Книга как поверить в себя – Читать книгу Как поверить в себя Уэйн Дайер : онлайн чтение

Читать книгу Как поверить в себя Уэйн Дайер : онлайн чтение

Уэйн Дайер
Как поверить в себя

© 1989 by Dr. Wayne W. Dyer

© Перевод. ООО «Попурри», 2000

© Оформление. ООО «Попурри», 2012

* * *

Посвящается моей жене Марсии, душевному другу, который идет этим славным путем со мною вместе, и нашему сыну Сэндс Джею, ставшему после пятерых очаровательных дочерей живым доказательством темы этой книги: «Когда поверишь, тогда и увидишь».

Я особо благодарен

Джин Ф. Бернкопф и Джоанне Спеймер Пайл, чья любовная редакторская правка отчетливо видна на каждой странице этой книги.

Джон Куинси Адамс в полном порядке, но дом, в котором он проживает в настоящее время, приходит в упадок. Он вот-вот рухнет. Время и погода почти уничтожили его. Крыша основательно износилась. Стены покосились и дрожат при малейшем дуновении ветерка. Я думаю, что Джону Куинси Адамсу скоро придется переехать. Но сам он в полном порядке, в полном.

ДЖОН КУИНСИ АДАМС

Хорошо копировать то, что видишь глазами, но еще лучше рисовать то, что видишь в уме… Тогда твоя память и твое воображение освобождаются от тирании природы.

ЭДГАР ДЕГА

Введение

Вы не можете выпить слово «вода». Формула H₂O не может нести на себе корабль. Слово «дождь» не промочит вас. Вы должны пережить воду и дождь, чтобы понять истинное значение этих слов. Сами слова на несколько шагов отделяют вас от опыта.

И так происходит со всем, что я описываю в этой книге. Это слова, которые должны привести вас к непосредственному опыту. Если слова, которые я пишу, верны, весьма вероятно, что вы примете представленные здесь идеи и воплотите их в опыт. Я верю в эти принципы, вижу их каждодневную работу и хочу поделиться с вами своим опытом того, как они сработали для меня.

Вы в своей жизни видите главным образом то, во что верите. Если, например, вы твердо верите в бедность, постоянно думаете о ней и концентрируетесь на ней в своих речах, я совершенно уверен, что вы достаточно ощутили ее в своей жизни. И наоборот, если вы верите в счастье и изобилие, думаете только о них, говорите о них с другими и действуете в соответствии со своей верой в них, то очень и очень вероятно, что вы видите, во что верите.

Оливер Уэнделл Холмс как-то сказал: «Разум человека, растянутый на какую-то новую идею, уже никогда не возвратится к первоначальному измерению». Принципы, которые я описываю в этой книге, требуют от вас открываться, вбирая новые идеи. Если вы примете эти слова и начнете применять их в своей жизни, то почувствуете растяжки в своем разуме и уже никогда не станете опять теми, кем вы были прежде.

Преображение личности начинается, когда в глубине вашей души возникает понимание, что каждый человек обладает далеко не только физическим телом и что главная суть человеческого бытия включает способность мыслить и чувствовать, обладать все более высоким сознанием и что есть интеллект, который наполняет собой всякую форму во Вселенной

1
  Здесь и повсюду далее слово «Вселенная» пишется с заглавной буквы (хотя речь идёт не об астрономическом объекте с тем, чтобы подчеркнуть и величие, и глубину смысла, вкладываемого в это понятие автором). – Прим. ред.

[Закрыть]. Вы способны черпать все необходимое из этой невидимой части вас самих, использовать свой разум во всех желаемых направлениях и понять, что именно это ваша важнейшая человеческая составляющая. Ваша принадлежность к роду человеческому определяется вовсе не формой или телом, но чем-то более божественным, направляемым силами, которые вечно за работой во Вселенной.

Принцип этой книги основан на предположении, что вы есть душа с телом, а не тело с душой. Вы не человеческое существо с духовным опытом, а скорее духовное существо с человеческим опытом. Я проиллюстрировал эти принципы на множестве примеров, составляющих часть моего личного опыта трансформационного путешествия, чтобы вы лучше поняли важнейшие идеи. Я знаю, что эти принципы работают во Вселенной, даже когда вы сидите и читаете эти строки. Они работают независимо от вашего мнения на их счет, как принципы пищеварения и кровообращения работают в вашем теле без всякой помощи с вашей стороны. Верите вы в эти универсальные принципы или нет, они продолжают работать. Но когда вы решите настроиться на них, то обнаружите, что живете на совершенно новом уровне и наслаждаетесь более высоким уровнем сознания – просветлением, если хотите.

Пока вы сопротивляетесь, никакой пользы не будет. То есть, вы будете жить по-старому, с менталитетом «Я поверю в это, когда увижу своими глазами». Копите свои игрушки и работайте еще больше, чтобы собрать еще больше денег. Продолжайте придавать больше значения внешнему виду, а не качеству. Живите по правилам, а не по этике. Если вы хоть чуть-чуть не уверены, продолжайте жить с тем, что вам близко, пока не сможете больше сопротивляться. Потому что как только вы начнете трансформированное путешествие к просветлению, возврата уже не будет. Вы приобретете знание настолько мощное, что будете удивляться, как могли жить по-другому. Просветленная жизнь начинает овладевать вами, и вы просто знаете в глубине души, что идете по правильному пути, и даже не слышите возражений тех, кто выбрал для себя что-то иное.

Я никогда не представлял, что мне нужны какие-то перемены. Я не составлял плана изменения прежнего образа жизни, не ставил целей по улучшению каких-то ее сторон. Я был уверен, что моя жизнь течет так, как я этого хочу. Я добился исключительного профессионального успеха, и, казалось, мне всего хватало. Однако я пережил серьезное преображение, которое существенно изменило мою жизнь.

Я родился в 1940 году, когда старшему из моих двух братьев не было еще четырех лет. Мой отец, которого я никогда не видел, оставил семью, когда мне исполнилось два года. По всем свидетельствам, это был взбалмошный человек, избегавший честного труда, чересчур много пивший, физически оскорблявший мою мать; он был в неладах с законом и некоторое время провел в тюрьме. Моя мать продавала леденцы в грошовой лавке в восточной части Детройта, и ее зарплаты – семнадцати долларов в неделю едва хватало на трамвай и сиделку. Тогда еще не было и речи о пособиях несовершеннолетним детям и социальной помощи.

В детские годы я провел много времени в детских воспитательных домах, где мама навещала меня, когда только могла. О своем отце я знал только то, что слышал от других, в первую очередь от братьев. Я представлял себе злобного человека, не желавшего знать ни меня, ни моих братьев. Чем больше я слышал о нем, тем сильнее его ненавидел. Чем сильнее я ненавидел, тем злее становился. Мой гнев перерос в любопытство, и мне постоянно снилось, как я встречаюсь с отцом и напрямую с ним разбираюсь. Я укрепился в своей ненависти и желании встретиться, чтобы узнать обо всем из первых рук.

В 1949 году моя мать вторично вышла замуж, и мы вернулись к ней. Никто из моих братьев никогда добровольно не упоминал об отце, и мои расспросы натыкались на взгляд, означавший: «Он нехороший человек. Зачем тебе знать что-то еще о нем?» Но мое любопытство и дурные сны были сильнее меня. Я часто просыпался в холодном поту и плакал после особенно ярких снов об отце.

Когда я повзрослел, моя решимость встретиться с этим человеком лишь усилилась. Я был одержим идеей отыскать его. Члены семьи со стороны отца укрывали его, полагая, что моя мать привлечет его к ответственности за многолетнее неоказание помощи. Однако я продолжал задавать вопросы, звонить родственникам, которых даже не знал, и ездил к его бывшим женам в отдаленные города, чтобы выяснить, что он собой представляет. Мои поиски всегда заканчивались разочарованиями. То у меня заканчивались деньги в этой погоне за призраками, то приходилось вспоминать о своих личных обязанностях – меня призвали в армию, потом я поступил в колледж, появилась семья.

В 1970 году мне позвонил один родственник, с которым я никогда не встречался и который сообщил мне, что, по слухам, мой отец скончался в Новом Орлеане. Но в то время у меня не было возможности проверить это. Я закончил докторантуру, переехал в Нью-Йорк, где стал адъюнкт-профессором в Университете св. Иоанна, пережил болезненный развод и «сидел взаперти», занимаясь своими книгами. В течение последующих лет я стал соавтором нескольких книг по психотерапии. Мне уже не хотелось продолжать писать для чисто профессиональной аудитории, но пока ничто другое мне не удавалось. Я был задавлен в личном (развод), физическом (ожирение) и духовном (чистый прагматик без единой мысли о метафизике) плане. Мои сны об отце учащались. Я просыпался в припадке гнева, увидев во сне, что я избил отца, а он в ответ улыбался мне. Тогда наступил поворотный момент в моей жизни.

В 1974 году одна из моих коллег по университету предложила мне съездить в командировку на Юг. Она была координатором финансируемой на федеральном уровне программы по исследованию уровня популярности законодательства 1960-х гг. «О гражданских правах» в колледжах Юга. Она хотела, чтобы я посетил Женский колледж штата Миссисипи в Колумбусе. Решив поехать, я позвонил в новоорлеанскую больницу, где, по словам моего кузена, лежал мой отец, и узнал, что Мелвин Лайл Дайер умер десятью годами ранее от цирроза печени и других осложнений и что его тело было перевезено в Билокси, штат Миссисипи. Колумбус находится примерно в двухстах милях от Билокси. Я решил, что, закончив дела в колледже, я предприму путешествие в Билокси и во что бы то ни стало закрою главу своей жизни, связанную с отцом.

Я хотел довести эту неразрешимую проблему до хоть какого-то конца. Мне было любопытно знать, сообщил ли отец в больнице, что у него есть три сына, и попали ли наши имена в свидетельство о смерти. Я хотел пообщаться с его друзьями в Билокси, чтобы узнать, упоминал ли он когда-либо о нас. Пытался ли он когда-либо по секрету узнать, как поживают его бывшая жена и дети? Больше всего я хотел узнать, как он мог повернуться спиной к своей семье на всю жизнь. Я всегда искал возможное оправдание этому, но мой гнев по поводу его поведения в те годы по-прежнему был силен. В тридцать четыре года я был одержим человеком, который уже почти десять лет как умер.

Для поездки в Билокси я взял напрокат в Колумбусе новую машину – с иголочки. Именно с иголочки! Одометр показывал 00000,8 мили пройденного пути. Усевшись за руль, я осмотрелся и обнаружил, что правый ремень безопасности отсутствует. Я вышел из машины, откинул сиденье, и там оказался ремень, прикрепленный к полу автомобиля маскирующей лентой; пряжка была упакована в пластиковый пакет, обернутый резинкой. Оторвав ленту и развернув упаковку, я обнаружил засунутую в пряжку визитную карточку. Там было написано: «Гостиница «Кендллайт»… Билокси, Миссисипи» и нарисованы стрелочки, направленные на гостиницу. Мне это показалось странным, ведь машиной никто не пользовался до меня, но я сунул карточку в карман.

К предместьям Билокси я добрался в 4:50 пополудни в пятницу и притормозил у первой попавшейся бензозаправки, чтобы позвонить на местное кладбище. В справочнике были перечислены три кладбища, и, услышав короткие гудки на первом и не получив никакого ответа на другом, я набрал номер третьего и наименее впечатляющего. В ответ на мой запрос пожилой мужской голос сказал, что он проверит, здесь ли похоронен мой отец. Голос исчез на целых десять минут, и, когда я уже хотел повесить трубку и дождаться понедельника, чтобы продолжить поиски, он вернулся со словами, которые положили конец этому путешествию длиной в жизнь. «Да, – сказал он, – ваш отец похоронен здесь», и назвал мне дату погребения.

В этот торжественный момент мое сердце колотилось от избытка чувств. Я спросил, можно ли посетить могилу прямо сейчас.

«Конечно, если вы, уезжая, просто повесите цепь на воротах, то добро пожаловать прямо сейчас, – ответил мужчина. Прежде чем я успел спросить дорогу, он продолжил: – Ваш отец похоронен рядом с гостиницей «Кендллайт». Просто спросите кого-нибудь на заправке, как туда проехать».

Я, дрожа, вынул из кармана карточку со стрелкой. До кладбища было три квартала.

Когда я, наконец, стоял перед столбиком с надписью «МЕЛВИН ЛАЙЛ ДАЙЕР», то не мог сдвинуться с места.

В течение двух с половиной часов я впервые в жизни разговаривал со своим отцом. Я плакал вслух, требуя ответов из могилы. Время шло, и я начал испытывать глубокое чувство облегчения, я успокоился. Тишина ошеломила меня. Я был почти уверен, что мой отец был прямо передо мною. Я больше не разговаривал с могильным камнем, а как-то ощущал присутствие чего-то, что не мог и до сих пор не могу объяснить.

Потом я возобновил нашу одностороннюю беседу и сказал: «Мне кажется, будто я каким-то образом был послан сюда сегодня и что ты имеешь к этому какое-то отношение. Я не знаю, какова твоя роль и есть ли она, но уверен, что пришло время сбросить этот груз злобы и ненависти, который я так долго и с такой болью нес в себе. Я хочу, чтобы ты знал, что сейчас, в этот самый момент, все это ушло. Я прощаю тебя. Я не знаю, что толкало тебя к этой жизни, которую ты вел. Я убежден, что ты должен был много раз чувствовать себя одиноким и несчастным, зная, что у тебя есть трое детей, которых ты никогда не увидишь. Что бы ни происходило в твоей душе, я хочу, чтобы ты знал, что я больше не питаю ненависти к тебе. Я буду думать о тебе впредь лишь с сочувствием и любовью. Я избавляю свою душу от всего хаоса. Я сердцем чувствую, что ты просто делал то, что мог делать при обстоятельствах своей жизни того времени. Хотя я даже не помню, чтобы когда-либо видел тебя, и хотя моей самой большой мечтой было увидеть тебя лицом к лицу и услышать твои объяснения, я не позволю этим чувствам отнять у меня любовь, которую я испытываю к тебе». Стоя перед одиноким надгробием в южном Миссисипи, я произносил эти слова, которые никогда не забуду, потому что они означали поворот моей жизни: «Я шлю тебе любовь… Я шлю тебе любовь… Честное слово, я шлю тебе любовь».

В одно чистое, честное мгновение я испытал чувство прощения к человеку, который был моим отцом, и к ребенку, которым был я и который хотел узнать и полюбить его. Я испытывал своего рода душевный покой и очищение, чувства, совершенно новые для меня. Хотя я не понимал этого тогда, этот простой акт прощения был жизненным опытом совершенно нового для меня уровня. Я был на пороге той стадии моей жизни, которая должна была повести меня в миры, коих я даже не мог вообразить в те дни.

Когда я вернулся в Нью-Йорк, на меня отовсюду посыпались чудеса. Я легко написал «Ваши ложные зоны». В нужное время через серию «странных» обстоятельств в мою жизнь вошел литературный агент. Я встретился с директором издательства «Кровелл», и через несколько дней он позвонил мне и сообщил, что «Кровелл» берется издать мою книгу.

Каждый шаг на пути продвижения «Ваших ложных зон» был ожиданием очередного чуда. Странные, чудесные события происходили с приятной частотой. Именно «тот» человек оказывался там, где было нужно. Важнейший контакт материализовывался из самых необычных обстоятельств. Мои ораторские способности возросли, и я без труда выступал перед любыми аудиториями, не заглядывая в записи, хотя часто на семинарах приходилось говорить по шесть – восемь часов кряду. Позже эти семинары стали серией снискавших успех кассет. Моя семейная жизнь улучшилась почти сразу, и я принимал решения, которые прежде откладывал на несколько лет. В плане быстроты продвижения вперед я достиг того, о чем большинство писателей могли только мечтать. Моя книга лидировала по количеству продаж в США, и я много времени проводил на различных ток-шоу. В последующие годы моя писательская карьера приобрела новые направления. От книг о том, как использовать специфические стратегии в самопознании, я перешел к тому, как стать более уверенным в себе человеком. От объяснения того, как сделать то-то и то-то, я перешел к описанию важности перехода на новые уровни человеческого бытия.

Сегодня я убежден, что мой опыт прощения, будучи эмоционально истощающим в момент возникновения, послужил началом моего преображения. Это была моя первая встреча с силой моего собственного разума, позволяющей перешагнуть то, что прежде казалось непреодолимыми преградами физического мира и моего физического тела.

Пабло Пикассо говорил: «Когда я работаю, то оставляю свое тело за порогом, как мусульмане снимают свою обувь, входя в мечеть». Когда я писал эту книгу, то делал то же самое. Я оставлял свое тело за пределами комнаты. Под этим я имею в виду, что оставлял снаружи мир болей и посторонних вмешательств, позволяя войти в мир моей работы только разуму. В этом мире чистых мыслей границ нет. Что может быть пределом воображения? Та часть меня, что состоит из мыслей, есть чистая энергия, позволяющая идеям врастать в миры моего разума и затем обретать материальную форму через пишущую машинку. Никаких отговорок, никакой усталости, никаких страхов, никаких страданий, только энергия, которая каким-то образом перетекает через меня к вам без каких-либо ограничений. Творя, я знаю, что эти слова и идеи не принадлежат мне. Я лишь проводник, через который они текут, и когда я раскрыт и отрешен, когда я, как сказал Пикассо, оставляю свое тело за порогом, я являю собой часть созидательного процесса, который связан с просветлением. Этот процесс просветления и награды, которые следуют за «укусом трансформационной мухи», и составляют тему данной книги.

Чтобы начать процесс просветления, вы должны вполне примириться с концепцией парадокса. Почему? Потому что вы сами сплошной ходячий, говорящий, дышащий парадокс во все мгновения вашей жизни. Просто таков порядок вещей. «Бхагавадгита», одна из древнейших духовных книг на нашей планете, следующим образом определяет парадокс:

Из-за страсти к «парам противоречий»,

Находясь в двойных тисках Любви и Ненависти,

Все существа живут в смущении, кроме тех немногих,

Которые, свободные от грехов, святых в действии, бесформенные,

Свободные от «противоположностей» и твердые в вере,

Остаются преданными Мне.

И вы будете продолжать жить в замешательстве, пока не примиритесь с противоположностями. Вы существуете одновременно в форме, со всеми правилами и законами, приложимыми к форме, и вне формы с совершенно противоположным набором правил и законов. Вы одновременно робки и агрессивны, находясь в одном и том же теле. Вы ленивы и трудолюбивы. Вы получаете наивысшую оценку, когда менее всего нуждаетесь в ней. Чем сильнее вы сжимаете воду, тем меньше она сжимается. То, что беспокоит нас в других, есть урок для нас самих. Вы не можете отдельно исследовать северный полюс магнита. Какой бы тонкий слой вы ни срезали, всегда приходится иметь дело и с южным полюсом. Дуализм присутствует всегда и везде. Вместо того чтобы отмахиваться от этой концепции своей левомозговой прямолинейной стороной, помните, что у вас есть одновременно и правомозговая, интуитивная сторона, которая спокойно допускает сосуществование противоположностей.

Мне нравится описание парадокса в книге «Будь здесь и сейчас» Рэма Дасса:

Самый пленительный парадокс… когда вы всё отдаете, вы можете всё иметь… Пока вы стремитесь к власти, вы не можете обладать ею. В ту минуту, когда вы не хотите власти, вы приобретаете больше, чем могли когда-либо мечтать.

Пока вы не примете это понятие как должное и пока не справитесь с двойственностью своего существования в форме и вне формы одновременно, вы будете бороться с этим парадоксом.

Прослушав аудиокассеты с моими лекциями о преображении, одна женщина написала мне: «Эта штука действительно работает, когда ее искренне впускаешь в себя». Я бы не смог сказать лучше. Но Уильям Джеймс в 1926 году выразился об этом так:

Мне кажется, что крайние границы нашего существа кроются в совершенно ином измерении существования вне видимого мира. Называйте это мистической или сверхъестественной областью, если хотите… мы принадлежим ей как части некоего большого видимого мира. Когда мы входим в контакт с нею, наша ограниченная личность подвергается обработке, и мы превращаемся в новых людей.

Одно я знаю наверняка: приобщаясь ко всем этим уникальным принципам, описывая их в книгах, переживая их каждый день, я преобразился в нового человека, более счастливого, более целеустремленного, более наполненного жизнью, чем я когда-либо мог мечтать в отношении себя. И теперь я надеюсь, что мои усилия и энергия через эту книгу помогут вам тоже внести позитивные изменения в свою жизнь.

С ЛЮБОВЬЮ И СВЕТОМ

УЭЙН ДАЙЕР, 1989 ГОД

Глава первая
Трансформация личности

Трансформация – это способ и готовность жить вне своей формы.

Я чувствую, будто прошел через ворота, которые не позволят мне вернуться туда, где я жил раньше. Для меня прохождение через ворота символизируют преображение. Но что я под этим подразумеваю?

Начнем со слова «форма», центрального понятия в преображении. Это термин, описывающий вас как физическое существо. Он включает в себя все физиологические свойства, которые ассоциируются у вас с человеческим существом, которым вы являетесь. Форма включает общий вес ваших костей, артерий, кровеносных сосудов, кожи, глазных яблок, ногтей, сердца, легких, почек и всего остального, что вы можете перечислить в своей физиологии. Однако вы, конечно, нечто большее, чем груда костей, кожи и органов. Все, что вы увидите в этой груде, можно найти и у свиньи или у лошади. Настоящий вы, уникальный вы – на 99 процентов невидимы, неприкасаемы, неощутимы физическими органами чувств, которые постигают только форму. Основная масса того, что вы есть на самом деле, есть нечто бесформенное. Это называют разумом, чувствами, мыслями и ли высшим сознанием, но что бы это ни было, оно определенно не имеет формы. Все ваши мысли и духовное сознание находятся в этом бесформенном измерении.

Теперь рассмотрим приставку «транс», которая означает «за», «через», «по ту сторону». Поставив этот префикс перед корнем «форм» и добавив суффикс плюс окончание «ация», означающие «действие» или «результат», мы и получаем слово «трансформация». Для меня это слово означает результат или действие выхождения за пределы формы. И буквально в этом суть данной книги: помочь вам увидеть себя как нечто более высокое и божественное, нежели просто форма2
  Наряду с термином «трансформация» мы будем использовать русский синоним «преображение». – Прим. перев.

[Закрыть].

Ваша форма должна следовать правилам формы. Она многократно меняется на протяжении вашей жизни. На самом деле каждая отдельная клетка вашей формы меняется примерно через каждые семь лет, и при этом, однако, вы продолжаете существовать. Вы уже побывали в крошечном теле грудного младенца, ребенка, подростка и в других телах в зависимости от возраста вашей формы. Ваша форма уже много раз полностью менялась, однако реальный вы остаетесь постоянным. Когда вы поймете это, вы будете готовы пройти через ворота.

Всё, что сделано человеком, начинается с мысли, идеи, видения, ментального образа. Затем мысль прилагается каким-то образом к процессу придания формы новому изделию. В этот самый момент я беру свои мысли, вкладываю их в пишущую машинку и создаю новый продукт, именуемый книгой. Мы все проходим через такой процесс много раз в течение дня. Последняя стадия в становлении трансформированной личности – увидеть себя не ограниченным своей формой.

Когда вы живете исключительно в своей форме, вы живете в мире ограничений. Подумайте обо всех ограничениях, наложенных на вашу форму. Это границы, которые диктуют свои правила игры. Вы можете поднять только лишь такой-то вес. Вы можете бежать только с такой-то скоростью. Вы можете работать до такого-то предела. Но все эти ограничения находятся в измерении формы.

Теперь подумайте о той части вас, что не подвержена физическим ограничениям, что расположена в измерении мысли. Нет никаких пределов для вашей способности думать. Вы можете воображать себя делающим что угодно. В мыслях вы можете поддерживать идеальные взаимоотношения в семье. Вы можете быть чем угодно в этом измерении мысли, исключающем форму.

Я веду к тому, что вы могли бы провести большую часть жизни в этом измерении выхождения за пределы формы, то есть в трансформации. Одновременно вы сможете поддерживать свою форму, соблюдать ее требования и чутко улавливать ее сигналы, осознавая при этом, что она служит вам, вам реальному. В нашей культуре акцент делается на ценность внешности, физического образа. Я предлагаю сместить акцент на заботу о бесформенном «я», имея в виду, что форма – это лишь оболочка реального «я». Достаточно попрактиковавшись в этом измерении, вы устраните из своей жизни практически все ограничения. Вы выйдете за пределы формы, совершив то, о чем говорит апостол Павел в Послании к Римлянам (12:2):

И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Это место преображения. Это место, где вы можете не только пережить чудо, но также и творить чудеса.

Вы можете достигать всё больших высот в своей повседневной жизни, не обращаясь к чуду и не овладевая премудростями метафизики. Как? Веря, что вы душа с телом, а не тело с душой. Вы создадите для себя жизнь, в буквальном смысле не имеющую пределов. Вы начнете видеть чудеса, возникающие просто потому, что вы верите в них и ожидаете, что они материализуются для вас. Вы сами станете чудотворцем.

Вы увидите, какое вы сами феноменальное чудо, когда речь идет о лечении собственного тела. Вы начнете отказываться от таких вредных привычек, как переедание и уклонение от физических упражнений, не ставя перед собой никаких целей и не работая над самодисциплиной. Ваши новые привычки автоматически последуют за вашей переоценкой всего, что вы есть, даже если вы неспособны определить это в физических терминах. Ваша вера в способность вашего тела лечить самого себя начнет отражаться на том, как вы заботитесь о драгоценном храме, который приютил вас. Страх перед смертью исчезнет, когда вы приблизитесь к осознанию того, что мысль, мышление, ваша суть не умирают никогда. Мысль не может умереть. Это энергия, которая составляет само существование Вселенной, и, когда вы поверите в это внутри своего существа, вам больше никогда не придется бояться смерти.

Прекрасная женщина по имени Паломница Мира пришла в эту страну несколько лет назад, распространяя свою весть о мире, любви и личном преображении. Она описала характеристики личностной трансформации в этом коротком списке.

iknigi.net

5 книг, которые помогут вернуть веру в себя

Какая книга заставила тебя поверить в себя? Какой рассказ? Не обязательно, чтобы там было написано про тяжелую жизнь человека и его становление, верно? Бывали моменты, когда к жизни людей возвращали «Вредные советы» Григория Остера, или чтиво Дарьи Донцовой. Но мы попытались выбрать универсальные книги. Понятно, что без субъективного мнения автора не обошлось, поэтому нам остается надеяться, что какой-нибудь рассказ Брэдбери, или гарик Губермана вернет тебя к жизни.

1. «Автобиографическая трилогия», Максим Горький

Ничто не вдохновляет и не приободряет так же сильно, как чьи-то биографии. Желательно, чтобы главный герой выбился из самых низов прямиком в нишу для праха в Кремлевской стене. Все литераторы и биографы сходятся во мнении, что многое в трилогии Максима Алексеевича Пешкова — вымысел. Ну что делать, если твоя реальная биография не такая увлекательная и мало чем отличается от жизни тысяч подростков? Главное, чтобы читать было интересно.

И «Детство», и «В людях», и «Мои университеты» показывают и рассказывают, что безвыходных ситуаций не бывает. Главное — быть верным себе и надеяться на случай. Вся трилогия — это своеобразный симбиоз диккенсовского «Оливера Твиста» и биографической трилогии Толстого, только без дворянской зависти ногтям кузена и фантазий викторианских низов.

2. «Лекарство от меланхолии», Рэй Брэдбери

Ну как можно не включить в список сборник с таким названием? Кажется, что все книги Брэдбери так или иначе посвящены тому, чтобы убедить человека в его всемогуществе. Всего в сборнике 22 рассказа, все написаны разными штрихами. Где-то автор пытается достучаться до мозга читателя с помощью иронии, где-то — раскрыв страшную тайну (оказывается, жить не так легко), а где-то он говорит прямым текстом. Это очень короткие, ненавязчивые и интересные истории для тех, кто ценит по-настоящему красивый слог и хорошую литературу.

3. «Гарики», Игорь Губерман

Все социальные системы —
от иерархии до братства —
стучатся лбами о проблемы
свободы, равенства и блядства.

Чего уж греха таить, все писали исключительно ради Губермана. Давно его намеревались вставить, да все повода подходящего не было. Игорь Миронович — человек крайне мудрый. Он многое повидал, многое пережил, даже столкнулся с суровым советским правосудием, обвинившем его в спекуляции. Но главное то, что он очень точно отображает нюансы нашей жизни. Он затрагивает как простые житейские моменты вроде похода в магазин, так и глубокие философские.

Губерман очень умен. Наверняка, он плохо спит. Ну нельзя быть настолько мудрым. Читаешь и соглашаешься с автором — все именно так, как написано. Только Губерман не расписывает это все на 900 страниц, а каждую свою мысль умещает в четверостишье, называемое «гарик». Почитав их, сразу осознаешь, что все не так плохо: жив, здоров, органы работают. Но теперь, благодаря Губерману, знаешь, какой у общества диагноз.

4. «Самый богатый человек в Вавилоне», Джордж Сэмюэл Клейсон

Ничто так не заставляет поверить в себя, как деньги. А лучше всего учиться обращаться с деньгами… нет, не по книгам, а на личном опыте. Но для начала сгодятся и книги.

Конкретно эта как раз исследует аспекты персонального успеха каждого из нас. Предлагаемые в ней рецепты спасения от тощего кошелька могут стать основой для понимания финансовых законов. Собственно, в этом и состоит цель: предложить тем, кто стремится к успеху, проникнуть в тайну денег с тем, чтобы накопить капитал, сохранить его и заставить работать на прибыль.

Но она не избавит тебя от всех проблем с финансами. Поверь нам на слово. Зато вдохновит, или как минимум подтолкнет к новому этапу в жизни. Тому самому, который ты никак не начнешь.

5. «Литературный призрак», Дэвид Митчелл

Эта книга для тех, кто постоянно задает небесам и маме вопрос: «Ну почему именно я?!». Книга ответа не дает. И никто не даст. Если ты считаешь себя человеком умным, то должен это понимать.

Зато «Литературный призрак» родит в твоей голове вопросы, на которые ты сможешь ответить. Если, конечно, тебе понравится написанное. Стоит уточнить, что это первая проба пера автора «Облачного атласа». Митчелл рассказывает про девятерых совершенно непохожих друг на друга людей, разбросанных по разным частям мира. Они пересекаются друг с другом лишь одной фразой или прикосновением. Разные люди с разными судьбами и проблемами, но, глядя на них, понимаешь, что делать. Те, кто пишет про хитромудрое веретено повествования и постмодерн, видимо, мало читают. Да, книга странная, но отвечает на вполне четкие вопросы. И где бы и как бы ты ни жил, у всех все одно и то же. Живи и радуйся.

brodude.ru

10 из 100: Про веру в себя, повышение самооценки, или как становятся креативными и успешными

Лариса Парфентьева

Однажды директор одного крупного издательства решил узнать секретный ингредиент креативности. Он заплатил кучу денег высокооплачиваемым психологам, чтобы они выяснили: «Чем отличается творческий человек от нетворческого?». Психологи год работали над этим исследованием. Они провели сотни опросов, проанализировали кучу историй, поговорили с лучшими из лучших и, наконец, выяснили ответ. *Все затаили дыхание и ждут явление секретного эликсира креативности миру*. Итак, оказывается, есть только одно различие: творческий человек абсолютно уверен в том, что он — творческий, а нетворческий уверен, что он совсем не креативный. Вот и всё. Выходит, с верой в себя каждый может стать Есениным, Да Винчи или Ломоносовым (конечно, при условии очень кропотливого труда). Об этом исследовании рассказывает Майкл Микалко в своей книге «Рисовый штурм и еще 21 способ мыслить нестандартно». И сегодня мы поговорим о том, как вера в себя меняет нас изнутри.

Вера в себя — часть успеха, — источник

— Про внутреннюю ценность и двух супермоделей —

Я пару лет работала с самыми красивыми моделями России. И часто встречала такую картину, какая была у двух подружек Кати и Тани. Две одинаковые по красоте девушки, подходящие под международные модельные стандарты,  одного возраста, при этом умные, талантливые, воспитанные. При этом Катю всегда приглашают работать на каких-то мутных стендах а-ля «Верхние Пипки Экспо», а Таню — зовут на лучшие подиумы Милана. Катю приглашают сниматься на кабельный канал в рекламе шоу типа «Составьте из букв Ж, О, А, П слово «Счастье», Таню — ведущей на федеральные каналы. Катя встречается с какими-то безработными альфонсами, а Таня — в гармоничных отношениях с молодым и перспективным топ-менеджером, они безумно любят друг друга и очень счастливы. Однажды у меня на глазах Катя не выдерживает и спрашивает Таню в сердцах: «Таня, почему так: мы с тобой обе красивые, фактурные, профессиональные модели. Обе вкалываем, развиваемся и много работаем. Но у меня при этом все какое-то «недо-…», а у тебя есть все — контракты, съемки, классный мужик. Ну как так?».

И Таня ответила: «Я всегда знала, что заслуживаю именно этого».

*Аплодисменты. Занавес* — У вас на работе, наверное, тоже есть похожие истории? Например, есть два парня. Безусловно, оба работящие и трудолюбивые. Один — умный и талантливый, но сомневается в себе. А у другого — меньше способностей, но при этом хорошая самооценка. Угадайте, кто из них будет более успешен?

Источник

— О том, что надо верить в себя и бла-бла-бла было сказано много всего. Но очень редко о развитии веры в себя говорят как о ключевом качестве. Однажды я была на одном из тренингов по развитию креативности и нам сказали отличную мысль: «В любом процессе — и в творчестве, и в бизнесе, и в жизни — есть свои инструменты для достижения результата. И если вы будете их применять, то они будут работать, независимо того, верите вы в то, что у вас получится или нет. Но при этом если вы добавите веры в себя, то они будут работать сильнее и лучше». Конечно, некоторые вещи работают и без веры. Например, неважно верю я в гравитацию или нет. Если я шагну с крыши 11-этажного здания, то даже вера в то, что я сейчас полечу вверх, а не вниз, мне не поможет. Но что касается достижения успеха, то вера — это точно секретный ингредиент.

— Что с этим делать?  —

Да, повышение самооценки — это целый комплекс, который касается «прокачки» всей жизни с самых нижних этажей и кропотливого труда. Но если говорить о простых и моментальных инструментах, то я в шутку делаю вот что. Я люблю подходить к маме, хлопнуть ее по плечу и спросить в сотый раз: «Мам, ну расскажи, как ты воспитала такого гения, как я?» или так «Мам, а какого быть матерью гения? Хорошо тебе, наверное?». Понятно, что это все происходит с долей веселого смеха и самоиронии. При этом мама обычно сочувствующе хлопает меня по плечу и с видом «И тебя тоже вылечат» говорит: «Молодец! Ты, главное, сама в это верь». Кстати, иногда на мастер-классах я прошу присутствующих написать смс-ку своей маме с одним из этих вопросов, и это всегда бывает очень трогательно. Но вообще на увеличение самооценки, кроме кропотливого труда и побед, надо учиться концентрироваться на своих сильных сторонах. Тот же Майкл Микалко — эксперт по креативности №1 — пишет: «Записывайте все, что вам в себе нравится, все свои положительные качества. Опишите случаи, когда вы добивались успеха, причем где угодно: дома, на работе, в школе и т. д. Продолжайте расширять список по мере того, как что-то вспоминается или совершается. Признание своих заслуг и способностей очень сильно помогает двигаться вперед». Ну и вот еще одно практическое задание из книги «Уверенность в себе»: «Каждый вечер уделяйте несколько минут тому, чтобы вспомнить, как прошел ваш день. Запишите три хорошие или приятные вещи, случившиеся с вами. Необязательно, чтобы это было нечто глобальное, пусть будет просто вовремя законченный отчет, обед с другом, комплимент от коллеги. Для начала выполняйте это упражнение ежедневно, чтобы понять суть, затем делайте его три-четыре раза в неделю. В конце каждой недели перечитывайте список положительных событий. Как доказывает практика, этот простой процесс может направить ваше мышление на позитив и повысить вашу уверенность в себе». Цените себя! Хотя и в этом надо знать меру, чтобы не превратиться в героя этого анекдота: — У тебя явно завышенная самооценка. — Вы так говорите, как будто я виноват, что я лучше вас ps: До встречи через неделю -)

 

upd: Книга «100 способов изменить жизнь» уже в продаже! В ней —  еще больше мотивации и вдохновения. Под обложкой — новые неопубликованные «способы», концентрат из 1000 книг по саморазвитию и десятки реальных историй. Мечтай. Делай. Меняйся.

blog.mann-ivanov-ferber.ru

Читать книгу Как поверить в себя Уэйн Дайер : онлайн чтение

Некоторые признаки и симптомы внутреннего покоя

• Тенденция мыслить и действовать искренне, а не вследствие страхов, основанных на прошлом опыте

• Способность наслаждаться каждым мгновением бытия

• Потеря интереса к осуждению других людей

• Потеря интереса к обсуждению поступков других

• Потеря интереса к конфликтам

• Чистая потребность ценить и хвалить

• Чувство удовлетворенности связанностью с другими и с природой

• Улыбчивость

• Возросшая восприимчивость к любви, выражаемой другими, и непреодолимая потребность выражать любовь

Вот что вам нужно. Жизнь станет волнующим путешествием, наполненным радостью и благоговением. Та часть вас, которая так долго была в тисках ограничений, наложенных вами на самого себя существованием исключительно в форме, освободится, чтобы увидеть совершенно новую панораму… если и когда вы поверите в это.

Вы обнаружите, что как бы замедляете темп жизни и начинаете жить в том безмятежном внутреннем пространстве, где можете ценить то, что встречается на пути. Вы будете знать в своем сердце, что вам не нужно бояться взглядов и действий других людей. Вы будете получать больше радости от жизни, потому что именно радость вы будете раздавать другим. Вы обнаружите, что вам легче принимать противоположные взгляды, зная, что вы не обособлены от чего-то или от кого-то внешнего по отношению к вам. Вы обретете большую радость в безмятежности, которая заменит злобу и боль. Вы устраните конфликты и конфронтацию, находя бессмысленным доказывать свою правоту другим. Вы соприкоснетесь с безграничной мощью своего разума. Вы будете безмятежно медитировать, даже когда другие вокруг вас в бешенстве. Вы познаете силу спокойного разума и будете всё чаще обращаться к ней. Вы откроете в себе вещи, о которых прежде не могли и догадываться.

Вы окажетесь внутри того совершенного интеллекта, который наполняет всякую форму, в том чудесном внутреннем пространстве, где возможно все, что вы способны визуализировать.

Мне довелось узнать, что за любой формой, поддерживая ее, существует невидимый, неосязаемый и все же совершенно реальный интеллект. Ему присваивали множество ярлыков: одни называют его Богом, другие – жизненной силой, Высшим сознанием, Божественным духом. Название не имеет значения. Но переживание его имеет неимоверное значение. Это чувство, подобное тому, что выразил Карл Юнг, когда его спросили, верит ли он в Бога. Его неожиданный ответ был: «Нет». После задумчивой паузы он продолжил: «Я знаю, что Бог есть».

Понаблюдайте за деревом и подумайте об интеллекте внутри него или за ним, который позволяет ему идеально функционировать в форме. Листья отрастают и опадают, капает сок, когда положено, дерево начинает цвести. Оно представляет собой нечто гораздо большее, чем просто форму. Оно содержит жизненную силу, которая поддерживает в нем жизнь. Мы не может видеть эту жизненную силу, но она – сама реальность.

Я в эти дни довольно часто поглядываю на кожу на тыльной стороне ладони. Когда я щиплю ее, она больше не отскакивает на место, как было некогда; она медленно отползает, извиваясь.

У меня вокруг глаз появились морщинки, которых раньше не было. У меня все больше растут волосы из ушей, а голова лысеет. Я вижу, что моя форма все время меняется. Если бы я думал, что в этом весь я, то был бы весьма опечален этими физическими переменами. Но я знаю, что я – гораздо больше, чем эта форма, которую я занимаю. Я знаю, что я – душа с телом, а не тело с душой. То, что некоторые называют душой, а я называю своим существом или своим «я», и есть квинтэссенция того, чем мы является. Это интеллект за формой, и главное отличие того, кто я есть сегодня, от того, кем я был несколько лет назад, – то, что ныне я знаю, что я – не только форма.

Бакминстер Фуллер как-то сказал, что 99 процентов того, кто вы есть, невидимо и неосязаемо. Именно потенциал возможностей мыслить и выходить за пределы своей формы определяет качество вашей жизни. Умение выражать и переживать утверждения «я не только форма, но и способность мыслить и чувствовать» и есть главное трансформационное отличие моей сегодняшней жизни.

Я вижу себя играющим различные взятые на себя роли в жизни. Я привык верить, что эти роли и есть я реальный и что все, что я делаю, определяет мое существо. Я переживаю, как моя форма делает то, что я выбрал для себя делать, и одновременно я могу удалиться в дальний уголок этой формы и наблюдать со стороны за собой, выполняющим все необходимые движения. Таким образом я работаю в поте лица, играю в теннис, пишу, выступаю перед широкими аудиториями, занимаюсь любовью с женой, гуляю по берегу, оплачиваю счета, стараюсь накопить немного денег, разговариваю по телефону насчет своих инвестиций, нянчу детей и играю все остальные роли, которые взял на себя. Эти действия, эти роли магическим образом повышаются в качестве, когда в их выполнении участвует моя сущность. Когда я вовлекаю в работу эту невидимую, неосязаемую часть себя самого, свое «я», тогда я понимаю, что мое физическое «я», моя форма – еще не весь я. Когда я присовокупляю к физическим действиям мысли и чувства, я испытываю равновесие, целостность, полноту «я». Моя способность быть самой мыслью – настоящее чудо, частью которого я являюсь.

Никто не может забраться за мои глазные яблоки и переживать мою внутреннюю реальность, и точно так же я не могу войти в форму другого человека и стать его процессом. Но я могу позволить себе стать своим разумом, а не своей формой, и делаю это. Ныне я каждодневно живу так, словно тот интеллект, который есть во всем живом, включая меня, и есть реальная сущность жизни. Я больше не боюсь смерти, потому что знаю, что мы никогда не обретаем окончательную форму, но постоянно находимся в переходном состоянии, и что хотя эта форма в конце концов может выглядеть так, будто она умерла, мысль убить невозможно.

Главное отличие, которое я замечаю в себе, – феноменальное новое сопереживание, наполнившее мое существо в последние годы. Если раньше я был способен игнорировать других и жить, так сказать, в собственном мире, то теперь я нахожу себя эмоционально более связанным с внутренней энергией всех форм жизни. Например, мне приходится много путешествовать в связи с моим выступлениями, и в прошлом я просто пробивался через забитый людьми самолет к своему сиденью. Теперь я замечаю за собой, что помогаю кому-то поднять ручную кладь в отсек над головой, тогда как несколько лет назад я бы просто протиснулся мимо этого человека. Мне нравится это сочувствие. Оно придает мне силы для новых дел и, конечно, помогает также делать жизнь приятней для других.

Я также обнаружил, что во мне развивается совершенно новый стиль мышления, причем безо всякого сознательного усилия. Я нахожу, что обладаю восприимчивостью и пониманием таких вещей, которые раньше казались мне мудреными или странными. Мне нравится читать о квантовой реальности, об относительности, метафизике, постигать в полной мере восточную мудрость; я нахожу возбуждающим то, что раньше считал непостижимым или даже скучным. В книжных магазинах я застаю себя в отделах философии, Новой Эпохи, метафизики и тому подобных, сожалея, что не имею достаточно времени прочесть все, что там есть. Я с новым для себя возбуждением отношусь к этим предметам, но, что еще важнее, они теперь вроде бы соответствуют моему нынешнему уровню готовности. Я стал открытым к восприятию всего, что есть во Вселенной. Мое новое видение позволяет исследовать эти вопросы без предрассудков, которые раньше затуманивали зрение.

Еще более интригующе, что это ныне наполнено для меня глубоким смыслом. Я понимаю то, что представлялось прежде неразберихой. Это совершенно необыкновенный опыт просветления для меня, и я поистине откровенно благоговею перед этим. Я часто нахожу, что чтение книг или прослушивание кассет «надувает» меня внутренним возбуждением. Я не уверен, связано ли это с моей открытостью к этим новым идеям или у меня благодаря моим исследованиям просто развился большой интеллект, но в любом случае мне нравится делиться этим с вами. Создается впечатление, будто в одно короткое мгновение я начал понимать учения духовных наставников и жить по ним. Не через длительные исследовательские программы, не через попытки улучшить свое духовное сознание, а просто превратившись в новое «я», удивительным образом наполненное чудодейственностью всего этого.

У меня также притупилось чувство потребности в приобретении и обладании. Я больше не идентифицирую себя со своими свершениями и послужным списком. Я как будто стал безграничным «я», мое самоопределение размылось. Я чувствую, что могу выходить из своего «я» (из своей формы) и позволять себе быть всем, чем захочу, не нуждаясь в том, чтобы определять себя по своим поступкам. Я определяюсь каким-то внутренним знанием или существованием, которое отвергает внешние параметры. Не так важно, чего я добиваюсь, как то, что я гармонирую с собственным ощущением принадлежности к человеческой расе. Самоярлыки больше не нужны.

Не то чтобы поступки прекратились, но они теперь выражаются в процессе моего самоопределения. Чем меньше значения я придаю этим внешним условностям, тем меньше ограничений встречаю в своей жизни. Я чувствую себя способным на все, пока следую внутреннему голосу, который я один только и могу слышать.

Я чувствую значительный сдвиг в своей личной этике. Ни один человек в моей жизни, который пытается быть властным и предвзятым, не притягивает мою эмоциональную энергию. Я потерял потребность доказывать свою правоту или оправдывать свои убеждения. У меня нет стремления отстаивать перед кем-то правильность своей позиции или оспаривать чью-то точку зрения. Миролюбивое здравое осознание того, кто я есть, лучится уважением к инакомыслию.

Я обнаружил, что некоторые из моих личных отношений углубились и укрепились, особенно с женой и членами семьи, в то время как другие потеряли былое значение. Я по-прежнему способен наслаждаться общением с другими людьми на вечеринках, но я больше не считаю себя нуждающимся в такого рода активности, которая играла гораздо большую роль в моей жизни в былые годы. Я предпочитаю проводить время в одиночестве или в тесном общении с семьей и нескольким друзьями.

Практически все отношения типа «подчиняющийся – подчиненный», кроме отношений с моими маленькими детьми, исключены из моей жизни. Я не заинтересован в том, чтобы ставить других в зависимость от моей эмоциональной или иной поддержки. Но в то же время я стал щедрее раздавать себя миру. Помощь окружающим радует меня в жизни как ничто другое. Это одновременно странно и чудесно, действовать исключительно на основе того, что я считаю своей истиной, и в то же время не предвзято раскрывать объятия тем, кто работает на иной частоте. Однако мне оказывается легче трудиться на своей собственной частоте и игнорировать притязания других заставить меня прожить мою жизнь по их правилам. Произошло то, что граница между моим «я» и другими растворилась. Я вижу, как другие идут своими путями, и могу теперь любить их за то, что они именно там, где они есть.

Когда другие пытаются навязать мне свои ценности и позиции, как некогда делал это я сам, я знаю, что это способно нарушить мое равновесие и гармонию. Но теперь я просто занимаю положение миролюбивого наблюдателя того, что они выражают насчет себя и правды. Аутентичный «я», мысли и внутренние чувства, которыми я живу, больше не занимаются самообороной, и я наблюдаю без потребности доказывать, что те, другие, ошибаются. Мой путь остается кристально чистым. Эта нового типа точка зрения позволяет мне жить в бесформенности и в форме одновременно, не подвергаясь угрозам или контролю со стороны. Это потрясающе мирная позиция.

Я потерял способность винить других за обстоятельства своей жизни. Я больше не смотрю на мир как на сплошной поток несчастных случаев и неудач. Я в своем существе знаю, что сам воздействую на все это, и размышляю над тем, почему я создал ситуацию вместо того, чтобы говорить: «При чем здесь я?» Это повышенное сознание побуждает меня искать ответы в самом себе. Я беру на себя ответственность за все, что происходит со мной, и интересная головоломка становится будоражащим вызовом, когда я решаю воздействовать на те стороны своей жизни, которые прежде считал неподконтрольными себе. Теперь я чувствую, что способен контролировать себя.

Я знаю, что сам создаю то, что имею и что мне нужно, и что я способен творить чудеса, когда внутренне сбалансирован и использую свое мысленное измерение для создания мира, которого хочу для себя. Я теперь знаю, что обстоятельства не делают меня таким, какой я есть, но они раскрывают того, кем я выбрал для себя быть. Чем спокойнее я могу делать свой разум, тем сильнее я могу воспринимать связь между моими мыслями и тем, как я себя чувствую. Чем спокойнее мой разум, тем менее предвзятым и негативным я становлюсь. Спокойствие разума дает мне мир в жизни и помогает окружающим меня выбрать для себя более мирную, безмятежную и эффективную жизнь. Следовательно, то, как я мыслю, может непосредственно воздействовать на окружающих. Об Иисусе, Будде и других высоких духовных людях говорили, что само их присутствие в деревне может повысить сознание у каждого из ее жителей. Теперь я в состоянии понять и оценить эту идею. Я обнаружил, что, когда нахожусь в полном внутреннем покое и излучаю эту безмятежность вовне, сознание тех, кто находится в одной комнате со мной, становится более умиротворенным.

Недавно я выступал перед широкой аудиторией в Чикаго, и в помещении находилось около 500 детей, в том числе грудных. Уровень шума был довольно высок, но со временем я привык к гулу и он меня не беспокоил. В один из кульминационных моментов выступления, когда я собирался прочесть милое и весьма важное для меня стихотворение, вся аудитория, включая несмышленых младенцев, замолчала. Своего рода магическое послание донеслось до каждого через измерение мысли.

Все перемены во мне и в моей жизни происходили без постановки целей или построения какого-то жизненного плана. Однако эти внутренние перемены стали такой же неотъемлемой частью меня, как, скажем, легкие или сердце.

Подобным же образом произошли многое изменения в моем физическом существовании. Я пробегаю минимум тринадцать километров в день и, начав заниматься этим в возрасте тридцати шести лет, не пропустил с тех пор ни одного дня. Ни разу! Я говорю людям, что бег – это не что-то, что я делаю, это что-то, чем я являюсь. Это часть моего существа. Это так же регулярно укладывается в мой оздоровительный режим, как скрупулезный уход за зубами. Это просто часть здорового образа жизни.

Мой «старый я» хорошо знал о том, что полезно для моей формы. Эта польза сохраняется и теперь, когда я вышел на новый уровень пользы с вовлечением своего внутреннего «я», с потерей себя, своей материальности во время бега. Теперь я обладаю как никогда высоким уровнем энергии и отношу это, как и свою заинтересованность быть здоровым и крепким, на счет более сознательного подхода к жизни.

Я нахожу интересным, что не ем красного мяса, которое прежде очень любил, что не добавляю в пищу соль, хотя прежде солил все, еще даже не попробовав, что сахар, кофеин и прочие бесполезные с питательной точки зрения добавки редко появляются в моем рационе. Я нахожу все это интересным, но изумляет меня то, что эта тенденция к здоровому режиму питания стала следствием более любовного подхода к себе и ко всему в жизни, а не желания улучшить физическую привлекательность или силу или достичь большей продолжительности жизни.

Я, кажется, доверяюсь какому-то внутреннему идеальному консультанту, а не полагаюсь на культурные нормы, старые привычки или то, чему учился с детства. Та часть меня, которая кочет быть сбалансированной, выбирает для меня, что нужно есть. Я чувствую себя сбалансированным внутренне, и это каким-то магическим образом транслируется в здоровый подход к питанию и физическим упражнениям.

Я редко ношу часы, хотя еще несколько лет назад не мог обходиться без них. Время потеряло свое значение в линейном смысле, и я не чувствую потребности следить за тем, когда, где и как быстро я живу. Это произошло неумышленно. Я просто перестал носить часы и планировать по времени свою жизнь и обнаружил, что в результате моя деятельность стала более эффективной.

Я заинтригован тем парадоксом, что, избавившись от потребности и желания иметь временные пределы, я обрел неограниченное время для осуществления своих желаний. Более того. Без физических ограничений времени моя жизнь стала не только более эффективной, но и более богатой и качественной.

Я довольно часто переживаю парадокс исчезновения временных ограничений в таких местах, как очередь в кассу в магазине. Я уверен, что вам тоже знакомы те чувства, которые испытывал «старый я», когда кто-то впереди меня задерживался при расчете – я был нетерпелив, возбужден, критичен: я напирал на него в попытке расшевелить этого медлительного человека.

«Я новый» не чувствую давления времени и потому не беспокоюсь о том, что задержусь в магазине на несколько лишних минут. Напротив, я часто переживаю новый уровень бытия во времени. Я открываю свое «я» как часть этого задерживающего очередь человека. Мои мысли полны доброжелательности и нежности к моей медлительности и неуклюжести, это любовная передача релаксации спокойствия тому мне, который стоит там. Дозволение безусловной любви, которое я даю себе в этой ситуации, как будто передается тому человеку и помогает ему найти нужную монету или что там ему еще нужно. И часто этот мысленный процесс порождает улыбку, энергию понимания между этим человеком и моим «я», богатство и фактуру отношений.

Одним из самый прекрасных и в то же время трудных для описания взаимодействий является переживание физической и эмоциональной близости с другим человеком. Ощущения физического оргазма – воистину чудесные аспекты нашей сексуальной жизни. Но взрыв внутренних эмоциональных любовных чувств составляет прекрасную часть этого опыта. Секс для меня теперь – это совершенная любовь, а не обязательная функция женатого мужчины. Это выражение внутренней любви, которой мы можем достигать, когда оба сбалансированы и наполнены, наше взаимное выражение этой любви.

Я потерял желание организовывать себя в строго прямолинейных рамках, и в итоге моя жизнь становится богаче и подвижнее, становится идеально сбалансированной. Мои новые перспективы позволяют мне браться за любой проект с чувством внутреннего возбуждения и осознанием того, что мне не нужно доказывать себе или быть судимым по результатам. Я есть просто тот, кто я есть, я делаю то, что выбрал для себя делать, принимая результат или отсутствие результата. Что интересно: я добиваюсь большего и получаю больше (что и раздаю в большей мере). Я достигаю большего, чем мог мечтать когда-либо в свои былые «линейные» дни.

Моя уменьшившаяся мотивация приобретать и достигать особенно заметна, когда речь идет о состязательности. Прежде я всегда должен был одолеть кого-то, чтобы проявить себя. Теперь я не склонен к состязаниям. Я продолжаю играть в теннис, но посреди трудного матча шлю своему сопернику наилучшие пожелания, и это каким-то парадоксальным образом повышает мой уровень игры. Я ощущаю это как естественный результат излучения моим «я» чувств и мыслей безусловной любви и неосуждения.

Сотрудничество сменило конкуренцию во всех сферах моей жизни, и результаты этого удивительны как для меня, так и для всех, с кем я так или иначе соприкасаюсь. Мне очень нравится мысль, заключенная в выражении: «В мире индивидуальностей сравнения вообще не имеют смысла». Внешние события существенны для меня лишь в той мере, в какой они производят порядок или беспорядок в мире. Я оцениваю все, что делаю. Если какое-то действие повышает гармонию для меня и других, оно позитивное. Если оно порождает возмущения и беспорядок, я буду работать над тем, чтобы ликвидировать его последствия.

Я вижу свою миссию в том, чтобы помочь другим сместить сознание с тем, чтобы все их мысли и действия были направлены в сторону порядка и гармонии. Это означает жить так, словно реальное значение имеет лишь интеллект, стоящий за каждой формой, и не делать ничего, что уничтожает жизнь или вредит ей. Приобщение к внутренней энергии, которая есть наше «я», с соответствующим отношением вносит свой вклад в личное ощущение баланса и гармонии. По мере того как все больше нас выходит на этот уровень сбалансированной личности, мы создаем внешнюю форму в нашем мире. Таким образом мы все участвуем в трансформации нашей Вселенной. Мне открылась любовь к жизни, и я учу этому моих шестерых прекрасных детей. Я учу их только любви и вижу, что они обращаются друг с другом и с посторонними людьми одинаковым образом.

Мы с женой развили в себе любовь и уважение друг к другу и к нашей уникальности и способны излучать этот внутренний свет в отношении друг друга. Нас отличает удивительное отсутствие предосудительности и негативности друг к другу, потому что мы научились быть такими в отношении самих себя. Разногласия – да! Неприятие – никогда!

Я хочу подчеркнуть, что этот «новый я» по-прежнему настойчив и тверд в отношении своей собственной жизни. Я не собираю аргументы в пользу того, что сахар и мед – мировое зло, в надежде, что они исчезнут с лица земли. Напротив, то, что я переживаю, – гораздо более глубокая вовлеченность в жизнь, когда я точно знаю, что я собой представляю, и меня не свернуть с этого пути. Я способен оставаться на своем пути, делая то, что люблю, и любя то, что делаю, именно потому, что я преобразился из человека, имевшего абсолютные суждения, которые требовали фиксированных и жестких ответов, в человека, который видит и знает, что любой человеческий опыт – это возможность поразмыслить над тем, где я нахожусь или не нахожусь. Это означает отказ от некоторых старых, укоренившихся привычек. Это означает – застигнуть себя посреди негармоничного деяния и увидеть, где ты находишься, а где тебя нет. Затем это означает – с помощью разума оказаться там, где я хочу быть внутри себя, и медленно, но верно двигаться в направлении этой внутренней гармонии.

Недавно я пережил опыт, иллюстрирующий, как это работает. Моя жена рассказала мне, что одна из наших дочерей сделала в школе нечто необыкновенное, и в завершение добавила: «Я так рада, что поработала с ней над этим проектом и научила ее выступать перед классом без волнения и неуверенности в себе». В прежние времена я бы ответил: «Подожди-ка. Это я научил ее, а ты хочешь все присвоить себе. И так всегда». Теперь же моя реакция была иная: «Отлично! Я так счастлив, что она набирается уверенности в себе, и ты очень помогла ей в этом». Внутри я чувствую, что тоже внес свой вклад в ее успех, и могу оценить себя, не требуя признания извне. Я знаю, что уверенность нашей дочери – результат большой работы нас обоих, ее собственного внутреннего «я» да и многих других людей. Мое счастье – ее счастье; оно не требует какой-то похвалы, тем более отнятой у моей жены. Соревнование и беспокойство во мне сменилось внутренним миром и гармонией. Это безусловная любовь ко всем, начиная с себя.

Уходя в свое мирное внутреннее одиночество, вы попадаете в четвертое измерение, которое открывает вам совершенно новый мир. Но прежде чем попасть туда, вам, возможно, придется проверить свое сопротивление этой могучей новой идее самотрансформации.

iknigi.net

Читать книгу Как поверить в себя Уэйн Дайер : онлайн чтение

Я летел домой, гадая, покажут ли вообще когда-нибудь это шоу, но назавтра мне опять позвонил Говард и попросил приехать, чтобы принять участие в программе с Джонни Карсоном, которая будет транслироваться на этой неделе. Так я совершил третий подряд перелет через всю страну, прибыл в Лос-Анджелес и появился в шоу с Джонни в среду вечером. Но у нас было только шесть или семь минут в конце передачи, и ввиду краткости интервью Джонни в эфире спросил, не мог бы я остаться еще на пару дней, чтобы вновь появиться в пятницу вечером!

Я остался и выступил в шоу в пятницу, и все прошло прекрасно. Через десять дней в эфир вышла отмененная ранее передача. Таким образом, из никому не известного человека, который довольствовался участием только в местных программах, я превратился в троекратного участника шоу «Сегодня вечером» на национальном телевидении, причем все три передачи вышли в эфир в течение одиннадцати дней. Я уверен, что Торо был абсолютно прав, когда писал: «Если человек уверенно движется в направлении своих мечтаний и старается жить жизнью, которую вообразил для себя, он непременно добьется успеха, какого не мог ожидать в прежние дни».

Книга «Ваши ложные зоны» была со временем опубликована на двадцати шести языках по всему миру. За ней последовали другие книги, а также кассеты, статьи, зарубежные поездки с профессиональными выступлениями; я получил возможность помочь изменить жизнь миллионам и миллионам людей. В первый год своего ухода в отставку и отказа от регулярной зарплаты я получил больше денег, чем заработал за прежние тридцать шесть лет жизни.

Визуализация: как и почему

Я твердо убежден, что мысли – это вещи. При правильном внедрении в сознание мысли становятся реальностью в мире формы. Мы мыслим образами, и эти образы становятся нашей внутренней реальностью. Изучив «как» и «почему» этого процесса воображения, мы вступаем на путь к «успеху, какого не могли ожидать в прежние дни».

Четыре принципа эффективной визуализации

Рассмотрим процесс выработки мыслей как внутреннюю визуализацию без каких-либо ограничений физического мира. В мыслях вы можете двигаться вперед и назад, и вам не нужны пять органов чувств, чтобы войти в мир мыслей; вы делаете это, когда видите сны. Причина и следствие не являются предпосланными. С помощью мысли вы можете создавать любые образы, и эти образы составляют очень значительную часть вашей жизни.

Четыре фундаментальных принципа позволят вам заставить это бесформенное царство работать на вас, как в вашей физической, так и в психической сфере.

1. Ваши действия исходят из ваших образов. Все наше поведение – результат мыслей, которые предшествуют ему. Если вы визуализируете себя некомпетентным в данной области и постоянно усиливаете это через ментальные образы, то со временем начинаете и действовать по этому сценарию. Предположим, собираясь погрузить багаж в свою машину, вы обнаруживаете, что у вас шесть чемоданов, а вмещаются в багажник только пять. Образ, который формируется в вашей голове, определит, сколько багажа вы возьмете в поездку. Если вы думаете: «Мне придется обойтись пятью чемоданами – все шесть не вмещаются в машину», то вы так и поступите. Но если вы представляете себя отправляющимся в путешествие со всеми шестью чемоданами и удерживаете этот образ в уме, то будете действовать в соответствии с мыслью: «Я знаю, что могу впихнуть все. Надо просто переставлять и пробовать, пока все не влезет». Я назвал мысли вещами, потому что они так же влияют на то, как вы поедете в свой отпуск, как и другие вещи – ваша машина, чемодан, карты, запасы бензина, деньги и все остальное из мира формы. Понимание того, что мысль – первый шаг в этом процессе жизни, позволяет увидеть ценность позитивной визуализации.

Понимание мыслей как вещей помогает стать богаче. Если вы воображаете себя в достатке, если удерживаете этот образ, невзирая на все препятствия на вашем пути, и если вы видите это для себя отчетливо, тогда будете и действовать по этому образу. Вы позволите ему стать доминантным в вашем ментальном мире. Вы будете делать пятнадцать звонков в день вместо трех или четырех. Вы будете откладывать часть своих доходов и тем самым платить в первую очередь себе – критически важный шаг в обретении богатства. Вы будете думать о богатстве и окружать себя людьми, которые поддерживают ваши взгляды. Вы будете посещать занятия по важнейшим предметам, которые составляют вашу жизненную миссию. Вы будете в состоянии стремиться к знаниям и опыту тех, кто уже достиг успеха в вашей сфере. Вы будете тратить время, читая о людях, которые преуспели, несмотря на скромное происхождение. Вся ваша жизнь будет вертеться вокруг образа изобилия – и все это на основе одной-единственной вещи, мысли.

Противоположность этого образа также важно исследовать. Если вы воображаете себя бедным, в своей повседневной жизни вы будете действовать на основе этого образа, будете окружать себя людьми, которым недостает изобилия, вы будете читать, о неудачах, будете избегать попыток поиска чего-то нового и веры в самоулучшение, потому что в вашей голове царит идея, что вы бедны. Ваше поведение будет постоянно следовать этой визуализации. Вы будете считать преуспевающих людей везучими или родившимися при благоприятных обстоятельствах. Вы будете осторожничать при каждой неожиданной встрече, которая могла бы принести вам изобилие, с мыслью, что вам все равно ничто не поможет.

Практически все, что вы делаете, есть результат образа, который вы помещаете в своем разуме, прежде чем делаете попытку. Если вы видите себя неспособным стоять перед аудиторией, то действительно не сумеете. Вы будете просто уклоняться от опыта и оправдывать это, наклеивая на себя ярлык робкого человека. Робкие люди многократно создают в уме робкие образы, и пока они не смогут увидеть себя бесстрашными, они будут действовать по образу, который создали.

Независимо от обстоятельств вашей жизни вы сами сценарист, режиссер и продюсер своих ментальных образов. Вы будете всегда действовать по этим образам. Ваши обстоятельства отнюдь не определяют, какой будет ваша жизнь; они лишь показывают, какие образы вы выбирали для себя до сих пор. От своего внешнего вида до здоровья, финансового положения, качества взаимоотношений и всего остального, что требует ваших действий, вы действуете в соответствии с образами. Ваш разум хранит все образы, которые вы выбираете, и вы ежедневно выполняете предписания этих мыслей.

Вы не можете иметь чувство без предварительной мысли. Ваше поведение базируется на ваших чувствах, которые в свою очередь базируются на ваших мыслях. Поэтому работать надо над изменением не поведения, а тех вещей внутри вашего сознания, которые мы называем мыслями. Когда ваши мысли отражают образ, который вы искренне хотите обрести, соответствующие эмоции и поведение последуют автоматически. Верьте в это, и вы увидите!

2. Говорите себе, что все визуализируемое вами уже имеет место. Вспомните, чему учил нас Эйнштейн насчет времени! Времени не существует в линейном мире – его изобрел человек из-за ограниченности своего видения и потребности все делить на отсеки. Такой вещи, как время, в реальности нет. Просто дайте этим словам проникнуть в вас и признайте возможность того, что они верны. Тогда во Вселенной, где времени не существует, все, что вы способны придумать, уже существует. А где этому еще быть? Та вещь в вашей голове, которую мы называем мыслью, уже присутствует в физическом мире. Не в другой солнечной системе, не в другой Вселенной. Она здесь. Но вы не можете просто визуализировать что-то и сидя ждать, когда оно материализуется в вашей жизни. Вы должны понимать, что при воплощении мысли в физическую реальность дело за вами и что физическая реальность уже здесь, в этой плоскости, и доступна вам, чтобы осуществить связь. Ваша работа визуализатора состоит в том, чтобы научиться переносить это из астрального мира мысли в физический мир формы.

Предположим, вы визуализируете продажу пяти миллионов изделий, которые вы произвели. Вы можете сказать себе: «Как этот образ может иметь место, если они еще даже не сделаны?» Все, что вы визуализируете, уже имеет место. Но кто собирается покупать эти изделия поштучно? Где эти пять миллионов человек? На другой планете? В другой галактике? Конечно, нет. Они уже здесь. Конечно, предстоит еще много шагов, чтобы придать этому форму. Вы должны уметь изготовить, распространить и разрекламировать свой продукт. Остальные шаги уже в мыслях. Все, что вам нужно сделать, – это соединить свои мысли с мыслями покупателей. Тогда то, что вы визуализировали, начнет материализовываться в мире формы.

Предположим, вы визуализируете себя способным пробежать марафонскую дистанцию. Где вы собираетесь сделать это? Прямо здесь! Не в другой системе реальности, а прямо здесь и сейчас. Когда братья Райт визуализировали полет в самолете, эта реальность была уже здесь. Нам не нужно изобретать новую систему реальности, чтобы дать людям способность летать. Нам нужно связать наши мысли с реальностью, которая уже имеет место. Когда эти мысли настроены на частоту полета как возможности, это становится нашей реальностью. Здоровый человек, каким вы визуализируете себя, уже здесь, хотя и окруженный прежними нездоровыми мыслями. Понимание того, что все, что вы способны видеть в своих мыслях, уже имеет место, поможет вам взять на себя ответственность за всю свою жизнь.

Всякая вещь – это энергия. Нет ничего плотного. Все колеблется на своем уровне реальности, и если форма выглядит плотной, простое исследование под микроскопом показывает, что твердый предмет на самом деле состоит из пляшущих молекул, колеблющихся со скоростью чуть меньшей скорости света и создающих у нас таким образом впечатление плотности. Энергия – есть само вещество Вселенной, а мысли – часть этого «вещества». Поэтому, когда вы визуализируете желаемое для вас событие, помните, что для воплощения его в реальность нужно не более чем соединить две частоты вместе. Имейте в виду: если вы способны породить идею у себя в голове как образ чего-то, что вам хотелось бы, – она уже здесь. И когда вы начинаете сомневаться, не забудьте спросить себя: «А где это может быть, если не здесь, в нашей системе реальности?» Мысль, сидевшая в моей детской голове, о моем появлении в шоу «Сегодня вечером», какой бы фантастической она ни казалась, уже была здесь. Если времени не существует, то что 1953, что 1976 год – в принципе одно и то же. Когда вы сердцем почувствуете, что ваши образы уже здесь просто в силу того, что вы придумали их, тогда вы не станете медлить и начнете работать над этими образами, чтобы сделать их не только своей внутренней реальностью, но и физической. «Где им еще быть?» – задавайте себе этот чудесный вопрос, когда начинаете сомневаться в действенности своих образов.

3. Будьте готовы. Забудьте слово «решимость»! Забудьте о стойкости! Забудьте о личном времени! Не это вам нужно, не эти понятия помогут вам постичь процесс визуализации и внедрить его в свою жизнь. Снова и снова я слышу: «Я отдал этому все свои силы».

«Я действительно старался, но все равно не сработало». «Я держался несколько месяцев и все же не получил, чего хотел». Ключевое слово, которого недостает в этих фразах, – готовность. Чтобы сделать визуализацию реальностью в мире формы, вы должны быть готовы на все, чтобы это произошло. Это самый важный аспект визуализации и воображения. Все, что вы можете изобразить в голове, уже здесь и ждет соединения с вами. Нужно добавить лишь ваше состояние готовности.

Когда я покинул университет в погоне за своими мечтами, я был готов на все. Если нужно было ехать в другой конец страны, я был готов. Если нужно было одолжить денег, я был готов. Если нужно было на время расстаться с семьей, я был готов, потому что знал, что семья поддерживает мои мечты. Если нужно было работать по восемнадцать часов в день из года в год, я был готов.

Когда я читаю лекции о позитивном воображении и созидательной визуализации, кто-нибудь из слушателей обычно говорит: «Я работал и работал над своей мечтой, и все без толку. Почему?» Я отвечаю встречным вопросом: «К чему вы не готовы?» Отвечают обычно что-нибудь вроде: «Я просто не могу оторваться от семьи и переехать в другое место ради своей мечты».

«Возможно, – говорю я, – вам нужно проанализировать, насколько вы готовы делать то, что требуется для реализации вашей мечты». Я уверен, что готовность делать все, что необходимо для достижения мечты, – ключевой фактор успеха.

Готовность – это фактически состояние ума. Это внутренняя установка, которая означает: «Я буду счастьем и внесу его во все свои предприятия. Я сделаю следующий шаг к воплощению моей мечты в реальность». Этот принцип не предполагает длинного списка целей. Совсем наоборот. Это внутренняя установка на то, что «я делаю то, что нужно, потому что считаю это правильным для себя».

Я считаю, что готовность пропорциональна правильности вашего пути. Если вы постоянно обнаруживаете свою неготовность, я предлагаю вам внимательно изучить свою мечту. Может быть, вы получаете внутренний сигнал, что это не совсем то, чего вы хотите. В противном случае вы будете уверенно продвигаться вперед и не останавливаться, что бы ни говорили другие, какие бы препятствия вам ни встречались на пути и какие бы свидетельства ни указывали на то, что ваша мечта неосуществима.

Я в своем кабинете держу два плаката в рамках. На одном из них изображен Альберт Эйнштейн, под которым написано: «Великий дух всегда встречает сопротивление посредственностей». На другом плакате только слова: «Я признателен им, так как именно из-за их сопротивления я добился этого сам». Великие мысли!

Третьему принципу визуализации неотъемлемо присуще понятие открытости. Когда вы готовы делать все необходимое для формализации ваших образов, ваших мыслей, вы открываете свое сердце для всех возможностей, доступных вам как человеческому существу. Ничто не будет слишком абсурдно для вас, чтобы попробовать это. Ничто не остановит и не обескуражит ваше сознание. Вы открыты для всего. Более того, когда вы открываете себя для изобилия, вы начинаете действовать соответствующим образом. Сколько раз «эксперты» уверяли меня, как тщетны мои усилия рассказать миру о «Ваших ложных зонах», но в сердце моем было понимание, что хотя их советы могут быть справедливы для них, они лишь подстегивают мою готовность сделать то, что должно быть сделано. И я любил каждый свой шаг на этом пути, а не рассматривал свои усилия как своего рода пытку, которую я должен вытерпеть, чтобы добраться до цели, я внутренне торжествовал, когда преодолевал очередное препятствие. И я понял, что будущее счастье – просто иллюзия, поскольку будущего вообще не существует, а существует лишь постоянная работа здесь и сейчас – это и есть наша жизнь.

Если вы действительно готовы делать все, невзирая на препоны, ваша открытость приведет вас к внутренней гармонии, которая не позволит вам сбиться с пути. Быть готовым не означает, что вам придется страдать или придется делать все. Часто достаточно самой готовности, которая есть мысль.

4. Поймите, что нет такой вещи, как неудача. Имейте это в виду, и вы достигнете всего, что задумали. Вы никогда не терпите неудач, а просто производите результаты. Результат есть всегда. Если вы делаете попытку послать мяч в гольфе на сто ярдов, а он улетает вправо, вы не потерпели неудачу. Вы произвели результат. Ваше представление о неудаче исходит из веры в чье-то мнение о том, как бы вы могли ударить. Но в нашей реальности вы не могли послать мяч иначе, чем послали его. Вы произвели результат. Потом или ругаете себя, или возвращаете мяч на исходную позицию и продолжаете тренироваться с результата, который произвели. Хотя все повторяется двести раз, вы все равно не терпите неудачи, а просто производите двести результатов. Таким образом, следуя принципам визуализации, если вы хотите послать мяч на сто или более ярдов по прямой линии, то должны быть готовы делать все, что нужно, чтобы это случилось. Все очень просто. Вы не делаете того, что нужно было для этого вашей супруге или Арнольду Палмеру, вы делаете то, что нужно для этого вам. Сто попыток, двести, шесть тысяч. Если вы хотите сделать свой образ реалией в мире формы, вы должны быть готовы делать то, что для этого нужно, и напоминать себе, что вы не можете потерпеть неудачу в том, чтобы быть самим собой. Вы можете только производить результаты.

Предположим, вы весите 120 килограммов, а хотели бы весить всего лишь 60. Вы не потерпели неудачу, вы произвели массивный результат. Теперь примените четыре принципа мыслей как вещей. Во-первых, увидьте себя человеком, весящим 60 килограммов. Удерживайте этот образ в уме и никогда-никогда не выпускайте его. Тогда вы начнете действовать по этому образу и обнаружите, что ваши привычки, связанные с питанием и физическими упражнениями, сместились, чтобы соответствовать новому образу. Во-вторых, напомните себе, что 60-килограммовый человек, которым вы себя визуализируете, уже здесь, даже несмотря на то, что он окружен лишними шестьюдесятью килограммами. В-третьих, будьте готовы делать все, что нужно, чтобы сделать явью свою визуализацию, достичь своей цели. Делать не то, что помогло вашей сестре. Делать для вашей визуализации. Наконец, напоминайте себе, что вы не можете потерпеть неудачу в этом процессе; вы будете только производить результаты.

Если результаты постоянно таковы, что вы не теряете вес, поработайте над тем, чтобы разоблачить систему убеждений, которая сохраняет вас толстым, потому что именно ваши мысли порождают нежелательные результаты. Наиболее эффективные методы для этого, на мой взгляд, заключаются в программах, делающих акцент на том, что ответы должны исходить от вас самих. Найдите подход, наиболее приемлемый для вас, подход, предполагающий ответственность перед самим собой и понимание того, что то, во что верите, есть то, что вы видите. Вы можете попробовать поработать со снами, чтобы тем самым лучше узнать себя, приглашая из своего внутреннего сознания возможные решения, ответы и разъяснения через сны и медитацию.

Вы – сновидец

Та часть вас, что расположена вне формы, живет вечно в бесформенном мире. Нескромное утверждение, быть может, но вы бы убедились в этом, если бы могли покидать свое тело, существовать в бесформенном мире, а затем возвращаться и существовать в том состоянии, которое мы называем формой? Я полагаю, что именно это вы делаете каждую ночь и проводите примерно треть своего времени за этим занятием здесь, на этой планете. Мы называем это сновидениями и многое могли бы узнать о себе как части чистой мысли, увидев, что происходит, когда мы покидаем свое тело и входим в мир сна.

Каждый раз, когда мы засыпаем и начинаем видеть сны, мы, я уверен, действительно покидаем свое тело и входим в новое тело сновидений. Пока мы спим, мы уверены, что наше тело сновидений реально, иначе мы бы не смогли видеть сны. Где же это происходит?

Давайте взглянем на правила, которые применимы, пока мы видим сны, и сравним их с правилами, применимыми в состоянии бодрствования.

Во-первых, во снах времени не существует. Мы можем пообщаться с кем-то, кто умер много лет назад, и этот человек будет выглядеть очень реальным. Мы можем снова вернуться в детство, и это тоже выглядит вполне реальным, пока мы находимся в теле сновидений. Мы можем прожить целую жизнь в четырнадцатиминутном сне, и все это реально для нашего тела сновидений.

Во-вторых, во время сна нет ни причин, ни следствий. Мы можем в одно мгновение разговаривать с кем-то, кого очень хорошо знаем, и в следующий момент болтать в автобусе с незнакомцем. Мы можем заниматься делом с результатом, противоположным тому, какой получается в жизни наяву.

В-третьих, сны могут быть без начала и конца. Мы посреди сна можем очутиться в другом месте, а потом вернуться обратно, будучи на много лет моложе, чем мгновение назад.

В-четвертых, во сне каждое препятствие оборачивается какого-то рода благоприятной возможностью. Если во сне мы едем по дороге, которая внезапно обрывается в пропасть, мы можем превратить это в возможность полетать над землей, вместо того чтобы разбиться. В сценах с преследованием мы обретаем удивительную способность ловить пули на лету.

В-пятых, мы создаем все, что нам нужно для нашего сна. Это очень важно для моей гипотезы. Если во сне нам нужно покричать на человека, мы создаем этого человека, так же, как весь эпизод с криком. Все и всех, кто нам нужен для сна, мы создаем сами. Если не мы, то кто?

В-шестых, наши реакции во сне проявляются в нашем физическом теле, но вещи, на которые мы реагируем, – сплошь иллюзии или мысли. Например, если вы создаете кого-то, угрожающего вам ножом, ваше сердце начинает биться быстрее, и это реальность. Но нож и человек, им размахивающий, – иллюзии.

И последнее, единственный способ узнать, что мы видели сон, – это проснуться. Если бы мы спали двадцать четыре часа в сутки, это было бы нашей реальностью.

Мы убеждены, что тело реально, однако все, что мы переживаем во сне, целиком находится в царстве мысли. Там нет физической реальности, это иллюзия, понимаем мы, когда просыпаемся. Во сне мы проводим примерно треть своей жизни и значительную часть этого времени видим сны, которые являются чистой бесформенной мыслью, кажущейся очень реальной, пока мы не просыпаемся. Находясь в теле сновидений, мы способны на самые фантастические деяния. Мы можем летать, переступать через время, создавать все, что угодно; а мужчины могут даже создавать целый танец жизни в состоянии чистой мысли. Что такое ночные поллюции или влажные сны, как не эякуляция протоплазмы жизни? Чистая мысль, создающая возможность для танца жизни. Никакого физического контакта. Чистая мысль, создающая жизнь. Совершенно удивительный процесс в этом сказочно таинственном мире чистой бесформенности, мысли.

Я здесь не обращаюсь к интерпретации содержания снов. Я пишу о процессе сновидения, чтобы подтолкнуть вас стать бодрствующим сновидцем. То есть помочь вам понять, что правила, которые кажутся применимыми только к телу сновидений, могут стать приемлемыми и для вашего бодрствующего тела. Торо изложил этот урок следующим образом: «Наша самая истинная жизнь – когда мы грезим наяву».

Для сравнения представьте три уровня сознания. Нижний уровень назовем нашим дремлющим сознанием; следующий уровень назовем нашим бодрствующим сознанием, а третий уровень – высшим уровнем сознания. Теперь давайте посмотрим, что представляют собой эти уровни и что они значат для нас в нашей жизни. Я воспользуюсь личным примером.

В детстве мне часто снилось, как я разгребаю снег лопатой, и порой я бормотал вслух что-то насчет своей лопаты и будил одного из братьев. Он обнаружил, что, подыгрывая моему сну, ласково разговаривая со мной, мог уговорить меня отдать ему лопату, что, конечно, находил весьма забавным и будил меня своим смехом. Но пока он маскировался под мой сон, я сотрудничал с ним, хотя я находился на уровне сна, а он – на уровне бодрствования. Я полагаю, это хорошо иллюстрирует нашу способность сообщения между разными уровнями сознания.

Что, если кто-то из измерения более высокого, чем бодрствующее сознание, захочет пообщаться с нами? Ему тоже придется маскироваться и притворяться одним из нас, хотя он знает, что над уровнем бодрствующего сознания есть гораздо более высокое сознание. Если это существо будет обладать харизмой и даром убеждения, многие могут прислушаться к нему и достичь понимания потенциала высшего сознания над бодрствующим сознанием. Такова, я думаю, «технология» деятельности высших духовных наставников, которые приходят сюда учить нас и говорить об измерениях, существующих для нас в мире за нашей формой. Какой была бы хорошая маскировка? Как насчет облика плотника, который намекает нам насчет того, что доступно нам, и который, творя чудо за чудом, говорит нам: «Верующий в меня сотворит и дела, которые творю я, и больше их сотворит»? Как насчет учителя, или писателя, или оператора автозаправочной станции? Да, там есть чудотворцы, которые могут повести нас за грань нашего бодрствующего сознания, чтобы показать нечто большее. Всякие духовные наставники, которые жили среди нас и которые продолжают жить среди нас, переступили правила формы, которые мы считаем единственно возможными.

Пока мы находимся в теле сновидений, переживая часть своей жизни в этом мире чистой мысли, мы можем обрести трансцендентальный опыт. В бесформенном состоянии нам не нужны наши органы чувств. Нам не нужно осязать, нюхать или чувствовать что-то, чтобы понять, что оно реально. Мысль реальна.

Став бодрствующим сновидцем, вы войдете в этот высший уровень сознания, находящийся над уровнем бодрствования, уровень, на который духовные наставники дали нам мельком взглянуть через свои учения и свой пример в облике человеческих существ. Но чтобы сделать это, вы должны бросить вызов своей системе убеждений «реальность – мышление».

Чтобы стать бодрствующим сновидцем, вы должны научиться «умирать, будучи живым». Давайте вкратце рассмотрим процесс умирания. Я убежден, что: 1) нельзя убить мысли и 2) всякая форма находится в переходном состоянии. Отсюда следует, что смерть должна быть очень похожа на описанное выше спящее сознание. Мы, наши мысли, покидаем свое тело, когда входим в свой сон, а потом мы (мысли, которыми мы являемся) возвращаемся в тело для бодрствующего сознания. Подобным же образом, когда мы умираем, наши мысли покидают тело и могут, оглядываясь назад, видеть сон, что мы живы, сон, который мы называем своим бодрствующим сознанием, под тем же углом зрения, под каким мы вспоминаем свои сны. Это могучая идея. Она может избавить нас от боязни смерти, если мы сумеем проникнуться ею. Причина, почему нам трудно принять, что бодрствующее сознание есть сон, в том, что все выглядит слишком реальным. Но вернитесь в свое дремлющее сознание. То же рассуждение приемлемо и здесь. Пока мы находимся в теле сновидений, мы убеждены, что оно реально, но оно реально только во сне и становится иллюзией, когда мы просыпаемся. Все, что мы переживаем в бодрствующем сознании, так же реально для нас.

Способность умирать, будучи живыми, дает нам единственную возможность выбраться из той упаковки, что временно приютила нас. Древняя притча, повторяемая из поколения в поколение духовными наставниками Индии, иллюстрирует этот момент. Один индийский путешественник отправился в Африку, чтобы приобрести там местные товары и животных, и, оказавшись в джунглях, увидел тысячи прекрасных разноцветных говорящих попугаев. Он решил поймать говорящего попугая и привезти его домой.

Дома он посадил попугая в клетку и кормил его чудесными семенами и медом, давал ему слушать музыку и в целом обращался с ним очень хорошо. Когда два года спустя ему пришло время опять отправляться в Африку, он спросил своего попугая, не хочет ли тот передать какое-нибудь послание своим друзьям в джунглях. Попугай попросил своего хозяина сказать им, что он очень счастлив в этой клетке и наслаждается каждым днем своей жизни, а также передать им свою любовь.

Когда путешественник-торговец вернулся в Африку, он передал послание попугаям в джунглях. Как только он закончил, один из попугаев со слезами на глазах упал мертвым. Человек встревожился и решил, что этот попугай был очень близок его попугаю в клетке и что именно это было причиной его скорби и кончины.

Вернувшись в Индию, он сообщил своему попугаю о том, что произошло. Когда он закончил свою историю, попугай, сидевший в клетке, залился слезами и упал замертво. Человек оторопел, но предположил, что попугай умер от отчаяния, услышав о смерти своего близкого друга в джунглях.

Торговец открыл клетку и бросил мертвую птицу в мусорную кучу. Попугай тут же вспорхнул на ветку ближайшего дерева.

Торговец сказал ему: «Так ты не умер! Почему же ты сделал это?» Попугай ответил: «Потому, что та птица в Африке передала мне очень важное сообщение».

«Что за сообщение?» – нетерпеливо спросил торговец.

«Она сказала мне, что, если я хочу выбраться из твоей клетки, я должен умереть живым».

Вы действительно должны умереть живым, чтобы суметь оглянуться на свое бодрствующее сознание и увидеть себя попавшим в клетку, которой в данном случае является ваше тело. И тогда вы увидите, насколько необязательно сидеть взаперти.

Давайте поближе взглянем на те 7 правил, что применимы к нашему телу сновидений, и увидим, насколько более возвышенным станет наше бодрствующее сознание, если мы научимся умирать живыми – научимся быть бодрствующим сновидцем.

1. Времени не существует. Труд всей жизни Эйнштейна был посвящен той простой идее, что мы существуем в завершенной Вселенной. Если время существует лишь как выдуманная человеком условность, то восемь часов и восемьдесят лет – одно и то же. Восьмичасовой сон и восьмидесятилетний сон идентичны, и единственный способ узнать, что мы спим, – это проснуться. Во сне мы можем быть новорожденным или подростком. Мы можем вступить в брак, родить детей, сделать карьеру, разориться, иметь внуков, уйти на пенсию, состариться – и все это за минуты. Во сне это очень реально, и мы способны вместить всё это в крошечный промежуток того, что мы называем временем. Когда мы бодрствуем, находимся на уровне бодрствующего сознания, тоже возможно признать, что время – иллюзия, и переопределиться, чтобы включить в себя нашу бесформенную и безвременную натуру.

2. Нет ни причины, ни следствия. В теле сновидений мы свободно перемещаемся туда-сюда, не подчиняясь законам причинно-следственной связи. В мыслях – то же самое. Мы можем придумать мысль, абсолютно не связанную с предыдущей мыслью в более широком мыслительном процессе. Мы можем видеть сон во сне. В бодрствующем сознании мы тоже можем признать, что нам не обязательно ограничиваться правилами, которые определяют форму. Физический закон гравитации неприменим к мысли. Более того, в космическом корабле даже наша форма не связана гравитационными ограничениями. Бодрствующий фантазер может придумать любую мысль без всякой связи с предыдущей мыслью. Мы можем перескакивать с одной мысли на другую и пользоваться только теми мыслями, которые нам полезны. В бодрствующем сознании мы можем понять, что способны переключать передачу в любые моменты своей жизни. Если вы учились на врача и это больше не находит применения в вашей жизни, вы просто выбираете новые мысли и начинаете претворять свои визуализации в реальность своего бодрствующего сознания.

iknigi.net

Читать книгу Как поверить в себя Вероники Бейкер : онлайн чтение

Вероника Бейкер
Как поверить в себя

Ступеньки вверх, или Что нам мешает

Есть у Андерсена замечательная сказка «Пастушка и трубочист». Герои её – фарфоровые статуэтки, живущие в заставленной безделушками тесной комнате. Однажды они решились бежать оттуда. С превеликими усилиями поднялись по дымоходной трубе и очутились на крыше. Удивительно прекрасный мир увидели они: вверху – звёздное небо, а под ними – цветная мозаика крыш. С этой высоты их глазам открылось огромное пространство. Бедная пастушка не думала, что свет так велик. Она склонилась головкой к плечу трубочиста и заплакала… Её мучил страх перед бескрайним миром, ей хотелось вновь вернуться в маленькую пыльную комнату, на свой привычный подзеркальный столик и вновь жить прежней жизнью. Преданный трубочист уступил рыдающей возлюбленной, потому что её спокойствие было ему дорого, и они вернулись…

Эта известная с детства история имеет самое прямое отношение к теме нашего разговора. Пастушке не хватило именно уверенности в себе, чтобы начать новую, не похожую на прежнюю, жизнь. Ей было проще вернуться в кукольный мир, к дедушке-самозванцу, угрожавшему её счастью с трубочистом. Она была готова пожертвовать своей любовью, только бы не сталкиваться с притягательным и одновременно пугающим вольным миром.

История сказочных героев закончилась счастливо, но в реальной человеческой жизни так происходит не всегда. Обидно, когда собственная неуверенность мешает выстроить жизнь так, как мечтается. А может быть, стоит попытаться победить в себе это чувство, подняться к звёздному небу и смело шагнуть навстречу своей мечте, пусть даже самой маленькой?

Первым шагом на этом пути должно стать принятие самого решения – начать жить по-другому. Это уже поступок, вызывающий уважение.

Вторым шагом должно стать желание разобраться в себе, понять себя, то есть заняться рефле́ксией. Этим, очень модным сегодня, словом в философии и психологии издавна обозначают естественную и необходимую человеческую способность к размышлению над собой и окружающим миром. Бурная перестройка самого себя не может идти без этого важного внутреннего психологического процесса. Иными словами, осознание самого себя – это предпосылка изменения самого себя. Но, давая возможность развития, рефле́ксия вынуждает человека к тяжёлому, своеобразному, душевному труду.

Решающей причиной мучений, причинённых рефле́ксией, является то, что она исполняет роль строительных лесов в человеческом развитии. Если человек достаточно полно осознаёт себя, свои мысли, чувства, поступки, то он как бы встаёт на новый уровень существования. Этот новый уровень требует другого наполнения, нового содержания. Человеку становятся видны, и порой очень мучительно видны, его недостатки. Осознав их, он уже не может принимать своё прежнее поведение как нормальное, и ему приходится заново решать свою судьбу. Рефле́ксия, с одной стороны, даёт свободу от прежних шаблонов, ограничений, предрассудков, а с другой – вызывает напряжение, связанное с поиском иного поведения. Справиться с этим напряжением непросто, хочется всё вернуть на круги своя и жить как живётся, без раздумий, подчиняясь непосредственному чувству или перекладывая бремя принятия решения на кого-то другого.

Вы можете возразить, что свобода не может быть бременем, наоборот, шаблон, жёсткие правила – вот настоящее бремя! Однако это не совсем так. Шаблон избавляет нас от необходимости каждый раз принимать решение самому, а это, согласитесь, нелегко. Никакая психика не справится с грузом необходимости всегда, ежеминутно, осознанно принимать решение. Шаблоны «разгружают» психику. Ведь мы не погружаемся в мучительные раздумья на тему: надо ли мыть руки перед едой и брать ли зонт в проливной дождь! Стандартные шаблоны вносят в нашу жизнь удобство и безопасность. Трудоёмкое занятие рефлексией должно быть направлено туда, где шаблоны бессильны, где требуется подлинная самостоятельность, творческие решения, осмысление своего места в жизни.

Первая ступень: Откуда берется неуверенность

Есть люди, у которых всё всегда получается, за что бы они ни брались. А есть другие, их тоже немало. Часто их называют неудачниками, потому что им везёт так редко, что они заранее перед любым делом или начинанием говорят о его провале. И поэтому могут даже отказаться от попытки сделать что-либо значительное самостоятельно. Ошибаются те, кто думает, что низкая самооценка свойственна только детскому или подростковому возрасту. Это мнение, видимо, сложилось потому, что корни его действительно чаще всего уходят в семью, в детство. Но, вырастая, многие так и не смогли научиться верить в свои силы, в свой успех, в правильность действий и потому продолжают идти по жизни с ярлыком неудачника. Откуда берется неуверенность? На этот вопрос ответить можно очень коротко: прежде всего, из-за низкой самооценки.

Самооценка – это оценка человеком самого себя, то есть своих качеств, возможностей, способностей, своих поступков. Самооценка может быть правильной или ложной, относительно высокой или низкой, устойчивой или неустойчивой. Если человек способен чётко для себя осознать, что есть области, в которых он может достигнуть успеха, добиться желаемых результатов, но при этом существуют и такие сферы человеческой деятельности, где его способностей явно недостаточно, то в этом случае можно говорить о зрелости данной личности и адекватности её самооценки. Но если человеку кажется, что в мире нет людей, которым он был бы нужен, нет дела, которым он мог бы с успехом заниматься, что ему в жизни уготовано лишь смотреть, как процветают другие, то перед нами типичный пример личности с крайне заниженной самооценкой. Скорее всего, подобные люди уже давно смирились с таким представлением о себе. И если они слышат очередное нелестное высказывание в свой адрес, то относятся к этому как к естественному положению вещей, а одобрение, похвалу воспринимают как нечаянный подарок судьбы, от них совершенно не зависящий.

Самооценка влияет на все стороны человеческой жизни. Сюда относятся и эмоциональное самочувствие, и отношение с окружающими, и развитие творческих способностей, и удовлетворённость работой, учёбой, в конечном счёте – жизнью.

Из чего состоит и от чего зависит наше мнение о себе? Во-первых, от успеха или неуспеха наших действий; во-вторых, от отношения дорогих для нас людей к нам; и, в-третьих, от того, насколько адекватно мы можем оценить свои достижения и отношение к нам окружающих. Все эти составляющие самооценки взаимосвязаны, и как только одна из них «западает», нам сразу становится трудно, жизнь превращается в череду сплошных неприятностей и неудач.

Формирование низкой самооценки, безусловно, в первую очередь связано с условиями, в которых протекало детство, с определённым типом семейного воспитания. Суть его заключается в том, что родители, предъявляя к ребенку очень высокие требования, ставят его в жёсткие условия и постоянно указывают на его недостатки, промахи, просчёты, неудачи. Такая позиция близких ребёнку людей может иметь самую разную внутреннюю мотивацию, но в одном они едины – в убеждённости, что всё это делается во благо своего любимого дитяти. Они искренне убеждены, что только так, не допуская ни одного промаха, ни одной ошибки, можно стать добросовестным, ответственным, трудолюбивым человеком. Боясь, что ребёнок может зазнаться, родители связывают его успехи со случайностью, зато неудачи, по их мнению, происходят из-за его неумелости, глупости, неловкости. Ребёнок, для которого авторитет родителей очень высок, принимает это как истину и свыкается с нею.

Для неверия в себя могут быть и другие причины: например, то, что в психологии называется «принудительной скромностью». В этом случае низкая самооценка, бросающаяся в глаза, таит за собой высокие и необоснованные притязания. Конфликт скромности и высоких притязаний – это, к сожалению, тоже результат воспитания. Требуя от ребёнка всё по высшей планке, родители в то же время очень пессимистично оценивают его возможности. Эта двойственная противоречивая позиция не видна родителям, они не осмысливают её последствий. Дочь блестяще защитила реферат, делится своей радостью с матерью, а та скептически замечает, что он мог быть написан и лучше, глубже, основательнее. Раз её так оценили, то видимо, учитель был не настолько сведущ, чтобы заметить пробелы в работе. И возникает парадоксальная ситуация: ребёнок начинает смущаться от своих успехов и достижений, пытается избегать их, потому что они лишают его внутреннего равновесия. Чтобы удержаться в рамках комфортной стабильности, ему легче выбрать низкую самооценку, так как её можно оправдать. Но это только вызывает большее раздражение у родителей. А в глубине души ему хочется быть лучшим вопреки всему…

Поведение людей с такой конфликтной самооценкой можно хорошо увидеть по тому, как они относятся к успехам других. Как их родители обесценивали их собственные успехи, так они стремятся обесценить любыми способами достижения окружающих. Особенно сильно достается тем, кто вызывает у них зависть, с кем они себя сравнивают. Они потихоньку радуются чужим просчётам, ошибкам, неудачам. Люди подобного типа очень странно строят свои отношения с окружающими, выбирая в друзья кого– из успешных, признанных, «звезду». Хотя последний может даже и не подозревать, что он лучший друг для этого человека. Возникает эффект прилипалы, когда притязание на успех реализуется в действиях другого человека, который осмысливается как часть его самого. «Прилипала» получает уверенность, которой лишили его родители своими требованиями и неверием одновременно. Ничего, кроме вреда, от этой дружбы, особенно в подростковом возрасте, быть не может, потому что она закрепляет неверную самооценку и лишает возможности обрести нормальные, полноценные, равноправные отношения с истинными друзьями.

Низкое представление о своих способностях и возможностях может возникнуть у человека, и когда он начинает сравнивать себя с другими людьми из близкого окружения: сверстниками, одногруппниками, коллегами. Человеку кажется, что у него всё хуже, чем у них: и внешность, и таланты, и способности. Хотя в реальности это исключительно субъективное мнение. Сторонний наблюдатель не отметит ничего подобного, даже может найти массу достоинств, потому что он объективен в своих наблюдениях и оценках. Человек же с низкими притязаниями внимателен только к своим недостаткам и слеп к своим достоинствам. Он ведет себя как потерпевший поражение. Это легко увидеть и почувствовать по интонации, движениям, взгляду, осанке. Значит, и другие люди тоже не станут считать его победителем. В ситуации конкуренции, например, когда нужно устроиться на работу, работодатель выберет того из нескольких кандидатов, кто будет вести себя увереннее. И в этом случае даже «красный» диплом и прекрасное резюме могут не помочь.

Похожая ситуация складывается и при выборе партнера. На память приходит история двух школьных друзей-одноклассников, которые влюбились в одну девушку. Один из них учился с ней вместе в университете, другой был студентом технического вуза. Очень много времени они проводили вместе: гуляли по улицам города, ходили в кино. Казалось, что девушка относилась к ним одинаково доброжелательно, с симпатией. Но когда настал момент выбора, то она отдала предпочтение тому, от кого исходила внутренняя сила и уверенность, кто знал, чего он хочет. Закон жизни таков, что женщины любят уверенных в себе мужчин.

К тому же существует много профессий, где уверенность в своих силах – неотъемлемое качество. Никто не захочет иметь дело с нерешительным врачом или спасателем.

Люди, имеющие низкую самооценку, имеют такие черты, как тревожность, страх и неуверенность. Этих людей всегда сильно беспокоит, что подумают о них другие, и заранее готовы к разочарованию и недоверию. Хорошо, что по-настоящему низкая самооценка встречается не так уж часто. У многих неуверенных людей она не низкая, а нестабильная. Это выражается в том, что человек попадает под влияние обстоятельств.

Если же ему удаётся найти поддержку у кого-то из окружающих и увидеть, что всё получается, то ему становится хорошо, и он избавляется от недовольства собой.

Но если такой человек что-то не сумел выполнить из запланированного, не получил желаемого, он чувствует дискомфорт, усиливаются его сомнения в собственных силах, возможностях, и все его страхи снова выходят из «укрытия» и начинают воздействовать на состояние и настроение.

Золотая середина – человек с нормальной самооценкой.

Он адекватно относится к своим достижениям, понимая, что они не случайные, что они стали возможны после приложения его собственных сил.

Такие люди способны реально оценить как свои достоинства, так и недостатки.

Неприятности для таких людей – это не причина для уныния и самобичевания. Когда они случаются, то они просто ищут выход, ставя перед собой посильные цели, соизмеряя свои способности и возможные трудности.

Когда у человека неадекватная самооценка, он не соотносит планируемые результаты и свои возможности, завышая планку. Не получив же намеченного, он буквально заболевает от расстройства.

Но бывают и такие люди, которых неверие в свой успех, лишает возможности самовыражения, социальной активности, обрекая плыть по течению, не пытаясь хоть что-то изменить в жизни.

Спокойствие и уравновешенность – качества уверенной в себе личности. Такой человек живёт, никому ничего не доказывая, хотя, если возникнет необходимость, он даст отпор спокойно и убедительно.

Когда вы встречаетесь с человеком агрессивного поведения, то, скорее всего, он просто хочет казаться уверенным, считая, что агрессивная напористость скроет его уязвимость от других.

Есть ещё одна причина неуверенности человека в себе. Она тоже уходит своими корнями в детство. Причина эта – многочисленные страхи, усвоенные подсознанием и перенесённые во взрослую уже жизнь. Страх перед теми, кто старше, сильнее, опытнее. Чаще всего, это родители, воспитатели, учителя, то есть те, под чьим влиянием протекает детство маленького человека. Он от них зависит, и поэтому приучается бояться их, подлаживаться под их настроение, жить по их указке, иначе может быть хуже. Во взрослой жизни этот опыт, приобретённый в начале пути, может мешать самым неожиданным образом. Привычка жить с оглядкой на кого-то мешает отстоять своё мнение перед руководством, просить достойную зарплату на новом месте работы, совершить поступок, который может быть воспринят неадекватно окружающими. Многие ситуации по сути своей повторяются в течение жизни, и если уже когда-то они вызывали страх, то он тоже повторяется, хотя человек уже повзрослел и должен был бы избавиться от него. «Дрожали коленки», когда ты шёл отвечать к доске, они могут также предательски задрожать, когда пойдёшь на доклад к руководителю или будешь выступать перед большой аудиторией. В подсознании отложился только такой сценарий поведения. Значит, нужно переучивать подсознание.

Вторая ступень: Что будет, если нас перестанут хвалить

На одном из форумов в Интернете взрослые люди очень заинтересованно обсуждали вопрос: зачем нужна человеку похвала? Среди многочисленных ответов общим было то, что похвала повышает настроение, окрыляет, вдохновляет, помогает справиться с ещё более трудными делами. И большинство участников дискуссии не хотели бы, чтобы это явление исчезло из их жизни.

Уж не с волшебным ли средством мы имеем дело? Может быть, и так.

Если попытаться дать какие-то определения похвалы, то правильно будет сказать, что это чаще всего, словесное одобрение, положительная оценка поступка, действия, результата каких-либо приложения сил. Булат Окуджава в песенке про комплименты, сказал, что это прекрасное проявление любви. Выразить похвалу можно самыми разными способами: нежными, тёплыми словами, словами со значением положительной оценки (Молодец! Здорово! Умница!) или одобрительным взглядом, прикосновением.

Одобрение нужно всем: и детям, и взрослым. Но особенно оно важно в период становления личности, так как это одно из средств формирования характера человека. Его взгляда на самого себя. Кроме того, очень в ней нуждаются люди, у которых в силу разных причин уже сформировалась неадекватная заниженная самооценка.

Ребёнок рождается без представлений о добре и зле. Он не знает, что хорошо, а что плохо. Окружающие его взрослые близкие люди, в первую очередь, родители, своим похвальным словом словно сигналят ему, как нужно поступать, что нужно делать, чтобы жить в мире людей и найти в нём своё достойное место. Не будь этого, очень трудно было бы выработать линию поведения.

Есть родители, которые убеждены, что строгость и критика гораздо полезнее, чем положительная оценка. Обычно это связано со страхом захвалить, избаловать, вырастить себялюбца. Но если использовать похвалу с умом, то этого не произойдёт. Правильно выраженное одобрение помогает растущему человечку ощутить радость жизни, почувствовать защищённость, а значит, и уверенность в себе. Если окружающие постоянно проявляют свою любовь к ребёнку, то у него крепнет чувство своей нужности, а это важно на любом этапе жизни.

Когда психологи анализируют причины очередного всплеска суицида среди подростков, то среди самых разных мотивов часто звучит мысль о том, что он (она) никому не нужны, их никто не любит. Согласитесь, что похвала как проявление любви, – это самое доступное средство доказать обратное и предотвратить страшный шаг, а то и сохранить жизнь.

Доброе слово важно и для повзрослевших детей, даже если они сами стали родителями. Мудро поступают те, кто не скупится на похвальную оценку своих домочадцев, коллег, подчинённых. Это вносит в повседневное общение позитивный настрой, делает его приятным, позволяет сохранить оптимизм, свежесть чувств.

Но все ли способны проявить искреннюю радость по поводу чужого успеха, поддержать непритворно, от всей души, не держа камень за пазухой в виде зависти? К сожалению, не все. И причина не только в каких-то личностных качествах, а и просто в том, человек может стесняться открытого проявления своих чувств или даже не уметь их проявлять

Кого хвалить легче – себя или других? Это зависит от человека. Но уметь это делать нужно научиться обязательно. Когда вы хвалите себя, вы словно подставляете себе надёжное плечо, которое поможет справляться с повседневными трудностями, потому что вы видите, что всё-таки можете их преодолеть. Пусть даже самые маленькие, неважно!

Когда вы хвалите других, то руку помощи протягиваете родному человеку, близкому другу, товарищу по работе, а может, и просто случайному прохожему. Вы таким образом сообщаете им о своём расположении, о значимости их для вас. Мир теплеет от добрых слов, становится добрее, гармоничнее.

Хотите, чтобы к вам относились с уважением, по-настоящему оценили вашу значимость для окружающих? Повысьте свою самооценку, а для этого попробуйте похвалить себя. Сегодня. Завтра. Каждый день! Разве вы не достойны доброго слова?! Справились с непростым заданием руководства – «Молодец!» Наконец-то нашли время и повесили картину на гвоздь – «Как замечательно!» Оторвались от компьютера и вышли на пробежку перед сном – «Здорово!» Самые малые достижения в быту, на службе пусть станут предметом вашей маленькой гордости за себя, потому что получилось то, что раньше не получалось. А это уже говорит о том, что вы можете всё, только надо захотеть сделать усилие над собой! Чаще всего с детства внушают, что хвалить себя – проявление неприличия и нескромности. Но так ли это уж бесспорно? Посмотрите, как много людей не способны устроить свою судьбу из-за того, что не помнят о своих достоинствах и вечно недовольны собой.

Сегодня психология нацеливает человека искать в себе хорошие качества, отталкиваясь от них, развивать свою личность и учиться любить себя, не стыдясь этого чувства, не смешивая его с неприятной для всех самовлюблённостью.

Вспомните любимую многими героиню романа Льва Толстого «Война и мир» Наташу Ростову. В минуты, когда ей было особенно трудно, волнительно, она начинала внутренний разговор о себе в третьем лице, словно бы оценивала себя чьими-то добрыми глазами и чутким сердцем: «И что за прелесть эта Наташа! Как она хорошо поёт! И молода!» Так она возвращалась в любимое состояние любви к себе, после сомнений, посеянных отношением окружающих. Поверьте мудрецу Толстому, что любовь к себе не порок, которого надо стыдиться, а любимое состояние для каждого человека

Комплименты в ваш адрес принимайте с благодарностью и всем видом показывайте, что это вас не удивляет. Не думайте, что это проявление высокомерия и нескромности, а чтобы и окружающие так не подумали, обращайте внимание на достоинства других и говорите о них открыто и искренне и напрямую, и в беседе с третьими лицами.

В прошлом, наверняка, были такие моменты, когда вы достигли какого-то успеха. Если сейчас не хватает такой ситуации, вспомните ту «минуту славы» и зарядитесь позитивом от батареи воспоминаний. Если же память подсунет нечто неприятное, то постарайтесь объяснить свой промах, неудачу с позиции уже прожитого, осмысленного, но не укоряйте себя, только так можно с оптимизмом смотреть в будущее.

Жизненные удачи – это не подарок судьбы, это ваша заслуга. Ваши усилия сформировали успешную ситуацию. Не надо стесняться собственных достижений – ими надо хвалиться, хотя бы наедине с собой. Это придаёт уверенности во многих ситуациях, помогает понять, что люди сами несут ответственность за собственную жизнь.

Когда люди считают, что их удачи – это их заслуги, они не боятся промахов, ошибок, и если что– то не получается, это повод для анализа, а не для паники.

Они понимают, что им необходимо изменить в себе, и это достойно всяческого одобрения. Что же плохого в том, если вы похвалите себя за способность разбираться в себе самом!

Полезно сказать себе «Молодец!» за профессиональные умения, знать себе цену как специалисту в своём деле. Делать это нужно без унизительных сравнений для других, больше говоря о том, как вы пришли к успеху.

Теперь несколько слов о похвале для других. С её помощью вы без особого напряжения установите приятные, доброжелательные отношения с людьми любого возраста. После похвальной оценки, обычно, возникает эмоциональное, близкое и душевное общение. Похвала для другого – стимул расти, становиться лучше, талантливее. Она особенно приятна и важна, если человек, который положительно отозвался о чьих-то способностях, оценил результат творческих усилий, личностные качества, является авторитетом, и его его мнением дорожат.

Кто же особенно нуждается в одобрении, похвальном слове, взгляде, жесте?

В первую очередь, те, кто ощущает себя постоянно самыми последними людьми на всём белом свете из-за болезни, слишком своеобразного характера, сильной застенчивости или, наоборот, сильной развязности. Это может быть человек с нескладной фигурой, смешной, а то и нелепой фамилией. Он каждый раз внутренне сжимается, если кто-то вынужден обратиться к нему. Необычный цвет волос, очки, неуклюжесть движений – всё что угодно может стать причиной, вызывающей неуверенность в мире людей, а то и страданий. Не пропустите такого человека, поддержите его, чтобы он в своём отчаянии не дошёл до крайности, не погиб. В таком положении может оказаться каждый из нас в разное время, несмотря на то, что до этого проблем по самооценке и не возникало. В жизни всё так изменчиво…

В пристальном внимании, одобрительной поддержке не меньше нуждаются и люди, наделённые от природы щедро и здоровьем, и красотой, и талантом. Без похвалы возникает чувство непризнанности, а значит, и неверия в свой талант, потому что любому таланту нужны поклонники. Хвалить таких людей нужно не за сами способности, а за усилия, труд, развивающие дар природы.

Есть ещё один тип людей, у которых, вроде бы, на первый взгляд, всё благополучно и в плане способностей, и в плане развития, и в плане взаимодействия с миром. Но их проблема в том, что они очень чувствительны к оценкам. Критики не выносят, а похвалы всегда не хватает, даже самой щедрой. Такие могут стать и преуспевающими деятелями, и озлобленными неудачниками, и ярыми интриганами и завистниками. Им нужно деликатно, но настойчиво объяснить, что жизнь намного богаче каких-либо оценочных суждений, что отношения типа «победитель – побеждённый» не исчерпывают всей гаммы человеческих связей и не являются главными.

В чистом виде описанные типы встречаются редко. Человек, проживая свою судьбу, может сочетать в себе разные начала в большей или меньшей степени в зависимости от обстоятельств, окружения. Но в мудрой поддержке он нуждается всегда.

Итак, мы видим, что потребность в похвале есть у каждого, разница только в её количестве. Не лишне будет знание общих неписаных правил, как лучшим образом выразить своё одобрение окружающим.

Похвала должна быть искренней, идти от сердца, иначе она превратится в лесть – явление неприятное, вызывающее раздражение и неприязнь к льстецу у нормального человека. Хотя известно немало людей, которые с удовольствием выслушивают льстивые тирады в свой адрес, прекрасно понимая, что за ними стоит какая-то корысть, но отказать себе в этом сомнительном удовольствии не могут. Но наша книга не о них.

Искреннее одобрение позволит незамедлительно увидеть результат своего воздействия, потому что человек, заслуживший их, почувствует себя очень счастливым и значительным. Это доброта вернётся к вам сторицей. Но это не главное, главное то, что вы поселите в человеке искру веры в себя, в свои силы.

Предметом похвалы должны стать конкретные результаты действий, поступки, но не личность целиком. Особую осторожность следует проявлять, когда хвалишь детей за какие-то достижения. Если вместо конкретного «Я рад твоей победе в классной олимпиаде по математике» будет звучать родительское восхищение своим чадом «Какой ты замечательный ребёнок!», может развиться большое самомнение и завышенная самооценка. Позднее это может обернуться против ребёнка. Повзрослев, человек по-прежнему будет ждать от окружающих постоянной высокой оценки, к которой его приучили родители, а её может и не быть в таком количестве. Порой такие «ножницы» между ожиданием и реальностью доводят людей до нервного срыва. Вам это надо?!

Как дорога ложка к обеду, так и похвала должна прозвучать в своё время. Если вы вдруг решили похвалить подругу за платье, которое она сшила вам несколько лет назад, то у неё закономерно могут возникнуть подозрения, что вы вспомнили об этом потому, что ещё что-то нужно от неё. Такая ситуация может дать вместо положительного отрицательный эффект. Поэтому помните – всему своё время и не упускайте его.

Очень важно, в какой форме прозвучит ваше похвальное слово. И время, и способ у каждого человека вызывают свою реакцию. Хорошее знание особенностей характера не позволит вам попасть самому в неприятную ситуацию и не создать неудобного положения для того, кого вы хвалите. Кому-то приятно, чтобы отзыв о его заслугах прозвучал прилюдно, а кто-то предпочтение отдаст более камерной обстановке.

Когда одобрение, похвальные слова в адрес кого-то звучат в присутствии других людей, избегайте такой распространённой ошибки, как попытки поставить отмеченного в пример остальным. В этом случае неизбежно возникает противопоставление, желание следовать названному образцу вряд ли у кого-то возникнет. Более того, эта ситуация может стать основой для нездоровой конкуренции, зависти, интриг и обид.

Не скупясь на слова благодарности окружающим, важно всё же не переборщить. В противном случае может быть обратный эффект. С одной стороны, частая похвала без насущной необходимости обесценивает её суть, а с другой стороны, вызывает привыкание, как наркотик. И когда доза приятных слов уменьшается или прекращается совсем, то у человека возникает подозрение, что к нему стали плохо относиться, что его значимость упала. На этой почве рождается безосновательная зависть к коллегам, знакомым. Так что во всём важна мера.

Но если вы видите, что человек не реализует свой потенциал, что его действия заслуживают скорее порицания, чем похвалы, то в этом случае лучше придумать повод для одобрения, чем разразиться вполне обоснованной критикой. Потому что даже заслуженный разнос мало кого окрылит, а вот похвала может исправить положение.

Подведём итоги: зачем же нужна похвала?

Во-первых, для создания своего позитивного имиджа и повышения самооценки.

Во-вторых, для теплого эмоционального общения с другими.

В-третьих, для формирования бесконфликтных ситуаций в общении.

В-четвертых, для позитивного настроя на деятельность.

В-пятых, просто для повышения настроения.

iknigi.net

Читать онлайн «Как поверить в себя» автора Дайер Уэйн — RuLit

Уэйн Дайер

Как поверить в себя

© 1989 by Dr. Wayne W. Dyer

© Перевод. ООО «Попурри», 2000

© Оформление. ООО «Попурри», 2012

* * *

Посвящается моей жене Марсии, душевному другу, который идет этим славным путем со мною вместе, и нашему сыну Сэндс Джею, ставшему после пятерых очаровательных дочерей живым доказательством темы этой книги: «Когда поверишь, тогда и увидишь».

Я особо благодарен

Джин Ф. Бернкопф и Джоанне Спеймер Пайл, чья любовная редакторская правка отчетливо видна на каждой странице этой книги.

Джон Куинси Адамс в полном порядке, но дом, в котором он проживает в настоящее время, приходит в упадок. Он вот-вот рухнет. Время и погода почти уничтожили его. Крыша основательно износилась. Стены покосились и дрожат при малейшем дуновении ветерка. Я думаю, что Джону Куинси Адамсу скоро придется переехать. Но сам он в полном порядке, в полном.

ДЖОН КУИНСИ АДАМС

Хорошо копировать то, что видишь глазами, но еще лучше рисовать то, что видишь в уме… Тогда твоя память и твое воображение освобождаются от тирании природы.

ЭДГАР ДЕГА

Вы не можете выпить слово «вода». Формула H₂O не может нести на себе корабль. Слово «дождь» не промочит вас. Вы должны пережить воду и дождь, чтобы понять истинное значение этих слов. Сами слова на несколько шагов отделяют вас от опыта.

И так происходит со всем, что я описываю в этой книге. Это слова, которые должны привести вас к непосредственному опыту. Если слова, которые я пишу, верны, весьма вероятно, что вы примете представленные здесь идеи и воплотите их в опыт. Я верю в эти принципы, вижу их каждодневную работу и хочу поделиться с вами своим опытом того, как они сработали для меня.

Вы в своей жизни видите главным образом то, во что верите. Если, например, вы твердо верите в бедность, постоянно думаете о ней и концентрируетесь на ней в своих речах, я совершенно уверен, что вы достаточно ощутили ее в своей жизни. И наоборот, если вы верите в счастье и изобилие, думаете только о них, говорите о них с другими и действуете в соответствии со своей верой в них, то очень и очень вероятно, что вы видите, во что верите.

Оливер Уэнделл Холмс как-то сказал: «Разум человека, растянутый на какую-то новую идею, уже никогда не возвратится к первоначальному измерению». Принципы, которые я описываю в этой книге, требуют от вас открываться, вбирая новые идеи. Если вы примете эти слова и начнете применять их в своей жизни, то почувствуете растяжки в своем разуме и уже никогда не станете опять теми, кем вы были прежде.

Преображение личности начинается, когда в глубине вашей души возникает понимание, что каждый человек обладает далеко не только физическим телом и что главная суть человеческого бытия включает способность мыслить и чувствовать, обладать все более высоким сознанием и что есть интеллект, который наполняет собой всякую форму во Вселенной[1]. Вы способны черпать все необходимое из этой невидимой части вас самих, использовать свой разум во всех желаемых направлениях и понять, что именно это ваша важнейшая человеческая составляющая. Ваша принадлежность к роду человеческому определяется вовсе не формой или телом, но чем-то более божественным, направляемым силами, которые вечно за работой во Вселенной.

Принцип этой книги основан на предположении, что вы есть душа с телом, а не тело с душой. Вы не человеческое существо с духовным опытом, а скорее духовное существо с человеческим опытом. Я проиллюстрировал эти принципы на множестве примеров, составляющих часть моего личного опыта трансформационного путешествия, чтобы вы лучше поняли важнейшие идеи. Я знаю, что эти принципы работают во Вселенной, даже когда вы сидите и читаете эти строки. Они работают независимо от вашего мнения на их счет, как принципы пищеварения и кровообращения работают в вашем теле без всякой помощи с вашей стороны. Верите вы в эти универсальные принципы или нет, они продолжают работать. Но когда вы решите настроиться на них, то обнаружите, что живете на совершенно новом уровне и наслаждаетесь более высоким уровнем сознания – просветлением, если хотите.

Пока вы сопротивляетесь, никакой пользы не будет. То есть, вы будете жить по-старому, с менталитетом «Я поверю в это, когда увижу своими глазами». Копите свои игрушки и работайте еще больше, чтобы собрать еще больше денег. Продолжайте придавать больше значения внешнему виду, а не качеству. Живите по правилам, а не по этике. Если вы хоть чуть-чуть не уверены, продолжайте жить с тем, что вам близко, пока не сможете больше сопротивляться. Потому что как только вы начнете трансформированное путешествие к просветлению, возврата уже не будет. Вы приобретете знание настолько мощное, что будете удивляться, как могли жить по-другому. Просветленная жизнь начинает овладевать вами, и вы просто знаете в глубине души, что идете по правильному пути, и даже не слышите возражений тех, кто выбрал для себя что-то иное.

вернуться

Здесь и повсюду далее слово «Вселенная» пишется с заглавной буквы (хотя речь идёт не об астрономическом объекте с тем, чтобы подчеркнуть и величие, и глубину смысла, вкладываемого в это понятие автором). – Прим. ред.

www.rulit.me