Зачем мы спим. Новая наука о сне и сновидениях (Мэттью Уолкер)
Читать отрывок 829 ₽ 651 ₽ + до 97 бонусовКупить
Цена на сайте может отличаться от цены в магазинах сети. Внешний вид книги может отличаться от изображения на сайте.
В наличии254
Цена на сайте может отличаться от цены в магазинах сети. Внешний вид книги может отличаться от изображения на сайте.
Научпоп Лучшие продажи
До недавних пор у науки не было полного представления о механизмах сна, о всем многообразии его благотворного влияния и о том, почему последствия хронического недосыпания пагубны для здоровья. Выдающийся невролог и ученый Мэттью Уолкер обобщает данные последних исследований феномена сна и приглашает к разговору на темы, связанные с одним из важнейших аспектов нашего существования.«Сон — это единственное и наиболее эффективное действие, которое мы можем предпринять, чтобы каждый день регулировать работу нашего мозга и тела.
Описание
Характеристики
Научпоп Лучшие продажи
До недавних пор у науки не было полного представления о механизмах сна, о всем многообразии его благотворного влияния и о том, почему последствия хронического недосыпания пагубны для здоровья. Выдающийся невролог и ученый Мэттью Уолкер обобщает данные последних исследований феномена сна и приглашает к разговору на темы, связанные с одним из важнейших аспектов нашего существования.
«Сон — это единственное и наиболее эффективное действие, которое мы можем предпринять, чтобы каждый день регулировать работу нашего мозга и тела. Это лучшее оружие матушки-природы в противостоянии смерти. К сожалению, реальные доказательства, разъясняющие все опасности, которым подвергаются человек и общество в случае недосыпания, до сих пор не были в полной мере донесены до людей. Это самое вопиющее упущение в сегодняшних разговорах о здоровье. Исправить его как раз и призвана моя книга, и я очень надеюсь, что она превратится для читателя в увлекательное путешествие, полное открытий. Кроме того, книга нацелена на пересмотр оценки сна и изменение пренебрежительного отношения к нему». (Мэттью Уолкер)
КоЛибри
Как получить бонусы за отзыв о товаре
1
Сделайте заказ в интернет-магазине2
Напишите развёрнутый отзыв от 300 символов только на то, что вы купили3
Дождитесь, пока отзыв опубликуют.
Если он окажется среди первых десяти, вы получите 30 бонусов на Карту Любимого Покупателя. Можно писать неограниченное количество отзывов к разным покупкам – мы начислим бонусы за каждый, опубликованный в первой десятке.
Правила начисления бонусовЕсли он окажется среди первых десяти, вы получите 30 бонусов на Карту Любимого Покупателя. Можно писать неограниченное количество отзывов к разным покупкам – мы начислим бонусы за каждый, опубликованный в первой десятке.
Правила начисления бонусовинтересно , классно , легко читается
Плюсы
Интересно и поучительно
Минусы
Возможно много предисловий к главам
Сон
Плюсы
Внешнее оформление, индивидуальная упаковка, то есть запечатанная пришла книга.
Минусы
Пока пока не обнаружила ничего
Сон и научные факты — вот содержание данной книги📚
Плюсы
— Простой язык повествования,
— Много интересных фактов
— Указание в конце книги источники и ссылки опытов и работ, на которые ссылается автор, является огромным плюсом
— Приятная взору обложка
Минусы
— Много опытов, что осложняете чтение книги и заставляет тянуть время
— Хотелось бы больше информации о сновидениях
Книга «Зачем мы спим.
Новая наука о сне и сновидениях» есть в наличии в интернет-магазине «Читай-город» по привлекательной цене.
Если вы находитесь в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Казани, Екатеринбурге, Ростове-на-Дону или любом
другом регионе России, вы можете оформить заказ на книгу
Мэттью Уолкер
«Зачем мы спим. Новая наука о сне и сновидениях» и выбрать удобный способ его получения: самовывоз, доставка курьером или отправка
почтой. Чтобы покупать книги вам было ещё приятнее, мы регулярно проводим акции и конкурсы.
Читать книгу «Зачем мы спим. Новая наука о сне и сновидениях» онлайн полностью📖 — Мэттью Уолкера — MyBook.
© Matthew Walker, 2017
© Феоклистова В.М., перевод на русский язык, 2018
© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательская Группа «Азбука-Аттикус», 2018 КоЛибри®
* * *
Между вашим сном и иммунной системой существует тесная двунаправленная связь. Сон борется с инфекцией и болезнью, используя все виды оружия из вашего иммунного арсенала, и накрывает вас защитной оболочкой.
Мэттью Уолкер
Книга Мэттью Уолкера выходит за рамки элементарного удовлетворения интеллектуального любопытства, поскольку рассказывает, как последствия недостаточного количества и низкого качества сна влияют на возможности познания, здоровье, безопасность и профессиональную деятельность; она дает понимание сути явлений, которые могут радикально изменить ваш образ жизни. В наше перенасыщенное вызовами время трудно найти более нужную книгу, чем эта.
Адам Гэззели, основатель и исполнительный директор исследовательского института Neuroscape, профессор неврологии, физиологии и психиатрии
Мэттью Уолкер – блестящий рассказчик. Вы узнаете, как сон делает нас более здоровыми и умными и как избежать всевозможных рисков, связанных с хроническим недосыпанием.
Марк Роузкинд, глава NHTSA, научный сотрудник NASA
Глубокая и занимательная книга.
Дэниел Гилберт, профессор психологии Гарвардского университета
Посвящается Дачеру Келтнеру, вдохновившему меня на написание этой книги
Часть 1. То, что сном у нас зовется
1. Спать…
Как вы считаете, вы достаточно спали на прошлой неделе? Можете ли вы вспомнить, когда последний раз просыпались без будильника, чувствуя себя отдохнувшим и не нуждающимся в кофе? Если ответ хотя бы на один из этих вопросов – «нет», то вы не одиноки. Две трети взрослого населения всех развитых стран не получают рекомендованных восьми часов сна[1].
Сомневаюсь, что вас удивила эта информация, но, возможно, вы будете ошеломлены последствиями такого тотального недосыпа. Регулярный ночной сон продолжительностью менее шести или семи часов разрушает вашу иммунную систему, более чем вдвое увеличивая риск заболевания раком. Недостаток сна – ключевой фактор, определяющий, грозит ли вам болезнь Альцгеймера.
Возможно, вы также замечали, что хотите побольше съесть, когда устали? Это не случайное совпадение. Недостаток сна увеличивает концентрацию гормона, отвечающего за чувство голода, и в то же время подавляет парный гормон, который сигнализирует о насыщении. Вот и получается, что вы уже наелись, но кажется, что хотите еще, – а это самый верный способ набрать вес при недостатке сна как для взрослого, так и для ребенка.
Сложите вышеперечисленные отрицательные последствия для здоровья – и вам станет легче принять доказанную связь: чем меньше вы спите, тем короче ваша жизнь. Таким образом, избитая фраза «Высплюсь в гробу» заслуживает как минимум сожаления. Если вы возьмете на вооружение этот принцип, то умрете гораздо раньше, чем могли бы, а качество этой (более короткой) жизни будет несоизмеримо хуже. Недостаток сна подобен резинке для волос, которая может растягиваться до некоторого предела, но потом обязательно порвется. Как это ни печально, но человек – единственный вид млекопитающих, который намеренно и без какой-либо пользы лишает себя сна. Каждая составляющая крепкого здоровья и многочисленные социальные связи разрушаются нашим пренебрежительным отношением ко сну, которое обходится нам весьма дорого – как с человеческой, так и с финансовой точки зрения.
Ученые, к которым отношусь и я, пытаются убедить врачей начать «прописывать» пациентам сон. В качестве медицинской рекомендации эта, возможно, самая безболезненная и приятная из всех возможных. Однако не следует воспринимать это предложение как призыв выписывать больше снотворных
Но можем ли мы пойти настолько далеко, чтобы сказать, что именно недостаток сна способен убить вас? В общем-то да, и есть как минимум два доказательства.
Во-первых, существует очень редкое генетическое расстройство, которое начинается с прогрессирующей бессонницы, в основном проявляющейся в среднем возрасте. В течение нескольких месяцев, пока развивается болезнь, пациент вообще перестает спать. К этой стадии утрачиваются многие основные функции мозга и тела. Никакие существующие в настоящее время лекарства не помогут пациенту восстановить сон. После двенадцати-восемнадцати месяцев без сна пациент умирает. Это расстройство встречается крайне редко, но оно доказывает, что отсутствие сна может убить человека.
Вторая возможная причина смерти – ситуация, когда невыспавшийся человек садится за руль. Вождение в состоянии недосыпа каждый год становится причиной сотен тысяч дорожных происшествий с летальным исходом. Причем риску подвергаются не только жизни невыспавшихся водителей, но и жизни окружающих. Печально, но каждый час в Соединенных Штатах Америки один человек погибает в дорожном происшествии из-за ошибки, порожденной усталостью. Вселяет тревогу тот факт, что число аварий, причиной которых является вождение в сонном состоянии, превышает общее число несчастных случаев на дороге, вызванных употреблением алкоголя и наркотиков.
Наше равнодушие к вопросам сна отчасти стало следствием неспособности официальной науки объяснить, зачем он нам нужен. Сон остается одной из последних великих биологических загадок. Все самые современные методы решения научных проблем – генетика, молекулярная биология и мощные цифровые технологии – были не в состоянии разгадать упрямый код сна. Величайшие умы, включая нобелевского лауреата Фрэнсиса Крика, который открыл молекулярную структуру ДНК, прославленного римского просветителя и ритора Квинтилиана и даже Зигмунда Фрейда, – все пробовали свои силы в расшифровке загадочного кода сна, но так и не добились успеха.
Чтобы лучше вообразить себе это научное неведение, представьте рождение вашего первенца. В больнице доктор входит в палату и говорит: «Поздравляем, у вас прекрасный здоровый мальчик. Мы закончили предварительные тесты, все результаты хорошие». Врач ободряюще улыбается и направляется к двери. Однако перед тем как выйти из комнаты, оборачивается и произносит: «Но есть одна проблема.
Начиная с этого момента и в течение всей своей жизни ваш ребенок будет периодически впадать в некое подобие комы. Временами это состояние может даже напоминать смерть. И в то время как тело ребенка будет неподвижно, его разум будут довольно часто наполнять поразительные и странные галлюцинации. В таком состоянии он проведет примерно треть жизни, и я не имею ни малейшего понятия, почему это будет происходить и с какой целью. Всего доброго!»
Удивительно, но вплоть до недавнего времени такой и была реальность: врачи и ученые не могли дать разумный и точный ответ на вопрос «Зачем мы спим?». И это при том, что уже в течение многих десятков, если не сотен, лет мы понимаем назначение трех основных жизненных потребностей – есть, пить и размножаться. Однако назначение четвертой биологической потребности человека, общей для всех представителей животного царства, – потребности во сне – в течение тысячелетий продолжает ускользать от науки.
Если обратиться к вопросу, зачем мы спим, с позиции эволюционного процесса, то это лишь усложнит дело.
С любой точки зрения сон кажется самым бессмысленным из биологических феноменов. Когда вы спите, вы не можете добывать еду, не можете общаться, не можете найти пару для продолжения рода. Вы не можете кормить или защищать потомство. Но хуже всего то, что сон делает вас уязвимым для хищников. Сон, безусловно, один из наиболее непонятных вариантов поведения человека.
По любой из вышеназванных причин эволюция должна была бы скорее предотвратить появление сна или чего-либо, хотя бы отдаленно его напоминающего. Как сказал один из специалистов, занимающихся проблемами сна: «Если сон не обслуживает абсолютно необходимую жизненную функцию, тогда это самая большая ошибка, когда-либо совершенная эволюцией»[3].
Однако сон проявил удивительную, поистине героическую живучесть. Действительно, каждый изученный к настоящему времени представитель животного мира спит [2]. Этот простой факт говорит о том, что сон возник одновременно с появлением жизни на нашей планете или же сразу после этого.
Более того, эволюционная стабильность сна означает, что он оказывает благоприятное влияние на человека, которое значительно перевешивает все отрицательные факторы, даже самые очевидные риски и вредные воздействия.
В конечном счете было решено, что вопрос «Зачем мы спим?» некорректен. Такая постановка вопроса подразумевала, что имеется некое единственное зерно истины, раскрывающее причину, по которой мы спим, и мы отправились на его поиски. Теории варьировались от базирующихся на логике (сон как время для сохранения энергии) до весьма необычных (возможность насыщения глазного яблока кислородом) и психоаналитических (бессознательное состояние, пребывая в котором мы исполняем подавленные желания).
Эта книга обнаруживает истину абсолютно в другом: сон – это бесконечно более сложный, намного более интересный и безмерно более важный для здоровья человека феномен. Мы спим ради того, чтобы в благодатное ночное время включились множество функций, обслуживающих наш мозг и тело. Похоже, нет ни одного крупного органа в нашем теле, который не испытывал бы положительного влияния сна (и губительного воздействия его недостатка).
То, что наше здоровье каждую ночь получает такой щедрый подарок, неудивительно. Ведь мы бодрствуем две трети жизни, и в течение этого времени обретаем много полезного. Мы занимаемся массой дел, которые способствуют нашему благополучию и выживанию. Так почему же нам следует ожидать, что сон, отнимающий в среднем от двадцати пяти до тридцати лет нашей жизни, выполняет всего одну функцию?
Почему мы здесь? Исследование того, почему люди существуют
Почему мы здесь? Короче говоря, мы здесь, потому что вечный Бог сотворил нас, чтобы мы могли быть в союзе с ним и распространять его славу. Служение 20-х/30-х годов в моей церкви изучает книгу Марка Мура Core 52 на следующий год, чтобы повысить библейскую грамотность. Чтобы облегчить еженедельную подготовку, я буду писать статьи по темам. Это неделя 1 из 52: Создание.
Почему мы здесь?
Первый вопрос, поставленный Вестминстерским катехизисом, звучит так: «Какова главная цель человека?»
Ответ: Главная цель человека — прославлять Бога и вечно наслаждаться Им.
Точно так же, если бы мы задали вопрос на современном языке, мы могли бы спросить просто: «Почему мы здесь?»
Ответ: Мы здесь, потому что вечный Бог сотворил нас, чтобы мы могли быть в союзе с ним и распространять его славу.
Я существую, и я верю, что вы тоже
Из всего, что я считаю правдой, больше всего я убежден в том, что существую. Я почти полностью в этом уверен.
Я также почти уверен, что вы тоже существуете, как и мой дом, мое место работы и моя жена, которую я поцеловал на прощание сегодня утром, когда вышел из дома, чтобы пойти на работу. Если бы она не существовала, это было бы очень значительным провалом для моей недели.
Если мы можем согласиться с тем, что эти вещи существуют, то в какой-то момент нам придется столкнуться с вопросом о почему . Почему мы существуем, а не не существуем? Есть ли у нас цель здесь, на земле? И если да, то что это?
Что мы все здесь делаем?
Почему мы существуем, а не не существуем?
Пока мы пытаемся ответить на первый вопрос, у нас есть два довольно простых объяснения нашего существования.
Одно из объяснений состоит в том, что мы существуем из-за космической аварии невероятных масштабов, когда атомы начали двигаться и вращаться с такой невероятной скоростью, что, столкнувшись друг с другом, в конечном итоге были созданы солнце, земля и разумные формы жизни.
Вы можете верить в теорию космической аварии, и у вас есть право на это мнение, так же как у меня есть право верить, что когда-нибудь Том Брэди перестанет играть в футбол. К сожалению, есть проблемы с обеими нашими логиками.
Проблема с верой в теорию космических катастроф заключается в том, что мы должны столкнуться с проблемой атомов. Откуда они пришли? Кто их туда положил? Все, что существует, должно было появиться откуда-то, в какой-то момент, верно? Без ответа на этот вопрос эта линия рассуждений остается неразрешенной.
«Проблема с верой в теорию космических катастроф заключается в том, что мы должны столкнуться с проблемой атомов. Откуда они пришли?»
Конечно, проблема с верой в то, что Том Брэди когда-нибудь перестанет играть в футбол, заключается в возможности того, что с достижениями современной медицины Брэди постепенно заменят бионическими частями тела и когда-нибудь завершится его превращение в киборга, что я думаю, это плохие новости для будущего человечества.
Другое объяснение состоит в том, что мы существуем, потому что кто-то или что-то поместило нас сюда. Эта сущность, не связанная временем и пространством, выходит за пределы существования, и поэтому нам не нужно объяснять ее происхождение. Можно сказать, что это существо не создано, божество. Или мы могли бы быть более прямолинейными и назвать это божество «Богом».
Если у вас есть лучшее объяснение, во что бы то ни стало, аргументируйте. Но мне кажется бесконечно более вероятным, что мы здесь, потому что что-то решило, что так должно быть, а не объяснять существование атомов, которых не должно было существовать, которые затем случайным образом взорвались, образовав солнце, звезды, все планеты. , в конечном итоге до вас и меня.
Почему мы здесь? «Мне кажется бесконечно более вероятным, что мы здесь, потому что что-то решило, что так должно быть».
Один из моих любимых интернет-персонажей — ютубер и подкастер по имени Мэтт Уитмен из Десятиминутного библейского часа .
По его словам, одна из главных причин того, что он теист, а не атеист, заключается в существовании вещей. Если нет Творца, не должно быть творения. Но вещи есть — они существуют — поэтому более вероятным вариантом будет то, что их создал Бог.
Антропный принцип: почему вещи таковы, какие они есть
Дело не только в том, что оно существует, но и в том, что оно так замысловато сложено, что кажется наиболее вероятным вариантом, что он был, ну, в общем, задуман.
Другими словами, антропный принцип есть закон человеческого существования. Это научный принцип, определяющий почему , стоящий за нашей способностью существовать. По сути, наше существование как живых существ во Вселенной, а также условия, делающие Землю пригодной для жизни, зависят от невероятно большого количества факторов, попадающих в невероятно малый диапазон значений.
«По сути, наше существование как живых существ во Вселенной, а также условия, которые делают Землю пригодной для жизни, зависят от невероятно большого количества факторов, попадающих в невероятно малый диапазон значений».
Одним из примеров является орбита Земли в так называемой «зоне Златовласки», которая представляет собой расстояние от звезды, на котором планетарная температура позволяет существовать жидкой воде. Еще ближе, и вода на земле закипит. Еще далеко, и вода на земле замерзнет. Тот же принцип применим и к способности Земли отражать ультрафиолетовый свет. И это распространяется на уникальные свойства воды, от которых зависят все формы жизни.
Атмосфера и магнитное поле Земли защищают планету от космического излучения. Само место, где Солнечная система расположена в Галактике Млечный Путь, тоже.
Даже на субатомном уровне детали существования выдают работу дизайнера. Отношение размера протона к размеру нейтрона, а также их противоположные заряды идеально подходят для образования молекул, необходимых для форм жизни.
Критики того, как сторонники разумного творца используют антропный принцип, будут утверждать, что он не пытается объяснить, почему мы существуем, а только что мы существуем.
Они утверждают, что этот принцип свидетельствует не о разумном творце, а только о том, что наше существование имело место. Другими словами, эта вселенная существует потому, что из бесконечного числа возможных вселенных она была единственной, в которой было возможно существование.
Или, другими словами, круговые рассуждения. Мы существуем, потому что мы могли существовать, а в других вселенных мы не существуем, потому что мы не могли существовать.
«Согласно такому подходу, проблема Первопричины остается нерешенной».
Тем не менее, согласно этому мышлению, проблема Первопричины остается нерешенной. Я бы присоединился к аргументу о том, что, поскольку эта вселенная точно настроена для существования жизни, кажется наиболее вероятным, что существовала тонкая настройка.
Если мы были созданы, то зачем?
Моя цель в этой статье, однако, не в том, чтобы написать пуленепробиваемый трактат о том, почему разумный Создатель является единственным разумным объяснением нашего существования во Вселенной.
Что я надеюсь сделать, так это начать с хорошо обоснованного предположения, что мы были созданы разумным творцом, и обсудить последствия этого.
Или, если мы были созданы, то зачем мы были созданы? По какому мотиву? Для чего?
Ответы на эти вопросы лежат в личности Творца.
В начале Бог сотворил небо и землю
Согласно иудео-христианскому мировоззрению, «В начале Бог сотворил небо и землю» (Быт. 1:1).
Довольно вводная строка. Здесь у нас есть Бог, который существует до времени и материи, что делает его творцом времени и материи. В древнееврейском оригинале понятие «небо и земля» примерно переводится как «все».
Почему мы здесь? «У нас есть Бог, который существует до времени и материи, что делает его творцом времени и материи».
Тема сотворения и воссоздания проходит через всю Библию, которая заканчивается там же, где и началась. В Откровении Бог создает новое небо и новую землю для своих детей, чтобы они жили вместе с ним на всю вечность.
Но я отвлекся. В истории Бытия, если вы можете ее понять — физически или духовно — ее создал Бог. Это точка зрения, которую разделяют иудаизм и христианство. Но через призму Нового Завета христианство расширяет еврейское представление о Боге.
Один Бог, три Лица
В нишевом мире христианской теологии (по крайней мере, среди тех, у кого есть чувство юмора) есть шутка, когда вы пытаетесь объяснить тринитарную природу христианского Бога в понятных терминах, не спотыкаясь при этом ересь.
Короче: очень сложно. Тринитарное представление о Боге состоит в том, что Бог есть три в одном: Отец, Сын и Святой Дух. Отец есть Бог, Сын есть Бог, и Святой Дух есть Бог. Но Отец — это не Сын, который не есть Святой Дух.
«Отец есть Бог, Сын есть Бог, и Святой Дух есть Бог. Но Отец не есть Сын, который не есть Святой Дух».
Чисто как грязь, верно? Однако это важно, потому что, как указывает пастор и писатель Марк Мур в Главе 1 Core 52 , мы видим все три личности Бога в первых трех стихах Библии.
Мы видим Бога Отца в первом стихе как создателя всего творения. Он тот, кто придумал вещи и объявил, что они должны быть.
Святой Дух также очевиден в начальных стихах. Бытие 1:2 гласит: «Земля же была безвидна и пуста, тьма покрывала поверхность бездны водной, и Дух Божий носился над поверхностью вод».
В первых главах Книги Бытия Святой Дух изображается как животворящее существо. Когда в Бытии 2 говорится: «Бог образовал человека из праха земного и вдунул дыхание жизни в лице его, и человек стал душою живою», Святой Дух — это то же самое, что «дух жизни». ”
В Бытие 1:3 появляется Сын. «И сказал Бог: да будет свет, и стал свет».
«И сказал Бог: да будет свет, и стал свет».
Участие Иисуса здесь не явное. В этом нам помогут несколько важных отрывков из Нового Завета. Первый отрывок — Иоанна 1, который предлагает философский взгляд на историю сотворения. В Иоанна 1:1-3 говорится:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Он был с Богом в начале. Все было создано через него, и кроме него не было создано ничего из того, что было создано».
Знакомо? Вы умны; Конечно, это так. Иоанн пишет первые строки своего рассказа об Иисусе, чтобы провести параллель с историей сотворения в Бытии. Позже Иоанн более ясно говорит о том, что такое Слово, когда он пишет в стихе 14:
«Слово стало плотью и обитало с нами. Мы наблюдали Его славу, славу как единого и единственного Сына от Отца, полного благодати и истины».
Евангелие от Иоанна было написано для борьбы с популярной ересью о том, что Иисус не был Богом, и Иоанн опровергает это своими начальными строками, связывая существование Иисуса с началом, с Богом. Он также утверждает, что Иисус есть Бог и что он был агентом, через которого Бог создал все сущее.
Почему мы здесь? «Ибо все Им создано на небе и на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано».
Ту же мысль мы видим в Колоссянам 1:16: «Ибо Им создано все, что на небе и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все было создано через него и для него». Также в Евреям 1:1-2,
«Давным-давно Бог говорил нашим отцам через пророков в разное время и разными способами. В эти последние дни Он говорил с нами через Своего Сына. Бог поставил его наследником всего и сотворил через него вселенную».
Итак, как объясняет Мур, Бог-Отец — это Архитектор, спроектировавший мир. Бог-Сын — Строитель, сотворивший мир. А Бог-Дух есть животворящее средство, которое движется через все живое.
Итак, что это значит для нас?
Очень хорошие вещи.
Во-первых, тот факт, что мы были созданы намеренно, придает нам неизгладимую внутреннюю ценность. Если мы не продукт преднамеренного замысла разумного творца, то наше существование в конечном счете бессмысленно. Мы звездная пыль, натыкаясь друг на друга.
Но если мы созданы, то наше существование имеет цель, а наша жизнь имеет невероятный смысл. То, что мы делаем в наше время на этой вращающейся скале, имеет значение, и имеет вечное значение.
Почему? Потому что ценность вещи определяется ее создателем. Картины Рембрандта ценны тем, что именно Рембрандт их написал. Когда Отец создал человечество — венец своего творения, согласно Псалму 8:5 — он создал нас после себя. Бог безграничной силы, мудрости и доброты сотворил нас, чтобы отражать его образ (Бытие 1:26). Он создал нас, и поэтому он любит нас, и этот удивительный факт наделяет каждого из нас неизмеримой ценностью.
Почему мы здесь? «Он создал нас, и поэтому он любит нас, и этот удивительный факт наделяет каждого из нас неизмеримой ценностью».
Поскольку Дух вложен во все творение, мы видим свидетельство Божьей славы по всей земле. В горах и на пляжах, в солнце, луне и звездах, в травинках и снежинках, в земных зверях, в небесных птицах, в морских существах и в людях, подобных ты и я.
И поскольку Сын создал все творение, это дает нам большую надежду. Мы можем быть уверены, что Создатель мира — мира, наполненного безграничным потенциалом, который мы разрушили из-за нашего восстания, — спасает этот мир. Не только тогда, когда он снова вернется и все исправит, но и сейчас, в этот самый момент. Иисус выполняет тяжелую работу по искуплению и восстановлению, и делает это в нашем мире даже сейчас.
Создан для общения
Поскольку Бог состоит из трех лиц, он по самой своей сути является общим. Он родственник! И он создал нас для отношений, как с ним, так и друг с другом.
Совершенные отношения между членами Божества побудили Бога из любви создать людей по своему образу, чтобы они могли участвовать в отношениях с ним. Другими словами, между Богом Отцом, Сыном и Духом было так много любви, что он был вынужден создать существ, чтобы разделить с ними эту любовь.
Он создал нас, чтобы мы были с ним в союзе. Полностью отдаться ему, как он полностью отдался нам.
Почему мы здесь? «Он создал нас, чтобы мы были в союзе с ним. Полностью отдаться ему, как он полностью отдался нам».
И чтобы отразить его союз три-в-одном, он дал нам ближних, чтобы мы были в отношениях с — , чтобы мы могли практиковать любовь Бога к нам, с другими.
Создан, чтобы распространять Его славу
Если у Бога были совершенные отношения между Отцом, Сыном и Духом, то зачем Ему создавать людей, которые, как он знал, отвергнут его, испортят все и разрушат то хорошее, что он создал?
Потому что каким-то образом это распространяет его славу.
Слава — одно из тех христианских слов, с которым связано столько религиозного багажа, что оно потеряло свое значение. И, откровенно говоря, расшифровка значения славы — это отдельная серия статей. Давайте срезать путь и думать о славе как о ценности и великолепии.
Во-первых, если Бог — величайший из когда-либо существовавших архитекторов, то все, что он создал, указывает на его величие и совершенство.
Когда мы смотрим на закат, внутренний мир клетки или Большой Барьерный риф и восхищаемся его красотой, мы воздаем хвалу его Творцу за его великолепие. Таким образом, когда мы наслаждаемся тем, что создал Бог, мы наслаждаемся Творцом, и слава Божья распространяется.
Почему мы здесь? «Когда мы наслаждаемся тем, что создал Бог, мы наслаждаемся Творцом, и слава Божья распространяется».
Во-вторых, если Бог есть любовь (1 Иоанна 4:8), то расширение Его любви за пределы трех человек увеличит его любовь. И если его творение ответит ему взаимностью, это увеличит количество любви в этой вселенной, и, таким образом, Бог создал ценность, распространяя Свою славу.
Основываясь на этой идее, поскольку Бог сотворил нас по Своему образу, Он дал нам приказ править и царствовать над творением (Бытие 1:28), как и Он. Чтобы хорошо распоряжаться вещами, которые он создал. Когда все работает так, как задумал Бог, Его слава распространяется.
Если это звучит самовлюбленно, так оно и было бы, если бы Бог не был тем, кто создал все.
Но как создатель, он получает признание — и он должен. Бог — это не улучшенная версия нас с вами — он совершенно другой. И если он замыслил творение, чтобы оно бежало от него, и прославление его — лучшее, что нужно для творения, то требование, чтобы мы распространяли его славу, на самом деле является бескорыстным побуждением.
Чтобы прославить Бога и вечно наслаждаться Им
Если мы примем предположение, что есть Бог, который создал все, то то, что мы все здесь делаем, очень быстро становится в центре внимания.
Мы должны узнать того, кто нас создал. Мы должны любить его и делать то, что он просит от нас, чтобы мы могли быть в союзе с ним и распространять его славу.
Почему мы здесь? «Если мы примем предпосылку, что есть Бог, который создал все, то то, что мы все здесь делаем, очень быстро становится в центре внимания».
Мы должны наслаждаться тем, что он создал для нас — озерами и океанами, деревьями и горами, дружбой, собаками и бейсболом.
И мы должны наслаждаться им вечно, потому что все это дары, исходящие от Отца небесного света.
Кто мы? Откуда мы пришли? Какова наша цель? Куда мы идем? | Дэниел Кристиан Вал | Age of Awareness
Daniel Christian Wahl
·Подписаться
Опубликовано в·
5 минут чтения·
5 июля, 2019«Человек является частью целого, называемого нами вселенная, часть, ограниченная во времени и пространстве. Он переживает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального, некий оптический обман своего сознания. Это заблуждение является для нас своего рода тюрьмой, ограничивающей нас нашими личными желаниями и привязанностью к нескольким близким нам людям. Наша задача должна состоять в том, чтобы освободиться из этой тюрьмы, расширив круг нашего сострадания, чтобы охватить все живые существа и всю природу».
— Альберт Эйнштейн
Мы действительно живем в уникальное время в истории нашей цивилизации, сталкиваясь с несколькими одновременными проблемами и сходящимися кризисами: ухудшение состояния окружающей среды, очень неравное распределение истощающихся ресурсов, повсеместная бедность, войны, изменение климата, угнетение многих народов и неудовлетворенность жизнью даже в странах с избытком материальных благ.
Как мы попали в этот бардак? Что нам делать со всем этим? Должны ли все быть так? Почему это происходит с нами? Что мы можем с этим поделать?
Ответы на такие вопросы наверняка непростые, и вы не найдете их ни в одном учебнике. Все эти проблемы и нарастающие кризисы носят системный характер. Они являются частью одного и того же шаблона. По большей части эти кризисы мы, люди, навлекли на себя на протяжении многих столетий своим отношением друг к другу и к Природе, а также выработанными нами представлениями о том, кто мы есть и о самой цели нашего пребывания здесь — в других областях. слова, наши мировоззрение.
Мировоззрение – явление культуры. Оно может меняться и действительно меняется со временем, а мировоззрения могут существенно различаться между культурами и даже внутри них. Но на самом базовом уровне оно в значительной степени определяется задаванием самых глубоких вопросов:
Кто мы?
Откуда мы?
Какова наша цель?
Куда мы идем?
Все эти вопросы имеют основополагающее значение для того, как мы индивидуально и коллективно создаем смысл .
Таким образом, эти вопросы задаются всеми духовными традициями с самого начала существования нашего вида. Даже первые наскальные рисунки предполагают, что как только мы стали людьми, мы начали задавать подобные вопросы.
Мировоззрение, которое информирует нас и помогает нам понять мир, является важнейшим элементом перехода к регенеративному человеческому присутствию на Земле.
Духовность во всех ее разнообразных проявлениях можно понимать как поддерживающую, наполняющую и придающую направление, значение и цель культурной системе. Понимаемая таким образом, духовность включает в себя предел общих ценностей и этики культуры и формирует основу для легитимации ее социально-экономической структуры, ее отношений с более чем человеческим миром и ее космической экологией (например, любовь, сострадание, прощение, милосердие, благоговение перед тем, что питает и поддерживает жизнь и др.).
Суть религии в том, чтобы объединять. Чтобы создать более устойчивое будущее для человечества, нам нужно найти новые способы объединить человечество — во всем его разнообразии мировоззрений и систем верований — чтобы мы могли исцелить наши отношения с остальным сообществом жизни.
В чисто светской культуре, приверженной научному рационализму, многие жизнеобеспечивающие аспекты духовности как системы культурного руководства могут атрофироваться. Тем не менее, сама наука обязана дать ответы на извечные вопросы Кто мы? Откуда мы? Куда мы идем? Какова наша цель?
Многие научные открытия прошлого века открыли возможность нового синтеза науки и духовности, приобщающего все человечество и остальную жизнь к тайне нашего бытия как сотворческих участников непрерывно трансформирующегося вселенная. Этот зарождающийся синтез науки и духовности предлагает культурное руководство, основанное на знаниях и мудрости, основанное на разуме, интуиции и вдохновении.
Каждая уникальная культура практикует и прославляет духовность способом, отражающим ее уникальное положение в мире. Технологическая революция 20-го века, которая позволяет путешествовать на большие расстояния и мгновенно общаться по всему миру, сблизила все культуры, сделав нас более осведомленными, чем когда-либо, о многих разнообразных духовно-культурных традициях, которые процветали на протяжении тысячелетий как сложные, сложные мета-решения.
к проблемам и возможностям жизни в конкретном месте.
Таким образом, в дополнение к многочисленным объяснениям необъятных, невидимых, возвышенных измерений жизни, духовные и культурные традиции во всем мире имеют особую практическую и инструментальную ценность для поддержки своих народов во времени. Уделение внимания мировоззрению, которое сообщает, как люди в определенном месте интерпретируют свой опыт, и определяет, как они создают решения, является важной частью целостного системного подхода к созданию регенеративных культур.
После тысячелетий первичного участия (в котором люди считали себя частью природы) мы высвободили беспрецедентные научные и технологические инновации за относительно короткий период после научного решения и просвещения (в котором человечество считало себя отдельным от и над остальная природа — повествование о разлуке ).
Теперь перед нами стоит задача интегрировать богатство знаний и возможностей, которые этот замечательный период принес нам в , новый рассказ о межбытии — синтез древней мудрости нашей взаимосвязанности и взаимозависимости с современной наукой и технологией.
Теперь у нас есть выбор! Либо мы перейдем в новую фазу эволюции сознания и новую эру жизни на планете Земля, либо станем свидетелями распутывания паутины жизни и незрелого конца нашего вида и большей части живого сообщества вместе с нами. . Пришло время сделать этот выбор! Все начинается с фундаментального изменения нашего господствующего мировоззрения. Пора взрослеть!
«…люди здесь для того, чтобы жизнь как-то продолжалась. Будет ли ваша личная жизнь продолжаться, не имеет значения. И это начало вашего взросления…» — Стивен Дженкинсон(Эта статья основана на введении к мировоззренческому аспекту онлайн-курса Gaia Education «Дизайн для устойчивого развития», который я впервые написал в 2012 году.)
Дэниел Кристиан Вал — Катализация трансформационных инноваций перед лицом сходящихся кризисов, консультирование по регенеративному дизайну целых систем, регенеративному лидерству и обучению регенеративному развитию и биорегиональной регенерации.