из книги «Психология глазами бихевиориста» Джона Б. Уотсона. История современной психологии
Первоисточники по истории бихевиоризма: из книги «Психология глазами бихевиориста» Джона Б. Уотсона
Нет лучшей исходной точки для обсуждения бихевиоризма Уотсона, чем самая первая работа, которая послужила началом всему движению «Психология глазами бихевиориста» (Psychology as the Behaviorist Views It) из журнала «Психологическое обозрение» за 1913 год. В характерном для него четком и ясном стиле Уотсон говорит о следующих вопросах:
1. Об определении и задачах психологии.
2. О критике структурализма и функционализма.
3. О роли «наследственных и поведенческих факторов» в адаптации организма к окружающей среде.
4. О том, что область прикладной психологии является истинно научной, поскольку она занята поиском общих законов, которые могут быть использованы для контроля за поведением.
5. О важности обеспечения единообразности экспериментальных процедур при исследованиях как людей, так и животных.
Психология, как ее видит представитель бихевиоризма, представляет собой чисто объективную экспериментальную отрасль естественных наук. Ее теоретической задачей является прогнозирование поведения и управление поведением. Интроспекция не является существенной частью этого метода, так как научные данные интроспекции зависят от того, каким образом они могут быть выражены в терминах существования сознания. Бихевиорист в своем стремлении выработать унитарную схему реакций животного не видит никакой разделительной черты между человеком и животным. Поведение человека, при всей его сложности и высоком уровне развития, составляет только часть общей схемы исследований в бихевиоризме.
В качестве основной проблемы приверженцами феномена сознания, с одной стороны, был взят анализ сложных душевных состояний (или процессов) и разложение их на элементарные составляющие, с другой — конструирование сложных состояний на основе заданных элементарных составляющих. Мир физических объектов (раздражений или стимулов, которые включают все, что может инициировать активность рецепторов), который формирует общий круг феноменов, подлежащих исследованию ученого — естествоиспытателя, рассматривается ими просто как средство для достижения результата.
Не подлежит обсуждению тот факт, что интроспекция является методом par excellence, с помощью которого ради научной цели можно осуществлять манипулирование психическими состояниями. При таком допущении информация о поведении (данный термин включает все, что проходит под флагом сравнительной психологии) сама по себе не имеет никакой ценности. Эта информация приобретает ценность постольку, поскольку может пролить свет на состояние сознания. Подобная информация может иметь лишь аналоговое или косвенное отношение к области научной психологии…
Я вовсе не хочу подвергать психологию безосновательной критике. За последние пятьдесят с лишним лет своего существования в качестве экспериментальной дисциплины она и так уже потерпела сокрушительную неудачу и так и не смогла занять свое место в ряду бесспорных естественных наук.
Психология, как ее обычно воспринимают, в своих методах является чем — то эзотерическим. Если вы не можете воспроизвести результаты моих исследований, то это происходит не по причине отказа вашей аппаратуры или плохого контролирования стимулов, а потому, что ваша интроспекция не достаточно хороша. Нападкам подвергается наблюдатель, а не экспериментальная установка.
В физике и химии в первую очередь подвергаются сомнению условия эксперимента. Либо приборы не были достаточно чувствительными, либо использовались недостаточно чистые химические вещества, и так далее. В этих науках улучшенная методика приводит к получению отчетливых результатов. В психологии же все наоборот. Если вы не можете наблюдать от трех до девяти состояний ясности внимания, то у вас определенно не в порядке интроспекция. Если же, напротив, какое — то ощущение является для вас особенно ясным, то опять — таки интроспекция виновата. Вы видите слишком многое. Чувства никогда не бывают четко выраженными.
Похоже, что наступили такие времена, когда психология должна полностью отказаться от каких — либо ссылок на сознание.
Нет больше необходимости обманывать себя измышлениями о том, что именно психические состояния являются предметом наблюдения. Мы настолько запутались в спекулятивных вопросах, связанных с элементами сознания, с природой содержимого сознания… что я, как исследователь — экспериментатор, чувствую неправомерность самих наших исходных положений и тех проблем, которые мы развиваем на их основе.
В настоящее время невозможно гарантировать, что, используя терминологию современной психологии, мы подразумеваем под применяемыми терминами одно и то же. Рассмотрим, например, такое понятие как ощущение. Ощущение определяется набором своих атрибутов. Один психолог с готовностью утверждает, что атрибутами визуального ощущения являются качественные характеристики, протяженность в пространстве, продолжительность во времени и интенсивность. Другой добавит четкость. Третий приплюсует упорядоченность. Я сомневаюсь в том, что какой — либо психолог сможет сформировать набор утверждений, описывающих то, что он подразумевает под ощущением, таким образом, чтобы с этим набором утверждений могли согласиться три других психолога, получивших иное образование.
Теперь перейдем ненадолго к вопросу о количестве изолированных ощущений. Существует ли огромное множество ощущений цвета или же их только четыре: красный, зеленый, желтый и синий? Опять — таки, желтый цвет, являющийся с точки зрения психологии простым, формируется в результате наложения красных и зеленых спектральных лучей на одну и ту же рассеивающую поверхность. Если же, с другой стороны, мы станем утверждать, что каждое, едва заметное различие в восприятии спектра дает нам новое простое ощущение, то мы вынуждены будем признать, что количество простых ощущений настолько велико, а условия получения их настолько сложны, что это делает саму концепцию ощущения совершенно бесполезной и для целей анализа, и для целей синтеза.
Титченер, который в нашей стране вел доблестное сражение за психологию, основанную на интроспекции, чувствовал, что эти различия во мнениях, касающиеся количества ощущений, их атрибутов, существования связей (элементов), и многие другие вопросы, возникающие при любой попытке проведения анализа, естественным образом говорят о современном недоразвитом состоянии психологии.
Лично я твердо убежден в том, что и через двести лет, если только интроспективные методы не будут попросту отброшены, психологи не перестанут задавать вопросы о том, имеет ли слуховое ощущение атрибут длительности, можно ли применить понятие интенсивности как атрибут цвета, существует ли разница в текстуре между образом и ощущением, и еще сотни подобных вопросов…
Я веду спор не только с систематическими или структурными психологами. За последние пятнадцать лет наблюдался рост того, что называется функциональной психологией. Этот тип психологии открыто отрицает использование понятия, элементов в том смысле, как это принято у структуралистов. Напротив, усиливается акцент на физиологическую природу процессов сознания, вместо разбиения состояний сознания на интроспективные изолированные элементы.
Я сделал все, что было в моих силах, чтобы осознать различие между структурной и функциональной психологией. Однако вместо ясности я обрел только еще большую путаницу понятий. Такие термины как «ощущение», «восприятие», «аффектация», «эмоция», «воля», используются в равной степени как структуралистами, так и функционалистами… определенно, если эти концепции являются настолько ускользающими при рассматривании их содержания, то они оказываются еще более обманчивыми при попытках разобраться в их функциях, а особенно в тех случаях, когда функция рассматривается при использовании методов интроспекции…
Я был весьма удивлен, когда, некоторое время тому назад, открыв книгу Пилсбери, обнаружил определение психологии как «науки о поведении». Еще более поздний текст определяет психологию как «науку о психическом поведении». Когда я увидел эти многообещающие утверждения, я подумал, что теперь — то мы получим работы, основанные на других принципах. Но уже через несколько страниц «наука о поведении» отбрасывается, и мы снова видим привычные понятия ощущения, восприятия, воображения и так далее, приправленные небольшим числом новых данных и несколько смещенными акцентами, которые призваны донести до читателя личные особенности автора.
Я уверен, что мы можем писать о психологии, давая ей определение в духе Пилсбери, и затем никогда не отходить от этого определения и никогда больше не применять таких терминов, как «сознание», «психическое состояние», «разум», «содержание», «интроспективная верификация» и так далее… Все это можно проделать, используя такие термины, как «раздражение», «реакция», «формирование поведения», «интеграция поведения» и им подобные. Более того, я уверен в том, что есть смысл предпринять такие попытки уже сейчас.
Та психология, которую я попытаюсь построить, в качестве своих исходных позиций будет принимать, во — первых, тот наблюдаемый факт, что организмы, как человечка, так и животных, действительно адаптируются к окружающей среде с помощью средств, доставшихся им по наследству или приобретенных самостоятельно. Эта адаптация может быть весьма адекватной, или же настолько неадекватной, что организм может с трудом поддерживать свое существование. Во — вторых, некоторые раздражения заставляют организм ответно реагировать.
Что дает мне уверенность в том, что позиции бихевиоризма можно защищать, так это факт, что те отрасли психологии, которые уже частично отделились от породившей их экспериментальной психологии и которые, следовательно, в меньшей степени зависят от интроспекции, в настоящее время находятся в состоянии наибольшего процветания. Экспериментальная педагогика, психология наркотиков, психология рекламы, психология права, психология опытов, психопатология являются стремительно развивающимися, жизнеспособными отраслями науки. Их нередко совершенно неправильно называют <практическими> или <прикладными> отраслями психологии.
Можно с уверенностью сказать, что трудно придумать более неподходящее название. В будущем, возможно, будут развиваться бюро профессиональной ориентации, которые применят психологию на практике. В настоящее время эти области являются чисто научными и находятся в состоянии поиска широких обобщений, которые приведут к истинному контролю за человеческим поведением.
Например, экспериментальным путем можно выяснить, как лучше учить стихи, состоящие из отдельных строф: запоминать все сразу или же заучивать одну строфу, а затем переходить к следующей и так далее. Мы вовсе не собираемся руководить практическим внедрением сделанных нами открытий; применение разработанных принципов полностью отдается на усмотрение учителя.
В психологии наркотиков мы можем указать, каковы будут последствия принятия внутрь определенных доз кофеина. Мы можем прийти к заключению, что определенные дозы кофеина оказывают благотворное воздействие на скорость и точность выполнения работы. Но это не более чем изложение общих принципов.
Мы оставляем на усмотрение самого человека, воспользуется он или нет нашими результатами.
При исследовании свидетельских показаний мы можем выяснить воздействие срока давности на надежность этих показаний. Мы проверяем показания свидетеля на точность оценки перемещения движущихся объектов, положения статичных объектов, цвета и так далее. Но применение полученных данных опять — таки оставляется на усмотрение судебных властей страны.
Если «чистый» психолог утверждает, что его не интересуют вопросы, поднятые в этих разделах науки, поскольку они лишь косвенно связаны с применением психологии, это говорит о том, что он, во — первых, не способен понять научную значимость этих проблем, а во — вторых, что он не интересуется психологией, которая занимается человеческой жизнью. Единственный промах, который я обнаружил в вышеупомянутых психологических направлениях, заключается в том, что большая часть материала излагается в терминах интроспекции, тогда как утверждения в терминах объективных результатов были бы намного ценнее.
Честно говоря, я так и не понял причину, по которой следовало бы обращаться к термину сознания; или искать в ходе экспериментов интроспективные данные и публиковать их в результатах исследований.
В экспериментальной педагогике просматривается стремление разместить все результаты в чисто научной, объективной плоскости. Если это будет сделано, то работу над людьми можно будет непосредственно сравнить с работой над животными. Например, в университете Хопкинса мистер Ульрих получил определенные результаты по изучению процесса научения, используя в качестве подопытного материала крыс. Он готов для сравнения выдавать результаты работы раз в день, три раза в день, пять раз в день. Ему решать, отрабатывать с животными одну задачу до конца или заниматься тремя задачами одновременно. Нам необходимо проведение подобных экспериментов на людях, но при этом мы должны столь же мало беспокоиться об их «процессах сознания», сколь и о «процессах сознания» крыс.
В настоящее время я в большей степени заинтересован в попытках доказать необходимость поддержания единообразия экспериментальных процедур и методов представления результатов опытов на людях и животных, нежели в развитии каких — либо идей об изменениях, которые грядут в сфере изучения психологии человека.
Давайте сейчас рассмотрим диапазон раздражений, на которые реагируют животные. Сначала я коснусь работ, касающихся зрения животных. Мы ставим животное в такие условия, при которых оно отвечает (или учится отвечать) на один из двух монохроматических световых сигналов. Мы кормим его при включении одного сигнала (позитив) и наказываем при включении другого сигнала (негатив). Довольно быстро животное учится подходить к тому сигналу, по которому его кормят.
На этом этапе возникает вопрос, который я могу сформулировать двояко. Я могу выбрать психологический путь и сказать: «Видит ли животное два этих световых сигнала так, как я их вижу — то есть как два различных цвета, или же животное видит два серых пятна, различающиеся по яркости, как это происходит у тех, кто не различает цветов?» Если же сформулировать этот вопрос в духе бихевиоризма, то он будет звучать следующим образом: «На чем основана реакция животного: на различии в интенсивности двух раздражителей или на различии в длине волны?»
Бихевиорист никоим образом не думает о реакции животного в терминах его восприятия цвета и света.
Он хочет выяснить, является ли длина волны фактором адаптации для животного. Если да, то какая длина волны является эффективной и какую разность между длинами волн необходимо обеспечить для того, чтобы создать основу для дифферентных реакций? Если длина волна не является фактором адаптации, то он хочет выяснить, какая разность в интенсивности может послужить основой для дифферентных реакций, и будет ли одна и та же разность в интенсивности одинаковой по всему спектру? Более того, он хочет выяснить, способно ли животное реагировать на такие длины волн, которые недоступны человеческому глазу. Он столь же заинтересован в сравнении результатов, полученных при экспериментах с крысой, сколь и при экспериментах с курицей или человеком. Точка зрения ни в малейшей степени не изменяется при различных наборах сравнений.
Каким бы образом ни был поставлен вопрос, мы занимаемся животным после того, как будут сформированы определенные ассоциации, мы проводим контрольные эксперименты, которые позволяют нам получить ответы на только что поставленные вопросы.
Но с нашей стороны наблюдается сильнейшее желание поставить в условия подобного эксперимента не только животных, но и человека, и представить результаты обоих экспериментов в единых терминах.
При подобных опытах человек и животное должны быть поставлены как можно ближе по экспериментальным условиям. Вместо того, чтобы кормить или наказывать испытуемого, мы устанавливаем два прибора аппаратуры и просим испытуемого с помощью средств управления видоизменять один из раздражителей, добиваясь дифференциации восприятия, и при этом постоянно выражать свою ответную реакцию. Не подвергаю ли я себя опасности обвинения в использовании интроспекции? Мой ответ — ни в малейшей степени. Конечно, я мог бы и человеку давать пищу за правильный выбор или наказывать его за неправильный, тем самым добиваясь требуемой реакции, но я не вижу необходимости идти на такие крайние меры.
Однако следует хорошо понимать, что я просто использую описанный метод как сокращенный бихевиористский. Иногда мы и в этих случаях можем получить такие же результаты, как при использовании полноценного метода.
Но в большинстве случаев такой прямой подход и типично человеческие методы не могут быть с уверенностью использованы.
Предположим, например, что в описанном выше эксперименте я сомневаюсь в точности установки контрольного прибора, что вполне может произойти, если я подозреваю наличие дефекта зрения. Попытаться получить у него интроспективный отчет — безнадежное дело. Он может сказать: «Нет никакой разницы в ощущениях, оба сигнала одинакового красного цвета». Но предположим, я организую условия эксперимента таким образом, что человека наказывают, если он не реагирует нужным образом. Я по своей воле меняю раздражители и заставляю испытуемого отличать одно от другого. Если испытуемый может научиться перестраиваться и адаптироваться даже после большого количества попыток, то это свидетельствует о том, что два раздражителя действительно ведут к формированию основы для дифференцирующейся реакции. Такой метод может показаться безумным, но я твердо уверен в том, что мы должны все больше полагаться именно на такие методы, особенно в тех случаях, когда у нас имеются основания для сомнений в надежности чисто словесных…
Ситуация при исследовании памяти мало отличается от описанной.
Почти все методы изучения памяти, применяемые в настоящее время в лабораториях, дают те же результаты, о которых я говорил. Испытуемому предоставляется набор бессмысленных слогов или иной материал для запоминания. Нас интересуют данные о скорости формирования навыка, об ошибках, об особенностях формы кривой забывания, об устойчивости выработанного навыка, о соотношении данного навыка с другими, полученными в результате использования более сложного материала, и т. д. В настоящее время эти результаты получают в форме интроспективного отчета испытуемого. Эксперименты проводятся с целью рассмотрения механики психических процессов, участвующих в запоминании, обучении, припоминании и забывании, а вовсе не для того, чтобы понять, каким образом у человека формируется тот или иной способ решения задач в крайне сложных условиях, в которые он поставлен, и не для того, чтобы указать на подобие и различия способов, присущих и человеку, и животному.
Ситуация несколько меняется, когда мы переходим к изучению более сложного поведения, имеющего отношение к воображению, пониманию, формированию суждений и т.
д. В настоящее время все утверждения, относящиеся к этим понятиям, формулируются в терминах внутреннего содержания сознания. Наши умы настолько отравлены пятьюдесятью с лишнем годами, которые были посвящены исследованиям состояния сознания, что мы можем смотреть на эти проблемы только одним способом.
Мы должны посмотреть правде в глаза и честно сказать, что не способны проводить исследования по этим направлениям с использованием тех поведенческих методов, которые приняты в настоящее время. В качестве оправдания… я хочу привлечь внимание… к тому факту, что и интроспективный метод в этом направлении завел исследования в тупик. Сами предметы изучения от неподобающего обращения стали настолько потертыми, что следует на некоторое время отложить их в сторону. Когда наши методы будут разработаны тщательнее, у нас появится возможность проводить исследования все более и более сложных форм поведения. Те проблемы, решение которых сейчас приходится откладывать, со временем станут настоятельно требовать разрешения, но по мере возникновения этих проблем они будут рассматриваться под новым углом зрения и в более конкретных условиях…
Тот план развития, который я считаю наиболее благоприятным для психологии как науки, должен привести к полному игнорированию концепции сознания в том виде, в котором оно используется современными психологами, фактически, я отрицаю, что это царство психики является доступным для экспериментальных исследований.
Я не хочу более углубляться в данную проблему, потому что это неизбежно ведет в дебри метафизики. Если вы дадите бихевиористу возможность использовать понятие сознания точно так же, как его используют прочие естественные науки, — то есть, не превращая сознание в особый объект наблюдения — то вы тем самым дадите ему все то, что требуется.
Я полагаю, что в заключение должен признать свою сильную предвзятость в этих вопросах. Я посвятил примерно двадцать лет жизни проведению экспериментов на животных. Естественно, что такой человек переходит на теоретические позиции, которые гармонично сочетаются с его экспериментальной деятельностью. Возможно, я сделал соломенное чучело и храбро воевал против него. Возможно, между теми положениями, которые я здесь описал, и положениями функциональной психологии имеется какая — то гармоническая связь. Но все же, я сомневаюсь в том, что эти положения можно согласовать. Несомненно, та точка зрения, которую я защищаю, в настоящее время является достаточно слабой, и ее можно атаковать с самых разных позиций.
И тем не менее, даже признавая это, я все же чувствую, что высказанные мною соображения должны оказать глубокое влияние на тот вид психологии, который должен развиться в будущем. Нам же необходимо начинать работать в области психологии, ставя объективной целью нашего наступления не сознание, а поведение.
Первоисточники по истории структурализма: из «Учебника психологии» Э. Б. Титченера
Первоисточники по истории структурализма: из «Учебника психологии» Э. Б. Титченера Следующие материалы, позаимствованные из популярного «Учебника психологии», вышедшего в 1909 году, описывают общепринятую концепцию структурализма в отношении предмета и методологии
Первоисточники по истории функционализма: из книги Гарвея А. Кэрра «Психология»
Первоисточники по истории функционализма: из книги Гарвея А.
Кэрра «Психология»
Следующий отрывок представляет собой выдержки из главы 1 книги Кэрра «Психология», опубликованной в 1925 году[65]. Здесь рассматриваются следующие вопросы:1. Предмет функциональной психологии
Реакция на программу Уотсона
Реакция на программу Уотсона Нападки Уотсона на традиционную психологию и его призыв к созданию нового подхода оказались волнующе привлекательными. Давайте снова рассмотрим основные положения Уотсона. Психология должна стать наукой о поведении, а не интроспективным
Методы бихевиоризма
Методы бихевиоризма Мы уже могли видеть, что в период первоначального развития научной психологии она стремилась связать себя с более старой, респектабельной, сформировавшейся естественной наукой — физикой. Психология постоянно стремилась перенять методы
Критика бихевиоризма Уотсона
Критика бихевиоризма Уотсона
Любая программа, предлагающая кардинальный пересмотр и полную замену существующего порядка, — то есть фактически призывающая к тому, чтобы отбросить все ранее существующие теории, — по сути своей обречена на критику.
Как известно, в то
Судьба бихевиоризма
Судьба бихевиоризма Несмотря на то, что когнитивная альтернатива бихевиоризма, возникшая изнутри, преуспела в модифицировании всего бихевиористского движения, унаследованного от Джона Б. Уотсона и Скиннера, важно не забывать, что Альберт Бандура, Джулиан Роттер и
Первоисточники по истории гештальт — психологии: из книги Вольфганга Келера «Интеллект человекообразных обезьян»
Первоисточники по истории гештальт — психологии: из книги Вольфганга Келера «Интеллект человекообразных обезьян» В этом отрывке из ставшей классической книги «Интеллект человекообразных обезьян»[103] автор рассматривает, как наблюдаемые им шимпанзе учатся применять
Первоисточники по истории психоанализа: из первой лекции Фрейда в университете Кларка, 9 сентября 1909 года
Первоисточники по истории психоанализа: из первой лекции Фрейда в университете Кларка, 9 сентября 1909 года
Вводная лекция Фрейда в университете Кларка приводится в настоящем издании на основе перевода американского психолога Саула Розенцвейга[119].
В представленном нами
64 ЭВОЛЮЦИЯ БИХЕВИОРИЗМА
64 ЭВОЛЮЦИЯ БИХЕВИОРИЗМА Изначально бихевиоризм занимался изучением непосредственных связей между стимулом и реакцией, которая необходима индивиду для более быстрой адаптации к окружающему миру. Бихевиоризм возник на основе двух направлений: позитивизма и
ПСИХОЛОГИЯ ИСТОРИИ
ПСИХОЛОГИЯ ИСТОРИИ Я планирую продолжить свое исследование в трех направлениях. Сейчас я сообщаю дополнительный исторический материал о классических оракулах мертвых. Я поеду в места их расположения, чтобы лучше понять среду и методы, которые использовали древние
Теория из первоисточника. Фрагмент из книги «Психология непознанного»
Теория из первоисточника. Фрагмент из книги «Психология непознанного»
Приведенный ниже фрагмент составлен из отрывков статьи Келли «Психология непознанного».
Эта статья была опубликована в Великобритании, где теория личностных конструктов приобрела особую
С точки зрения бихевиориста
С точки зрения бихевиориста 24 февраля 1913 г. на заседании Нью-Йоркского отделения Американской психологической ассоциации Джон Уотсон прочел свою знаменитую лекцию “Психология с точки зрения бихевиориста” – манифест нового психологического учения. Уотсон призвал
Личность в психологии Джон Уотсон — основоположник бихевиоризм
Похожие презентации:
Темперамент. Типы темперамента
Воображение и его виды
Вербальные и невербальные средства общения
Конфликты и способы их разрешения
Культурно-историческая концепция Л.С. Выготского
Кейсы (ситуации взаимодействия ребёнка и взрослого)
Гуманистическая психология
Анализ воздействия социальных сетей на формирование зависимого поведения у молодежи
Деловая коммуникация.
Формы деловой коммуникации. (Лекция 2)
Технологии нейрокоррекции нарушений письменной речи младших школьников с тяжелыми нарушениями речи
Выполнила студентка группы ПМ21оз
Рыбалкина Ю. Н.
Джон Бродес Уотсон (1878-1958)
американский психолог, основоположник
бихевиоризма
Краткая биография
Джон Бродес Уотсон (1878-1958 гг.) родился на ферме
недалеко от Гринвилла, штат Южная Каролина.
В 1894 г. – 1900 г. обучение в баптистском университете
Фурмана в Гринвилле.
1903 г. — 1908 преподаватель в Чикагском университете,
увлечение психологией. Диссертация, посвященную
физиологическому и неврологическому созреванию
белой крысы.
С 1908 г. – 1920 преподавание в должности профессора в
университете Джонса Хопкинса в Балтиморе.
1914 г. книга «Поведение: введение в сравнительную
психологию — признание зоопсихологии.
1915 г. — Джон Уотсон был избран президентом
Американской психологической ассоциации.
В 1918 г, он начал проводить исследования на детях,
что стало одной из самых первых попыток
проведения экспериментальной работы с детьми.
В 1919 г. была опубликована его следующая книга
«Психология сточки зрения бихевиориста».
1921 г. начал вторую профессиональную карьеруприкладного психолога в области рекламы.
В 1928 г. публикация книги о воспитании детей
«Психологическое воспитание ребенка»
В 1957 г., когда Уотсону исполнилось 79 лет,
Американская психологическая ассоциация внесла
его имя в почетный список.
Бихевиоризм
В формулировке Джона Уотсона бихевиоризм был
направлением психологии, первейшей задачей
которого было предсказание и контроль поведения
человека.
Уотсон вообще отрицал сознание как предмет
научного исследования, сводя психические
явления
различным
формам
поведения,
понимаемого как совокупность реакций организма
на стимулы из внешней среды.
Цель психологического изучения — предсказать,
какова будет реакция, и определить природу
действующего стимула. Возможности для реакции
очень обширны.
Классификация реакций по Дж.
Уотсону
видимые
видимые наследственные
реакции
скрытые
скрытые наследственные
реакции
Знаменитая цитата Джона Уотсона
«Дайте мне дюжину здоровых, нормально
развитых младенцев и мой собственный особый мир, в
котором я буду их растить, и я… выбрав наугад ребенка,
смогу сделать его по собственному усмотрению
специалистом любого профиля — врачом, адвокатом,
торговцем и даже попрошайкой или вором — вне
зависимости
от
его
талантов,
наклонностей,
профессиональных
способностей
и
расовой
принадлежности его предков», — известная цитата из
Уотсона точно характеризует его теорию.
Уотсон утверждал, что внутренние психические
процессы человека не имеют значения, важно лишь
поведение, а оно, в свою очередь, зависит от внешней
среды и внешних стимулов.
Эксперимент «Маленький Альберт»
В самом конце 1919 года Уотсон и его ассистентка и
Розали Рейнер ставят эксперимент, который призван
показать правоту бихевиористической теории.
Их задача — вызвать посредством внешних
стимулов сложную психическую эмоцию там, где ее
раньше не было.
Эксперимент «Маленький Альберт»
Научение путем классического обусловливания
До
выработки
условного
рефлекса
Альберт не
боялся крысы
(нейтральный
стимул)
Во время
выработки
условного
рефлекса
После выработки
условного
рефлекса
Показ крысы
дополняется
неприятным
звуком, который
вызывает у
Альберта реакцию
страха
Один лишь вид
крысы вызывает у
Альберта страх
Эксперимент с крысами
Эксперимент с крысами
Одной из самых интересных работ, проведенных
Уотсоном, пожалуй, можно считать эксперимент с
крысами. Ученый сажал в коробку крысу женского
пола, а крысе мужского пола, чтобы добраться до нее,
словно рыцарю, надо было преодолеть препятствие –
электрический ток, который проходил по дну дорожки.
А потом крыса-леди менялась местами со своим
рыцарем.
Оказалось, что крыса женского пола готова
преодолеть
электрическое
напряжение
гораздо
большей силы, чем крыса мужского пола. Из этого был
сделан вывод, что девочки гораздо больше
интересуются мальчиками, нежели наоборот.
English Русский Правила
| Стипендия пионеров · · · · · · · · · · · · · Все дело в воспитании Джоан Кавано Симпсон Маленькому Альберту Б. Но он плакал, когда исследователь ударил молотком по стальному бар. Психология Хопкинса профессор Джон Б. Уотсон и его помощница Розали Рейнер каждый раз издавала лязгающий звук. мальчик коснулся крысы. После семи таких пар Альберт Б. плакал и избегал животное — даже когда не было громкого шума. На самом деле, через несколько дней он испугался, когда увидел крысу, кролика, собаку, и а пальто из тюленьей кожи. У него тоже была «негативная» реакция на бородатую Маска Санта-Клауса и волосы на голове Ватсона. Шли месяцы, и юный Альберт перестал постоянно плакать. вид белой крысы. Итак, исследователи позволили животному ползать по груди ребенка. Уотсон и Рейнер сообщили: «Он сначала забеспокоился, а потом закрыл глаза обеими руки.» Так описывает один из классических экспериментов в психологии,
часто цитируется в упрощенной форме в учебниках по психологии I, чтобы доказать
как обусловленность может изменить эмоциональное поведение человека. Семь лет назад Уотсон подтолкнул традиционалистов к своей области с «манифестом бихевиористов», данным в Нью-Йорке цикл лекций. Он боролся за объективное, научное подход к изучению психологии. Уотсон и его современники достигли совершеннолетия как Индустриальный Революция и другие социальные потрясения опустошали моральные пережитки викторианской эпохи, создавая вакуум в новом общественный строй. На рубеже 20-го века с Зигмундом Фрейдом возглавив собственный авангард психоанализа, психология была начинающая отрасль, пытающаяся найти свою нишу. Часто в паре с философия на факультетах университетов, психология сосредоточена на субъективное изучение «самоанализа», исследование на основе сообщили о чувствах. Когда Уотсон продвигал свой новый идеал и ввел термин
бихевиоризм — он отверг идею сознания. Он помечен
Взгляды Фрейда на вудуизм. Первоначально он даже делегировал управление
психические процессы в скромную гортань. «Дайте мне дюжину здоровых младенцев, хорошо сформированных, и моих собственных указанный мир, чтобы вырастить их, и я гарантирую, что возьму любого наугад и обучить его стать любым специалистом Я мог бы выбрать — доктора, адвоката, художника, коммерсанта и, да, даже нищий и вор, независимо от его талантов, склонностей, склонности, способности, призвания и расу своих предков», — писал в 1924. «Я выхожу за рамки своих фактов и признаю это, но так есть сторонники обратного и они это делают на многие тысячи лет.» Исследования Уотсона, а позднее и его защита бихевиоризма,
оставить смешанное наследие: отчасти историческая сноска, его взгляды были
в течение десятилетий отвергнут когнитивными психологами как слишком узкий
которые использовали менее механистический подход к изучению разума. В знак уважения к влиянию Уотсона журнал American Psychological Ассоциация почтила его в конце жизни, отметив, что его «работа был одним из жизненно важных детерминантов формы и содержания современной психологии. Он произвел революцию в психологии. мысль, и его сочинения были отправной точкой для продолжение плодотворных исследований.» Это было в 1957 году, за год до того, как Уотсон умер в возрасте 80 лет.
ездил в Нью-Йорк на церемонию, но в последнюю минуту
послал своего сына вместо него, вернувшись домой в свой Коннектикут
поместье и дом, который он построил своими руками. Он ушел
академики позади десятилетий назад. Далекий от того, чтобы быть сухим выдающимся ученым, Уотсон прожил жизнь, привлек бы внимание шекспировского драматурга. Исследование Альберта Б., написанное на пике академической карьеры Уотсона. карьера, оказалась его последней опубликованной работой в академии. В 1920, Уотсон, 42 года, затем профессор Хопкинса в области экспериментальных и сравнительной психологии, будет вынужден отказаться от университет после скандального романа со своей выпускницей ученица и коллега Альберта Б., юная Розали. Джон Бродус Уотсон, родившийся в сельской местности Гринвилл, Южная Каролина, был назван для местного проповедника. Он вырос, отвергая религию как устаревшая форма социального контроля, считая его бихевиористским подход окажется более эффективным. «Я никогда не буду удовлетворен, пока у меня не будет лаборатории, в которой я
может воспитывать детей от рождения до трех-четырех лет
под постоянным наблюдением», — писал он в июньском письме 1920 г.
Президент Университета Джона Хопкинса Фрэнк Дж. К тому времени, когда Уотсон попал в Хопкинс в 1908 году, 29-летний вундеркинд и подстрекатель сброда. Он только что получил докторскую степень в психологии в Чикагском университете. Через два года после прибытия в Хопкинсе он возглавил небольшой университетский факультет психологии. Кафедра, которую он лоббировал отделить от философии. Он взял на себя редакцию журнала Psychological Review. (Хопкинс имел уже создала собственное новаторское наследие в психологии, запустив майор, наняв основателя отрасли в Америке Г. Стэнли Холл.) Затем, в 36 лет, Уотсон стал президентом Американская психологическая ассоциация — самая молодая в своем история. За 12 лет работы в Хопкинсе за Уотсоном ухаживал Гарвард,
Колумбийский и другие известные университеты, ситуация, которую он использовал
использовать Гудноу для выполнения ряда запросов,
в том числе отпуск для работы над учебой для войны
Департамент Первой мировой войны; преобразование того, что сейчас Меррик
Барн за его эксперименты на животных; и щедрая зарплата
увеличивается. Его работа была эмпирической, а его взгляды вызывающими, однако некоторые коллеги уже тогда критиковали Уотсона за жесткость и мессианство. подход. Знаменитый невропатолог Адольф Мейер, лидер в создание американской психиатрии, работал с Уотсоном. Пока что Мейер, руководивший клиникой и лабораторией в Школе Джона Хопкинса. Медицина жаловалась, что взгляды Уотсона были «безнадежно узкими». и что, по словам Механический человек, Джон Бродус Уотсон и начало бихевиоризма, биография Керри В. Бакли. Уотсон не обращал внимания на критику, часто выходя за рамки истощение в своей лаборатории кампуса. Сначала он сосредоточил свои исследования на поведение животных. Он опубликовал исследование о методе проб и ошибок. процесс обучения у животных (а позже изучали то же самое у младенцев), исследования, которые, как он надеялся, могут сделать человеческое обучение более эффективным и простым в управлении. Он также использовал науку, чтобы поставить под сомнение вопросы морали. С помощью аспиранта Розали Рейнер и других он
расширил свои классические исследования обусловливания до изучения
дети. Уотсон проверил свои теории о том, как воспитывать детей.
выражать страх, любовь или ярость — эмоции, по предположению Уотсона,
основные элементы человеческой природы. Среди других приемов он
бросали (и ловили) младенцев, чтобы вызвать страх, и предположил, что
стимуляция области гениталий вызовет чувство любви. В
Еще один леденящий душу проект, как Уотсон хвастался Гуднау летом
1920, что Национальный исследовательский совет одобрил детский
больнице, которую он предложил, которая включала бы комнаты для его младенца
психологические эксперименты. Этика методов Уотсона, казалось, мало раскрывалась. критика в то время — либо от администрации университета или психологи в этой области. (Исследование Альберта Б., которое было более поздние психологи считали его ошибочным и упрощенным, сегодня подвергается критике в основном по этическим соображениям. Среди прочего: ребенок никогда не был деформирован, чтобы избавиться от своего очевидного страха перед крыса) «Времена были просто другие, людям доверяли вести себя самих себя», — говорит Стюарт Халс, профессор психологии Хопкинса. заслуженный «Только в последние 20–30 лет этики в науке стали глубоко частью сознания ученых.» В итоге исследование Альберта Б. для Уотсона оказалось странное этическое наследие другого рода. Напугав Альберта во имя науки,
Ватсон влюбился в свою помощницу, шатенку,
голубоглазый Рейнер, недавний выпускник колледжа Вассар. Он стоял
на проблемной почве; Рейнер была внучкой Уильяма. В продолжающемся скандале с иском о разводе, поданном женой Уотсона, Мэри Икес Уотсон, его академические амбиции были навсегда искалечены. Под видом светского визита в дом Рейнеров подозрительная Мэри Уотсон откопала более 10 любовных писем в Спальня Розали. В одной заметке Дж. Б. Уотсон писал: «Розали, каждая клетка, которая у меня есть, твоя, индивидуально и коллективно». После того, как дело стало достаточно публичным и настойчивым, чтобы встревожить администраторов Хопкинса, Ватсон записал один абзац заявление об отставке на канцелярских принадлежностях Гуднау. Он покинул Балтимор, выйти замуж за Рейнера через неделю после завершения его развода, на Канун Нового года, 1921. Всегда амбициозный, он оказался на Мэдисон-авеню в Нью-Йорке.
хотя в рядах рекламного агентства J. Walter Thompson. Как
высокооплачиваемый психолог и консультант по рекламе, он оставил свой след
поощрение манипулирования поведением в растущей потребительской культуре
20 век. Все еще огорченный своим падением с башни из слоновой кости, Ватсон также стал саморекламой на развивающемся рынке поп-психологии и советы по самопомощи. Он принял свое все более возмутительное обращения к массам, написание статей в Харперс Магазин и другие площадки. Он вел несколько занятий в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке (откуда он снова был вытеснен после очевидное сексуальное домогательство, по словам Бакли). Он опубликовал две книги Бихевиоризм (1924) и Психологическая помощь Младенец и ребенок (1928), который укрепил его концепции в общественное сознание. Среди прочего, он предсказал гибель брака: «Я считаю, что моногамия проходит», — цитировали его в прессе. » социальный механизм соскользнул с тележки. Мы ничем не ограничены и раскованы и резвятся и резвятся на нашей свободе».0048 Временами его взгляд на будущее изображал ужасающую антиутопию.
В индустриальном мире, где эффективность и наука были
богоподобный, Уотсон защищал религию вне закона, что, по его словам,
извините «неудачи и слабости». Защита бихевиоризма в воспитании детей Уотсоном была резкой и оказал влияние не на одно поколение родителей, боящихся нянчиться их детей, практика, которую он назвал «приторной и сентиментальной». Он заявил, что младенцев следует воспитывать чередованием «родители» и няни, говоря, что семейная жизнь разрушила индивидуальность и самостоятельность ребенка. Немного его советов по дети от его 1928 книга: «Никогда не обнимай и не целуй их, никогда не позволяй они сидят у вас на коленях. Если нужно, поцелуй их один раз в лоб когда говорят спокойной ночи. Пожать им руку в утро.» «Ватсонизм стал евангелием и катехизисом в детских садах и гостиных Америки», — отмечал философ Мортимер Адлер. отчаялся в 1928 году. (Хотя вдохновленный Уотсоном бихевиоризм сегодня является пасынком в
психологии, Халс из Хопкинса, говорит, что «это было поглощено
времена». Однако бихевиоризм Уотсона оставил в его жизни тревожное наследие. собственная семья. Физическая привязанность была табу. Он использовал своих детей как предметы изучения. Позже он публично сожалел о многом из своего советы по воспитанию детей. (Его внучка, актриса Мариэтт Хартли в 1991 году написал мемуары «Нарушая молчание». пережить свое дисфункциональное воспитание.) В конце концов, даже у ее бабушки были сомнения. В 1930 году Розали Рейнер Уотсон, воспитавший двоих сыновей по бихевиористской модели поведения, написал статью «Я мать сыновей бихевиориста» для Журнал для родителей. Через пять лет она умерла от пневмонии. «В некоторых отношениях я преклоняюсь перед великой мудростью науки о
бихевиоризма, а в других я бунтарка», — написала жена Уотсона.
«Я втайне желаю, чтобы на счет [детского]
привязанности, они будут немного слабы, когда вырастут, что
у них будут слезы на глазах от поэзии и драмы
жизнь и жажда романтики. ВЕРНУТЬСЯ В АПРЕЛЬ 2000 ГОДА СОДЕРЖАНИЕ. |
, здоровому, флегматичному 9-месячному ребенку, показали
живая крыса, кролик, собака и обезьяна. Он не выказывал страха.
1920
исследование стало частью фольклора общественных наук и закрепилось
Уотсон известен как отец бихевиоризма.
Согласно Уотсону,
ученые могли лучше всего изучить человеческий разум, отмечая, что люди
делать. И он имел в виду «получить экспериментальный контроль над всей
диапазон эмоциональных реакций.»
И все же его
агрессивное стремление к объективности внутри психологии (наряду с
другие защитники) помогли укрепить и узаконить поле. Его
Исследования в области обусловливания человека также заложили основу для
радикальное бихевиористское движение, возглавляемое гарвардским психологом Б.
Скиннер в 1940-х и 1950-х годов. Сочинения Уотсона стали популярными
психология в общественном сознании.
Гуднау.
администраторы нервничают. Он предложил изучить влияние
Образовательные фильмы по «сексуальной гигиене» и последствия алкоголя…
как положительные, так и отрицательные. (В условиях Сухого закона Уотсон нуждался в
разрешение на 10 галлонов бочкового ржаного виски, которое он получил. В
19 июля20, администраторы Хопкинса приказали ему прекратить такие
эксперименты, называя их «опасными»)
Он планировал провести выходные, работая в
«Вашингтонская детская лаборатория».
Соломон Рейнер, известный бизнесмен из Мэриленда и Хопкинс
донор и племянница покойного сенатора США Исидора Рейнера.
Поэты и художники были бы
переквалифицироваться в продуктивных граждан. Врачи бы восстановили
«поведенческие отклонения» у детей для устранения «асоциальных способов
поведение», — отмечает биограф Бакли.
Изучение сознания горячо, «но
приемы, которым способствовал бихевиоризм, стали частью общего
язык. «Тайм-аут» используют почти все родители».)
. . . мне нравится быть веселым и веселым
и хихикает. Бихевиористы считают, что хихиканье — это признак
неправильной адаптации.»SCIRP Открытый доступ
Издательство научных исследований
Журналы от A до Z
Журналы по темам
- Биомедицинские и биологические науки.
- Бизнес и экономика
- Химия и материаловедение.
- Информатика. и общ.
- Науки о Земле и окружающей среде.
- Машиностроение
- Медицина и здравоохранение
- Физика и математика
- Социальные науки. и гуманитарные науки
Журналы по тематике
- Биомедицина и науки о жизни
- Бизнес и экономика
- Химия и материаловедение
- Информатика и связь
- Науки о Земле и окружающей среде
- Машиностроение
- Медицина и здравоохранение
- Физика и математика
- Социальные и гуманитарные науки
Публикация у нас
- Представление статьи
- Информация для авторов
- Ресурсы для экспертной оценки
- Открытые специальные выпуски
- Заявление об открытом доступе
- Часто задаваемые вопросы
Публикуйте у нас
- Подача документов
- Информация для авторов
- Ресурсы для экспертной оценки
- Открытые специальные выпуски
- Заявление об открытом доступе
- Часто задаваемые вопросы
Подпишитесь на SCIRP
Свяжитесь с нами
клиент@scirp. org | |
| +86 18163351462 (WhatsApp) | |
| 1655362766 | |
| Публикация бумаги WeChat |
| Недавно опубликованные статьи |
| Недавно опубликованные статьи |
Европа может иметь устойчивые поставки газа из средиземноморских газовых запасов()
Ихаб Элокда, Сайед Камран Али
Журнал библиотеки открытого доступа Том 9 №12, 27 декабря 2022 г.
DOI: 10.4236/oalib.1109498 0 загрузок 9 просмотров
Роль исходной функциональной МРТ как предиктора эффективности постинсультной реабилитации у пациентов с умеренной и тяжелой дисфункцией верхних конечностей (9)0048
Реза Алмаси Галех, Сарвеназ Рахимибаргани, Нилуфар Ширзад, Айлар Ахангари, Мохаммад-Реза Назем-Заде, Аболфазл Махмуди Акил Абади, Аббас Тафахори, Хамид Р. Фатех
Journal of Behavioral and Brain Science Vol.12 No.12, 27 декабря 2022 г.
DOI: 10.4236/jbbs.2022.1212039 3 загрузки 21 просмотр
Сравнительная эффективность микроскопии и гнездовой ПЦР для обнаружения видов Cryptosporidium у пациентов, живущих с ВИЧ/СПИДом, в Абиджане (Кот-д’Ивуар)()
Н’Дочо Асси Фиакр-Танги, Гонеделе Би Сери Эрнест, Туо Карим, Бьяле Марина Даниэль Датчо-Гуэне Аяуд, Н’Гессан Тиако Ландри, Коффи Аттоунгбре Клеман, Коффи Давид, Ако Ако Аристид Беранже, Ванга Боссон Або Генриетта, Туре Оффиан Андре
Американский журнал молекулярной биологии Том 13 № 1, 27 декабря 2022 г.
DOI: 10.4236/ajmb.2023.131002 6 загрузок 25 просмотров
Мелатонин улучшает память распознавания объектов посредством мелатонина MT1 и MT2 рецептор-опосредованных и нерецептор-опосредованных механизмов у самцов мышей ()
Масахиро Сано, Хикару Ивасита, Ацухико Хаттори, Ацухико Тиба
Journal of Behavioral and Brain Science Vol.12 No.12, 27 декабря 2022 г.
DOI: 10.4236/jbbs.2022.1212038 1 загрузок 13 просмотров
Является ли Национальный промышленный суд (NIC) по-прежнему специальным судом? Обзор дополнительного багажа вспомогательной юрисдикции NIC как медвежья услуга трудовому правосудию ()
Браун Э.
Умукоро, Питер А. ОбореBeijing Law Review Vol.13 No.4, 27 декабря 2022 г.
DOI: 10.4236/blr.2022.134061 1 загрузок 11 просмотров
Принятие решений на будущее в глобализованном обществе с непредсказуемыми обстоятельствами, коллективными действиями и трансформационными путями для улучшения человеческого развития: оценка ()
Говиндхарадж Йоганандхам
Journal of Human Resource and Sustainability Studies Vol.10 No.4, 27 декабря 2022 г.
DOI: 10.4236/jhrss.2022.104050 1 загрузок 11 просмотров
Умукоро, Питер А. ОбореПодпишитесь на SCIRP
Свяжитесь с нами
клиент@scirp. |