Легкое поведение книга 2: Серия: Добродетель — 2 книг. Главная страница.

Серия: Добродетель — 2 книг. Главная страница.

ЛитВек — электронная библиотека >> Популярные серии >> Добродетель

КОММЕНТАРИИ 1485

Артефактор
Иван Городецкий

Прочитал отзовы и начал читать книгу.У Автора проблемы в жизни. Наверное его сильно обижали женщины.Мне совсем не понравилось . Жаль потраченного времени. Читайте лучше Метельского, Башун, Кощеенко.

Константин.   05-11-2022 в 09:47   #190600

1941, или Игры Сумрака
Александр Эдуардович Макаров (Линсаррин)

Все идет как по маслу.

TeplaPidloga   03-11-2022 в 23:58   #190596

Про гусеницу Маргариту. Часть третья. Божья коровка Маруся
Марина Рудольфовна Груцина

Как вы видите, порой читать комментарии довольно весело,
а писать их еще веселее. Оставляйте свои комментарии на сайте.

мы всегда этому рады. Не забывайте подписываться на сайт
в социальных сетях впереди много интересного.

MatthewIgnip   30-10-2022 в 14:46   #190594

Меняя историю в мире Звездных войн. Том 2 (СИ)
Neon13

Ацтой! Сплошь рояли в кустах! ГГ глуп и для него главное грохнуть главного злодея не думая о последствиях. А что через дцать летят прилетят вонги и поставят всех в позу сломанной берёзки — побоку. И что сенат так и остался сборищем уродов — тоже. И что как было всё при республиканцах — пираты, работорговля, криминальные синдикаты — тоже побоку. Нет у ГГ предусмотрительности и расчётливости на много лет вперёд.

Михаил Р.   30-10-2022 в 12:25   #190592

Его сын
Наталья Анатольевна Захарова

Прекрасные книги! Прочитал пока что три: «Его сын», «Полёт» и «Смерти нет.

Есть только Сила». Я не в восторге, нет. Я в упоении восхищением читая её книги!

Михаил Р.   29-10-2022 в 22:25   #190591

Киллер для Айболита
Александр Анисимович Охотин

Обращаю внимание администрации сайта. У вас произошла путаница с авторами. Всё, что касается серии «Следствие ведёт Айболит», является произведениями другого Автора. Он тоже Охотин Александр, только не Анисимович. Тоячное отчество не помню, но, кажетсся, что Николаевич. Проверьте, пожалуйста в других источниках. Ну а все остальное правильно. P.S. Чужой славы мне не надо. 🙂

Охотин Александр Анисимович   29-10-2022 в 16:21   #190589

Бешеный шарик
Tony Lonk

Год издания не 2022,а 2018.
Террор, как инструмент манипуляции обществом. Мировая смута. Искусственно созданная инфекция, которую передавали через «мирные объятия». Правители-самодуры. Правители-приспособленцы. Правители-преступники. «Отжимание» южных территорий соседнего государства. Гражданская война, охватывающая несколько поколений. Пошаговая деградация общества. Что-то мне это напоминает.. Автор явно знает чуть больше.
Я понимаю, почему книга написана именно так. Как и с «ZOOMом», автор и выразился, и облёк свои мысли в форму, чтобы его не посадили или что там сейчас делают. В этом плане человек тоже думал наперёд.
Тут много пасхалок. Однозначно рекомендую.

Шуня   28-10-2022 в 20:38   #190588

Гарри Поттер и Суровая Реальность
Rakot

Прочитал весь цикл «Симбиот». оценка 10. Прочитал два раза. пришлось ещ перечитать «Хвост Феи». получил массу удовольствия и эстетического восприятия. При встрече в описании текста песен или ссылки на них желательно из включить во время дальнейшего чтения. Эффект потрясающий. Автору респект.

Владимир   28-10-2022 в 14:26   #190587

Артефактор
Иван Городецкий

С огромным удовольствием прочитала все книги и с нетерпением жду продолжения.

ТАТЬЯНА   27-10-2022 в 22:50   #190586

1941, или Игры Сумрака
Александр Эдуардович Макаров (Линсаррин)

Вы отдаете себе отчет, в сказанном…

Continent Telecom   26-10-2022 в 20:28   #190584

ВСЕ КОММЕНТАРИИ

Легкое поведение

Возрастное ограничение: 18+

ВНИМАНИЕ!

Эта страница может содержать материалы для людей старше 18 лет. Чтобы продолжить, подтвердите, что вам уже исполнилось 18 лет! В противном случае закройте эту страницу!

Да, мне есть 18 лет

Нет, мне нет 18 лет

Переводчик: Cloud Berry

Жанр: Современные любовные романы, Эротика, Любительские переводы

Серия: Добродетель #1

Год издания: —

Язык книги: русский

Страниц: 162

Читать

Формат: fb2

 Скачать

Любовь эгоистична… Меня зовут Блэр.

Я плохая девочка. Та, с которой ходят налево. Та, которую всегда бросают в конце. Я золотоискательница. Дрянь. Вызывающая ненависть одиночка. Я и сама себя ненавижу… У всех есть своя история. Готовы услышать мою? … Полная аннотация

Комментировать   : 0 : 0 : 0 : 0 : 0 : 0  

Сладкий яд

Возрастное ограничение: 18+

Переводчик: Cloud Berry

Жанр: Современные любовные романы, Эротика, Любительские переводы

Серия: Добродетель #2

Год издания: —

Язык книги: русский

Страниц: 201

Читать

Формат: fb2

 Скачать

Один предложил мне свою любовь. Второй — целый мир. Я падаю, падаю, падаю… И моему падению нет конца. … Полная аннотация

Комментировать   : 0 : 0 : 0 : 0 : 0 : 0  

Сладкий яд (ЛП) — Эшер Миа » Онлайн библиотека книг читать онлайн бесплатно и полностью

Тут можно читать бесплатно Сладкий яд (ЛП) — Эшер Миа. Жанр: Эротика / Современные любовные романы. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mir-knigi.info (Mir knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Ронан.

Я влюбился в ложь… В воплощенную красоту и разрушение. Целовать ее было нежной песней. Трахать – исступленной поэмой. Любить – моей гибелью. Но она принадлежала мне. Или мне так казалось.

Лоренс.

Я сказал ей, что хочу ее тело. А ее любовь – нет. Я солгал.

Блэр.

Один предложил мне свою любовь. Второй – целый мир. Я падаю, падаю, падаю… И моему падению нет конца.

Миа Эшер

Сладкий яд

Месть. Как же она опьяняет…

Название: Миа Эшер – Сладкий яд, 2016

Автор перевода: Cloud Berry

Оформитель: Оля Грачева

Перевод группы: http://vk.com/loveinbooks

Пролог

Мы все глядим друг на друга, и меня заполоняет печаль, а в сердце впиваются острые когти грусти. Нутром я понимаю, что мы видимся в последний раз, и я к этому не готова.

Внутри меня все сжимается.

– Значит, это «прощай»?

Он смотрит на меня, и хоть не произнесено ни слова, я уже знаю ответ. Вижу в его глазах.

Глава 1

Ронан      

– Зайка, ты куда-то уходишь?

Когда Ана заговаривает, я занят поисками своего белья. Я оглядываюсь. Она лежит, полуголая, на постели – копна волос, дерзко торчащая грудь и не одной извилины в голове.

– Только что звонила ассистент моего босса, попросила через час забрать его из Мидтауна. Созвонимся, ладно? – Пока я смотрю на нее, на голубые глаза и припухший от трудов над моим членом рот, то начинаю ненавидеть себя еще больше – за то, что не могу заставить себя перестать хотеть, чтобы она была Блэр.

– Но ты же говорил, что весь день будешь свободен.

Ненавижу это дерьмо. Я провожу сквозь волосы пальцами.

– Да, но у другого водителя возникли срочные семейные обстоятельства.

Сложив руки на груди, она фыркает.

– Вечно у тебя какие-то отговорки, Ронан.

– Ана, не начинай. Я думал, мы договорились. Мы спим вместе, и только.

– Все еще вспоминаешь ту, с кем я видела тебя в баре, да? – Она хмурит брови. – Которая смотрела на всех, будто никто ей не ровня.

– Ана, не надо, – предостерегающе говорю я.

– Я сразу поняла, что вы друг другу не пара. Для такой сучки ты чересчур хорош.

Я подхожу к кровати, наклоняюсь и агрессивно целую ее, трахаю ее рот своим и, когда Ана, моментально начиная отвечать мне, впивается в мои губы, на мгновение забываю о том, что, несмотря на внешнее сходство, она не Блэр. Я целую ее так, словно она та женщина, которая мое все и ничто. Женщина, которую я не могу забыть.

Когда поцелуй заканчивается, я отбрасываю ее черные волосы в сторону, беру за подбородок и силой заставляю посмотреть мне в лицо. Она морщится, и я понимаю, что моя хватка причиняет ей боль.

– Еще раз заговоришь о ней в таком тоне, и я за себя не ручаюсь. Пока, Ана. – Я отпускаю ее, и под моим взглядом она падает на кровать.

– Постой, Ронан, не уходи! Извини меня. Я не хотела…

Одевшись в свой обычный черный костюм, я, не оглядываясь, выхожу из ее спальни. Пока лифт везет меня вниз, прислоняюсь к стене и на секунду прикрываю глаза, эмоционально опустошенный от бурлящих во мне обиды и гнева.

Я сразу поняла, что вы друг другу не пара – звучат у меня в ушах слова Аны.

Быть может, она права. Быть может, я был слишком слеп, чтобы это увидеть.

Или, быть может, создал у себя в голове образ, которого в реальности никогда и не существовало.

* * *

Я жду, когда Лоренс сядет в «роллс-ройс», затем захлопываю дверцу и перехожу на водительское сиденье.

– Куда поедем, сэр? Назад в офис? – спрашиваю я, глядя на него в зеркало заднего вида.

Он отвечает, не поднимая глаз. Его взгляд направлен в открытую на коленях папку.

– Ты знаешь, нет. Отвези меня на запад 34-й улицы.

Когда я осознаю смысл его слов, сквозь меня проходит разряд шока. Я откашливаюсь. Повторяю адрес, словно, проговоренный вслух, он может превратиться в ошибку. Я уверен, что расслышал его неправильно. Этого просто не может быть.

Лоренс поднимает голову, и наши глаза встречаются.

– Да, все верно.

Ошеломленный, я немо киваю. Сжимая руль, смотрю, как костяшки моих пальцев белеют.

– Понял, сэр.

Пока я отъезжаю от здания, где Лоренс провел большую часть дня на встрече, во мне разливается страх такой силы, что невозможно сосредоточиться на дороге. В груди и пусто, и тяжело. Я не могу дышать.

Нет.

Пожалуйста, пусть это окажется не она.

Только бы не она.

Но пытаясь одурачить себя этим бессмысленным заклинанием, я, тем не менее, уже знаю правду. Точно наяву я слышу ее голос и ее вскрывающие душу слова…

Всю прошлую ночь я трахалась с другим.

И не по любви.

К тому времени, как я паркуюсь около ее дома и смотрю, как Лоренс исчезает внутри, я нахожусь в полнейшем оцепенении, пусть голос логики и твердит, что все происходящее невозможно. В моей пустой груди по-прежнему бьется сердце. Все так же струится по венам кровь, а легкие вдыхают воздух, который когда-то был пропитан ее ароматом. Но пока я вспоминаю сказанные ею напоследок слова, та темнота, та ненависть заново обволакивают меня, соблазняя своей горькой свободой. Медленно…

…но верно.

Я чувствую, как в моем сердце, ослабленном любовью к ней, наконец-то воцаряется тишина. Касаюсь своей груди, тру место, где должен быть этот бесполезный орган. Там ничего больше нет. Я свободен.

Я вижу ее первым.

И глядя, как она улыбается Лоренсу – точно так же, как однажды с тем же обманчивым светом в глазах улыбалась мне, – прекращаю сопротивляться и с готовностью сдаюсь темноте.

Да.

Я наконец-то свободен.

Глава 2

Блэр

Глазами, которые потенциально могут меня уничтожить, на меня смотрит тот, кого я меньше всего ожидала увидеть. Тот единственный, с кем я захотела большего.

– Блэр? – Услышав, как Лоренс зовет меня, я осознаю, что стою посреди улицы и, не мигая, смотрю на Ронана, еще более великолепного, чем мне запомнилось.

Я закрываю глаза, делаю, чтобы успокоиться, вдох и поворачиваюсь к нему лицом.

– Прости. Ты что-то сказал?

– Все в порядке? – В его голосе звенит любопытство.

– Да… Думала, увидела одного знакомого. Показалось, – лгу я.

Кивнув, Лоренс кладет ладонь мне на поясницу – его прикосновение собственническое, интимное – и подталкивает меня к машине. К человеку, который смотрит на меня так, словно я убила его любимого пса. Когда наши глаза снова встречаются, мое сердце начинает гулко стучать. Я хочу отвернуться – и в то же время хочу впитать все до единой черточки его родного лица, врезать их в свой мозг так глубоко, чтобы пошла кровь. Но то, что я вижу в его полных ненависти глазах, держит меня в заложниках.

Довольно. Я перевожу взгляд вперед, на проносящиеся мимо машины, на уличные огни, освещающие своим сиянием вечер, и притворяюсь, что не знакома с Ронаном. Я игнорирую человека, чьи поцелуи все еще горят на моих губах, чьи ласки до сих пор чувствует моя кожа, чьи слова я до сих пор слышу. Я игнорирую и его, и тесноту в груди. Я игнорирую все эмоции и слушаю голос разума. Как всегда.

Я оглядываюсь на Лоренса. Он переводит взгляд с Ронана на меня и обратно, и тогда я в попытке отвлечь его толкаю себя к нему.

– Насчет того, что ты сказал, когда мы вышли… – Я кладу на его твердую грудь ладонь, и мою руку простреливают искры.

– Да?

Я привстаю на цыпочки и, не заботясь о том, что Ронан наблюдает за нами, шепчу Лоренсу в рот:

– Я тоже тебя хочу.

Он наклоняется ко мне, собственническим жестом ловит за бедра и произносит, задевая мою шею губами:

– Отлично.

Несколько секунд, и мы с Лоренсом оказываемся у машины. Нас с Ронаном разделяют считанные дюймы. Не глядя на него, я сажусь в салон. Боковым зрением замечаю, что он на меня больше не смотрит. Веки обжигает слезами, но я вздергиваю подбородок и говорю себе, что мне плевать.

Когда Ронан садится за руль, Лоренс по-хозяйски кладет руку мне на бедро и приказывает:

Эшер Миа

Эшер Миа — все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi. info.

*~*Easy Virtue by Mia Asher Blog Tour – обзор, отрывок и раздача подарков*~*

С шампанским и икрой, переполняющими все мои чувства, я скользю по светлым деревянным полам Крыла Lila Acheson Wallace Wing в The Met. Пока я иду, я делаю вид, что восхищаюсь дорогими украшениями, представленными сегодня вечером известным дизайнером, имени которого я не могу вспомнить. Слева от меня сверкает разноцветная бриллиантовая бабочка, а справа сверкает кобра из черных камней. Ряды драгоценных камней мерцают в мягком свете комнаты, заливая пространство между стенами сиянием тысячи звезд. Хитрые взгляды. Секреты сплетничали. Красотка подверглась критике. Возвышенная музыка наполняет атмосферу, когда сверхбогатые смешиваются и притворяются, что любят друг друга, но вы можете почти ощутить их тщеславие и насмешки друг над другом в воздухе.

       Это мир Уокера, и я люблю его.

       Стоя в другом конце комнаты, где толпа пореже, а музыка тише, я замечаю белокурую голову Уокера в углу комнаты, который разговаривает с группой своих коллег и их жен. Он выглядит изысканно и стоит каждого пенни своего трастового фонда в своем гладком черном смокинге, идеально накрахмаленной белой рубашке и черной бабочке. Его длинные золотые волосы, разделенные пробором, сияют, как солнце. Он действительно безупречен.

       Я улыбаюсь, потому что трудно представить, что это тот самый парень, который любит нюхать кокаин с моих сисек, когда он трахает меня, пока на заднем плане играет жесткое порно. Он выглядит неприкасаемым и таким крутым, но его пытливые глаза, сканирующие толпу в поисках меня, выдают его. Он интересуется, где я. В конце концов, он сказал мне не заходить слишком далеко. Вскоре после того, как мы прибыли на вечеринку, я дал ему возможность поговорить с друзьями и заняться своими делами, пока я занимаюсь своими. Я ненавижу прилипчивых людей, поэтому я избегаю быть одним из них.

       Я беру третий бокал шампанского у проходившего мимо официанта и пытаюсь решить, какую из витрин осмотреть в первую очередь, когда мой взгляд останавливается на эффектном украшении. На ложе из черного шелка, похожего на мой цвет волос, лежит экстравагантное ожерелье из бриллиантов и рубинов — маленький рай в пределах досягаемости, пока вы можете позволить себе цену.

       Я преодолеваю пространство между стеклом, защищающим ожерелье, и собой, пока оно не оказывается в пределах досягаемости, борясь с желанием коснуться прохладной поверхности. Словно зачарованная, я наблюдаю, как ряды бриллиантов, вкрапленных в платину, образуют листья и шипы. В его центре находится роза из красных бриллиантов размером почти с мою ладонь.

       Я чувствую, как кто-то подходит и встает рядом со мной, но я не обращаю на него внимания, продолжая восхищаться тем, как свет падает на драгоценные камни, заставляя их сиять.

       «Красиво, не так ли?»

       Его голос ровный и властный, источающий абсолютную силу. Я не отрываю глаз от дисплея. Назовите это шестым чувством, но каким-то образом я знаю, что ни при каких обстоятельствах не должен смотреть в глаза незнакомцу, который говорит как правитель мира.

       «Да», — говорю я просто.

       «Интересно, сколько это стоит?» — спрашивает мужчина.

       «Я не думаю, что это имеет значение… Я очень сомневаюсь, что кто-то может себе это позволить».

       Он хихикает, и этот звук приятнее, чем его голос. Люшер. — О, но я могу.

       Я улыбаюсь его самоуверенности. Я люблю дерзких мудаков. — Я все еще сомневаюсь в этом.

       «Вы не должны. Я говорю только правду, — холодно возражает он. Его голос небрежен, но его слова не оставляют места для недоверия — требование и заявление одновременно.

       Внезапно звуки в комнате стихают. Люди, разговаривающие и смеющиеся среди друзей, и играющий оркестр — все исчезает, пока я не слышу только его речь.

       И в данный момент это все, что имеет значение.

       «Правда очень субъективна, сэр».

       «Правда может быть субъективной, но деньги — нет. За деньги можно купить все».

       Его ответ подобен электрошоку, который выводит мой мозг из тумана, вызванного шампанским. Мой пульс начинает ускоряться, волнение мешает сделать глубокий вдох. Не смотри на него… не смотри.

       «О, правда», — говорю я с сарказмом в голосе. Но он прав.

       «Конечно. Я верю всему, — он делает паузу, — и у каждого есть цена».

       Любопытство побеждает в битве с любопытством, я поворачиваюсь к нему лицом, и какая это чертовски большая ошибка. Когда наши взгляды встречаются, я чувствую себя неспособным ко всему чувству и движению. От его вида у меня перехватывает дыхание. Этот человек придает термину «похоть с первого взгляда» совершенно новый смысл.

       За свои короткие двадцать три года я была с очень красивыми мужчинами, даже совершенными, но причислять стоящего рядом со мной мужчину к какой-либо категории было бы медвежьей услугой ему и не совсем справедливо по отношению к остальным . Длинные светло-каштановые волосы, дико обрамляющие его лицо, пустые глаза цвета долларовых купюр, слегка вздернутый нос и рот, который так и просится зарыться глубоко в бедра. Его красота столь же сурова, сколь и потрясающе совершенна. Одетый в простой черный смокинг и расстегнутую белую рубашку, мужчина излучает врожденную мужественность и грацию, напоминая мне черную пантеру, преследующую свою добычу. И, как и в случае с пантерой, я нахожу наиболее привлекательной чистую грубую и мощную энергию, исходящую из него. Потому что, просто стоя рядом с ним, я чувствую, что его слово всегда произносится последним, а его желания исполняются первыми. Он не просит, он требует. Он не надеется, он ожидает.

       На мгновение он замолкает; его сверхъестественные глаза держат меня в плену, как будто они обнажают перед ним мою душу, и я ненавижу это. Я крепче сжимаю хрустальную флейту. Я хочу отвести взгляд, но не могу. То, как он смотрит на меня, заставляет меня извиваться.

       «Интересно… у вас есть такой?» — мягко спрашивает он, прежде чем снова осмотреть украшение.

       «А что?» — спрашиваю я, на мгновение ошеломленный.

       Он улыбается. «Цена.»

       «За достойную сумму… Я мог бы», — говорю я тихо, мое сердце бьется так быстро, что кажется, что оно хочет вырваться из моей груди. Как только слова слетают с моих губ, по моему телу не проходит ни шок, ни катящиеся волны стыда, тянущие меня вниз за то, что я сказал это совершенно незнакомому человеку — ничего.

       А почему должно быть? Я тот, кто я есть.

       Я смотрю на его профиль, ожидая, когда он подтвердит мой ответ, когда мимо нас проносится ветерок прохладного воздуха, заставляющий меня дрожать. Собираясь прогнать мурашки по коже рукой, я смотрю, как он медленно поворачивается, чтобы посмотреть на меня, ловя мой взгляд на нем. Время останавливается, когда я смотрю, как он поднимает свою большую загорелую руку и касается моего обнаженного плеча, слегка касаясь кончиками пальцев временных небольших бугорков, покрывающих его. Затем он улыбается, как будто знает, что моя кожа покалывает от его обжигающего прикосновения, и отводит взгляд.

       «Я так и думал».

       Мы остаемся рядом друг с другом еще около минуты, расстояние между нами почти не существует. Было бы так легко протянуть руку и взять его за руку. Звук входящего звонка нарушает тишину, возвращая нас в реальность.

       Он достает сотовый телефон из внутреннего кармана пиджака и игнорирует звонок, записав имя звонящего. Он поднимает свой взгляд, чтобы встретиться с моим.

«Извините».

       «Все в порядке. Я должен идти… Я здесь с кем-то, — отвечаю я, не особо желая пока его покидать.

       «Да, наверное, это хорошая идея».

       Я хмурюсь. Ему не нужно было быть таким прямолинейным. Незнакомец протягивает ко мне руку, держа что-то в пальцах.

       «Вот…»

       Я разжимаю ладонь и чувствую, как края того, что, как я полагаю, является его визитной карточкой, упираются в кожу моей ладони. «Что это?» глупо спрашиваю.

       «Конечно, моя визитная карточка».

       «Очевидно… но почему?»

       Он улыбается, но улыбка не достигает его глаз. «Скажем так, я заинтересованный покупатель».

       А потом его нет.

       Он поворачивается и уходит от меня, исчезая в море разноцветных платьев и черных костюмов. Когда звуки вечеринки снова проникают в мои уши, я опускаю взгляд и смотрю на простую карточку кремового цвета в руке. Его простой и элегантный дизайн привлекает внимание к названию, напечатанному жирными черными буквами на бумаге.

       Лоуренс Ротшильд.

       Я улыбаюсь и позволяю кончикам пальцев провести по его имени. Это зависит от того, сколько вы готовы заплатить, мистер Ротшильд.

Опубликовано Mia Asher

Copyright © 2013 от Mia Asher

Легкая добродетель MIA ASHER

Мой рейтинг: 4 из 5 звезд

* ARC, данный блог для честного обзора *

4 «Мне все равно» Поцелуи

Хм….что думать…что думать…что думать. Может быть, это моя проблема прямо сейчас … у меня есть тоже много мыслей… тоже много чувств… так много вещей для обработки. Миа Эшер не перестает меня удивлять, потому что у нее есть врожденная способность вызывать очень сильные, поляризованные эмоции — по крайней мере, во мне… и она определенно сделала это с Легким поведением . Это одна из тех книг, которые я люблю, ненавижу за то, что люблю… с великолепным текстом, сильными персонажами и интересной сюжетной линией, она держала меня в напряжении и просила продолжения.

Блэр Уайт… ох, мой пиздец, дорогая, Блэр 9 лет0127, а не , вообще легко любить. Она испорчена во многих смыслах… у нее холодное сердце… ее испортили ее родители и детство, полное заброшенности и без любви, которой она жаждала от своих мамы и папы… но она не из тех героинь, которые жалуются на свое прошлое, не совсем, это просто факт того, кто она. Она смирилась с этим… как ее родители… и она решила прожить свою жизнь определенным образом. Без каких-либо эмоций… деньги решают все… и, конечно же, много секса. Это просто… эффективно… и работает в соответствии с приоритетами Блэр. Я не обязательно был связан с Блэр… но она мне не не нравилась. Я уважал и понимал ее логику, но небольшая часть меня болела за нее, за ее боль и утрату… потому что казалось, что она живет наполовину. Да, у нее было все, что можно было купить за деньги… но, похоже, это не делало ее девяткой.0127 счастливая женщина… за исключением тех моментов, когда она была с мальчиком с потрясающими каштановыми волосами и милыми веснушками.

«Что такое любовь?
Не знаю.
У меня его никогда не было.
Это вообще реально?
Нет, не думаю. Я имею в виду, как я могу верить в любовь, если я никогда не видел ее? Когда кажется, что это существует только в книгах и фильмах или в жизни людей, которым повезло больше, чем мне? Поверь мне, я знаю.
С любовью,
— моя личная химера».

Ронан…любить Ронана проще всего на свете…он потрясающе окутан сексуальностью и окунут в сказочность. Ронан согрел мое сердце и дал мне все те чувства, которых мне не хватало с Блэр. Он простой… добрый… смешной… милый… одним словом, совершенство – и он ворвался в мир Блэр. Ронан — полная противоположность тому, что Блэр ищет в мужчине, что делало его еще более совершенным. У него нет денег… он не парень в костюме… он не сможет пить, обедать и обеспечивать Блэр… и все же она не может игнорировать власть, которую он имеет над ней. Мне понравились их первые встречи (да… их двое, и они оба безумно милые и запоминающиеся)… Мне понравилось, что он вывел Блер из ее зоны комфорта… он точно знал, как с ней обращаться, но в то же время… он заставлял ее чувствовать то, от чего она клялась. Мне искренне нравилось, как легко и легко было между ними двумя… это было сексуально, весело и кокетливо… но в то же время реально и приземленно… это была идеальная смесь отношений, в которую можно было погрузиться… Честно говоря, мне было недостаточно.

— Ты сегодня прекрасно выглядишь, — хрипло говорит он.
— Спасибо, — бормочу я.
Он поднимает руку и касается горячего гребня моей щеки, прикосновение наэлектризует. — Почему ты краснеешь? Я смеюсь. Ему действительно нужно спрашивать? «Не говорите мне, что вы не привыкли к комплиментам, потому что я не поверю».
Я поднимаю руку и накрываю его своей, но не убираю. Я не готова потерять тепло его прикосновения. «Нет, это не так. Это просто то, как ты смотришь на меня. Я не могу объяснить это так, чтобы это не прозвучало странно».
«Может быть, я могу объяснить это для вас…» Пространство между нами становится магнитным полем, куда меня притягивает яркая напряженность его взгляда, выводя из строя все связные мысли и движения. «Когда я смотрю на тебя, я вижу то, чего действительно хочу. Что-то что мне нужно.»
Все, что я могу сделать, это кивнуть, выпуская воздух, который я не знал, что задерживал до сих пор. Глаза Ронана морщатся в уголках, веселье заставляет их искриться. Он прекрасно знает, что добрался до меня. — Как тебе такое объяснение?
«Хорошо». Я тяжело сглатываю, мое сердце бьется быстрее. Очень хорошо.

Я чувствую, что необходимо поговорить о другом человеке в жизни Блэр… потому что он, возможно, не покорил мое сердце, но он привлек мое внимание. Хотя я бы не назвал Легкое поведение любовным треугольником (по крайней мере, пока…), Ронан не единственный, к кому привязана Блэр. Лоуренс Ротшильд… Лоуренс – это все, чем не является Ронан… больше денег, чем Бога, престижа, класса, он источает силу и авторитет, просто войдя в комнату. Он темный и загадочный по сравнению с легким и легким обаянием Ронана, но все же они по-своему интригуют и манят. Лоуренс просто откровенный секс… он, по сути, сахарный папочка для Блэр, но у меня есть подозрение, что это нечто большее. Ближе к концу была одна глава с точки зрения Лоуренса… это меня удивило… и заставило почесать затылок. Это было намеренно расплывчато, но мне очень интересно посмотреть, как Миа поведет себя в следующей книге.

«Ты не представляешь, сколько ночей я не спал, представляя этот момент… каково это, когда ты в моих объятиях. Я хочу, чтобы твой рот был на мне, твои руки были на мне. Я хочу попробовать тебя на вкус… насладиться твоим… поглотить тебя, пока ты не будешь умолять меня остановиться. Я хочу чувствовать себя похороненным внутри тебя, двигаться в тебе, лишая меня всякой логической мысли. Я хочу чувствовать, как ты дрожишь, слышать, как ты задыхаешься и стонешь, когда я сильнее прижимаю тебя к себе. Я буду погружаться все глубже и глубже, пока мы оба не сгорим от желания и страсти. Я хочу отметить тебя. Я хочу выебать любого другого парня из твоего тела, пока я не буду всем, что ты чувствуешь, все, что ты помнишь». Он наклоняется и прикусывает мою нижнюю губу. «Сегодня я не собираюсь заниматься с тобой любовью, Блэр. Я собираюсь владеть тобой. Ты слышишь меня?»
Я касаюсь его щеки тыльной стороной ладони, прикосновение обжигает. — Ты уже знаешь, — мягко говорю я, и это правда. Никто больше не имеет значения, кроме Ронана. Никто».

Не буду врать… Легкое поведение была одной из самых популярных книг, которые я читал за весь год. Действительно чертовски горячо… просто купи новые трусики прямо сейчас, потому что они тебе понадобятся. Блэр не может передать, что она чувствует… вот для чего она использует секс – это ее власть и контроль над жизнью… и как бы пиздец это ни было в некоторых ситуациях… это работает для ее персонажа, и это работает для меня. Но… обратная сторона этого… Я эмоциональный читатель, поэтому, хотя EV определенно заставил меня что-то почувствовать, отсутствие эмоций со стороны Блэр оставило меня желать. Ее действия и мыслительный процесс могли привести меня в ярость или заставить меня пожалеть ее… но ее логика выводила меня из себя до чертиков. Она была закрыта и смирилась с тем, чтобы прожить свою жизнь определенным образом, вместо того, чтобы прилагать честные усилия, чтобы адаптироваться и расти… Я могу только молиться, чтобы вторая книга вернула ей хоть какой-то смысл, или я мог бы просто дотянуться до своего Kindle и сделать это я сам.

«Я тебя не заслуживаю. Я не заслуживаю тебя».
Я повторяю снова и снова, надеясь, что заставлю его поверить в эти слова и убедить свое сердце, что все кончено.
Но Ронан меня не слушает. Притянув меня в объятия, он говорит: «Тссс… Ты заслуживаешь меня, и я никуда не уйду».
Я говорю ему в грудь. «Вы не должны. Я…»
«Да, да, ты все говоришь, что ты меня недостоин и что ты такой пиздец. Но вы знаете, что? Мне плевать. Я не хочу идеального — мне это не нужно. Я просто хочу тебя, Блэр. Я просто хочу тебя. Посмотри на меня!»
Поднимаю лицо и тону в глубине его теплых глаз.
«Однажды ты позволишь мне полюбить тебя, и я буду держать тебя так крепко, что никогда не отпущу. Я буду любить тебя так, как будто это единственное, что я должен был сделать. Как будто это цель моей жизни. Разве ты не видишь, Блэр? Вы не понимаете? Ты во мне. Во всем, что я вижу. Во всем, к чему я прикасаюсь. Ты в воздухе, которым я дышу, в воде, которую я пью, и в каждом сне, который мне снится. Я хочу сказать тебе гораздо больше, но знаю, что ты не готов это услышать».

Миа — фантастический писатель с абсолютно безумно блестящим и испорченным мозгом. И я имею в виду это как комплимент. Я не могу представить, откуда ей пришла идея для Блэр и этого сюжета. Она не темная в обычном смысле, но она определенно не солнечная и не радужная. Она полная противоположность большинству героинь, которых я люблю… но я ценю ее уверенность и самообладание. Есть что-то очень смелое в том, чтобы признавать свои недостатки, принимать их и использовать для собственной выгоды… что в основном и делает Блэр. Еще одна вещь о Блэр… в мире девственниц она общепризнанная шлюха. Она спит с кем попало… в основном из-за денег, и ей не стыдно за то, что ее хотят и вожделеют. это далек от обычного … но она заставляет его работать на себя. Как я уже сказал, я, возможно, не был связан с ней, но я понял ее — она горячая каша, но я не думаю, что это сделало ее непривлекательной… она просто один из тех персонажей, которых хочется немного придушить, прежде чем обнять их. В целом, было несколько вещей, которые я хотел бы показать более подробно… больше Ронана и Блэр вместе… разрушающих ее стены, потому что все чувства были там, мне просто нужно было немного больше. Кроме этого, моя единственная претензия была бы к потоку… были моменты, когда все казалось немного нервным, сцена прерывалась, когда в этом не было необходимости… маленькие детали, которые можно было бы объяснить лучше или по-другому – ничего серьезного и ничего, что отнимало бы от моего внимания к истории.

«Забавно, как устроена жизнь.
Люди могут войти в вашу жизнь — быть частью вашей жизни — но никогда не узнать вас настоящего; понятия не имею, кто ты на самом деле. Затем в один неожиданный день вы встречаете человека, который с первого взгляда вас понял. В его глазах нет испорченного суждения, только принятие. А может и понимание. Потребности быть лучше или притворяться лучше нет, потому что ты знаешь, что ты нравишься ему такой, какая ты есть, — каждой уродливой и сломанной частью тебя».

Хорошо… конец… это обрыв. Довольно большой… и я полностью не ожидал его появления до последней страницы – это было потрясающе. Я имею в виду, что ближе к концу, когда не было завершено несколько вещей, я понял, что эта книга не будет отдельной книгой… но Миа бросила мне вызов. И мне нравится это! Я люблю Клиффа… особенно когда за этим стоит цель, и она определенно есть. Я очень рад, что есть еще одна книга, потому что я возлагаю большие надежды на то, как Миа сможет развить эту серию, и Блэр… она определенно находится в стадии разработки, и я полностью уверен, что Миа отдаст ей должное.

Посмотреть все мои отзывы


Я должен отдать должное замечательному фотографу, который сделал снимок моего персонажа, вдохновившего Блэр. Кэтрин Линдия была настолько любезна, что позволила мне использовать ее фотографию — ее фотографии просто ПОТРЯСАЮЩИЕ! Проверьте ее веб-сайт.

розыгрыш Rafflecopter

 

 

 

Я циник, мечтатель, безнадежен, писатель. И, о да… Я могу быть немного сумасшедшим, но кто нет?

Никомахова этика Аристотеля: резюме, заметки и уроки

Введение

Аристотель родился в Стагире в Македонии (ныне часть северной Греции; см. примечание к i 2.§8, v 7.§1) в 384 г. до н.э.

В 367 г. до н.э. Аристотель приехал в Афины и был членом Академии ПЛАТОНА до самой смерти Платона в 347 г.

В 334 г. он вернулся в Афины и основал свою собственную школу, Ликей.

В 323 году Александр умер; в результате вспышки антимакедонских настроений в Афинах Аристотель уехал в Халкиду, на остров Эвбея (ср. прим. к IX, 6, § 3), где и умер в 322 г. до н. э.

Счастье — правильная отправная точка для этической теории, потому что, по мнению Аристотеля, рациональные агенты обязательно выбирают и обдумывают с целью достижения своего конечного блага, которым является счастье; это конечная цель, поскольку мы хотим ее ради нее самой, и мы хотим других вещей ради нее.

Чтобы найти более точное объяснение счастья, Аристотель исходит из ФУНКЦИИ человека, характерной деятельности, которая необходима человеку точно так же, как чисто пищевая жизнь необходима растению, а жизнь, направляемая чувственное восприятие и желание необходимы животному (см. примечания к i 7.§12–13).

Поскольку человек по своей сути является рациональным субъектом, функция человека — жизнь, направляемая практическим разумом.

Человеческое благо, таким образом, есть ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДУШИ в соответствии с полной добродетелью в полной жизни.

Аристотель утверждает, что добродетельная деятельность УПРАВЛЯЕТ счастьем

Если добродетельная деятельность управляет счастьем, нам нужно знать, какие добродетели необходимы для обеспечения счастья (i 13).

Чтобы быть щедрым человеком, я должен не только уметь давать деньги в нужных случаях и иметь щедрые порывы; Я также должен направлять свои способности и чувства к правильным целям, чтобы действовать исходя из правильных желаний, по правильным причинам и в правильных случаях

Правильный нравственный выбор требует опыта конкретных ситуаций, так как общие правила нельзя механически применять к конкретным ситуациям.

Под недержанием (или «слабостью воли») обычно понимается знание того, что x лучше, чем y, но тем не менее выбор y.

Ценность этого удовольствия зависит от ценности деятельности, за которой следует удовольствие

У добродетельного человека самая приятная жизнь; но эта жизнь не может быть посвящена исключительно погоне за удовольствиями.

Все три основных типа дружбы (ради удовольствия, выгоды и добра) связаны с благом другого человека; но только лучший вид дружбы — дружба на благо между добродетельными людьми — включает в себя заботу А о благе Б ради самого Б и за существенный характер Б

рациональный интеллект, который мы разделяем с богами

Книга 1: Счастье

Таким образом, во всех подобных случаях* цели господствующих наук более достойны выбора, чем все подчиненные им цели, поскольку низшие цели также преследуются ради высших.

Ибо, даже если благо для города и для отдельного человека одинаково, все же благо города, по-видимому, является большим и более полным благом, которое нужно приобретать и сохранять.

каждый правильно судит о том, что знает, и хорошо об этом судит; следовательно, хорошим судьей в данной области является человек, образованный в этой области, а безоговорочно хорошим судьей является человек, образованный во всех областях.

Вот почему юноша не подходит для изучения политических наук; ибо у него нет опыта действий в жизни, которые являются предметом и посылками наших аргументов. § 6. Кроме того, поскольку он склонен следовать своим чувствам, его изучение будет тщетным и бесполезным; ибо целью [политологии] является действие, а не знание.

Действительно, один и тот же человек часто меняет свое мнение; ибо, когда он заболел, он думает, что счастье — это здоровье, а когда он впал в бедность, он думает, что это богатство.

Ибо, казалось бы, люди вполне разумно достигают своего представления о добре, т. е. о счастье, из жизни [они ведут]; § 2, ибо есть примерно три наиболее благоприятные жизни: жизнь удовольствия, политическая деятельность и, в-третьих, жизнь учебы.

Многие, самые вульгарные, казалось бы, воспринимают добро и счастье как наслаждение, и потому им тоже нравится жизнь, приносящая удовольствие. [20] § 3 В этом они кажутся совершенно рабскими, так как жизнь, на которую они решаются, есть жизнь пастбищных животных.

Образованные люди, активные [в политике], понимают добро как честь, поскольку это более или менее является целью [обычно преследуемой] в политической жизни.

казалось бы, они гонятся за честью, чтобы убедить себя в том, что они хорошие; во всяком случае, они стремятся к почету благоразумных людей, среди людей, которые их знают, [30] и за добродетель.

Возможно, и в самом деле, можно было бы считать, что целью политической жизни является скорее добродетель, чем честь. Однако это также, по-видимому, слишком неполно [чтобы быть хорошим]. Ибо кажется возможным, чтобы кто-нибудь обладал добродетелью [1096a], но всю жизнь спал или бездействовал, и, кроме того, претерпевал наихудшие бедствия и несчастья. Если он ведет такой образ жизни, то никто не считает его счастливым, кроме защиты философского парадокса

Жизнь стяжателя в каком-то смысле навязана ему [не выбрана сама по себе]*; добро мы ищем, так как оно [просто] полезно, [достойно только выбора] для какой-то другой цели.

Ясно, что о товарах говорят двояко, и одни являются товарами сами по себе, а другие товарами благодаря этим .* Итак, отделим товары сами по себе от [просто ] полезные товары и рассмотрите, соответствуют ли товары сами по себе одной идее.

Теперь счастье более всего кажется полным без [1097b] оговорок.* Ибо мы всегда выбираем его из-за него самого,* никогда из-за чего-то другого.

Тот же самый вывод [о том, что счастье является полным] следует, по-видимому, и из самодостаточности. Ибо полное благо кажется самодовлеющим*. Самодостаточным мы считаем не то, что достаточно для одинокого [10] человека, живущего уединенной жизнью, но то, что достаточно и для родителей, детей, жены и , в общем, для друзей и сограждан, так как человек по своей природе политическое [животное].

Счастье, таким образом, по-видимому, является чем-то законченным и самодостаточным, поскольку оно является концом всего достижимого в действии.

Ибо жизнь, по-видимому, разделяется с [1098a] растениями, но мы ищем особую функцию человека; следовательно, мы должны оставить в стороне жизнь питания и роста .* Следующая по порядку жизнь — это своего рода жизнь чувственного восприятия; но и это, по-видимому, присуще лошади, быку и всякому животному.

Итак, мы нашли, что человеческая функция есть деятельность души по разуму или требующая разума .

Более того, человеческую функцию мы принимаем за определенный род жизни, а эту жизнь принимаем за деятельность и действия души, включающие разум; следовательно, функция превосходного человека состоит в том, чтобы делать это хорошо и тонко.

Итак, человеческое благо оказывается деятельностью души по добродетели*, и притом с наилучшей и наиболее полной добродетелью, если добродетелей больше одной.

Товары делятся на три вида: одни называются внешними, другие — душевными, другие — телесными.

Это также приводит к загадке: достигается ли счастье обучением, привыканием [10] или какой-либо другой формой совершенствования? Или это результат какой-то божественной судьбы или даже фортуны?

Поэтому неудивительно, что мы не считаем счастливыми ни быка, ни лошадь, ни [1100a] любое другое животное; ибо ни один из них не может участвовать в такого рода деятельности. § 10. По той же причине и ребенок не счастлив, так как его возраст не позволяет ему совершать такого рода действия. Если он называется счастливым, то его поздравляют [просто] по причине ожидаемого блаженства; ибо, как мы сказали, счастье требует и полной добродетели, и полной жизни.

Книга 2: Достоинство характера

Итак, добродетель бывает двух видов: добродетель мысли и добродетель характера. Добродетель мысли возникает и растет главным образом от учения; поэтому для этого нужен опыт и время. Добродетель характера [т. е. этоса] проистекает из привычки [этоса]; отсюда его название «этический», несколько отличающееся от «этос».*

Камень, например, по своей природе движется вниз, и привычка не может заставить его двигаться вверх, даже если вы подбросите его десять тысяч раз, чтобы привыкнуть к нему; и привыкание не может заставить огонь двигаться вниз или перевести что-либо, что по природе находится в одном состоянии, в другое состояние. § 3 Итак, добродетели возникают в нас не по природе и не против природы. Наоборот, мы по природе способны их приобретать и совершенствуемся по привычке.

Добродетели, напротив, мы приобретаем так же, как приобретаем ремесла, предварительно применив их. Ибо мы учимся ремеслу, производя тот же самый продукт, который мы должны производить, когда научились этому; мы становимся строителями, например, строя, и мы становимся арфистами, играя на арфе. Точно так же мы становимся справедливыми, совершая правильные действия, умеренными [1103b] совершая умеренные действия, смелыми, совершая храбрые действия.

Во-первых, мы должны заметить, что государства такого рода естественным образом склонны разрушаться избытком и недостатком. Мы видим, как это происходит с силой и здоровьем, потому что мы должны использовать очевидные случаи [такие как эти] как свидетели того, что неочевидно. * Ибо как чрезмерное, так и недостаточное упражнение губит телесную силу, и подобным же образом слишком много или слишком мало еды или питья губит здоровье, тогда как пропорциональное количество производит, увеличивает и сохраняет его.

сила, например, возникает от того, что много ешь и выдерживаешь много тяжелого труда, и именно сильный человек наиболее способен к этим самым действиям. §9То же и с добродетелями. Ибо воздержание от удовольствий делает нас воздержанными, а когда мы стали воздержанными [1104b], мы наиболее способны воздерживаться от удовольствий.

Добродетель связана с удовольствиями и страданиями; действия, являющиеся его источниками, также увеличивают его или, если они совершены плохо, губят его; и активность его примерно такая же, как у тех, что являются его источниками.

Но, конечно, действий недостаточно, даже в случае ремесел*, ибо можно произвести грамматический результат случайно или следуя чужим указаниям. Таким образом, чтобы быть грамматистами, мы должны одновременно производить грамматический результат и производить его грамматически, то есть производить его в соответствии с нашим грамматическим знанием.

агент также должен быть в правильном состоянии, когда он их выполняет. Во-первых, он должен знать [что совершает добродетельные поступки]; во-вторых, он должен определиться с ними, и решить их для себя; и, в-третьих, он должен совершать их также из твердого и неизменного состояния.

Многие, однако, не делают этих действий. Они прибегают к спорам, думая, что занимаются философией и что так можно стать прекрасными людьми. Они подобны больному, который внимательно слушает врача, но не действует ни по одному из его указаний. Такой курс лечения не улучшит состояние организма больного; и многие не улучшат состояние своей души таким отношением к философии.

Итак, добродетель связана с чувствами и действиями, в которых избыток и недостаток ошибочны и влекут за собой порицание, тогда как промежуточное состояние является правильным и заслуживает похвалы*, и то, и другое свойственно добродетели. §13 Итак, добродетель есть средство, поскольку она нацелена на промежуточное

Вот почему ошибиться легко, а правильность трудна, так как легко не попасть в цель и трудно попасть в нее. По этой причине и избыток и недостаток свойственны пороку, среднее — добродетели; «ибо мы благородны только в одном отношении, но плохи во всех отношениях».

Мы также должны изучить то, во что мы сами легко впадаем. Ибо разные люди имеют разные естественные склонности к разным целям, и мы познаем наши собственные склонности по возникающему в нас удовольствию или неудовольствию . § 5 Мы должны тащиться в противоположном направлении; ибо если мы будем далеко уходить от ошибки, как это делают при выпрямлении гнутого дерева, мы достигнем промежуточного состояния.

Итак, этого достаточно, чтобы стало ясно, что во всяком случае восхваляется промежуточное состояние, но мы должны то склоняться к избытку, то к недостатку; ибо это самый простой способ попасть в промежуточное и хорошее состояние.

Книга 3: Предпосылки добродетели

Умереть, чтобы избежать бедности, эротической страсти или чего-то болезненного, свойственно трусу, а не храброму человеку. Ибо уклоняться от бремени — это мягкость, и такой человек стоит твердо [перед лицом смерти], чтобы избежать зла, а не потому, что стоять твердо — хорошо.*

Книга 4

когда ничего не поставлено на карту, будет еще охотнее говорить правду, когда что-то поставлено на карту, так как он будет избегать лжи как постыдной [когда что-то поставлено на карту], уже избегая ее самой по себе [когда ничего не было поставлено на карту].

Книга 5: Справедливость

Но совершение актов трусости или несправедливости не является совершением этих действий, за исключением случайного совпадения; это нахождение в определенном состоянии, когда мы делаем их. Подобным образом, практика медицины или целительства не означает резать или не резать, давать лекарства или не давать их, а делать все это определенным образом.

В душе есть три [способности] — чувственное восприятие, понимание, желание* — которые контролируют действие и истину.

Книга 6: Добродетели мысли

Как утверждение и отрицание для мысли, так и преследование и избегание для желания. Итак, добродетель характера — это состояние, которое решает; а решение есть обдуманное желание. Итак, если решение превосходно, то разум должен быть истинным, а желание правильным, так что то, что утверждает разум, преследует желание.

Кроме того, кажется, что каждой науке можно научиться, а то, что познается с научной точки зрения, можно изучить. Но всякое учение исходит из того, что уже известно, как мы также говорим в «Аналитике»*, ибо иное учение основано на индукции, иное на дедукции,

Таким образом, молодые люди, [не имеющие опыта], не имеют реальных убеждений в этих других науках, а только говорят [20] слова*, тогда как природа математических объектов им ясна.

Книга 7: Недержание

Давайте теперь начнем заново и скажем, что есть три состояния характера, которых следует избегать: порок, недержание и зоофилия. Противоречия двух из них очевидны; мы называем одну добродетелью, а другую воздержанием. Противоположное скотолюбию лучше всего назвать добродетелью, превосходящей нас, добродетелью героической, даже божественной добродетели.

Кроме того, кто-то не благоразумен просто потому, что знает; он также должен [8, 9] действовать на основании своих знаний . Но недержание человека нет. § 3. Он находится не [14] в состоянии того, кто знает и заботится [к своему знанию, каким он должен был бы быть, если бы был благоразумным], а в состоянии спящего или пьяного.

Некоторые утверждают, напротив, что мы счастливы, когда разбиваемся в колесе или попадаем в ужасные несчастья, лишь бы мы [20] были хорошими.* Независимо от того, хотят они того или нет, эти люди говорят чепуху . Не такой тонкий удар по стоическим идеям Сократа, реальный стоицизм был основан примерно на 100 лет позже.

Книга 8: Дружба

Следовательно, дружба имеет три вида, соответствующие трем объектам любви. Каждому объекту любви соответствует свой тип взаимной любви, сочетающийся с осознанием его.

Но полная дружба есть дружба добрых людей, подобных добродетели; ибо они одинаково желают добра друг другу, поскольку они хороши, и они хороши сами по себе.

Книга 9

Ибо сказано, что мы должны любить больше всего друга, который больше всего друг; и один человек более всего друг другому, если он желает добра другому ради другого, даже если никто не узнает об этом. Но это черты более всего отношения человека к самому себе; то же самое можно сказать и о всех других определяющих чертах друга, поскольку мы сказали, что все черты дружбы распространяются от вас к другим*.

Книга 10: Удовольствие

Тем, кто цитирует постыдные удовольствия [чтобы показать, что удовольствие не является благом], мы можем ответить, что эти [источники постыдных удовольствий] неприятны.

если вещи приятны людям в плохом состоянии, мы не должны предполагать, что они также приятны, кроме как этим людям.

можно сказать, что удовольствия достойны выбора, но не тогда, когда они исходят из этих источников, точно так же, как богатство желательно, но не тогда, когда для его получения нужно кого-то предать, и здоровье желательно, но не тогда, когда оно требует от тебя есть все и вся.

Или, может быть, удовольствия различаются по видам. Ибо те, что из прекрасных источников, отличаются от тех, кто из постыдных источников; и мы не можем иметь [30] удовольствия справедливого человека, не будучи справедливыми, так же как мы не можем иметь удовольствия музыканта, не будучи музыкантами, и подобным образом в других случаях.

И никто не стал бы всю жизнь жить с детским [уровнем] мышления, получая как можно больше удовольствия от того, что нравится детям, или получать удовольствие, совершая какой-нибудь совершенно постыдный поступок, даже если бы он никогда не страдал боль за это.

Более того, есть много вещей, к которым мы стремились бы, даже если бы они не приносили удовольствия, например, видеть, помнить, знать, обладать добродетелями. Даже если за ними обязательно следуют удовольствия, это не имеет значения; ибо мы выбрали бы их, даже если бы они не приносили никакого удовольствия.

Таким образом, кажется ясным, что удовольствие не есть благо, что [10] не всякое удовольствие заслуживает выбора, и что некоторые из них достойны выбора сами по себе, отличаясь видами или источниками [от тех, которые не являются] .

А как насчет тех удовольствий, которые кажутся приличными? Какое из них или какое конкретное удовольствие мы должны принять за удовольствие человека? Конечно, это будет ясно из действий, так как удовольствия являются их следствием. Поэтому удовольствия, завершающие деятельность полного и блаженно счастливого человека, независимо от того, имеет ли он одну деятельность или несколько, будут называться вполне человеческими удовольствиями в самой полной мере. Другие удовольствия будут второстепенными или даже более отдаленными человеческими, в соответствии с характером деятельности.

счастье — это не состояние. Ибо если бы это было так, кто-то мог бы иметь его и все же спать всю свою жизнь, живя жизнью растения, [1176b] или страдать от величайших несчастий. Если мы этого не одобряем, то мы считаем счастье активностью, а не состоянием , как мы говорили ранее.

мы должны считать счастье одним из тех видов деятельности, которые заслуживают выбора сами по себе, а не как один из тех видов деятельности, которые заслуживают выбора для какой-то другой цели. Ибо счастье ни в чем не нуждается, но самодостаточно.

Как мы часто говорили, то, что почетно и приятно, это то, что так для превосходного человека. Для каждого типа личности деятельность, соответствующая его собственному состоянию, достойна самого выбора; поэтому деятельность в соответствии с добродетелью наиболее достойна превосходного человека [и, следовательно, наиболее почетна и приятна].

Итак, счастье не в развлечениях; ибо было бы нелепо, если бы целью было развлечение, а наши пожизненные усилия и страдания были направлены [30] на развлечение самих себя.

Таким образом, расслабление — это не конец; ибо мы преследуем его [для подготовки] к деятельности.

Но счастливая жизнь кажется жизнью в соответствии с добродетелью, [1177a] которая представляет собой жизнь, включающую серьезные действия, а не состоящую из развлечений.

Тогда, если кто-то жив, а действие исключено, а производство тем более, что остается, кроме учебы? Поэтому деятельность богов, превосходящая по блаженству, будет деятельностью изучения . И потому деятельность человеческая, наиболее сродная деятельности богов, более всех других будет иметь характер счастья.

Признаком этого является тот факт, что другие животные не имеют доли счастья, будучи полностью лишены этой деятельности по обучению.

Но для счастья необходимо и внешнее процветание, так как мы люди; ибо наша природа не самодостаточна для изучения, но мы нуждаемся в здоровом теле, и нуждаемся в пище и других услугах. подумайте, что для счастья нам понадобится много крупных товаров. Ибо самодостаточность и действие не зависят от избытка.

Ясно, что все это относится к [30] мудрому человеку больше, чем к кому-либо другому; поэтому он больше всего любим богами. И вполне вероятно, что этот же человек будет самым счастливым; следовательно, и по этому доводу мудрец больше, чем кто-либо другой, будет счастлив.

Лучше всего тогда, если общество будет заниматься воспитанием, и [30] заниматься правильно. Но если общество пренебрегает этим, то кажется уместным, чтобы каждый человек поощрял добродетель своих детей и своих друзей, чтобы быть в состоянии сделать это или, по крайней мере, решиться сделать это.

Кроме того, обучение по программе , адаптированное к конкретному человеку, на самом деле лучше, чем общее образование для всех, так же как и индивидуальное лечение лучше.

Итак, давайте сначала попробуем рассмотреть любые здравые замечания, сделанные нашими предшественниками по конкретным темам.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *