Зачем нам нужна философия: Зачем мне нужна философия — Эссе

Содержание

Что такое философия и зачем она нужна

О чем статья

Введение

Философия – это наука, которая изучает мир и человека, его место в мире, цели и смысл жизни. Философия является одной из самых древних наук, которая имеет богатую историю и сильное влияние на мировую культуру и общество.

Философия происходит от древнегреческого слова “φιλοσοφία”, которое переводится как “любовь к мудрости”.. Эта дисциплина имеет множество различных направлений, но ее общая цель – помочь людям лучше понимать мир, в котором мы живем, усовершенствовать наше мировоззрение.

Она помогает нам задавать вопросы о том, что является истиной, как мы можем достичь счастья, как мы должны поступать в сложных моральных ситуациях и т.д. Философия также помогает нам развивать наше мышление и способность к критическому анализу, что может быть полезным в нашей повседневной жизни.

Нужна помощь в написании работы?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Цена работы

История философии

Философия имеет длинную историю, которая начинается еще в Древней Греции и Риме. В течение тысячелетий философы из разных культур и стран исследовали фундаментальные вопросы о мире и нашей жизни в нем. Среди наиболее известных философов можно назвать Аристотеля, Платона, Ницше, Канта и многих других.

В средние века философия была тесно связана с религией, и многие философы, такие как Августин Аврелий и Томас Аквинский, использовали философию для объяснения христианской веры и учения.

В эпоху Просвещения философия стала отдельной наукой, и философы начали изучать вопросы о знании, науке и обществе. Философы, такие как Рене Декарт, Джон Локк и Иммануил Кант, развивали новые идеи и концепции, которые стали основой для современной философии.

В XX веке философия развивалась в различных направлениях, включая аналитическую философию, континентальную философию, феноменологию, постмодернизм и другие. Каждое направление имело свои уникальные идеи и методы исследования.

Изучение истории философии является важной частью образования для тех, кто хочет понимать современную философию и ее корни. Оно также помогает понимать различные культурные и исторические контексты, в которых возникали философские идеи и учения.

Направления философии

Философия является широкой областью знаний, которая включает в себя множество различных направлений и подходов. Ниже мы рассмотрим некоторые из наиболее распространенных направлений философии:

Аналитическая философия – направление, которое сосредоточено на анализе языка, логики и понятий. Она ставит целью разобраться в том, какие утверждения являются истинными, а какие ложными, и как достичь точности в использовании языка.
Континентальная философия – направление, которое акцентирует внимание на человеческом опыте, исследуя феномены, такие как сознание, идентичность, свобода и историю. Она также часто включает в себя критику культуры и власти.
Феноменология – направление, которое изучает восприятие и опыт человека в мире. Феноменология исследует то, что мы видим, чувствуем и ощущаем, а также наши взаимоотношения с другими людьми и окружающей средой.

Постмодернизм – направление, которое подвергает сомнению все общепринятые истины и традиционные представления о мире. Оно утверждает, что существуют множество точек зрения, и что мы не можем точно определить, что является истиной.
Экзистенциализм – направление, которое ставит акцент на индивидуальности и свободе человека. Оно утверждает, что каждый человек обладает своей уникальной судьбой и что мы должны сами определить смысл своей жизни.

Это лишь некоторые из направлений философии, которые существуют в современном мире. Каждое из них имеет свои особенности и методы исследования, и все вместе они помогают нам лучше понимать мир и самих себя.

Проблемы философии

Философия занимается широким кругом проблем, которые касаются мира, человека, знания и многого другого. Среди основных проблем, которые изучает философия, можно выделить следующие:

Онтология – изучение природы бытия и реальности.
Эпистемология – изучение познания, знания и истины.
Аксиология – изучение ценностей и морали.
Этика – изучение нравственных принципов и действий.
Гносеология – изучение познавательных процессов и методов.
Логика – изучение правильного мышления и рассуждения.
Политическая философия – изучение власти, государства и общества.

Каждая из этих проблем имеет свои подпроблемы и взаимосвязи с другими проблемами, что делает изучение философии очень разнообразным и интересным.

Зачем нужна философия?

Развитие мышления
Философия помогает развивать наше мышление, позволяя нам осознать фундаментальные принципы бытия и понять, как они влияют на наш мир и наше поведение.
Это помогает нам лучше понимать себя и окружающий мир.
Развитие критического мышления
Философия помогает нам развивать критическое мышление, что важно для принятия важных решений в нашей жизни. Философия позволяет нам анализировать информацию и принимать взвешенные решения на основе обоснованных аргументов.
Развитие социальных навыков
Философия также помогает развивать социальные навыки, такие как эмпатия и уважение к мнению других людей. Она помогает нам понять различные культуры, убеждения и точки зрения, что в свою очередь позволяет нам лучше общаться с другими людьми.
Развитие культурного наследия
Философия является частью нашего культурного наследия и помогает сохранять и передавать его будущим поколениям. Благодаря философии мы можем лучше понимать нашу историю, традиции и культуру.
Применение в повседневной жизни

Философия также имеет практическое применение в повседневной жизни. Она помогает нам принимать взвешенные решения, улучшать коммуникацию и развивать социальные навыки. Она также может помочь нам осознать наши сильные и слабые стороны, что в свою очередь может помочь нам стать более успешными в нашей жизни.

Заключение

Философия – это важная дисциплина, которая помогает нам лучше понимать мир, в котором мы живем, и наше место в нем. Она помогает нам развивать наше мышление, критическое мышление, социальные навыки и культурное наследие. Философия имеет практическое применение в нашей повседневной жизни и может помочь нам стать более успешными в нашей жизни.

Средняя оценка 5 / 5. Количество оценок: 1

Поставьте вашу оценку

Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

Позвольте нам стать лучше!

Расскажите, как нам стать лучше?

944

Закажите помощь с работой

Не отобразилась форма расчета стоимости? Переходи по ссылке

Полезно

Зачем нам нужна философия, чтобы жить / психология

В последнее время мы склонны полагать, что здоровые умы являются наиболее эффективными. Те, которые думают, что быстрее, регламентирующие себя лучше, они знают, как определить проблемы и стратегию плана для их решений, которые способны хорошо адаптироваться к сложным ситуациям, не поддаваясь настроениям, связанных с несчастьем.

Это функции, которые кажутся довольно полезными для поиска работы или для того, чтобы хорошо адаптироваться к производительному механизму, и хотя они и являются положительными, предложить несколько ограниченную концепцию того, что человеческий мозг Можно почти сказать, что это способности, которые можно измерять по шкале от 0 до 10 в зависимости от наших способностей в каждой из этих областей, и которые дают нам очень плоский портрет того, что мы понимаем как «когнитивные способности»..

Но есть дисциплина, которая напоминает нам, что способность нарушать схемы и ментальные рамки всегда присутствует. И нет, это не реклама или маркетинг: это философия.

Вас может заинтересовать: «Благотворное влияние философии на детей»

Философия согрешить

И философия, и искусство приобретают могущественных врагов из-за относительной сложности, с которой они могут быть «одомашнены», связаны в связки и проданы в упаковках. Это естественно, учитывая, что оба основаны на возможности подрывать законы и выходить за рамки заранее установленных схем мышления.

Однако, хотя искусство можно ценить за его более или менее поразительный эстетический аспект, философия, похоже, не обладает такой способностью материализоваться с таким впечатляющим результатом. Кажется, что он не имеет благоприятного отношения к общество шоу и вирусные видео в Интернете, и это еще чаще будет перемещаться в институтах и университетах.

Конечно, это не значит, что философия не имеет значения. Вот семь причин, почему философия обогащает наш образ мышления не только в наши моменты размышлений, но и в наши повседневные.

Философия служит …

1. Спросить себя, что важно в жизни

Много людей обычно связывают слово «философия» со старыми книгами и абстрактными теориями это может заинтересовать лишь немногих. Также много раз говорили, что философия, как и искусство, бесполезна. Эта критика в то же время свидетельствует о том, почему мы нуждаемся в них обоих: ставить под сомнение критерии того, что полезно, а что нет. Концепция полезности, которая, если ее не ставить под сомнение, будет той, которая поддерживает тех людей, которые живут только для серийного производства..

2. Знать, что известно

Один из первых философов Сократ прославил фразу «Я знаю только то, что ничего не знаю». Это не просто парадокс: одним из непосредственных результатов философии является то, что она облегчает задачу распознавания границ между тем, что мы знаем, и тем, что мы игнорируем, и в то же время позволяет совмещать области знаний с другими по незнанию. Таким образом, мы можем заранее распознать аспекты реальности, которые мы не понимаем и не «переусердствуем» в наших предположениях.

3. иметь последовательную мысль

Философия помогает докопаться до корней проблем и понятий. По этой причине, позволяет выявить сильные и слабые стороны философского позиционирования, будьте последовательны в наших направлениях мышления и избегайте теоретических противоречий. Это имеет очень ощутимые последствия как для нашего способа общения, так и для нашего поведения, независимо от того, являемся ли мы частными лицами или организациями.

4. Быть «инди» мысли

Большая часть нашего менталитета и нашего типичного способа представления вещей приходит к нам «как серия» через культурный контекст, в который мы погружены. Этим доминирующим течением идеологии в нашей стране удобно увлекаться, но это также делает нас более управляемыми. Через философию (и, возможно, сочетая ее с привычкой путешествовать) мы можем видеть, в какой степени многие из тех вещей, которые мы считали догмой, являются относительными, и мы получаем автономию, чтобы построить наше собственное видение мира. Примером этого является Шопенгауэр, который в середине XIX века в Европе разработал философскую систему под влиянием буддизма..

5. Чтобы лучше понять историю

Вы не можете понять историю, не понимая философских основ, преобладающих в каждый момент. . Каждая эпоха сильно отмечена надстройкой, то есть идеями и ценностями, преобладающими в то время. С точки зрения тех из нас, кто живет в XXI веке, многие исторические этапы и события могут быть для нас немыслимы. Одной из причин этой странности по отношению к прошлому может быть незнание культурных и мыслительных моделей определенного исторического контекста..

6. Чтобы лучше понять остальные общества

Точно так же, если мы не знаем философских предположений, на которых основаны другие культуры, мы будем ошибочно судить о них из того, что нам подходит. Результат это было бы похоже на нелестную карикатуру на то, что мы собираемся понять.

7. Чтобы иметь более четкий портрет того, как мы думаем

Факт размышлений о нашем способе понимания жизни заставляет нас иметь более четкое представление о себев, мы знаем себя лучше, и мы можем легко понять, какие люди наиболее совместимы с нашим мышлением.

Зачем нам философия, если у нас есть наука?

По Мугис Ул Кайсар

Чтобы ответить на вопрос, поставленный в заголовке выше, можно вспомнить здесь Витгенштейна, который, по сути, сказал, что все вещи, которые мы можем описать с помощью науки, на самом деле не являются вещами, имеющими наибольшее значение в нашей жизни; вещи, которые на самом деле являются наиболее важными, находятся за пределами дискурсивного языка и науки. В этом вся витгенштейновская критика позитивистов, превратно истолковавших его ранние работы. Этика, религия, мудрость, искусство/эстетика, радость, смирение, поэзия, смысл, красота, открытость бытию/реальности и т. д., выходящие за рамки тотализирующих редуктивных лингвистических и научных описаний, на самом деле являются высшими целями человеческой жизни, из которых состоит наша жизнь. стоит жить. Эти вещи по существу зависят от чьей-то (экзистенциальной) ориентации на жизнь/реальность, а не от абстрактных спекулятивных и расчетливых поисков истины, как ошибочно понимают такие критики, как Докинз.

Почему важна философия? Зачем нам это нужно? Ну, в том-то и дело, что то, что творится у человека в «голове», гораздо важнее, чем те гаджеты, которые у него в «руке». Нам нужна философия/мысль/психология сверх механической робототехники и науки просто потому, что мы не хотим, чтобы люди бомбили друг друга атомными бомбами! «Мысль» важнее или опаснее (в зависимости от того, как на это смотреть), чем технология. Технология приходит на службу «мысли», требуя ее использования. Более того, именно философский дискурс приводит в движение колесо истории. Промышленная революция и наука/возрождение сами стимулировались философскими идеями/взглядами. Влияние, скажем, философии Локка на французскую и американскую революции ни от кого не скрыто.

Люди спрашивают: зачем нам философия? Что он будет делать? Итак, философия как хикма — это мудрость, которая учит искусству жизни. И именно здесь философия (в ее традиционном понимании) пересекается с религией. Традиционная философия / хикма , например, говорит, что эгоистичные действия влекут за собой страдания; это хикмах ; это учит нас, как жить так, чтобы страдание было преодолено, а радость изливалась из собственного существа. Что более срочно, чем это? Это переориентация на жизнь. Этого нельзя достичь простым умножением научных расчетов. Физика, химия, технология и т. д. не помогают, когда мы наиболее одиноки в самых низших точках нашей жизни — в самых темных ямах нашей жизни; когда жизнь задает нам щекотливые вопросы о смысле и страдании; когда мы сталкиваемся с внутренним смятением; помогает осмысленная ориентация на жизнь, а не модные гаджеты.

Сегодня миру как никогда нужна мудрость. Это более актуально, чем технология, которая задушила и людей, и окружающую среду своим загрязнением и бессмысленностью. Технологическое мышление раскрывает мир через определенную онтологическую установку, при которой мир воспринимается как «объект», т. е. все, даже человек, видится через категорию «ресурса», к которому нужно подключиться. Это онтологическое отношение к реальности было и остается губительным как для окружающей среды, так и для человеческого рода.

Люди говорят, что нам нужна наука, потому что она практична. Ну, что может быть практичнее, чем вопрос о том, как прожить повседневную жизнь радостно или как найти смысл, красоту, радость и удовлетворение в мире, полном страданий и отчуждения; как развить добродетель; как избежать психологических страданий, вызванных патологиями эго; неважно, где живут люди, в каком бы возрасте они ни жили — эго-энергия есть; истерики эго, эгоизм, жадность, высокомерие, бессмысленность, потеря радости, разочарования и т.

д. — вечные проблемы человечества. Человек — это не просто «расчет», а экзистенциальный и эстетический интерфейс с реальностью; чрезвычайно богатое искусство и литература, которыми живут люди, являются свидетельством этого факта; нематериальный хлеб поэзии – фундаментальная часть человеческой жизни. Вот почему мы можем утверждать, что большинство человеческих «истин» являются «феноменологическими» и «герменевтическими», а не просто научными.

Здесь, однако, необходимо сделать важное уточнение. Философию нельзя сводить узко к простому абстрактному спекулятивному умозаключению. Одно из самых распространенных заблуждений, охвативших популярный дискурс о философии, состоит в том, что она приравнивается к чистому рациональному спекулятивному исследованию. Такое восприятие не позволяет понять, что это чисто западное определение философии, слишком постаристотелевское (поскольку даже досократики в западной философской традиции не согласились бы с таким определением). Исламская философия или традиционная философия не так понимают философию.

Приравнивание философии к простому «разуму» является ошибкой просто потому, что традиционная философия не сводит человека к простому «разуму». У людей выше ноэтическая гностическая интуитивная интеллектуальная способность (то, что называется «фитри» интеллектом или айн-аль-калб ). Именно за это Икбал критиковал Канта, сводившего человеческую эпистему к простым «двенадцати категориям понимания». Даже в современной западной философской традиции мы находим таких мыслителей, как Спиноза, Витгенштейн, Генри Багби, Габриэль Марсель, Унамуно, Хайдеггер, Левинас, Ясперс, американских трансценденталистов, таких как Торо, Эмерсон и многих других, которые выходят за рамки узких ограничивающих определений философии как простого рационализма. .

Философия в традиционном понимании означает «воспитание любви к мудрости». Хикма /философия и китааб /закон, оба исходят из одного и того же источника откровения. Пророк приходит, чтобы учить как «китааб», так и «хикма» ( йу’аллимухамуль китааба валь хикма ). Таким образом, философия — это не то, что говорили Декарт или Кант — это просто часть западной философской традиции, а философия в ее традиционном понимании — это София/мудрость/ хикма , с которой приходит каждый Пророк и которая затем разъясняется последователями Пророка, т.е. мудрецы/ hukamaa внутри традиции, конкретизируя более глубокие основные истины религии. Хикма является конечным плодом религии, а не враждебным друг другу. Из-за ограниченности места читателям предлагается ознакомиться с работами Пьера Адо по античной философии, чтобы увидеть, как философия в ее традиционном понимании на самом деле является искусством жить. Мудрость, однако, не следует путать с популярными некритичными банальностями, которые справедливо критикует Жижек. Мудрость не имеет ничего общего с утилитарной софистикой. Мудрость там, где метафизика пересекается с обычной практической этикой.

Так вот, философию, даже задуманную как просто рационалистический спекулятивный анализ, вообще нельзя игнорировать. Философия как рационалистический, лингвистический, концептуальный анализ есть неизбежная необходимость, и ее нельзя избежать ни в какой дисциплине. Философский анализ очень важен в исследованиях второго порядка, таких как философия науки, где изучаются первые принципы и теоретические предпосылки, на которых основывается научный метод. Теоретические рамки физических и социальных наук невозможно представить без фундаментальной философии.

Когда молодой восторженный студент-естественник заявляет, что «я верю только в эмпиризм — ни больше, ни меньше», он осознает ужасную важность повторного воспроизведения всего снаряда британской эмпирической традиции с Дэвидом Юмом в его логическом тупике, за которым следует кантовская критика. Без предшествующих теоретических инструментов голый опыт просто слеп и бесполезен, как показал Кант. Позже это было воспроизведено в традиции логического позитивизма в том же тоне, когда Нейрат критиковал протокольные утверждения Карнапа (голые эмпирические чувственные данные). Карнап, как и Юм, утверждал, что все, что у нас есть, — это базовые чистые элементарные чувственные данные, тогда как Нейрат разъяснял, что мы уже пропитаны теоретическими предпосылками, без которых наши наблюдения, сбор данных и интерпретация теряют всякий смысл. Это хорошо установлено сейчас, например, снова подтверждено Дэвидсоном и Селларсом. Понятие теории голых элементарных чувственных данных, называемое феноменализмом, уже давно развенчано. Современные великие физики, такие как Карло Ровелли, успешно противодействуют наивному сциентизму (который постулирует антифилософское отношение), показывая, как наука тесно связана с философией. Любая фундаментальная книга по философии науки может вылечить лихорадку сциентизма.

Точно так же в дополнение к философским исследованиям второго порядка, таким как «Философия науки», существуют литературные теории, социологические теории, политические теории, которые являются концептуальными философскими парадигмами основных основополагающих принципов, на которых основаны эти физические и социальные науки. Без философских инструментов мы никогда не сможем обойти здание любого предмета. Ученые — это не пустые сосуды, собирающие данные; существуют предшествующие теории, которые обусловливают и определяют сбор данных, принятие или отклонение данных, а затем их интерпретацию.

Сегодняшний мир нуждается в том, что люди даже снисходительно называют «спекулятивной философией», как отмечает Жижек, не только для критического изучения научного метода и последствий технологий, но и для более глубокого изучения политической и социальной теории. Пока существует человеческое общество, политическая философия будет оставаться актуальной. Люди, которые не ценят философию, не видят, что все основные политические и идеологические дебаты, оказывающие значительное влияние на мир, в котором мы живем сегодня, скажем, например, политика идентичности, являются прямым конечным результатом определенных философских точек зрения; например, постмодернистский релятивизм, свободный волюнтаризм, текучесть в гендере (я получаю то, что я «выбираю») — прямой конечный результат картезианской и кантианской философии с cogito /self в центре, в дополнение к прославлению номинализма Оккама, где все, что у нас есть, это отдельные индивидуальности/идентичности, а не какие-либо «универсалии», не говоря уже о том, что «я» находится в центре мира 20 ^го века Война охватила европейское экзистенциалистское и абсурдистское мышление, в котором субъект создает/конструирует реальность. Вот почему философия становится важной; оно определяет то, как люди думают, как они понимают свое взаимодействие с миром и, следовательно, характер их социальных и политических обязательств.

Как организовать наши общества; как добиться справедливого распределения ресурсов; что такое справедливость; все это фундаментально философские вопросы. Более того, мы должны отметить вместе с Жижеком, что даже если философия не может дать грандиозных ответов на наши вопросы, тем не менее она помогает нам увидеть, что иногда сама постановка вопроса сама по себе является частью проблемы; Философия в своей основополагающей метакритике помогает нам увидеть скрытые предпосылки, которые затем определенно способствуют решению.

В сегодняшнем технократическом мире, где единственное одностороннее внимание сосредоточено на простом «действии»/достижении цели, нам нужно сделать паузу на некоторое время и «подумать» о том, куда мы движемся. Будь то экологический кризис, экзистенциальный кризис, непропорциональное лишение маргинализированных людей, ядерный кризис или другие политические кризисы, человечеству необходимо — то, что популярная культура снисходительно называет — «праздным спекулятивным мышлением»; человечество никогда не испытывало такой острой потребности в простом ясном «мышлении».

Перейдите по этой ссылке, чтобы присоединиться к нашей группе WhatsApp : Присоединяйтесь сейчас

Быть частью качественной журналистики

Качественная журналистика требует много времени, денег и тяжелой работы, и, несмотря на все трудности, мы все еще делаем это. Наши репортеры и редакторы работают сверхурочно в Кашмире и за его пределами, чтобы освещать то, что вам небезразлично, освещать важные события и разоблачать несправедливость, которая может изменить жизнь. Сегодня больше людей читают Kashmir Observer, чем когда-либо, но лишь немногие платят, в то время как доходы от рекламы быстро падают.

ДЕЙСТВУЙТЕ СЕЙЧАС

ЕЖЕМЕСЯЧНО	100 рупий

ГОДОВОЙ	1000 рупий

СРОК СЛУЖБЫ	10000 рупий

НАЖМИТЕ ДЛЯ ПОДРОБНОСТИ

Зачем нужна философия в PME

Время чтения: 3 минуты

«Если [люди] не могут хорошо думать, другие будут думать за них».

— Джордж Оруэлл

Профессиональное военное образование (PME) лежит в основе изучения профессии военного в оборонном сообществе. Это позволяет передавать знания, мудрость и опыт в рамках услуг. Без ПМО современные вооруженные силы потерпели бы неудачу как профессиональные организации, которым поручено способствовать развитию «воинов-ученых».

Однако одного PME, ориентированного исключительно на военных, недостаточно. PME является целостным; это включает в себя не только техническое и тактическое мастерство в военных вопросах, но и личное развитие характера и суждений. Здесь философия может многое предложить, предоставляя ценный инструмент для понимания себя и окружающего мира.

Философия — это буквально «любовь к мудрости» — это рациональное, абстрактное и методическое рассмотрение реальности в целом или фундаментальных аспектов человеческого существования и опыта. По сути, это изучение и применение различных фреймворков для получения информации и практического руководства для решения реальных ситуаций и проблем.

Напрашивается вопрос: зачем изучать философию в рамках PME?

У каждого из нас есть своя философия, свой взгляд на мир. Изучение чужих философий может помочь нам сознательно развивать собственное мировоззрение. Он делает это, открывая нам новые идеи и бросая вызов нашим предположениям и убеждениям, вещам, которые часто могут существовать подсознательно.

Знакомство с новыми идеями в сочетании с критическим самоанализом дает две вещи.

Во-первых, это помогает нам сознательно выбирать, кто мы и во что мы верим, а не позволять нашим убеждениям и ценностям быть исключительно результатом нашего окружения.

Во-вторых, защищает нас от влияния вредных идей.

Философия достигает и того и другого, заставляя нас признать почему мы во что-то верим, а не просто во что мы верим. Это помогает нам мыслить независимо и критически рассматривать идеи, а не принимать их слепо и быть рабами мышления других. Сознательное развитие себя таким образом ведет к лучшему самосознанию, что ведет к лучшему суждению и лидерству.

Эта концепция подкрепляется статьей в широко читаемом блоге Farnam Street о мыслях Айн Рэнд о важности философии. Хотя Айн Рэнд часто считают противоречивой фигурой, это не исключает ценности ее мыслей по этой теме. (Это означало бы стать жертвой генетической логической ошибки).

Философия не только помогает развивать наши интеллектуальные суждения, но и является важной основой для морального и этического мышления. Многие философы обсуждают этику в своем мышлении, например, Аристотель, исследующий этику добродетели и золотую середину в Никомаховой этике , или этика заботы, установленная Нел Ноддингс и Кэрол Гиллиган.

Изучая философию других, мы можем понять различия между людьми, особенно если это может иметь уникальное культурное измерение. Изучение философии может помочь понять более глубокое «почему», стоящее за тем, что движет другими людьми и группами в их действиях. Это можно использовать либо для интерпретации действий в соответствующем контексте, либо для разработки стратегий противодействия или использования определенных аспектов их мышления. Философия призвана помочь нам лучше идентифицировать и понять проблемы, с которыми мы сталкиваемся в мире, поэтому изучение философии является важной частью доступа к этой способности.

Начать заниматься философией часто может показаться сложной задачей. Может быть трудно решить, где и с чего начать, поэтому позвольте мне быть вашим проводником. Существует множество литературы, с которой можно начать изучение философии, включая простые введения в учебники и классические научные работы.

Для общего ознакомления: «Мир Софи » Йостейна Гаардера — отличная книга, в которой представлен широкий обзор известных философов и их идей. Другие книги включают великие произведения, такие как Медитации Марка Аврелия ^{^[1]} (известный своим подходом к стоицизму), Уолден Генри Дэвида Торо и Томас Вентворт Хиггин сын Армейская жизнь в черном полку . Этот объем литературы дополняют различные мультимедийные онлайн-источники, в том числе философский канал на YouTube , а также веб-сайты, посвященные философскому образованию, от блогов, таких как Philosophy Talk, до университетских веб-сайтов, таких как курсы философии Массачусетского технологического института.

Другим источником является Philosophy Now: A Magazine of Ideas , наиболее читаемое английское философское периодическое издание, целью которого является «развратить невинных граждан, убедив их в том, что философия может быть захватывающей, полезной и понятной». В недавнем интервью журналу Grounded Curiosity полковой сержант-майор Грант Макфарлейн рекомендовал это как неотъемлемую часть профессионального развития младшего командира .

Философия является важным дополнением к учебной программе профессионального военного образования, которое выходит за рамки чисто военных вопросов. Философия и ее изучение являются важной частью целостного развития военных профессионалов и лидеров. Это может помочь нам лучше определить и понять себя, защитить нас от враждебных идей и помочь нам понять точки зрения и убеждения других. Не изучать философию или критически рассматривать философскую мысль означает отказаться от инструмента, уникально подходящего для интерпретации себя и окружающего мира.