Альфред Адлер: почему цель так важна в жизни человека
АнтистрессОдиночествоПознать себя
Но удивительное дело: влияние самого Адлера оказалось гораздо шире влияния его школы. Об огромном впечатлении, которое произвела на них личность Адлера, и о воздействии его лекций на свое научное мировоззрение вспоминали крупнейшие представители гуманистической и экзистенциальной психологии: Абрахам Маслоу, Ролло Мэй, Карл Роджерс, не говоря о еще более близких к нему Карен Хорни и Эрихе Фромме.
Школу Адлера прошел Виктор Франкл, и, хотя ему не нравилось, когда его называли учеником, именно он сравнил введение Адлером в психологию идеи цели с революцией Коперника.
Взгляды Адлера всегда отличались реалистичностью и заземленностью
В отличие от Фрейда, работавшего преимущественно с обеспеченным «праздным сословием», клиентура Адлера была из низших слоев: он основал в Вене первую систему медико-педагогических консультаций для бедных.
В 1930-е годы, стараясь уйти от академизма, он создал ясную и оптимистичную работу «Наука жить», в которой достижения научной психологии сочетаются с житейской мудростью и здравым смыслом и которая обращена гораздо больше к обычным людям, чем к собратьям-психологам.
Его даты
7 февраля 1870: родился в пригороде Вены (Австро-Венгрия).
1895: окончил Венский университет с дипломом врача.
1897: женится на эмигрантке из России Раисе Эпштейн, которая стала матерью их четверых детей.
1907: выход первой книги «Исследования органической неполноценности»; приглашен Фрейдом в психоаналитический кружок.
1910-1911: президент Венского психоаналитического общества.
1911: порывает с Фрейдом, основывает собственную школу.
1926: начало регулярных поездок в США с лекциями.
1934: окончательно эмигрирует в США.
28 мая 1937: скончался в Абердине (Шотландия) во время лекционного турне.
Пять ключей к пониманию:
1. Человек целостен и неделим
Название учения Альфреда Адлера «индивидуальная психология» происходит от латинского слова individuum — «неделимый». В отличие от Зигмунда Фрейда, представлявшего человека расколотым на несколько конфликтующих инстанций, Адлер утверждал, что между сознанием и бессознательным есть различия, но нет жесткой непреодолимой границы и, главное, нет конфликта. Они работают на достижение одних и тех же целей и помогают друг другу.
2. Стремление к цели
Именно Адлеру мы обязаны введением в психологию человека нового принципа, объясняющего наше поведение, — стремление к цели: «Мы должны спрашивать не „почему?“, а „зачем?“».
Через понятие цели Адлер описывает даже сновидения и патологические симптомы
В первых отражаются актуальные задачи человека.
Вторые способны приносить не всегда сразу заметную пользу (с точки зрения целей, не лежащих на поверхности).
Развивая эти идеи, Адлер построил первую в психологии развернутую теорию смысла жизни, который он понимал как объективную (хотя и не всегда осознаваемую) ее направленность. И создал представление о жизненных задачах.
3. Жизнь как преодоление
Адлер открыл, что люди с телесными дефектами стремятся компенсировать их за счет усиленного развития других сторон (физических и интеллектуальных), благодаря чему часто добиваются незаурядных успехов.
В раннем варианте своей теории он предположил, что неполноценность — это главная движущая сила человека: «Каждый из нас ощущает неполноценность, так как каждый находится в ситуации, которую хотел бы улучшить».
Из этого чувства рождается стремление к преодолению, превосходству, успеху
Однако позже он поменял два этих явления местами: стремление к успеху, утверждал он, — первично и универсально, а неполноценность ощущают лишь те, кто в нем терпит неудачу.
Хроническое переживание этого состояния может перерасти в комплекс неполноценности (авторство этого популярного понятия тоже принадлежит Адлеру).
4. Человек человеку свой
Человеком движет еще один мотив — социальный интерес, или чувство общности, понимаемое как «стремление кооперироваться с другими людьми для достижения общих целей». Стремление к преодолению и успеху при неразвитом чувстве общности приводит к развитию неврозов, преступности, алкоголизма и наркомании. Адлер первым ввел в психоанализ и глубинную психологию межличностное измерение.
5. Семья как коллектив
Если Фрейд подчеркивал роль отношений с родителями в развитии ребенка, то Адлер первым обратил внимание на то, что семья предполагает еще и взаимоотношения между детьми.
Именно эти взаимоотношения приводят к формированию определенных психологических особенностей в зависимости от порядка рождения детей: есть нечто общее у всех первенцев, у вторых сыновей (которые все время видят перед собой пример-вызов старшего брата), у единственных детей и так далее.
Три книги Альфреда Адлера
«Очерки по индивидуальной психологии»
«Понять природу человека»
«Наука жить»
Текст:Редакция Psychologies.ruИсточник фотографий:Adobe Stock
Новое на сайте
Ложный путь: почему позитивное мышление не работает — 2 примера
«К какому специалисту обращаться при ОКР — психологу или психотерапевту?»
Дисбаланс власти: как понять, что вы подчиняетесь партнеру, — 4 признака
«Расчленинград»: почему суд освободил россиянина, убившего жену в Санкт-Петербурге, — мнение психологов
«Возражая, предлагайте решение»: как правильно уладить конфликт — 6 действенных способов
Психологи объяснили, как найти своего соулмейта
О чем вы врете самому себе: найдите ответ на этот вопрос и измените свою жизнь
Тест: Что поможет вам пережить расставание?
Индивидуальная психология. Альфред Адлер — презентация онлайн
1. Индивидуальная психология
Альфред АдлерВыполнила: Магистрант 1 курса
очно-заочной формы обучения
Катамадзе Элина
КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ
в детстве часто и тяжело болел, поэтому, сделав
выбор в пользу профессии врача
практиковал как врач-офтальмолог
1902 году Альфред Адлер стал одним из первых
четырёх членов кружка, образовавшегося вокруг
создателя нового психологического направления
Зигмунда Фрейда
в 1910 году, по предложению Фрейда, Альфред
возглавил Венское психоаналитическое общество
вскоре он начал развивать свои идеи, противоречившие основным
положениям психоанализа Фрейда,
зарождалась психология Альфреда Адлера.
( отрицалдоминирование бессознательных влечений, которые, как
настаивал Фрейд, и определяют поведение человека.)
в 1911 году, Адлер отказался от поста президента.
основал первую воспитательную клинику в рамках венской
системы школьного образования, а затем и экспериментальную
школу
Для помощи родителям в воспитании детей им были организованы
консультативные центры для детей при школах
В 1935 г. он переехал в США, где продолжал работать в качестве
врача-психиатра, одновременно занимая пост профессора
медицинской психологии.
4. Сущность индивидуальной психологии
Сущность индивидуальнойпсихологии
Индивидуальная психология — теория личности Адлера, в
которой подчеркивается уникальность каждого
индивидуума и тех процессов, с помощью которых люди
преодолевают свои недостатки в процессе движения к
своим жизненным целям
Главная идея Адлера заключалась .
он отрицал положения Фрейда и Юнга
о доминировании бессознательных влечен
ий в личности и поведении человека,
влечений, которые противопоставляют
человека обществу.
чувство общности с другими
людьми, стимулирующее соци
альные контакты и ориента
ция на других людей вот та главная сила, которая
определяет поведение и жизнь
человека,
Теория Адлера основана на семи основных
понятиях и принципах.
1) чувство неполноценности и компенсация;
2) стремление к превосходству;
3) стиль жизни;
4) социальный интерес
5)творческое Я;
6) порядок рождения;
7) фикционный финализм.
7. Чувство неполноценности и компенсация
• предположил, что у каждого человека какие-то органы слабее, чем другие,заболевает именно тот орган, который был менее развит и в целом был
«неполноценным» от рождения
• увидел, что люди стараются компенсировать неполноценность органа, т.е.
его физическую ограниченность, слабость или дефект путем тренировок.
Таким образом, неполноценность органа может приводить к большим
достижениям в жизни человека
• если усилия не приводят к желаемому результату, то это может привести и к
сильно выраженному чувству собственной неполноценности
• Адлер считал, что чувство неполноценности зарождается в детстве
Чувство неполноценности и компенсация
• если чувство неполноценности становится чрезмерным, то
появляется комплекс неполноценности, который развивается
вследствие трех видов страданий, которые человек испытывает в
детстве:
1.
неполноценность органов,2. чрезмерная опека
3. отвержение со стороны родителей.
• в ответ на обстоятельства, вследствие которых появляется чувство
неполноценности, может появиться гиперкомпенсация. Адлер
назвал это комплексом превосходства.
Стремление к превосходству
стремление к превосходству — это то, без чего человек не может жить.
считал, что стремление к превосходству развито у всех людей, что оно
врожденное.
В детстве эта цель неясная и неосознанная, но в дальнейшем это мотив,
который придает смысл жизни.
считал основным главным мотивом, который выражается в осознании
ребенком своего бессилия и малой ценности по сравнению со своим
окружением.
Также Адлер установил, что это стремление по своей природе
универсально для всех.
Превосходство как цель может быть деструктивным и конструктивным.
люди должны жить не только в согласии с внешним миром, но и
постоянно стремиться улучшить его.
Стиль жизни
Чувство неполноценности в
жизни заставляет нас
компенсироваться, т.
е.вырабатывать определенное
поведение.
— это уникальное соединение черт
характера, манеры поведения, привычек
Это поведение, усилия,
направленные на преодоление
чувства неполноценности
становится стилем жизни.
Стиль жизни формирует и направляет все то, что мы делаем. Очень прочно
укрепляется в возрасте четырех пяти лет и в дальнейшем становится основой
поведения в будущем и почти не поддается каким-либо серьезным изменениям.
Стиль жизни проявляется в решении трех проблем:
1. Профессиональные проблемы (работа)
2. Проблемы дружбы и сотрудничества
3. Проблемы любви и супружества
Социальный интерес
Адлер пришел к выводу, что люди в значительной степени мотивированы
социальными побуждениями.
людей побуждает к тем или иным действиям врожденный социальный
инстинкт, который заставляет их отказываться от эгоистичных целей ради
целей сообщества.
предпосылки социального интереса врожденные.
Социальный интерес развивается в социальном окружении
Задача матери состоит в том, чтобы воспитать в ребенке чувство
сотрудничества, стремление к установлению взаимосвязей и товарищеских
отношений.
Согласно Адлеру критерием оценки психического здоровья человека является
выраженность социального интереса.
Концепция творческого «Я» является самой главной в
теории Адлера.
В этой концепции воплощено все то, что придает смысл человеческой жизни.
Адлер утверждал, что творческие способности личности влияют на формирование
стиля жизни, т.е. каждый человек может сам формировать свой стиль жизни.
Человек сам ответственен за то кто он и как себя ведет.
Творческое «Я» способствует развитию социального интереса, от него зависит цель
жизни человека и то, как он будет достигать этой цели.
Это значит, что ответственность и установки по отношению к миру несет только
сам человек. Адлер твердо считал, что не кто иной, как сам человек является
хозяином своей судьбы.
Порядок рождения
o По Адлеру порядок рождения ребенка в семье имеет решающее
значение, т.к. влияет на развитие личности и на ее установки
сопутствующие стилю жизни.
o От того, какое значение придает ребенок сложившейся ситуации,
зависит, как повлияет порядок его рождения на стиль жизни.
o Такое восприятие субъективно, поэтому у детей, находящихся в любой
позиции, могут вырабатываться любые стили жизни.
o В целом, определенные психологические особенности соответствуют
конкретной позиции ребенка в семье.
o .Адлер считал, что позиция каждого ребенка в семье соответствует
определенным проблемам.
Фикционный финализм
Фикционный финализм — это идея Адлера о том, что индивид сам намечает свои
цели, и все дальнейшее его поведение будет подчинено этим целям.
Адлер считал, что эти цели являются фиктивными.
• Люди намечают себе цели не в соответствии с тем, что на самом деле
происходит в реальности, а с тем, что они себе думают о реальности.
• человек выбирает себе фиктивную цель, и она управляет его стремлением к
превосходству.
• Превосходство и фиктивная цель являются результатом самостоятельно
принятого решения.
• Несмотря на то, что фиктивных целей объективно не существует, они оказывают
огромное влияние на наше стремление к превосходству и совершенству.
1. Индивид с детства чувствует себя неполноценным и старается
компенсировать это чувство стремлением к превосходству. Для этого он
вырабатывает свой уникальный стиль жизни.
2. Человеку для нормальной жизни необходимо развивать социальный
интерес; социальный интерес является показателем психического
здоровья.
3. Творческое «Я» придает значимость человеческой жизни, стиль жизни
формируется под влиянием творческих способностей личности.
4. Порядок рождения ребенка в семье влияет на развитие личности и на ее
установки сопутствующие стилю жизни.
5. Индивид формирует фиктивную цель, и все его дальнейшее поведение
будет подчинено этой фиктивной цели. Фиктивные цели могут быть как
полезными, так и пагубными для человека.
16. Основные методы индивидуальной психологии Адлера
17. Основные методы индивидуальной психологии
Основные методы индивидуальной психологии1. Необходимо выявить ошибочные суждения о себе и других;
2.
Устранить ложные цели и сформировать новые жизненные цели, которыепомогут реализовать личностный потенциал.
3. Терапевт должен понимать фиктивные цели пациента и его стиль жизни
для того, чтобы помочь пациенту глубже понять себя.
4. По Адлеру, лучшее понимание пациента достигается при обсуждении с
ним воспоминаний раннего детства, порядка рождения в семье,
заболевания, перенесенные в детстве, содержание сновидений и
экзогенный фактор,( идущие от внешней среды, от причин, находящихся вне
самого человека)
5. Для лучшего понимания личности пациента Адлер также использовал
эмпатию, интуицию и предположения.
18. «Каждое воспоминание, каким бы тривиальным оно ни казалось человеку, представляет для него что-то достопамятное. Оно говорит
“«Каждое воспоминание, каким бы тривиальным оно ни
казалось человеку, представляет для него что-то
достопамятное. Оно говорит ему: «Вот чего ты должен
ожидать», или: «Вот чего ты должен избегать», или: «Вот
что такое жизнь».
А.Адлер
”
«Не бывает случайных воспоминаний: из бесчисленного множества
впечатлений, которые выпадают на долю человека, он выбирает для
запоминания только те, которые хотя и смутно, но ощущаются им как
связанные с его нынешним положением. Эти воспоминания представляют
собой «Историю моей жизни»
Техника раннего воспоминания
А.Адлер исходил из мысли, что, если какое-либо содержание удерживается в
памяти, значит оно важно и значимо.
Он предполагал, что первое воспоминание непосредственно связано со стилем
жизни, в нем кристаллизуется конечная цель и сформированные в детстве
апперцептивные схемы. Раннее воспоминание является стимульным материалом,
который позволяет разглядеть влияние значимого события на формирование
жизненного стиля.
Работая с ним, человек может осознать движущие силы своего поведения, узнать
ту исходную матрицу, с которой копируются все его проблемы. Раннее
воспоминание оставляет наиболее рельефный след в памяти.
Например, клиент О., часто испытывающий беспомощность в сложных
жизненных ситуациях, вспомнил о том, как он потерялся на пляже. В первом
воспоминании терапевт отыскивает ключи к дальнейшей работе.
Техники:
История жизни
написание «Истории жизни». Для выполнения этого задания человек должен
выбрать наиболее значительные и существенные части своей биографии,
поворотные пункты в его движении к жизненной цели. Эта продукция
приоткрывает занавес над жизненной драмой клиента, дает возможность
понять его жизненный сценарий и личную мифологию.
Опросник семейного созвездия содержит вопросы типа: «Как ваш отец
относится к детям?»; «Кто был любимым ребенком в семье?»; «В каких
отношениях вы были с отцом и матерью?»; «Каким ребенком вы были?» Смысл
подобных вопросов – получить картину восприятия и раннего эмоционального
опыта клиента, повлиявших на дальнейшее личностное развитие.
Анализ сновидения. Отсутствует фиксированная символика.
Большое значениеуделяется детским снам. Кроме того, сновидения рассматриваются как
репетиция будущих действий.
Техники:
Действие «Если бы…». Клиенту предлагается действовать так,
словно пожелание «если бы» осуществилось. По сути, данная техника
есть ролевая игра, в которой клиент изыскивает возможности
компенсации неадекватных или неполноценных чувств, установок,
действий, причем не только в ситуации общения с психологом с глазу
на глаз, но и на протяжении определенного временного периода
Постановка целей и принятие обязательств. цель должна быть
достижима, реалистична, а время – ограничено. «Делай только то, что
приятно» – так сформулировал Адлер смысл этого приема. Если все
же цель не осуществляется, ее можно пересмотреть.
Техники:
Поймай себя. Клиенту предлагается отслеживать свое
деструктивное поведение, не впадая в самообвинение, скорее с
юмором в отношении себя. Прием продуктивен, если клиент уже
осознал свои цели и мотивирован к переориентации
«Нажатие кнопки».
Клиенту предлагается расслабиться иобратить внимание на то, какие образы и мысли вызывают
неприятные чувства, а какие – приятные. После этого его обучают
произвольно регулировать свое эмоциональное состояние
«нажатием кнопки», т.е. принимая решение о том, на каких образах
или мыслях стоит сосредоточиться.
23. основными методами индивидуальной психологии Адлера являются: интервью и анализ ранних воспоминаний. Для исследования
трудностейдетства и прояснения событий, предшествовавших обращению к психологу,
Адлер составил две схемы интервью
Для детских случаев
• может помочь в определении
жизненного стиля ребенка, в
установлении тех влияний,
которые действовали на него в
процессе его формирования, и в
обнаружении внешних
проявлений жизненного стиля в
решении задач жизни
Для взрослых случаев
• терапевт в течение получаса
составит широкое представление
о стиле жизни индивидуума. Для
индивидуального психолога,
благодаря системе его работы,
ответы дадут много таких
штрихов, какие в иной системе
остались бы незамеченными.
Все методы адлерианской терапии направлены в первую
очередь на то, чтобы у человека, даже если это пятилетний
ребенок, было ощущение, что его ценят и что значимо все,
что он говорит или делает, что он — ценность, несмотря на
свои недостатки, проблемы и «неправильное» поведение.
Истинная, полная ценность, несмотря на все свои
несовершенства.
Адлер выделяет три основных аспекта терапии:
1. понимание специфического стиля жизни клиента
2. помощь ему в понимании самого себя
3. усиление его социального интереса.
Применение положений Адлера в психотерапии способствовало
пониманию природы неврозов и путей их лечения.
1 | В детстве Адлер сильно соперничал с | |||
| А) | его мать. | |||
| Б) | его отец. | |||
| C) | старший брат по имени Зигмунд. | |||
| D) | старшая сестра по имени Анна. | |||
| E) | Зигмунд Фрейд. | |||
2 | быть | |||
| А) | детерминированным. | |||
| Б) | оптимистичный. | |||
| В) | пессимистичный. | |||
| Г) | неофрейдист. | |||
| E) | оба b и d. | |||
3 | Люди стремятся к превосходству через один из двух путей. Один — это путь общественного интереса; другая дорога | |||
| А) | успех. | |||
| Б) | индивидуализация. | |||
| В) | преувеличение личной выгоды. | |||
| Г) | подача. | |||
4 | Для Адлера единственной динамической силой, стоящей за деятельностью человека, является | |||
| A) | стремление к успеху или превосходству. | |||
| B) | неполноценность органов. | |||
| В) | органный диалект. | |||
| Г) | чувство превосходства. | |||
5 | Согласно Адлеру, конечная цель человека | |||
| A) | установить в возрасте около 18 лет. | |||
| Б) | творение творческой силы. | |||
| В) | широко известны человеку. | |||
| D) | формируется наследственностью и средой. Адлер настаивал на том, что личность формируется | |||
| A) | субъективными восприятиями. | |||
| Б) | порядок рождения. | |||
| C) | опыт раннего детства. | |||
| D) | неполноценность органов. Адлер называл идеи, которые имеют никакого реального существования, но воздействующего на людей так, как если бы они действительно существовали | |||
| . | ||||
| Б) | изготовление. | |||
| В) | гипотезы. | |||
| Г) | постулаты. | |||
| А) | вымышленный императив. | |||
| B) | Gemeinschaftsgefühl. | |||
| В) | причинно-следственная связь. | |||
| Г) | телеология. | |||
9 | Алдер верил в этот орган недостатки | |||
| А) | вызывают превосходство личности. | |||
| Б) | вызывают неполноценность личности. | |||
| C) | придают смысл и цель любому поведению. | |||
| D) | стимулируют чувство неполноценности. | |||
10 | Gemeinschaftsgefühl обычно переводится как | |||
| 900 05 | А) | стиль жизни. | ||
| Б) | вымышленный финализм. | |||
| C) | общественный интерес. | |||
| D) | органная неполноценность. | |||
11 | По Адлеру ________________ _ является «единственным критерием человеческих ценностей». | |||
| А) | общественные интересы | |||
| Б) 9 0024 | продуктивный труд | |||
| В) | корысть | |||
| Г) | религия | |||
12 | Конечная цель человека в конечном итоге определяется | |||
| A) | наследственность. | |||
| Б) | переживания раннего детства. | |||
| В) | суперэго. | |||
| Г) | творческая сила. | |||
13 | Стиль человека жизни становится достаточно прочным примерно в каком возрасте? | |||
| A) | от 6 до 12 месяцев | |||
| 9002 3 Б) | от 4 до 5 лет | |||
| C) | от 8 до 9 лет | |||
| D) | от 15 до 18 лет | |||
14 | Адлер считал, что людьми постоянно движет потребность преодолеть чувство неполноценности и притягивает желание | |||
| А) | любовь. | |||
| Б) | общественный интерес. | |||
| В) | единство со всем человечеством. | |||
| Г) | завершение. | |||
15 | Адлеру, ядро дезадаптации | |||
| А) | врожденные физические недостатки. | |||
| Б) | отсутствие социального интереса. | |||
| C) | избалованный образ жизни. | |||
| Г) | заброшенный образ жизни. | |||
16 | Ранние воспоминания | |||
| побрякушки. | ||||
| Б) | ключи к пониманию своего образа жизни. | |||
| В) | обычно неприятные и травмирующие. | |||
| Г) | причина стиля жизни. по Адлеру творческая сила | |||
| A) | обычно приводит к выдающимся достижениям. | |||
| Б) | формирует стиль жизни. | |||
| В) | — это детерминированное понятие. | |||
| D) | является вторичным по отношению к наследственности и среде в формировании личности. Адлер считал, что | |||
18 цели невротика | ||||
| А) | преувеличены и нереалистичны. | |||
| B) | являются компенсациями за неполноценность органов. | |||
| C) | как a, так и b. | |||
| D) | ни a, ни b. | |||
19 | Избалованные дети | |||
| А) | часто чувствует себя заброшенным. | |||
| B) | получили слишком много любви. | |||
| C) | стать продуктивным вкладом в общество. | |||
| D) | ничего из вышеперечисленного. | |||
20 | тенденции | |||
| A) | иногда в сознании, иногда без сознания. | |||
| Б) | в полном сознании. | |||
| C) | полностью без сознания. | |||
| D) | используется только невротиками. | |||
21 | Защитные тенденции защищают преувеличенное чувство превосходства от | |||
| 0005 | тревога. | |||
| Б) | вина. | |||
| В) | публичный позор. | |||
| D) | неконтролируемый идентификатор. | |||
22 | По сравнению с Фрейдом, Адлером 900 05 | |||
| А) | более положительно относился к женщинам. | |||
| B) | больше внимания уделял агрессии. | |||
| C) | при психотерапии больше полагался на толкование сновидений. | |||
| D) | чаще использовал гипноз для лечения пациентов. | |||
23 | Стиль жизни превыше всего достоверно выявляется с помощью | |||
| A) | словесно-ассоциативного теста. | |||
| Б) | гипноз. | |||
| В) | Сонник. | |||
| Г) | ранние воспоминания. по Адлеру сны | |||
| А) | могут быть истолкованы только сновидцем. | |||
| Б) | выразить детские сексуальные фантазии. | |||
| C) | предоставить информацию для решения будущих проблем. | |||
| D) | может предсказывать будущее. по Адлеру человеческая личность | |||
| А) | результат взаимодействия наследственности и среды. | |||
| B) | определяется опытом людей в условиях фрустрации и конфликтов. | |||
| C) | формируются интерпретациями переживаний людей. | |||
| D) | мотивированы сложностью и множественностью побуждений и потребностей. | |||
26 | Конечная цель Адле терапевтическая терапия заключается в том, чтобы | |||
| A) | уменьшить ненужное беспокойство. | |||
| Б) | повысить уверенность в себе. | |||
| C) | повысить социальный интерес. | |||
| D) | склонность к снижению защитных свойств. | |||
27 | коллекции | |||
| А) | могут меняться в процессе психотерапии. | |||
| B) | не согласуются с оценками по текущей личностной инвентаризации. | |||
| C) | практически бесполезны для врача. | |||
| D) | имеют тенденцию оставаться неизменными при изменении личности. | |||
28 | Основная слабость Ad теория лера состоит в том, что это | |||
| 0012 нелегко фальсифицировать. | ||||
| B) | не удалось провести много исследований. | |||
| C) | является антифрейдистской. | |||
| Г) | не может объяснить непоследовательность в поведении. В его концепции человечества , Адлер видел людей как | |||
| A) | предназначен для жизни в конфликте и хаосе. | |||
| B) | управляется охраной и безопасностью. | |||
| В) | определяется в основном факторами окружающей среды. | |||
| Г) | определяется в основном генетическими факторами. | |||
| E) | ничего из вышеперечисленного. | |||
gif» colspan=»5″>
gif»>
gif» colspan=»5″>
gif» colspan=»5″>
gif» colspan=»5″>Индивидуальная психология Альфреда Адлера Хайнца Л. Ансбахера
Определенно одна из лучших книг, которые я когда-либо читал. Хотя я изучал философию в университете, я всегда был заядлым поклонником психологии. Я знал об Альфреде Адлере некоторое время как об одном из основателей психоанализа «Большой тройки» (наряду с Зигмундом Фрейдом и Карлом Юнгом), но я никогда не осознавал глубины и глубины его мысли.
Вот мое краткое изложение мысли Альфреда Адлера (которая является содержанием книги): Для Адлера «существовать означает чувствовать себя неполноценным». Под этим он подразумевает, что с того момента, как человек способен сравнивать себя с другими, он осознает свою относительную беспомощность и слабость перед лицом массивных взрослых. Результатом огромного человеческого мозга является наша способность сравнивать свои собственные способности и способности с другими, и эта способность развивается очень рано. Таким образом, мы все учимся быть неуверенными (по крайней мере, до некоторой степени).
Мы пытаемся компенсировать это чувство неполноценности стремлением к превосходству, говоря его языком. Это коренится в том, что Адлер усвоил ницшеанскую концепцию воли к власти. Вопреки дарвинистам своего времени, Ницше утверждал, что эволюция движима, главным образом фундаментально, своего рода устремленной вверх силой, известной как воля к власти, а не просто к выживанию. Наоборот, выживание — это просто проявление более фундаментальной воли к власти.
Эта воля к власти в людях стремится, прежде всего, смягчить чувство неполноценности. Адлер различает общественно полезные и общественно бесполезные формы компенсации этих чувств. Социально бесполезные формы включают компенсацию чувства неполноценности путем причинения вреда другим, чтобы почувствовать себя более сильным. Лекарство от психических заболеваний, по Адлеру, включает в себя принятие социально полезного образа жизни, который включает в себя служение другим и причастность к чему-то большему, чем ты сам.
Когда воля человека к власти сбивается с пути, это может проявиться в симптомах того, что Адлер называет неврозом (устаревшее и ужасное слово). Однако, в отличие от Фрейда, Адлер считал, что невроз вызывается социально бесполезными попытками компенсировать чувство неполноценности. Пример чего-то подобного может заключаться в том, что кто-то хочет стать диктатором, чтобы он мог доминировать над другими людьми, причем это желание коренится в глубоко укоренившемся чувстве неполноценности, потому что он подвергался насилию со стороны своего отца.
Вместо этого человек должен компенсировать, используя в качестве стандарта свою полезность, способствуя благополучию других. Адлер признает, что психологическая система человека обязательно будет выражением его жизненной философии, и он совершенно открыто высказывает свои предположения в этом отношении.
В биологии компенсация понимается как увеличение активности или размера определенной части органа или организма, которое восполняет дисфункцию или потерю другой. Женщина чувствует себя непривлекательной из-за того, что ей кажется большим носом, и поэтому она может одержимо подчеркивать другие части своего тела, чтобы отвлечь внимание от предположительно уродливого органа и направить его на что-то, что даст ей чувство превосходства и смягчит ее. болезненное чувство неполноценности.
Будь то физиологическая или психическая, или и то, и другое, жизнь протекает путем компенсации, когда одно химическое вещество увеличивается или уменьшается, чтобы компенсировать увеличение или уменьшение в другом месте, замедление обмена веществ во время голодания, чтобы компенсировать небольшое количество потребляемой пищи и потребность в сохранении калорий.
Для Адлера цель состоит не в том, чтобы не компенсировать, поскольку компенсация является важным компонентом того, что поддерживает стабильность равновесия, а в том, чтобы компенсировать хорошо. Как открытые, эмерджентные системы, зависящие от надежного, но хрупкого равновесия, постоянно переполненные одним потрясением за другим, компенсация является обычным фактом жизни. Таким образом, компенсация вообще не имеет отрицательного значения в системе Адлера. Это то, как эмерджентные системы, такие как наша, даже способны функционировать. Он утверждал, что это верно как на физиологическом, так и на психологическом уровне (действительно, его ранние работы имели гораздо больше общего с чувством неполноценности, возникающим из-за дефектных органов, тогда как в более поздних работах он изменил порядок).
Хорошая компенсация, по Адлеру, включает в себя культивирование того, что он называет «социальным чувством» или «социальным интересом», и включает в себя отвлечение внимания от собственной неполноценности и вместо этого сосредоточение внимания на содействии благополучию других. Сам Адлер был социал-демократом, и его политические интересы задолго предшествовали его карьере психоаналитика, но позже он отказался от этих взглядов, и представление о том, что люди являются социальными существами и для поддержания психического здоровья им необходимы значимые межличностные отношения, вряд ли можно отнести к явно марксистскому пониманию.
Действительно, психология Адлера по сути является социальной психологией. Человеческая личность развивается в постоянном взаимодействии с другими индивидами. Усиление чувства превосходства и уменьшение чувства неполноценности связаны с тем, как, по нашему мнению, нас воспринимают другие люди. Компенсируя эти чувства
Как бы я ни любил Адлера, мне никогда не нравился его стиль письма.
С одной стороны, я определенно ценю его настойчивость в важности ясного изложения идей, чтобы человек с обычным интеллектом мог понять его учение. (действительно скорее англо-американская добродетель, чем германская). С другой стороны, он часто бывает настолько лаконичен, что его сообщение становится расплывчатым и уж точно неэлегантным. Мне также очень хотелось бы, чтобы его идеи были сформулированы в более строго систематических рамках. Является ли это обязательно ошибкой перевода или его собственного стиля, я не уверен. Как бы то ни было, этого действительно недостаточно, чтобы оправдать отсутствие звезды.
Хотя Адлер ценил комплекс неполноценности, как никто до него (за исключением, может быть, Ницше и Достоевского — единственного психолога, по свидетельству Ницше, от которого он когда-либо чему-либо научился), он мог быть действительно грубым редукционистом, в чем-то сходным с Фрейда, вплоть до почти архаичности. То есть он считает в основном все формы психических заболеваний результатом отсутствия социального чувства или социального интереса и «социально бесполезными» попытками компенсировать чувство неполноценности.
Это верно, думал он, например, для шизофрении, что явно абсурдно. В настоящее время известно, что шизофрения в значительной степени (хотя и не полностью) передается по наследству.
Думаю, его комментарии о гомосексуализме могут представлять не только исторический интерес. как и в случае с другими психодинамическими комплексами, он приписывает «инверсию» или гомосексуальность попыткам избежать чувства неполноценности, отдавая предпочтение своему полу. Так что он в основном видит в этом своего рода отговорку или нервный срыв со стороны гомосексуалиста. Хотя этот стереотип довольно широко известен в отношении женщин, Адлер утверждает, что и мужчины, и женщины проявляют «психический гермафродитизм» и переключаются на влечение к противоположному полу из-за неуверенности. Как христианин я считаю гомосексуальность греховным, но даже нехристианские ученые понимают, что сексуальная ориентация передается по наследству лишь в небольшой степени.
Почему бы не изучить в значительной степени (или хотя бы частично) психодинамику такой направленности? Признаюсь, я немного посмеялся над экспансивно извиняющимися сносками, в которых подчеркивалось, что взгляды Адлера на гомосексуальность были представлены только для исторической точности, но что неоадлерианцы отвергают Адлера в этом.