Бихевиоризм — Живи!
Год рождения бихевиоризма (другими словами, поведенческой психологии, от англ. behavior — «поведение») известен точно — 1913. Именно тогда американский исследователь Джон Уотсон опубликовал программную статью «Психология глазами бихевиориста». В этой работе он раскритиковал современную психологию, сосредоточенную на попытках понять внутреннюю природу мыслей, чувств и переживаний. Уотсон заявил, что психология должна быть отраслью естественных наук и опираться на объективные данные, которые можно измерять, наблюдать, регистрировать и, главное, подтверждать экспериментально. Весь мир субъективных человеческих переживаний он предложил рассматривать как некий черный ящик: интересны только стимулы «на входе» и реакция «на выходе», а как это происходит — неважно.
Кроме того, Уотсон считал, что ведущую роль в формировании личности играет обучение в широком смысле слова, а врожденные факторы ни на что не влияют. Младенец — это чистый лист, на котором при желании можно написать все что угодно.
Широко известен его жутковатый эксперимент над 11-месячным мальчиком по имени Альберт. Малышу дали поиграть с белой лабораторной крысой, и поначалу никаких признаков страха или отвращения он не демонстрировал. Но всякий раз, когда Альберт брал в руки крысу, за его спиной громко ударяли молотком по металлической пластине. Разумеется, испуганный ребенок бросал крысу и принимался плакать. И вскоре для того чтобы вызвать у него страх, стало достаточно одного вида белой крысы. Более того, Альберт стал бояться даже похожих на крысу предметов: кролика, ваты и бороды Санта-Клауса. Этот эксперимент сразу вызывает ассоциации с собакой Павлова, и неслучайно. Труды великого русского физиолога, изучавшего механизмы формирования условных рефлексов у животных, действительно имеют много общего с теорией Уотсона о поведенческих реакциях.
Другим выдающимся теоретиком бихевиоризма был психолог, социальный философ, изобретатель и поэт Беррес Фредерик Скиннер. Он предложил значительно более сложные, чем у Уотсона, модели, объясняющие взаимосвязь стимулов и реакций.
В середине ХХ века благодаря работам Скиннера и его коллег бихевиоризм стал очень популярным. А идея предсказания и контроля человеческого поведения оказалась весьма и весьма востребованной в политике, педагогике, рекламе, менеджменте.
Эта же идея вызвала самую жесткую критику противников бихевиоризма, опасавшихся (и небезосновательно) разнообразных злоупотреблений. Действительно, соблазн управлять людьми, превращая их в послушных биороботов, был весьма велик. (До чего можно дойти, пользуясь бихевиористскими приемами, ярко описано в литературе — достаточно перелистать «Заводной апельсин» Энтони Берджесса.) Будучи человеком либеральным, Скиннер отвергал обвинения в том, что бихевиоризм неминуемо превращается из психотерапевтической теории в инструмент для любителей манипулировать массами людей, лишая их настоящей свободы выбора. Однако практика доказала, что эти обвинения были небеспочвенны. Достаточно вспомнить распространенные в 1960-е годы в США методики лечения гомосексуальности (по сути, очень похожие на эксперимент Уотсона с малышом Альбертом) — они провалились с треском.
Устаканивание границ применения бихевиоризма — как моральных, так и практических — привело к тому, что мода на поведенческую психологию пошла на спад. Бихевиоризм постепенно растворился в других психологических школах (НЛП, когнитивный подход) и превратился в набор прикладных приемов и техник, которые широко используются в самых разных сферах человеческой деятельности. Сегодня, например, с их помощью рекламисты и маркетологи заставляют нас покупать массу нелепых и далеко не всегда нужных товаров, политологи — голосовать за своего кандидата, представители индустрии спа и красоты — бесконечно пересаживаться с одной омолаживающей методики на другую.
Бихевиоризм: Psychology OnLine.Net
Классики поведенческого подхода в России и Америке: И.П. Павлов, Б.Скиннер, Дж. Уотсон, Э.Толмен.
Близкие разделы (1): Библиотека » Учебная литература » Хрестоматия » Введение в общую психологию » Историческое введение в психологию » Психология поведения (12)
показать 10152025303540 статей, по порядку выбор редакторановизнапоследняя правказаголовокрейтингголосовобращенийкомментариевпо возрастаниюпо убыванию
Искать в Все разделы Новости психологии Персона- Классический ассоцианизм и психология сознания- Глубинная психология- Бихевиоризм- Гештальтпсихология- Французская социологическая школа- Дифференциальная психология и психометрика- Психология развития- Нейропсихология и психофизиология- Современная психология познания и когнитивная наука- Зоопсихология, этология и эволюционная биология- Гуманистическая психология- Деятельностный подход— Сергей Леонидович Рубинштейн Библиотека- Ex Libris- Учебная литература— Хрестоматия— Введение в общую психологию—- Психология как наука—- Историческое введение в психологию—— Античные представления о душе—— Психология сознания—— Психология поведения—— Основы гештальттеории—— Неосознаваемые психические процессы—— Духовно-научная психология—— Категория деятельности в психологии—— Рефераты по истории и методологии психологии—- Эволюционное введение в психологию— Психология личности, мотивации, эмоций—- Психология индивидуальных различий—- Психология мотивации—- Психология эмоций и воли— Психология познавательных процессов—- Психология ощущений и восприятия—- Психология внимания—- Психология памяти—- Психология мышления—— Экспериментальное исследование развития понятий—- Психология воображения— Возрастная психология— Социальная психология— История психологии— Конспекты, обзорные статьи, рефераты— Рефераты по введению в профессию— Рефераты по психологии личности, мотивации и эмоций— Рефераты по психологии познания— Рефераты по возрастной и педагогической психологии— Рефераты по социальной психологии- Научная литература— Journal of Experimental Psychology— Короткие сообщения— Научное наследие— Статьи и монографии— Проблемы личности— Проблемы познания—- Journal of Vision- Методическая литература— Учебные программы- Популярная психология— Непознанное— Потерянный и возвращеный мир— Психология отношений— Современная психология и мудрость веков- Справочная литература— Архив Мастерская- Методические разработки- Психологический практикум- Прикладная психология— Педагогическая психология— Психология и работа— Управленческое консультирование— Психологическое консультирование- Экспериментальная психология- Математические методы в психологии Инструменты- Базы данных Медиатека- Научная жизнь- Психологический музей- Перцептивные феномены- Когнитивная установка- Эмоции- Клиника Путеводитель- Психологический клуб- Научная психология- Образование по психологии- Психологическая практика- Психодиагностика- Популярная психология- Псевдопсихология Доска объявлений- Симпозиум- Рынок труда- Куплю или приму в дар- Продам или подарю- Поменяюсь- Сдам или возьму в аренду- Психологические услуги- Эзотерика и магия- Встречи, отдых, организация досуга Информация Полезно знать
Статьи: 6
обычная: 6
Последнее добавление: 24.
07.2009
О бихевиоризме Б. Ф. Скиннера
26 июня 2012 г.Мне, докторанту по анализу поведения, очень понравилась эта книга. Скиннер выделяет в тексте несколько жемчужин, которые, как мне кажется, я бы пропустил в первые дни изучения радикального бихевиоризма. Другими словами, Скиннер часто говорит очень много в нескольких словах. Мне больше всего нравится в этой книге составленный Скиннером список мифов и неверных представлений о бихевиоризме, к которым он обращается на протяжении всей своей работы. К сожалению, многие из этих мифов и заблуждений живы и здоровы сегодня. При этом я бы никому не рекомендовал эту книгу в качестве введения в бихевиоризм и не думаю, что одна эта книга приведет к полному пониманию бихевиоризма. Я думаю, что моя оценка этой книги обусловлена годами изучения бихевиоризма, и я очень рекомендую ее всем, у кого похожая история.
15 марта 2016 г.
У Скиннера интересные взгляды на такие вещи, как эмоции, но, в конечном счете, он очень повторяется и любит приписывать все «непредвиденным обстоятельствам».
Забавно, как часто он использует это слово — только не делайте из этого пьяную игру.
- для школы
Глен
16 отзывов2 подписчика
9 ноября 2007 г.Если бы мне нужно было оценить эту книгу по тому, сколько я узнал, я бы дал ей 5 звезд. К сожалению, чтение сухого бихевиористского жаргона привело меня к 3-звездочному удовольствию. Я, вероятно, снова прочитаю Скиннера, потому что теория бихевиоризма применима к манипулированию изменениями во многих аспектах жизни. Гораздо полезнее, чем читать Фрейда. 9
25 отзывов3 подписчика как причины нашего поведения.
[…]
То, что мы узнали из экспериментального анализа поведения, говорит о том, что среда выполняет функции, ранее возложенные на чувства и интроспективно наблюдаемые внутренние состояния организма.
[…]
Человек, который утверждает свою свободу, говоря: «Я решаю, что я буду делать дальше», говорит о свободе в текущей ситуации или вне ее: я, у которого, таким образом, кажется, есть выбор, является продуктом история, от которой он не свободен и которая фактически определяет то, что он теперь будет делать.
.. Человек — не порождающий агент, он — локус, точка, в которой многие генетические и экологические условия объединяются в совместном эффекте. »
Впервые я прочитал эту книгу на семинаре по познанию в аспирантуре: это было для одного из первых нескольких занятий, предназначенных, как я полагал, для исторической части, подробно описывающей то, во что верили старые чудаки, прежде чем мы превзошли их. все это и осознание того, что мозг — это просто компьютер, а разум — это программное обеспечение. Уберите это с дороги и приступайте к более интересным вещам. Я был потрясен — не тем, насколько старомодным и неуместным это было, а полной противоположностью. Я не мог поверить, что кто-то думал, будто они действительно отговорили Скиннера.
Неудивительно, что «когнитивную революцию» в психологии называют революцией, потому что радикальный бихевиоризм, как его объяснял Скиннер, — который какое-то время контролировал дискурс в психологии — является идеологическим чудовищем. Если Скиннер прав, то, что значит жить и быть человеком, совершенно отличается от того, что обычно предполагается или переживается, и мы оказываем себе серьезную, может быть, даже фатальную, медвежью услугу, зацикливаясь на собственной психической жизни, чертах личности, сердцах.
и умы, мысли и чувства, по крайней мере, за счет окружающей нас среды, ситуаций, в которых мы находимся, и институтов и норм, которые контролируют нас.
Я не могу утверждать, что полностью понял эту книгу в первый или во второй раз, когда читал ее, но в целом Скиннер пишет просто и ясно, переводя традиционные ментальные концепции в поведение, хотя я часто хотел, чтобы он приводил больше примеров чтобы обосновать некоторые из абстрактных тем, которые он освещает, и заявлений, которые он делает. Если вы посещали курсы психологии в колледже и помните оперантное обусловливание — и вы можете согласиться с повторяющимся, бесконечным использованием фразы «случайности подкрепления», потому что эта фраза центральный с точки зрения Скиннера — вы, вероятно, поймете смысл большей части этой книги и, возможно, она даже изменит вас.
- собственная психология
11 июля 2011 г.
нашел эту книгу в DI за 1 доллар. зная, что в глубине души я бихевиорист, я взял эту книгу, задаваясь вопросом, соответствует ли исходный материал моей интуиции и реальной практике управления поведением, которую я использую в школе и в меньшем масштабе для себя.
Я нашел много примеров гениальности и параллельных убеждений. например, мне нравятся его разглагольствования об интуиции и разуме, объясняющие, что вы, безусловно, можете действовать на основе интуиции, не зная причин, почему вы делаете / правил, которым вы следуете. (стр. 146.) Но самая сильная для меня фраза была найдена на странице 195″ самоуправление часто представляется как непосредственное манипулирование чувствами и состояниями души. Человек должен изменить свое мнение, использовать силу воли, перестать чувствовать тревогу, полюбить своих врагов. Что он на самом деле делает, так это меняет мир в которой он живет». это звучит как важная истина, которую я продолжу исследовать в следующем году, поскольку я сопоставлю ее значение с определением покаяния «свежий взгляд на Бога, на себя и на мир, в котором мы живем». если мы можем «манипулировать» своим разумом, чтобы «познать» другой мир, то мы можем в конечном итоге изменить нашу «окружающую среду», где бы мы ни находились: это окончательное применение покаяния ко мне.
Мне особенно хотелось бы носить эту способность с собой, поскольку меня преследует социальная тревога. если бы я мог изменить свои реакции на ситуации в окружающей среде, то, возможно, я мог бы лучше справляться с исчерпывающими последствиями социальных ситуаций.
Риана
92 отзыва1 подписчик
25 февраля 2011 г.Я прочитал эту книгу на уроке радикального бихевиоризма. класс преподавался превосходно, и я могу сказать, что это был один из двух уроков, которые я посещал за все время учебы в колледже, которые изменили мой взгляд на мир.
книга доступная, но очень глубокая — я уверен, что если бы я читал ее сам, я бы упустил большую часть смысла и многие последствия.
Мне повезло, что я многому научился, прочитав эту исключительную книгу.
- любимая психология всех времен
3 июля 2017 г.
Я взял эту книгу, думая, что она будет об интересных поведенческих экспериментах (например, собаках Павлова и других выделяющих слюну животных), но вместо этого это была самая сухая книга, которую я когда-либо читал.
Я допускаю, что мистер Скиннер знает, о чем говорит, но я почти не имел об этом никакого представления, и четверть пути через книгу и после многих дзэнских коанов, таких как (перефразируя): «Человек идет на вечеринку не потому, что он ему хочется идти, вернее, ему хочется идти, потому что он идет, — признал я свое поражение.
TJ
264 отзыва28 подписчиков
29 марта 2021 г. Бихевиоризм либо игнорируется, либо выполняется жестко. Я люблю эту книгу как дополнение к моему обзору о развитии психологического мышления. Это философия, лежащая в основе бихевиоризма, и я не могу не заметить ее параллели с экзистенциализмом. Я часто упускаю из виду бихевиористов после прочтения книги Уотсона «Психология с точки зрения бихевиориста», но я рад, что почерпнул ее из коллекции книг моего отца, чтобы просветить свой невежественный ум и оценить эту школу мысли. Я надеюсь, что в идеальном мире современные «лицензированные» бихевиористы или так называемые бихевиористы оценят философию бихевиоризма.
- научно-популярная философия психология
10 апреля 2015 г.
Много интересной информации, но немного многословной Я мог бы получить более высокий рейтинг, если бы ее было легче читать, но, к сожалению, из-за этого она пострадала.
13 апреля 2023 г.
Несмотря на то, что он немного устарел (он был написан в 1965 году), он содержит много долгосрочных идей о психологии в целом и, конечно же, о поведенческих науках. Бихевиоризм — это философия науки о поведении, поэтому люди, которые ищут более техническое описание науки о поведении, в которую Скиннер так много вложил, должны искать учебники. Здесь Скиннер исследует различные атаки на науку о поведении, основанные на гуманистических или менталистских точках зрения, которые в основном доминировали в нашей культуре на протяжении буквально тысячелетий. Основная идея ментализма состоит в том, что поведение является результатом чего-то, что «происходит внутри» разума (или организма в целом).
Экспериментальная точка зрения науки о поведении заключается в том, что именно окружающая среда отбирает поведение, являющееся эффективным, совершенно аналогичным образом, как естественный отбор сокращает генетику организмов, тем самым формируя их генетическую эволюцию. Тогда именно окружающая среда формирует поведение, и это происходит в гораздо более быстром масштабе, чем эволюция. Эта точка зрения явно разрушает общепринятое представление о человеке как о разумном существе, наделенном силой воли и интеллектом. Но и «эмоциональный» человек или «пульсивный» человек значительно уменьшили свое значение. Судя по экспериментальным описаниям поведения, умственная деятельность и эмоциональная реакция эффективно формируются средой, которая далеко не является причиной поведения, а на самом деле является его побочным продуктом. В этой книге Скиннер не против использования обыденных терминов, изобилующих менталистическими описаниями (в соответствии с нашей культурой), но против идеи, что психология должна быть наукой народной психологии, в основном воспроизводящей на академическом уровне то же самое.
ошибки народной психологии, которые могли бы быть полезны в повседневной жизни, но, безусловно, не являются надежным научным описанием человеческого поведения. В этом отношении наука о поведении была и отчасти находится сегодня на стадии, подобной ранней астрономии, когда даже Галилей выжил, занимаясь астрологической интерпретацией. Предположение автора и меня состоит в том, что прогресс бихевиористской науки поможет использовать ее в большем количестве контекстов, тем самым улучшая масштабы и опыт. Это принесет новые знания о прикладных контекстах, таких как те, которые собраны с помощью прикладного анализа поведения, а также позволит обществу извлечь выгоду из этой науки, поскольку оно плодотворно извлекло пользу из развития каждой науки в прошлом и в настоящее время.
4 апреля 2021 г.
К сожалению, Скиннер был довольно плохим писателем. Он вводит термины, не объясняя их, и часто имплицитно выдвигает аргументы, противоречащие тому, что он, кажется, пытается донести, но, могу добавить, без необходимости.
Например, его объяснение «вероятного поведения» в главе 2 посягает на философию разума, что, по словам самого Скиннера, является пустой тратой времени, просто потому, что это философия, а не наука, тот же аргумент можно было бы сделать с точки зрения философии. (что, по крайней мере, подтверждается этикой и философией науки в целом). Никогда не объясняется, почему практически применимая информация, производимая психологией, будет более ценной, чем идеи философии. Скиннер, кажется, придерживается поведения, распространенного среди интеллектуалов, отдавая предпочтение своей области перед другими. (Точно так же, как экономисты, с одной стороны, и вирусологи и эпидемиологи, с другой, в настоящее время (совершенно заметно) делают)
В общем, я думаю, что почти все полезное в этой книге можно почерпнуть из одной-единственной цитаты Маркса: «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание». (Маркс принимает социальные структуры за опосредствование взаимодействий с несоциальными объектами, тем самым не исключая эти стимулы из картины.
Но он также не посягает на философию с утверждениями о «сознании» и т. п., в этом чисто социологическом утверждении)
22 июля 2020 г.
Отец оперантного обусловливания Б. Ф. Скиннер в самых упрощенных терминах объясняет свои работы и убеждения в области бихевиоризма. Мне очень понравилась его литература, в которой он объясняет, что не внутренние процессы заставляют людей действовать, а окружающая среда. Непредвиденные обстоятельства ситуации, которая заставляет человека действовать. Он объясняет, что все является продуктом подкрепления — последствия нашего поведения либо отрицательно, либо положительно подкрепляются. Тем не менее, я оцениваю эту книгу на четыре звезды, потому что я действительно верю в то, что когда дело доходит до понимания человеческой психики, в игру вступают внутренние практики, но я понимаю утверждения Скиннера и то, откуда он исходит. Я возьму это знание и продолжу свой путь просветления.
19 января 2020 г.
Я люблю размышлять и узнавать о поведении и бихевиоризме, но даже для меня эта книга оказалась очень сложной и медленной для чтения. Я школьный психолог, и мне потребовалось много времени, чтобы внимательно прочитать это. Я нашел последние несколько глав наиболее полезными. Я бы не рекомендовал это непрофессионалу, пытающемуся понять науку о поведении. Я бы не рекомендовал читать всю книгу для школьных психологов, но я бы использовал главы или отрывки для курса. Прочитав это, я действительно лучше понял и научился объяснять человеческое поведение другим. В общем, я рада, что прочитала.
Портер
109 отзывов1 подписчик
22 декабря 2020 Удивительно, что бихевиоризм серьезно рассматривался как академический или научный в 20-м веке, не говоря уже о после первого тысячелетия нашей эры. Его мыслительные процессы и логические шаги настолько небрежны и основаны на таком количестве сомнительных предположений, что по сравнению с ним Аристотель кажется строго научным.
Книга, которую я прочитал непосредственно перед этим «Богатство, бедность и политика», прекрасно описывает эту педантическую трату времени. Эта книга — показательный пример бессмысленного использования причудливых слов, чтобы, по сути, попытаться создать впечатление, будто он говорит что-то важное. Сказать так много слов и в то же время так мало передать.
17 января 2022 г.
Новаторская книга своего времени, показывающая разницу между методологическим бихевиоризмом Уотсона и радикальным бихевиоризмом Скиннера. Сама книга интересна тем, кто изучает анализ поведения, но я не рекомендую ее никому, у кого нет предварительных знаний, или тем, кто хочет узнать больше о прикладном анализе поведения.
Основное внимание уделено непредвиденным обстоятельствам оперантного обусловливания и подкрепления, а также тому, чем оно отличается от других типов психологии.
18 июня 2020 г.
Скиннер лучший. Его книга, несмотря на то, что она была написана так много лет назад, содержит множество идей, которые позволяют нам глубже понять, как работает наш разум и поведение.
Конечно, это несколько устарело, но это не меняет того факта, что даже имея так мало информации, он был способен понять так много. Это действительно стоит прочитать.
15 сентября 2022 г.
Думаю, это моя вина, потому что я ожидал другой книги.
Честно говоря, меня не слишком волнует неправильное употребление физических слов, когда я говорю о психологических вещах, а Скиннер так одержим этим.
Хуже всего, безусловно, спор между различными «измами», учеными и школами мысли: подходит только для специалистов по психологии.
27 сентября 2018 г.
Я понимаю, что эта книга имеет историческое значение в области психологии и поведенческой терапии. Я понял, что он сделал. Тем не менее, я обнаружил, что письмо было очень сухим, а сама книга казалась ошеломляюще скучной.
- bookshare kindle medical
24 сентября 2017 г.
временами было довольно интересно, но иногда было так скучно.
..
24 октября 2018 г.
Сухая книга с некоторыми очень интересными моментами. Сам Скиннер — блестящий человек с очень язвительным юмором. Его презрение к некоторым идеологиям в других областях науки просачивается через его слова.
3 июня 2021 г.
Важная и дополняющая книга. К сожалению, не легкое чтение.
Кай
9 отзывов
14 апреля 2022 г. Почему это обязательно к прочтению? нет, спасибо. Ужасно скучно. Вы можете использовать причудливые слова бессмысленным образом сколько угодно. Пытался сделать вид, что ты действительно что-то говоришь, но ничего не сказал.
Какая трата моего времени. 0 звезд.
30 апреля 2022 г.
Очень сильная книга, наполненная философским содержанием. Однако во многих (слишком многих) частях очень харкор
12 августа 2022 г.
Прочтите это как часть моего PGCE.
Достойная книга, хотя то, что он говорит в ней, было резюмировано, перефразировано и повторно использовано в других, более поздних книгах, в гораздо более доступной форме.
- образование с тремя звездами
6 марта 2023
Этот парень действительно только что повторил одни и те же 5 вещей снова и снова на более чем 300 страницах чтобы понять, извини, друг, скиннер, люблю тебя
14 января 2021 г.
Основная проблема этой книги, как отмечают другие пользователи, заключается в том, как она написана. Как текст о бихевиоризме, ориентированный на публику, он преуспевает по содержанию, но не по языку.
Эрик
16 отзывов3 подписчика
10 июля 2018 г.Обязательна к прочтению тем, кто изучает бихевиоризм.
Также обязательна к прочтению тем, кто критикует бихевиоризм.
S
582 отзыва41 подписчик
29 сентября 2018 г.
Второй раз:
Эту книгу должен прочитать каждый, кто сомневается в философии бихевиоризма. Всем, кто думает, что анализ поведения — холодный способ понять людей, следует прочитать эту книгу. Любой, кто считает, что наука о бихевиоризме не имеет отношения к современному миру, должен прочитать эту книгу. Если вы думаете, что человеческое поведение нельзя демистифицировать, ПРОЧИТАЙТЕ ЭТУ КНИГУ.
Скиннер различает методологический и радикальный бихевиоризм, а также роль, которую первый сыграл в ущербе/препятствии прогрессу анализа поведения.
Скиннер обсуждает, как непредвиденные обстоятельства могут объяснить большинство явных (и некоторых скрытых) форм поведения. Он подчеркивает необходимость заглянуть в нашу среду, чтобы понять (и, возможно, решить) проблемы (на индивидуальном и коллективном уровне), вместо того, чтобы пытаться найти связи внутри нашей кожи.
Когда я впервые прочитал эту книгу:
Я уважаю Скиннера и его работу.
Он так много сделал для бихевиоризма. Однако в этой книге было несколько идей, которые я просто не мог переварить. Например: Бога нет. Я был очень разочарован тем, что мой герой избегал Бога. Поэтому я спросил Google. Оказывается, это может быть личная вещь. Я могу жить с этим.
В любом случае, это не должно быть вашим первым выбором для чтения, если вы новичок в этой области. Или почти ничего не знает о бихевиоризме. Не из-за противоречивых идей (и вы найдете их много, изучая традиционную психологию), но стиль письма может показаться вам немного трудным для восприятия. Кстати, по-другому я бы и не хотел — это очень по-скиннеровски.
Цитата о бихевиоризме | EasyBib
Поделиться в Google Classroom
Узнайте, как создавать цитаты в тексте и полную цитату/ссылку/примечание для О бихевиоризме Б. Ф. Скиннера с использованием приведенных ниже примеров. О бихевиоризме цитируется в 14 различных стилях цитирования, включая MLA, APA, Chicago, Harvard, APA, ACS и многие другие.
Если вам нужна дополнительная помощь, попробуйте генератор цитирования EasyBib.
Популярные стили цитирования
Вот О бихевиоризме цитирования для пяти популярных стилей цитирования: MLA, APA, Чикаго (примечания-библиография), Чикаго (дата автора) и Гарвардский стиль.
| Стиль цитирования | Цитата в тексте | Полное цитирование/ссылка |
|---|---|---|
MLA, 9-е изд.
| (Скиннер) | Скиннер, Б. Ф. О бихевиоризме . Рэндом Хаус, 1975. |
АПА, 7-е изд.
| (Скиннер, 1975) | Скиннер, Б.Ф. (1975). О бихевиоризме . |
Чикаго (примечания-библиография), 17-е изд.
| Пример предложения. 1 ———— 1. Б. Ф. Скиннер, О бихевиоризме (Нью-Йорк: Random House, 1975). | Скиннер, Б. Ф. О бихевиоризме . Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 1975. |
Чикаго (дата автора), 17-е изд.
| (Скиннер, 1975) | Скиннер Б.Ф. 1975. О бихевиоризме . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. |
Гарвард
| (Скиннер, 1975) | Скиннер, Б.Ф., 1975. О бихевиоризме , Нью-Йорк: Random House. |
Случайный дом.Дополнительные стили
Вот О бихевиоризме цитаты для 14 популярных стилей цитирования, включая стиль Турабиан, стиль Американской медицинской ассоциации (AMA), стиль Совета научных редакторов (CSE), IEEE и другие.
| Стиль цитирования | Цитата в тексте | Полная ссылка/ссылка/примечания |
|---|---|---|
| СКУД | (Скиннер, 1975) Пример предложения (1). Пример предложения. 1 *ACS имеет 3 варианта форматирования. | 1. Скиннер, Б. Ф. О бихевиоризме ; Рэндом Хаус: Нью-Йорк, 1975. |
| АМА | Пример предложения. 1 | 1. Скиннер Б.Ф. О бихевиоризме . Нью-Йорк: Рэндом Хаус; 1975. |
| АПСА | (Скиннер, 1975) | Скиннер, Беррус Фредерик. 1975. О бихевиоризме . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. |
| АСА | (Скиннер, 1975) | Скиннер, Беррус Фредерик. 1975. О бихевиоризме . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. |
| Синяя книга | Пример предложения. 1 | 1 Скиннер, Бурхус Фредерик, О бихевиоризме (1975) |
| CSE, последовательность цитирования | (Скиннер, 1975) | Скиннер, Беррус Фредерик. 1975. О бихевиоризме. Нью-Йорк: Рэндом Хаус. |
| IEEE | Пример предложения [1]. | [1] Скиннер, Б. Ф., О бихевиоризме ; Рэндом Хаус: Нью-Йорк, 1975. |
| Турабский | Пример предложения. 1 ———— 1. Берхус Фредерик Скиннер, О бихевиоризме (Нью-Йорк: Random House, 1975). | Скиннер БФ. О бихевиоризме . Нью-Йорк: Рэндом Хаус; 1975. |
| Ванкувер | Пример предложения (1). Пример предложения. 1 * Ванкувер имеет 2 варианта форматирования. | (1) Скиннер, Бурхус Фредерик. |