Любовь и уважение к людям – Уважение = любовь? | Православие и мир

Содержание

Уважение = любовь? | Православие и мир

Мы часто слышим призывы к «уважению» в общественном пространстве: «Уважайте труд уборщиц», например. При этом христиане редко используют слово «уважение». Почему? Что такое уважение — к себе и другим, например детям? И равно ли уважение любви?

Уважение — это не страх и благоговейный трепет, оно означает способность видеть человека таким, как он есть, в своей индивидуальности и неповторимости

Загадочный феномен

Что значит «уважать» кого-то? Христиане редко говорят об уважении — тем не менее во многих христианских текстах, когда речь идет, скажем, о почтительности, приятии или гостеприимстве, часто звучит нечто близкое. Например, в призыве апостола Павла: «…будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте» (Рим. 12: 10). Однако «уважение» — понятие слишком многогранное и разноликое, так что с ним следует разобраться.

Есть уважение, близкое к правилам приличия или вежливости, оно связано с рамками и границами. В самом деле, я не хотел бы, чтобы в метро незнакомый сосед заглядывал в книжку, которую я читаю, или чтобы на улице кто-то отпускал вслух комментарии по поводу моей одежды и внешности, или чтобы жильцы моего дома выбрасывали мусор из окон. Такое уважение, особенно нужное в мегаполисах, это во многом определенная дистанция: «Я не лезу в твои дела, ты не лезешь в мои, мы соблюдаем общие правила». В каком-то смысле оно помогает жить рядом людям, которые не согласны между собой и не слишком приятны друг для друга.

Правда, если кто-то попадет в беду в окружении незнакомцев: потеряет сознание или останется без денег, — такого уважения ему явно будет недостаточно. Когда человек лежит на асфальте, а люди «с уважением» проходят мимо, это не слишком похоже на любовь.

«Мой дядя самых честных правил»

Есть люди, которым мы воздаем уважение, потому что они для нас окружены ореолом почета. Это достойные примеры для подражания, но также знаменитые, богатые, обладающие властью люди. Знаки уважения показывают, что мы признаем их высокий статус. Так, дядя Евгения Онегина «уважать себя заставил» — с помощью наследства. Раньше в сословном обществе такое уважение поддерживало общественный порядок и снижало конфликты: скажем, барин в первой половине XIX века мог поколотить извозчика, а извозчик не мог поколотить барина.

Статусное уважение тоже не слишком похоже на любовь. Чаще всего я уважаю моего начальника вовсе не потому, что он мне нравится. Тут может присутствовать элемент страха. В некоторых славянских языках, скажем белорусском и польском, «увага» значит «внимание». И когда мы видим на улице Варшавы призыв «уважать» автомобили, это напоминает о такой грани уважения: мы вынуждены считаться с опасностью. Кроме того, если уважение связано со статусом, то разные люди в различной степени достойны нашего уважения: с одними мы считаемся, а с другими можем особо не церемониться.

От обратного

При венчании я обещал своей жене «любовь, верность и супружеское уважение». Последнее качество — самое непонятное из списка. Вряд ли это просто вежливая дистанция — то, что хорошо на улице и в офисе, не работает в близких отношениях. Вежливость может означать «не мешай мне жить» — или даже передавать холодную ненависть и презрение.

Легче понять связь уважения и любви от обратного. Если я не уважаю другого, я с ним не считаюсь. Между супругами это бывает в основном в двух формах: можно другого не слышать и игнорировать и можно его бранить и унижать. В любом случае я как бы говорю другому: «Ты для меня ничего не значишь, ты лишен достоинства». И тогда понятнее, что без уважения нет любви. Существует множество разных определений любви, и мне нравится одно за его простоту. Жан Ванье, основатель общин «Ковчег», куда принимают умственно отсталых людей, говорил так: «Любить человека — значит открывать ему его красоту, его ценность, важность, радоваться тому, что он рядом, проводить с ним время, общаться с ним». Другими словами, когда я кого-то люблю, я ценю другого человека и сообщаю ему об этом. И тогда понятно, что без уважения любви быть не может. Но на чем основано это уважение?

Уважать — ни за что

В жизни с близкими мы, похоже, не опираемся на принцип «уважение надо заслужить». Скажем, мы окружаем вниманием новорожденного младенца — и правильно делаем, потому что уважение нужно ему, как еда и воздух. Когда он открывает, что значим для окружающих, что его признают, он начинает чувствовать себя участником семьи и только так может расти и развиваться нормально. Знаменитый психолог и мыслитель Э. Фромм писал: «Без уважения к тому, кого любишь, и без стремления все полнее и лучше узнавать того, кого любишь, любовь вырождается в господство над человеком и обладание им как вещью. Уважение — это не страх и благоговейный трепет, оно означает способность видеть человека таким, как он есть, в своей индивидуальности и неповторимости». Это замечательные слова. Я согласен с тем, что без уважения я начинаю «обладать» другим и его использовать и что хорошее уважение реалистично. Но я не нашел у Фромма убедительных слов об основаниях для такого уважения. Более того, я подозреваю, что «благоговение» и «трепет» лучше объясняют природу глубинного уважения к человеку: я уважаю его не потому, что он это «заслужил», но потому, что он — священен. Да, как образ Божий. Такое уважение близко к вере, оно опирается на невидимое и, как и настоящая вера, иногда нелегко дается.

Школа уважения

Мы учимся уважению в близких отношениях. Разумеется, в первую очередь в детстве в семье, когда тебя уважают «ни за что». Но, кажется, тут можно учиться всю жизнь.

Да, глубокое уважение может выражаться в банальной вежливости и правилах приличия: в словах «добрый день» и в знаках благодарности. И порой оно требует дистанции: не читать чужих писем или не входить без стука в комнату подростка. Но оно глубже вежливости и создает динамичную дистанцию — чуткий ритм приближения и удаления — ради свободы другого. И что самое главное, подлинное уважение — не нейтральная позиция, но теплое приятие и сочувствие. Тогда все мое поведение сообщает другому человеку: «Ты для меня ценен». И тогда оно выражается в тысяче повседневных вещей: как я открываю дверь или прощаюсь, как слушаю, как смотрю на человека.

Влюбленность делает какого-то человека крайне ценным, а потому учит уважению, но во многом оно тут основано на идеализации другого и не выдерживает длительного столкновения с реальностью. Взрослый человек в браке или еще каких-то глубоких отношениях может понять, что уважать не всегда легко. Самые близкие отношения пробуждают самые интенсивные чувства. Иногда другой делает неприятные вещи или (как мне кажется) ведет себя совершенно неправильно. И это позволяет понять, что уважать человека можно и тогда, когда ты решительно не согласен с какими-то его поступками и мнениями. Можно — и нужно — говорить некоторым вещам «нет»; именно в климате уважения это «нет» меньше ранит другого.

Трудное уважение

Мы выбираем, кого уважать, а кого тихо игнорировать. Мы все стремимся оказывать внимание «своим». Куда труднее уважать «чужих», «непохожих на нас», «неинтересных», «маленьких» или «непривлекательных» людей. К счастью, в жизни встречаются ситуации, которые заставляют нас расширять рамки уважения. Такой ситуацией может стать приход, где собраны люди, которых я не выбирал. Льюис в «Письмах Баламута» красочно рассказывает о том, как новообращенный приходит в церковь в воскресенье — и видит там сборище именно тех людей, которых он старательно избегал все другие дни недели. Если человек растет в вере и общается с соприхожанами, он может сделать важные открытия, которые трудно сделать в семье, на работе или в группе «по интересам». Он постепенно начинает понимать, что невозможно «сидеть за одним столом» с людьми, которых ты презираешь — хотя бы в форме вежливого холодка. Это открывает перед человеком новые возможности.

Я два десятка лет участвую в жизни общины с умственно отсталыми людьми и их родителями. Туда попадают те, кому это нужно, и очень часто это именно люди, с которыми я не встречаюсь в жизни, потому что по уровню образования, интересам, среде меня они «не вдохновляют». И тут со мной и с другими регулярно происходит одно и то же чудо. Если я не убегаю от «неинтересных» людей, проходит время — полгода, год, пять лет, — и они становятся интересными и желанными. Это удивительный парадокс: сначала я уважаю людей (потому что мне некуда от них убежать), а потом я открываю их красоту — оказывается, они действительно достойны уважения! Уважение действительно позволяет понять другого, преображает отношения и делает наш мир лучше.

www.pravmir.ru

Любовь и уважение — Психология Личностный рост Лидерство

Давайте разберемся, что такое уважение? Зачем оно нужно? Чем отличатся от любви? Как его создать?

Ответив на эти вопросы, мы сможем лучше понять себя и других людей. Увидим значимость и силу этих категорий т.к. во многом именно они позволяют нам быть счастливыми. Прожить более гармоничную жизнь. Чаще испытывать позитивные эмоциональные состояния (доброта, радость, благодарность, уважение). Сможем строить более качественные отношения как внутри семьи, так и с другими людьми. А также сможем изменить отношение к себе, а это открывает огромные возможности для человека. Так как только человек любящий и уважающий себя может позволить себе быть рядом с лучшими (супругами), иметь много денег и владеть большими состояниями, предприятиями, бизнесами, потому что для этого человек должен сказать себе – Я этого достоин.

Отличия любви и уважения.

Любовь это скорее наше эмоциональное проявление, эмоциональное переживание в отношении конкретного человека (или иного объекта).

Уважение это больше наше рациональное проявление или логическая часть ума. Уважение оно определяется, какими любо критериями. Например: Она хорошая мать, потому что заботиться о детях. Он достойный руководитель, потому что его команда достигла высоких результатов. То есть уважение это набор критериев, «пунктиков» по которым мы оцениваем человека и решаем что так как много «пунктиков» в пользу этого человека, то он хорош, а если мало, то он плох.

Любовь и уважение это как две наших ноги. Это опора на эмоции и на логику. Любовь помогает начать уважать человека, уважение помогает начать любить человека.

Для того чтобы больше узнать о любви и уважении введите свой эл. адрес:

Уважение – залог счастья.

Расскажу притчу, которая очень хорошо показывает силу уважения, показывает, что уважение это наш выбор. Выбор ценить человека, видеть в нем сильные его стороны и делать ставку на них. Делая выбор в пользу уважения человек, наполняет СВОЮ жизнь гармонией, созиданием и счастьем. Часто бывает так, что человек, не уважающий себя, не уважает других людей. Он либо презирает других людей, либо пресмыкается перед ними.

Уважение это твой осознанный выбор. Не ждите, что оно придет само. Просто начните создавать уважение к людям вас окружающим и к самому себе. Этот процесс переключает мышление с негативного на позитивное. Тренирует видеть лучшее в людях.

Притча.

Жили-были 2 моряка. Это было в последней четверти ХIХ века. Были парусники, которые заходили в порты за провизией, водой. Корабль пристал к берегу. Местное племя занималось разведением коров. Один моряк увидел местную женщину и сказал: «Я женюсь на ней и останусь. Она не выживет в моем мире. А я смогу приспособится к жизни этого племени» Ему сказали: «Ты что –дурак?». Прошло 20 лет. Этот моряк женился на этой женщине. Он пришел к ее отцу. И отец, так было принято на острове, попросил выкуп. Моряк знал об этой традиции. «Я знаю, и я плачу 9 коров». Отец заволновался «4 коровы». Моряк сказал: «Она самая лучшая – 9 коров». Отец засуетился «Она уже засиделась и ей уже 16. Её младшая сестра уже замужем и наверное она вообще засидится в старых девах. 9 коров платят за дочь вождя. Давай 2 коровы» Моряк сказал «Нет.9 коров».

И вот прошло 20 лет

На этот остров пришел корабль, на борту которого был друг нашего моряка. Он решил разузнать, как живет его друг, что когда-то остался на этом острове. Он спросил: «Где живет белый человек?» Ему указали дорогу и показали красивый дом. Это был дом, где живут счастливые люди, дети и красивая женщина вышла навстречу гостю. Эта молодая женщина пригласила чужестранца в дом и сказала «Мой муж сейчас придет». И вот друзья встретились. Им было, что друг другу рассказать. «Где твоя жена?» «Это та самая женщина?» «Не может быть?! Женщины на этом острове в 36 лет выглядят как старухи! Ты шутишь?» Они подозвали женщину. И моряк спросил: «Это правда? Вы та самая женщина, на которой 20 лет назад женился мой друг?» «Да – ответила женщина- и я даже помню вас, как вы отговаривали моего мужа жениться на мне» «В чем же секрет?» «Все просто. Мой муж видит, и всегда видел меня на 9 коров».

Если вы видите человека на 9 коров – он такой, если видите человека как убогого и недостойного – то он такой для вас. Если ты будешь видеть человека лучше – ты соберешь доказательства. Смена интерпретаций порождает смену окружения. Смена окружения подразумевает смену действий. Другие действия приводят к другим результатам в жизни.

С уважением,
психолог Борисов Дмитрий.
Записаться на бесплатную консультацию: http://dmborisov.ru/freecons/

dmborisov.ru

Любовь или уважение: что важнее?

«Она меня не уважает, с какой стати я должен уважать ее?» — Диллон подается вперед, ожидая моей поддержки. Но тут вмешивается Джайла, возмущенно пожимающая плечами: «Я бы его уважала, если бы он вел себя как мужчина, а не как подросток». В ответ Диллон красноречиво поглядывает на жену: «Видите, что приходится терпеть?»

Я уже знаю: стоит промолчать, как эти двое начнут все ту же бесконечную перебранку: «Он надо мной издевается! Она меня ни во что не ставит!»

Передо мной возникает отчетливая картинка: другая пара, сидящая на том же диване, где сейчас ругаются Диллон и Джайла. На первый взгляд между ними ничего общего. Хони была довольно яркой личностью, и муж у нее ходил по струнке. «Он даже не рискнет поступить со мной неуважительно», — самонадеянно заявляла она.

Мужчина, что сидел рядом, не произносил ни слова, однако я замечал, как напряжены его сутулые плечи. Возможно, Хони удалось добиться уважения с его стороны, но мне казалось, что за этой покорностью скрываются обида и неприязнь.

Если вы перестали уважать друг друга, прекратите об этом спорить. Поговорите об этом

Взаимное уважение — проблема многих пар. И это неслучайно: без него нет любви. Более того, некоторые психологи всерьез уверены, что уважение намного важнее. Можно полюбить человека, которого глубоко уважаешь. Но полное отсутствие уважения подрывает основу любых отношений.

Так что же такое уважение?

Обычно подразумевается, что кто-то вызывает у нас восхищение. Мы высокого мнения об этих людях. Это не значит, что мы их идеализируем: иногда они ошибаются и говорят глупости. Но мелкие недостатки не мешают нам видеть их светлые стороны.

Во многих духовных традициях почитаются все живые создания. То есть в широком понимании совсем не обязательно любить, чтобы уважать. Мы выбираем относиться ко всем уважительно, независимо от личного восприятия. Думается, именно такой точки зрения надо придерживаться в отношениях.

Диллон и Джайла считали, что уважение необходимо заслужить, нельзя же уважать кого-то просто так. Я старался объяснить им, что здесь все как в любви: лучше всего, когда она взаимна, привычна и по возможности безусловна. Если вы перестали уважать друг друга, прекратите об этом спорить. Поговорите об этом.

Три главных принципа уважения, над которыми стоит подумать

1. Уважение должно быть взаимным

Вы вместе, потому что любите друг друга. Если бы влюбился только один, а второй остался равнодушным, не было бы отношений. Чувство должно быть взаимным. С уважением точно так же. Если вы его уважаете, а он вами пренебрегает, это не здоровые отношения, а борьба за власть. Со временем она сосредоточится в руках того, кто отказывается уважать партнера.

Хони думала, что у нее все благополучно, ведь муж не смел ей перечить, но ей не пришло в голову поинтересоваться, как он себя при этом чувствует. Уважение может быть только обоюдным.

2. Уважение должно быть привычным

Людей, которые женятся в полной уверенности, что будут любить друг друга до скончания века, ждет жестокое разочарование. Любовь не вечна, она приходит и уходит. Крепкие пары быстро понимают, что невозможно всю жизнь полагаться на эфемерную страсть. Они учатся относиться друг к другу с любовью, даже в те моменты, когда ее не чувствуют. С уважением точно так же.

Восхищение партнером то есть, то нет. Сегодня вы считаете его непревзойденным, а завтра гадаете, как вас угораздило с ним связаться. Это нормально. Вы не обязаны испытывать к нему почтение каждый день и до скончания века. Просто ведите себя уважительно. Уважение, как и любовь, — это привычка.

3. Важно стремиться к безусловному уважению

В большинстве случаев любовь зависит от условностей. Никого не любят невзирая ни на что. Мы любим людей за то, что они соответствуют нашим ожиданиям. Поэтому так прекрасна любовь матери и ребенка. Она безусловна в лучшем своем проявлении. Родители не перестают любить детей, даже если те их огорчают.

Было бы замечательно, если бы между партнерами сохранялась такая же беззаветная привязанность. Но так бывает далеко не всегда. Не получится любить того, кто постоянно подводит, обманывает или изменяет. Всему есть предел. С уважением точно так же.

Уважение никогда не бывает абсолютно безусловным. Если он обманывает, вы, скорее всего, перестанете его уважать, и будете правы. Но большинство мужчин не лжецы или изменщики. Они вполне нормальные парни и стараются держать марку, просто иногда не знают меры.

Уважение — непременное условие любви. Неправильно выдавать его в награду за хорошее поведение. Ни в уважении, ни в любви отказывать нельзя. Умнее сказать прямо: «Даже если ты поступишь по-своему, я все равно постараюсь уважать тебя, потому что люблю». Главное, чтобы партнер тоже был готов дать такое обещание.

Об авторе

Джеймс Бауэр — консультант по отношениям, мотивационный спикер, автор книги «Его тайная страсть». Его сайт.

^{Источник: blog.beirresistible.com}

Любовь и уважение – обязательные чувства хорошей семейной пары

Любовь и уважение – обязательные чувства — основа хороших семейных отношений

СОДЕРЖАНИЕ СТАТЬИ отвечает на такие вопросы:

Любовь и уважение – похожие, но разные чувства и отношения
Что такое любовь и уважение в реалиях, — без романтических грёз и словоблудия
Что такое, по сути, любовь
Любовь — порождение Основного инстинкта
Чем отличается уважение от любви
Любовь и уважение, всё-таки, большая разница
Формальное уважение и уважение безотносительное – не «лица», а человека
Любовь и уважение в отношениях мужчин и женщин
Нормальные, хорошие отношения мужа и жены, во взаимоуважении
За что уважать, если не за что
Возможна ли любовь без уважения, а уважение без любви
Любовь и уважение в отношениях родителей и детей, и прочих родственников
Ещё статьи по этой тематике

Любовь и уважение – похожие, но разные чувства и отношения

Любовь и уважение, и в обыденных, бытовых рассуждениях, и в потугах объяснить эти явления научно или «заумно» — всегда близкие понятия.

Ибо в реалиях, и любовь, и уважение – чувства, выражающие глубокие, сильные, без преувеличения, высокие, человеческие отношения.

Между тем, эти чувства, не имеют ни явной, ни понятной трактовки и однозначных определений. Хотя, они, когда-то к кому-то испытывались или испытываются каждым человеком.

В частности, нет ясности в том:

— а что, собственно, есть чувство любви, и что такое уважение;

— а бывает ли любовь к человеку, без уважения к нему;

— а включает ли в себя чувство любви, чувство уважения;

— и, наоборот, вызывает ли уважение, чувство любви;

— достаточно ли одной любви, без уважения, для успешных, хороших отношений;

— а достаточно ли уважения, для хороших отношений;

— как соотносятся любовь и уважение к человеку, как таковому;

— уважение и любовь в отношениях мужчин и женщин;

— любовь и уважение в отношениях родителей и детей, и прочих родственников.

Вот, на эти вопросы, я хочу дать свои ответы. Уверен, что они совпадают с мнением значительного количества людей – мужчин и женщин.

Что такое любовь и уважение в реалиях, — без романтических грёз и словоблудия

Что такое, по сути, любовь

Любовь – это страстное чувство притяжения к другому человеку или к вещи, к занятию. То есть, любимый человек или вещь, занятие, это:

— избранные среди других себе подобных – самые лучшие – самые значимые и самые дорогие «сердцу»;

— они являются приоритетной, доминирующей ЦЕННОСТЬЮ для любящего человека.

Что касается любви к особи противоположного пола, к детям, к родителям и к прочим родственникам, то здесь в основе любви лежит система Основного инстинкта.

Любовь — порождение Основного инстинкта

В Основной инстинкт вмонтированы и генетически передаются, такие механизмы вызывающие и реализующие любовь:

1. Избирательность своего сексуального партнёра – возможного отца или матери своих детей;

2. Страстное чувство влюблённости, вызываемое «буйством» гормонов, как предшественницы возможной любви.

То есть, чувство влюблённости, может перейти в чувство любви, как к более глубокому духовному отношению к половому партнёру.

А может закончиться в течение нескольких дней или 2-3 лет, как чисто инстинктивное чувство жажды секса с этим человеком.

Это чувство воспринимается человеком, как способ получения удовольствия и подготовки к зачатию и зачатие детей. Притом вовсе не обязательно, понимают ли это влюблённые или нет.

В частности, что мужчина, что женщина, довольно редко осознанно занимаются сексом для зачатия детей. В основном, что для мужчин, что для женщин, секс – это способ получения удовольствия, прежде всего.

Хотя, не мешало бы всем знать, что механизм получения сексуального удовольствия, включён в Основной инстинкт. Именно, как побудитель заниматься сексом, для зачатия ребёнка.

3. То есть, сладострастие от ласк и чувство удовольствия от секса, то, что мы привыкли называть любовью, — это мотивирующий человека способ зачать ребёнка.

Или, как способ активизировать и поддерживать дееспособность женщины и мужчины, когда секс не ради рождения детей. Включая удовольствия от онанизма или такой патологии Основного инстинкта, как тяга к особям своего пола.

4. Любовь к своим детям, родителям и родственникам, как представителям и носителям своего генетического кода. И как к своему продолжению, и к своим истокам.

И как к своему, как правило, близкому и ближайшему, именно родственному, окружению.

Что касательно любви к вещам, к животным, к занятиям (хобби). То, на мой взгляд, это, всё – или суррогаты любви к людям.

Или замещение любви к ним, — когда, по той или иной причине, любят не человека, а на его место ставится что-либо другое.

Чем отличается уважение от любви

Вся эта рефлексия Основного инстинкта, порождающая любовь, может, как осознаваться человеком, так и осуществляться только подсознательно и биологически – на уровне врождённой рефлексии.

В любом случае, у здорового, телесно и психически, человека, Основной инстинкт определяет не только его сексуально-любовные отношения.

НО, в значительной степени, и саму его жизнь. Не случайно, этот инстинкт, имеет название: «Основной».

На мой взгляд, чувство уважения имеет другую природу, в отличие от любви.

Хотя, в определённой степени, чувство любви может служить источником уважения. Но не всегда и не обязательно.

Пожалуй, любовь и уважение роднит следующие:

— Это высокие, духовные чувства человека, выраженные в замечательных отношениях к любимым и уважаемым людям;

— Что любимый, что уважаемый человек, является ценностью в глазах их любящего и уважающего;

— Чувство любви и чувство уважения избирательны – люди не любят и не уважают «кого попало».

Хотя этот выбор индивидуален – кому–то этот человек люб или (и) уважаем. А кому-то не приятен и смешон, например.

— Любить и уважать невозможно заставить.

Любить не любимого: претит Основной закон. Уважать не уважаемого: не даёт отсутствие у него значимых, отличительных, достойных уважения свойств.

Чем же отличается уважение от любви, тогда?

Любовь и уважение, всё-таки, большая разница

Уважение — это почтительное, неординарное отношение к человеку. Как такому, у которого есть формальные или лично признаваемые достоинства и преимущества относительно уважающего.

То есть, уважение – это признание некоего человека, на основе имеющихся у него свойств, более значимым относительно себя, его уважающего.

Например, можно уважать человека за ум, красоту, таланты, успех, и прочее и прочее, чего нет у уважающего. НО, при этом, эти свойства обязательно должны быть ценными в глазах уважающего.

Обратите внимание, что, любовь и уважение, здесь отличаются даже тем, что к любимому стремятся, а уважать можно и на расстоянии. Более того, даже не испытывая желания иметь отношения с этим уважаемым человеком.

Формальное уважение и уважение безотносительное – не «лица», а человека

Часто бывает, что уважением считают просто хорошее отношение к человеку.

Типа: Я уважаю его, потому что отношусь к нему, как к себе подобному — себя люблю и уважаю, и его, так же.

Что, конечно, есть некая подмена понятий. Ибо уважение включает в себя хорошее отношение к человеку. А, вот, хорошее отношение, не всегда есть и уважение к человеку, и, даже, наоборот.

Например, часто относятся уважительно к начальнику (формальное уважение). А вот, как человека, его не уважают и, даже, относятся к нему плохо.

Более того, бывает, формально уважают (мол, так положено) и других людей. То есть, не обязательно «лиц» — людей с положением и властью, а людей вообще, включая близких и посторонних.

Но это не обязательно обозначает хорошее отношения к ним. То есть, под внешним, формально-культурным уважением, может скрываться лицемерие и ханжество.

А вот человеческое уважение, к человеку, как к человеку, — это искреннее чувство и отношение. И вот здесь-то, любовь и уважение вполне могут тесно переплетаться.

Но, тем не менее, не заменяя друг друга, и не становясь одним и тем же. А лишь соединяясь, как чувства позитивного отношения к другому человеку.

Любовь и уважение в отношениях мужчин и женщин

Как правило, большинство молодых людей, да и старших тоже, считают, что: для нормальных и местами счастливых, отношений мужчины и женщины, достаточно любви.

Мол, остальное приложится: «Была бы любовь». Здесь их ждёт крупное разочарование в их представлениях и в устройстве этих самых любовных отношений, ибо:

— Вскоре выясняется, что любовь исчезает.

Что и не мудрено, потому что за любовь принималась влюблённость – больше биологическое, чем духовное, притяжение друг к другу.

То есть, классика жанра отношений мужчина-женщина:

— Была влюблённость – порождение и реализация Основного инстинкта, в той или иной степени, закамуфлированные и облагороженные под человечность.

— Дети получились или не получились, — вот и ослабло или вообще исчезло сексуальное влечение: «Любовь исчезла!».

— Оказывается, что, пара влюблённых, была объединена только сексом. Секс исчезает или «уже не такой» — стал супружеской обязанностью.

— И, выясняется: «Мы совершенно разные – не сошлись характерами».

— Кроме быта и, возможно, уже появившихся детей, ничего пару не объединяет. Всё: разбежались-развелись.

— Или кто-то начинает искать скрепы семьи: взаимопонимание, понимание, семейно-супружеский долг, чувства и обязанности перед детьми и людьми.

— Всё это оказывается тщетно, и лишь на некоторое время спасает семью. Но, главным образом, формализует семью и отношения мужа и жены.

Иначе говоря: получается очередная серая, скучная, проблемная, а то и драматичная семья. А какой ещё может быть семья, без любви главных её участников – мужа и жены?

Нормальные, хорошие отношения мужа и жены, во взаимоуважении

Что может спасти семью и хорошие, нормальные отношения мужа и жены и, даже, даёт шанс на любовь между ними?

Это: переход к любви или к просто хорошим отношениям мужа и жены, через уважение, даже формальное.

Что имеется в виду?

А очень просто: сексуальные страсти естественным образом угасают или переходят в стандартное сексуальное действо сексуально «притёршейся» пары.

Но, если есть ВЗАИМОУВАЖЕНИЕ между мужем и женой, они могут остаться и быть «прекрасной парой».

Притом во всех отношениях: от секса, до межличностных отношений и отношений уровня мужчина-женщина.

Ибо, вместо того, чтобы высказывать своё негодование и действовать против партнёра, оказавшегося вдруг чужим и далёким, можно уважать его. А этим самым:

— Сохранить нормальные человеческие отношения, которые дают шанс появиться любви.

Если, конечно, эту пару объединила исчезающая влюблённость. Ибо любовь, как соединение сексуальной влюблённости и духовной близости, без взаимоуважения, априори, невозможна.

— Пусть, даже, это будет формальное уважение – соблюдение приличий во взаимоотношениях. Даже такое уважение, делает, отношения мужа и жены, нормально-человеческими.

И, тогда, становится возможным, что, не только изначальные любовь и уважение, делают пару счастливой и успешной. Но и: уважение может развить из влюблённости любовь.

За что уважать, если не за что

А за что уважать, если у этого человека нет никаких достоинств, в глазах партнёра, за которые его не то что уважать, но относиться хорошо невозможно?

А уважать, как правило, всегда можно найти за что, если это семейная пара. Например:

— за ту влюблённость и страсти, которые были в отношениях на период знакомства, ухаживания и «медового месяца»;

— за то, что этот человек — твой муж, а эта женщина — твоя жена;

— за то, что это отец, мать твоих дете

love-family-life.info

Любовь и уважение – что значит уважать?

Любовь и уважение. Высказывания о любви и уважении. Страница 12

Высказывания мыслителей прошлого и настоящего на сайте о любви с точки зрения психологии, философии, религии…

Любить — значит видеть чудо, невидимое для других. Франсуа Мориак.
Равенство — самая прочная основа любви. Г.

Борисов Дмитрий

Лессинг.

Навигация по сайту:

на главную: сайт психолога,
психология любви

Как получить консультацию психолога

православие о любви

статьи о психологии любви

краткие высказывания мыслителей о любви

Психологические причины болезней

Самые популярные статьи на сайте

* Любовь — вот суть всякой нравственности; любовь — это выход за пределы своего Я и слияние с тем прекрасным, что заключено в другом человеке. П. Шелли.

* Людям сейчас кажется, что они могут до бесконечности выбирать своего спутника жизни, идеального и неповторимого. Иллюзия безграничности выбора — ужасное заблуждение. Если не в каждом, то в каждом втором человеке можно найти «того самого». Наивно ждать «счастливой встречи» до наступления полного одиночества. Андрей Курпатов.

* Любовь — нежное растение и не живет долго, если его орошают слезами. Джеймс Фенимор Купер.

* Любовь без уважения далеко не идет и высоко не поднимается: это ангел с одним крылом. Александр Дюма-сын.

* Любовь без уважения недолговечна и непостоянна, уважение без любви — холодно и немощно. Бенджамин Джонсон.

* Любовь не может быть без уважения. Николай Семенович Лесков.

* Одиночество обусловлено не отсутствием людей вокруг, а невозможностью говорить с людьми о том, что кажется тебе существенным, или неприемлемостью твоих воззрений для других. Карл Густав Юнг

* Большое зло — унижать достоинство человека, считать себя личностью, заслуживающей уважения, а другого человека — мелкой пылинкой. Василий Александрович Сухомлинский.

* Уважение — это не страх и благоговение, это способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальную индивидуальность… Я хочу, чтобы любимый мною человек рос и развивался ради него самого, своим собственным путем, а не для того, чтобы служить мне. Если я люблю другого человека, я чувствую единство с ним, но с таким, каков он есть, а не с таким, как мне хотелось бы, чтоб он был, в качестве средства для моих целей. Э. Фромм.

* Любовь не может быть вредной, но только бы она была любовь, а не волк эгоизма в овечьей шкуре любви… Лев Николаевич Толстой.

* Любовь основанная на уважении и сочувствии, имеет возвышающее, очищающее влияние на развитие характера; она освобождает человека от рабства эгоизма. Сэмлоэл Смайлс.

* Святой не может смотреть свысока, он всегда в присутствии Высшего. Гилберт Кий Честертон.

* Подобно огню, который в тростнике, соломе или заячьем волоске легко вспыхивает, но быстро угасает, если не найдет себе другой пиши, любовь ярко воспламеняется цветущей молодостью и телесной привлекательностью, но скоро угаснет, если ее не будут питать духовные достоинства и добрый нрав юных супругов. Платон.

* Подлинная любовь рождается только в сердце, пережившем заботы о судьбе другого человека. Василий Александрович Сухомлинский.

* Нет убедительности в поношениях, и нет истины, где нет любви. А.С. Пушкин.

* Нет ничего омерзительнее любви по принуждению. Александр Иванович Куприн.

* Нельзя отрицать влияние нравственных качеств на чувство любви, но когда любят человека, любят его всего, не как идею, а как живую личность, любят в нем особенно то, чего не умеют ни определить, ни назвать. Виссарион Григорьевич Белинский.

* Не любит тот, кто про любовь всем трубит. Вильям Шекспир.

* Я хочу продолжать жить в мире, где еще существует верность, а клятвы в любви даются навечно. Пауло Коэльо.

* Брак — не состязание, где каждый должен проявить максимум своих возможностей, — а сотрудничество, построенное на наших различиях. Ричард Бах.

* Два феномена, которые, возможно, в наибольшей степени свойственны человеку — любовь и совесть. Они являются самыми поразительными проявлениями иной уникальной способности человека — способности к самотрансценденции. Человек выходит за собственные пределы, приближаясь или к другому человеку, или к смыслу. Я бы сказал, что любовь — это способность, которая дает человеку возможность понять сущность другого человека его уникальность и неповторимость. В конечном счете, каждый человек неповторим, и в первую очередь для того, кто его любит. Виктор Франкл.

* Любовь — наиболее полное и наиболее благородное из всех отношений и включает в себя самое лучшее из всех остальных отношений: уважение, восхищение, страстность, дружбу и интимность. Эрик Берн.

продолжение высказываний о любви и уважении

Другие страницы высказываний о любви мудрых, знаменитых людей

Наша группа Вконтакте: «Психология любви»

п
с
и
х
о
л
о
г
и
я

ч
е
л
о
в
е
ч
е
с
к
о
г
о

т
е
п
л
а

поиск по сайту

Если Вам понравилась статья…

Реклама на сайте

Примеры употребления слова уважать в литературе.

Графа покойного, говорят, мужики уважали, а вот вдову его — недолюбливали.

Просто не уважать их было опасно и чревато большими неприятностями, а уж так нагло наезжать, как это делал эфирный дух, да еще на самую защищенную контору в мире — вообще сумасшествие.

Они знали, что царь Агриппа очень уважает своего секретаря, и, когда город был вновь занят римлянами, молчали.

Достаточно адекватно оценивать достоинства другого, его заслуги, уважать его за успехи, оказывать психологическую поддержку в трудные моменты жизни.

Один из первых же разговоров с глазу на глаз Атрей начал словами о том, как он любит и уважает Геракла.

Средняя же сестра, будучи двадцати четырех лет, до замужества старшей не беспокоилась, считала себя еще очень молодой, но тут вдруг заспешила, заторопилась — и тоже нашла себе человека подходящего, немножко в возрасте, правда, но тоже иногороднего: учился здесь в ВПШ, то есть в Высшей партийной школе, будучи сам из небольшого поволжского города Ахтубинска, где занимал какое-то хорошее советское место и был вообще уважаем.

Правда, для прикрытия Зеленцов сгрудил возле себя несколько бойких парнишек — двух бывших детдомовцев Хохлака и Фефелова, работяг Костю Уварова и Васю Шевелева, — за песни уважал и кормил Бабенко, не отгонял от себя Зеленцов и Лешку Шестакова, и Колю Рындина — пригодятся.

Младшего Баженина — Федора Рябов знал ближе и уважал больше, нежели Осипа: глаза у Федора смотрели мягко, на скулах горел нежный, девичий, как у Митрия, румянец, говорил он тихим, как бы надорванным тенорком и большие свои белые руки прижимал обычно к впалой груди.

Верный старинной традиции, которую свято блюдет каждый уважающий себя банкирский дом, Толомеи имел своих осведомителей даже в Королевском совете, и главным из этих осведомителей был граф Артуа, друг и сотрапезник Карла Валуа, ничего не скрывавшего от своего родича.

С двенадцати до двух ночи в барражировании над районом Коннорс-Рив участвовал экипаж майора Бэрринджера, который только с виду был солдафоном, недалеким и косноязычным, на самом же деле майор славился отзывчивостью и юмором, и подчиненных уважал.

Есть какое-то свинское удовлетворение в том, чтобы быть с женщиной — пусть даже она безграмотная шлюха, — которая безгранично любит тебя и уважает, потому что ты в ее глазах — безупречный джентльмен.

Массивное лицо Арн Аббаса потемнело от неудовольствия, однако Орт Бодмер, верховный советник, обращаясь к старому барону, сказал примирительно: — Все здесь уважают гордую независимость великих баронов, Зу Ризаль.

Нет, друг Борн, я уважаю твою догадливость и почитаю твое мастерство, но я не пойду с тобой.

Уважайте, пожалуйста, работу бортпроводников, помогайте им поддерживать в салонах порядок, не докучайте лишними капризами, да просто слушайтесь хозяек самолета.

Уважая собственное достоинство, букинист не кричит по улицам, как другие разносчики, однако ж позволяет себе остановиться перед окнами дома, где на него обратили внимание, и махать книгами, находящимися у него в руках, как бы спрашивая: не прикажете ли войти?

Все знают, что уважение к окружающим людям очень важно. Это такое неписанное правило для более комфортного проживания среди людей. Но понимание слова «уважение» не у всех одинаковое. Например, я знаю семьи, где уважение к старшим демонстрируется даже через обращение — на Вы (мама, Вам помочь помыть посуду?). И вот совсем недавно я увидела, что в некоторых семьях уважение проявляется лишь через дела, но не через слова. Например, дочь может назвать свою мать «бестолковкой» при посторонних. Удивление и неудоумение? Может, такое поведение возможно в вашей семье?

Что такое уважение?

Википедия нам говорит о том, что уважение — позиция одного человека по отношению к другому, признание достоинств личности. Уважение предписывает не причинять другому человеку вреда, ни физического, ни морального.

Дело в том, что каждый человек — это уникальная личность, имеющая мнение, которое, между прочим, может абсолютно не совпадать с нашим собственным.

любовь и уважение книга

Но несогласие с точкой зрения не влечет автоматического неуважения к личности. Можно много писать о том, что уважать можно лишь того, кто достоин уважения, или что мы можем уважать других только тогда, когда уважаем самих себя… но не в этой статье. Уважение к другому человеку означает признание его ценности и проявление положительного интереса к нему.

Уважение как интерес

Идею о том, что уважение к человеку осуществляется через проявление интереса к нему, я услышала где-то год назад и сначала даже не поняла, что имеется в ввиду. И интерес этот не в том, чтобы ткать пальцем или разглядывать как в зоопарке, а в том, чтобы узнавать человека и помнить то, что для него важно. Например, для А очень важно обниматься с близкими при встрече, а для Б наибольший комфорт возможен при предоставлении ему личного пространства. Если А и Б не проявили достаточного уважения друг к другу, то скорее всего они будут вести себя как обычно. Т.е. А кинется Б на шею и обидется его негативной реакции, а Б в свою очередь посчитает, что над ним просто издеваются, если считают, что можно так просто прикасаться к нему.

Общаясь с разными людьми, мы с кем-то взаимодействуем по привычке, а с кем-то играем по его правилам. Почему? Да потому что считаем, что сделаем неприятное человеку, который что-то значит для нас. Отсутствие уважение приводит к небрежному отношению к человеку, а это портит с ним отношения.

Уважение: форма или содержание?

Уважительно к другому человеку можно относится формально и неформально. Формальное уважение — это отношения с нелюбимым начальником. Неформальные — с любимыми родителями.

А еще уважение может проявляться через форму устную, когда мы стараемся не ранить человека словами, и через содержание, т.е. объективное действие. Пример: мама попросила помыть посуду. Уважение через форму: «да, мамочка, я помою» или «нет, мамочка, не могу». Уважение через содержание без формы: «ты, грязнуля. ладно, так уж и быть — помогу». Чувствуете разницу?

Я считаю, что все-таки невозможно относиться к человеку уважительно через объективное действие без формы. Мне кажется неправильным ранить окружающих грубыми словами, но с другой стороны хотелось бы, чтобы уважение не было формальным и не превращалось в лицемерие. А что вы думаете по этому поводу?

Вот так это видит Эрих Фромм:

Уважение – это не страх и благоговение, это способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальную индивидуальность…

Я хочу, чтобы любимый мною человек рос и развивался ради него самого, своим собственным путем, а не для того, чтобы служить мне.

Если я люблю другого человека, я чувствую единство с ним, но с таким, каков он есть, а не с таким, как мне хотелось бы, чтоб он был, в качестве средства для моих целей.

Просмотр рекламы на сайте — ваша благоДАРность за информацию ))

ЛЮБОВЬ – ОТВЕТ НА ПРОБЛЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ

Любовь – это активная заинтересованность в жизни и развитии того, к кому мы испытываем это чувство.

Где нет активной заинтересованности, там нет любви. Данная аксиома прекрасно отражена в притче об Ионе. Бог повелел Ионе пойти в Ниневию предупредить ее жителей, что они будут наказаны, если не сойдут со своих пагубных путей. Иона, будучи человеком с обостренным чувством справедливости, но не любви, отказался от этой миссии, так как боялся, что люди Ниневии раскаются и Бог простит их. В дальнейшем при попытке к бегству он очутился в животе кита, что символизирует состояние изоляции и замкнутости. Туда он попал из-за недостатка человеколюбия.

Но Бог спасает его, и Иона идет в Ниневию. Он проповедует жителям то, что Бог поведал ему, и случается все то, чего он опасался. Люди Ниневии раскаиваются в своих грехах, исправляют пути свои, и Бог прощает их, решая не разрушать город. Иона сильно рассержен и разочарован, он хочет, чтобы восторжествовала справедливость, а не милосердие.

Наконец он находит некоторое успокоение в тени дерева, которое Бог вырастил, чтобы защитить Иону от солнца. Но когда Бог заставляет дерево увянуть, Иона впадает в уныние и выражает Богу недовольство. Бог отвечает: “Ты жалеешь растение, ради которого не трудился и которое не растил, которое за одну ночь само выросло и за одну ночь погибло. А я не должен спасти Ниневию, этот большой город, в котором кроме множества скота еще более шести тысяч человек, правая рука которых не ведает, что творит левая?” Ответ Бога Ионе должен быть понят символически.
Бог показывает Ионе, что сущность любви – это труд для кого-то, и внушает, что любовь и труд нераздельны. Каждый любит то, для чего он трудится, и каждый трудится для того, что он любит.

Забота и заинтересованность ведут к другому проявлению любви – к ответственности. Ответственность часто понимается как налагаемая кем-то обязанность, как что-то навязанное извне. Но ответственность в ее истинном смысле – это от начала до конца добровольный акт. Это мой ответ на явные или скрытые потребности человеческого существа. Быть ответственным, – значит, быть в состоянии и готовности отвечать.
Любящий же человек всегда чувствует себя ответственным. Жизнь его брата касается не только брата, но и его самого.
Он чувствует ответственность за всех ближних как за самого себя. Мать это побуждает к заботе о ребенке, главным образом о его физических нуждах. В любви между взрослыми людьми это преимущественно касается духовных потребностей другого человека.

Ответственность могла бы легко выродиться в желание превосходства и господства, если бы не было еще одного компонента любви – уважения. Уважение вовсе не страх и благоговение, а способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальность и желать, чтобы другой человек максимально развил свою индивидуальность.
Уважение, таким образом, исключает диктат, насилие, корысть. Я хочу, чтобы любимый мною человек рос и развивался ради него самого, своим собственным путем, а не для того, чтобы служить мне. Если я люблю другого человека, я чувствую единство с ним, но с таким, каков он есть, а не с таким, каким мне хотелось, чтобы он был в качестве средства для моих целей.

Ясно, что уважение возможно, только если я сам достиг независимости, если я могу стоять на своих ногах без посторонней помощи, без потребности властвовать над кем-то и использовать кого-то. Уважение существует только на основе свободы. Как говорится в старой французской песне “L’amour est l’enfant de la liberte”, любовь – дитя свободы и никогда – господства.

Однако уважать человека невозможно, не зная его; забота и ответственность были бы слепы, если бы их не направляло знание. Знание было бы пустым, если бы его не питала заинтересованность. Есть много видов знания. Знание, которое выступает элементом любви, не ограничивается поверхностным уровнем, а проникает в самую сущность. Это возможно только тогда, когда я могу переступить пределы собственного интереса и понять другого человека в его истинных стремлениях.

Я могу догадаться, например, что человек раздражен, даже если он и не проявляет это открыто; но важнее видеть скрытые причины этого состояния: он встревожен и обеспокоен, чувствует себя одиноким или виноватым… Тогда я знаю, что его раздражение – это внешнее проявление более глубинных переживаний, и я смотрю на него как на встревоженного и обеспокоенного, а значит, как на страдающего человека, а не только как на раздраженного.

Знание имеет еще одно, более существенное отношение к проблеме любви. Потребность в соединении с другим – как спасение от одиночества – тесно связана с желанием познать “тайну человека”. Хотя жизнь уже в своих биологических проявлениях есть чудо и тайна, человек в его собственно человеческой ипостаси служит непостижимой загадкой для себя самого и для своих ближних.
Мы знаем себя, и все же, несмотря на все наши усилия, мы не знаем себя до конца. Мы знаем своего ближнего, и все же мы не знаем, кто он, потому что мы не вещь и наш ближний не вещь. Чем глубже мы проникаем в себя или в другого, тем больше цель познания удаляется от нас.
Однако мы не можем избавиться от желания раскрыть тайну человеческой души, увидеть сокровеннейшее ядро, которое и есть ее сущность.

Есть один – отчаянный – путь познать тайну: это путь полного господства над другим человеком, господства, которое сделает его таким, как мы хотим, заставит чувствовать то, что мы хотим; превратит его в вещь, нашу полную собственность.

Высшая степень такой попытки познания обнаруживается в крайностях садизма, в желании и способности причинять страдания другому: пытать его, мучениями заставляя выдать самое сокровенное о себе. В этой жажде проникновения в тайну другого – и соответственно нашу собственную – состоит сущностная мотивация жестокости и разрушительности.

Мы часто наблюдаем подобный способ познания у детей. Ребенок берет какую-либо вещь и разбивает ее ради того, чтобы увидеть, что у нее внутри; или же безжалостно обрывает крылья бабочке, чтобы разобраться, как она летает. Жестокость сама по себе мотивируется чем-то более глубинным: желанием познать тайну вещей и жизни.

Другой способ раскрытия сокровенного – это любовь. Любовь представляет собой активное проникновение в другого человека, когда жажда познания удовлетворяется благодаря единению. В акте слияния я познаю тебя, я познаю себя, я познаю всех – и я “не знаю” ничего. Я обретаю таким путем – благодаря переживанию единения – знание о том, чем человек жив и на что способен, но это знание невозможно получить лишь с помощью рассудка. Садизм, хотя и мотивирован желанием познать тайну, все же оставляет человека таким же несведущим, каким он был и прежде.

Я расчленил другое существо на части, и все, чего я достиг, – это разрушил его. Любовь – единственный путь познания, на котором посредством единения возможно найти сакраментальный ответ. В процессе отдавания себя и проникновения в глубь другого человека я открываю нас обоих и узнаю Человека.

Страстное желание раскрыть тайну человеческой сущности выражено в дельфийском призыве “Познай себя!”. Это – основная пружина всей психологии. Но желанная цель познать всего человека никогда не может быть достигнута обычным путем – с помощью мысли. Даже если бы мы знали о себе в тысячу раз больше, то и тогда мы никогда не достигли бы самой сути. Мы, а также и наши ближние все же продолжали бы оставаться загадкой. Любовь же выходит за пределы рационального, позволяя пережить небывалое – чувство единства. Однако рассудочное осмысление, т.е. психологические знания, – необходимое условие постижения объекта любви.

Я должен знать другого человека как самого себя, чтобы возможно было увидеть, каков он в действительности, или, вернее, чтобы преодолеть иллюзии, искажающие его реальный образ. (Приведенное утверждение имеет важное значение для понимания роли психологии в современной западной культуре. Хотя огромная популярность психологии свидетельствует об интересе к познанию человека, она в то же время говорит о дефиците любви в человеческих отношениях нынешнего времени. Психологические знания, таким образом, становятся подменой собственного опыта любви.)

Забота, ответственность, уважение и знание взаимозависимы.

Они представляют собой набор установок, которые должны быть заложены в зрелом человеке, т.е. в индивиде, который развивает свои созидательные силы, который хочет иметь лишь то, что он создал, который отказывается от нарциссических мечтаний о всезнании и всемогуществе, который пришел к смирению, основанному на внутренней свободе, обретаемой только в истинно созидательной, творческой деятельности.
Но над всеобщей жизненной потребностью в единении возвышается более специфическая – биологическая потребность в соединении мужского и женского начал.

Те же самые единство и полярность мужского и женского начал существуют и в окружающей природе. Есть полярность земли и дождя, реки и океана, ночи и дня, тьмы и света, материи и духа.

Ошибка З.Фрейда, который видел в любви исключительно выражение, или сублимацию, полового инстинкта вместо того, чтобы признать, что половое желание – лишь проявление потребности в любви и единении. Но ошибка Фрейда лежит глубже. В соответствии со своим физиологическим материализмом он видит в половом инстинкте результат заданного химическими процессами напряжения в теле, причиняющего боль и требующего облегчения.
Цель полового желания, по Фрейду, состоит в устранении этого болезненного напряжения; половое удовлетворение – в достижении такого устранения. Этот взгляд имеет основание в том смысле, что половое желание ощущается так же остро, как голод или жажда, когда организм не получает достаточного питания.

Половое желание, согласно данной концепции, это страстное томление, а половое удовлетворение устраняет это томление. На деле же, если принять эту концепцию сексуальности, идеалом полового удовлетворения окажется мастурбация. Фрейд начисто игнорирует психобиологический аспект сексуальности, женско-мужскую полярность и желание преодолеть эту полярность путем единения. Вероятно, крайняя патриархальность Фрейда привела его к заблуждению, что сексуальность как таковая есть мужское качество и, следовательно, можно игнорировать специфически женскую сексуальность. Он выразил эту идею в работе “Три взгляда на теорию пола”, утверждая, что либидо имеет, как правило, мужскую природу, независимо от того, в ком оно проявляется – в мужчине или женщине. Та же идея в рационализированной форме выражена во фрейдовской теории, по которой маленький мальчик воспринимает женщину как кастрированного мужчину, а сама она ищет для себя различных компенсаций отсутствия мужских гениталий.
Но женщина – это ведь не кастрированный мужчина, и ее сексуальность специфически женская, противоположная “мужской природе”. Половое влечение лишь отчасти мотивировано необходимостью устранения напряженности, основу же его составляет стремление к единению с другим полом.

Мужественность и женственность наличествуют в характере так же, как и в половой сфере. Мужской характер определяется способностью к анализу, проникновению вглубь, потребностью к руководству, активностью, дисциплинированностью и отвагой; женский – способностью продуктивного восприятия, чувством реальности, выносливостью, склонностью опекать других. (Следует иметь в виду, что в каждом индивиде присутствуют и те и другие качества, но, как правило, с преобладанием тех черт, которые относятся к “ее” или “его” полу.)

Очень часто, если у мужчины черты характера его пола не развиты и эмоционально он остался ребенком, человек будет стараться компенсировать этот недостаток преувеличенным подчеркиванием своей мужской роли в сексе. Таков Дон Жуан, которому нужно было доказать свою мужскую доблесть в сексе, потому что он внутренне не уверен в своей мужественности в смысле характера. Если недостаток мужественности принимает крайнюю форму, то извращенным заменителем мужественности становится садизм (употребление силы). Если женская сексуальность ослаблена или извращена, это трансформируется в мазохизм или собственничество.

Развитие рода человеческого, насколько мы знаем, можно характеризовать как отрыв человека от природы, от матери, от уз крови и земли. В начале человеческой истории человек, уже будучи лишен первоначального единства с природой, все еще пытается удержать эти первоначальные связи.

Цепляясь за них, он ищет безопасности, все еще чувствуя тождество с миром животных и растений. Во многих примитивных религиях животное превращается в тотем: в наиболее торжественных религиозных действах и во время войны надеваются маски зверей и птиц; животным поклоняются, как Богу.

На более поздней стадии развития, когда человеческое умение уже развилось до уровня ремесла и искусства, когда человек не зависит более исключительно от даров природы, которые находит, и животных, которых убивает, он превращает в Бога продукты своих собственных рук.

Это стадия поклонения идолам, сделанным из глины, дерева или золота. Человек проецирует свои собственные силы и умения на сделанные им вещи;
так, в отчужденной форме, он поклоняется своей собственной доблести, своим способностям. На еще более зрелой фазе развития человек придает своим богам форму человеческих существ. Вероятно, это могло случиться только тогда, когда посредством самосознания он открыл себя как высшую и достойнейшую “вещь” в мире.

m-ua.info

Международный христианский центр пробуждение

Избрание

«Я знаю, что египетский царь не отпустит вас, и только великая сила…

Прощание с Лотом.

«Тогда Аврам сказал Лоту: «Не подобает нам спорить друг с другом, и не …

Выбор Спутника Жизни.

По-настоящему одиночество ощущается не тогда, когда вы одиноки, а когда вступаетесь брак «по плоти»…

Бог творец

Бог сотворил мир из ничего. Во время творения Он был похож на волшебника…

Кому ты молишься?

Когда человек молится он должен знать, к какому Богу обращены его молитвы. Молит ли он недовольного…

Ожидайте Божьего времени

«Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого Бога, кроме Тебя, который столько сделал…

Избрание Невесты

Теперь, если Духовное…то есть естественное является образом Духовного, тогда избрание невесты в естественном…

Мартин из Тура

Когда-то жил один человек, его звали Мартин из Тура. Он был римский воин и христианин. …

Два растения

«Возможно, эта аналогия поможет вам понять то, что я пытаюсь сказать. У меня есть два растения на переднем дворе, и…

Сильные люди

Самые сильные люди те, кто «ходит» с Богом. Убитые и воскрешенные несчитанное количество раз своей внутренней борьбой. Люди распявшие свою…

bogblag.ru