Путь на волю: 4 главных фильма Сергея Параджанова
Пройдет ровно сорок лет, и этот молодой человек переживет новое рождение, настоящее рождение своего «Я». Фильм «Тени забытых предков», приуроченный к столетнему юбилею Михаила Коцюбинского, будет закончен и вскоре выйдет на большой экран. Гений Параджанова родится в сентябре 1964 года и останется бессмертным и вечным, в отличие от того первого Параджанова, тело которого не выдержит истязаний судьбы и отвержения системы.
«ТЕНИ ЗАБЫТЫХ ПРЕДКОВ»
Молодой студент, представший перед комиссией на выпускных экзаменах ГИТИСа, был отмечен самим Александром Довженко и тотчас же приглашен для штатной работы на Киевскую киностудию. Восемь лет и семь фильмов ничего особенного миру не явили. Самобытный поэтический и кинематографический язык пока не создан, талант не раскрыт, время и пленка истрачены впустую.
Уникальный шанс – первый за всю карьеру режиссера – появился, когда руководство киностудии готовилось к юбилею украинского классика Михаила Коцюбинского и предложило Параджанову приступить к экранизации его повести «Тени забытых предков».
Мастер очень серьезно отнесется к подготовительному и съемочному процессу создания картины. Задолго до съемок он поедет в сердце Гуцульщины – село Верховина, будет собирать материал для картины, знакомиться с традициями и обрядами местных жителей. Он долго будет вынашивать внутри себя сцены фильма, зарисовывать кадры и собирать реквизит! Позже он никому не позволит хозяйничать в картине, даже высшим чинам, от которых зависела судьба фильма и его персональная жизненная и творческая дорога.
Режиссер стоял на пороге создания нового кинематографического взгляда! Все то, что долгие годы таилось внутри будущего гения, получило возможность выйти наружу. Самобытность и инаковость визуального языка из «юбилейной» картины сделают мировой шедевр – без преувеличений! Параджанову удастся не просто войти в материал, а бесконечно раствориться в нем, он словно сумеет разгадать тайный код удивительного горного народа – гуцулов! Режиссер проникнется глубокой симпатией к героям повести, полюбит их, войдет в историю, культуру, обряды и такой близкий ему фольклор! Поймет сакральную философию украинских горцев.
Эта картина станет фундаментом для развития персонального кинематографического языка режиссера, станет опорной точкой для многих последующих киношных экспериментов Параджанова. Главное – он поймет, как необходимо работать с материалом, изобретет способ запечатлеть на кинопленке неуловимые вещи! Словно художник, он будет выстраивать кадр и композицию, красить горы или деревья в синий цвет, если камера не будет обладать необходимой цветопередачей. Использовать исключительно исторический, живой и «дышащий» реквизит.
фильма не только профессиональных актеров, но и местных жителей, и не переламывать их ради сценария, а наоборот – позволять им жить в кадре непосредственно и привычно. Параджанов будет придумывать сложные конструкции для движения камеры в одном фильме, а в следующем снимать абсолютно статично, но при этом приводить в движение все, что уместится в этот статичный кадр.
Это было кинематографическое рождение режиссера…
«САЯТ-НОВА, РАССКАЗ О ВЕЛИКОМ ПОЭТЕ», ИЛИ «ЦВЕТ ГРАНАТА»
После фильма «Тени забытых предков» Сергей Параджанов уже никогда не вернется к своим кинематографическим истокам, он глубже войдет в «поэтическое кино» и останется в нем до последнего съемочного дня своей жизни.
Все, что не удалось доснять в «Киевских фресках», найдет выход в картине об армянском поэте Саят-Нова, но Параджанов будет вынужден покинуть Киев. Режиссер поймет, что терять теперь нечего, и это окончательно развяжет ему руки и позволит действовать смелее. Картина повествует о жизни поэта, используя лишь средства визуального эффекта. Уста будут беззвучны и немы, но душевные переживания героя проявятся в образах, выражении глаз и палитре чувственных сцен. Картина поднимет глубинные философские вопросы: рождение и смерть, любовь, путь реализации дара, выбор между плотским и духовным, и все это – «Параджановским» способом. Метафоричность и этнографичность с этих пор займет центральное место в режиссерском подходе.
Картина, задуманная режиссером, так и не увидит свет…
Параджанова обвинят в порнографии и мистицизме, заставят убрать опороченное имя поэта из названия картины, пленку изымут, фильм, отснятый одной линией, разделят на новеллы, и поручат монтаж кинотеатральному режиссеру Юткевичу.
Пройдет около сорока лет, и из темных глухих подвалов «Арменфильма» возникнут чудом сохранившиеся эпизоды картины. По своим воспоминаниям, их смонтирует ассистент режиссера Левон Григорян и выпустит телеверсию этой картины под названием «Воспоминания о Саят-Нова», посвящая ее выдающемуся режиссеру. В этом году весь мир отмечает пятьдесят лет с момента выхода ленты на большой экран.
ВОСТОЧНАЯ СКАЗКА «АШИК-КЕРИБ»
Сергей Параджанов переживал свое третье рождение, когда закончился последний срок пребывания в тюремном заключении, забравший последние силы, но не самобытность и яркость таланта. В разбитом болезнями теле все еще пылал восточный огонь и бесконечное детское озорство. За годы изоляции в неволе Параджанову удастся открыть в себе талант рисовальщика и коллажиста. После освобождения режиссер вернется в свой отчий дом – теперь уже в Тбилиси и, не имея работы, все свободное время будет создавать коллажи и тематические инсталляции, что будет поддерживать его творческие силы.
Свой последний фильм Сергей Параджанов посвятит другу – знаменитому Андрею Тарковскому, которого не станет в декабре 1986 года в Париже. Прохудившуюся крышу он не будет латать и в момент дождя будет представлять сцены из фильма Тарковского «Зеркало», трогательно тоскуя по другу и одновременно отдавая дань таланту. Параджанов не сможет с ним проститься и проводить в последний путь. Фильм «Ашик-Кериб» станет его прощанием и приблизит самого Параджанова к окончанию земного пути. Картина получится яркой, торжествующей, но бесконечно трагичной.
Беспилотники как путь на волю – Hi-Tech – Коммерсантъ
Беспилотники, уже используемые для доставки в тюрьмы наркотиков и других запрещенных предметов, могут использоваться и для побегов заключенных.
К таким выводам пришли в Министерстве юстиции США — по их мнению, пока коммерческие БПЛА не подходят для того, чтобы перевезти человека, но с развитием технологий это может стать возможным, кроме того, беспилотники со взрывчаткой или огнестрельным оружием уже могут использоваться для атак на тюрьмы.
На этой неделе Министерство юстиции США опубликовало доклад о возможном в будущем использовании беспилотных летательных аппаратов (БПЛА) для организации побегов из тюрем. Беспилотники уже давно вызывают беспокойство сотрудников тюрем, но пока в основном из-за того, что они облегчают доставку туда различных запрещенных предметов, например мобильных телефонов и наркотиков. Авторы же этого доклада изучили вопрос о том, как они могут быть использованы для побегов заключенных.
«Мы обнаружили, что Федеральное управление тюрем (BOP) сталкивается со значительными и все нарастающими проблемами, связанными с беспилотниками,— отмечают авторы доклада.
— Беспилотники используются для доставки контрабанды заключенным, но могут использоваться также для наблюдения за происходящим внутри тюрьмы, облегчения попыток побега или доставки взрывчатых веществ».
В BOP начали отслеживать случаи нарушений правил с использованием БПЛА только в 2018 году. Тогда за год было 23 подобных инцидента, в прошлом году их число выросло до 57, причем, по мнению авторов доклада, на самом деле таких случаев намного больше. Оценить масштабы позволяет и тот факт, что в одном из таких случаев был перехвачен беспилотник с 20 мобильными телефонами, 23 флаконами с наркотиками, несколькими десятками шприцов, несколькими пачками табака.
Авторы доклада отмечают, что в будущем беспилотники могут использоваться для атак на тюрьмы с использованием огнестрельного оружия или взрывчатки (так их использовали боевики запрещенного в России «Исламского государства») или даже собственно для побега на них.
«Сотрудники BOP сказали нам, что в будущем такие устройства могут обладать такой грузоподъемностью, которая позволит вывезти из тюрьмы взрослого человека.
Учитывая как тенденции в этой сфере (производстве беспилотников.— “Ъ”), так и инциденты с участием беспилотников в тюрьмах, угроза, которую представляют беспилотники для объектов BOP, скорее всего будет расти по мере того, как технология БПЛА будет совершенствоваться»,— говорится в докладе.
Хотя сейчас на рынке нет коммерческих беспилотников, которые могли бы поднять человека, такая задача сама по себе не является чем-то слишком сложным — так, китайская компания UAS уже тестировала БПЛА, который может поднять груз весом до 1,5 тонны, беспилотники, способные поднять человека, собирают и некоторые энтузиасты. Основное препятствие состоит в том, что такие беспилотники стоят очень дорого. Например, БПЛА xFold Dragon, предназначенный для военных и промышленных целей и способный поднять около 200 кг, стоит $32 тыс.— с таким же успехом злоумышленники, организующие побег из тюрьмы, могут купить вертолет. Кроме того, БПЛА такого масштаба скорее всего будут довольно шумными и заметными.
Авторы доклада отмечают, что Минюст США и BOP находятся на ранних этапах оценки технологических решений для борьбы с БПЛА. Так, в феврале Управление получило от федерального правительства $5,2 млн на закупку систем для обнаружения беспилотников и уменьшения их негативного воздействия. Однако, как говорится в докладе, эффективность таких систем пока находится под вопросом, и многие компании поставляют системы, действенность которых не доказана, так что этот вопрос еще требует дальнейшего изучения.
Яна Рождественская
Нездоровье как путь на волю
Госдума во втором чтении приняла законопроект о внесении изменений в ст. 110 УПК РФ, устанавливающий предельный срок для изменения меры пресечения для тяжелобольных лиц, заключенных в СИЗО.
О необходимости установить такой предельный срок говорится в определении КС РФ от 3 июля 2014 г. № 1484-О, согласно которому вопрос об изменении меры пресечения в случае выявления у подозреваемого или обвиняемого тяжелого заболевания, препятствующего содержанию под стражей, требует безотлагательного разрешения.
Как ранее указывал адвокат, член СПЧ, советник ФПА РФ Юрий Костанов, если у подозреваемого или обвиняемого выявлено такого рода заболевание, то ему как можно скорее необходимо изменить меру пресечения, пока болезнь не стала прогрессировать. Он также обращал внимание, что это касается и уже осужденных лиц. Юрий Костанов напомнил, что существуют Правила медицинского освидетельствования осужденных, представляемых к освобождению от отбывания наказания в связи с болезнью, но законодательство в этой сфере соблюдается плохо, амедицинская помощь заключенным оказывается «ужасным образом».
Напомним, что изначально предполагалось дополнить ч. 1.1 ст. 110 УПК РФ абзацем, согласно которому после получения лицом или органом, в производстве которого находится уголовное дело, копии медицинского заключения о наличии у подозреваемого или обвиняемого, находящегося в следственном изоляторе, тяжелого заболевания в течение трех дней должно быть принято решение об изменении меры пресечения на более мягкую.
Но ко второму чтению документ претерпел заметные изменения. Правительство РФ предложило поправку, меняющую это дополнение следующим образом: «Решение об изменении меры пресечения в виде заключения под стражу принимается дознавателем, следователем или судом, в производстве которого находится уголовное дело, не позднее 3 суток со дня поступления к ним из мест содержания под стражей копии медицинского заключения».
Ознакомившись с внесенным в законопроект изменением, советник ФПА РФ Евгений Рубинштейн отметил, что оно сужает право на представление медицинского заключения, поскольку ставит в зависимость от усмотрения администрации места содержания под стражей время и порядок его представления лицу, в производстве которого находится уголовное дело.
«По сути, эта поправка делегирует администрации места содержания обвиняемого под стражей полномочия самостоятельно определять время, когда следует представлять это заключение. Действующее постановление Правительства РФ от 14 января 2011 г. № 3 «О медицинском освидетельствовании подозреваемых или обвиняемых в совершении преступлений» не регламентирует этот вопрос. Поэтому администрация места содержания обвиняемого под стражей по каким-то причинам (умышленным или связанным с недостатками организации документооборота) может затянуть передачу медицинского заключения лицу, в производстве которого находится уголовное дело», – пояснил эксперт. Он добавил, что уже известны случаи, когда такое медицинское заключение направлялось по почте и с момента его вынесения до момента получения следователем проходило более одного месяца. Все это время обвиняемый с заболеванием из списка болезней, препятствующих его нахождению в СИЗО, находился под стражей.
Евгений Рубинштейн также особо отметил, что формулировка принятой поправки прямо закрепляет, что медицинское заключение может быть получено только и исключительно от администрации СИЗО.
«Медицинское заключение, направленное из любых других источников в открытом или запечатанном виде, по почте или нарочным, будет считаться полученным с нарушением установленной процедуры и, соответственно, не влекущим правовых последствий», – подчеркнул он.
Путь на волю: центру в Ленобласти, где выхаживают семью северных оленей, нужна помощь
В центре реабилитации диких животных «Велес» выхаживают семью северных оленей. Таких постояльцев в Рапполово (Всеволожский район Ленобласти) еще не было.
Аппетит у животных хороший, но корма не хватает. Центру нужна помощь как материальная, так и волонтерская. Тем более, что, помимо этих постояльцев, есть и другие новички. Анна Безкровная проведала жильцов приюта.
Настоящий новогодний подарок в центр реабилитации диких животных под Петербургом прибыл отнюдь не в снежное время года. Двоих северных оленей подобрали, когда те бродили недалеко от Мурманского шоссе.
Спустя несколько недель полярных гостей стало больше. Ко всеобщему удивлению олениха родила детеныша. Героям волшебной истории и имена дали сказочные, из произведений братьев Гримм: Хансель, Греттель, а малыш — Румпельштильцхен.
Алена Сквознякова, сотрудник центра реабилитации диких животных: «Взрослых оленей, скорее всего, оставим здесь, а маленького, может быть, куда-нибудь пристроим, если получится. Но отправить, допустим, в дикую природу в Финляндию уже тяжеловато будет. Он не воспитывался изначально как дикое животное. Он в изолированной обстановке. Он к людям привыкший. То есть это были кормовые олени, а не те, что просто бродят по тундре».
Характер у полярных гостей истинно северный. Они спокойны и молчаливы. Людей стараются к себе не подпускать. Охраняют детеныша. С едой сейчас большие проблемы. Оленям нужен ягель. Пока животные питаются сеном, овощами, специальными смесями и комбикормами. Но без любимого мха, могут начать болеть.
Алена Сквознякова, сотрудник центра реабилитации диких животных: «Ягель мы все равно даем.
В таких условиях не обязательно только ягель давать. Но нужно, чтобы каждый день была определенная норма. Ягель можно даже в Ленинградской области найти. Сейчас у нас есть небольшой запас, но он, конечно, иногда подходит к концу. В основном мы просим людей помочь, но если не получается, тогда сами идем в лес. Но довольно тяжело заготавливать огромное количество ягеля».
Рядом с оленями птицы и медведи. Чуть дальше собратья по виду — лоси. Они тоже новички в этом временном зоопарке. Пока посторонних людей стесняются. Задобрить их может только порция свежей травы.
Анна Безкровная, корреспондент: «Двух маленьких лосят Энакена и Лею нашли около двух месяцев назад в Ленинградской области. Мамы ни у одного, ни у другой нет. Скорее всего родителей убили охотники. Вскармливать детенышей приходится козьим молоком, которого в центре реабилитации диких животных катастрофически не хватает».
К счастью, лоси и олени — здоровые обитатели. Здесь это редкость. Животные без болезней в центре реабилитации не задерживаются.
Их стараются сразу же отпустить на волю. Но пока клетки и вольеры переполнены. Средств и рабочих рук не хватает.
Александр Федоров, основатель центра реабилитации диких животных: «У нас очень много работы есть по вольерам, все время нужно что-то варить. Проблема со сварщиком. Проблема в деньгах. Были бы деньги — был бы сварщик. А так нам необходимы фрукты, нам необходим ягель для оленей, нам необходима курица».
Овощи, фрукты и мясо сюда неравнодушные люди привозят часто. Но даже этого не всегда хватает. Только медведи, а косолапых тут пять, съедают до 80 килограммов фруктов за день. Им, как и почти сотне других животных, каждый день нужна еда и забота. Тем более, что некоторым придется остаться здесь навсегда.
Тигрицу Санду выпустили в дикую природу в Приморье
Тигрица Санда, которую ровно год назад изъяли из естественной среды обитания в Ольгинском районе Приморья, вернулась в тайгу. Хищницу выпустили на волю в Архаринском районе Амурской области в окрестностях Хинганского заповедника.
Именно там реализуется программа восстановления утраченной популяции тигра.
В мае 2020 года одинокого тигрёнка в возрасте 9-10 месяцев, регулярно выходившего к селу Горноводное Ольгинского района Приморского края, отловили и передали в руки специалистов. Истощённый зверь попал в центр реабилитации редких животных «Тигр» в селе Алексеевка.
Спустя некоторое время юная хищница обзавелась кличкой. По инициативе жителей села Горноводное, которые своим неравнодушием внесли значительный вклад в спасение животного, котёнка назвали Сандой. Имя дали в честь старого названия села Горноводное — Сандагоу. Все расходы на лечение и передержку взял на себя Центр «Амурский тигр».
«Санда во многом обязана своим чудесным спасением именно местным жителям, которые, заметив нестандартно ведущее себя животное, сразу же оповестили об этом сотрудников охотнадзора и впоследствии активно делились с тигроловами информацией о местонахождении тигрицы. Благодаря этому хищницу удалось максимально оперативно отловить, что, как выяснилось позже, спасло ей жизнь — ещё день-два промедления, и она неминуемо погибла бы от истощения.
Поэтому, когда горноводненцы обратились с просьбой назвать тигрицу в честь своего села, сомнений ни у кого не возникло — они это право заслужили своим неравнодушием», — отметил генеральный директор Центра «Амурский тигр» Сергей Арамилев.
Поэтому, когда горноводненцы обратились с просьбой назвать тигрицу в честь своего села, сомнений ни у кого не возникло — они это право заслужили своим неравнодушием», — отметил генеральный директор Центра «Амурский тигр» Сергей Арамилев. Только благодаря правильно подобранной поддерживающей терапии Санда смогла выжить и вернуться к полноценной жизни. Как только тигрица поправилась, специалисты реабилитационного центра начали обучать её охотиться и правильно реагировать на присутствие человека. Хищница оказалась способной ученицей и быстро усвоила уроки.
Оптимальное время и подходящее место для выпуска Санды на волю подобрали с учётом рекомендаций специалистов рабочей группы при Министерстве лесного хозяйства и охраны объектов животного мира Приморского края.
«Хотя Санда далеко не первая полосатая кошка, которая успешно прошла у нас реабилитацию и вернулась в дикую природу, для нас её выпуск — событие и радостное, и грустное. Радостно от понимания, что мы возвращаем очередного зверя в тайгу, домой.
Грустно же от того, что пока животное живёт в реабилитационном центре, наблюдая за ним по камерам, невольно к нему привязываешься. Но мы понимаем, что тигр должен жить в тайге и там ему будет лучше, чем где-либо ещё. Надеемся, что впереди у Санды счастливая и долгая жизнь», — отметил директор Центра «Тигр» Виктор Кузьменко. 15 мая 2021 года Санду в последний раз осмотрели ветеринары. Затем на тигрицу надели ошейник с GPS-модулем, который в ближайшие годы позволит отслеживать перемещения и контролировать её безопасность. В Амурскую область зверь отправился в специальном боксе на борту автомобиля охотнадзора Приморского края.
В Архаринском районе бокс с тигрицей поместили в грузовик охотуправления Амурской области. Дальше путь в самостоятельную вольную жизнь лежал по местному бездорожью.
Спустя несколько часов створка клетки открылась, распахнув перед Сандой окно в дикую природу.
Книга «Самураи. Путь воли и меча»
Самураи. Путь воли и меча
В этой книге собраны наиболее авторитетные трактаты и руководства, посвященные своду заповедей «Путь Воина», известному как «Бусидо», а также тексты, рассказывающие о пути великих самураев. «Будосёсинсю» Юдзана Дайдодзи, «Книга пяти колец» Миямото Мусаси, «Письма мастера дзэн мастеру фехтования» Такуана Сохо, «Вечерние беседы», «Предания о Такуане» несут в себе подлинный духовный смысл учения Бусидо — жить, осознавая, что в любой момент можно умереть, поэтому нужно ценить каждую минуту своей жизни, видя этот мир в полном цвете, посвящая себя саморазвитию и помощи ближним.
Поделись с друзьями:- Издательство:
- АСТ
- Год издания:
- 2018
- Место издания:
- Москва
- Язык текста:
- русский
- Язык оригинала:
- японский
- Перевод:
-
Котенко Р. ; Мищенко А.
; Мищенко А.
- Тип обложки:
- Твердый переплет
- Формат:
- 70х100 1/16
- Размеры в мм (ДхШхВ):
- 240×170
- Вес:
-
590 гр.
- Страниц:
- 400
- Тираж:
- 2000 экз.
- Код товара:
- 905275
- Артикул:
- ASE000000000724450
- ISBN:
- 978-5-17-098264-6
- В продаже с:
- 09.11.2017
В этой книге собраны наиболее авторитетные трактаты и руководства, посвященные своду заповедей «Путь Воина», известному как «Бусидо», а также тексты, рассказывающие о пути великих самураев. «Будосёсинсю» Юдзана Дайдодзи, «Книга пяти колец» Миямото Мусаси, «Письма мастера дзэн мастеру фехтования» Такуана Сохо, «Вечерние беседы», «Предания о Такуане» несут в себе подлинный духовный смысл учения Бусидо — жить, осознавая, что в любой момент можно умереть, поэтому нужно ценить каждую минуту своей жизни, видя этот мир в полном цвете, посвящая себя саморазвитию и помощи ближним. Читать дальше…
вольному воля, ходячему путь — это… Что такое вольному воля, ходячему путь?
- вольному воля, ходячему путь
Ср. Вот тебе и благодарность за любовь да за ласки… Ну, да Господь с ним, вольному воля, ходячему путь, нам не в убыток, что ни с того, ни с сего отшатился от нас.
Мельников. На горах. 2, 10.
Ср. Wer nicht kommt, braucht nicht wegzugehen.
Русская мысль и речь. Свое и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний. Т.Т. 1—2. Ходячие и меткие слова. Сборник русских и иностранных цитат, пословиц, поговорок, пословичных выражений и отдельных слов. СПб., тип. Ак. наук.. М. И. Михельсон. 1896—1912.
- вольному воля, спасенному рай
- вольные и невольные грехи
Смотреть что такое «вольному воля, ходячему путь» в других словарях:
Вольному воля, ходячему путь — Вольному воля, ходячему путь. Ср. Вотъ тебѣ и благодарность за любовь да за ласки… Ну, да Господь съ нимъ, вольному воля, ходячему путь, намъ не въ убытокъ, что ни съ того, ни съ сего отшатился отъ насъ. Мельниковъ. На горахъ. 2, 10. Ср. Wer… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
Вольному воля, ходячему путь. — Вольному воля, ходячему путь. См. ВОЛЯ НЕВОЛЯ … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Вольному воля, спасеному рай — Вольному воля, спасеному рай, т. е. вольному воля (можетъ поступать, какъ хочетъ), спасеному рай (кто живетъ не по волѣ своей, а какъ Богъ велитъ спасется). Своя воля, своя и доля (отъ воли зависитъ доля). Ср. (Ты спѣшишь) въ слободу? Тебѣ стало… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
вольному воля, спасенному рай — т.е. вольному воля (может поступать, как хочет), спасенному рай (кто живет не по воле своей, а как Бог велит спасется) Своя воля, своя и доля (от воли зависит доля) Ср. (Ты спешишь) в слободу? Тебе стало хочется на виселицу? Вольному воля,… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
ВОЛЯ — жен. данный человеку произвол действия; свобода, простор в поступках; отсутствие неволи, насилования, принуждения. Творческая деятельность разума, Хомяков. Всякому своя воля. Своя воля, своя и доля. Своя воля (своеволье) царя боле. У человека… … Толковый словарь Даля
ВОЛЯ — НЕВОЛЯ — Надулся, да не отдулся. Из сил выбился. Не сможешь, не осилишь; а надорвешься, не поможешь. Что с ним заведешь: шапки с него не соймешь (от старинного обычая позорить съемкой шапки). С него шапки не сымешь. С него взятки гладки. Лег верблюд, так… … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Wer nicht kommt, braucht nicht wegzugehen. — См. Вольному воля, ходячему путь … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
Аудиокнига недоступна | Audible.com
Evvie Drake: более
- Роман
- От: Линда Холмс
- Рассказывает: Джулия Уилан, Линда Холмс
- Продолжительность: 9 часов 6 минут
- Несокращенный
В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.
- 3 из 5 звезд
Что-то заставляло меня слушать….
- От Каролина Девушка на 10-12-19
Долгий путь к свободе, Нельсон Мандела
Автобиография Нельсона Манделы
«Основное чтение для всех, кто хочет понять историю — а потом пойти и изменить ее.»–Президент Барак Обама
Нельсон Мандела был одним из великих моральных и политических лидеров своего времени: международный герой, чья пожизненная приверженность борьбе с расовым угнетением в Южной Африке принесла ему Нобелевскую премию мира и президентство своей страны. После своего триумфального освобождения в 1990 году из более чем четверти века тюремного заключения Мандела оказался в центре самой захватывающей и вдохновляющей политической драмы в мире. В качестве президента Африканского национального конгресса и главы южноафриканского движения против апартеида он сыграл важную роль в продвижении нации к многорасовому правительству и правлению большинства.Его по-прежнему уважают повсюду как жизненно важную силу в борьбе за права человека и расовое равенство.
Долгий путь к свободе — его трогательная и волнующая автобиография, которой суждено занять свое место среди лучших мемуаров величайших деятелей истории. Здесь впервые Нельсон Ролихлахла Мандела рассказал необыкновенную историю своей жизни — эпопею борьбы, неудач, новой надежды и окончательного триумфа.
Книга, которая вдохновила на создание большого фильма « Мандела: долгий путь к свободе».
Не пропустите новости Little, Brown
Нажимая «Зарегистрироваться», я подтверждаю, что прочитал и согласен с Политикой конфиденциальности Hachette Book Group. и Условия использования
Похвала
«Непреодолимый … Одна из немногих политических автобиографий, которая также переворачивает страницы» — Los Angeles Times Book Review
Читать далее Читать меньше © 2021 Hachette Book Group
Части данных в HachetteBookGroup.com поставляются компанией Books In Print ®. Авторское право 2021 ProQuest LLC. Все права защищены. Все права на изображения в книгах или других публикациях принадлежат первоначальным правообладателям.
Долгий путь к свободе, Нельсон Мандела
«Доброта человека — это пламя, которое можно скрыть, но никогда не погасить».Я не из тех, кто пишет длинные обзоры: мне просто не хватает терпения, и я обычно пишу краткий обзор, прежде чем перейти к следующей книге. Однако время от времени, когда я действительно сталкиваюсь с чем-то особенным, я считаю непростительным поспешно уйти, прежде чем должным образом выразить свое одобрение.Оказывается, «Долгий путь к свободе» очень и очень особенный. Если бы я использовал все свои основные моменты, из одних цитат можно было бы составить длинный обзор. Без сомнения, это лучшая и самая впечатляющая книга, которую я прочитал в этом году.
«Воспитание, а не природа, является основным фактором формирования личности».
«То, что мы делаем из того, что у нас есть, а не то, что нам дано, отделяет одного человека от другого».
«Я задался вопросом — не в первый раз, — было ли когда-либо оправдано пренебрежение благополучием своей собственной семьи ради борьбы за благополучие других.Что может быть важнее заботы о стареющей матери? Является ли политика просто предлогом для уклонения от ответственности, оправданием того, что он не может обеспечивать то, что хотел? »
Нельсон Мандела — человек, не нуждающийся в представлении. Помимо того, что он был одним из главных политических лидеров, руководивших Югом Вдали от апартеида в Африке, он был нравственным, дальновидным человеком и, прежде всего, человеком, способным видеть и понимать всех людей как равных. Даже несмотря на то, что все это делало его жизненный рассказ достойным прочтения, для читателя разумно не решайтесь выбирать между одной из других его биографий и этой автобиографией.В конце концов, чаще всего автобиографии имеют тенденцию быть субъективными, несколько искаженными личным мнением рассказчика. Не позволяйте этому стать причиной того, что вы держитесь подальше от этого шедевра. «Долгий путь к свободе», на мой взгляд, максимально объективен, без каких-либо личных взглядов автора на реальность событий. И это о многом говорит, учитывая, что он провел почти три десятилетия в тюрьме, в то время как его семья переживала непрерывную борьбу при правительстве, которое зависело от расовой дискриминации.
«Человек, отнимающий у другого человека свободу, является узником ненависти, он заперт за решетку предрассудков и ограниченности».
«Мне было семь лет, и за день до того, как я должен был начать, мой отец отвел меня в сторону и сказал, что я должен быть одет как следует для школы. До этого времени я, как и все другие мальчики в Куну был одет только в одеяло, которое было обернуто вокруг одного плеча и закреплено на талии. Мой отец взял пару своих брюк и разрезал их на коленях.Он сказал мне надеть их, что я и сделал, и они были примерно правильной длины, хотя талия была слишком большой. Затем отец взял веревку и затянул брюки на талии. Я, должно быть, выглядел комично, но у меня никогда не было костюма, который я горжусь носить больше, чем отрезанные брюки моего отца ».
Путешествие начинается с семейного прошлого Манделы и воспоминаний раннего детства. Эти ранние части относительно спокойны но дает хорошее понимание аспектов жизни среднестатистического африканца.Затем мы переходим к его образованию, где он погружается глубже, чтобы объяснить систему образования того времени и ограниченные возможности, доступные студенту. Несмотря на то, что он сталкивается с многочисленными трудностями, он не пытается обходить эти ограничения, поскольку в то время он считал их приемлемыми условиями жизни для африканского ребенка. Его политическая жизнь начинается только тогда, когда он переезжает в Йоханнесбург, где начинает работать, продолжая получать высшее образование.
«Я всегда думал, что мужчина должен владеть домом рядом с местом, где он родился, где он мог бы найти покой, который ускользнет от него в другом месте.
«В любви, в отличие от политики, осторожность обычно не является добродетелью».
«После тюремного заключения он ценит мелочи: возможность гулять, когда захочется. , заходя в магазин и покупая газету, говоря или предпочитая молчать. Простой акт возможности контролировать свою личность ».
Следующие несколько частей определяют общее направление его жизни, где он присоединяется к политике, встречает единомышленников и становится все более и более активным на политической арене.Обычно я предпочитаю держаться подальше от книг о политике, но эта книга позволяла мне погрузиться даже в целиком политические главы. Логичное, но в то же время чуткое повествование поддерживало меня, и мне не хотелось пропускать ни одной части. Опять же, я думаю, это связано с неискаженным представлением событий. Если бы на сочинение повлиял какой-либо гнев, это было бы похоже на долгую критику. Объективный характер повествования полностью уводит книгу от разглагольствования к тому, что кажется отличным анализом.Но то, что появилось после этих глав о политическом движении, было для меня самым интересным — о его тюремной жизни. В этих частях акцент быстро смещается с внешних факторов на развитие внутреннего характера Манделы, где он проводит большую часть своего времени, обдумывая методологию достижения прочного мира.
«В Pollsmoor я впервые понял правду преследующей фразы Оскара Уайльда о синей палатке, которую заключенные называют небом».
«Ограниченно мыслящему человеку трудно объяснить, что« быть образованным »не только означает быть грамотным и иметь четверку.А., и что неграмотный человек может быть гораздо более «образованным» избирателем, чем человек с ученой степенью ».
« Пока г-н Сидельский делился своими взглядами на закон, он предостерег меня от политики. По его словам, политика выявляет в мужчинах худшее. Это был источник проблем и коррупции, и его следует избегать любой ценой. » МладшийХотя его роль в uMkhonto we Sizwe (MK) действительно значительно отличается от вышеупомянутых персонажей, основная система верований более или менее идентична. Даже после всего, через что он прошел, то, что Мандела не был чрезмерно критичным по отношению к оппозиции, заслуживает похвалы. Он всегда обращается к проблемам системы, а не к людям, которых заставляют действовать.
«Суматоха городской жизни стирает прошлое».
«О бедности нельзя сказать ничего благоприятного, но часто она была инкубатором настоящей дружбы.Многие люди будут дружить с вами, когда вы богаты, но очень немногие будут делать то же самое, когда вы бедны. Если богатство — это магнит, бедность — своего рода отталкивающее средство. Тем не менее, бедность часто проявляется в истинной щедрости других ».
Я считаю, что эту книгу должен читать каждый человек, независимо от того, в чем заключаются ваши интересы. Но загвоздка в том, что вам придется набраться терпения и готовы потратить необходимое время, чтобы дойти до конца. Даже если вы находите средние части слишком политичными или слишком медленными, не сдавайтесь.В отличие от художественной литературы, не спешите до конца. Он становится все лучше, лучше и лучше до самого конца. Вы будете рады, что сделали это, потому что это путешествие, а не пункт назначения, в буквальном смысле слова. Феноменальный опыт чтения и жизненный опыт, который предлагает книга, стоят потраченного времени.
«Смерть матери заставляет человека оглянуться назад и оценить свою жизнь. Ее трудности, ее бедность заставили меня еще раз усомниться в правильности моего пути.Это всегда было загадкой: сделал ли я правильный выбор, поставив благополучие людей выше благополучия своей семьи? »
« Унизить другого человека — значит заставить его постигнуть излишне жестокую судьбу ».
«Кончина регента удалила со сцены просвещенного и терпимого человека, который достиг цели, которая знаменует собой правление всех великих лидеров: он сплотил свой народ. Либералы и консерваторы, традиционалисты и реформаторы, белые воротнички и горняки — все оставались верными ему не потому, что всегда с ним соглашались, а потому, что регент прислушивался и уважал все различные мнения.»
После действительно, очень долгой прогулки (у меня ушло 30 с лишним часов, чтобы закончить это), я рад сказать, что эта книга отметила все для меня, а не только некоторые, от стиля письма до содержание. Я никогда не был ярым последователем политики или социальных движений, но, как только я начал заново переживать опыт автора с этой книгой, я продолжал каждый раз часами. Я все еще удивляюсь, как я добрался до закончить, не пропустив ни единого предложения. «Долгий путь к свободе» действительно был долгим путешествием, но он легко добрался до моих самых любимых и обязательных для чтения полок.Независимо от выбора чтения, эту книгу нужно прочесть в течение всей жизни, и я призываю каждого из вас добавить ее в свой список для чтения.
«Нет ничего лучше, чем вернуться в место, которое остается неизменным, чтобы найти способы, которыми вы сами изменились».
«Никто не рождается с ненавистью к другому человеку из-за цвета его кожи, его происхождения или религии. Люди должны научиться ненавидеть, и если они смогут научиться ненавидеть, их можно научить любить, потому что любовь приходит еще больше. естественно для человеческого сердца, чем его противоположность.«
После отсутствия в доме всегда приятно пахнет.
Долгий путь к свободе: автобиография Нельсона Манделы (в мягкой обложке)
19 долларов.99
В наличии — Нажмите, чтобы увидеть местоположения
Политика и проза на 5015 Connecticut Avenue NW
2 под рукой, по состоянию на 6 июня 17:20
Политика и проза на ЮЗ Районной площади, 70
1 под рукой, по состоянию на 6 июня 17:33
Политика и проза на Union Market
1 под рукой, по состоянию на 6 июня 18:33
Описание
«Основное чтение для всех, кто хочет понять историю — а затем пойти и изменить ее.»–Президент Барак Обама Нельсон Мандела был одним из великих моральных и политических лидеров своего времени: международным героем, чья пожизненная приверженность борьбе с расовым угнетением в Южной Африке принесла ему Нобелевскую премию мира и президентство своей страны. Его триумфальное освобождение в 1990 году после более чем четверти века тюремного заключения, Мандела оказался в центре самой захватывающей и вдохновляющей политической драмы в мире. Как президент Африканского национального конгресса и глава южноафриканского движения против апартеида, он сыграл важную роль в продвижении нации к многорасовому правительству и правлению большинства.Его по-прежнему уважают повсюду как жизненно важную силу в борьбе за права человека и расовое равенство.
Долгий путь к свободе — его трогательная и волнующая автобиография, которой суждено занять свое место среди лучших мемуаров величайших деятелей истории. Здесь впервые Нельсон Ролихлахла Мандела рассказал необыкновенную историю своей жизни — эпопею борьбы, неудач, новой надежды и окончательного триумфа. Книга, по которой был снят большой фильм. Мандела: долгий путь к свободе.
Похвала за…
«Непреодолимый … Одна из немногих политических автобиографий, которая также переворачивает страницы» — Los Angeles Times Book Review
Покрытие от NPR
Подробнее о продукте
ISBN: 9780316548182
ISBN-10: 0316548189
Издатель: Back Bay Books
Дата публикации: 1 октября 1995 г. Категории
Страниц: 656
Английский язык: Связанные издания (все)
Послание президента Манделы АНК [Африканский национальный конгресс (Трансвааль) Конференция, 21 сентября 1953 г.Избран президентом АНК (Трансвааль) ранее в том же году Манделе был вынесен запретительный приказ, впоследствии и поэтому адрес был зачитан от его имени. С 1912 года, а затем год за годом в своих домах и местных
районы, в провинциальных и национальных собраниях, в поездах и автобусах, в
фабрики и фермы, в городах, деревнях, трущобах, школах,
и тюрьмы, африканцы обсуждали постыдные проступки
те, кто правят страной.Год за годом они повышали голос
в осуждении ужасающей нищеты народа, низкой заработной платы,
острая нехватка земли, бесчеловечная эксплуатация и вся политика
белого господства. Но вместо большей свободы начались репрессии.
росли в объеме и интенсивности, и казалось, что все их жертвы
закончится дымом и пылью. Сегодня вся страна знает, что их
труды не прошли даром, ибо новый дух и новые идеи охватили нашу
люди.Сегодня люди говорят на языке действия: есть могучий
пробуждение среди мужчин и женщин нашей страны и 1952 год стоит
как год этого подъема национального самосознания. В июне 1952 г. Африканский национальный конгресс и южноафриканские индейцы Конгресс, учитывая свою ответственность как представителей угнетенных и угнетенных людей Южной Африки, сделал решительный шаг и начал кампанию против несправедливых законов.Запуск в Порт-Элизабет рано утром 26 июня, и только тридцать три противников в действии, а затем в Йоханнесбурге во второй половине дня того же день с десятью бросившими вызов, он распространился по стране, как лесной пожар. Заводские и офисные работники, врачи, юристы, учителя, студенты и духовенство: африканцы, цветные, индийцы и европейцы, старые и молодые, Все сплотились к национальному призыву и бросили вызов законам о пропусках и комендантскому часу и правила апартеида на железной дороге.К концу года более 8 500 человек всех рас бросили вызов. Кампания призвала к немедленному и тяжелые жертвы. Рабочие потеряли работу; начальники и учителя были исключен со службы; врачи, юристы и бизнесмены отказались от своих практики и бизнеса и решили отправиться в тюрьму. Неповиновение было шагом большое политическое значение. Это высвободило сильные социальные силы, которые пострадали тысячи наших соотечественников.Это был эффективный способ получить массы, чтобы действовать политически, мощный способ выразить наше негодование против реакционной политики правительства. Это был один из лучшие способы давления на правительство и чрезвычайно опасные стабильности и безопасности государства. Это вдохновило и пробудило наши люди из покоренного и раболепного сообщества подопечных до воинствующих и бескомпромиссный отряд соратников.Вся страна была преобразована в зоны сражений, где силы освобождения были заперты в смертных конфликт против реакции и зла. Наш флаг развевался на каждом поле битвы, и вокруг него сплотились тысячи наших соотечественников. Мы проявили инициативу, и силы свободы наступали на всех фронтах. Это было против этот фон и в разгар кампании, которую мы проводили в последний раз ежегодная провинциальная конференция в Претории с 10 по 12 октября прошлого года. год.В каком-то смысле эта конференция была долгожданным приемом для тех, кто вернулся с полей сражений и попрощался с теми, кто еще был собираюсь действовать. Дух неповиновения и действия преобладал во всем конференция. Сегодня мы встречаемся в совершенно иных условиях. К концу июля в прошлом году Кампания достигла стадии, когда ее пришлось подавить со стороны правительства, иначе оно навязывало бы стране свою собственную политику. Правительство начало реакционное наступление и ударило по нам. Между В июле прошлого года и в августе этого года по сорок семь ведущих членов из обеих стран. Конгрессы в Йоханнесбурге, Порт-Элизабет и Кимберли были арестованы. судили и осудили за запуск кампании неповиновения и приостановили приговоры на срок от трех месяцев до двух лет при условии, что они больше не участвовал в Проявлении несправедливых законов.В ноябре в прошлом году была принята прокламация, запрещающая собрания более чем десять африканцев, и считал преступлением любого человека призывать Африканец бросить вызов. Нарушение этого провозглашения влечет за собой наказание. три года или штраф в размере трехсот фунтов. В марте этого года Правительство приняло так называемый Закон об общественной безопасности, который уполномочил его объявить чрезвычайное положение и создать условия, позволяющие о самых безжалостных и безжалостных методах подавления нашего движения.Практически одновременно был принят Закон о внесении поправок в уголовное законодательство, который предусмотрены суровые наказания для осужденных за преступления Defiance. Этот Закон также предусматривал избиение противников, в том числе женщин. Это под этим актом г-н Артур Матлала, который был местным лидером Центральное отделение во время кампании неповиновения был признан виновным и приговорен до двенадцати месяцев каторжных работ плюс восемь инсультов магистратом виллы Нора.(1) Правительство также широко использовало Подавление Закона о коммунизме. Вы помните, что в мае прошлого года Правительство приказал Моисею Котане, Юсуфу Даду, Дж. Б. Марксу, Дэвиду Бопапе и Джонсону Нгвевела уйти из Конгрессов и многих других организаций, и им также было запрещено посещать политические собрания. В результате из этих запретов Моисей Котан, Дж. Б. Маркс и Дэвид Бопапе не присутствовали наша последняя провинциальная конференция.В декабре прошлого года Генеральный секретарь, Г-ну В. М. Сисулу и мне запретили посещать собрания и держали взаперти. в Йоханнесбург на шесть месяцев. В начале этого года генеральный президент, Вождь Лутули во время национального турне, которое он совершал с замечательной энергией и преданностью, был запрещен сроком на двенадцать месяцев после посещения общественных собраний и посещения Дурбана, Йоханнесбурга, Кейптаун, Порт-Элизабет и многие другие центры.За несколько дней до Президент генерал был запрещен, президент SAIC, доктор Г. М. Найкер, был вручен с аналогичным уведомлением. Многие другие активисты оба от Конгрессов Африки и Индии и от профсоюзных организаций также были запрещены. Конгрессы осознали, что эти меры создали новую ситуацию, которая не преобладали, когда Кампания была начата в июне 1952 года. неповиновения должно было отступить, и мы были вынуждены остановиться и принять запас новой ситуации.Мы должны были проанализировать опасности, с которыми мы столкнулись, формулировать планы по их преодолению и разрабатывать новые планы политической борьбы. Политическое движение должно быть в курсе реальности и преобладающих условия. Длинные речи, тряска кулаков, стук столов, и резко сформулированные резолюции, не соответствующие объективным условиям не вызывают массовых действий и могут нанести большой вред организация и борьба, которой мы служим.Мы поняли, что массы необходимо было подготовить и подготовить к новым формам политической борьбы. Мы должны были восстановить свои силы и собрать силы для другого и более мощное наступление на врага. Слепо идти вперед как если бы ничего не случилось, было бы самоубийством и глупо. Условия под которыми мы встречаемся сегодня, поэтому сильно отличаются. Неповиновение Поход вместе со своими азартами и приключениями отступил.Старый методы проведения массовых акций через публичные митинги, прессу заявления и листовки с призывом к действиям становятся чрезвычайно опасными и трудными для эффективного использования. Власти нелегко разрешить собрание, созванное под эгидой АНК, немногие газеты опубликуют заявления, открыто критикующие политику правительства, и вряд ли найдется хоть один печатный станок, который соглашаются печатать листовки, призывающие рабочих к участию в забастовке из-за страха преследования в соответствии с Законом о подавлении коммунизма и аналогичными меры.Эти события требуют эволюции новых форм политического борьба, которая заставит нас стремиться к действию на более высокий уровень, чем Кампания Неповиновения. Правительство, встревоженное неукротимый подъем национального самосознания делает все в его силах сокрушить наше движение, удалив настоящих представителей людей из организаций. Согласно заявлению, сделанному Сварта (2) в парламенте 18 сентября 1953 г. должностные лица профсоюзов и восемьдесят девять человек, которые обслуживались с уведомлениями в соответствии с Законом о подавлении коммунизма.Это не включают в себя этот грозный отряд борцов за свободу, которых назвали и внесены в черный список в соответствии с Законом о подавлении коммунизма, а также те, кто был запрещен в соответствии с Законом о массовых собраниях. Между тем условия жизни людей, и без того крайне тяжелые, неуклонно ухудшаются и становятся невыносимыми. Покупательная способность население постепенно сокращается, а стоимость жизни стремительно растет.Хлеб сейчас дороже, чем был два месяца назад. Стоимость молока, мяса, и овощи не по карману среднестатистической семье, и многие наш народ не может себе их позволить. Люди слишком бедны, чтобы насытиться еда, чтобы прокормить свои семьи и детей. Они не могут позволить себе достаточно одежда, жилье и медицинское обслуживание. Им отказано в праве на безопасность в случае безработицы, болезни, инвалидности, старости и когда выплачиваются пособия, они слишком малы для выживания.Из-за отсутствия надлежащего медицинского обслуживания наши люди разорены такой страшной болезнью как туберкулез, венерические заболевания, проказа, пеллагра и детская смертность очень высокий. В недавнем государственном бюджете предусмотрены меры по увеличению о прожиточном минимуме для европейцев и ни слова не было сказано о самой бедной и наиболее пострадавшей части населения — африканском люди. Безумная политика правительства, которая привела к взрывоопасная обстановка в стране однозначно отпугнула иностранные капитала из Южной Африки, и финансовый кризис, через который страна сейчас проходит, вынуждает многие промышленные и деловые проблемы закрыться, сократить штат сотрудников, а безработица растет с каждым годом. день.В особенно тяжелом положении находятся сельскохозяйственные рабочие. Возможно ты будешь напомним исследования и разоблачения полурабочих условий на фермы Бетала, построенные в 1948 году преподобным Майклом Скоттом и Guardian корреспондент, Drum в прошлом году и Advance в апреле этого года. Вы помните, как люди в одних мешках с дырками для головы и рук, никогда не давали достаточно еды, спали на цементных полах холодными ночами с мешками, чтобы прикрыть дрожь тела.Вы помните, как их разбудили уже в 4 часа утра и взяты для работы на полях с indunas sjamboking (3) те кто пытался выпрямить спину, кто почувствовал слабость и упал, потому что голода и полного истощения. Вы также вспомните историю человеческого существа, печально трудящиеся с раннего утра до заката, кормят только мукой (4) подают в грязных мешках, разложенных по земле и едят грязными руками.Люди заболевают и никогда не болеют оказана медицинская помощь. Вы также вспомните отвратительную историю одного крестьянин, осужденный за то, что привязал рабочего за ноги к дереву и его пороли до смерти, вливая ему в рот кипяток всякий раз, когда он просил воды. Эти вещи, которые давно исчезли из многих частей мира все еще процветают в Южной Африке до глины. (5) Никто не станет отрицать что они представляют собой серьезный вызов Конгрессу, и мы обязаны найти эффективное средство от этих отвратительных практик. Правительство внесло в Парламент Родной труд (поселение споров) и законопроект об образовании банту. Говоря о труде Билл, министр труда Бен Шуман, открыто заявил, что цель этой нечестивой меры — обескровить африканские профсоюзы до смерти. Запрещающий забастовки и локауты лишают африканцев того единственного оружия, которое есть у рабочих улучшить свое положение. Цель меры — разрушить настоящее. Африканские профсоюзы, которые контролируются самими рабочими и которые взамен борются за улучшение условий труда для Центрального совета по труду коренных народов, контролируемого правительством и который будет использоваться, чтобы сорвать законные чаяния африканских рабочих. Министр по делам коренных народов Фервурд (6) также жестоко ясное объяснение целей законопроекта об образовании банту. В соответствии для него цель этого закона — научить наших детей тому, что африканцы уступает европейцам. Африканское образование нужно вывести из рук людей, которые учили равенству между черным и белым. Когда этот Билл становится законом, это будут не родители, а Департамент по делам коренных народов который решит, должен ли африканский ребенок получать более высокие или другие образование.Вполне возможно, что дети тех, кто критикует Правительство и тех, кто борется с его политикой, почти наверняка будут научены как бурить камни в шахтах и как вспахивать картофель на фермах Бетала. Высшее образование вполне могло быть привилегией этих детей. семьи которых имеют традицию сотрудничества с правящими поселенцами. Отношение Конгресса к этим законопроектам очень четкое и однозначное.Конгресс безоговорочно отклоняет оба законопроекта. Последний провинциальный Конференция решительно осудила предложенный тогда закон о труде как меру разработан, чтобы лишить африканских рабочих всеобщего права на свободную торговлю профсоюзы и подорвать и уничтожить существующие африканские профсоюзы. Конференция также призвала африканских рабочих бойкотировать и игнорировать применение этой зловещей схемы, рассчитанной на дальнейшее эксплуатация африканского рабочего.Принять такую меру даже квалифицированно было бы предательством трудящихся масс. В то время, когда каждый настоящий конгрессмен должен безоговорочно бороться за признание африканских профсоюзов и реализация принципа что каждый имеет право создавать профсоюзы и вступать в них для защиты его интересов, мы заявляем о нашей твердой уверенности в провозглашенных принципах во Всеобщей декларации прав человека, что каждый имеет право к образованию; это образование должно быть направлено на полное развитие человеческой личности и укреплению уважения к правам человека и основные свободы.Он должен способствовать пониманию, терпимости и дружба между народами, расовыми или религиозными группами, и будет способствовать дальнейшему деятельность Организации Объединенных Наций по поддержанию мира. Что родители имеют право выбирать вид образования, которое они получают своим детям. Совокупный эффект всех этих мер — поддержать и увековечить искусственная и загнивающая политика превосходства белых людей.Отношение правительства к нам таково: «Давайте победим их пистолеты и дубинки и топчем их ногами. Мы должны быть готовы утонуть вся страна в крови, если только есть малейшее изменение сохранения белое превосходство «. Но в Herrenvolk нет ничего лучше. идея превосходства белых. В Китае, Индии, Индонезии и Корее Американский, британский, голландский и французский империализм, основанный на концепции превосходства европейцев над азиатами полностью и совершенно взорвался.В Малайе и Индокитае британский и французский империализмы потрясенные до основания могущественные и революционные национальные освободительные движения. В Африке проживает около 190 миллионов африканцев. против четырех миллионов европейцев. Весь континент кипит недовольства, и уже есть мощные революционные взрывы в Голд-Кост (7), Нигерия, Тунис, Кения, Родезия (8) и Южный Африка.Угнетенные люди и угнетатели враждуют. В день расплаты между силами свободы и силами реакции не очень далеко. Я не сомневаюсь, что когда наступит этот день правда и справедливость восторжествуют. Усиление репрессий и широкое применение запретов призваны обездвижить каждого активного работника и остановить национально-освободительную движение. Но навсегда ушли те времена, когда суровые и злые законы предусматривали угнетатели с годами тишины и покоя.Расовая политика Правительство уколола совесть всех людей доброй воли и вызвали их глубочайшее негодование. Чувства угнетенных людей никогда не было так горько. Если правящие круги стремятся сохранить свое позиция такими нечеловеческими методами, то столкновение между силами свободы и те реакции несомненно. Тяжелое положение народов заставляет им до смерти противостоять вонючей политике гангстеров, которые управлять нашей страной. Но, несмотря на все трудности, описанные выше, мы выиграли важные побед. Общий политический уровень народа значительно повысился. поднялись, и теперь они больше осознают свою силу. Действие стало язык дня. Связи трудящихся и Конгресса были значительно усилены. Это очень важная разработка потому что в такой стране, как наша, политическая организация, которая не получить поддержку рабочих фактически парализовано на самой земле на котором он решил вести бой.Руководители профсоюзных организаций одновременно являются важными должностными лицами провинциальных и местных отделений АНК. Раньше мы говорили об африканских, индийских и цветных борьба. Хотя некоторые люди поднимали вопрос о едином перед всеми угнетенными группами, различными неевропейскими организациями стояли далеко друг от друга, и усилия по координации и единство были подобны гласу вопля в пустыне, и казалось, что никогда не наступит день, когда угнетенные люди будут стоять и сражаться вместе, плечом к плечу против общего врага.Сегодня мы говорим о борьба угнетенных людей, которая, хотя и ведется через их соответствующие автономные организации, тяготеют к одной центральное командование. Наша ближайшая задача — закрепить эти победы, сохранить наши организации и собрать наши силы для возобновления наступления. Для достижения этой важной задачи национальный исполнительный орган АНК по согласованию с Национальным комитетом действий АНК и SAIC [Южноафриканский Индийский конгресс] сформулировал план действий, широко известный как «М». План, и национальная исполнительная власть придает ему наибольшее значение.Всем провинциям было дано указание реализовать план «М» без задержка. (9) Основным принципом этого плана является понимание того, что он больше невозможно вести нашу борьбу в основном старыми методами публичного собрания и печатные проспекты. Цель:
Этот план реализуется во многих филиалах, не только в Трансваале, но и в других провинциях, и дает отличные результаты. Региональный Конференции, проведенные в Софиятауне, Джермистоне, Клиптауне и Бенони в июне. 28, 23 и 30 августа и 6 сентября 1953 г., в которых приняли участие большие толпы, яркая демонстрация эффективности этого план, и Национальная исполнительная власть должна получить за это комплименты.1 обращение всем членам Конгресса удвоить свои усилия и сыграть в часть верно и хорошо в его реализации. Трудная и напряженная задача набора членов и укрепления нашей организации через дом к дому кампанию в каждом населенном пункте должны проводить все вы. Отныне деятельность конгрессменов не должны ограничиваться речами и резолюциями. Их деятельность должна находить выражение в широкомасштабной работе в массах, работе что позволит им установить максимально возможный контакт с работающие люди.Вы должны защищать и защищать свои профсоюзы. если ты не разрешено проводить ваши собрания публично, тогда вы должны их проводить над вашими машинами на заводах, в поездах и автобусах, когда вы путешествуете дом. Вы должны иметь их в своих деревнях и трущобах. Вы должны сделать каждый дом, каждая лачуга и каждое строение из грязи, где живут наши люди ветвь профсоюзного движения, и вы не должны никогда не сдавать . Вы должны защищать право африканских родителей решать, какое образование это будет дано их детям.Учите детей, что африканцы ни на йоту не уступают европейцам. Создавайте собственные общественные школы где нашим детям будет даваться правильное образование. Если это становится опасным или невозможным иметь эти альтернативные школы, тогда снова вы должны сделать каждый дом, каждую лачугу или шаткое строение центром обучения для наших детей. Никогда не сдавайся бесчеловечному и варварскому теории Фервурда. Решение игнорировать несправедливые законы позволило Конгрессу значительно развить более широкие контакты между собой и массами, а также стремление присоединиться к Конгрессу росла день ото дня. Но в связи с тем, что местные отделения не осуществляли надлежащий контроль и надзор, прием новых членов не производился. выполнено удовлетворительно. Их прошлое не было тщательно изучено история и политическая характеристика.В результате было много темных персонажей, начиная от политических клоунов, ищущих места, раскольников, диверсантов, агентов, провокаторов информаторов и даже милиционеров, которые проникли в ряды Конгресса. Достаточно сослаться на судебный процесс в Йоханнесбурге. доктора Морока и девятнадцати других членов Конгресса, который на самом деле работал в Национальном штабе, оказался детективом-сержантом на особом дежурстве.Вспомните случай с Лебалло из Бракпана, который затесался в эту ветвь путем предоставления поддельных именных писем от ликвидатора Де Вильерс Лоу, которому было приказано шпионить за нами. Есть много других аналогичные случаи, которые произошли во время Йоханнесбурга, Порт-Элизабет, и Кимберлийские процессы. Хотя некоторые из этих людей были обнаружены, там много тех, кого не выяснили. В Конгрессе еще много темные персонажи, политические клоуны, ищущие места, саботажники, провокаторы, информаторов и полицейских, которые маскируются под прогрессивных людей, но которые на самом деле злейшие враги нашей организации.Внешний вид очень обманчивы, и мы не можем классифицировать этих людей, глядя на их лица или слушая их сладкие языки или их горячие речи требующие немедленных действий. Друзья людей различимы готовностью и дисциплинированностью, в которой они сплачиваются за свои организации и их готовность жертвовать, когда сохранение организации стал вопросом жизни и смерти.Точно так же враги и темные персонажи обнаруживаются по степени, в которой они постоянно пытаются разрушить организация, создавая братоубийственные раздоры, сея неразбериху, подрывая и даже противодействуя важным планам действий по оживлению организация. Эти темные персонажи с помощью лести, взяток, и коррупция, завоевывают поддержку слабовольных и политически отсталых отдельных лиц, оторвать их от Конгресса и использовать в своих интересах.Присутствие таких элементов в Конгрессе представляет серьезную угрозу. к борьбе, за способность к политическим действиям организации который разрушается такими разрушительными и расщепляющими элементами, значительно подорван. Здесь, в Южной Африке, как и во многих других частях света, произошла революция. созревает; это глубокое желание, решимость и побуждение подавляющего большинства страны, чтобы навсегда разрушить оковы угнетения, осуждающего их на рабство и рабство.Свергнуть угнетение санкционировано человечеством и является высшим стремлением каждого свободного человека. Если элементы в нашей организации стремятся воспрепятствовать реализации этой благородной цели эти люди поставили себя вне организации и должны быть выведены из строя, прежде чем они больше вреда. Поступить иначе было бы преступлением и серьезным пренебрежением своим долгом. Мы должны избавиться от таких элементов и дать нашей организации поразительный мощь настоящей боевой массовой организации. Котане, Маркс, Бопапе, Тлум и 1 были запрещены к посещению собраний, и мы не можем присоединиться к вам и посоветоваться с вами по серьезным проблемам которые стоят перед нашей страной. Нас запретили, потому что мы защищаем свободы угнетенного народа нашей страны и потому, что мы последовательно боролся против политики расовой дискриминации в пользу политики который предоставляет основные права человека всем, независимо от расы, цвета кожи, секс или язык.Нас изгнали из собственного народа, потому что мы бескомпромиссно сопротивлялись попыткам империалистической Америки и ее сателлитов перетащить мир во власть насилия и жестокой силы, во власть напалм, водород и кобальтовые бомбы, где миллионы людей будут быть уничтоженным, чтобы удовлетворить преступные и жадные аппетиты имперских полномочия. Нам заткнули рот, потому что мы решительно и открыто осудили преступные нападения империалистов на народ Малайи, Вьетнам, Индонезия, Тунис и Танганьика (10) и призвали наш народ безоговорочно отождествлять себя с делом мира во всем мире и бороться против военной политики Америки и ее сателлитов.Мы нас преследуют, преследуют и преследуют, потому что мы бесстрашно озвучивали ужас и негодование по поводу резни народов Кореи и Кении, потому что мы выразили солидарность с делом кенийского народа. Избиение кенийского народа со стороны Великобритании вызвало возмущение во всем мире и протест. Детей сжигают заживо, женщин насилуют, пытают, взбивали, и кипятком поливали их груди, чтобы заставить признаться от них, что Джомо Кеньятта дал им клятву Мау-Мау.Мужчин кастрируют и расстреливают. В стране кикуйю есть некоторые села, в которых население было полностью истреблено. Мы заключенные в нашей стране, потому что мы осмелились поднять голос против этих ужасных зверств и потому что мы выразили нашу солидарность с делом кенийского народа. Вы видите, что «нигде нет легкой прогулки к свободе, и многие нам придется снова пройти через долину тени смерти и снова, прежде чем мы достигнем горных вершин наших желаний.»Опасности и трудности не сдерживали нас в прошлом, они не испугают нам сейчас. Но мы должны быть готовы к ним, как деловые люди, которые не тратьте силы на пустые разговоры и праздные действия. Способ приготовления ибо действие заключается в том, чтобы искоренить всю нечистоту и недисциплинированность нашу организацию и сделав ее ярким и сияющим инструментом, который проложит себе путь к свободе Африки »11.
|
Walk to Freedom — Идем во имя защиты наших гражданских прав
По словам покойного Чарльза Блоксона:
«Эта книга {прогулка} почтительно посвящена памяти тех храбрых душ, которые олицетворяли мораль довоенной Америки.Они послужили замечательной цели организации Подземной железной дороги — этого таинственного, грозного врага славократии — с бескомпромиссной приверженностью свободе ». Гиппокрен Путеводитель по подземной железной дороге
7 апреля 2021 г.
В субботу, 10 апреля, мы начнем нашу прогулку к свободе через Бруклин с Парка пробежек для собак «Сова голова», 68-й улицы и Шор-роуд. Мы начнем около 8:15 утра.Для получения дополнительной информации о нашей прогулке см. Расписание ходьбы до Нью-Йорка. Мы решили начать с Owls Head Park, потому что он примерно примыкает к St.Джордж, Статен-Айленд, наша конечная точка с прошлых выходных. Из-за логистических проблем при попытке пересечь реку Гудзон в Бруклин мы решили поехать вместо этого.
Если у вас есть вопросы о встрече с нами во время прогулки по Бруклину и Манхэттену, отправьте электронное письмо: [email protected]
31 марта 2021 г.
В эту субботу, 3 апреля, мы с моим братом Кейром переправимся через реку Артур Килл (до сих пор нет подтверждения о поездке на лодке) в Тоттенвилл, штат Нью-Йорк.Оказавшись там, мы пойдем по дороге на северную сторону острова, следуя маршрутом, который, как известно, выбрала одна группа беглых рабов. Мы начнем в Тоттенвилле у реки, затем дойдем до Исторического общества Сэнди-Граунд на Вудро-роуд и закончим у Музея маяка, где нас встретит историк Дебби-Энн Пейдж. Щелкните здесь, чтобы перейти на страницу моего блога, чтобы узнать больше.
20 марта 2021 г. — Пройдя более 235 миль от берегов реки Чоптанк в округе Кэролайн, штат Мэриленд, я рад сообщить, что мы ожидаем добраться до исторического переезда подземной железной дороги Перта Амбой около 1:30 вечера.м. в воскресенье, 21 марта 2020 г. Мы начнем нашу прогулку в 8:30 у мемориального храма Анше Амет в Нью-Брансуике до улицы Олбани, пересекающей мост на Раритан-авеню, следуя по маршруту 27 (Эссекс-авеню) через Эдисон в Перт-Амбой. via Smith St. Щелкните здесь, чтобы перейти на мою страницу в блоге, чтобы узнать больше.
4 января 2020 г.- Следуйте за Кеном, когда он идет по стопам Харриет Табман в более чем 140-мильном секционном походе по подземной железной дороге от Поплар-Шея до Филадельфии.Щелкните здесь, чтобы перейти на страницу моего блога, чтобы узнать больше.
Сентябрь 2019
Sin Cita / Без предварительной записи — это двухнедельная прогулка протяженностью 215 миль по Пуэрто-Рико, 7–20 сентября 2019 года. Это была символическая попытка отметить вторую годовщину ураганов Ирма и Мария членами организации. четыре организации искусства и культуры.
Наше намерение состояло в том, чтобы изучить, что возможно, когда люди смотрят внутрь себя, чтобы возродить традиции и культурные обычаи, которые поддерживают духовное и материальное развитие сообществ.Хотя мы достигли некоторых из наших целей, к сожалению, мы не достигли своей цели полностью из-за разногласий, возникших между туристами и съемочной группой, которая нас бросила. Не обращая внимания на то, что съемочная группа не привержена проекту, туристы продолжили путь и успешно завершили горное путешествие в одиночку и в соответствии с графиком.
Иногда не все идет по плану.
Хотя прогулка не была запечатлена в серии видео-виньеток, как планировалось, и не был снят документальный фильм, туристы дали потрясающие интервью с артистами, лидерами сообществ и другими участниками маршрута, которые рассказали об изменениях, росте, радости и невзгодах жителей на острове продолжают испытывать сегодня.
Перед прогулкой Кен начал собирать сообщения в книгу от людей на улице, которую он встретил в Холиоке, Массачусетсе, Филадельфии и через Пуэрто-Рико. Он должен был быть представлен следующему демократически избранному губернатору острова, но все еще остается незавершенным. Он надеется заполнить дневник во время следующей прогулки по острову после окончания пандемии и безопасного возвращения.
Все это было вдохновлено местным климатом, и мы считаем, что такие небольшие усилия могут иногда иметь большие последствия.
Начав в Исабеле, в северо-западном углу острова, недалеко от места, где ураган «Мария» воссоединился с морем, группа пошла по диагональной траектории через горы Кордильеры к юго-восточному побережью, где 20 сентября 2017 года ураган впервые обрушился на Ябукоа.
«Как коллектив мы работаем в районе Пуэрта-де-Тьерра в Сан-Хуане в течение последних двух лет, признавая уникальную историю рабочего класса сообществ посредством серии семинаров, мультимедийных отчетов и публичных фресок.Эта прогулка является продолжением нашего обязательства взаимодействовать с сообществами Пуэрто-Рико и поддерживать их усилия по восстановлению », — сказал Кейр Джонстон, соучредитель Amber Art and Design.
В 2017 году ураганы Ирма и Мария опустошили обширные участки земли по всему архипелагу Пуэрто-Рико, вызвав беспрецедентное стихийное бедствие, усугубленное техногенной катастрофой — из-за преднамеренной халатности правительства США в обеспечении своевременного или адекватный ответ на кризис.
Организации и частные лица, участвующие в сотрудничестве Sin Cita / Without Appointment: ArteSana (www.villacarmenatelier.org), общественный музей и арт-пространство Сан-Хуана, посвященное сохранению культурного наследия Пуэрта-де-Тьерра; Amber Art & Design (www.amberartanddesign.com), коллектив паблик-арта из Филадельфии, который способствует социальным, экономическим и политическим преобразованиям с помощью искусства; и Кен Джонстон (www.ourwalktofreedom.com) бесстрашный путешественник, откликающийся на призыв социальных изменений, истории и духов предков.
Sin Cita / Without Appointment была рождена из наших общих интересов как группы заинтересованных международных художников, сосредоточенных на способах пропаганды партнерства с сообществами, сотрудничества и развития индивидуальных форм культурного самовыражения для продвижения социальной справедливости и защиты основных прав человека в Пуэрто-Рико и не только.
Для получения дополнительной информации о прогулке группы или организации могут написать нам по электронной почте [email protected] или напрямую связаться с Кеном Джонстоном по адресу kjohnston16 @ yahoo.com.
Университет Восточного Иллинойса :: Обучение с использованием основных источников
Введение | Первичные источники и инструменты анализа |
Ресурсы Библиотеки Конгресса | Набор первичных источников
Выберите ссылку ниже, чтобы получить доступ к печатным версиям этих материалов в формате PDF, включая дополнительную информацию, цветные изображения и цитаты.
Подземная железная дорога: путь к свободе: ресурсный буклет |
Набор первичных источников
Введение
Подземная железная дорога — важная часть истории нашей страны; однако многие из увлекательных и менее известных подробностей о нем не включены во многие учебники.Этот буклет откроет окно в прошлое через множество первоисточников о подземной железной дороге. Эти первоисточники включают плакаты, плакаты с наградами, вырезки из газет, исторические документы, ноты, фотографии и рассказы, относящиеся к Подземной железной дороге. Эти предметы находятся в оцифрованных коллекциях Библиотеки Конгресса США.
Подземная железная дорога была секретной системой, разработанной для помощи беглым рабам в их побеге на свободу.Участие в метро было не только опасным, но и незаконным. Итак, чтобы защитить себя и свою миссию, были созданы секретные коды. Термин «Подземная железная дорога» относится ко всей системе, состоящей из множества маршрутов, называемых линиями. Свободных людей, которые помогали беглым рабам продвигаться к свободе, называли проводниками, а беглых рабов — грузом. Убежища, использовавшиеся в качестве укрытий вдоль линий метро, назывались станциями.Эти станции можно было бы идентифицировать по освещенному фонарю снаружи.
Опасный путь к свободе
Путешествие по Подземной железной дороге было долгим и опасным путешествием для беглых рабов к свободе. Сбежавшим рабам приходилось преодолевать большие расстояния, много раз пешком, за короткое время. Они делали это с небольшим количеством еды или без нее и без защиты от преследующих их рабовладельцев. Рабовладельцы были не единственными преследователями беглых рабов. Чтобы побудить других помочь в поимке этих рабов, их владельцы развешивали плакаты с наградами, предлагая плату за захват их собственности.Если их поймают, с ними может случиться множество ужасных вещей. Многих захваченных беглых рабов пороли, заклеймили, посадили в тюрьму, продали обратно в рабство или даже убили.
Не только беглые рабы боялись голодной смерти и захвата, но также существовали угрозы, исходящие от их окружения. Во время длительных путешествий по дикой местности им приходилось отбиваться от животных, желающих убить и съесть их, пересекать опасную местность и выдерживать суровые температуры.Для рабов, идущих на север по Подземной железной дороге, они все еще подвергались опасности, когда попадали в северные штаты. Закон о беглых рабах 1850 года разрешал и поощрял захват беглых рабов из-за того, что они рассматривались как украденная собственность, а не как жертвы жестокого обращения с людьми.
Закон 1850 года о беглых рабах также запрещает подстрекательство беглых рабов. Их безопасность и свобода не будут достигнуты, пока они не войдут в Канаду.Не все рабы отправились на север. Существовали также линии подземной железной дороги, ведущие на юг в сторону Мексики и Карибского бассейна.
Одним из многих беглых рабов, на которых распространялся Закон о беглых рабах, был Энтони Бернс. Его забрали из своей северной резиденции, арестовали и судили по этому закону в Бостоне, штат Массачусетс. Его арест побудил черных и белых аболиционистов и жителей Бостона бунтовать и протестовать. После суда Бернс вернулся к жестокости юга, откуда, как он думал, он сбежал.Пока он переживал свое возвращение в рабство, аболиционисты работали над сбором средств, и в течение года после суда у них было достаточно денег, чтобы купить его свободу. Библиотека Конгресса Американская память и Американская библиотека. Дата обращения 20.10.08
Фредерик Дуглас был еще одним беглым рабом, который избежал рабства. Он сбежал не на метро, а на настоящем поезде. Он переоделся моряком, но этого оказалось недостаточно. Ему нужно было предъявить доказательства того, что он свободен, и, поскольку он был беглым рабом, у которого не было никаких «бесплатных документов», он позаимствовал свидетельство о защите моряка, в котором говорилось, что моряк является гражданином США.С. К счастью, проводник не стал внимательно изучать бумаги, и Дуглас добился выхода на свободу.
К сожалению, не все беглые рабы добрались до свободы. Но многие из тех, кому удалось бежать, продолжали рассказывать свои истории о побеге из рабства и помощи другим рабам, еще не освободившимся. Харриет Табман, Генри Бибб, Энтони Бернс, Эддисон Уайт, Джозия Хенсон и Джон Паркер — все они бежали из рабства через подземную железную дорогу.
Генри «Бокс» Браун, еще один беглый раб, сбежал совсем другим способом.Он погрузился в ящик длиной три фута, глубиной два с половиной фута и шириной два фута из Ричмонда, штат Вирджиния, в Филадельфию, штат Пенсильвания. Когда его вынули из ложи, он вышел петь.
Дирижеры и аболиционисты
Проводники Подземной железной дороги были свободными людьми, которые помогали беглым рабам, путешествующим по Подземной железной дороге. Кондукторы помогали беглым рабам, обеспечивая им безопасный проход на станции и обратно. Они делали это под покровом темноты, за ними по пятам шли ловцы рабов.Часто эти станции располагались в их собственных домах и на предприятиях. Укрывательство беглых рабов подвергло этих проводников серьезной опасности; тем не менее, они упорствовали, потому что верили в дело более великое, чем они сами, а именно в освобождение тысяч порабощенных людей.
Эти дирижеры состояли из самых разных людей. В их число входили люди разных рас, профессий и уровней дохода. Были также бывшие рабы, которые сбежали с помощью подземной железной дороги и добровольно вернулись в земли рабства в качестве проводников, чтобы помочь освободить тех, кто все еще был порабощен.Рабы считались собственностью; поэтому освобождение рабов рассматривалось как кража личной собственности рабовладельцев. Если кондуктора поймали, помогая освободить рабов, его оштрафовали, посадили в тюрьму, заклеймили или даже повесили.
Джонатан Уокер был капитаном дальнего плавания, пойманным у берегов Флориды при попытке вывезти беглых рабов на свободу на Багамы. Он был арестован, заключен в тюрьму и заклеймен буквой «С.С.». что означало похититель рабов. Поэт-аболиционист Джон Уиттиер воздал должное смелым поступкам Уокера в одном из своих стихотворений, сказав: «Тогда поднимите эту мужественную правую руку, смелый пахарь волны! Его заклейменная ладонь будет пророчествовать:« Спасение рабу! »»
Харриет Табмен, возможно, самый известный проводник Подземной железной дороги, помогла сотням беглых рабов выбраться на свободу.Она ни разу не потеряла ни одного из них по пути. Как беглую рабыню, по Подземной железной дороге ей помогал другой известный кондуктор… Уильям Стилл. Он продолжил писать «Подземная железная дорога: запись фактов, достоверные рассказы, письма… », книгу, которая содержит описания бегства беглых рабов на свободу по подземной железной дороге. Джон Паркер — еще один бывший раб, который сбежал и рискнул вернуться в рабовладельческие государства, чтобы помочь другим освободить. Он провел один из самых загруженных участков Подземной железной дороги, перевозя беглых рабов через реку Огайо.Его сосед и коллега-дирижер, преподобный Джон Рэнкин, работал с ним на подземной железной дороге. Оба их дома служили станциями метро.
Проводники подземной железной дороги несомненно выступали против рабства, и не только они. Аболиционисты также приняли меры против рабства. Движение за отмену рабства началось, когда такие люди, как Уильям Ллойд Гаррисон, Артур и Льюис Таппан, сформировали Американское общество борьбы с рабством. Организация создала Декларацию против рабства, в которой они обосновали построение общества и его цели.Общество распространяло ежегодный альманах, который включал стихи, рисунки, эссе и другие аболиционистские материалы.
Фредерик Дуглас был беглым рабом, который стал известным аболиционистом. Он опубликовал газету под названием North Star , в которой озвучил свои цели по отмене рабства. Он также опубликовал другую газету аболиционистов под названием «Бумага Фредерика Дугласа», а также выступил с публичными выступлениями по вопросам, вызывающим озабоченность аболиционистов.
Сьюзен Б.Энтони был еще одним известным аболиционистом, который говорил и писал в поддержку усилий по отмене рабства. Она призвала свою аудиторию «сделать дело раба своим».
Харриет Бичер-Стоу, автор книги Хижина дяди Тома , представила миру яркую картину трудностей, с которыми сталкиваются рабы. Большая часть ее книги была основана на опыте беглого раба Джозайи Хенсона.
Усилия аболиционистов, рассказывающих свою историю: рассказы о беглых рабах
Генри Бибб родился в рабстве в Кентукки в 1815 году.Он предпринял много неудачных попыток избежать рабства; тем не менее, у него все еще хватало мужества и настойчивости, чтобы продолжать борьбу за свободу после каждого пленения и наказания. Его настойчивость окупилась, когда он совершил успешный и долгожданный побег в северные штаты, а затем в Канаду с помощью подземной железной дороги. Ниже приводится отрывок из его рассказа, в котором он обсуждает одно из своих многочисленных побегов и проблемы, которые ему пришлось преодолеть.
«Осенью или зимой 1837 года я принял решение сбежать, если возможно, в Канаду ради моей свободы.С этого часа я начал подготовку к опасному эксперименту по панировке цепей, сковывающих меня как раба. Моя подготовка к этому путешествию заключалась в накоплении небольшой суммы денег, возможно, не превышающей двух долларов и пятидесяти центов, и костюма, который я никогда раньше не видел и не носил; последнее должно было избежать обнаружения.
Двадцать пятого декабря 1837 года настало мое долгожданное время, когда я должен был привести в действие мое прежнее решение, которое заключалось в том, чтобы бежать за Свободой или согласиться умереть рабом.Я поступил в соответствии с первым, хотя, признаюсь, это был один из самых самоотверженных поступков в моей жизни, проститься с нежной женой, которая стояла передо мной при моем отъезде с милой маленькой Фрэнсис на руках, и со слезами печали на глазах, когда она прощалась со мной. Это требовало всей моральной смелости, которой я обладал, чтобы подавить свои чувства, прощаясь с моей маленькой семьей.
Если бы Матильда знала о моем намерении в то время, я бы не смог сбежать, и сегодня я мог бы быть рабом.Несмотря на все побуждения, которые предлагали мне бежать, если я хочу быть свободным, голос свободы гремел в самой моей душе: «Будь свободен, о человек! будь свободным », я боролся с тысячей препятствий, сгруппировавшихся вокруг моего разума, чтобы связать мой раненый дух, все еще находящийся в темной тюрьме умственной деградации. Моя сильная привязанность к друзьям и родственникам, со всей любовью к дому и месту рождения, которая так естественна для человеческой семьи, окутывала мое сердце, и от нее было трудно избавиться.И вместе с тем страх быть убитым или схваченным и увезенным на крайний юг, чтобы провести дни в безнадежном рабстве на какой-нибудь хлопковой или сахарной плантации, все вместе сдерживало меня. Но я должен был подсчитать стоимость и был полностью готов принести жертву. Пришло время выполнить мое обещание. Я должен оставить друзей и соседей, жену и ребенка или согласиться жить и умереть рабом ».
«Эти добрые друзья дали мне поесть и отправили меня в Канаду по рекомендации друга.Это было началом так называемой подземной железной дороги в Канаду. Я шел смело, полагаясь на руку Всемогущего; ведомый неизменной Полярной звездой ночью и вдохновленный возвышенной мыслью, что я бежал из страны рабства и угнетения, прощаясь с наручниками, кнутами, винтами и цепями.
Я ехал, пока не прибыл в то место, где мне было приказано обратиться к аболиционисту, но я не останавливался: настолько велики были мои страхи быть преследуемыми охотничьими собаками Юга, выступающими за рабство.Я энергично продолжал свое путешествие почти сорок восемь часов без еды и отдыха, борясь с внешними трудностями, которые никто не может себе представить, кто никогда не испытывал того же: не зная, в какой момент я могу быть захвачен, путешествуя среди незнакомцев, сквозь холод и страх , прикрываясь северными ветрами, будучи тонко одетым, брошенным снежными бурями в темные часы ночи, и не дом, в который я мог бы войти, чтобы укрыться от бури »
Это только одно из множества рассказов, написанных беглыми рабами.Другой бывшей рабыней, которая была хорошо известна своими усилиями по искоренению рабства, была Соджорнер Трут. Она тоже вместе с Джозией Хенсоном, Дж. Д. Грином и многими другими писала рассказы, в которых делилась своим опытом. Их рассказы о силе и свободе проливают свет на то время, в которое они жили. Возможно, так много беглых рабов решили записать свой опыт, чтобы помочь другим понять свои испытания и невзгоды; или, может быть, они сделали это, чтобы помочь людям извлечь уроки из ошибок прошлого в надежде на создание лучшего будущего.