Архетип человека – Архетип (психология) — Википедия

Архетипы личности и как они работают — Психология эффективной жизни

Предлагаю поговорить о том, что такое архетипы личности и почему важно иметь о них представление. Начну с двух историй. На первый взгляд они схожи: их героиням удалось справиться с конфликтами, длившимися несколько лет. Но дело в том, что в этих ситуациях к успеху привели прямо противоположные стратегии!

Случай первый: архетип Любовник

Женщина работает бухгалтером. В своей организации она не единственный специалист — там существует целый отдел бухгалтерии. И у этой бухгалтерии имеется, если можно так выразиться, «экзистенциальный враг» в лице одного из государственных фондов. По неизвестной причине каждый контакт бухгалтеров с фондом заканчивается пресловутым выходом из зоны комфорта. Обязательно нервы, конфликт, отрицательные эмоции, преодоление.

Во время диагностики я выявил у женщины наличие в непроявленном виде архетипа Любовник. Тут надо пояснить: я занимаюсь вопросами профориентации для взрослых, для чего пользуюсь концепцией архетипов американки Кэрол Пирсон. В ее интерпретации наличие архетипа Любовник означает, что у человека, помимо прочего, имеется потенциал дипломата, миротворца. Или, выражаясь по-модному, медиатора, фасилитатора и т.д.

Что значит, если архетип в непроявленном виде? Это значит, что какие-то особенности своего поведения клиент не осознает. Это значит, что они целиком обусловлены областью бессознательного. Если продемонстрировать человеку некоторые закономерности в ряде его поступков, то первой реакцией станет удивление: «Ого, как я раньше этого не замечал!»

Закономерности поведения могут укладываться в шаблоны. Архетип Любовник — это один из них. Осознав свои шаблоны, дальше клиент начинает задумываться о том, как применить их с пользой для себя. Именно таким было домашнее задание, которое клиентка получила от меня. В ближайшие две недели после диагностики ей в порядке эксперимента предстояло осознанно применять выявленный шаблон в каких-нибудь ситуациях. И женщина выбрала для эксперимента как раз ситуацию с государственным фондом.

Как это было? Впоследствии клиентка рассказала, что настроила себя на то, что очередной ее поход в фонд пройдет тихо-мирно. Так и получилось. Впервые за долгие годы все прошло без помех. Она с ходу смогла сдать отчетность, среди сотрудниц фонда даже нашлась милая девушка, которая помогла ей исправить на ходу какую-то ошибку. Женщина была в шоке. Рассказала коллегам, те ответили, что это всего лишь счастливая случайность.

Уверен, что найдутся люди, которые объяснят финал истории не наличием у клиентки способностей дипломата, а всего лишь эффектом ожидания (эффектом Розенталя). Мол, раз женщина настроилась на положительный результат, то его и получила.

На самом деле создатель теории архетипов Карл Густав Юнг изучал совпадения между психическим и физическим задолго до Роберта Розенталя. У него даже была по этому поводу любопытная концепция синхронистичности. Но, углубляясь в нее, мы уйдем далеко в сторону. Чтобы показать, что не все можно списать на эффект ожидания, уместнее рассказать второй случай.

Случай второй: архетип Бунтарь

Во втором случае имелся конфликт с отцом. Тот ушел из семьи, когда клиентка была еще подростком. Спустя более чем 15 лет отношения с ним оставались крайне сложными.

На диагностике у женщины выявился архетип Бунтарь. Его рецепт успеха противоположен Любовнику. Если шаблону Любовника близка философия кота Леопольда («Ребята, давайте жить дружно!»), то Бунтарь предпочитает идти напролом, чужие чувства его не волнуют. Интересно, что сразу семь проявлений Бунтаря заявили о себе на следующий день после диагностики. Произошедшее в дальнейшем экспериментом не было, все получилось спонтанно.

Итак, через месяц или два у клиентки случается счастливое событие: она выходит замуж. Почему бы не использовать это как повод для примирения с отцом? Он был приглашен на свадьбу. Как вы понимаете, положительных ожиданий было более чем. Вопреки Розенталю они совсем не помогли: отец обещал приехать, но обманул. Выходка родителя обернулась скандалом во всю ивановскую, который клиентка закатила своему отцу по скайпу. Наша героиня скандала не хотела, но сдержаться не могла. Это была такая ссора, после которой люди рвут отношения навсегда.

Удивительнейшим образом отношения с отцом после скандала… наладились. Родитель вдруг проникся к дочери уважением, стал даже консультироваться с ней по профессиональным вопросам — чего представить прежде было просто невозможно.

Вновь вопрос: как объяснить произошедшее? Вроде бы напрашивается ответ, что финал был продиктован обстановкой. Мол, к одному человеку надо подходить с кнутом, а к другому с пряником. Однако подобные рассуждения в попытках объяснить нечто через внешние факторы парадоксальным образом льют воду именно на мельницу теории архетипов.

Индивидуальность и шаблоны

Посудите сами. Вот два утверждения:

• «Человек добился успеха, потому что применил (сознательно или нет) сильные стороны своего архетипа-шаблона».
• «Человек добился успеха из-за внешних факторов, которые он не контролирует (эффект ожиданий, случайность, особенности ситуации)».

Оба эти утверждения — на самом деле об одном и том же. О том, что на жизнь человека влияет некая внешняя по отношению к нему сила, которую следует учитывать, подстраиваться под нее. Которая ограничивает тем самым субъектность человека. Древние люди называли эту силу богами. А Юнг называл ее… архетипами.

Как он это объяснял? Через концепцию синхронистичности, о чем я уже упоминал. Эта концепция выходит далеко за пределы психологии, поэтому здесь не место и не время ее обсуждать. Зафиксируем пока что главное.

По Юнгу, люди — разные. Причина того, что люди разные, — в существовании архетипов. Будучи разными, люди могут добиваться одинаково успешных результатов с помощью разных методов. Тому есть множество примеров, в том числе классических.

В Казани на льнокомбинате работали две передовые ткачихи, Шакирова и Лаврентьева. У Шакировой был проактивный подход к рабочему процессу: она считала, что любые неблагоприятные ситуации надо заранее предупреждать. А Лаврентьева исповедовала реактивный метод: никакой профилактикой не занималась, но, если что-то шло не так, быстро реагировала на проблему. При этом обе были одинаково успешны, фото обеих висели на доске почета. Заставлять обеих менять подходы к организации труда было совершенно бесполезно.

Наблюдая за ткачихами, будущий корифей советской психологии Евгений Климов создал концепцию «индивидуального стиля деятельности», по которой защитил диссертацию в 1959 году. Суть концепции в том, что люди разные. Это открытие было совершено независимо от Юнга.

Казалось бы, сейчас я пытаюсь доказывать очевидное. Ну, это же очевидно, что люди разные? Абсолютно нет. Идея Климова об индивидуальных стилях прижилась в спорте высших достижений, где на кону большие ставки. А вот до массового рынка она до сих пор не дошла.

Массовое профессиональное обучение в мире все еще построено на том, что люди одинаковые. Что существуют универсальные для всех эффективные методы выполнения той или иной работы. Что можно написать книжку с универсальными рецептами того, как стать миллионером, и каждый сможет разбогатеть по этому шаблону (этой иллюзией увлекался небезызвестный Наполеон Хилл).

В 1920–1930-е годы в Советском Союзе всех заставляли в одинаковом ритме двигать пилой и махать кувалдой — это уже творчество Алексея Гастева из ВЦСПС. Сейчас говорят, что наследие Гастева необходимо обновить. То есть существенного прогресса в понимании того, что люди разные, не произошло.

На самом деле важно запомнить: если вы хотите быть успешными, надо искать те шаблоны, которые подходят под ваши психологические особенности. Конечно, 7 млрд шаблонов по количеству живущих на Земле людей создать нельзя. Но сформировать 5–15 шаблонов, более-менее учитывающих индивидуальность, — абсолютно реальное дело.

Психотипы vs архетипы

Догадливый читатель скажет: «Подождите! Сейчас вы говорите про психологические типы! При чем тогда здесь архетипы?»

Отвечаю: психологические типы соотносятся с архетипами, как форма и содержание. Юнг был поклонником философии Иммануила Канта. Последний считал, что существуют непознаваемые «вещи в себе» (ноумены), которые проявляют себя через так называемые феномены. Здесь архетип — это «вещь в себе», а психологический тип — это феномен.

Если проследить, каким образом Юнг придумал известную пару психологических типов «экстраверты/интроверты», бросается в глаза, что в ее основе лежит противопоставление

архетипов Персона и Тень. 16 психологических типов знаменитого опросника MBTI представляют собой комбинации составных частей архетипа, который Юнг называл Четверицей (Quaternity).

Со временем, когда Джеймс Хиллман призвал отказаться от противопоставления архетипов и архетипических образов, ряд юнгианцев начали смешивать архетипы с психологическими типами. Но изначально это было задумано именно как содержание (ноумен) и форма (феномен).

Из этого логично вытекает следующий вопрос: зачем забивать себе голову архетипами, если есть психотипы? Подтверждаю: если ваша жизнь стабильна, изменений в психотипе нет, то забивать голову архетипами — совершенно лишнее!

Однако есть одна неприятная новость: со временем ваш психотип меняется. Эта новость доставляет массу негативных ощущений. Ведь вы наверняка уже хорошо изучили себя, привыкли к своему характеру, приспособились к шаблону поведения. И вдруг это все перестает работать. Проверенные годами, испытанные средства оказываются бесполезными. Что происходит? Вы не понимаете. У вас начинается паника.

Чтобы понять, что происходит и почему, надо разбираться уже не в форме, а в содержании. Не в классификации психотипов, а вообще в сути явления. Поэтому в данном случае без учения об архетипах уже не обойтись.

Каково участие архетипа в этом процессе? Как это сказывается на вашей жизни? Насколько часто это происходит? На эти вопросы я отвечу в другой раз (https://psy.systems/post/arxetip-lichnosti-vinovnik-vozrastnogo-krizisa).

 

От редакции

Чтобы понять учение Карла Юнга, его нужно читать! Одна из самых известных его работ — «Очерки по психологии бессознательного». Мы прочли ее за вас и выделили ключевые идеи: https://psy.systems/post/karl-gustav-yung-jcherki-po-psixologii-bessoznatelnogo.

Соционика как самостоятельная система типологии личности выросла на почве учения Юнга. Об основах соционики рассказывает типировщик Надежда Дубоносова: https://psy.systems/post/kak-podobrat-kluch-k-lubomu-osnovy-socioniki.

За несколько десятков лет своего существования соционика успела заметно эволюционировать. О новейших тенденциях этого направления можно прочесть в книге Тимура Процкого «Современная соционика»: https://psy.systems/post/timur-prockij-sovremennaya-socionika.

Понимать, что мы разные, — это одно. Совсем другое — понимать, как эти отличия влияют на нашу коммуникацию. Преподаватель риторики и консультант в области психологии общения и публичных выступлений Ирина Мухитдинова объясняет, как психологические особенности проявляются в общении: https://psy.systems/post/kak-nashi-psixologicheskie-osobennosti-vliyaut-na-obschenie.

psy.systems

12 Знаков — 12 Архетипов

Все мы знаем, что люди одного и того же знака, зачастую, сильно отличаются друг от друга по характеру, судьбе и т.п. Архетипы – это подразделения на типажи внутри знака. От того к какому архетипу принадлежит человек, во многом зависит его характер и поведение, его система ценностей и приоритеты.

 

Все мы знаем, что люди одного и того же знака, зачастую, сильно отличаются друг от друга по характеру, судьбе и т.п. 

Архетипы –  подразделения на типажи внутри знака

От того к какому архетипу принадлежит человек, во многом зависит его характер и поведение, его система ценностей и приоритеты.

Подписывайтесь на наш аккаунт в INSTAGRAM!

Архетип Овна

Я сам

Это самый первый Знак, который открывает зодиакальный круг. И это очень символично.

Овен действительно хочет идти впереди всех и вести всех за собой.

Овен – это знак «Я сам». Если у вас была возможность наблюдать за маленьким ребенком — Овном, который еще слишком мал, чтобы общество обуздало его энтузиазм, вы увидите истинное проявление архетипа Овна – возбуждение, гордость, стремление, высочайшая уверенность в себе, огромное желание открытий и нетерпение в познании окружающего его мира. Подобно Икару в мифе, он готов игнорировать правила своего отца, привязать себе крылья и взлететь так высоко к Солнцу, как только можно, не испытывая при этом чувства опасности. Он не хочет, чтобы его учили летать. Он хочет летать. Овен жаждет идти и действовать.

Для Овна самое важное мнение – его собственное, самый важный опыт – свой собственный. Не боится набивать шишки, не слушает предостережений (так же поступал Икар).

Овен очень активен во внешней жизни, однако ему трудно выражать свои чувства. Дома он часто расслабляется от ратных трудов, и отдает инициативу в руки супруга.

Это мужской знак. Поэтому мужчины здесь – мужчины, а женщины имеют некоторые мужские качества. Овен может быть очень независимым в отношениях, может даже свысока смотреть на женщин из-за того, что они, по его мнению, слабы, а слабость он презирает. Поэтому Овны редко имеют друзей-женщин (если эти женщины – не Овны).

Мужчины — Овны грешат презрительным «женщина за рулем» и «это не твоего ума дело».

Женщина — Овен соответствует архетипу Афины — Паллады. Помните, как она родилась? Мало того, что из головы мужчины, да еще и с копьем и щитом! Это женщина — стратег, которая может «строить» и нецензурно выражаться.

Многие Овны могут орудовать молотком, пилой и другими металлическими инструментами.

Им необходимо движение, поэтому спорт для них – естественное занятие. Часто они до старости в хорошей физической форме.

Овен честен до грубости, открыт, идеалистичен.

Архетип Льва

Поиск бытия и цельности

В архетипе Льва есть постоянство – Солнце всегда появится днем, принеся с собой свет и тепло. В отличие от лунного, солнечный диск не меняется, оставаясь неизменным.

Как Солнце занимает почетное место в нашей жизни, так и каждый Лев стремится вперед в поисках своего трона во внешнем мире – стремится быть в центре внимания, привлекать последователей, вызывать восхищение, сиять.

Люди, имеющие Солнце во Льве или выраженный архетип Льва, излучают радость, которая присуща лету в самом разгаре. Вспомните отдых в большом отеле в разгар сезона на берегу моря – и вы уловите атмосферу 5 дома – радость, веселье, игра, романтические отношения, спорт. В это время устанавливаются и особые отношения у детей с родителями – все занимаются тем, чем хотят и в свое удовольствие. Дети плещутся в море, мать лежит на пляже, отец играет в игры. Торжество индивидуализма – это дух 5 дома и Львиного архетипа.

Этот тип родителя сильно отличается от Рака. Лев любит своих детей как свое творение, как продолжение себя, но не опекает их, а, наоборот, тянет по своей орбите.

Архетип Льва связан с любовным ухаживанием, но до семейных отношений еще далеко.

Львы обычно излучают комфорт, уверенность в себе, обладают сильным магнетизмом и властностью.

Случается и так, что мы встречаем спящего Льва, потерянного, не нашедшего собственной ценности. Ему предстоит найти личную значимость, ценность, любовь своего сердца. Если он это не делает сам, тогда его подтолкнет жизненный кризис – в любви или творчестве.

Задача Льва – стать истинным правителем, а не демонстративным, опереточным. Это выражается во внутренней силе, во внутреннем праве быть в центре, быть королем. И тогда он демонстрирует истинно королевские качества – смелость, щедрость к своему окружению, милость к падшему врагу, преданность своим идеалам.

Львы часто сталкиваются с тем, что они лишены поддержки отца. И это, вероятно, часть их задачи – вырастить свой собственный авторитет, чтобы стать подлинными правителями, а не тенями своих отцов.

Обычно Льва можно встретить в роли лидера – укрепляющим свое царство или завоевывающим его. Царством может быть коммерческая территория, наследование земли и власти, или место на сцене.

Часто, подобно Овну, Лев выбирает поиск, борясь с гигантскими препятствиями, мешающими его успеху. Иногда это отец, иногда – другой авторитет. Главное испытание для Льва – его собственные эмоции. Предательство близких друзей или членов семьи становится для него тяжелым ударом, ведь сам он – постоянен.

Итак, Лев – это тот, кто становится индивидуальностью. Солнечный путь включает активное осознанное участие или использование собственной воли и понимания. Это путь того, кто не боится идти своим путем, делать ошибки и брать на себя ответственность за них. Льву труднее других увидеть свою Тень (ведь солнце находится прямо над головой), но и ему необходимо принять темные аспекты своей личности и увидеть их преимущество.

Архетип Стрельца

Поиск мудрости

Этот архетип ассоциируется с Духом, расширением понимания, стремлением к величию и способностью вдохновлять, «зажигать» других. Вершина этого архетипа – достижение истины через мораль и справедливость. Вдохновение осуществляется через такие профессии 9 Дома, как – писательский и издательский труд, преподавание в высшей школе, долг священнослужителя и адвоката.

В Стрельце есть ощущение веселья, когда возникает чувство радости от собственного роста.

Стрелец прямолинеен до грубости, хотя не ранит намеренно. Так выражается его правдивость и искренность. Он старается держать свои обещания, но ему это часто не удается, т.к. Стрелец занят в слишком большом количестве проектов, ни один из которых не может довести до конца.

Замечательное свойство Стрельца – это умение видеть перспективу, дальнюю цель. Поэтому он находится в оппозиции и квадратуре к знакам, управляемым Меркурием – Деве и Близнецам. Они, сосредотачиваясь на деталях и боясь совершить фактическую ошибку, часто упускают эту перспективу и не могут насладиться вдохновением процесса действия (а не только результатом действия). Однако подлинной мудрости Стрелец может достичь только в том случае, если научится в нужный момент сконцентрироваться на деталях (фактах).

Среди Стрельцов попадаются и мудрые Хироны, и нетерпеливые Гераклы. Геракл поразил своего друга и учителя отравленной стрелой, и бессмертный Хирон, который мог исцелить кого угодно, не смог вылечить себя.

Многие Стрельцы могут быть проницательными советчиками другим. Однако когда дело касается их собственной раны, которую нанес им окружающий мир, они стараются избегать проблемы как можно дольше.

Но только недостаточно обвинить кого-то в своих страданиях. Необходимо спуститься в загробный мир бессознательного, как это сделал Хирон. И все же Стрельцы, ориентированные больше на внешний мир, отвлекают себя от раны путем приятных занятий– путешествий, семинаров, курсов, бесед, книг. Они хотят считать, что способны излечить себя сами. Если же Стрельцу удастся отделить себя от своих проекций, он сможет идти по жизни сознательно и самостоятельно, держа в руках рук и стрелы, чтобы бороться со Злом.

Стрелец ищет Истину в самом высоком проявлении – в честности, искренности, целостности и справедливых суждениях.

Еще один ключевой образ Стрельца – это Юпитер, управитель знака. Юпитер (Зевс) настолько грандиозен, что ни одна планета не имеет возвышения в этом знаке. И люди, родившиеся под этим знаком обладают его достоинствами – и недостатками. Любой Стрелец, как и Юпитер, стремится двигаться вперед к поставленной цели с воодушевлением и энтузиазмом. Некоторые Стрельцы выражают высшие проявления этого архетипа – великодушие, величие, благодеяние, оптимизм, общительность, духовность, серьезность, мудрость, истину. Некоторые – отражают низший уровень архетипа: высокомерие, гордыню, небрежность, расточительность, многословие, фанатичность, лень, некритичность, склонность к показухе и авантюризму.

Стрелец обладает инстинктом на выявление правды, за какой бы красивой ложью она ни скрывалась. Обладая сильным и эмоциональным (в отличие от ментальных Весов) чувством справедливости, он пламенно желает поменять неправильное на правильное, за что приобретает репутацию нарушителя спокойствия. Он защищает слабых и жертв. Хотя и в благородном поиске истины некоторые из Стрельцов могут скатиться в сутяжничество.

Стрелец считается самым свободолюбивым, несемейным знаком. Дальние просторы влекут его значительно сильнее домашнего очага. Сбросить напряжение в спортивном зале ему значительно важнее, чем услышать, что нужно починить старый холодильник.

Архетип Тельца

Поиск ценностей и значимости

Символы Тельца – бык, Венера

Телец – инертный, чувственный, неторопливый, очень естественный. Он плодороден, плодовит и сексуален. Он привлекателен и обладает сильным физическим магнетизмом. При этом он не завоевывает избранника, как это делает Овен, и лишь привлекает его.

Телец – женский знак, поэтому он отдает своему «носителю» чувственность, чувствительность, мягкость, плавность. Телец, в отличие от Овна, не может выражать свою злость открыто. Он склонен накапливать агрессию, пытаясь «дать понять» намеками, что недоволен, или попросту молчит. Когда чаша переполняется, Телец впадает в бешенство, и тогда окружающие находятся в шоке: что произошло?

Многие Тельцы озабочены финансовой и эмоциональной безопасностью. Есть среди них и такие, которые первую половину жизни неосознанно жертвуют собственными творческими талантами ради дел и рутины других людей, как бы принося в жертву своего Тельца. В середине жизни они начинают испытывать смутное неудовлетворение и начинают задавать себе вопрос: на что я пожертвовал мой творческий потенциал? При этом Телец обладает скрытыми художественными способностями, но сам в них редко верит. Для этого нужна серьезная внутренняя работа.

Тельцу присущи постоянство и преданность. Он глубоко и эмоционально привязан к комфорту, надежности и красоте. Если то, к чему он так привязан, внезапно рушится, для него это настоящая катастрофа. Переносится очень болезненно. А жизнь, как будто специально, подкидывает Тельцу всевозможные потрясения. Как будто ему нужно отделить наконец подлинные ценности от мнимых.

Телец, как было сказано, может впадать в зависимость от комфорта. Он также может впадать в зависимость от значимых людей. Поэтому еще одно ключевое качество Тельца – Собственность. Он считает своим все, к чему привязан – в т.ч. жену, детей. Есть большое количество Тельцов, которые привязаны только к своей семье и своему богатству, есть также и те, кто в поисках истинных ценностей осознанно приносит в жертву свой комфорт и свои желания, посвящая свою жизнь гуманитарным целям.

Архетип Девы

Поиск значимого служения

Управитель Девы – Гермес. Здесь он – в земной стихии, поэтому он становится более основательным, устойчивым и последовательным, чем в Близнецах. Также он получит от Девы терпение и силу концентрации, перфекционизм, дотошное внимание к технике и процедуре, повиновение методологии, трудолюбие и смирение. Деве важно уравновесить потребности тела и сознания, т.к. она их разделяет и в разные моменты времени пренебрегает одним в пользу другого. К примеру, если учится, погружается в учебу и забывает об упражнениях, а погрузившись в какую-нибудь диету, забывает о потребностях разума.

Здоровье, служение и поиски смысла Девы архетипически взаимосвязаны. Когда Дева чувствует, что ее работа бесполезна и бессмысленна, она ничему больше не учится, она начинает болеть. Как будто тело говорит: необходимы изменения! Девы, которые отождествляют себя с разумом, беспокойны, и как будто не заземлены. 

Рациональная часть Девы не спешит встретиться со своей темной стороной – с животными инстинктами, требующими преобразования. Но, как мы знаем, бессознательная сторона несет в себе и ресурсы. Магия Девы заключается в том, что она способна из обычной глины сделать совершенное произведение искусства. Любую самую обычную работу она выполняет с такой квалифицированной точностью, что превращает ее в искусство. Но магия прячется в бессознательном – без интеграции своей темной стороны Дева остается обычным мастеровым.

Также Дева не терпит умственного застоя. Ей нужны новые факты, новые навыки, новые трудности.

Дева очень разборчива. Она не пойдет наудачу, а будет тщательно выбирать врача, психолога, наставника. При этом она все время сомневается: а достаточно ли мой психолог хорош?

Деве трудно покинуть низкооплачиваемую работу, если у нее есть там преимущества. Она чувствует себя в безопасности, имея структурированную работу и предпочитает оставаться в том же самом офисе с тем же самым начальником, чем искать более прибыльную или стимулирующую деятельность.

Для Девы интересны данные, а люди могут казаться им трудными. Этот архетип имеет тенденцию ценить тишину и уединение в рамках рутины рабочего дня, когда у него есть время собраться с мыслями. Это укрепляет его чувство значимости и эффективности.

Дева, в отличие от Близнеца, предпочитает сосредоточиться на одном навыке или технике в фиксированный момент времени, доведя его до совершенства. Дева получает удовлетворение от маленьких открытий и усовершенствований в своей работе. Это может быть новый подход, новая процедура, которые помогут ей в будущем в работе.

Она крайне негативно реагирует на авралы и сдвиг сроков, а также увеличение нагрузки. Меркурий отвечает и за нервную систему, так что в таких обстоятельствах Дева впадает в стресс. Ее мутабельность диктует ей подстроиться, но у всего есть пределы. Поэтому хорошо бы Деве опереться на свое чувство границ (Кардинальность) или вырастить его. Нужно уметь говорить «нет, я это делать не буду».

Полезная деятельность важнее для Девы, чем прибыль. Поэтому среди дев много социальных работников, служащих хосписов и психологов. Она консервативна. Часто выглядит моложе своих лет.

Деве очень важно быть удовлетворенной своей работой, тогда у нее появляется интерес к социальной жизни.

Архетип Козерога

Поиск дхармы

Козерога можно распознать по выражению «Я должен» и по подавляющему чувству пребывания под прессом, что «так мало времени». Архетип Козерога связан с непрерывностью семейной жизни, включая воспоминания и традиции семьи, наследство, обязанности, личные и коллективные амбиции семьи. Соперничество – существенная часть этого архетипа, как и самоанализ и старые воспоминания. При этом амбиции Козерога реализуются на материальном поприще. Для него это – важная мера успеха. Он может вести подсчет очков всех членов семьи – кто чего достиг в материальном мире.

Еще один символ Козерога – черепаха, которая медленно движется и обладает панцирем. Козерог нетороплив, и его убеждения могут становиться косными, жесткими, если он не умеет спонтанно реагировать на меняющиеся обстоятельства. В этом случае он становится депрессивным, приземленным и нетерпимым стариком. Если же он сохраняет свою спонтанность, у него есть все шансы стать мудрым старцем. В этом ему могут помочь собственные дети и внуки, у которых он может многому научиться.

Управитель Козерога – Сатурн, который представляется требующим достижений стариком. Поэтому Козероги выглядят старше своего возраста, уже в детстве они серьезны и ответственны. Вырастая, он упорно работает, но в глубине души считает, что не заслуживает наследства Сатурна, холодного отца, который судит его и ограничивает.

Тем самым он склонен привлекать к себе все большее количество препятствий, задержек, испытаний. Его пессимизм возрастает. В каком-то смысле Юпитер и Сатурн противостоят друг другу. Юпитер – щедрый, радостный и спонтанный. Сатурн – строгий, ограничивающий, судящий. Сатурн озабочен формой, Юпитер – содержанием. Ранняя христианская религия, кажется, попала под влияние Сатурна, тяготея к догмам и аскетизму. И в каждой карте положение Юпитера и Сатурна будут показывать, настроен ли человек на философию радости или долга.

Женщины-Козероги могут видеть свой долг в материнстве, отдавать себя целиком и поэтому критиковать тех женщин, которые решаются выходить на работу. Однако, как правило, их требовательность к себе значительно выше потребностей семьи. Такая женщина в глубине души чувствует свою нереализованность, и страдает от этого.

Козерог часто изначально настроен на то, что жизнь тяжела, и в ней много ограничений; и жизнь как будто стремится ответить его ожиданиям. Жизнерадостный Стрелец, прочитавший несколько вопросов перед экзаменом может сдать его лучше, чем Козерог, начавший подготовку за три месяца. С другой стороны, ни одно намерение невозможно довести до конца без умеренной дисциплины (Сатурн). Поэтому Козерогу так важно найти баланс между свободой и ограничениями.

Из мифологии мы знаем, что Сатурн – строгий отец Юпитера и других богов, который ради сохранения власти проглотил своих детей. И действительно, Козерог архетипически представляет собой весь спектр власти – от авторитета до авторитаризма.

Он честолюбив, хочет взобраться на вершину и не готов делиться своей властью (авторитетом). Он – строгий отец, с которым не посмеешься, но на которого можно положиться. Он готов на себя взять ответственность, но и строго спросит о выполнении тех задач, которые он «спустил» ниже по инстанции. И вы будете чувствовать свой долг перед ним, т.к. он транслирует собственную неуверенность, нуждаясь в одобрении своего отца.

Козерог особенно сильно испытывает внутренний конфликт между обязанностью перед своей Самостью и обязанностью перед Отцом (и/или коллективом, обществом).

Архетип Близнецов

Поиск разнообразия

Близнецы – это выражение воздушной энергии в мутабельном качестве, которая представляет собой наблюдение, анализ, рациональную классификацию данных и объективность.

Следовательно, это наилучшая деятельность у людей, у которых этот архетип сильно выражен. Близнецы с вязаны с образом бога мысли Гермеса. Гермес находится в постоянном движении, выполняя поручения Зевса и других богов, он в курсе всех событий.

Он похож на ребенка, который не хочет становиться взрослым (еще один образ – Питер Пен). Он шаловлив, изобретателен (на идеи), хочет избежать скучной действительности максимально долго. Он смотрит в будущее и не хочет связывать себя обязательствами в настоящем. Он имеет развитое воображение, чувство юмора по отношению к себе и живое интеллектуальное любопытство по отношению к жизни. Этот архетип гибок и приспосабливается к изменениям легко.

Мысль, сознание, которое представлено Воздухом и архетипом Близнецов, в частности, не имеет морали, является двойственным. Мысль может вести нас как в положительном, так и в отрицательном направлении (Близнецы со знаком минус – это Мефистофель, нашептывающий Фаусту). Представители этого архетипа могут быть мыслителями и банальными мошенниками, обманщиками, плутами.

Главное достоинство Близнеца – объективность. В том смысле, что на его суждение не влияют чувства (Вода) и идеи (Огонь) Он может иметь два мнения (двойственность – в его природе), но они оба непредвзяты.

Он щедр на услуги, любит поддерживать слухи. Он передает информацию и соединяет людей. Поэтому Близнецы часто работают посредниками – в торговле (продавцы, администраторы, секретари), при перевозках (проводники, стюардессы, гиды), в обучении (учителя, преподаватели курсов). Также его сфера – журналистика и реклама. Многие Близнецы – творческие мастера, способны к художественным ремеслам. Они способен начинать сразу несколько проектов, управляться несколькими делами одновременно, но начинают нервничать, когда нужно закончить работу к определенному сроку.

Они прекрасно разнесет информацию – раздаст ваши визитные карточки, но и разнесет сплетни о вас. При этом он будет импровизировать, придумывая все новые детали и подробности.

Близнецы постоянно собирают идеи и хранят данные в своем банке памяти. Они умеют отделяться от своих мыслей, не считая их частью себя. Даже если они сталкиваются со своей Тенью (бессознательным содержимым), то она для них тоже – просто факт, который не приносит им душевной боли.

Они ощущают себя как будто «внутри живут два человека», и в этом тоже заключается их двойственность. Они одновременно видят сходства и различия, и другие противоположности вещей. Часто нуждаются в двойнике, которому будут говорить, говорить обо всем, как бы убеждая самих себя. Сомнение и критичность также их характерные черты. Может быть беспокойным, суетливым, болтливым.

Архетип Весы

Поиски душевного друга

Весы – довольно сложный для понимания знак, и эту сложность хорошо иллюстрирует миф о рождении управительницы Весов – Афродиты.

Ее отец, Уран, был низвергнут в Океан, в бессознательное или чувственное еще до ее рождения. Перед смертью он был оскоплен сыном своим Кроном, и Афродита появилась именно из гениталий. Так она с рождения была связана с удовольствием, чувственностью, и силой бессознательного. Но, родившись в Океане, Афродита все же решила жить на воздухе. Так символически отражена ее ориентация на функцию мышления. Причем выраженные Весы – самые абстрактные теоретики даже в среде воздушных знаков, и среди них больше всего ученых. Они радуются компании других мыслителей и с то же время ценят неконкурентную среду типа университетской, где люди стараются сотрудничать и жить в гармонии.

Они сами склонны к компромиссу и стараются принимать такие решения, которые не заденут ничьих интересов. Но не затронуть хоть чьих-нибудь интересов почти невозможно, поэтому Весы долго взвешивают все «за» и «против» на своих ментальных весах.

В начале жизни и примерно до ее середины Весы уверенно делают выбор в пользу «мы», однако позже они начинают задумываться: не потеряли ли они из виду себя? Не являются ли отношения, которые они выстраивают, зависимыми? Они начинают замечать то, что на принятие решения им требуется больше времени, чем остальным, и они могут заметить у себя недостаток настойчивости и уверенности в себе.

Они могут бессознательно включать разные стороны своей натуры – в один момент они чувственные и теплые, а в другой – холодные и отстраненные. Образ Весовской Венеры – это образ модели или кинозвезды, которая очевидно совершенна и сексуальна, но в то же время недоступна.

Мужчины с выраженным архетипом Весов ищут этот идеал. Иногда они его находят, но разочаровываются, приблизившись к ней. Иногда такое разочарование становится главной жизненной драмой. Иногда мужчины выплескивают свой идеал в искусстве – в художественной или поэтической форме. (Пигмалион выразил свою мечту в статуе, и она ожила).

Весы нуждаются в партнере, и, если партнера нет, жизнь их ощущается ими как неполноценная (вне зависимости от того, как они относятся к браку и отношениям). Они стремятся к равновесию, и иметь партнера для них – это значит для них обрести равновесие. Обнаружив в своем партнере неидеальные черты, они начинают физически страдать. Некоторые из них продолжают сохранять отношения в силу миролюбия и нежелания конфликтовать. Если они заводят связи на стороне, то и в любовнике находят неидеальные качества и могут вновь обратить внимание на супруга.

Некоторые Весы могут пойти на развод, а немногие из них даже женятся повторно, поскольку так и не смогли найти другой идеал.

Весы обладают внутренним стандартом справедливости с детства и имеют тенденцию измерять поступки других людей на своих внутренних весах. Это становится для них настоящим проклятием, т.к. они реагируют на ситуацию малейшей несправедливости там, где другие этого даже не замечают. Однако сотрудничество для них еще важнее и поэтому они терпят несправедливость в отношениях – выполняют ненавистную работу или следуют несправедливым рекомендациям.

При этом Весы, тяготеющие к комфорту, ценящие свое право на отдых (управление Венеры), не желают брать на себя ответственность – например, открыть свое дело или принять решение. Они предпочитают искать – идеальных партнеров, идеальный бизнес (если только нет выраженной кардинальности или напряженных конфигураций в карте).

Архетип Водолея

Поиск Святого Грааля

Водолей – знак стихии воздуха и поэтому обладает ментальным подходом к жизни и принятию решений на начальных стадиях своего жизненного пути.

Это сложный для понимания архетип управляется двумя принципиально разными планетами – Сатурном с его приверженностью традициям и порядку и Ураном – с его наэлектризованной потребностью быть свободным, индивидуалистичным и идти своим путем. В жизни встречаются два разных типа Водолея – очевидно, у первых сильно «поставлен» в карте Сатурн, а у других – Уран. «Сатурнианцы» более традиционны и консервативны, «Уранисты» — более прогрессивны и беспокойны, легко начинают скучать, радуются новым идеям и не идентифицируются со своей работой до такой степени, что не могут двигаться к чему-то новому.

Уран «способствует» открытию новых идей, концепций, друзей (в ранге единомышленников, а не на основе сердечных привязанностей). Сатурн «нуждается» в старых корнях, друзьях, собственности, ценностях. Обе планеты связаны с наукой; обе заинтересованы в работе для коллектива – но различными способами. Уран стремится расти здесь и сейчас, в то время как Сатурн стремится защищать традиции прошлого. Некоторые Водолеи, испытывая эти внутренние противоречия, пытаются «примирить» эти разные потребности, а бывает, что они «жертвуют» одной потребностью в пользу другой.

Часто Водолеи являются противниками брачных уз, считая их ограничивающими. Только в зрелом возрасте они могут прийти к тому, что брак, напротив, может поддерживать их свободу – в виде моральной и материальной поддержки партнера по браку.

Вспомним греческий миф о кастрации Урана Кроносом (Сатурном). Кронос отрезал гениталии отца и выбросил их в море. Из них впоследствии родилась Афродита – самая прекрасная из всех богинь. В этой легенде архетипически отражены внутренние психологические реалии Водолея – ограничения, налагаемые узами брака, правилами, законом, традициями (оскопление Сатурном) которые он чувствует в своей жизни.

Неожиданное отвержение со стороны близких (друзей-единомышленников, родных, своего коллектива) и последующий за этим акт творения (если Водолей сможет «рассмотреть» во фрустирующем событии новую возможность). Таков был жизненный путь К.Г.Юнга, который, будучи любимым учеником Фрейда, восстал против ограничений концепции учителя, пережил отвержение группы друзей-единомышленников и создал аналитическую теорию, которая впоследствии получила свое развитие в гуманистической психологии. Юнг является «обладателем» Урана на Асценденте.

И все же часто Водолей предпочитает «не слышать зов» Урана, продолжая спать или обращаясь в бегство, бросая семью, имущество, работу. Однако именно в это время потенциальной возможности появляется человек, который может стать проводником к Святому Граалю. Он не обязательно становится частью жизни Водолея. Он может исчезнуть внезапно, т.к. его задача – донести идею, сообщение. Состоится ли прозрение – зависит от осознанности Водолея. «Прозрение» включает готовность идти на риск, чего раньше человек никогда не допускал, способность сконцентрироваться на собственной изобретательности или оригинальности. Может смениться поле деятельности или фокус внимания с внешнего мира на внутренний. Если Водолей не отвечает на зов, вызов Урана оборачивается для него чередой катастроф с последующим разочарованием от упущенных возможностей.

Архетип Рака

Поиск богини-матери

Значок Рака – это мужское и женское семя. Архетип Рака – Космическая матка, в которой семена творческих способностей вырастают в биологических, художественных, интуитивных талантах. Рак связан с образом матери, матки. Управитель здесь – Луна, которая представляет чувства и эмоции. Вероятно, здесь мы лелеем образ идеальной матери – питающей, сочувствующей, поддерживающей, содействующей развитию способностей и талантов своего ребенка. И благодаря этому глубинному образу мы сравниваем ее с реальной матерью, которая нас вырастила, и испытываем удовлетворение (но и бесконечную невосполнимую потерю в случае ее кончины) или разочарование, если реальная мать не питает, не поддерживает, не сострадает.

Чаще всего у человека, имеющего выраженный архетип Рака, создается положительный образ матери, чей теплый дом лучше всех, и в который его манит так, как Сирены манили Одиссея. У некоторых Раков, наоборот, складывается образ матери как пожирающей Горгоны Медузы. В любом случае образ матери – один из его ключевых образов.

Для родителей-Раков эмоции и чувства сильнее логики. Они готовы бесконечно опекать своего ребенка, заботиться о нем, но они и ожидают возврата вложенной энергии в виде привязанности, ожидания благодарности, вовлеченности в жизнь своих детей и возможности влиять на эту жизнь. То же самое верно и для отношений в браке. Женщина-Рак ищет надежного, консервативного отца своим детям, Мужчина – образцовую мать своему потомству. Детей они обычно хотят много.

Раки гордятся своим домом, им нравятся старинные вещи (поэтому Раки часто работают с антиквариатом, в сфере недвижимости и любят историю). Их желание опекать может быть распространено на чужих детей (воспитатели, психологи) и даже на клиентов, если они работают в бизнесе. В офисе у них уютно как дома, клиенты и персонал окружены заботой и вниманием. Однако Рак бережлив, и не готов повышать зарплаты своим сотрудникам, т.к. искренне считает, что его заботливое отношение – это самое ценное.

Раки часто в середине жизни осознают, что потратили весь свой творческий потенциал на воспитание детей, и оказываются разочарованными, потому что упустили собственные таланты. Разочарование постигает также и детей, потому что они чувствуют давление ожиданий со стороны родителей. Дети хотят поступать по-своему, а родители хотят «как лучше».

Другие Раки, которые нашли в себе силы развиваться параллельно с семьей, действительно открывают в себе множественные таланты: тонкий вкус, богатое воображение, прекрасное восприятие цвета, звука, хороший слух, пластика, цепкая память. Могут преуспеть в любом художественном направлении.

Негатив. Чрезмерная впечатлительность может сделать их замкнутыми, скрытными, даже ядовитыми. М.б. немотивированная смена настроений. Мужчины могут подавлять свои «немужские» качества – впечатлительность, ранимость, и от этого становиться бесчувственными и презирающими тех, кто позволяет себе эти чувства выражать. Могут цепляться за своих детей, не отпуская их жить своей жизнью.

Архетип Скорпиона

Поиск преобразования

Переход от осени к зиме символически означает спуск в загробный мир Аида (Плутона).

Психологически Скорпион представляет собой кипящие внутри страсти – это клубок из инстинктивных желаний, эмоциональных привязанностей и навязчивых желаний. Эта буря страстей проявляется в сильных эмоциях, которые человек пытается скрывать. Эти эмоции – ревность, жажда власти и контроля, мстительность, подозрительность, враждебность, ярость и душевная боль. Эти эмоции возникают из-за того что Скорпион страстно мечтает обладать тем, кого любит, к кому и чему привязан. Если его сильнейшие желания не реализуются, это рождает сильнейший протест. Довольно часто протест становится жесткой манипуляцией.

Замечено, что в жизни Скорпион часто сталкивается с предательством. Возможно, это ответ людей (идей) на его желание принадлежать ему безраздельно. Скорпиону важны тесные и глубокие отношения с близкими людьми.

Скорпиону важно чувствовать себя сильным человеком, он не может позволить себе проявлять свои эмоции открыто, т.к. это, с его точки зрения, слабость. Страшнее, чем показать свою слабость для него ничего нет, т.к. в глубине души он чувствует себя уязвимым. Покажи он свою слабость, кто-нибудь этим воспользуется. Поэтому этот клубок сильнейших неосознанных страстей удерживается в глубинах психики, Скорпион тратит на это много энергии, но удержать их все равно не удается, они прорываются наружу с такой интенсивностью, что могут пугать окружающих Скорпиона людей. Он и сам боится своих страстей, не зная, куда они его приведут.

Навязчивые идеи Скорпиона – это неисполнимые желания, в которые он вкладывает много душевной энергии. Любую ситуацию Скорпион способен довести до абсурда, когда окружающие начинают видеть его неадекватность. Однако самому Скорпиону в этот момент очень тяжело – он в очередной раз столкнулся со своими собственными бессознательными импульсами, которые не отпускают его.

В действительности энергия Скорпиона может стать преобразовательной, когда он идет по пути осознавания своей Тени. Это невероятно трудный и болезненный для него процесс, но и единственный, через который он не только получает освобождение, но и обретает настоящую мудрость, понимание тончайших законов жизни. Именно поэтому из таких людей потом получаются прекрасные психологи и целители.

Но прежде Скорпиону нужно вычистить свои авгиевы конюшни от остатков привязанностей к другим людям, а также идеям и принципам или работе.

Если идея индусов о реинкарнации верна, то Скорпионы, сами выбирающие свой путь – очень смелые души. У них очень трудная внутренняя и внешняя жизнь, связанная с бесконечной борьбой с самим собой или окружающими людьми.

Этот знак находится в прямом контакте с бессознательным, и этим объясняется его огромная психическая энергия, пророческие видения и сны, а также сильнейшая интуиция.

Когда вы встретите невероятно сложно устроенного Скорпиона, знайте, что в его душе кипит битва с низшими страстями и страхом. Однако исход этой битвы никому неизвестен – станет ли этот человек мудрецом и целителем или жестоким манипулятором, обманщиком и провокатором.

Скорпионы обладают сильным магнетизмом, в том числе сексуальным. Они – очень глубокие люди, и отлично видят – осознанно или нет – суть вещей. Им лучше видна реальная расстановка вещей, чем то, что люди пытаются изобразить с помощью персон. Поэтому их часто интересует психология. Когда они начинают разбираться со своими чувствами, это приносит им подлинное освобождение.

Архетип Рыбы

Поиск замка мира

Архетип Рыб связан с образом Диониса. Дионис был рожден от смертной матери Семелы и царя богов Зевса. В детстве ему пришлось прятаться от гнева законной супруги Зевса, Геры. Няньки наряжали его девочкой, чтобы обмануть ее. Гера же внушила его матери, что Зевс недостаточно уважительно относится к ней, т.к. не является перед ней в подлинном обличье. Семела, в тот момент беременная Дионисом, потребовала, чтобы Зевс явился перед ней, сияя своим величием. Зевс уступил – Семела же, не вынеся божественного огня, сгорела. Ребенка спас Зевс – он вшил его к себе в бедро, и позже состоялось второе его рождение.

В этой легенде архитипически выражен образ Рыб – страдание, жертвенность, сильная потребность в слиянии с другими людьми, высокая чувствительность и даже некоторая женственность (Рыбы – женский знак).

Рыбы действительно чувствуют свою связь со всем живущим на земле – с людьми, животными, деревьями. Образ страдальца вызывает у них сильные чувства – в детстве они тащат в дом бездомных кошек, а, будучи взрослыми, сочувствуют бездомным, сиротам и другим живым существам, оказавшимся на обочине жизни. Ими легко манипулировать, давя на жалость, чем многие пользуются. В столкновении с чужими чувствами Рыбы так быстро и легко погружаются в них, что перестают различать – чьи чувства ими овладевают в данный момент – свои или чужие.

Рыбы могут находиться в прямом контакте с чужим страданием, но, не в силах объективно абстрагироваться, они изматывают себя. Поэтому у них существует еще одна важная бессознательная потребность – в отдыхе, покое, уединении. Рыба «уплывает» в тот момент, когда она переполнена или не хочет иметь дела с прозой жизни – порядком, дисциплиной, ограничениями.

Рыбе очень сложно вынести ограничения – ведь еще один образ, с которым она связана – это океан – безбрежный и безграничный. По этой же причине ей сложно провести границы между людьми – ей трудно отказать (ведь это принесет боль другому человеку) и также трудно принять отказ (становится больно ей самой)

Рыбы имеют прямой доступ в бессознательное, где они черпают образы, чувства, фантазии, музыку. Это один из самых творческих архетипов – причем творчество Рыбы эмоционально насыщенно.

Нептун, управитель архетипа Рыб, связан с образом жертвы. Выраженный архетип Рыб в гороскопе намекает на то, что человек настроен на жертвенность – приносить себя в жертву семье, например. Бессознательно жертва ожидает в награду спасения. Иногда мир подыгрывает ей, иногда – нет. Муж может взять на себя заботу о Рыбе, или подсознательно она будет ждать этого от своего ребенка, препятствуя его отделению через формирование у него чувства вины. И тогда модель Жертва-Спасатель может «перейти» в наследство следующему поколению.

Как любому водному знаку, Рыбе необходимо осознать свои подсознательные мотивы, и тогда она сможет, отказавшись от своей жертвенной позиции, внести в жизнь свое творчество и осознанное сострадание. опубликовано econet.ru Если у вас возникли вопросы по этой теме, задайте их специалистам и читателям нашего проекта здесь

Автор: Вероника Хлебова

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! © econet

econet.ru

Архетип

Жилище

Архетип – это прообраз по которому «штампуется» множество уникальных объектов мира или качество, которым они окрашиваются. По-другому: энергии архетипов – это базовые энергии, которые ветвятся на более мелкие ручейки, переплетаясь между собой на разных уровнях и в различных сочетаниях создают ткань мира. Примеры первого вида архетипов: автомобиль (нечто с четырьмя колесами, рулём и двигателем), кружка (ёмкость в которую наливается жидкость), жизненный сценарий, ноутбук, собака, человек, дерево, стратегия (как жанр компьютерной игры). Отличие от эгрегора заключается в том, что эгрегор – это нечто конкретное, например, вот эта стая собак или конкретная организация, или человечество (всё множество людей как некоторый надорганизм). Примеры архетипов второго вида: красный, сильный, треугольный, округлый, текучий, роль «Ребёнок», мужской, «новый русский», деревянный, «грубиян», стадии жизненного цикла товара (внедрение, рост, зрелость, насыщение, спад), черта характера или особенность строения части тела у группы людей, принцип 20/80 (частное проявление: 20% людей обладают 80% денег). Синонимы: шаблон, матрица, паттерн, клише, формула, принцип, стиль.

У архетипов есть разные уровни абстрактности. Например, «дом» более абстрактен, чем «пятиэтажка», «хрущевка» или «деревянная изба», а «собака» более абстрактен, чем «Доберман».

Сценарии в жизни человека, архетипические сюжеты

Понятие архетипа ввёл Карл Густав Юнг. Он заметил, что есть схожие сюжеты, которые присутствуют в большинстве сказок, легенд, мифов и преданий народов мира. Архетип – это схема, общий сценарий, который в конкретных жизненных обстоятельствах может воплощаться в различных формах. Человек безсознательно отождествляется с определённой ролью из сюжета и играет её на материале своей жизни. Декорации, продолжительность, обстоятельства, и другие характеристики могут меняться, но присутствует некоторая общая схема разворачивания, почерк.

Архетипические сюжеты и роли могут быть в коллективах разного размера, например, как общечеловеческие, очень абстрактные, так и в рамках узких коллективов (например, архетипическая роль Ребёнка в рамках планеты, страны, небольшой местности или данного рода). В последнем случае они менее абстрактные, со своими особенностями, характерными чертами. Одним из важных свойств архетипа является то, что он имеет тенденцию к воплощению в жизни конкретных людей или коллективов, к своему копированию и повторению (см. также в разделе «Высшие архетипы» статьи «Потеря и возвращение души»).

Например, можно выделить циклы-колебания как в развитии человека, так и различных систем. Эти сценарии, накладываясь друг на друга с различными амплитудами и частотой, создают уникальный рисунок жизни каждого объекта, в частности человека. В качестве иллюстрации можно схематически изобразить жизнь школьника с 1 по 6 класс. Синим – это рост его навыков, зеленым – циклы обучения и летних каникул, красным – например, колебания уровня желания ходить в школу или какой-либо другой сценарий. Оранжевым – рисунок жизни. При наложении других характеристик, например графика тренировок, рисунок становится всё более индивидуальным.

Исходные колебания

Наложение

Результирующие колебания

Аналогично можно увидеть интервалы жизни, где основную форму линии задавала какая-то одна сказка, затем всё шло по шаблону другого архетипического сюжета или их сочетанию, а внутри каждой сказки были какие-то ещё свои небольшие сценарии. Колебания объемлющих систем также влияют на рисунок жизни, вносят свои уточнения, для кого – существенные, а для кого – едва уловимые. Например, изменения правящих режимов в стране, циклы войн и перемирий, смена времён года, приливы и отливы.

Сюжеты могут приходить не только из сказок и эпоса народа, но также передаваться по роду в более уточнённом, менее абстрактном виде (например, особая модель отношений муж-жена или дочь-мать, как себя должен вести отец в данном роду, определённый жизненный сценарий у дочерей, безсознательное повторение выборов и судеб родственников), усваиваться из литературных произведений. Относительно недавно добавились кинофильмы, мультфильмы, СМИ и реклама (например, внушения на тему того, что должны покупать настоящие домохозяйки, как нужно отдыхать мужчине с достатком выше среднего, по каким параметрам следует разумному человеку определять качество товара, какую жвачку жуют те, кто нравятся девушкам, на что необходимо ориентироваться и как надо себя вести, формируется архетипический представитель определённого социального слоя).

В современных фильмах, клипах, телешоу преобладает агрессия, распитие спиртного, курение, бранная лексика и некоторая распущенность – всё это преподносится как черты ключевых героев, и частью людей воспринимается как примеры для подражания и норма поведения. Через некоторое время это может стать стандартом среди больших групп людей, т.к. преобладающие в обществе мифы формируют мировоззрение людей, задают ориентиры и желания к которым они стремятся и реализуют в своём поведении, воплощают в жизнь. Отсюда видно насколько велико влияние детских сказок и преданий, которые рассказываются ребенку в детстве, и как важны хорошие душевные истории, находящихся на более высоком уровне, чем подавляющее большинство современных произведений.

Человек может начать безсознательно отождествлять себя с какой-то ролью из архетипического сюжета, не обязательно это будет главный герой. Это может быть и второстепенная роль, например, Жертва, и сила которая жестко проучила недостойных людей, каждому воздала по заслугам (роли Судьи и Палача), и какие-то отдельные качества, грани и способы проявления того или иного персонажа.

Пример «Валли»

Один человек, посмотрев мультфильм Валли, был очень тронут, проникся переживаниями и способами поведения главного героя, частично с ним отождествился. Видимо, срезонировало мироощущение на то что происходило на экране, увидел схожесть каких-то жизненных обстоятельств и способов проявления, например некоторое одиночество, стремление к любви, нежности и теплу хороших отношений. Он даже жесты руками, в определённые моменты, делал похожие. Очень душевный, тонкий, добрый и романтичный внутри человек. Возможно он перенял и воплотил некоторые сценарии из этого мультфильма в своей личной жизни.

Валли

Ева

Роли и поведение человека

Архетип даёт энергию на своё воплощение, стимулирует человека проявить своё качество (например, агрессию, сострадание, стремление к победе, экономность, чистоплотность), воплотить объект архетипа (вышить узор, сделать массаж, построить какой-нибудь домик из спичек), реализовать сценарий (ссора, справить свадьбу по некоторой типовой программе, повторить судьбу предка).

Пример «Дождь»

Однажды на улице застал сильный дождь, очень быстро промок. В это время внутри появляется ощущение, что нужно пнуть лужу, чтобы было много брызг, своеобразное приглашение поиграть. Терять особо нечего, решил пнуть и посмотреть что будет. Затем ещё и ещё. Стала приходить радость, желание пинать и прыгать в лужи так, чтобы вода разлеталась. И, вроде, совсем нелогичное состояние, не понятно как и почему настроение улучшилось. А также, достаточно жестко, закрутились в голове мысли: «так не принято», «что за глупости ты делаешь!?», «что другие люди подумают!?» – это «подул ветер» из разных систем, которые предписывают и внушают как и что должно делать (см. также статью «Отождествление, осознанность, свобода воли и выбора»). Затем, немного позже, стали приходить изображения людей, которые находятся в водоёме, как дети брызгаются и бегают по лужам и у всех радость и улыбки. Видимо вода любит плескаться и приглашает человека поиграть с ней, помочь проявить её качества. 

Дети в малом возрасте, как правило, ещё не сильно скованы тем, что можно и что нельзя, что логично, а что – нет. Они очень серьёзно относятся ко своим играм и ролям, у них даже иногда соответствующее погруженное выражение на лице, они сконцентрированы. Дети чувствуют (к ним прилетает мысль или импульс к действию) что нужно сделать и делают это без каких-либо целей.  Вот идёт мальчик мимо лужи, рядом мама в наряде, а он берёт и топает, и ему интересно – брызги летят во все стороны, хочется ещё топнуть. Мама может его жёстко оградить от подобных проявлений в будущем, скажет что топать по лужам не хорошо (и безсознательно сделает сильный отрицательный эмоциональный выброс, энергетически ударит). Это может быть и не лужа, а просто какое-то приятное занятие, которое родители или окружение хотят подавить у ребёнка в силу своей обусловленности («Что тебе это даст!? Какой в этом смысл? Лучше бы сделал/стал…»).

Служитель архетипа может начать страдать, если не совершает определённые действия, необходимые архетипу. Например, человек, который стремился всегда и во всём побеждать, при прекращении действий направленных на победу, избегании любых форм соревнований, может начать чахнуть, быть в невесёлом подавленном настроении, с низким уровнем энергии, т.к. решил отказаться от одного из своих основных источников (см. статью «Потеря и возвращение души»). Когда же он вновь проявляет соревновательную природу, то происходит активизация, человек раскрывается, к нему приходит энергия, радость, азарт, страсть, стремление победить, он вновь бодр и активен. Это относится и к другим сферам, например постоянное желание что-то мастерить, рисовать, петь, играть в игру, помогать.

Пример «Детский сад»

В детском саду очень хотелось поиграть в роль защитника, героя, блюстителя справедливости. Я договаривался с некоторыми детьми что буду защищать их территорию, что они могут спокойно играть в свои паровозики и кубики и если кто-то будет их притеснять, то пусть зовут меня. Но в садике всё было относительно тихо. Помню как вводило в тоску такое положение вещей, внутри даже очень хотелось чтобы что-то экстраординарное произошло, были мысли спровоцировать кого-нибудь, чтобы войти в роль и как следует её прожить. Иногда всё же появлялись поводы, например, мальчик отбирал игрушку у девочки или конфликт и перестрелка в снежки с другой группой, тогда загорались глаза и разворачивался сценарий. Думаю что сюжеты были отчасти подсмотрены из популярных тогда боевиков и сказок про богатырей, которые мне читали.

Путь к проявлению архетипа на высоком уровне, проведению через себя значительных энергопотоков лежит через длительные усилия и тренировки. Связь с архетипом нарабатывается, необходимо регулярно удерживать позицию точки сборки в области служения ему, вырабатывать определённые привычки. Иногда человек может рождаться с подключениями к определённым архетипам (талантами), тогда процесс обучения может происходить быстро, ученик достаточно легко осваивает серьёзные техники, многое получается само собой, но даже в этом случае, у человека могут уходить многие годы на развитие и совершенствование (олимпийские чемпионы, которые по 10-15 лет проводят в тяжелых тренировках и соревнованиях, практически ничем другим не занимаются).

Предрасположенности могут быть не только положительными, но и отрицательными, например, склонность к агрессии, привычка к расточительству, служение архетипу Лжи и т.д. Эти негативные черты могут быть как личными наработками человека, так и спускаться из систем в которые он входит, например рода. Для избавления бывает недостаточно их выявить, научиться различать, необходимы регулярные длительные усилия по переводу привычки в новое, более подходящее качество или замене на другую (в случае наводки из систем, уже только выявление связи с архетипом и разотождествление часто существенно облегчает работу). Отдельные, пусть и мощные, кратковременные рывки, как правило, не дают желаемого эффекта, человек не выдерживает сопротивления изменениям, не хватает энергии для закрепления и функционирования на новом уровне, и через некоторое время всё возвращается в прежнее русло. Лучше постепенно, шаг за шагом, планомерно наращивая обороты (см. также статью «Препятствия на пути к изменениям»).

При смене субличностей, активизации разных архетипов или одного архетипа, но на разных уровнях проработки, меняется энергопоток, идущий через человека, другие люди на него реагируют и также перестраиваются в зависимости от его силы, т.е. идёт воздействие на окружающую человека среду и её перестройка. Например, человек, который регулярно служит архетипу агрессии может, даже незаметно для себя, проводить энергию агрессии и окружающая среда будет реагировать соответствующим образом – рядом с ним она будет более жесткой, могут начать появляться агрессивно настроенные люди, поводы для конфликтов, ссор и драк. Другой пример – при активизации у женщины субличности Девочки, мужчина может безсознательно сменить своё поведение на нежное и заботливое.

Всё что делает человек, он делает вплетая в результат труда различные энергии (это и приготовление еды, и постройка дома, и рисование картины, и разговор, и мытьё полов и т.д.), которые, в зависимости от его состояния, могут быть как благотворными, так и вредоносными, и соответственно воздействуют на окружающий мир. Образ – как Царевна-лягушка в мультфильме вышивала для царя полотно. Можно выработать в себе привычку периодически задавать себе вопрос: «Какими энергиями я хочу наполнить своё дело? В каком состоянии я готовлю? Какой суп я хочу сварить?». Мастер отличается тем, что при творении своих изделий, он поднимается сознанием до высокого труднодоступного для большинства людей уровня, захватывает мощные энергетические потоки и воплощает их в объекте творения. Для создания хорошего изделия может уходить очень много времени и энергии на подготовку, настройку, очищение от всего лишнего, приведение себя в желаемое состояние, например, через посты, молитвы, уединение и безмолвие.

Эгрегоры, каждое общество (как страна, так и город, деревня, семья) накладывают свои ограничения, предписывают что должен и не должен делать элемент системы. Рамками и запретами, которые были наложены окружающими людьми, социумом, что и как можно делать, а что делать нельзя, неприлично, безсмысленно, несерьезно, глупо или не принято человек сковывается в своих проявлениях, может значительно сокращаться число ролей, которые он будет через себя проявлять. А среди нежелательных могут оказаться и те, что для него лично важны и вполне безобидны, дают энергию, вкус и смысл жизни (например, чтение книг или занятие балетом для мальчика). То что предписывается частично может быть противно его внутренней природе, и выполнение этих действий будет вести к обесточиванию, унылому прозябанию. Тут появляется серьезный вопрос баланса между принадлежностью к системе и собственной реализацией, как можно постараться совместить эти направления. Возможно человеку нужно постепенно переходить в другой социум («Гадкий утёнок»), либо строить свой. Много штампов навязывается средой.

Полезно начать отслеживать в своей жизни большие и мелкие сценарии, определять нужен ли мне этот штамп, устраивает ли цена его использования и получаемый результат. Далеко не всегда используемые шаблоны адекватны ситуации и приводят человека в счастливое состояние. Многие желания, стремления и ориентиры для данного конкретного человека являются ложными («счастливый тот, у кого много денег». Или другой вариант: «не в деньгах счастье», который понимается как то, чтобы обрести счастье необходимо быть бедным и ничего не делать), но тем не менее, часто по причине безсознательности и отсутствия различения, навязываются, воздействуют на человека и подталкивают к их использованию и достижению. Человек раз за разом входит в нежелательный для себя сценарий с отрицательным результатом (наращивает доходы, но счастливей не становится, какие-то сферы жизни страдают. Либо, во втором случае, окружающая среда начинает увеличивать силу ударов по человеку, подталкивает к решению, появляются вещи за которые остро необходимо платить, чтобы он начал что-то делать, развиваться, преодолел шаблон).

В процессе выявления собственных шаблонов поведения, причин и цепочек порождаемых действий, человек лучше осознаёт откуда приходят те или иные импульсы, видит происходящее с другими людьми, какие сценарии и по каким причинам они отрабатывают, к чему это может привести, т.е спрогнозировать развитие ситуации. Постепенно могут начать уходить нежелательные навязанные штампы и сценарии, когда человек видит и осознаёт пагубность сюжетов, запускает программу по сокращению их использования, либо переводит в новое, более подходящее, качество.

Эгрегоры и архетипы. Ресурсы и мотивация человека

Эгрегор или архетип может давать энергию служителю на реализацию целей, которые ему необходимы. Если энергия не приходит, то этому объекту цель не желанна, либо он манипулирует человеком чтобы тот сделал за свой счёт. Например, это может встречаться в организациях. Основные задачи эгрегора – это собственное развитие, укрепление, стабильность, реализация возложенных на него программ, синхронизация, управление, координация и аккумуляция усилий людей, обособление и защита от внешней среды. На всё это тратится энергия. Он может очень активно привлекать людей и использовать их как расходный материал, батарейки (см. «Взаимодействие с коллективами»). Нельзя сказать что эгрегоры это зло, просто у них свои цели, особенности, они выполняют свои программы.

Разницу между наводками от эгрегора и архетипа можно уловить по конечной цели желания. В случае служения эгрегору компании может появиться желание помочь человеку, т.к. он сейчас важен организации, это позволит усилить её позиции. Желания помочь другому человеку, либо этому же, но в другое время и в другой ситуации может и не возникнуть. А для архетипа важно само по себе служение, сама по себе помощь и потому, служитель может хотеть проявлять её там, где это возможно, без привязки к конкретному человеку. Помощь во втором случае  – это цель, а не инструмент для достижения чего-то другого. Здесь важно отследить является ли помощь некоторой промежуточной целью, либо конечной. Если человек идёт на какой-либо тренинг для того чтобы выросли прибыли его компании, то это служение эгрегору (помощь – средство и если человек видит что-то более эффективное в достижении основной цели, то он будет стараться сделать это в первую очередь, а желание помочь отпадёт, либо уйдёт на второй план), а если для того, чтобы лучше помогать людям, то это служение архетипу (помощь – самоцель).

Отличия в мотивации можно рассмотреть на примере мультфильма Валли. Валли сначала служил людям, выполнял программу по очистке планеты от мусора (или архетипу уборки, если она была конечной целью). Затем, когда познакомился с Евой, стал служить ей (приоритет служения людям понизился). Его служение выражалось в том что он помогал в реализации её целей, рискнул жизнью ради того чтобы растение попало к людям (помощь людям – косвенная цель на пути к Еве, инструмент. Объект служения, скорее всего – их парный эгрегор). Ева, в первую очередь, служила людям, выполняла программу, Валли был ниже по приоритету (у неё был выбор в конце фильма – помочь ему или спасти людей от падающих обломков). Центральный компьютер и охрана служили соблюдению порядка на корабле, поддержанию стабильности всей системы. Ещё пример служения архетипу – это робот, рьяно заботящийся о чистоте вокруг.

В жизни в разное время человек служит разным объектам, смена может происходить достаточно динамично, регулярно могут возникать внутренние конфликты между направлениями служения. Одно и то же действие можно сделать по-разному, активизировать разные субличности, провести разную энергию, получить различный результат в зависимости от того, какому объекту человек служит. Поэтому, для более тонкого управления собой, желательно учиться постоянно выявлять и отслеживать цели и объекты служения, а затем работать над приоритетами, руководить командой субличностей. Иначе непроявленные внутренние конфликты и цели могут заставлять человека ломать завтра то, что сегодня с таким трудом построил, быть непоследовательным и вредным самому себе, разрываться и стоять на месте, безполезно сжигать энергию. 

Различные примеры

Человек, который не доволен, постоянно высказывает что-то в негативном ключе, постепенно начинает служить архетипу недовольства. Шаг за шагом, он укрепляет с ним связь, архетип даёт ему энергию для своего проявления (т.е. своеобразную приятность, пусть и небольшую), посылает соответствующие ситуации, а также наводит недовольные состояния, когда вещи глазами человека начинают восприниматься в негативном ключе. В результате у человека всё более отчетливо проявляется оттенок сварливости – как в характере, так и в поведении, во внешности, мыслях, т.е. он получает некоторую окраску-наслоение. По мере укрепления связи с этим архетипом, состояние обретает всё большую власть над человеком, мощность проявления растёт, он уже на многие события в жизни смотрит сварливыми глазами с соответствующими результатами, серьезно искажается восприятие, периодически видит то, чего нет. Другими людьми такой человек также воспринимается в негативном ключе, возможно, не осознаётся что именно в человеке такого неприятного, но желание взаимодействовать с ним существенно снижено, есть что-то неприятное и отталкивающее.

Сварливая старуха

Приятно иметь дело

Дон Хуан из книг Карлоса Кастанеды, работая на плантациях, под руководством невыносимого тирана, служил архетипу Безупречности, что давало ему энергию на реализацию всех тяжелых дел, которые другой бы человек уже сломался и не смог бы делать (его бы раздавило чувство собственной важности, протест, жалость к себе, несогласие), а дон Хуан очень хорошо выполнял свою работу и был в хорошем состоянии духа. Идёт смещение точки зрения на предстоящую работу, человек воспринимает её с других позиций. Каждое новое сложное и дурацкое задание в глазах дона Хуана было не как унижение или давящее безсмысленностью поручение, а как вызов, возможность потренироваться и способ укрепить свою связь с архетипом Безупречности. Идеально совершая то или иное поручение, он становился всё сильнее, архетип давал ему большие силы на реализацию серьёзных задач. Служа другим архетипам, эгрегорам, своему эго, он возможно уже давно не имел бы возможности их выполнять из-за недостатка энергии, пребывал бы в состоянии уныния, пошел быстро в направлении смерти (умер бы сам или пристрелили). Отсюда видно, что одно и то же действие сделанное во славу различных объектов, может выглядеть в глазах других людей и восприниматься человеком по-разному, даёт разную энергию, как по количеству, так и по качеству, а также имеет разные результаты, окрашено разными энергиями. То есть, то что сделано, не менее важно, чем как и ради чего. У каждого человека есть индивидуальные направления деятельности, виды служения которые дают ему энергию, а есть те, что только отнимают, постепенно высасывают соки – кому-то игра на пианино доставляет радость и ощущение жизни, для кого-то – вызывает полное отвращение. Одно из препятствий – это повсеместное навязывание того что, как и зачем надо делать, без учета индивидуальных особенностей.

Комментарии (3):

xn--80afocgkj9a6f.xn--p1ai

Архетипы людей и их характеристики

Каждый знак Зодиака имеет особую характеристику. Эти характеристики представляют собой интегральное воздействие на человека всех созвездий в направлении одного созвездия. Если Солнце или асцедент попадает в данный знак Зодиака, последний считается освещенным, что отзывается специфическими личностными качествами. Это значит, что каждое качество личности в первую очередь зависит от положения Солнца в одном из двенадцати знаков Зодиака и лишь во вторую очередь — от положения его асцедента.

Положение Солнца в Зодиаке зависит от месяца рождения индивида, а выражение положения в градусах — от дня рождения. Асцедент зависит от географической широты места рождения и часа рождения. Личностные качества слабее связаны с положением Луны, однако окончательный результат определяется энергетическими отношениями между Солнцем, Луной, асцедентом и другими планетами. Если Солнце и Луна попадают в сходные знаки Зодиака, получаем цельную гармоничную личность, если в различающиеся – дезинтегрированную, характеризующуюся внутренними конфликтами или противоречиями.

Архетипы людей и их личностные качества

Выделяются 4 группы (архетипы людей) подобия признаков по темпераменту, характеру и другим личностным качествам. Издревле в астрологии считалось, что существуют 4 стихии природы: Земля, воздух, вода и огонь. Позднее возобладала их новая интерпретация как древнейших архетипов палеогенеза человека. Из них выделяются 12 более специализированных архетипов, соответствующих 12 знакам Зодиака. Принадлежность человека к одному из этих генетических архетипов (отличающихся геннохромосомной структурой) показывает, как человек относится к другим людям и какие средства использует для достижения своих целей.

Человек архетипа «Огонь»

Доминанта (Солнце) – в одном из созвездий Зодиака Овне, Льве или Стрельце. Индивид характеризуется мужественностью, жестокостью, энтузиазмом, самовозбуждением, жизнеспособностью, избытком силы, импульсивностью, нетерпеливостью; чаще всего это пустоватый, слишком живой, нередко не задумывающийся над мотивами своего поведения экстраверт, то есть холерик по темпераменту, стремящийся занять в жизни господствующее положение.

Выявлены дополнительные качества индивида в зависимости от принадлежности к одному из знаков Зодиака:

• Овен – самоопределение, подвижность, стремительность, рискованность, определение мотивации действий страстями, часто самостоятельный выбор своего жизненного пути, практичность, умение обращаться с деньгами и имуществом;
  
• Лев – способность управлять, находиться в центре событий, вокруг него складываются группировки, но фиксированный;
  
• Стрелец – руководство в культурной, философской, правовой и религиозной сферах, склонность к коллективизму, изменчивость.
  

Человек архетипа «Земля»

Доминанта в одном из созвездий Зодиака Тельце, Деве или Козероге. Характеризуется постоянством, нежностью, женственностью, внимательностью, осторожностью, сомнениями, не чрезмерным материализмом, нередко обыденностью и склонностью к рутине, консервативными взглядами, конформизмом, практичностью, в любом доме Зодиака — стремлением работать в коллективе. Меланхолик.

Личностные характеристики в зависимости от принадлежности к знаку зодиака:

• Телец – особенно практично обходится с деньгами и имуществом (владея ими и приобретая их), фиксированный;
  
• Дева – изменчивый, ему везет в хозяйствовании и ремеслах, уделяет большое внимание уходу за своим телом;
  
• Козерог – удача в организации и управлении государственными организациями и вообще в ведении дел, кардинальный.
  

Человек архетипа «Вода»

Доминанта в одном из созвездий Зодиака Раке, Скорпионе или Рыбах. Характеризуется некоторыми чертами экстравертности, свойственными человеку архетипа «огонь», и практичностью, женственностью, отличающими архетип «земля». Обычно пассивен, постоянен, занимает выжидательную позицию, но может стать активным, если им овладеет какое-то чувство, например, любовь; отличается эмоциональностью, силой, слабой логикой, артистичностью, интуицией, вдохновением, осторожностью и загадочностью, глубокой аффектацией чувств, иначе говоря — флегматик.

Личностные характеристики в зависимости от принадлежности к знаку зодиака:

• Рак – глубокие чувства к дому и семье и плодовитий;
  
• Скорпион – тесные связи со смертью, биосознанием, всеми глубинными тайнами жизни; фиксированный;
  
• Рыбы – безмерные мистические чувства, бессознательная телепатическая связь с другими людьми, восприятие окружающего мира, постоянное воздействие подсознания, изменчивость.
  

Человек архетипа «Воздух»

Доминанта в одном из созвездий Зодиака Близнецах, Весах или Водолее. Интеллигентен, идеалист, ему не достает эмоций с конструктивными идеями, красноречив. Отличается мужественностью, жестокостью, переменчивостью, духовными и интеллектуальными способностями, общественными связями в различных формах, стремлением экспериментировать в различных сферах жизни и деятельности, его сильные чувства похожи на чувства людей архетипа «вода», иначе говоря, сангвиник.

Личностные характеристики в зависимости от принадлежности к знаку зодиака:

• Близнецы – накопление, использование и передача информации, оригинальность идей, их модификация, изменчивость или подвижность;
  
• Весы – умение взвешивать, балансировать, заключать правильный договор как в материальной, так и в духовной сферах, завязывать полезные связи; талант в психологии и родственных областях;
  
• Водолей – интуиция на всеобщие принципы. Индивиду близки заботы о благе человечества, а также о научном, техническом и технологическом прогрессе, фиксированный.
  

Индивиды различных архетипов могут сочетаться или конфликтовать. Архетипы людей огонь и воздух не сочетаются, поскольку вода гасит огонь, как и земля, а вот воздух может раздуть сильное пламя. Землю огонь разоряет, воздух овевает, вода питает и т.д.

В плане внутренних качеств человек, родившийся подо Львом (огонь) с асцедентом в Скорпионе (вода), окажется дезинтегрированным, вечно раздираемым конфликтами между причинами и эмоциями, деятельностным началом и пассивностью, логикой и интуицией. А вот лицо, характеризующееся Солнцем во Льве и асцедентом в Близнецах, будет интегрированной личностью, объединяющей проницательность, интеллигентность, логику с энтузиазмом и стремительностью Льва.

Кардинальные архетипы людей

Следующая классификация отражает сходство, объединяющее знаки Зодиака Овен, Рак, Весы и Козерог, в которых находится большинство планет. Эти знаки Зодиака называются кардинальными. В данном случае индивид – человек дела, доводящий работу до конца, не устающий и находчивый, стремящийся непосредственно и решительно изменять окружающий мир или воздействовать на него. Он реально оценивает ситуацию и складывающиеся возможности деятельности. В доме с кардинальными знаками Зодиака индивид активен, организует и использует новые средства, имеет инициативный дух или слишком много мечется из стороны в сторону.

Фиксированные архетипы людей

Объединенные сходством архетипы Телец, Лев, Дева и Рыбы называются фиксированными. Когда большинство планет находится в этих знаках Зодиака, индивид упрям и невосприимчив к общепринятой логике, детерминирован, особенно если один из знаков Зодиака совпадает с Солнцем или Асц, хранит то, что имеет, заканчивает то, что начал, однако не без недостатков – склонен к рутине, инертен, отличается недостатком инициативы, не в силах приспосабливаться, но постоянно стремится к цели, ориентируется на будущее, надежен, упрям, его нелегко сбить с пути, если ему что-то запало в голову. В домах с этими знаками Зодиака отличается стремлением к постоянству.

Подвижные архетипы людей

Объединенные сходством архетипы Близнецы, Стрелец, Дева и Рыбы называются подвижными. Когда большинство планет находится в этих знаках Зодиака, индивида отличают богатый опыт, накопленный в различных областях, гибкий ум, изобретательность, умение приспосабливаться, интеллигентность, непостоянство, часто пресыщенность, незавершение начатых проектов, но он может быть и нервным, обеспокоенным, неспособным жить в настоящем времени — в зависимости от расположения планет и домов по отношению к этим знакам Зодиака.

Возьмем хороший пример — лицо, родившееся под Солнцем в Овне и асцедентом в Близнецах. Это лицо архетипа «огонь» – динамичное, в соответствии с архетипом «воздух» – быстро загорающееся; по следующей классификации — кардинальное, доводящее работу до конца, и подвижное — непостоянное, значит, оно периодически отдыхает, а после этого может браться за множество проектов сразу.

Плохой пример – человек, родившийся с Солнцем в Скорпионе, архетипа «вода», с асцедентом в Стрелец – «огонь», Скорпион – фиксированный, а Стрелец – подвижный. Такого человека почти постоянно будут раздирать эмоциональные конфликты в личной жизни и любви, конфликтностью будут отличаться также его работа и идеи.

Дополнительно выделяются положительный (мужской) и отрицательный (женский) архетипы людей, или экспрессивные и рецептивные, а также непродуктивные-продуктивные, преходящие-вечные. К мужскому, положительному причисляются люди архетипов «огонь» и «воздух», для которых обязательна агрессивность, интуиция, целесообразность.

В домах с мужскими знаками Зодиака человек проявляет инициативу и активность в достижении своей цели. Когда в этих знаках Зодиака находится большинство планет, индивид с силой к чему-то стремится, берет быка за рога, что хорошо для мужчин и плохо для женщин.

Люди архетипов «земля» и «вода» – парные — женские. Их объединяет пассивность, выжидательная позиция, с которой они реагируют на происходящие события. Они не завоевывают, но притягивают. Индивиды с большинством планет в женских знаках Зодиака склонны поддаваться, что хорошо для женщин, а для мужчин оборачивается мягкотелостью, недостатком инициативы и энергии.

Логично, что, когда большинство планет находится в знаках Зодиака одного архетипа, у индивида доминируют черты именно этого архетипа:

• знаки Зодиака «огонь» – энтузиазм и нетерпеливость, большая любовь к жизни, но слабая логика и непостоянство или непоследовательность;
  
• знаки Зодиака «земля» – преобладание субъективной материалистической тенденции с юношеских лет, мудрость, осмотрительность, склонность к рутинной работе;
  
• знаки Зодиака «воздух» – идеализм, мечтательность, большое количество проектов при их малой реализации, высокая интеллектуальность, но необязательно большая энергия;
  
• знаки Зодиака «вода» – эмоциональность, интуиция, жизнь, эстетический вкус, даже талант, творческие способности.
  

Для ректификации астрокарты очень полезно знать о воздействии отдельных зодиакальных архетипов на внешность индивида. Если в этом знаке Зодиака находится Солнце, Асц или группа весомых планет – стеллиум, в зависимости от доминирования:

• Овен – достаточно стройный, крепкого телосложения, чаше выше среднего роста, удлиненное лицо, густые ресницы, длинная шея, широкие плечи, смуглое лицо и темные волосы;
  
• Телец – средняя фигура, несколько полноват, хорошее сложение, широкий лоб, полное лицо, глаза навыкате, толстые шея и губы, широкие нос и лоб, темные или черные волосы, нередко вьющиеся;
  
• Близнецы – обычно высокий и прямой, полнокровный, темные волосы, паза карие, быстрый взгляд, проворство, активный внешний вид;
  
• Рак – среднего сложения, доминирует верхняя часть тела, небольшое округлое лицо, короткий нос, бледная кожа, каштановые волосы, серые маленькие глаза;
  
• Лев – крупная красивая фигура, широкие плечи, большие глаза навыкате, часто светлые и нередко желтоватые волосы, овальное розовое лицо, покатый лоб, сочувственный;
  
• Дева – среднего роста, чаше стройный, но очень скромный и компактный, смуглое лицо и темные волосы;
  
• Весы – высокий и элегантный, нередко стройный, каштановые волосы, спокойный, привлекательный, лицо обычно редкой красоты, сверкающие глаза;
  
• Скорпион – сильный, энергичен, здоровое тело, средний рост, смуглый, темно-каштановые вьющиеся или прямые волосы» толстая шея;
  
• Стрелец – хорошее телосложение с тенденцией к стройности, смуглый, овальное лицо, нежный, высокий лоб, ореховые или светло-каштановые волосы, длинный греческий нос, красивые ясные глаза;
  
• Козерог – худое, нередко сутулое тело, длинное узкое лицо, редкая борода, длинный и выступающий подбородок, длинные прямые черные волосы, узкая грудь; на лбу видится некоторое возвышение, как бы горб;
  
• Водолей – средняя внешность, хорошее сложение, быстрый и сильный, свежее приятное и ясное лицо, смуглый, темноватые волосы цвета льна, глаза карие;
  
• Рыбы – невысокий рост, свежее тело, несколько согнутое или скрученное, овальные плечи, карие глаза, большое бледное круглое лицо.
  

Как уже упоминалось выше, внешность человека предопределяется знаком Зодиака только в том случае, если в нем находятся качественно соответствующие по архетипическим свойствам планеты и, если они экзальтированы, глубоко экзальтированы, соответствуют по полярности и времени суток.

Влияние знаков Зодиака на внешность зависит от астрологического дома. Так, если Скорпион находится в 1-м доме гороскопа – глаза и нос человека напоминают скорпиона; это брюнет и обязательно стройный. При наличии аспектов Урана с Марсом или Сатурном или с обоими – волосы обычно темные. Когда Асц в Близнецах – лицо в профиль напоминает козла или оленя; в Козероге – выступает нижняя губа; в Рыбах – округлые глаза и т.д.

astrounion.ru

Представление об архетипах. Основные архетипы человека.

Архетипы по Юнгу — первичные схемы разных образов, которые воспроизводятся бессознательно и априорно формируют активность воображения, вследствие чего воплощаются, как правило, в мифах, верованиях, снах, бредовых фантазиях, произведениях литературы, искусства.

Архетипические образы, мотивы тождественны по характеру (к примеру, повсеместно распространенный древний миф, повествующий о Всемирном потопе) и обнаруживаются в нигде не соприкасающихся между собой мифологиях, сферах искусства, ввиду чего можно исключить объяснение их появления заимствованием.

Но все же архетипы – это, прежде всего, не сами по себе образы, а лишь их схемы. Иначе говоря, психологические предпосылки, возможность. Архетипы по Юнгу ограниченно владеют не содержательной, но исключительной формальной характеристикой.

 

Первую характеристику схематический образ получает только после проникновения в область сознания, наполняясь при этом материалом опыта. Форму архетипа Юнг отождествляет с некой системой осей определенного кристалла, преобразовывающей его до известной степени в маточном растворе, несмотря на отсутствие у нее вещественного бытия. В связи с этим процесс мифотворчества – это трансформация рассматриваемого понятия в образ. По словам исследователя, это невольные высказывания относительно душевных событий, носящих бессознательный характер.

Несмотря на свою формальность, крайнюю обобщенность, бессодержательность, схематичный образ (архетип) обладает свойством. Психологи считают, что в зависимости от степени их отчетливости, эмоциональной насыщенности они могут впечатлять, увлекать, внушать ввиду того, что стремятся к привычным началам в рамках человеческой природы. Как следствие, возникает значимость первообразов для творчества (художественного).

Тень

Если персона – это то, что мы показывает миру, то тень – это то, что мы от него скрываем. Тень хранит наши самые постыдные мысли и желания, агрессивные порывы. Нетрудно понять, что если тень взяла вверх в психике человека, то офисный планктон превращается в пираний, например, как в фильме и книге «Американский психопат». Негативные черты, особенности, которые он в себе отрицает. Формируется оценками социума. («Тень» — до человеческая бессознательная составляющая психики, которую Юнг отождествлял с героями литературных произведений).

Анима и анимус

Еще Фрейд открыл, что люди по природе бисексуальны. Юнг отдает должное этой идее. Анима – это женская составляющая в мужской психике, а анимус, соответственно, мужская часть женской психики. Главное, чтобы анима и анимус не конфликтовали. Каждый человек должен гармонично выражать как свои женские, так и мужские черты – это путь к равновесию личности.

Т.е. для Юнга неприемлемы модели воспитания, когда из девочки растят «девочку-девочку», а из мальчика вылепливают мущинского мужчину. Согласно мнению Юнга, это уродует душу. («Анима» человеческое бессознательное начало противоположного пола, переданное в виде образов двуполых существ из первобытных мифов, китайских категорий Инь-Ян и прочее). Черты, противоположные полу, интегрируются с теми, что присуще полу.

Стадия Мудреца.

Обнаруживаются в проекции силы жизненной энергии на определенные объекты. Отождествление с родителями, принятие своей позиции, своего мнения. Установление партнерских отношений с родителями. «Мудрый старик» (первообраз духа, значения, скрывающегося за жизненным хаосом и представленный в качестве мудрого волшебника, шамана, Ницшевского Заратуштра).

Самость

Самость – это блаженная цель для каждого человека. Под этим термином Юнг понимает состояние абсолютной гармонии человеческого «Я», когда все сознательные и бессознательные элементы образуют единство. Не думайте, что это так уж легко. Самореализоваться можно только в зрелом возрасте и только при условии, что хватает воли, интеллекта и жизненного опыта. В противном случае сбыться мечте не выйдет. Это центр психики, выражен в синтазе всех противоположностей. (Архетипическая роль образов Прометея, Эпиметея Юнг преподносит в качестве противопоставления в психике «Самости» (индивидуально-личностного начала), в частности ее части, обращенной вовне («Персоне»)). Обычно человек не принимает эти черты. Сначала он проецирует на другого свои негативные черты, а увидев их на другом, интегрирует их на себя.

 

Индивидуация и её этапы.

Индивидуализация – процесс бессознательного принятия и развития врожденных индивидуальных потенциалов психики. Стремление быть собой, степень верности личности самой себе.

Индивидуализация — в определении, которое дает Юнг, подчеркиваются три момента:

1. целью этого процесса является развитие целостной личности;

2. индивидуализация не может осуществиться в состоянии изоляции, она предполагает и включает коллективные взаимоотношения;

3. индивидуализация подразумевает определенный уровень оппозиции по отношению к социальным нормам, не имеющим абсолютной ценности.

 

Юнг тщательно разводит понятия индивидуализации, интеграции личности и сознательности Я; сущность этого процесса заключается в том, что Самость должна избавиться от всего ложного, что есть в Персоне, и преодолеть то, что насильно навязано архетипами.

Процесс индивидуализации может быть самопроизвольным или облегчаться посредством анализа, но некоторые высказывания Юнга производят неблагоприятное впечатление в том смысле, что индивидуализация есть якобы нечто элитарное. Этот процесс сопряжен с некоторыми опасностями: интенсивная включенность во внутренний мир и его захватывающие образы могут привести к нарциссической поглощенности; такие проявления, как антисоциальная активность или психотический срыв, могут расцениваться в качестве закономерного результата процесса индивидуализации. Нередко символизм индивидуализации рассматривается через понимание того, как могут объединяться противоположности, чтобы продуцировать новый личностный синтез. Юнг утверждал, что мондалы (изображения геометрических фигур с более или менее регулярными делениями, число которых кратно четырем) выражают целостность психики примерно так, как это воспринимается и переживается при индивидуации. Хотя Юнг считал, что собственно индивидуализация является прерогативой второй половины жизни, современная аналитическая психология расценивает этот процесс иначе, относя его ко всему жизненному пути.

 

Согласно Юнгу, конечная жизненная цель каждого человека – это индивидуация, что означает «становление собой», становление неповторимого, целостного индивида, полную самореализацию, достижение самости.

Индивидуация включает в себя взаимосвязанные компоненты:

 

1. дифференциация – раличение отдельных частей личности,

2. самоосознавание — обнаружение новых частей личности,

3. Интеграция — слияние в гармоническое целое противодействующих внутриличностных сил и тенденция.

 

Схема процесса индивидуализации

Вся область внешних (социальных) и внутренних (психических) действий представляет собой в такой картине лишь детали общего процесса индивидуализации. Эти процессы ориентированы по вертикальной оси нашей «дробной» топики и, стартуя из глубин коллективного бессознательного, они провоцируют в дальнейшем «горизонтальное» развертывание логических структур во внешнем (социальном) пространстве.

 



infopedia.su

Архетипы мужчин и женщин — FAQ по реальности

Куда не глянешь – повсюду только архетипы. Что такое архетип? Это, прежде всего, программа поведения, универсальная врожденная психическая структура. Автор термина (кстати, слово «архетип» – сложносоставное, состоящее из греческих “arche“– начало и “typos” – изначальный образ, первичная форма) – Карл Густав Юнг. Именно он разработал концепцию архетипов. Сегодня знание архетипа человека помогает ему самому и окружающим лучше ориентироваться в его психической жизни, лучше понимать мотивы его поступков.

Архетип – символ, концепция, объединяющая в себе инстинкты, образы, тело, психику. Принадлежность к определенному архетипу оказывает серьезное влияние на мировоззрение, позицию и жизненный сценарий любого человека. Доминирующий в психике архетип задает человеку тип мышления и действительно становится моделью поведения, определяющей судьбу своего носителя.

Почему доминирующий? Потому что в человеке способны находиться до 3 архетипов, каждый из которых имеет собственные сценарии, отраженные в древнегреческих мифах. Естественно, что и сами архетипы получили имена богов Древней Греции.

Существуют мужские и женские архетипы. Для женщины знание основных мужских архетипов может оказаться весьма полезным. Да и мужчинам стоило бы познакомиться со своим богом поближе.

Мужские архетипы

Зевс

Уверенный, авторитетный Зевс является лидером во всем. Доминирующего положения он добивается при помощи своего интеллекта, интуиции и умения планировать.

Однако Зевса можно упрекнуть в авторитарности. Он стремится управлять всем, до чего только может дотянуться. Зевс не признает несогласия, неповиновения и отказов.

Посейдон

Посейдон также стремится обзавестись собственным царством. Однако повышенная эмоциональность, быстро загорающийся и гаснущий интерес, сиюминутные и принимаемые под влиянием чувств решения не дают Посейдону достичь многого в жизни. Такова плата за чрезмерную чувствительность и яркую душевную жизнь.

Аид

Как и властитель подземного царства, носитель архетипа Аида погружен в свой мир и как будто бы не интересуется миром людей, не присутствует в нем. Аид – интроверт. Он отрешен и замкнут.

Юнг считал, что у людей, принадлежащих к данному архетипу, чрезвычайно развита интуиция. Они очень тонко чувствуют подоплеку любых событий вокруг них, ощущают глубинную суть людей, хотя внешне ничем не выдают своих эмоций.

Аполлон

Мужчины-аполлоны – приятные собеседники, он гармоничны и дипломатичны. Обожающий точность и порядок во всем, Аполлон мало уделяет внимания эмоциональной стороне жизни. Ведь он практичен чрезвычайно, и во всем руководствуется логикой, разумом, а не преходящими эмоциями и чувствами. Даже в отношениях с женщинами.

Гермес

Живой, талантливый, подвижный, быстро и ясно мыслящий мужчина-Гермес воплощает в себе все лучшие и худшие черты непостоянного бога. Он хочет все, сразу, и готов отправиться за этим всем сразу в нескольких направлениях. Причем во всех одновременно.

Очаровывать, заманить в сети своего обаяния – это у Гермеса получается великолепно. К сожалению, сам он ничего не чувствует и потому, совершенно не способен заботиться о чувствах других людей.

Арес

Эксцентричный страстный Арес живет только сегодняшним днем. Его разум – это инстинкты, его стратегия – эмоции и чувства. Он от самого рождения отличается эмоциональностью, импульсивностью, агрессивностью, а позже – яркой сексуальностью. При таких качествах неудивительно, что Арес не выносит одиночества.

Гефест

Вечно о чем-то тревожащиеся интроверты, живущие во власти эмоций, творческие тонкие и ранимые личности, часто Художники с большой буквы – таковы представители архетипа бога-ремесленника Гефеста. Гефест никогда не становится командным игроком. Он просто не переносит давления со стороны авторитета или группы, да и общаться с людьми мужчине-Гефесту трудно.

Дионис

Противоречивый эмоциональный экстраверт Дионис, который доминирует в мужчине, заставляет своего носителя быть всегда немножечко «слишком». Слишком привлекательный, слишком яркий, слишком женственный, слишком вызывающий, слишком ребячливый. Дионис неугомонен и все время пытается что-то изменить.

Дионис не любит мужских компаний. Да и мужчины редко принимают его «за своего». Этот веселый Бог предпочитает мужскому коллективу общество подружек-женщин.

Но к чему и зачем выяснять, какой из древних богов живет в мужчине, тасует его жизненные сценарии и модели поведения? А к тому, что зная архетип мужчины, причины некоторых его поступков, уже гораздо легче понять и принять его таким, каков он есть.

Женские архетипы

Артемида

Первой в списке значится Артемида – богиня, демонстрирующая невероятную силу духа. Она, как воин, всегда стремится к победе и никогда не ищет путей назад. Ее решительность, целенаправленность и вера в себя вошли в историю. Такая женщина в современном мире, скорее всего, занимает «мужскую» должность, и обладает рядом мужских качеств.

Для нее нет такого слова «Я не могу», у нее все основано на «Я хочу и я добьюсь». При этом она очень любит свободу и никогда от нее не откажется. Поэтому любовь и семья – это не цель ее жизни, хотя такие и могут присутствовать в ее судьбе.

Мужчин она воспринимает как друзей и деловых партнеров, возможно, как любовников. Но открыться перед кем-то полностью, довериться – это ей вовсе не свойственно.

Афина

Еще одна сильная представительница слабого пола – Афина. Ее черты характера схожи с Артемидой, но только отчасти. Она также не любит выражать свои эмоции, быть чувствительной и слабой. В жизни предпочитает достигать высот и воплощать в жизнь большие мечты.

Ее мышление чисто аналитическое, она прекрасный стратег и все просчитывает все наперед, поэтому уровень ее интеллекта определенно выше среднего. Если нужно, она может сделать так, чтобы интересующий ее мужчина сам к ней подошел, даже не ведая, что встреча была не случайна.

Кстати ей интересен только тот, кто сам смог добиться многого в своей жизни, а романтики и мечтатели Афине не подходят. По свой натуре она – лидер, который сам руководит своей жизнью и является очень сильной личностью.

Геста

Геста – абсолютно противоположный образ двум предыдущим. Она – настоящая домохозяйка. Ее внутренний мир и переживания – это только ее. Такая девушка никогда не будет делиться с окружающими своими чувствами, будет прекрасным слушателем и тихой мышкой в компании.

Но, несмотря на это, она не будет чувствовать дискомфорта в своем одиночестве. Заботы по дому и хлопоты о муже могут превратиться в ее маленький мир, где ей будет хорошо и надежно.

Гера

Главное для Геры – это муж. Он есть целью ее жизни и всего существования. Она инстинктивно ищет себе сильного и уверенного партнера, за которым будет заботиться до конца своих дней. Если до замужества она хоть немного общается с подругами, то после вообще про них забывает.

Зачастую она всегда думает о благополучии своего супруга, и дети никогда не станут важнее его. Вероятнее всего, она постарается работать вместе с ним, чтобы никогда не упускать из виду. А если муж ей изменит, виноватой во всем, с ее точки зрения, будет вторая женщина, но не ее «идеал».

Очень боится остаться одна, а потому может очень много простить ради спасения брака. Между тем является особой ревнивой и непостоянной.

Деметра

Деметра – еще одна чересчур заботливая женщина. Правда ее фетишем становится не столько муж, сколько вся семья в целом. Ко всему этому она способна на близкую дружбу с женщинами, особенно если те также имеют семью и схожие проблемы. Как только в ее жизни появляются дети, она готова полностью раствориться в заботе о них и превратить их в смысл своего существования.

Ее мужем может стать человек со слабым характером, возможно творческий, который нуждается в материнской ласке. Деметра прекрасно справится с этой задачей, и будет жалеть его, как малое дитя. Правда, стремясь всем помочь, она рискует забыть о собственных желаниях.

Персефона

Данный архетип описывает морально слабую личность, которая постоянно прислушивается к мнению окружающих и поступает так, как кто-то ей сказал. С виду она похожа на малое дитя, требующее опеки, поэтому очень часто вызывает материнские чувства у окружающих ее женщин.

В душе она всегда останется молодой, и частично это будет отображаться на ее внешности. Зачастую она очень близка со своей матерью, а затем и мужем. Ею легко повелевать и командовать, поскольку собственного мнения она не имеет.

В отношениях с мужчинами она застенчива и наивна как дитя, поэтому ее избраннику придется многому ее научить и помочь переступить через собственную стыдливость.

Афродита

Она – настоящий праздник, пример истинной женственности и красоты. Ее обаяние просматривается даже сквозь невзрачные черты. Такая девушка постоянно влюбляется в кого-то, но сильно не привязывается. Для других женщин она настоящая соперница, но для некоторых может быть и подругой.

Касаемо работы, то Афродита довольно творческая личность и может быть очень трудоспособной, если направит свою неуемную энергию в это русло.

Геба

Девушка-Геба чем-то напоминает Персефону. Она также обладает мягким характером и любит прислушиваться к мнению других. Но самой главной ее чертой есть то, что она желает всегда оставаться молодой. Это четко просматривается в ее внешнем виде и поведении. Геба в любом возрасте будет одеваться молодежно и ярко. К сожалению, с годами из-за этого у нее начнутся проблемы, так как она просто не хочет признавать влияние времени на свою внешность.

К тому же, как человек, она несколько безответственна, поскольку предпочитает, чтобы кто-то принимал ответственные решения вместо нее.

Тихе

Тихе – очень интересная личность, стремиться контролироватьtyche всех и вся, быть в центре внимания и обладать правом голоса. При этом она слишком эмоциональна, чтобы вести спокойную размеренную жизнь. Так, у нее есть много друзей, но на их количество влияет ее мимолетное желание или настроение. Стоит кому-то ей не угодить и все, она сделает так, что этот человек перестанет находиться в близком к ней окружении. И, наоборот, как только она что-то себе придумает, бывший враг может снова стать лучшим другом.

Самое поразительное во всем этом то, что такая девушка не руководствуется объективными причинами, а просто расценивает все по типу «нравиться-не нравиться».

Также данный архетип характеризируется бесстрашием. Как лидер, человек с этим характером может идти на рискованные шаги, но он никогда не будет бояться возможных негативных последствий.

В семье Тихе поначалу ведет себя, как и любая влюбленная дама, а потом, потихоньку начинает перебирать право голоса на свою сторону. Ее любовь к контролю проявляется и здесь, она старается командовать жизнью мужа со всех сторон. Может дойти и до того, что будет работать с ним на одной работе, лишь бы не выпускать его из виду.
Для того чтобы прийти к балансу и гармонии, Тихе стоит понять, что каждый человек имеет право на личное пространство и свободу действий.

Немезида

Многие знают, что Немезида – это богиня правосудия. И недаром о ней так говорят, ведь она, в самом деле, всю жизнь живет по правилам и нормам. Такая женщина часто судит поступки каждого человека (да и свои тоже) по тому, насколько они верны или правильны. К сожалению, зачастую речь идет не о соблюдении действующего закона или норм морали. Немезида сама придумывает свои личные правила, то есть у нее слишком развито индивидаульное восприятие мира.

По поводу чувств, то она не слишком эмоциональна, ведь там где просыпаются эмоции, отключается разум, и придерживаться какого-либо закона становится невозможным. Соответственно девушка с таким архетипом не может позволить себе любить. Конечно, в ее жизни есть отношения, то глубокой любви в них не будет.

С дружескими отношениями все обстоит так же. Она судит людей по поступкам, но не включает в расчет их чувства. Несмотря на такие качества, она очень принципиальна, прямолинейна и ответственна. Если берется за какое-то дело, то доводит его до конца.

Геката

Геката – самая загадочна богиня из всех, описанных швейцарскимgekata психиатром. Она представляет мистический мир, а потому женщина, обладающая таким архетипом, часто любит все, что связано с магией и мистикой вообще.

Ее сила в том, что она читает людей, словно открытые книги, в этом ей помогает развитая интуиция. В психологическом плане это очень сильный человек с богатым внутренним миром. Порой люди боятся таких способностей и считают ее чуть ли не колдуньей. Кстати все ведьмы и люди, склонные к колдовству непременно обладают архетипом Гекаты.

В личных отношениях у такой девушки тоже не все гладко. Она больше поглощена миром потусторонним, чем реальным, а потому любовь и все, что с ней связано – это не для нее. Идеальным партнером может быть только тот мужчина, который сам интересуется данной тематикой.

Напоследок стоит отметить, что в одном человеке не может быть только один архетип. Как правило, всегда совмещается два-три архетипа и один из них может быть доминирующим. Для того чтобы быть гармоничной личностью, нужно стараться как-то уравновешивать в себе черты разных типов. Почти в каждом архетипе есть свои недостатки и с ними нужно бороться путем приобретения новых черт характера.

realfaq.ru

Архетип — Словарь по культурологии

(греч. arche – начало + typos – форма, образец)

прообраз, первичная форма, образец. Термин получил распространение благодаря работам швейцарского психолога К.Г. Юнга. Архетип – это врожденные психические структуры, являющиеся результатом исторического развития человечества, представляющие собой «коллективное бессознательное». Оно находит воплощение в сновидениях и мифах, сказках, выступает исходным материалом для художественной литературы и искусства. В аналитической психологии К.Юнга понятие А. соотносится с бессознательной деятельностью людей. Архетип – это врожденные психические структуры, которые являются результатом исторического развития человечества. Составляет основу общечеловеческой символики, служит питательной почвой творчески продуктивного воображения, играет особую роль в искусстве. Архетипы культурные это архаические культурные первообразы, представления-символы о человеке, его месте в мире и обществе; нормативно-ценностные ориентации, задающие образцы жизнедеятельности людей.

…………

☼ прообраз, первоначало, образец. В аналитич. психологию Юнга понятие А. вошло из произведений позднеантичных авторов. Юнг ссылался как на христ. апологетов и отцов церкви — Иринея, Августина, Ареопагита, так и на иудеев и язычников — Филона, Цицерона, Плиния, герметические трактаты.

Часто это понятие употреблялось ср.-век. мистиками (напр., Рюисброком) и алхимиками, к исследованию трудов к-рых Юнг приступил как раз в то время, когда он стал употреблять термин А. (впервые — в 1919). Поскольку А. в словоупотреблении христ. и языч. неоплатоников соответствовал “эйдосу”, “идее” Платона, то Юнг оговаривал правомерность его употребления в психологии.

А. коллективного бессознательного отличаются Юнгом от “комплексов”, содержащихся в личностном бессознательном, в к-рое входят прежде всего вытесненные из сознания представления. Тем самым Юнг отличает свою аналитич. психологию от психоанализа Фрейда уже по предмету: бессознательное включает в себя не только вытесненные на протяжении индивидуальной жизни влечения, но также память всего человеч. рода. Коллективное бессознательное присуще всем людям, оно передается по наследству и является тем самым основанием, на к-ром вырастает индивидуальная психика. Подобно тому как наше тело есть итог всей эволюции человека, его психика содержит в себе и общие для всего живого инстинкты, и специфически человеч. бессознат. реакции на постоянно возобновляющиеся на протяжении жизни рода феномены внешнего и внутр. мира. Психология, как и любая другая наука, изучает универсальное в индивидуальном, т.е. общие закономерности. Это общее не лежит на поверхности, его следует искать в глубинах. По ходу научного поиска мы обнаруживаем систему установок и типичных реакций, к-рые незаметно определяют жизнь индивида. Под влиянием врожденных программ, универсальных образцов находятся не только элементарные поведенческие реакции вроде безусловных рефлексов, но также наше восприятие, мышление, воображение. А. коллективного бессознательного являются своеобр. когнитивными образцами, на к-рые ориентируется инстинктивное поведение: интуитивное схватывание А. предшествует действию, “спускает курок” инстинктивного поведения. В А. накопился опыт тех ситуаций, в к-рых бесконечному числу предков совр. человека приходилось “спускать курок” именно такого действия; это — когнитивная структура, в к-рой в краткой форме записан родовой опыт. Инстинкты представляют собой врожденные программы поведения, тогда как А. являются регуляторами психики, априорными формами, к-рые передаются по наследству биологически, а не посредством культурной традиции. Отвергая обвинения в ламаркизме, Юнг писал, что т.о. передается не содержание, а чистые формы, получающие материю из опыта. Юнг сравнивал А. с системой осей кристалла, к-рая преформирует кристалл в растворе, будучи неким невеществ. полем, распределяющим частицы вещества. В психике таким “веществом” являются внешний и внутр. опыт, организуемый согласно врожденным образцам. В чистом виде А. поэтому не входит в сознание, он всегда соединяется с какими-то представлениями опыта и подвергается сознат. обработке. Ближе всего к самому А. эти образы сознания — “архетипич. образы” — стоят в сновидениях, галлюцинациях, мистич. видениях, нек-рых психопатологиях, когда сознат. обработка минимальна. Это спутанные, темные образы, воспринимаемые как что-то жуткое, чуждое, но в то же время переживаемые как нечто бесконечно превосходящее человека, божественное (“нуминозное” — Юнг часто пользовался этим термином, позаимствованным у Р. Отто; см. Нуминозность). Архетипич. образы наделены огромной психич. энергией, встреча с ними вызывает сильные эмоции, ведет к трансформации индивидуального сознания.

Архетипич. образы всегда сопровождали человека, они являются источником мифологии, религии, искусства. В этих культурных формах происходит постепенная шлифовка спутанных и жутких образов, они превращаются в символы, все более прекрасные по форме и всеобщие по содержанию. Мифология была изначальным способом обработки архетипич. образов. Человек первобытного об-ва лишь в незначит. мере отделяет себя от “матери-природы”, от жизни племени. Он уже переживает последствия отрыва сознания от животной бессознательности, возникновения субъект-объектного отношения — этот разрыв на языке религии осмысляется как “грехопадение”. Гармония восстанавливается с помощью магии, ритуалов, мифов. С развитием сознания пропасть между ним и бессознательным углубляется, растет напряжение, перед человеком возникает проблема приспособления к собственному внутр. миру. Адаптацию к образам коллективного бессознательного берут на себя все более сложные религ. учения, вводящие все более абстрактные догматы. Чем прекраснее, грандиознее передаваемый традицией образ, тем дальше он от опыта нуминозного, тем сильнее отрыв сознания от А. коллективного бессознательного. Символы открывают человеку священное и одновременно предохраняют его от непосредств. соприкосновения с колоссальной психич. энергией А. Символы и церковные догматы придают форму внутр. опыту священного. Мистика приобретает широкое распространение в кризисные эпохи, когда догматы окостеневают, когда с их помощью уже трудно передать непосредств. опыт архетипич. образов.

Обособление сознания ведет к утрате равновесия, и бессознательное стремится “компенсировать” односторонность сознания. Если сознание уже не принимает во внимание опыт А., если символич. передача невозможна, то архетипич. образы могут вторгнуться в сознание в самых примитивных формах. Примерами таких “вторжений” на индивидуальном уровне являются нек-рые психопатологии, тогда как на коллективном уровне ими оказываются массовые движения, идеологии и т.п.

А. не даны нам ни во внешнем, ни во внутр. опыте — в этом смысле они гипотетичны. Выдвинув эту гипотезу для объяснения неврозов и психозов, Юнг использует ее для объяснения разл. явлений культуры, прежде всего мифологии, религии и искусства. Эти идеи оказали опр. влияние на совр. религиоведение — понятиями “А.”, “архетипич. образ” пользовались К. Кереньи, Элиаде, Дж. Кэмпбелл и др. историки религии и мифологии, не обязательно принимавшие многие др. положения аналитич. психологии (в частности, и биол. трактовку А.). Учение Юнга об А. коллективного бессознательного оказало также опр. влияние на лит-ведение и иск-ведение, равно как и на творчество нек-рых известных писателей, художников, кинорежиссеров. Чаще всего понятие А. используется не принадлежащими к юнгианской аналитич. психологии авторами в более широком (а иногда и расплывчатом) смысле — как совокупность общих черт, сюжетов, образов, характерных для многих религ., лит., культурных традиций. В аналитич. психологии этот термин чаще всего употребляется по отношению к опр. психич. структурам, проявляющимся по ходу терапии (анима и анимус, самость и др.).

Лит.: Архетипы в фольклоре и литературе. Кемерово, 1994; Архетип: Культурол. альманах. Шадринск, 1996. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991; Он же. Аналитич. психология: Прошлое и настоящее. М., 1995; Он же. Человек и его символы. СПб. 1996.

А.М. Руткевич.Культурология ХХ век. Энциклопедия. М.1996

Источник: Словарь по культурологии на Gufo.me

gufo.me