Вошел в кураж: КУРАЖ — это… Что такое КУРАЖ?

Расскажите, пожалуйста, почему

Когда мужество идет плохо | Высшее хорошее

Кто смелый? Это Кейтлин Дженнер, бывшая спортсменка и звезда реалити-шоу, которая предала огласке свое решение о переходе от мужчины к женщине, или американский солдат, который отдал жизнь или здоровье в Ираке?

«Когда я вижу пост за постом о превращении Брюса Дженнера в женщину, — сказал житель Орегона Терри Коффи в социальных сетях, — я слышу такие слова, как храбрость, героизм и отвага, просто подумал, что напомню всем нам, что похоже на настоящее американское мужество, героизм и отвагу! » Фотография с игрушечными солдатиками сопровождала пост, который стал вирусным и был распространен почти миллион раз.

А как насчет террористов, таких как чарльстонский стрелок Дилан Рооф, бомбардировщик бостонского марафона Джохар Царнаев или людей, которые на самолетах влетали во Всемирный торговый центр?

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

Менее чем через неделю после терактов 11 сентября комик Билл Махер не согласился с тем, что президент охарактеризовал террористов как трусливых.«Мы были трусами, запускавшими крылатые ракеты с расстояния 2000 миль. — Это трусливо, — сказал Махер. «Оставаясь в самолете, когда он врезается в здание, говорите, что хотите, это не трусость». Его комментарий привел к отмене его ночного ток-шоу на ABC.

Психолог из Университета Клемсона Синтия Пьюри не удивлена ​​этими противоречиями, поскольку они показывают, что смелость очень важна для смотрящего.

«Смелость приходит, когда кто-то осознает ценную, значимую цель в своем окружении», — сказала она мне на Всемирном конгрессе по позитивной психологии в июне.«Но чтобы достичь этой цели, они должны пойти на личный риск и сделать это добровольно».

На самом деле, сосредоточение внимания на цели — это то, что позволяет нам казаться смелыми, особенно в мгновение ока. «Многие люди так отвлекаются на цель, что у них нет времени бояться», — сказала она.

Проблема возникает из-за того, что не все преследуют одни и те же цели. Таким образом, мы склонны рассматривать смелость как ограниченный ресурс, выделяемый на конкурсной основе для достижения одних целей и снижения других.Исследование Пьюри сосредоточено на природе различных видов смелости и на том, что мы можем сделать, чтобы развить их, — работа, которая дает ей особое понимание многих современных споров.

Кто может быть храбрым?

Пьюри показало, что смелость проявляется с большей вероятностью, когда человек видит значимую цель, а затем считает, что он или она обладает способностью для достижения этой цели, результатом когнитивной оценки, которую она называет «смелостью процесса».”

Мужчина с большей вероятностью столкнется с горящим зданием, чтобы спасти котят, если у него есть для этого подготовка и оборудование. Человек, который вбегает в здание без этих вещей, может показаться храбрым, но, возможно, не очень умным. Третий мужчина, имеющий подготовку и оборудование, но не считающий спасение котят достойной целью, просто останется в стороне. Таким образом, следует ли предпринимать какие-либо действия, зависит от целей человека, а также от оценки личного риска и его собственной способности достичь цели.

Но как наблюдатели отнесутся к этому частному решению? Здесь все становится интересно — и спорно.

Многое, — утверждал Пьюри, — зависит от того, разделяют ли другие люди данную цель. Для многих в сообществе людей, перешедших от одного пола к другому, Дженнер — герой: опытный спортсмен-мужчина, который был готов принять новую знаменитую идентичность как женщину. С этой точки зрения, требовалось личное мужество, чтобы предать огласке очень интимное решение — и тем самым проложить путь для других, обладающих меньшей социальной властью и богатством, следовать тем же путем.У нее были ресурсы для создания имиджа для других.

Консервативная реакция была совсем другой. Для многих консерваторов цель Дженнер — привлечь внимание к трансгендерным людям — социально деструктивна.

В определенной степени это проблема сочувствия и групповой принадлежности. «Если это ваша прожитая жизнь, вы знаете, что этот переход действительно важен, и цените эту цель, потому что вы сами ее добились», — сказал Пьюри. Вы также не понаслышке знаете обо всех препятствиях и враждебности, с которыми столкнется Дженнер.Знание чего-то о ее борьбе может сделать ее смелой в ваших глазах.

Но для консерваторов все это меркнет по сравнению с целью поддержания жестких барьеров между мужчинами и женщинами, дихотомией, от которой, по их словам, зависит американская семья. На страницах журнала National Review Дуг Френч назвал мужество сопротивлением тенденции, которую представляет Дженнер.

«Отказываясь говорить, мы вносим свой вклад в представление о том, что даже консерваторы понимают, что что-то не так — что-то постыдно — в отношении наших глубочайших убеждений», — пишет он.Френч (ветеран Ирака) не желает приписывать Дженнеру мужество, вместо этого наделяя его членами своей собственной группы, людьми, которые разделяют его ценности, опыт и цели.

Похоже, мужество не универсально. Отнюдь не. Но разве одни виды смелости лучше других?

Может ли храбрость испортиться?

Пьюри предполагает, что смелость — это то, что мы наделяем, чтобы утверждать одни цели, и отказываемся от них, чтобы обесценить другие.Хотя может показаться, что Дженнер и американский солдат могут быть храбрыми и , на самом деле мы, кажется, чувствуем сильный импульс относиться к храбрости как к ограниченному ресурсу, который достается одним людям, но не другим. Подобно тому, как мы иногда отказываемся от сочувствия или сострадания от чужих групп, мы откажемся признать, что люди могут быть смелыми, если мы не одобряем их цели или ценности.

Но разве действия террористов вроде Руфа или Царнаева не соответствуют техническому определению храбрости, преследования целей с большим риском для себя? Оба молодых человека сейчас сидят в СИЗО, а Царнаев направляется в камеру смертников.

Пьюри утверждала, что существует такая вещь, как «плохая храбрость», которую она определяет как храбрость в достижении целей, которые приводят к уничтожению себя или других людей. По ее словам, смелость состоит из трех основных элементов: благородной цели, личного риска и выбора. У плохого мужества есть цель, но она не благородная. «Например, когда чья-то цель — убить много людей или начать расовую войну», — сказала она. «Или когда чья-то цель, откровенно говоря, убить себя».

Вместе со своим коллегой Чарльзом Старки Пьюри проанализировала рассказы людей, которые продемонстрировали антиобщественное или плохое мужество, такие как предсмертные записки или манифесты массовых убийц.«Они не могут назвать это смелым», — сказала она. «Они очень часто говорят о цели и о том, насколько она для них важна. Они говорят о риске или страхе, который они испытают ». В этих рассказах люди скажут: «Я чувствую, что я единственный, кто может это сделать».

Вот цитата из манифеста Дилана Руфа, опубликованного незадолго до того, как он убил девять человек в церкви Чарльстона:

Я выбрал Чарльстон, потому что это самый исторический город в моем штате, и одно время в нем было самое высокое соотношение черных и белых в стране.У нас нет скинхедов, нет настоящих ККК, никто ничего не делает, кроме разговоров в Интернете. Что ж, кому-то нужно набраться храбрости, чтобы перенести это в реальный мир, и я думаю, это должен быть я.

Пьюри сказала, что у нее возникло «плохое мужество», когда она смотрела репортаж о стрелке из Технологического института штата Вирджиния, который в 2007 году убил 32 человека. «Я умираю, как Иисус Христос, чтобы вдохновить поколения слабых и беззащитных людей», — пишет Сын-Хи Чо в своем манифесте. «Подобно Моисею, я распространяю море и веду свой народ — Слабых, Беззащитных и Невинных Детей всех возрастов.Пьюри сказал, что он имеет в виду «людей, которых дразнят так же, как и его». Чо, как и Руф, был армией из одного человека, сражавшегося за страну, существовавшую только в его воображении. Он проиграл эту битву, и немногие за пределами его семьи оплакивают его смерть.

Но значит ли это, что у него не было храбрости? Наделяя храбростью, трудно уйти от социального контекста и даже от личного отвращения. Пьюри на примере однополых браков показывает, как культура и общие цели определяют смелость. Для противников окружные клерки, которые увольняются с работы вместо того, чтобы подтверждать однополые браки, являются настоящими героями; для них люди, которые боролись за права гей и лесбийских пар на вступление в брак, в лучшем случае являются примерами плохого мужества.Всем остальным кажется, что эти окружные клерки борются за очень плохую цель — систематическое исключение одного класса людей из основополагающих социальных институтов.

Пьюри признает, что трудно приписать смелость какой-либо объективности. В самом деле, это может быть невозможно.

Обретение ежедневной храбрости

Большинство исследований мужества посвящено необычным и экстремальным ситуациям. Но идеи Пьюри могут быть еще более верными в повседневной жизни.

В самых традиционных браках люди иногда сталкиваются с выбором, который сводится к тому, чтобы хорошие цели были против плохих, но разница между ними часто нечеткая.Например, если вы влюбляетесь в кого-то, кто не является вашим супругом, состоит ли смелость в том, чтобы следовать своему сердцу или придерживаться своих обязательств?

«Люди в этом различаются», — сказал Пьюри. «Если бы вы могли проводить эксперимент и делать одно и то же снова и снова, и заставлять их делать один и тот же выбор снова и снова, я предполагаю, что это будет зависеть от других вещей. Это не будет одинаковым для одного и того же человека в одних и тех же отношениях даже все время ».

В определенной степени исследование Пьюри ставит больше вопросов, чем дает ответов, некоторые из них скорее философские или экзистенциальные, чем психологические.Но одно из посланий Пьюри состоит в том, что люди часто бывают более смелыми, чем они думают. Когда люди называют себя трусливыми — часто из-за того, что они сталкиваются с проблемами повседневной жизни, — Пьюри обнаруживает, что они часто испытывают огромное эмоциональное бремя.

«Как клиницист, по моему опыту, эти люди говорят о том, что у них посттравматическое стрессовое расстройство». В детстве они могли пострадать от насилия или сексуального насилия, оставив после себя раны, невидимые для других, но которые «мешают им взаимодействовать с миром так же полно, как в противном случае.Фактически, «вы также могли видеть в этих людях огромное личное мужество».

А как насчет людей, столкнувшихся с серьезной болезнью? Во время моего разговора с Пьюри Кэтрин Бриттон из Positive Psychology News Daily отметила, что некоторые, особенно европейцы, находят странным, что американцы склонны называть людей смелыми, когда они проходят лечение от неизлечимой болезни. В данном случае отсутствует элемент «выбор», одна из трех характеристик смелости.

Но Пьюри ответил, что у нас есть выбор, как реагировать на обстоятельства, которые мы не можем контролировать. Она указывает на качественное исследование больных раком, которые смогли отвлечь внимание от себя и по-прежнему могли делать «просоциальные вещи». Другими словами, они по-прежнему могли помогать другим или облегчать жизнь другим людям, даже когда их тела отказывали, — быть бескорыстными во время страданий. В том, как они приближаются к смерти, может быть героизм, потому что в конечном итоге мы все должны это сделать.

Когда мы приписываем мужество больному раком, — сказал Пьюри, — «может быть, мы действительно говорим:« Спасибо за то, что вы прошли через рак так, чтобы не напугать всех остальных »». становится для других образцом для столкновения с неизбежным.

В конце концов, нам может быть лучше сознательно искать смелости в людях вокруг нас, чем пытаться отнять ее у них. Наши супруги, дети, родители, бабушки и дедушки, друзья — и, возможно, даже некоторые из наших врагов — могут оказаться смелее, чем мы думали.

Сила отваги | Goop

Мы думаем о страхе как о негативе; использование страха для личной выгоды звучит еще более правдоподобно. Но переосмыслите то, как вы думаете о собственных страхах, и они станут возможностью проявить смелость, — отметьте постоянных психотерапевтов из goop , блестяще ориентированных на действия психотерапевтов Барри Михелса и Фила Штутца. Ниже они расширяют один из своих лучших подкастов (это потрясающе), предлагая нам пять шагов по изменению парадигмы, позволяющих обуздать собственный страх — и использовать его — навсегда.

Пять шагов к преодолению страха

Барри Майкелс и Фил Стутц

Большинство людей не осознают этого, но всякий раз, когда вы боитесь, есть возможность развить внутреннюю силу, которая может расширить вашу жизнь так, как вы даже представить себе не могли. Эта сила — отвага. Смелость — это сила, которая позволяет вам действовать перед лицом страха. Когда вы снова и снова активируете смелость, вы можете воспользоваться всем, что предлагает вам жизнь.

Но это не так просто, как кажется.Большинство людей так и не разовьются в необходимом им мужестве, и из-за этого их жизнь ограничена. Вот пять шагов, которые помогут вам задействовать эту животворную силу. Если вы будете следовать им, страх больше не будет тем, что мешает вам жить так, как вы хотите, — он станет тем, что делает вашу жизнь достойной того, чтобы жить.

1. Примите это: страх — часть жизни

ФИЛ: Страх никогда не уходит. Неважно, насколько вы сильны или сильны — если вы можете поднять 350 фунтов, если у вас есть 350 миллионов долларов в банке, если вы можете управлять своим супругом, — вы все равно будете бояться.В значительной степени то, чего вы достигнете в жизни, на что вы способны, будет зависеть от того, как вы справляетесь со страхом.

БАРРИ: Первый шаг — признать, что страх — это нормальная часть жизни — каждый это чувствует. Однако наша культура действительно работает против того, чтобы мы принимали это. Например, некоторые из наших самых знаковых фигур — герои комиксов, которые никогда не боятся. Если нет страха, нет и мужества. Каким-то странным образом эти культурные иконы преподают нам неправильный урок: есть способ избавиться от страха, а не развить в себе храбрость, чтобы преодолеть его.

PHIL: В то же время терапевты плохо справляются с определением смелости. Если мы не знаем, что такое смелость, у нас нет способа справиться (или даже признать) наши страхи. Для меня смелость — это способность действовать перед лицом страха. Но нас этому не обучили. Для большинства из нас это неестественно. В результате большинство людей чувствуют себя беспомощными из-за того, что они становятся смелыми или изменяют свою реакцию на страх. Сейчас это лучше, чем было тридцать лет назад, но большая часть психотерапии до сих пор не затрагивает эту тему.Даже упоминание о том, что кто-то напуган и что он или она должны с этим справиться, — это запретная тема.

Этот вопрос всегда увлекал меня, потому что, когда я был спортсменом, я познакомился со страхом в молодом возрасте. Я играл в баскетбол, и одной из самых страшных вещей для меня был пенальти, особенно когда это была ближняя игра. Когда вы выполняете пенальти, вы изолированы — все на трибунах и на площадке смотрят на вас, — и вы несете полную ответственность за результат.Даже когда я был ребенком, я разработал процедурный способ справиться со страхом. Это был инструмент. Я отбивал мяч четыре раза, крутил его, снова четыре раза отбивал, крутил, сгибал колени, выдыхал и смотрел на переднюю часть обода. Это был один из первых инструментов, который я разработал, и он мне очень понравился.

2. Определите это: каждый страх — это возможность

BARRY: Чтобы превратить страх в смелость, вам придется быть честным с самим собой каждый раз, когда вы боитесь.Большинство из нас скрывают свои страхи, скрывая их даже от самих себя. Например, я знаю много отцов, которые боятся оставаться наедине со своими детьми — не потому, что они плохие отцы, а потому, что боятся ошибиться. Вы можете бояться просить о повышении или говорить кому-то о том, что он или она причинил вам боль. Если вы не признаете себе эти страхи, вы не сможете использовать их в качестве мужества. Найдите в своей жизни моменты, в которых вы боитесь, и рассматривайте их как возможность научиться справляться со страхом.

ФИЛ: Если вы скрываете свои страхи, вы никогда не научитесь справляться с ними. Ваши страхи вызовут самую примитивную и иррациональную часть вас — реакцию «бей или беги». Это система, которая хороша в ситуации, угрожающей вашему физическому выживанию, но которая вызывает ужасные переживания, когда дело доходит до борьбы с большинством страхов, с которыми нам приходится сталкиваться.

3. Почувствуй: когда боишься, не думай о страхе и не анализируй его

БАРРИ: Самая большая ошибка, которую люди допускают, имея дело со страхом, — это думать о нем.Они анализируют, что их спровоцировало, или начинают «играть в шахматы», прогнозируя, что может случиться дальше, и как они с этим справятся. Это не уменьшает страх, это на самом деле увеличивает его на . Это потому, что вселенную невозможно перехитрить.

ФИЛ: Существует два уровня человеческого сознания: первый уровень — это уровень мысли, на котором вы пытаетесь успокоить себя, думая, что то или иное произойдет, а затем пугаете себя до смерти, осознавая: «Ага, но что, если вместо этого произойдет , то и , то ? » Второй, более глубокий уровень называется рабочим уровнем.На рабочем уровне вы не думаете; вы используете инструмент.

БАРРИ: Инструмент, который помогает людям справиться со страхом, называется обращением желания. Но чтобы использовать этот инструмент, вы сначала должны позволить себе бояться — принять эмоцию и прочувствовать ее внутри себя.

4. Посмотри в лицо: когда ты преодолеваешь страх, он уменьшается

БАРРИ: Вам когда-нибудь снился один из тех снов, в которых за вами гонится темная, пугающая фигура? Если убежать, всегда становится намного страшнее.Если повернуться лицом к лицу, почти всегда происходит что-то хорошее. То же самое и со страхами в вашей жизни наяву. Именно для этого предназначен инструмент «Изменение желания». Это называется Переворот Желания, потому что наше нормальное желание — убежать от страха; инструмент обращает это желание и заставляет вас столкнуться со страхом и пройти через него.

Вот как этот инструмент работает в данный момент: возьмите свои чувства страха и вытолкните их перед собой в виде большого черного облака.Теперь, когда чувства отделены от вас, скажите себе: «Я вижу, как эти чувства сдерживали меня во многих ситуациях, не только в этой, и я полон решимости пройти через них, вместо того, чтобы позволять им останавливать меня». Затем беззвучно крикни себе: «Давай!» Двигайтесь в облако. Как только вы окажетесь посреди этого, снова беззвучно кричите: «Я люблю страх» — это означает, что вы едины со страхом, полностью внутри него. Вы можете отпустить свой страх только после того, как станете единым целым с ним. Затем облако выплюнет вас, и вы окажетесь в царстве чистого света.Скажите себе: «Страх освобождает меня».

5. Практикуйтесь при каждой возможности

ФИЛ: По мере того, как вы все больше используете инструмент «Изменение желания», вы начинаете чувствовать, что действительно можете преодолеть страх. Как следствие, страх в целом имеет меньшую власть над вами. Страх просто становится препятствием, через которое вы можете пройти.

Постарайтесь думать о противодействии страху как о навыке — о чем-то, что вы можете практиковать и в чем вы можете добиться хороших результатов, например, о настольном теннисе, или вязании, или о чем-то еще. Это сделает ваш страх менее драматичным, и вы почувствуете, что лучше его контролируете.Вы также можете получить много удовольствия от процесса.

БАРРИ: В 2012 году, когда мы рекламировали нашу первую книгу, нам обоим пришлось делать много вещей, которых мы боялись, — вещей, которых мы никогда не делали раньше, например, выступать в прямом эфире на телевидении. Это было ужасно, но я вышел из того года с чувством расширения и возможностей — как будто если бы я мог это сделать, я смогу все! Это было прекрасно.

ФИЛ: В книге мы говорим о высших силах, в основе которых лежит природа Вселенной.Сама вселенная постоянно движется вперед. Когда вы разовьете смелость и способность действовать вопреки своим страхам, вы также сможете двигаться вперед. Это синхронизирует вас со Вселенной. Это может прозвучать глупо, но когда вы попробуете, вы убедитесь, что это абсолютно правда. Это то, что мы называем интуицией. Когда вы движетесь вперед синхронно со вселенной, вы обычно сталкиваетесь с ценными возможностями.

БАРРИ: Я хороший тому пример. Я был юристом до того, как стал терапевтом, и одним из самых страшных поступков, которые я когда-либо делал, был отказ от закона.Это было страшно, потому что заниматься юриспруденцией было престижной и высокооплачиваемой работой, и я понятия не имел, что делать дальше. Тем не менее, с каждым годом у меня возникало ощущение, что что-то большее, чем я, ведет меня к людям, местам и возможностям, которые я никогда бы не нашел в одиночку. В первый год после увольнения я обнаружил, что хочу стать психотерапевтом, и сразу понял, что это то, чем я должен был заниматься. На втором курсе я встретил свою жену на психотерапевтической конференции (которую я бы никогда не посетил в качестве адвоката).Мы женаты тридцать лет, у нас двое замечательных детей. На третьем курсе я встретила Фила, который в моей жизни был невероятно мудрым и благосклонным человеком. Ничто из этого никогда бы не пришло мне в голову, если бы я каким-то образом не набрался храбрости, чтобы сделать этот шаг. Смелость мобилизует вселенную, чтобы дать вам то, что иначе не пришло бы к вам.

ФИЛ: Для меня это настоящая сила. Это сила взять страх — то, что угрожает помешать вам жить полноценной жизнью, — и превратить его в то, что делает вашу жизнь достойной жизни.Это сила, которую может получить каждый, если использует инструменты.

Божье обетование надежды, превратившее страх в храбрость

В своих пасхальных проповедях Папа Франциск и архиепископ Кентерберийский обратили внимание на преследования христиан на Ближнем Востоке и в других местах. Папа называл убитых «нашими мучениками сегодня, более многочисленными, чем в первые века».

В своей книге « Требование Бога и ответ человека » Алек Видлер пишет: «Церковь святых, мучеников и пророков, которые были светом мира в течение нескольких поколений, требует вашей верности, а не церковь, которая была развращена богатством и мирской властью.”

В этот пасхальный сезон отрезвляюще размышлять о мужестве тех небольших христианских общин и представителей других вероисповеданий, которые страдают за свои убеждения. Они демонстрируют поверхностность многого, что выдается за христианское ученичество в таких странах, как наша, где апатия, кажется, правит, а слишком многое считается само собой разумеющимся.

Обрести такое мужество непросто, как нам напоминают завтрашние чтения, где святой Лука пишет о последователях Иисуса после воскресения.В Евангелии Петр и другие находятся в состоянии паники, и Иисус бросает им вызов.

«Чего ты напуган и почему в твоих сердцах возникают сомнения? Посмотри на мои руки и ноги; вижу, что это я сам. Прикоснись ко мне и увидишь ».

Книга Деяний, также приписываемая Святому Луке, рассматривает Петра в ином свете.Ушли сомнения и страх. Петр говорит: «И верою в его имя, само его имя сделало сильным этого человека, которого вы видите и знаете; и вера, которая пришла через Иисуса, дала ему это совершенное здоровье в присутствии всех вас ». Вера Петра больше не является личным делом, это то, чем нужно делиться с уверенностью.

Ричи Бено, умерший на прошлой неделе, был одним из самых известных и любимых спортивных комментаторов в мире и чрезвычайно успешным игроком в крикет.Предложение правительства Австралии о государственных похоронах свидетельствует об уважении к нему людей. (Фамилия Бено обозначает его французское гугенотское происхождение.)

Несколько комментариев по поводу его смерти нежно предполагали, что в будущем он «будет смотреть на нас свысока». Эту фразу мы часто слышим в наши дни, когда говорят о погибших. Но что это значит? Мы знаем из болезненного опыта, что когда кто-то умирает, он «уходит», он, конечно же, оставляет нас в физическом смысле.Они вне нашего прикосновения, наших объятий, нашей помощи, и с этим трудно справиться. Это называется тяжелой утратой. Все, что мы можем сделать, это помнить их с благодарностью и любовью и уважать их, как только можем.

Мы видим эти характеристики у тех, кто наиболее тесно связан со смертью Иисуса. Иосиф Аримафейский, создавший гробницу, и Никодим — оба тайные поклонники Иисуса — просто хотели похоронить его с уважением. То, что они намеревались сделать местом последнего упокоения Иисуса из Назарета, оказалось совсем другим.Убитая горем Мэри, которая отправилась в это «место отдыха», просто делала то, что женщины часто делали в прошлом: заботилась о теле только что умершего любимого человека.

Они стоят вместе со всеми нами в тишине наших скорбей, связанных нашей неспособностью что-либо изменить. Это наша человеческая дилемма, но когда мы принимаем во внимание нашу христианскую веру, все меняется, и мы понимаем, что на самом деле дело не в том, чтобы кто-то «смотрел на нас сверху вниз»; это о Божьем обещании, изложенном в событиях Страстной недели и Пасхи, заботиться о нас.Это была твердая надежда, подкрепленная опытом, превратившим страх Питера в смелость.

Для Ханса Кюнга в году О том, что он христианин , Богу следует доверять: «Он — Бог, который не дает пустых обещаний на будущее и не преуменьшает нынешнюю тьму, тщетность и бессмысленность, но который сам находится посреди тьмы. , тщетность и бессмысленность приглашают нас на путь надежды ».

Смелость как умение

Вкратце об идее

Вице-президент подразделения сообщает о коррупции на высшем уровне своей компании.Менеджер отказывается работать над любимым проектом своего босса, потому что опасается, что это дискредитирует компанию. Генеральный директор призывает свой совет директоров инвестировать в экологически устойчивые технологии, несмотря на противодействие влиятельных и враждебно настроенных директоров.

Как продемонстрировать отвагу, как эти лидеры, не покончив с карьерным самоубийством? К счастью, вам не обязательно рождаться смелым: вы можете научиться , чтобы делать разумные азартные игры, выполнив расчет храбрости — дисциплинированный метод повышения вероятности успешного исхода.

Для расчета храбрости Рирдон рекомендует рассмотреть шесть вопросов: «Каковы мои цели?» «Насколько они важны?» «Поддержат ли меня влиятельные люди, если я сделаю смелый шаг?» «Какие компромиссы?» «Сейчас подходящее время для действий?» и «Разработал ли я достаточно планов на случай непредвиденных обстоятельств?»

Обдумывая эти вопросы, вы даете себе возможность делать смелые шаги, которые послужат вашей организации и вашей карьере.

Идея на практике

Чтобы произвести расчет храбрости, ответьте на следующие вопросы:

Каковы мои цели?

Подумайте, достижимы ли ваши организационные и личные цели.Пример:

Кто-то оклеветал вашего талантливого коллегу, чтобы он расчистил себе путь к продвижению по службе. Менеджер вашего коллеги собирается уволить его на основании неверной информации — и, как правило, убивает мессенджера, когда получает плохие новости. Стоит ли пытаться спасти своего коллегу, объяснив ситуацию его руководителю? Да: ваша организационная цель (удержание ценного исполнителя) и личная цель (ощущение, что вы внесли свой вклад в общее благо) вполне достижимы.

Насколько важны мои цели?

Избегайте разбазаривания политического капитала на второстепенные вопросы.Но если на карту поставлены важные ценности, у вас может быть , чтобы действовать. Пример:

Врач, работавший в фармацевтической компании Pfizer, публично выступал за принятие закона, разрешающего импорт более дешевых лекарств — практика, против которой выступает фармацевтическая промышленность США. Этот шаг стоил ему работы, но его убеждения были слишком сильны, чтобы их игнорировать.

Есть ли у меня вспомогательная сеть питания?

Для создания базы власти, на которой можно делать рискованные шаги, налаживайте отношения с влиятельными людьми вокруг и над вами.

Какие компромиссы?

Оценка рисков и преимуществ вашего смелого шага может помочь вам решить, следует ли продолжать. Пример:

Генерал армии США решил сообщить о своем коллеге-офицере, который спровоцировал плагиат исследовательской работы в армейской школе. Взвесив отрицательные стороны (дискомфорт от «стукача») и положительные стороны (верность армейским стандартам для будущих лидеров), она решила, что ее верность армейским стандартам имеет первостепенное значение.

Сейчас самое время действовать?

Реальные чрезвычайные ситуации в бизнесе редки, поэтому найдите время, чтобы собрать поддержку, информацию или доказательства, чтобы повысить свои шансы на успех.Чтобы определить, пришло ли время действовать, задайте такие вопросы, как:

• Могу ли я сделать это сейчас?

• Следует ли сначала устранить политические препятствия?

Есть ли у меня достаточные планы на случай непредвиденных обстоятельств?

Планирование наихудшего сценария может освободить вас от рискованных действий, которые вы считаете критическими. Пример:

Биржевой трейдер, задумавший разоблачить порочную конкуренцию в своей группе, знал, что ее откровенность может побудить коллег уволить ее.Ее план на случай непредвиденных обстоятельств — найти другую работу — позволил ей высказаться. Ее откровенность произвела впечатление на топ-менеджера, и ее коллеги не обвиняли ее в честности.

Вице-президент подразделения сообщает о коррупции на высших уровнях своей компании. Молодой менеджер отказывается работать над любимым проектом своего босса, потому что опасается, что это дискредитирует организацию. Генеральный директор призывает свой совет директоров, несмотря на сопротивление могущественных и враждебных членов, сделать серьезные инвестиции в экологически устойчивые технологии.Подобные вещи случаются каждый день в фирмах по всему миру. Что стоит за этими рискованными и зачастую смелыми действиями?

Сенатор США и бывший военнопленный Джон Маккейн определил мужество как краткое, единичное событие: «тот редкий момент единства между совестью, страхом и действием, когда что-то глубоко внутри нас ударяет по кремню любви, чести, долг, чтобы зажечь искру в нашей решимости ». Это определение вызывает в воображении образ героя-одиночки, который — инстинктивно, спонтанно и вопреки всему — внезапно берет на себя ответственность и защищает добродетель.

Конечно, храбрость иногда является вопросом жизни и смерти. Сотрудники полиции и пожарные рисковали и погибли, спасая людей 11 сентября 2001 г .; люди ныряли в бурлящие воды, чтобы спасти незнакомцев после гигантского цунами, охватившего Индонезию в 2004 году. Тем не менее, за 25 лет изучения человеческого поведения в организациях я обнаружил, что смелость в бизнесе редко проявляется таким образом. Из интервью с более чем 200 менеджерами высшего и среднего звена, которые действовали смело — будь то от имени общества, своих компаний, своих коллег или собственной карьеры, — я узнал, что такое мужество редко бывает импульсивным.И не возникает он ниоткуда.

В бизнесе смелые действия — это особый вид взвешенного риска. Люди, которые становятся хорошими лидерами, имеют большую, чем в среднем, готовность к смелым шагам, но они повышают свои шансы на успех — и избегают карьерного самоубийства — благодаря тщательному обдумыванию и подготовке. Деловая смелость — это не столько врожденная характеристика дальновидного лидера, сколько навык, приобретенный в процессе принятия решений, который улучшается с практикой. Другими словами, большинство великих бизнес-лидеров учатся принимать рискованные решения.Они учатся делать это хорошо в течение определенного периода времени, часто десятилетий.

Чтобы научиться разумно рисковать, требуется понимание того, что я называю «расчетом смелости»: метод повышения вероятности успеха при одновременном избегании опрометчивого, непродуктивного или иррационального поведения. Расчет смелости составляет шесть дискретных процессов: постановка основных и второстепенных целей; определение важности их достижения; изменение баланса сил в вашу пользу; сопоставление рисков и выгод; выбор подходящего времени для действий; и разработка планов на случай непредвиденных обстоятельств.

Постановка целей

Первый компонент расчета мужества отвечает на следующие вопросы: как выглядит успех в этой высокорисковой ситуации? Это доступно? Если моя основная цель — организационная, защищает ли она или продвигает принципы и ценности моей компании или команды? Если моя основная цель носит личный характер, происходит ли она исключительно из моих карьерных амбиций или также из стремления к большему благу моей организации или даже общества? Если я не могу достичь своей основной цели, какова моя второстепенная цель?

Предположим, уважаемого сотрудника собираются уволить.Его оклеветали, и человек, отравивший его колодец, сделал это, чтобы расчистить себе путь к продвижению по службе. Коллеги жаловались на это, но никто не выступил против ложных обвинений. Старший менеджер, который будет стрелять, плохо слушает и склонен убивать посыльных. Учитывая политику, стоит ли вам пытаться спасти своего коллегу? Будет ли это способствовать достижению и вашей компании, и вашим собственным целям, желательно без того, чтобы старший менеджер выглядел неумелым?

Ваши цели должны быть в пределах досягаемости, будь они первостепенными или второстепенными, а не замысловатыми амбициями.Основная цель, которая служит организации, может состоять либо в том, чтобы спасти хорошего сотрудника, либо в том, чтобы не допустить, чтобы старший менеджер действовал на основе ложной информации. Второстепенная организационная цель может заключаться в том, чтобы предупредить старшего менеджера о «крысе» среди компании. Основная цель, которая служит вам лично, может заключаться в том, чтобы получить некоторую закулисную оценку за помощь сотруднику. Второстепенная личная цель может заключаться в том, чтобы почувствовать, что вы сделали что-то для общего блага.

Хотя шансы на успех будет трудно оценить до того, как будут приняты другие решения при подсчете храбрости, на этом этапе можно подумать о вероятности достижения основной цели.Венчурная капиталистка Таня Модич, например, управляющий партнер Western Investments Capital, пошла на большой риск на своей первой работе после колледжа в качестве помощника директора по маркетингу в международном банке. В причудливом названии Модич была загвоздка: у нее не было специалиста по маркетингу, которому она могла бы помочь, а работа, которую ей поручили, была безупречной. Амбициозная Модич хотела внести свой вклад в успех банка, а также в свое собственное развитие. Помогая многим людям старшего возраста, она знала, что у нее есть навыки для выполнения их работы.Так что, используя отпуск и свои собственные деньги, она поехала в Нью-Йорк, открыла некоторые счета, которым ее старшие коллеги позволили томиться, и оживила их. Когда она вернулась, у некоторых высокопоставленных носов не было суставов, но ее смелость привлекла внимание высшего руководства, и она была вознаграждена похвалой, а позже и повышением по службе.

Модич был не просто нахальным. Она четко обдумывала свои цели и обстоятельства, связанные с ее рискованным маневром: культура организации, ее личная история и навыки, а также точки зрения других участников.Ее основной целью была организационная — оживить мертвые счета — и она оценила свои шансы на достижение этой цели примерно в 70%. Ее второстепенная цель была личной — повысить свою известность — и она видела 60% -ный шанс на успех. Она оценила свои шансы быть уволенным примерно в 50% — или выше, если ей не удастся спасти учетные записи. Модич решила, что может смириться с этими шансами: потенциал роста для банка был значительным, и для нее она считала, что даже плохая видимость лучше, чем ее отсутствие.Она сделала решительный шаг и сделала впечатляющую карьеру. Подобно многим эффективным лидерам, Модич преуспела, осознав в начале своей карьеры преимущества тщательного расчета риска перед импульсивностью.

Определение важности ваших целей

Второй компонент расчета смелости отвечает на следующие вопросы: насколько важно, чтобы вы достигли своей цели или задач? Если вы ничего не сделаете с текущим положением дел, пострадает ли ваша компания? Ваша карьера будет сорвана? Сможете ли вы посмотреть на себя в зеркало? Требует ли ситуация немедленных и громких действий или чего-то более тонкого и менее рискованного? Мужество — это не растрата политического капитала на второстепенные вопросы.

Требует ли ситуация немедленных и заметных действий или чего-то более тонкого и менее рискованного? Мужество — это не растрата политического капитала на второстепенные вопросы.

Чтобы отличить такое расточительство от конструктивного риска, Джон Халленборг, старший менеджер по развлечениям из Лос-Анджелеса, придает важность трем уровням. На самой нижней ступеньке его лестницы принятия риска находятся проблемы, в отношении которых он не особо уверен, хотя он может предпочесть конкретный исход и может сказать об этом в ситуации с низким уровнем риска.Проблемы среднего звена — это те, по которым его мнение твердо, но не связано с высшими ценностями; его чувства могут измениться в зависимости от новой информации. Наверху лестницы находятся вопросы «копье в песке». Он воспринимает их как основанные на морали или ценностях, за которые он готов встать и бороться.

Ситуации «копья в песке» требуют, чтобы вы взвешивали свою веру в причину и сопутствующие риски. Такие ситуации редки: они возникают, когда переговоры затруднены или невозможны, трудно найти непредубежденных и ничего не делать — просто не вариант.Питер Рост, врач, ранее работавший в компании Pfizer, вонзил копье в песок, когда порвал с работодателем, призвав к принятию закона, разрешающего импорт дешевых лекарств из Канады и других стран — практике, против которой категорически выступает фармацевтическая промышленность США. Он также поставил на карту свою работу, пытаясь остановить продажу лекарств не по прямому назначению и связанных с этим стимулов для врачей. Росту нелегко было заняться фармацевтической промышленностью, и этот шаг стоил ему карьеры. Но его убеждения были слишком сильны, чтобы их игнорировать.Он оставил индустрию и продолжил писать The Whistleblower: Confessions of a Healthcare Hitman .

Опрокидывание силового баланса

Люди часто предполагают, что власть в корпорациях — это просто вопрос положения в организационной структуре. Пытаясь угодить тем, кто выше их, многие люди предпочитают никогда не занимать позицию. Но в действительности даже те, кто находится в высшем руководстве, наделяют власть любого, от кого они зависят — будь то уважение, совет, дружба, признательность или связь с сетью.С этой точки зрения власть — это то, над чем мы действительно в значительной степени контролируем. Например, устанавливая отношения с окружающими и оказывая влияние на них, вы получаете власть над людьми, которые в противном случае имеют власть над вами. Это дает вам более широкую базу для смелых действий.

Вы можете заранее сформировать вспомогательные сети электроснабжения, но их строительство требует времени. В 1981 году Джек Галлавей развил свою мощь как часть расчета храбрости от имени Ramada. В то время Галлавей был президентом отеля и казино Tropicana в Лас-Вегасе, которыми владела Ramada.Компания, потратившая 340 миллионов долларов на строительство казино в Атлантик-Сити, продавала отели, чтобы компенсировать 300% перерасхода средств. Меньше всего совет директоров и топ-менеджеры Ramada хотели думать о каком-либо расширении. Но Галлавей считал, что расширение на быстро развивающемся рынке Лас-Вегаса имеет решающее значение.

Когда он обратился к старшим менеджерам Ramada с предложением добавить еще одну гостиничную башню к Tropicana, они посоветовали ему продолжать вязать. «Они даже не дали мне денег на работу над концептуальным дизайном», — вспоминает он.Он решил посмотреть, что он может сделать, используя свою внешнюю сеть: он связался с руководителем компании Mardian, девелопера недвижимости из Феникса. Это был умный ход, потому что влиятельный председатель Ramada ранее передал имя исполнительного директора.

Галлавей знал, что Мардиан строит стадион в Лас-Вегасе, и что руководителю и другим сотрудникам понадобится место, где они смогут остановиться в городе. Поэтому он совершил сделку: он предоставил людям Мардиана гостиничные номера и транспорт на неделю в обмен на полный набор концептуальных чертежей и архитектурную модель новой башни Tropicana стоимостью более 100 000 долларов.Старшие менеджеры Mardian знали, что это даст им понять, если расширение отеля действительно будет предпринято.