Александр нилл: Лучшие книги Александра Нилла

Содержание

Читать "Воспитание свободой. Школа Саммерхилл" - Нилл Александр "Сазерленд" - Страница 1

Александр Нилл

Воспитание свободой. Школа Саммерхилл

A.S. NEILL

SUMMERHILL

На обложке использовано изображение по лицензии Shutterstock.com

© Ю.И. Турчанинова, Э.Н. Гусинский, перевод на русский язык

© ООО «Издательство АСТ», 2020

Предисловие

Эта книга написана замечательным человеком, выдающимся педагогом и психологом Александром Ниллом. Почти сто лет назад он создал в Англии легендарную школу-интернат под названием «Саммерхилл», которой руководил в течение сорока лет до конца своих дней. Эта школа существует и по сей день.

В школу Александра Нилла родители, как правило, посылали «трудных» детей, с воспитанием которых уже не справлялась ни они сами, ни обычная школа. И Нилл возвращал этим детям полноценную активную жизнь и интерес к учебе!

В книге читатель познакомится со многими «открытиями» и революционными идеями Нилла. Он был против распространенного мнения, что ребенка надо заставлять учиться, иначе он ничего не будет делать. В школе Нилла новичок узнавал, что посещать уроки не обязательно, и некоторое время наслаждался свободой. Однако, через некоторое время проходила его ненависть к школе, и он сам начинал с удовольствием ходить на уроки. Одновременно происходили другие изменения личности ребенка: он становился приветливым, открытым, вежливым, честным!

Как все это делал Нилл?

Читатель найдет в книге много разнообразных ответов: от размышлений и вывода автора, в чем состоит реальное счастье ребенка, до практических способов, как установить глубокий контакт с ним.

Мое глубокое убеждение: эта книга – бесценный подарок Александра Нилла всем родителям и воспитателям. Если ваш ребенок школьник, вы найдете отклик на многие ваши заботы и затруднения в совместной жизни с ним. Если он еще дошкольник, вы лучше поймете, как подготовить его к бесконфликтной встрече со школой и долгому пути взросления.

Ю. Б. Гиппенрейтер

Предисловие автора

Твои дети – это на самом деле вовсе не твои дети. Они сыновья и дочери жизни, стремящейся длиться. Они приходят в мир от тебя, но не благодаря тебе. И хотя они пока что с тобой, они не принадлежат тебе. Ты можешь дать им свою любовь, но не свои мысли, потому что у них есть собственные мысли. Ты можешь приютить их тела, но тебе не удержать их души, потому что их души обитают в доме завтрашнего дня, куда ты не можешь последовать за ними даже в мечтах. Ты можешь стремиться быть похожим на них, но не пытайся добиться, чтобы они были похожи на тебя, потому что жизнь не идет назад и жить во «вчера» невозможно.

Ты лук, из которого твои дети, как живые стрелы, посланы вперед, в будущее.

Так изогнись в руке Лучника для радости…

Калиль Джибран

Эта книга составлена из отрывков, отобранных из четырех моих более ранних книг американским издателем Гарольдом Хартом. Одной из них была книга «Эта кошмарная школа», написанная еще в 1936 г., так что в разделе «Саммерхилл» есть и такие отрывки, которые я сегодня не написал бы, но их немного, потому что в моей философии образования и жизни не произошло никаких существенных изменений. Саммерхилл сегодня в своих главных чертах – тот же, что был при его основании в 1921 г. Самоуправление для учеников и персонала, свобода ходить на уроки или не ходить, свобода играть целыми днями, неделями или даже годами, если необходимо, свобода от навязывания какой-либо идеологии – религиозной, моральной или политической, – свобода от целенаправленного формирования характера.

А вот в отношении к психологии я изменился. Когда моя школа находилась в Германии, а затем в Австрии (с 1921 по 1924 г.), я был в гуще нового тогда психоаналитического движения. Как и множеству других молодых глупцов, мне казалось, что Утопия достижима. Сделайте бессознательное осознанным, и мир избавится от злобы, преступлений и войн – психоанализ был ответом на все вопросы. Когда я вернулся в Англию и поселился в доме, называвшемся Саммерхилл, в Лайм-Риджес, у меня было всего пять учеников. Через три года их число выросло до двадцати семи. Большинство из них были трудные дети, которых отправили ко мне совсем отчаявшиеся родители и учителя, – воры, разрушители, задиры обоих полов. Я полагал, что «лечу» их психоанализом, но обнаружил, что те, кто отказывался посещать мои аналитические сеансы, тоже излечивались, и был вынужден заключить, что излечивала на самом деле свобода, а не анализ. И слава богу, потому что психоанализу не одолеть нездоровье всего человечества.

Мне уже поднадоело говорить о прошлом, но о будущем я говорю с осторожностью. Я вижу некоторые признаки прогресса. Есть несколько превосходных начальных школ. Недавно я побывал в одной такой школе в Лейсетере. Она разительно отличается от начальных школ сорокалетней давности: счастливые лица, нормальный детский галдеж, каждый ребенок занят своим делом. Следующим шагом должно быть распространение таких свободных методов в средней школе – задача, практически не осуществимая при сохранении экзаменационной системы.

Огромная беда состоит в том, что обучение в школе очень мало связано с жизнью за ее пределами. Сколько бывших учеников читают Мильтона, Т. Харди или Шоу? Сколько слушают Бетховена или Баха? Школа игнорирует воспитание чувств ребенка, по крайней мере так построены школьные предметы, поэтому эмоциональная жизнь ребенка протекает под влиянием других факторов: телевидения, популярных групп, бинго, футбола, комиксов, эротических журналов. А поскольку все эти факторы – элементы хорошо налаженной индустрии развлечений, у бедного учителя в соревновании с ними нет никаких шансов. Кто из школьных педагогов способен вызвать такую же бурю аплодисментов, как «Битлз»? Толстопузый учитель математики хотел бы, чтобы вся школа восторгалась иррациональными числами. Это, на мой взгляд, самая насущная задача образования – разрешить противоречие между сложившимся еще в викторианскую эпоху набором школьных дисциплин и стремлением современной молодежи к полноте жизни.

Никто не может отрицать ни того, что общество больно, ни того, что оно не хочет расставаться со своими болезнями. Общество борется с любыми человеческими усилиями, направленными на его улучшение. Оно выступало против введения избирательного права для женщин и отмены смертной казни, против реформы наших жестоких законов о разводе и о преследовании гомосексуалистов. В некотором смысле задача педагогов – противостоять массовой – овечьей психологии: когда у всех овец одинаковые шкуры и одинаковое бе-бе-бе-е, когда загоняют в угол паршивую овцу, бунтаря. У наших школ свои пастыри, отнюдь не всегда великодушные. Наши барашки-ученики одеты в миленькую одинаковую форму. Я не хочу излишне развивать эту метафору, но смею предположить, что символический «настриг шерсти» с множества скучающих учеников этому обществу подходит.

Образование призвано готовить детей к жизни в обществе и одновременно помогать им стать независимыми личностями, и самоуправление, без сомнения, делает и то и другое. В обычной школе добродетелью является послушание, причем доведенное до такой степени, что очень немногие ее выпускники во взрослой жизни способны бросить вызов хоть чему-нибудь. Тысячи студентов в педагогических учебных заведениях полны энтузиазма в отношении будущей профессии. Но уже через год после окончания колледжа они сидят в своих учительских и полагают, что в понятие «образование» входят только учебные предметы и дисциплина. Конечно, они не смеют бунтовать открыто, потому что это грозит потерей работы, но даже в мыслях бунтуют немногие. Человеку нелегко вырваться из пут сформировавшего его жизненного опыта. И вырастает новое поколение, которое навязывает все те же запреты, устаревшие нравственные правила и педагогические глупости уже следующему поколению, – и замыкается добрый старый порочный круг. Печальный факт: обработанные таким образованием люди принимают пороки своего общества как должное. Напалм? Трудно прийти в негодование по поводу детишек, заживо сожженных где-то в Азии. Расовая нетерпимость? Ну естественно, не следует смешивать расы. Здесь старик Адольф был прав. Я знаю, что Иисус велел нам любить ближних, но ведь он не говорил, что мы должны любить черных, правда ведь? (Звучит, как у Альфа Гарнетта – английского общественного деятеля 1950-х гг., известного своими расистскими взглядами.)

Нилл, Александр Сазерленд - это... Что такое Нилл, Александр Сазерленд?

Александр Сазерленд Нилл
Alexander Sutherland Neill
Нилл на праздновании своего дня рождения
Род деятельности:

Преподаватель,Писатель

Дата рождения:

17 ноября 1883(1883-11-17)

Место рождения:

Форфар, Шотландия

Дата смерти:

23 сентября 1973(1973-09-23) (89 лет)

Место смерти:

Са́ффолк,Англия

Александр Сазерленд Нилл (17 октября 1883 - 23 сентября 1973) - новатор в области образования, автор книг о воспитании детей и основатель школы Саммерхилл, которая следует его образовательной философии по сей день. А.С Нилл известен как защитник личной свободы ребенка.

Биография

Нилл родился в шотландском городе Форфар. Он был одним из тринадцати детей в семье. Его отец и мать были школьными учителями. Проработав некоторое время учителем в местной школе, Нилл поступил в Эдинбургский университет и в 1912 году получил ученую степень. В 1914 году стал директором школы в деревне Гретна-Грин. На философию Александра Нилла оказали большое влияние работы Марии Монтессори, Зигмунда Фрейда и Вильгельма Райха

В 1921 году Нилл покинул Англию. В Хеллерау вблизи Дрездена он навестил Лилиан Ричардсон, с которой познакомился в школе King Alfred. Позже она стала его женой. В Хеллерау Александр Нилл вместе с Лилиан Ричардсон и Кристиан Бир основали Международную школу, в которой Ниллу впервые была предоставлена возможность следовать своим принципам в воспитании и обучении детей. Позже школа была перенесена сначала в Зонтагберг , Австрия, а затем в 1923 году в Лайм-Реджис , Англия, где была переименована в Саммерхилл. С 1927 года школа находится в Лейстоне, Саффолк.

Во время преподавательской деятельности А.С. Нилл написал множество книг , включая серию "Dominie", начатую книгой A Dominie's Log (1916). Его наиболее известная работа Summerhill: A Radical Approach to Child Rearing (1960) получила мощный отклик в образовательных кругах США. Его последняя книга была автобиографией, Neill, Neill, Orange Peel!

(1973) Он также писал юмористические книги для детей, например The Last Man Alive (1939).

А.С. Нилл был женат дважды. После его смерти в 1973 году полномочия директора школы перешли к его второй жене Эне Вуд Нилл, которая управляла школой до 1985 года. С 1985 года по настоящее время директором школы является дочь Александра Нилла Зоя Редхед.

Образовательная философия

Нилл верил, что счастье ребенка должно быть определяющим фактором в принятии решений, касающихся его воспитания, и источником этого счастья является личная свобода. Он понимал, что лишение ребенка чувства свободы и, как следствие, несчастье испытываемое им в детстве приводит к психологическим проблемам, когда он становится взрослым. Идеи Нилла,направленные на помощь детям в самоопределении, поощряющие критическое мышление и отказ от слепого повиновения, ранее считавшиеся радикальными или, в лучшем случае, спорными, сегодня широко применяются , хотя есть консервативные педагоги, считающие эти идеи угрожающими общественному порядку.

В 1921 году Нилл основал школу Саммерхилл для практической демонстрации своих образовательных теорий. Он был убежден , что дети учатся лучше, когда они не обязаны посещать занятия. В школе также были введены принципы демократии с регулярными собраниями для определения правил школы. Ученики имели такое же право голоса как и учителя.

Опыт Саммерхилла демонстрировал, что в отсутствие принуждения ,существующего в традиционных школах, ученики вырабатывают собственную мотивацию, а не бездельничают. Навязанная извне дисциплина, как полагал Нилл, мешает формированию внутренней самодисциплины, и поэтому, как он считал, дети посещавшие Саммерхилл выходят из школы с более развитыми навыками критического мышления и лучшей самодисциплиной, чем ученики традиционных школ, основанных на принудительном посещении занятий.

Дети принятые в Саммерхилл были преимущественно из трудных семей, где родительские конфликты и пренебрежение ребенком приводили к его угнетенному состоянию. О терапевтическом воздействие атмосферы Саммерхилла свидетельствовал тот факт, что многие дети исключенные из обычных школ расцветали в Саммерхилле. Находясь под сильным влиянием работ Зигмунда Фрейда и Вильгельма Райха, Нилл был против cексуального подавления и введения строгой Викторианской морали времен его детства. Он четко заявлял, что отрицание секса тождественно отрицанию жизни. Эти взгляды сделали его непопулярным среди значимых фигур того времени.

Жизнь в Саммерхилле

Работая директором школы, Нилл также преподавал алгебру , геометрию и металлообработку . Он часто говорил, что больше восхищается искусными мастерами, чем теми, кто посвящает себя интеллектуальной деятельности . Нилл полагал, что, поскольку посещение уроков необязательно, они могут быть более строгими. Ученики обучаются быстрее, а их знания более глубоки, поскольку они учатся добровольно, а не по принуждению.

Нилл также проводил частные уроки с учениками. Они включали в себя обсуждение личных проблем учеников и являлись формой психотерапии. Позже он перестал давать такие уроки, обнаружив что дети не получающие частных уроков также излечивались от антиобщественного поведения. Из этого он заключил, что излечивает свобода, а не психотерапия.

Инспекция проведенная OFSTED в Саммерхилле в 2007 году подтвердила хорошее качество образования в этой школе. Саммерхилл также был одобрен ООН как оказывающий лечебное влияние на детей.

"В Конвенции о правах ребенка уделено особое внимание праву детей участвовать в решениях касающихся их. Саммерхилл, благодаря своему подходу к образованию, воплощает это право наилучшим образом." - Давид Пауло, Cекретарь, ООН, Комитет по правам ребенка

Книги

  • A Dominie’s Log (1916)
  • A Dominie Dismissed (1916)
  • Booming of Bunkie (1919)
  • Carroty Broon (1920)
  • A Dominie in Doubt (1920)
  • A Dominie Abroad (1922)
  • A Dominie’s Five (1924)
  • The Problem Child (1926)
  • The Problem Parent (1932)
  • Is Scotland Educated? (1936)
  • That Dreadful School (1937)
  • The Last Man Alive (1938)
  • The Problem Teacher (1939)
  • Hearts Not Heads in the School (1945)
  • The Problem Family (1949)
  • The Free Child (1953)
  • Summerhill: A Radical Approach to Child Rearing (Preface by Erich Fromm) (1960)
  • Freedom, Not License! (1966)
  • Talking of Summerhill (1967)
  • Children's Rights: Toward the Liberation of the Child (with Leila Berg, Paul Adams, Nan Berger, Michael Duane, and Robert Ollendorff) (1971)
  • Neill, Neill, Orange Peel! (1972)

Опубликованная переписка

  • Record of a friendship: the correspondence between Wilhelm Reich and A. S. Neill, 1936-1957 (1982)
  • All the Best, Neill: Letters from Summerhill (1984)

Александр Сазерленд Нилл, автор книг о воспитании детей и основатель школы "Саммерхилл"

Александр Сазерленд Нилл (17 октября 1883 – 23 сентября 1973), автор книг о воспитании детей и основатель школы «Саммерхилл»

Краткие биографические данные

Родился в 1883 году в Форфаре (Шотландия) в многодетной семье, в которой воспитывалось тринадцать детей. Отец и мать – образованные люди, школьные учителя. А.С. Нилл пошёл по стопам родителей, стал педагогом. Образование получил в университете Эдинбурга, в 1912 году была получена учёная степень.

В 1914 году начал работать в деревенской школе (Гретна-Грин) директором.

В 1921 году уезжает из Англии в Хеллерау, где совместно с Л. Ричардсон и К. Бир была основана Международная школа, в которой Нилл реализует свои принципы воспитания и обучения детей. Чуть позже Школу перенесли в Австрию, а затем, в 1923 году – в Англию (г. Лайм-Рейджис), где переименовали в школу «Саммерхилл». В 1927 году школу перенесли в Лейстон, Саффолк.

Выполняя функции директора школы «Саммерхилл», А. Нилл преподаёт такие учебные предметы, как: алгебра, геометрия, металлообработка.

В школе обучение построено на добровольной основе, в связи с этим обучение проходит гораздо в более быстром темпе, так как отсутствует принуждение.

Замечание 1

А. Ниллом широко использовалось частное проведение уроков, на которых обсуждались личные проблемы учеников, что являлось достаточно успешной формой психотерапии. Позже частные уроки прекратились, так как А. Нилл пришёл к выводу о том, что важным является наличие свободы, которая лечит, а не психотерапии.

Готовые работы на аналогичную тему

Важные идеи об особенностях воспитания и обучения детей в школе «Саммерхилл» были опубликованы в ряде книг, которые, к сожалению, не были опубликованы на русском языке.

Умер в 1973 году.

Вклад в науку

Основные педагогические идеи, получившие мировую признательность, были реализованы в школе «Саммерхилл». Основной задачей педагогов школы было оказание помощи детям в самоопределении, поощрение критического мышления, отказ от слепого повиновение. Данные идеи применяются некоторыми педагогами, хотя часть педагогов считают их спорными.

В школу набирались дети из трудных семей, с угнетённым состоянием, к которому приводили частые конфликтные ситуации в семьях. Терапевтическое воздействие атмосферы школы сказывалось на детях – они раскрывались и излечивались.

Система обучения и воспитания в школе была построена на следующих принципах:

  • необязательность посещения занятий;
  • регулярные собрания, на которых определялись правила школы, что выражало принцип демократии;
  • наличие права голоса у учащихся;
  • отказ от дисциплины, управления, внушений, поучений и наставлений.

Реализация А. Ниллом данных принципов на практике показало следующие результаты:

  • у учеников вырабатывается собственная мотивация;
  • формируется внутренняя самодисциплина;
  • более развиты навыки критического мышления;
  • выпускники более счастливы, самостоятельны и независимы, достигают своих целей.

Изначально школа входила в состав международной Neue Schul, позднее отделилась, стала самостоятельным учреждением. Это было сделано с целью получения независимости от запретов администрации.

Замечание 2

Увлечение Нилла психоанализом сказалось на правилах обучения и воспитания в школе – педагог был противником сексуального подавления, считал недопустимым установление в школе жёстких правил.

Основные труды

Написал большое количество трудов, описывающих систему работы в школе «Саммерхилл», но его труды не были переведены на русский язык. В качестве основных можно назвать следующие произведения:

  • A Dominie’s Log (1916)
  • A Dominie Dismissed (1916)
  • Summerhill: A Radical Approach to Child Rearing (1960)
  • Freedom, Not License! (1966)
  • Talking of Summerhill (1967)
  • Neill, Neill, Orange Peel! (1972)

Александр Нилл ★ Саммерхилл — воспитание свободой читать книгу онлайн бесплатно

Александр С. Нилл

САММЕРХИЛЛ — ВОСПИТАНИЕ СВОБОДОЙ

Данное издание выпущено в рамках программы «Books for Civil Society» Центрально-Европейского университета при поддержке издательской деятельности (OSI, Budapest) и института «Открытое общество. Фонд содействия» (OSIAF, Moscow).

«Твои дети — это на самом деле вовсе не твои дети. Они — сыновья и дочери жизни, стремящейся длиться. Они приходят в мир от тебя, но не благодаря тебе. И хотя они пока что с тобой, они не принадлежат тебе. Ты можешь дать им свою любовь, но не свои мысли, потому что у них есть собственные мысли. Ты можешь приютить их тела, но тебе не удержать их души, потому что их души обитают в доме завтрашнего дня, куда ты не можешь последовать за ними даже в мечтах. Ты можешь стремиться быть похожим на них, но не пытайся добиться, чтобы они были похожи на тебя, потому что жизнь не идет назад и жить во „вчера“ невозможно.

Ты — лук, из которого твои дети, как живые стрелы, посланы вперед, в будущее.

Так изогнись в руке Лучника для радости…»

Калиль Джибран

Эта книга составлена из отрывков, отобранных из четырех моих более ранних книг американским издателем Гарольдом Хартом. Одной из них была книга «Эта кошмарная школа», написанная еще в 1936 г., так что в разделе «Саммерхилл» есть и такие отрывки, которые я сегодня не написал бы, но их не много, потому что в моей философии образования и жизни не произошло никаких существенных изменений. Саммерхилл сегодня в своих главных чертах — тот же, что был при его основании в 1921 г. Самоуправление для учеников и персонала, свобода ходить на уроки или не ходить, свобода играть целыми днями, неделями или даже годами, если необходимо, свобода от навязывания какой-либо идеологии — религиозной, моральной или политической, свобода от целенаправленного формирования характера.

А вот в отношении к психологии я изменился. Когда моя школа находилась в Германии, а затем в Австрии (с 1921 по 1924 г.), я был в гуще нового тогда психоаналитического движения. Как и множеству других молодых глупцов, мне казалось, что Утопия достижима. Сделайте бессознательное осознанным, и мир избавится от злобы, преступлений и войн — психоанализ был ответом на все вопросы. Когда я вернулся в Англию и поселился в доме, называвшемся «Саммерхилл», в Лайм Риджес, у меня было всего пять учеников. Через три года их число выросло до двадцати семи. Большинство из них были трудные дети, которых отправили ко мне совсем отчаявшиеся родители и учителя, — воры, разрушители, задиры обоих полов. Я полагал, что «лечу» их психоанализом, но обнаружил, что те, кто отказывался посещать мои аналитические сеансы, тоже излечивались, и был вынужден заключить, что излечивала на самом деле свобода, а не анализ. И слава богу, потому что психоанализу не одолеть нездоровье всего человечества.

Мне уже поднадоело говорить о прошлом, но о будущем я говорю с осторожностью. Я вижу некоторые признаки прогресса. Есть несколько превосходных начальных школ. Недавно я побывал в одной такой школе в Лейсетере. Она разительно отличается от начальных школ сорокалетней давности: счастливые лица, нормальный детский галдеж, каждый ребенок занят своим делом. Следующим шагом должно быть распространение таких свободных методов в средней школе — задача, практически не осуществимая при сохранении экзаменационной системы.

Вижу я и признаки стагнации, даже регресса. Более 80 % английских учителей хотели бы сохранить в школе телесные наказания. Скорее всего, в Шотландии число их единомышленников было бы не меньше. Образование все больше и больше стандартизируется, с оглядкой на выпускные экзамены.

Огромная беда состоит в том, что обучение в школе очень мало связано с жизнью за ее пределами. Сколько бывших учеников читают Мильтона, Т. Харди или Шоу? Сколько слушают Бетховена или Баха? Школа игнорирует воспитание чувств ребенка, по крайней мере так построены школьные предметы, поэтому эмоциональная жизнь ребенка протекает под влиянием других факторов: телевидения, популярных групп, бинго, футбола, комиксов, эротических журналов. А поскольку все эти факторы — элементы хорошо налаженной индустрии развлечений, у бедного учителя в соревновании с ними нет никаких шансов. Кто из школьных педагогов способен вызвать такую же бурю аплодисментов, как «Битлз»? Толстопузый учитель математики хотел бы, чтобы вся школа восторгалась иррациональными числами. Это, на мой взгляд, самая насущная задача образования — разрешить противоречие между сложившимся еще в викторианскую эпоху набором школьных дисциплин и стремлением современной молодежи к полноте жизни.

Читать дальше

Саммерхилл - воспитание свободой (слушать аудиокнигу бесплатно)

16:43

00 01 Предисловие

03:06

00 02 Вступительное слово

13:07

01 03 Образование

13:02

01 04 Судьбы выпускников

22:47

01 05 Личные уроки

28:15

01 06 Самоуправление

05:30

01 07 Совместное обучение

03:28

01 11 Танцы и музыка

04:29

01 12 Спорт и игры

25:57

01 13 Доклад инспекторов

08:02

01 14 Заметки на полях доклада

08:23

01 15 Будущее Саммерхилла

23:15

02 01 Несвободный ребенок

31:51

02 02 Свободный ребенок

15:13

02 03 Любовь и приятие

07:33

02 05 Чувство неполноценности и фантазии

17:12

02 06 Разрушители

04:53

02 08 Ответственность

17:07

02 09 Послушание и дисциплина

23:00

02 10 Поощрения и наказния

10:27

02 11 Дефекация и воспитание чистоплотности

11:24

02 12 Питание

03:42

02 13 Здоровье и сон

07:30

02 14 Аккуратность и одежда

03:36

02 15 Игрушки

31:01

03 01 Отношение людей к сексу

12:32

03 02 Половое воспитание

11:07

03 03 Мастурбация

06:12

03 05 Порнография

02:38

03 06 Гомосексуализм

04:25

03 07 Неразборчивость в связях

14:37

04 01 Религия

18:07

04 02 Нравственное воспитание

08:14

04 03 Воспитательное влияние

08:04

04 04 Сквернословие

08:54

04 05 Цензура

07:51

05 01 Жестокость и садизм

09:17

05 02 Истоки правонарушений

15:01

05 03 Воровство

16:47

05 04 Правонарушители

10:46

05 05 Лечение ребенка

09:42

05 06 Путь к счастью

11:02

06 01 Любовь и ненависть

06:41

06 02 Испорченные дети

18:24

06 03 Власть и могущество

13:31

06 04 Ревность и зависть

13:49

06 06 Родительская тревожность

20:16

06 07 Родительское понимание

11:24

07 01 Общие вопросы

12:26

07 02 О Саммерхилле

25:32

07 03 О воспитании детей

07:25

07 04 О сексе

03:43

07 05 О религии

04:28

07 06 О психологии

02:07

07 07 Об учебе

11:25

08 01 Философские основы педагогики АН

09:10

08 02 Психологические основы педагогики АН

19:31

08 03 Педагогические принципы АН

Воспитание свободой в школе «Саммерхилл» А.Нилла

Школа Саммерхилл — частная школа в Великобритании, практикующая «воспитание свободой», основанная в 1921 году Александром Сазерлендом Ниллом. Главная её идея заключается в том, что обучающая система должна подстраиваться под ребенка, а не наоборот.

Основатель школы А.Нилл

Саммерхилл является одной из старейших школ мира, пропагандирующей принципы демократии. Нетрадиционные методы обучения вызывали много споров и недовольства властей и религиозных общин, с этим, в том числе, было связано несколько смен месторасположения школы. Изначально она располагалась в Германии, затем в Австрии, после – в Англии, и с 1927 Саммерхилл обосновался там, где и находится по сей день – Лейстон (графство Соффолк).

Создатель школы - Александр Сазерленд Нилл – шотландский педагог, сторонник защиты личной свободы детей. Родился в 1883 году в Шотландии, в многодетной семье. И мать, и отец его были учителями, придерживающимися привычных для того времени взглядов воспитания и обучения: наказание розгами, унижение, подавление воли и свободы выражения. Александру претили такие методы, и с самого детства ставились им под сомнение. Повзрослев, Нилл пытался работать в школе отца, но понял, что не сможет ничего там изменить.

Убеждение Нилла заключалось в том, что счастье ребенка должно быть ключевым фактором при принятии решений касательно его жизни и развития, а источник этого счастья – свобода. Он по своему опыту понимал, что лишение ребенка права на свободу и волю приводит к серьезным психологическим проблемам во взрослом возрасте. На взгляды шотландского педагога также оказали существенное влияние работы Зигмунда Фрейда, Марии Монтессори и Вильгельма Райха.

В 1917 г. Александр посетил экспериментальную трудовую колонию для малолетних нарушителей. Там он увидел воочию результат реализации принципов самоорганизованного управления в коллективе. Гомер Лэйн, руководитель коллектива, так же, как и Нилл, считал, что для ребенка важнее эмоциональное благополучие, чем академическое образование. Это же чувство Нилл позже сформулировал в своей книге "Саммерхилл. Воспитание свободой".

В 1921 г. он совершает смелый шаг: в окрестностях Дрездена (Германия) Нилл открывает свою школу, проповедующую невероятные для того времени основы демократии: посещение занятий добровольное, школьные правила принимаются коллективным обсуждением на школьных собраниях самими учениками, у учащихся и педагогов равные права при голосовании. Собственно, ничего не изменилось в устройстве школы и на данный момент: отсутствует система оценивания, прогулы уроков не влекут за собой наказания, все члены сообщества (школы) вольны поступать по собственному желанию при условии отсутствия вреда другим лицам и соблюдении принципа Нилла: «Свобода, а не вседозволенность». Школа Саммерхилл успешна, и ее успех в создании благоприятной среды для развития и воспитания гармоничных людей можно выразить в кратком высказывании ее основателя: «Предназначение ребёнка — прожить свою собственную жизнь. Не ту, о которой мечтают его беспокойные родители, и не ту, которую предлагает учитель, думающий, что знает лучше».

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Цели школы Саммерхилл

По большому счету, принципы, на которых строится деятельность школы Саммерхилл, достойны того, чтобы взять их как модель для жизни в целом.

Определение 1

Цели деятельности Саммерхилл возможно описать так:

  • дать детям свободу для эмоционального роста;
  • дать детям власть над собственной жизнью;
  • дать каждому ребенку время развиваться естественно и индивидуально;
  • сделать детство более счастливым, снять страх перед взрослыми и убрать принуждение с их стороны.

Очевидно, что большинство специалистов в сфере педагогики со скептицизмом, а то и ярко негативно относятся к подобной системе воспитания: как можно отдать детям власть над их жизнью? Разве можно настолько доверять им? Возможно ли рассчитывать, что решения, принятые ребенком, будут разумны и взвешены? На все вопросы сомневающихся Саммерхилл отвечает утвердительно: да, они способны руководить собственной школой; да, они могут принимать ответственные и полные сострадания решения; да, им можно доверить распоряжаться своими жизнями.

Те, кто имели возможность и удовольствие побывать на одном из школьных собраний и увидеть учеников всех возрастов, слушающих и голосующих по таким вопросам, как хулиганство, воровство, нарушение порядка, вживую убедились в том, насколько ответственно и серьезно могут дети относиться к своей свободе и принятию решений.

Если они растут в обществе, в котором получают уважение; если имеют уверенность в том, что мнение их ценно, это естественным образом приводит к высокой осознанности, умению разбирать сообща различные спорные ситуации, слушать и решать проблемы других. Среди приоритетов школы Саммерхилл – открытость и честность.

Принципы управления

Мы уже упоминали, что школа Саммерхилл - это общество самоуправления: все важные решения в повседневной жизни школы принимаются сообща. В этом демократичном процессе взрослые и дети имеют равные голоса: мнение самого младшего ученика имеет такой же вес, как позиция самого директора школы. Можно даже сказать, что власть, которой обладают дети, больше, чем у взрослых, ведь численность педагогического состава в разы меньше количества учеников. Большинство педагогов, представляющих традиционные школы, испытают страх при одной мысли об этом: что произойдет, если голоса учеников будут доминировать над голосами учителей? Не иначе анархия и потеря всех моральных устоев.

Такой вариант развития событий возможен для традиционных школ, но воспитанники Саммерхилла провели в школе достаточно времени и получили достаточный опыт, чтобы уметь принимать решения. Это социально ответственные дети, привыкшие думать и о потребностях коллектива. Этот факт не означает, что на школьных собраниях исключены споры и разногласия, но ученики Саммерхилла имеют навык слушать и слышать другого. При этом демократия этой английской школы учитывает и тот важный момент, что потребности детей и взрослых значимо различаются.

Даже в кажущейся почти идеальной системе воспитания в школе Саммерхилл могут появляться дети-бунтари, желающие сломать школьные устои и пойти против сообщества. Бывает, что такие «революционеры» получают достаточно голосов, чтобы изменить или отменить некоторые правила. Подобные случаи, несомненно, влекут за собой разрушительные последствия, однако вскоре все встает на свои места: дети получают бесценный опыт такого «разрушения». Возможно ли придумать лучший способ научить ребенка стать гражданином, соблюдающим закон, чем дать ему возможность попробовать пожить вне закона?

Принципы воспитания в Саммерхилле

Замечание 1

При всей непостижимой нашему мышлению демократии философия Саммерхилла включает в себя разумное «но»: «свобода, но не вседозволенность», т.е. каждый свободен поступать, как хочется, но твоя свобода не должна нарушать свободу другого.

Ученик волен выбрать, идти на урок или нет, что есть его личное дело, личный выбор. Однако он не может начать играть на гитаре в пять часов утра – это противоречит свободе других. Такая философия привела к тому, что законов в школе Саммерхилл больше, чем в каком-либо другом учебном заведении – около двухсот. Они регламентируют всю школьную повседневную жизнь, начиная с того, во сколько ученик должен быть в кровати вечером, и вплоть до того, куда разрешено стрелять из лука.

Учитель может привести на общее собрание ребенка с жалобами на то, что тот не соблюдает правила поведения в классе. Известен такой случай, когда сообща было принято решение наказать нарушителя отлучением от уроков на три дня. Ученик, нарушивший правила, упрашивал собрание назначить ему штраф, поскольку санкция в виде невозможности посещать уроки представлялась ему очень жестокой.

Самая, пожалуй, невообразимая для традиционного мышления ситуация, которая возможна в Саммерхилле: персонал также могут привести на собрание. Это крайне унизительный опыт, когда взрослого человека выставляют на обсуждение детьми, особенно если за плечами имеется опыт преподавания в традиционной школе, где авторитет педагога незыблем. Но для персонала Саммерхилл все иначе: любое уважение, которое они могут получить, должно быть заработано, так же, как и детьми. Здесь каждого оценивают по тому, какой он человек, а не по возрастному критерию.

Было бы неплохо каждому педагогу получить опыт преподавания в школе, подобной Саммерхиллу. Ведь большинство из них всю свою жизнь обучает детей, которые вынуждены присутствовать на занятиях, вынуждены слушать. А обучать детей, которые могут встать и выйти из класса, если захотят, поскольку не обязаны посещать занятия и ориентируются только на свой интерес и желание — это совсем иное.

Естественно, воспитанники Саммерхилла понимают, что в конечном счете у взрослых и у детей различные роли. Взрослые несут ответственность за школу, у них есть определённые требования, которые должны выполняться. Если происходит инцидент, ученики обращаются к педагогам, но и сами любым возможным для них способом стараются помочь в разрешении проблемы.

Парадоксы и открытия в книге Александра Нилла «Воспитание свободой»

Эту книгу хочется конспектировать — так много в ней неожиданных мыслей. В теории они кажутся правильными, но мало кто готов применить их на практике. Да, всё верно, думаем мы, но… неужели так можно? Нилл ниспровергает все педагогические системы и теории, даже очень открытые и передовые, вроде методики Монтессори. Это всего лишь один из способов заставить детей учиться, говорит он. А заставлять-то и не нужно! Дайте ребёнку полную свободу, и он сам захочет изучать то, что ему интересно. А если не захочет? Что ж, значит, это для него лишнее. Из детей, которые не любят учиться, вырастают отличные — и счастливые! — механики, слесари, портные, шофёры…

 

Александр Нилл «Воспитание свободой»

Теории эти воплощаются в жизнь в школе Саммерхилл, основанной Александром Ниллом в 1921 г. в Англии. «Мы взялись создать школу, в которой детям предоставлялась бы свобода быть самими собой, — пишет Нилл. — Для этого мы должны были отказаться от всякой дисциплины, всякого управления, всякого внушения, всяких моральных поучений, всякого религиозного наставления. Нас называли храбрецами, но это вовсе не требовало храбрости. Все, что требовалось, — это вера: в ребёнка, в то, что он по природе своей существо доброе, а не злое. Более чем за 40 лет вера в добрую природу ребёнка ни разу не поколебалась и, скорее, превратилась в окончательную уверенность».

В Саммерхилле дети учатся и живут. При этом никто не проверяет их комнаты и не говорит им, что надевать и когда умываться. Им можно не ходить на уроки, не застилать кровати, не чистить зубы, вообще не вставать с постели. Но большинство детей делает все эти вещи без принуждения. Мало того, они ОБОЖАЮТ учиться чему-то новому. Например, когда Нилл организовал для преподавателей лекции по психологии, ребята потребовали, чтобы их тоже пустили слушать. Правда, если кто-то попал сюда из обычной школы, должно пройти время, прежде чем исчезнет отвращение к учёбе, порядку и чистоплотности из-под палки. В редких запущенных случаях, признаётся автор, Саммерхилл уже не может помочь.

В этой школе все равны, и руководит не администрация, а правительство, выбираемое из учеников. Оно издаёт законы — например, с какого возраста школьникам можно курить. Взрослый читатель, разумеется, шокирован такой вседозволенностью, но сами дети прекрасно знают: если что-то запрещено, то же курение, они всё равно будут это делать, но тайком. Да и мы с вами это знаем, не так ли? Нилл убеждён: свободный человек сам найдёт свой путь в жизни, счастливый человек никогда не станет злым и агрессивным (не случайно в школе не бывает серьёзных драк). Таким образом, единственное, что мы должны своим детям — дарить им свободу и счастье. Можно спросить: а как же потребности общества, социализация? Но посмотрите, сколько в обществе зла, отвечает Нилл. Не потому ли, что оно построено на принуждении и подавлении свободы? Зачем же приносить ему в жертву своих детей? Если мы будем растить их иначе, то появляется надежда, что когда-нибудь они сделают этот мир лучше.

Часто в Саммерхилл попадают дети, с которыми не справляются ни родители, ни обычные школы. Среди них бывают настоящие маленькие преступники. Что их меняет? Опять же, счастье — и отсутствие страха перед взрослыми: «Девятилетний ребёнок, разбив окно мячом, придёт и скажет мне об этом. Скажет, потому что не боится, что я разозлюсь и начну читать мораль. Ему, возможно, придётся заплатить за окно, но он не опасается нотации или наказания». Детей здесь не ругают, но могут на них рассердиться. С ними говорят обо всём включая секс, религию, специфические подростковые проблемы — разумеется, если им это интересно. Да, в школе есть программа, и тех, кто хочет поступать в колледж, готовят к экзаменам.

Порой автор заходит слишком далеко, и с ним трудно согласиться. Например, он считает злом нравственное воспитание детей: «Психиатрия показала и доказала, что неисполненное желание продолжает жить в подсознании. Ребёнок, которого учат быть неэгоистичным, подчинится требованиям матери, чтобы угодить ей. Он похоронит в подсознании свои подлинные желания — эгоистичные желания — и благодаря этому сохранит их и останется эгоистичным на всю жизнь. Так нравственное воспитание достигает цели, прямо противоположной той, которую ставило». И всё же на стороне Александра Нилла — практика. Его книга полна примеров из опыта руководства школой, историй его учеников, собранных за 40 лет работы. Нилл не скрывает, что у школы были проколы и неудачи. Но разве их не бывает в традиционной педагогике?

Возникает вопрос: зачем нам читать о Саммерхилле, если такой школы у наших детей всё равно не будет? Её можно только придумать, как это сделали Андрей Жвалевский и Евгения Пастернак в повести «Я хочу в школу!». И даже если бы она была, далеко не каждый согласился бы отдать туда своих детей. Но в книге «Воспитание свободой» немало полезных идей, которые можно применить и в семейной жизни. В конце концов — и Нилл это подчёркивает постоянно — и свобода и принуждение начинаются в семье. В нашем многополярном мире приходится согласиться, что путей к счастью и ответственному взрослению много. Книга «Воспитание свободой» открывает нам один такой путь. Пусть он подходит не всем, но важно знать, что он есть.

 

Нилл, А. Воспитание свободой. Школа Саммерхил / Александр Нилл ; перевод с английского Ю. И. Турчаниновой и Э. Н. Гусинского. — Москва : АСТ, 2020. — 479 с. — (Библиотека Ю. Гиппенрейтер).

А. С. Нил (1883–1973) - Ранняя жизнь и карьера, значение для образования - школа, Саммерхилл, дети и Домини

Александр Сазерленд Нил попирал образовательную конвенцию с утопической верой в способность людей управлять своим собственным обучением. Его романтические прогрессивные убеждения относительно прав и свобод учащихся, его отказ соответствовать популярным моральным и интеллектуальным стандартам, а также его упор на социальное развитие и развитие характера привели его к основанию собственной школы в Саммерхилле в 1921 году.Радикально гуманистические, фрейдистские работы Нилла позже соединились с натурфилософией Жан-Жака Руссо, чтобы сильно повлиять на движение за свободные / альтернативные школы 1960-х и 1970-х годов.

Ранняя жизнь и карьера

А. С. Нил родился в Форфаре, Шотландия. Работая учителем в школе своего отца, опыт молодого педагога Нилла был окрашен традиционными образовательными ожиданиями: строгой дисциплиной, практикой обучения, ориентированной на учителя, и чрезмерным контролем.В возрасте двадцати пяти лет Нил поступил в Эдинбургский университет, где изучал английский язык, а позже стал журналистом. В 1915 году, работая директором, или Dominie, в небольшой школе в Шотландии, он написал первую книгу в своей серии Dominie , A Dominie's Log. Эта серия из пяти книг, в которую также вошли A Dominie Dismissed (1917), A Dominie in Doubt (1921), A Dominie Abroad (1923) и A Dominie's Five (1924), представляли неофициальные дневник с вкраплениями рассказов и наблюдений за людьми, местами и приключениями.Что наиболее важно, Нил использовал серию, чтобы исследовать свои мысли о свободе и детях, описывая драматические изменения в его собственной идеологии в результате своего раннего педагогического опыта.

Хотя словарь Нейла в A Dominie's Log был связан с традиционным психоанализом, только когда он посетил «Маленькое Содружество», сообщество воспитателя Гомера Лейна для преступных подростков, он познакомился с работами австрийского психоаналитика Зигмунда Фрейда. Там Лейн познакомил Нилла с «Новой психологией» Фрейда, с понятием, что дети обладают врожденной добродетелью, и с педагогической практикой студенческого самоуправления.Новое понимание образования Ниллом, похоже, находилось под сильным влиянием других психологов его времени, включая Вильхема Стекеля и Вильхема Райха.

Неудовлетворенный традиционным школьным образованием - с его отсутствием свободы, демократии и самоопределения - Нил начал искать место для основания своей школы и экспериментировать с его развивающимися идеями. В 1921 году Нил стал одним из директоров школы Далкроза в Хеллерау, пригороде Дрездена, Германия. Часть международной школы под названием Neue Schule, Dalcroze поддерживала изучение эвритмики.Тем не менее, несмотря на богемную атмосферу в школе, Нил вскоре почувствовал, что персонал больше заинтересован в образовании, чем в детях, и что конфликт между свободой и строгостью неприемлем. Кроме того, политическая обстановка после Первой мировой войны вызвала финансовые трудности для многих семей его студентов и способствовала возникновению чувства антисемитизма. Когда родители начали забирать своих детей из школы, Нил решил, что пора уехать из Германии.

И снова Нил отправился на поиски места для своего экспериментального образовательного предприятия.Нил вместе с Лилиан Нойштаттер (которая позже стала первой женой Нейла) открыли школу в живописном австрийском горном городке под названием Зоннтагсберг. Однако конфликты с горожанами из-за преподавания религии в сочетании с финансовыми трудностями заставили Нилла демонтировать школу и возобновить поиск подходящего места.

Значение для образования

К 1923 году Нил вернулся в Англию, в городок Лайм-Реджис на юге, в дом под названием Саммерхилл.Там он восстановил свою экспериментальную школу и записал в Саммерхилл множество так называемых проблемных детей. В 1926 году Нил отказался от своей серии Dominie и написал The Problem Child. В этой книге Нил разъяснил свою идеологию свободы как протест своему опыту как ребенка, так и ученика учителя. В результате этой публикации Саммерхилл привлек большее внимание и привлек больше студентов.

Школа переехала в 1927 году в Лейстон в графстве Саффолк, где она будет находиться и в двадцать первом веке.Несмотря на переезд, идеалы и цели Нилла остались неизменными: дать детям свободу эмоционального роста; предлагая детям власть над собственной жизнью; дать детям время для естественного развития; и создание более счастливого детства за счет устранения страха и принуждения со стороны взрослых. Саммерхилл предлагал множество мероприятий, чтобы помочь студентам в достижении вышеуказанных целей. В частности, студенты посещали частные уроки или сеансы терапии с Нилом. Кроме того, студенты участвовали в Schulgemeinde, или еженедельных встречах сообщества, призванных помочь им определить пределы и установить правила сообщества.Следуя примеру Гомера Лейна, Нил рассматривал эти встречи как способ для детей передать свои эмоции сообществу. Поскольку свобода и самоопределение были высшим приоритетом, извлечение уроков стало необходимой уступкой в ​​Саммерхилле. Таким образом, Нилла меньше заботил наем учителей с сильными педагогическими навыками, чем наем учителей, которые заботятся о детях и которые следуют целям и видению Саммерхилла.

Первая жена Нила, Лилиан, умерла в апреле 1944 года.Вскоре после ее смерти Нил женился на Эне Вуд, и вместе они руководили Саммерхиллом до самой смерти Нилла в 1973 году. После выхода его второй жены на пенсию в 1985 году Зои Ридхед, дочь А.С. Нилла и Эны Нил, стала директором Саммерхилла.

Критики утверждают, что А.С. Нил интерпретировал образование в излишне романтичной и аполитичной манере, предполагая, что создание стимулирующей среды с минимальным руководством было неправильным способом управления школой. Также пересматриваются взгляды Нилла на его основанную на Фрейде педагогику, а также на врожденную доброту детей.Несмотря на его критику, книга Нилла Summerhill (1962) снискала ему всемирную аудиторию.

БИБЛИОГРАФИЯ

C ROALL , J ONATHAN . 1983. Нил Саммерхилл. Нью-Йорк: Пантеон.

H EMMINGS , R AY 1972. Пятьдесят лет свободы: исследование развития идей Александра Сазерленда Нилла. Лондон: Аллен и Анвин.

L AMB , A LBERT .1992. Школа Саммерхилл: новый взгляд на детство. Нью-Йорк: Сент-Мартинс.

N EILL , A LEXANDER S UTHERLAND . 1928. Проблемное дитя (1926). Лондон: Макбрайд.

N EILL , A LEXANDER S UTHERLAND . 1937. Эта ужасная школа. Миддлсекс, англ .: Jenkins.

N EILL , A LEXANDER S UTHERLAND . 1968. Саммерхилл (1962).Миддлсекс, англ .: Penguin.

N EILL , A LEXANDER S UTHERLAND . 1972. Neill, Neill Orange Peel. Нью-Йорк: Харт.

N EILL , A LEXANDER S UTHERLAND . 1975. Журнал Домини (1916). Нью-Йорк: Харт.

Александр Сазерленд Нил - Педагогия

(1883-1973)
Насио ан Форфар, Эскочия. Hijo de un maestro de primaria village, de carácter tímido y poco aficionado a los libros, quien adoraba trabajar con las manos.Estudió en la Universidad de Edimburgo y obtuvo su licenciatura en 1912. Trabajo como maestro en el sistema público, pero pronto Surgió su descontento con la education tradicional. Ante lo cual, este educationador escocés defndía el fin de la jerarquía y la rigidez, como medio de formar Individual libres y creativos. El context en que se desarrollo su pensamiento se sitúa después de la Primer Guerra Mundial, en donde doctrinas totalitarias como el fascismo, el nazismo y el comunismo provocaron que diversos pensadores clamaran por la libertad de pensamiento y de acci.

Hombre práctico y poco afecto a las teorías, desarrollo sus pedagógicas basándose en el filósofo humanista Жан Жак Руссо (1712–1778) quien creía e la bondad innata del hombre. Así como los estudios de psicoanalistas como Зигмунд Фрейд (1856–1939) и Вильгельм Райх (1897–1957), занимавшийся делами, основанными на образовательной системе. Para Neill, la Educación debía trabajar básicamente con la sizesión emocional del alumno, para que la sensibilidad sobrepasara siempre la racionalidad. Él creía que la racionalidad con los padres, con su natural sobreprotección, impedía que los hijos desarrollaran la seguridad suficiente para reconocer el mundo, y sea de forma интеллектуальный, эмоциональный или художественный.Por eso, los alumnos de la escuela Summerhill, de la cual fue fundador, tenían que permanecer allí y recibían la visita de sus padres de forma esporádica. Una frase резюме esto “los creadores aprenden lo que desean aprender. Нет sabemos cuanta libertad de creación matan las salas de clase ».

Esta escuela se convirtió en icono de las pedagogías alternativas al concretar un sistema education en el que lo importante es que el niño tenga libertad de elegir y decidir qué aprender, y con esa base, desarrollarse rse a su propio.

Este autor mencionaba que su método french utilizado como correio para la infelicidad causada por la represión y por el sistema de modelo de impuestos por la sociedad de consumo, por la familia y por la Educación tradicional. Para él trabajar con alegría y vivir positivamente Representaba el éxito.

Su célebre frase ejemplifica lo anterior «Preferiría ver que una escuela produits un barrendero feliz, antes que un erudito neurótico». Para este autor, los niños eran naturalmente sensatos, realistas, buenos y creativos.Y si eran education sin interferencias de los mayores podrían desarrollarse de acuerdo con su Capsucidad, sus límites y sus intereses sin ningún tipo de trauma. Toda y cualquier interferencia por parte de los descubrimiento y la autoconfianza necesaria para la superación de obstáculos, y causaban sentimientos de inferioridad y dependencia, dos fuertes barreras para la felicidad completeta.

Para Neill, su método es un correio contra la infelicidad, causada por la represión y la sociedad del consumo, por la familia y por la Educación tradicional.Por lo que su sistema se Fundmenta en 10 Principios básicos:

  1. Fe sólida en la bondad del niño, debido a que el niño nace bueno, y la sociedad lo corrompe.
  2. El fin de la Educación es trabajar con alegría y hallar la felicidad interesándose en la vida, мотивируя hacer las cosas que uno eligió hacer.
  3. En la Educación no basta el desarrollo intelligent, sino que debemos desarrollar nuestra parte afectiva, ya que esta influenye en todo cuanto hacemos o queremos hacer.
  4. La educationación debe ir en concordancia con las necesidades psíquicas y Capacidades del niño, puesto que si deseamos ser alguien, debemos tener un perfil y debemos ser capaces de aceptar que podemos o no podemos serlo.
  5. La disciplina dogmáticamente impuesta произвела temor lo que genera hostilidad, haciendo que se paralice el esfuerzo y el sentimiento deja de ser auténtico, por tanto, querer enseñar algo por Obligación resulta perjudicial para el del equilibrio em.
  6. La Libertad no Mean Libertinaje, ya que se trata de inculcar un respeto mutuo, haciendo que los niños sean libres por naturaleza, pero tengan consideración por sus pares.
  7. Sinceridad del Maestro, no engañando al niño, ya que si se es honesto, se logra una mayor credibilidad y confianza.
  8. Romper lazos con Padre y Madre haciendo que los niños logren independencia frente al mundo que los rodea y comprendan que la seguridad no se halla a través de la sumisión o el Dominio.
  9. Los sentimientos de culpabilidad son obstáculos para la Independencia, ya que al demostrar inconformidad y generar rebeldía, atraemos sentimientos de arrepentimiento y culpa, los que conlleva a la sumisión y otra vez a la rebeldía. La culpa como lo ve la mayoría de la sociedad, no es una reacción ante la voz de la conciencia, sino que al saberse desobediente a la autoridad y el miedo a represalias.
  10. Ausencia de enseñanza Religiosa. En este punto se quiere decir, que lo que realmente importa no es cual Religion tiene la razón, sino que, lo que importa es creer en la libertad humana y alabar a Dios por hacer feliz al hombre.

Summerhill sobrevive hasta el día de hoy, los alumnos asisten a las clases que quieren, y pueden demorar días, semanas o mese en interesarse por un contenido. Los exámenes, test o premios son rechazados, pues se considera que desvían el desarrollo de la personalidad al establecer modelos a seguir.

Para este autor quien lo más importante es el Individualuo y su bienestar, dejo su legado en manos de su hija, quien continúa con el proyecto de uno de los grandes pedagogos del siglo XX.

Obras:

- 1915. Журнал Домини.
- 1916. Un maestro despedido.
- 1920. Un maestro que duda.
- 1922. Un maestro en el extranjero
- 1926. El niño con issues.
- 1932. Padres con problemas
- 1936. Es Escocia un país Instruido?
- 1937. Эса ужасная эскуэла.
- 1939. Эль маэстро с проблемами1945. Corazones, y no cabezas en la escuela
- 1949. La familia con issues.
- 1953. El niño en libertad
- 1966. La libertad, no la anarquía.
- 1971. Los derechos de los niños
- 1972. Neill, Neill piel de naranja.
- 1972. El presente es para los niños, los números pueden esperar.

NOVELAS Y CUENTOS PARA NIÑOS

- 1919. Расцвет Банки.
- 1920. Морковная метла.
- 1924. Домини
- 1939. Последний человек в живых.

Фуэнтес

- Трилла Дж. (Координатор) (2002) . El legado pedagógico del siglo XX para la escuela del siglo XXI. Graó. España.
- Джамиль, К.(2005). Grandes pensadores. Historia del pensamiento pedagógico occidental. Редакторы статей. Аргентина.

Луиза (Александр) Нил (1822-) | БЕСПЛАТНОЕ Семейное древо WikiTree

Родился в Северная Каролина, США Предки

[супруг (а) неизвестен]

[дети неизвестны]

Умер [дата неизвестна] [местонахождение неизвестно]

Последнее изменение профиля | Создано 1 апр 2018

К этой странице обращались 30 раз.

Биография

  • Факт: перепись (1850 г.) Округ Банкомб, часть, Банкомб, Северная Каролина, США

Источники

  • "Перепись США, 1850 г.", база данных с изображениями, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:M4B7-FSM: 12 апреля 2016 г.), Луиза Александер в доме РС Александер, округ Банкомб, часть Банкомб, Северная Каролина, США; со ссылкой на семью 1544, публикацию микрофильма NARA M432 (Вашингтон, Д.C .: Национальное управление архивов и документации, без даты).
  • Имя: Л. Э. Александр Дата свадьбы: 5 октября 1854 г. Место свадьбы: Банкомб, Северная Каролина, США Супруг: Томас Д. Нил Северная Каролина, США, Marriage Records, 1741-2011.

Другие инструменты для генеалогии

Луиза ваш предок? Пожалуйста, , не уходи!
Войдите, чтобы сотрудничать или комментировать, или
задайте вопрос нашему сообществу специалистов по генеалогии. Рекламный поиск от Ancestry.com
Связи ДНК
Возможно, удастся подтвердить семейные отношения с Луизой, сравнив результаты тестов с другими носителями митохондриальной ДНК ее предков.Однако среди ее прямой материнской линии нет известных тестируемых на мтДНК. Вполне вероятно, что эти тестируемые на аутосомную ДНК разделят некоторый процент ДНК с Луизой:

Вы делали тест ДНК? Если да, войдите, чтобы добавить его. Если нет, обратитесь к нашим друзьям из Ancestry DNA.

Луиза - 26 градусов от Мэтью Уэбба, 13 градусов от Амелии Эрхарт, 35 градусов от Лейфура Эйрикссона, 24 градуса от Эдмунда Хиллари, 17 градусов от Нила Армстронга, 32 градуса от Роальда Амундсена, 18 градусов от Клары Брюс, 16 градусов от Гарольда Кларка. , 30 градусов от Александры Дэвид-Нил, 24 градуса от Маргарет Тэтчер, 24 градуса от Берта Хинклера и 16 градусов от Скотта Макклейна на нашем едином генеалогическом древе.Войдите, чтобы найти свое соединение.

Теодор Александр США назвали Робинсона президентом

ВЫСОКАЯ ТОЧКА - Производитель роскошных корпусных товаров и обивки Теодор Александер назначил Нила Робинсона президентом Theodore Alexander USA.

Он заменяет Джереми Хоффа, который был назначен президентом Hooker Upholstery. Он был с Теодором Александром с конца 2015 года.

Робинсон является вице-президентом по продажам компании Theodore Alexander с апреля 2013 года.На этой должности он отвечал за увеличение выручки, а также за управление организацией продаж.

Перед тем, как присоединиться к Теодору Александру, он управлял Robinson Sales Associates, работая в качестве представителя Universal и Craftmaster в течение почти 12 лет. Почти три года до этого он занимался продажами мебели для дома Кэбот / Thomasville.

В своей новой должности он подчиняется Харви Дондеро, генеральному директору, и будет отвечать за все аспекты бизнеса компании, включая обивку Теодора Александра и управление выставочным залом High Point.

«Это заслуженное продвижение на эту важную руководящую роль», - говорится в заявлении Дондеро.

Меня зовут Том Рассел, я работаю в компании «Мебель / Сегодня» с августа 2003 года. С тех пор я освещал международную сторону бизнеса с точки зрения логистики и поиска поставщиков. С тех пор я также посетил несколько мебельных выставок и производственных предприятий в Азии, что помогло мне получить представление об отрасли в этой части мира.Продолжая освещать импортную сторону бизнеса, я с нетерпением жду возможности опереться на эту базу знаний в ходе бесед с представителями отрасли и будущих зарубежных поездок на предприятия. Время от времени я буду размещать в Интернете новости и другие перспективы отрасли и, как всегда, буду приветствовать ваш ответ на эти публикации в Интернете.

Алекс О'Нил - Футбол - Легкая атлетика Тулейнского университета

Выберите игрока: Аллен, Ричард Аруна, Аде Бади, Шерман Бейли, Мэтью Бэнкс, Кедрик Батист, Иордания Белл, Эрик Бутте, Девин Брэдли, Боб Бро, Девон Брокколи, Стивен Бронзо, Энтони Брайант, Аарон Баллок, Тейлор Батлер, Данте Кэрролл, Куинлан Картон, Ричард Купер, Тристан Даце, Ларри Дарква, Орлеан Давенпорт, Крис Дэвис, Кайл Дэвис, Леонард Дэвис, Зак ДеДжин, Кэмерон Доббс, Джоджо Доннелли, Шон Досс, Лоренцо Эдвардс, Марк Франклин, Джаррод Гилберт, Тайлер Гинзбург, Джонатан Годфри, Брэндон Грант, Райан Хэнсон, Колтон Генри, Майк Герман, Макс Хилтон, Логан Джексон, Люк Жаке, Тодд Джозеф, Джорди Келли, Роб Лаборде, Дэвид ЛаФранс, Ройс ЛеБо, Брэндон Ли, Таннер Лизанич Михаил Лондон, Сиди Масиас, Алек Марес, Рио Марфизи, Мэтт Марли, Нико Медина, Серджио Монро, Дарион Монтана, Ник Морган, Зак Никерсон, Парри Никсон, Телец О'Нил, Алекс Пейн, Престон Паркер, Л.Дж. Пол, Алекс Пиплс, Джереми Пицерелли, Питер Пауэлл, Девин Перселл, Брэндон Красное вино, Кори Робертсон, Доминик Робинсон, Андре Раунды, Джош Раш, Ксавьер Санта-Марина, Кеннет Сантос, Каир Шмидт, Брэндон Скофилд, Сэм Шеклфорд, Джастин Шинле, Натан Скидмор, Адам Скольд, Нейт Смарт, Танзель Спинелли, Кейси Стюарт, Джейсон Строзье, Деррик Sullen, Иордания Тейлор, Крис Томас, Кальвин Томас, Эрик Томпсон, Лазедрик Таунсенд, Уильям Уздавинис, Артуро Ван Хузер, Фадж Уодли, Маршалл Уормсли, Джулиус Вашингтон, Элдрик Добро пожаловать, Кенни Уильямс, Эдвард Уилсон, Карлос Идти

29 Алекс О'Нил

  • Высота
    5-11
  • Масса
    185
  • Класс
    Первокурсник
  • Родной город
    Уэйко, Техас
  • Старшая школа
    Рейхер-католик

New Britain Herald - Уильям Александр Нил

Уильям Александр Нил мл.91-летний житель Новой Британии мирно скончался в четверг, 5 декабря 2019 года, в больнице Центрального КТ в Новой Британии. Сейчас он воссоединился со своей 62-летней любящей женой Жанной (Габес) Нил, которая умерла до его смерти в 2013 году. Билл был преданным мужем и отцом пятерых детей, которые никогда не переставали заботиться о своей семье и делать что-то для своей семьи до самой своей смерти.

Уильям родился 2 декабря 1928 года в Новой Британии, Коннектикут, сын покойного Уильяма Александра Нилла-старшего и Элизабет Джейн (МакИндоу) Нил.Он учился в школах Новой Британии и окончил среднюю школу Новой Британии в 1946 году. После ее окончания он поступил на службу в армию Соединенных Штатов и был с честью демобилизован ветераном Второй мировой войны. Затем он поступил в Педагогический колледж Новой Британии, который позже стал CCSC, Государственным колледжем Центрального Коннектикута. В молодые годы Биллс любил кататься на лыжах, был заядлым игроком в гольф, а также опытным художником и рыбаком, особенно нахлыстом. Билл наслаждался еженедельной карточной игрой с Элеонорой, Майклом Пэйтон и сыном Полом, а также игрой в лотерейные билеты Play three и случайными скретч-билетами.На протяжении многих лет он разделял страсть со своей женой Жанной, собирая, обновляя и продавая антиквариат на выставках вдоль восточного побережья. Он любил путешествовать всей семьей на Кейп-Код летом, покупать и продавать антиквариат и есть омаров!

Уильям работал в сфере продаж большую часть своей жизни, работая в Tuttle & Baily, Morin Building Products, NESP и H.G.Bass Co., продавая конструкции и стальной сайдинг. Больше всего он гордился своими зданиями в международном аэропорту Брэдли. В 1950–1960-е годы Уильям был вовлечен в местную политику в качестве казначея Плейнвилля и казначея Демократического городского комитета Плейнвилля.Уильям был членом церкви и хора Богоматери Милосердия.

У Уильяма остались дети, Валери Нил-Нитч и ее муж Барри из Колфакса, Калифорния, Сандра Нил и ее партнер Бен Буллер из Плейнвилля, Уильям Дж. Нил из Западного Ньютона, Массачусетс, Мэри Хоффнагл и ее муж Дэвис из Нью-Хартфорда и Пол Нил из Новой Британии; его внуки, Брианна, Лорел и Бритни; его сестры Мэри Эймс и Маргарет Каннингем; и несколько племянниц и племянников. Он был скончался от своих братьев, Джона и Томаса Нилов.

Семья Нил выражает признательность следующим друзьям и соседям: Дэвиду и Энн Москаль, Элеоноре и Майклу Пэйтон, Джованне Чачи, Грете Ширмер и Глэдис Паскус, а также соседям Ричарду и Синди Дигелло, Майклу и Донне Касселле.

Семья и друзья приглашаются на празднование жизни Уильяма 15 декабря 2019 года с 15:00 до 17:00 в похоронном бюро Бейли, 48 Broad Street, Plainville, CT. Молебен состоится в 16:30.Прием будет следовать сразу после службы на поле для гольфа Стэнли, 245 Hartford Rd. Новая Британия, Коннектикут, в 17:30. Похороны будут проводиться в частном порядке по усмотрению семьи. Для получения дополнительной информации или выражения соболезнования посетите сайт www.BAILEY-FUNERALHOME.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *