Вильгельма райха книги: Лучшие книги Вильгельма Райха

Вильгельм Райх — Психологос

Вильгельм Райх (Reich) (1897—1957) — австрийский и американский психолог, один из основоположников европейской школы психоанализа, единственый из учеников Фрейдa, (так называемых неофрейдистов, каждый из которых основал собственное учение), развивавший возможности радикальной со­циальной критики: отмену репрессивной морали и требование полового просвещения. Идеи Райха оказали влияние на «новых левых» на Западе.

Биография

Вильгельм Райх родился 24 марта 1897 года на Буковине в селе Добрынивцы, (теперь Заставнянского района Черновицкой области), тогда — немецко-украинской части Австро-Венгрии.

Его отец — еврейский крестьянин среднего достатка — был властным (как и отец Фрейда, отца психоанализа), ревнивым и вспыльчивым мужчиной. Его красивая жена была полностью подчинена ему, хотя и страдала от его характера.

Вильгельм рос в изоляции от местных еврейских и украинских детей.

Несмотря на еврейские корни, его отец считал себя немцем по культуре, поэтому в доме разрешалось говорить только по-немецки. Своего младшего брата Вильгельм воспринимал не только как товарища, но и как соперника. К матери Вильгельм испытывал сильные сыновние чувства и боготворил ее. Несмотря на ревнивый характер мужа, она имела связь с домашним учителем, о которой Вильгельм рассказал отцу; в результате, когда Вильгельму было 14 лет, его мать покончила жизнь самоубийством. Смерть жены сломала отца, он вскоре подхватил воспаление легких, перешедшее в туберкулёз, и умер, пережив жену всего на три года, так что в 17 лет Вильгельм стал полным сиротой. От туберкулёза, этой «болезни бедности» умер в возрасте 26 лет и брат Вильгельма.

После смерти отца Вильгельм Райх, продолжая учиться, взял управление фермой в свои руки, но в 1916 году Первая мировая война разрушила эту семейную собственность. Вильгельм принял решение оставить дом и поступить на службу в австрийскую армию. Став офицером, он сражался в Италии.

В 1918 году Райх поступил в медицинскую школу Венского университета, а уже в следующем, 1919 году стал членом Венского Психоаналитического общества и приступил к психоаналитической практике. Здесь же, в университете он познакомился со своей первой женой — будущим медиком Анни Пинк, которая впоследствии тоже стала заниматься психоанализом. Психоанализ и марксизм были популярными в студенческой среде учениями, и Райх был одним из тех, кто стремился соединить учения и Фрейда и Маркса.

В 1922 году Райх получил медицинскую степень и стал первым клиническим ассистентом доктора Фрейда, в том же 1922 году основавшего клинику в Вене, а впоследствии дорос до вице-директора этой клиники. В 1924 году Райх стал директором первого в стране учебного института психоанализа; теперь уже преподавал и сам.

Фрейд часто конфликтовал со своими учениками, когда те начинали настаивать на своих собственных взглядах. В 1927 году не избежал такого конфликта и Райх, придерживавшийся марксистских взглядов, а также полагавший, что в основе каждого невроза лежит отсутствие сексуального удовлетворения.

«Что будет пациент делать со своей естественной сексуальностью, освобожденной от подавления? — Фрейд ничего не говорил по этому поводу, даже не признавал самого этого вопроса, как выяснилось позже. Наконец, из-за избегания этого центрального вопроса, Фрейд сам создал гигантские теоретические трудности, постулировав биологический инстинкт страдания и смерти». (Из письма В. Райха)

В последующие годы Райх стал ещё более активно проявлять себя в политике, а также вступил в Коммунистическую партию. В 1929 году он вместе с другими создает клиники сексуальной гигиены для рабочих. В этих клиниках рабочие могли бесплатно получить сведения о контроле рождаемости, воспитании детей и даже сексуальном образовании. Подвергаясь порицанию психоаналитиков за свою политическую деятельность, он переезжает их Вены в Берлин. В Берлине, чувствуя себя куда более свободно, чем в Вене, Райх стал уделять больше внимания коммунистически-ориентированному движению психического здоровья — здоровья трудящихся.

Он читает лекции и организует гигиенические центры по всей Германии.

Однако вскоре его деятельность неожиданно прерывается на самом пике, поскольку ни психоаналитики, ни марксисты её не одобряют, и почти одновременно, в течение всего полугода, его исключают и из психоаналитической ассоциации, по иронии судьбы носившей название Интернациональной, и из Коммунистической партии Германии.

Этот клип — фантазийный, но Вильгейма Райха действительно арестовали во время экспериментов с его пушкой — разгонятелем облаков.
скачать видео

​​​​​​​​​​​​​​

Программа Райха

Идеи Райха, проводимые в его клиниках, намного опережали своё время и не устраивали современное ему общество. Его программа, в настоящее время выглядящая совершенно нормальной, включала следующие главные моменты.

• Интенсивное образование в области контроля рождаемости. Предоставление контрацептивов всем желающим.
• Разрешение абортов.
• Разрешение разводов. Отказ от признания законности брака значимой.
• Сексуальное образование как средство профилактики венерических заболеваний и сексуальных проблем.
• Обучение сексуальной гигиене врачей и учителей.
• Отказ от наказания преступников, совершивших преступления на сексуальной почве; лечение таких преступников на основе психоанализа.

Кризис карьеры Райха совпал с политическим кризисом в стране — в 1933 году, устраняя своих противников, пришёл к власти Гитлер.

С 1930 по 1933 год Райх пишет свою ставшую впоследствии знаменитой книгу «Психология масс и фашизм». Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подверглись подавлению на протяжении целых тысячелетий. В книге подробно анализируется социальная функция такого подавления и показывается решающее для этого подавления значение авторитарной семьи и церкви. Книга была запрещена нацистами.

Райх уезжает а Данию. Свою первую жену, так и не разделившую его профессиональные и политические взгляды, он оставляет в Берлине. Через некоторое время в Данию переезжает член ячейки Райха балерина Эльза Линденберг, которой Райх увлёкся годом раньше, и Райх женится на ней.

Но его теории не признают ни в Дании, ни в Швеции, и из обеих стран его быстро (в течение шести месяцев) изгоняют. Переехав в Норвегию, он, начиная с 1935 года, ведёт свои биологические и психололгические исследования в течение 5 лет в Осло.

Новое для Райха увлечение биоэнергетикой не проходит для него даром — в газетах его начинают травить, оспаривая даже сексуальную основу неврозов — основу фрейдизма. Как бы подтверждая положение его программы об отказе от значимости брака, от него в самый тяжёлый для него момент жизни уходит вторая жена.

Американский период

В 1939 году руководство Новой школы социальных исследований приглашает Райха в Нью-Йорк, куда он перезжает вместе со своей лабораторией.

Здесь его ассистентом становится немецкая эмигрантка Ильза Оллендорф, на которой он впоследствии женится.

В Нью-Йорке Райх вводит третий компонент в свое интегративное учение и основывает Институт оргона, который является базой его исследований по биоэнергии, энергии жизни, иначе называемой оргонической энергией. Её он наблюдает в своих лабораторных экспериментах как фундаментальную жизненную энергию, присущую всем живым организмам. Эта энергия, по Райху, лежит в основе фрейдовской концепции либидо, являясь биологической силой. Эти воззрения оказали влияние на доктрины современного экологизма и космизма.

В 1950 году он пытается создать аккумулятор этой энергии и лечить при его помощи различные болезни, такие как рак, стенокардию, астму, переутомление, эпилепсию.

В 1954 году Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов, не признавая его практику, добивается запрета всей его деятельности, несмотря на успешное лечение.

Райх продолжает свою деятельность, утверждая, что Управление не может быть компетентным в этих новых методах. В конце концов его сажают в тюрьму на два года за неуважение к суду (пренебрежение запретом на производство оргонных аккумуляторов), а Управление добивается решения о сожжении его книг и публикаций, имеющих отношение к производству оргонных аккумуляторов.

В 1957 году Вильгельм Райх умер в федеральной тюрьме от сердечного приступа.

Райх и современность

«Разработанная Райхом леворадикальная критика семьи была продолжена в 60-е годы представителями Франкфуртской социологической школы (Адорно и М. Хоркхаймер), экзистенциализма (С. Бовуар, автор книги «Другой пол»). Она оказала также влияние на ряд направлений демократического движения: «новых левых», неофеминизм (К. Миллет, автор книги «Сексуальная политика»), негритянское движение в США (Э. Кливер, один из руководителей «Чёрных пантер») и даже на творческую интеллигенцию (драматургию Жана Жане)».

«В последние годы жизни, несмотря на внешние успехи, у Райха нарастает чувство тревоги за судьбу своего учения и вместе с тем, видимо, развивается мания преследования. У него растет опасение, что «грязные умы» используют его авторитет, чтобы поднять еще невиданную волну грязи и порнографии. Спустя восемь лет после его кончины эти опасения сбылись. Идеологи «новых левых», в частности, битников, вроде Аллена Гинзберга и Уильяма Берроуза, подняли его имя на щит после почти полного забвения и, сумев соединить аргументацию Райха и его пафос с проповедью гомосексуализма, всевоз­можных половых извращений, а затем и потребления наркотиков, объявили его своим прямым идейным предшественником», — так пишет в предисловии к книге Райха «Страсть юности» профессор Павел Семенович Гуревич — в наиболее объективном материале о В. Райхе.

Вильгельм Райх — книги и биография

• Код товара 651461

  Издательство: Когито-Центр

  Язык: Русский

  Год издания: 2006

  Переплет: Твердый

• Код товара 927140

  Издательство: Серебряные нити, Профит Стайл

  Язык: Русский

  Год издания: 2016

  Переплет: Твердый

• Код товара 927139

  Издательство: Серебряные нити, Профит Стайл

  Язык: Русский

  Год издания: 2016

  Переплет: Твердый

• Код товара 927148

  Издательство: Серебряные нити, Профит Стайл

  Язык: Русский

  Год издания: 2016

  Переплет: Твердый

• Код товара 638888

  Издательство: Когито-Центр

  Язык: Русский

  Год издания: 2006

  Переплет: Твердый

• Код товара 691892

  Издательство: Серебряные нити, Профит Стайл

  Язык: Русский

  Год издания: 2016

  Переплет: Твердый

Вильгельм Райх — Анализ личности читать онлайн

Райх Вильгельм

Анализ личности

пер. М., СПб., 1999. 333 с.

ББК88 УДК 159.92 Р18

В оформлении обложки использованы фрагменты картин Сальвадора Дали

Перевод Романюк С. Ю., Русина Т. В., Шапиро Я. Л.

Научный редактор Шпионский Л. М.

Литературный редактор Певчее В. А.

Райх Вильгельм.

Анализ личности. — М.: КСП; СПб.: Ювента, 1999. — 333 с.

ISBN 5-89692-023-7

Copyright

c 1945, 1949, 1972 by Mary Boyd Higgins, as Trustee of the Wilhelm Reich Infant Trust Fund

c <Ювента>, 1999.

c ЦИТ <Универсум>, оформление серии, 1998.

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ

За двенадцать лет, прошедших после первой публикации <Анализа личности>, техника анализа личности развилась в вегетотерапию. Несмотря на это, никакие изменения в данное издание внесены не были. И для этого есть веские причины.

Техника анализа личности была разработана и проверена между 1925 и 1933 гг. В это время исследования структуры сексуальной экономики еще только начинались. Значение функции оргазма для человека и социума было обнаружено всего лишь несколькими годами раньше. Естественно, это открытие оказало значительное воздействие на теорию и технику психоаналитической терапии. Сейчас, через двенадцать лет, анализ личности, несомненно, можно отнести к структуре фрейдистского психоанализа. Данная книга была написана только лишь в рамках этой структуры. Эта книга была предназначена в первую очередь для студентов и действующих психоаналитиков, и я не хочу изменять ее первоначальный замысел и назначение. Вот почему я не стал ничего добавлять или изменять.

Со временем психоаналитическое представление о структуре характера человеческого личности (и особенно о характерной защитной оболочке личности, столь важной в патологическом и терапевтическом отношениях) продолжало развиваться. <Защитный панцирь личности> стал отправной точкой для современной оргонной биофизики и соответствующих терапевтических техник: вегетотерапии и оргонной терапии, основы которых изложены в 1 томе моей книги <Открытие оргона> (1942) и в различных работах, посвященных оргонной биофизике. Для каждого психиатра важно понимать, как первоначальная психиатрическая проблема формирования человеческого личности открыла путь к биологической энергии и биопатиям. Оргонная биофизика вовсе не отвергает принципы анализа личности, изложенные в этой книге, а наоборот, обеспечивает их твердым естественно-научным обоснованием.

Приложение к этому изданию <Анализа личности> содержит мое последнее письмо Международной психоаналитической ассоциации, ее XIII съезду в Люцерне в 1934 г. В этом письме говорится о переходе от глубинной психологии Фрейда к биологии и затем к оргонной биофизике. Проблемы оргона в данной книге не разбираются. Впрочем, читателю, знакомому с моими последующими работами, не составит труда найти в данной книге места, в которых проблемы структуры личности связаны с оргонной биофизикой. Вставляя постраничные примечания, я хотел особо выделить те места, где можно найти переход от глубинной психологии к оргонной биофизике.

Ответственность за отделение сексуальной структуры и теории оргазма от официального психоанализа лежит на членах Психоаналитической ассоциации, исключивших меня из нее. Позднее они стали чувствовать угрызения совести и попытались изобразить дело так, что я сам отделил свои теории от психоанализа. Чтобы прояснить этот вопрос, хочу сказать лишь одно: теория сексуальной структуры никогда не пыталась отделиться от основополагающих научных понятий теории Фрейда. В том, что психоаналитическое движение отделилось от теории сексуальной структуры, виноваты ложные социальные соображения, потерявшие всякий смысл в результате социальных революций последних десяти лет. Теория сексуальной структуры соперничает с психоанализом не больше, чем закон всемирного тяготения Ньютона соперничает с законом гармонии Кеплера. Закон сексуальной структуры является продолжением фрейдистского психоанализа и обеспечивает его прочной естественнонаучной базой в области биофизики и социальной сексологии. Именно при изучении сексуальной структуры личности был открыт оргон — биологическая энергия, подчиняющаяся определенным физичеким законам. Именно оргон и лежит в основе сексуальных функций человека, впервые описанных Фрейдом. <Биопатии>, которые оргонные терапевты способны обнаружить в органической сфере, соотносятся с <психоневрозами> Фрейда в психологической сфере.

Суммируя изложенное выше, я хочу сказать: <Анализ личности> по-прежнему действенен в рамках теоретической структуры глубинной психологии и соответствующих психотерапевтических техник. Он также полезен как необходимое вспомогательное средство в вегетотерапии и оргонной терапии. Но мы должны двигаться дальше, ведь терапия сексуальной структуры и вегетотерапия скорее относятся к биотерапии, чем к психотерапии.

Вильгельм Райх. Нью-Йорк, ноябрь 1944 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ К ТРЕТЬЕМУ ИЗДАНИЮ

Второе издание этой книги (1945) быстро разошлось, и более двух лет большой спрос на нее не был удовлетворен. Наши издатели были заняты публикациями, посвященными новой отрасли оргонной биофизики (Открытие органа, т. II: Раковая биопатия, 1948; и т. д.). Более того, я сам не решался переиздать <Анализ личности>. В этой книге приводится психоаналитическая терминология и психологическое описание неврозов. За пятнадцать лет, которые прошли после первой публикации книги, мне пришлось пересмотреть и переписать заново нашу картину эмоционального заболевания. За это время многое изменилось: термин <характер> стал обозначать типично биофизическое поведение. <Эмоции> все больше и больше стали обозначать выражения реально осязаемой биоэнергии — оргонной энергии организма. Мы понемногу научились тому, что теперь называется <медицинская оргонная терапия>. В предисловии ко второму изданию я подчеркивал, что анализ личности по-прежнему действенен в области глубинной психологии, где он зародился и к которому принадлежит. Мы больше не практикуем анализ личности в том виде, как он описан в этой книге. И все же в некоторых ситуациях мы пользуемся методом анализа личности; мы по-прежнему продвигаемся от личностных установок к глубинам человеческих переживаний. Но в оргонной терапии мы действуем, исходя скорей из биоэнергетики, чем из психологии.

Но зачем же тогда в третий раз издавать книгу в прежнем виде? Основная причина в том, что оргономию и медицинскую оргонную терапию трудно понять, не зная пути ее развития от работ по изучению эмоциональной патологии человека двадцатилетней давности. Анализ личности по-прежнему приемлем и полезен в психиатрии, и хотя его совершенно недостаточно для того, чтобы овладеть биоэнергетическим ядром эмоциональных функций, но он все же необходим для медицинского оргонотерапевта, который напрямую, не изучая психоанализ, пришел к оргонной биофизике.

Читать дальше

Вильгельм Райх: Фрагменты книги «Анализ характера»

СЕГМЕНТАРНОЕ СТРОЕНИЕ ПАНЦИРЯ

Психиатрам не первое десятилетие известно, что соматические нарушения при истерии не имеют отношения к анатомии и физиологии мышц, нервов и кровеносных сосудов, а лишь эмоционально значимым органам. Патологическое покраснение, например, обычно ограничивается лицом и шеей, хотя кровеносные сосуды проходят по всему телу. Таким же образом сенсорные нарушения при истерии соответствуют не обычным нервным путям, а эмоционально значимым регионам тела.

Разрушая мышечный панцирь, мы сталкиваемся с тем же самым феноменом; индивидуальные мышечные блоки не соответствуют мышцам или нервам индивида. Если попытаться уловить какую-то закономерность, отражающую расположение блоков, то выясняется, что мышечный панцирь имеет сегментарное строение. Сегментарное функционирование — гораздо более примитивная модель жизнедеятельности, чем та, с которой мы встречаемся у высокоорганизованных животных.

Яркий пример такой модели — обычный дождевой червь. У высших позвоночных единственной сегментарной структурой является позвоночный столб, который соответствует сегментам спинного мозга и спинальным нервам, а также сегментарному устройству, относящемуся к вегетативному ганглию, свидетельствующему о том, что эти животные произошли от сегментарно функционирующих примитивных организмов.

Я попытаюсь дать очень грубое, приблизительное описание сегментарной структуры мышечного панциря, которое основано на многолетних исследованиях «панцирного» реагирования. Так как тело пациента сдерживается, и поскольку цель оргонной терапии состоит в восстановлении плазматического потока в области таза, совершенно необходимо начинать разрушение панциря с самых отдаленных от таза областей тела. В области головы можно выделить по крайней мере два сегмента панциря: один включает лоб, глаза и область щек, а другой — губы, подбородок и гортань.

Сегментарная структура панциря означает, что область его функционирования располагается начиная от передней через боковые и до задней части тела, то есть по кольцу. Давайте сначала рассмотрим глазное панцирное кольцо, а затем — оральное. В глазном панцирном сегменте мы обнаружим сокращение и неподвижность всех или большинства мышц глазного яблока, век, лба, слезных каналов и т. д.

Это выражается в неподвижности лба и глазных век, пустом выражении глаз или выпуклых глазных яблоках, маскообразности или неподвижности носа. Глаза, словно смотрят из застывшей маски, пациент не может их широко раскрыть, как это бывает при испуге. У шизофреников в результате сокращения мышц глазных яблок глаза выражают пустоту или взгляд в никуда. Некоторые пациенты на протяжении многих лет не могут заплакать, у других — глаза превращаются в узкие щелки, а лоб ничего не выражает, как будто он «сплющен». Очень часто такие люди страдают миопией, астигматизмом или иными глазными болезнями.

Разрушить глазной панцирный сегмент можно, предложив пациенту широко раскрыть глаза, как при испуге; при этом лоб и веки приходят в движение и выражают эмоции. Как правило, этот процесс охватывает верхнюю часть щек, особенно если предложить пациенту погримасничать. Натяжение щек обычно приводит к «ухмылке», которая носит характер недоброжелательной провокации.

Сегментарный характер данной группы мышц состоит в том, что каждое эмоциональное движение в этой области влияет на другие ее части, в то время как оральная область оказывается неохваченной. Широко раскрытые, как при испуге, глаза, к примеру, вызывают движение лба или верхней области щек, но никак не влияют, скажем, на скованный подбородок.

Сегменты панциря, таким образом, включают в себя те органы и мышечные группы, которые находятся в функциональном контакте и могут сообщать друг другу импульс выразительного движения. Ближайший к глазному сегмент остается незатронутым его экспрессивным движением. Сегменты панциря всегда расположены поперек торса и никогда — вдоль.

Единственное исключение — руки и ноги. Они всегда функционируют в паре с соответствующими сегментами торса: руки — с сегментом, в который входят плечи, а ноги — с тазовым сегментом. Необходимо помнить об этом исключении; объяснение этому можно найти в конкретном биофизическом контексте. Второй, оральный сегмент включает в себя мускулатуру подбородка, горла и затылочную мускулатуру, а также кольцевидную мускулатуру рта. Они составляют функциональное целое, и разрушение панциря подбородка вызывает клонизм1 губ и плач или желания сосать.

Так, рвотный рефлекс может мобилизовать весь оральный сегмент. Выражение эмоций, сопровождающих плач, агрессивные укусы, крик, сосание и гримасы любого вида зависят от того, насколько свободны движения глазного сегмента. К примеру, бывает трудно вызвать слезный импульс, мобилизуя рвотный рефлекс, если глазной сегмент не был прежде активизирован. Даже после активизации двух вышерасположенных сегментов может быть все так же трудно вызвать плач, пока третий и четвертый сегменты шеи и горла будут оставаться в спастическом состоянии.

Сложность высвобождения эмоций объясняется чрезвычайно важным биофизиологическим фактом: Панцирь имеет сегментарное строение, он состоит из колец, расположенных перпендикулярно позвоночнику. Плазматическое течение и эмоциональное возбуждение проходит вдоль вертикальной оси тела (см. рис. 8). Подавление эмоционального проявления, таким образом, работает перпендикулярно направлению оргонотического потока.

Поскольку оргонотические потоки могут объединяться с оргастическим рефлексом, только когда они свободно протекают вдоль всего организма, а панцирные сегменты расположены под прямым углом к этому потоку, то оргастический рефлекс может установиться только после разрушения всех сегментных колец. Вот почему чувство единства телесных ощущений возникает только с первыми оргастическими конвульсиями. Именно они возвещают о прорыве мышечного панциря. Оргонотический поток, разрушая новый виток панцирного кольца, прорывается и оказывает огромную помощь в разрушении панциря.

Когда высвобождается энергия, которая стремится к спонтанному течению вдоль тела, происходит столкновение с существующими поперечными сжатиями; это вызывает у пациента безошибочное ощущение «блоков» — очень слабое или полностью отсутствующее чувство, если нет плазматического потока. Читателю необходимо понять, что данные процессы — первичное функционирование плазматической системы, они не только выходят за рамки вербальногоязыка, но и представляют собой базовые процессы жизненного аппарата.

Это касается филогенетически первичных функций. Сегментарная структура мышечного панциря выглядит как червь в человеке. Движения червя основано на волнообразном возбуждении, проходящем от хвостовой части тела к головному. В хвостовой части при передвижении одна задругой возникают волны возбуждения, которые последовательно проходят сегмент за сегментом, пока не дойдут до головной части: сегменты при этом ритмично и регулярно сокращаются и расширяются.

Передвижение червей и гусениц сложным образом связана с плазматическим волнообразным движением. Следовательно, можно сделать вывод, что именно биологическая энергия движется таким волнообразным способом. Данное заключение подтверждается исследованием способа движения бионов. Волнообразные движения телесного оргона замедленны и по темпу и экспрессии вполне соответствуют эмоциональному возбуждению функции удовольствия, которую мы субъективно переживаем как волнообразную.

В закованном в панцирь человеческом организме оргонная энергия связана хроническими мышечными спазмами. После разрушения панцирного кольца течение телесного оргона не сразу становится свободным. Сначала появляются клонизмы, сопровождающиеся покалыванием и ощущениями, подобными тем, которые можно назвать «мурашки по коже». Это свидетельствует о том, что панциря нет и энергия высвободилась. Ощущение волн плазматического возбуждения не появится, пока несколько панцирных сегментов не будут разрушены, например, блоки в глазных мышцах, в области рта, шеи и диафрагмы.

После этого становятся отчетливо видны волнообразные сокращения в освобожденных частях тела, направленные вверх, к голове, и вниз — к гениталиям. Очень часто организм реагирует на этот первый поток и конвульсии восстановлением панциря. Спазмы глубокой мускулатуры горла, антиперестальтика пищевода, диафрагмальные тики и другие явления показывают, что идет борьба между потоком и панцирными блоками. Чем больше энергии высвобождается, тем больше пациент способен к разрядке, но из-за присутствия спазмов, которые сдерживают плазматический поток, у него возникает острая тревога.

Подобные проявления подтверждают оргонно-биофизическую концепцию противоположности удовольствия и тревоги (см.: «Открытие оргона», том 1). Здесь же я хотел бы отметить феномен, который все еще недостаточно ясен. Если первые панцирные блоки разбиты, мы обнаруживаем, что вместе с оргонотическим потоком и ощущениями постепенно развивается способность «отдаваться», однако ее полное развитие все еще сдерживается сохранившимся панцирем. Организм будто силой пытается преодолеть оставшиеся блоки.

На данном этапе эта только что зародившаяся способность может обернуться ненавистью. Такая ситуация довольно типична, и ей необходимо уделить пристальное внимание. Если, к примеру, целостность панциря в области рта нарушается в достаточной мере для того, чтобы освободить импульс плача, а в области горла и груди остается незатронутым, мы можем видеть, как у пациента нижняя часть лица начинает поддаваться плачу, но он сдерживается и не позволяет себе заплакать. Плач может смениться гримасой ненависти.

Такое выражение отчаяния, крайнего разочарования иллюстрирует важнейший факт: как только проявившаяся способность к отдаванию сталкивается с панцирным блоком и лишается возможности свободного течения, она тут же оборачивается деструктивной злостью. Панцирное кольцо третьего сегмента можно обнаружить главным образом в глубокой шейной мускулатуре — в подкожной мышце шеи и грудино-ключично- сосцевидных мышцах. Только имитация позы сдерживания злости или плача дает возможность понять эмоциональную функцию шейного панцирного кольца.

Спастическое сокращение шейного сегмента включает в себя и язык. Это очевидно, с анатомическойточки зрения, поскольку мышцы языка включены главным образом в цервикальную 2-костную систему. Итак, спазмы мускулатуры языка функционально связаны с подвалением адамова яблока и с сокращением глубокой и поверхностной шейной мускулатуры. Движения адамова яблока отчетливо показывают, как импульсы злости или плача буквально «проглатываются», в то время как пациент этого даже не осознает.

Такой механизм подавления эмоций очень трудно преодолеть терапевтически. Невозможно руками добраться до мышц гортани, как это можно сделать с поверхностными мышцами шеи. Лучший способ справиться с подобным «проглатыванием» эмоции— вызвать рвотный рефлекс, и волна возбуждения из пищевода протолкнется через это проглатывание ненависти или плача.

Если рвотный рефлекс хорошо развит или пациента действительно рвет, эмоции, сдерживаемые панцирным шейным сегментом, выходят на свободу. Это наглядно демонстрирует смысл продольного течения возбуждения: рвотный рефлекс сопровождается расширением, то есть релаксацией, диафрагмы и выдохом. Работа с шейным сегментом панциря разрушает четвертый и пятый панцирные сегменты. Из этого следует, что нельзя ликвидировать ни одного сегмента, нарушив последовательность, в которой они расположены, и тем более невозможно сделать это механическим способом.

Вероятно, мы имеем дело с единой жизненной системой общего плазматического функционирования, которому препятствуют поперечные панцирные кольца. Ослабление панцирного сегмента в результате возникающего движения приводит к мобилизации тех сегментов, которые расположены выше или ниже. По этой причине нельзя дать механического описания процесса разрушения мышечного панциря. Теперь мне хотелось бы обратиться к четвертому, грудному сегменту. Я напоминаю, что функционирование панцирных сегментов невозможно отделить друг от друга, поэтому лучше лечить грудь в целом.

Грудной сегмент выражается через характерную позу вдоха -сдерживания дыхания, поверхностное дыхание и неподвижность грудной клетки. Как нам известно, поза вдоха — это основной способ подавления любых эмоции. Грудной сегмент панциря особенно важен не только потому, что играет большую роль в панцире всего организма, но и потому, что здесь биопатические симптомы заболевания принимают особенно опасный характер. Грудной сегмент сформирован межреберными мышцами, большими грудными мышцами (грудная мышца) и плечевой мускулатурой (дельтовидная мышца), а также мускулатурой, расположенной между лопатками.

Экспрессия грудного панциря по сути своей означает «самоконтроль» и «ограничение». Опущенные плечи буквально выражают собой «сдерживание». Вместе с шейным панцирем грудной сегмент выражает подавленную злость и «деревянную шею» (это выражение вполне можно понимать буквально). При отсутствии панциря выразительное движение четвертого сегмента таково: «свободное излияние чувств».

Если же панцирь есть, имеет место проявление «неподвижности» или «застоя». Хроническое расширение грудной клетки может сопровождаться склонностью к повышенному кровяному давлению, дрожью и тревогой, в особо тяжелых случаях может развиваться гипертрофия сердечной мышцы. Разные сердечные заболевания возникают непосредственно из-за хронического расширения грудной клетки и косвенно — из-за синдрома тревоги. Легочная эмфизема — это результат хронического расширения грудной клетки, отсюда же предрасположенность к пневмонии и туберкулезу.

Эмоции, возникающие в области грудного сегмента, мы называем «необузданной страстью», «душераздирающим рыданием», «воплем» или «нестерпимым томлением». Эти естественные эмоции недоступны человеку, закованному в панцирь. Его страсть «холодна», он считает, что плакать «не по-мужски», что это «ребячество» или нечто «неподобающее», а испытывать «страстное влечение или томление«— «мягкотелость» и «отсутствие характера». Что касается плазматического возбуждения груди, то самыми выразительными с точки зрения движения являются руки и кисти. Эти конечности биологически расширяют грудной сегмент.

У артиста, который может свободно выражать страстное влечение, грудное возбуждение напрямую перетекает в идентичные эмоции и выразительные движения рук и кистей. То же самое происходит, скажем, со скрипачом и пианистом. У танцора главные выразительные движения «извлекаются» из всего организма. Грудной панцирь проявляется в неловкости рук и выражается в «жесткости» и «неприступности». Тотальная закованность в панцирь головы, шейного и грудного сегментов типична для патриархального культурного окружения — особенно в азиатских «высших кастах», — атмосферы «избранности».

Этому соответствуют идеи о «несгибаемом характере», «величии», «отстраненности», «превосходстве» и «самообладании». Образу военного всегда соответствует внешнее проявление, воплощенное в закованных в панцирь голове, шее и груди. Нет сомнений, что характерная поза в этих случаях связана не с чем иным, как с панцирем. В случаях некоторых пациентов мы встречаемся с синдромом, берущим начало в грудном панцире, представляющем особенно сложный комплекс проблем. Такие пациенты, как правило, жалуются на «узел» в груди. Это, по-видимому, связано со спазмом пищевода, напоминающим истерический комок (globus hystericus) в горле.

Сложно сказать, вовлекается ли в это трахея, скорее всего да. Этот «узел» содержит в себе эмоцию злобного крика или тревоги и начинает ощущаться, только когда разрушается, что зачастую вызывает чувство давления в груди, которое заставляет пациента кричать. Сдерживание органов груди обычно охватывает и те движения рук, которые выражаются в «дотягивание» или «объятии». Эти пациенты обычно не производят впечатления парализованных механизмов, они вполне способны двигать руками, но когда движение рук ассоциируется с выражением страстного стремления или влечения, оно сдерживается.

В тяжелых случаях руки и даже в большей мере кончики пальцев теряют оргонотический заряд и становятся холодными и влажными, а иногда довольно болезненными. Видимо, гангрена Рено основана именно на такой специфической аноргонии. Чаще всего это просто импульс задушить кого-то, который закован в панцирь лопаток и рук и который вызывает сжатие кончиков пальцев. Жизнь таких пациентов характеризуют отсутствие инициативы и нарушение дееспособности, основанные на их неспособности свободно пользоваться руками.

У женщин из-за грудного панциря часто пропадает чувствительность в области сосков; отсутствие или недостаточность сексуального удовлетворения и отвращение к грудному вскармливанию также представляют собой непосредственный результат этого панцирного сегмента. Между лопатками в области трапециевидной мышцы можно обнаружить два болезненных мускула, имеющих повышенную чувствительность к щекотке. Это — биопатическая гипервозбудимость, исчезающая при разрушении панциря.

В определенном случае характерная поза «высокомерия» по сути своей означает экспрессию «Не дотрагивайтесь до меня, мне щекотно». Конечно, я совершенно не собираюсь смеяться над этими характерными позами или считать банальными столь часто встречающиеся «горделивые осанки», но в суть их биологического выражения мы проникаем, хотим того или нет. Генерал может быть «достойным» человеком, и мы вовсе не собираемся преувеличивать или преуменьшать его достоинство. Но у нас есть право рассматривать его как животное, которое заковано в определенный панцирь.

Я бы не удивился, если бы какой-то ученый вдруг свел мою научную любознательность до образа биологической деятельности щенка, обнюхивающего все вокруг; я был бы рад такому сравнению, биологическому уподоблению живому, дружелюбному щенку, поскольку не страдаю амбициями и считаю, что не отличаюсь от животных. Необходимо подчеркнуть, что установление оргастической потенции несомненно связано с предварительным разрушением грудного панцирного кольца и высвобождениемэмоции неукротимой злости, страстного влечения и искреннего рыдания.

Функция самоотдачи теснее всего связана с подвижностью грудного и шейного сегментов. Если есть возможность мобилизовать тазовый сегмент, то как только в области таза появится отчетливое ощущение удовольствия, голова, вместо того чтобы заваливаться назад, будет определенным образом двигаться вперед. Грудной панцирь является центральной частью всего мышечного панциря.

Он развивается во время критических конфликтов, происходящих в жизни ребенка, по-видимому, задолго до образования тазового сегмента панциря. Несложно понять, что в процессе разрушения грудного сегмента неизменно возникают травмирующие воспоминания всякого рода: о плохом отношении, фрустрации любви и разочаровании в родителях. Выявление воспоминаний не играет большой роли в оргонной терапии; они мало помогают, если не сопровождаются соответствующей эмоцией.

Эмоция в выразительном движении необходима для понимания страдания пациента, и, если работа проводится корректно, в конце концов воспоминания приходят сами. Но при этом остается загадкой, как бессознательное воспоминание может зависеть от процесса плазматического возбуждения, каким образом воспоминания сохраняют плазматическую готовность к действию.

Теперь перейдем к пятому, диафрагмальному сегменту. Он объединяет диафрагму и органы над ней. Его функционирование не зависит от грудного сегмента. Диафрагмальный блок может сохраняться даже тогда, когда грудь становится подвижной и гнев и плач прорываются наружу. Рентгено-флюроскопия отчетливо демонстрирует неподвижность диафрагмы. Правда, с усилением дыхания диафрагма движется лучше, чем до разрушения грудного панциря.

Однако блок вызван тем, что отсутствует спонтанная диафрагмаль-ная пульсация. Существуют две стадии процесса разрушения диаф-рагмального блока: При разрушении грудного панцирного сегмента пациент непроизвольно форсирует свое дыхание. В ходе этого процесса диафрагма, безусловно, тоже приходит в движение, но неспонтанное. Если дыхание ослабевает, движения диафрагмы исчезают вместе с дыхательными движениями груди.

Для того чтобы перейти ко второй стадии, которая означает спонтанную пульсацию диафрагмы, нам необходимо вызвать эмоциональное проявление диафрагмального панциря. Это вновь подтверждает, что невозможно возродить эмоциональное функционирование механическим путем. Только биологическое выразительное движение может разорвать панцирное кольцо. Пятый панцирный сегмент сжимает кольцо вокруг надчревной области, нижней части грудины, проходит по нижним ребрам к задним креплениям диафрагмы, то есть к десятому, одиннадцатому и двенадцатому грудному позвонкам.

Он включает в себя диафрагму, грудину, солнечное сплетение, поджелудочную железу, печень и два хронически болезненных мускула, проходящих вдоль нижних грудных позвонков. Это панцирное кольцо выражено лордозом3 позвоночника. Как правило, между позвоночником такого человека и кушеткой можно просунуть руку. Передние реберные края выделяются и кажутся неподатливыми. Пациент так или иначе не способен выгнуть позвоночник. Флюроскопические исследования показывают неподвижность диафрагмы при обычных условиях и очень слабую подвижность при усиленном дыхании.

Если попросить пациента подышать, он всегда делает вдох, а выдох как спонтанное действие ему недоступен, он вынужден приложить для этого большое усилие. Если же ему отчасти удается выдохнуть, тело автоматически принимает позу, противоположную позе выдоха. Например, голова уходит вперед или оральное панцирное кольцо сжимается сильнее; лопатки сводятся вместе или руки одеревенело располагаются по сторонам тела; тазовая мускулатура напрягается и еще сильнее выгибается назад. Диафрагмальный блок составляет центральный панцирный механизм этой области тела, поэтому его разрушение является основной терапевтической задачей.

Почему же так трудно разрушить именно диафрагмальный сегмент панциря? Телесная экспрессия отчетливо сообщает — хотя пациент этого и не сознает, — что организм отказывается позволить диафрагмальному «маятнику» свободно двигаться. Если корректно провести работу с верхними сегментами панциря, то рано или поздно диафрагмальный блок тоже разрушится. Например, усиленное дыхание в грудном сегменте или неоднократное вызывание рвотного рефлекса подтолкнет организм в направлении ситуации оргастического сокращения; тот же эффект возможен от раздражения плечевой мускулатуры щипковыми движениями.

Теоретически причины столь сильного сопротивления свободной пульсации диафрагмы достаточно ясны: организм защищается от ощущений удовольствия или тревоги, которые неминуемо возникают при движении диафрагмы. Но не следует забывать, что это рациональное, весьма категоричное заявление с позиции психологии. Оно подразумевает, что организм «думает» рационально, приблизительно так: «Этот надоедливый терапевт просит меня позволить диафрагме двигаться.

Если я сделаю это, возникнут ощущения тревоги и удовольствия, которые я переживал, когда мои родители наказывали меня за приятные ощущения. Мне пришлось примириться с этой ситуацией, и поэтому я не хочу вновь оказаться в ней». Но живое не думает рационально, оно не будет делать чего-то «для того, чтобы… ». Оно функционирует согласно первичным плазматическим движениям, которые направлены на удовлетворение биологических запросов и потребностей. Человек неминуемо собьется с пути, пытаясь впрямую перевести язык живого на язык слов, которым оперирует сознание.

Очень важно иметь это в виду, потому что рациональное мышление, давшее расцвет механистичной цивилизации, уничтожило понимание базового отличия речи от живого функционирования. Я проиллюстрирую эти новые феномены достаточно ясным клиническим случаем. Пациент с весьма глубоким пониманием оргонной терапии, преуспевший в разрушении верхних сегментов своего панциря, столкнулся с задачей прорыва сквозь диафрагмальный сегмент. Терапевтическая ситуация была практически ясна. На словах и сознательно он несомненно старался преодолеть свою панцирную скованность.

Но при малейшем «проломе» в диафрагмальном сегменте тело пациента ниже диафрагмы начинало изгибаться из стороны в сторону. Только после значительных усилий, удалось понять, что выражало это движение. Нижняя часть тела, изгибаясь из стороны в сторону, решительно выражала «нет», в отличие от сознания, которое говорило «да». Чтобы до конца понять это, достаточно покачать правой рукой из стороны в сторону, как мы это делаем, говоря: «Нет, нет». Можно было интерпретировать это с точки зрения психологии или мистики: плазма, выходя за язык слов, говорит «нет» чему-то, что утверждает «кора головного мозга» и вербальная речь.

Такое объяснение процесса было бы ошибочным и не продвинуло нас ни на шаг к пониманию живого и его выразительного языка. Брюшная полость и таз пациента не «рассматривали» необходимость данной задачи для организма, они не «решали», надо ли этим заниматься. Выразительному языку живого в большей мере соответствовала другая интерпретация. Плазматические движения червя, как мы уже говорили, продольны, они проходят вдоль вертикальной оси тела. Когда тело червя в результате оргонотических волнообразных возбуждений движется вперед, у нас возникает впечатление, что он «сознательно» и «по собственной воле» ползет к своей цели.

Эмоциональную экспрессию червя можно было бы перевести на наш язык словами, которые означают «намерение» или «усилие воли». Если пережать тело червя посередине, создав таким образом панцирный блок оргонотическому возбуждению, единое движение вперед прекратится, а вместе с ним исчезнет и эмоциональное проявление «усилия воли» или «намерения», и появится иное движение. Например, задняя часть начнет извиваться из стороны в сторону, в то время, как передняя будет втягиваться. Прямое впечатление, которое создает такое движение, — боль или ярость: «Нет, не делайте этого, я этого не хочу».

Не следует забывать, что мы имеем дело с впечатлением, то есть с интепретацией, которая возникает у нас, когда мы наблюдаем за червем. Если бы кто-то пережал наш торс огромным пинцетом, мы неизбежно стали бы втягивать голову в плечи и «выражать протест», извиваясь из стороны в сторону тазом и ногами. Эта интерпретация не означает, что мы приняли на себя роль объективистов, которые утверждают, что «воспринимают только свои ощущения и ничего больше», и что реальности, соответствующей нашим ощущениям, не существует.

Реакции червя на пинцет сходны с нашими собственными реакциями в такой же ситуации, а боль и защита —- подобные друг другу реакции. Эта функциональная идентичность человека и червя позволяет нам точно и объективно безошибочным образом «прочувствовать», что выражает корчащийся червь. Экспрессия червя представляет собой как раз то, что мы переживаем через идентификацию. Но мы не можем напрямую ощутить боль червя и его протест и воспринимаем эмоциональное проявление, которое подобно той, что возникла бы у нас самих в такой же ситуации. Из этого следует, что нам понятны выразительные движения и эмоциональная экспрессия другого живого организма, так как они идентичны нашим собственным эмоциям и эмоциям всего живого.

Мы понимаем язык живого на основании функциональной идентичности биологических эмоций. Если мы понимаем выраженное на биологическом языке экспрессии, мы накладываем на него «слова», то есть переводим на вербальный язык сознания. Но «нет! нет!» вербального языка не более соответствует экспрессивному языку живого, чем слово «кошка» реальному животному. Слово «кошка» и особая оргонотическая плазматическая система, которую мы видим перед собой, в реальности не имеют ничего общего.

Просто, поскольку существует много терминов, применимых к феномену «кошка», то выбирается один из этих неточных расплывчатых терминов, обозначающих реальный феномен, движения, эмоций и т. д. Все это напоминает естественную философию. Обыватель не расположен к естественной философии и будет склоняться к тому, чтобы отложить эту книгу, потому что, наверно, подумает, что она «не имеет отношения к суровой действительности». Это ошибочно. Мне хотелось бы подчеркнуть, насколько важно думать правильно, используя правильные слова и понятия.

Можно заметить, что целый мир механистично думающих биологов, физиков, бактериологов и т. д., в последние десять лет, несмотря на открытие функционирования живого, на самом деле уверен, что движущееся по улице существо есть слово «кошка», а не сложный живой организм. Вернемся к «нет-нет» нашего пациента. Разгадка такова: когда плазматическое течение не может пройти вдоль тела из-за поперечных блоков, преграждающих путь, развивающееся в результате этого поперечное движение на языке слов означает «Нет».

Вербальное «Нет» соответствует выраженному «нет» на языке живого. Ничего удивительного, что «нет» выражается через отрицательное качание головы из стороны в сторону, а «да» — кивком. То «нет-нет», которое выражал наш пациент, покачивая тазом, не возникало до тех пор, пока не был пробит диафрагмальный блок. Это движение возникало вновь всякий раз, когда блок восстанавливался. Данные факты имеют большое значение для понимания языка тела. Наш пациент, как правило, проявлял негативизм; его основной характерной установкой тоже было «нет».

Он сильно страдал от этого, боролся с этой установкой, но безуспешно. Несмотря на сознательные и интеллектуальные попытки сказать «да», то есть проявить позитив, его характер постоянно выражал «нет». Это характерное «нет» было нетрудно понять, как с функциональной, так и с исторической точки зрения. Как и многим другим детям, его строгая мать ставила ему клизмы. Как и других детей, это очень пугало его и вызывало внутреннюю злость. И вот, чтобы подавить в себе эту злость и справиться с этой мукой, он «обуздал себя», подтянув тазовое дно, стеснив дыхание и, таким образом, сформировав телесную позу «нет-нет».

Поскольку живое в нем хотело выразить «нет- нет» в ответ на нападение и не могло этого сделать, оно возвело незыблемый «рубеж» для сохранения его жизни: жизненная система стала выражать всем и вся «нет-нет». Хотя характерное «нет-нет» было весьма ощутимым симптомом, оно в то же время было еще и выражением злобного протеста, который изначально был рационально объясним. Но этот изначальный рациональный протест принял форму хронического панциря и был чрезвычайно устойчив и защищал от всего. Я уже неоднократно упоминал, что травмирующее детское переживание может иметь эффект в реальной взрослой жизни человека, только если оно зафиксировано в устойчивом панцире.

Исходно рациональное «нет-нет» со временем обернулось невротичным иррациональным «нет-нет». Это произошло из-за панциря, который, как мы увидели, выражал «нет-нет». Когда в процессе терапии панцирь разрушился, данная экспрессия ослабилась. Вместе с этим исторически значимая угроза действием, исходящая от матери, тоже утратила свое патогенное значение. С точки зрения глубинной психологии, правильно было бы сказать, что в этом случае защитный аффект, то есть протест «нет-нет», был «подавлен». Из глубинной биологии, однако, следует, что это «нет» не подверглось сдерживанию, но организм не мог сказать «да».

Позитивная установка самоотдачи возможна только тогда, когда организм функционирует как единое целое, а плазматические возбуждения с соответствующими эмоциями могут свободно охватывать все органы и ткани. Если сохраняется хоть один панцирный блок, проявление самоотдачи нарушается. Так, можно увидеть детей, неспособных полностью отдаться игре, не успевающих в школе подростков, взрослых, функционирующих как автомобили, в которых срабатывает аварийный тормоз.

Своей деятельностью они создают впечатление лености, безалаберности или неприспособленности. Заблокированный индивид воспринимает себя как человека, «все усилия которого пропали даром». В переводе на наш выразительный язык живого это означает: организм всегда начинается с биологически правильного достижения, то есть со свободного течения и самоотдачи. Однако в процессе прохождения оргонотического волнения сквозь организм функционирование сдерживается, и, таким образом, выражение — «достижение, приносящее радость«— превращается в автоматическое — «Нет, я ничего не хочу».

Это значит, что организм не отвечает за отсутствие достижений. Данный процесс имеет огромное значение. Я выбрал клинические примеры, исходя из того, насколько они значимы с точки зрения сдерживания человеческого функционирования и насколько четкое они могут дать объяснение достаточно большому числу вызывающих сожаление социальных явлений, которые невозможно постичь, не опираясь на их биофизическую основу. После этого длинного, но необходимого отступления давайте вернемся к пятому панцирному сегменту. В верхних сегментах было несложно разглядеть эмоциональное проявление.

К примеру, «пустые» или «скучные» глаза выражаются сдерживанием глазных мускулов; скованный подбородок может выражать «подавленную злость»; «узел в груди» разрешается плачем или криком. Здесь, в четырех верхних сегментах, мы воспринимаем эмоциональное проявление напрямую, и язык тела легко переводится на язык слов. С диафрагмальным сегментом и его атрибутами гораздо сложнее. Когда этот сегмент разрушается, мы больше не способны перевести выразительный язык на вербальный. Выразительность, с которой мы имеем дело, приводит нас в еще не совсем понятые глубины функционирования живого.

Мы сталкиваемся здесь с проблемой, каким образом человек, как животное, связан с примитивным животным царством и с космическим функционированием оргона. Диафрагмальный сегмент панциря можно разбить, если неоднократно вызывать рвотный рефлекс, не прерывая при этом дыхания. Этот способ приносит успех, только если все верхние сегменты были разбиты и, таким образом, оргонотический поток свободно охватывает голову, шею и грудь. Когда диафрагма приходит в свободное колебание, то есть когда появляется полное спонтанное дыхание, торс начинает «складываться» с каждым выдохом.

При этом верхняя часть тела стремится к тазу, а верх брюшной полости оттягивается. Это картина оргастического рефлекса, которая впервые предстает перед нами, хотя он все еще страшит, поскольку таз по-прежнему не освобожден. Наклон торса вперед, в то время как голова отклоняется назад, немедленно приводит к явлениям «самоотдачи, капитуляции». Это нетрудно понять. Гораздо сложнее понять, что выражают конвульсии передней стороны тела при оргастическом рефлексе. Проявление конвульсий при оргастическом рефлексе сначала непонятны.

Их невозможно перевести на язык слов. Мы должны уловить некоторое базовое отличие между выразительным движениями, обнаружившимися до сих пор, и выразительностью всего тела, которая появляется с разрушением диафрагмального блока. Я бы попросил читателя набраться терпения, так как здесь дело именно в окончательном результате. Более десяти лет я кропотливо работал над тем, чтобы понять оргастический рефлекс. Все эти годы я периодически склонялся к тому, чтобы отказаться от этих попыток, поскольку казалось, что сделать это достаточно вразумительно не получится.

Но я прилип к этому, потому что не мог допустить, что хотя во всех других областях живое имеет непосредственно понимаемый экспрессивный язык, при оргастическом рефлексе оно должно выражать «пустоту». Это выглядит слишком противоречивым и совершенно «лишенным смысла». Я пытался уверить себя, что живое просто функционирует и что это не имеет никакого «смысла», что, возможно, бессмысленность оргастических конвульсий всего лишь демонстрирует это. Поза отдавания или самоотдачи, сопровождающая оргастический рефлекс, наполнена выразительностью и смыслом, так же, как и оргастические конвульсии.

Пришлось заключить, что естественная наука еще не научилась понимать смысл основного проявления живого, иными словами, «выразительное движение без эмоциональной выразительности» казалось полным абсурдом. Понять проблему помог процесс рвоты, которой часто сопровождалось разрушение диафрагмального панцирного сегмента. Например, одни люди не могут заплакать, а другие не в состоянии вызвать рвоту. Отсутствие этих способностей легко понять с оргонно-биофизической точки зрения. «Узел» в груди, «сглатывание» и напряжение глазных мышц сдерживают плач, точно так же диафрагмальный блок вместе с панцирными кольцами, расположенными выше него, сдерживают движения перистальтики, направляющие энергию тела вверх от живота ко рту.

Во многих случаях при наличии диафрагмального блока вместе с неспособностью к рвоте имеет место более или менее устойчивая тошнота. Нет сомнения, что так называемый «невротичный» желудок является результатом панциря, сковывающего эту область тела. Рвота представляет собой биологически выразительное движение, функция которого направлена на достижение как раз того, что оно «выражает»: конвульсивного сотрясения тела. Она основана на движении перистальтики брюшной области и пищевода в направлении, противоположном естественному функциональному направлению, то есть корту (антиперистальтика).

Рвотный рефлекс разрушает диафрагмальный сегмент панциря быстро и радикально. Рвота сопровождается конвульсивными движениями тела, порывистым сгибом пищевода, причем голова двигается вперед, так же, как и таз. В случаях детского клонизма это может сопровождаться диареей. Сточки зрения энергетики мощные волны возбуждения прокатываются от середины тела вверх и вниз, по направлению ко рту и анусу. Это сопровождается настолько простейшим проявлением, что ее глубинная биологическая природа не вызывает сомнений, дело лишь за тем, чтобы постичь ее.

Во время рвоты общее движение тела не эмоционально, а чисто физиологически точно такое же, как и при оргастическом рефлексе. Это подтверждает и клинический опыт: разрушение диафрагмального блока неизменно предваряют конвульсивные сотрясения тела, которые постепенно переходят в общий оргастический рефлекс икоторые сопровождает глубокий вдох и волна возбуждения, прокатывающаяся от диафрагмы к голове и к гениталиям. Известно, что для возникновения тотальных телесных конвульсий необходимо разрушить верхние панцирные сегменты.

Двигаясь к тазовой области, волна оргонотического возбуждения наталкивается на блок посередине брюшной полости, и в этот момент либо резко сокращается живот, либо таз оттягивается и остается в этом положении. Сокращение середины брюшной полости представляет собой шестое панцирное кольцо. Спазм прямых мышц живота (Rectus abdominis) сопровождается специфическим сокращением косых мышц живота (Transversus abdominis), которые начинаются от нижних ребер и прикрепляются к верхнему краю таза. Это легко прощупывается как жесткие, болезненные жгуты. На спине этот сегмент представлен нижними отделами мышц, проходящими вдоль позвоночника (Latissimus dorsi), крестцового отдела и т.д. Их тоже можно определить как болезненные и жесткие. Разрушение шестого сегмента проходит легче, чем остальных.

После этого открывается путь к седьмому тазовому сегменту. Тазовый панцирь в большинстве случаев включает в себя все мышцы тазовой области. Таз напряжен и оттянут, мышцы живота, расположенные над симфизом, болезненны, поскольку являются проводящими мышцами бедер, как поверхностными, так и глубокими. Анальный сфинктер сжат, и анус приподнят. Ягодичная мускулатура болезненно напряжена. Таз «бесчувственен» и лишен выразительности. Подобная * невыразительность» сама по себе является эмоциональным проявлением асексуальности; в отношении чувств, ощущения или возбуждение не воспринимаются, а вот патологических симптомов, напротив, достаточно много.

Имеют место запоры, люмбаго, различные виды опухолей прямой кишки, воспаления яичников, маточные полипы, доброкачественные и злокачественные новообразования, раздражимость мочевого пузыря, вагинальная нечувствительность, нечувствительность поверхности пениса с раздражимостью уретры. У мужчин тазовая аноргония вызывает эрективную импотенцию или преждевременную эякуляцию. У женщин можно обнаружить полную вагинальную нечувствительность или спазм вагинальной мускулатуры (Vaginismus). Часто имеют место бели, а анализы показывают наличие микроорганизмов в вагинальном эпителии (Trichomonas vaginaüs).

Существуют специфическая тазовая тревога и специфический тазовый гнев. Как и плечевой сегмент панциря, тазовое кольцо накапливает эмоции тревоги и гнева. Оргастическая импотенция порождает вторичный импульс к достижению сексуального удовлетворения при помощи силы. Когда импульс к половому акту начинает соответствовать биологическому принципу удовольствия, происходит следующее: приятные ощущения неизбежно оборачиваются импульсами гнева, потому что панцирь препятствует развитию непроизвольных конвульсивных движений этого сегмента; возникает болезненное чувство «необходимости прорваться», которое нельзя назвать иначе, как садистским.

Как везде в сфере живого, сдерживаемое в тазовой части удовольствие оборачивается гневом, а обуздываемый гнев — мышечными спазмами. В ходе клинических исследований можно увидеть, что независимо от того, насколько продвинулось разрушение тазового панциря и насколько подвижным стал таз, в этой области тела не возникнет приятных ощущений, пока тазовая мускулатура не высвободит гнев. Как и в других панцирных сегментах, здесь имеет место резкие толчковые движения таза в форме «битья» и «прокалывания». Сопровождающие их эмоциональные проявления не вызывают сомнений.

Помимо выражения гнева, имеет место еще одно: презрительное отношение к тазу и всем его органам, к половому акту и, в частности, к сексуальному партнеру. Опираясь на богатый клинический материал, я пришел к выводу, что только в редких случаях люди нашей цивилизации основывают свой половой акт на любви. Захватывающая ненависть, ярость, садистские эмоции и презрение составляют неотъемлемую часть «любовной жизни» современного человека. Я не говорю о тех случаях, когда половой акт основан на корысти; я имею в виду большинство людей из всех социальных слоев.

Это составляет основу того, что стало теперь научной аксиомой: «Omne animal post coitum triste» — «Каждое животное грустит после полового акта». Человек совершает ошибку, приписывая свое разочарование животному. Гнев и презрение, связанные с сексуальным взаимодействием, точно выражены в расхожем «ругательстве», которое употребляется для обозначения собственно полового акта.

Вильгельм Райх — биография, творчество, отзывы, лучшие книги.

Австрийский и американский врач и психолог, ученик Зигмунда Фрейда. Был аналитиком и учителем Фредерика Перлза и Александра Лоуэна. Основатель школы психоанализа, названной его именем (райхианская школа). В конце 1920-х пытался соединить фрейдизм с марксизмом; выступал с проповедью сексуальной революции и требованием отмены «репрессивной» морали. Любое тоталитарное общество, по Райху, основано на подавлении свободы личности, ее свободных сексуальных инстинктов; это является источником массовых н…

Австрийский и американский врач и психолог, ученик Зигмунда Фрейда. Был аналитиком и учителем Фредерика Перлза и Александра Лоуэна. Основатель школы психоанализа, названной его именем (райхианская школа). В конце 1920-х пытался соединить фрейдизм с марксизмом; выступал с проповедью сексуальной революции и требованием отмены «репрессивной» морали. Любое тоталитарное общество, по Райху, основано на подавлении свободы личности, ее свободных сексуальных инстинктов; это является источником массовых неврозов. Отрицал врожденную агрессивность и деструктивность человеческих влечений, считал, что спонтанное сексуальное влечение — признак здорового человека. Один из теоретиков фашизма (работа «Массовая психология фашизма», 1933).Разработал теорию «мышечного панциря», связав постоянные мышечные напряжения в теле человека с его характером и защитой от болезненного эмоционального опыта. Райх придавал огромное значение энергетической организации человека, находя в ней причины эмоциональных расстройств. Широкую известность и распространение получили разработанные им программы психического здоровья населения. Одним из наиболее ярких проявлений осуществления таких программ явилась попытка создания в 20-е годы в Германии дискуссионных аналитических клубов, призванных отвадить молодежь от посещения публичных домов. Его разоблачение несостоятельности вирусной природы рака нашло всемирное признание. Открыл и исследовал энергию человека и космоса, которую назвал «оргоном», создал Институт оргона в США. Заметным вкладом Райха в психоаналитическукю теорию стал анализ характера и практика вегетотерапии — перехода от разговоров к телесной терапии. Основной работой считается «Функция оргазма» (1927 г.).При жизни ученого основная масса его революционных идей не была принята большинством его коллег. Всю жизнь его окружали непонимание, клевета, домыслы, преследования властей и запреты на проведение опытов в различных странах. Временем наивысшего подъема и энтузиазма педагогической и терапевтической практики стали годы с 1945 по 1947. 50-е ученый посвятил изучению физики оргона. Запрет американского суда на продажу изобретенных Райхом оргоновых аккумуляторов, восстанавливающих человеческую энергетику, послужил причиной его конфликта с властями. За нарушение этого судебного решения ученый был приговорен к двум годам тюрьмы, где умер в 1957 году в возрасте шестидесяти лет. Политические взгляды Райха делали невозможной публикацию его работ, равно как и сведений о нем, в советское время.
На нашем книжном сайте Вы можете скачать книги автора Вильгельм Райх в самых разных форматах (epub, fb2, pdf, txt и многие другие). А так же читать книги онлайн и бесплатно на любом устройстве – iPad, iPhone, планшете под управлением Android, на любой специализированной читалке. Электронная библиотека КнигоГид предлагает литературу Вильгельм Райх в жанрах .

Психология Вильгельма Райха. | Психология 108

Нет сомнений, что прошедший и бурный 20 век, помимо прочего, с полным основанием можно назвать и веком психологии, в 20 веке психология родилась, прошла становление в качестве научной дисциплины, а к его окончанию прочно закрепилась в массовом сознании большинства стран, еще и как средство помощи людям. Помимо психологии, как науки о сознании, в 20 веке появилось множество методов психологической помощи для людей, которые в этом испытывали нужду, то есть появилась психотерапия.

Наиболее известные авторы этих методов всем известны, они же стояли у истоков и целых направлений в психотерапии, а также были источниками оригинальных научных теорий о природе человеческого сознания.

Это такие люди как Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Альфред Адлер, Карл Роджерс, Абрахам Маслоу, Фриц Перлз, Роберто Ассаджиоли и многие другие. Среди этой плеяды выдающихся ученых Вильгельм Райх стоит несколько особняком и возможно, причина этого кроется в том, что именно он впервые в полной мере выразил и использовал идею о непосредственной связи человеческого тела, его потребностей, импульсов и текущего физического состояния с тем, что являлось осознаваемым, но неуловимым, очевидно существующим и в то же время неизмеримым и вечно ускользающим от исследователей — человеческим сознанием. Тем, что до того момента, когда к нему прикоснулся гений Фрейда, оставалось прерогативой лишь мистики и философии.

Вильгельм Райх не ограничился, открытием непосредственной связи состояния тела (панцирь характера) и психического мира личности. Он создал из этой связи целую систему терапии, которая впоследствии и была названа телесно — ориентированной.

Начнем с биографии этого удивительного человека.

Биография Вильгельма Райха (1897 — 1957)

Вильгельм Райх родился в Австро — Венгрии, на территории сегодняшней западной Украины в семье управляющего небольшим поместьем, где и прошло все его детство. Отец Райха, хоть и был еврейского происхождения, считал себя немцем, в доме царили немецкий язык, и немецкий же порядок. Мать Райха отец обожал, она была красавицей, именно с этим и связана огромная трагедия самого Райха и его семьи.

Однажды, узнав об измене матери с учителем, Райх легкомысленно поведал о случившемся отцу, а мать, не выдержав открывшегося позора покончила  собой. В тот момент Райху было четырнадцать, а три года спустя умер и его отец. И хотя умер он от тубуркулеза, заболел он вскоре после трагедии, что не могло не навести мальчика на определенные выводы. Сегодня можно только гадать, какой мрачный след все эти события оставили в душе юного Райха. Есть многочисленные свидетельства того, что он не раз за свою жизнь пытался пройти психоанализ по следам той трагедии, но видимо травма была так глубока, что успех так никогда и не был достигнут.

После смерти родителей Райх продолжил отцовское дело и взял на себя бремя управления поместьем, однако начавшаяся мировая война внесла свои коррективы, Вильгельму пришлось покинуть дом ради службы в армии. В 1918 году, закончив войну в звании лейтенанта, Райх поступает в Венский университет на факультет медицины, где год спустя попадает на лекцию по психоанализу что и определяет его дальнейшую жизнь. Вскоре он присоединяется к венскому психоаналитическому сообществу и начинает заниматься психологией. Упорный юноша довольно скоро становится популярным психоаналитиком, а в 1922 году начинает ассистировать самому Зигмунду Фрейду и становится одним из его учеников и помощников.

Вильгельм Райх в период его учебы в Венском университете

Однако довольно скоро, между ними появляются разногласия. Неизвестно что стало тому причиной, говорят, что Фрейд как то отказал Райху в психоанализе и тот, обладая строптивым характером сам пошел на конфликт, но все это лишь версия и, возможно, причиной разрыва стали собственные взгляды Райха на психологию, отличающиеся от взглядов учителя. Известно, что именно по такой причине произошел разрыв Фрейда и с Карлом Юнгом, также известно, что мастер никогда не терпел инакомыслия. Так или иначе Райх, принимая основные идеи психоанализа, как и некоторые другие ученики Фрейда, видел в нем некую незавершенность. Что будет, если подавляемое либидо вдруг станет свободным? Что произойдет с таким человеком, как сложатся его отношения с обществом, когда само общество вовсе не готово к таким «освобожденным» индивидам? У Фрейда не было ответов на такие вопросы, да он их и не ставил, едва ли считая такое возможным. И уж конечно подобный оптимизм он считал ересью. Что касается Райха, то его настрой был весьма оптимистичен, а взгляды прогрессивными. Идея лежала на поверхности — если у человека есть невротические состояния и возникают они, по большей части, от подавленных сексуальных желаний, то устранив причину можно постепенно прийти и к решению проблемы и самого невроза. Райх был убежден, что большинство невротических состояний было обусловлено даже не столько подавленными желаниями, сколько хроническим отсутствием естественного для человека сексуального удовлетворения. В этом он увидел возможный выход и на этом же построил свою теорию.

Введя понятие энергетического баланса, он предположил, что его регуляторная функция возложена на оргазм. Во время пикового сексуального переживания высвобождалась застойная энергия, которая до этого копилась в виде телесного напряжения (зажима), и, если оргазм был действительно качественным (что в случае невротического пациента случалось весьма редко), то энергетический баланс приходил в норму и при регулярном и хорошем сексе это означало психологическое здоровье. Однако, при проблемах с оргазмом энергия высвобождалась не полностью и проблемы в теле сохранялись в виде излишнего напряжения. Стоит ли говорить, что в большинстве случаев у сексуально закрепощенных людей того времени так и случалось.

Была и еще одна трудность. Само понимание и осознание психологической проблемы в таком контексте упиралось в общественные устои, которые в те времена в вопросах секса были весьма консервативными. И многие клиенты Райха испытывали существенные трудности, только лишь по этой причине.

И Райх пытается решить эту проблему с неимоверным размахом.

Он развивает мощную политическую активность в Германии, ратуя за такие естественные для нашего времени вещи как сексуальное образование, упрощение процедуры разводов, решение проблемы абортов (их разрешение), широкое распространение противозачаточных средств. Помимо прочего Райх высказывает и такие, крамольные даже и в наше время вещи, как обязательный психоанализ для людей совершивших преступления на почве секса, сексуальную свободу для детей и подростков, имея ввиду проявления естественной детской сексуальности, которая появляется у всех детей в возрасте от 3 до 6 лет и, как правило, жестко пресекается родителями, а также проявления полового инстинкта у подростков (мастурбация). Несмотря на радикальные для своего времени мысли, Райх находит немало последователей для своих идей и активно ведет их пропаганду, чему немало благоприятствует его членство в компартии Германии. В момент пика популярности его организация насчитывает до 50 тысяч сторонников.

Примерно в это же время (начало 30 годов), Райх, одним из первых на эту тему, пишет книгу «Психология масс и фашизм», где выявляет психологические истоки фашисткой идеи, делая особый акцент на роли церкви и тоталитарных проявлений в семье.

Естественно, эта книга не находит одобрения среди нацистов, активно пробивающихся к власти в Германии. К несчастью, также и среди коммунистов и даже среди психоаналитиков, зреет неприятие идей Райха, которые совершенно явно критически опережают свое время. Почти одновременно его изгоняют из коммунистической партии и из психоаналитической ассоциации.

Райх уезжает в Данию, потом в Норвегию. Однако, трудности и неприятие его работ поджидают его и там, и в 1939 он эмигрирует в США, где находит понимание и признание как психоаналитика, а его идеи вызывают неподдельный интерес.

В 1947 году он открывает институт Orgonon, в названии фигурирует введенное им новое понятие так называемой оргонной универсальной энергии, которая по мнению ученого, является единственным видом универсальной психической энергии индивида. Надо сказать, что как раз в то время идея универсальной психической энергии, частью которой являлось и либидо, буквально носилась в воздухе и была в той или иной форме подхвачена многими учеными в области психологии.

Однако Райх в своих изысканиях вовсе не собирался оставаться в рамках теории или идеи, на тот момент он уже много лет вел большую работы по физическому обнаружению оргонной энергии и даже организовал производство прибора, являющегося, по его же утверждению, ее источником. Очень скоро этот прибор стал использоваться в качестве терапевтического средства при оказании психологической помощи, как альтернатива психоанализу.

Один из первых экспериментальных генераторов оргонной энергии

Вполне ожидаемо такие исследования и выводы не могли остаться без скептического внимания ученого мира, и в конце сороковых годов была организована длительная компания по дискредитации, как института Оргонон, так и всей деятельности Райха. В 1954 году Министерство питания и лекарств (FDA) подало на Райха в суд с требованием запретить производство аккумуляторов Оргонной энергии на основании того, что такой энергии не существует, идеи Райха антинаучны, а сам аппарат, если и не наносит вред, то уж точно не приносит пользы.Помимо этого звучало требование запретить все книги Райха, а также и его деятельность. В итоге суд полностью удовлетворил иск FDA к Райху и его институту.

Вильгельм Райх, проигнорировав решение суда, втайне продолжил исследования своего аппарата, что в дальнейшем послужило поводом для его ареста и осуждения на 2 года тюрьмы. На тот момент состояние его здоровья было серьезно подорвано многолетними преследованиями и постоянными переживаниями за судьбу своего детища, несколько месяцев спустя он умирает в тюрьме от сердечного приступа.

Так заканчивается жизнь одного из самых дерзких и одиозных психологов 20 века.

Наследие Вильгельма Райха. Вегетотерапия (телесно ориентированная терапия)

После смерти ученого на его работы и исследования был наложен запрет, снятый лишь в 2007 году. Сегодня его учение имеет довольно большое число последователей среди ученых самых разных направлений.

Как и у любого ученого — психолога целью Райха было, не столько доказательство правоты своей теории и открытие оргонной энергии, сколько создание реально работающей системы, как терапии негативных психологических состояний.

И если большинство других психологов строили эту терапию на психологических техниках подразумевающих в основном процесс общения, пусть и построенный на совершенно различных принципах, то Вильгельм Райх изначально обращался к субстанции материальной — телу клиента.

Именно на идее неразрывной и естественной связи тела и  психики, посредством связующей их оргонной энергии была построена теория Райха и его метод терапии.

Вильгельм Райх в окружении последователей

Источник психологических проблем по Райху

Уже было упомянуто, что исток проблем Райх видел в блокировании нормальной и свободной циркуляции универсальной оргонной психической энергии.

Эта блокировка возникала еще на стадии раннего развития, вследствие нахождения ребенка в изначально неблагоприятной внешней среде. Вне всякого сомнения, такая среда возникает в жизни большинства людей и такое положение дел является скорее правилом, чем исключением. Психологам хорошо известно, что естественные проявления детской активности часто решительно пресекаются родителями, которым нужно, чтобы поведение ребенка больше соответствовало их собственным представлениям, а вовсе не было следствием выражения его естественных потребностей.

Дело касается вовсе не только упомянутого ранее блокирования ранних сексуальных проявлений. К примеру, все дети склонны проявлять гиперактивность, которая изрядно донимает даже весьма либеральных родителей, но и они они в какой то момент склонны принимать меры по ограничению естественных проявлений своего отпрыска. Что же говорить про семьи авторитарные, где жизнь маленького активного человека может легко и быстро превратиться в настоящий психологический ад.

Почти любые родители накладывают решительное табу и на такие естественные проявления ребенка, как гнев, агрессия, громкие крики, нередко, даже чрезмерно бурные и громкие проявления радости, также подлежат запрету. Стандартное родительское послание, которое в явном или неявном виде активно транслируется отпрыску известно всем — будь спокойным, приветливым, не гневайся, не злись, не кричи, не дерись и т.д. Таким образом блокируется значительная часть естественных порывов, которая по той или иной причине не устраивает родителей. Но любое живое существо предрасположено к выживанию и дети прекрасно адаптируются к условиям своего роста. Для этого у ребенка вырабатываются адекватные ситуации модели поведения, призванные получить свое, пусть и в неблагоприятных условиях. Беда заключается в том, что такие модели поведения всегда основаны на включении особых механизмов психологических защит, работа которых основана во-первых, на устранении травмирующей информации или ее искажении (в подсознании копится напряжение, приводящее к неврозам), во-вторых, согласно Райху, подавление естественных порывов параллельно приводит к застою жизненной энергии, что в свою очередь, оставляет след в виде зажимов и проблемных зон в человеческом теле.

В целом по Райху причина была всего одна: вытесненные в подсознание подавленные стремления и порывы, были той самой застойной энергией, которая оставляла след на телесном уровне в виде того, что Райх назвал «телесным панцирем», или защитой.

Каждый человек растет в совершенно уникальных условиях и за эти долгие годы роста у каждого складываются свои собственные защитные (адаптивные) модели поведения, которые находят отражение в теле. Эти проявления совершенно индивидуальны и составляют характер человека или уникальную для каждого внутреннюю психическую реальность, которая полностью определяет модели поведения индивида в социуме. Эта внутренняя реальность за годы своего формирования находит отражение в теле человека, а поскольку формируется она не в идеальных условиях, то в нашем теле появляются проблемные места (зажимы), а в целом формируется то, что Райх называл «телесным панцирем» или «броней характера», подразумевая скрывающиеся за всем этим механизмы психологических защит.

«Броня характера» каждого человека проявляет себя по своему, это видно через уникальные аспекты поведения человека — манеру разговора, мимику, позы, жестикуляцию, автоматические телесные реакции и т.д. С другой стороны, естественно напрашивается вывод, что через внешние физические и поведенческие проявления человека можно определить локализацию его возможных проблем, а затем, воздействуя на эти проблемные области тела, попытаться смягчить и психологические проблемы, которые привели к данному конкретному зажиму.

Обычно для того чтобы решить психологическую проблему пациента, психологи используют особые техники общения, позволяющие вспомнить обстоятельства возникновения защитных моделей поведения, осознать причины этого поведения. Через осознание достигается терапевтический эффект, но подлинный прорыв может произойти лишь в случае катарсиса, когда осознание происходит в условиях эмоционального аффекта, здесь Райх, вероятно сказал бы, о мощном высвобождении застоявшейся оргонной энергии. Подобная терапия в любой психологической парадигме занимает немало времени и требует от психолога и клиента немалого упорства. Вильгельм Райх же подходил к проблеме совершенно с другой стороны, со стороны тела. Используя специальные физические упражнения, дыхательные упражнения, массаж, работу со звуками для высвобождения эмоций Райх, во многих случаях успешно, добивался снятия телесных зажимов, а вместе с ними, затрагивались и сопутствующие психологические проблемы. Свой подход он назвал вегетотерапией.

Метод Райха подразумевал последовательное выполнение программы действий в основе которой лежала теория оргонной энергии. В целом эта программа подразумевала работу с самыми различными частями тела и состояла из определения наиболее проблемных участков (диагностка) и последующего воздействия на них посредством особых упражнений. Согласно Райху, зажимы в определенных областях тела более или менее соответствовали определенным психологическим проблемам.

Например, зажимы в области глаз возникали от блокирования чувств агрессии и страха. Симптомы проблемы — неподвижные мышцы лица, лба, «отсутствующее выражения глаз» (диагностика). Решение — упражнения предусматривающие разнообразные движения глазного яблока.

За проявления гнева, печали отвечала область рта. Решение проблемы — симуляция плача, крика.

За грусть и бурную радость отвечала область грудной клетки. Решением были дыхательные упражнения и особые движения руками.

Свои функции были у области диафрагмы, таза, живота, ног.

Вегетотерапия использовалась Вильгельмом Райхом в психотерапии много лет, и он добивался весьма впечатляющих результатов. В настоящее время вегетотерапия превратилась в направление, которое более известно как телесно — ориентированная терапия, и оно имеет массу последователей. Тренинги и семинары по системе Райха активно проводятся по всему миру, его последователи считают свой метод одним из самых эффективных.

*Справедливости ради надо упомянуть тот факт, что результативность терапии при участии самого Райха частенько довольно сильно превосходила результаты большинства его учеников. Это лишний раз может свидетельствовать о том, что результат зависит от личности психолога, быть может куда сильнее, чем хотелось бы многим.

Что же такое оргонная энергия?

Райх утверждал, что оргон это универсальная жизненная энергия, которая отлична от электромагнитной, но, тем не менее, реально существует и может быть обраружена специальными приборами, а значит, ее возможно исследовать. Ученый утверждал, что ему в ходе многолетних исследований ему удалось не только реально обнаружить и измерить оргон, но и создать прибор — генератор этой энергии. Именно эти приборы изготавливались в институте Райха и использовались в терапии психологических проблем его пациентов, многие из которых разумеется утверждали, что успешно решили свои проблемы. Тем не менее насчет оргонной энергии, возможности ее обнаружения и использования есть и другие, куда более скептические мнения. И конечно многие ученые считают Райха шарлатаном, по крайней мере в той части, которая касается его приборов — генераторов оргона.

Но неверно огульно обвинять Райха в антинаучной деятельности. Его идея связи психологических проблем и проблемных телесных проявлений является абсолютно здравой и научно обоснованной, а техники, разработанные им же на ее основе, помогли и продолжают успешно помогать людям, прекрасно работая в качестве альтернативы или дополнения к традиционным методам психотерапии.

Что же касается оргонной энергии, то психологи, использующие метод Райха, пришли к внутреннему компромиссу сравнивая оргонную энергию с Ки (в японской традиции), Ци (китай) или праной (Индия). Разумеется, такая теминология весьма далека, как от науки, так и от воззрений самого Райха. Но, как бы там ни было, таким элегантным способом адепты телесного метода соединили Восток и Запад, а также, решили проблему попыток физического обнаружения оргона, ведь идея поймать энергию ЦИ приходит на ум совсем немногим.

Комментировать через Facebook

Comment

Вильгельм Райх: направление психоанализа, книги, афоризмы

Выбирая путь ученого-исследователя, человек чаще всего обрекает себя на годы тяжкого труда и одиночество. Великие открытия бывают редко, а кропотливая ежедневная работа нередко может привести в тупик.

Можно получить мировое признание и ряд престижных премий. Но случается и такое, что все открытия признаются учеными мужами псевдонаучными, а вместо заслуженных лавров достанутся насмешки и гонения.

Таким ученым для своего времени оказался Вильгельм Райх, которого не поняли и не оценили современники. «Любовь, труд и познание – вот источники нашей жизни. Они должны определять ее ход», — говорил Райх и всегда придерживался этого правила.

Он был одаренным, обладал упорством и поразительной работоспособностью, но так и не смог справиться с собственной болью и страхами, тянувшимися за Райхом с самого детства.

Начало жизни

С рождения Вильгельм Райх был подданным Австро-Венгрии. Властность и деспотизм отца противопоставлялись мягкости и уступчивости матери. К младшему брату Вильгельм никогда не испытывал родственной близости.

Жалость к матери не помещала мальчику рассказать отцу об ухаживаниях домашнего учителя за ней. Разразился скандал, последствием которого стала смерть матери. Библиографы отмечают, что от этой душевной травмы Райх не мог оправиться всю жизнь.

Отец ненадолго пережил жену. В семнадцать лет на плечи Вильгельма легли все заботы о семейной ферме.

Начавшаяся война перечеркнула прежнюю жизнь. По родной Галиции неслась конница, шли дивизии, разрушая все на своем пути. Появилась угроза насильственного переселения на территорию Российской империи. Райх принимает решение покинуть Буковину. Никогда больше он не вернется в родные края.

Война

На тот момент Вильгельму показалось самым правильным вступление в австрийскую армию. За четыре года он проявил себя в боях на итальянском фронте, дослужился до лейтенанта.

Военная служба не стала призванием. Смерть, кровь, страдания угнетали Вильгельма. Не радовала участь проигравшей стороны. Австро-Венгрия лишилась части своих земель, в том числе и Буковины. Эта часть империи перешла под юрисдикцию Румынии. О возвращении в родные края не могло быть и речи.

Годы учебы

Распрощавшись навсегда с армией, Вильгельм Райх отправляется в Вену. Там он решает поступать на медицинский факультет местного университета. Участие в войне давало ему возможность сократить курс обучения на два года.

После практики в клиниках университета Райх определился с будущей специализацией. Наравне с изучением внутренних болезней он увлекся нейропсихиатрией, гипнозом и терапией, основанной на внушении. Посещал курсы для дополнительного изучения биологии.

Исследования и публикации таких корифеев, как Зигмунд Фрейд, подстегивали Вильгельма. Казалось, он торопился пройти базовое обучение и приступить к собственным практическим исследованиям.

Зигмунд Фрейд и первые шаги в психоанализе

В 23 года Вильгельм становится членом Ассоциации психоаналитиков Вены. Ему открывался прямой путь в лучшие медицинские клиники и институты.

Но Райха интересовало новое направление в психиатрии – психоанализ. В это время появилась возможность попасть в ученики Фрейда. В вопросах изучения новой дисциплины Вильгельм был самым упорным и способным ассистентом.

Учитель оценил рвение и способности: уже к тридцати годам Райх становится сначала вице-директором, а затем и возглавляет поликлинику Фрейда. Вплоть до начала 30-х годов молодой ученый ведет бурную деятельность. Он ведет свою частную практику, семинары, читает лекции. Занимается психологическими исследованиями. Именно тогда зародилась его собственная теория возникновения неврозов.

Чтобы развить и опробовать свои исследования, он ведет прием и консультации в центрах помощи различным слоям населения Вены. Чем больше подтверждений своей теории получал Райх, тем сложнее складывались отношения с Фрейдом. Недовольство накапливалось, они отказывались понимать друг друга.

Последней каплей стало увлечение Вильгельма идеями коммунизма. Он все более уходил в изучение причин неврозов рабочего класса, оспаривая выводы учителя.

По мере того как формировалась собственная теория психоанализа, буржуазные доктрины, которые проповедовал Зигмунд Фрейд, отходили на второй план. Вскоре произошел полный разрыв в отношениях ученых. Райх из талантливого ученика и последователя превратился в строптивого отступника, отстаивающего идеи коммунизма.

Собственная теория психоанализа

«В силу многовекового угнетения массы не в состоянии распорядиться свободой» (В. Райх).

Проводя сеансы психоанализа, молодой ученый заметил связь между поведением и психическим состоянием пациентов. После изучения данного феномена Вильгельм Райх вывел теорию, в соответствии с которой можно искусственно влиять на психологический настрой, меняя манеру поведения.

В то же время к нему пришло осознание, что неврозы – это прямое следствие сексуальной подавленности человека социумом. Психологическое здоровье зависит от умения вовремя высвобождать накопленную энергию. Сдерживающим фактором, который мешает избавиться от напряжения, является общество, законы морали и поведения.

Терапия Вильгельма Райха состояла из профилактики и лечения не только индивида, но и общества в целом. Он выступал с предложениями изменить общественные нормы морали и за счет этого добиться более здорового в психологическом плане общества.

По собственной инициативе Райх проводит консультации, читает просветительские лекции рабочей молодежи. Поддерживая идеи Маркса, ученый был уверен, что будущее страны — за этой частью общества.

Он внедрил в умы понятие «сексуальная революция», утверждая, что только раскрепощенный человек, имеющий сексуальные права и свободы, может быть полезен обществу.

Райх категорично утверждал, что психическое здоровье нации не в запретах, а в возможности освобождения сексуальной энергии. Его предложение не лечить, а проводить профилактику неврозов получило широкий отклик много позже, уже после его смерти.

Семья

Доподлинно неизвестно, насколько помогала теория психоанализа самому автору метода. Создается впечатление, что Райх не был счастлив. Он так был занят научными изысканиями, что совершенно не находил времени для себя.

Детские годы прошли под гнетом властного отца, омраченные чувством вины за смерть матери. Несколько раз Вильгельм возвращался к попытке проанализировать тот период своей жизни, но так и не добился в этом успехов.

Первый раз ученый попытался создать собственную семью, будучи студентом университета. Анни Пинк была женой ученого на протяжении 11 лет. Она переехала с ним в Германию, но ехать в Скандинавию отказалась.

В Осло он знакомится с балериной Эльзой Линденберг, увлеченной идеями коммунизма. Казалось бы, можно наслаждаться семейным счастьем, но в тот период началась первая волна гонений Райха. На него повесили ярлык лжеученого, исключили из медицинских ассоциаций, открыто смеялись в газетных публикациях.

У Райха в этот период начали проявляться черты характера его отца. Авторитарность стала основной чертой его натуры. В отношениях с женой все чаще проскальзывали ревность и недоверие. В конце концов, второй брак распался.

После переезда в Америку Райх женится в третий раз. Он остановил свой выбор на эмигрантке из Германии Ильзе Оллендорф, которая к тому же была его ассистенткой.

Очень мало свидетельств о личной жизни ученого. Несколько старых фотографий да краткие свидетельства очевидцев. Собственная семья значила для Райха не так много, как его научная деятельность.

Германия и «Секспол»

После окончательного разрыва с Фрейдом Райх перебирается в Берлин. Сумбурность политической ситуации в Германии, новые течения среди молодежи создавали прекрасную почву для совершенствования и внедрения собственного метода.

Ученый создает Союз пролетарской сексуальной политики на государственном уровне. Идеи организации были настолько новаторскими, что уже в первый год численность участников превысила пятьдесят тысяч.

Идеи о сексуальном воспитании, правах на контрацептивы, аборты и разводы имели большой успех в кругах прогрессивной молодежи. Главной целью «Секспола» являлось предотвращение подавления свободного человека обществом для сохранения психологического здоровья.

Ученый разработал специальные упражнения и внедрил особый массаж для свободного передвижения энергии в теле. Сексуальная революция свершалась в умах и поступках последователей Райха.

Многие просвященные люди того времени не поддерживали или же открыто выражали свое недовольство национал-социализмом, который открыто заявил о себе в начале 30-х годов. В число протестующих входил Вильгельм Райх, книги, публикации которого, особенно «Психология масс и фашизм», показывали без прикрас всю подноготную надвигающегося строя, особенно его влияние на психологическое состояние человека.

«Сложение реакционных идей с революционными чувствами дает в результате фашистский тип личности» (В. Райх).

Откровенность высказываний и приверженность собственным суждениям привели к первым негативным последствиям. Ученые мужи из Психоаналитической Ассоциации обвинили его в псевдонаучной деятельности и приверженности идеям коммунизма. В итоге Райху пришлось распрощаться с этой научной организацией.

Ряд публикаций ученого вызвал недовольство членов компартии. Райх был исключен из партии.

По собственным словам Вильгельма, жизнь в Германии с приходом к власти нацистов становилась для него опасной. В любую минуту мог произойти арест или физическое уничтожение.

Ничего не оставалось, как покинуть Германию и искать спасения и понимания в других странах.

Годы скитаний: Скандинавия и открытие оргона

Переехав в Скандинавию, Райх сначала обосновался в Норвегии. Там он основал школу телесной терапии. Проводил консультации, читал лекции, вел прием. Он пытался объяснить и усовершенствовать существующие направления психоанализа, проводил научные эксперименты.

В итоге Вильгельм Райх открыл совершенно новую биологическую энергию. Аналогов ее не существовало. Дальнейшие опыты показали ряд свойств, которые можно было применять для лечения болезней и их профилактики. По утверждению ученого, перед новой энергией не могли устоять даже раковые клетки.

Райх дал определение своему открытию и назвал энергию «оргон». После публикации исследовательских материалов поднялась новая волна возмущений в научных кругах. Насмешки и травля довели ученого до того, что он вынужден был перебраться в Данию.

Никаких существенных улучшений в новой стране не произошло. Власти запретили проводить исследования. Приближался крах его второго брака. Обстановка нагнеталась скорым началом большой войны. Райх стал серьезно задумываться о переезде в Америку. Он считал, что в свободной стране он сможет реализовать свои идеи и продолжить научные изыскания.

Переезд в Америку

В Осло Райх свел знакомство с Теодором Вольфом. Именно этот американский психолог способствовал быстрому переезду в Америку. В 39-м году Вильгельм получает приглашение в Нью-Йорк и перебирается в Новый Свет.

Несколько первых лет были очень плодотворны. Райх читал лекции, вел курсы. Многие из его трудов начали издаваться на английском языке. Его новшества в терапии принимали врачи и с удовольствием перенимали методику.

Главным в этот период жизни являлась возможность заниматься исследованиями оргона. Он верил, что при помощи этой энергии сможет победить рак. Опыты на мышах показывали хорошие перспективы. Американские власти разрешили создать Институт оргона.

В это время Райх вплотную приступил к разработке вакцины против рака и возможности аккумуляции оргона. Это было необходимо для того, чтобы использовать энергию более полно и направленно.

Во время своих поездок по стране Райх обнаружил идеальное место для экспериментов с оргоном. Казалось бы, сама природа штата Мэн позаботилась об этом. Ученый приезжал несколько лет подряд в те места для проведения опытов, пока не появилась возможность приобрести небольшую ферму.

Оргоновая терапия

В начале 40-х годов ученый начал внедрять оргоновую терапию. Для этих целей были созданы специальные аккумуляторы. Они представляли собой обычные ящики, изготовленные из металла и дерева.

Пациент находился внутри и в течение 30 минут насыщался оргоном. По утверждению Райха, так можно разогнать метаболические процессы и увеличить циркуляцию крови.

Эксперимент, проведенный ученым на 14 людях, безнадежно больных раком, показал поразительные результаты. Наблюдалось улучшение, рентгеновские снимки показывали уменьшение опухоли. Несколько пациентов оставались живыми через несколько лет после проведения оргоновой терапии.

На основании проведенных исследований Вильгельм Райх пришел к выводу, что наличие у человека эмоциональных блоков способствует резкому снижению уровня биоэнергии внутри тела. В связи с этим возникает вероятность возникновения раковой опухоли.

В это время Райх активно пропагандирует использование аккумуляторов оргона. Публикуются статьи, читаются лекции, печатаются книги. Эти годы были очень плодотворными в жизни ученого. Именно о такой свободе деятельности он мечтал, когда находился в Европе.

Orgonon

Осенью 1942 года появилась возможность вплотную приступить к осуществлению давней мечты – построить дом в идеальном месте для исследований и изучения оргона. Старая ферма на озере в штате Мэн прекрасно подходила для этого.

Дом, который Райх назвал Orgonon, разрастался. Появилась возможность набирать учеников. Для них были построены лаборатория, библиотека, обсерватория для наблюдения и изучения энергии.

Другое применение оргона

Работа обсерватории дала поразительные результаты. Оказалось, что оргон может влиять на природные явления. Райх представил свою методику уменьшения силы штормов и получил одобрение правительства США. Программа «Феникс» дала ошеломляющие результаты по воздействию на погоду.

Ученый сконструировал и опробовал Cloudbuster — прибор, способный менять в атмосфере оргон-энергию. Различная концентрация могла существенно влиять на погоду.

Самый масштабный эксперимент был проведен по просьбе местных фермеров. При помощи Cloudbuster спасли урожай черники, вызвав долгожданный дождь. Статья в газете способствовала пропаганде нового оборудования.

Десять лет гонений

«Сначала человек убивает что-то в себе, потом он начинает убивать других» (В. Райх).

Ученый мир не мог смириться со странными исследованиями и заключениями, которые активно пропагандировал Райх. Прямые последователи Фрейда и ученые-ортодоксы считали разработки и идеи псевдонаучными. А самого новатора называли шарлатаном.

Ситуация обострилась после скандальной публикации в журнале. На голову Райха вылили целый ушат притянутых фактов. Было выдвинуто обвинение, что действия лжеученого опасны для общества.

Статья послужила поводом для начала расследования, которое длилось десять лет. В течение этого времени целенаправленно велась травля ученого. Опрашивались ученики, партнеры, пациенты Райха. Никто из них не предъявил претензий и не выразил недовольства.

Несмотря на это комиссия вынесла вердикт – лечение рака запрещенными методами. Все оборудование было признано опасным для здоровья и жизни пациентов. Дело передали в суд, который узаконил полный запрет всего, что связано с энергией оргон.

В 1957 году в печи для сжигания мусора полетели книги, которые выпускал институт Райха. Любое упоминание об оргоне вымарывалось из учебников. В огонь летели публикации в периодической прессе. Оборудование лабораторий, аккумуляторы и Cloudbuster были уничтожены.

Последние годы

Один из учеников Райха пытался спасти несколько аккумуляторов и трудов, чем нарушил постановление суда. В связи с этим возбудили новое судебное дело, и оба ученых были приговорены к тюремному заключению, а Фонд Вильгельма Райха оштрафован на огромную сумму — 10 тысяч долларов.

История вновь повторялась, но теперь в свободной Америке, в демократию которой так верил ученый. Научные труды, наработки целой жизни подвергались уничтожению.

Поданные апелляции упорно отклонялись. Гонениям и арестам подверглись последователи Райха.

Истерзанный гонениями и вопиющей несправедливостью, ученый пишет завещание, предчувствуя скорый конец жизни. Он оставил Orgonon потомкам для создания музея и сохранения научного наследия.

Свое шестидесятилетие Вильгельм Райх отметил в тюрьме, а спустя восемь месяцев скончался. Что послужило причиной, доподлинно неизвестно. Официальное заключение – сердечный приступ.

Похоронен великий отступник в Orgonon — в том месте, где он был счастлив и полон надежд на новые научные открытия.

Прошли десятилетия, и многие идеи, теории и наработки Вильгельма Райха получили развитие и применение в современной психотерапии. Начатая им сексуальная революция состоялась. Женщины получили право на регулирование рождаемости. В средних школах вводится предмет «Половое воспитание». Биоэнергетика используется в альтернативной медицине и в учениях философов.

Райх принадлежал к тому типу ученых, которые не были поняты и приняты при жизни. Он намного обогнал ученых своего времени. Именно за эту смелость, нежелание смириться с действительностью и пострадал ученый. Упорное отстаивание своих идей дало хорошие всходы, но только спустя полвека.

Книги Вильгельма Райха (Автор книги «Слушай, маленький человек!»)

Показаны 30 различных работ.

	Слушай, маленький человек! — пользователем Вильгельм Райх, Уильям Стейг (иллюстратор), Ральф Манхейм (переводчик) 4,02 средняя оценка — 6 525 оценок — опубликовано 1946 г. — 55 изданий	Хочу почитать сохранение… Хочу почитать В настоящее время читаю Читать Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Массовая психология фашизма — пользователем Вильгельм Райх, Мэри Бойд Хиггинс (редактор), Честер М. Рафаэль (редактор), Винсент Р. Карфаньо (переводчик) 4,07 средняя оценка — 1083 оценки — опубликовано 1933 г. — 43 издания	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Функция оргазма (открытие оргона №1) — пользователем Вильгельм Райх, Винсент Р. Карфаньо (переводчик) 4,03 средний рейтинг — 508 оценок — опубликовано 1942 г. — 23 издания	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Анализ характера — пользователем Вильгельм Райх, Винсент Р. Карфаньо (переводчик) 4,09 средняя оценка — 370 оценок — опубликовано 1933 г. — 18 изданий	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Сексуальная революция: к самоуправляемой структуре характера — пользователем Вильгельм Райх 3.94 средняя оценка — 285 оценок — опубликовано 1936 г. — 17 изданий	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Убийство Христа — пользователем Вильгельм Райх 4,03 средняя оценка — 197 оценок — опубликовано 1953 г. — 15 изданий	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Вторжение принудительной сексуальной морали — пользователем Вильгельм Райх 4,22 средняя оценка — 78 оценок — опубликовано 1932 г. — 15 изданий	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Эфир, Бог и дьявол: космическое наложение — пользователем Вильгельм Райх 3,84 средняя оценка — 76 оценок — опубликовано 1949 г. — 10 изданий	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Дети будущего: о профилактике сексуальной патологии — пользователем Вильгельм Райх, Честер М. Рафаэль (редактор), Мэри Бойд Хиггинс (редактор) 4,10 средняя оценка — 61 оценка — опубликовано 1983 г. — 4 издания	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Sex-Pol: Очерки 1929-1934 гг. — пользователем Вильгельм Райх, Ли Баксандалл (редактор) 3,94 средняя оценка — 51 оценка — опубликовано 1972 г. — 6 изданий	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Введение в оргономию — пользователем Вильгельм Райх, Мэри Бойд Хиггинс (предисловие) 3.94 средняя оценка — 47 оценок — опубликовано 1961 г. — 3 издания	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Люди в беде — пользователем Вильгельм Райх, Филип Шмитц (Автор Goodreads) (Переводчик) 3,81 средняя оценка — 42 оценки — опубликовано 1953 г. — 9 изданий	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Раковая биопатия (открытие оргона # 2) — пользователем Вильгельм Райх, Эндрю Уайт (переводчик), Мэри Бойд Хиггинс (переводчик) 3.90 средняя оценка — 41 оценка — опубликовано 1973 — 10 изданий	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Διαλεκτικός υλισμός και ψυχανάλυση — пользователем Вильгельм Райх, Αλφρέδος Ιωάννου (Μεταφραστής) 3,69 средняя оценка — 32 оценки — опубликовано 1929 г. — 6 изданий	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Что такое классовое сознание? — пользователем Вильгельм Райх 3.90 средняя оценка — 30 оценок — опубликовано 1934 г. — 5 изданий	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Райх говорит о Фрейде: Вильгельм Райх обсуждает свою работу и свои отношения с Зигмундом Фрейдом — пользователем Вильгельм Райх 3,93 средняя оценка — 29 оценок — опубликовано 1967 — 11 выпусков	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Биоэлектрическое исследование сексуальности и тревожности — пользователем Вильгельм Райх, Марион Фабер (перевод), Инге Джордан (перевод), Дерек Джордан (перевод) 3.90 средняя оценка — 29 оценок — опубликовано 1982 г. — 5 изданий	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Страсть молодости: автобиография, 1897-1922 гг. — пользователем Вильгельм Райх, Мэри Бойд Хиггинс 3,86 средняя оценка — 29 оценок — опубликовано 1988 г. — 12 изданий	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Бионские эксперименты по происхождению жизни — пользователем Вильгельм Райх 3,74 средняя оценка — 23 оценки — опубликовано 1979 г. — 3 издания	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Избранные произведения: введение в оргономию — пользователем Вильгельм Райх 4,26 средняя оценка — 19 оценок — опубликовано 1963 г. — 5 изданий	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	За пределами психологии: письма и журналы, 1934-1939 гг. — пользователем Вильгельм Райх, Мэри Бойд Хиггинс (редактор и введение), Филип Шмитц (автор Goodreads) (переводчик), Дерек Джордан (автор Goodreads) (переводчик) очень понравилось 4.00 средний рейтинг — 17 оценок — опубликовано 1994 г. — 4 издания	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Динле, Кючук Адам — пользователем Вильгельм Райх, Юксель Пазаркайя (переводчик) 3.62 средняя оценка — 16 оценок	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	La Lucha Sexual de los Jóvenes — пользователем Вильгельм Райх 3.80 средняя оценка — 15 оценок — опубликовано 1931 г. — 8 выпусков	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Генитальность в теории и терапии неврозов — пользователем Вильгельм Райх 3.64 средняя оценка — 14 оценок — опубликовано 1980 г. — 5 изданий	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Γιατί επικράτησε ο Χίτλερ; — пользователем Вильгельм Райх, Φίλιππος Λεβέντης (редактор) 3.64 средняя оценка — 14 оценок — опубликовано 2013	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Американская одиссея: письма и журналы, 1940-1947 гг. — пользователем Вильгельм Райх, Мэри Бойд Хиггинс (редактор), Дерек Джордан (автор Goodreads) (переводчик), Инге Джордан (переводчик) очень понравилось 4.00 средний рейтинг — 11 оценок — опубликовано 1999 г. — 4 издания	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Ранние произведения, Том 1 — пользователем Вильгельм Райх, Филип Шмитц (Автор Goodreads) (Переводчик) очень понравилось 4.00 средний рейтинг — 10 оценок — опубликовано 1975 г. — 2 издания	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Где правда — пользователем Вильгельм Райх 4.71 средняя оценка — 7 оценок — опубликовано 2012 г. — 4 издания	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Ο θωρακισμένος άνθρωπος — пользователем Вильгельм Райх, Αργυρώ Τσιραντωνάκη (Μεταφράστρια) 4.50 средний рейтинг — 6 оценок — опубликовано 1988 г. — 2 издания	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
	Οι ρίζες της σεξουαλικής καταπίεσης — пользователем Вильгельм Райх 4.40 средняя оценка — 5 оценок — опубликовано 1980 г.	Хочу почитать сохранение… Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг 1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Вильгельм Райх (автор книги «Слушай, маленький человек!»)

Американский австрийско-еврейский психиатр и психоаналитик.

Райх большую часть своей жизни был уважаемым аналитиком, уделяя особое внимание структуре характера, а не отдельным невротическим симптомам. Он пропагандировал подростковую сексуальность, доступность противозачаточных средств и абортов, а также важность экономической независимости для женщин. Синтезируя материал из психоанализа, культурной антропологии, экономики, социологии и этики, его работа оказала влияние на таких писателей, как Александр Лоуэн, Фриц Перлз, Пол Гудман, Сол Беллоу, Норман Мейлер, А.С. Нил и Уильям Берроуз.

Он также был неоднозначной фигурой, которая стала рассматриваться психоаналитическим истеблишментом как сбившаяся с пути или поддавшаяся психическому заболеванию. Его работа о связи между

австрийско-американскими психиатрами и психоаналитиками-евреями.

Райх большую часть своей жизни был уважаемым аналитиком, уделяя особое внимание структуре характера, а не отдельным невротическим симптомам. Он пропагандировал подростковую сексуальность, доступность противозачаточных средств и абортов, а также важность экономической независимости для женщин.Синтезируя материал из психоанализа, культурной антропологии, экономики, социологии и этики, его работа оказала влияние на таких писателей, как Александр Лоуэн, Фриц Перлз, Пол Гудман, Сол Беллоу, Норман Мейлер, А.С. Нил и Уильям Берроуз.

Он также был неоднозначной фигурой, которая стала рассматриваться психоаналитическим истеблишментом как сбившаяся с пути или поддавшаяся психическому заболеванию. Его работа о связи между человеческой сексуальностью и неврозами подчеркивала «оргастическую потенцию» как главный критерий психофизического здоровья.Он сказал, что открыл форму энергии, которую он назвал «оргон», которая пронизывает атмосферу и все живое вещество, и построил «аккумуляторы оргона», внутри которых его пациенты сидели, чтобы использовать энергию для ее предполагаемой пользы для здоровья. Именно эта работа, в частности, зацементировала разрыв между Райхом и психоаналитическим истеблишментом.

Райх, еврей по происхождению и коммунист, жил в Германии, когда Адольф Гитлер пришел к власти. Он бежал в Скандинавию в 1933 году, а затем в США в 1939 году.В 1947 году, после серии критических статей об оргоне и его политических взглядах в The New Republic и Harper’s , Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США (FDA) начало расследование его утверждений, выиграв судебный запрет на продажу между штатами оргон аккумуляторы. Обвиненный в неуважении к суду за нарушение судебного запрета, Райх провел собственную защиту, которая заключалась в отправке судье всех своих книг для чтения и утверждении, что суду негде решать вопросы науки.Он был приговорен к двум годам тюремного заключения, а в августе 1956 года несколько тонн его публикаций были сожжены Управлением по контролю за продуктами и лекарствами. Он умер от сердечной недостаточности в тюрьме чуть более года спустя, за несколько дней до того, как он должен был подать заявление об условно-досрочном освобождении.

Вильгельм Райх: человек, который изобрел свободную любовь | Книги

Когда Вильгельм Райх, самый блестящий представитель второго поколения психоаналитиков, которые были учениками Фрейда, прибыл в Нью-Йорк в августе 1939 года, всего за несколько дней до начала войны, он с оптимизмом считал, что его идеи объединяют секс и политику. там их приняли бы лучше, чем в фашистской Европе.Несмотря на внешний вид пуританства, Америка была страной, уже очень озабоченной сексом — как показали знаменитые исследования Альфреда Кинси, которые он начал годом ранее. Однако только после Второй мировой войны идея сексуального освобождения проникла в культуру в целом. Можно сказать, что Райх изобрел эту «сексуальную революцию»; Будучи марксистским аналитиком, он придумал эту фразу в 1930-х годах, чтобы проиллюстрировать свою веру в то, что настоящая политическая революция возможна только после того, как сексуальные репрессии будут свергнуты.Это было единственное препятствие, которое, по мнению Райха, свело на нет усилия большевиков. «Идет сексуальная революция, — заявил он, — и никакая сила на земле не остановит ее».

Райх был сексуальным проповедником, который считал, что удовлетворительный оргазм определяет разницу между болезнью и здоровьем. Он думал, что это панацея от всех бед, включая фашизм, изгнавший его из Европы. В своем исследовании 1927 года Функция оргазма он пришел к выводу, что «с невротическими пациентами есть только одна ошибка: отсутствие полного и повторяющегося сексуального удовлетворения » (курсив его).Стремясь примирить психоанализ и марксизм, он утверждал, что вытеснение, которое Фрейд считал неотъемлемой частью человеческого существования, может быть устранено, что приведет к тому, что его критики отвергли как «генитальную утопию» (они высмеивали его как «пророка»). больших и лучших оргазмов »). За его сексуальный догматизм его выгнали как из психоаналитического движения, так и из коммунистической партии. Тем не менее Райх был номинальным главой движения за реформу пола в Вене и Берлине — до того, как нацисты, которые считали это частью еврейского заговора с целью подорвать европейское общество, сокрушили его.Его книги были сожжены в Германии вместе с книгами Магнуса Хиршфельда и Фрейда. Райх бежал в Данию, Швецию, а затем в Норвегию, когда фашизм преследовал его по всему континенту.

Вскоре после того, как он прибыл в Соединенные Штаты — к тому времени его бывшие коллеги-психоаналитики сомневались в его здравомыслии — Райх изобрел Оргонный аккумулятор энергии, деревянный шкаф размером с телефонную будку, облицованный металлом и изолированный стальной ватой. Это была коробка, в которой, можно сказать, его представления о сексе были почти заранее упакованы.Райх считал свой оргонный аккумулятор почти волшебным устройством, которое могло улучшить «оргастическую потенцию» его пользователей и, соответственно, их общее и, прежде всего, психическое здоровье. Он утверждал, что он может заряжать тело жизненной силой, циркулирующей в атмосфере и которую он назвал «оргонной энергией»; в концентрированной форме эти таинственные токи могли не только помочь разрушить репрессии, но и вылечить рак, лучевую болезнь и множество мелких недугов. Как он это видел, органический материал коробки поглощал энергию оргона, а металлическая подкладка не позволяла ему ускользнуть, действуя как «теплица» и, предположительно, вызывая заметное повышение температуры в коробке.

Харизматичный Райх убедил Альберта Эйнштейна исследовать машину, работа которой, казалось, противоречила всем известным принципам физики. После двух недель испытаний Эйнштейн опроверг утверждения Райха. Однако оргонная коробка стала модной в Америке в 1940-х и 50-х годах, и Райх становился все более печально известным как лидер нового сексуального движения, которое, казалось, охватило страну. Аккумулятор использовали такие контркультурные деятели, как Норман Мейлер, Дж. Д. Сэлинджер, Сол Беллоу, Пол Гудман, Аллен Гинзберг, Джек Керуак, Дуайт Макдональд и Уильям С. Берроуз.В 1970-х Берроуз написал статью для журнала Oui под названием «Все накопители, которыми я владел». В нем он хвастался: «Ваш бесстрашный репортер в 37 лет достиг спонтанного оргазма, без рук, в оргоне-аккумуляторе, построенном в апельсиновой роще в Фарре, штат Техас». На пике своей славы о Джеймсе Бонде Шон Коннери пользовался этим устройством, и Вуди Аллен пародировал его в Sleeper (1973), дав ему бессмертное прозвище «Оргазматрон».

Для богемы ящик оргона прославился как машина освобождения, гардероб, ведущий к утопии, в то время как для консерваторов это был ящик Пандоры, из которого уцелела фрейдистская чума — разлагающее влияние анархизма и беспорядочных половых связей.Эксцентричный прием Райха можно рассматривать как призму, через которую можно взглянуть на конфликты и противоречия его эпохи, ставшей свидетелем беспрецедентной политизации секса. Когда я впервые наткнулся на упоминание об аккумуляторе, я был озадачен и очарован: с какой стати поколение пытается избавиться от сексуальных репрессий, забираясь в шкаф ? И почему это так пугало других? Что говорит нам об иронии сексуальной революции то, что ее символом освобождения была клаустрофобная коробка с металлической подкладкой?

Из-за своего радикального прошлого за Райхом было установлено наблюдение почти сразу после его прибытия в Америку, и в начале войны он был интернирован по подозрению в том, что он коммунист (его досье ФБР составляет 789 страниц).Однако после советского вторжения в Финляндию он стал убежденным антисталинистом. Он отвергал политику и теперь называл «саморегулирующуюся» сексуальную утопию своего воображения «рабочей демократией», которую многие его поклонники среди американского авангарда отождествляли с эротизированной анархией.

В идеологической неразберихе послевоенного периода, когда мир пытался понять Холокост, а интеллектуалы, разочаровавшиеся в коммунизме, бежали от безопасности своих прежних политических позиций, идеи Райха оказались на благодатной почве.После пакта Гитлера-Сталина и московских процессов теория сексуального подавления Райха, казалось, предлагала разочаровавшимся левым убедительное объяснение как тому, что большое количество людей покорилось фашизму, так и неспособности коммунизма быть жизнеспособной альтернативой ему. Райх, уловив настроение этого судорожного момента, представил виновным экс-сталинистам и бывшим троцкистам альтернативную программу сексуальной свободы, с помощью которой можно было бы бороться с этими тоталитарными угрозами. В своей биографии Сола Беллоу, который купил коробку с оргоном в начале 50-х и сидел в ней для ежедневного облучения, Джеймс Атлас писал, что « Функция оргазма Райха была так же широко прочитана в прогрессивных кругах, как и произведение Троцкого Art and Revolution . было десять лет назад.»

Создавая мораль из удовольствия, Райх позволил послевоенным радикалам рассматривать свою распущенность как политический активизм и оправдать свой отход от традиционной политики. Райх заставил их почувствовать себя частью сексуальной элиты, превосходящей» замороженные «, серые, корпоративные Люди сидели в оргоне, пустая камера которого отражала политический вакуум, в котором тогда оказались левые, надеясь растворить ядовитые опасности конформизма, которые, как красноречиво предположил Райх еще в 1933 году, порождали фашизм.Как сказал Майкл Врезин в своей биографии Дуайта Макдональда в 1994 году, который продвигал идеи Райха в своем анархистско-пацифистском журнале «Политика» и устраивал вечеринки с обнаженными коктейлями и оргии в своем ретрите на Кейп-Коде: «В мраке интеллектуалов времен холодной войны, чей историзм был были потрясены перед выбором: либо приспособиться к процветающему антикоммунистическому обществу, либо занять прямую позицию в отношении того, что Мейлер, цитируя Райха, назвал «мятежными императивами личности» ».

Долг Мейлера перед Райхом был очевиден, когда он описал в своем эссе «Белый негр» (1957), как хипстер «ищет любви».. . любовь как поиск оргазма, более апокалиптического, чем тот, который ему предшествовал ». Хипстер, подхваченный марихуаной, экзистенциализмом и Рейхом (его Бог, писал Мейлер, был« энергией, жизнью, сексом, силой … оргоном Рейха ». «) — был прототипом контркультурной фигуры, появившейся в 1960-х. Мейлер отвергал психоаналитиков как» сжимателей мячей «- хипстеру не нужно было анализировать свои желания на кушетке, потому что» оргазм — его терапия «. Человек, Мейлер писал: «в основе своего существа знает, что хороший оргазм открывает его возможности, а плохой — заключает его в тюрьму».

Мейлер построил несколько вариантов оргонного аккумулятора в своем сарае в Коннектикуте. Один был застелен ковром, чтобы он мог кричать изнутри своими легкими, когда он сочетал идеи Райха с первичной терапией криком Янова; другие были построены как огромные яйца динозавров, чтобы он мог кататься внутри них. «Они были красиво закончены, — вспоминал друг Мейлера, театральный продюсер Льюис Аллен, — а там было большое, открывшееся, как пасхальное яйцо. Он залез внутрь и закрыл верх..

Незадолго до своей смерти Мейлер рассказал мне о прямом влиянии Райха на его мышление: « Функция оргазма была для меня как ящик Пандоры, — сказал он. Я был — если говорить лично — меня охватил зуд в собственном оргазме. В нем столько всего было хорошего; так много в этом не было хорошего. И его представление о том, что оргазм в определенном смысле является сутью персонажа, которая проявляется и выражается в оргазме, дало мне много пищи для размышлений на протяжении многих лет.Так что было много лет, когда я чувствовал, что в какой-то степени, когда ваш оргазм улучшался, вы улучшались вместе с ним. . . Для меня были важны сила, ясность и мощь ранних работ [Райха] и смелость. А также тот факт, что я считаю, что в основном он был прав ».

Ирвинг Хоу, редактор, опубликовавший« Белого негра »в« Несогласных », назвал Мейлера« чудотворцем оргазма ». Его эссе положило начало тому, что Дэн Уэйкфилд в своих мемуарах о Нью-Йорке 1950-х годов под названием «Великие дебаты об оргазме», которые бушевали «не только на страницах« Несогласных », но и в кроватях по всему Нью-Йорку».В следующем выпуске Dissent писатель Нед Польски утверждал, что хипстеры «настолько нарциссичны, что неизбежно их оргазмы преждевременны и ничтожны». Оргазм стал полем битвы: был ли «апокалиптический оргазм» ключом к революции, как утверждали Райх и Мейлер, или ложной целью, замаскированной нарциссическим и гедонистическим эгоизмом хипстера? Мейлер признал, что апокалиптический оргазм всегда ускользал от него; после нашего интервью он позвонил мне и сказал, что «интеллектуалы никогда не испытывали хороших оргазмов».

В 1947 году, после того как журнал Harper’s представил Райха основным американцам как лидера «нового культа секса и анархии», который процветал на западном побережье, где Генри Миллер и другие представители богемы жили в лачугах вдоль Тихого океана, в районе Еда и Управление по борьбе с наркотиками начало расследование Райха по поводу ложных заявлений об оргонном аккумуляторе энергии. В 1954 году суд постановил, что он должен прекратить сдавать в аренду и продавать свою машину. К тому времени Райх начал страдать от параноидальных иллюзий, что мир находится под атакой НЛО.Бронированный ящик из оргона всегда был чем-то вроде защитного щита, иллюстрирующего ощущение Райха, что он находится в осаде, но теперь он построил «облачный очиститель», оргонное ружье, которое было разработано не только для того, чтобы влиять на погоду — отводить ураганы и вызывать дождь. в пустыне — но быть первой линией защиты от вторжения инопланетян. Это был своего рода ящик из оргона, вывернутый наизнанку, чтобы он мог воздействовать на космос своей терапевтической магией.

Когда Райх нарушил судебный запрет, продолжая получать прибыль от продажи и аренды аккумуляторов, он был приговорен к двум годам тюремного заключения.Оставшиеся коробки были уничтожены, а тысячи экземпляров журналов и 11 книг, которые Райх самостоятельно опубликовал в Америке и которые, как считалось, представляли собой «ложную рекламу» его ложного лекарства от рака, были сожжены, как и его книги нацистским языком. Германия. К ним относятся копии Массовая психология фашизма и Сексуальная революция , в которых упоминается оргон лишь вскользь. Американский союз гражданских свобод протестовал против сожжения книг, но параноидальный и антикоммунистический Рейх подозревал, что в организации полно подрывников, и отклонил их предложения о помощи.

3 ноября 1957 года Райх скончался от сердечного приступа в федеральной тюрьме Льюисбурга, через восемь месяцев после заключения и всего за несколько дней до слушания по делу об условно-досрочном освобождении. Если его утверждения об оргонном аккумуляторе были не более чем нелепым шарлатанством, как предполагали врачи FDA, и если он был просто параноидальным шизофреником, как заключил один судебный психиатр, почему правительство США сочло его такой опасностью? FDA потратило около 2 миллионов долларов на расследование и судебное преследование Райха. В отчете « The Chemical Feast », защитника прав потребителей Ральфа Нейдера (Ralph Nader) об Управлении по контролю за продуктами и лекарствами (FDA) за 1970 год, организация подверглась критике за то, что чрезмерная часть своих ограниченных ресурсов расходуется на «большие шарлатанские кампании», такие как «порочное» преследование, проводимое с помощью ». пугающая строгость «Рейха.Что происходило в Америке в период холодной войны, что привело к тому, что Райх стал символом широкомасштабного страха?

Его пожизненная одержимость лечебной силой оргазма, несомненно, сыграла свою роль в упорном преследовании ФБР и FDA. В 1954 году Американская медицинская ассоциация, которая призвала FDA привлечь Райха к суду, обвинила Кинси в том, что он спровоцировал «волну сексуальной истерии», опубликовав его отчет за 1953 год « Сексуальное поведение женщины-человека ». Если либертарианство Кинси привлекало внимание, то предание Райха суду обещало помочь остановить эту волну; популярные журналы, безусловно, объединили проекты двух мужчин, увидев в них коммунистический заговор с целью завалить Америку.Райх стал козлом отпущения новой морали, потому что, будучи гуру «нового культа секса и анархии», он, казалось, придавал философский смысл данным, выявленным Кинси. Но Райх был невольным гуру, далеким от авангарда, который жадно поглощал его идеи на обоих побережьях; он вел затворническую жизнь в сельской местности штата Мэн, окружая себя очень немногими учениками.

Тем не менее, идеи Райха, безусловно, стали объединением для нового поколения несогласных, а его оргонная коробка, какой бы маловероятной она сейчас ни казалась, стала символом сексуальной революции.Но это также был символ того, как использование изображений сексуального освобождения для продажи вещей стало большим бизнесом; когда стало понятно, что новые сексуальные отношения невозможно сдержать, их начали эксплуатировать. В январе 1964 года журнал Time заявил, что «доктор Вильгельм Райх, возможно, был пророком. Сейчас иногда кажется, что вся Америка представляет собой одну большую оргонную коробку»:

С сегодняшней моделью больше нет необходимости сидеть в тесноте для определенное время. Усовершенствованная и увеличенная, чтобы охватить весь континент, большая машина работает над своими объектами непрерывно, днем ​​и ночью.На бесчисленных экранах и сценах, плакатах и ​​страницах он мигает изображениями секса в натуральную величину. С бесчисленных стеллажей и полок он выталкивает книги, которые несколько лет назад считались порнографией. Из бесчисленных динамиков он транслирует слова и ритмы эротической поп-музыки. И постоянно через интеллектуального Музака приходит сообщение о том, что секс спасет вас, а либидо сделает вас свободными.

Время назвало эту новую «сексуально утверждающую культуру» «второй сексуальной революцией» — первая произошла в 1920-х годах, «когда пылающая молодежь похоронила викторианскую эпоху и провозгласила себя эпохой джаза».Напротив, детям 1960-х было не против чего восставать, и они, по мнению Time, оказались «плывущими по течению в море вседозволенности», что приписывается философии Райха: «Постепенно распространялась вера в то, что репрессии, а не лицензии, были великое зло, и что сексуальные вопросы принадлежат сфере науки, а не морали «. В 1968 году студенты-революционеры расписали рейхианские лозунги, а в Берлине копии The Mass Psychology of Fascism были брошены в полицию. В Университете Франкфурта 68-м посоветовали: «Читайте Рейха и действуйте соответственно!»

Рекламодатели, как утверждал политический теоретик Герберт Маркузе, нетерпеливо использовали для получения прибыли новую сферу подавляемых сексуальных чувств и использовали психоанализ для поощрения кажущихся бесконечными желаний потребителя и для развития того, что он называл «ложными потребностями».Радикальная сексуальность, на которую он и Райх прежде возлагали большие надежды, была объединена и сдержана: либидо тщательно, почти с научной точки зрения, контролировалось и контролировалось. В процессе, как обнаружил Маркузе, секс и радикальная политика перестали существовать.

Аккумулятор оргонной энергии предоставил поколению возможность избавиться от репрессий, забравшись в ящик, который, в свою очередь, служил удачным символом их отчуждения и нового заключения. Возможно, знаменательно, что в Sleeper Orgasmatron — машина, в которой персонаж Вуди Аллена пытается скрыться от тайной полиции — является продуктом авторитарного режима.Точно так же в книге Роджера Вадима Barbarella (1968) злой ученый Дюран-Дюран, который, кажется, частично основан на Райхе, использует форму оргонного аккумулятора в качестве орудия пыток, когда он безуспешно пытается убить Джейн Фонда с помощью удовольствие. В этих фильмах можно увидеть скрытые в своей комедии сомнения, высказанные Маркузе относительно эффективности сексуальной революции. Они, кажется, утверждают, что сексуальное удовольствие не всегда революционно, но может быть предложено истеблишментом как панацея, что само по себе становится формой подавления.

Как писал Олдос Хаксли в своем предисловии 1946 года к роману «О дивный новый мир », роману о футуристической антиутопии, в которой сексуальная распущенность становится законом, «по мере того, как политическая и экономическая свобода уменьшается, сексуальная свобода имеет тенденцию компенсировать рост. И диктатор. … будет хорошо, если поощрить эту свободу … это поможет примирить его подданных с рабством, которое является их судьбой «. Сексуальное освобождение, несмотря на его очевидные конечные успехи, может быть истолковано, как предположил философ Мишель Фуко (со ссылкой на Райха), как начало «более коварной и сдержанной формы власти».

Вильгельм Райх: странный, дальновидный сексолог, стремившийся освободить нас | Книги

Есть определенные люди, которые говорят прямо в их момент, а другие оставляют сообщение истории для расшифровки, чьи работы приобретают актуальность или чья жизнь становится сверхъестественно значимой через десятилетия после их смерти. Трудно придумать лучший пример последнего прямо сейчас, в этот год протестов и чумы, чем психоаналитик-отступник Вильгельм Райх, один из самых странных и самых дальновидных мыслителей 20-го века.

Райх хотел понять само тело: почему вы можете захотеть сбежать или подчинить его, почему оно остается голым источником силы. Его дикая жизнь объединяет аспекты телесных переживаний, которые остаются крайне актуальными и сейчас, от болезней до секса, от прямых антифашистских действий до тюремного заключения. Писатель и борец за гражданские права Джеймс Болдуин читал Райха, как и многие феминистки второй волны. Сьюзан Зонтаг написала «Болезнь как метафора » в ответ на его теории о здоровье, в то время как песня Кейт Буш «Cloudbusting» увековечивает его борьбу с законом, ее настойчивый, икающий рефрен: «Я просто знаю, что что-то хорошее должно случиться» — передают неотразимую утопическую атмосферу его идей.

Райх считал, что эмоциональное и политическое напрямую влияют на наш телесный опыт, и он также думал, что обе сферы можно улучшить, что Эдем может быть восстановлен даже на этом позднем этапе. Его ругали в его собственное время, иногда по уважительной причине, но многие его идеи до сих пор гудят и извиваются с жизнью.

---

Его история начинается в Вене после Первой мировой войны. В молодости он был самым блестящим протеже Фрейда ( der beste Kopfe , лучший ум в психоанализе).Но в начале 1920-х годов он получил еретическое откровение. Слушая, как говорят пациенты, он все время обращал внимание на их тела, которые неподвижно лежали на кушетке. Что, если бы они передавали информацию, которую невозможно передать словами? Может быть, прошлое не просто хранится в памяти, как считал Фрейд, но также и в теле.

То, что увидел Райх, было не истерическим симптомом, который нужно было расшифровать, а скорее своего рода сжатием и сжатием, пронизывающим все человеческое существо: напряжение настолько непреодолимое, что напоминало ему броню.Он думал, что это защита от чувств, особенно от беспокойства, гнева и сексуального возбуждения. Если переживания были слишком болезненными и мучительными, если эмоциональное выражение было запрещено или сексуальное желание запрещено, тогда единственной альтернативой было напрячься и заблокировать его. Этот процесс создавал постоянный физический щит вокруг уязвимого «я», защищая его от боли ценой притупления к удовольствию.

В течение следующего десятилетия он начал работать с телами своих пациентов, сначала устно, а затем касаясь их, действие, полностью запрещенное в психоанализе.К своему изумлению, он обнаружил, что, когда он работал над этими областями напряжения — привычными выражениями испуга, сжатыми кулаками или жесткими животами, — ощущения, оставшиеся там, можно было вывести на поверхность и высвободить. Пациенты вспоминали давние случаи стыда или нежелательного вторжения, переживания ярости или отчаяния, которых они не могли ощутить в то время. Это эмоциональное высвобождение часто сопровождалось приятным ощущением ряби, которое Райх называл «потоком».

Райх подозревал, что оргазм был врожденным способом тела снимать напряжение, растворяя жесткую броню травмы и несчастья потоком текучей либидозной энергии

Именно благодаря этой терапии я впервые столкнулся с Райхом.В последний год 20-го века в Брайтоне я наткнулся на рекламу телесного психотерапевта в аптеке, торгующей травами. У меня с детства было сильное чувство, что я что-то держу, что я заперся вокруг таинственного несчастья, точную причину которого я не понимал. Я был таким жестким и скованным, что вздрагивал, когда кто-нибудь дотрагивался до меня, как срабатывала мышеловка. Что-то застряло, и я нервно хотел разобраться с этим.

Терапевт Анна практиковала в маленькой душной комнате наверху своего дома.В углу стояла профессионально выглядящая массажная кровать, но подавляющее впечатление производила слегка грязная домашняя обстановка. При любой возможности я предлагал отказаться от разговоров в пользу массажа. Мне не пришлось полностью раздеваться. Анна надевала стетоскоп и легко работала в разных местах на моем теле, не разминая, а, казалось, вместо этого прямо приказывая мускулам разжиматься. Периодически она наклонялась и прислушивалась, прижимая колокольчик стетоскопа к моему животу.

Чаще всего я испытывал ощущение энергии, движущейся по моему животу и вниз по ногам, где она покалывала, как щупальца медузы.Это было приятное чувство, не совсем сексуальное, но как будто упрямая преграда была устранена. Я никогда не говорил об этом, и она никогда не спрашивала, но это было частью того, почему я продолжал возвращаться: испытать это недавно живое, дрожащее тело. Когда я впервые прочитал Райха, я сразу узнал его описание потоковой передачи. Даже сейчас я все еще помню, как это было: как будто что-то тоже, слишком твердое, заставили таять, как однажды умолял Гамлет.

Райх всегда сильно интересовался сексом, и он задавался вопросом, была ли энергия, которую он высвобождал, тем же самым, что Фрейд называл либидо.В то время Фрейд учил, что все симптомы возникают из-за нарушений сексуальности, что, безусловно, подтверждали пациенты Райха. Если неизрасходованная сексуальная энергия вызывает невроз, разве из этого не следует, что разряд сексуальной энергии сам по себе является исцеляющей силой? Райх подозревал, что оргазм был врожденным способом тела избавиться от напряжения, растворяя жесткую броню травмы и несчастья в потоке текучей либидозной энергии.

Вильгельм Райх, середина 1950-х годов. Фотография: AP

. Если он был прав, тогда секс имел значение, а не просто как воспроизводящая сила.В начале 1930-х годов Райх ввел термин «сексуальная революция» для описания вселенной счастья и любви, которая возникнет, когда люди сбросят оковы и избавят мир от его карательного и похотливого отношения. В этом он, несомненно, был наивен, как отмечает французский философ-историк Мишель Фуко в книге «История сексуальности ». Если оргазм настолько силен, спрашивает Фуко, почему значительно расширенные сексуальные свободы за прошедшие годы не смогли растворить капитализм или свергнуть патриархат, несмотря на все пылкие предсказания Райха об обратном?

Это несложно критиковать, но это не означает, что утопизм Райха был полностью лишен твердых практических оснований.Если бы люди имели доступ к безопасному сексу, и особенно к контрацептивам и безопасным легальным абортам, у них было бы гораздо меньше шансов произвести нежелательных детей или оказаться скованными бедностью или несчастливыми браками. Как он указал в The Sexual Revolution , 20 000 женщин ежегодно умирают в Германии из-за незаконных абортов между 1920 и 1932 годами, а 75 000 заболевают сепсисом. Вам не нужно верить в магическую силу оргазма, чтобы понять, почему сексуальная революция может быть желательной, особенно для женщин.

Но штеккенпферд Райха ( конь-хобби), как назвал его Фрейд, не имел бы таких серьезных последствий для их отношений, если бы это не совпало с его растущим убеждением в необходимости социальных изменений. Многие из его пациентов были из рабочего класса. Слушая их рассказы, он понял, что проблемы, которые он видел, были не только следствием детского опыта, но и социальными факторами, такими как бедность, плохие жилищные условия, насилие в семье и безработица. Очевидно, что на каждого человека действовали более крупные силы, которые могли вызвать не меньше проблем, чем центральный объект интересов Фрейда, горнило семьи.

Райх стремился вылечить причину. «С этого момента главный вопрос был таков: Откуда это страдание из ? В то время как Фрейд разрабатывал свою теорию инстинкта смерти, в которой говорилось, что «страдание исходит изнутри», я вышел туда, где были люди ». В 1927 году он прочитал Das Kapital с таким же изумленным признанием, как когда-то читал Фрейда. Его захватило представление Маркса о капитализме как о жестокой системе обмена, превращающей людей в товары, объекты произвольно меняющейся стоимости.Представление об отчужденных телах, отстраненных от собственных потребностей и желаний, перекликалось с тем, что он видел у своих пациентов, неподвижно лежащих на кушетке.

Терапии не хватило. Политики было недостаточно. Только секс был достаточно мощной силой, чтобы изменить общество

И психоанализ, и коммунизм были полны потенциала для понимания человеческого несчастья и расширения человеческой свободы, подумал Райх, но у каждого из них были серьезные слепые пятна. Проблема психотерапии заключалась в том, что она настаивала на том, чтобы относиться к индивидууму так, как если бы его боль возникала в вакууме, не опосредованном обществом, в котором он жил, или политикой, которая управляла их жизнью.Что касается марксизма, он не признавал важность эмоционального опыта, не в последнюю очередь проблемы, вызываемые стыдом и сексуальным подавлением, особенно для женщин. Терапии было недостаточно. Политики было недостаточно. Только секс был достаточно мощной силой, чтобы изменить общество. Как он объяснил в своих мемуарах, Люди в беде , он верил, что освобождение секса от вековых репрессий изменит мир.

Национал-социалистическая демонстрация в Берлине перед Бранденбургскими воротами около 1931 года.Фотография: Imagno / Getty Images

В 1930 году он переехал в Берлин, где на обломках войны возник большой расцвет новых представлений о сексуальности. Он был заметной и страстной фигурой в городе, читал лекции многотысячным толпам. В частности, к нему толпами обращались молодые люди, ищущие помощи, когда им было трудно примирить собственные желания с тревогой и невежеством в отношении беременности и болезней.

Эта освободительная работа была внезапно остановлена, когда Гитлер захватил власть в 1933 году.Свобода выражения сексуальности немедленно стала мишенью нового нацистского режима, и многие союзники Райха были арестованы и заключены в тюрьмы. Известный коммунист и антифашист, Райх бежал, неделями скрывался в отелях под вымышленными именами, прежде чем сбежать через горы в Австрию, а затем загадочным образом вернуться в свою квартиру в Берлине, на которую смотрели, чтобы упаковать чемодан и сбежать. опять таки.

Эту осень он провел в Дании, изучая Mein Kampf и написав The Mass Psychology of Fascism , свою знаменательную работу по анализу обращения нацистов.В нем он объяснил, как патриархальная семья выступала в качестве единицы идеологической обработки, с детства обучая людей подчиняться власти. Нацисты сожгли его на кострах вместе со всеми другими его опубликованными работами.

---

Люди в беде была первой книгой Райха, которую я прочитал, и она меня потрясла. Райх не был красивым писателем, как Фрейд. Он часто казался хвастливым, даже параноидальным, но меня влекла неотложность. Как будто он писал с поля битвы, сгорбившись над своим блокнотом, зарисовывая высокоуровневые возможности для увеличения свобод реальных людей.Его рассказ перекликался с моим собственным опытом участия в активизме, волнениями и разочарованиями, связанными с попытками агитировать за политические перемены.

Я вырос в 1980-х годах как гендерно-неконформный ребенок в гомосексуальной семье в соответствии с пагубным правилом статьи 28, закона о гомофобии, запрещавшего школам преподавать «приемлемость гомосексуализма как предполагаемых семейных отношений». Знать, что государство так относится к вашей собственной семье, значило получить мощное образование в том, как тела располагаются в иерархии ценностей, их свободы привилегированы или ограничены в соответствии с более или менее неизбежными атрибутами, от цвета кожи до сексуальности.Каждый раз, когда я ходил на терапию, я чувствовал наследие того периода в моем собственном теле, как узлы стыда, страха и гнева, которые было трудно выразить, не говоря уже о том, чтобы раствориться.

«Я выросла в 1980-х годах как гендерно-неконформный ребенок в гомосексуальной семье» … Оливия Лэйнг. Фотография: Мэтт Риттл / Evening Standard / eyevine

Но если мое детство научило меня телу как объекту, свобода которого ограничена миром, оно также дало мне ощущение тела как силы свободы как таковой.Я побывал на своем первом гей-прайде в возрасте 11 лет, и чувство всех этих марширующих тел по Вестминстерскому мосту тоже поселилось во мне, соматическое ощущение, непохожее на все, что я испытывал ранее. Мне казалось очевидным, что трупы на улицах — вот как вы изменили мир. Будучи подростком, напуганный надвигающимся апокалипсисом климатического кризиса, я начал участвовать в протестах, настолько увлекшись движением прямых действий в защиту окружающей среды, что бросил университет в пользу домика на дереве в лесном массиве Дорсет, который планировалось разрушить для строительства новой дороги. .

Мне нравилось жить в лесу, но использование собственного тела в качестве инструмента сопротивления было изнурительным и опьяняющим. Закон об уголовном правосудии резко ограничил право на протест, как и теперь угрожает сделать закон о полиции, преступности, вынесении приговоров и судах. Работа полиции стала более агрессивной, и нескольким людям, которых я знал, грозили длительные тюремные сроки за новое преступление — посягательство на владение при отягчающих обстоятельствах. Свобода пришла за свою цену, и казалось, что и за физическую, потеря физической свободы — вездесущая угроза.Я, как и многие активисты, перегорел. Летом 1998 года я сел на кладбище в Пензансе и заполнил заявку на получение степени по медицине трав.

Идеи Райха казались мне настолько актуальными для моего времени, что я не мог понять, почему я не слышал о нем ни в протестных кругах, ни во время обучения травнику. Лишь намного позже я понял, что причина, по которой его не уважают и не обсуждают, заключается в том, что эксцессы второй половины его жизни превзошли первую.Радикальные, острые идеи о сексе и политике, которые он разработал в Европе перед войной, были почти похоронены под гораздо более тревожными представлениями, разработанными в годы его изгнания, которые варьируются от псевдонаучных теорий болезней до «космического ружья», которое контролирует Погода.

Мэри Хендерсон, офис-менеджер музея Вильгельма Райха, демонстрирует «оргонный» аккумулятор. Фотография: AP Photo / Robert F. Bukaty / AP

Когда Райх эмигрировал в Соединенные Штаты в 1939 году, беженец из гитлеровской Европы, он зарекомендовал себя не как психоаналитик или активист, а как ученый; хотя и гордо незаинтересованного в процессе экспертной оценки, полигоне для проверки всех научных достижений.Вскоре после своего прибытия он утверждал, что открыл универсальную энергию, которая оживляет все живое. Он назвал его оргоном и в лаборатории своего дома в Нью-Йорке разработал псевдонаучную машину, чтобы использовать ее целебные свойства. Учитывая последствия, которые это имело бы для его создателя, парадоксально, что универсальное лечебное устройство Райха представляло собой деревянную ячейку, немного меньшую, чем стандартная телефонная будка, в которой вы сидели в величественном самоограничении.

Райх считал, что аккумулятор оргона может автоматизировать работу по освобождению, устраняя необходимость в трудоемкой индивидуальной терапии.Он также надеялся, что это может вылечить болезнь, особенно рак. Это последнее утверждение вызвало разоблачение, которое, в свою очередь, привлекло к нему внимание Управления по контролю за продуктами и лекарствами, инициировав расследование медицинской эффективности аккумулятора оргона, которое длилось почти десятилетие.

7 мая 1956 года он был приговорен к двум годам лишения свободы за отказ прекратить продажу своего изобретения. Его книги были сожжены — это единственное разрешенное федеральным законом сожжение книг на американской земле. Следующей весной его отправили в тюрьму Льюисбург в Пенсильвании, где через шесть месяцев он умер от сердечного приступа в своей камере, что стало жестоким концом для человека, жизнь которого была посвящена расширению свобод других.

---

В год, когда Дональд Трамп пришел к власти, я вернулся в Райх. Я чувствовал, как будто его беспокойная жизнь сформировала образец, который сам по себе просвещал, и меня преследовало ощущение, что в его идеях было что-то жизненно важное. Почему его работа так катастрофически сбилась с пути и что она говорила нам о более масштабных сражениях, в которых он играл такую ​​динамичную и горячую роль? По мере того как проходил каждый год подряд, принося разоблачения системного женоненавистничества и расизма, за которыми следовали массовые восстания Black Lives Matter и глобальная чума, Райх только чувствовал себя более актуальным.Он умел задавать правильные вопросы, даже когда его собственные выводы были явно ошибочными.

Райх считал ненавистное и жестокое поведение следствием неравноправных и деформирующих систем, в которых люди были вынуждены жить. остается уместным. Как показала эпидемия Covid, даже что-то такое предположительно нейтральное, как вирус, не влияет на все тела одинаково, а вместо этого показывает, как физическая уязвимость пересекается с бедностью и расизмом.

Что касается секса, то для Райха гораздо больше, чем его недавняя репутация человека, испытывающего оргазм. Когда ему было 11 лет, у его матери был роман. Его отец узнал об этом и применил такое физическое насилие, что через год она покончила с собой, чтобы сбежать от него. Не думаю, что будет преувеличением сказать, что ужасы, которым подверглась его мать, повлияли на Райха как сторонника сексуального освобождения, открыв ему глаза на последствия патриархальных моделей собственности, а также на ограничительное отношение к сексу. Как выразилась Андреа Дворкин, он был «самым оптимистичным из сторонников сексуального освобождения, единственным мужчиной, который ненавидел изнасилование на самом деле ».Ни одно из откровений движения #MeToo не удивило бы его. Когда он говорил о сексуальной революции, он имел в виду не столько фантазию о бесконечной эякуляции, сколько мир, в котором женщины могут испытывать сексуальное удовольствие, не опасаясь возмездия, насилия или смерти.

Насилие также разбудило Райха и осознало, что не все тела защищены государством — истина, которую Black Lives Matter инстинктивно продемонстрировала, сохраняется и в нашу эпоху. В 1927 году он стал свидетелем восстания рабочих в Вене, которое было жестоко подавлено полицией, в результате чего 89 человек погибли и тысячи получили ранения.Зрелище жестокой толпы и роботов-полицейских преследовало его: видение, хотя он еще не знал этого, того, что скоро постигнет Европу и продолжает разыгрываться по всему миру.

То, что он видел на улицах Вены, не было, как он был уверен, естественным или неизбежным порядком бытия. Это был продукт патриархального капитализма, который установил жесткую, обездвиживающую, авторитарную модель взаимоотношений с момента рождения ребенка, и завершился резней.Райх не мог поверить, что люди по своей природе злобны и жестоки. Он думал, что такое поведение было следствием неравноправных и деформирующих систем, в которых они были вынуждены жить — из которых я бы сказал, что превосходство белых является наиболее разрушительным и опасным.

Трагедия жизни Райха в том, что почти сто лет спустя эти системы остаются такими же мощными, как и прежде. Лучшего мира, о котором он мечтал, еще не произошло. Нет республики тел, свободно перемещающихся между штатами.

Нельзя сказать, что это одна только трагедия Рейха. Борьба прошлого века, от феминизма до освобождения геев и движения за гражданские права, была в центре внимания за право быть свободным от угнетения в зависимости от того, в каком теле вы жили. И все же каждый день людей убивают, получают травмы, хромают из-за таких телесных признаков, как цвет кожи, пол или сексуальность.

Означает ли это, что мечта о свободе не удалась? Нет. Мир можно переделать. Что вы не можете сделать, так это предположить, что любое изменение является постоянным.Все можно отменить, поэтому каждую победу нужно переоценивать. Свобода — это совместное стремление: сотрудничество, созданное многими руками на протяжении многих веков. Свободное тело — это не просто красивая идея. Как знал Райх, для этого нужна работа, которую каждый живущий может выбрать, препятствовать ей или продвигаться вперед.

• Все публикуются Picador 29 апреля. Оливия Лэйнг расскажет о книге 30 апреля в Саутбэнке, Лондон, SE1 8XX.

Вильгельм Райх — Психоаналитик как революционер

История снова повторилась в реакции Райха на перекличку Ф.Д.А. Его помощник был настроен против его жены и его друзей. Теперь настала очередь переживать ревнивые тирады и оскорбления Райха. Ильзе покинула Райх в 1954 году и забрала с собой их сына Питера, хотя Петр и после этого продолжал встречаться с отцом, а Ильзе и Райх оставались в достаточно хороших отношениях и продолжали переписываться. Одиночество и разочарование Райха в этот период усугубились смертью его хорошего друга Теодора Вульфа, который занимался столь многими издательскими и административными деталями его работы.Райх ходил в кино, ел одинокий ужин из вареного картофеля и, несмотря на перенесенный ранее сердечный приступ и слабое здоровье, начал много пить: он также обставил дорогую столовую. в Оргононе в надежде, что президент Эйзенхауэр посетит его и вытащит из затруднительного положения.

В 1955 году было несколько слушаний, на которых Райх повторил свой отказ подчиниться судебному запрету. Он снова предложил стоять на стороне совета научно подготовленных людей. Суд заявил, что не имеет полномочий созвать такой орган и назначить дату для уголовного неуважения к суду.Суд состоялся 3–7 мая 1956 г. Райх представлял себя и признал, что отказался подчиниться судебному запрету, но также отказался признать себя виновным. В то время как Райх хорошо вел себя на допросах, его итоги включали много ссылок на H.T.G., относящиеся к F.D.A. агентов как шпионов и хулиганов, и часто был довольно расплывчатым и абстрактным. В обвинении утверждалось, что Райх и его последователи держали F.D.A. агентов вне помещений Оргонона, иногда под дулом пистолета, и это требование Райха о присяжных ученых вряд ли согласуется с тем фактом, что Райх никогда не имел лицензии на медицинскую практику в Соединенных Штатах.

Присяжным потребовалось всего 10 минут, чтобы решить, что Райх действительно нарушил перекресток и проявил неуважение к суду. Затем судья оштрафовал Фонд Вильгельма Райха на 10 000 долларов и приговорил Райха к двум годам тюремного заключения. Апелляция в суд высшей инстанции отклонилась, и 12 марта 1957 года Райх был помещен в федеральную тюрьму в Данбери, штат Коннектикут. Десять дней спустя его перевели в тюрьму в Льюисбурге, штат Пенсильвания. Судебной инстанции приговор представляется (с учетом правонарушения, его возраста, душевного состояния и здоровья) довольно суровым.Хотя приговор к тюремному заключению был неожиданным, Райх хорошо его перенес и написал Петру о действиях, которые он планировал предпринять после того, как вновь обретет свободу. Слушание об условно-досрочном освобождении было назначено на середину ноября, и Райх с оптимизмом смотрел на досрочное освобождение. За несколько дней до слушания, 3 ноября 1957 года, Райх перенес второй и смертельный сердечный приступ.

Вскоре после заключения Райх дал интервью нескольким психиатрам. Они нашли его поразительно блестящим, но в то же время параноиком, и он рассказал им о заговоре против него, организованном Москвой и Рокфеллерами.Однако в рамках его параноидальных предпосылок его рассуждения были вполне логичными и последовательными. Хотя более поздняя работа Райха о бионах, оргонной энергии и раке еще не была полностью проверена и оценена научным сообществом, она, похоже, имеет некоторые качества его заблуждений и предлагает логически последовательную теоретическую конструкцию, основанную на научно несостоятельных предпосылках.

Иными словами, рассуждения Райха оставались относительно здравыми, но его суждение и способность проверять реальность часто серьезно ухудшались.Даже с этим нарушением поздние социально-психологические книги Райха, хотя и испорченные вторжением параноидального мышления, содержат множество отрывков, которые, на мой взгляд, будут иметь непреходящую ценность для изучения людей в группах.

ЕСЛИ латексный рейх из «Or Gone Box» и «E.P.P.O.» это что-то вроде трагической фигуры, ранний рейх «Массовой психологии фашизма» является таким же культурным героем для современной молодежи, как и для молодых людей 35 лет назад, когда его смелые революционные книги давали надежду отчаявшимся студенты Западной Европы, угнетенные призраком национал-социализма.Природу раннего Рейха, обращавшегося к молодежи, возможно, лучше всего описал самый старый и стойкий друг Рейха, А.С. Нил (основатель Саммерхилла, школы для подростков, основанной на принципах Рейха). В письме, написанном вскоре после суда над Райхом, Нил сказал, имея в виду ранний Рейх:

«Райх, я люблю тебя … Мне невыносимо думать о том, что тебя накажут безумным тюремным заключением … Дело в том, что ты распинаются по сути, потому что вы первый за много веков человек, проповедовавший за жизнь, потому что вы единственный человек, отстаивающий право подростков на полную любовь.В любом суде ваша защита должна быть написана большими буквами: Я ЗА ЖИЗНЬ И ДЛЯ ЛЮБВИ ». ■

Список печатных работ Вильгельма Райха

1927 Генитальность в теории и терапии неврозов (первая версия книги под названием «Функция оргазма».)

1932 Вторжение принудительной сексуальной морали

1933 Анализ характера (3-е издание)

1933 Массовая психология фашизма

1936 Сексуальная революция

1937 Биоэлектрическое исследование сексуальности и тревожности

1938 Эксперименты Бион

1942 Функция оргазма, Открытие Оргона, Том I

1948 Раковая биопатия, Открытие оргона, том II

1948 Слушайте! Маленький человек

1950 Эфир, Бог и Дьявол

1950 Космическое наложение

1951 Аккумулятор энергии оргона: его научное и медицинское применение

1953 Люди в беде

1953 Убийство Христа

1953 Дело Эйнштейна

1957 Контакт с космосом

Книги с В.Работа Райха опубликована после его смерти

1960 Избранные произведения

1967 Рейх говорит о Фрейде

1972 Эссе Sex-Pol

1975 Ранние произведения

1982 Запись о дружбе: Переписка Вильгельма Райха и А.С. Нил

1983 Дети будущего

1988 Страсть молодости (Письма и журналы 1897-1922)

1994 Помимо психологии (Письма и журналы 1934-1939)

1999 American Odyssey (Письма и журналы 1940-1947)

2012 Где правда? (Письма и журналы 1948-1957)

1942-45 Международный журнал сексуальной экономики и исследований оргонов

1942-49 Летопись Института Оргона

1949-54 Бюллетень Orgone Energy Bulletin

1954-55 CORE (инженерия космического оргона)

Журналы с W.Работа Райха опубликована после его смерти

1955-56 Оргономическая медицина

1990-96 Оргономический функционализм

Человек, который считал, что оргазм может спасти мир

«[Его] сексуальная политика начала воплощаться в экспериментальных сообществах и постепенно стала более принимаемой, возможно, даже интегрированной в более широкое общество, поэтому его более дальние идеи обратились к людям, ищущим за пределами научных ортодоксальных ответов на загадки Вселенной », — говорит Пилкингтон.«Были ли проекции НЛО из бессознательного? Могли бы мы управлять погодой, направляя жизненную силу, которая нас окружает? Опыт Райха в психоанализе придал этим по существу магическим, виталистическим идеям видимость научной респектабельности».

В 1973 году его наследие получило новую жизнь, когда его сын Питер написал мемуары о жизни в «Оргононе», поместье в штате Мэн, где он жил со своим отцом. Книга снов вдохновила Birdland на альбом Пэтти Смит 1975 года Horses.В песне Питер представляет, что его покойный отец приезжает забрать его на НЛО. Кейт Буш также прочитала книгу и была вынуждена написать Cloudbusting (первая строка: «Я все еще мечтаю об Orgonon») для своего основополагающего альбома 1985 года Hounds of Love. В сопроводительном видео, снятом с участием Терри Гиллиама, Буш — это Питер, а Вильгельма играет Дональд Сазерленд, который использовал «Психологию масс фашизма» для фильма Бернардо Бертолуччи «1900», в котором он сыграл жестокого итальянского фашиста. В видео Буша Вильгельм и Питер подталкивают свой облачный ускоритель, созданный креативщиками, работавшими над «Чужим», в гору, но Райха арестовывают и увозят.

«Я думаю, Кейт Буш и Патти Смит были тронуты трагедией истории Райха — ни одна из этих песен на самом деле не о сексе, а о стремлении к свободе», — говорит Лэнг. «Райху посмертно посмертно подхватили довольно омерзительные мужчины, которые помогли создать этот устойчивый образ« мужчины оргазма ». Но, как подтверждают привлеченные к нему феминистки, его работа — это в большей степени атака патриархата, чем его работа. вроде Нормана Мейлера или Вуди Аллена, возможно, заметили ».

«Интересно, что Райх, кажется, сейчас не так много фигурирует в дискуссиях об альтернативной культуре, — говорит Пилкингтон, — хотя все еще есть люди, работающие с вариантами его терапевтических идей — я знаю пару лично.Когда обсуждается Райх, кажется, что упор делается больше на политику и трагедию его дальнейшей жизни, чем на его идеи ».

Но, возможно, современные писатели и музыканты прочитают книгу Лэйнга и заново откроют для себя «человека оргазма».

Если вы хотите прокомментировать эту историю или что-нибудь еще, что вы видели на BBC Culture, перейдите на нашу страницу Facebook или напишите нам по адресу Twitter .

И если вам понравилась эта история, подпишитесь на еженедельник BBC.com предлагает информационный бюллетень , который называется The Essential List.

No related posts.