16 социотипов: 3.1. Критик. Бальзак. INTP. Соционика Стихий

Социотипы: профили по функциональным назначениям
INFp, ISTj, ENFj, ESTp

люди.jpg

line1.jpg

INFp, IEI (Ni-Fe)

Используя интровертную интуицию в качестве своей базовой функции и экстравертное чувство в качестве творческого элемента, IEI существует во вневременной сфере наблюдателя, читателя и пророк. ИЭИ обычно остро реагирует на ход событий, происходящих вокруг него. Он видит разворачивающуюся сюжетную линию и часто интуитивно чувствует, когда нужно действовать. Однако он часто не знает, как действовать и как объяснить свои интуитивные прозрения другим, поскольку часто он просто что-то знает, не понимая, как он к этому пришел.В лучшем случае IEI обеспечивает глубокое и значимое понимание событий и тенденций, особенно тех, которые связаны с взаимодействием людей. В худшем случае ИЭИ может потеряться в собственном воображении, эмоционально ранен, нерешителен. Глубина воображения и эмоций IEI часто остается неизвестной для окружающих, и это увековечивается незаинтересованностью IEI в распространении этих черт.

Ведущее — интровертная интуиция, Ni
IEI имеют особые отношения со временем, видя себя и все вокруг как в потоке его универсального течения, а себя как наблюдателей.Таким образом, они часто хорошо настроены на связи между событиями и как вытекающие из них тенденции, паттерны, концептуальные рамки поведения, опыта, отношений.
IEI пытаются понять динамику и механизмы людей, групп, отношений, ситуаций или опыта и продемонстрировать свои умственные способности, оценивая связи, закономерности и последствия событий в своем опыте, часто с гуманистическим уклоном. Они делают суждения и оценки других, основываясь на прошлых тенденциях и поведении, и пытаются объяснить, что заставляет других работать.
ИЭИ нередко приправляют свои идеи неосязаемыми, расплывчатыми нюансами и коннотациями и могут основывать свои идеи на ассоциациях и наблюдениях, которые не очевидны для других. Из-за этого их предложения и идеи расстраивают и сбивают с толку людей, которые более точны, методичны и основаны на своем мышлении. Пытаясь объяснить свои идеи, IEI могут столкнуться с проблемой потеряться во всех ассоциациях, которые они видят. Таким образом, они могут выражать свое внутреннее восприятие другим способами, которые кажутся противоречивыми, экспансивными, донкихотскими или, наоборот, слишком краткими и неразвитыми.Однако в то же время их идеи могут быть пророческими, пророческими и глубокими по своему охвату.
Под влиянием интровертированной интуиции ИЭИ чувствуют определенную отстраненность и отстраненность от мирских дел и физической реальности вокруг них и могут демонстрировать невнимательность к своей повседневной жизни и обязанностям, а также в целом замкнутое, неактивное поведение. Под влиянием своего ведущего Ни они могут показаться непостоянными и нерешительными.
Будучи иррациональным типом, IEI может чувствовать себя потерянным, принимая решения в жизни, видя слишком много вариантов и возможностей, открывающихся перед ними, не зная, что было бы лучшим и наиболее значимым курсом действий.Они могут предпочесть просто плыть по течению вместо принятия более самостоятельного подхода.
ИЭИ часто рефлексивны и обладают богатым воображением и обладают богатым ментальным ландшафтом. Многие ИЭИ (особенно те, кто относится к типу 4 в эннеаграмме) чувствуют внутренний призыв выражать свои уникальные взгляды и часто находят способы использовать множество выразительных форм, таких как письмо, рассказывание историй, фотография, поэзия и другие средства массовой информации. .

Creative — Extroverted Ethics, Fe
ИЭИ естественным образом представляют людей вокруг себя в терминах «вибраций» или энергии, которые они излучают, способов их взаимодействия и влияния, которое они оказывают на других.Они также часто остро чувствительны к тому, как окружающие реагируют на их собственную энергию.
IEI обычно очень хорошо понимают, насколько гармонична или дисгармонична эмоциональная атмосфера вокруг них. Они часто умеют распознавать настроения других людей и влиять на них, часто с целью достижения большей степени гармонии во взаимоотношениях других людей. Они, как правило, умеют читать реакции окружающих на них и часто быстро используют эмоциональные сигналы во время взаимодействия.Они часто чувствуют потребность следить за настроением окружающих, и для них характерно стремление разбудить или вдохнуть эмоциональную энергию других. Они могут проявлять склонность к добродушному, дружелюбному, беззаботному подшучиванию и пытаться продвигать добрую волю и открытость (это в большей степени относится к Fe-IEI). С другой стороны, IEI также могут направлять свое эмоциональное влияние через способ выражения, ограничивающий их приветливую легкомыслие; они могут принимать формальный, токсичный, серьезный или даже шоковый акцент, в зависимости от ситуации (это более верно для Ni-IEI).
Энергия ИЭИ иногда может казаться беспокойной, капризной или общительной, но большую часть времени она сосредоточена внутрь себя и самодостаточна. IEI часто очень интроспективны и часто обладают богатым и ярким опытом, на котором они могут останавливаться и стремиться обсудить с другими.
IEI могут почувствовать большее призвание, чтобы изменить жизнь других. Это часто проявляется в отстаивании интеллектуальных, моральных, социальных или личных причин. IEI могут сильно относиться к этим типам причин, и некоторые из них могут прилагать значительные усилия, чтобы выразить свою алчность по отношению к ним, даже подвергая ядовитой критике тех, кто не разделяет этих глубоких моральных устремлений.Защита социальных или интеллектуальных причин особенно широко распространена среди ИЭИ 1 типа в эннеаграмме.
На работе IEI могут уделять больше внимания гармонии в отношениях между людьми, принадлежащими к их рабочей группе или отделу, а не следить за тем, чтобы они соответствовали критериям продуктивности. Им может казаться, что последнее имеет второстепенное значение, потому что только люди вокруг них чувствуют себя счастливыми и вовлеченными.

Блок Super-Id

Суггестия — экстравертное восприятие, Se
ИЭИ часто чувствуют себя оторванными от окружающего их физического мира, часто играя роль наблюдателя, а не активного и энергичного участника.Они мало заботятся о физическом состоянии своего текущего окружения. Например, во время разговора с кем-то они могут не вспомнить, как этот человек был одет или какие аксессуары он носил, обращая внимание только на контекст ситуации и информационное содержание сказанного. Они могут пройти десяток раз по одному и тому же пути и не заметить нужный им магазин прямо на той же улице. Они могут быть удивлены и разочарованы, когда другие придают большое значение внешнему виду.
ИЭИ часто характеризуются высокой инертностью, особенно интуитивный подтип. Если они предоставлены самим себе, они могут сделать относительно мало для взаимодействия с внешним миром. Когда они действительно взаимодействуют с внешним миром, они могут найти многие действия бессмысленными, пустыми и невыполнимыми. Их жизнь характеризуется спорадическими периодами активности, за которыми следуют более длительные периоды бездействия, отсутствия интереса к мирским делам, апатии и размышлений.
IEI могут плохо понимать, какие материальные ресурсы они имеют в своем распоряжении или как они могут использовать, манипулировать и применять ресурсы, которые у них есть.Они могут испытывать проблемы в управлении своими финансами, либо ошибаясь в том, что они слишком экономны и склонны накапливать деньги, не используя их с пользой, либо будучи слишком расточительными и расточительно растрачивая все накопленные сбережения.
IEI проводят много времени в относительном бездействии и могут потерять связь с текущим положением вещей. Они могут постоянно размышлять о том, что было бы наилучшим или наиболее значимым курсом действий, теряя при этом импульс и инициативу.Многие ИЭИ могут быть относительно неподвижны и не решаться взаимодействовать с внешним миром, чувствуя, что им не хватает определенного внешнего осознания. IEI могут отказываться от действий во многих социальных или рабочих ситуациях и могут выглядеть заторможенными или застенчивыми. Им может казаться, что они оказались в ловушке режима наблюдателя (особенно интуитивного подтипа).
Некоторые ИЭИ, однако, обычно менее замкнуты и более комфортны в социальных ситуациях, но даже они могут чувствовать себя наблюдателями, неспособными спонтанно мобилизоваться и жить настоящим моментом.У них может быть осознанное, непоколебимое отношение к новым событиям, чувствуя, что нет ничего нового, что можно было бы увидеть или испытать. Это может привести к тому, что они будут стремиться воспроизвести предыдущий опыт и, таким образом, станут эмпирически обедненными. Они имеют тенденцию выходить из этого цикла инерции только тогда, когда их подталкивает другой человек с более сильной инициативой, драйвом и импульсом. ИЭИ тяготеют к таким людям, которые проявляют спонтанность, энтузиазм и могут предоставить им сенсорные стимулы и впечатления (однако это не обязательно означает, что они стремятся окружить себя алкоголем, представителями противоположного пола и развратом).Некоторые ИЭИ могут быть особенно склонны получать удовольствие от приключений, путешествовать и ценить общую смену обстановки и беззаботное озорство. Им нравится чувствовать «встряску», однако они часто не очень умеют спонтанно стимулировать себя. ИЭИ вдохновляются такими людьми, которые активны, целеустремленны и полны энтузиазма по поводу пробовать что-то новое, демонстрируют повышенное чувство внешнего осознания и умеют оценивать материальный мир и жить в нем — другими словами, обладающие качествами, которых ИЭИ считают, что им не хватает.
IEI придает большое значение долгосрочным творческим или интеллектуальным занятиям, но это делается за счет заботы о более краткосрочных потребностях и видения того, какие реалистичные цели могут быть достигнуты в настоящее время. Более того, достижение их долгосрочных целей не дает решения повседневного дискомфорта, который ИЭИ могут испытывать из-за инерции, незаинтересованности и отсутствия связи с физическими и материальными аспектами своей жизни.
IEI обычно демонстрируют общую отстраненность от повседневных дел.В то время как IEI может уделять много времени своим внутренним мыслям, очень мало внимания, вероятно, будет уделяться таким задачам, как ведение домашнего хозяйства или чистота, которые IEI рассматривает как тривиальные, бессмысленные вопросы, не заслуживающие его времени или усилий. .

Id Block

Демонстративная — интровертная этика, Fi
IEI нередко применяют свои размышления к темам, относящимся к морали, этике и взаимоотношениям. У них есть четкое понимание широты своих внутренних эмоциональных реакций и предрасположенностей к другим. Однако они могут быть склонны относиться к своим внутренним личным переживаниям несколько пассивно и вместо этого реагировать на чувства других людей вокруг них и беспокоиться о них.Оценивая этичность ситуации, ИЭИ обращают внимание на прямую и видимую динамику своего окружения, а не пытаются вывести неявные эмоциональные мотивы и скрытые отношения. IEI выносят этические суждения, основываясь на наблюдаемой внешней динамике, которая происходит между отдельными людьми или группами, а не на оценке других, ориентируясь на неявные статические характеристики их личностей и характера.

Блок Super-Ego

PoLR — Экстравертная логика, Te
Действия IEI и распределение времени также могут показаться неэффективными и неэффективными для экстравертных логических типов, поскольку IEI склонны останавливаться и тратить время на выяснение внутренней работы чего-либо, прежде чем продолжить, и выяснять, почему что-то нужно сделать, вместо того, чтобы просто следовать уже установленным и проверенным методам и протоколам.
IEI могут опасаться основывать свои убеждения или действия на внешних источниках, вместо этого предпочитая полагаться на собственное понимание, собственные логические выводы и жизненный опыт. Такое мышление может иногда приводить к затруднениям и путанице в случаях, когда IEI не может должным образом разобраться в представленной информации. В этом случае IEI могут делать выводы и предпринимать действия, которые могут показаться совершенно иррациональными и нелогичными при оценке по внешним критериям, но это может показаться совершенно логичным для IEI, который ориентируется на основе выводов своей интровертной логики.
IEI могут чувствовать неуверенность в проведении критических оценок, и вместо этого отказываются не выносить суждения или, казалось бы, соглашаться с представленной информацией. Таким образом, на поверхности они могут казаться легко поддающимися внушению. Иногда они могут не проверять достоверность и фактическую точность представленных им утверждений и, таким образом, становятся жертвами обмана.
IEI могут не обращать особого внимания на то, что считается логическим, прагматичным курсом действий и принятием решений с точки зрения внешних стандартов или источников (таких как общество, в котором они живут, или организация, частью которой они являются).Они также могут чувствовать себя подавленными и лишенными мотивации из-за необходимости выполнять роли или требования, требующие от них такого рода осведомленности.
На работе IEI могут уделять больше внимания гармонии своей рабочей группы или отдела, а не следить за тем, чтобы она соответствовала критериям продуктивности. Им может казаться, что последнее имеет второстепенное значение, потому что только люди вокруг них чувствуют себя счастливыми и вовлеченными.
Обычно они стараются избегать оценки рентабельности ресурсов и часто не умеют делать такие суждения.Они могут считать людей, которые уделяют много внимания практическим вопросам, скучными и неодушевленными. Им очень не нравится, и они могут избегать утомительных и неинтересных задач, требующих внимания к деталям и прагматической сосредоточенности.
IEI могут уклоняться от открытой конкурентной среды, позиций и ситуаций, когда им необходимо действовать авторитетно. Они могут быть раздражительными и безразличными при встречах с людьми, которые пытаются авторитетно указывать им, что делать, и воспринимают таких людей как властных и презренных.

Роль — интровертное восприятие, Si
IEI легко замечают сходство во внутренней сущности людей, действий и событий. Таким образом, у них могут быть проблемы с выполнением повторяющихся повседневных задач, и они могут быть легко обеспокоены своей незначительностью в течении времени.
ИЭИ также мало заботятся о поддержании непрерывности и спокойствия физического состояния, своего собственного или того или другого. Они могут спонтанно побуждать себя к действиям, случайным поездкам или приключениям, пытаться встряхнуть других, создавая шум или внезапно вступая в физический контакт.Их можно приглашать в случайные прогулки и поездки, пытаться создать волнение и устраивать сюрпризы для своих друзей, наслаждаться шутками и любыми формами юмора, предполагающими быстрые изменения физического состояния.
Часто IEI уделяют некоторое внимание своему физическому состоянию и потребностям, но не всегда осознают всю свою важность. IEI могут быть чрезмерно неуверенными в вопросах, касающихся их здоровья. В целом у них могут быть трудности с интерпретацией сигналов тела, и они могут быть склонны чрезмерно сосредотачиваться на них, что может приводить к алармистской самодиагностике.Они могут воспринимать заботу о своем теле как рутинную работу, а не как полноценное занятие.

ISTj, LSI (Ti-Se)

Используя интровертное мышление в качестве своей основной функции и экстравертное восприятие в качестве творческой, БИС преуспевает в формулировании выводов и решений, которые можно использовать на практике. LSI хорошо понимает сильные и слабые стороны системы и может использовать любую из них в своих интересах. Подобно LII, LSI будет размышлять над логическими обстоятельствами и принципами.Однако, в отличие от LII, LSI не столько размышляет о гипотетических, нематериальных возможностях, а, скорее, сосредотачивается на конкретных решениях проблем. В своих лучших проявлениях LSI действует как надежный и ответственный человек, на которого всегда могут положиться его друзья, его семья, его сообщество и его коллеги, верный и верный друг, непоколебимый защитник. Он будет поддерживать и обеспечивать выполнение всего, что он считает справедливым, в то же время препятствуя действиям, которые он считает коррумпированными и несправедливыми. В худшем случае LSI может стать бесчувственным и безличным в своем мышлении, слишком управляемым его собственной волевой природой в ущерб любому, кто стоит на его пути; Реализуя эти цели, LSI может перестать обращать внимание на действия, которые многие сочли бы бесчеловечными.

Ведущий — интровертная логика, Ti
В интеллектуальном плане БИС, как и другие типы Ti, часто больше всего заинтересованы в определении основных принципов, причинных механизмов и систем для объяснения явлений реального мира. У них может быть тенденция рассматривать принципы, которые они разрабатывают, как универсальные и без исключения. Кроме того, они обычно склонны подчеркивать последовательность и важность принятых ими правил, принципов или идеологических точек зрения в большей степени, чем внешние свидетельства, подтверждающие эти правила, что часто является гораздо менее острым аспектом их мыслительных процессов.

БИС часто сложно создавать логические структуры, модели, принципы, правила и порядок. В целом их образ жизни, по крайней мере, частично организован в соответствии с правилами, которые они приписывают миру, которые имеют первостепенное значение для их опыта. Обычно они склонны концептуализировать окружающий мир в терминах фиксированных категорий и могут демонстрировать хорошо развитые предпочтения одной категории вещей перед другой. Часто интерпретация мира БИС направлена ​​на существующие социальные структуры; их правила и рекомендации, касающиеся поведения и действий других; если LII стереотипно представляют собой абстрактных физиков, строящих системы и мыслительные структуры, которые имеют мало общего с жизнью «реального мира», то LSI также могут стереотипно представлять жестких военных офицеров, следящих за тем, чтобы все оставались в очереди.LSI часто могут интегрировать в свою основанную на правилах структуру условностей преобладающего социального порядка и могут критически или осуждать тех, кто не следует реальным или воображаемым конвенциям, приписываемым им. БИС также иногда могут быть сторонниками мелочей в системах, основанных на правилах; они могут иметь мало сочувствия или свободы действий по отношению к тем людям, которым требуются льготы (например, «нет, сэр, этот автобус должен отправляться ровно в 7:30»).
Многие LSI вызывают чувство уверенности и прощения.Они могут быстро и легко схематизировать правильное и неправильное в соответствии с системами, с которыми они знакомы, и могут казаться абсолютно уверенными в своих взглядах, неспособными представить какую-либо двусмысленность в выдвигаемых ими принципах. Это может принимать форму строгой интеллектуальной, политической или иной точки зрения или просто высокой степени уверенности в принципах, которые они выдвигают в отношении социальной среды вокруг них. БИС в большей степени, чем любой другой тип, вероятно, будут иметь твердо неизменные взгляды в течение длительного периода времени.Даже когда у LSI нет твердой, неизменной точки зрения, они могут выставлять напоказ свое текущее мнение с дерзкой убежденностью, как если бы логика их мыслей была здравой и неопровержимой. Конечно, многие БИС гораздо менее радикальны в своих взглядах и вместо этого могут показаться апатичными в отношении навязывания своей точки зрения или преимущественно общительными по своей ориентации.

Creative — Extroverted Sensing, Se
БИС могут быть решительными, конфронтационными и активными. Однако конфронтационный характер LSI подчинен идеологии Ti.Как таковые, они вряд ли будут выражать ту же степень чистой импульсивности, что и Se-доминантные типы, но с большей вероятностью будут противостоять другим в нарушение «правил» или какой-либо другой системы, основанной на правилах. Иногда они не боятся критиковать или ругать других, которые не действуют в соответствии с их ожиданиями (хотя они также могут сдерживаться, чтобы высказаться критически, поскольку это может противоречить их программе социального порядка). Кроме того, LSI могут действовать довольно активно и просто подталкивать других к работе.Они могут чувствовать потребность в определенной степени контролировать ситуации и людей вокруг них, чтобы гарантировать, что их рекомендации соблюдаются должным образом.
БИС могут иметь тенденцию обращать внимание на влияние, влияние или впечатляющую силу своих творений или поведения на внешний мир. Многие LSI обладают утонченным чувством моды или стиля одежды — или, если нет, по крайней мере, уверенностью в том, что они могут впечатляюще одеться, если будут к этому склонны, или критически оценивают, одеты ли эффектно другие.БИС с теоретическим уклоном могут быть склонны к созданию очень сложных и плотных систем со сложными терминами и обширной интеграцией идей, призванных быть грандиозными, устрашающими и впечатляющими.
Некоторые БИС могут иметь грубый, грубый и грубый характер. Как и другие типы бета-квадр, у них может быть менталитет «мы против них» (отчасти под влиянием их склонности мыслить жесткими категориями). С другой стороны, у многих LSI гораздо более доброжелательное, открытое и дружелюбное поведение.

Блок Super-Id

Мобилизация — интровертная интуиция, Ni
БИС, как и другие типы бета-квадр, особенно мотивированы высшим смыслом и вескими причинами. LSI могут врожденно чувствовать, что это их гражданская ответственность — поддерживать или обеспечивать желаемый социальный порядок или какой-либо другой более высокий инстинкт, с которым они сталкиваются. Будучи ориентированными на Ni с Fe, они могут быть несколько более ориентированы на то, чтобы видеть свои причины как коллективистские по своей природе и видеть успех коллектива (например,грамм. нация или партию), а не конкретные состояния отдельных людей, как первостепенное — хотя по интеллектуальным, а не моральным причинам они могут полагать прямо противоположное. БИС нередко участвуют в политике и в процессе формулирования важных решений (согласно типизации экспатов, непропорционально большое количество римских императоров, взошедших на престол ненаследственными путями, принадлежали к этому типу), и могут иметь некоторое мнение по поводу этого типа. различные существующие идеологии по отношению к проблеме.
В некоторых ситуациях они могут стать последователями чужих причин, страстей и интересов, а не своих собственных, и они могут чувствовать определенную пустоту в отсутствие других, которые могут дать им более высокое чувство цели для их действий.
БИС могут иметь тенденцию действовать импульсивно и терять самообладание, иногда проявляя агрессию и властность.

Суггестивно — экстравертная этика, Fe
Будучи укоренившимися в процессах логического, систематического мышления, LSI нуждаются в других для создания эмоционально инклюзивной атмосферы, в которой они знают, что их принимают и любят.Предоставленные сами себе, они обычно тихие, сдержанные и часто относительно формальные в своем поведении и часто не очень осведомлены о том, как они могут оживить атмосферу или развить дух товарищества и связи с другими. БИС могут в качестве прототипа организовывать групповые мероприятия или ускорять ситуацию, в которой может возникнуть эмоциональная связь, но они почти неспособны создать эту связь сами; им нужны другие, чтобы наполнить ситуацию чувствами, смехом и весельем.
Поскольку БИС иногда активно посвящают себя тому, чем они занимаются, они могут иметь тенденцию к накоплению большого эмоционального напряжения, которое может быть снято только тогда, когда кто-то дает им яркое напоминание, что в жизни есть нечто большее, чем их обязанности.
LSI уважают и восхищаются людьми, которые глубоко увлечены вещами и достаточно о них заботятся, чтобы привить их отношение к другим и попытаться вовлечь их. Они могут простить некоторую непослушность, импульсивность и беспорядок за эмоциональную ценность, которую они придают им. БИС иногда страдают от дефицита страсти и чувствуют себя эмоционально связанными с миром, в основном, когда они находятся рядом с живыми и эмоциональными людьми, которые могут вызвать чувство родства и групповой активности.Действительно, LSI, состоящие из увлеченных людей, могут расслабить и смягчить свой обычно строгий образ жизни.
Подобно другим типам бета-квадр, БИС могут отдавать предпочтение среде, в которой допускается свободное, а иногда и грубое выражение, и где их не будут резко или негативно оценивать за их точку зрения, бесчувственность или юмористическое выражение. В большей степени, чем другие бета-типы, они могут быть склонны чрезмерно контролировать себя, чтобы не показаться грубыми или подвергнуться такой оценке, если они не чувствуют себя принятыми и не защищенными от наказания.

Id Block

Демонстрация — интровертное восприятие, Si
БИС могут иметь некоторый интерес в создании комфортной, удобной среды для себя, но, как правило, не заботятся о приятной физической среде и часто больше озабочены своей способностью контролировать людей или ситуацию вокруг них или своими личными целями.
БИС, возможно, больше, чем любой другой тип, славятся своим упорным сопротивлением реальности своего тела и несоответствием их физического состояния их собственным личным целям и волеизъявлению. На встрече по соционике LSI однажды прошел четыре мили в своих сандалиях, что привело к сильно поцарапанной и окровавленной ноге, и просидел остаток четырехчасовой встречи, прежде чем приступить к ней.

Блок Супер-Эго

Роль — интровертная этика, Fi
БИС иногда осведомлены о своих внутренних чувствах и отношении к другим, но не всегда уделяют своим эмоциональным реакциям много внимания. Как правило, они не склонны полагаться на свои межличностные отношения или внутреннее моральное сознание в качестве руководящих принципов, вместо этого конструируя реальность через призму несколько более жестких и менее симпатичных стандартов поведения. Они могут быть не склонны критически оценивать этичность своих систем; скорее, они могут воспринимать свои собственные стандарты как должное и выносить оценочные суждения о других, основываясь на их соответствии своим собственным принятым принципам.В формальном контексте они могут показаться несколько холодными, резкими и негибкими. У них могут быть довольно беспристрастные, формальные, черно-белые взгляды на мораль (например, философия Айн Рэнд, которая была жесткой, «рациональной» в своей критике эмоциональных мотивов любого рода и неизменно недвусмысленной, — это феноменальный пример подхода Ti и особенно LSI к морали).
БИС часто по умолчанию традиционны, вежливы и, возможно, несколько механичны (или даже принудительны) в своем подходе к социальному взаимодействию.Они могут быть предрасположены уделять больше внимания соблюдению соответствующего социального этикета и внешнему виду, чем прямому сочувствию, отношениям или спонтанному взаимодействию с другими. Они часто уделяют меньше внимания или испытывают трудности с распознаванием отношения других к ним или третьим сторонам и могут относиться к мотивам или отношениям других с характерной подозрительностью.

ENFj, EIE (Fe-Ni)

Используя экстравертные чувства в качестве основной функции и интровертную интуицию в качестве творческих, ГЛАЗ лучше всего понимает сильные стороны и потенциал людей.Инстинктивно улавливая эмоциональное состояние людей, ГЛАЗ часто может точно судить о психологической дистанции между группой людей. Общаясь, Гамлет использует эту способность, чтобы определить способы, которыми он может побудить посторонних участвовать в группе. У ГЛАЗа есть склонность к резким или прямым комментариям, которые эффективно ломают лед. В своих лучших проявлениях понимание сильных сторон людей и их взаимодействия делает его хорошим лидером, и он может эффективно использовать каждого человека с максимальной пользой.В худшем случае, открытость ГЛАЗа может привести к тому, что другие могут легко его обидеть, и Глаз вряд ли забудет эти проступки быстро или легко. Более того, замечания, которые не были личными или оскорбительными, часто принимаются EIE как таковые. В целом, EIE часто будет движущей силой изменений в его мире, и EIE естественным образом ищет и принимает руководящие роли, которые помогают ему в этом.

Leading — Extroverted Ethics, Fe
ГЛАЗы от природы одушевлены и страстны и умеют вызывать живость и возбуждение.Они считают, что людям нужно быть эмоционально вовлеченными в жизнь, а не отстраненными или равнодушными к происходящим важным вещам. ГЭИ часто придерживаются твердых взглядов на управление и социальные обычаи, хотя их убеждения проистекают из интересов их близких эмоциональных отношений. ГМО любят вовлекать людей во взаимодействие и создавать группы на основе общего опыта. Они стремятся постоянно расширять эти группы и вовлекать людей, которые кажутся сторонними. Лица, с которыми ГМО проводит время, для него гораздо важнее, чем событие, которое на самом деле происходит.Глазам нравится заставлять своих друзей смеяться и проявлять чрезмерный юмор. Часто шутка касается ГЛАЗА, независимо от того, знают они об этом или нет.

ГМЭ — один из наиболее проницательных типов людей, способных проницать сознание и внутреннюю работу людей, и поэтому они, вероятно, могут быть квалифицированными специалистами по убеждению. Их чувствительность к эмоциональному потоку вокруг них позволяет им относительное чувство эмоционального контроля над ситуацией, и они обладают сверхъестественной способностью убеждать других, даже без использования логики. ГМО обычно не используют свою тактику убеждения для манипуляции над другими (поскольку большая часть их чувства собственного достоинства возникает из-за положительного воздействия на людей), но они, как известно, используют эту тактику отрицательно в тех случаях, когда они не могут получить одобрение. их аргументы.Тем не менее, во многих ситуациях ГЭИ ценят равенство социальных стандартов и не прочь отойти на второй план, если другие захотят взять на себя инициативу. ГЛАЗы любят своих друзей, и они сделают все, чтобы их сохранить. Время, проведенное в одиночестве для ГЛАВА, часто тратится на размышления о том, как лучше взаимодействовать с близкими людьми, даже когда время, проведенное в этих отношениях, не особенно приятно. Даже если другой человек настроен враждебно, если ГЛАЗ посчитает его другом, он будет проявлять заботу и привязанность к другому.

Креатив — интровертная интуиция, Ni
ГЛАЗы остро ощущают значение момента, жизненный поток событий, а также прошлую и будущую эволюцию вещей. Волнение, которое они стимулируют, обычно связано с бесчувственными вещами, которые можно воспринимать только с течением времени, а не с переживаниями, зафиксированными в конкретный момент. Например, они любят внушать людям уверенность, подробно описывая их проблемы и придумывая способы их решения.ГЛАЗы вполне способны, так сказать, «рисовать картинки словами». Им нравится иметь вокруг себя предметы, которые связаны с прошлым, такие как древние безделушки или сувениры, старомодные вещи и предметы из другого времени и из другого места. Им нравится осознавать свое место в истории и говорить о нем, поскольку сама концепция человечества в ГЭБ в значительной степени воспринимается через ощущение тенденций во времени. В результате им нравится придумывать сценарии различных вариантов развития ситуации с их воображением; такие действия дают им чувство уверенности в том, что их ждет.
ГМО очень открыто заявляют о своих чувствах неуверенности, опасения, ожидания и беспокойства по поводу событий. Иногда они мелодраматично рассказывают о рисках и опасностях, но это помогает им и окружающим их осознавать и готовиться к возможным негативным поворотам событий. Когда совет, данный другому человеку, отвергается, он сильно разочаровывает, но полезный ГЭИ не намного больше, чем то, что люди растрачивают свой потенциал, размышляя о своих прошлых проблемах. Они склонны полагать, что люди, независимо от длительного психологического плохого обращения, могут в некоторой степени улучшить свою жизнь.
ГМО отвергают идею о том, что жизнь — это просто череда обычных повседневных событий без особого смысла. Они хотят, чтобы все имело грандиозную или символическую цель, пробуждающую воображение и страсти. В этом отношении ГЭИ стремятся определить свою уникальную цель в жизни и ориентировать цели на то значение, которое они выводят из своего жизненного опыта во времени. Они постоянно стремятся улучшить окружающие их негативные условия и поэтому склонны искать проблемы, даже когда в этом нет необходимости.
ГМО также часто размышляют о своих снах, символизируя события, происходящие во сне, и связывая их с внешней реальностью. Им нравится размышлять о том, что им показывает их подсознательная психика.

Super-Id Block

Суггестивный — интровертная логика, Ti
ГМО восхищаются людьми, чье мышление ясно, недвусмысленно и стойко, которые сводят мириады возможностей к одному единственному варианту.Это то, что они практически не могут сделать самостоятельно (они легко сомневаются в своей способности сделать правильный выбор), но испытывают глубокую потребность в других людях.
В разговоре EIE обычно отклоняются от темы, когда упоминается что-то, что вызывает эмоциональную реакцию, и им часто нужно напоминать о предмете или цели обсуждения.
Глазам нравится слышать информацию, известную их друзьям. Разговоры об академических предметах, музыке и фильмах расширяют горизонты EIE и придают им направление.Гамлет рад просто участвовать в обсуждении различных тем, одновременно обеспечивая эмоциональный вклад. Эта информация просто дает им новую причину увидеться с друзьями и дает больше о чем поговорить с ними.
ГЭИ рады позволить кому-то другому составить свой график и отслеживать свои обязательства и дела.

Идентификационный блок

Игнорирование — интровертная этика, Fi
ГЭИ обычно отказываются соответствовать стандартам того, что можно и приятно говорить.Вместо этого они пытаются выразить себя спонтанно, иногда резко, иногда ласково или доброжелательно не потому, что этого ожидают от них другие люди, а потому, что они действительно так чувствуют себя в данный момент.
ГЭИ понимают межличностные отношения и свои собственные чувства по отношению к вещам и людям, но они предпочитают сосредотачиваться на внешней стороне этих вещей (что произошло, кто сказал, что и как они это сказали и т. Д.), А не копаться в умах людей или во внутренних делах. мотивы.Им также не нравится, когда другие выражают негативную оценку другого; ГМО склонны рассматривать их как чрезмерно критичных и консервативных.
ГМО обычно не решаются решить, что кто-то внутренне чувствует к ним, если они не получают выражения от этого человека. Если контакт между ними и другим уменьшается, ГМО часто сомневаются, что их отношения положительные; если этот человек для них достаточно важен, ГЛАЗы могут чрезмерно увлечься попытками «решить проблему» и, как следствие, стать довольно властными.

Демонстрация — экстравертная интуиция, Ne
ГМО могут генерировать случайные идеи или придумывать множество безумных альтернатив для развлечения, но они предпочитают сосредоточиться на понимании развития конкретной ситуации и не отвлекаться на возможности, выходящие за рамки этой ситуации. Слишком много идей и сосредоточенность на всех доступных им возможностях на самом деле дезориентируют их, поскольку они уже достаточно разбросаны.
Однако, испытывая глубокий стресс в результате конфликта, они очень сомневаются в прогнозировании вероятного развития конфликта и начинают использовать эту функцию, чтобы представить, как могут произойти события.Если решение проблемы кажется маловероятным или если ничего не делается, чтобы изменить ситуацию, ГМО обращаются к темным мыслям о том, что может произойти, и поглощаются конфликтом (даже если эти негативные мысли не очень рациональны).

Блок Super-Ego

PoLR — Интровертное зондирование, Si
ГЛАЗ с большей вероятностью измерит комфортность разговора, чем другие более физиологические признаки. Тем не менее, они хорошо настроены на физические ощущения, которые испытывают другие, и используют информацию, чтобы повышать или понижать эмоциональные состояния, которые испытывают эти люди.В любом случае, однако, ГМЭ склонны совершать ошибки в повседневной жизни. Это может включать в себя слабое представление или полное отсутствие представления о том, куда они положили объект, накопление забытых обязанностей или неспособность вспомнить важные задачи, данные им; чрезмерное промедление — обычное явление для ГМЭ. Гамлет не уважает людей, которые, кажется, слишком озабочены своим здоровьем и комфортом и избегают напрягать себя. Гамлет считает, что у людей, которые слишком много внимания уделяют заботе о себе, не будет времени на достижение чего-либо стоящего.
Глаз будет чувствовать себя опустошенным и беспокойным, если он окажется в ситуации, когда от него ожидается, что он просто расслабится и хорошо проведет время; он почувствовал бы, что это подрывает его преданность реализации своих абстрактных видений. Он может наслаждаться интуитивным контактом с реальностью, только если он сопровождается активной волей инициировать такой контакт, намеренно задействовать его. ГМО часто размышляют о опыте общения с другими, как положительном, так и отрицательном, и всегда готовятся к будущим проблемам (которые в основном связаны с другими людьми).Такое обширное планирование будущих действий заставляет ГМО часто беспокоиться, поскольку они хотят быстро реализовать свои цели. В ситуациях, когда они вынуждены оставаться терпеливыми и бездельничать, ГМО могут пребывать в своем стрессе и пренебрегать реальными проблемами.

Роль — экстравертная логика, Te
Глазам нелегко сосредоточиться на процедурных аспектах вещей, в которых нет места их эмоциям и волнению. По возможности они избегают административных задач. Хотя им не нравится рутинная работа, они восхищаются теми, кто способен поддерживать организованность и эффективность в своей жизни, пока эти стандарты не навязываются им самим.Им также нравится вести логические дискуссии на интеллектуальные темы, но они не думают о практичности, когда дело доходит до формирования собственных убеждений.
Когда речь идет о чувствах других, эффективность всегда отходит на второй план. Гамлет часто не обращает внимания на то, как выполняется работа, если ее возглавляют друзья. Если во главе стоит враг, EIE будет преследовать и опорочить врага, если процедура не выполняется эффективно. ГЭИ любят просто выполнить свою работу в короткие сроки и избавиться от нее, часто не уделяя особого внимания качеству самой работы.Таким образом, они склонны не любить тех, кто чрезмерно «ориентирован на работу» и безразличен к эмоциональному аспекту вещей. Однако ГЛАЗы ценят тех, кто знает обилие информации; тот, на кого можно положиться в решении проблем и максимальном повышении эффективности связанных с работой проектов, в которых участвует EIE.
ГЭИ пытаются согласовать свои эмоциональные решения с рациональностью при совершении действий, поскольку они хотят, чтобы другие видели логику в действиях, которые хочет предпринять ГЭБ. Однако, когда они сами уверены в важности чего-либо, ГМО чувствуют, что логические объяснения необходимы только тем, кто их просит.Личные решения в основном принимаются без учета производительности или того, насколько они полезны, поскольку ГЭИ, как правило, трудно учитывать эти факторы.

ESTP, SLE (Se-Ti)

Используя экстравертное восприятие в качестве своей основной функции и интровертное мышление в качестве своей творческой функции, SLE всегда оказывает немедленное и заметное влияние на окружающий ее мир. Принимая решения, SLE следует логическим правилам, подобным тому, что она отражает LSI, но, в отличие от LSI, эти правила регулируются в соответствии с каждой новой ситуацией.И в отличие от ILE, SLE не столько озабочена невероятными возможностями и абстрактными мыслями, сколько тем, как она может повлиять на окружающую среду. Во время общения SLE любит погружаться в высокоэнергетическую среду с большими группами людей и бурными занятиями. В своих лучших проявлениях SLE обладает почти непревзойденной способностью воплощать свои цели и чаяния в реальность; в худшем случае действия, предпринятые для достижения этих целей, часто идут в ущерб другим. Кроме того, SLE часто не осознает, как ее слова и действия могут негативно повлиять на эмоциональное состояние окружающих, и эта нечувствительность часто может поставить ее в неловкое положение.

Ведущее — экстравертное восприятие, Se
SLEs — это своенравные, независимо мыслящие люди, способные распознавать уровень силы воли и мотивации в других. Они умеют эффективно организовывать других для достижения поставленной цели и не испытывают проблем с «выполнением работы». У них нет никаких сомнений в том, чтобы проявлять инициативу, когда они понимают, что другие не могут или не будут этого делать. SLEs часто действуют без всей информации, необходимой им для того, чтобы что-то делать, но, тем не менее, могут добиваться успеха.Это очень активные люди, которые думают в движении и обычно избегают созерцательного образа жизни.
SLE легко обнаруживают динамику власти внутри любой данной структуры, иерархии или отношений и стремятся занять положение, в котором они менее подчинены другим. В то же время SLEs комфортно относятся к иерархиям и признают, что они являются частью повседневной жизни. Их главная цель заключается в том, чтобы занять доминирующее место в любой иерархии, и из-за своей энергичной и амбициозной природы SLEs часто могут казаться нетерпимыми и неуважительными по отношению к людям с более низким социальным статусом.Они часто будут видеть в этих людях слабых или неполноценных людей. Точно так же они рассматривают зависимость как слабость и поэтому стремятся минимизировать свою зависимость от других.
SLEs могут быть прирожденными лидерами. Они часто быстро берут на себя эту роль даже в чужой или незнакомой среде. У них, как правило, очень жесткий и негибкий стиль лидерства, они предпочитают прямой, единый подход к достижению целей, а не экспериментирование с различными методами для достижения указанных целей. Однако, если метод, который они используют, не работает, они не будут глупо настаивать на своем, а воспользуются или найдут другой.Они берут на себя полную ответственность за свои действия и понимают эти термины, когда берут на себя руководящую роль в группе, компании или организации, как часть того, что такое лидерство.
SLEs находятся в гармонии с непосредственной физической средой и часто стремятся контролировать ее или формировать ее в соответствии со своими потребностями или самоутвердиться. Для этого они часто демонстрируют свою силу и следуют своим инстинктивным побуждениям без особого сдерживания. По этой причине они могут казаться импульсивными, агрессивными и опрометчивыми.Они могут игнорировать потребности других в своих попытках достичь своих целей.

Creative — Introverted Logic, Ti
SLE часто умеют формулировать логические системы, модели и генерировать логические взаимосвязи и рассуждения. Обычно они используют такие модели как основу для понимания мира. Более интеллектуально мыслящие SLE могут уделять много внимания развитию такого рода соображений и при необходимости видеть логические системы и структурированные представления.Некоторые СКВ имеют тенденцию стойко и несколько догматично придерживаться своих взглядов. В то же время SLEs могут использовать Ti в значительной степени гибко; если они понимают, что их системы не работают для достижения их целей, они могут относительно быстро их расходовать и обходиться без них.
SLEs преимущественно сосредотачивают свои собственные силовые программы на использовании своих логических способностей. Их можно привлечь к властным иерархиям или средам, где правила четко сформулированы и соблюдаются. Они имеют тенденцию собирать — законно или незаконно — и хранить информацию, которую они считают полезной для своих собственных целей; они могут ссылаться на хорошо известные факты, статистику и исторические примеры, чтобы подтвердить свои утверждения.Они независимо мыслят и часто приходят к своим собственным выводам, часто с некоторыми оговорками перед лицом сильной моральной или идеологической оппозиции. Им нравится узнавать о самых разных вещах, и их мотивирует перспектива вознаграждений и статуса; они любят доказывать свой авторитет, например благодаря большому количеству академических наград или внеклассных сертификатов.
SLE имеют тенденцию к упрощению, черно-белые взгляды и часто балуются логическими абсолютами. Часто SLE испытывают трудности с обработкой двусмысленности, и их внутреннее чувство логического порядка может заставить их делать импульсивные выводы, а не обдумывать вещи.По этой причине интерпретация SLE может быть относительно субъективной и страдать от отсутствия других точек зрения. Спорить с СКВ может быть очень трудно; часто они отказываются прислушиваться к советам других или подчиняются чужой логике, противоречащей их собственной. Они могут чрезмерно критически относиться к чужим идеям, которые не соответствуют их устоявшимся интерпретациям.

Super-Id Block

Мобилизация — экстравертная этика, Fe
SLEs склонны высоко ценить яркую эмоциональную среду, в которой они могут свободно взаимодействовать и быть самими собой, не подвергаясь моральным суждениям и не нарушая своей естественной эмоциональной защиты.Однако они, как правило, минимально способны обеспечить эмоциональный импульс для облегчения атмосферы, которую они считают чрезмерно унылой. SLEs, которые пытаются оказать свое влияние на эмоциональную атмосферу, могут не получить желаемой эмоциональной реакции и могут чувствовать себя оскорбленными или как будто они плохо контролируют ситуацию. В незнакомых ситуациях они могут чувствовать необходимость поддерживать свою эмоциональную бдительность и могут казаться недружелюбными, резкими, неприветливыми или бесчувственными. Это может пагубно привести к дальнейшему антагонизму группы и отчуждению СКВ от других.
SLEs наиболее комфортно чувствуют себя в динамической среде, в которой они могут расслабиться и не беспокоиться о своей эмоциональной защите. Наиболее свободно они взаимодействуют с людьми, умеющими создавать эти неограниченные типы эмоциональной среды, которые мало заинтересованы в моральных суждениях, внешних по отношению к общему настроению или выражению, и которые реагируют тактично и некритически. Они также особенно склонны к большим группам с общей общей целью, которую они могут использовать в качестве основы для дружеского взаимодействия.Окружающая среда такого рода может выявить внутреннее выражение и цель SLEs, а также может служить эмоциональным высвобождением.

Суггестия — интровертная интуиция, Ni
СКВ — активные, импульсивные люди, которые часто страдают от недостатка сдержанности или умеренности. Обычно они склонны воспринимать большинство ситуаций под прикрытием своих инстинктов и в некоторых ситуациях могут действовать, не задумываясь; поступая так, они могут откусить больше, чем могут проглотить.
SLE, как правило, не осознают степень своих умственных способностей. Они могут формировать логические представления о ситуации, убеждениях или схемах мыслей, делая довольно быстрые и бессистемные выводы. Они часто кажутся неосведомленными о тонких тонкостях многих ситуаций и обычно не настроены на двусмысленность или проблемные интерпретации, которые порождает их образ мышления. Они часто думают слишком быстро и могут потребовать интеллектуального маневрирования и перефокусировки, чтобы замедлить свои мыслительные модели.
SLEs часто ищут более глубокое чувство смысла жизни. Они могут не обращать внимания на значение более глубокого смысла, скрытых символов или метафизических идей. Они могут агрессивно или импульсивно искать ответы из множества источников, смысла или истины и часто ценить людей, которые могут выразить им свои глубоко продуманные философские, символические, таинственные, мистические или духовные взгляды на мир.
Их привлекают люди, которые, по их мнению, разделяют общие цели и убеждения SLE, но которые более склонны к размышлениям, чем к действию, и способны поместить собственные цели и действия SLE в контекст более высокого значения и цели.

Блок Id

Игнорирование — Интровертное восприятие, Si
SLEs часто осведомлены о своем внутреннем физическом состоянии или о том, как аспекты внешней среды влияют на них изнутри. Однако они не уделяют большого сознательного внимания таким вопросам или сохранению своего физического благополучия в окружающей среде.
SLEs, как правило, могут создать для себя комфортную среду, но этот комфорт распространяется очень мало, поскольку они не видят необходимости заниматься созданием излишне уютной атмосферы.SLEs часто не заботятся о том, что они едят и пьют, или о конкретных аспектах окружающей их среды. Некоторые SLEs вполне способны жить с минимальными физическими потребностями и не чувствовать себя отдаленно обеспокоенными или неуравновешенными из-за своих обстоятельств. У большинства СКВ личный комфорт тесно связан с их взаимодействием с внешним миром или символами статуса, которые они могут показывать внешнему миру. SLE может измерить свой комфорт по количеству «блесток» или «крутых гаджетов», которыми он обладает, в отличие от пушистости его одеяла.

Демонстративная — экстравертная логика, Te
SLE могут быть очень практичными, трудолюбивыми людьми, которые могут уделять внимание помощи другим в технических, бюрократических, логистических или функциональных повседневных делах. Однако они часто амбивалентны по отношению к большим объемам фактической информации, продуктивности или эффективности. Они редко рассматривают такие вопросы с большим интересом. SLE рассматривают людей, чрезмерно одержимых бизнесом, производительностью или эффективностью, как невероятно сухих и чрезмерно серьезных, и могут шутливо высмеивать таких людей.

Super-Ego Block

PoLR — Introverted Ethics, Fi
SLEs испытывают трудности с оценкой внутреннего эмоционального состояния других людей, если оно не сопровождается видимым эмоциональным выражением. Как правило, они не умеют читать внутренние чувства людей и часто не ожидают, что люди будут реагировать на них на основе чувств, которые не видны внешне. Им не нравится, когда их судят морально или когда критикуют их невнимание к чувствам других.SLE испытывают дискомфорт в чрезмерно сентиментальных ситуациях и в ситуациях, когда от них ожидается или требуется оказать эмоциональную поддержку. Многие SLEs очень эмоционально охраняются и могут стать обидчивыми или опасающимися, если ожидают, что другие могут резко осудить их характер.
SLEs часто проявляют осторожность в своих межличностных отношениях. Они могут бояться психологической дистанции от других, которую они часто пытаются преодолеть, добиваясь уважения и признательности от других. У них мало сомнений в том, что они принимают инициативу, и они могут искать подтверждения, пытаясь привлечь или защитить другого человека.Однако на некоторых людей их поведение может иметь эффект, противоположный их намерениям; их защита может рассматриваться как зависть, а их достижения — как незрелые или неуместные. SLEs обычно могут сохранять видимость формальности, когда это необходимо, и потенциально могут быть очень прямыми и недоумевающими партнерами, но они, как правило, находят такое взаимодействие удушающим; они обычно предпочитают красочную эмоциональную среду, в которой они могут свободно действовать в соответствии со своими импульсами и осуществлять контроль.
SLEs часто думают, что, хотя они могут заслужить уважение или восхищение со стороны других, они никогда не могут быть по-настоящему любимы кем-либо.Иногда SLEs могут стать параноиками в отношении своих отношений с другими; они могут опасаться, что текущие отношения каким-то образом повлияют на будущие отношения, например связь с потенциальным партнером в настоящем может «испортить» отношения с будущим супругом.

Роль — экстравертная интуиция, Ne
СКВ способны предлагать суждения о потенциальных или скрытых качествах других людей или объектов, но они часто основаны на импульсах и страдают от неполной или ограниченной точки зрения и, следовательно, могут казаться чрезмерно упрощенными и одномерными.В некоторых ситуациях они могут серьезно недооценивать или недооценивать возможности других.
SLEs часто минимально уверены в оценке будущего развития или различных возможностей. Они могут нерешительно оценивать потенциальные результаты и вместо этого предпочитают лично брать на себя ответственность и оказывать влияние на свое окружение для достижения своих целей. Они предпочитают полагаться на свои инстинкты, а не обдумывать различные возможные исходы для достижения своих целей. SLEs могут говорить с уверенностью и очевидным оптимизмом в отношении будущего, но на самом деле они редко бывают очень оптимистичны в отношении событий, которые они не контролируют напрямую, приведут к благоприятным результатам.
.

16 Социотипы и их совместимость — LifeStyle

Шансы найти свою вторую половинку не так уж и малы, если вы положите в основу своих поисков теорию типов личности.

По оценкам, на планете у каждого из нас есть несколько миллионов потенциальных идеальных партнеров. И шансы найти свою вторую половинку не так уж и малы, если в центр поиска поставить теорию типов личности.

Партнерская совместимость — это сложный набор факторов, таких как жизненный опыт, социальный статус, воспитание и тип личности.И главное для гармоничных отношений — совпадение именно по последнему пункту.

Всего 16 социотипов образуют 8 гармоничных пар. Каждому типу личности для удобства присвоены имена выдающихся людей или литературных персонажей — в соответствии с их «фирменными» чертами характера, при этом и ваш мужчина, и вы можете выступать, скажем, Штирлицей. Определите, к какому типу вы относитесь, и вы поймете, какой партнер вам нужен.

Интеллектуальная пара

Один партнер — Штирлиц : нордический персонаж, опытный, интеллектуальный и логический, замечает все детали, склонен к самоанализу.Любит играть честно, не приемлет лукавства, ценит аккуратность и порядок. Эстет во всем.

Другой партнер — Достоевский: тонкий и чуткий обладатель богатого духовного мира, умеет сопереживать и подстраиваться под чувства других людей. Ненавязчивый, всегда готов прийти на помощь, очень критичен к себе. Верность в браке для него непоколебима.

Взаимосвязи: Это двух совместимых типов. Верность важна для обоих, никто не ищет развлечений на стороне и не ищет другого партнера, а погружается в перемалывание существующих семейных отношений.Штирлиц часто берет на себя роль кормильца и «старца» в доме, а терпеливый и снисходительный Достоевский приносит комфорт и особенно хорош в организации семейного досуга, потому что в мире есть не только трудоголизм, но и веселье и красота, которые спасет мир.

Дополнительная пара

Один партнер — Дон Кихот : бескорыстный идеалист. Предпочитает заниматься интересным, а не полезным. Зависит от мнения людей, часто замыкается на себе, нуждается в постоянной эмоциональной подпитке.

Другой партнер — Дюма : дружелюбный, заботливый и терпимый к слабостям других. Однако она не любит делиться своими переживаниями даже с близкими, предпочитая решать свои проблемы самостоятельно.

Отношения: мечтатель, провидец и экстраверт Дон Кихот прекрасно уравновешен сдержанным интровертом Дюма. И если первый отвечает за эмоциональный климат в семье, может встряхнуть всех вокруг, придумать семейную поездку или новое приложение для макарон, то самодельный реалист «Дюма» внимательно следит за тем, чтобы в семье было достаток. , комфорт и закрытые тыловые зоны, а также фразу «не разбрасывайте пищу», — говорит он.

Эмоциональная пара

Один партнер — Робеспьер : рациональный человек с аналитическим складом ума, справедливый до мозга костей. Нетребователен в повседневной жизни, требователен к себе. Компания ведет себя закрыто, не любит подчиняться.

Другой партнер — Хьюго : вспыльчивый, чувствительный и эмоциональный, верный своим принципам. Он большой ценитель искусства и дружеских посиделок, но главной ценностью считает семью, любит порядок и консервативен.

Отношение: только пламенный «Гюго» способен растопить вековые льды логики доброго, умного, но часто одинокого «Робеспьера» с его жизнелюбием. «Hugo» — это человек-оркестр, насыщающий своего двойного партнера необходимой творческой энергией, делая жизнь вокруг себя более комфортной. В свою очередь, получая от Робеспьера уверенность в завтрашнем дне, которая обеспечивается его умом, скрупулезностью и умением добиваться успеха в избранном деле жизни.

Драматическая пара

Один партнер — Гамлет : осторожный и тревожный, романтичный и мечтательный, он может ответственно выполнять свою работу, но при этом не является хорошим стратегом.

Другой партнер — Максим Горький : боец, новатор и реформатор, верный своим идеям. Практик и реалист, не питающий иллюзий и не разборчивый в повседневной жизни. Он любит находить причинно-следственные связи, задавать вопросы и исследовать.

Взаимоотношения: « Максим Горький» любит иерархию, он одинаково легко может создать свою систему или вписаться в чужую, а если впишется, то легко доберется до самой ее вершины.Однако, как бы хорошо ни была организована его жизнь, все не так, если в ней нет души. Гамлет отвечает за свет, смысл и полноту. Немного безрассудно, слишком хаотично и отчаянно не приспособлено к жизни. В такой паре «Максим Горький» становится более общительным и «человечным», а «Гамлет» — более спокойным и надежным.

Пара защитника и подчиненного

Один партнер — Жуков : Целеустремленный, активный и волевой. Прямолинейный и непоколебимый, равнодушный к чужому мнению.У него повышенная самооценка, решительный характер, бесстрашие и тяга к эмоциональным людям.

Другой партнер — Есенин : мечтательный и влюбчивый, склонный прощать людям ошибки, с хорошим чувством юмора. Элегантный, тянется ко всему прекрасному, но в людях ценит не внешность, а ум и силу духа.

О отношениях: для Жукова, существование без проблем, будь то другой бизнес-проект или переезд в новую страну, немыслимо.Этот монолитный человек, способный справиться с любыми трудностями, рожден для защиты слабых. Это и есть его дуал — уязвимый «Есенин», практически не способный существовать в одиночку. В свою очередь, Есенин раскрывает партнеру секреты развитой интуиции, умеет вдохновлять, советовать, как вести себя с определенными людьми, которых крайне тонко чувствует. Все для того, чтобы Жуков добился поставленных целей на пользу обоим.

Пара стратегов

Один из партнеров — Цезарь : активный и жаждущий уважения, имеет большое влияние на людей, эмоциональный и требовательный.

Другой партнер — Бальзак : обладатель яркого воображения и сильной интуиции, любит все анализировать и известен как циник. Несмотря на притворную негативность и грусть, он остается отзывчивым и добрым.

Отношения: « Цезарь» — всегда за власть, но за власть добрую — «сильный человек прав, только если он добр и нравственен. «Сначала он может получить власть, но редко может ее удержать. Бальзак, в свою очередь, и пальцем не пошевелит, если не уверен в успехе предприятия.Спокойный, рассудительный и мудрый «Бальзак» радует «Цезаря» уверенным следованием намеченному пути, будь то построение карьеры в спорной зоне или утомительный путь в объезд страны, обходя все пробки. Бальзак идет долгим, но верным путем, точно просчитывая все риски. И если он решит связать свою судьбу с Цезарем, этот союз удастся.

Романтическая пара

Один партнер — Джек Лондон : неутомимый предприниматель, все делает быстро, постоянно в спешке.Он романтик и путешественник, отважный человек и дальновидный, оптимист и настоящий любовник.

Другой партнер — Драйзер: , знаток человеческих душ с тонким вкусом и хорошими манерами. Он ценит дружбу и любовь превыше всего, чему он верен. Любит порядок, очень аккуратен, склонен к самопожертвованию.

Relationship: Jack London »найдет выход из любой ситуации благодаря неординарному подходу к решению проблем. Для него немыслима жизнь без романтики, тревог и хоть какой-то крайности.Однако ему крайне важно знать, что для кого-то важен его риск, его кто-то ждет дома, пока он открывает новые земли или снимает кошку с дерева. Для Драйзера чувство долга — не пустые слова. Однажды взяв на себя обязательства, он будет следовать им и не ворчать по пустякам. Партнерство между Лондоном и Драйзерсом обычно основывается на принципе «дополняем ли мы друг друга, и что еще нужно?»

Креативная пара

Один партнер — Хаксли : артистичен и развит, склонен к импровизации.Любящая, но консервативная в вопросах брака и верности. Может довольствоваться малым, часто зависит от его настроения.

Другой партнер — Габен: замкнутый и упрямый, неторопливый и скупой на эмоции. Любит комфорт и организованность на всех уровнях. Чуток к своему здоровью, умеет скрывать истинные чувства, требователен и ревнив.

Отношение: самая мягкая пара, в которой процесс дуализации довольно длительный. Талантливый, эмоциональный «Хаксли» всегда хочет объять необъятное, берется за множество проектов и оставляет их позади, разочаровавшись и чувствуя себя никчемным.Ему нужен мужчина, который ценит себя и сможет достойно перенести все перепады настроения. Это «Габен», который любит физический труд, умеет решать прикладные задачи (всегда забивает все гвозди в стены и скрепляет все полки в ванной), который в обмен на безграничное терпение и принятие партнера получает от благодарного и щедрого «Хаксли» одобрение его начинаний и веру в его жизненный успех.

Что такое соционика? — Соционика.lv

Природа дала человечеству множество возможностей, чтобы каждый мог выразить свою личность до совершенства. Общеизвестно, что человек рождается с определенной группой крови, которая никогда не меняется. Человеку дается имя и фамилия, которые можно менять даже несколько раз. Обычно человек гордится этим именем и не стесняется его использовать. Но все ли знают, что каждый человек рождается с определенным кодом по отношению к структуре психики? Этот код также сохраняет одни и те же свойства на всю жизнь.

Все люди одинаковы? Что отличает их друг от друга и что отличает?

Дома, в офисе, на улице, в магазине или в любом общественном месте мы встречаемся и общаемся с разными людьми. У каждого человека развивается собственный опыт общения, поскольку мы по-разному контактируем с другими людьми. Когда нам не нравятся некоторые модели поведения других людей, когда мы не можем понять их отношение, мы можем заклеймить их как ненормальных. Однако правда скрыта от наших глаз.

Соционика — это наука, изучающая 16 различных типов личности (социотипов) и отношения между ними. У каждого социотипа есть код из четырех букв, связанных с четырьмя неизменными характеристиками характера, что позволяет нам создавать точные и заслуживающие доверия характеристики. Главное преимущество состоит в том, что соционика обеспечивает достоверные предсказания отношений между 16 социотипами посредством описания по особенностям каждого из них. Группа крови может быть определена путем тестирования, имя и фамилия записываются в документы, удостоверяющие личность; однако социотип фиксируется в психике.У каждого человека с первых часов жизни есть свой социотип, который остается неизменным до самых дней жизни.

Основатель психоанализа, австрийский ученый Сигизмунд Фрейд, в последнее десятилетие 19 века подтвердил гипотезу о том, что человеческая психика является многослойной сущностью. Психика имеет структуру; он состоит из каналов, по которым управляются определенные функции, участвующие в приеме и передаче информации между человеком и окружающей средой (также называемые «психическими функциями»).В результате появилась возможность создать модель, отображающую процессы психики. Работу Фрейда продолжил его последователь К. Юнг, психиатр и основоположник аналитической психологии. Он подтвердил существование структуры психики, обосновал движение в ней функций психики, определяющих формирование угощений характера.

Аушра Аугустинавичуте, литовский исследователь, расшифровала работы Юнга и научную терминологию, внесла улучшения и дополнения. Она также сделала дополнения к модели психики, разработанной Ч.Г. Юнг. Она начала исследование человеческой психики в контексте окружающей среды и отношений. Таким образом, она объединила психологию с информатикой и социологией, создав новую отрасль науки под названием «соционика».

1. Основные термины соционики
2. Основы соционики
3. О соционике

Соционика | SlideME

Если вы все еще не знаете, что такое соционика, у вас есть возможность по-новому взглянуть на своих друзей, семью, коллег и, конечно же, на себя! Каждый человек уникален, но у всех нас много общего.Соционика делит людей на 16 категорий, называемых социотипами, и вы, без сомнения, принадлежите к одной из них.

Соционика поможет вам определить свой социотип, предложив ряд простых тестов. Узнайте, к какому из 16 социотипов вы принадлежите, и прочитайте все о себе или своих друзьях в приведенном описании.

Теперь вы можете узнать, какие у вас отношения с друзьями, используя простой интерфейс. Это приложение наполнено полезной информацией, чтобы вы могли как можно точнее определять социотипы и отношения.

И если вы знакомы с соционикой, возможно, вам будет полезно иметь при себе несколько тестов, описания социотипов / отношений и многое другое.

Это приложение имеет рекламную поддержку, и наш партнер по рекламе, Airpush Inc., может размещать рекламу в приложениях, на панели уведомлений и на главном экране вашего устройства. Airpush собирает определенную информацию в соответствии с разрешениями, которые вы только что предоставили на предыдущем экране. * Когда вы нажимаете на рекламные объявления, предоставленные Airpush, вы обычно будете перенаправлены на веб-страницу третьей стороны, и мы можем передать часть вашей информации третьим лицам. управлять или размещать эти страницы, включая ваш адрес электронной почты, номер телефона и список приложений на вашем устройстве.
Для получения дополнительной информации о том, как Airpush собирает, использует и передает вашу информацию, а также чтобы узнать, какие варианты информации вы выберете, посетите Политику конфиденциальности Airpush. Если вы не хотите получать рекламу, доставляемую Airpush в будущем, вы можете посетить страницу отказа от Airpush или удалить это приложение.

Приложение

Родительский рейтинг:

Язык по умолчанию:

Поддерживаемые языки:

С рекламой:

Требования

Требуется Google Play и / или аккаунт:

Требуются сторонние библиотеки:

Требуется устройство с root-доступом:

Целевая версия Android:

Минимальная версия Android:

Требуется функций:

Требуются разрешения:

Образование на юнгианской основе социотипов

В.В. Гуленко, Киев, 02.04.1993

Опубликовано: «Соционика, ментология и психология личности», 1996, № 5.

1. Тип как сочетание темперамента и установки.

Как известно, для формирования 16 социотипов необходимы четыре биполярные шкалы. Эти шкалы были предложены К.Г. Юнгом в работе «Психологические типы» [1]. Значение основных признаков Юнга известно всей соционике, но не каждый может применить их как инструмент социального анализа.

Цель данной статьи — помочь тем, кто серьезно занимается типологией соционической личности, понять сложную природу социона и осветить его структуру с ранее неизвестных точек проекции. Только так мы сможем увидеть социон во всем его объеме или услышать его звучание как гармоничные гармонии аккордов.

Прежде всего, необходимо правильно определить существующие в соционе подструктуры — его органические сегменты — и уловить динамическую связь между ними.Без полного рассмотрения существующих в нем групп невозможно осмыслить эту ячейку общества как четырехмерное понятие.

Мы пойдем по пути построения всевозможных проекций социона на плоскость и воссоздания его полной структуры путем их объединения. В то же время прошу не забывать, что полнота, о которой я говорю в этой статье, касается только так называемого юнговского базиса — четырех открытых им психологических шкал.

Само собой разумеется, что в дополнение к обычному набору противопоставлений «экстра-интроверсия», «рациональность и иррациональность», «логика-этика» и «сенсорная интуиция» существует множество не-юнгговских систем дифференциальных характеристик, которые описать человека не хуже.Но Юнг, как великий систематизатор, был и остается исторически выбранной точкой отсчета при изучении типологии личности.

Нетрудно проверить, что базис Юнга позволяет построить шесть разновидностей малых групп по четыре типа в каждой. Мы получим это число, если воспользуемся комбинаторной формулой для количества комбинаций четырех шкал (n) из двух (k):

 кн! 1 * 2 * 3 * 4
C = ———— = ————————————— = 6.
    нк! (п - к)! 2 * 2
 

Наиболее доступными для понимания из этих шести групп являются два типа групп, а именно, темпераментные и инсталляционные группы.Их анализ читатель найдет в [5] и [6].

Напомню, что темпераментная группа образована объединением шкал «рациональность-иррациональность» и «экстраинтроверсия», а группа установки — две другие шкалы — «логика-этика» и «сенсорно-интуиция». ».

Всего в соционе 16 типов можно выделить четыре обобщенных темперамента:

1. экстрарациональный (условно холерический), характеризующийся прямотой и эмоциональной несдержанностью в поведении,
2. Интрарациональный (условно флегматичный), включающий наиболее последовательные и равномерно работающие типы,
3. экстрарациональный (условно сангвинический), который отличается живостью и непреодолимой тягой к замене внешних впечатлений,
4. Интрорациональный (условно меланхоличный), для которого характерны повышенная чувствительность и тонкость внутренних переживаний.Чтобы не путать соционические темпераменты с физиологическими, мы будем называть их Энергичным, Уравновешенным, Гибким и Чувствительным соответственно.

Инсталляционные группы различаются направленностью четырех смежных, но принципиально разных сфер общественной жизни, где их природный потенциал проявляется наиболее эффективно:

1. установка управления (логико-сенсорная и сенсорно-логическая) — управление организацией материального производства, машин и механизмов;
2. социальная среда (этико-сенсорная и сенсорно-этическая) — социальная сфера общественной жизни, включая торговлю, снабжение, рекламу, социальное обеспечение, услуги и досуг;
3. гуманитарный сеттинг (этико-интуитивный и интуитивно-этический) — культура и искусство, психология, образование, религия, идеология;
4. Ученый инсталляция (логико-интуитивно-интуитивно-технологическая) — исследования и эксперименты, разработка концепций и прогнозов, знание законов природы и общества.

Каждый темперамент может решать проблемы в любой из четырех больших сфер общественной жизни или, что то же самое, каждая установка может быть реализована через любой из типичных темпераментов. При этом желательно соблюдать пропорции между всеми клетками, иначе возникает волна вмешательства и вытеснения определенных типов из сферы действия их естественных влечений.

Если производственник занимается разработкой научных теорий, а гуманитарные науки берутся за решение проблем социальной справедливости и т. Д., результат может быть только плачевным: общество «болеет» некомпетентностью [7]. С другой стороны, несоблюдение баланса в распределении человеческих ресурсов между четырьмя наиболее важными сферами неизбежно ведет к явной или скрытой безработице, а значит, к росту социальной напряженности.

Первый, наиболее простой и наглядный способ создания гармоничной типологии, демонстрирует как раз оптимальное распределение эмоциональной и психологической энергии людей по основным направлениям приложения сил в обществе.Вот он в табличной форме:

2.Восприятие вещей и идей.

Одно из определений психического процесса восприятия, или восприятия, таково: «восприятие — это целостное отражение объектов, ситуаций и событий, которое происходит, когда физические стимулы напрямую воздействуют на рецепторные поверхности органов чувств» [3].

В соционике восприятие моделируется двумя функциями восприятия — сенсорной и интуитивной. В приведенном выше определении акцент сделан на сенсорном компоненте, то есть на реальном полюсе этой шкалы.А как насчет восприятия идей?

Обычно идея трактуется в психологии как обобщенный образ действительности. Можно ли напрямую, минуя словесно-логическое мышление, воспринимать не специфически чувственный образ, а непосредственно абстрактный, т.е. идею? Если мы отвечаем «да» — и делаем это, потому что принимаем интуитивно-иррациональное восприятие как факт, — то мы признаем идею права на независимое, хотя и совместно со своим материальным носителем, существование.

Определение восприятия в традиционной психологии, как видим, довольно однобоко.Как соционик я не могу согласиться с тезисом о том, что идеал существует только в голове человека и обязательно опосредуется рациональным. Из этого следует, что четыре социотипа — интуитивные иррациональные — воспринимают только иллюзии.

Интуитивное восприятие — прямое восприятие идей, закодированных в производных материальных процессов второго и третьего порядка — является тем же фактом реальности, что и мгновенные ощущения, возникающие, когда руки ощущают или смотрят на поверхность объекта.К сожалению, до сих пор физиологи мало обращали внимания на второй, принципиально иной способ функционирования органов чувств.

Но как бы то ни было, социоанализ отвергает интерпретацию интуитивного образа как производного от сенсорного и рассматривает оба полюса шкалы восприятия — сенсорный, дающий конкретное отражение реальности, и интуицию, отражающую то, что стоит за объектами. а события — как равноправные.

Датчики вовлечены в особый материальный мир, связанный с ним тысячами материальных нитей.Они умело манипулируют вещами (F) или тонко отделяют от них ощущения (S). Не ускользают от их внимания детали формы предметов или рельеф видимой картины происходящего.

Интуитивы, напротив, исключены из совокупности деталей и погружены в мир абстрактных идей и видений. Они уверенно обрабатывают содержимое вещей и событий — информацию (I) или улавливают их тени — видимые проекции содержимого на некую плоскость (T).

Определение восприятия, данное в начале этого раздела, подчеркивает присущее ему свойство целостности. На языке соционики к восприятию предъявляется требование иррациональности. Но опять же, исходя из соображений полноты системы, мы не можем вычеркнуть противоположный полюс шкалы — восприятие неполное, дробное (рациональное с точки зрения соционики) или считаться дефектным. Остановимся на этой дихотомии подробнее.

Иррациональность — это параллельное восприятие картины в целом, формирование целостного представления о ней.Другими словами, единообразие и одновременность отражения в психике всего, что влияет на органы чувств человека.

Рациональность — это восприятие внешней картины по частям в определенной фиксированной последовательности, формирующее ее расчлененный (дискретный) взгляд. Прием набора сигналов, воздействующих на органы чувств, осуществляется в разное время, разделенное микропаузами.

А теперь на примере. Можно ли долго слушать лекцию (беседа, обсуждение и т. Д.)) на одну тему не отвлекаясь? Вы скажете, это зависит от того, насколько это интересно. Предположим, это очень интересно. Вспомните несколько случаев и сделайте выводы.

Рационалисты могут долго концентрироваться на чем-то одном, если оно построено дискретно. Лекция, как и речевое общение в целом, — это последовательность отдельно следующих слов и предложений с паузами между ними, то есть рациональная форма. Поэтому восприятие осмысленного речевого потока рациональными типами устойчиво и эффективно.

Иррациональным людям практически невозможно воспринимать дискретную речь без дополнительных раздражителей зрительного или кинестетического анализатора. Естественный способ восприятия для них — целостный. Находясь на лекции в информационно невыгодной по сравнению с рационалистами ситуации, они компенсируют эту целостность доступными им способами — переключением внимания на другой объект, отвлечением на посторонние разговоры, просмотром аудитории и т. Д. Самые иррациональные экстраверты нарушают дисциплину на лекции. классы.

Заключение. Психический процесс иррационального строится по схеме «вижу, слышу». Рационалисты воспринимают и представляют информацию по обратной схеме: «Я слышу, я вижу». Первая часть формулы указывает входной канал, вторая — репрезентативную систему. Рациональное не вызовет желаемую картину в голове, пока не произнесет внутреннюю словесную команду, а иррациональное не сможет должным образом вести внутренний диалог, пока не представит наглядно предмет обсуждения.

3. Перцептивные группы.

Рассматриваемые нами соционические оси «сенсорная интуиция» и «рациональность-иррациональность», ортогонально пересекаясь, образуют четыре группы восприятия. Вот они:

 сенсорный
                     |
      ДИСТРИБЬЮТИВНЫЙ | КОММУТАТИВНЫЙ
                     |
соотношение ———————————————— | ——————————————— irratio
                     |
      ДИССОЦИАТИВНЫЙ | АССОЦИАТИВНЫЙ
                     |
                  интуиция
 

1.Сенсорная иррациональная или коммутативная. К ним относятся социотипы КООРДИНАТОР, ПОЛИТИК, МАСТЕР, ПОСРЕДНИК. Восприятие в этой группе предельно ясное и конкретное, отличается ясностью и восприимчивостью — максимально приближено к реальности. Когда такой социотип оказывается в ситуации неопределенности, он руководствуется своим прошлым опытом или исходит из стандартных сценариев развития событий.

Мир для коммутативных социотипов представляет собой мозаичную композицию, где каждый камешек можно двигать (в этом случае картина меняется, как в калейдоскопе), но не выбрасывать.Восприятие реальности получается несколько плоским, но детализированным. В обиходе представители этих социотипов много чего накапливают, но плохо упорядочены.

Коммутативность (замещаемость) как закон математических операций как раз отражает это свойство этой группы:

а + Ь = Ь + а.

Коммутативные типы не боятся перевернутых изображений. Видимо поэтому хорошо ориентируются на земле, быстро находят знакомые предметы или констатируют свое движение.

И еще одно замечание. Современное направление практической психологии — нейролингвистическое программирование (НЛП) — это концентрированное выражение именно этой перцептивной группы. Техника НЛП фактически основана на сознательном переключении сенсорных каналов.

2. Интуитивное иррациональное, или АССОЦИАТИВНОЕ. В эту группу входят социотипы IL, IR, TP, TE. Этот тип восприятия осуществляется через произвольно сгенерированные образы. Какая-то одна деталь воспринимаемой картины вызывает в этих социотипах целостный идеальный образ, связанный со всем его содержанием.

Для ассоциативных социотипов система — это не иерархический порядок по какому-либо критерию, а всеобъемлющая сетевая связь всего со всем, что когда-либо попадало в их поле зрения. Благодаря своей способности улавливать паукообразные взаимоотношения, эти социотипы хорошо предвидят или предвидят будущее — тенденции событий. Они опираются на известный принцип «домино»: одна упавшая костяшка толкает другую, пока не упадет вся цепочка. Поэтому поведенчески они всегда готовы к наиболее вероятному событию.

Как убедился читатель, я несколько сужаю значение понятия «ассоциативность», вкладывая в него примерно то же содержание, которое Дж. Гриндер и Р. Бендлер вложили в понятие «привязка» [4], т.е. на сочетание раздражительных реакций любого характера. Математически ассоциативность записывается как операция в квадратных скобках — произвольная комбинация терминов или факторов:

(a + b) + c = a + (b + c).

Социотипы этой группы имеют большое количество разнообразных идей, но эти идеи плохо упорядочены, беспрепятственно перетекающими одна в другую.

3. Сенсорные рациональности, или РАСПРЕДЕЛИТЕЛЬНЫЕ. К ним относятся социотипы PS, ES, LF, RF. Они воспринимают неравномерно, как будто сквозь призму традиционализма — упорядоченный опыт, выдвигающий одни объекты или состояния на первый план и отталкивающий другие, которые становятся лишь фоном.

Распределительная психика излагает представления о явлениях мира в определенном порядке — распределяет их на первое, второе, третье и т. Д. В зависимости от глубины распространения. Первые объекты в такой упорядоченной серии воспринимаются четко и конкретно, вторые — как бы выпадающие из восприятия, мало учитываются.

Распределительным социотипам труднее переносить неопределенность (равновероятность результатов), поскольку они теряют точку опоры — способность распределять силы и средства для достижения конкретной цели. Поэтому они стремятся как можно быстрее перейти к устойчивому состоянию — либо вернуться к старому, либо перейти к новому.

Это наиболее организованные и пунктуальные члены общества, строго соблюдающие временной график и технологическую дисциплину. По этим качествам, по их доле в коллективе или социальном слое можно оценить его стабильность и приверженность традициям.Вещи, которыми они себя окружают, меньше, чем у Коммутативного, но они содержатся в большем порядке.

Математически закон распределения можно записать как замену произведения суммой, т.е. как операцию «раскрытие скобок»:

а (Ь + с) = аб + ас.

Общий множитель «а» равномерно распределен между всеми терминами, символически выражая прочно культивируемую традицию. Дистрибьюторы невольно передают все, что снова воспринимается их прошлым опытом — они продумывают эйдетические образы.

4. Интуитивный рациональный подход, или ДИССОЦИАТИВНЫЙ. В эту перцептивную группу входят социотипы PT, LI, ET, RI. Они редукционно воспринимающие типы — преломляют любую информацию, поступающую извне, через призму базовых концепций своего мировоззрения. Их восприятие в основном основано на сведении комплекса к комбинации первичных элементов, которые Юнг однажды назвал архетипами. Таким образом, диссоциация — это распад на естественные минимальные части. Из этих компонентов диссоциативного типа можно синтезировать изображения любой сложности.

В состоянии неопределенности исходов любого события диссоциативные типы предусматривают действия для всех возможных вариантов его развития. Они спокойно ждут будущего после того, как подготовятся к положительным и отрицательным исходам ожидаемого события. Математически явление диссоциации аналогично операции «снятие скобок» — замене сложения умножением:

ab + ac + ad = a (b + c + d).

По количеству идей диссоциативы уступают ассоциативным, но по своей упорядоченности и приведению к концептуальному или «идеологическому» состоянию они выше.

Как ни странно, они не могут отображать внешнюю картинку на вашем внутреннем экране. Они непроизвольно разбирают его, а затем собирают заново, рисуя воображаемые образы, у которых нет прототипов в реальности.

4. Тип как союз восприятия с общительностью.

Помимо формальной оболочки в обществе существует неформальное ядро, не меньшее влияние на жизнь общества. Я моделирую эту глубокую структуру, переплетая типы восприятия со стилем общения в неформальной обстановке.Я познакомил вас с восприятием в предыдущем разделе. Изучение коммуникативных навыков читатель найдет в [8].

Напомню, что навыки межличностного общения, под которыми я подразумеваю привычный стиль общения социального типа на близких коммуникативных дистанциях, проявляются в четырех основных разновидностях, а именно:

1. группа страстных социотипов (этических экстравертов), уверенных в своем отношении к другому человеку и не боящихся открыто выражать свои симпатии и антипатии; самые общительные типы в неформальных контактах;
2. группа хладнокровных социотипов (логических интровертов), не уверенных в своих чувствах и поэтому очень сдержанных в эмоциональных проявлениях; наименее общительная категория людей;
3. группа бизнес-социотипов (логических экстравертов), контактирующих в деловом общении и чьи эмоции направлены на результат работы;
4. группа Ментальных социотипов (этических интровертов), обладающих скрытым миром духовных переживаний и отличающихся сильными, хотя и не проявляемыми посторонними, духовными привязанностями; им свойственна средняя степень общительности — общительность в кругу друзей и родственников.

Восприятие и навыки межличностного общения определяют второй способ формирования социотипов в рамках юнгианской основы. Он отражает неформальную сторону функционирования социона, возникающую из восприятия индивидов и событий, а также эмоциональное влечение-отталкивание между участниками коммуникативного процесса.

Соответствующая таблица выглядит так:

 рацион
                    |
         МАСЛО | ДИЗАЙНЕРЫ
                    |
этика —————————————— |
                    |
          ДИПЛОМАТЫ | РЕСТРУКТОРЫ
                    |
                 irratio
 

 Формальная структура
                     |
                     |
Ваш взгляд - - - <С О Ц И О Н> --- Помехи - - - - - -----------
                     |
                     |
            Неформальная структура