В спокойствии: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

В спокойствии сила ▷ Socratify.Net

В спокойствии — сила. Харуки Мураками

ЦИТАТА

В спокойствии — сила.

Харуки Мураками

5 лет назад

читать, слушать онлайн на Smart Reading

Сила в спокойствии. Мощь трансцендентальной медитации (Боб Рот) — саммари на книгу: читать, слушать онлайн на Smart Reading

Strength in Stillness: The Power of Transcendental MeditationStrength in Stillness: The Power of Transcendental Meditation · Bob Roth · 2018

Текст • 19 мин

Аудио • 28 мин

Инфографика • 5 мин

Читать бесплатно 7 дней Попробовать бесплатно 7 дней

О книге

Все знают, что такое медитация, немногие ее практикуют, единицы с ее помощью меняют свою жизнь к лучшему. Однако этот путь не заказан никому, медитировать может каждый вне зависимости от вероисповедания или уровня образованности. Более того, в современном мире, полном тревог и беспокойств, медитация становится единственно надежным спасательным кругом. Боб Рот, преподающий навык трансцендентальной медитации уже полвека, уверен: нет более простого и в то же время более надежного способа обрести полноту жизни. Простота медитации подтверждена отточенными веками правилами, надежность — новейшими медицинскими исследованиями. Секрет медитации в том, что никаких секретов нет.

Об авторе

Боб Рот — американский педагог, CEO Фонда Дэвида Линча и директор Центра лидерских качеств. За 50 лет он обучил технике трансцендентальной медитации тысячи человек, среди которых Опра Уинфри, Майкл Джей Фокс, Хью Джекман, Рэй Далио.

Поделиться в соцсетях

Узнайте, что такое саммари

Саммари Smart Reading — краткое изложение ключевых мыслей нехудожественной книги. Главная особенность наших саммари — глубина и содержательность: мы передаем все ценные идеи книги, ее мотивационную составляющую, сохраняем важные примеры, кейсы и даже дополняем текст комментариями, позволяющими глубже понять идеи автора.

Вы {{ pageSummarySingle_GoToTestText }} по книге «Сила в спокойствии. Мощь трансцендентальной медитации» автора Боб Рот

Срок вашей подписки истек. Пожалуйста, перейдите в раздел Подписаться, чтобы оплатить подписку.

Срок вашей корпоративной подписки истек. Пожалуйста, свяжитесь с отделом продаж [email protected], чтобы оплатить подписку.

Вы успешно подписались на рассылку

Изменить пароль

Это и другие саммари доступны для наших подписчиков.

Попробуйте 7 дней бесплатно или войдите в ваш аккаунт

Попробовать бесплатно

или

Войти в систему

По вопросам корпоративной подписки обращайтесь по адресу [email protected]

Вы уже купили автоматически обновляемую (рекуррентную) подписку.

По окончанию срока действия подписки — деньги будут списаны с вашей карты автоматически и подписка будет обновлена.

У вас уже есть Бессрочная подписка.

У вас уже есть Семейная подписка.

Вы успешно {{ pageTariff_successPayText }} тариф
«{{ pageTariff_PaidTariffName }}»

Смарт Ридинг

Адрес: , пер. Армянский, д. 9 стр.1, офис 309 119021 г. Москва,

Телефон:+7 495 260-14-47, Электронная почта: [email protected]

протекающий в спокойствии — это… Что такое протекающий в спокойствии?

протекающий в спокойствии

протекающий в спокойствии: прил., кол-во синонимов: 2

протекающий в праздности
протекающий в уме

Полезное

Смотреть что такое «протекающий в спокойствии» в других словарях:

споко́йный — ая, ое; коен, койна, койно. 1. Находящийся в состоянии покоя, малоподвижный или неподвижный, тихий, не бурный. Спокойное море. □ По прежнему сыпались желтые листья с дерев, и спокойная река отражала в себе ясное небо, деревья, берег и эту девушку … Малый академический словарь
спокойный — Безмятежный, безбурный, тихий, смирный. Прот. .. Ср. . См. тихий, хладнокровный… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999 … Словарь синонимов
ничем не тревожимый — прил., кол во синонимов: 2 • протекающий в спокойствии (2) • спокойный (90) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
дру́жный — ая, ое; жен, жна, жно, дружны и дружны. 1. Связанный дружбой, взаимным согласием. Дружный коллектив. □ [Обломов] полагал, что чиновники одного места составляли между собою дружную, тесную семью, неусыпно пекущуюся о взаимном спокойствии и… … Малый академический словарь
СОЮЗ СОВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК — (СССР, Союз ССР, Советский Союз) первое в истории социалистич. гос во. Занимает почти шестую часть обитаемой суши земного шара 22 млн. 402,2 тыс. км2. По численности населения 243,9 млн. чел. (на 1 янв. 1971) Сов. Союзу принадлежит 3 е место в… … Советская историческая энциклопедия
безмятежный — ая, ое; жен, жна, жно. 1. Чуждый тревог и волнений; свидетельствующий о душевном спокойствии. Б ое состояние. Б. смех. Б ое выражение лица. 2. Протекающий спокойно, без волнений и неприятностей; ничем не омрачаемый или не нарушаемый. Б ое детство … Энциклопедический словарь
безмятежный — ая, ое; жен, жна, жно. см. тж. безмятежно, безмятежность 1) Чуждый тревог и волнений; свидетельствующий о душевном спокойствии. Б ое состояние. Безмяте/жный смех. Б ое выражение лица. 2) Протекающий спокойно, без волнений и неп … Словарь многих выражений

Сила в спокойствии . Харизма [Личностные качества как средство достижения успеха в профессиональной и личной жизни]

Это не пустая фраза. Спокойствие привлекает внимание, вызывает интерес, заставляет окружающих почувствовать силу и уверенность, спокойствие оказывает завораживающее действие. Если во время совещания один из его участников проявляет суетливость и нервозность, этого нередко оказывается достаточно для того, чтобы собравшиеся не достигли желаемого результата. Однако такое не произойдет, если одним из участников совещания будет харизматическая личность, отличающаяся невозмутимостью и непоколебимостью. Внимание всех присутствующих будет направлено именно на этого человека. Человеку, наделенному харизматическими способностями, нет необходимости просить уделить ему внимание, к нему проявляют внимание без всяких усилий с его стороны. Когда он начинает говорить, все умолкают. Каждый стремится услышать, что скажет человек, обладающий такой притягательной силой. Спокойствие ассоциируется с уверенностью, четкостью целей и силой. Суетливая лихорадочная деятельность вызывает подозрение. При общении с неуравновешенным нервозным человеком складывается впечатление, что он сам не знает, чего хочет, что он не справляется со своими задачами и не является хозяином своей жизни и своего времени. Ему не доверяют и едва ли уделяют внимание.

Многие жалуются, что мир живет в лихорадочном темпе и жизнь стала более суетливой. Постоянно не хватает времени, люди не могут обрести покой и снять с себя напряжение. В результате виновником сложившейся ситуации вновь оказывается жестокий мир.

Тот, кто действительно спокоен, сохраняет хладнокровие даже в самых сложных стрессовых ситуациях. Надо понимать, что суета и нервозность не помогут справиться с трудностями. Тот, кто пытается одновременно решить все проблемы, кто предпочитает немедленно действовать, не тратя времени на раздумья и анализ, обычно допускает гораздо больше ошибок и промахов, чем тот, кто поступает планомерно и ведет себя спокойно.

Сохраняя спокойствие, обретая источник спокойствия в самом себе, можно даже повлиять на свое рабочее окружение. Нервозность может оказаться заразной, но тем же свойством обладает и спокойствие. Конечно, в наше время достаточно сложно сохранять спокойствие, но тот, кто однажды испытал силу этого ощущения, вряд ли захочет вести себя по-прежнему.

? Чем вы заражаете окружающих: нервозностью или спокойствием?

? Исходит ли от вас сила, обладающая успокаивающим действием?

? Вы умеете успокаивать себя и окружающих?

Людям, наделенным беспокойным умом, поначалу даже трудно переносить состояние покоя и уравновешенности. Они привыкли, что вокруг постоянно что-то происходит, трезвонит телефон, нужно с одной деловой встречи бежать на другую, радио обрушивает на нас потоки информации, на экране постоянно включенного телевизора одна картинка сменяет другую и порой приходится прямо из рабочего кабинета мчатся в аэропорт, чтобы отправиться в отпуск. Но и в отпуске они никак не могут угомониться, развивая бурную деятельность: то они предпринимают поездку с культурно-просветительскими целями, то занимаются спортом, то пускаются в полное приключений и опасностей путешествие. Складывается впечатление, что они все время куда-то бегут, но по сути дела они бегут от себя, от необходимости перевести дух и поразмышлять. Туристические фирмы, спортивные клубы, школы здоровья, различные объединения и т. п. внушают нам, что отдых должен быть активным. Состояние покоя не в моде.

Я ничего не имею против этих способов проводить свой досуг, но, чтобы обрести душевный покой, стать более уравновешенным, нужно именно спокойствие. Если спокойный уравновешенный человек черпает силы в самом себе, активность, в том числе и во время отдыха, ему не повредит. Но если вы неугомонный суетливый человек, который хочет и должен «сбавить обороты» и поработать над собой, вам следует найти путь к себе, к своей человеческой сути. Состояние внутреннего покоя возникает благодаря сосредоточенности, анализу своих мыслей и снятию напряжения в результате как можно более частого погружения в альфа-состояние.

И всегда помните: суетливый, занимающийся лихорадочной деятельностью человек вызывает подозрение.

Обретите точки покоя

Когда вы ловите себя на том, что постоянно куда-то торопитесь, нервничаете или сердитесь, остановитесь на мгновение. Суета порождает еще большую суету, спокойствие порождает спокойствие.

Все, что стремится вырасти, требует пищи. Пищей для мыслей является сосредоточение.

Сосредоточьте свое внимание на самом главном, на том, что в данный момент важнее всего, что требует срочного выполнения. Что нужно сделать обязательно немедленно, а выполнение чего можно отложить? Что вас сердит в действительности? И здесь следует остановить себя.

И неважно, что вы делаете, неважно, насколько это дело кажется вам важным, сделайте небольшой перерыв, погрузитесь в состояние покоя.

ХАРИЗМА

Сосредоточьтесь на самом себе, подышите спокойно и глубоко.

Достаточно всего нескольких минут, чтобы снизился уровень адреналина в крови. Вы сами почувствуете, что вновь способны ясно мыслить и работать более продуктивно, не допуская ошибок. Когда человек лихорадочно мечется и суетится, он допускает много промахов. В конечном счете он тратит на выполняемую работу намного больше времени, чем мог бы затратить, сделай он в сложной ситуации небольшой перерыв, чтобы сосредоточиться и пополнить свои силы. Не пытайтесь в сложных стрессовых ситуациях «расслабляться» при помощи формул самовнушения. Когда вы торопитесь и нервничаете, бесполезно твердить себе: «Я спокоен», от этого вы станете нервничать еще больше. Поэтому рекомендую вам использовать формулы самовнушения, как помощь, требующую длительного применения, а в качестве неотложной помощи лучше выполнять дыхательные упражнения.

Предлагаю вам программу немедленной помощи, которую следует использовать в стрессовых ситуациях, когда вы торопитесь, когда вы волнуетесь, например, перед выступлением, перед серьезной деловой встречей и т. п., когда вы хотите или должны произвести впечатление уравновешенного и уверенного в себе человека. Это упражнение поможет вам быстро успокоиться и взять себя в руки. Это упражнение можно выполнять в любое время, его применение не нормировано, «передозировка» вам не грозит.

? Медленно выдохните, затем медленно сделайте глубокий вдох.

? Задержите дыхание на четыре секунды.

? Вновь медленно выдохните, медленно сделайте глубокий вдох.

? Задержите дыхание на четыре секунды.

Повторите эту процедуру шесть раз. Вы убедитесь, что стали спокойнее и невозмутимее. Ровное дыхание способствует замедлению сердцебиения, оптимальная частота менее 20 ударов в минуту, состояние вегетативной нервной системы нормализуется наступают покой и душевное равновесие.

Хочу порекомендовать вам еще одно упражнение, которое следует выполнять несколько раз в день: для этого нужно застыть в одной позе без движения на одну минуту.

Просто в какой-то определенный момент скажите себе «стоп» и не двигаясь оставайтесь в течение одной минуты в том положении, в котором были. Не двигайтесь с места даже если звонит телефон.

Цель этого упражнения – овладеть моторикой. Ведь мы постоянно двигаемся, но даже не замечаем этого. Вы убедитесь, насколько полезно это упражнение, причем не только для тела. Вы также способствуете укреплению самодисциплины и полностью успокаиваетесь.

Программа, помогающая успокоиться

Возьмите себе за правило примерно через каждый час, насколько позволяет ваш рабочий график, делать трехминутный перерыв, чтобы собраться с мыслями, глубоко подышать, сосредоточиться, погрузиться в альфа-состояние и ощутить состояние покоя. Соответствующая формула самовнушения поможет вам превратить внутреннюю программу стресса в программу достижения душевного равновесия. Эту формулу самовнушения следует применять несколько раз в день ежедневно, чтобы она подействовала соответствующим образом. В острой критической ситуации использовать формулы самовнушения бесполезно, они не «срабатывают». Формулы самовнушения дают желаемые результаты благодаря постоянному их повторению, поскольку они способствуют постепенному изменению личности. Формулы самовнушения не являются средством оказания неотложной помощи.

Существуют две возможности использования имеющейся у человека энергии!

1. Бесцельная трата энергии или распыление сил

2. КОНЦЕНТРАЦИЯ СИЛ

= фокусирование энергии на одной точке

Только так чудо становится реальностью

Краткая формула самовнушения:

Я спокоен и невозмутим, я могу сосредоточиться на самом главном.

ХАРИЗМА

Мы понимаем, насколько спокоен и уверен в себе наш собеседник не только по выражению его глаз, но и благодаря языку мимики и жестов, которым пользуется его тело.

мусульмане всего мира готовятся встречать исламский Новый год

Мусульмане всего мира готовятся к встрече Нового года по лунному календарю. В соответствии с исламским летоисчислением, 10 августа (1 мухаррама) наступит 1443 год.

Международная редакция Федерального агентства новостей разбиралась в мусульманских обычаях, связанных с этой датой, а также в намечающихся праздничных мероприятиях.

Точка отсчета

Новый год у мусульман также называется Днем Хиджры — переселения пророка Мухаммеда и его последователей из Мекки в Медину в 622 году н.э. по юлианскому летоисчислению. Эта дата была определена в качестве отправной точки в 639 году вторым праведным халифом Умаром бин Аль Хаттабом.

В основу исламского календаря заложены лунные месяцы, которые в среднем составляют 29,531 суток. В результате лунный год на 10-11 дней короче, чем солнечный. Впрочем, они сходятся в количестве месяцев.

The Hijri new year marks the start of the Muslim lunar calendar. This year, it is set to fall during the second week of August 2021.https://t.co/h31wsBEzHi via @AJEnglish
— MuslimWomensCouncil (@MWC_Bradford) August 7, 2021

Ежегодно День Хиджры сдвигается относительно европейского календаря от декабря к январю, и в 2021 году знаменательная дата приходится на 10 августа. При этом исламский Новый год является важной «точкой опоры» для встречи религиозных праздников: лишь часть примечательных в мусульманском мире событий привязана к конкретным датам, большое же количество праздников выпадает на определенные дни недели конкретных месяцев.

Как отмечается этот день

Лунный Новый год не празднуется мусульманами в привычном нам понимании. Первые десять дней являются периодом скорби, так как 10 мухаррама 61 года (10 октября 680 года) в битве при Кербелле погиб Хусейн бин Али аль-Кураши — внук пророка Мухаммада. На практике это событие отмечается публичным выражением траура и посещением кербелльской мечети Хусейна (Ирак).

Сам по себе День Хиджры примечателен еще и тем, что к нему, в соответствии с мусульманским вероучением, относятся сошествие пророка Нуха (Ноя) с ковчега, а также спасение Мусы (Моисея) от войск фараона.

Today is Ashura, one of the most integral days for Muslims around the world. It is said that today is the day Prophet Nuh (Noah) left the ark, and Prophet Musa (Moses) and his people were saved from Pharoah/ Egyptians by God. Today is also significantly important because pic.twitter.com/fhs2GcTO47
— Yalda Sarwar — یلدا سرور (@YaldaSarwar) August 29, 2020

В первый день мухаррама утренняя проповедь имамов посвящается Хиджре, а некоторые мусульмане вступают в добровольный пост. Также в некоторых государствах эта дата объявлена выходным днем.

Для мусульман всего мира исламский Новый год в целом является временем покоя, размышлений, проведения времени с близкими людьми и планирования будущего. Однако было бы ошибочно утверждать, что День Хиджры начисто лишен праздничной стороны.

The #UAE announces a holiday on August 12 for public sector employees to mark the Hijri New Year.https://t.co/LuJFzJub6l
— Al Arabiya English (@AlArabiya_Eng) August 4, 2021

Так, 1 мухаррама люди посылают друг другу поздравления, пожелания и вместе молятся. На Аравийском полуострове встречается символичная традиция: с утра мусульмане выпивают стакан молока для того, чтобы год был чистым (белым), съедают что-либо зеленое (цвет ислама) и потребляют миндальный чай с медом или фруктами (для «подслащения» года).

Также в этот день многие верующие предпочитают не заниматься бытовыми хлопотами, такими как уборка. Похороны тоже на этот день стараются не назначать. Женщины готовят традиционные блюда, включающие в себя, как правило, мясо (зачастую — баранье) и салаты. Чеснок стараются не добавлять, так как он якобы способен отогнать удачу.

More bounty from the #soil ???? #garlic #nodig #biochar #organic #growyourown #polytunnel pic.twitter.com/Af4b6dqBeM
— Soil Voices (@SoilVoices) August 7, 2021

При этом поощряются подарки, милостыня и помощь окружающим, так как подобные акты способствуют созданию хорошего настроения у других людей и могут обернуться ответным добром.

Первый месяц лунного года считается лучшим временем для новых начинаний, поэтому в данный промежуток времени закладывается фундамент домов, открывается бизнес и играются свадьбы.

At Hijrah Kushoro’s wedding pic.twitter.com/INia7pwZmR
— Salisu Latifat Akintola (@SalisuLatifat) March 18, 2021

В 2020 году День Хиджры сопровождался ограничениями, связанными с распространением COVID-19, что включало в себя запрет на массовые собрания и реализацию санитарных мероприятий в мечетях. По всей видимости, подобные меры ожидаются и в этом году.

Дело в том, что официальное количество заражений в одних лишь странах Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива (ССАГПЗ) с 1 июня по 6 августа выросло с 2,005 миллиона человек до 2,419 миллиона, то есть более чем на 20%. Число же смертей повысилось с 14 695 до 18 532.

???????????????? #NEW
✅ #US warned against traveling to #UAE citing a “very high level” of coronavirus in the Gulf country
➡️The country has been on a “red list” for travel to the U.K. since January
➡️More than one-third of UAE’s infections are of the delta strain https://t.co/dvVlQDnQQL
— Dr. Ali BAKIR (علي باكير) (@AliBakeer) June 29, 2021

Всплеск заражаемости объясняется как ослаблением ограничений, так и активностью нового штамма коронавируса «Дельта».

Восточный колорит

В исламе отсутствует понятие Нового года в классическом европейском понимании. Некоторые слои мусульманского населения отвергают какие-либо традиции, связанные с этой датой, так как в их понимании различные суеверия и символизм «тянутся» из доисламского периода, то есть являются следом многобожия и, как итог, греховны.

Как бы то ни было, первый новогодний месяц является для верующих временем спокойствия и созидания, в течение которого какое-либо агрессивное поведение осуждается. При правильном отношении к Новому году традиции становятся хорошей возможностью для совершения добрых дел и, в соответствии с вероучением, привлечения милости Аллаха.

«Воистину, дела оцениваются, как и реализуются только по намерениям. И каждому человеку воздастся в соответствии с намерением. Дарите друг другу подарки, дабы укрепить чувство любви меж вами», — говорится в достоверном хадисе от ‘Умара.

Как жить в спокойствии- рецепт пошаговый с фото

Внутренняя гармония, спокойствие и порядок, общее душевное равновесие – это желанные состояния каждого человека. Наша жизнь в основном проходит как на качелях – из отрицательных эмоций в состояние радости, эйфории, и обратно.

Как же найти и удержать точку равновесия, чтобы мир воспринимался позитивно-спокойно, ничего не раздражало, не пугало, а настоящий момент приносил вдохновение и радость? И возможно ли это – найти длительное душевное равновесие? Да, возможно! Более того, вместе со спокойствием приходит настоящая свобода и простое счастье жить.

Это простые правила, и они работают неукоснительно. Нужно только перестать думать, КАК измениться, и начать ПРИМЕНЯТЬ их.

1. Перестаньте спрашивать: «Почему это произошло со мной?» Задайте себе другой вопрос: «Что произошло замечательного? Чем хорошим это может обернуться для меня?» Добро есть наверняка, просто его нужно увидеть. Любая проблема может обернуться настоящим даром свыше, если рассматривать ее как шанс, а не как наказание или несправедливость.

2. Вырабатывайте благодарность. Каждый вечер подводите итоги: за что можно сказать «спасибо» прожитому дню. Если теряется душевное спокойствие – вспоминайте о тех хороших вещах, которые у вас есть, и о том, за что можно поблагодарить жизнь.

3. Нагружайте тело физическими упражнениями. Помните, что мозг наиболее активно вырабатывает «гормоны счастья» (эндорфины и энкефалины) именно во время физических тренировок. Поэтому если вас одолели проблемы, беспокойство, бессонница – идите на улицу и гуляйте несколько часов. Быстрый шаг или бег отвлекут от печальных мыслей, насытят мозг кислородом и поднимут уровень позитивных гормонов.

4. Выработайте «бодрую осанку» и придумайте себе счастливую позу. Тело умеет замечательно помогать, когда нужно вернуть душевное равновесие. Оно «вспомнит» ощущение радости, если вы просто выпрямите спину, расправите плечи, счастливо потянетесь и улыбнетесь. Сознательно подержите себя некоторое время в такой позе, и увидите, что мысли в голове становятся более спокойными, уверенными и счастливыми.

5. Возвращайте себя в состояние «здесь и сейчас». Избавиться от тревоги помогает простое упражнение: оглянитесь вокруг, сосредоточьтесь на том, что вы видите. Начните мысленно «озвучивать» картинку, вставляя как можно больше слов «сейчас» и «здесь». Например: «Я сейчас иду по улице, здесь светит солнце. Сейчас я вижу человека, он несет желтые цветы…» и т.д. Жизнь состоит только из мгновений «сейчас», не забывайте об этом.

6. Не преувеличивайте свои проблемы. Ведь если даже муху поднести близко к глазам, то она приобретет размеры слона! Если какое-то переживание кажется вам непреодолимым, подумайте, как будто уже прошло десять лет… Сколько уже было проблем раньше – вы их все решили. Поэтому пройдет и эта беда, не ныряйте в нее с головой!

7. Больше смейтесь. Постарайтесь найти что-то забавное в текущем положении дел. Не получается – тогда просто найдите повод для искреннего смеха. Посмотрите смешной фильм, вспомните забавный случай. Сила смеха просто поразительна! Душевное равновесие часто возвращается после хорошей дозы юмора.

8. Больше прощайте. Обиды похожи на тяжелые, дурно пахнущие камни, которые вы повсюду таскаете с собой. Какое душевное спокойствие может быть с таким грузом? Поэтому не держите зла. Люди – это всего лишь люди, они не могут быть совершенны и всегда нести только добро. Так что простите обидчиков и простите себя.

9. Давайте и дарите. Всегда есть то, чем можно поделиться с другими – внимание, время, деньги, добрые дела. Истинное душевное равновесие не может наступить у человека, который живет только для себя. Посмотрите вокруг – жизнь всегда дает возможность позаботиться о других людях. Это приносит внутренний мир и радость.

10. Больше общайтесь. Любая боль, скрытая внутри, умножается и приносит новые печальные плоды. Поэтому делитесь своими переживаниями, обсуждайте их с близкими людьми, ищите у них поддержку. Не забывайте, что человек не предназначен для одиночества. Душевное равновесие можно найти только в близких отношениях – дружеских, любовных, родственных.

11. Молитесь и медитируйте. Не позволяйте плохим злым мыслям контролировать вас, сеять панику, боль и раздражение. Меняйте их на короткие молитвы — обращение к богу или на медитацию — состояние не-думания. Останавливайте неуправляемый поток внутреннего разговора. Это — основа доброго и стабильного душевного состояния.

😉 Здравствуйте, друзья! Сегодня поговорим о душевной гармонии, как обрести душевный покой. В повседневной суете жизни каждому из нас часто не хватает душевного покоя, гармонии, равновесия. Как обрести душевный покой? Следуйте этим правилам, которые обязательно помогут вам успокоиться и радоваться жизни.

Душевный покой — отсутствие стресса и тревог, спокойное состояние сознания. Но главное, это свобода от негатива. Мы не можем покинуть мир с его трудностями и проблемами. Но мы можем навести порядок в своей душе и прервать цепочку зла. Внутренний покой тесно связан с личным пространством человека.

Как обрести душевное равновесие: семь правил

Мысли материальны

Мы это то, о чем мы думаем. Когда человек плохо думает и говорит дурные слова, у него возникает боль. Мысли должны быть правильными. Думайте о хорошем и позитивном. Позитивные мысли облегчают жизнь, делают вас более счастливым. А счастливый человек излучает положительную энергию.

Мысли человека определяют поступки, а они, в свою очередь, определяют последующую жизнь. Пожелайте что-то хорошее, и это сбудется. Если вы хотите стать богатым — мыслите, как богатый человек. Экономьте, но разумно.

Хотите быть здоровым, не думайте о том, что у вас что-то болит. Не жалуйтесь близким и друзьям на то, что у вас все плохо. Если вы неправильно мыслите — зло может уничтожить вас изнутри.

Начинайте с малого

Начать с малого — это нормально. Речка появляется из ручейка, ручеек — из родника. Капля за каплей появляется полноводная река. Никто из нас не рождается мастером своего дела. Каждый постигает науку с азов. Последовательностью и терпением вы добьетесь успехов в своем деле.

Вы не станете специалистом за один день. Успешными людьми становятся те, кто может начать с нуля и готов пройти весь путь, прилежно работая. Зерно к зерну — и можно собрать хороший урожай.

Нужно уметь прощать

Научитесь прощать других. Не нужно держать гнев в себе. Он уничтожит вас, вы сами пострадаете. Как только вы сможете простить тех, кто вас обидел, сразу станет легче. Вы не будете подавлять в себе негативные эмоции.

Негатив внутри вас должен выплеснуться, и произойдет это, когда вы сумеете простить и не глотать обиду. Именно прощать. Не ищите оправдания плохим поступкам человека, обидевшего вас, а простите его и отпустите с его негативными поступками и мыслями.

Совершайте поступки, значимые для вас

Слова могут ничего не значить, если не подкреплять их действием. Можно бесконечно повторять возлюбленному о своих чувствах, но не подкреплять их поступками. Также и в работе.

Можно прочесть много книг, но так и не научиться мастерству, пока не испробуете на практике то, что изучили. Слова должны подкрепляться практикой и поступками. Добиться признания могут только те, кто постоянно работает над собой и своими навыками, совершенствуя их.

Учитесь понимать

Понять другого — очень сложная задача. Человек не всегда понимает, чего сам хочет. Если вы пытаетесь спорить с другим, не стараясь понять его мысли и чувства, вам будет сложно разобраться и в себе. Нужно применить все собственное умение для того, чтобы постигнуть точку зрения иного человека.

Если вы приходите в бешенство оттого, что не можете осмыслить поступки вашего оппонента, отвлекитесь и сделайте что-то полезное (например, уберитесь в доме). Если вы сможете понять других, то вы станете более спокойным и уравновешенным. К вам придет ощущение счастья.

Концентрируйтесь на том, чтобы быть счастливым, и не пытайтесь никому доказывать, что вы правы. Счастливый человек только своими поступками может доказать и показать свою правоту.

Победа над собой

Нужно одержать победу над собой. Если вы победите себя, то станете более сильным. Вашу победу не отберут у вас. Вы можете проконтролировать свои мысли и действия без лишних эмоций. Не думайте, что вы не сможете управлять своими мыслями.

Просто поменяйте мышление на то, которое должно соответствовать вашим жизненным позициям и мечтам. Ваше сознание может сбить вас с истинного пути, но нужно одержать победу над собой.

Не мучайте себя, а просто полюбите, и у вас будет все получаться. Перестройте свое мышление, и вы станете очень сильным человеком, которого не сможет одолеть никто. Будьте властителем своих мыслей и жизни.

Будьте гармоничны во всем

Гармония должна исходить изнутри. Она находится в вашем сердце. Равновесие внутри вас — это источник вашей гармоничности. Внутреннее согласие — это ваш новый потенциал. Совершенствуйте себя. Живите настоящим, ведь прошлое может забрать у вас вашу позитивную энергию.

Его не нужно забывать, но и жить только воспоминаниями не стоит. Будущее очень неопределенно — это больше ваши фантазии. А ваша жизнь — это настоящее и «золотая середина» между былым и грядущим. Уравновесьте прошлое, настоящее и будущее.

Живите в согласии с самим собой. Если хотите увидеть вашего основного недруга, взгляните на свое отражение в зеркале. Одолейте его, и другие враги сами убегут. Гармоничная личность — это успешный, здоровый, целеустремленный человек.

Он любит себя и нравится окружающим. Он способен самореализоваться, он артистичен, уверен в себе, плодотворно живет в настоящем и не боится будущего. Такого человека всегда можно выделить в толпе: у него яркая мимика, приятный голос и уверенная походка.

Цитаты о душевном спокойствии

Наше душевное спокойствие и радость бытия зависят не от того, где мы находимся, что мы имеем или какое положение в обществе занимаем, а исключительно от нашего умонастроения.Дейл Карнеги
Счастливая жизнь начинается со спокойствия ума. Цицерон
Спокойствие — не что иное, как надлежащий порядок в мыслях. Марк Аврелий
Мудрость приходит вместе со способностью быть спокойным. Просто смотри и слушай. Больше ничего не нужно. Экхарт Толле
Когда живешь в согласии с собой, тебе по силам ладить и с другими. Михаил Мамчич
Тот, кто владеет собой, владеет миром. Галифакс Джордж Сэвил
Живи, сохраняя покой. Придет весна, и цветы распустятся сами. Китайская пословица
Спокойствие — важная составляющая успеха, без него невозможно продуктивно думать, действовать и общаться с людьми. Спокойствие души позволяет разуму владеть над чувствами. Анна Дуварова
Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить, и дай мне мудрость отличить одно от другого. Ф. К. Этингер
Мудрость приходит вместе со способностью быть спокойным. Просто смотри и слушай. Больше ничего не нужно. Экхарт Толле
Самая высокая степень человеческой мудрости — это умение приспособиться к обстоятельствам и сохранять спокойствие вопреки внешним угрозам. Даниель Дефо

Как обрести душевный покой: советы ↓ видео

Друзья, поделитесь советами из личного опыта по теме: Как обрести душевный покой. Поделитесь этой информацией в социальных сетях. Спасибо!

Гармония с самим собой и душевное равновесие — залог счастливой, здоровой и беззаботной жизни. Стрессы, неудачи, накопленный негатив отрицательно влияют на здоровье и психику человека, что существенно сказывается на качестве жизни. Именно поэтому очень важно обрести душевное спокойствие. Сделать это можно по-разному: посещая тренинги, прибегая к эзотерическим обрядам, читая успокаивающую молитву «Спиридону Тримифунтскому», общаясь с друзьями. Однако наиболее действенными и эффективными зачастую оказываются специальные приемы, которые советует большинство психологов.

Даем бой негативным мыслям

Основной зачинщик беспокойства — негативные мысли. Чем больше мы думаем о плохом, тем сильнее переживаем. Даже размышления о попытках избавиться от каких-либо проблем способны спровоцировать развитие нервозности. В подобных мыслях очень легко потерять ориентиры в жизни и собственное «я».

Конечно, без рассуждений о том, как быть дальше и выбраться из сложной ситуации, невозможно решить проблемы. Однако и в этом случае необходимо знать определенную меру, иначе можно довести себя до нервного срыва.

Каждым мыслям в жизни должно быть отведено место, но предпочтение всегда следует отдавать позитиву. В любом случае старайтесь находить хорошее во всем. Как темный «инь» наши мысли также должны содержать капельку белого «янь».

Психологи советуют бороться с негативными мыслями, тем более, если они не связаны с важным делом. Наполняйте разум положительными размышлениями, хвалите себя мысленно, настраивайте на хорошее и жить станет легче.

Прочь переживания — вперед к действиям

Переживания не несут никакой пользы, только вредят. Бесполезные многочасовые драмы и ощущение безысходности только провоцирует появление нового негатива. Вместо этого перейдите в наступление.

Есть проблема? Найдите пути решения и искорените ее. В случае, если вы обладаете тонкой душевной организацией, чрезмерно впечатлительны и чувствительны, старайтесь избегать того, что провоцирует отрицательные эмоции.

В современном мире развитых технологий и с круглосуточным доступном в интернет сложно избегать негативных впечатлений. В таком случае всегда можно заняться чем-то полезным и для себя, и для окружающих. Забота о ближних, волонтерство, помощь приютам для животных не только успокоят, но и усилят чувство собственной значимости.

Избавляемся от непомерного груза

Важный совет от психологов: не стоит брать на себя то, что вынести вы не в силах. Непомерная ноша, чрезмерная ответственность, множество забот и дел способны выбить из колеи любого и нарушить душевное спокойствие.

Выбирайте занятия себе по плечу, не пытайтесь выполнять больше, чем позволяет моральное и физическое состояние. Переутомление не только нарушает душевное равновесие, но и отрицательно сказывается на здоровье.

Будьте благоразумны и реально оценивайте собственные силы, в противном случае покоя в жизни не видать.

Медитации и здоровые привычки, как метод очищения

В здоровом теле — здоровый дух! А здоровый дух — это душевный покой и умиротворение, довольство собственной жизнью и радость мелочам. Правильное питание, следование принципам здорового образа жизни определенно в этом поможет. Однако лучшим способом обрести душевное равновесие является медитация.

Медитация и йога прекрасно помогают расслабиться, избавиться от накопившегося негатива и найти себя. Путем медитирования можно искоренить нежелательные мысли, отпустить разум и открыть место новым, ярким и радостным событиям, которые не заставят себя ждать.

Забудьте о суете, но при этом старайтесь никуда не опаздывать. Медитации в этом станут идеальным помощником. Обзаведитесь здоровыми привычками, правильно питайтесь, занимайтесь гимнастикой по утрам, задумайтесь о собственном здоровье.

Наполняем жизнь яркими красками

Приятное времяпрепровождение — идеальный способ справиться с отрицательными эмоциями и обрести душевное спокойствие. Очень важно заниматься тем, что вызывает исключительно положительные чувства, причем это касается не только хобби и занятий в свободное время, но и работы.

Заставить жизнь заиграть новыми яркими красками помогут различные увлечения:

Чтение мотивирующих, жизнеутверждающих книг и классической литературы;

Занятия физическими упражнениями, танцами или экстремальными видами спорта, способствующими выработке гормона счастья;

Нахождение новых хобби, будь то рисование, пение, лепка, шитье или вязание;

Встречи со старыми друзьями и новые знакомства, поиск кругов по интересам;

Приобретение домашнего животного, о котором давно мечталось;

Посещение необычных и завораживающих мест, путешествия;

Покупка вещей, что давно откладывалась. Тут важно учесть, что лучше всего будет приобрести то, от чего отказывались только из-за непрактичности. Главное — оно должно быть желанным.

Такие варианты помогут почувствовать себя счастливым и живым. А счастливый человек, как правило, не страдает от душевных переживаний. Времени, постоянно занятого чем-то новым и интересным, попросту не будет хватать на негативные чувства, тревоги и тоску.

ученых мира | Институт мира США

Ученые-исследователи современного мира

Пейман Асадзаде (научный сотрудник USIP-Минерва по вопросам мира и безопасности)
Ph.D. Кандидат | Университет штата Аризона, Школа политики и глобальных исследований
«Дипломатическая поддержка протестных движений: причины, эффективность и последствия».

Резюме диссертации
Диссертация Пеймана посвящена причинам, эффективности и последствиям дипломатической поддержки протестных движений.В частности, он пытается ответить на три общих взаимосвязанных вопроса, касающихся центральной концепции дипломатической поддержки протестных движений. Во-первых, почему государства оказывают дипломатическую поддержку протестным движениям в других странах? Второй вопрос касается эффективности дипломатической поддержки. Способствует ли дипломатическая поддержка успеху движений или подрывает их? Последний вопрос касается реакции общественности на иностранную дипломатическую поддержку: как общественность в целевых странах реагирует на иностранную поддержку? Этот вопрос направлен на то, чтобы понять, увеличивает ли дипломатическая поддержка симпатии к политическим кампаниям и помогает им мобилизоваться дальше, или же она наносит ущерб их общественному имиджу и, как следствие, подрывает мобилизационные возможности кампаний.

Биография
Пейман Асадзаде — доктор философских наук. Кандидат факультета политики и глобалистики. Его исследования сосредоточены на внутренних и международных источниках спорной политики. Хотя его основной региональной направленностью является Западная Азия, его исследования затрагивают широкие вопросы и охватывают самые разные контексты по всему миру. В диссертации Пеймана исследуются причины, эффективность и последствия дипломатической поддержки протестных движений иностранными государствами.

Его статьи были опубликованы в журналах Conflict Management and Peace Science , Research & Politics , Journal of Global Security Studies и Nations & Nationalism .Он также написал статьи для Обезьяньей клетки Washington Post .

Нейла Азимович (научный сотрудник USIP и Минервы по вопросам мира и безопасности)
Ph.D. Кандидат | Нью-Йоркский университет, политический факультет
«Становление ближе или дальше друг от друга: воздействие социальных сетей в постконфликтных обществах».

Резюме диссертации
В своей диссертации «Становясь ближе или дальше друг от друга: эссе об идентичности, социальных сетях и конфликтах», Азимович стремится отойти от детерминизма социальных сетей, определяя условия, при которых воздействие социальных сетей формирует уровни аффективная поляризация в этнически поляризованных обществах и разработка масштабируемых стратегий, которые будут способствовать позитивным межэтническим контактам в сети.Ее диссертационные проекты включают эксперименты по депривации социальных сетей в дни поминовения конфликтов в двух эмпирически малоизученных контекстах (Босния и Герцеговина; Кипр), а также онлайн-вмешательство по достижению консенсуса. Результаты рандомизированных контролируемых исследований, дополнительно изученные с помощью инструментов текстового анализа и качественных интервью, призваны пролить свет на ключевые механизмы и условия, которые могут позволить цифровым технологиям и социальным сетям преодолеть, а не увеличивать разногласия, даже в тех областях, в которых существуют подразделения. царствовать.

Биография
Нейла Азимович — доктор философии. кандидат кафедры политики Нью-Йоркского университета и научный сотрудник Центра социальных медиа и политики (CSMaP). Родившийся в Косово и выросший в Боснии и Герцеговине, Нейла начал исследовать вопросы групповой идентичности и конфликтов с раннего возраста. Этот поиск продолжался на протяжении всего ее обучения в Гамильтон-колледже и ее опыта работы, включая участие в НПО, работающей с уязвимыми группами населения в Мадриде, стажировку в Вашингтонском университете, округ Колумбия.C. Организация сосредоточена на ответственности за преступления против человечности и работает в социальном предприятии, помогая лидерам согласовывать прибыль и цель.

Как доктор философии кандидат политических наук Нью-Йоркского университета, она изучает групповую динамику в областях глубоких социальных разделений, уделяя особое внимание роли цифровых технологий и социальных сетей в согласовании идентичностей и формировании групповых отношений. Ее (в соавторстве) работа была опубликована в Proceedings at the National Academy of Sciences, а совсем недавно была поддержана грантом NSF для улучшения докторских диссертаций.Нейла окончил (Summa Cum Laude, Phi Beta Kappa) Гамильтон-колледж в 2016 году со степенью бакалавра. в мировой политике и несовершеннолетних в математике и латиноамериканских исследованиях.

Ханна Бэрон (научный сотрудник USIP по вопросам мира)
Ph.D. Кандидат | Университет Брауна, факультет политологии
«В погоне за правосудием: бдительность, полицейская деятельность и права в Мексике».

Краткое содержание диссертации
В диссертации Ханны «В погоне за справедливостью: бдительность, полицейская деятельность и права в Мексике» изучается процесс принятия решений и поведения граждан в отношении безопасности и правосудия в условиях криминальных войн.Первая эмпирическая глава демонстрирует негативную реакцию граждан на права человека в Мексике и утверждает, что в сообществах с высоким уровнем насилия права человека все чаще рассматриваются как инструмент защиты виновных в насилии за счет обычных граждан. Во второй эмпирической главе утверждается, что вопреки расхожему мнению, которое рассматривает бдительность как внелегальную альтернативу установленному государством порядку, распространенные формы бдительности в Мексике пытаются стимулировать законную реакцию государства на предполагаемые преступления.В этой главе противопоставляются правовые и внелегальные методы борьбы с преступностью и показано, что средний гражданин рассматривает участие соседей в задержании предполагаемых преступников с последующим вызовом полиции так же уместно, как и аресты исключительно с участием полиции, и как более справедливые и эффективные, чем более жесткие формы линчевания. наказания. Третья эмпирическая глава характеризует реакцию государства на линчевание в Мексике и переговоры между гражданами и государством по вопросам внелегального контроля над преступностью. В основе проекта лежат оригинальные дискуссионные группы и подробные интервью, проведенные в штате Мичоакан, крупномасштабные общенациональные опросы и набор данных о линчеваниях, произошедших в период с 2009 по 2019 год.

Биография
Ханна Барон — доктор философии. кандидат политических наук в Университете Брауна и научный сотрудник Центра американо-мексиканских исследований Калифорнийского университета в Сан-Диего. Ее исследование изучает самонадеянность, правоохранительные органы и отношение к правосудию в Мексике. Ее диссертация спрашивает: Когда граждане поддерживают наказания линчевателей? Что заставляет людей рассматривать права человека и надлежащую правовую процедуру как несовместимые с их безопасностью? И как политика в области уголовного правосудия по защите прав может получить общественную поддержку в контексте продолжающегося конфликта? Она использует несколько методов, чтобы ответить на эти вопросы, включая подробные качественные интервью, обсуждения в фокус-группах, данные крупномасштабных опросов и эксперименты с опросами.

Совместная работа Ханны по этим темам включает полевой эксперимент, включающий обсуждение гражданами политики в области преступности и правосудия в Морелии, штат Мичоакан, оригинальный набор данных о современных линчеваниях в Мексике, а также методы более эффективного мониторинга исследовательской этики в условиях насилия. Она также является одним из координаторов консорциума «Демократическая эрозия». Консорциум помогает студентам и преподавателям оценивать угрозы демократии как дома, так и за рубежом через призму теории, истории и социальных наук, и охватывает более 50 университетов в разных странах.Ханна получила степень бакалавра искусств. Имеет степень бакалавра романских языков и литературы, а также исследования женщин, пола и сексуальности Гарвардского колледжа с отличием.

Зенобия Чан (научный сотрудник USIP и Минервы по вопросам мира и безопасности)
Ph.D. Кандидат | Принстонский университет, политический факультет
«Изобилие без влияния? Понимание позитивного экономического управления государством и влияния на международную политику ».

Резюме диссертации
Диссертация Зенобии называется «Изобилие без влияния? Понимание позитивного экономического управления государством и влияния на международную политику.В этом книжном проекте исследуется, как позитивное экономическое управление государством — например, иностранная помощь, займы и инвестиции — влияет на предпочтения и поведение элит и общественности за рубежом. Опираясь на выводы из поведенческой экономики, политической психологии и внутренней политики внешней политики, она предлагает объединяющую основу для объяснения эффективности различных типов позитивного экономического управления государством на основе их непредвиденных затрат и временного горизонта, а также теорию того, как эти два Факторы определяют (1) восприятие адресатом компромиссов отправителя при предоставлении экономического стимула, (2) достоверность обещанного стимула и (3) восприятие адресатом намерений отправителя и, в конечном итоге, внешнеполитические решения.Она комбинирует архивные материалы, интервью с элитой, экспериментальные данные и статистический анализ большого числа N, чтобы проверить эту теорию в четырех случаях, имеющих существенные политические последствия: внешняя помощь Китая и инфраструктурные проекты в Западной Африке, торговля оружием стран Балтии с их НАТО. партнеров по безопасности, пожертвования вакцин Тайваню во время пандемии COVID-19 и китайская поддержка евро во время европейского долгового кризиса.

Биография
Зенобия Чан — доктор философии.Кандидат политических наук в Принстонском университете, где она изучает сигналы во внешней политике и экономическое управление государством ревизионистских держав. Ее исследовательские интересы лежат на стыке международной политической экономии, исследований безопасности и вычислительных социальных наук. В ее проекте сборника диссертаций исследуется, как позитивное экономическое управление государством — например, иностранная помощь, ссуды и инвестиции — влияет на предпочтения и поведение элит и общественности за рубежом. В других ее исследовательских проектах изучается влияние китайских и российских информационных операций на поляризацию избирателей за рубежом и разрабатываются методы машинного обучения для выявления эффектов гетерогенного лечения.

До докторантуры Зенобия была аналитиком и инженером по геоданным в Google Inc. Она также занимала должности аналитика и консультанта в Организации Объединенных Наций, ОЭСР и Всемирном банке по вопросам, связанным с помощью в целях развития, финансированием инфраструктуры, а также энергетическая, экологическая и промышленная политика. Она имеет степень магистра международных отношений в области международной политики безопасности Колумбийского университета, степень магистра с отличием в области международной экономической политики от Sciences Po Paris, где она была стипендиатом Александра Йерсена в Министерстве Европы и иностранных дел Франции, а также BBA (1st Hon) в области международного бизнеса и глобального управления Университета Гонконга.

Соха Хаммам (научный сотрудник USIP по вопросам мира)
Ph.D. Кандидат | Клермонтский аспирантский университет, факультет международных исследований
«Многометодный анализ динамики и результатов гражданского сопротивления».

Резюме диссертации
Диссертация Соха представляет собой комплексный анализ динамики и результатов гражданского сопротивления. Центральный вопрос ее исследования: как люди, застрявшие в политически застойных ситуациях, зачастую против репрессивной центральной власти, добиться перемен? Соха использует подход науки о данных и анализа данных для изучения свойств гражданского сопротивления, которые нелегко уловить с помощью стандартной эконометрики или страновых тематических исследований.Она применяет набор вычислительных методов социальных наук, некоторые из которых являются динамическими с эмерджентными свойствами, а некоторые — эмпирическими, для изучения связи между типом авторитарного режима, репрессиями и политическими результатами. В своей диссертации Соха проверяет ряд предложений с помощью аналитики данных и алгоритмов машинного обучения и применяет агентное моделирование для изучения возникающего поведения в процессах гражданского сопротивления в дополнение к исследованию того, как различные сценарии мобилизации могут привести к разным результатам.Она также выполняет пространственный анализ гражданского сопротивления с использованием географических информационных систем, чтобы изучить влияние близости между странами, в которых произошли народные восстания в течение одного года, на результаты гражданского сопротивления.

Биография
Соха — доктор философии. кандидат в Claremont Graduate University, где она изучает динамику гражданского сопротивления и его результаты, используя вычислительные методы социальных наук. В 2019 году она получила степень магистра прикладных наук о данных и международных исследований в CGU.Ее исследования сосредоточены на перспективах политических изменений в авторитарных режимах посредством ненасильственных коллективных действий. Ее исследование было поддержано отделом трансдисциплинарных исследований Клермонтского университета. Она также была удостоена награды ученого университета Клермонта и премии Совета советников Департамента политики и экономики за выдающиеся научные достижения.

Помимо диссертационного исследования, Соха участвует в нескольких исследовательских проектах, изучающих пространственные аспекты расового и экономического неравенства и их негативное влияние на сообщества цветных.Ее академическая цель — использовать свои знания в области науки о данных для изучения стратегий, направленных на расширение прав и возможностей уязвимых групп населения.

Дживон Ким (научный сотрудник USIP и Минервы по вопросам мира и безопасности)
Ph.D. Кандидат | Стэнфордский университет, факультет политологии
«Безопасность, идентичность и политика меньшинств: объяснение этнической мобилизации в постконфликтных выборах».

Резюме диссертации
Диссертация исследует политическое наследие гражданских войн, уделяя особое внимание тому, как на этническую политическую мобилизацию влияют опыт и результаты этнического конфликта.Выборы в постконфликтных условиях представляют собой иной набор стимулов как для избирателей, так и для политических лидеров по сравнению с выборами в мирное время. Дживон утверждает, что этническая мобилизация может ослабнуть на этих выборах, поскольку политические лидеры этнических меньшинств кооптируются государством, а избиратели ищут сильных национальных представителей, которые могут обеспечить им безопасность. В диссертации используется как международный количественный анализ данных, так и подробные тематические исследования, чтобы проиллюстрировать эту динамику. Во-первых, с помощью недавно созданного набора данных результатов постконфликтных выборов на уровне округа он демонстрирует, что результаты конфликта, а не просто ярлыки этнической идентичности, определяют успех политических партий даже после этнических войн.Межнациональный анализ дополняется субнациональным анализом динамики гражданской войны в Мьянме и результатов выборов. Это показывает, как как государственная кооптация лидеров этнических меньшинств, так и национальные стремления к демократическим изменениям ослабили политическую значимость этнической принадлежности в стране, пострадавшей от затяжных этнических конфликтов. Наконец, диссертация дополнительно исследует политические предпочтения затронутых конфликтом меньшинств на индивидуальном уровне посредством анализа опроса тамильских избирателей в постконфликтной Шри-Ланке.

Биография
Дживон Ким — доктор философии. кандидат кафедры политических наук Стэнфордского университета. Ее исследования сосредоточены на политическом наследии этнических конфликтов, особенно на постконфликтных выборах в этнически разделенных обществах. Начав с полевых исследований в Янгоне и Чиангмае во время учебы в бакалавриате, она провела углубленное изучение гражданской войны и этнической политики Мьянмы. Она использует как качественные интервью с политическими деятелями, так и количественный анализ данных, чтобы изучить конфликтный опыт и политические предпочтения этнических меньшинств в Мьянме.Ее диссертация расширяет фокус на общие случаи постконфликтных выборов, чтобы изучить, как стимулы избирателей формируются конфликтом и отражаются в результатах выборов. Ее работа была поддержана Стэнфордским центром глобального развития Кинга и Национальным научным фондом. Она окончила Йельский университет со степенью бакалавра политических наук.

Сумин Ли (научный сотрудник USIP по вопросам мира)
Ph.D. Кандидат | Университет Рутгерса, факультет политологии
«Гендерное правосудие для кого: домашняя ответственность за сексуальное насилие во время войны.”

Резюме диссертации
Почему одни правительства привлекают к ответственности виновных в сексуальном насилии во время войны, а другие нет? Диссертация Сумина отвечает на этот вопрос, анализируя различия в степени, в которой виновные в сексуальном насилии во время войны несут ответственность за свои преступления. Она утверждает, что государства мотивированы привлекать к ответственности виновных в сексуальном насилии как средство укрепления легитимности в глазах международного сообщества и внутренней аудитории.Правительства будут принимать меры подотчетности, чтобы укрепить свою легитимность и авторитет как у внутренней, так и у международной аудитории, но эти стратегические мотивы означают, что результирующие меры, вероятно, будут плохо продуманными и ограниченными по охвату жертв и выживших. Сумин собирает исходный набор данных, который всесторонне документирует различные типы мер ответственности за сексуальное насилие во время войны в затронутых конфликтом африканских странах в период с 1998 по 2018 год. Она применяет смешанный подход, включая анализ геопространственных данных и интервью с группами защиты интересов и экспертами в области права.Диссертация позволяет лучше понять политическую динамику безнаказанности и ответственности за сексуальное насилие во время войны, показывая, как стимулы, направленные на поиск легитимности, приводят к ограниченной ответственности за сексуальное насилие во время войны.

Биография
Сумин Ли — доктор философии. кандидат кафедры политических наук Рутгерского университета. Ее диссертация исследует политическую динамику безнаказанности и ответственности за сексуальное насилие во время войны во время и после гражданских конфликтов.Она исследует, как правительства, стремящиеся к легитимности, стратегически принимают меры подотчетности, чтобы заручиться внутренней и международной поддержкой. Ее исследовательские интересы включают сексуальное и гендерное насилие, связанное с конфликтом, роль женщин в конфликте и процессе миростроительства, а также внутреннюю и международную ответственность за сексуальное и гендерное насилие.

Сумин получил финансовую поддержку от Института эмпирических последствий теоретических моделей (EITM) и Школы последипломного образования Университета Рутгерса.Она работала в качестве дипломированного научного сотрудника в финансируемом NSF Borders and Boundaries Project (NSF # 1917573), где специализировалась на управлении данными, геопространственном анализе и анализе текста. Она имеет степень бакалавра политологии и международных отношений Корейского университета в Южной Корее.

Кейси Махони (научный сотрудник USIP и Минервы по вопросам мира и безопасности)
Ph.D. Кандидат | Университет Пенсильвании, Школа искусств и наук
«Как сражаются друзья: международные союзы, военные технологии и внутрисоюзные переговоры в тени конфликта.”

Резюме диссертации
Эта диссертация спрашивает, почему союзным государствам удается или не удается адаптировать военную стратегию к меняющимся обстоятельствам, особенно когда появляются новые технологии и доктрины ведения войны. Ранние исследования этого проекта были сосредоточены на принятии стратегических решений в США и Великобритании в первые годы Второй мировой войны и на усилиях, которые США возглавляли среди своих современных союзников, по принятию политики, устанавливающей этические барьеры для военных приложений искусственного интеллекта (ИИ).Теория Махоуни утверждает, что различия в институтах альянса должны влиять на структуру переговоров внутри альянса по поводу выбора политики, стратегии, доктрины и тактики среди транснациональных субъектов, от гражданских лидеров, бюрократов и представителей оборонной промышленности до военных командиров и логистов. По мере того, как союзники принимают новые методы угроз и применения силы — методы, которые меняют типы технической информации и опыта, необходимые для принятия оптимальных стратегий, — развитие институтов для обеспечения необходимого обмена информацией между союзниками имеет последствия для устойчивости альянса.В эпоху, когда международная многополярность меняет стимулы, с которыми сталкиваются государства для сохранения или изменения своих отношений с союзниками, этот проект направлен на то, чтобы пролить свет на вопросы, которые политикам необходимо будет решать при управлении политикой альянсов и военной стратегией в XXI веке.

Биография
Кейси Махони — доктор философии. кандидат политических наук Пенсильванского университета и научный сотрудник Шона Бримли по национальной безопасности нового поколения из Центра новой американской безопасности в Вашингтоне, округ Колумбия.C. Его исследования сосредоточены на вопросах международной безопасности, включая политику альянсов, новые военные технологии и стратегии, а также взаимодействие внутренних и международных институтов безопасности. До прихода в Пенсильванию Кейси работал научным сотрудником Нанна-Лугара в Министерстве обороны США. Находясь в Пентагоне, он участвовал в группе Департамента по борьбе с ИГИЛ в качестве регионального директора по Иордании в канцелярии министра обороны (политика) с 2015 по 2017 год, и он поддерживал усилия по нераспространению ОМУ в Азиатско-Тихоокеанском регионе, консультируя по вопросам надзора за программой совместного уменьшения угрозы с 2013 по 2015 год.Кейси также проводил исследования в Тихоокеанской северо-западной национальной лаборатории Министерства энергетики США, Организации Договора о всеобъемлющем запрещении ядерных испытаний и Центре исследований в области нераспространения. Его работы публиковались в War on the Rocks, блоге Washington Post «Monkey Cage» и в Orbis.

Кейси имеет степень магистра в области нераспространения и терроризма Монтерейского института международных исследований и степень бакалавра искусств. на русском от Миддлбери Колледж.

Паула Мантилья-Бланко (научный сотрудник USIP по вопросам мира)
Ph.D. кандидат | Колумбийский университет, факультет международных и транскультурных исследований,
«Образование через памятные места: молодежь и (им) возможность мира в Колумбии».

Резюме диссертации
«Образование через места памяти: молодежь и (им) возможность мира в Колумбии» исследует роль спонсируемых государством мест памяти, таких как музеи и мемориалы, в создании и распространении воспоминаний о конфликтах и ожиданиях, связанных с мир. Он основан на множестве тематических исследований трех памятных мест в Колумбии, чтобы изучить связь между личными, межпоколенческими и коллективными воспоминаниями студентов о насилии и их взглядами на возможность достижения мира.Сосредоточившись на посещении школами памятных мест, спонсируемых государством, диссертация Паулы подчеркивает пересечение государственной педагогики и формального школьного образования. В нем исследуется, как учащиеся взаимодействуют с местами памяти и их персоналом, как с репрезентациями постконфликтного состояния в контексте затяжного насилия и непрерывного миротворчества. В проекте используются смешанные методы исследования, включающие опросы, наблюдения, фокус-группы и интервью со студентами, учителями, кураторами и другими ключевыми участниками для анализа педагогического использования сайтов памяти.Изучая связи между прошлым и будущим, а также между отдельными людьми и коллективами, этот проект проливает свет на проблемы, которые возникают по мере того, как молодежь позиционирует себя как социальные и исторические субъекты в стране, переходящей к миру.

Биография
Паула Мантилья-Бланко — доктор философии. студентка сравнительного и международного образования педагогического колледжа Колумбийского университета. Ее исследовательские интересы включают образование в постконфликтном и переходном контексте, создание и передачу коллективных воспоминаний о насилии, а также роль образования в процессах правосудия переходного периода.Ее диссертация посвящена педагогическому использованию спонсируемых государством сайтов памяти в Колумбии. Паула имеет степень магистра исследований в области культуры и образовательной политики Университета Лойола в Чикаго и степень бакалавра математики Университета Андес в Колумбии. Ее преддипломное исследование финансировалось Институтом латиноамериканских исследований и Продвинутым консорциумом по сотрудничеству, конфликтам и сложностям при Колумбийском университете.

Эйдан Миллифф (научный сотрудник USIP и Минервы по вопросам мира и безопасности)
Ph.D. кандидат | Массачусетский технологический институт, факультет политологии
«В поисках безопасности: когнитивные и социальные основы поведения во время насилия».

Резюме диссертации
В диссертации Эйдана задается вопрос: в сложных сценариях политического насилия, таких как межобщинный конфликт в Южной Азии, что определяет стратегии, которые люди используют для обеспечения своей безопасности? Действия гражданских лиц во время конфликта имеют существенные политические последствия, но в существующей литературе не удается объяснить, почему один человек может ответить на насилие, покинув свой дом, в то время как его сосед остается на месте и пытается пережить шторм.Эйдан разрабатывает теорию политической психологии, теорию ситуационной оценки, которая фокусируется на вариациях в индивидуальных интерпретациях агрессивной среды для объяснения гражданского поведения. В диссертации впервые используется теория ситуационной оценки для объяснения поведения индийских сикхов, столкнувшихся с насилием во время восстания в сельской местности и городских погромов в 1980-х годах. Сочетая оригинальные интервью с новым методом применения алгоритмов классификации многоязычного текста и автоматизированных инструментов видеоанализа для анализа архива из сотен видеороликов устной истории, проект показывает, что ситуационные оценки контроля и предсказуемости объясняют существенные различия в выборе индивидуальными стратегиями выживания. при столкновении с насилием.Затем в диссертации проверяется возможность обобщения теории ситуационной оценки на области международной безопасности с использованием опросных экспериментов для оценки того, как управление и предсказуемость влияет на внешнеполитические предпочтения в онлайн-исследовании гипотетической военной конфронтации между США и Китаем.

Биография
Эйдан Миллифф — доктор философии. Кандидат политических наук Массачусетского технологического института и научный сотрудник Института безопасности и изучения конфликтов Университета Джорджа Вашингтона с 2021 по 2022 год.Он является членом Программы исследований безопасности Массачусетского технологического института и Гарвардского института имени Лакшми Миттала и семьи в Южной Азии, а также был научным сотрудником президента Массачусетского технологического института в 2016–207 годах. Его работа сочетает в себе вычислительную социологию и качественные инструменты, чтобы ответить на вопросы о когнитивных, эмоциональных и социальных силах, которые формируют политическое насилие, миграцию, политику после насилия и политику Южной Азии. Его работа появилась или будет опубликована в AAAI , Polit Behavior , Washington Post Monkey Cage Blog, War on the Rocks и других изданиях.

До Массачусетского технологического института Эйдан был младшим научным сотрудником Джеймса К. Гейтера в программе для Южной Азии в Фонде Карнеги за международный мир, где он изучал ядерное сдерживание и военный баланс в Южной Азии, а также внутренний государственный потенциал и управление в Индии. Он имеет степень бакалавра политических наук и магистра международных отношений Чикагского университета. Он родился и вырос в Колорадо.

Дияна Муйканович (научный сотрудник USIP и Минервы по вопросам мира и безопасности)
Ph.D. кандидат | Университет Питтсбурга, Высшая школа общественных и международных отношений
«Предупреждение и трансформация конфликтов: исследование последствий контактов между этническими группами в Израиле и Боснии и Герцеговине».

Резюме диссертации
Теория межгрупповых контактов предполагает, что усиление контактов между этническими группами снижает предрассудки и, как следствие, насильственные конфликты, но эмпирические исследования показывают противоречивые результаты. Диссертация Дияны «Предотвращение конфликтов и трансформация: исследование последствий контактов между этническими группами в Израиле и Боснии и Герцеговине» направлена на устранение этого пробела путем изучения того, как различные качества и количество контактов между группами влияют на исход конфликта.Во время полевых исследований в Израиле и Боснии и Герцеговине она соберет предварительные данные для проведения сетевого и этнографического анализа взаимоотношений между людьми, принадлежащими к разным этническим группам, в местах, где ранее происходило этническое насилие. Более глубокое понимание природы контактов между группами и их отношения к конфликту невероятно ценно. Дияна надеется, что ее исследование предложит важную информацию о межэтнических отношениях, чтобы помочь лучше понять дизайн национальных и субнациональных межгрупповых инициатив, которые способствуют мирным отношениям в конфликтных регионах.

Биография
Дияна — доктор философии. Кандидат в Высшую школу общественных и международных отношений (GSPIA) Питтсбургского университета. Она имеет степень магистра государственной политики со специализацией в урегулировании конфликтов и посредничестве Тель-Авивского университета и степень бакалавра искусств. Кандидат политических наук и глобальных исследований Северо-Центрального колледжа. Ее исследования сосредоточены на межгрупповых контактах и этнических конфликтах, миграции и этнонационализме. Дияна также хочет получить сертификат специалиста по средиземноморским исследованиям, который является совместной инициативой Центра российских, восточноевропейских и евразийских исследований, Центра европейских исследований и Центра глобальных исследований Питтсбургского университета.До своего прибытия в GSPIA Дияна работала с различными низовыми и международными организациями в сфере защиты гражданских прав и прав человека, особенно в том, что касается беженцев, коренного населения и других маргинализированных сообществ. Она провела семь лет, выполняя такую работу на Ближнем Востоке, в первую очередь в Израиле и Объединенных Арабских Эмиратах. Дияна родом из Боснии и Герцеговины, она приехала в Соединенные Штаты со своей семьей в качестве военного беженца в 1999 году.

Пол Орнер (научный сотрудник USIP и Минервы по вопросам мира и безопасности)
Ph.D. кандидат | Университет Южной Калифорнии, факультет политологии и международных отношений
«Логика китайской стратегии: как КНР подрывает американские партнерские отношения в области безопасности».

Резюме диссертации
В диссертации Пола анализируются представления и предположения, лежащие в основе китайской стратегии. В то время как академическая и политическая аудитория обвиняет китайцев в излишней самоуверенности, национализме или внутренних дисфункциях, «Логика китайских стратегий» подчеркивает конкретные представления, которые побуждают Пекин принимать решения по адаптации либо кооперативной тактики, либо тактики принуждения.Проведя углубленный качественный анализ политических заявлений на китайском языке, правительственных отчетов и академических публикаций, Пол демонстрирует, что вопреки общепринятому мнению, растущий Китай не обязательно будет побуждать государства Индо-Тихоокеанского региона к укреплению сотрудничества в области безопасности с США. Китайские стратеги видят способы, с помощью которых все более воинственная риторика и напористая тактика КНР подорвут американское влияние и обеспечат будущее Китая в Индо-Тихоокеанском регионе. Совсем недавно Пол расширил свою диссертацию, чтобы документировать способы, которыми китайские силы изменили свою тактику во время пандемии коронавируса, проливая свет на то, как Китай будет вести себя в будущие периоды глобальной неопределенности.

Биография
Пол Орнер — доктор философии. кандидат Университета Южной Калифорнии и приглашенный научный сотрудник Института безопасности и изучения конфликтов Университета Джорджа Вашингтона. Он также является дополнительным исследователем в корпорации RAND. Ранее Пол был научным сотрудником Американско-азиатской грандиозной стратегии в Институте корееведения Университета Южной Калифорнии. Исследование Пола было поддержано программой по изучению иностранных языков Министерства образования и стипендией Государственного департамента по критическим языкам.

Перед тем, как поступить в аспирантуру, Пол несколько лет учился и работал в Восточной Азии, уделяя особое внимание китайско-японским отношениям и безопасности Индо-Тихоокеанского региона, а также работал аналитиком отчетов в Международной сети по бамбуку и ротангу. базирующаяся в Пекине НПО, деятельность которой направлена на инклюзивное и зеленое развитие. Он также работал частным следователем, отслеживая незаконный оборот телекоммуникационного оборудования в Китае. Он получил степень бакалавра международных отношений и азиатских исследований в Университете Святого Иосифа.Он профессионально владеет китайским языком и владеет японским языком.

Апекшья Прасай (научный сотрудник USIP по вопросам мира)
Ph.D. Кандидат | Массачусетский технологический институт, факультет политических наук
«Гендерные процессы гражданской войны: понимание участия женщин в повстанческих организациях».

Резюме диссертации
Почему повстанческие организации, в которых доминируют мужчины, добиваются гендерной инклюзивности? Когда, как и почему в группы повстанцев, действующих в патриархальных обществах, входят женщины? Каким образом женщины влияют на этот процесс? Диссертация Апекшьи «Гендерные процессы гражданской войны: понимание включения женщин в повстанческие организации» пытается ответить на эти вопросы посредством временного анализа включения женщин в Коммунистическую партию Непала-маоистскую (КПН-М) во время Народной войны в Непале ( 1996-2006) и дополнительные тематические исследования женщин в повстанческих группах в Южной Азии.Опираясь на этнографические подходы, она основывает этот анализ на исходных данных, собранных в ходе неоднократных неформальных бесед и официальных интервью с элитой, а также рядовыми, мужчинами и женщинами, повстанцами КПН-М в различных районах Непала. В ее диссертации также анализируется ранее неизученный непальский язык, первоисточники, такие как журналы, аффилированные с КПН-М, чтобы пролить свет на гендерную динамику внутри КПН-М. Исходные данные из Непала будут дополнены вторичными данными по другим конфликтам в Южной Азии, чтобы оценить механизмы, побуждающие повстанцев принимать инклюзивную политику и методы.Посредством этого проекта Апекшья намеревается пролить свет на процессы, лежащие в основе включения женщин в группы, склонные к насилию, и выявить способы, которыми женщины влияют на эти процессы.

Биография
Апекшья Прасай — доктор философии. кандидат кафедры политологии Массачусетского технологического института, где изучает гендерные процессы гражданской войны. В ее исследовании изучаются гендерные практики, женская активность и участие женщин в повстанческих организациях, а также выясняется, как женская агитация влияет на гендерную динамику в повстанческих группах.Ее стипендия сосредоточена на Южной Азии, особенно в Непале, где она проводила полевые исследования среди бывших маоистских повстанцев. Ранее она провела полевые исследования воздействия помощи при стихийных бедствиях на расширение экономических прав и возможностей женщин после землетрясения 2015 года в Непале, а также разработала и реализовала программы поддержки женщин и детей, пострадавших от насилия в стране.

Апекшья — научный сотрудник Непальской инициативы по миростроительству и младший научный сотрудник Международного консорциума и сети ученых-политиков (IPSCON).Помимо Института мира США, ее исследования получили поддержку Центра международных исследований Массачусетского технологического института, Индийской программы Массачусетского технологического института, Лаборатории управления Массачусетского технологического института и фонда Жанны Э. Гийемен. Апекшья имеет степень бакалавра искусств. Имеет степень бакалавра государственных и правовых исследований с отличием Боуден-колледжа.

Файзаан Кайюм (научный сотрудник USIP и Минервы по вопросам мира и безопасности)
Ph.D. Кандидат | Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн, Департамент городского и регионального планирования
«Перемещение мест: этнизация афганских жизней в Кветте, Пакистан.”

Резюме диссертации
Файзаан изучает, как субнациональная идентичность влияет на городской опыт перемещенных лиц и как в результате осуществляется доступ к городскому пространству, его использование и создание. На примере афганских пуштунов и афганских хазарейцев, которые сейчас живут в Кветте, Пакистан, Файзаан показывает, как их идентичность этнически этнически в городе и как эта этническая принадлежность приводит к разному социальному и пространственному опыту для каждой группы. В проекте используются качественные данные, чтобы разбить «афганскую» идентичность на составляющие ее субнациональные идентичности, как это происходит в Кветте.Затем он использует сравнительные методы отслеживания процессов, чтобы изучить, как эти идентичности влияют на городской опыт, включая образование, здоровье и возможности получения средств к существованию, и как эти возможности распределяются в пространстве для каждой группы.

Эта диссертация вносит несколько вкладов в наше понимание перемещения в целом и городских беженцев в частности. В частности, он подчеркивает потенциал как конфликтов, так и ненасильственных исходов в ситуациях массового перемещения, информируя глобальное гуманитарное управление о ключевых способах, которыми субнациональная идентичность влияет на эти результаты.Благодаря сосредоточению внимания на процессах выводы проекта будут актуальны для насильственно перемещенных групп населения по всему миру, особенно на Глобальном Юге.

Биография
Файзаан Кайюм — доктор философии. Кандидат на кафедру городского и регионального планирования Университета Иллинойса в Урбана-Шампейн (UIUC). Он изучает, как идентичность, насилие и перемещение влияют на города и городскую жизнь на Глобальном Юге. Его работа была сосредоточена на том, как группы, сталкивающиеся с дискриминацией и целевым насилием, организуются между собой и участвуют в процессах государственного планирования, чтобы получить основные городские услуги и выдвинуть политические требования.Файзаан сейчас изучает, как принудительное перемещение через международные границы влияет на городскую жизнь и как локализованный городской опыт перемещенного населения опосредован их субнациональной этнической идентичностью.

Файзаан имеет степень в области городского планирования UIUC и экономики Лахорского университета управленческих наук, Пакистан. Ранее он изучал социально-экономические и рыночные связи между крупными мегаполисами и небольшими городскими центрами в их внутренних районах, уделяя особое внимание тому, как класс и пол формируют мобильность и экономическое участие жителей.Он является соучредителем Aahang, студенческой инициативы в Лахоре, которая стремится к уважению, терпимости и взаимовыгодному ненасильственному обмену между различными религиозными, сектантскими и этническими общинами.

Мэтт Шисслер (научный сотрудник USIP по вопросам мира)
Ph.D. Кандидат | Мичиганский университет, факультет антропологии
«Истории насилия и межрелигиозной жизни в Мьянме».

Резюме диссертации
В Мьянме 2012 год ознаменовал собой переход от десятилетий авторитарного правления; в нем также упоминались случаи антимусульманского насилия, сначала против этнических рохинджа в западной Мьянме, а затем против мусульман, не принадлежащих к рохинджа, в других частях страны.Поскольку мусульмане в Мьянме сталкивались с насилием во время британского колониального правления и после него, большинство иностранных наблюдателей пришли к выводу, что насилие было продолжением установленной модели. Это соответствует ожиданиям, что этническое насилие является «темной стороной переходного периода»: неизбежным результатом, когда контроль над существовавшим ранее конфликтом ослабляется к концу авторитаризма. Это предположение о неизбежности, в свою очередь, помогло оправдать дипломатические и экономические отношения с государственными и негосударственными субъектами в Мьянме, даже несмотря на то, что некоторые из них работали над продвижением того, что следователи позже сочли бы геноцидом.Это также перекликается с тем, как предположения о моделях насилия повлияли на международную реакцию на другие конфликты, например, в Югославии. Таким образом, мой диссертационный проект направлен на поиск новых подходов к пониманию предпосылок недавнего периода насилия через антропологическую историю изменений в межрелигиозных отношениях между буддистами, мусульманами и другими людьми в Мьянме с течением времени.

Биография
Мэтт Шисслер — доктор философии. кандидат антропологии в Мичиганском университете.Его исследование направлено на понимание производства насилия и мира в его социальном и историческом контексте. Докторская работа Мэтта была поддержана Исследовательским советом по социальным наукам, Фондом Веннера-Грена, Фондом Блейкмора-Фримена и исследовательской стипендией NSF. Ему было приказано вернуться с полевых исследований в Мьянме через две недели после начала программы Фулбрайт-Хейс из-за пандемии.

До аспирантуры Мэтт почти десять лет жил в Мьянме и в общинах беженцев в Таиланде.Он работал в качестве члена местных организаций, которые стремятся задокументировать военные преступления и нарушения прав человека, вести независимую журналистику и укреплять гражданское общество. В это время он также стал соучредителем Исследовательского проекта СМИ и общества Мьянмы (M.MAS), партнерства между ведущей организацией по цифровым правам в Мьянме и колледжем Святого Антония в Оксфорде. Мэтт говорит по-бирмански и имеет степень магистра наук. Имеет степень магистра международного права прав человека в Оксфорде и степень бакалавра политики и риторики Колледжа Уитмена.У него есть младенец и малыш, и он провел пандемию, заботясь о них, в сельской местности на северо-западе Тихого океана.

Машал Шабир (научный сотрудник USIP и Минервы по вопросам мира и безопасности)
Ph.D. Кандидат | Американский университет, Школа международного обслуживания
«Восстание против восстания: объяснение масштабов распада повстанческих групп».

Резюме диссертации
В своей диссертации «Восстание против восстания: объяснение масштабов дезинтеграции повстанческих групп» Шабир исследует, почему модели дезинтеграции различаются в разных повстанческих группах.Принято считать, что распад приравнивается к расколу, или появлению новой группы повстанцев из родительской группы. Однако во время конфликта повстанческие группы могут распадаться разными способами. Некоторые группы повстанцев испытывают крупномасштабные расколы, в то время как другие практически не распадаются. Она стремится объяснить эту вариацию путем разработки и тестирования теоретической основы, ориентированной на динамику принятия решений внутри группы. С этой целью она подготовила исходный набор данных о фракциях повстанческих групп и проанализировала его с помощью качественного сравнительного анализа и регрессионного анализа.Она намерена дополнительно проверить свою теорию, проведя сравнительное исследование двух повстанческих группировок, участвовавших в алжирском конфликте 1990-х годов: Вооруженной исламской группы (ВИГ) и Исламской армии спасения (АИС). Эта диссертация направлена на то, чтобы внести свой вклад в академические и политические дискуссии об устойчивости / уязвимости повстанческих групп, сосредоточив внимание на недостаточно изученной роли внутригрупповых лидеров и их решениях.

Биография
Шабир — докторант Школы международной службы (Американский университет).Она увлечена пониманием причин и движущих сил политического насилия и того, как академические исследования внутригосударственных конфликтов могут быть использованы для выработки политики и практики. В соответствии с этим подходом она работает менеджером по исследованиям в поддержке Лаборатории исследований по внедрению международной политики (RIPIL), являющейся филиалом инициативы «Преодоление разрыва». Перед тем, как присоединиться к своей докторской программе, Шабир читала самостоятельно разработанные курсы теории международных отношений в Пакистане для студентов бакалавриата.Она с отличием получила степень магистра международных отношений в Королевском колледже Лондона (Великобритания), где написала дипломную работу о том, как отношения между Пакистаном и США после 11 сентября повлияли на внутреннюю безопасность и политическое развитие Пакистана. Она имеет степень бакалавра наук. Имеет степень доктора экономики и финансов Лахорской школы экономики (Пакистан).

Аарон Стэнли (научный сотрудник USIP и Минервы по вопросам мира и безопасности)
Ph.D. Кандидат | Центр выпускников Городского университета Нью-Йорка
«Местные концепции и восприятие легитимности в постконфликтных государствах.”

Резюме диссертации
В диссертации Аарона «Местные концепции и представления о легитимности в постконфликтных государствах» исследуется, как общественный консенсус в отношении концепций политической легитимности влияет на насилие и гражданский порядок в государствах, восстанавливающихся после длительного конфликта. Политическая легитимность часто считается важнейшим компонентом установления политико-институциональной стабильности и повышения эффективности государственных программ. Считается, что правительственное принуждение, не имеющее легитимности, ведет к целому ряду социальных откатов — от повседневных форм сопротивления до открытого восстания.Тем не менее, внутренние и внешние усилия по развитию легитимных и приемлемых институтов в постконфликтных государствах регулярно не приводят к институционализации механизмов управления, несмотря на политически активную и заинтересованную гражданскую среду.

Посредством сравнительного исследования сообществ в федеральных государствах-членах Пунтленд и Галмадууг в Сомали, исследование направлено на лучшее понимание норм, ценностей и действий, которые объединяются в концепцию политической легитимности в различных сомалийских сообществах, а также на то, каким образом сообщество приходит к консенсусу по вопросам легитимности. влияет на продолжительность жизни правительства, гражданское сотрудничество и уровень насилия.Дизайн исследования определяется участниками. Фокус-группы будут участвовать в разработке индикаторов и в мероприятиях по фото-озвучиванию, чтобы определить нормы и правила, лежащие в основе концепций и представлений о легитимности, а также то, как сообщества применяют это понимание к местным и национальным правительственным учреждениям.

Биография
Аарон Стэнли — доктор философии. кандидат кафедры политологии Центра выпускников Городского университета Нью-Йорка. Его исследования сосредоточены на политической легитимности, государственном строительстве и гражданском порядке в постконфликтных государствах.Его диссертация «Местные концепции и восприятие легитимности в постконфликтных государствах» исследует, как различия в концепциях сообщества и консенсус в отношении политических правил и норм способствуют долголетию правительства, сотрудничеству граждан и уровням насилия.

Аарон — программный аналитик в Корпорации Карнеги в Нью-Йорке, где он поддерживает программы предоставления грантов «Миростроительство в Африке», «Безопасность в Азии» и «Преодоление разрыва». Он написал для «Политическое насилие вкратце» и Kujenga Amani , а также подготовил и вел серию подкастов « Peacebuilders », представленных на AllAfrica.com.

Ранее Аарон жил в Могадишо, Сомали, работая в Finn Church Aid, где руководил программами разрешения конфликтов. Кроме того, он работал в сомалийской программе в Conflict Dynamics International, был волонтером в Concordis International и Нью-Йоркском институте мира, а также проходил стажировку в Палате представителей США и Институте исследований женской политики. Аарон имеет степень магистра в области насилия, конфликтов и развития Школы восточных и африканских исследований и степень бакалавра международных отношений и африканистики Бостонского университета.

Оливия Волдемикаэль (научный сотрудник USIP и Минервы по вопросам мира и безопасности)
Ph.D. Кандидат | Гарвардский университет, факультет гуманитарных и естественных наук,
«Мигранты, беженцы и хозяева с юга на юг: уроки толерантности из Уганды и Колумбии».

Резюме диссертации
Миллионы вынужденных мигрантов спасаются бегством от конфликтов и отсутствия безопасности, что заставляет многих принимающих граждан реагировать ксенофобией, а правительства принимающих стран ограничивать миграцию. В рамках проекта задается вопрос, учитывая предполагаемое бремя приема мигрантов, что заставляет колумбийские муниципалитеты и общины принимать вынужденных мигрантов из Венесуэлы? Избирательные и бюрократические стимулы для исключения мигрантов и меньшинств хорошо изучены в академической литературе, и делается вывод о том, что электоральная конкуренция, партийность и нативистские настроения граждан являются важными детерминантами.Диссертация вносит свой вклад в эту литературу, теоретизируя и эмпирически проверяя стимулы к терпимости со стороны правительств и граждан принимающих стран. В исследовании Woldemikael изучается, когда колумбийские политики и бюрократы поддерживают интеграцию венесуэльских мигрантов, и как поддержка интеграции строится на их избирателях. В диссертационном проекте используются смешанные методы с использованием качественных данных, включая интервью с политическими элитами и обсуждения в фокус-группах с мигрантами и принимающими сообществами, а также количественный анализ административных и исходных данных, включая платформы мэров, данные о выборах и данные о предыдущем перемещении и конфликте. и опрос принимающих граждан.

Биография
Оливия Вольдемикаэль четвертый год учится на доктора философии. студентка кафедры сравнительной политологии государственного департамента Гарварда. Ее исследования посвящены интеграции мигрантов в Африке, Латинской Америке и США. В диссертации Оливии основное внимание уделяется двум тематическим исследованиям, изучающим динамику приема мигрантов в Уганде и Колумбии, а также изучению того, как политический дискурс, организации, возглавляемые мигрантами и беженцами, а также национальная политика влияют на интеграцию мигрантов. В других проектах с сотрудниками она изучает, как применение миграционной политики на местах влияет на беженцев, иммигрантов и принимающие сообщества.В одном из проектов изучается влияние распределения помощи между беженцами и принимающими их общинами на поддержку интеграции беженцев. Другое исследование неблагоприятных последствий усиления иммиграционного контроля в США было опубликовано в журнале «Политическое поведение». На более ранних этапах работы сосредоточены на последствиях качества государственных услуг и доступа для социальной интеграции беженцев и финансовых последствиях размещения беженцев в городах. Прежде чем поступить в аспирантуру, Оливия ранее работала в Мировой продовольственной программе ООН в Уганде (2015-2017) по вопросам помощи беженцам, а также по программам восстановления и социальной защиты.Она также написала статьи, посвященные политике, которые были опубликованы в газете Washington Post «Обезьянья клетка», «Африканские аргументы», «Эфиопская проницательность», «Африка — страна» и «Медиа диверсифицированные».

Стратегический план

| Институт мира США

Предотвращение, смягчение и разрешение насильственных конфликтов путем применения опыта, ресурсов и подходов USIP в конкретных зонах конфликтов.

USIP работает непосредственно в странах и регионах, затронутых насильственным конфликтом или подверженных высокому риску будущей вспышки, путем применения анализа, практических инструментов и стратегий для предотвращения, смягчения и разрешения насильственных конфликтов.Основываясь на нашем опыте и исследованиях, USIP подчеркивает подход, который работает сверху вниз — взаимодействие с лидерами правительства и другой элитой — и снизу вверх — взаимодействие с отдельными лицами и сообществом, низовыми и религиозными группами, а также акцент на женщины и молодежь — для построения более прочного мира. Все чаще для разрешения конфликтов требуется также работа извне, поскольку соседние государства и крупные державы играют более значительную роль во внутренних конфликтах.

Стратегические приоритеты

Чтобы решить сохраняющуюся проблему нестабильности государства, регионального распространения насильственного конфликта и усиления конкуренции со стороны региональных и глобальных игроков, USIP напрямую применяет наши инструменты тремя способами:

1.Постоянное присутствие в стране

В некоторых странах, представляющих значительный интерес для национальной безопасности, Институт инвестирует в поддержание долгосрочного присутствия. Поскольку наши команды в странах поддерживаются экспертами в штаб-квартире, USIP обеспечивает углубленный анализ сложных конфликтов для политиков и практиков, поддерживает широкую сеть местных партнеров и напрямую применяет наши инструменты и стратегии для уменьшения насилия и закладывает основу для прочный мир.

USIP уделяет долгосрочное внимание этим конфликтам, позволяя нашим командам налаживать отношения внутри страны на основе доверия и более свободно перемещаться «вне сети», чем U.Государственные коллеги С. Переход от хрупкости к устойчивости является делом поколений, поэтому такие постоянные усилия становятся критически важным элементом долгосрочного успеха.

Исходя из их важности для национальной безопасности США и последствий для регионального и международного мира и безопасности, наши текущие страновые приоритеты в этой категории: Афганистан, Бирма, Ирак, Нигерия, Пакистан, и Тунис .

2. Области фокусировки

USIP размещает группы и вносит свой вклад в анализ, инструменты и стратегии в большом количестве уязвимых регионов, включая Азию, Восточную Европу, Ближний Восток, Сахель и Африканский Рог, а также отдельные районы Латинской Америки.Во многих из этих регионов нестабильность государства привела к потокам мигрантов, беженцев, оружия, воинствующих экстремистов, а также этническому и племенному насилию, которые пересекают границы и даже регионы. Эти государства гораздо более уязвимы перед трансграничными конфликтами в результате экологических потрясений и конкуренции со стороны внешних заинтересованных сторон. Работая на низовом, национальном и региональном уровнях, USIP дает своим партнерам возможность более эффективно предотвращать, смягчать и разрешать конфликты с применением насилия. Используя исследования, рабочие группы и собрания для продвижения новых идей и стратегий, Институт стремится предоставить партнерам знания и инструменты, поскольку они работают над укреплением мира и устойчивости в этих регионах сверху вниз, снизу вверх и снаружи внутри.

3. Глобальный и региональный межгосударственный конкурс

В сегодняшнем глобальном контексте растущая межгосударственная конкуренция влияет на то, как конфликт проявляется и сохраняется в нестабильных государствах, а также угрожает региональному и глобальному миру и стабильности. С 2016 года USIP сосредоточил свое внимание на подъеме Китая и будет продолжать делать это, поскольку Пекин и в дальнейшем расширяет свое влияние на глобальном уровне.

Мы будем стремиться определить области, в которых Соединенные Штаты и другие крупные державы могут извлечь выгоду из сотрудничества по вопросам, представляющим взаимный интерес, и содействовать этим усилиям там, где это необходимо.Мы уделяем повышенное внимание привлечению экспертов, проведению анализа и определению вариантов политики, позволяющих лучше реагировать на вызовы миру, создаваемые конкуренцией. Приоритетные направления:

Красное море , где государства Персидского залива и другие региональные державы переносят конфликты и соперничество в хрупкий Африканский Рог;
Китай , с упором на анализ и программы, направленные на улучшение понимания и варианты решения проблемы продолжающегося притока инвестиций и влияния на конфликтные ситуации по всему миру; и
Северная Корея с акцентом на диалог на высоком уровне, анализ и разработку стратегических вариантов разрешения этого многолетнего конфликта.

Кроме того, мы разработаем новое портфолио для расширения анализа и рекомендаций по политике для более настойчивой Россия , поскольку она пытается расширить свое влияние на постсоветском пространстве, на Ближнем Востоке, в Африке и Латинской Америке, с особый упор на Украину.

Деятельность

Анализ конфликтов на местах
Организация и поддержка диалогов
Партнер на местном уровне
Развитие и поддержание опыта страны
Разработка и распространение рекомендаций по политике
Разработка и обеспечение усиленного обучения и воспитания
Собирайте разные аудитории
Усиление мониторинга и оценки
Учитесь и адаптируйтесь

Цели

Содействовать включению
Укрепление общественной безопасности
Предварительное правосудие
Мост разделяет
Информирование и совершенствование политики в странах, затронутых конфликтом

Нобелевской премии.org

Нобелевская премия мира была присуждена 101 раз 135 лауреатам Нобелевской премии в период с 1901 по 2020 год, 107 физическим лицам и 28 организациям. Поскольку Международный комитет Красного Креста был трижды награжден Нобелевской премией мира (в 1917, 1944 и 1963 годах), а Управление Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев дважды удостаивалось Нобелевской премии мира (в 1954 и 1981) 25 отдельных организаций были удостоены Нобелевской премии мира.Щелкните по ссылкам, чтобы получить дополнительную информацию.

Нобелевская премия мира 2021 года еще не присуждена. Об этом будет объявлено в пятницу, 8 октября, 11:00 по центральноевропейскому времени.

Мировая продовольственная программа (ВПП) «за ее усилия по борьбе с голодом, за ее вклад в улучшение условий мира в районах, затронутых конфликтом, и за то, что она действует в качестве движущей силы в борьбе с голодом. усилия по предотвращению использования голода как орудия войны и конфликта »

Нобелевская премия мира 2019 года

Абий Ахмед Али «За его усилия по достижению мира и международного сотрудничества, и в частности за его решительную инициативу по урегулированию пограничного конфликта с соседней Эритреей»

Нобелевская премия мира 2002 г.

Джимми Картер «за десятилетия неустанных усилий по поиску мирных решений международных конфликтов, продвижению демократии и прав человека, а также содействию экономическому и социальному развитию»

Нобелевская премия мира 2000 г.

Ким Дэ Чжун «За его работу по защите демократии и прав человека в Южной Корее и в Восточной Азии в целом, и за мир и примирение с Северной Кореей в частности»

Нобелевская премия мира 1974 г.

Шон МакБрайд «за его усилия по обеспечению и развитию прав человека во всем мире» и Эйсаку Сато «за его вклад в стабилизацию условий в районе Тихоокеанского побережья и за подписание Договора о нераспространении ядерного оружия».

Нобелевская премия мира 1967

Нобелевской премии в этом году было присуждено.Призовые деньги 1/3 были выделены в Основной фонд, а 2/3 — в Специальный фонд этой призовой секции.

Нобелевская премия мира 1966 года

Нобелевской премии в этом году было присуждено. Призовые деньги были переданы в специальный фонд этой призовой секции.