Почему человек злой психология: как наука объясняет ненависть и агрессию — Платформа — «Пошук»

Содержание

«Почему люди бывают злые?» — Яндекс Кью

Почему люди бывают злыми?

Сталкиваясь с агрессивными людьми, обычно недоумеваешь: почему они такие? Ответ на этот вопрос не так уж и очевиден и в своей сути имеет глубокую психологическую подоплёку. Вообще, для начала полезно задаться вопросом: а каким человек рождается – злым или добрым? В современной академической психологии на этот счёт нет единого мнения. Некоторые психологические школы утверждают, что по своей внутренней сущности люди склонны к агрессии, и что именно общество и воспитание учит их сдерживать её и развивать в себе добрые качества. Если в семье доброжелательная обстановка, родители любят ребёнка, заслуженно хвалят его, учат правильному поведению, то в большинстве случаев из него вырастет добрый человек.

Другие направления, наоборот, считают, что человек по своей врождённой природе добр, и именно общество, через различные факторы, учит его быть злым и агрессивным. Лично я разделяю мнение последних. По моему глубокому убеждению, человек по своей природе – добр, но, переживая те или иные события, он приходит к выводу, что его окружают люди злые, и он просто вынужден быть таким же, чтобы хоть както выживать.

В итоге человек начинает оправдывать собственную жестокость и строить для себя такую теорию жизни, по которой добрым быть нельзя. Однако нас больше интересует то, как именно происходит эта метаморфоза и какие именно факторы в большей степени обеспечивают развитие агрессивного характера.

Начнём с того, что человек рождается с неким набором реакций на те или иные события жизни, характерных именно для него. Большая часть этих реакций обусловлена преобладанием того или иного темперамента. В классическом определении все темпераменты делятся на эмоционально устойчивые и неустойчивые.

Именно неустойчивость эмоциональной сферы во многом обуславливает такую особенность, как вспыльчивость, резкость. Однако не все люди со взрывным темпераментом являются злыми. Да, им легче развить в себе агрессию, чем другим, но они с таким же успехом могут быть и добрыми, направив
свою чрезмерную активность на позитивную деятельность.

Другими словами, темперамент может либо помогать, либо мешать развитию определённых черт характера при определённых условиях. Одним из важнейших условий является общая атмосфера, в которой растут дети. Если в семье доброжелательная обстановка, родители любят ребёнка, заслуженно хвалят его, учат правильному поведению, то в большинстве случаев из него вырастет добрый человек.

Личность же человека со злым характером развивается в несколько иных условиях. Как правило, такие дети с детства либо получают прямые указания от родителей по поводу того, что нельзя проявлять доброту, что всё надо брать силой, что проявление мягкости характера – это удел слабых, либо родители или ближайшее окружение всячески стремятся подавить его личность, его чувство собственной значимости.

Обычно всё это происходит на фоне постоянных придирок и упрёков. Как правило, в таких ситуациях родители не замечают заслуг своего ребёнка и видят лишь его ошибки. Именно это заставляет его стремиться всячески доказать родителям, что он более значим, чем о нём думают.

И в один день ребёнок просто приходит к мысли о том, что он всё равно ничего доказать не сможет, и, соответственно, он и не видит смысла стремиться к этому. Происходит некий надлом в мировоззрении
и общем отношении к людям.

Он думает: раз общество не смогло его полюбить, то и ему незачем любить его. Конечно, в этом правиле бывают исключения, и некоторые люди, переживая психотравмирующие события, наоборот, развивают в себе большую доброту и живут с мыслью не отомстить обществу, а не дать своим близким пережить то, что пережили сами. И тут, конечно, необходимо выяснить, что же помогает таким людям сохранить в себе эту доброту?

Я не могу однозначно утверждать, но, по моему мнению, им помогает то, что в их жизни либо был хотя бы один человек, который сказал им нужные слова и помог тем самым правильно реагировать на обиды, либо они могли прочитать какой-либо рассказ или увидеть фильм, в котором нашли для себя добрый совет.

Вот почему так важно внимательно относиться к тому, что видит и слышит человек в период раннего детства. В своей работе мне не раз приходилось становиться свидетелем того, как дети начинали убеждать себя в том, что мир вокруг злой и в нём нет места доброте и состраданию.

Такие выводы они делали после того, как подверглись унижениям и высмеиванию своих недостатков со стороны сверстников, что повлияло на их самооценку. Именно в такой трудный период необходимо научить ребёнка тому, что в мире есть разные люди, и что те, кто сегодня над ним смеётся, делают это исключительно в силу своего невежества и невоспитанности и что они со временем могут повести себя иначе.

Знаю точно, что при правильном психологическом подходе в большинстве случаев можно предупредить развитие в человеке злобы и агрессии в отношении других. Но теперь пора рассмотреть тот случай, когда человек уже развил в себе злой характер. Каким будет его жизнь?

Чаще всего такие люди живут только для себя, они убеждены в том, что мир им чем-то обязан. И что они не просто так проявляют агрессию, а берут то, что принадлежит им по праву. Тут крайне важно понимать одну очень важную деталь.

Дело в том, что такая черта, как агрессивность, очень тесно связана с другой чертой, а именно с тревожностью. Как бы это странно ни звучало, но нужно принять как факт, что внешняя агрессия – это компенсаторная реакция на внутреннюю тревожность.

То есть все злые люди очень внутренне тревожны, и, наоборот, все тревожные и неуверенные в себе люди – внутренне агрессивны. Агрессия последних обычно носит не прямой, а косвенный характер.

Как правило, мужчина, который на работе и в обществе проявляет неуверенность, в семье превращается в тирана, который любым способом стремится самоутвердиться за счёт тех, кто ему это позволяет. У женщин это проявляется несколько иначе, и чаще всего в том, что они просто начинают либо обсуждать других, либо вести себя высокомерно.

Взрослый человек, в отличие от ребёнка, может бороться с негативными проявлениями своего характера, хотя это удаётся не всем и не всегда. Кто-то с возрастом может добиться успеха в жизни и тем самым удовлетворить в себе потребность быть значимым.

Другие, в силу собственных убеждений, просто заставляют себя сдерживать свой гнев. Однако бывают и те, кто просто приходит к оправданию своей агрессии и убеждению в том, что они всё делают правильно и что это просто вокруг них такие люди, которые не заслуживают хорошего к себе отношения. Вот такой подход чаще всего бывает свойственен человеку с искажённым восприятием мира.

И тут непринципиально, будет он религиозным (не путать с верующим) или нет. Отличие лишь в том, что в первом случае это будет просто какой-то религиозный фанатик, который убеждает себя в том, что люди (кроме его единомышленников) являются заблудшими и пренебрежительное и агрессивное отношение к ним вполне оправданно.

АЛИАСХАБ МУРЗАЕВ

Новое психологическое исследование показывает, что вера в чистое зло может ослеплять людей.

Недавнее исследование изучало мыслительные процессы, которые объясняют, почему люди, верящие в чистое зло, склонны поддерживать более суровое наказание для преступников. Исследователи обнаружили доказательства того, что люди, которые верят в чистое зло, более сильно дегуманизируют преступников, считают их более ответственными за свои действия и испытывают к ним более сильное чувство возмездия. Результаты были опубликованы в Applied Cognitive Psychology 9.0004 .

Люди склонны клеймить тех, кто намеренно вредит другим, плохими по своей природе людьми с плохим характером. Однако не все приписывают это убеждение в одинаковой степени. На самом деле исследователи-психологи Рассел Дж. Вебстер и его коллеги разработали шкалу для измерения степени, в которой человек считает злых людей «просто злом в чистом виде». Шкала метко названа шкалой веры в чистое зло (BPE).

«Это направление исследований было действительно вдохновлено книгой Роя Баумайстера «Зло: внутри человеческого насилия и жестокости», фантастическое чтение», — объяснил Вебстер, доцент психологии в Пенсильванском государственном колледже Абингтон.

«У него есть целая глава о вере в чистое зло и о том, как навешивание ярлыков на других как на зло оправдывает ужасающее насилие и мешает нам действительно добраться до корней уменьшения насилия, давая чрезмерно упрощенное объяснение того, почему люди поступают плохо, даже «бессмысленно». ,’ вещи. Однако Баумайстер не создал проверенной шкалы для измерения веры в чистое зло, чтобы лучше обосновать свои теории, и именно здесь мы заполнили пробел».

Исследования показали, что люди с более высокими баллами по шкале BPE, как правило, предлагают более суровое наказание для преступников, даже когда им предлагается возможное объяснение поведения преступника (например, опухоль мозга, которая может вызывать агрессию). В новом исследовании Вебстер и его команда хотели изучить мыслительные процессы, лежащие в основе этого стойкого эффекта.

Исследователи попросили 302 американских участника прочитать одну из четырех вымышленных новостных статей, описывающих стрельбу в торговом центре. Статьи отличались двумя ключевыми моментами. Во-первых, у преступника был либо здоровый результат сканирования мозга, либо поражение мозга, которое могло быть связано с агрессивным поведением. Во-вторых, преступник изображался либо как стереотипно злой (например, «Он улыбался, самодовольный, как будто он получал от этого удовольствие»), либо как нестереотипно злой (например, «Он не улыбался, он казался огорчен тем, что он только что сделал»).

После прочтения статьи каждого испытуемого попросили ответить на различные вопросы, касающиеся их атрибуции поведения стрелка, их восприятия характера стрелка и их рекомендаций по наказанию. Они также завершили шкалу веры в чистое зло.

В соответствии с предыдущим исследованием, участники, прочитавшие статью, в которой стрелок описывался как стереотипно злой человек, считали, что стрелок несет большую ответственность за свои действия, и более жестко демонизировали его и наказывали. Также в соответствии с существующими выводами те, кто читал, что у стрелка была опухоль головного мозга, считали его менее ответственным за свои действия и меньше демонизировали его.

Примечательно, что те, у кого были более высокие баллы BPE, считали, что стрелок несет большую ответственность за свои действия. Они также более сильно демонизировали его, дегуманизировали его и одобряли большее возмездие по отношению к нему. Более того, посреднический анализ показал, что восприятие большей ответственности, дегуманизации и возмездия опосредовали связь между более высокими баллами по BPE и одобрением наказания.

Как написали Вебстер и его коллеги в своем исследовании: «Кажется, люди, которые больше верили в чистое зло, больше наказывали преступника, стрелявшего, потому что они чувствовали, что стрелок несет большую ответственность за свои действия, более дегуманизировали стрелка и чувствовали большее возмездие по отношению к стрелок».

Более того, когда участники с более высокой верой в чистое зло демонстрировали мнение о новостях, они больше предпочитали читать статьи, которые соответствовали понятию чистого зла, что предполагает предвзятость подтверждения, когда участники с большим BPE предпочитали информацию, подтверждающую их вера в чистое зло.

«Я думаю, что наша совокупность исследований, включая это исследование, показывает, что когда человек совершает что-то действительно ужасное, включая массовые расстрелы, люди, которые твердо верят в чистое зло (или после того, как изображают кого-то злым), они не думают как глубоко о причинах плохого поведения. Такие люди думают: «Эти плохие парни — зло и всегда им будут». Ничто не может изменить это. Запереть их, выбросить ключ — или даже казнить», — сказал Вебстер PsyPost.

«Даже когда есть биологическое объяснение, не зависящее от преступника (например, опухоль мозга), люди, которые твердо верят в чистое зло, все равно дегуманизируют и наказывают преступников более сурово. Эта вера, кажется, закрывает глаза на мышление людей. Дело не в том, что кто-то просыпается и внезапно стреляет на рабочем месте или в торговом центре; произошла череда событий, завершившихся этим ужасным действом. «Хороший» человек, учитывая череду неудачных событий, может сделать ужасные вещи».

«Итак, наше исследование поднимает вопросы о том, что мы делаем в ответ на такие ужасные события — как мы решаем наказывать или реабилитировать преступников, как мы принимаем законы и вносим изменения в нашу систему уголовного правосудия и даже как мы исцеляем/прощаем после таких ужасных событий. события», — сказал Уэбстер.

Вебстер и его команда отметили, что было бы интересно изучить, как люди с более высоким BPE реагируют на более неоднозначные преступления, такие как преступления, которые могут быть истолкованы как случайные. Авторы также признали, что их исследование не может установить причинно-следственную связь, и что лонгитюдные исследования или эксперименты, которые манипулируют BPE, будут важными следующими шагами.

«Конечно, мы хотели бы воспроизвести эти результаты с реальными уголовными делами и присяжными в зале суда, но это трудно сделать», — сказал Вебстер. «Тем не менее, мы начинаем собирать данные о BPE для каждого штата США, чтобы увидеть, предсказывает ли BPE более «реальные» результаты, такие как количество заключенных, тюремные сроки (особенно для насильственных преступников), законы о стойкости, преступления на почве ненависти. и т. д. Мы также хотели бы воспроизвести эти результаты в разных культурах. Баумейстер и другие утверждали, что понятие зла — это не просто американское или западное понятие, а скорее универсальное. Но проверка весов на других языках и проведение исследований в других странах — это огромная задача».

«Мы призываем людей посетить YourMorals.org, чтобы вы могли заполнить шкалы BPE (и веры в чистое добро), а также другие увлекательные шкалы о морали и политике», — добавил он.

Исследование «Демоны с оружием: влияние веры в чистое зло на атрибуцию виновных в насилии с применением огнестрельного оружия» было проведено Расселом Дж. Вебстером, Домиником Вастурией и Дональдом А. Сосье.

Новая теория темной личности раскрывает 9 черт злых людей в вашей жизни

Удивительная наука — 21 августа 2018 г.
Новое исследование предполагает, что «D-фактор» может измерять, насколько злы люди.
Кредит: Старикам тут не место (2007)
Существуют ли злые люди? Хотя ответ на этот вопрос может зависеть от вашего религиозного происхождения и того, что вы понимаете под словом «зло», ученые выяснили, что у людей есть «темное ядро» в их личности. Более того, существует общий темный фактор личности ( D-фактор ), который может определить степень темных черт человека, которые вызывают сомнительное этическое, моральное и социальное поведение.
Что такое D-фактор?
Исследовательская группа из Германии и Дании определила D-фактор как «основную тенденцию максимизировать собственную полезность за счет других, сопровождаемую убеждениями, которые служат оправданием злонамеренного поведения».
Те, кто получает высокие баллы по такой рубрике, стремятся достичь своих целей любой ценой, даже если в процессе они причиняют вред другим. Их целями также могут быть, в частности, причинение вреда другим. Команда также предсказывает, что такие люди не захотят помогать другим нуждающимся, если это не принесет им пользы, и не получат никакой «полезности» в успехе других. Они не будут по-настоящему счастливы, если с кем-то, кроме них, случится что-то хорошее.
Психологи установили, что D-фактор, наблюдаемый в человеческой популяции, не только служит объединяющей чертой среди темных черт, но и работает по принципу «индифферентность индикатора». Этот термин обычно используется в контексте «общего фактора интеллекта» (g-фактора), при этом высокие баллы по одному тесту интеллекта обычно означают, что вы получите более высокие баллы по другим тестам интеллекта. Типы интеллекта взаимосвязаны, и независимо от того, какие тесты вы применяете для его измерения, g-фактор все равно будет присутствовать — его существование не зависит от тестов, используемых для его измерения. То же самое и с 9злобные черты в D-факторе. Исследователи обнаружили, что люди, которые высоко оценивают одну темную черту, как правило, также высоко оценивают несколько других темных черт, предполагая, что существует общее ядро темноты: темные черты связаны между собой.
Как проводилось исследование
Среди ученых, которые работали над исследованием, были Мортен Мошаген из Ульмского университета, Бенджамин Э. Хилбиг из Университета Кобленц-Ландау и Инго Зеттлер из Копенгагенского университета.
Они предположили, что злонамеренность можно измерить так же, как мы измеряем интеллект. Работа психолога-новатора Чарльза Спирмена о человеческом интеллекте показала, что существует общий фактор интеллекта ( g-фактор ), потому что люди, получившие высокие баллы по одному тесту интеллекта, как правило, получают высокие баллы по другим тестам интеллекта. Также не имеет значения, какой именно тест интеллекта вы проводите — если он достаточно сложный, он может надежно измерить чьи-то общие когнитивные способности. Аналогичным образом работает D-фактор.
Скотт Барри Кауфман лучше всего объясняет это в журнале Scientific American: «… аналогия с g факторами уместна: хотя между вербальным интеллектом, зрительно-пространственным интеллектом и перцептивным интеллектом существуют некоторые различия (т. профилей), те, кто набирает высокие баллы по одной форме интеллекта, также статистически склонны иметь высокие баллы по другим формам интеллекта».
Ученые определили D-фактор, проведя девять различных тестов в рамках четырех исследований. Тесты были сосредоточены на темных чертах, которые ранее исследовались в психологической литературе. Исследование темных черт имеет важное значение не только в психологии, но и в криминологии и поведенческой экономике, сообщает Scientific American.
9 черт злобы
Это 9 черт , составляющих D-фактор, вместе с определениями, используемыми учеными:
1. Эгоизм: «чрезмерная забота о собственном удовольствии» или преимущество за счет общественного благосостояния».
2. Макиавеллизм: «манипулятивность, черствость и стратегическая расчетливость».
3. Моральное отстранение: «общая когнитивная ориентация на мир, которая дифференцирует мышление людей таким образом, что сильно влияет на неэтичное поведение».
4. Нарциссизм: «подкрепление эго — всепоглощающий мотив».
5. Психологическое право: «устойчивое и всепроникающее чувство, что человек заслуживает большего и имеет право на большее, чем другие».
6. Психопатия: «дефицит аффекта (т. е. черствость) и самоконтроля (т. е. импульсивность)».
7. Садизм: «человек, который унижает других, проявляет давнюю модель жестокого или унижающего достоинство поведения по отношению к другим или намеренно причиняет физическую, сексуальную или психологическую боль или страдания другим, чтобы утвердить власть и господство или для удовольствие и наслаждение».
8. Личная заинтересованность: «стремление к выгоде в социально значимых областях, включая материальные блага, социальный статус, признание, академические или профессиональные достижения и счастье».
9. Злоба: «предпочтение, которое причинило бы вред другому, но также повлекло бы за собой вред самому себе. Этот вред может быть социальным, финансовым, физическим или доставлять неудобства».
Насколько мрачна ваша личность?
Если вы хотите проверить себя, насколько вы злонамеренны, психолог Скотт Барри Кауфман разработал краткую версию теста D-фактора в своей статье для журнала Scientific American. Чем больше вы согласны с несколькими пунктами в этом списке, тем выше, вероятно, будет ваш показатель D-фактора:
Шкала темного ядра
1. Трудно продвигаться вперед, не срезая углы здесь и там.
2. Я люблю хитрые манипуляции, чтобы добиться своего.

3. Люди, с которыми жестоко обращаются, обычно делают что-то, чтобы навлечь это на себя.
No related posts.