается в состояние покоя и равновесия. Хорошим было его действие или плохим, удалось ли его завершить, до этого ему нет никакого дела.

Ничто не имеет особого значения, поэтому человек знания просто выбирает какой-то поступок и совершает его. Но совершает так, словно это имеет значение.

– Ты думаешь, что можно бросить курить или пить так легко? – спросил я.
– Конечно! – сказал он с большим убеждением. – курение и пьянство – это ничто, совсем ничто, если мы хотим их бросить.

Беда в том, что никто не задает себе этот вопрос; обычно человек слишком поздно понимает, что выбрал путь без сердца, когда уже стоит на краю гибели. В этой точке лишь очень немногие имеют силы оставить свою устремленность и отойти.

В отношениях с человеческими существами не может быть ничего хуже и бесполезнее прямого противостояния.

Сила – это нечто, с чем имеет дело воин. Вначале она кажется человеку чем-то совершенно невероятным, противоестественным, в существование чего невозможно поверить, о чем даже думать трудно, не то чтобы ее себе представить. .. Но потом она превращается в нечто серьезное, и отношение к ней соответственно изменяется. Человек может ею не обладать, он может даже в полной мере не осознавать ее существования, но он уже чувствует, он уже знает – в мире присутствует что-то, чего до этого он не замечал. А затем сила дает о себе знать, она приходит к человеку, и он не может ничего с этим поделать, так как сила для него пока остается неуправляемой. Не существует слов, которыми можно было бы описать, как она приходит и чем в действительности является. Она – ничто, и в то же время ей подвластны чудеса, и чудеса эти человек видит собственными глазами. И, наконец, сила становится чем-то, присущим самому человеку, превращается в нечто, что изнутри управляет его действиями и в то же время подчиняется его командам, подвластно его решениям.

Учение всегда оказывается не тем, что от него ожидают.

Можно проявлять настойчивость только для того, чтобы проявить ее должным образом. И действовать с полной отдачей, заведомо зная, что твои действия бесполезны. Это — контролируемая глупость мага.

Смирение воина не является смирением нищего. Воин ни перед кем не опускает головы, но в то же время он не позволит никому опускать свою голову перед ним. Нищий, напротив, уже при падении шляпы падает на колени и метет пол перед любым, кого считает выше себя. Но в то же время он требует, чтобы кто-то, находящийся ниже его, мел пол перед ним.

Боюсь, что ты путаешь темы, сказал он. самоуверенность воина не является самоуверенностью среднего человека. Средний человек ищет определенности в глазах того, кто на него смотрит и называет это самоуверенностью. Воин ищет неуязвимости в своих собственных глазах и называет это смирением. Средний человек сцеплен с окружающими его людьми, в то время как воин сцеплен только с самим собой. Может быть ты охотишься за радугами, ты гонишься за самоуверенностью среднего человека, тогда как тебе следовало бы стремиться к смирению воина. Разница между тем и этим – значительная. Самоуверенность обозначает, что ты знаешь что-то наверняка. Смирение включает в себя то, что ты неуязвим ни в поступках, ни в чувствах.

Поступки есть сила, – сказал он. – особенно тогда, когда человек действует, зная, что эти поступки являются его последней битвой. Существует особое всепоглощающее счастье в том, чтобы действовать с полным сознанием того, что этот поступок вполне может быть твоим самым последним поступком на земле. Я рекомендую, чтобы ты пересмотрел свою жизнь и рассматривал свои поступки в этом свете.

Не объясняй слишком много, маги говорят, что в каждом объяснении скрывается извинение. Так что, когда ты объясняешь, почему ты не можешь делать то или другое, на самом деле ты извиняешься за свои недостатки, надеясь, что слушающие тебя будут добры и простят их.

Обычный человек слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы его любили. Воин любит, и все. Он любит всех, кто ему нравится, и всё, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не беспокоится об этом. Что полностью противоположно тому, чем занимается обычный человек. Любить людей или быть любимым ими — это еще далеко не все, что доступно человеку.

Чувство собственной важности делает человека безнадежным: тяжелым, неуклюжим и пустым.
Человек знания должен быть легким и текучим.

Самое лучшее, стереть всю личную историю, — сказал он, как бы давая мне время записывать, — потому что это сделает нас свободными от обволакивающих мыслей других людей.

— Не имеет значения, что кто-либо говорит или делает, — сказал он. — Ты сам должен быть безупречным человеком. Битва происходит прямо здесь, в этой груди…
Нам требуется все наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе. Это и есть то, что имеет значение. Остальное не имеет никакой важности.

Если человек имеет ребенка, то этот ребенок забирает острие его духа. Для женщины иметь девочку означает конец острия. Иметь двух,как я,означает конец меня. Лучшие мои силы и иллюзии ушли к девочкам. Они похитили мое острие, как сказал Нагваль,так же, как я похитила его у своих родителей. Такова наша судьба. Мальчик похищает большую часть острия отца, а девочка- у матери.

Ты слишком занят собой. В этом вся беда. Отсюда твоя ужасная усталость.

Ты прикован! Ты прикован к своему здравому смыслу.
Один и тот же лист падает снова и снова с одного и того же дерева только для того, чтобы ты отказался от попыток понять.

Прямо здесь, перед нами, расстилаются неисчислимые миры. Они наложены друг на друга, друг друга пронизывают, их множество, и они абсолютно реальны.

Воина можно ранить, но обидеть его – невозможно. Пока воин находиться в соответствующем настроении, никакой поступок кого бы то ни было из людей не может его обидеть.

То, что ты называешь случайностью, в большинстве случаев очень легко избежать, если не быть идиотом, живущим спустя рукава.

Воля — это то, что позволяет человеку победить в битве, будучи обреченным на поражение.

В этом слабая сторона слов. Они всегда заставляют нас чувствовать себя просвещёнными, но когда мы оборачиваемся, чтобы посмотреть на мир, то они всегда предают нас, и мы заканчиваем тем, что смотрим на мир так же, как всегда это делали, без всякого просветления.

Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет четкого представления о препятствиях. Его цель расплывчата и иллюзорна; его устремленность неустойчива. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что еще не подозревает о предстоящих испытаниях.
Постепенно он начинает учиться — сначала понемногу, затем все успешней. И вскоре он приходит в смятение. То, что он узнает, никогда не совпадает с тем, что он себе рисовал, и его охватывает страх. Учение оказывается всегда не тем, что от него ожидают. Каждый шаг — это новая задача, и страх, который человек испытывает, растет безжалостно и неуклонно. Его цель оказывается полем битвы.
И таким образом перед ним появляется его первый извечный враг: Страх! Ужасный враг, коварный и неумолимый. Он таится за каждым поворотом, подкрадываясь и выжидая. И если человек, дрогнув перед его лицом, обратится в бегство, его враг положит конец его поискам.

Воин тем и отличается от обычного человека, что он все принимает как вызов, тогда как обычный человек принимает все как благословение или проклятие.

— А что нужно делать, чтобы одолеть страх?
— Ответ очень прост: не убегать.

Поэтому ты всегда должен помнить, что путь это только путь; если ты чувствуешь, что он не по тебе, то должен оставить его любой ценой. Чтобы обладать такой ясностью, ты должен вести дисциплинированную жизнь.
Только при это условии ты будешь знать, что любой путь — это всего лишь путь, и ничто не мешает ни тебе самому, ни кому угодно оставить его, если это тебе твоё сердце. Но предупреждаю: твоё решение должно быть свободно от страха или честолюбия.
Смотри на любой путь прямо и без колебаний. Испытай его столько раз, сколько сочтешь нужным. Затем задай себе, и только себе самому, один вопрос. Этот вопрос задают лишь очень старые люди. Мой бенефактор задал мне его однажды, когда я был молод, но понять его мне тогда помешала слишком горячая кровь. Теперь я его понимаю.
Я задам этот вопрос тебе: имет ли твой путь сердце?

— И сколько ты собираешься мне платить?
В его голосе проскользнула нотка алчности.
— Сколько ты сочтешь нужным.
— Тогда за моё время ты будешь платить мне своим временем, — произнес он.

Ты думаешь о себе слишком много, а это дает тебе странную усталость, которая заставляет тебя закрываться от окружающего мира и цепляться за свои аргументы. Поэтому проблемы – это все, что у тебя есть.

Весь фокус в том, на что ориентироваться, — сказал он. — Каждый из нас либо сам делает себя несчастным, либо сам делает себя сильным. Объем работы, необходимой и в первом, и во втором случае — один и тот же.

Обучение посредством разговоров не только пустая трата времени, но и редкая глупость.

Я слышал также, что ты говорил о том, что твои родители поранили твой дух. Я думаю, что дух человека является чем-то, что может быть легко ранено, хотя не теми средствами, которые ты сам называешь ранящими. Я полагаю, что твои родители искалечили тебя тем, что сделали тебя потакающим себе, мягким и предающимся прозябанию.

Если бы я сказал тебе прекратить задавать вопросы, то ты мог бы поранить свою волю, пытаясь сделать это. Потакание себе при отказе в чем-то намного хуже; оно заставляет нас верить, что мы совершаем великое дело в то время, как, в действительности, мы просто застыли внутри себя.

Воля – это то, что заставляет тебя побеждать, когда твои мысли говорят тебе, что ты побежден. Воля – это то, что делает тебя неуязвимым. Воля – это то, что позволяет магу проходить сквозь стену, через пространство, на луну, если он хочет.

Человек способен победить страх, только будучи лицом к лицу с ним.

Всю личную историю следует стереть для того, чтобы освободиться от ограничений, которые накладывают на нас своими мыслями другие люди.

Есть три рода плохих привычек, которыми мы пользуемся вновь и вновь, когда встречаемся с необычными жизненными ситуациями. Во-первых, мы можем отрицать то, что происходит или произошло, и чувствовать, что этого как бы вообще никогда не было. Это путь фанатика. Второе – мы можем все принимать за чистую монету, как будто мы знаем, что происходит. Это путь набожного человека. Третье – мы можем приходить в замешательство перед событием, потому что мы и не можем его отбросить, и не можем чистосердечно принять. Это путь дурака… Воин действует так, как если бы никогда и ничего не случалось, потому что он ни во что не верит. И однако же, он принимает все за чистую монету. Он принимает, не принимая, и отбрасывает, не отбрасывая. Он никогда не чувствует себя знающим и в то же время он никогда себя не чувствует так, как если бы никогда ничего за случалось. Он действует так, как будто он в полном контроле, даже хотя у него может быть сердце ушло в пятки. Если действуешь таким образом, то замешательство рассеивается.

Пять условий для одинокой птицы: первое – до высшей точки она долетает, второе – по компании она не страдает, даже таких же птиц, как она, третье – клюв ее направлен в небо, четвертое – нет у нее окраски определенной, и пятое – поет она очень тихо.

В этом слабая сторона слов, — сказал он подбадривающе. – Они всегда заставляют нас чувствовать себя просвещенными, но когда мы оборачиваемся чтобы посмотреть на мир, то они всегда предают нас, и мы кончаем тем, что смотрим на мир так же, как всегда это делали, без всякого просветления.

Есть масса вещей, которые ты сейчас делаешь, и которые казались бы тебе безумными десять лет назад. Эти вещи сами по себе не изменились. Изменилась твоя идея относительно самого себя. То, что было невозможным тогда, совершенно возможно сейчас.

Меня настолько сильно беспокоит судьба моих ближних, — продолжал дон Хуан, — что я и пальцем не пошевелю ради одного из них. Я просто не буду знать, что делать. И меня всегда будет грызть мысль, что своими подарками я навязываю им свою волю.

Научившись видеть, человек обнаруживает, что он в мире — один, и у него ничего, кроме глупости, нет.

Ничто так не закаляет дух воина, как необходимость иметь дело с невыносимыми типами, обладающими реальной властью и силой. Это — совершенный вызов, и только в таких условиях воин обретает уравновешенность и ясность, без которых невозможно выдержать натиск непознаваемого.

Для воина главнейшим правилом в жизни является выполнить свои решения столь тщательно, что ничто, случившееся в результате его действий, не может его удивить и уж тем более — истощить его силы.

Искусство воина состоит в сохранении равновесия между ужасом быть человеком и чудом быть человеком.

— Если ты что-то решил, нужно идти до конца, — сказал он, — но при этом необходимо принять на себя ответственность за то, что делаешь. Что именно человек делает, значения не имеет, но он должен знать, зачем он это делает, и действовать без сомнений и сожалений.

Он сказал, что контролируемая глупость — это не прямой обман, но сложный артистический способ отстранения от всего и в то же время сохранение себя неотъемлемой частью всего.

Ты должен терпеливо ждать, зная о своем ожидании и зная, чего ты ждешь. Это — путь воина.

Чувство собственной важности, пояснил дон Хуан, — не является чем-то простым и незамысловатым. С одной стороны, это сердцевина всего лучшего, что в нас есть. А с другой — сердцевина всей нашей внутренней гнили.

— Воин — это тот, кто ищет свободу, — сказала она мне. — Печаль — это не свобода. Мы должны освободиться от нее.

Сегодня, например, мы добыли змейку. Мне пришлось извиниться перед ней за то, что я оборвал ее жизнь так внезапно и так окончательно. Я сделал это, зная, что моя собственная жизнь однажды будет оборвана точно так же внезапно и окончательно. Так что, в конечном счете, мы и змеи равны.

В мире, где за каждым охотится смерть, приятель, нет времени на сожаления или сомнения. Время есть лишь на то, чтобы принимать решения.

Человек побежден лишь тогда, когда он оставил всякие попытки и отрекся от самого себя.

C чарующей улыбкой она поинтересовалась, понял ли я как следует дона Хуана, когда он говорил, что возможным становится всё что угодно, если человек хочет этого с несгибаемым намерением.

Есть много способов прощания, — сказал он. — Наилучший способ — это удержать конкретное воспоминание радости… Это способ прощания воина.

Дело в том, что есть или плохой или хороший выбор, — сказал он. — Когда ты сделал неправильный выбор, твое тело знает это точно, как и тело каждого другого. Но если ты сделал правильный выбор, то тело это знает и расслабляется, вообще забывая о том, что здесь имел место выбор.

Если не будешь думать о смерти, то в жизни твоей не будет ни смысла, ни порядка […]. Что еще есть у человека, кроме жизни и смерти?

Воин не является листиком, отданным на волю ветра. Никто не может его толкнуть. Никто не может заставить его поступить против самого себя или против того, что он считает нужным.

Наши трудности на этом простом пути, вызваны нежеланием большинства из нас принять факт, что на самом деле требуется так мало, чтобы идти по нему. Мы ожидаем инструкций, обучения, проводников, учителей, и, когда нам говорят, что никто из них нам не нужен, мы не верим этому. Мы становимся нервными, затем теряем веру и под конец сердимся и разочаровываемся. Реальная же помощь, которая нам действительно нужна, заключается не в методах, а в правильном указании. Если кто-нибудь дает нам возможность осознать, что необходимо освободиться от чувства собственной важности, — это и есть реальная помощь.

Нашим большим врагом является то, что мы никогда не верим в то, что случается с нами.

Запомни: когда чувствуешь и действуешь как бессмертное существо — ты не безупречен. Твое представление о том/ что у тебя есть время — идиотизм. Нет бессмертных на этой земле.

Для меня нет ничего, имеющего значение, но для тебя, возможно, значительным будет всё. Сейчас ты должен понять: человек знания живёт действием, а не мыслью о действии. Он выбирает путь сердца и следует по этому пути. Когда он смотрит, он радуется и смеётся; когда он видит, он знает. У него нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни родины. Есть только жизнь, которую нужно прожить. В таких условиях контролируемая глупость – единственное, что может связывать его с ближними. Поэтому он действует, потеет и отдувается. И взглянув на него, любой увидит обычного человека, живущего так же, как все. Разница лишь в том, что глупость его жизни находится под контролем. Ничто не имеет особого значения, поэтому человек знания просто выбирает какой-то поступок и совершает его. Но совершает так, словно это имеет значение. Контролируемая глупость заставляет его говорить, что его действия очень важны, и поступать соответственно. В то же время он прекрасно понимает, что всё это не имеет значения. Так что, прекращая действовать, человек знания возвращается в состояние покоя и равновесия. Хорошим было его действие или плохим, удалось ли его завершить, — до этого ему нет никакого дела.

Ничто в мире не ожидает своего решения. Нет ничего конечного, но нет и ничего нерешённого.

И я осознал, что жизнь, которую я вёл, не стоит того, чтобы жить. Поэтому я изменил её.

Воин всю жизнь отрабатывает стратегию — а ты хочешь найти смысл жизни.

Только воин способен выжить на пути знания. Ибо искусство воина состоит в том, чтобы уравновесить ужас того, что он является человеком, и изумление от того, что он является им.

Я научился тому, что все бесконечные пути, пересекаемые человеком в жизни, равнозначны. Угнетатель и угнетенный в конце встречаются, и единственное, что преобладает, — это то, что жизнь была слишком короткой для них обоих.

— Ты что-нибудь знаешь об окружающем тебя мире? – спросил он.
— Ну, я знаю многое…
— Нет, я имею в виду другое. Ты когда-нибудь ощущаешь мир вокруг себя?
— Насколько могу.
— Этого недостаточно. Необходимо чувствовать все, иначе мир теряет смысл.

Ты слишком заботишься о том, чтобы нравиться людям или чтобы любить их самому, – сказал он. – человек знания любит и все. Он любит что хочет или кого хочет, но он использует свою контролируемую глупость для того, чтобы не заботиться об этом. Противоположность тому, что ты делаешь теперь. Любить людей или быть любимым людьми – это далеко не все, что можно делать, как человек.

Горюй и думай прежде, чем ты сделаешь какое-либо решение, но если ты его сделал, то будь на своем пути свободным от забот и мыслей. Будет миллион других решений еще ожидать тебя. В этом путь воина.

Ты иногда до смешного напоминаешь мне меня самого, — продолжал он. — Я тоже не хотел становиться на путь воина. Я считал, что вся эта работа никому не нужна. Если нам все равно предстоит умереть, какая разница — умереть воином или не воином. Но я ошибался. Однако к этому заключению я должен был прийти самостоятельно. Только когда человек сам убеждается в том, что не прав и что разница — невообразимо огромна, тогда он — убежден. И дальше может продолжать самостоятельно. И даже самостоятельно стать человеком знания.

Укрепление духа — единственное, ради чего действительно стоит жить. Не действовать ради укрепления духа — значит стремиться к смерти, а стремиться к смерти — значит не стремиться ни к чему вообще, потому что к ней в лапы каждый из нас попадает независимо ни от чего.

Воин не испытывает угрызений совести за что-либо содеянное, так как оценивать собственные поступки как низкие, отвратительные или дурные означает приписывать самому себе неоправданную значительность.

Воспитание не имеет никакого значения. То, что определяет наш путь, называется личной силой. Личность человека – это суммарный объем его личной силы. И только этим суммарным объемом определяется то, как он живет и как умирает.

Нет в мире ничего более трудного, чем принять настроение воина. Бесполезно пребывать в печали и ныть, чувствуя себя вправе этим заниматься, и верить, что кто-то другой что-то делает с нами. Никто ничего не делает ни с кем, и менее всех – с воином.

Воин должен учиться быть доступным и недоступным на поворотах пути. Для воина бессмысленно непреднамеренно оказываться доступным в любое время, точно так же, как совершенно бессмысленно прятаться, когда все вокруг знают, что сейчас он прячется.

Для воина быть недоступным – значит прикасаться к окружающему его миру бережно. Съесть не пять перепелов, а одного. Не калечить растения лишь для того, чтобы сделать жаровню. Не подставляться без необходимости силе ветра. И, превыше всего, – ни в коем случае не истощать себя и других. Не пользоваться людьми, не выжимать из них все до последней капли, особенно из тех, кого любишь.

Шаманы разоблачили чувство собственной важности и установили, что оно есть жалость к себе, маскирующаяся под нечто иное.

Безупречность начинается с какого-нибудь простого действия, которое должно быть целенаправленным, точным и осуществляемым с непреклонностью. Повторяя такое действие достаточно долго, человек обретает несгибаемое намерение. А несгибаемое намерение может быть приложено к чему угодно. И как только оно достигнуто – путь свободен. Каждый шаг повлечет за собой следующий, и так будет до тех пор, пока весь потенциал воина не будет полностью реализован.

Может показаться естественным, что воин, способный остаться самим собой в столкновении с неизвестным, гарантированно может справляться с мелкими тиранами. Но в действительности это не так. Именно из-за этой ошибки погибли многие великолепные видящие древности. Ничто так не закаляет дух воина, как необходимость иметь дело с невыносимыми людьми, обладающими реальной властью и силой. Это – совершенный вызов. Только в таких условиях воин обретает уравновешенность и ясность, без которых невозможно выдержать натиск непознаваемого.

Чтобы человек понял, что ему есть для чего жить, у него должно быть то, за что стоит умереть.

Вопросы правды и лжи беспокоят обычного человека; ему важно знать, что правда, а что нет. Воину до этого ровным счетом нет никакого дела. Обычный человек по-разному действует в отношении того, что считает правдой, и того, что считает ложью. Ему говорят о чем-то: «Это правда». И он действует с верой в то, что делает. Ему говорят: «Это неправда». И он не пытается действовать или не верит в то, что делает. Воин, с другой стороны, действует в обоих случаях. Если ему говорят о чем-то, что это правда, то он действует для того, чтобы совершать делание. Если ему говорят, что это неправда, то он по-прежнему будет действовать, но уже для того, чтобы совершать неделание.

Только воин может выстоять на пути знания. Воин не жалуется и ни о чем не сожалеет. Его жизнь — бесконечный вызов, а вызовы не могут быть плохими или хорошими. Вызовы — это просто вызовы.

Нужно искать и видеть чудеса, которых полно вокруг тебя. Ты умрешь от усталости, не интересуясь ничем, кроме себя самого; именно от этой усталости ты слеп и глух ко всему остальному.

Лишившись чувства собственной важности, мы становимся неуязвимыми.

Как можно чувствовать себя важной персоной, когда знаешь, что смерть неуклонно идет по твоему следу?

— Он танцует так же, как я? Я хочу сказать, так, как танцуют?
— Скажем, что он танцует так же, как я вижу, а не так, как ты можешь танцевать.
— Видит ли он тоже так же, как ты?
— Да, но он также и танцует.
— Как танцует сакатека?
— Это трудно объяснить. Это особого рода танец, который он исполняет, когда он хочет знать.
Но все, что я могу об этом сказать тебе — это то, что, если ты не понимаешь путей человека, котрый знает, то невозможно и говорить о виденьи или танце.

— Как звали твою мать?
— Я звал её «мама», — ответил он с обезоруживающей наивностью.
Сдерживаясь и стараясь быть вежливым, я сформулировал вопрос иначе:
— А как её звали другие? Как вообще к ней обращались?
С глуповатой улыбкой старик взглянул на меня и почесал за ухом:
— Ага. .. Вот тут ты меня поймал. Надо подумать…

Data-medium-file=»https://i2.wp..jpg?fit=300%2C200&ssl=1″ data-large-file=»https://i2.wp..jpg?.jpg» alt=»vLy4z5sSpOY» srcset=»https://i2.wp..jpg?w=604&ssl=1 604w, https://i2.wp..jpg?resize=300%2C200&ssl=1 300w»>

Карлос Cеcар Сальвадор Аранья Кастанеда (псевдоним — Хосе Луис Санчес Ладрон де Гевар) — родился 25 декабря 1925 года, Кахамарка, Перу. Американский писатель, антрополог, этнограф, мыслитель эзотерической ориентации, и мистик, автор книг-бестселлеров, посвящённых шаманизму и изложению необычного для западного человека мировоззрения. Автор книг — Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки, Отдельная реальность, Путешествие в Икстлан, Сказки о силе, Второе кольцо силы, Дар орла, Огонь изнутри, Колесо Времени, Магические пассы: практическая мудрость шаманов древней Мексики и др. Умер — 27 апреля 1998 года, Лос-Анджелес, США.

Цитаты, афоризмы, высказывания, фразы — Кастанеда Карлос

Без пути мы — ничто.
Сумерки — щель между мирами.
Важно не понимание, а осознание.
Гордость помогает человеку учиться.
Жажда знаний — наш человеческий удел.
Мы живем в «обанкротившемся» обществе.
Чтобы снова всё начать — нужно с прошлым нам расстаться.
Сердиться на людей означает считать их поступки чем-то важным.
Лишившись чувства собственной важности, мы становимся неуязвимыми.
Мир неизмерим. Как и мы, как и каждое существо, которое есть в этом мире.
Страх — первый неизбежный враг, которого человек должен победить на пути к знанию.
Обучение посредством разговоров не только пустая трата времени, но и редкая глупость.
Повседневный мир существует только потому, что мы знаем, как удерживать его образы.
Человек побежден только тогда, когда он оставляет всякие попытки и отказывается от себя.
Воля-это то, что заставляет тебя побеждать тогда, когда твой разум говорит тебе, что ты повержен.
Бесполезно тратить всю свою жизнь на один единственный путь, особенно, если этот путь не имеет сердца.
Искусство воина состоит в сохранении равновесия между ужасом быть человеком и чудом быть человеком.
Расслабиться, отступиться от себя, ничего не бояться. Только тогда силы, ведущие нас, откроют нам дорогу и помогут нам.
Твои действия, равно как и действия твоих ближних, имеют значение лишь постольку, поскольку ты научился думать, что они важны.
Жизнь — это маленькая прогулка, которую мы предпринимаем сейчас, жизнь сама по себе достаточна, сама себя объясняет и заполняет.
Чем больше окружающие знают, что вы собой представляете и что от вас следует ожидать, тем сильнее это ограничивает вашу свободу.
Человек идет к знанию так же, как он идет на войну — полностью пробужденный, полный страха, благоговения и безусловной решимости.
Приложи всю силу своей концентрации и реши, вступать или не вступать в битву, потому что любая битва — это борьба за собственную жизнь.
Человек становится мужественным, когда ему нечего терять. Мы малодушны только тогда, когда есть еще что-то, за что мы можем цепляться.
Всю личную историю следует стереть для того, чтобы освободиться от ограничений, которые накладывают на нас своими мыслями другие люди.
Люди, как правило, не отдают себе отчета в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни всё что угодно. В любое время. Мгновенно.
Мы выбираем только однажды, мы выбираем либо быть воинами, либо быть обычными людьми. Другого выбора не существует. Не на этой земле.
Воины выигрывают свои битвы не потому, что они бьются головами о стены, а потому, что берут их. Воины прыгают через стены; они не разрушают их.
Непоколебимое стремление рационального человека твердо придерживаться образа себя — это способ надежно застраховать свое дремучее невежество.
Встречаясь с неожиданным и непонятным и не зная, что с этим делать, воин на какое-то время отступает, позволяя своим мыслям бродить бесцельно. Воин занимается чем-то другим.
Ядром нашего существа является акт восприятия, а магической тайной нашего бытия — акт осознания. Восприятие и осознание является обособленной нерасчленимой функциональной единицей.
Люди говорят нам с момента нашего рождения, что мир такой-то и такой-то и всё обстоит так-то и так-то. У нас нет выбора. Мы вынуждены принять, что мир именно таков, каким его нам описывают.
То, что определяет наш путь, называется личной силой. Личность человека — это суммарный объём его личной силы. И только этим суммарным объёмом определяется то, как он живёт и как умирает.
Мы воспринимаем. Это — точно установленный факт. Но то, что именно мы воспринимаем, не относится к числу фактов, столь же однозначно установленных. Ибо мы обучаемся тому, что и как воспринимать.
Вещи, которые делают люди, ни при каких условиях не могут быть более важными, чем мир. И, таким образом, воин относится к миру как к бесконечной тайне, а к тому, что делают люди, — как к бесконечной глупости.
Воин сжимает время, даже мгновения идут в счёт. В битве за собственную жизнь секунда — это вечность, которая может решить исход сражения. Воин нацелен на успех, поэтому он экономит время, не теряя ни мгновения.
Одной из самых драматических черт человеческой природы является ужасная связь между глупостью и саморефлексией. Именно глупость заставляет обычного человека отвергать все, что не согласуется с его рефлексивными ожиданиями.
Человеческим существам нравится, когда им говорят, что следует делать, однако ещё больше им нравится сопротивляться и не делать того, о чём им говорили. Именно поэтому они прежде всего запутываются в ненависти к тому, кто им советует что-то делать.

Кастанеда. Разговор о любви | Кастанеда Journal

Нагваль Карлос Кастанеда, Флоринда Доннер-Грау и два ученика обедали в кафе. Звучала романтичная мелодия, ранчера, и Карлос Кастанеда, улыбаясь, сказал:

– Прекрасный знак! Давайте поговорим о любви. Это ведь то, что каждый из нас хочет, не так ли? Мы хотим лю-ю-ю-ю-бви.

Ученики захихикали, ерзая на своих стульях.

– Ну, давайте, выложите это на стол, – продолжал нагваль. – Вы никогда не будете свободны, если не сделаете этого. Но для начала нам нужно знать, в чем наша история. Мы хотим быть свободными, чтобы почувствовать истинную любовь, любовь без инвестиций.

Он повернулся к молодой девушке.

– Ты много пересматривала. В чем, на твой взгляд, заключается твоя история?

– Ну, я делала все возможное, пытаясь угождать мужчинам, чтобы они любили меня. Моя мама делала то же самое. Например, был один мужчина, я делала для него все. Я готовила ему, хозяйничала по дому, “пыталась ублажить его сексуально”, – шепнула она, повернувшись к Флоринде, и затем продолжила в полный голос.

– Я даже оплачивала некоторые его счета. И, тем не менее, он бросил меня…

– То же самое случилось и со мной, – вставил молодой человек.

– Серьезно? – сказал нагваль. – Так, расскажи нам.

– Ну, была женщина. Я сейчас понимаю, что мы были созданы друг для друга… Я ее действительно любил. Я даже показывал ей свои чувства; но этого было мало. Она бросила меня! Я не мог поверить этому.

– А почему она ушла? – спросил нагваль, его глаза сияли.

– Я не знаю…она никогда…

– Да ты смеешься! У тебя другая женщина, и ты думаешь, что я останусь с тобой? И когда же ты собирался мне об этом рассказать?

Мужчина, который сидел за столиком с этой женщиной, попытался защититься:

– Постой, ты должна понять, я не стал тебе рассказывать всего этого из заботы о тебе. Я лишь хотел оберечь тебя…

В следующий момент эта девушка поняла, что за ними наблюдает весь ресторан, и выбежала вся в слезах.
Два ученика смотрели, открыв рты. Глаза Флоринды сверкали.

– Вот так, – спокойно сказал нагваль, люди вокруг попытались продолжить обед. – Ругаться, защищая свои секреты, бррр, – вздрогнул он.

– Итак, – сказал он возвращаясь к разговору с молодым человеком, – есть что-либо еще, что ты не упомянул в своем рассказе?

– Ну, да, у меня были другие женщины, но моей девушке совсем не обязательно было знать об этом!…

– Хм! – воскликнул нагваль. – И ты называешь это любовью?

Молодой человек, казалось, не слышал этого.

– Мой папа поступал также, и мой дедушка тоже! А моя мама и бабушка как-то с этим мирились. Это у нас в семье! В любом случае, нагваль, разве мы не о свободе говорим? Пройти мимо всех этих пагубных аспектов социализации, не связывая себя всем этим?

– Ах, ты очень умен, кабальеро, – сказал нагваль. – Умен для себя. Да, под свободой подразумевается путь, идущий за пределы пагубных аспектов социализации, таких как попытки скрыть что-либо, или манипуляция другими людьми, или представление о том, что обладателю твоего пола разрешено обойти стороной определенные обязательства; если ты воспринимаешь энергию напрямую, а это именно то, что Дон Хуан называл свободой, то это приведет тебя к восприятию и участию в эволюционных аспектах социализации, таких как культивация тонко настроенного осознания влияния твоих действий на других.

– Как свобода может быть угождением самому себе? – продолжил он. – Это рабство, кошмарный сон. Свобода — это свобода от суждений, свобода от навязанных социализацией ожиданий, но не свобода от ответственности. По сути, мне жаль тебе это говорить, но свобода несет с собой новые слои ответственности – ты осознаешь больше, следовательно, ты не можешь прятаться от того, что ты уже знаешь – и цельность требует, чтобы ты действовал в соответствии с твоим новым знанием. Воин-путешественник готов поставить на карту свою жизнь, чтобы действовать и общаться таким образом, чтобы это уважало Дух – в нем самом и в других.

– То, что делал ты, – продолжил он, – это не свобода; это повтор наихудших аспектов твоей линии, таких как утаивание секретов для своего собственного блага. Однако, мужчины не единственные, кто делает это; они находят женщин, которые готовы мириться с этим, даже поощрять это, правда, Флоринда?

– Именно так! – сказала Флоринда. – Такие женщины даже потакают мужчинам, которые не хотят быть преданными, оправдывают их, соглашаясь на несколько маленьких крох любви, потому что они чувствуют себя недостойными настоящей любви — как в твоей истории, не так ли?

– Так, – ответила молодая ученица.

– Или женщины, которые ожидают, что мужчина будет заботиться о них, – продолжала Флоринда, – так как они полагают, что не способны сами сделать это для себя – и им хочется винить мужчину за то, что он не сделал их счастливыми! Также встречаются женщины, которые пытаются вести себя как мужчины, делая завоевания. Или пытаясь увести чужого мужчину. И во всех этих случаях женщины отдают свою силу мужчинам, и при этом защищают свое право так поступать!

– Ты находишь что-либо из сказанного похожим на свободу? – спросил нагваль.

– Нет, не нахожу, – пробормотал ученик.

– Свобода — это наше право от рождения, – сказал нагваль, – тем не менее ее нужно заработать, очищая наши связующие звенья с нашей линией предков, чтобы воплотить и развить ту лучшую часть, которая имеется в ней. А сейчас ты пойман в зафиксированном положении точки сборки человеческой формы: в темной стороне твоего наследия.

– Дон Хуан говорил мне, что если мы хотим избавиться от этой фиксации, нам нужно перестать тратить лучшую энергию, которой мы обладаем, энергию отсюда, – сказал нагваль, делая обмахивающий жест, который обозначил зону от области ниже пупка до ступней. – Нижние диски! Мы используем эту энергию для того, чтобы скрывать что-либо, искать комфорт, бороться за власть, или чувствовать себя побежденными – для всего того, что нам знакомо, что питает наше чувство определенности, или безопасности – и прежде всего, что не позволяет нам ставить под сомнение наши действия.

Он остановился и пристально посмотрел на учеников.

– Дон Хуан сказал, что тщательный перепросмотр наших историй, относящихся к области нижних дисков, может освободить нас от человеческой формы, и привести нас к новой возможности — возвышенной и лучшей части нашей линии, человеческих существ, – продолжил он. – Это может дать нам энергию и осознание для вопроса, заданного без суждения кого бы то ни было: Я живу в сновидении или в кошмаре своей линии? Одинок ли я в своих кошмарах? Или я сновижу вместе с бесконечностью, вместе с Духом?

источник

ТРОПОЙ СЕРДЦА — ТРОПОЙ ЛЮБВИ Владимир Антонов. «Бог говорит. Учебник религии»

ТРОПОЙ СЕРДЦА — ТРОПОЙ ЛЮБВИ

Владимир Антонов. «Бог говорит. Учебник религии»

Кастанеда описывает период общения с доном Хуаном Матусом, длившийся примерно три десятка лет. За это время развивался не только Кастанеда, но и сам дон Хуан. То есть по книгам Кастанеды можно видеть и ранний, и поздний личный духовный поиск дона Хуана, включавший и ошибки. Поэтому духовную концепцию школы следует видеть не в том, что говорил и делал дон Хуан на протяжении этих десятков лет, а в том, к чему он пришел к концу своей земной жизни.

Со временем Кастанеда обнаружил, что дон Хуан владеет знаниями не только о свойствах растений, но и о древнем искусстве магии индейцев тольтеков. Более того, дон Хуан и сам оказался магом-чудотворцем. Кастанеда вдруг впервые в жизни столкнулся с тем, что совершенно выходило за рамки его привычных мирских и религиозных представлений.

Таинственные церемонии привлекают много народа

Дон Хуан постепенно стал посвящать его в тайные знания своей школы.

В чем состояла мировоззренческая концепция школы?

Вселенная состоит из двух «параллельных» миров, которые называются «тональ» (т. е. мир материальных предметов) и «нагваль» (мир нематериальный).

Человек общается с миром материи через так называемое «первое внимание», т. е. то внимание, которое обеспечивается органами чувств физического тела.

Для того чтобы познать нагваль, требуется развить «второе внимание», т. е. ясновидение.

Есть еще и «третье внимание», при помощи которого постигается Творец и Его Проявление, о котором дон Хуан говорил, как об «Огне».

Согласно мифологии, которую разделяли предшественники дона Хуана, миром правит вселенский божественный Орел. Это было их представлением о Боге. Причем хоть оно и столь сказочно, но вместе с тем монотеистично.

Этот Орел питается душами людей, покинувшими свои физические тела. Но Орел также дарует некоторым людям возможность «проскочить» после смерти тела мимо своего клюва и обрести бессмертие, если они обрели при жизни в теле необходимые для этого навыки, развили в должной мере себя как сознания, достигли соответствующей силы.

В этой концепции существовал элемент устрашения, принуждающего к усилиям по совершенствованию себя. Но дон Хуан, подобно Иисусу, восстал против отношения к Богу, основанному на страхе. Он сказал, что навстречу Богу надо идти «тропой сердца» — т. е. тропой любви. Интересно, что дон Хуан пришел к этому пониманию независимо от влияния других духовных традиций. Он не знал ни учения Кришны, ни учения Иисуса Христа, не читал ни суфийских, ни даосских книг. Новый Завет он явно не читал, иначе бы наверняка его цитировал.

Человек, решивший претендовать на бессмертие, должен сначала стать «охотником». Но не тем охотником, который убивает дичь, а охотником за знаниями, идущим «тропой сердца», — т. е. бережливым, любящим и Землю, и тварей, населяющих ее.

Пройдя стадию «охотника», он мог затем стать «воином» — т. е. тем, кто «выслеживает» Силу (Бога), стремясь «прокрасться» к Ней и познать Ее.

Дон Хуан учил Кастанеду и других своих учеников, в основном водя их по пустыне и горам, — в натуральных условиях прямого общения с многообразным окружающим миром.

Так Кастанеда, вначале гордившийся своей ученостью и цивилизованностью, все больше убеждался в том, что истинная мудрость принадлежит не ему, а старику-индейцу, великому Подвижнику и Учителю, прожившему жизнь охотника и воина в гармонии с окружающим его естественным миром.

После освоения учениками основ этики и мудрости дон Хуан приступал к обучению их психоэнергетическим методикам.

Здесь необходимо отметить, что в школу дона Хуана набиралось лишь очень ограниченное число учеников — единицы. А критерием отбора служило наличие у них уже развитых энергоструктур организма — чакр.

Это позволяло начинать психоэнергетическую тренировку не с прочистки и развития меридианов и чакр, а прямо с работы над главной силовой структурой организма — хара (нижний дань-тян).

После проведения работы с хара следовал этап деления «кокона» на две части: верхний и нижний «пузыри восприятия». Почему «пузыри»? Потому что эти части «кокона» видны ясновидящим наподобие плавательных пузырей некоторых рыб. Почему «восприятия»? Потому что из них можно воспринимать соответственно тональ и нагваль.

Деление «кокона» на два «пузыря восприятия» рассматривалось как важный переходный рубеж перед дальнейшими этапами психоэнергетического совершенствования. Причем надо было освоить концентрацию сознания в обоих «полюсах» разделенного «кокона».

Дальнейшая работа ведется по развитию нижнего «пузыря». Но это лишь после должного утончения сознания, или, как это называлось в школе Хуана Матуса, после очищения светимости «кокона».

Дальше — динамический аспект нирваны, когда «кристаллизованное» сознание активно действует в тонких зонах. 14 в этом состоянии можно коснуться сознанием любого существа в пределах Земли и вокруг нее, нужно лишь иметь информацию об этом существе.

Затем в школе Хуана Матуса учениками осваивалось состояние ниродхи, известное во всех развитых школах буддхи-йоги. Это состояние дон Хуан обрисовывал опять же в специфичных для его школы эндемических терминах. Речь здесь шла о «накате». То есть ученикам объяснялось, что существуют постоянно накатывающиеся на все живые существа энергетические волны, от которых мы защищены своими «коконами». И есть возможность использовать силу этих волн, чтобы переноситься с их помощью в неведомые миры. Эти неведомые миры — суть иные пространственные мерности. Чтобы это произошло, надо было позволить волнам «наката» затопить «кокон». Тогда человек превращался в «ничто», наступала смерть его «я».

И только после достижения состояния исчезновения в Брахмане оказывалось возможным познать ишвару — и исчезнуть в Нем навсегда, победив свою смерть. То есть, как понял дон Хуан, следовало не «проскочить мимо клюва Орла», а, наоборот, влиться во вселенского Бога-Силу.

Обратим внимание, что с помощью Огня можно достичь и дематериализацию физического тела. Это и сделал Хуан Матус со своими спутниками.

Итак, мы сейчас рассмотрели принципиальные этапы работы в школе буддхи-йоги Хуана Матуса. Они оказываются общими для всех школ буддхи-йоги, независимо от того, на какой точке поверхности Земли эти школы находятся, связаны они или не связаны между собой, а также независимо от того, на каких языках говорят в этих школах и какими терминами пользуются. Это происходит так, потому что Бог по одним законам ведет всех тех людей, которые посвятили свои жизни Ему и преуспели в этом.

А теперь рассмотрим более подробно конкретные методы работы школы Хуана Матуса — те, которые подробно описаны Кастанедой и которые мы можем приложить к себе.

Их можно разбить на две группы: подготовительные и основные.

Первым из подготовительных методов является «перепросмотр». Это суть то же самое покаяние, которое присутствует и в основных религиях. Ученикам надо было — преимущественно в условиях «затвора» на протяжении нескольких дней — вспомнить все ошибки в своей жизни и пережить те ситуации заново, но уже правильно.

Еще нужно было уничтожить «ощущение собственной важности» и «ощущение жалости к самому себе» — как те качества, которые приводят к наибольшим потерям человеком энергии.

Принципиальное значение имеет умение быть ничем, умение не защищаться, когда кто-то несправедлив, но быть защищенным — так учил дон Хуан. А состояние защищенности возникает тогда, когда «меня нет», а есть только Бог.

Еще одним из важнейших подготовительных элементов работы в школе Хуана Матуса была «расчистка тоналя», что в этике индуистской йоги называется исполнением апариграхи.

Еще дон Хуан учил разрушать шаблоны материальной жизни, например склонность к неукоснительному соблюдению режима дня. Для чего? Для обретения свободы. Разрушение неразумных шаблонов поведения, мышления, привитых воспитанием и традициями морали, должно в итоге привести к «потере человеческой формы», т. е. к состоянию, когда человек научается действовать нерефлекторно или потому, что так принято действовать, а в соответствии с объективной целесообразностью. «Потеря человеческой формы» — не кратковременный механический акт, как фантазировали некоторые ученики дона Хуана, а длительный процесс, сопровождающий постепенное сближение человека с Богом. Завершение этого процесса происходит тогда, когда подвижник научается смотреть глазами Творца на все те ситуации, в которых оказывается его тело.

Но достижение «потери человеческой формы» вовсе не означает, что человек начинает вести себя в обществе «не так, как все». Ведь, во-первых, неизбежные конфликты с другими людьми помешали бы ему делать его главное дело. Во-вторых, поведение, принимающее «вызывающие» формы, во многих случаях являлось бы нарушением главного закона объективной этики — непричинения вреда другим существам. Поэтому ученикам школы предписывалось исполнять общепринятые нормы поведения, иногда втайне посмеиваясь над ними и играя в так называемую контролируемую глупость.

Большинство людей нашего времени приучено отгонять от себя мысли о своей смерти. И даже тогда, когда мы сталкиваемся с фактами ухода из земной жизни других людей, мы отнюдь не стремимся представить и себя на их месте. Мы убеждаем себя, что если со мной такое и случится, то лишь очень не скоро.

Дон Хуан предлагал представить себе, что персонифицированная смерть каждого из нас — всегда с нами. И если быстро оглянуться через левое плечо, то можно заметить ее как мелькнувшую тень. Смерть и сейчас сидит на одной циновке с тобой и ждет твоей ошибки, говорил он Кастанеде. И никто не знает, когда он умрет, в какой момент. Поэтому у нас не должно оставаться незаконченных дел.

Еще один важнейший пункт работы с учениками — это овладение «ментальной паузой», или, как еще говорят, остановкой «внутреннего диалога».

Это совершенно необходимое условие для овладения нагвалем. Потому что нагваль осваивается путем медитации, а медитация есть состояние «не-ума». Т. е. для того, чтобы погружаться в нагваль, надо научиться останавливать, выключать на время ум.

С целью освоения «ментальной паузы» дон Хуан применял следующие приемы:

1. Психоделики. Но сразу же отметим, что, во-первых, дон Хуан применял этот метод лишь в самом начале их совместной работы, а потом сам от него отказался. Во-вторых, Кастанеда впоследствии жаловался, что хоть он и глубочайше благодарен дону Хуану за все, сделанное им, но тем не менее его печень и поныне в рубцах. Так что подражать в использовании психоделиков не следует, тем более что в нашем распоряжении есть иные, гораздо более эффективные и безвредные способы освоения «ментальной паузы».

2. «Пристальное созерцание». Нужно долго и пристально смотреть глазами на какой-то объект, как то: ущелье в горах, бегущая вода и т. д. В результате «первое внимание» выключалось, оставляя место «второму вниманию».

3. Длительное подвешивание тела на сооружениях типа качелей.

В результате перечисленных тренировок человек достигал состояния, называемого в китайской йоге «у-вэй» — «недеяние», т. е. «недеяние» на физическом плане, когда останавливается ум (на санскрите «манас») и появляется возможность для направленной медитации, для активности сознания (на санскрите «буддхи»). Ведь манас и буддхи одновременно действовать не могут, работает или то, или другое.

И еще один уникальный прием, который был разработан в данной школе предшественниками дона Хуана, — это преднамеренное взаимодействие с людьми-тиранами. Прием использовался, чтобы отработать «безупречность воина», т. е. способность соблюдать этические принципы и выдерживать стратегию объективно обоснованного поведения в экстремальных ситуациях. Когда-то и сам дон Хуан был послан его учителем на обучение к свирепому надсмотрщику-тирану. В Мексике найти такого считалось среди воинов большой удачей.

Теперь перечислим методы психоэнергетической работы, применявшиеся в школе дона Хуана:

1. Очищение внутренней светимости (т. е. утончение сознания).

2. Использование «мест силы» — энергетически значимых для человека зон, в частности, благоприятных для освоения тех или иных медитаций.

3. «Сновидение», которому в работе школы уделялось очень большое внимание. Многие, прочитав книги Кастанеды, безуспешно пытаются приспособить для таких тренировок ночной сон. Нет, этого делать не надо. «Сновидение» — это аналог слова «медитация». Просто из-за незнания общепринятых в других странах терминов индейцам приходилось подбирать свои слова для обозначения некоторых ключевых приемов, явлений и объектов духовной практики. Так родился и термин «сновидение», поскольку медитативные образы действительно могут иметь иногда сходство с образами сновидений.

4. Обучение действию в экстремальных магических ситуациях, умышленно создаваемых руководителем. Для этого использовались этические пороки учеников. Например, если в ком-то была готовность к корыстному нападению на других людей, то ему предлагалась заведомо для руководителя проигрышная магическая схватка, которая оказывалась полезной для всех ее участников.

5. Еще применялся прием смещения «точки сборки» за счет энерговоздействия руководителя (это называлось «удар нагваля»).

6. Практика медитативного выравнивания энергетических «эманаций» внутри «кокона» по внешним «эманациям» высших пространственных мерностей.

7. Работа с хара, развивающая именно силовой аспект.

8. Использование «олли» (т. е. духов). Это делалось в двух вариантах.

Первый — это «приручение» духов, которые должны были, по замыслу, становиться помощниками и защитниками мага. Такие «олли» были у дона Хуана и его друга дона Хенаро в начале их духовного поиска.

Второй вариант работы с «олли» — это охота за ними. Не будем особо удивляться тому, что такая тенденция появилась среди индейцев, живущих в постоянном общении с дикой природой.

Итак, ученикам объяснялось, что в какой-то момент им обязательно придется встретиться с неким «олли», который вызовет на поединок. В этом поединке можно проиграть, поддавшись страху, но можно и победить. В последнем случае человек приобретает силу этого духа.

Ученики готовились к такой схватке, которая могла состояться в любой момент, воспитывая в себе алертность (т. е. собранность) и другие необходимые каждому бойцовские качества.

На основе этой учебной игры ученики, в частности, проводили работу по развитию нижнего «пузыря восприятия».

… Подводя итоги сказанному, рассмотрим основные разделы этого исключительно богатого ценнейшими теоретическими и практическими разработками учения. Дон Хуан выделял три раздела: а) искусство сталкинга; б) искусство намерения и в) искусство сознания.

В истории рассматриваемой индейской духовной традиции искусство сталкинга первоначально заключалось в том, чтобы пройти, прокрасться незамеченными между непонимающими тебя людьми и прийти к своей цели.

Но в дальнейшем это направление было значительно расширено и приобрело характер прежде всего выслеживания собственных пороков.

Второй раздел — искусство намерения. «Намерение» — это то же самое, что «устремленность» к Высшей Цели. Истинный воин — это и есть человек с верно развитым «намерением».

Образ жизни воина приводил его к «полноте» самого себя, т. е. к тому состоянию, которое в индийской йоге называется «адвайтой» — «нераздвоенностью» на главное и второстепенное, «целостностью» в посвящении себя только Высшей Цели.

Третий раздел — искусство сознания — это и есть буддхи-йога.

Эти принципы и законы имеет смысл изучать и прилагать к себе и к тем людям, которые идут за нами.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Кастанеда Цитаты, Карлос Кастанеда цитаты, Переводы Карлоса Кастанеды, Афоризмы кастанеда, кастанеда цитаты воин, кастанеда цитаты о любви, кастанеда цитаты о жизни

Цитаты и высказывания Карлоса Кастанеды известны по всему миру, и здесь вы найдете самые лучшие из них, как на русском языке, так и на английском, в оригинале.

Карлос Кастанеда (25 декабря 1925) был американским автором и доктором философии, и антропологии. Начиная с Учения Дон Жуана в 1968 году, Кастанеда написал серию книг, в которых описывается его обучение шаманизму, особенно с группой, чья родословная произошла от толтеков. Книги, написанные от первого лица, связаны с его опытом под опекой настоящего индейца Яки «Человека знания» по имени дон Хуан Матус. Его 12 книг проданы тиражом в более 28 миллионов экземпляров на 17 языках. Критики говорят, что все это вымысел, сторонники утверждают, что книги являются истинными и ценными произведениями философии, причем с описаниями практик, которые приводят к осознанию энергий, существ и миров, и которые лежат вне парадигмы восприятия подавляющего большинства людей на этой планете.

В 1973 году Кастанеда исчез из поля зрения общества, чтобы продолжить работу над своим внутренним развитием, проживая в большом доме в Вествуде, штат Калифорния, с тремя коллегами, которых он назвал «Прохожими путешественниками осознания». Он основал Cleargreen, организацию, которая продвигает Тенсегрити, которую д-р Кастанеда назвал современной версией «магических проходов» шаманов древней Мексики. Магические проходы включают телесные движения, обнаруженные в состояниях сна шаманами линии дона Хуана, расширяющие их способности восприятия Мира.

Карлос Кастанеда оставил нам много ценных высказываний и цитат, размышляя над которыми мы можем лучше понять себя и мир, в котором мы находимся:

1. «Мы люди, и наша судьба в жизни состоит в том, чтобы учиться и быть брошенными в непостижимые новые миры».

“We are men and our lot in life is to learn and to be hurled into inconceivable new worlds.”

2. «Все — это один из миллионов путей. Поэтому вы всегда должны помнить, что путь — это только путь; если вы чувствуете, что не должны ему следовать, вы не должны оставаться на нем ни при каких обстоятельствах».

“Anything is one of a million paths. Therefore you must always keep in mind that a path is only a path; if you feel you should not follow, you must not stay with it under any circumstances.”

3. «Посмотрите на каждый путь внимательно и преднамеренно, и затем задайте себе этот важный вопрос: Есть ли у этого пути сердце? Отзывается ли этот путь в вашем сердце? Если да, то этот путь Ваш! Если нет, то этот путь будет бесполезен для Вас!».

“Look at every path closely and deliberately, then ask ourselves this crucial question: Does this path have a heart? If it does, then the path is good. If it doesn’t then it is of no use to us.”

4. «На мгновение я думаю, что видел. Я видел одиночество человека как гигантскую волну, которая была заморожена передо мной, сдерживаемая невидимой стеной метафоры ».

“For an instant I think I saw. I saw the loneliness of man as a gigantic wave which had been frozen in front of me, held back by the invisible wall of a metaphor.”

5. «Жизнь сама по себе достаточна, понятна и полна».

“Life in itself is sufficient, self-explanatory and complete.”

6. «Ищите и увидите все чудеса вокруг себя. Вы устанете смотреть на себя в одиночку, и эта усталость сделает вас глухими и слепыми ко всему остальному. — Дон Жуан»

“Seek and see all the marvels around you. You will get tired of looking at yourself alone, and that fatigue will make you deaf and blind to everything else. — Don Juan”

7. «Все пути одинаковы: они никуда не ведут. … Спроси себя «У этого пути есть сердце»? Если это так, то этот путь хорош; если это не так, он бесполезен. В любом случае все пути бессмысленны. Но по пути сердца ты будешь идти с радостью и удовольствием, ты будешь с этим путем единым целым. Другой путь, в котором нет сердца, ты будешь проклинать всю свою жизнь! Одни пути делают нас сильными, другие лишь ослабляют нас. Каким путет идти — решать только тебе!».

“All paths are the same: they lead nowhere. … Does this path have a heart? If it does, the path is good; if it doesn’t, it is of no use. Both paths lead nowhere; but one has a heart, the other doesn’t. One makes for a joyful journey; as long as you follow it, you are one with it. The other will make you curse your life. One makes you strong; the other weakens you.”

8. «У всех нас, независимо от того, являются мы воинами или нет, есть кубический сантиметр, который время от времени появляется у нас на глазах. Разница между обычным человеком и воином заключается в том, что воин осознает это, и одна из его задач — быть бдительными, преднамеренно ожидающими, так что, когда его кубический сантиметр выскочит, он имеет необходимую скорость, доблесть, чтобы выбрать это».

“All of us, whether or not we are warriors, have a cubic centimeter of chance that pops out in front of our eyes from time to time. The difference between an average man and a warrior is that the warrior is aware of this, and one of his tasks is to be alert, deliberately waiting, so that when his cubic centimeter pops out he has the necessary speed, the prowess, to pick it up.”

9. «Средний человек привязан к своим ближним, а воин привязан только к бесконечности».

“The average man is hooked to his fellow men, while the warrior is hooked only to infinity.”

10. «Вы говорите, что вам нужна помощь. Помощь в чем? У вас есть все необходимое для экстравагантного путешествия, которое является вашей жизнью ».

“You say you need help. Help for what? You have everything needed for the extravagant journey that is your life.”

11. «У тебя мало времени, и нет нисколько на всякую чепуху! Прекрасное состояние! Я бы сказал, что лучшие из нас всегда выходят, когда мы стоим напротив стены, когда чувствуем, что над головой свисает меч. Лично я не хотел бы иметь никакого другого пути!»

“You have little time left, and none of it for crap. A fine state. I would say that the best of us always comes out when we are against the wall, when we feel the sword dangling overhead. Personally, I wouldn’t have it any other way.”

12. «Только как воин может противостоять пути познания. Воин не может жаловаться или сожалеть. Его жизнь — бесконечный вызов, и вызовы не могут быть хорошими или плохими. Вызовы — это просто Вызовы».

“Only as a warrior can one withstand the path of knowledge. A warrior cannot complain or regret anything. His life is an endless challenge, and challenges cannot possibly be good or bad. Challenges are simply challenges.”

13. «Подумайте об этом: то, что ослабляет нас, оскорблено делами и проступками наших ближних. Наша самооценка требует, чтобы мы проводили большую часть своей жизни, оскорбленной кем-то ».

14. “Think about it: what weakens us is feeling offended by the deeds and misdeeds of our fellow men. Our self-importance requires that we spend most of our lives offended by someone.”

Подумай вот о чем: нас уязвляют и обижают действия либо посягательства со стороны наших ближних, и это нас ослабляет. Наше чувство собственной важности заставляет нас почти все время чувствовать себя оскорбленными кем-то или на кого-то обиженными.

Новые видящие рекомендуют направить все возможные усилия на исключение чувства собственной важности из жизни воина. Я все время следовал и следую этим рекомендациям. И значительная часть моих действий в отношении тебя направлена на то, чтобы ты увидел — лишившись чувства собственной важности, мы становимся неуязвимыми.

15. «Забудь о себе, и ты не будешь бояться ничего, на каком бы уровне осознания ты ни оказался…»

“Forget the self and you will fear nothing, in whatever level or awareness you find yourself to be.”

16. «Все это один из миллионов путей. Поэтому вы всегда должны помнить, что путь — это только путь; если вы чувствуете, что не должны следовать ему, вы не должны оставаться на нем ни при каких условиях. Чтобы иметь такую ясность, вы должны вести дисциплинированную жизнь. Только тогда вы узнаете, что любой путь — это всего лишь путь, и нет ничего плохого, ни для себя, ни для других, если вы его отбросите, если сделать это подсказывает вам ваше сердце. Но ваше решение держаться на пути или оставить его должно быть свободным от страха или амбиций. Я предупреждаю Вас. Посмотрите на каждый путь внимательно и преднамеренно. Попробуйте это столько раз, сколько вы считаете нужным.

Этот вопрос задают только очень старые люди. У этого пути есть сердце? Все пути одинаковы: они никуда не ведут. Они — пути, проходящие через кустарник, или в кустарник. В моей собственной жизни я мог сказать, что я прошел длинными, длинными дорожками, но меня нет нигде. У этого пути есть сердце? Если это так, путь хорош; если это не так, то все это бесполезно. Оба пути ни к чему не приводят; но у одного есть сердце, а другого нет. Один делает для радостным путешествие; пока вы ему следуете, и вы едины с ним. Другой заставит вас проклинать вашу жизнь. Один делает Вас сильным; другой ослабляет вас.

Прежде чем вы встанете на какой-либо путь, задайте вопрос: имеет ли этот путь сердце? Если ответ отрицательный, вы это узнаете, а затем вы должны выбрать другой путь. Беда в том, что никто не задает вопрос; и когда человек наконец осознает, что он прошел путь без сердца, путь готов убить его. В этот момент очень немногие люди могут перестать обсуждать то, что было и просто покинуть такой путь. Путь без сердца никогда не бывает приятным. Вы должны много работать, даже чтобы принять это. С другой стороны, путь с сердцем всегда ощущается легко; этот путь никогда не будет восприниматься или выглядеть так, словно это тяжелая работа!».

“Anything is one of a million paths. Therefore you must always keep in mind that a path is only a path; if you feel you should not follow it, you must not stay with it under any conditions. To have such clarity you must lead a disciplined life. Only then will you know that any path is only a path and there is no affront, to oneself or to others, in dropping it if that is what your heart tells you to do. But your decision to keep on the path or to leave it must be free of fear or ambition. I warn you. Look at every path closely and deliberately. Try it as many times as you think necessary.

This question is one that only a very old man asks. Does this path have a heart? All paths are the same: they lead nowhere. They are paths going through the bush, or into the bush. In my own life I could say I have traversed long long paths, but I am not anywhere. Does this path have a heart? If it does, the path is good; if it doesn’t, it is of no use. Both paths lead nowhere; but one has a heart, the other doesn’t. One makes for a joyful journey; as long as you follow it, you are one with it. The other will make you curse your life. One makes you strong; the other weakens you.

Before you embark on any path ask the question: Does this path have a heart? If the answer is no, you will know it, and then you must choose another path. The trouble is nobody asks the question; and when a man finally realizes that he has taken a path without a heart, the path is ready to kill him. At that point very few men can stop to deliberate, and leave the path. A path without a heart is never enjoyable. You have to work hard even to take it. On the other hand, a path with heart is easy; it does not make you work at liking it.”

17. «Никто не знает, кто я и что я делаю. Даже я». Дон Хуан Матус

“Nobody knows who I am or what I do. Not even I.

Don Juan Matus”

И последняя цитата на сегодня. Не бабская!) но о любви в т.ч!

— Эй, — сказал дон Хуан, улыбнувшись а вытаращившись на меня. — Слушай, а что с той блондинкой, твоей подружкой? Ну, той, которая тебе по-настоящему нравилась. (…) Почему сейчас она не с тобой?
— Она ушла от меня.
— Почему?
— По многим причинам.
— Причин было не так уж много. Причина была одна — ты сделался слишком доступным.

Я искренне хотел понять, что он имеет в виду. Ему в очередной раз удалось изрядно меня задеть. Он, похоже, отлично отдавал себе в этом отчет и, чтобы скрыть предательскую улыбку, выпятил губы.
— О ваших отношениях знали все вокруг, — сказал он с непоколебимой уверенностью.
— А что в этом плохого?
— Это очень плохо, просто ужасно. Ведь она была прекрасным человеком.

Я искренне заявил, что его манера гадать о том, о чем он не может иметь ни малейшего понятия, мне отвратительна и что самое неприятное в этом то, что он говорит с такой уверенностью, словно видел все собственными глазами.
—Но все, что я говорю, —правда, — сказал дон Хуан с обезоруживающей прямотой. — Я вижу все это. Она была очень тонкой личностью.
Я знал, что спорить не имеет смысла, но очень разозлился на него за то, что он разбередил самую глубокую из моих ран. Поэтому я сказал, что, в конце концов, та девушка была не такой уж тонкой личностью и что, по моему мнению, она была личностью довольно слабой.
— Как и ты, — спокойно произнес Дон Хуан. — Но это — не важно. Значение имеет лишь то, что ты ее повсюду искал. Это делает ее особым человеком в твоей жизни. А для особых людей у нас должны быть только хорошие слова.

Я был подавлен. Глубокая печаль начала охватывать меня.
— Что ты со мной делаешь, дон Хуан? — спросил я. — Тебе каждый раз удается вогнать меня в печаль. Почему?
— А сейчас ты индульгируешь в своей сентиментальности, — с укором сказал он.
— Но в чем тут дело, дон Хуан?
— Дело в доступности, — провозгласил он. —Я напомнил тебе о той девушке только затем, чтобы непосредственно показать то, чего не смог показать посредством ветра. Ты потерял ее, потому что был доступен; ты всегда находился в пределах ее досягаемости, и твоя жизнь была подчинена строгому распорядку.
— Нет! — возразил я. — Ты не прав. В моей жизни никогда не было распорядка.
— Был и есть, — с догматической убежденностью заявил он. — Это распорядок необычный, поэтому складывается впечатление, что его нет. Но я уверяю тебя, он есть.

Я собрался было надуться и погрузиться в мрачное расположение духа, но что-то в его глазах не давало мне покоя, его взгляд словно бы все время куда-то меня подталкивал.

— Искусство охотника заключается в том, чтобы сделаться недостижимым, — сказал дон Хуан. — В случае с белокурой девушкой это означало бы, что ты должен был стать охотником и встречаться с ней осторожно, бережно. А не так, как ты это делал. Ты оставался с ней изо дня в день до тех пор, пока не истощились все чувства, кроме одного — скуки. Верно?
Я не ответил. Да ответа и не требовалось. Он был прав.

— Быть недостижимым — значит бережно прикасаться к окружающему миру. Съесть не пять перепелов, а одного. Не калечить растения лишь для того, чтобы сделать жаровню. Не подставляться без необходимости силе ветра. Не пользоваться людьми, не выжимать из них все до последней капли, особенно из тех, кого любишь.
— Но я никогда никем не пользовался, — вставил я.
Но дон Хуан сказал, что пользовался и потому теперь могу только тупо твердить, что устал от них и что они нагоняют на меня тоску.
— Быть недоступным — значит сознательно избегать истощения, бережно относясь к себе и к другим, — продолжал он. — Это значит, что ты не поддаешься голоду и отчаянию, как несчастный дегенерат, который боится, что не сможет поесть больше никогда в жизни и потому пожирает без остатка все, что попадается на пути, все пять перепелов!
Дон Хуан определенно бил ниже пояса. Я засмеялся, и это, похоже, ему понравилось. Он слегка дотронулся до моей спины.
— Охотник знает, что в его ловушки еще не раз попадет дичь, поэтому он не беспокоится. Беспокойство неизбежно делает человека доступным, он непроизвольно раскрывается. Тревога заставляет его в отчаянии цепляться за что попало, а зацепившись, ты уже обязан истощить либо себя, либо то, за что зацепился.
Я сказал, что в моей жизни быть недостижимым невозможно, потому что мне постоянно приходится иметь дело со множеством людей и быть в пределах досягаемости каждого из них.

— Я уже тебе говорил, — спокойно продолжал дон Хуан, — что быть недостижимым — вовсе не означает прятаться или скрываться. И не означает, что нельзя иметь дело с людьми. Охотник обращается со своим миром очень осторожно и нежно, и не важно, мир ли это вещей, растений, животных, людей или мир силы. Охотник находится в очень тесном контакте со своим миром, и тем не менее он для этого мира недоступен.
— Но тут у тебя явное противоречие, — возразил я. — Невозможно быть недоступным для мира, в котором находишься постоянно, час за часом, день за днем.
— Ты не понял, — терпеливо объяснил дон Хуан. — Он недоступен потому, что не выжимает из своего мира все до последней капли. Он слегка касается его, оставаясь в нем ровно столько, сколько необходимо, и затем быстро уходит, не оставляя никаких следов.

Цитаты Карлоса Кастанеды (138) Духовные высказывания

Цитаты Карлоса Кастанеды (138) Духовные высказывания

Об авторе: Карлос Арана Кастанеда (25 декабря 1925 — 27 апреля 1998) был перуанско-американским автором и студент антропологии. Начиная с «Учений Дона Хуана» в 1968 году, Кастанеда написал серию книг, в которых описывается его предполагаемое обучение шаманизму. Книги, рассказанные от первого лица, рассказывают о его предполагаемых переживаниях под опекой Яки, «Человека знания» по имени Дон Хуан Матус.Его 12 книг были проданы тиражом более 8 миллионов экземпляров на 17 языках. Критики предположили, что это произведения художественной литературы; Сторонники утверждают, что книги являются либо правдивыми, либо, по крайней мере, ценными философскими трудами и описаниями практик, которые позволяют повысить осведомленность. Кастанеда ушел из поля зрения общественности в 1973 году, чтобы продолжить работу над своим внутренним развитием, живя в большом доме с тремя женщинами («Попутчики осознания»), которые были готовы разорвать свои связи с семьей и сменили имена.Он основал Cleargreen, организацию, которая продвигала тенсегрити, якобы традиционный тольтекский режим духовно мощных упражнений. См. Дополнительную информацию на веб-сайте — https://www.biblio.com/carlos-castaneda/author/243

####################### ##############

«Мы либо делаем себя несчастными, либо делаем себя сильными. Объем работы такой же ».

— Карлос Кастанеда

«Уловка заключается в том, что человек делает упор. Мы либо делаем себя несчастными, либо делаем себя счастливыми.Объем работы такой же ».

— Карлос Кастанеда

«Путь — это только путь, и нет оскорбления ни для себя, ни для других, если вы отбросите его, если это то, что вам подсказывает ваше сердце. . . Внимательно и осознанно смотрите на каждый путь. Попробуйте столько раз, сколько считаете нужным. Затем задайте себе один вопрос. . . Есть ли у этого пути сердце? Если да, то путь хорош; если нет, то бесполезно ».

— Карлос Кастанеда

«Цель состоит в том, чтобы уравновесить ужас жизни с чудом жизни.

— Карлос Кастанеда

«Основное различие между обычным человеком и воином состоит в том, что воин воспринимает все как вызов, а обычный человек все воспринимает как благословение или проклятие».

— Карлос Кастанеда

«В мире, где смерть — это охотник, мой друг, нет времени для сожалений или сомнений. Есть только время для решений ».

— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

«Мы почти никогда не осознаем, что можем вырезать что-либо из своей жизни в любое время и в мгновение ока.

— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

«Человек знания живет действием, а не думает о действии. »

— Карлос Кастанеда

« Для меня есть только путешествие по путям, имеющим сердце, по любому пути, который может иметь сердце, и единственная стоящая задача — пройти всю его длину — и вот я путешествую, ища , глядя, затаив дыхание ».

— Карлос Кастанеда, Учение Дона Хуана: путь познания яки, Оригинальные учения в

Deluxe 30-летие издание

«Поиск свободы — единственная движущая сила, которую я знаю.Свобода улететь в эту бесконечность. Свобода растворяться; взлететь; быть похожим на пламя свечи, которое, несмотря на то, что противостоит свету миллиарда звезд, остается нетронутым, потому что никогда не притворяется чем-то большим, чем то, чем оно является: простой свечой ».

— Карлос Кастанеда, Дон Хуан: Колдун

«Человек идет к знанию, когда он идет на войну: бодрствующий, со страхом, с уважением и с абсолютной уверенностью. Обращение к знаниям или участие в войне любым другим способом является ошибкой, и тот, кто совершит это, может никогда не пожалеть об этом »

— Карлос Кастанеда, Учение Дона Хуана: путь знания яки

« Никто не знает кто я или чем занимаюсь.Даже не I.

Дон Хуан Матус »

— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

« Только воин может устоять на пути знания. Воин не может ни о чем жаловаться или сожалеть. Его жизнь — это бесконечный вызов, и проблемы не могут быть хорошими или плохими. Проблемы — это просто вызовы ».

— Карлос Кастанеда

«У вас осталось мало времени, и все это напрасно. Прекрасное состояние. Я бы сказал, что лучшие из нас всегда выходят наружу, когда мы стоим у стены, когда мы чувствуем, как меч болтается над головой.Лично я бы по-другому не согласился ».

— Карлос Кастанеда, Tales of Power

«Посмотрите на каждый путь внимательно и осознанно, а затем задайте себе этот важный вопрос: есть ли у этого пути сердце? Если да, значит, путь хорош. Если этого не произойдет, то это бесполезно для нас ».

— Карлос Кастанеда

«Для меня мир странен, потому что он огромен, удивителен, таинственен, непостижим; Я был заинтересован в том, чтобы убедить вас, что вы должны взять на себя ответственность за пребывание здесь, в этом чудесном мире, в этой чудесной пустыне, в это чудесное время.Я хочу убедить вас, что вы должны научиться принимать во внимание каждое действие, поскольку вы пробудете здесь лишь на короткое время, на самом деле слишком короткое, чтобы стать свидетелем всех чудес этого ».

— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

«У всех нас, воинов или нет, время от времени перед нашими глазами появляется кубический сантиметр шанса. Разница между средним мужчиной и воином в том, что воин это осознает, и одна из его задач — быть начеку, сознательно ждать, чтобы, когда его кубический сантиметр выскочит наружу, у него была необходимая скорость, сила, чтобы выбрать это вверх.»

— Карлос Кастанеда

« Вы говорите, что вам нужна помощь. Помощь в чем? У вас есть все необходимое для экстравагантного путешествия, которым является ваша жизнь ».

— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

«Все — один из миллиона путей. Поэтому вы всегда должны помнить, что путь — это только путь; если вы чувствуете, что не должны следовать ему, вы не должны оставаться с ним ни при каких обстоятельствах ».

— Карлос Кастанеда, Учение Дона Хуана: путь познания яки

«Смерть — единственный мудрый советчик, который у нас есть.Всякий раз, когда вы чувствуете, как всегда, что все идет не так, и вы вот-вот будете уничтожены, повернитесь к своей смерти и спросите, так ли это. Ваша смерть скажет вам, что вы неправы; что ничто не имеет значения вне его прикосновения. Твоя смерть скажет тебе: «Я еще не прикасался к тебе».

— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

«Подумайте об этом: нас ослабляет чувство оскорбления по поводу поступков и проступков наших собратьев. Наше самомнение требует, чтобы мы большую часть жизни обижались на кого-то.

— Карлос Кастанеда, Огонь изнутри

«Мы люди, и наша судьба в жизни — учиться и быть брошенным в немыслимые новые миры».

— Карлос Кастанеда, Отдельная реальность

«Все пути одинаковы: они никуда не ведут. … Есть ли у этого пути сердце? Если да, то путь хорош; если нет, то бесполезно. Оба пути никуда не ведут; но у одного есть сердце, у другого — нет. Один отправляется в радостное путешествие; пока вы следуете ему, вы едины с ним.Другой заставит вас проклясть свою жизнь. Один делает вас сильным; другой ослабляет тебя ».

— Карлос Кастанеда, Учение Дона Хуана: путь познания яки

«Остерегайтесь тех, кто плачет от осознания, потому что они ничего не осознали».

— Карлос Кастанеда, Огонь изнутри

«Умирающее солнце будет светить на вас, не обжигая, как сегодня. Ветер будет мягким и мягким, и ваша вершина будет дрожать. Когда вы достигнете конца своего танца, вы будете смотреть на солнце, потому что вы никогда больше не увидите его в бодрствовании или во сне, и тогда ваша смерть укажет на юг.К необъятности ».

— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

«Забудьте о себе, и вы ничего не будете бояться, на каком бы уровне или осознании вы ни находились».

— Карлос Кастанеда, Активная сторона бесконечности

«Средний человек привязан к своим собратьям, в то время как воин привязан только к бесконечности».

— Карлос Кастанеда

«На мгновение мне показалось, что я увидел. Я видел одиночество человека как гигантскую волну, застывшую передо мной, сдерживаемую невидимой стеной метафоры.

— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

«Злонамеренные действия совершаются людьми для личной выгоды… Однако у колдунов есть скрытая цель для своих действий, которая не имеет ничего общего с личной выгодой. Тот факт, что они получают удовольствие от своих действий, не считается прибылью. Скорее, это состояние их характера. Обычный человек действует, только если есть шанс на прибыль. Воины говорят, что действуют не ради прибыли, а ради духа ».

— Карлос Кастанеда

«Жизнь сама по себе достаточна, не требует пояснений и полна.»

— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

« Человек живет только для того, чтобы учиться. И если он узнает, то это потому, что такова его судьба, будь то хорошее или плохое ».

— Карлос Кастанеда

«Просить меня подтвердить мою жизнь, давая вам мою статистику, — все равно что использовать науку для подтверждения колдовства. Он лишает мир своей магии и делает из всех нас важные вехи ».

— Карлос Кастанеда

«Человек идет к знанию, когда он идет на войну, бодрствующий, со страхом, уважением и абсолютной уверенностью.

— Карлос Кастанеда

«Я испытал краткие вспышки диссоциации или поверхностные состояния необычной реальности».

— Карлос Кастанеда, Учение Дона Хуана: путь познания яки

«Искусство быть воином — уравновесить чудо и ужас жизни».

— Карлос Кастанеда

«Ищите и смотрите все чудеса вокруг вас. Вы устанете смотреть на себя в одиночестве, и эта усталость сделает вас глухим и слепым ко всему остальному.- Дон Хуан »

— Карлос Кастанеда, Учение Дона Хуана: путь познания яки

« Мой благодетель сказал мне, что мои отец и мать жили и умерли, чтобы иметь меня, и что их родители жили и умерли. сделал то же самое для них. Он сказал, что воины отличаются тем, что они достаточно сдвигают свои точки сборки, чтобы осознать огромную цену, заплаченную за их жизни. Этот сдвиг вселяет в них уважение и трепет, которых их родители никогда не испытывали по отношению к жизни в целом или к тому, что они живы в частности.«

— Карлос Кастанеда, Огонь изнутри

» и принимает это с абсолютным смирением. Он смиренно принимает то, что он есть, не как повод для сожаления, а как живой вызов ».

— Карлос Кастанеда, Tales of Power

«Воин, да и любой другой человек, если на то пошло, не может пожелать, чтобы он был где-то еще; воин, потому что он живет вызовом, обычный человек, потому что он не знает, где его смерть приведет его ».

— Карлос Кастанеда, «Сказания о силе»

«Ничто не может так умерить дух воина, как задача борьбы с невозможными людьми, занимающими властные должности.Только в этих условиях воины могут обрести трезвость и спокойствие, чтобы противостоять давлению непознаваемого ».

— Карлос Кастанеда, Огонь изнутри

«Внутренний диалог — это то, что поддерживает людей в повседневном мире. Мир такой-то или такой-то только потому, что мы говорим сами с собой о том, что он такой-то и такой-то. Проход в мир шаманов открывается после того, как воин научился отключать свой внутренний диалог »

— Карлос Кастанеда, Колесо времени: Шаманы Мексики. Их мысли о жизни, смерти и Вселенной

«…. таковы были люди; им нравится, когда им говорят, что им делать, но еще больше они любят драться и не делать то, что им говорят, и поэтому они запутываются в ненависти к тому, кто сказал им в первую очередь ».

— Карлос Кастанеда, Второе кольцо силы

Самоуверенность воина — это не самоуверенность среднего человека. Средний мужчина ищет уверенности в глазах наблюдателя и называет это самоуверенностью. Воин ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением.Средний человек привязан к своим собратьям, в то время как воин привязан только к бесконечности.

— Карлос Кастанеда

Уловка заключается в том, на что обращают внимание. Мы либо делаем себя несчастными, либо делаем себя счастливыми. Объем работы такой же.

— Карлос Кастанеда

Чувство собственной важности требует, чтобы большую часть жизни обижали на что-то или кого-то.

— Карлос Кастанеда

«Только если кто-то любит эту землю с несгибаемой страстью, он может облегчить свою печаль», — сказал дон Хуан.«Воины всегда счастливы, потому что их любовь неизменна, и их возлюбленная, земля, обнимает их и одаривает их немыслимыми дарами. Печаль принадлежит только тем, кто ненавидит то, что дает им прибежище». Дон Хуан снова нежно погладил землю. «Это прекрасное существо, которое живо до последней глубины и понимает каждое чувство, успокаивало меня, оно излечило меня от моих болей, и, наконец, когда я полностью осознал свою любовь к нему, оно научило меня свободе».

— Карлос Кастанеда

Дисциплина, как ее понимает воин, творческая, открытая и дает свободу.Это способность смотреть в лицо неизвестному, превращая чувство знания в благоговейное изумление; обдумывать вещи, которые выходят за рамки наших привычек, и осмелиться вступить в единственную войну, которая стоит того: битву за осознание.

— Карлос Кастанеда

В «Искусстве сновидений» Дон Хуан говорит Карлосу: «… большая часть нашей энергии уходит на отстаивание своей важности … случается с нами.Во-первых, мы освободим нашу энергию от попыток поддерживать иллюзорную идею нашего величия; и два, мы обеспечим себя достаточной энергией, чтобы … мельком увидеть истинное величие Вселенной ».

— Карлос Кастанеда

Самый большой недостаток людей — оставаться прикованными к инвентарю разума. Разум не рассматривает человека как энергию. Разум имеет дело с инструментами, создающими энергию, но разуму никогда серьезно не приходило в голову, что мы лучше инструментов: мы — организмы, создающие энергию.Мы пузыри энергии.

— Карлос Кастанеда

Нам не нужно больше, чтобы быть благодарными, нам просто нужно быть более благодарными.

— Карлос Кастанеда

Однажды я узнал, что личная история мне больше не нужна, и, как выпивка, я ее бросил … Постепенно вы должны создать вокруг себя туман; вы должны стереть все вокруг себя, пока ничто не станет само собой разумеющимся, пока ничто не перестанет быть достоверным или реальным.Теперь твоя проблема в том, что ты слишком реален. Ваши усилия слишком реальны, ваши настроения слишком реальны. Не принимайте это как должное. Вы должны начать стирать себя.

— Карлос Кастанеда

Быть воином — это не просто желание быть воином. Это скорее бесконечная борьба, которая продлится до самого последнего момента нашей жизни. Никто не рождается воином точно так же, как никто не рождается обычным человеком. Мы превращаемся в одно или другое.

— Карлос Кастанеда

Эго похоже на усталую старую собаку.Мы никогда не сможем убить его, поэтому поставьте его на заднее крыльцо, дайте ему отдохнуть и обойдите его.

— Карлос Кастанеда

Никогда не выбирайте путь, в котором нет сердца. Вы не можете проиграть, если ваше сердце в работе, но вы не можете выиграть, если ваше сердце не в ней.

— Карлос Кастанеда

Основное различие между обычным человеком и воином состоит в том, что воин воспринимает все как вызов, в то время как обычный человек воспринимает все как благословение или проклятие.

— Карлос Кастанеда

Вы такие же, как вы, потому что вы говорите себе, что вы такие.

— Карлос Кастанеда

Мы почти никогда не осознаем, что можем вырезать что-либо из своей жизни в любое время и в мгновение ока.

— Карлос Кастанеда

Чтобы победить наш идиотизм, нужно все время и вся энергия.

— Карлос Кастанеда

Когда вам нужен ответ, посмотрите через левое плечо и спросите о своей смерти .

— Карлос Кастанеда

В мире, где смерть — это охотник, мой друг, нет времени для сожалений или сомнений. Есть только время для решений.

— Карлос Кастанеда

Вещи не меняются, только то, как вы на них смотрите.

— Карлос Кастанеда

Цель состоит в том, чтобы уравновесить ужас жизни с чудом жизни.

— Карлос Кастанеда

Для меня мир странен, потому что он огромен, удивителен, таинственен, непостижим; Я был заинтересован в том, чтобы убедить вас, что вы должны взять на себя ответственность за пребывание здесь, в этом чудесном мире, в этой чудесной пустыне, в это чудесное время.Я хочу убедить вас, что вы должны научиться принимать во внимание каждое действие, поскольку вы пробудете здесь лишь на короткое время, на самом деле слишком короткое, чтобы стать свидетелем всех чудес этого.

— Карлос Кастанеда

Воин живет, действуя, а не думая о действии и не думая о том, что он будет думать, когда закончит действовать.

— Карлос Кастанеда

Дух воина не приспособлен к потворству и жалобам, а также не приспособлен к победе или поражению.Дух воина приспособлен только к борьбе, и каждая борьба — это последняя битва воина на земле. Таким образом, результат для него очень мало важен. В своей последней битве на земле воин позволяет своему духу течь свободно и ясно. И пока он ведет битву, зная, что его намерения безупречны, воин смеется и смеется.

— Карлос Кастанеда

Во вселенной существует неизмеримая, неописуемая сила, которую шаманы называют намерением, и абсолютно все, что существует во всем космосе, связано с намерением посредством связующего звена.

— Карлос Кастанеда

Только воин может выжить на пути знания, потому что искусство воина состоит в том, чтобы уравновесить боль мужчины и чудо мужчины.

— Карлос Кастанеда

Путь к знанию — вынужденный. Чтобы учиться, нас нужно подталкивать. На пути познания мы всегда с чем-то боремся, чего-то избегаем, к чему-то готовимся; и что что-то всегда необъяснимо, более велико и могущественно, чем мы.

— Карлос Кастанеда

Если воин хочет добиться успеха в чем-либо, успех должен приходить мягко, с большими усилиями, но без стресса или навязчивой идеи.

— Карлос Кастанеда

Когда человек волнуется, он в отчаянии цепляется за что угодно; и как только он цепляется, он неизбежно истощается или истощает того, за что цепляется. С другой стороны, воин-охотник знает, что он будет заманивать дичь в свои ловушки снова и снова, поэтому он не волнуется.

— Карлос Кастанеда

Путь — это всего лишь путь, и отказ от него не оскорбляет ни себя, ни других, если это то, что вам подсказывает ваше сердце. . . Внимательно и осознанно смотрите на каждый путь. Попробуйте столько раз, сколько считаете нужным. Затем задайте себе один вопрос. . . Есть ли у этого пути сердце? Если да, то путь хорош; если нет, то бесполезно.

— Карлос Кастанеда

Пока человек чувствует, что он — самая важная вещь в мире, он не может по-настоящему ценить мир вокруг него.

— Карлос Кастанеда

Любой путь — это всего лишь путь, и отказ от него не оскорбляет ни себя, ни других, если это то, что вам подсказывает ваше сердце.

— Карлос Кастанеда

Умирающее солнце будет светить на вас, не обжигая, как сегодня. Ветер будет мягким и мягким, и ваша вершина будет дрожать. Когда вы достигнете конца своего танца, вы будете смотреть на солнце, потому что вы никогда больше не увидите его в бодрствовании или во сне, и тогда ваша смерть укажет на юг.К необъятности.

— Карлос Кастанеда

Наши нормальные ожидания относительно реальности порождаются общественным консенсусом. Нас учат видеть и понимать мир. Уловка социализации состоит в том, чтобы убедить нас, что описания, которые мы согласовываем, определяют границы реального мира. То, что мы называем реальностью, — это только один способ видения мира, способ, поддерживаемый общественным консенсусом.

— Карлос Кастанеда

Причина, по которой вы все время приходите ко мне, очень проста; каждый раз, когда вы меня видели, ваше тело узнало определенные вещи, даже вопреки вашему желанию.И, наконец, теперь твое тело должно вернуться ко мне, чтобы узнать больше. Допустим, ваше тело знает, что оно умирает, даже если вы никогда об этом не думаете. Итак, я говорил вашему телу, что я тоже умру, и прежде, чем я это сделаю, я хотел бы показать нашему телу определенные вещи, вещи, которые вы не можете дать своему телу самостоятельно … Итак, давайте предположим, что ваше тело возвращается к меня, потому что я его друг

— Карлос Кастанеда

Намерение — это не мысль, объект или желание.Намерение — это то, что может сделать человека успешным, когда его мысли говорят ему, что он потерпел поражение. Он действует, несмотря на снисходительность воина. Намерение делает его неуязвимым. Намерение — это то, что отправляет шамана сквозь стену, сквозь пространство в бесконечность.

— Карлос Кастанеда

Мир такой-то или такой-то только потому, что мы говорим себе, что это так.

— Карлос Кастанеда

Современный человек покинул царство неизвестного и таинственного и обосновался в царстве функционала.Он вернулся в мир дурных предчувствий и ликования и приветствовал мир скуки.

— Карлос Кастанеда

Страх никогда никому не причиняет вреда. Что вредит духу, так это то, что кто-то всегда сидит на вашей спине, бьет вас, говорит вам, что делать, а чего не делать

— Карлос Кастанеда

Один, должен иметь за что умереть, чтобы иметь, ради чего жить

— Карлос Кастанеда

Чувство важности делает человека тяжелым, неуклюжим и тщеславным.Чтобы быть воином, нужно быть легким и подвижным.

— Карлос Кастанеда

Забудьте о себе, и вы ничего не будете бояться, на каком бы уровне или осознании вы ни находились.

— Карлос Кастанеда

Самооценка — величайший враг человека.

— Карлос Кастанеда

Воин не знает угрызений совести ни за что, что он сделал, потому что изолировать свои действия как подлые, уродливые или злые — значит придавать неоправданное значение самому себе.

— Карлос Кастанеда

Секрет не в том, что вы делаете с собой, а в том, чего вы не делаете.

— Карлос Кастанеда

Средний человек привязан к своим собратьям, в то время как воин привязан только к себе. Возможно, вы гоняетесь за радугой. Вам нужна самоуверенность среднего человека, тогда как вам следует стремиться к смирению воина. Разница между ними замечательная. Уверенность в себе предполагает знание чего-то наверняка; скромность влечет за собой безупречность в своих действиях и чувствах.

— Карлос Кастанеда

Самое трудное в мире — это принять настроение воина. Бесполезно грустить, жаловаться и чувствовать себя оправданным, полагая, что кто-то всегда что-то с нами делает. Никто никому ничего не делает, тем более воину.

— Карлос Кастанеда

У всех нас, воинов или нет, время от времени перед нашими глазами появляется кубический сантиметр шанса.Разница между средним мужчиной и воином в том, что воин это осознает, и одна из его задач — быть начеку, сознательно ждать, чтобы, когда его кубический сантиметр выскочит наружу, у него была необходимая скорость, сила, чтобы выбрать это вверх.

— Карлос Кастанеда

Когда ничего не известно наверняка, мы постоянно находимся в напряжении. Намного интереснее не знать, за каким кустом прячется кролик, чем вести себя так, как будто мы все знаем.

— Карлос Кастанеда

Когда воин положил конец своим обычаям, когда ему уже все равно, есть ли у него компания или он один, потому что он слышал тихий шепот духа; тогда вы можете сказать, что он действительно умер.С этого момента даже самые простые вещи в жизни становятся для него необычными.

— Карлос Кастанеда

Когда человеку нечего терять, он становится храбрым. Мы робки только тогда, когда есть что-то, за что мы еще можем цепляться.

— Карлос Кастанеда

Важно делать то, что вы не умеете делать. Важно видеть, что ваши навыки удерживают вас от познания того, что является самым глубоким и загадочным. Если вы умеете фокусироваться, расфокусируйтесь.Если вы склонны искать смысл в хаосе, начните хаос.

— Карлос Кастанеда

Есть много вещей, которые воин может делать в определенное время, чего он не мог делать много лет назад. Сами по себе эти вещи не изменились; что изменилось, так это его представление о себе.

— Карлос Кастанеда

Воин знает, что он всего лишь человек. Он сожалеет только о том, что его жизнь настолько коротка, что он не может ухватиться за все, что ему хотелось бы. Но для него это не проблема; жаль только.

Карлос Кастанеда

Все — один из миллиона путей. Следовательно, воин всегда должен помнить, что путь — это только путь; если он чувствует, что ему не следует следовать ему, он не должен оставаться с ним ни при каких условиях. Его решение остаться на этом пути или сойти с него должно быть свободным от страха или амбиций. Он должен внимательно и осознанно смотреть на каждый путь. Есть вопрос, который воин должен задать в обязательном порядке: «Есть ли у этого пути сердце?»

— Карлос Кастанеда

Поиск свободы — единственная известная мне движущая сила.Свобода улететь в эту бесконечность. Свобода растворяться; взлететь; быть подобным пламени свечи, которая, несмотря на то, что противостоит свету миллиарда звезд, остается нетронутой, потому что никогда не притворяется чем-то большим, чем то, чем она является: простой свечой.

— Карлос Кастанеда

Мужчины должны быть на крючке. Женщинам это не нужно. Женщины свободно идут на все. В этом их сила и в то же время их недостаток. Мужчин нужно вести, а женщин сдерживать

— Карлос Кастанеда

Маги убеждены, что все мы — сборище бездельников.Мы никогда не сможем добровольно отказаться от нашего мерзкого контроля, поэтому нас нужно обмануть.

— Карлос Кастанеда

Ваша проблема в том, что вы думаете, что у вас есть время.

— Карлос Кастанеда

Для воина быть недоступным означает, что он редко прикасается к окружающему миру. И, прежде всего, он сознательно избегает изнурять себя и других. Он не использует и не сжимает людей, пока они не превратятся в ничто, особенно тех, кого он любит.

— Карлос Кастанеда

Подумайте об этом: нас ослабляет чувство оскорбления за поступки и проступки наших собратьев. Наше самомнение требует, чтобы мы большую часть жизни обижались на кого-то.

— Карлос Кастанеда

Описание мира магом доступно для восприятия. Но наша настойчивость в том, чтобы держаться за нашу стандартную версию реальности, делает нас почти глухими и слепыми.

— Карлос Кастанеда

Остерегайтесь тех, кто плачет от реализации, потому что они ничего не осознали.

— Карлос Кастанеда

Ничто в этом мире не является подарком. Все, что нужно выучить, нужно выучить на собственном горьком опыте.

— Карлос Кастанеда

В словах есть изъян, они всегда заставляют нас чувствовать себя просветленными, но когда мы поворачиваемся лицом к миру, они всегда подводят нас, и мы оказываемся лицом к лицу с миром, как всегда, без просветление

— Карлос Кастанеда

Человек знания живет действием, а не думая о действии.

— Карлос Кастанеда

Личная история должна постоянно обновляться, рассказывая родителям, родственникам и друзьям обо всем, что делаешь. С другой стороны, для воина, у которого нет личной истории, никаких объяснений не требуется; никто не сердится и не разочаровывается в его действиях. И, прежде всего, никто не сковывает его своими мыслями и ожиданиями.

— Карлос Кастанеда

Воин считает себя уже мертвым, поэтому терять нечего.Худшее с ним уже случилось, поэтому он ясен и спокоен; судя о нем по его действиям или по его словам, никто никогда не заподозрит, что он был свидетелем всего.

Карлос Кастанеда

Ничего не меняется. Вы меняете свой взгляд, вот и все

— Карлос Кастанеда

Достичь настроения воина — непростое дело. Это революция. Считать льва, водяных крыс и наших собратьев равными — великий поступок воинственного духа.Для этого нужна сила.

— Карлос Кастанеда

Смерть — единственный мудрый советчик, который у нас есть. Всякий раз, когда вы чувствуете, как всегда, что все идет не так, и вы вот-вот будете уничтожены, повернитесь к своей смерти и спросите, так ли это. Ваша смерть скажет вам, что вы неправы; что ничто не имеет значения вне его прикосновения. Ваша смерть скажет вам: «Я еще не прикасался к вам.

— Карлос Кастанеда

Вы говорите, что вам нужна помощь.Помощь в чем? У вас есть все необходимое для экстравагантного путешествия, которым является ваша жизнь.

— Карлос Кастанеда

Единственное, что нас всех объединяет, это то, что мы играем трюки, чтобы заставить себя отказаться от квеста. Контрмерой является упорство, несмотря на все препятствия и разочарования.

— Карлос Кастанеда

Обычный мужчина слишком озабочен тем, чтобы нравиться людям или нравиться самому себе. Воину нравится, вот и все.Ему нравится все, что он хочет, черт возьми.

— Карлос Кастанеда

Дело не в том, что воин со временем изучает шаманизм; скорее, со временем он узнает, как экономить энергию. Эта энергия позволит ему справиться с некоторыми из энергетических полей, которые обычно ему недоступны. Шаманизм — это состояние осознанности, способность использовать энергетические поля, которые не используются для восприятия мира повседневной жизни, который мы знаем.

— Карлос Кастанеда

Когда воин учится останавливать внутренний диалог, все становится возможным; становятся достижимыми самые надуманные схемы.

— Карлос Кастанеда

… все в мире — это сила, тяга или толчок. Чтобы нас толкали или тянули, нам нужно быть как парус, как воздушный змей на ветру. Но если в центре нашей светимости есть дыра, сила проходит сквозь нее и никогда не действует на нас.

— Карлос Кастанеда

Излишняя сосредоточенность на себе вызывает ужасную усталость. Человек в таком положении глух и слеп ко всему остальному. Сама усталость заставляет его перестать видеть чудеса вокруг.

— Карлос Кастанеда

Только идея смерти делает воина достаточно отстраненным, так что он способен отдаться чему угодно. Он знает, что смерть преследует его и не дает ему времени цепляться за что-либо, поэтому он пытается, не желая этого, все.

— Карлос Кастанеда

Воины одерживают победу, бьясь головой о стены, а обгоняя стены. Воины прыгают через стены; они их не сносят.

— Карлос Кастанеда

Все пути одинаковы: они никуда не ведут. … Есть ли у этого пути сердце? Если да, то путь хорош; если нет, то бесполезно. Оба пути никуда не ведут; но у одного есть сердце, у другого — нет. Один отправляется в радостное путешествие; пока вы следуете ему, вы едины с ним. Другой заставит вас проклясть свою жизнь. Один делает вас сильным; другой ослабляет вас.

— Карлос Кастанеда

Воина никогда не беспокоят свои страхи.

— Карлос Кастанеда

Что не так с нами, человеческими существами, и ошибалось с незапамятных времен, так это то, что, даже не выражая этого в стольких словах, мы верим, что вступили в царство бессмертия. Мы ведем себя так, как будто никогда не умрем — инфантильное высокомерие. Но еще более вредно, чем это чувство бессмертия, то, что приходит с ним: ощущение, что мы можем поглотить эту невероятную вселенную своим разумом.

— Карлос Кастанеда

Сегодня вечером во сне вы должны смотреть на свои руки.

— Карлос Кастанеда

Беспокойство означает стать доступным, невольно доступным. И как только вы беспокоитесь, вы цепляетесь за что-нибудь из отчаяния; и как только вы цепляетесь, вы обязательно истощитесь или истощите того, за что вы цепляетесь.

— Карлос Кастанеда

Только воин может устоять на пути знания. Воин не может ни о чем жаловаться или сожалеть. Его жизнь — это бесконечный вызов, и проблемы не могут быть хорошими или плохими.Вызовы — это просто вызовы.

— Карлос Кастанеда

Вы в ужасном месте. Вам уже слишком поздно отступать, но слишком рано действовать. Все, что вы можете сделать, это свидетельствовать. Вы находитесь в жалком положении младенца, который не может вернуться в утробу матери, но и не может бегать и действовать. Все, что может сделать младенец, — это засвидетельствовать и послушать рассказываемые ему потрясающие истории о действиях. Вы сейчас находитесь именно в этой точке. Вы не можете вернуться в утробу своего старого мира, но вы также не можете действовать силой.Для вас есть только свидетельство актов силы и слушание сказок о силе.

— Карлос Кастанеда

Как я могу узнать, кто я, когда я все это?

— Карлос Кастанеда

Дух слушает, только когда говорящий говорит жестами. И жесты означают не знаки или движения тела, а акты истинной самоотдачи, акты щедрости или юмора. Как жест к духу, воины проявляют лучшее в себе и молча предлагают это абстрактному.

— Карлос Кастанеда

Допустим, когда каждый из нас рождается, мы приносим с собой маленькое кольцо силы. Это маленькое кольцо почти сразу же используется. Итак, каждый из нас уже привязан с рождения, и наши кольца силы соединены с кольцами всех остальных. Другими словами, наши кольца силы привязаны к мирским деяниям, чтобы создавать мир.

— Карлос Кастанеда

Для колдуна реальность или мир, который мы все знаем, — это только описание.

— Карлос Кастанеда

Неважно, как человека воспитали. То, как человек что-либо делает, определяет личная сила.

Карлос Кастанеда

В конце концов я увидел, что путь сердца требует полного жеста, степени самоотверженности, которая может быть устрашающей. Только тогда можно добиться блестящей метаморфозы.

— Карлос Кастанеда

Смирение воина — это не смирение нищего.Воин ни перед кем не опускает голову, но при этом не позволяет никому опускать голову перед собой. Нищий, напротив, падает на колени при падении шляпы и царапает пол всем, кого считает выше; но в то же время он требует, чтобы кто-то ниже его вычистил для него пол.

— Карлос Кастанеда

Намерение — это сила, существующая во вселенной. Когда маги (те, кто живет от источника) манят к намерению, оно приходит к ним и прокладывает путь к достижению, а это означает, что маги всегда выполняют то, что они намеревались сделать.

— Карлос Кастанеда

Щелкните здесь — Чтобы вернуться к полному списку авторов

Ключевые слова: Цитаты Карлоса Кастанеды, цитаты, вдохновляющие, мотивационные, утверждения, высказывания, духовность, интуитивность, интуиция, Великобритания Южная Африка, Кейптаун

Подпишитесь на бесплатную еженедельную электронную рассылку Intuition, нажав ЗДЕСЬ

Мотивационные цитаты и вдохновляющие утверждения Карлоса Кастанеды

40 Цитат Карлоса Кастанеды из духовного американского писателя

Карлос Кастанеда (25 декабря 1925-27 апреля 1998) был американским автором.

Карлос Кастанеда был известен своими учениями, вдохновленными его встречами с доном Хуаном в 1968 году. Он написал серию книг, в которых подробно описаны его знания из шаманизма.

Шаманы — это группа людей, практикующих древнюю форму колдовства, присущую толтекам, для направления духов или энергии в физический мир. Карлос Кастанеда писал в основном научно-популярную литературу. Некоторые из его названий включают «Сказки о силе», «Искусство мечтать» и «Огонь изнутри».

Если вам нравятся цитаты Карлоса Кастанеды, посмотрите [цитаты о духовном пробуждении] и [цитаты Марка Непо].

‍

Карлос Кастанеда Цитаты из книг

Карлос Кастанеда известен своими цитатами. Вот несколько цитат Карлоса Кастанеды из его книг, написанных на основе его жизненного опыта. Цитаты Карлоса Кастанеды могут быть действительно информативными и вдохновляющими.

1. «В мире, где смерть — охотник; мой друг, нет времени для сожалений или сомнений. Есть только время для решений».

-Карлос Кастанеда, «Путешествие в Икстлан»

2. «Мы почти никогда не осознаем, что можем вырезать что-либо из своей жизни в любое время и в мгновение ока.«

— Карлос Кастанеда

3.« Вы говорите, что вам нужна помощь. Помощь в чем? У вас есть все необходимое для экстравагантного путешествия, которым является ваша жизнь ».

— Карлос Кастанеда

4.« Никто не знает, кто я и чем я занимаюсь. Ни даже И. Дон Хуан Матус ».

— Карлос Кастанеда

5.« Жизнь сама по себе достаточна, не требует пояснений и полна ».

— Карлос Кастанеда

6.« На мгновение я думаю, что я пила. Я видел одиночество человека как огромную волну, застывшую передо мной, сдерживаемую невидимой стеной метафоры.

-Карлос Кастанеда

7. «Умирающее солнце будет светить на вас, не обжигая, как сегодня … и тогда ваша смерть укажет на юг. К необъятности ».

-Карлос Кастанеда

8.« Смерть — единственный мудрый советчик, который у нас есть. Всякий раз, когда вы чувствуете, как всегда, что все идет не так … ничто не имеет значения, кроме его прикосновения. Твоя смерть скажет тебе, что я еще не прикоснулся к тебе ».

-Карлос Кастанеда

9.« Беспокойство — значит стать доступным, невольно доступным.И как только вы беспокоитесь, вы цепляетесь за что-нибудь из отчаяния; и как только вы цепляетесь, вы неизбежно истощаетесь или истощаете кого бы то ни было, за что цепляетесь ».

-Карлос Кастанеда

10.« Уловка заключается в том, что вы подчеркиваете. Мы либо делаем себя несчастными, либо делаем себя счастливыми. Объем работы такой же ».

— Карлос Кастанеда,« Путешествие в Икстлан »

11.« Подумайте об этом: нас ослабляет чувство оскорбления за поступки и проступки наших собратьев.Наше собственное значение требует, чтобы мы проводили большую часть своей жизни, обиженные кем-то ».

— Карлос Кастанеда,« Огонь изнутри »

12.« Забудьте о себе, и вы ничего не будете бояться, на каком бы уровне или осознании вы ни оказались. быть.

— Карлос Кастанеда, «Активная сторона бесконечности»

13. «Знайте тех, кто плачет от осознания, ибо они ничего не осознали».

— Карлос Кастанеда, «Огонь изнутри»

14. «Я бы сказал, что лучшие из нас всегда выходят наружу, когда мы стоим у стены, когда мы чувствуем, как меч свисает над головой.«

-Карлос Кастанеда,« Tales Of Power »

15.« Если кто-то должен добиться успеха в чем-либо, успех должен приходить мягко, с большими усилиями, но без стресса или навязчивой идеи ».

-Карлос Кастанеда, «Tales Of Power»

16. «Мы люди, и наша судьба в жизни — учиться и быть брошенным в немыслимые новые миры».

-Карлос Кастанеда, «Отдельная реальность»

17. «Только если они оставаться полностью отстраненными, могут ли они иметь энергию, чтобы быть свободными. Это особый тип непривязанности, который рождается не из страха или праздности, а из убеждений.«

— Карлос Кастанеда,« Искусство сновидения »

18.» … Таковы были люди; они любят, когда им говорят, что делать, но еще больше они любят драться и не делать то, что им говорят, и поэтому они запутываются в ненависти к тому, кто сказал им в первую очередь ».

-Карлос Кастанеда,« Второе. Ring Of Power ‘

Карлос Кастанеда Цитаты воина

Карлос Кастанеда считал, что самый эффективный способ жить — это быть воином. Вот некоторые цитаты Карлоса Кастанеды о образе жизни воина.

19. «Самое трудное в мире для воина — позволить другим быть».

-Карлос Кастанеда, «Второе кольцо могущества»

20. «Воин берет свою долю, какой бы она ни была, и принимает ее с абсолютным смирением. Он принимает смирение таким, какой он есть, не как повод для сожаления, а как как живой вызов ».

-Карлос Кастанеда, «Сказания о могуществе»

21. «Чтобы быть воином, человек должен, прежде всего, и по праву, остро осознавать свою собственную смерть. Но забота о смерти заставит любого из нас, чтобы сосредоточиться на себе, и это было бы изнурительным.«

— Карлос Кастанеда,« Отдельная реальность »

22.« Воин думает о своей смерти, когда что-то становится неясным. Идея смерти — единственное, что закаляет наш дух ».

-Карлос Кастанеда,« Отдельная реальность »

23.« Ничто не может успокоить дух воина так сильно, как проблема борьбы с невозможными людьми на позициях. власти. Только в этих условиях воины могут обрести трезвость и безмятежность, чтобы противостоять давлению непознаваемого.«

— Карлос Кастанеда,« Огонь изнутри »

24.« Стремление к совершенству духа воина — единственная задача, достойная нашей временности, нашей мужественности ».

— Карлос Кастанеда,

25.» Основное различие между обычным человеком и воином состоит в том, что воин воспринимает все как вызов, в то время как обычный человек все воспринимает как благословение или проклятие ».

— Карлос Кастанеда

26.« Воин должен развивать чувство, что он имеет все необходимое для экстравагантного путешествия, которым является его жизнь.Для воина важно быть живым. Жизнь сама по себе достаточна, не требует пояснений и полна ».

-Карлос Кастанеда

27.« Искусство воина — уравновесить ужас быть мужчиной и чудо быть мужчиной ».

— Карлос Кастанеда

28. «Воин должен научиться считать каждое действие, так как он пробудет здесь, в этом мире, лишь на короткое время, на самом деле слишком короткое, чтобы стать свидетелем всех его чудес».

-Карлос Кастанеда

Дон Хуан Карлос Кастанеда Цитаты

Дон Хуан очень вдохновил Карлоса Кастанеду.Вот цитаты Дона Хуана, а также цитаты Карлоса Кастанеды. Они основаны на обучении и взаимодействии Карлоса Кастанеды с духовным лидером.

29. «Дон Хуан всегда говорил мне, что наш великий враг — это тот факт, что мы никогда не верим в то, что с нами происходит».

-Карлос Кастанеда, «Сила второго кольца»

30. «… Свобода растворяться; подниматься; быть подобным пламени свечи, которая, несмотря на то, что противостоит свету миллиарда звезд, остается нетронутым, потому что никогда не притворялся чем-то большим, чем то, чем он является: простой свечой.

-Карлос Кастанеда, ‘Дон Хуан: Волшебник’

31. «Ищите и смотрите на чудеса вокруг вас. Вы устанете смотреть на себя в одиночку, и эта усталость сделает вас глухим и слепым ко всему остальному ».

-Карлос Кастанеда,« Учения Дона Хуана: путь познания яки »

32.« Я » у меня были краткие вспышки разобщенности или поверхностные состояния необычной реальности ».

-Карлос Кастанеда,« Учения Дона Хуана: путь познания яки »

33.«Человек идет к знанию, когда он идет на войну, бодрствующий, со страхом, с уважением и с абсолютной уверенностью».

-Карлос Кастанеда, «Учение Дона Хуана: путь познания яки»

34. «Для меня есть только путешествие по тропам, у которых есть сердце … и единственная стоящая задача — пройти весь ее путь. — и туда я путешествую, глядя, затаив дыхание «.

-Карлос Кастанеда, «Учение Джона Дуана: путь познания яки»

35. «Все — один из миллионов путей.Поэтому вы всегда должны помнить, что путь — это только путь; если вы чувствуете, что не должны следовать ему, вы не должны оставаться с ним ни при каких обстоятельствах ».

-Карлос Кастанеда,« Учения Джона Дуана: путь знания яки »

36.« Сила опирается на вид знания. один держит. В чем смысл познания бесполезных вещей ».

-Карлос Кастанеда,« Учение Джона Дуана: путь знания яки »

37.« Человек знания живет действием, а не думает о действии.«

-Карлос Кастанеда

38.« Цель состоит в том, чтобы уравновесить ужас жизни с чудом бытия ».

-Карлос Кастанеда

39.« Смотри на каждый путь внимательно и осознанно. Попробуйте столько раз, сколько считаете нужным. Тогда задайте себе самому один вопрос … есть ли у этого пути сердце? Если это так, путь хорош, если нет, он бесполезен ».

-Карлос Кастанеда

40.« Для меня мир странен, потому что он огромен, удивителен, таинственен, непостижим; Я был заинтересован в том, чтобы убедить вас, что вы должны взять на себя ответственность за пребывание здесь, в этом чудесном мире, в этой чудесной пустыне в это чудесное время.«

-Карлос Кастанеда

Здесь, в Кидадле, мы тщательно создали множество интересных семейных цитат , чтобы каждый мог насладиться! Если вам понравились наши предложения по цитатам Карлоса Кастанеды, то почему бы не взглянуть на [веру в бога цитаты], или цитаты Марселя Пруста.

‍

Загадочная жизнь гуру в Калифорнии 1970-х ‹CrimeReads

Насытившись пирогом, они всю оставшуюся ночь пролежали на подушках на полу, наслаждаясь синхронным удовольствием от одновременного подъема кайфа и одновременного перекуса, загипнотизированные сияющим светом бумажного японского фонаря, который, казалось, был получение их всех во вселенную.

На следующий день, все еще изрядно потрепанный, команда сидела за обеденным столом, пила кофе и курила косяки, когда кто-то начал читать вслух обзор «Учений Дона Хуана».

Статья продолжается после рекламы

Мощная книга, просто написанная, но оказавшая глубокое влияние на некоторых, «Учения» была первой из того, что вырастет в серию из двенадцати — увлекательное путешествие в пьянящий мир психоделических наркотиков и альтернативных реальностей; думаю, Керуак занимается психотропами.

Книга, классифицированная как научно-популярная антропология, была впервые выпущена издательством UCLA’s University Press. Вскоре после этого он был куплен и переиздан Simon & Schuster. Хотя книга и называлась научно-популярной, она больше походила на роман, представляя собой сочетание мягкого стаккато Хемингуэя и магического реализма Гарсиа Маркеса.

Независимо от своего жанра — о котором в конечном итоге будет много споров, — книга идеально подходила для своего времени, эпохи секса, наркотиков и власти цветов, невинности назад на землю и изумительных космических стремлений.Действие повествования, представленного в виде дневниковых записей, разворачивается в труднопроходимом пустынном ландшафте с кактусами из органной трубы и сверкающими массивами. История сосредотачивается вокруг странного, трудного, а иногда и нелепого ученичества скептически настроенного, слегка раздражающего молодого академика коварному старому индейскому волшебнику яки по имени Дон Хуан Матус, которого Кастанеда сказал, что познакомился через друга в зале ожидания автобусной станции Greyhound. на аризонской стороне мексиканской границы, примерно через шесть месяцев после женитьбы на Маргарет Раньян.

Населенная коренными индейцами, антропоморфными воплощениями и духами, игривыми и злобными, книга вызывает таинственные ветры и ужасающие звуки, дрожь листьев в сумерках, высоту полета вороны, сырой аромат текилы, мерзкие, волокнистые вкус пейота. Кастанеда много пишет о своих встречах с Мескалито, который приходит к нему, последовательно замаскированный под игривого черного пса, колонны поющего света и похожего на сверчка существа с бородавчатой зеленой головой.

Статья продолжается после рекламы

50 цитат Карлоса Кастанеды, чтобы разбудить вашего внутреннего воина (2021)

Эти цитаты Карлоса Кастанеды вдохновят вас разбудить своего внутреннего воина и предпринять действия для достижения ваших целей.

Карлос Кастанеда был писателем, философом, антропологом и шаманом. Кастанеда опубликовал серию книг, в которых поделился своим опытом обучения древним шаманским традициям, переданным от народа тольтеков на территории современной Мексики.

Эти цитаты Карлоса Кастанеды разделяют его философию того, что означает жизнь с точки зрения воина.

У вас есть все, что нужно, чтобы стать воином?

Цитаты, приведенные ниже, покажут вам, насколько важно действовать для достижения своих целей и жить той жизнью, о которой вы мечтаете. Пока вы верите в себя и предпринимаете логические действия, вы ничего не можете сделать.

Не забудьте также проверить эти цитаты воинов об обладании непревзойденным умом.

Карлос Кастанеда цитирует об изменении вашей точки зрения

1. «Вещи не меняются, только то, как вы на них смотрите.»- Карлос Кастанеда

2. «Мы почти никогда не осознаем, что можем вырезать что-либо из своей жизни в любое время и в мгновение ока». — Карлос Кастенада

3. «Цель состоит в том, чтобы уравновесить ужас быть живым с чудом быть живым». — Карлос Кастанеда

4. «Есть много вещей, которые воин может делать в определенное время, чего он не мог делать много лет назад. Сами по себе эти вещи не изменились; что изменилось, так это его представление о себе.»- Карлос Кастанеда

5. «Воин выбирает путь сердцем, любой путь сердцем и следует по нему; а потом он радуется и смеется. Он знает, потому что видит, что его жизнь совсем скоро закончится. Он видит, что нет ничего важнее всего остального ». — Карлос Кастанеда

Карлос Кастанеда цитирует счастье

6. «Уловка в том, что подчеркивают. Мы либо делаем себя несчастными, либо делаем себя счастливыми.Объем работы такой же ». — Карлос Катанеда

7. «Все пути одинаковы: они никуда не ведут. Однако путь без сердца никогда не бывает приятным. С другой стороны, путь с сердцем легок — он не заставляет воина работать над тем, чтобы ему нравиться; это делает путешествие радостным; пока мужчина следует ей, он с ней одно ». — Карлос Кастанеда

8. «Неважно, что человек открывает или что хранит при себе. Все, что мы делаем, все, чем мы являемся, опирается на нашу личную силу.»- Карлос Кастанеда

9. «Вы говорите, что вам нужна помощь. Помощь в чем? У вас есть все необходимое для экстравагантного путешествия, которым является ваша жизнь ». — Карлос Кастанеда

10. «Искать свободы — единственная известная мне движущая сила. Свобода улететь в эту бесконечность. Свобода растворяться; взлететь; быть подобным пламени свечи, которая, несмотря на то, что противостоит свету миллиарда звезд, остается нетронутой, потому что никогда не притворяется чем-то большим, чем то, чем она является: простой свечой.»- Карлос Кастанеда

11. «Если воин хочет преуспеть в чем-либо, успех должен приходить мягко, с большим усилием, но без стресса или навязчивой идеи». — Карлос Кастанеда

12. «Чувство важности делает человека тяжелым, неуклюжим и тщеславным. Чтобы быть воином, нужно быть легким и подвижным ». — Карлос Кастанеда

Карлос Кастанеда цитирует о жизни, смерти и вселенной

13. «Смерть — единственный мудрый советчик, который у нас есть.Всякий раз, когда вы чувствуете, как всегда, что все идет не так, и вы вот-вот будете уничтожены, повернитесь к своей смерти и спросите, так ли это. Ваша смерть скажет вам, что вы неправы; что ничто не имеет значения вне его прикосновения. Ваша смерть скажет вам: «Я еще не прикасался к вам». — Карлос Кастанеда

14. «Для меня мир странен, потому что он огромен, устрашающ, таинственен, непостижим; Я был заинтересован в том, чтобы убедить вас, что вы должны взять на себя ответственность за то, что находитесь здесь.»- Карлос Кастанеда

15. «Все — один из миллиона путей. Следовательно, воин всегда должен помнить, что путь — это только путь; если он чувствует, что ему не следует следовать ему, он не должен оставаться с ним ни при каких условиях. Его решение остаться на этом пути или сойти с него должно быть свободным от страха или амбиций. Он должен внимательно и осознанно смотреть на каждый путь. Есть вопрос, который воин должен задать в обязательном порядке: «Есть ли у этого пути сердце?» — Карлос Кастанеда

16.«Во вселенной существует неизмеримая, неописуемая сила, которую шаманы называют намерением, и абсолютно все, что существует во всем космосе, связано с намерением посредством связующего звена». — Карлос Кастанеда

17. «Намерение — это сила, существующая во вселенной. Когда маги (те, кто живет от источника) манят к намерению, оно приходит к ним и устанавливает путь к достижению, а это означает, что маги всегда выполняют то, что они намеревались сделать ». — Карлос Кастанеда

18.«Знаете ли вы, что в этот самый момент вас окружает вечность? И знаете ли вы, что можете использовать эту вечность, если захотите? » — Карлос Кастанеда

19. «Мы люди, и наша судьба в жизни — учиться и быть брошенным в немыслимые новые миры». — Карлос Кастанеда

20. «Только мысль о смерти делает воина достаточно отстраненным, так что он способен отдаться чему угодно. Он знает, что смерть преследует его и не дает ему времени ни за что цепляться, поэтому он пытается, не желая этого, все.»- Карлос Кастанеда

21. «Воин думает о смерти, когда становится неясно. Идея смерти — единственное, что закаляет наш дух ». — Карлос Кастанеда

22. «Человек живет только для того, чтобы учиться. И если он узнает, то это потому, что такова его судьба, будь то хорошее или плохое ». — Карлос Кастанеда

23. «Для меня есть только путешествие по путям, имеющим сердце, по любому пути, который может иметь сердце, и единственная стоящая задача — пройти всю его длину — и я путешествую туда, глядя, глядя, затаив дыхание.»- Карлос Кастанеда

Карлос Кастанеда цитирует о принятии мер

24. «Воин должен научиться принимать во внимание каждое действие, поскольку он пробудет здесь, в этом мире, лишь на короткое время, на самом деле слишком короткое, чтобы стать свидетелем всех его чудес». — Карлос Кастанеда

25. «Ничто в этом мире не является подарком. Все, что нужно выучить, нужно выучить на собственном горьком опыте ». — Карлос Кастанеда

26. «Каждый раз, когда воин решает что-то сделать, он должен пройти весь путь, но он должен взять на себя ответственность за то, что он делает.Независимо от того, что он делает, он должен сначала знать, почему он это делает, а затем он должен продолжить свои действия, не сомневаясь и не раскаясь в них ». — Карлос Кастанеда

27. «Практическое правило для воина состоит в том, что он принимает свои решения настолько осторожно, чтобы ничто, что может произойти в результате их принятия, не могло его удивить, не говоря уже о том, чтобы истощить его силу». — Карлос Кастанеда

28. «У всех нас, воинов или нет, время от времени перед нашими глазами появляется кубический сантиметр шанса.Разница между средним мужчиной и воином в том, что воин это осознает, и одна из его задач — быть начеку, сознательно ждать, чтобы, когда его кубический сантиметр выскочит наружу, у него была необходимая скорость, сила, чтобы выбрать это вверх. » — Карлос Кастанеда

29. «В мире, где смерть — это охотник, мой друг, нет времени для сожалений или сомнений. Есть только время для решений ». — Карлос Кастанеда

30. «Человек знания живет действием, а не думает о действии.»- Карлос Кастанеда

31. «Воин живет, действуя, а не думая о действии или думая о том, что он будет думать, когда закончит действовать». — Карлос Кастанеда

Карлос Кастанеда цитирует о том, что он воин

32. «Воин не может ни жаловаться, ни сожалеть ни о чем. Его жизнь — это бесконечный вызов, и проблемы не могут быть хорошими или плохими. Проблемы — это просто вызовы ». — Карлос Кастанеда

33.«Только воин может устоять на пути знания». — Карлсо Кастанеда

34. «Самоуверенность воина — это не самоуверенность среднего человека. Средний мужчина ищет уверенности в глазах наблюдателя и называет это самоуверенностью. Воин ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением. Средний человек привязан к своим собратьям, в то время как воин привязан только к бесконечности ». — Карлос Кастанеда

35. «Внутренний диалог — это то, что мотивирует людей в повседневном мире.Мир такой-то или такой-то только потому, что мы говорим сами с собой о том, что он такой-то и такой-то. Проход в мир шаманов открывается после того, как воин научился отключать свой внутренний диалог »- Карлос Кастанеда

36. «Добиться настроения воина — непростое дело. Это революция. Считать льва, водяных крыс и наших собратьев равными — великий поступок воинственного духа. Для этого нужна сила.»- Карлос Кастанеда

37. «Человек идет к знаниям, когда он идет на войну, бодрствующий, со страхом, уважением и абсолютной уверенностью». — Карлос Кастанеда

38. «Обычный мужчина слишком озабочен тем, чтобы нравиться людям или нравиться самому себе. Воину нравится, вот и все. Ему нравится все, что он хочет, черт возьми ». — Карлос Кастанеда

39. «Воин считает себя уже мертвым, поэтому терять нечего.Худшее с ним уже случилось, поэтому он ясен и спокоен; судя о нем по его действиям или по его словам, никто никогда не заподозрит, что он был свидетелем всего ». — Карлос Кастанеда

40. «Воин берет свою судьбу, какой бы она ни была, и принимает ее с абсолютным смирением. Он смиренно принимает то, что он есть, не как повод для сожаления, а как живой вызов ». — Карлос Кастанеда

41. «Только воин может выжить на пути познания, потому что искусство воина состоит в том, чтобы уравновесить боль мужчины и чудо мужчины.»- Карлос Кастанеда

42. «Дух воина не приспособлен к потаканию и жалобам, он не приспособлен к победе или поражению. Дух воина направлен только на борьбу, и каждая битва — это последняя битва воина на земле. Таким образом, результат для него очень мало важен. В своей последней битве на земле воин позволяет своему духу течь свободно и ясно. И пока он ведет битву, зная, что его намерения безупречны, воин смеется и смеется ». — Карлос Кастанеда

43.«Когда воин учится останавливать внутренний диалог, все становится возможным; самые надуманные схемы становятся ». — Карлос Кастанеда

44. «Воина никогда не беспокоят свои страхи». — Карлос Кастанеда

Другие цитаты Карлоса Кастанеды

45. «Любой путь — это только путь, и отказ от него не оскорбляет ни себя, ни других, если это то, что тебе подсказывает твое сердце». — Карлос Кастанеда

46.«Остерегайтесь тех, кто плачет от осознания, потому что они ничего не осознали». — Карлос Кастанеда

47. «В словах есть изъян, они всегда заставляют нас чувствовать себя просветленными, но когда мы поворачиваемся лицом к миру, они всегда подводят нас, и мы оказываемся лицом к лицу с миром, как всегда, без просветления» — Карлос Кастанеда

48. «Забудьте о себе, и вы ничего не будете бояться, на каком бы уровне или осознании вы ни находились». — Карлос Кастанеда

49.«Подумайте об этом: что нас ослабляет, так это чувство обиды на поступки и проступки наших собратьев. Наше самомнение требует, чтобы мы проводили большую часть жизни, обижаясь на кого-то ». — Карлос Кастанеда

50. «Если у нас недостаточно личной силы, нам может быть раскрыта величайшая мудрость, и это не будет иметь никакого значения». — Карлос Кастанеда

Вас вдохновили эти цитаты Карлоса Кастанеды?

Хотя мы не все можем быть воинами, обученными древним шаманским учениям толтеков, мы можем быть воинами по-своему.

Мы можем быть воинами, отстаивая то, во что мы верим. Мы можем быть воинами, действуя навстречу своей мечте и добиваясь успеха в наших целях. И мы можем быть воинами, найдя баланс в жизни и попрактиковавшись смотреть на вещи с новых точек зрения.

Каждый может так или иначе быть воином. Мы надеемся, что эти убедительные цитаты побудят вас перестать ждать когда-нибудь и принять меры для достижения своих целей.

Какие ваши любимые цитаты и высказывания Карлоса Кастанеды? Дайте нам знать в разделе комментариев ниже.

«Кровавый» путь воина: темная тайная жизнь Карлоса Кастанеды

«Ведьмы не умирают, они горят наизнанку», — сказал дон Хуан Матус, вымышленный уроженец яки, в одном из самых известных бестселлеров истории. «Учение Дона Хуана».

Однако, поскольку Карлос Кастанеда умер от рака в 1988 году, открыв истину своим последователям, которые потратили целые состояния на его курсы «тенсегрити», многие отказались в это верить.

«Нахуаль — колдун», — сказали они. «Это его двойник умер.»

Это лишь одна из многих лжи печально известного мессии контркультуры — человека, вдохновившего таких знаменитостей, как Джим Моррисон, Джон Леннон, Джордж Лукас или Оливер Стоун.

Испанский исследователь Мануэль Карбаллал, автор книги» The Тайная жизнь Карлоса Кастанеды », — сравнивает Карлоса Кастанеду с Чарльзом Мэнсоном:

« Оба они возглавляли секту в Калифорнии в шестидесятых; их обоих звали Карлос, они были невысокого роста и похожи друг на друга », — сказал писатель, посвятивший почти десять лет исследованию жизни Кастанеды в« Объективе ».«Разница между ними в том, что Кастанеда получил нечто более замечательное, чем побуждение людей убивать: он заставил их совершить самоубийство».

Прыжок в пустоту

В «Другой реальности», одной из последних книг Кастанеды, дон Хуан говорит антропологу, что для того, чтобы стать ведьмой и получить доступ к другой внутренней реальности, воины должны прыгнуть в пустоту. Молодая женщина по имени Джанин Эмери, которая прочитала все книги Кастанеды, сделала это и бросилась с моста.

Точно так же мужчина убил своего шурина, потому что был уверен, что он «крадет его энергию», цитируя работу Кастанеды.

Гуру, который заставлял своих адептов разорвать семейные узы, соблюдать целомудрие и отказываться от материнства — и, конечно же, изобрел сексуальные обряды в удобное для него время — унижал их, чтобы «разрушить их эго», всегда говоря как Дон Хуан. .

«Когда Кастанеда сказал:« Это слово Дона Хуана », это имело тот же эффект, что и слово Иисуса для христианина», — говорит Карбаллал.

После его смерти отчаянные письма приходили в Клиргрин, компанию гуру, возглавляемую одной из его «ведьм», Кэрол Тиггс. Другие его ближайшие соратники исчезли после новостей.

Точно так же Патрисия Ли Партин, известная как «синий исследователь» и духовная дочь Кастанеды, была найдена мертвой в калифорнийской пустыне, съеденной койотами.

И Флоринда Доннер, брат которой уверяет, что она покончила жизнь самоубийством «из-за тяжести вины».

Молчание Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и один шпионский фильм

Когда Карлос Арана Кастаньеда прибыл в Сан-Франциско из городка Кахамарка в Перу, он сделал это, как и многие другие иммигранты, ищущие лучшей жизни.Он работал таксистом и продавцом книг, и друзья называли его «брухо», так как он был очарован оккультизмом.

«У него остались жена и внебрачная дочь Чарито, которые стали причиной его решения стереть свое прошлое», — объясняет писатель.

В первые годы в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, где он изучал антропологию, один учитель попросил его взять интервью у настоящего туземца. Когда он прочитал работу Кастанеды и, несмотря на отсутствие каких-либо научных доказательств, профессор был поражен его литературным талантом и попросил его написать книгу.

«Это были шестидесятые годы. Тимоти Лири устроил скандал, когда давал своим ученикам таблетки ЛСД, чтобы получить другие состояния сознания. Следовательно, Рейган, который в то время был губернатором Калифорнии, запретил это. парень, который говорит ученикам, что есть короткий путь к тому же опыту », — сказал учитель.

Впоследствии Simon & Schuster выкупили права на издание «Учения Дон Хуана», оно имело огромный успех, за ним последовали еще двенадцать книг.Внезапно перуанский антрополог, который мог бы стать новым Толкином, стал мультимиллионером-знаменитостью.

«Ошибка, сделанная теми, кто исследовал прошлое Кастанеды, заключалась в том, что они думали, что его вдохновили другие чтения. Вместо этого он основывал свои работы на фильмах о войне и шпионах. Отсюда слухи о его предполагаемой работе в качестве агента ЦРУ», резюмировал автор.

Кастанеда мог бы быть просто еще одним гуру, но его идеи вышли за рамки благодаря поддержке Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе — он даже получил «honoris causa» после того, как было опубликовано «Путешествие в Икстлан».

В настоящее время Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе все еще умалчивает о своей ошибке.

Цитаты Кастанеды, Цитаты Карлоса Кастанеды, переводы Карлоса Кастанеды, афоризмы Кастанеды, Кастанеда цитирует воина, Цитаты Кастанеды о любви, Цитаты Кастанеды о жизни. Цитаты Кастана

Карлос Сезар Сальвадор Аранья Кастанеда (псевдоним — Хосе Луис Санчес Ладрон де Гевар) — родился 25 декабря 1925 года в городе Кахамарка, Перу. Американский писатель, антрополог, этнограф, мыслитель эзотерической ориентации и мистик, автор бестселлеров по шаманизму и изложения необычного для западного человека мировоззрения.Автор книг — «Учение Дон Хуана: Путь познания индейцев яки, Отдельная реальность, Путешествие в Икстлан», «Истории силы», «Второе кольцо силы», «Дар орла», «Огонь изнутри», «Колесо времени», «Магия». Пропуска: Практическая мудрость шаманов Древней Мексики и др. Умер — 27 апреля 1998 г., Лос-Анджелес, США.

Цитаты, афоризмы и поговорки, фразы — Кастанеда Карлос

Без пути мы — ничто.
Сумерки — это пропасть между мирами.
Важно не понимание, а осознание.
Гордость помогает человеку учиться.
Жажда знаний — наша человеческая судьба.
Мы живем в «банкротном» обществе.
Чтобы начать все сначала — нужно расстаться с прошлым.
Злиться на людей — значит воспринимать их действия как нечто важное.
Потеряв чувство собственной важности, мы становимся неуязвимыми.
Мир неизмерим. Как и мы, как и все существа в этом мире.
Страх — первый неизбежный враг, которого человек должен победить на пути к знанию.
Обучение через разговор — это не только пустая трата времени, но и редкая глупость.
Повседневный мир существует только потому, что мы умеем сохранять его образы.
Человек терпит поражение только тогда, когда он отказывается от всех попыток и отказывается от самого себя.
Воля — вот что заставляет вас побеждать, когда ваш разум говорит вам, что вы побеждены.
Бесполезно проводить всю жизнь на одном пути, особенно если на этом пути нет сердца.
Искусство воина — поддерживать баланс между ужасом быть человеком и чудом быть человеком.
Расслабьтесь, откажитесь от себя, ничего не бойтесь. Только тогда силы, ведущие нас, откроют нам путь и помогут нам.
Ваши действия, как и действия ваших соседей, имеют значение только постольку, поскольку вы научились думать, что они важны.
Жизнь — это небольшая прогулка, которую мы совершаем сейчас, жизни самой по себе достаточно, она объясняет и наполняет себя.
Чем больше людей вокруг вас знают, кто вы и чего от вас ожидать, тем больше это ограничивает вашу свободу.
Человек идет к знанию так же, как он идет на войну — полностью пробужденный, полный страха, благоговения и безоговорочной решимости.
Напрягите всю силу своей концентрации и решите, вступать ли в битву или нет, потому что любая битва — это борьба за вашу собственную жизнь.
Человек становится смелым, когда ему нечего терять. Мы трусливы только тогда, когда есть что-то еще, за что мы можем цепляться.
Вся личная история должна быть стерта, чтобы избавиться от ограничений, которые другие люди накладывают на нас своими мыслями.
Люди, как правило, не догадываются, что в любой момент могут выбросить что-нибудь из своей жизни. Любое время. Немедленно.
Мы выбираем только один раз, мы выбираем быть воинами или быть обычными людьми. Другого выбора нет. Не на этой земле.
Воины побеждают в битвах не потому, что бьются головой о стены, а потому, что берут их.Воины прыгают через стены; они не уничтожают их.
Непоколебимое желание рационального человека придерживаться своего образа самого себя — способ надежно застраховать свое первобытное невежество.
Встречаясь с неожиданным и непонятным и не зная, что с этим делать, воин на время отступает, позволяя своим мыслям бесцельно блуждать. Воин делает что-то еще.
Суть нашего существа — это акт восприятия, а магическая тайна нашего существа — это акт осознания.Восприятие и осознание — это отдельная неделимая функциональная единица.
Люди говорят нам с того момента, как мы родились, что мир такой-то и такой-то, и все такое-то. У нас нет выбора. Мы вынуждены признать, что мир именно такой, каким его нам описывают.
То, что определяет наш путь, называется личной силой. Личность человека — это совокупность его личной силы. И только этот общий объем определяет, как он живет и как умирает.
Мы воспринимаем. Это установленный факт. Но то, что мы воспринимаем, не принадлежит к числу одинаково однозначно установленных фактов. Ибо мы узнаем, что и как воспринимать.
То, что люди делают ни при каких обстоятельствах, не может быть важнее мира. Таким образом, воин воспринимает мир как бесконечную тайну, а то, что люди делают, — как бесконечную глупость.
Воин сжимает время, даже моменты важны. В битве за собственную жизнь второе — это вечность, которая может решить исход битвы.Воин стремится к успеху, поэтому он экономит время, не теряя ни единого мгновения.
Одна из самых драматических черт человеческой натуры — ужасная связь между глупостью и саморефлексией. Именно глупость заставляет обычного человека отвергать все, что не соответствует его рефлексивным ожиданиям.
Людям нравится, когда им говорят, что делать, но еще больше они любят сопротивляться и не делать то, что им говорят. Вот почему они в первую очередь охвачены ненавистью к тому, кто им что-то советует.

Я вам много раз говорил: быть воином — самый эффективный способ жить. Воин сомневается и обдумывает, прежде чем принять решение. Но когда его принимают, он действует, не отвлекаясь на сомнения, страхи и колебания. Впереди — еще миллионы решений, каждое из которых ждет своего часа. Это путь воина.

Это лишь один из миллиона способов. Да и что угодно — всего лишь один выход из миллиона возможных. Следовательно, вы всегда должны помнить, что путь — это только путь; если вы чувствуете, что он вам не нравится, вы должны оставить его любой ценой.

Чтобы овладеть такой ясностью, вы должны вести правильную жизнь. Только при этом условии вы узнаете, что любой путь — это просто путь, и ничто не мешает ни вам, ни кому-либо другому покинуть его, если вы это сделаете, это скажет вам ваше сердце. Но предупреждаю: ваше решение должно быть свободным от страха и амбиций. Смотрите прямо и без колебаний на любой путь. Попробуйте столько раз, сколько сочтете нужным …

Смерть — единственный мудрый советчик, который у нас есть. Всякий раз, когда вы чувствуете, как обычно, что все идет не так и вы собираетесь исчезнуть, поворачивайтесь к своей смерти и спрашивайте ее — так ли это? Ваша смерть скажет вам, что вы ошибаетесь, что на самом деле ничего, кроме ее прикосновений, не имеет значения.Ваша смерть скажет вам: «Я не касался вас».

Иногда имеет смысл упорствовать, даже если вы понимаете, что это бесполезно. Но сначала нужно понять, что ваши действия бесполезны, а затем действовать так, как будто вы не знаете.

Единственное, что имеет значение, это то, что вы его везде искали. Это делает ее особенным человеком в вашей жизни. А для особых людей нужны только хорошие слова.

Но вы, в отличие от меня, ведете себя так, как будто вы бессмертны, и бессмертный человек может позволить себе отменить свои решения, сожалеть о том, что он их принял, и сомневаться в них.В мире, где смерть следует за всеми, дружище, нет времени для сожалений или сомнений. Есть только время принимать решения.

Конечно, я могу все объяснить, — сказал он, смеясь, — но ты можешь это понять?

У вас совсем нет времени, и в то же время вы окружены вечностью.

Глупо свести жизнь к одному единственному пути, особенно если у него нет сердца …

Что калечат дух, так это постоянное владение кем-то на спине, который бьет вас и говорит вам, что делать и что не делать.

Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца своих дней.

Вещи становятся реальностью только после того, как вы научитесь соглашаться с их реальностью.

Вы всегда должны помнить, что путь — это только путь. Если вы чувствуете, что не должны следовать ему, вы не должны оставаться на нем ни при каких обстоятельствах.

Человек знания живет действием, а не мыслью, действием. Он выбирает путь сердца и следует по этому пути.

Считать чьи-то действия низкими, гнусными, отвратительными или порочными — значит придавать неоправданное значение тому, кто их совершил, то есть потакать его чувству собственной важности.

Самоограничение — худший и самый злой вид потакания своим слабостям. Действуя таким образом, мы заставляем себя поверить в то, что достигаем чего-то значительного, почти подвига, но на самом деле мы только углубляемся в нарциссизм, придавая еде чувство собственного достоинства и чувство собственной важности.

Человек идет знать, как он идет на войну — пробужденный и наполненный страхом, благоговением и непоколебимой уверенностью. Иначе идти к знаниям или воевать — грубейшая ошибка. Любой, кто это совершит, рано или поздно пожалеет об этом.

Чтобы умереть, нужно немного, но искать смерти — значит ничего не искать.

Смерть неуклонно преследует нас, и с каждой секундой она все ближе и ближе. Смерть никогда не останавливается. Просто иногда гаснет свет.

Желание учиться — не амбиции. Погоня за знаниями — это наша судьба, потому что мы люди.

Человек становится смелым, когда ему нечего терять. Мы трусливы только тогда, когда есть что-то еще, за что мы можем цепляться.

Чтобы воля стала активным началом, тело должно быть совершенным.

Бесполезно проводить всю жизнь на одном единственном пути, особенно если на этом пути нет сердца.

Каждый идет своей дорогой. Но все дороги по-прежнему никуда не ведут. Итак, все дело в самой дороге, как по ней ехать … Если едешь с удовольствием, то это твой путь. Если тебе плохо, ты можешь бросить ее в любой момент, как бы далеко ты ни зашел. И это будет правильно.

«Ты слишком серьезно относишься к себе», — медленно сказал он. «Ты чертовски важен в собственных глазах.«Это должно быть изменено! Вы настолько чертовски важны, что можете рассердить всех. Вы настолько чертовски важны, что можете позволить себе уйти, если что-то пойдет не так, как вам хотелось бы. Я полагаю, вы думаете, что все это показывает, что у вас есть характер. Это нонсенс! Ты слаб и сомневаешься!
Я пытался изобразить протест, но он не поддался. Он указал, что за всю свою жизнь я никогда ничего не заканчивал из-за чувства несоответствующей важности, которое я связал с собой.

Путь без сердца никогда не бывает радостным. Уже для того, чтобы его достичь, нужно много потрудиться. Напротив, путь, у которого есть сердце, всегда легок; чтобы полюбить его, не нужно много усилий.

Каждый раз, когда вы чувствуете себя обязанным объяснить свои действия, как будто вы единственный на земле, кто живет неправильно.

Люди злятся, когда вы чувствуете, что их действия важны. Давно не чувствовал ничего подобного.

Вы сами сказали, что знание — сила.
«Нет», — сказал он с чувством. «Сила опирается на знания, которыми вы обладаете». Какой смысл знать бесполезные вещи?

Человек живет только для того, чтобы учиться, а то, что он узнает — хорошее или плохое — зависит только от его характера и от его судьбы.

… Неважно, что кто-то говорит или делает … Ты сам должен быть идеальным человеком …

Нельзя путать одиночество и уединение. Одиночество для меня — это психологическое, духовное понятие, а одиночество — физическое.Первый притупляет, второй успокаивает.

Сумерки — это трещина между мирами.

Принимать на себя ответственность за наши решения — значит быть готовым умереть за них.

Все пути одинаковы — они никуда не ведут. Могу признаться: за свою жизнь я прошел много путей, но никуда не пришел.Теперь вопрос о благотворителе имел для меня смысл. Есть ли у этого пути сердце? Если есть, путь хорош; в противном случае это бесполезно. Все пути никуда не ведут, но у одного есть сердце, а у другого — нет. Один путь приносит радость, и когда вы идете по нему, вы неотделимы от него; а другой путь заставляет вас проклинать всю свою жизнь. Один способ наделяет вас силой, другой лишает ее.

Ищите и видите чудеса вокруг себя. Вы устаете смотреть на себя, и эта усталость делает вас повсюду глухим и слепым.

В мире, где смерть преследует всех, не может быть маленьких или больших решений. Есть только решения, которые мы принимаем перед лицом неминуемой смерти.

Почему я ему не нравлюсь? Я ничего с ним не делал.
— Но вовсе не обязательно «делать» что-то, что нравится или не нравится.

Жалко, что жизнь коротка, жаль, что ничего не получается.Просто жаль — и все …

Тебя никогда по-настоящему не унижали, поэтому в тебе нет гнева. Вы никогда не переживали поражений.

Вы удивитесь, насколько хорошо вы можете действовать, когда прижаты к стене.

Если в чем-то можно добиться успеха, то успех должен прийти легко, с небольшими усилиями, но без стресса и навязчивых идей.

Самое сложное на пути воина — это понять, что мир — это чувство.

Прекращая действие, человек знания возвращается в состояние покоя и равновесия. Хорошим или плохим был его поступок, удалось ли его завершить, до этого ему все равно.

Нет ничего особенного, поэтому человек знания просто выбирает действие и совершает его. Но это так, как будто это имеет значение.

«Как вы думаете, можно ли так легко бросить курить или пить?» Я спросил.
— Конечно! Он сказал с большой убежденностью. — курение и выпивка — ничто, абсолютно ничто, если мы хотим бросить их.

Беда в том, что никто не задает себе этот вопрос; обычно человек слишком поздно осознает, что выбрал путь без сердца, когда он уже находится на грани смерти. На данный момент лишь у очень немногих есть силы отказаться от своих устремлений и уйти.

В отношениях с людьми нет ничего хуже и бесполезнее, чем прямая конфронтация.

Сила — это то, с чем имеет дело воин. Поначалу это кажется человеку чем-то совершенно невероятным, противоестественным, в существование чего невозможно поверить, о чем трудно даже подумать, а не просто представить… Но потом это перерастает во что-то серьезное, и отношение к этому соответственно меняется. У человека его может не быть, он может даже не полностью осознавать его существование, но он уже чувствует, он уже знает — в мире есть что-то, чего он раньше не замечал. И тогда сила дает о себе знать, она приходит к человеку, и он ничего не может с этим поделать, так как сила для него остается неконтролируемой. Нет слов, которые могли бы описать, как это происходит и что это такое на самом деле. Она ничто, и в то же время ей подвластны чудеса, и человек видит эти чудеса своими глазами.И, наконец, сила становится чем-то присущим самому человеку, превращается во что-то, что контролирует его действия изнутри и в то же время подчиняется его командам, подчиняясь его решениям.

Обучение — это не то, чего от него ждут.

Упорство можно показать только для того, чтобы правильно его использовать. И действовать с полной отдачей, зная, что ваши действия бесполезны. Это управляемая глупость мага.

Смирение воина — это не смирение нищего.Воин ни перед кем не склоняет голову, но при этом никому не позволит склонить голову перед собой. Напротив, нищий, даже когда шляпа падает, падает на колени и подметает пол перед каждым, кого он считает выше себя. Но в то же время он требует, чтобы кто-то ниже его зарисовал пол перед ним.

Боюсь, вы путаете темы, сказал он. самоуверенность воина — это не самоуверенность обычного человека.Обычный человек ищет уверенности в глазах того, кто на него смотрит, и называет это самоуверенностью. Воин ищет неуязвимость в собственных глазах и называет это смирением. Обычный человек привязан к окружающим людям, а воин привязан только к себе. Может быть, вы охотитесь за радугой, вы гонитесь за уверенностью в себе обычного человека, в то время как вам следует стремиться смирить воина. Разница между тем и этим значительна. Уверенность в себе означает, что вы что-то знаете наверняка.Смирение включает в себя то, что вы неуязвимы ни в действиях, ни в чувствах.

Действия — сила, сказал он. — особенно когда человек действует, зная, что эти действия — его последняя битва. Есть особое подавляющее счастье действовать с полным осознанием того, что этот поступок вполне может быть вашим самым последним поступком на земле. Я рекомендую вам пересмотреть свою жизнь и рассмотреть свои действия в этом свете.

Не объясняйте слишком много, фокусники говорят, что в каждом объяснении есть извинение.Поэтому, когда вы объясняете, почему вы не можете сделать то или иное, на самом деле вы извиняетесь за свои недостатки, надеясь, что те, кто вас слушает, будут добры и простят их.

Обычный человек слишком озабочен любовью к людям и тем, что его любят. Любит воин, вот и все. Он любит всех, что ему нравится, и все, что ему нравится, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не беспокоиться об этом. Что полностью противоположно тому, что делает обычный человек. Любить людей или быть любимым человеком — далеко не все, что доступно человеку.

Будь безжалостным, но очаровательным, — повторил он. — Будь хитрым, но деликатным. Будьте терпеливы, но активны. Будьте нежными, но смертоносными. На это способна только женщина. Если бы мужчина мог так поступить, он был бы безупречным.

Чувство собственной важности делает человека безнадежным: тяжелым, неловким и пустым.
Человек знания должен быть легким и подвижным.

Чтобы быть на высоте, нужно всегда выбирать путь подсказанный сердцем. Может быть, для кого-то это всегда будет означать смеяться.

Пока вы чувствуете, что самым важным и значительным явлением в мире является ваша личность, вы никогда не сможете по-настоящему познать мир вокруг себя.

Лучше всего стереть всю личную историю, — сказал он, словно давая мне время записать, — потому что это освободит нас от окутывающих мыслей других людей.

«Неважно, что кто-то говорит или делает», — сказал он. «Ты сам, должно быть, идеальный человек». Битва происходит прямо здесь, в этом сундуке …
Нам нужно все наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе. Вот что важно. Остальное значения не имеет.

Если у человека есть ребенок, то этот ребенок берет верхушку его духа.Для женщины наличие девушки означает конец чаевых. Иметь двоих, как я, означает конец для меня. Мои лучшие силы и иллюзии достались девушкам. Они украли мой наконечник копья, как сказал Нагваль, точно так же, как я украл его у своих родителей. Это наша судьба. Мальчик похищает большую часть точки отца, а девочка — матери.

Вы слишком заняты собой. В этом вся беда. Отсюда твоя страшная усталость.

Вы прикованы! Вы привязаны к своему здравому смыслу.
Один и тот же лист снова и снова падает с одного и того же дерева только для того, чтобы вы перестали пытаться понять.

Бесчисленные миры раскинулись прямо перед нами. Они накладываются друг на друга, пронизывают друг друга, их много, и они абсолютно реальны.

Воина можно ранить, но обидеть его нельзя. Пока воин находится в соответствующем настроении, никакие действия кого-либо из людей не могут его обидеть.

То, что вы называете случайностью, в большинстве случаев очень легко избежать, если только вы не идиот, живущий сквозь рукава.

Воля — это то, что позволяет человеку выиграть битву, будучи обреченным на поражение.

Это слабость слов. Они всегда заставляют нас чувствовать себя просветленными, но когда мы оборачиваемся, чтобы посмотреть на мир, они всегда предают нас, и в конечном итоге мы смотрим на мир, как всегда, без какого-либо просветления.

Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет четкого представления о препятствиях. Его цель туманна и иллюзорна; его стремление неустойчиво. Он ожидает награды, которую никогда не получит, потому что еще не знает о предстоящих испытаниях.
Постепенно он начинает учиться — сначала немного, потом успешнее.И вскоре он сбивается с толку. То, что он узнает, никогда не совпадает с тем, что он нарисовал для себя, и его охватывает страх. Обучение — это не то, чего от него ждут. Каждый шаг — это новая задача, и страх, который испытывает человек, растет безжалостно и безжалостно. Его цель — поле битвы.
И так перед ним появляется его первый вечный враг: Страх! Страшный враг, коварный и неумолимый. Он подкрадывается каждый поворот, подкрадывается и ждет. И если человек, вздрогнув перед лицом, убегает, его враг положит конец его поискам.

Воин отличается от обычного человека тем, что он принимает все как вызов, в то время как обычный человек принимает все как благословение или проклятие.

— А что нужно делать, чтобы побороть страх?
— Ответ очень простой: не убегай.

Следовательно, вы всегда должны помнить, что путь — это только путь; если вы чувствуете, что он не для вас, то вы должны покинуть его любой ценой. Чтобы достичь такой ясности, вы должны вести дисциплинированную жизнь.
Только при этом условии вы узнаете, что любой путь — это просто путь, и ничто не мешает вам или кому-либо покинуть его, если это ваше сердце. Но предупреждаю: ваше решение должно быть свободным от страха или амбиций.
Посмотрите на любой путь прямо и не задумываясь. Попробуйте столько раз, сколько сочтете нужным. Затем задайте себе и только себе один вопрос. Этот вопрос задают только очень пожилые люди. Мой бенефициар спросил меня однажды, когда я был молод, но слишком горячая кровь не давала мне понять это.Теперь я его понимаю.
Я задам вам такой вопрос: есть ли у вашего сердца путь?

«А сколько вы мне заплатите?»
В его голосе проскользнула нотка жадности.
«Сколько вы сочтете нужным».
«Тогда вы заплатите мне своим временем за мое время», — сказал он.

Вы слишком много думаете о себе, и это вызывает у вас странную усталость, которая заставляет закрыться от внешнего мира и цепляться за свои аргументы.Следовательно, проблемы — это все, что у вас есть.

Уловка в том, на чем сосредоточиться », — сказал он. — Каждый из нас либо делает себя несчастным, либо делает себя сильным. Объем работ, необходимых как в первом, так и во втором случаях, одинаков.

Обучение через разговор — это не только пустая трата времени, но и редкая глупость.

Я также слышал, что вы сказали, что ваши родители повредили вам дух. Я думаю, что человеческий дух — это то, что можно легко повредить, хотя и не теми способами, которые вы сами называете травмированием.Я считаю, что твои родители искалечили тебя, заставив побаловать себя, мягко и увлечься растительностью.

Если я скажу вам перестать задавать вопросы, вы можете навредить своей воле, пытаясь это сделать. Гораздо хуже заниматься отрицанием чего-либо; это заставляет нас поверить в то, что мы делаем великие дела, в то время как на самом деле мы просто застыли внутри себя.

Воля — вот что заставляет вас побеждать, когда ваши мысли говорят вам, что вы побеждены. Воля — вот что делает вас неуязвимым. Воля — это то, что позволяет магу пройти сквозь стену, сквозь пространство на Луну, если он захочет.

Человек может преодолеть страх, только оказавшись с ним лицом к лицу.

Вся личная история должна быть стерта, чтобы избавиться от ограничений, которые другие люди накладывают на нас своими мыслями.

Есть три вида вредных привычек, которые мы используем снова и снова, когда сталкиваемся с необычными жизненными ситуациями. Во-первых, мы можем отрицать то, что происходит или произошло, и чувствовать, что этого как бы никогда не было. Это путь фанатика. Второе — мы можем принимать все за чистую монету, как будто знаем, что происходит.Это путь набожного человека. В-третьих, мы можем запутаться перед событием, потому что мы не можем его отвергнуть и не можем принять его всем сердцем. Это путь дурака … Воин действует как ни в чем не бывало, потому что ни во что не верит. И все же он принимает все за чистую монету. Он принимает, но не принимает, и отвергает, не отвергая. Он никогда не чувствует себя хорошо осведомленным, и в то же время он никогда не чувствует, что ничего не произошло. Он ведет себя так, будто полностью контролирует ситуацию, даже если его сердце упало.Если вы будете действовать таким образом, то замешательство рассеется.

Пять условий для одинокой птицы: первое — она достигает высшей точки, второе — не страдает от компании, даже таких же птиц, как она, третье — ее клюв устремлен в небо, четвертое — она не имеет определенного цвета, а пятая — поет она очень тихо.

В этом слабость слов, — ободряюще сказал он. «Они всегда заставляют нас чувствовать себя просветленными, но когда мы оборачиваемся, чтобы посмотреть на мир, они всегда предают нас, и в конечном итоге мы смотрим на мир, как и всегда, без какого-либо просветления.

Есть масса вещей, которые вы делаете сейчас, которые десять лет назад показались бы вам безумными. Сами по себе эти вещи не изменились. Ваше представление о себе изменилось. То, что тогда было невозможным, теперь полностью возможно.

«Судьба моих соседей так беспокоит меня, — продолжил дон Хуан, — что я и пальцем не пошевелить ни за одного из них». Я просто не знаю, что мне делать. И меня всегда будет укушать мысль, что я навяжу им свою волю своими подарками.

Научившись видеть, человек обнаруживает, что он один в мире, и в нем нет ничего, кроме глупости.

Ничто так не закаляет дух воина, как необходимость иметь дело с невыносимыми типами с реальной силой и силой. Это идеальный вызов, и только в таких условиях воин обретает равновесие и ясность, без которых невозможно противостоять натиску непознаваемого.

Для воина самое важное правило жизни — выполнять свои решения настолько осторожно, чтобы ничто из того, что произошло в результате его действий, не могло его удивить, не говоря уже о том, чтобы истощить его силы.

Искусство воина — поддерживать баланс между ужасом быть человеком и чудом быть человеком.

«Если вы что-то решаете, вам нужно пройти весь путь, — сказал он, — но вы должны взять на себя ответственность за то, что вы делаете». Что именно человеку не имеет значения, но он должен знать, зачем он это делает, и действовать без сомнений и сожалений.

Он сказал, что управляемая глупость — это не прямой обман, а сложный художественный способ отстраниться от всего и в то же время сохранить себя как неотъемлемую часть всего.

Вы должны терпеливо ждать, зная свои ожидания и зная, чего вы ждете. Это путь воина.

Чувство собственной важности, объяснил дон Хуан, не является чем-то простым и однозначным. С одной стороны, это ядро всего того лучшего, что у нас есть. А с другой — сердцевина всей нашей внутренней гнили.

«Воин — это тот, кто ищет свободы», — сказала она мне. «Печаль — это не свобода». Мы должны освободиться от нее.

Сегодня у нас, например, змея. Мне пришлось извиниться перед ней за то, что так внезапно и полностью оборвала ее жизнь. Я сделал это, зная, что моя собственная жизнь однажды оборвется так же внезапно и полностью. Так что, в конечном счете, мы и змеи равны.

В мире, где смерть преследует всех, приятель, нет времени для сожалений или сомнений. Есть только время принимать решения.

Человек терпит поражение только тогда, когда он отказался от всех попыток и отрекся от себя.

С завораживающей улыбкой она спросила, правильно ли я понял дона Хуана, когда он сказал, что все становится возможным, если человек хочет этого с непоколебимым намерением.

Есть много способов попрощаться, — сказал он. — Лучше всего сохранить конкретную память о радости … Это способ прощания воина.

Дело в том, что есть либо плохой, либо хороший выбор », — сказал он. «Когда вы сделали неправильный выбор, ваше тело знает это наверняка, как и тела друг друга.Но если вы сделали правильный выбор, то тело знает об этом и расслабляется, вообще забывая, что выбор был.

Если ты не думаешь о смерти, то в твоей жизни не будет ни смысла, ни порядка […]. Что еще есть у человека, кроме жизни и смерти?

Воин — это не лист, поданный ветру. Никто не может его подтолкнуть. Никто не может заставить его действовать против себя или против того, что он считает необходимым.

Наши трудности на этом простом пути вызваны нежеланием большинства из нас принять тот факт, что на самом деле пройти по нему нужно так мало.Мы ожидаем инструкций, обучения, руководства, учителей, и когда нам говорят, что они нам не нужны, мы не верим в это. Мы нервничаем, затем теряем веру и в конце концов злимся и разочаровываемся. Реальная помощь, которая нам действительно нужна, не в методах, а в правильном направлении. Если кто-то дает нам возможность осознать, что необходимо освободиться от чувства собственной важности, это настоящая помощь.

Наш самый большой враг — это то, что мы никогда не верим в то, что с нами происходит.

Помните: когда вы чувствуете себя бессмертным и действуете как бессмертное существо, вы не совершенны. Ваша идея, что у вас есть время, — идиотизм. На этой земле нет бессмертных.

Для меня нет ничего важного, но для вас, возможно, все будет значимым. Теперь вы должны понять: человек знания живет действием, а не мыслью о действии. Он выбирает путь сердца и следует по этому пути. Когда он смотрит, он радуется и смеется; когда он видит, он знает. У него нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни родины.Есть только жизнь, чтобы жить. В таких условиях контролируемая глупость — единственное, что может связать его с соседями. Поэтому он действует, потеет и пыхтит. И глядя на него, любой увидит обычного человека, живущего так же, как и все. Единственная разница в том, что глупость его жизни находится под контролем. Ничто не имеет особого значения, поэтому человек знания просто выбирает действие и совершает его. Но это так, как будто это имеет значение. Контролируемая глупость заставляет его говорить, что его действия очень важны, и действовать соответственно.При этом прекрасно понимает, что все это не имеет значения. Итак, прекращая действовать, человек знания возвращается в состояние покоя и равновесия. Было ли его действие хорошим или плохим, можно ли было его завершить, его это не волнует.

Ничто в мире не ждет своего решения. Нет ничего конечного, но нет ничего нерешенного.

И я понял, что жизнь, которую я вел, не стоит того, чтобы жить. Я изменил это.

Воин всю жизнь вырабатывал стратегию — и вы хотите найти смысл жизни.

Только воин способен выжить на пути познания. Искусство воина состоит в том, чтобы уравновесить ужас того, что он мужчина, и изумление, что он он сам.

Я узнал, что все бесконечные пути, которые люди пересекают в жизни, эквивалентны. Угнетатель и угнетенный встречаются в конце, и единственное, что преобладает, — это то, что жизнь была слишком коротка для них обоих.

«Вы знаете что-нибудь об окружающем мире?» — он спросил.
«Ну, я много знаю… »
— Нет, я имею в виду другое. Вы когда-нибудь чувствовали мир вокруг себя?
— Насколько я могу.
— Этого недостаточно. Все нужно прочувствовать, иначе мир теряет смысл.

Вы слишком много заботитесь о том, как доставить удовольствие людям или как полюбить их самому », — сказал он. — человек знания любит все. Он любит то, что хочет или кого хочет, но использует свою контролируемую глупость, чтобы не заботиться об этом. Противоположно тому, что вы делаете сейчас.Любить людей или быть любимыми людьми — это далеко не все, что можно сделать как личность.

Скорбите и думайте, прежде чем принимать какое-либо решение, но если вы его приняли, то избавьтесь от забот и мыслей на своем пути. Вас все еще ждет миллион других решений. Это путь воина.

Вы иногда до смешного напоминаете меня, — продолжил он. — Я тоже не хотел идти по пути воина. Я думал, что вся эта работа никому не нужна. Если нам все еще нужно умереть, какая разница, умереть воином или нет?Но я был неправ. Однако к такому выводу я должен был прийти сам. Только тогда, когда человек сам убежден, что он неправ и что разница невообразимо огромна, тогда он убежден. И тогда он может продолжить самостоятельно. И даже самостоятельно стать человеком знаний.

Укрепление духа — единственное, ради чего стоит жить. Не действовать для укрепления духа — значит стремиться к смерти, но стремиться к смерти — это вообще ни к чему не стремиться, потому что каждый из нас попадает в ее лапы, несмотря ни на что.

Воин не испытывает угрызений совести ни в чем из сделанного, так как оценивать свои действия как низкие, отвратительные или плохие — значит приписывать себе неоправданное значение.

Воспитание не имеет значения. То, что определяет наш путь, называется личной силой. Личность человека — это совокупность его личной силы. И только этот общий объем определяет, как он живет и как умирает.

Нет на свете ничего труднее, чем принять настроение воина.Бесполезно грустить и ныть, чувствуя себя вправе поступать так, и верить, что кто-то другой что-то делает с нами. Никто никому ничего не делает, и тем более воину.

Воин должен научиться быть доступным и недоступным на поворотах пути. Воину нет смысла непреднамеренно становиться доступным в любой момент, так же как совершенно бессмысленно прятаться, когда все вокруг знают, что он сейчас прячется.

Для воина быть недоступным — значит осторожно прикасаться к окружающему миру.Съешьте не пять перепелов, а одного. Не калечите растения только для того, чтобы сделать сковороду. Не подвергайте без надобности воздействию энергии ветра. И, главное, — ни в коем случае не изнуряйте себя и других. Не употребляйте людей, не выжимайте из них все до последней капли, особенно из тех, кого любите.

Шаманы разоблачили чувство собственной важности и установили, что это жалость к себе, замаскированная под что-то еще.

Безупречность начинается с простых действий, которые должны быть целенаправленными, точными и выполняться с упорством.Повторяя это действие долго, человек приобретает непоколебимое намерение. А непоколебимое намерение можно приложить ко всему. И как только оно достигнуто, путь чист. Каждый шаг влечет за собой следующий, и так будет до тех пор, пока весь потенциал воина не будет полностью реализован.

Может показаться естественным, что воин, способный остаться самим собой в столкновении с неизвестным, гарантированно справится с мелкими тиранами. Но на самом деле это не так. Именно из-за этой ошибки погибли многие великие провидцы древности.Ничто так не закаляет дух воина, как необходимость иметь дело с невыносимыми людьми с реальной силой и силой. Это идеальный вызов. Только в таких условиях воин обретает равновесие и ясность, без которых невозможно противостоять натиску непознаваемого.

Для того, чтобы человек понял, что ему есть за что жить, ему нужно за что умереть.

Вопросы правды и лжи беспокоят обычного человека; ему важно знать, что правда, а что нет.Воину до этого абсолютно все равно. Обычный человек поступает по-разному в отношении того, что он считает правдой, и того, что он считает ложью. Ему что-то говорят: «Это правда». И он действует с верой в то, что он делает. Ему говорят: «Это неправда». И он не пытается действовать или не верит в то, что делает. С другой стороны, воин действует в обоих случаях. Если они говорят ему что-то правдивое, тогда он действует, чтобы выполнить свою работу. Если ему скажут, что это неправда, то он продолжит действовать, но уже для того, чтобы ничего не делать.

Только воин может встать на пути знания. Воин не жалуется и ни о чем не жалеет. Его жизнь — это бесконечный вызов, и проблемы не могут быть хорошими или плохими. Вызовы — это просто вызовы.

Тебе нужно искать и видеть чудеса, которых полно вокруг тебя. Вы умрете от усталости, не интересуясь ничем, кроме себя; именно от этой усталости вы слепы и глухи ко всему остальному.

Потеряв чувство собственной важности, мы становимся неуязвимыми.

Как вы можете почувствовать себя важным человеком, если знаете, что смерть неуклонно следует за вами?

«Он танцует, как я?» Я хочу сказать, как они танцуют?
«Допустим, он танцует так, как я вижу, а не так, как вы можете танцевать».
«Он видит то же, что и вы?»
«Да, но он тоже танцует».
— Как танцует закатека?
— Трудно объяснить. Это особый танец, который он исполняет, когда хочет узнать.
Но все, что я могу вам сказать об этом, это то, что если вы не понимаете пути человека, который знает, тогда невозможно говорить о видении или танце.

— Как звали вашу мать?
«Я назвал ее« мамой », — ответил он с обезоруживающей наивностью.
Сдерживая себя и стараясь быть вежливым, я сформулировал вопрос иначе:
— Как ее звали другие? Как они к ней подошли?
С глупой улыбкой старик посмотрел на меня и почесал за ухом:
— Ага… Вот где вы меня поймали. Надо подумать …

Data-medium-file = «https: //i2.wp..jpg? Fit = 300% 2C200 & ssl = 1» data-large-file = «https: //i2.wp..jpg? .Jpg «alt =» (! LANG: vLy4z5sSpOY «srcset =» https: //i2.wp..jpg? w = 604 & ssl = 1 604w, https: //i2.wp ..jpg? resize = 300% 2C200 & ssl = 1 300w «>!}

Мир — это все, что здесь заключено. Жизнь, смерть, люди и все остальное, что нас окружает. Мир огромен и непонятен.Мы никогда не сможем его понять. Мы никогда не раскроем его секрет. Следовательно, мы должны принять это как есть чудесную тайну.

Бесполезно проводить всю жизнь на одном пути, особенно если на этом пути нет сердца.

Наше чувство собственной важности почти все время заставляет нас чувствовать себя обиженными или обиженными на кого-то.

То, что люди делают ни при каких обстоятельствах, не может быть важнее мира. Таким образом, воин воспринимает мир как бесконечную тайну, а то, что люди делают, — как бесконечную глупость.

То, что воин призывает волю, есть сила внутри нас. Это не мысль, не объект, не желание. Воля — это то, что заставляет воина побеждать, когда его разум говорит ему, что он побежден. Воля — вот что делает его неуязвимым. Воля — это то, что позволяет шаману пройти сквозь стену, сквозь пространство в бесконечность.

Обычный человек — либо победитель, либо проигравший и, соответственно, становится преследователем или жертвой. Эти два состояния преобладают у всех, кто не видит. Видение рассеивает иллюзию победы, поражения или страдания.

Воин должен прежде всего знать, что его действия бесполезны, но он должен выполнять их так, как если бы он не знал об этом.Это то, что шаманы называют управляемой глупостью.

Человеческие глаза предназначены для выполнения двух функций: одна из них — видеть энергетические потоки Вселенной, а другая — «смотреть на вещи в этом мире». Ни один из них не лучше и не важнее другого, но тренировать глаза только для наблюдения — постыдная и бессмысленная потеря.

Расслабьтесь, откажитесь от себя, ничего не бойтесь. Только тогда силы, ведущие нас, откроют нам путь и помогут нам.

Если вам не нравится то, что вы получаете, измените то, что вы даете.

Самый большой недостаток человека — неспособность отказаться от рационального инвентаря. Но разум не способен рассматривать человека как энергию. Ум имеет дело с инструментами, создающими энергию. Однако он никогда всерьез не думает, что мы больше, чем инструменты. Мы организмы, производящие энергию. Мы пузыри энергии.

Принять ответственность за свои решения — значит быть готовым умереть за них.

Смерть — худшее, что может с нами случиться. Но поскольку смерть — наша судьба и она неизбежна, мы свободны.

Люди, как правило, не догадываются, что в любой момент могут выбросить что-нибудь из своей жизни. Любое время. Немедленно.

Вместо того чтобы посвятить себя миру, человек растрачивает себя в бизнесе.

Чтобы воля стала активным началом, тело должно быть совершенным.

Потеряв чувство собственной важности, мы становимся неуязвимыми.

Страх — это первый неизбежный враг, которого человек должен победить на пути к знанию.

Умение закалять свой дух в момент, когда тебя топчут и топчут — это то, что называется контролем.

Уловка в том, на чем сосредоточиться … Каждый из нас делает себя либо несчастным, либо сильным. Объем работ, необходимых как в первом, так и во втором случаях, одинаков.

Для того, чтобы человек понял, что ему есть за что жить, ему должно быть за что умереть.

Литературное творчество Кастанеды было основано на учении индийского шамана дона Хуана Матуса, но существование этого человека так и не было доказано. Однако по всему миру миллионы последователей.
Цитаты и высказывания Карлоса Кастанеды из различных произведений.

ЦИТАТЫ КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ О ЖИЗНИ И СУЩЕСТВОВАНИИ

цитата из «Путешествие в Икстлан», 1972 год

Бесполезно проводить всю жизнь на одном пути, особенно если на этом пути нет сердца (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Учение Дон Хуана», 1968).

Каждый идет своей дорогой. Но все дороги по-прежнему никуда не ведут. Итак, все дело в самой дороге, как по ней ехать… Если едете с удовольствием, то это ваш путь. Если тебе плохо, ты можешь бросить ее в любой момент, как бы далеко ты ни зашел. И это будет правильно (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Активная сторона бесконечности», 1997).

Злиться на людей — значит воспринимать их действия как нечто важное. Совершенно необходимо избавиться от этого чувства. Действия людей не могут быть настолько важны, чтобы отвести на задний план единственную жизненно важную альтернативу: наши постоянные встречи с бесконечностью (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Учение дона Хуана», 1968).

Я видел одиночество человека. Это была гигантская волна, застывшая передо мной, словно наткнувшись на неизвестную стену … (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан», 1972).

Смысл существования — рост сознания (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Огонь изнутри», 1984).

ЦИТАТЫ КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ О СИЛЕ ДУХА

Страх — это первый неизбежный враг, которого человек должен победить на пути к знанию (цитата из Доктрины Дон Хуана Карлоса Кастанеды, 1968).

Мы либо становимся несчастными, либо становимся сильными — количество затрачиваемых усилий остается прежним (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан», 1972).

Человек становится смелым, когда ему нечего терять. Мы трусливы только тогда, когда есть что-то еще, за что мы можем цепляться (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Второе кольцо силы», 1977).

То, что воин призывает волю, есть сила внутри нас. Это не мысль, не объект, не желание.Воля — это то, что заставляет воина побеждать, когда его разум говорит ему, что он побежден (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Отдельная реальность», 1971).

Воин не верит, воин должен верить (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сказания о силе», 1974).

Способность закалить свой дух в то время, когда на вас топчутся и попирают, — это то, что называется контролем (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Огонь изнутри», 1984).

Обычный человек слишком занят, чтобы любить людей и быть любимым (цитата из «Колеса времени» Карлоса Кастанеды, 1998).

ЦИТАТЫ КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ О ЧЕЛОВЕКЕ И ЕГО ПУТИ

У человека четыре врага: это страх, ясность, сила и старость. Можно победить страх, ясность и силу, но не старость. Это самый жестокий враг, которого невозможно победить, вы можете только отсрочить свое поражение (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Колесо времени», 1998).

Неважно, что кто-то говорит или делает … Ты сам должен быть идеальным человеком … … Нам нужно все наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе.Вот что важно. Остальное не имеет значения … (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Учение дона Хуана», 1968).

Чтобы получить от жизни максимум удовольствия, человек должен уметь меняться. К сожалению, человек меняется с большим трудом, и эти изменения происходят очень медленно. Многие тратят на это годы. Самое трудное — по-настоящему захотеть измениться (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан», 1972).

У человека есть темная сторона, и это называется глупостью (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сила молчания», 1987).

Придумываемые людьми развлечения, какими бы изощренными они ни были, — всего лишь жалкие попытки забыться, не выходящие за рамки замкнутого круга — есть, жить и жить, есть (цитата из книги Карлоса Кастанеды « Раздельная реальность », 1971)

ЦИТАТЫ КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ О МУДРОСТИ И ЗНАНИЯХ

Потерять все — и ты всего добьешься (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Активная сторона бесконечности», 1997).

Человек идет к знанию так же, как он идет на войну — полностью пробужденный, полный страха, благоговения и безоговорочной решимости (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Учение Дона Хуана», 1968).

Я много смеюсь, потому что люблю смеяться, но все, что я говорю, абсолютно серьезно … (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан», 1972).

Сновидение — это процесс, происходящий в теле, и осознание, возникающее в уме (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Искусство сновидения», 1993).

Мы боимся сойти с ума. Но, к сожалению для нас, мы все уже сошли с ума (цитата из «Колеса времени» Карлоса Кастанеды, 1998).

У вас совершенно нет времени, и в то же время вы окружены вечностью (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сказания о силе», 1974).

Совершенство означает делать все, что в ваших силах, во всем, чем вы занимаетесь (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сказания о силе», 1974).

Не объясняйте слишком много. В каждом объяснении есть извинение.Поэтому, когда вы объясняете, почему вы не можете сделать то или иное, на самом деле, вы извиняетесь за свои недостатки, надеясь, что те, кто вас слушает, будут добры и простят их (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Активная сторона бесконечности», 1997 г. ).

ЦИТАТЫ CARLOS CASTANEDA О НАШЕМ МИРЕ

Повседневный мир существует только потому, что мы умеем сохранять его образы (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Второе кольцо силы», 1977).

Реальность не имеет ничего общего со словами, которые вы используете для ее описания (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Искусство сновидения», 1993).

Все очень просто: один и тот же лист снова и снова падает. Но вам этого мало, нужно еще разобраться: зачем и почему. И здесь нечего понимать и все равно не понимать (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Отдельная реальность», 1971).

Мир неизмеримо. Как и мы, как и все существа, существующие в этом мире (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сказки о силе», 1974).

Тайне, имя которой человек, нет конца, точно так же, как тайне, имя которой мир (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Огонь изнутри», 1984).

Обложка журнала Time, посвященная Карлосу Кастанеде

Воин считает мир бесконечной тайной, а то, что делают люди, — бесконечной глупостью.

Не объясняйте слишком много. В каждом объяснении есть извинение. Поэтому, когда вы объясняете, почему вы не можете сделать то или это, на самом деле вы извиняетесь за свои недостатки, надеясь, что те, кто вас слушает, будут добры и простят их.

Страх — это первый неизбежный враг, которого человек должен победить на пути к знанию.

Когда вы нетерпеливы или раздражены, посмотрите налево и попросите совета у своей смерти. Масса мелкой шелухи мгновенно улетит, если смерть подаст вам знак, или если вы заметите ее движение краем глаза, или просто почувствуете, что ваш спутник всегда рядом и все время внимательно наблюдает за вами.

Чем больше людей вокруг вас знают, кто вы и чего от вас следует ожидать, тем больше это ограничивает вашу свободу.

Нельзя путать одиночество и уединение.Одиночество для меня — это психологическое, духовное понятие, а одиночество — физическое. Первый притупляет, второй успокаивает.

Люди сердятся, когда вы чувствуете, что их действия важны. Давно не чувствовал ничего подобного.

Чтобы получить от жизни максимум удовольствия, человек должен уметь меняться. К сожалению, человек меняется с большим трудом, и эти изменения происходят очень медленно.Многие тратят на это годы. Самое сложное — действительно захотеть измениться.

Когда вы злитесь, вы всегда чувствуете, что правы.

Мы либо делаем себя несчастными, либо становимся сильными — количество затрачиваемых усилий остается прежним.

Вещи реальны только после того, как вы научитесь соглашаться с их реальностью.

Легко подсчитать, что человек будет делать в любой ситуации, ведь он живет по определенному графику. Не имея никаких распорядков, вы становитесь менее уязвимыми для врагов.

Неважно, что кто-то говорит и делает. Вы сами должны быть идеальным человеком.

Мир неизмеримо. Как и мы, как и все существа в этом мире.

Уловка в том, что человек напрягается.Мы либо делаем себя несчастными, либо делаем себя сильными. Объем работы такой же.

Важно только то, что вы ее давно искали! И это делает ее особенным человеком в вашей жизни. А для особых людей … у нас должны быть только хорошие слова.

Пока человек чувствует, что самым важным и значительным явлением в мире является его личность, он никогда не сможет по-настоящему ощутить мир вокруг себя.Как зашоренная лошадь, он не видит в себе ничего, кроме себя.

Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца своих дней.

Тебе нужно искать и видеть чудеса, которых полно вокруг тебя. Вы умрете от усталости, не интересуясь ничем, кроме себя; от этой усталости вы глухи и слепы ко всему остальному.

Чтобы осознать реальность, которая знакома другому, сначала вам нужно освободить себя от своей собственной реальности; но человеку совсем не просто избавиться от привычной картины мира, эту привычку надо ломать силой.

Желание — вот что заставляет нас страдать, но как только мы научимся разрушать свои желания, любая полученная мелочь превратится в бесценный дар.

Чтобы стать человеком знания, нужно быть воином, а не больным ребенком. Сражайтесь, не сдаваясь, не жалуясь, не отступая, сражайтесь, пока не увидите. И все это просто для того, чтобы понять, что в мире нет ничего, что могло бы иметь значение.

Смерть загадочного человека не может положить конец тайне; Борьба за наследие Карлоса Кастанеды

На коротких слушаниях в суде по наследственным делам в Лос-Анджелесе на прошлой неделе человек, которого Кастанеда много лет называл своим сыном, оспорил завещание, которое Кастанеда, по-видимому, подписал за четыре дня до своей смерти.Судья Джон Б. Макилрой назначил слушание дела 15 октября.

К. Дж. Кастанеда, также известный как Адриан Вашон, в свидетельстве о рождении которого упоминается Карлос Кастанеда как его отец, хотя на самом деле его отцом был другой мужчина, говорит, что Клиргрин стала культовой группой, которая стала контролировать жизнь Кастанеды.

«Эти люди вцепились в него, воткнули в него свои когти и ехали на нем изо всех сил, — сказал 37-летний К. Дж. Кастанеда, который управляет двумя небольшими кафе в пригороде Атланты и называет себя сильным брухо.«Я не верю, что завещание подписано моим отцом, и я не верю, что он был компетентен подписать его за три дня до своей смерти».

Дебора Друз, адвокат Карлоса Кастанеды, которая была назначена исполнителем его имущества , сказала, что она была свидетельницей подписания вместе с другим юристом и нотариусом. Она сказала, что Карлос Кастанеда был полностью осведомлен, когда подписывал завещание, и что К. Дж. Кастанеда не имел никаких претензий на поместье. Она отрицала, что последователи Карлоса Кастанеды были чем-то вроде культа, и сказала К.Требование Дж. Кастанеды не представляло серьезной правовой проблемы.

«Никто, никто из последователей доктора Кастанеды не участвовал в написании завещания, — сказала она. «И одна вещь, которая была очень ясна в течение многих лет, заключалась в том, что доктор Кастанеда не имел отношений с Си Джеем Кастанедой или Адрианом Вашоном в течение многих лет, и он очень ясно дал понять, что смерть доктора Кастанеды не принесет ему пользы».

Цитаты и высказывания Карлоса Кастанеды — 18 цитат

Разговор с нагвалем о любви

Карлос кастанеда цитаты о любви. Цитаты, афоризмы, высказывания, фразы

Кастанеда. Разговор о любви | Кастанеда Journal

ТРОПОЙ СЕРДЦА — ТРОПОЙ ЛЮБВИ Владимир Антонов. «Бог говорит. Учебник религии»

И последняя цитата на сегодня. Не бабская!) но о любви в т.ч!

Цитаты Карлоса Кастанеды (138) Духовные высказывания

Мотивационные цитаты и вдохновляющие утверждения Карлоса Кастанеды

40 Цитат Карлоса Кастанеды из духовного американского писателя

Карлос Кастанеда Цитаты из книг

Карлос Кастанеда Цитаты воина

Дон Хуан Карлос Кастанеда Цитаты

Загадочная жизнь гуру в Калифорнии 1970-х ‹CrimeReads

50 цитат Карлоса Кастанеды, чтобы разбудить вашего внутреннего воина (2021)

«Кровавый» путь воина: темная тайная жизнь Карлоса Кастанеды

Смерть загадочного человека не может положить конец тайне; Борьба за наследие Карлоса Кастанеды

Добавить комментарий Отменить ответ