Что делает человека человеком — что это, определение и ответ
Человек – это биосоциальное существо.
В человеке есть две сущности- биологическая и социальная. Социальное и биологическое в человеке связано. Социальная сущность человека проявляется только в обществе!
Биологическая сущность человека
Биологическая природа человека проявляется в его анатомии, физиологии.
Человек обладает:
Социальная сущность человека
Социальная сущность человека проявляется через такие свойства, как:
Именно социальная сущность человека и отличает человека от животного.
Человек стремится к общению с другими людьми или самореализации в обществе в отличии от животных.
Потребность – это нужда человека в том, что составляет необходимое условие его существования.
Потребности часто разделяют по пирамиде потребностей А. Маслоу.
Первичные потребности являются по своей природе физиологическими и, как правило, врожденными.
К первичным потребностям относятся:
Физиологические потребности являются необходимыми для выживания – это потребности в еде, воде, жилище, отдыхе, дыхании, воспроизводстве рода и т. д.
Экзистенциальные потребности – это потребности в безопасности, в защите от опасностей окружающего мира и потребность в уверенности в завтрашнем дне.
Вторичные потребности являются по своей природе психологическими и приобретаются по ходу жизни. К вторичным потребностям относятся:
Социальные потребности – это потребности в чувстве принадлежности к обществу, чувстве социального взаимодействия, чувстве привязанности и поддержки (дружбе, любви, взаимопонимании).
Престижные потребности – это потребности в самоуважении, в признании личных достижений и компетентности, достижении успеха.
Духовные потребности – это потребности в самовыражении, в реализации своих потенциальных возможностей и росте как личности.
Во многом человек самореализуется через определённую деятельность.
Маша с детства мечтала выступать на сцене с собственными песнями. Оно долгое время ходила в вокальную студию и каждый день писала собственные песни. На одном из международных вокальных конкурсов её заметил известный исполнитель и предложил записать совместную песню. Таким образом, Маша смогла самореализовать свою мечту и стала знаменитой.
Деятельность – способ отношения человека к внешнему миру, состоящий в преобразовании и подчинении его целям человека.
Характерные черты деятельности человека:
Сознательный характер: человек сознательно выдвигает цели деятельности и предвидит её результаты, продумывает наиболее целесообразные способы их достижения.
Продуктивный характер: деятельность направлена на получение результата (продукта).
Преобразующий характер: человек изменяет окружающий мир (воздействует на среду специально созданными средствами труда, которые усиливают физические возможности человека) и самого себя (человек сохраняет свою природную организацию неизменной, изменив в то же время свой образ жизни).
Общественный характер: человек в процессе деятельности, как правило, вступает в разнообразные отношения с другими людьми.
Игра ‒ вид деятельности, целью которого является сам процесс — развлечение, отдых, без производства материального блага.
Предполагает наличие воображаемой обстановки.
Двое детей в песочнице сделали куличики из песка для своих мам.
Учение ‒ вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений, навыков.
Цель учения — новые знания.
Анфиса, поступив в первый класс, научилась читать и вычислять простые примеры в пределах 100.
Общение ‒ вид деятельности, при котором происходит обмен идеями и эмоциями (радость, удивление, гнев, страдание, страх и т.д).
Предполагает обязательное наличие партнёра.
Две подруги встретились на выходных, чтобы рассказать друг другу как прошли их каникулы и поделиться эмоциями.
Труд ‒ вид деятельности, которая направлена на достижение практически полезного результата.
Результатом всегда является какой-либо конечный продукт.
Кондитер Алексей испёк 20 тортов в течение месяца благодаря прохождению нового курса кондитеров в городе.
В Индии тигр сожрал справляющего нужду молодого человека
Новости
Фото: FreepikВ индийском штате Мадхья-Прадеш, в деревне Кумбхай, произошла трагедия — тигр напал и съел молодого человека 22 лет.
Инцидент произошел ночью, когда мужчина вышел в туалет. В этот момент животное напало на человека и убило его. Прибывшая на место происшествия полиция обнаружила на месте только половину жертвы — тигр почти полностью сожрал верхнюю часть туловища.
Деревня Кумбхай находится по соседству с заповедником, где и проживают тигры. Это уже не первый инцидент с нападением тигров на человека в этом месте.
Полиция уже заявила, что виновники — сотрудники заповедника, которые слишком халатно относятся к своим обязанностям, и не могут уследить за дикими животными.
Также выяснилось, что погибший житель деревни принадлежал к редкой и исчезающей народности Индии, передает The Times of India.
поделиться
Теги
- #индия
- #тигр
- #нападение на человека
Читайте «Российскую охотничью газету»
и журнал «Охота и рыбалка XXI век»
Фотогалереи
Весенняя охота не за горами
Любимое хобби
Охота и охотники
Хобби настоящих мужчин
Вальдшнепы Арчибальда Торнбурна
Заманчивое слово — охота
Что еще почитать
Мужская среда
статья
Какие растения помогут вам не умереть с голоду в дикой природе
При умелом сочетании насекомых и растений в лесу можно вообще неплохо подкрепиться, по крайней мере, выжить без последствий для организма человека
Охота
статья
Душевные истории.
Тяга для генералаБыло мне лет пятнадцать, когда я уже самостоятельно бегал в лес с ружьем отца и русско-европейским кобельком брата — Саяном. От дома, чтобы попасть в лес, надо было скрытно пройти узким переулком, а за ним уже начиналась свобода
Охота
статья
Смерть как привычка. Трагедии животных на дорогах
Отправляясь на отдых, путешествуя по стране или совершая деловые поездки, мы подчас не задумываемся об опасностях, подстерегающих нас в пути. Качество покрытия автомобильных дорог становится все лучше, их протяженность увеличивается, скоростные характеристики современного транспорта возрастают, и нет этому предела
Мужская среда
статья
Какие съедобные насекомые спасут вашу жизнь в дикой природе
Оказавшись в совершенно непролазных лесах или джунглях, даже опытный охотник должен различать виды насекомых, которые могут помочь ему пропитаться некоторое время, если он попал в тяжелую ситуацию.
Рассмотрим всех, кого можно употребить в пищу, и кого точно не рекомендуетсяРыбалка
статья
Белизна на кисточку
В этом сезоне весна на Черноморском побережье сильно подзадержалась. Я давно не помню подобного. И вот что интересно, в разных реках температура воды повышается по-разному. Это зависит и от многоводности, и от особенности верховья той или иной реки.
Тяга для генерала
Рассмотрим всех, кого можно употребить в пищу, и кого точно не рекомендуетсяВидео
Кольчатая горлица не боится человека
Уж обыкновенный
Рашкин: признание на Первом
Брачное поведение тетерева-косача
Брачное поведение вальдшнепа
Каковы шесть основных потребностей человека?
Каждый день мы принимаем решения и совершаем действия в нашей жизни, основываясь на том, что мы думаем, чувствуем и считаем наиболее важным. Хотя мы не всегда можем осознавать, почему мы принимаем те или иные решения, правда в том, что у каждого из нас есть свои уникальные фильтры восприятия, которые естественным образом ставят одни решения и действия выше других.
Удивительно, что, несмотря на то, что в настоящее время у нас есть более 7 миллиардов версий реальности, разворачивающихся каждый день на планете, у каждого из нас есть общий основной набор человеческих потребностей, которые направляют и мотивируют наши решения и действия.
Шесть человеческих потребностей
Шесть человеческих потребностей были впервые представлены Энтони Роббинсом, который всю жизнь увлекался человеческим поведением, развитием и мотивацией. Объединив свои исследования с нейролингвистическим программированием, когнитивной терапией, гештальт-терапией и многими другими моделями мышления наряду с иерархией потребностей Маслоу, Роббинс разработал динамичный способ изучения того, что он считал шестью основными психологическими «потребностями», которые каждый из нас постоянно испытывает. работать, чтобы удовлетворить в основном на бессознательном уровне.
Энтони Роббинс
По словам Роббинса, эти Шесть Человеческих Потребностей влияют на наши глубочайшие мотивы и определяют, как мы расставляем приоритеты в своих решениях и действиях на протяжении всей жизни.
Подобно нашей современной системе чакр, наши Шесть человеческих потребностей движутся в восходящем порядке от более личного и материального уровня к нашей связи, взаимодействию и энергетическому влиянию в мире. У каждого из нас есть разные этапы и области нашей жизни, где наше внимание и приоритетные потребности могут быть разными, и, по правде говоря, каждая потребность служит жизненно важной частью создания целостной и полноценной жизни на всех уровнях. Теперь давайте подробнее рассмотрим шесть человеческих потребностей.
1. Уверенность
Потребность в безопасности, защищенности, комфорте, порядке, постоянстве, контроле
На базовом уровне у каждого из нас есть потребность удовлетворить базовое чувство стабильности в мире. На самом примитивном уровне удовлетворение потребности в уверенности помогает гарантировать продолжение нашей ДНК. Мы делаем то, что нам нужно, чтобы претендовать на Уверенность, охватывая основы, выполняя необходимую работу, оплачивая наши счета, обеспечивая крышу над головой, оставаясь в безопасности в наших начинаниях и отношениях.
У всех нас есть потребность удовлетворить базовое чувство стабильности в мире
Проблема удовлетворения этой потребности заключается в том, что мир и жизнь окружающих постоянно меняются, и поэтому иногда наша потребность в Определенности заставляет нас поставить забор контроля вокруг нашей жизни и / или оставаться в нашей зоне комфорта и сопротивляться изменениям (даже здоровым изменениям). В положительном смысле удовлетворение человеческой потребности в Уверенности означает поиск и создание чувства центрированности и стабильности внутри. По мере того, как мир движется, мы заявляем о своей силе, тратя время на то, чтобы узнать, кто мы есть, веря в течения жизни и веря в то, что одна из несомненных причин жизни — это перемены.
2. Разнообразие
Потребность в неопределенности, разнообразии, вызове, переменах, сюрпризах, приключениях
Точно так же, как каждому из нас необходимо испытать чувство уверенности в мире, бывают моменты, когда мы также должны отказаться от этого которое известно, определено и предсказуемо, чтобы позволить нам развиваться и стать теми, кем мы пришли сюда быть.
Потребность в неопределенности, разнообразии и движении прерывает шаблоны предсказуемости и стагнации, позволяя нам раскрыть себя и ощутить себя в движении. Конечно, есть риск отпустить то, что достоверно и известно, но когда мы отпускаем «необходимость знать», мы вступаем в область возможностей, которая не связана прошлым опытом.
Бывают моменты, когда мы должны отказаться от того, что известно
В жизни наши усилия по удовлетворению потребности в Разнообразии могут быть доведены до крайности, когда нашим основным двигателем являются постоянные изменения (местоположения, отношения, работа и т. д.). .) и хотя могут быть времена, когда пиршество за полным буфетом разнообразия — это именно то, что нам нужно, со временем удовлетворение потребности в разнообразии только за счет изменения нашего внешнего окружения может помешать нам полностью погрузиться в жизнь там, где мы есть.
Положительный аспект разнообразия заключается в сбалансированном подходе, который позволяет нам динамично двигаться в наших внешних и внутренних ландшафтах, позволяя изменяться, когда это необходимо, начиная с самих себя.
Когда мы создаем подлинный сдвиг внутри, то, что должно измениться снаружи, произойдет естественным образом (часто без необходимости переезжать в другую страну или бросать одну работу или отношения, чтобы обнаружить аналогичные проблемы в следующей).
Эти первые две Человеческие Потребности (Определенность и Разнообразие) работают как полярности друг с другом — казалось бы, противоположные силы, которые вместе составляют единое целое. Когда мы выходим из равновесия с одним (то есть настолько уверены, что нам скучно), часто другое (то есть доза чего-то нового) возвращает нас в равновесие.
Нахождение баланса между уверенностью и разнообразием
3. Значение
Потребность в значении, признании, ощущении себя нужным, уважаемым, желанным, особенным жизнь и выйти в мир, следующая Человеческая Потребность должна быть замечена и подтверждена тем, кто мы есть и что мы делаем. Потребность в Значимости говорит нам, что мы существуем не изолированно, а как часть большего целого, и чтобы быть эффективной частью этого целого, нам нужно знать, что мы играем свою роль — и за это нас уважают.
[signupbanner]
Проблема с удовлетворением этой потребности заключается в том, что мы становимся полностью зависимыми от мнения и одобрения других, чтобы чувствовать себя полными внутри себя (большая проблема для подростков). Или, если у нас есть единственный источник Значимости, гораздо более мощный, чем другие аспекты нашей жизни (например, работа или карьера), этот источник может стать зависимостью, заставляющей нас терять перспективу и ограничивать глубину наших отношений в других областях. В положительном смысле наша потребность в Значимости удовлетворяется смиренным чувством внутреннего признания того, что мы следуем нашему собственному пути целостности и самовыражения в мире, и делаем это способами, которые дают жизненную силу нам самим и окружающим нас людям.Когда мы находим значимость внутри себя, нам не нужно одобрение других любить и быть любимой другими. У каждого из нас есть потребность принадлежать.
Центральное место в нашем жизненном опыте занимает искренняя любовь и глубокие связи с другими живыми существами. В то время как удовлетворение нашей потребности в Значимости может временно наполнить нашу собственную чашу, обмен подлинной Любовью и Связью с другими позволяет этой чаше переполниться и излиться в сердца и жизни тех, с кем мы рядом. Переход к этой Человеческой Потребности во многом подобен сдвигу от Солнечного Сплетения вверх в Сердце, поскольку он переводит нашу энергию и внимание от заботы о себе на открытие силы в нашей глубине общения с другими.
Как и в случае с предыдущими Человеческими Потребностями, существуют разные способы испытывать и выражать нашу Любовь и Связь с другими — некоторые более здоровые и сбалансированные, чем другие. В большинстве случаев наиболее сбалансированным способом зажечь удовлетворение этой Человеческой Потребности является уделение времени подлинной связи и любви ко многим аспектам нашего собственного существа.
Любовь и Связь
Первые четыре Человеческих Потребности часто называют «личностными потребностями», поскольку они сосредоточены вокруг нашего индивидуального стремления к самореализации и достижениям в мирском смысле. В психологии человеческих потребностей последние две потребности определяются как «потребности духа», поскольку они открывают двери к нашему более глубокому ощущению истинного счастья и удовлетворения в жизни — как в физической, так и в нефизической сферах.
5. Рост
Потребность в физическом, эмоциональном, интеллектуальном и духовном развитии
Единственное, что верно для всех живых существ на Земле, это то, что для того, чтобы выжить, чтобы процветать, мы должны расти. Говорим ли мы о микроорганизме, отношениях или творческом начинании, то, что перестает расти, в конечном итоге застаивается и умирает.
Рост и расширение могут приносить само по себе такое удовлетворение, что иногда наше стремление удовлетворить эту потребность заставляет нас ограничивать себя от полного присутствия в жизни такой, какая она есть, или откладывать применение нашего роста и знаний в мире из-за страха не быть «готово» или «достаточно». В позитивном плане удовлетворение нашей потребности в Росте приходит с признанием того, что Рост — это путешествие, а не пункт назначения, и что непрерывный Рост также означает позволять себе быть настоящими, быть несовершенными и находить подлинные способы делиться тем, что мы открываем и учимся. с другими.
Рост — это бесконечное путешествие к свету
6.
Потребность отдавать, заботиться, защищать помимо себя, служить другим и на благо всех.
По мере того, как мы поднимаемся к шестой Человеческой Потребности, мы движемся к силе жить своей жизненной целью и приносить реальную ценность жизни других. Наша потребность во Вкладе естественным образом возникает из положительного удовлетворения остальных пяти потребностей, выражаясь таким образом, что придает этому слову подлинный смысл.
Вклад исходит из фундаментального стремления к тому, чтобы наша жизнь что-то значила, имела значение, давала или приносила в мир что-то, что продолжает приносить пользу другим, когда нас нет. Наша потребность во Вкладе может быть удовлетворена множеством способов — от создания фонда или волонтерства в поддержку дела, в которое мы верим, до простой паузы в нашем напряженном дне, чтобы улыбнуться, обнять или помочь кому-то в этом). Проблема с этой Человеческой Потребностью заключается в том, что как только мы объединим силу истинного служения в мире, мы можем довольно быстро оказаться перегруженными всеми местами, людьми и животными, которые нуждаются в поддержке.
Многие люди, которые ценят потребность во Вкладе превыше всего, считают трудным вносить свой вклад и давать самому себе. Одно из величайших выражений этой потребности приходит, когда мы позволяем себе осознать, что Вклад исходит не только от того, что мы «делаем», но и от того, кем мы «являемся» от момента к моменту. Когда мы уполномочены БЫТЬ нашим вкладом самым простым способом, действия, возникающие из этого места, согласуются с тем, кто мы есть, и несут великую силу.
Вклад исходит из фундаментального стремления к тому, чтобы наша жизнь что-то значила
Как вы удовлетворяете свои Шесть Человеческих Потребностей?
На разных этапах жизни и развития личности мы, естественно, ценим разные потребности по разным причинам. В конце концов, создание полноценной, успешной и счастливой жизни, скорее всего, создаст положительный баланс между всеми шестью Человеческими Потребностями.
Вот несколько вопросов, которые помогут вам понять, насколько эти потребности удовлетворяются (или не удовлетворяются) в настоящее время в вашей жизни:
- Как шесть человеческих потребностей проявляются в вашей жизни в настоящее время?
- Если бы вы расставили потребности человека в порядке, которому вы уделяете больше всего внимания, что было бы в начале списка?
- Какие из Человеческих Потребностей вы удовлетворяете позитивно/животворно, а какие вы чувствуете несбалансированными, чрезмерными или недостаточными в своей жизни?
- Какую Человеческую Потребность вы могли бы сосредоточить на удовлетворении по-новому, чтобы я больше соответствовал тому, кем вы пришли сюда, чтобы быть и как вы хотите прожить свою жизнь?
- Есть ли седьмая или восьмая Человеческая Потребность, которую вы бы добавили в список? Как вы это выполняете?
Обезьяны с головокружением дают ключ к пониманию человеческой потребности в опыте, изменяющем сознание — ScienceDaily
Человекообразные обезьяны намеренно вращаются, чтобы вызвать у себя головокружение, обнаружили ученые из Уорикского и Бирмингемского университетов.
Полученные данные могут дать представление о роли измененных психических состояний в происхождении человеческого разума.
Доктор Адриано Ламейра, адъюнкт-профессор психологии Уорикского университета, один из руководителей исследования, сказал: «Каждая культура нашла способ уйти от реальности с помощью специальных ритуалов, практик или церемоний. состояния настолько универсальны, исторически и культурно, что возникает интригующая возможность того, что это нечто, потенциально унаследованное от наших эволюционных предков. способности современного человека познания и эмоциональные потребности»
Исследовательская группа наткнулась на вирусное видео, на котором самец гориллы крутится в бассейне, и по мере того, как они продолжали изучать YouTube, наткнулись на другие видео с гориллами, шимпанзе, бонобо и орангутангами, которые занимаются вращением.
Проанализировав более 40 онлайн-видео, исследователи обнаружили, что в среднем приматы вращались 5,5 раз за эпизод вращения со средней скоростью 1,5 оборота в секунду, а приматы делали это в среднем три раза.
Исследователи сравнили скорость вращения больших обезьян и обнаружили, что они могут вращаться, держась за веревку, так же быстро, как профессиональные танцоры и артисты цирка, а также мусульмане-дервиши, которые участвуют в церемониях кружения для достижения духовного транса.
Д-р Ламейра объяснил: «Вращение изменяет наше состояние сознания, оно нарушает реакцию и координацию нашего тела и разума, из-за чего мы чувствуем тошноту, головокружение и даже приподнятое настроение, как в случае с детьми, играющими в карусели. , прялки и карусели.
«С помощью этого исследования мы хотели попытаться понять, можно ли изучать вращение как первичное поведение, которое человеческие предки могли бы использовать автономно и подключаться к другим состояниям сознания. Если все человекообразные обезьяны стремятся к головокружению, то наши предки, скорее всего, так и поступали.
«Обезьяны делали это целенаправленно, почти как если бы они танцевали — известный у людей механизм, который повсеместно способствует регуляции настроения, социальным связям и обостряет чувства и основаны на вращательных движениях.
Параллель между тем, что делают обезьяны, и тем, что делают люди, неслучайна».Исследовательская группа проанализировала видео и сравнила его с видеозаписями целенаправленных человеческих пируэтов, например, балетных танцев, традиционных танцев гопак, кружащихся дервишей и представлений о воздушных шелках.
Затем команда самостоятельно экспериментировала с вращением на этих скоростях и в это время и обнаружила, что выполнить третью серию вращений на этих скоростях сложно, как это делали человекообразные обезьяны. В этот момент на видео у обезьян заметно кружилась голова, и они, вероятно, теряли равновесие и падали.
«Это указывает на то, что приматы намеренно продолжают вращаться, несмотря на то, что начинают ощущать последствия головокружения, пока не потеряют способность сохранять равновесие.» объяснил доктор Маркус Перлман, преподаватель кафедры английского языка и лингвистики Бирмингемского университета, который руководил исследованием.
Предыдущие исследования, в которых пытались понять человеческую мотивацию к самоиндуцируемому головокружению, были сосредоточены на употреблении веществ, таких как алкоголь или наркотики, но неясно, были ли эти или другие вещества доступны предкам человека, либо потому, что эти вещества не были доступны в их окружающей среды или потому, что отдельные лица и сообщества не обладали техническими и культурными знаниями для производства или обработки психоактивных веществ.
«Чем дальше в историю человечества вы смотрите, тем менее уверены мы можем быть в том, какую роль в нашей эволюции сыграл опыт, вызванный веществами. Неясно, был ли у наших предков доступ к веществам, изменяющим сознание, или у них были инструменты и знания для создания вещества.
«Например, у людей мог быть доступ к винограду, но вы не можете предположить, что у них есть инструменты или знания для создания вина», — пояснил д-р Ламейра.
Ученые говорят, что необходимы дальнейшие исследования чтобы понять мотивацию приматов к такому поведению, чтобы понять, почему наши собственные предки могли также быть вынуждены искать эти вращательные и изменяющие сознание переживания.
Доктор Ламейра добавляет: «Здесь может быть связь с психическим здоровьем, поскольку приматы, которые, как мы наблюдали, проявляли такое поведение, в основном были особями в неволе, которым может быть скучно, и они пытаются каким-то образом стимулировать свои чувства.
Удовлетворение нашей потребности в значимости является частью создания нашего чувства идентичности в мире, и для тех, кто следует системе чакр, эта потребность может быть согласована с нашим солнечным сплетением и опытом / выражением «Я». 
Когда мы соединены со своим Я в самом истинном смысле, эта связь естественным образом выравнивается с подлинной Связью и Любовью других и пронизывает их.
Потребность человека в росте опирается на первые четыре потребности человека и питает их, вдыхая жизнь во все сферы нашего существования. Как и в случае со всеми Человеческими Потребностями, потребность в Росте также может быть доведена до неуравновешенных крайностей.
Вклад
Ученые говорят, что это новое исследование может быть более актуальным для объяснения роли измененных состояний в эволюции человеческого разума.