Мизогиния это болезнь: Внутренняя мизогиния — это когда… — Фонд Нужна помощь

Содержание

Внутренняя мизогиния — это когда… — Фонд Нужна помощь

Что такое тифлокомментирование, и что важно о нем знать?

Выяснили вместе с тифлокоментессой из Центр им. Вс. Мейерхольда/The Meyerhold Theatre Centre Верой Берлиновой.

Тифлокомментирование – это лаконичное описание предмета, пространства или действия, которые непонятны слепому (слабовидящему) без специальных словесных пояснений

А что такое тифлокомментарий?

Тифлокомментарий – это целевая информация, специально подготовленная для слепых (слабовидящих) для замещения (или дополнения) визуальной информации, которая из-за слепоты недоступна (или малодоступна) слепым (слабовидящим).

Когда появилось тифлокомментирование?

Как системный процесс тифлокомментирование в России и аудиодескрипция за рубежом зародились и стали развиваться только в 60-е годы прошлого века.
В России тифлокомментирование появилось в 2010 году.
Уже с 2011 года в московском Институте «Реакомп» стали обучать профессиональных тифлокомментаторов.

Где есть тифлокомментирование?

Сейчас тифлокомментирование активно развивается и проводится во многих музеях, театрах и кино России.
Например, в Центре Мейерхольда тифлокомментирование проводится с 2020 года при поддержке программы «Особый взгляд» Благотворительного фонда «Искусства, наука и спорт» и при участии всех сотрудников и сотрудниц ЦИМа.

Почему это важно?

Люди с нарушениям зрения воспринимают мир иначе. Тифлокомментирование необходимо слепым и слабовидящим людям для того, чтобы получать информацию вокруг и на равных правах участвовать в культурной и другой жизни общества.

Вот некоторые фонды из нашего каталога, которые помогают людям с нарушениям зрения и которые можно поддержать, если захочется:

«Эльвира»: https://nuzhnapomosh.ru/funds/elyvira/
«Ваш собеседник»: https://nuzhnapomosh.ru/funds/vash-sobesednik/
Фонд поддержки слепоглухих «Со-единение»: https://nuzhnapomosh.ru/funds/fond-podderghki-slepogluhih-so-edinenie/

#нп_слова

как защитить россиянок от женоненавистников

https://ria. ru/20210611/shovinizm-1736520249.html

Глубокая обида или шовинизм. Почему мужчины избивают незнакомок

«Лекарства не существует»: как защитить россиянок от женоненавистников

Глубокая обида или шовинизм. Почему мужчины избивают незнакомок

В конце мая в Смоленске совершили жестокое и, на первый взгляд, беспричинное преступление: местный житель набросился на прохожую и избил до полусмерти. Уличная… РИА Новости, 11.06.2021

2021-06-11T08:00

2021-06-11T08:00

2021-06-11T18:06

общество

убийство

психиатрия

мужчины

женщины

в россии

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/06/0a/1736524901_0:9:3068:1736_1920x0_80_0_0_50d85757ffbafed7a6f5bdbac9522f80.jpg

МОСКВА, 11 июн — РИА Новости, Дмитрий Ермаков. В конце мая в Смоленске совершили жестокое и, на первый взгляд, беспричинное преступление: местный житель набросился на прохожую и избил до полусмерти. Уличная камера зафиксировала, как несколько минут подряд он пинал ногами уже бесчувственную жертву. Этот случай не единичный. Что толкает мужчин на такое и может ли государство обезопасить женщин — разбиралось РИА Новости.»Это больной отморозок»Пострадавшей из Смоленска никто не помог — она пролежала без сознания до утра и только потом попала в реанимацию.Преступника задержали. По данным местных СМИ, раньше он проходил принудительное лечение в психиатрической клинике из-за таких же нападений.Местные не раз видели этого человека в одном из районов города. Обращали внимание на его странное, а порой и агрессивное поведение. По словам смолянки Надежды Ковалевой (имя изменено), на нее он нападал дважды.Случаи гендерной агрессии регулярно происходят и в других городах России. Например, в 2020-м в Нижнекамске 33-летний Альберт Хабибуллин, напиваясь пьяным, избивал на улице беременных. На одну напал в присутствии ее детей. От его рук пострадали как минимум четыре женщины. После одного из задержаний Хабибуллин объяснил свои действия «ненавистью к женскому полу». Его оставили на свободе, выписали штраф. Мягкость наказания вызвала общественный резонанс: нижнекамцы грозились линчевать злоумышленника. В итоге возбудили дело, и суд отправил его в колонию на шесть лет. Иван Ильин из Екатеринбурга создал группу во «ВКонтакте», где призывал убивать женщин. Он увлекался японской культурой гуро — изображениями кровавого насилия в комиксах и аниме. Долгое время аккаунт был в открытом доступе, а его автор гулял на свободе. В 2020-м Ильин перешел к действиям: совершил два нападения. Обе жертвы — юные девушки с яркой азиатской внешностью — получили серьезные ножевые ранения. По словам адвоката одной из пострадавших, преступника задержали и отправили в стационар на психолого-психиатрическую экспертизу.»Может принимать и психиатрические формы»Женоненавистничество (мизогиния) — укоренившееся предубеждение по отношению к женщинам, которое иногда принимает форму дискриминации или агрессии. Сама по себе мизогиния, как поясняют психологи, — не психическое отклонение. Это жизненная позиция, связанная с воспитанием и опытом: примером отца, который издевается над матерью, последствием разрыва с возлюбленной.По его мнению, в России людей с той или иной формой гендерного шовинизма — миллионы. «Мозг создает примитивные модели обобщения — генерализацию. Часто люди не анализируют причин, делают обвинительные выводы. Случай с нападениями на беременных может говорить о затаенной обиде на женщину, которая родила от соперника. Унижая других, такой мужчина испытывает облегчение», — рассказывает Лысенко.Лечить — это годы работы Привести в чувство женоненавистников с психическими отклонениями можно. Однако, подчеркивают эксперты, лечение неэффективно, если пациент не хочет меняться. В то же время за теми, кто совершил опасные действия и уже прошел принудительное лечение, некому следить. В России система призрения развита недостаточно, поясняет Фарит Сафуанов, психолог-эксперт из НМИЦ психиатрии и наркологии имени Сербского . По его словам, в российском законодательстве недобровольное психиатрическое освидетельствование и госпитализация возможны лишь в крайних случаях, поэтому такие личности выпадают из поля зрения врачей. Согласно исследованию, опубликованному НМИЦ имени Сербского в 2014-м, на повторные общественно опасные поступки решались 66 процентов таких больных. Из них 70 процентов — в течение двух лет после выписки. Травля и «секс-джихад»В России мизогиния как идеология распространяется в Сети — там открыто действуют сообщества женоненавистников. Некоторые прямо призывают к травле и избиению. Самое известное комьюнити — «Мужское государство», провозгласившее своей философией «национал-патриархат». Жертвы — феминистки, ЛГБТ-активистки и любые девушки, чье поведение они считают недостойным. Критерии широки: от браков с иностранцами до съемок в порнографии или эротике.Чаще всего нападкам радикалов из «Мужского государства» подвергаются блогеры и другие медийные персоны. Например, летом 2020-го жертвой травли стала Яна Леонова из Челябинска: она выкладывала в соцсети откровенные танцы в костюме католической монахини. «Мы тебя найдем», «вспорем брюхо», «обольем кислотой», — так ей угрожали. Леонова и представить не могла, что ролики кого-то заденут. «Я даже показала видео глубоко верующей бабушке, та сказала: прикольно».Она подала заявление в полицию, но возбуждать уголовное дело там отказались. В декабре 2018-го создателя «Мужского государства» Владислава Позднякова осудили на два года условно за «действия, направленные на унижение человеческого достоинства по отношению к женщинам». После приговора он уехал из России, живет в Польше. Только через два с половиной года его паблик со 150 тысячами участников сеть «ВКонтакте» заблокировала. Основной площадкой национал-патриархов стал Telegram. На канал уже подписалось больше 30 тысяч человек. У самого Позднякова — 80 тысяч фолловеров.В разговоре с РИА Новости он заявил, что и дальше будет преследовать людей за «чуждые для нашей страны и народа взгляды, которые воздействуют на детские и подростковые умы».Впрочем, радикальная идеология не ограничивается угрозами в Сети: она выходит в оффлайн. Так, в 2020-м в Петербурге задержали двух уроженцев Дагестана и позже осудили на семь с половиной и девять с половиной лет колонии. Они устроили «секс-джихад»: знакомились по интернету с женщинами, которые занимались проституцией или искали легких отношений, назначали свидания и устраивали расправу. Несколько жертв отделались побоями. Одну девушку убили и расчленили, а следы попытались скрыть. Великобритания — единственная страна, где закон признал мизогинию преступлением на почве женоненавистничества. Впрочем, наказывать за это там стали совсем недавно — с марта 2021-го. Закон приняли после массовых акций из-за расправы над жительницей Лондона. К враждебности по гендерному признаку относят различные действия — от домогательств до изнасилований, убийств и домашних побоев.

https://ria.ru/20210323/prestuplenie-1602374969.html

https://ria.ru/20210523/glaz-1733381859.html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/06/0a/1736524901_0:0:2395:1797_1920x0_80_0_0_4eebb4e978a519845bc393cd8615b1eb.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

общество, убийство, психиатрия, мужчины, женщины, в россии

МОСКВА, 11 июн — РИА Новости, Дмитрий Ермаков. В конце мая в Смоленске совершили жестокое и, на первый взгляд, беспричинное преступление: местный житель набросился на прохожую и избил до полусмерти. Уличная камера зафиксировала, как несколько минут подряд он пинал ногами уже бесчувственную жертву. Этот случай не единичный. Что толкает мужчин на такое и может ли государство обезопасить женщин — разбиралось РИА Новости.

«Это больной отморозок»

Пострадавшей из Смоленска никто не помог — она пролежала без сознания до утра и только потом попала в реанимацию.

Преступника задержали. По данным местных СМИ, раньше он проходил принудительное лечение в психиатрической клинике из-за таких же нападений.

Местные не раз видели этого человека в одном из районов города. Обращали внимание на его странное, а порой и агрессивное поведение. По словам смолянки Надежды Ковалевой (имя изменено), на нее он нападал дважды.

«Кидался на меня. Оба раза — днем. Первый раз ударил. Во второй раз замахнулся, и я закричала. Сразу отстал», — рассказывает она.

Случаи гендерной агрессии регулярно происходят и в других городах России. Например, в 2020-м в Нижнекамске 33-летний Альберт Хабибуллин, напиваясь пьяным, избивал на улице беременных. На одну напал в присутствии ее детей. От его рук пострадали как минимум четыре женщины.

После одного из задержаний Хабибуллин объяснил свои действия «ненавистью к женскому полу». Его оставили на свободе, выписали штраф. Мягкость наказания вызвала общественный резонанс: нижнекамцы грозились линчевать злоумышленника. В итоге возбудили дело, и суд отправил его в колонию на шесть лет.

23 марта, 08:00

«Он вел дневник». На Урале ищут жертв охотника за азиатками

Иван Ильин из Екатеринбурга создал группу во «ВКонтакте», где призывал убивать женщин. Он увлекался японской культурой гуро — изображениями кровавого насилия в комиксах и аниме. Долгое время аккаунт был в открытом доступе, а его автор гулял на свободе. В 2020-м Ильин перешел к действиям: совершил два нападения. Обе жертвы — юные девушки с яркой азиатской внешностью — получили серьезные ножевые ранения. По словам адвоката одной из пострадавших, преступника задержали и отправили в стационар на психолого-психиатрическую экспертизу.

«Может принимать и психиатрические формы»

Женоненавистничество (мизогиния) — укоренившееся предубеждение по отношению к женщинам, которое иногда принимает форму дискриминации или агрессии.

Сама по себе мизогиния, как поясняют психологи, — не психическое отклонение. Это жизненная позиция, связанная с воспитанием и опытом: примером отца, который издевается над матерью, последствием разрыва с возлюбленной.

«Да, иногда это переходит в болезнь. Но не любая женофобия провоцирует рукоприкладство», — объясняет психолог и психотерапевт Алексей Лысенко.

По его мнению, в России людей с той или иной формой гендерного шовинизма — миллионы.

«Мозг создает примитивные модели обобщения — генерализацию. Часто люди не анализируют причин, делают обвинительные выводы. Случай с нападениями на беременных может говорить о затаенной обиде на женщину, которая родила от соперника. Унижая других, такой мужчина испытывает облегчение», — рассказывает Лысенко.

Лечить — это годы работы

Привести в чувство женоненавистников с психическими отклонениями можно. Однако, подчеркивают эксперты, лечение неэффективно, если пациент не хочет меняться.

«Нейронные ансамбли, отвечающие за убеждения, закрепляются, если с ними не работать еще в школе, — говорит Лысенко. — Чтобы их перестроить, нужны долгие годы психотерапии и горячее желание самого человека. Лекарств от женоненавистничества не существует».

В то же время за теми, кто совершил опасные действия и уже прошел принудительное лечение, некому следить. В России система призрения развита недостаточно, поясняет Фарит Сафуанов, психолог-эксперт из НМИЦ психиатрии и наркологии имени Сербского . По его словам, в российском законодательстве недобровольное психиатрическое освидетельствование и госпитализация возможны лишь в крайних случаях, поэтому такие личности выпадают из поля зрения врачей.

Согласно исследованию, опубликованному НМИЦ имени Сербского в 2014-м, на повторные общественно опасные поступки решались 66 процентов таких больных. Из них 70 процентов — в течение двух лет после выписки.

Травля и «секс-джихад»

В России мизогиния как идеология распространяется в Сети — там открыто действуют сообщества женоненавистников. Некоторые прямо призывают к травле и избиению. Самое известное комьюнити — «Мужское государство», провозгласившее своей философией «национал-патриархат».

Жертвы — феминистки, ЛГБТ-активистки и любые девушки, чье поведение они считают недостойным. Критерии широки: от браков с иностранцами до съемок в порнографии или эротике.

23 мая, 08:00

«Он скоро выйдет»: потерявшая глаз петербурженка боится за свою жизнь

Чаще всего нападкам радикалов из «Мужского государства» подвергаются блогеры и другие медийные персоны. Например, летом 2020-го жертвой травли стала Яна Леонова из Челябинска: она выкладывала в соцсети откровенные танцы в костюме католической монахини.

«Мы тебя найдем», «вспорем брюхо», «обольем кислотой», — так ей угрожали. Леонова и представить не могла, что ролики кого-то заденут.

«Я даже показала видео глубоко верующей бабушке, та сказала: прикольно».

Она подала заявление в полицию, но возбуждать уголовное дело там отказались.

«Посчитали, недостаточно оснований», — поясняет Леонова.

В декабре 2018-го создателя «Мужского государства» Владислава Позднякова осудили на два года условно за «действия, направленные на унижение человеческого достоинства по отношению к женщинам». После приговора он уехал из России, живет в Польше. Только через два с половиной года его паблик со 150 тысячами участников сеть «ВКонтакте» заблокировала. Основной площадкой национал-патриархов стал Telegram. На канал уже подписалось больше 30 тысяч человек. У самого Позднякова — 80 тысяч фолловеров.

В разговоре с РИА Новости он заявил, что и дальше будет преследовать людей за «чуждые для нашей страны и народа взгляды, которые воздействуют на детские и подростковые умы».

Впрочем, радикальная идеология не ограничивается угрозами в Сети: она выходит в оффлайн. Так, в 2020-м в Петербурге задержали двух уроженцев Дагестана и позже осудили на семь с половиной и девять с половиной лет колонии. Они устроили «секс-джихад»: знакомились по интернету с женщинами, которые занимались проституцией или искали легких отношений, назначали свидания и устраивали расправу. Несколько жертв отделались побоями. Одну девушку убили и расчленили, а следы попытались скрыть. Великобритания — единственная страна, где закон признал мизогинию преступлением на почве женоненавистничества. Впрочем, наказывать за это там стали совсем недавно — с марта 2021-го. Закон приняли после массовых акций из-за расправы над жительницей Лондона. К враждебности по гендерному признаку относят различные действия — от домогательств до изнасилований, убийств и домашних побоев.

Одно от другого – Стиль – Коммерсантъ

Миллионер и недавно избранный президент США Дональд Трамп не раз оказывался в центре публичных скандалов из-за откровенно сексистских высказываний, которые он оправдывал тем, что у него нет времени на «тотальную политкорректность». На его примере “Ъ-Lifestyle” объясняет, где проходит грань, разделяющая сексизм и мизогинию. Ведь для того, чтобы эффективно бороться и с тем, и с другим, нужны точные формулировки.

Понятие «сексизм» шире «мизогинии», так как нейтрально с точки зрения гендера. Оба слова включают в себя значение «предубеждение», но мизогиния (или женоненавистничество) направлено исключительно на женщин. Их значения могут пересекаться, но это не одно и то же. Скажем, утверждение, что мужчины более склонны к насилию, чем женщины, будет сексистским, но не женоненавистническим.

Сексизм предполагает формирование властных отношений по половому признаку. Когда Трамп

рассуждал о доступности замужних женщин, которые многое позволяют (в том числе — «хватать себя за промежность»), если ты знаменит, это сексизм. Мизогиния — это прямое публичное унижение женщины. Случай с журналисткой телеканала Fox News Мэгин Келли, которая, по мнению Трампа задавала ему острые вопросы, потому что у нее была менструация («ее глаза налились кровью, а может, и не только глаза»),— самая что ни на есть мизогиния.

Дональд Трамп и Мэгин Келли. Фото: Chip Somodevilla / Getty Images

Предположение, что профессиональные качества женщины обусловлены особенностями ее пола, по природе своей сексистское, потому что в его основе — эксплуатация гендерных стереотипов. Утверждение «Относитесь к женщинам как к дерьму» — откровенно женоненавистническое.

Женоненавистники всегда сексисты, но сексисты могут не быть женоненавистниками. Когда Трамп обрушил свой сарказм на набравшую вес «Мисс Вселенную—1996» Алисию Мачадо,

назвав ее «Мисс Домашнее Хозяйство» и «Мисс Пигги», он выступил как женоненавистник. Однако позиция, предполагающая, что существует некий «нормативный» вес для победительниц конкурса красоты или других женщин, еще и сексистская.

Алисия Мачадо и Дональд Трамп 20 лет назад. Фото: Davidoff Studios Photography / Getty Images

Предложение Трампа наказывать женщин за аборты носит насильственный характер, а значит, это такое же проявление мизогинии, как сексуальная объективация или принижение женщин. Утверждение, что «совсем не важно, что напишут о тебе в СМИ, если ты молода и у тебя красивая задница», сексистское.

Оправдание насилия — это всегда мизогиния. Например, вскоре после того, как Трамп выдвинул свою кандидатуру в президенты, его первая жена Ивана заявила

, что он изнасиловал её в 1989 году. Трамп же ответил, что «нельзя изнасиловать собственную жену», еще раз сыграв на патриархальных стереотипах о бесправии женщины в браке.

Мизогиния, насилие, шарлатанство: о чем рассказывает фильм «Бал безумных женщин»

Эжени — молодая, страстная, уверенная в себе девушка из состоятельной семьи. Она хочет вести такую же жизнь, что и ее брат, — бывать в свете, знакомиться с людьми, но общество требует от нее другого поведения. Чтобы погулять по городу, посидеть в кафе или прийти на похороны любимого писателя, Эжени приходится убегать из дома. А затем она обнаруживает у себя дар, который становится для нее проклятием, — она может видеть и слышать умерших. Узнав об этом, отец Эжени обманом доставляет ее в психиатрическую лечебницу, которую возглавляет знаменитый доктор Жан-Мартен Шарко. 

Постер к фильму «Бал безумных женщин»

«Бал безумных женщин» — экранизация книги писательницы Виктории Мас. В 2019 году роман «Бал безумных» стал одной из лучших книг года по версии журнала Le Point, а также вошел в топ-100 самых важных книг года по версии журнала Lire. Название книги и фильма отсылает к балу с участием пациенток знаменитой психиатрической лечебницы «Сальпетриер» — такие «балы» реально проходили в Париже в XIX веке.

Истерия

В клинике, где в разное время находилось до 5000 пациенток (в том числе оказавшихся в этом заведении без особых на то причин), лечили женщин с шизофренией, эпилепсией, эгоманией и истерией. Последняя была самым частым психиатрическим диагнозом у женщин в XIX веке. Название его происходит от греческого hystera — «матка»: считалось, что именно этот орган ответственен за психические расстройства у женщин. Представления о причинах, симптоматике, течении и лечении истерии менялись со временем. 

Реклама на Forbes

Сам термин «истерия» ввел в оборот Гиппократ, который считал, что матка сдавливает органы, перемещаясь внутри тела женщины. Похожих взглядов придерживались в Древнем Египте. Римляне пришли к выводу, что матка все же неподвижный орган. 

Среди причин называли сексуальный голод, отсутствие беременностей или, наоборот, слишком частые роды. Врач Соранус Эфесский, автор трактата «Гинекология», живший во II в. н. э., считал, что истерии предшествуют «повторяющиеся выкидыши, преждевременные роды, долгое вдовство, задержка менструации, конец обычных деторождений или вздутие матки». В период позднего Средневековья психические заболевания объяснялись одержимостью дьяволом, а женщин, заподозренных в этом, в лучшем случае подвергали процедуре экзорцизма, в худшем — сжигали. В XVII в. появилась гипотеза о том, что «болезнь» вызвана эмоциональным состоянием, в том числе «непомерными страстями и фантазиями». Тогда же некоторые врачи высказывали предположение, что страдают от нее в основном дамы из высших сословий, в то время как простые женщины подвержены болезни в намного меньшей степени. В Викторианскую эпоху появление истерии связывали с нравственностью пациентов.

Пациентки в клинике «Сальпетриер» для душевнобольных женщин, 1795 год. (Фото Getty Images)

Еще в XI в. женщина-врач Троттула Рогиерская из Солерно и известная писательница и аббатиса Хильдегарда Бингенская из Германии предполагали, что симптоматика истерии может наблюдаться как у женщин, так и у мужчин. Но только с XVII в. эта идея получила широкое распространение.

В качестве лечения в античности прописывали медикаменты, которые якобы возвращали матку на место, активную половую жизнь или, наоборот, воздержание. В XIV–XV вв. истерию лечили пиявками и банками, которые ставили внизу живота. В XIX в. популярным методом лечения стал массаж — некоторые авторы считают, что именно с этой целью в 1882 году был изобретен вибратор (в то время он считался исключительно медицинским инструментом и имел большой успех).

Среди других методов, описания которых можно найти в медицинских документах того времени, — удаление яичников, прижигание или даже удаление клитора.

«Сальпетриер» 

Французский врач-психиатр, учитель Фрейда Жан Шарко, в клинику которого и попадает главная героиня фильма Лоран, считал истерию неврологическим заболеванием. Свои теории и методы он проверял как раз на пациентках «Сальпетриер». 

Эжени оказывается в палате с десятками больных женщин, где все кажется как будто темнее и страшнее. Ее элегантное платье постепенно изнашивается, а сама она теряет лоск, в том числе из-за процедур, которые иногда напоминают пытки — длительные погружения в ледяные ванны, голодание, не говоря уже об ограничении свободы и моральном давлении.

В «Сальпетриер» реальный доктор Шарко испытывал на пациентках множество методов лечения, в том числе сомнительных и даже откровенно шарлатанских. Например, истерию он лечил сдавливанием области яичников с помощью специального корсета, который сконструировал его интерн Поль Пуарье. Болезнь Паркинсона — с помощью вибростула и виброшлема (заметив, что на людей с нервными и психическими заболеваниями часто благотворно влияет поездка в трясущейся повозке или покачивающемся вагоне поезда). Локомоторную атаксию (нарушение координации движений) — подвешиванием пациентов за шею и плечи. А в рамках лженаучной концепции месмеризма больных лечили магнетизмом и наложением металлических пластин.

Реальный доктор Жан Шарко в «Сальпетриер» испытывал на пациентах множество методов лечения. (Фото Getty Images)

Шарко впервые использовал для лечения пациенток гипноз. А наблюдая за их выходом из гипнотического состояния, задумался о психологической природе истерии. Работавший под его началом доктор Пьер Жане развивал теорию о том, что истерия — результат убежденности пациента в том, что у него есть патология.

Не имея достаточных данных о физиологии патологических процессов, Шарко и его коллеги перебирали известные им старые и новые методы лечения и наблюдали. Согласия пациенток никто не спрашивал — до конца XVIII в. они вообще содержались в кандалах. Женщины из «Сальпетриер» превращались для врачей в подопытных кроликов и лишались человеческого достоинства. 

Бал

Кульминацией потребительского отношения к больным становится ежегодный бал, в котором участвуют как пациентки «Сальпетриер», так и светская публика Парижа. Лоран в фильме демонстрирует, что это событие проводится в угоду людям, для которых женщины с диагнозами — вроде цирковых обезьянок в вульгарных костюмах.

В реальной жизни современники относились к подобным балам по-разному. «Нет ничего более мирного, более спокойного, более нежного, ничего более приветливого и обнадеживающего, чем этот клуб сумасшедших: он похож на один из тех семейных буржуазных праздников, которые соседи организуют вскладчину по случаю масленичной недели», — писала газета Le Petit Parisien в 1887 году.

Кадр из фильма «Бал безумных женщин»

Реальный доктор Шарко подобные балы не любил, считая их неэтичными по отношению к пациенткам. Хотя сам он и проводил публичные сеансы гипноза, очевидно, он видел разницу между научно-просветительскими мероприятиями и увеселительными.

Возможно, изначально у бала была терапевтическая функция, основанная на передовой для того времени идее, что пациенткам психиатрической клиники нужна социализация и развлечения, а не только процедуры и гипноз. Однако гости бала, для которых вечеринка в «доме дураков» была диковинным развлечением, привнесли искаженное восприятие.

Мизогиния

В «Сальпетриер» помещали не только женщин, нуждавшихся в медицинской помощи, но и тех, кто был не удобен или не угодны семье. Поводом для постановки психиатрического диагноза могло быть заявление женщины об изнасиловании, проявление предменструального синдрома, мастурбация, слишком сильное увлечение чтением или просто слишком независимый характер, — как, например, в случае с американкой Элизабет Паккард, которая, впрочем, после нескольких лет в закрытом учреждении смогла доказать свою вменяемость и основала Общество по борьбе с психиатрическими больницами.

В фильме «Бал безумных женщин» Эжени, оказавшись в клинике, знакомится с Женевьевой (ее играет сама Лоран в возрастном гриме), сухой и черствой медсестрой, которая строго следует правилам, заботится о пожилом отце и отказывает себе в праве на личную жизнь.

Все это оказывается ее способом скрыть горе по умершей сестре. Сверхъестественный дар Эжени помогает двум женщинам — молча прячущей свою боль и упрятанной в закрытое учреждение за нежелание молчать — сблизиться.

Реклама на Forbes

Кадр из фильма «Бал безумных женщин»

При этом фильм Лоран — не «Шестое чувство» по-французски: никаких призраков зритель здесь не увидит. Это история о том, как женщина, не вписывающаяся в рамки, становится костью в горле для окружающих ее мужчин. Это воплощенное в костюмной драме с аккуратно подобранными деталями высказывание об обществе, в котором глубоко укоренена мизогиния. Когда Эжени буквально силой затаскивают в здание больницы и раздевают догола, она кричит, что не больна и хочется уйти, но заполняющая бумаги медсестра отвечает: «Это не тебе решать: сначала за тебя решал твой отец, а сейчас будет решать доктор Шарко». 

Уже ученик доктора Шарко, Зигмунд Фрейд писал об истерии у мужчин, а в XX в. врачи описывали симптомы, похожие на истерические, у солдат во время или после боевых действий. Начиная с середины XX в. этот диагноз ставился все реже, а к XXI в. был признан устаревшим. В современной международной классификации болезней истерия отсутствует. 

«Никто не воспринимал меня всерьез»: почему женщины чаще получают некачественную медицинскую помощь

Представьте: вы занимаетесь обычными делами, но внезапно на вас наваливается усталость, у вас одышка и крутит живот. Скорее всего, вы решите, что съели что-то не то на завтрак или переработали, сделаете перерыв, может быть, даже уйдете с работы пораньше. Вряд вам придет в голову, что у вас сердечный приступ и вам нужно вызвать скорую.

Мы привыкли считать сердечно-сосудистые заболевания «мужскими» болезнями, но они являются глобальной ведущей причиной смертности людей обоих полов. Среди женщин на территории России она уступает лишь онкологии. Одышка, тошнота, головокружение, боль в животе считаются «нетипичными» симптомами сердечно-сосудистых заболеваний, но они гораздо чаще встречаются у женщин. Эти симптомы зачастую игнорируются как самими пациентками, так и врачами, и эта невнимательность приводит к катастрофическим различиям в диагностике ССЗ: у женщин на 50% чаще, чем у мужчин, неправильно диагностируют инфаркт миокарда и на 25% чаще — инсульт.

«Историческая неспособность кардиологии обеспечить сбалансированный подход к медицинским исследованиям привела к фундаментальным ошибкам в лечении пациенток с сердечно-сосудистыми заболеваниями и стоила жизни многим женщинам» — писал журнал Lancet в 2019 году.

Реклама на Forbes

Сердечно-сосудистые заболевания — далеко не единственная область, в которой женщины получают менее качественную диагностику и лечение, чем мужчины. Согласно исследованию 2019 года, многие виды онкологических заболеваний диагностируют у женщин в среднем на 2,5 года позже, более 700 болезней — на 4 года позже. В книге о сексизме в медицине «Причиняя вред» журналистка и писательница Майя Дюзенбери объясняет этот феномен двумя глобальными проблемами: недостатком знаний о половой специфике заболеваний и недостатком доверия к пациенткам.

Другие тела

У многих врачей нет доступа к информации об особенностях протекания болезней у женщин и о том, как на них могут повлиять лечебные протоколы. Исторически основным объектом медицины, за исключением исследований репродуктивных функций, были мужские тела: на них чаще всего проводились вскрытия, их изображения преобладали в медицинских учебниках. Вплоть до начала 90-х женщины практически не включались в клинические исследования, особенно на ранних стадиях. В США в 1977 году FDA (Food and Drug Administration, Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов) полностью запретило женщинам участвовать в I и II фазах клинических исследований (целью которых является проверка безопасности и эффективности препарата для человека) под предлогом «заботы о потомстве». Это решение было во многом связано со скандалом вокруг снотворного Талидомид — у женщин, принимавших его во время беременности, рождались дети с нарушениями развития. Впрочем, FDA исключило из клинических исследований не только беременных, но и всех остальных женщин репродуктивного возраста (включая тех, кто не планировал беременность). Ценой этой «заботы о потомстве» стало здоровье женщин: во-первых, женщины с заболеваниями потеряли доступ к лечению препаратами, находящимися в фазе клинических исследований, во-вторых, в продажу стали выходить препараты с малоизученным влиянием на их организм. Причиной 80% случаев снятия с производства одобренных препаратов в США в период с 1977 по 2001 год стали именно негативные побочные эффекты среди женщин. Сегодня женщины в 1,5 раза чаще испытывают негативную реакцию на лекарства, отпускаемые по рецептам, чем мужчины.

В последние пару десятков лет к проблеме неизученности побочных эффектов среди женщин было привлечено больше внимания. В 1993 году в США вышло постановление об обязательном включении женщин и представителей этнических меньшинств в ранние фазы клинических исследований (NIH 1993 act). Канада и многие страны Европы последовали этому примеру, включив сходные рекомендации  в стандарты проведения клинических исследований, научные журналы призывали к прозрачности исследований в отношений пола и гендера испытуемых. Тем не менее даже сегодня многие исследования либо не включают достаточно женщин, либо не анализируют данные по половому признаку. Согласно анализу 11,5 млн научных статей, опубликованных с 1980 по 2016 год, лишь 54% исследований общественного здоровья, 43% клинических исследований и 30% лабораторных исследований учитывают и женское, и мужское население. Даже доклинические исследования, как правило, проводятся на самцах животных или мужских клеточных колониях, к чему лишь недавно было привлечено внимание научного сообщества. Особи женского пола часто исключаются из исследований, так как их менструальный цикл и гормональные изменения делают их организм менее «стабильным», а в генетике использование мужских клеток позволяет изучать одновременно и Y, и X-хромосому. Несмотря на возможную этическую или практическую обоснованность подобных решений, их суммарный эффект привел к тому, что сегодняшняя медицина более доказательна для мужчин, чем для женщин.

Другой образ жизни

Если даже половая специфика болезней и их лечения остается плохо изученной, то с пониманием влияния гендерной социализации на диагноз и лечение дела обстоят еще хуже.  Эта проблема касается прежде всего поведенческих расстройств: так, долгое время считалось, что расстройства аутистического спектра встречаются у женщин гораздо реже и часто в более тяжелой форме, чем у мужчин. Согласно последним исследованиям, в реальности гораздо больше девочек и взрослых женщин живут с аутизмом, но их симптомы могут отличаться от мужских, быть менее очевидными в контексте гендерной социализации или маскироваться другими расстройствами, такими как нарушения пищевого поведения, ОКР и СДВГ.

По словам исследователей клиники Brigham And Women’s, «медицинские исследования, игнорирующие пол и гендер или сфокусированные лишь на мужской физиологии, подвергают женщин риску неверного диагноза, непредотвращения заболеваний, некорректного лечения, болезни и даже смерти». Хотя в последние пару десятков лет наука и добилась некоторого прогресса в изучении половых различий, медицинская практика все еще основана на массиве научных данных, не учитывающих женщин.

«Истерия» и психосоматика 

Другая, не менее важная, проблема диагностики, о которой пишет Дюзенбери в «Причиняя вред», связана с недоверием врачей к жалобам пациенток. Медицина далеко продвинулась со времен, когда все женские недомогания списывались на «истерию», но даже сейчас многие симптомы у них не воспринимаются всерьез или списываются на «нервы», психосоматику и чрезмерную «чувствительность». Недавнее исследование подтверждает, что сторонний наблюдатель недооценивает уровень боли у пациенток-женщин по сравнению с мужчинами, тогда как сами пациенты оценивают свой уровень боли одинаково. Жалуясь на боль, женщины чаще сталкиваются с отказом в помощи со стороны медперсонала и с более длительным ожиданием.

В докладе о лечении рака мозга, вышедшем в 2016 году, приводится свидетельство 39-летней пациентки: «Один из врачей посмеялся надо мной и спросил, уж не решила ли я, что у меня опухоль мозга просто потому, что страдаю от мигреней?  Пришлось требовать направления в неврологическое отделение. Раз за разом я приходила на прием и мне выписывали то антидепрессанты, то график сна, то анальгетики… Никто не воспринимал меня всерьез».

В качестве одного из самых красочных примеров невнимательности к женским жалобам на боль можно привести эндометриоз. Болезнь, от которой страдает 1 женщина из 10, оставалась относительно малоизвестной вплоть до недавнего времени и все еще плохо диагностируется. У пациенток в возрасте 18–45 лет получение диагноза «эндометриоз» в среднем занимает почти 7 лет. Пациенток с симптомами этого заболевания чаще всего отправляют домой, говоря им, что это все «в голове» или что боль естественна для женского организма и связана с ПМС, сексуальной активностью и т. д.

Проблема доверия и проблема нехватки знаний подпитывают друг друга: если врач плохо информирован о женской симптоматике заболеваний (и о том, что такая проблема существует), ему гораздо проще будет списать жалобы пациентки на ипохондрию или психосоматику. Современные исследования подтверждают влияние пола, гендера, возраста, социо-экономического статуса и этнической принадлежности как пациента, так и медперсонала на качество оказания помощи.

Гендерные стереотипы и недостаточная информированность врачей о влиянии пола и гендера на здоровье остаются главной проблемой гендерного неравенства в медицине. Это системная проблема, бороться с которой необходимо на нескольких уровнях: она касается как научных исследований, медицинского образования, врачебной практики, так и информированности широкой публики.

Что могут сделать сами пациентки? На приеме у врача поинтересоваться, отличается ли данное заболевание у мужчин и женщин. Знает ли врач что-то о влиянии прописанного лекарства на женский организм. Даже если ваш врач не сможет ответить вам сразу, это может стать первым толчком к поиску ответа.

Фемтех против стыда: пять сервисов для женского здоровья, работающих в развивающихся странах

5 фото

Кто такой мизогинист? | Вечные вопросы | Вопрос-Ответ

Мизогинистом называют человека, проявлящего мизогинию, т.е. ненависть, неприязнь, презрение по отношению к женщинам. Этот термин состоит из двух греческих слов: «μῖσος» — ненависть и «γυνή» — женщина.

В психологии мизогиния считается комплексом, выражающимся в презрении и ненависти ко всему женскому полу. Первоначально это явление рассматривалось в психоанализе как негативный эдипов комплекс. Психологи объясняют это тем, что мизогинист пережил в раннем возрасте какую-то психологическую травму, связанную с представительницей женского пола: матерью, сестрой, бабушкой, воспитательницей, любой другой женщиной. Мужчины, склонные к мизогинии, очень часто не осознают этого, так как неприязнь к женщинам коренится у них глубоко в подсознании.

Мизогиния может проявляться в форме дискриминации женщин по признаку пола, их принижения, насилия или сексуальной объективации (восприятии человека исключительно как объекта для собственного сексуального удовлетворения). При этом мизогинист может не выражать явно своих настроений, но наличие у него этого психологического комплекса могут выдать следующие особенности поведения:

  • Отличается завидной пунктуальностью тогда, когда речь идет о встречах с мужчинами, но легко позволяет себе опоздать на свидание с женщиной;
  • Считает делом чести держать своё слово в отношениях с мужчинами, но пренебрегает этим правилом в отношениях с женщинами;
  • Если занимает руководящую должность, то он всегда даёт своим подчинённым-мужчинам намного больше свободы, чем женщинам, которых жестоко критикует за малейшие оплошности;
  • Не позволяет женщинам быть в чём-то лучше его: супруга не может зарабатывать больше, а коллега —лучше справляться со своими служебными обязанностями;
  • Обладает шармом, умеет нравиться женщинам, может даже прослыть дамским угодником. Но при более тесном и долгом общении начинает проявлять стремительные переходы от обаяния к жестокости и наоборот, от грубости к обворожительности.
Фото: Shutterstock.com

Может ли мизогинией страдать женщина?

Нет, мизогинией как психологическим комплексом страдают исключительно мужчины. Однако встречаются случаи, когда женщины испытывают чувства ненависти и неприязни к представительницам своего пола. В народе их называют женоненавистницами. Такое поведение может быть связано с рядом психологических комплексов, например, неполноценности, нелюбви к себе, зависимости от чужого мнения и т. д.

Женоненавистничество может быть обусловлено перенесёнными в раннем детстве травмами и переживаниями, например, наблюдением девочкой неуважительного отношения отца к женскому полу, грубым отношением к ней матери или других женщин. 

Ощущение неприязни к представительницам своего пола могут ощущать женщины, имеющие мужеподобную внешность или склад личности, сформированные по каким-то гормональным причинам или из-за воспитания в компании мальчиков. Такие женщины считают себя по уму, характеру и манерам поведения близкими к мужчинам и презирают «женскую» слабость и мягкость. 

Женоненавистничество может проявляться как реакция на зависть и конкурентные чувства к представительницам своего пола. Такие женщины привлекают внимание мужчин тем, что поддерживают их критику определённых черт женского пола и демонстрируют противоположное поведение.

Смотрите также:

Рита Эндрюс: Женщины и внутренняя мизогиния: feminism — LiveJournal

Мизоги́ния — это ненависть к женщинам, выражающаяся в презрении и ненависти ко всему женскому. Бывает внешней и внутренней. Внешняя мизогиния — транслируемое в культуре и социуме отношение к женщинам как к людям второго сорта, худшим, чем мужчины, и даже опасным для них. Внутренняя мизогиния — свойственное самим женщинам негативное отношение к своему полу.

Текст уже многим известный, но это такая тема, которую стоит освежать в памяти регулярно.

Рита Эндрюс: Женщины и внутренняя мизогиния

Хотя тема мизогинии [женоненавистничества, пренебрежительного и презрительного отношения к женщинам] — это не та тема, которая часто обсуждается как в смешанных, так и в исключительно женских группах, влияние мизогинии чувствуется в каждом обществе и организации во всем мире.

Если же мизогиния действительно обсуждается здесь, в США, то часто речь идет только о патриархальном наследии этой страны. На женских группах, например, мы часто говорим о том, что мужчинам исторически принадлежали власть, привилегии и доступ, которых не было у женщин. Как ведущая таких групп, которая часто говорит о мизогинии, я предупреждаю участниц, что хотя я считаю, что различия во власти между мужчинами и женщинами — это хорошее начало, меня особенно беспокоит та мизогиния, которую усвоили сами женщины.

Как женщинам, нам необходимо сознавать, что мы делаем сами с собой и с другими женщинами. Если мы будем это игнорировать, то это явление продолжит влиять на каждый аспект нашей жизни. Чтобы изменить статус кво и разобраться с проблемой внутренней мизогинии, мы должны сначала научиться ее видеть.

Вот как она может проявляться:

Смущение, сомнения и обесценивание себя

Женщины очень часто начинают свою речь только после предварительных оговорок: «Я не уверена, но мне кажется…» или «Может быть, это и не так, но я думаю…», вместо того, чтобы просто сделать ясное и прямое утверждение. Это публичный способ выразить сомнения в себе и обесценивание собственного мнения.

Очень часто как на женских, так и на смешанных группах, участницы демонстрируют эту тенденцию, при этом они совершенно не осознают, что они это делают. Если обращать на это поведение внимание и начать его осознавать, то это помогает изменить его.

Кажется, что женщины также часто хотят отказаться или приуменьшить свой вклад в организацию или эффективность команды. Когда их хвалят за их работу, некоторые женщины до сих пор отвечают: «О, это ерунда», вместо того, чтобы принять комплимент и сказать: «Спасибо. Да, я очень много работала над этим проектом».

Уверенность в собственной неприемлемости

Наше общество постоянно говорит женщинам, что их физические данные неприемлемы, потому что они не дотягивают до рекламных образцов красоты. Это в первую очередь относится к цветным женщинам, женщинам старшего возраста и женщинам, которых считают слишком полными. Очень важно отметить, что идеализируемые/рекламные женщины — это обработанные и нереалистичные образы.

Женщины учатся тому, что они неприемлемы, не только с помощью узких стандартов красоты. В целом, в нашем обществе, если какие-то качества считаются мужскими, то они высоко ценятся, если эти качества считаются женскими, то они обесцениваются. В организациях женщины быстро понимают, что если они хотят принятия, то им нужно «идентифицировать себя с мужчинами», что лучший способ действия — это подражание мужчинам.

Недавнее исследование компании Catalyst показало, что «чтобы добиться повышения, большинство женщин развивают такой стиль общения, который привычен для мужчин-менеджеров».

Однако даже этого мало для принятия. Если женщины выбирают «делать это как мужчины», то их за это критикуют. Женщинам внушают, что в организациях им нужно не вести себя слишком агрессивно, слишком уверенно, слишком требовательно. А для мужчин в тех же организациях эти же характеристики считаются адекватными и поощряются.

Ненависть и недоверие к другим женщинам

Как часто вы говорили или слышали, как это говорили другие женщины: «Я терпеть не могу работать с женщинами. С ними одни проблемы!» Это внутренняя мизогиния. В своей работе «Ревность, зависть и соперничество среди девочек» Энн Литвин демонстрирует, откуда идет это недоверие и как оно приводит к горизонтальному насилию — когда женщины причиняют вред друг другу.

Один из самых больших вопросов для многих женщин в начале женской группы: «Как я смогу доверять этим женщинам?» Очень часто причина этого недоверия в том, что женщин в течение жизни учили не доверять женщинам (откровенное мизогинистское послание), а также в предыдущем опыте внутренней мизогинии между женщинами.

Принижение и отказ поддерживать женщин

В организациях большинству женщин не хватает поддержки и наставничества. Как показало исследование Catalyst, о котором говорилось выше, 46% женщин — по сравнению с 13% мужчин — говорили, что их карьере препятствует отсутствие ролевых моделей.

Что вы можете сделать

Опыт сотрудничества на женских группах дает женщинам чувство поддержки со стороны других женщин, очень часто это тот опыт, которого у них не было раньше. Если вы хотите лучше поддерживать женщин, или возможно, стать ролевой моделью, вот шесть ключевых способов по борьбе с внутренней мизогинией:

1. Примите решение противостоять своей и чужой мизогинии.

2. Постарайтесь замечать мизогинию вокруг вас.

3. Распространяйте информацию и статистику, такую как в этом опросе Catalyst.

4. Помогайте женщинам понять, когда они проявляют мизогинию, например, когда они допускают обобщения и стереотипы в отношении женщин, вроде: «Все женщины такие (нужное подчеркнуть) стервы, эмоциональные, завистливые, ненадежные и т.п.»

5. Попросите других женщин обращать внимание на вашу собственную внутреннюю мизогинию, например, когда вы говорите похожие фразы или когда вы обесцениваете собственные утверждения такими оборотами как «Я могу ошибаться, но…»

6. Проявляйте сострадание, а не осуждение, когда вы замечаете собственную или чужую бессознательную мизогинию, в противном случае, вы недалеко от нее уйдете.

Цитируемая литература

Women and Men in U. S. Corporate Leadership: Same Workplace, Different
Realities? Catalyst. New York, 2004

Litwin, Anne. Jealousy, Envy and Rivalry in Girls. Unpublished paper 2003.

Перевод: sadcrixivan

Связаны ли женоненавистнические настроения мужчин с плохим психическим здоровьем и поведением, связанным с употреблением психоактивных веществ? Исследовательское исследование мужчин в Тихуане, Мексика

Было показано, что женоненавистнические установки мужчин (т. Е. Неприязнь или презрение к женщинам) связаны с совершением мужчинами физического / сексуального насилия в отношении женщин и плохим состоянием здоровья женщин. Однако такое отношение редко изучается на предмет влияния на собственное здоровье мужчин.В данной статье исследуются социально-демографические корреляты женоненавистнических установок, связанные с употреблением психоактивных веществ и психическим здоровьем, среди двунациональной выборки мужчин (n = 400) в Тихуане, Мексика, с высоким риском употребления психоактивных веществ и сексуального поведения. Мы использовали шкалу из 6 пунктов для измерения женоненавистничества ( α = 0,72), которая была разработана специально для этого контекста. Мы использовали описательную статистику, чтобы описать нашу выборку населения и степень их женоненавистничества. Затем, используя женоненавистнические установки в качестве зависимой переменной, мы провели двумерную линейную регрессию и многомерную линейную регрессию, чтобы изучить взаимосвязь между этими установками и социально-демографическими характеристиками, поведением, связанным с употреблением психоактивных веществ (т.д., употребление алкоголя, марихуаны, героина, метамфетаминов, кокаина) и психическое здоровье (то есть депрессия, чувство собственного достоинства). В многомерной модели мы обнаружили значимую взаимосвязь между женоненавистническими установками и уровнем образования ( t = -4,34, p <0,01), употреблением героина за последние 4 месяца ( t = 2,50, p = 0,01). и депрессивные симптомы ( t = 3,37, p <0,01). Эти данные свидетельствуют о том, что женоненавистнические отношения связаны с плохими результатами для здоровья мужчин, и в будущих исследованиях необходимо дополнительно изучить временные рамки этих отношений и определить стратегии снижения женоненавистнических настроений мужчин с конечной целью улучшения здоровья и благополучия как женщин, так и женщин. мужчины.

Ключевые слова: алкоголь; наркотики; клиенты-мужчины; мужественность; насилие.

Связано ли женоненавистническое отношение мужчин с плохим психическим здоровьем и поведением, связанным с употреблением психоактивных веществ? Поисковое исследование мужчин в Тихуане, Мексика

Psychol Men Masc. Авторская рукопись; доступно в PMC 1 апреля 2019 г.

Опубликован в окончательной редакции как:

PMCID: PMC5920542

NIHMSID: NIHMS835974

Paul J.Флеминг

a Поведение в отношении здоровья и санитарное просвещение, Школа общественного здравоохранения Мичиганского университета, Анн-Арбор, Мичиган, США

Thomas L.

Patterson

b Кафедра психиатрии Калифорнийского университета, Сан-Диего, Ла-Хойя, Калифорния, США

Клаудиа В. Чаварин

b Кафедра психиатрии Калифорнийского университета, Сан-Диего, Ла-Хойя, Калифорния, США

Ширли Дж. Семпл

b Кафедра психиатрии Калифорнийского университета, Сан-Диего, Ла-Хойя, Калифорния, США

Карлос Магис-Родригес

c Centro Nacional para la Prevención y Control del VIH / SIDA (CENSIDA), Мехико, Мексика

Эйлин В.Питпитан

d Отдел глобального общественного здравоохранения, Медицинский факультет Калифорнийского университета, Сан-Диего, Ла-Хойя, Калифорния, США

a Поведение в отношении здоровья и санитарное просвещение, Школа общественного здравоохранения Мичиганского университета, Анн-Арбор, Мичиган, США

b Кафедра психиатрии Калифорнийского университета, Сан-Диего, Ла-Хойя, Калифорния, США

c Centro Nacional para la Prevención y Control del VIH / SIDA (CENSIDA), Мехико, Мексика

d Отдел глобального общественного здравоохранения, Медицинский факультет, Калифорнийский университет, Сан-Диего, Ла-Хойя, Калифорния, США

Корреспонденция по этой статье должна быть адресована Полу Дж. Флеминг, Health Behavior & Health Education, Школа общественного здравоохранения Мичиганского университета, 1415 Washington Heights, Ann Arbor, MI 48109-2029, [email protected] Окончательная отредактированная версия этой статьи доступна на сайте Psychol Men Masc. См. Другие статьи в PMC. цитируют опубликованную статью.

Abstract

Было показано, что женоненавистнические настроения мужчин (т. Е. Неприязнь или презрение к женщинам) связаны с совершением мужчинами физического / сексуального насилия в отношении женщин и плохими последствиями для здоровья женщин.Однако такое отношение редко изучается на предмет влияния на собственное здоровье мужчин. В данной статье исследуются социально-демографические корреляты женоненавистнических установок, связанные с употреблением психоактивных веществ и психическим здоровьем, среди двунациональной выборки мужчин (n = 400) в Тихуане, Мексика, с высоким риском употребления психоактивных веществ и сексуального поведения. Для измерения женоненавистничества мы использовали шкалу из 6 пунктов ( α, = 0,72), которая была разработана специально для этого контекста. Мы использовали описательную статистику, чтобы описать нашу выборку населения и степень их женоненавистничества.Затем, используя женоненавистнические установки в качестве зависимой переменной, мы провели двумерную линейную регрессию и многомерную линейную регрессию, чтобы изучить взаимосвязь между этими установками и социально-демографическими характеристиками, поведением, связанным с употреблением психоактивных веществ (например, употребление алкоголя, марихуаны, героина, метамфетаминов, кокаина). и психическое здоровье (например, депрессия, чувство собственного достоинства). В многомерной модели мы обнаружили значимую взаимосвязь между женоненавистническими установками и уровнем образования ( t = −4.34, p <0,01), употребление героина за последние 4 месяца ( t = 2,50, p = 0,01) и депрессивные симптомы ( t = 3,37, p <0,01). Эти данные свидетельствуют о том, что женоненавистнические отношения связаны с плохими результатами для здоровья мужчин, и в будущих исследованиях необходимо дополнительно изучить временные рамки этих отношений и определить стратегии снижения женоненавистнических настроений мужчин с конечной целью улучшения здоровья и благополучия как женщин, так и женщин. мужчины.

Ключевые слова: маскулинность, клиенты-мужчины, насилие, алкоголь, наркотики

Введение

Женоненавистничество со стороны мужчин — «ненависть, неприязнь или предубеждение в отношении женщин» («Женоненавистничество», 2002) — часто выделяется как важный фактор, влияющий на плохие показатели здоровья среди женщин. В первую очередь, это исследование было сосредоточено на том, как женоненавистническое отношение или враждебность мужчин по отношению к женщинам может привести к сексуальному или физическому насилию в отношении женщин или другому ущербу для женщин (Parrott & Zeichner, 2003; Jewkes, Sikweyiya, Morrell & Dunkle, 2011; Маламут, Линц, Хиви, Барнс и Акер, 1995).

Существует ограниченное количество эмпирических исследований о том, связаны ли женоненавистнические отношения с плохими результатами для здоровья мужчин. Теоретические перспективы предполагают, что мужчины развивают женоненавистнические отношения в результате строгих мужских гендерных норм и что эти отношения могут быть связаны с эмоциональным подавлением и формами членовредительства среди мужчин (Reeser, 2010; Courtenay, 2000; Connell, 1995; Kauffman, 1996). ). Таким образом, культурные контексты, в которых нормы мужского пола особенно строги, могут порождать женоненавистничество (de Moya, 2004; Gutmann, 2006).Как утверждает Кауфман,

«Мужчины становятся скороварками. Неспособность найти безопасные пути эмоционального выражения и разрядки означает, что целый ряд эмоций трансформируется в гнев и враждебность. Часть гнева направлена ​​на самого себя в форме вины, ненависти к себе и различных физиологических и психологических симптомов … часть его направлена ​​на женщин ». (стр. 595)

Эти теоретические взгляды предполагают, что женоненавистническое отношение может быть связано с плохими результатами психического здоровья мужчин, и исследования показали, что мужчины имеют склонность к употреблению алкоголя или наркотиков, чтобы справиться с негативными эмоциями (Erskine et al., 2010; Аддис, 2008). Аддис (2008) описывает схему «замаскированной депрессии» для мужчин, в которой подчеркивается, что мужчины могут подавлять свои эмоции (включая депрессивные симптомы), что, в свою очередь, определяет поведение, такое как употребление психоактивных веществ / злоупотребление психоактивными веществами. Нормы мужественности играют важную роль в этой динамике, поскольку мужчины социализированы, чтобы верить, что выражение эмоций является женским и что для того, чтобы быть мужественным, они должны отвергать женственность (Courtenay, 2000; Addis & Cohane, 2005; O’Neil, 1981). Хотя, что важно, эта динамика может проявляться по-разному в различных культурных контекстах (Gilmore, 1990).Это взаимодействие между мужскими нормами, психическим здоровьем и употреблением психоактивных веществ было показано в эмпирических исследованиях (Isenhart, 1993; McCreary, Newcomb, Sadava, 1999; Erskine, Georgiou, Kvavilashvili, 2010), но женоненавистнические отношения редко изучались эмпирически. исследования.

Женоненавистничество в литературе оценивается по-разному. Перечень гипермаскулинности — широко используемая шкала в психосоциальных исследованиях — включает в себя подшкалу «Черствое сексуальное отношение к женщинам», которая тесно связана с женоненавистническими установками (Mosher and Sirkin, 1984). Например, пункты этой подшкалы включают: «Напоите женщину, выпейте или возбуждайте, и она позволит вам делать все, что вы хотите», «Единственная женщина, достойная уважения, — это ваша собственная мать» и «У вас есть трахнуть некоторых женщин, прежде чем они узнают, кто здесь главный ». Лишь в нескольких исследованиях с использованием инвентаризации гипермасклинности и показателей здоровья мужчин представлен отдельный анализ этой подшкалы. Эти исследования показали, что подшкала бездушного отношения к женщинам связана с употреблением мужчинами алкоголя и других веществ (Mosher and Sirkin 1984; Norris & Kerr 1993), а также совершением агрессии и нападения (Mosher and Sirkin, 1984; Abbey and McAuslan 2004 г.).Учитывая уникальный культурный контекст, наша исследовательская группа разработала и использовала мизогинию специально для мужчин из группы риска по ВИЧ в Тихуане, Мексика. Наше предыдущее исследование, посвященное поведению, связанному с ВИЧ, показало, что усиление женоненавистничества было связано с менее частым тестированием на ВИЧ (АВТОРЫ, находится на рассмотрении) и увеличением числа незащищенных половых актов с женщинами-работницами секс-бизнеса (АВТОРЫ, 2010). Однако мы не исследовали, коррелирует ли женоненавистничество с психическим здоровьем мужчин или поведением, связанным с употреблением психоактивных веществ.

Целью данной статьи является проведение исследовательского анализа, изучающего социально-демографические, психологические и психологические корреляты женоненавистнических установок среди выборки мужчин в Тихуане, Мексика, с сексуальным поведением высокого риска и / или поведением, связанным с употреблением психоактивных веществ. Мы предполагаем, что мужчины с большим женоненавистничеством с большей вероятностью будут употреблять психоактивные вещества и будут иметь плохие показатели психического здоровья.

Методы

Набор и выборка

Мы использовали исходные данные, собранные в Тихуане, Мексика, из двухнациональной выборки — мужчины из Соединенных Штатов (США) и из Мексики — с сексуальным поведением высокого риска и / или употреблением психоактивных веществ, которые были участвовал в программе по снижению сексуального риска, известной как Hombre Seguro («Безопасные мужчины»). Тихуана, Мексика, и округ Сан-Диего, США, находятся на одном из самых загруженных пунктов пересечения границы в мире и вместе образуют один из крупнейших двухнациональных мегаполисов. Хотя выборка включает мужчин, живущих в Мексике и США, есть латиноамериканцы и нелатиноамериканцы, живущие по обе стороны границы, и существенное культурное совпадение между обеими группами; таким образом, хотя группа не является однородной, ее не следует рассматривать как две отдельные группы.

Чтобы иметь право на участие в исследовании Hombre Seguro , мужчины должны были проживать либо в Тихуане, либо в округе Сан-Диего, быть ВИЧ-отрицательными и сообщать о незащищенных половых контактах с секс-работницей как минимум в Тихуане. один раз в течение предыдущих четырех месяцев.В период с сентября 2010 года по октябрь 2012 года мы использовали выборку времени и места в каждом районе Тихуаны, чтобы набрать этих мужчин. Подробнее о выборке см. АВТОРЫ (2014).

Исследование и меры

Интервью проводились на испанском или английском языках обученными двуязычными интервьюерами. Мы проводили измерения с помощью компьютерного личного интервью (CAPI).

Социально-демографические характеристики

Мы оценили возраст, образование, этническую принадлежность (латиноамериканец vs.неиспаноязычный), место жительства (США или Мексика), статус занятости, семейное положение, сексуальная ориентация, а также находились ли они в заключении в течение предыдущих 4 месяцев.

Поведение, связанное с употреблением психоактивных веществ

Чтобы измерить употребление алкоголя, мы попросили участников заполнить тесты на выявление расстройств, связанных с употреблением алкоголя, из 10 пунктов (AUDIT) (Saunders et al., 1993). Мы использовали AUDIT как непрерывную переменную, где более высокий балл означает более вредное употребление алкоголя. В отдельных случаях мы также спросили мужчин, употребляли ли они марихуану, метамфетамин, кокаин или героин в течение предыдущих 4 месяцев.

Психическое здоровье

Депрессивное настроение измерялось с помощью 10-пунктовной шкалы депрессии Центра эпидемиологических исследований (Radloff, 1977). Элементы шкалы получены клинически и прошли обширные испытания на надежность и валидацию ( α = 0,78). Самоуважение измерялось с использованием восьми пунктов шкалы самооценки Розенберга ( α = 0,56) (Розенберг, 1989).

Женоненавистничество

Женоненавистничество определяется как ненависть или сильное предубеждение в отношении женщин просто потому, что они женщины.Мы используем шкалу женоненавистничества из 6 пунктов ( α = 0,72), которая была разработана специально для использования с этой группой населения (мужчины из США или Мексики с сексуальным поведением высокого риска и / или употреблением психоактивных веществ) на основе предыдущей формирующей качественной работы. и обзор литературы. Наш показатель является непрерывным, если более высокий балл свидетельствует о более женоненавистническом отношении.

Анализ

Данные анализировались в три этапа. Во-первых, мы изучили описательную статистику женоненавистничества в выборке. Затем мы использовали t-тесты и тесты хи-квадрат, чтобы оценить двумерную взаимосвязь между показателем женоненавистничества мужчин и социально-демографическими переменными, показателями употребления психоактивных веществ и психического здоровья. Затем мы использовали многомерные линейные регрессии, чтобы изучить независимую связь между женоненавистническими установками (непрерывными) и социально-демографическими переменными, употреблением психоактивных веществ и психическим здоровьем. Для облегчения интерпретации мы используем стандартизированные бета-коэффициенты.

Заявление об этике

Протокол исследования был представлен, рассмотрен и одобрен институциональными наблюдательными советами в США (Калифорнийский университет, Сан-Диего) и Мексике (Comite de Etica sobre Salud Y Poblacion).

Результаты

Мужчины в нашей выборке (n = 400) были в возрасте от 18 до 73 лет (среднее значение = 38,0, SD = 10,8), и большинство мужчин имели менее 12 лет обучения в школе (см. ). В выборке преобладали испаноязычные / латиноамериканцы (88,0%). Почти две трети (62,6%) в настоящее время работают, а 18,6% респондентов находились в тюрьме за последние 4 месяца. Треть (30,6%) мужчин были женаты, а 11,5% идентифицировали себя как геи или бисексуалы. В выборке средний балл женоненавистничества составил 2,18 (диапазон: 1–4; SD = 0,32). См. Пункты и ответы по шкале женоненавистничества.

Таблица 1

Социально-демографические характеристики, характеристики употребления психоактивных веществ и психического здоровья в выборке (n = 400) и их двумерные и многомерные связи с оценками женоненавистничества мужчин

9022 DEMAPH ФАКТОРЫ 9022 Занятые 126223
0,259

Двумерные ассоциации
Многопараметрические связи
Н / среднее (% / стандартное отклонение) β t значение p β t значение p

Средний возраст (средний, стандартное отклонение) 37. 8 (10,7) 0,001 0,56 0,58 −0,011 −0,23 0,82
Среднее время обучения (среднее, стандартное отклонение) 9,2 (3,4) −0 4,99 <0,01 -0,222 -4,34 <0,01
Латиноамериканец / латиноамериканец (по сравнению с неиспаноязычным) 87,5 (350) 0,042 -0. 030 -0,57 0,57
Живет в США (по сравнению с Мексикой) 49,3 (197) 0,052 1,63 0,10 -0,004 -033 9022 9022 9022 9022 9022 9023 9022
62,5 (250) −0,074 −2,25 0,03 −0,074 −1,51 0,13
В браке / гражданское право 31,5035 -1,00 0,32 -0,064 -1,30 0,19
Гей / бисексуал 11,0 (44) 0,121 339 2,376 9022 9022 2,376 9022 9022 0,12
Был в тюрьме, последние 4 месяца 19,3 (77) 0,032 0,80 0,42 -0,035 -0,72 0,47
ПРИМЕНЕНИЕ ВЕЩЕСТВА

Оценка AUDIT (среднее значение, стандартное отклонение) 9. 9 (10,0) 0,004 2,23 0,03 0,095 1,81 0,07
Использование марихуаны за последние 4 мес. −0,074 −1,40 0,16
Любое употребление героина за последние 4 месяца 29,5 (118) 0,092 2,64 0,01 . 50 0,01
Любое употребление кокаина за 4 мес. 30,0 (120) 0,053 1,52 0,13 −0,014 −0,26 080 последние 4 м 66,5 (266) −0,021 −0,62 0,53 −0,087 −1,61 0,11

ПСИХИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ

Оценка депрессии (среднее, стандартное отклонение) 0. 9 (0,5) 0,170 5,32 <0,01 0,180 3,37 <0,01
Оценка самооценки (среднее, стандартное отклонение) 2,7 (0,333) 2,7 (0,333) −4,93 <0,01 −0,084 −1,58 0,12

Таблица 2

Элементы шкалы женоненавистничества:% согласных / полностью согласных

80 9055 Полностью согласен
Женоненавистничество n % 1. На мой взгляд, женщины — плохие новости 69 17,3 2. Женщины хороши только для одного, а именно для секса 87 21,8 3. Я избегаю женщин, кроме случаев, когда это доходит до секса 85 21,3 4. Мне не мешало бы причинить физический вред женщине 61 15,3 5. Женщины никогда не относились ко мне очень хорошо 90 22.5 6. Секс — единственная причина, по которой я ищу женщин 106 26,5
Средний балл женоненавистничества среди выборки (диапазон) и SD * 2,18 (1–4) 0,32

Результаты двумерных ассоциаций между женоненавистничеством и независимыми переменными представлены в. Мужчины с более высокими показателями женоненавистничества (т.е. в среднем согласны / полностью согласны с 6 пунктами) имели более низкий уровень образования ( t = −4.99, p <0,01), с большей вероятностью были безработными ( t = −2,25, p = 0,03), с большей вероятностью идентифицировали себя как гей / бисексуал ( t = 2,39, p = 0,02 ), имел более высокий балл AUDIT ( t = 2,23, p = 0,03), с большей вероятностью употреблял героин в предыдущие 4 месяца ( t = 2,64, p = 0,01), сообщил о более депрессивных симптомах ( t = 5,32, p <0,01) и сообщили о более низкой самооценке ( t = -4.93, p <0,01). Все остальные двумерные отношения не имели значения.

Наши многомерные результаты представлены в формате. После учета всех других переменных в модели продолжительность образования была единственной социально-демографической переменной, которая оставалась значимой ( t = -4,34, p <0,01). Для переменных употребления психоактивных веществ значимая двумерная взаимосвязь между женоненавистническими установками и употреблением героина оставалась значимой ( t = 2,50, p = 0.01), но связь с оценкой AUDIT стала незначительной ( t = 1,81, p = 0,07) после учета других переменных в модели. Для пунктов психического здоровья значимая положительная связь между женоненавистническими установками и депрессивными симптомами оставалась значимой ( t = 3,37, p <0,01), но отрицательная связь с самооценкой стала незначительной ( t = — 1,58, p = 0,12) при учете других факторов.( t = 3,37, p <0,01) ( t = 2,50, p = 0,01)

Обсуждение

Используя выборку мужчин с сексуальным поведением высокого риска и употреблением психоактивных веществ в Тихуане, Мексика, мы обнаружили, что женоненавистнические установки в значительной степени связаны с последствиями для психического здоровья и поведением, связанным с употреблением психоактивных веществ. Эти предварительные результаты вносят вклад в ограниченные эмпирические данные, подтверждающие связь между женоненавистническими установками и состоянием здоровья мужчин.

Наши эмпирические данные подтверждают теоретические идеи о том, что мужская ненависть / предрассудки по отношению к женщинам связаны с психическим здоровьем мужчин и употреблением психоактивных веществ (Kaufman, 1987; Connell, 1995, Reeser, 2010). Как предполагалось, у мужчин, которые придерживались более женоненавистнических взглядов, также были плохие показатели психического здоровья. Наши гипотезы относительно употребления психоактивных веществ в какой-то мере подтвердились. Мы наблюдали двумерные ассоциации между женоненавистническим отношением и оценкой AUDIT, а также многомерные ассоциации с употреблением героина. Однако оценка AUDIT была незначительной при учете других факторов в модели.Это может быть связано с тем, что в образце, который мы использовали, уже был высокий уровень употребления алкоголя. Мы также задокументировали, что низкий уровень образования и отсутствие работы были связаны с более женоненавистническим отношением. Мужчины с низким уровнем образования и безработные могут быть особенно чувствительны к меняющимся экономическим условиям, которые все в большей степени предоставляют женщинам возможности трудоустройства (Artazcoz, Benach, Borrell, Cortès, 2004; Coyle & Morgan-Sykes, 1998). Хотя наши двумерные результаты показали, что по сравнению с гетеросексуальными мужчинами гомосексуальные / бисексуальные мужчины более склонны к женоненавистничеству, они не были поддержаны в многомерной модели.Ответы геев / бисексуалов могут смешивать их сексуальные предпочтения в отношении мужчин с неприязнью к женщинам. Также возможно, что внутренняя гомофобия может заставить геев / бисексуалов компенсировать это более женоненавистническими взглядами. Учитывая исследовательский характер этого исследования, эта взаимосвязь заслуживает дальнейшего сбора данных, чтобы проверить, верна ли какая-либо из этих гипотез.

Наш результат следует рассматривать наряду с определенными ограничениями исследования. Во-первых, наша выборка уникальна, и поэтому наши результаты не обязательно распространяются на общую популяцию мужчин в США.С. или Мексика. Во-вторых, наша мера женоненавистничества была разработана на основе формирующего исследования исследуемой популяции, но не обязательно может полностью охватывать все соответствующие факторы женоненавистничества. Таким образом, интерпретация наших данных должна учитывать конкретные элементы шкалы. В-третьих, наше исследование не исследует культурные элементы женоненавистничества. В будущих исследованиях следует оценить, разделяют ли мексиканская культура и культура США схожие аспекты женоненавистничества, существуют ли расовые / этнические различия в женоненавистнических взглядах, а также справедливы ли отношения, проверенные в этой статье, для целого ряда расовых / этнических групп.В-третьих, наш показатель самооценки имел низкую внутреннюю согласованность, и поэтому будущие исследования должны исследовать эту взаимосвязь с более надежной и надежной оценкой. Наконец, наши данные носят перекрестный характер, и мы не можем утверждать о временном характере женоненавистничества и результатов психического здоровья / употребления психоактивных веществ.

Учитывая рост женоненавистнических взглядов в общественном дискурсе из-за демократизации массовой коммуникации (например, Twitter, Facebook) и новых популистских политических движений, важно провести исследование, которое раскрывает взаимосвязь между женоненавистническими взглядами и различными последствиями для здоровья и общества. для мужчин и женщин (Рубен, 2016).Наше предварительное исследование предоставляет предварительные доказательства, но необходимы дополнительные исследования. Во-первых, важно выявить временные рамки между женоненавистничеством, психическим здоровьем, употреблением психоактивных веществ и безработицей. Во-вторых, необходимы дополнительные исследования для определения стратегий измерения женоненавистничества. Наша шкала была специально посвящена нашей группе мужчин, которые практикуют рискованное поведение и являются клиентами женщин-секс-работников. В-третьих, культурные факторы (например, гендерные нормы в Мексике) могут повлиять на наши выводы, и будущие исследования должны изучить это в различных культурных условиях.В конечном итоге необходимы более конструктивные исследования, чтобы разработать более надежную шкалу женоненавистничества для более широкого круга мужчин. Наконец, будет важно более полно изучить антецеденты женоненавистнических установок, используя смешанные методы, чтобы определить пути развития этих установок.

Заключение

Несмотря на растущее гендерное равенство, женоненавистничество среди некоторых мужчин сохраняется. Такое отношение вызывает беспокойство само по себе из-за своего негативного воздействия на женщин, но похоже, что оно также вредит мужчинам.Чтобы улучшить здоровье и благополучие как женщин, так и мужчин, нам необходимы дальнейшие исследования женоненавистничества, чтобы разработать стратегии по снижению распространенности этого вредного отношения среди мужчин из групп высокого риска.

Благодарности

Это исследование финансировалось Национальным институтом злоупотребления наркотиками (NIDA; R01DA029008). Подготовка этой рукописи была поддержана грантом NIDA на обучение (T32 DA023356) и премией NIDA Mentored Career Development Award (K01DA036447-01).

Ссылки

  • Addis ME.Пол и депрессия у мужчин. Клиническая психология: наука и практика. 2008. 15 (3): 153–168. [Google Scholar]
  • Аддис Мэн, Кохан Г. Х. Социально-научные парадигмы мужественности и их значение для исследований и практики психического здоровья мужчин. Журнал клинической психологии. 2005; 61: 1–15. [PubMed] [Google Scholar]
  • Артаскос Л., Бенах Дж, Боррелл С., Кортес И. Безработица и психическое здоровье: понимание взаимосвязей между полом, семейными ролями и социальным классом. Американский журнал общественного здравоохранения.2004. 94 (1): 82–88. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Connell RW. Мужественность. Беркли: Калифорнийский университет Press; 1995. [Google Scholar]
  • Courtenay WH. Конструкции мужественности и их влияние на благополучие мужчин: теория пола и здоровья. Социальные науки и медицина. 2000; 50: 1385–1401. [PubMed] [Google Scholar]
  • Койл А., Морган-Сайкс С. Беспокойные мужчины и угрожающие женщины: создание кризиса в мужском психическом здоровье. Феминизм и психология.1998. 8 (3): 263–284. [Google Scholar]
  • de Moya EA. Силовые игры и тоталитарная мужественность в Доминиканской республике. В: Reddock R, редактор. Опрос карибских мужественности: теоретический и эмпирический анализ. Кингстон: издательство Вест-Индского университета; 2004. С. 68–102. [Google Scholar]
  • Fleming PJ, Patterson TL, Chavarin CV, Semple SJ, Magis-Rodriguez C, Pitpitan EV. Поведенческие и психосоциальные корреляты тестирования на ВИЧ среди мужчин-клиентов женщин-секс-работников в Тихуане, Мексика.СПИД и поведение. 2016 г. DOI: 10.1007 / s10461-016-1531-6. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Gilmore DD. Мужественность в процессе становления: культурные концепции мужественности. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета; 1990. [Google Scholar]
  • Gutmann MC. Значения мачо: Быть мужчиной в Мехико. Беркли: Калифорнийский университет Press; 2006. [Google Scholar]
  • Isenhart CE. Стресс мужской гендерной роли в стационарной выборке лиц, злоупотребляющих алкоголем. Психология аддиктивного поведения.1993. 7: 177–184. [Google Scholar]
  • McCreary DR, Newcomb MD, Sadava SW. Мужская роль, употребление алкоголя и проблемы с алкоголем: исследование структурного моделирования у взрослых женщин и мужчин. Журнал психологической консультации. 1999. 46: 109–124. [Google Scholar]
  • О’Нил Дж. М.. Модели гендерно-ролевого конфликта и напряжения: сексизм и страх перед женственностью в жизни мужчин. Журнал персонала и руководства. 1981; 60: 203–210. [Google Scholar]
  • Эрскин Я.К., Георгиу Г.Дж., Квавилашвили Л. Я подавляю, поэтому курю: Влияние подавления мыслей на курение.Психологическая наука. 2010; 21: 1225–1230. http://dx.doi.org/10.1177/0956797610378687. [PubMed] [Google Scholar]
  • Джевкес Р., Сиквейя Й., Моррелл Р., Дункл К. Гендерное неравноправие мужчин и женщин при изнасиловании Южная Африка: результаты перекрестного исследования. ПлоС один. 2011; 6 (12): e29590. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Кауфман М. За пределами патриархата: мужские эссе об удовольствии, власти и переменах. Канада: Издательство Оксфордского университета; 1987. Конструирование мужественности и триада мужского насилия; стр.1–29. [Google Scholar]
  • Маламут Н.М., Линц Д., Хиви К.Л., Барнс Г., Акер М. Использование модели слияния сексуальной агрессии для прогнозирования конфликта мужчин с женщинами: последующее 10-летнее исследование. Журнал личности и социальной психологии. 1995; 69 (2): 353. [PubMed] [Google Scholar]
  • Мошер Д.Л., Серкин Марк. Измерение созвездия мачо. Журнал исследований личности. 1984. 18 (2): 150–163. [Google Scholar]
  • Женоненавистничество. Оксфордский английский словарь онлайн. (2) 2002 г. Получено с http: // www.oup.com.
  • Parrott DJ, Zeichner A. Влияние гнева и негативного отношения к женщинам на физическое насилие в отношениях на свиданиях. Журнал семейного насилия. 2003. 18 (5): 301–307. [Google Scholar]
  • Питпитан Э.В., Чаварин К.В., Семпл С.Дж., Магис-Родригес К., Стратди С.А., Паттерсон Т.Л. Hombre Seguro (Безопасные мужчины): мероприятие по снижению сексуального риска для мужчин-клиентов женщин-секс-работников. BMC общественное здравоохранение. 2014; 14: 475. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Radloff LS.Шкала CES-D — это шкала самооценки депрессии для исследования среди населения в целом. Прикладное психологическое измерение. 1977; 1 (3): 385–401. [Google Scholar]
  • Розенберг М. Общество и самооценка подростков. Мидлтаун, Коннектикут: Издательство Уэслианского университета; 1989. [Google Scholar]
  • Reeser TW. Мужественность в теории: введение. Вили-Блэквелл; Западный Суссекс, Великобритания: 2010. [Google Scholar]
  • Rubin JD. # Gendertrolling: (новая) виртуальная итерация повседневного женоненавистничества.Секс-роли. 2016; 74 (5): 1–2. [Google Scholar]
  • Сондерс Дж. Б., Осланд О. Г., Бабор Т. Ф., де ла Фуэнте Дж. Р., Грант М. Разработка теста на выявление расстройств, связанных с употреблением алкоголя (AUDIT): совместный проект ВОЗ по раннему выявлению лиц с вредным потреблением алкоголя — II. Зависимость. 1993. 88 (6): 791–804. [PubMed] [Google Scholar]
  • Семпл С.Дж., Стратди С.А., Галлардо Круз М., Робертсон А., Гольденберг С., Паттерсон Т.Л. Психосексуальные и социально-когнитивные корреляты рискованного сексуального поведения среди мужчин-клиентов женщин-секс-работников в Тихуане, Мексика.Уход за СПИДом. 2010. 22 (12): 1473–1480. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • История легкомысленного женоненавистничества Тумалти К. Трампа. The Washington Post, 8 августа 2015 г .; [Google Scholar]

Почему психические заболевания не вызывают женоненавистничества

Предупреждение: эта статья включает обсуждение сексуального насилия. Рекомендуется на усмотрение читателя.

В конце прошлого года музыкант FKA Twigs, урожденная Талия Дебретт Барнетт, предъявила обвинения в романтическом терроризме своему бывшему партнеру, актеру Шайа Лабафу.В иске Барнетта, который был подан в прошлом месяце в Верховный суд округа Лос-Анджелес, утверждается, что ЛаБаф совершил сексуальные побои, побои, нападение, умышленное причинение эмоционального стресса и грубую халатность. Также в своем иске Барнетт сделала предупреждение: «Шайа Лабаф причиняет боль женщинам. Он их использует. Он оскорбляет их как физически, так и морально. Он опасен ». Музыкант объяснил, что она подала иск не для личной выгоды, а «чтобы гарантировать, что женщины больше не будут подвергаться насилию, которое Шайа ЛаБаф нанес своим предыдущим романтическим партнерам».ЛаБёф еще не представил ответа, хотя он сказал New York Times , что «многие из этих утверждений не соответствуют действительности». На этой неделе певица приняла участие в расширенном интервью с Луи Теру для его подкаста BBC Gounded , где рассказала о своем опыте насилия со стороны партнера. Об отношениях она сказала: «Люди часто спрашивают выжившего:« Почему ты не ушел? »Вместо того, чтобы спрашивать обидчика:« Почему вы держите кого-то в заложниках из-за жестокого поведения? »»

Как Барнетт и миллионы других женщины, я близок с романтическим терроризмом.После бурного ухаживания мужчина, с которым я встречалась, использовал романтический терроризм, чтобы заманить меня в ловушку. Я оставался с этим обидчиком долгое время, и, как и Барнетт, один из самых уродливых вопросов, который мне задают, — «Почему ты не ушел?» Вопрос дерзкий, учитывая, что я ушел. Вот почему я могу свободно обсуждать этот опыт. Этот вопрос также предполагает, что я и мой обидчик равны по полу. Он стирает нашу гендерную асимметрию власти и скрывает непропорциональное социальное давление, оказываемое на женщин, чтобы романтические отношения, в том числе токсичные, «работали».Вопрос также не учитывает террористическую деятельность обидчиков, которые в конечном итоге убивают своих жертв. Самое опасное время для избитых жертв — разлука, или то, что я называю побегом. Насилие после разлучения, включая преследование, похищение людей и убийство женщин, наиболее вероятно в первые месяцы после побега.

Один из самых уродливых вопросов, который мне задают: «Почему ты не ушел?»

Более сострадательные, реалистичные и продуктивные вопросы, которые можно задать жертвам: «Что он сделал, чтобы помешать вам уйти?» И: «Почему он не позволил тебе уйти?» Если меня попросят ответить на эти вопросы, я объясню, что обидчик заставил меня опасаться за мою безопасность.Я боялся, что случится, если я попытаюсь уйти. Я, наконец, оставил его навсегда после нескольких месяцев, проведенных в поисках храбрости. Я планировал свой побег с одним из немногих людей, которых мой обидчик не смог отогнать от меня.

Мой обидчик совершал эти злодеяния не по эзотерическим причинам. Фрейдистские объяснения не нужны. Мой обидчик поймал меня в ловушку и начал пытать, потому что мог. Мужские привилегии давали ему средства. Мужское право дало ему повод.

Опыт романтического терроризма часто приводит к тому, что жертвы страдают от посттравматического стрессового расстройства, или посттравматического стрессового расстройства.Это состояние развивается у пострадавших от побоев в результате тактики, используемой их похитителями. Судебный социолог Эван Старк классифицирует эту тактику как принудительный контроль. Эта практика, «стратегический курс репрессивного поведения», не является проблемой управления гневом, и ее исполнители не участвуют в ней случайно. Его тактика может включать насилие (включая изнасилование), запугивание, унижение, лишение, изоляцию и контроль.

Мой обидчик заманил меня в ловушку и мучил, потому что мог.Мужские привилегии давали ему средства. Мужское право дало ему повод.

В иске Барнетта описывается предполагаемое использование ЛаБафом многих из этих стратегий и утверждается, что ЛаБаф задушил ее. Удушение — это очень гендерная форма сублетального нападения, которая может быть прелюдией к убийству; женщины, задушенные обидчиками, на 750 процентов чаще будут казнены своим душителем. Что делает удушение таким успешным инструментом для контроля над жертвами, так это то, что оно создает реальную угрозу смерти.Это форма нападения, которая эффективно сообщает о том, что обидчик может быть склонен к совершению фемицида. Удушение парадоксальным образом приводит жертву в ужас, заставляя ее остаться.

ЛаБаф ответил на претензии Барнетта, применив часть тактики, известную под аббревиатурой DARVO: отрицать, атаковать и менять местами жертву и преступника. Лабаф отказался от отрицания и нападок и сразу пошел на смену ролей. В своем заявлении Лабаф предположил, что его «алкоголизм или агрессия» виноваты в его предположительно «оскорбительном» поведении, таким образом охарактеризовав свой алкоголизм и агрессию как поведение, которое каким-то образом существует независимо от него.В его заявлении говорилось, что он подвергается пыткам: «Я оскорблял себя». Выразив грандиозный нарциссический жест, в заявлении Лабафа он превратился в его собственную и, возможно, величайшую жертву.

Мужчины, которые используют психическое заболевание для оправдания своего женоненавистничества, — подонки. Полная остановка.

Хотя некоторые мужчины, которые жестоко обращаются с женщинами, действительно страдают психическими заболеваниями, психические заболевания не превращают мужчин в сторонников превосходства мужчин. Что делает мужчин сторонниками превосходства мужчин, так это мужские привилегии, усугубленные мужскими правами. То, что поддерживает, делает возможным и нормализует насильственное и контролирующее поведение многих насильников, является феноменом, родственным культуре изнасилования: культура обидчиков включает в себя мириады способов, как материальных, так и символических, которые культура поощряет и приветствует распространенную и сильно гендерную форму угнетения. романтический терроризм.

Привлечение внимания к обидчикам способствует развитию культуры обидчиков. Жертвы заслуживают такого внимания.

Ни алкоголизм, ни агрессия не вызывают романтического терроризма. Однако романтический терроризм может вызвать депрессию, посттравматическое стрессовое расстройство, беспокойство и злоупотребление психоактивными веществами. Это также может вызвать потерю дохода, безработицу, жилищную нестабильность, потерю контактов с семьей, а также проблемы в образовании и социальной сфере.

Посттравматическое стрессовое расстройство — одно из немногих психических заболеваний, которые один человек может передать другому, и рассуждения о романтическом терроризме должны быть сосредоточены на том, как психическое заболевание влияет на жертв, а не на распространении мифов о причинах жестокого обращения.Привлечение внимания к обидчикам способствует развитию культуры обидчиков. Жертвы заслуживают такого внимания. Именно наши голоса должны руководить общественным диалогом. Если этот сдвиг может произойти, возможно, у нас будет шанс разрушить культуру обидчиков и принять политику, ориентированную на жертву, которая освобождает женщин.

Мириам Гурба Мириам Гурба — главный редактор Tasteful Rude.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Есть разница между женоненавистничеством и тяжелым психическим заболеванием

Как только в субботу стало известно об убийствах на Исла-Виста, все устремились в Интернет, чтобы узнать все, что они могли, об Эллиоте Роджере, преступнике. Он оставил целый след — серию онлайн-сообщений, видео и 137-страничный манифест, все из которых говорили о тревожном сексуальном расстройстве и ненависти к женщинам.Комментаторы быстро поместили этот инцидент в то, что они считали правильным контекстом. Они утверждали, что его буйство может быть связано с распространением очень современной, яростной формы женоненавистничества, подпитываемого Интернетом — движения за права мужчин, сообщества пикап-артистов (и сообщества мужчин, которые чувствуют, что оно их подвело) и других Породы неряшливых женщин-ненавистников возмущены прогрессом, достигнутым женщинами за последние десятилетия. Некоторые настаивали на том, что это был акт женоненавистнического экстремизма, и приписывать его психическому заболеванию — значит игнорировать разрушительные последствия женоненавистничества и клеймить психически больных.В ответ на трагедию хэштег #YesAllWomen — да, всем женщинам приходится сталкиваться с повсеместным женоненавистничеством в его бесчисленных формах — стал вирусным.

Проблема в том, что если вы внимательно посмотрите на имеющиеся на данный момент доказательства, психическое здоровье Роджерса на самом деле действительно кажется, что было гораздо более важным фактором, чем любое культурное объяснение. Да, к концу своей жизни он пробовал себя в онлайн-форумах о правах мужчин и на форумах пикап-исполнителей и адаптировал их язык, но похоже, что это произошло после многих лет бездонной злости и разочарования, которые уже превратили его в неблагополучного человека.Эти общины заслуживают лишь единственного мимолетного упоминания в манифесте, в котором кропотливо подробно описываются обиды и чаяния Роджера. Роджер был расстроен и возмущен из-за того, что он считал нескончаемым потоком отторжения. Манифест создает отчетливое впечатление, что почти все, что с ним происходило, подпитывало его ненависть и гнев — эта повседневная жизнь мучила его.

Если мы перепутаем это — если мы будем относиться к Роджеру в первую очередь как к порождению женоненавистнической культуры, а не к длительному, недостаточно леченному психическому заболеванию, — мы упустим важное различие между повседневным женоненавистничеством во всех его уродливых формах и видами резни, совершаемыми Эллиот Роджерс и Адам Ланзас мира.Хотя это правда, что всегда хорошее время поговорить о женоненавистничестве, это не значит, что такое массовое убийство, как это, лучше всего объясняется им.

По его собственным словам, Роджер был ребенком, который неоднократно бросал учебу в колледже, потому что не мог быть так близок с привлекательными женщинами, особенно с теми, у кого были парни; который обливал пары кофе из-за того, как ему было больно смотреть, как они просто вместе; который в слезах побежал в свою комнату, чтобы позвонить матери, узнав, что его новые соседи по комнате не девственники, как он; кто фантазировал о том, чтобы стать всемогущим и жестоко наказать предполагаемых угнетателей; и который неоднократно ездил в Аризону, чтобы купить билеты Powerball, так как был уверен, что выиграет в лотерею и это положит конец его одиночеству.Мы не можем точно диагностировать, что с ним было не так — сообщалось, что у него была легкая форма того, что раньше называлось синдромом Аспергера, которое обычно не ассоциируется с насилием, но это тип поведения, связанный с психическим заболеванием.

Если бы, как показывают факты, он был психически болен, он бы соответствовал множеству других недавних массовых убийц, от Адама Ланзы (осложнения, связанные с аутизмом) до Джеймса Холмса (шизофрения), Эрика Харриса и Дилана Клиболда (психопатия). и депрессия соответственно).Конечно, люди с психическими заболеваниями не становятся агрессивными автоматически, и важно отметить, что они с большей вероятностью станут жертвами и насилием, чем население в целом. Но также ясно, что смесь неконтролируемого психического заболевания и подросткового мужского волнения может быть в высшей степени опасной. В случае Роджера различных психиатров и консультантов, нанятых его родителями, явно было недостаточно, чтобы поддерживать его стабильность.

Все виды женоненавистничества, включенные в разговор о последнем, ужасающем акте Роджера — от уличных домогательств до изнасилования на свидании — не связаны в первую очередь с психическим заболеванием.Эти действия совершают множество в остальном здоровых, с виду нормальных мужчин (в основном это мужчины). Это ключевое различие, которое теряется, когда мы рассматриваем Роджера просто как сидящего на дальнем конце спектра женоненавистничества, а не как опасное отклонение.

Большая часть очень важных феминистских активистов основывается на представлении о том, что мужчины могут контролировать себя. В этом вся суть: при правильном образовании или правильном рождении сочувствия или правильном подталкивании социальных норм уровень уличных домогательств, изнасилований и всего остального можно снизить; мужчины, которые в противном случае могли бы быть привлечены к движению за права мужчин, увидят это как помойку.И, частично действуя исходя из этой веры в то, что все может стать лучше, феминистские комментаторы и журналисты привлекли столь необходимое внимание к уродливому миру женоненавистничества в Интернете (всем, кто когда-либо пользовался Интернетом, следует прочитать рассказ Аманды Хесс Pacific Standard об онлайн-домогательствах. женщины — особенно те, кто имеет смелость писать о феминизме — лицо).

Это жизненно важная работа, но применимо ли она к Эллиоту Роджеру? Его онлайн-публикации и видео и, что особенно важно, его манифест вопиют, что его разум был в другом месте, что он не получил образования.Даже если его навязчивые идеи были связаны с сексом и даже если в онлайн-постах он изрекал ту же самую антифеминистскую чушь, которую повсюду используют неудачники в правах мужчин, разница между ним и средним женоненавистником на форуме единственная, а не степень. Его убеждения только в самом грубом смысле пересекались с убеждениями движения за права мужчин. Слова «права мужчин» и «феминизм» даже не встречаются в его манифесте; PUAHate.com, сайт, наиболее тесно связанный с ним после убийств, требует двух абзацев, начинающихся на странице 117 из 137.Если эти субкультуры сыграли значительную роль в превращении его в убийцу, почему мы так мало слышим о них в том, что он считал своим посмертным великим произведением?

Потому что он не был неудавшимся пикапом и не был борцом за права мужчин. На самом деле он даже не пытался забрать женщин — вместо этого он ходил в места, где они тусовались, а затем возмущался, часто до слез, что они никогда не подходили к нему. Короче говоря, у него не было никаких планов, кроме его бесконечного, бесполезного желания заниматься сексом и темных, конфликтующих фантазий о том, чтобы вообще запретить секс, потому что это такой «варварский» акт.Да, в своей резне он нацелился на «горячее» женское общество, но в итоге он убил больше мужчин, чем женщин — он нашел способ ненавидеть практически всех. Он, вероятно, усвоил определенные аспекты окружающей его культуры — очевидно, его болезнь и фантазии приняли бы другую форму, если бы он вырос, скажем, в религиозно-религиозном сообществе, а не в светском и ориентированном на секс, — но если мы хотим понять, почему он сделал то, что он сделал, изучение женоненавистничества — не лучшее место для начала.

Шарко и миф о женоненавистничестве

Аннотация

Цель: Оценить отношение Жана-Мартена Шарко к женщинам и оценить современные и современные обвинения в женоненавистничестве.

Справочная информация: В последней четверти XIX века вопросы женского здоровья и феминизма становились все более приоритетными в медицине и политике. Ранние неврологи, в частности Шарко, критиковались за то, что они тормозили улучшение положения женщин, но этот вопрос никогда не изучался подробно.

Методы: Обзор оригинальных документов из Bibliothèque Charcot, архивов семейств Соррель-Дежерин и Леге, а также материалов из Académie de Médecine, Paris.

Результаты: Несколько линий доказательств демонстрируют, что Шарко, будучи весьма авторитарным и снисходительным по отношению к пациентам и коллегам в целом, поддерживал концепции продвижения женщин в медицинской профессии и устранения прежних гендерных предубеждений при неврологических расстройствах. Бланш Эдвардс, первая женщина-экстерн в Париже, работала непосредственно под руководством Шарко, а позже он стал ее научным руководителем. Когда женщины лоббировали право допуска к участию в конкурсе стажеров, Шарко был одним из немногих профессоров, подписавших первоначальное прошение о поддержке.Шарко много работал с истериками и пациентами-женщинами, хотя он энергично отвергал идею о том, что расстройство ограничивается женщинами. Он категорически осуждал овариэктомию как метод лечения истерии. Его наиболее важным научным вкладом в изучение истерии было определение расстройства у мужчин.

Выводы: Несмотря на то, что на протяжении всей своей жизни он был откровенно аполитичным и определенно не был феминистом в современном определении этого термина, Шарко работал над тем, чтобы профессионально вовлечь женщин в неврологию, передовые области женского здоровья, благодаря своему долгосрочному обязательству работать в ней. больница, в основном женская (Salpêtrière), и развеяла предрассудки о том, что истерия является женским недугом.

Обзор манифеста о менопаузе: руководство по противодействию женоненавистничеству в медицине

Хелен Томсон

Мне всего 37 лет, и у меня была менопауза несколько раз. Лекарства для ЭКО и эндометриоза приостанавливали мои гормональные циклы пять раз, в результате чего я попал в то, что врачи называют «искусственной менопаузой».

Но в симптомах не было ничего искусственного — приливы, которые вспыхнули глубоко внутри меня в 2 часа ночи, были особым шоком.Поэтому, когда я наткнулась на «Манифест менопаузы », написанный гинекологом Джен Гюнтер, я ухватилась за возможность узнать больше о том, что нас ждет, когда настанет настоящий момент.

Несмотря на универсальный характер менопаузы для половины населения планеты, немногие из нас полностью осведомлены о симптомах, физических изменениях, медицинских проблемах или вариантах лечения.

По словам Гюнтера, этот информационный вакуум в значительной степени связан с женоненавистничеством в медицине. Действительно, долгая история пренебрежения женщинами в медицине означает, что опасения по поводу менопаузы все еще слишком часто отвергаются как сфабрикованные, неважные или просто «часть женского образа жизни».

Гюнтер стремится изменить этот разговор, что во всех смыслах достойно. Менопауза не должна быть второстепенной частью медицинского обслуживания женщин: помимо вопросов качества жизни, социального воздействия и физических симптомов, существует ее связь с сердечно-сосудистыми заболеваниями. Это является причиной каждой третьей смерти женщины каждый год — больше, чем умирает от рака груди.

Получается, что мои «горячие цветы» в 2 часа ночи (как я понял, их называли в 18 веке) — наименьшее из них.Женщины также могут ожидать аномального кровотечения, временных когнитивных изменений, сухости влагалища, боли во время секса, снижения либидо и боли в суставах. Не говоря уже о повышенном риске остеопороза, деменции, метаболического синдрома (сочетание диабета, высокого кровяного давления и ожирения), диабета 2 типа и инфекций мочевыводящих путей. Похоже на то, о чем вам следует знать?

«Мы не определяем мужчин по мере их старения по очевидным физическим изменениям в их репродуктивной функции»

Преподавание Гюнтером истории и биологии менопаузы не имеет себе равных.Не менее интересны ее мнения о социальной призме, через которую мы смотрим на менопаузу. Она подчеркивает тот факт, что женоненавистничество связывать описание трети жизни женщины с функцией ее матки и яичников. Она отмечает, что мы не определяем мужчин по мере их старения по очевидным физическим изменениям в их репродуктивной функции. Да, менопауза является маркером повышенного риска сердечно-сосудистых заболеваний для женщин, но, по ее словам, также наблюдается эректильная дисфункция у мужчин. Представьте себе мир мужчин в состоянии, которое она называет «эректопаузой».

В книге содержится огромное количество информации о физиологических процессах, происходящих в жизни женщины. Хотя это можно сделать с небольшой подрезкой, это не может не дать вам почувствовать себя совершенно разумным, не отвлекаясь от урока биологии.

Как гинеколог, Гюнтер также имеет право предоставлять жизненно важную информацию о лечении, от традиционной заместительной гормональной терапии (ЗГТ) до альтернативных лекарств. Она также показывает нам, где мы можем сбиться с пути из-за того, что знаменитости одобряют натуральные средства правовой защиты и «комплексные» методы лечения — методы лечения, которые напоминают традиционную ЗГТ, но которые остаются в значительной степени нерегулируемыми и непроверенными, — говорит она.

Есть информация о таких препаратах, как фезолинетант, которые выглядят многообещающими при приливах. В моем экземпляре много перевернутых углов страницы — о чем я планирую спросить у своего врача сейчас и позже.

«Я здесь, чтобы напугать вас остеопорозом», — говорит Гюнтер в одной главе. Это не единственная страшная вещь, которую она рассказывает об этом будущем времени в моей жизни, но, по крайней мере, теперь я лучше подготовлен, уверен, что знаю, о чем спросить, и чувствую, что могу вести более взрослый разговор.

Гюнтер обещает дать женщинам силу, ценность, свободу воли и знания, чтобы помочь им пройти этот переходный период в их жизни.Этого она, несомненно, добилась.

Проследить корни женоненавистничества до Древней Греции и Рима с Мэри Берд

Репортаж из Нью-Йорка —

Классицист Мэри Бирд открывает свою книгу «Женщины и власть» сценой из Одиссеи. Пенелопа выходит из своей комнаты, чтобы подойти к разным женихам, которые более или менее занимают ее особняк, ожидая, когда она откажется от давно потерянного Одиссея и выйдет замуж за одного из них. Когда она просит, чтобы они перестали петь такие песни, она встречает сопротивление со стороны самого молодого мужчины: ее сын-подросток, Телемах, наказывает ее.- Возвращайся в свою комнату, — говорит он ей; публичные выступления предназначены для мужчин.

«Я читал« Одиссею »20 или 30 лет, прежде чем заметил строчку, — говорит Бирд. «В определенный момент вы просто говорите, черт возьми, это момент основания западной цивилизации! И я прочитал это сколько угодно раз и не узнал. И вот мы находимся в первой книге стихотворения, и у нас есть этот момент: сказать, что речь мужская, и заставить замолчать женщину ».

Адаптировано из пары лекций, которые Борода прочитал для серии зимних лекций London Review of Books в 2014 и 2017 годах, сдвоенные эссе в «Women & Power» (Liveright) рассматривают то, что Бирд во введении к книге называет «культурно культурным». неловкая взаимосвязь между голосом женщин и публичной сферой выступлений, дебатов и комментариев: политика в самом широком смысле.«Речь и власть неразрывно связаны, и замалчивание женщин мужчинами лежит в основе нашей культурной ДНК.

Голос Бороды живой и теплый; она звучит одновременно как лучший из возможных кофейных свиданий и чрезвычайно признанный ученый, которым она является (давний профессор классики в Кембриджском университете, Борода была назначена офицером Ордена Британской империи в 2013 году, что стало одним из вех на пути к рыцарство). Она гениальна: такие слова, как «парень» и «черт возьми», украшают ее речь.

Отчасти именно эта симпатия и привела к такой сильной реакции против АА. Гилл, телевизионный критик, который в 2012 году написал в Daily Telegraph, что Берд, в то время ведущий программу BBC о Древнем Риме, «слишком уродлив для телевидения». Его нападение, по-видимому, было вызвано дерзостью Бороды быть женщиной, которой тогда было за пятьдесят, которая предпочла не красить волосы и не делать пластические операции.

Древний храм Парфенона в Афинах, Греция

(ARIS MESSINIS / AFP / Getty Images)

Свернувшись в кресле в своем гостиничном номере в Нью-Йорке, Борода, которой в Новый год исполняется 63 года, от природы элегантна и довольно мила.У нее густые серебристо-светлые волосы, длинные с пробором посередине, а темная туника и леггинсы украшены золотыми высокими голенищами. Ее лицо с нормальным количеством линий смеха оживленное, умное и привлекательное.

Оскорбления Гилла привели к обратным результатам. «У него много болтовни», — говорит Бирд. «С точки зрения британского общественного мнения, он ошибся».

Активный ответ Бороды на оскорбления Гилл — и сексистские атаки, обнаруженные в секциях интернет-комментариев и в Twitter — сделал ее, как отметила New York Times в 2016 году, своего рода народным героем для феминисток всех возрастов (профиль New Yorker 2014 года назвал ее «Убийцей троллей»).

Берд, первый человек в семье, получивший университетское образование, поступила в женский колледж в Кембридже в 1973 году, когда феминизм второй волны пустил корни как в академии, так и во всем мире. Ученые в ее области начали искать письменные свидетельства женских голосов и нашли очень мало. «К тому времени, когда я закончила свою докторскую диссертацию, — говорит она, — нам гораздо больше было интересно думать не столько о попытках найти потерянных женщин, сколько о том, какое значение имеет гендер в древнем мире, — увидеть эту озабоченность Противостояние между мужчинами и женщинами абсолютно, фундаментально лежало в основе литературы, которую мы читали.”

Чем больше вы подавляете, тем больше вы озабочены теми, кого угнетаете.

Мэри Берд

На протяжении всей книги «Женщины и власть» Борода проводит прямую грань между замалчиванием и невидимостью женщин в культурах Древней Греции и Рима и нашими собственными нынешними и продолжающимися проблемами с патриархатом. Иногда, признается она, «это удручает. Но я думаю, что забавным образом есть послание для нас: послушайте, нам в миллион раз повезло больше, чем любым женщинам в Древней Греции.Но действительно очень полезно начать понимать, что [наш нынешний гендерный ландшафт] не случайность — это действительно имеет долгую историю ».

Наблюдая за продолжающимся бесправием женщин, Бирд утверждает, что мы унаследовали глубокую озабоченность культурой. «Существует основное практическое правило, — сказала она, — чем больше культура угнетает женщин или угнетает кого-либо, тем более культурно они этим озабочены». Подобно тому, как белые в апартеиде Южной Африки были одержимы расовой классификацией и разделением, древние греки и римляне тратили много времени на размышления о гендерных ролях — и беспокоились о том, что произойдет, если женщины получат власть.

«Чем больше вы угнетаете, тем больше вы озабочены теми, кого угнетаете, — сказал Бирд. Когда ее спросили, видела ли она какие-либо современные параллели, скажем, с тем, как часто президент Трамп упоминает Хиллари Клинтон, она рассмеялась. «Она почему-то, я рад сказать, продолжает мешать ему!» — сказал Борода. «Она попала ему в голову».

Американские журналисты, по словам Бирд, все время спрашивают ее, о чем ей больше всего напоминает римский император Трамп. «Мне кажется, что это на самом деле оскорбление для большинства римских императоров», — сказала она.«Почему-то я склонен думать, что большинство древних наблюдателей пришли бы в такой же ужас, как и мы».

В своей роли академика Бирд говорит, что «не твоя работа — изменять мир». Тем не менее, она надеется, что ее работы немного подтолкнут ее к большему пониманию и равенству. Это может быть одной из причин, по которой она так часто высказывается как публичный интеллектуал, так и как женщина, пытающаяся быть услышанной в онлайн-мире, который часто враждебен женским голосам.

«Каждую женщину всегда учат: не отвечайте, не давайте возможности.Я думаю, вы знаете, подождите, это оставит хулиганов управлять детской площадкой, — сказала она. Когда один мужчина назвал ее «грязной старой шлюхой» и того хуже, она позвала его, и он извинился. «Ваша аудитория в этой встрече — не тот парень, который, без сомнения, грустный старик с бутылкой чего-то дешевого, которому нечем заняться поздно ночью, чем оскорблять женщин в Твиттере», — говорит она. «Вашу стойкость против него видят и другие женщины».

Борода надеется, что нынешняя атмосфера, в которой сексуальные домогательства и нападения, наконец, привлекают всеобщее внимание, приведет к долгосрочным изменениям.Однако она еще не уверена. Она обеспокоена тем, что сосредоточение внимания на богатых и знаменитых затмевает повседневные притеснения: «Мне так же интересно, как и женщине у фотокопировального аппарата в офисе». И ей хотелось бы больше внимания уделять будущему, чем прошлому. «Мне неинтересно называть имена и пристыдить», — сказала она. «Меня интересует, чтобы женщинам не приходилось мириться с этим».

«Сейчас будет трудно понять, приведет ли катарсис к чему-то», — говорит она. «Или может случиться так, что катарсис — это своего рода алиби, и все продолжается, как и всегда.Я думаю, мы не должны упускать из виду тот факт, что главная цель состоит в том, чтобы этого не произошло ».

Для Бороды, которая рассказывала о своем опыте изнасилования в поезде в Италии, один урок из изучения классической литературы состоит в том, что истории, которые мы рассказываем, раскрывают, а затем формируют то, как мы думаем о сексе, гендере, власти и насилии. «Мы должны распутать эти рассказы», ​​- сказала она, развязывая руками невидимый узел. В греческой мифологии Зевс постоянно насиловал женщин. «У вас есть ученые, которые посмотрят на эти истории об изнасиловании и скажут, что это не изнасилование, а похищение.А когда вас похитили, вы не очень далеки от соблазнения. И тогда это просто история любви «.

Несмотря на женоненавистничество, которое она видит в тексте, Бирд говорит: «Нет никакого, абсолютно никакого способа, чтобы я хотел, чтобы люди перестали читать Одиссею. Но я хочу, чтобы они читали это с открытыми глазами. Чтобы заметить это, а затем подумать, что это говорит о нас ».

Таттл — президент Национального кружка книжных критиков.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *