Билль о правах личности: Билль о правах личности (ААП)

Билль о правах личности (ААП)

01 октября 2022 г., 21:24

Авторы: Американская ассоциация психологов

У каждого человека есть его юридические, официальные права: право на собственность, на неприкосновенность своего жилища, право на голосование и другие важные права. Однако у каждого из нас есть и неофициальные, личные права. Защищая свои личные права, мы можем рассчитывать только на себя и свои собственные возможности, а для этого свои личные права нужно в первую очередь знать. Заявляя о своих личных правах, помните: они есть и у остальных людей. Учитесь уважать личные права других так же, как вы хотите, чтобы уважали ваши.

Примечание от редакции Психологоса: Отнеситесь к этому документу критически. Билль о правах личности в такой редакции ориентирован в первую очередь на проблемных, неуверенных в себе людей, которые не умеют постоять за себя и часто подвергаются несправедливому давлению со стороны. Нужен ли он вам? Кроме того, некоторые рекомендации здесь откровенно психотерапевтического свойства, расчитанные на слабых, малоадекватных людей, не умеющих решать сложные жизненные задачи и не готовых к серьезным жизненным нагрузкам. Им они полезны. А вам?

ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО:

1. … иногда ставить себя на первое место

2. … просить о помощи и эмоциональной поддержке

3. … протестовать против несправедливого обращения и критики

4. … на свое собственное мнение

5. … совершать ошибки, пока не найдете правильный путь

6. … предоставлять людям самим решать свои собственные проблемы

7. … говорить: «нет, спасибо», «извините, НЕТ»

8. … не обращать внимания на советы окружающих и следовать своим собственным

9. … побыть одному (одной), даже если другим хочется Вашего общества

10. … на свои собственные чувства, независимо от того, понимают ли их окружающие

11. … менять свои решения или избирать другой образ действий

12. … добиваться перемены договоренности, которая Вас не устраивает

ВЫ НИКОГДА НЕ ОБЯЗАНЫ:

1. … быть безупречным на 100%

2. … следовать за толпой

3. … любить людей, приносящих Вам вред

4. … делать приятное неприятным людям

5. … извинять за то, что Вы были самим(ой) собой

6. … выбиваться из сил ради других

7. … чувствовать себя виноватым за свои желания

8. … мириться с неприятной ситуацией

9. … жертвовать своим внутренним миром ради кого бы то ни было

10. … сохранять отношения, ставшие оскорбительными

11. … делать больше, чем Вам позволяет время

12. … делать что-то, что Вы на самом деле не можете сделать

13. … выполнять неразумные требования

14. … отдавать что-то, что Вам на самом деле не хочется отдавать

15. … нести на себе тяжесть чьего-то неправильного поведения

16. … отказываться от своего «Я» ради кого бы то или чего бы то ни было.

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ УВЕРЕННОГО ЧЕЛОВЕКА

1. Каждый человек имеет право сам оценивать свое собственное поведение, мысли, чувства, и отвечать за них

2. Каждый человек имеет право не оправдываться и не объяснять другим свои поступки

3. Каждый имеет право быть один

4. Каждый имеет право отказывать в ответ на просьбу, не испытывая чувства вины, и сам решать, хочет ли он брать на себя ответственность за решение чужих проблем

5. Каждый имеет право просить то, чего он хочет

6. Каждый имеет право требовать то, на что он имеет право

7. Каждый имеет право делать ошибки и отвечать за них

8. Каждый человек имеет право менять свои решения

9. Каждый человек имеет право на незнание, на принятие нелогичных решений, не быть совершенством

ЧЕЛОВЕК НЕ ОБЯЗАН:

1. Быть во всем совершенством

2. Никогда не ошибаться

3. Всё знать

4. Верно читать мысли других людей

ВЫ ДОЛЖНЫ ПОМНИТЬ, ЧТО:

– нельзя жить в обществе и быть свободным от общества – или то, или другое,

– мнение, отличное от вашего, может быть верным,

– никто не обязан вести себя так, как того хочется вам,

– неприемлемый для вас образ жизни может быть нормой для кого-то другого,

– совет, основанный на чужом опыте, может уберечь вас от ошибок,

– ваше чувство вины может указывать на недопустимость вашего поведения,

– окружающие тоже имеют право ставить себя на первое место,

– никакие правила не освобождают вас от ответственности за ваши поступки.

И стороннее дополнение.

Я достаточно люблю себя, чтобы:

• Помнить, что самое лучшее, что я могу сделать для других — это стать прекрасным человеком, которым я должен быть
• Принять то, что я не могу полностью изменить свой взгляд на жизнь и образ жизни
• Перестать контролировать людей, места, вещи и то, что вне моего настроения
• Узнать, что навязчивая идея в действительности является навязчивой идеей, даже если эта идея роста и развития
• Пойти в универсальное место, где понятия о Боге — мои
• Помнить, что прошлое — важная часть меня, но оно закончено
• Окружать себя теми, кто ко мне хорошо относится
• Помнить, что все будет по-другому, не лучше, не хуже, а просто по-другому
• Позволить себе горевать, но знать, что это может стать навязчивой идеей
• Желать иметь новую дружбу и позволить раствориться старой

• Личность
• Права
• Больная психотерапия
• Личность, общество

Комментарии (14):

Гость, 27 ноября 2014 г. , 07:41

Я не думаю, что этот билль нам подходит: нам не нужно воспитывать придурков. И хорошо, что к этой статье есть такой предваряющий комментарий!

2

ответа

2, 13 февраля 2016 г., 05:31

Кого вы имеете в виду под придурками? Людей, считающих себя и других личностями?

Гость, 24 июня 2017 г., 23:03

Если бы не было написано комментария в начале статьи, никто и не подумал для кого этот Билль написан! Но принял для себя этот текст за чистую монету! (А так выше изложенный коммент: просто лицемерие!)

Аксинья, 03 сентября 2015 г., 15:32

Я считаю, всё что написано в этом билле — очень нужное для человека!

Гость, 30 ноября 2017 г., 12:28

Какой смысл писать этот Билль, если он рассчитан на слабых и малоадекватных людей? Вы действительно верите, что этот текст сделает человека сильным и адекватным? По своему опыту знаю, что когда разговариваешь с неадекватным человеком, любые доводы разума часто им отвергаются в силу его собственной неадекватности, или приводят к еще большим вспышкам неадекватного поведения.

Разъяренного тигра песнями не успокоить.

2

ответа

Гость, 02 апреля 2018 г., 11:42

хаха. длч нашей страны подойдет вот такой билль что бы понять что он нам нужен Билль о правах взрослых детей алкоголиков.

Я имею право на то счастливое время, к которому я стремился все эти годы, но так и не получил. Я имею право радоваться в этой жизни, прямо здесь и прямо сейчас — не только испытывать краткий всплеск эйфории, но и нечто более существенное. Я имею право расслабляться и веселиться неалкогольным и недеструктивным образом. Я имею право активно добиваться людей, мест, ситуаций, которые помогут мне достичь успеха в жизни. Я имею право сказать «нет» всякий раз, когда чувствую, что это небезопасно, или я не готов. Я имею право не участвовать в активном или пассивном «безумии» родителей, сестер, братьев или других людей. Я имею право идти на обдуманный риск и экспериментировать с новыми стратегиями.

Я имею право менять настроение, планы и поводы для веселья. Я имею право «всё испортить»: делать ошибки, «раздувать» их, разочаровывать себя и не оправдывать ожиданий. Я имею право покинуть компанию людей, которые нарочно или нечаянно унижают меня, навязывают мне чувство вины, оскорбляют меня или манипулируют, включая моих родителей алкоголиков, моих родителей неалкоголиков или любых других членов моей семьи. Я имею право положить конец общению с людьми, которые заставляют меня чувствовать себя униженным и оскорбленным. Я имею право на все свои чувства. Я имею право доверять своим чувствам, своему мнению, своим подозрениям, своей интуиции. Я имею право развивать себя как целостную личность эмоционально, духовно, умственно, физически и психологически. Я имею право выражать все свои чувства недеструктивным и безопасным способом. Я имею право на столько времени, сколько мне нужно для того, чтобы освоиться с этой новой информацией и этими новыми идеями, и положить начало переменам в моей жизни. Я имею право разобрать все то, чем мне заморочили голову родители — оставить приемлемое и выбросить недопустимое. Я имею право вести психически здоровый, р

Гость, 11 февраля 2019 г., 22:48

Разумно излагаете!

1

ответ

Гость, 03 января 2020 г., 14:19

Когда Бога нет, все дозволено!

Гость, 30 апреля 2020 г., 23:19

Когда-то это спасло меня. 

Гость, 20 июля 2020 г., 10:43

Психологос откровенно разочаровал меня таким предваряющим комментарием к Биллю о правах личности. До этого относилась к вам с уважением. Этот Билль для того и создан, чтобы помочь именно, как вы называете, «проблемным» людям — людям, которые подверглись или подвергаются насилию (несмотря на наш 21 век). Здоровая личность и без Билля знает свои права.

1

ответ

Гость, 27 августа 2020 г., 09:06

Согласна, что комментарий унизителен. Биль нужен. Но после такого комментария, использовать не хочется, чувствуешь себя неадекватным слабаком. Хотя в сложный период в жизни, человек может находится в состоянии бессилия, слабости, не потому, что он неадекватен, а так как его состояние не в ресурсе в связи со стрессом, потерей, кризисом и т.д. Поведение может быть неадекватным, а не сама личность. Мы все можем попасть в сложные жизненные ситуации и совершать поступки разные. Вот тогда и нужен Биль о правах, чтобы помочь выйти, обрести ресурс, поддержать себя и восстановить свое состояние.

1

ответ

Гость, 02 октября 2020 г., 16:38

Комментарий блога противоречит самому документу, а он важен, считаю его надо с детства доносить.

1

ответ

Гость, 26 февраля 2022 г., 19:55

БИЛЬ ПОМОГАЕТ ВЫЙТИ человечеству из дикой среды в человеческое общество, где человек ценен по факту своего существования, и поможет бороться за свои права людям, которые не имеют горы денег и власти, и выйти из общества рабовладения.

Бессилие и слабость — это свойство любого человека, в любой момент жизни.

Гость, 08 января 2023 г., 17:12

Огромное спасибо сайту, что разместили у себя Биль о правах. Это замечательный документ и он может помочь многим людям правильно оценить себя и других людей, улучшить взаимоотношения.

Материалы по теме:

01 окт. 2022 г.

Декларация о правах ребенка

Принимая во внимание, что народы Объединенных Наций вновь утвердили в Уставе свою веру в основные права человека и в достоинство и ценность человеческой личности и преисполнены решимости содействовать социальному прогрессу и улучшению условий жизни при большей свободе, принимая во внимание, что Организация Объединенных Наций во Всеобщей декларации прав человека провозгласила, что каждый человек должен обладать всеми указанными в ней правами и свободами…

2Подробнее

12 авг. 2017 г.

Декларация о принятии реальности

Есть философия развития, есть философия психологической защиты. Декларация принятия реальности — это способ защиты, прививка от боли.

38Подробнее

01 окт. 2022 г.

Декларация самооценки

Есть люди чем-то похожие на меня, но нет никого в точности такого же, как Я. Поэтому всё, что исходит от меня, — это подлинное мое, потому что именно Я выбрал это.

1Подробнее

31 дек. 2005 г.

Как укрепить чувство уверенности в себе

Чувство уверенности — внутреннее ощущение собственной силы, права, правоты и возможностей. Вера в себя, отсутствие сомнений и страха.

6Подробнее

01 окт. 2022 г.

Конвенция о правах ребенка

Государства-участники настоящей Конвенции, считая, что в соответствии с принципами, провозглашенными в Уставе Организации Объединенных Наций, признание присущего достоинства, равных и неотъемлемых прав всех членов общества являются основой обеспечения свободы, справедливости и мира на Земле, принимая во внимание, что народы Объединенных Наций подтвердили в Уставе свою веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности и преисполнены решимости содействовать социальному прогрессу и улучшению условий жизни при большей свободе, признавая, что Организация Объединенных Наций во Всеобщей декларации прав человека и в Международных пактах о правах человека провозгласила и согласилась с тем, что каждый человек должен обладать всеми указанными в них правами и свободами без какого бы то ни было различия по таким признакам, как раса. ..

0Подробнее

31 дек. 2004 г.

Право

Право как один из видов регуляторов общественных отношений представляет собой особую категорию, в многотысячелетней истории юриспруденции не раз указывалось, что универсальное определение права не может быть дано и всегда зависит от конкретной правовой системы. Согласно дореволюционному Cловарю Брокгауза и Ефрона: «Право есть совокупность правил (норм), определяющих обязательные взаимные отношения людей в обществе; это определение П. указывает лишь общие очертания его содержания, между тем вопрос о существе права, его происхождении и основах до сих пор остается одной из нерешенных в науке проблем».

0Подробнее

31 дек. 1999 г.

Всеобщая Декларация прав человека

Принимая во внимание, что признание достоинства, присущего всем членам человеческой семьи, и равных и неотъемлемых прав их является основой свободы, справедливости и всеобщего мира; и принимая во внимание, что пренебрежение и презрение к правам человека привели к варварским атакам, которые возмущают совесть человечества, и что создание такого мира, в котором люди будут иметь свободу слова и убеждений и будут свободны от страха и нужды, провозглашено как высокое стремление людей. ..

0Подробнее

Международный билль о правах человека

После Второй мировой войны в ряде деклараций и пактов стала идти речь о всеобщих правах человека.

В 1948 году страны впервые согласовали всеобъемлющий список неотъемлемых прав человека. В декабре этого же года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла Всеобщую декларацию прав человека (ВДПЧ), имевшую историческое значение для развития международного права в области прав человека.

В декабре 1966 года Генеральная Ассамблея ООН приняла два международных договора, которые продолжили формирование международного права прав человека: Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (МПЭСКП) и Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП). Их часто называют «Международными пактами».

Вместе ВДПЧ и два данных Пакта известны как Международный билль о правах человека.

Узнайте больше о ВДПЧ

Ниже приведена информация о конкретных правах, предусмотренных МПЭСКП и МПГПП, обязательствах государств и о том, как осуществляется мониторинг выполнения данных Пактов.

Права, предусмотренные Пактами

МПЭСКП и МПГПП предусматривают гражданские, политические, экономические, социальные и культурные права, которые присущи каждому человеку:

МПГПП

МПЭСКП

Свобода от дискриминации Право на равенство мужчин и женщин Право на жизнь Свобода от пыток Свобода от рабства Право на свободу и личную неприкосновенность Право на достойное обращение в условиях заключения Свобода передвижения Свобода неграждан от произвольного выдворения Право на справедливое судебное разбирательство Право на признание правосубъектности Право на неприкосновенность частной жизни Право на свободу религии и убеждений Свобода выражения мнений Право на мирные собрания Свобода ассоциации Право вступать в брак и основывать семью Право детей на регистрацию рождения и гражданство Право на участие в государственных делах Право на равенство перед законом Права меньшинств

Свобода от дискриминации Право на равенство мужчин и женщин Право на труд Право выбирать и получать работу Право на справедливые и благоприятные условия труда Право на создание профсоюзов Право на забастовку Право на социальное обеспечение Право матерей на особую защиту до и после рождения ребенка Свобода детей от социальной и экономической эксплуатации Право на достаточный жизненный уровень Свобода от голода Право на здоровье Право на образование Свобода родителей выбирать образование для своих детей Право на участие в культурной жизни Право пользоваться результатами научного прогресса Право авторов на моральные и материальные интересы, возникающие в связи с их работой Свобода заниматься научными исследованиями и творческой деятельностью

Обязательства государств

Пакты определяют возлагаемые на государства обязательства по соблюдению, защите и осуществлению этих прав:

Соблюдение

• Государства должны воздерживаться от прямого или косвенного вмешательства в осуществление Ваших прав. Например, государство не должно пытать людей или делать их рабами. Государство не может принуждать Вас к работе в той сфере, которую Вы не выбрали добровольно, или запретить Вам говорить на своем языке.

Защита

• Государства должны принять меры для того, чтобы другие субъекты, такие как компании, политические группы и частные лица не вмешивались в осуществление Ваших прав. Например, государство должно воспрепятствовать тому, чтобы люди использовали в отношении Вас язык ненависти за то, откуда Вы родом, или кем Вы являетесь. И государство должно обеспечить, чтобы частные компании обеспечивали справедливую заработную плату за Ваш труд и не платили разную зарплату мужчинам и женщинам за одну и ту же работу.

Осуществление

• Государства должны предпринять шаги для реализации прав. Например, государство должно обеспечивать устный перевод во время судебного разбирательство, если обвиняемый не говорит на языке, на котором говорят в суде. Государство должно выделять средства на то, чтобы каждый имел доступ к лекарствам и не испытывал голода.

Примеры нарушений 

Ваши гражданские, экономические, культурные и социальные права могут быть нарушены разными способами. Нарушение происходит, когда правительство не выполняет свои обязательства соблюдать, защищать и осуществлять данные права. Часто нарушение одного из этих прав связано с нарушением других прав. Примеры таких нарушений включают следующее:

• Насильственное выселение людей из своих домов (право на достаточное жилище и право выбирать место своего проживания)
• Загрязнение питьевой воды очистными сооружениями (право на здоровье и право на жизнь)
• Отсутствие заработной платы, необходимой для достойных жизненных условий (право на труд и право на равенство перед законом) 
• Лишение доступа к информации и услугам, связанным с сексуальным и репродуктивным здоровьем (право на здоровье и право на жизнь)
• Отделение детей с инвалидностью от общеобразовательных школ (право на образование и право на равенство и недискриминацию)
• Отказ в праве пользоваться языками меньшинства или коренного народа (право на участие в культурной жизни и право совместно с другими членами той же группы пользоваться своей культурой, исповедовать свою религию и исполнять ее обряды, а также пользоваться родным языком)

Статус ратификации Пактов по странам

Международный билль о правах человека является мощным заявлением о Ваших правах и должен убедить все правительства соблюдать эти права. Чтобы оба Пакта были обязательными в Вашей стране, правительство должно ратифицировать их. Это значит, что Ваше правительство должно прямо согласиться соблюдать их.

Узнайте, ратифицировало ли Ваше правительство данные Пакты

Как осуществляется мониторинг выполнения Пактов 

Система защиты прав человека ООН использует различные механизмы для мониторинга того, насколько тщательно страны мира обеспечивают, чтобы каждый пользовался правами, предусмотренными в Пактах.  

Договорные органы в области прав человека входят в число этих механизмов. Договорные органы – это комитеты независимых экспертов, осуществляющие мониторинг выполнения 10 основных международных договоров в области прав человека, включая МПГПП и МПЭСКП. 

Следующие договорные органы отвечают за мониторинг соблюдения МПГПП и МПЭКСП: 
●    Комитет по правам человека осуществляет мониторинг выполнения МПГПП, и
●    Комитет по экономическим, социальным и культурным правам осуществляет мониторинг выполнения МПЭСКП.  

Билль о правах: что в нем говорится?

Испанский

Аккордеон

Билль о правах

Билль о правах – это первые 10 поправок к Конституции. В нем изложены права американцев по отношению к своему правительству. Он гарантирует гражданские права и свободы личности, такие как свобода слова, печати и религии. Он устанавливает правила надлежащей правовой процедуры и оставляет за народом или штатами все полномочия, не делегированные федеральному правительству. И в нем уточняется, что «перечисление в Конституции определенных прав не должно толковаться как отрицание или умаление других прав, сохраняемых за людьми».

Первая поправка

Первая поправка обеспечивает несколько видов защиты прав: выражать идеи посредством речи и прессы, – или протеста2 для других собраний или собрания с0 причины, и просить правительство исправить проблемы. Он также защищает право на религиозные верования и обычаи. Это не позволяет правительству создавать или поддерживать религию .

Вторая поправка

Вторая поправка защищает право на хранение и ношение оружия.

Третья поправка

Третья поправка запрещает правительству принуждать домовладельцев разрешать солдатам использовать их дома . Перед Войной за независимость законы давали британским солдатам право занимать частные дома.

Четвертая поправка

Четвертая поправка запрещает правительству необоснованный обыск и конфискацию физических лиц или их частной собственности.

Пятая поправка

Пятая поправка обеспечивает ряд мер защиты лиц, обвиняемых в совершении преступлений. В нем говорится, что серьезные уголовные обвинения должны быть возбуждены большим жюри . Никто не может быть дважды судим за одно и то же правонарушение ( двойное привлечение к ответственности ) или отнять имущество без только компенсации . Люди имеют право не свидетельствовать против себя и не могут быть заключены в тюрьму без надлежащей правовой процедуры (справедливые процедуры и судебные процессы.)

Шестая поправка

преступлений, таких как право на скорый и открытый суд, суд беспристрастных присяжных в уголовных делах, и быть проинформированным об уголовных обвинениях. Свидетели должны встретиться с обвиняемым, и обвиняемому разрешается иметь своих собственных свидетелей и быть представленным адвокатом.

Седьмая поправка

Седьмая поправка расширяет право на рассмотрение суда присяжных по федеральным гражданским делам.

Восьмая поправка

Восьмая поправка бары чрезмерный залог и штрафы и жестокое обращение и необычное наказание.

Девятая поправка

Девятая поправка гласит, что перечисление определенных прав в Конституции не означает, что люди не имеют других прав, которые не были прописаны.

Десятая поправка

Десятая поправка гласит, что федеральное правительство имеет только те полномочия, делегированные Конституцией. Если его нет в списке, то он принадлежит государствам или народу.

 

Вернуться на главную страницу Как это произошло?

Билль о правах: краткая история

«Билль о правах — это то, на что люди имеют право против любого правительства на земле, общего или частного, и от чего не должно отказываться ни одно справедливое правительство».  
       — Томас Джефферсон, 20 декабря 1787 г.

Летом 1787 г. делегаты из 13 штатов собрались в Филадельфии и разработали замечательный план самоуправления — Конституцию Соединенных Штатов. Первый проект предусматривал систему сдержек и противовесов, которая включала сильную исполнительную власть, представительную законодательную власть и федеральную судебную власть.

Конституция была замечательной, но глубоко ошибочной. Во-первых, он не включал конкретной декларации или законопроекта об индивидуальных правах. В нем указано, что правительство может сделать, но не сказано, чего оно не может делать. Во-вторых, это относилось не ко всем. «Согласие управляемых» означало только имущих белых людей.

Отсутствие «билля о правах» оказалось препятствием для ратификации Конституции штатами. Потребовалось еще четыре года интенсивных дебатов, прежде чем была решена форма нового правительства. Федералисты выступили против включения билля о правах на том основании, что в нем нет необходимости. Антифедералисты, опасавшиеся сильного централизованного правительства, отказывались поддерживать Конституцию без такового.

В конце концов народное мнение оказалось решающим. Недавно освободившись от деспотической английской монархии, американский народ хотел надежных гарантий того, что новое правительство не растопчет его вновь завоеванные свободы слова, печати и религии, а также его право не подвергаться необоснованным обыскам и конфискациям. Итак, создатели Конституции прислушались к Томасу Джефферсону, который утверждал: «Билль о правах — это то, на что люди имеют право против любого правительства на земле, общего или частного, и от чего ни одно справедливое правительство не должно отказываться или основываться на выводах».

Американский Билль о правах, вдохновленный Джефферсоном и составленный Джеймсом Мэдисоном, был принят, и в 1791 году первые десять поправок к Конституции стали законом страны.

Ограниченное правительство

Раннее недоверие американцев к государственной власти исходило из самого колониального опыта. Большинство историков считают, что ключевым событием стал Закон о гербовом сборе, принятый английским парламентом в 1765 году. Налогами облагались все юридические и деловые документы. Газеты, книги и брошюры также облагались налогом. Еще больше, чем сами налоги, американцев возмущал тот факт, что они были введены далеким правительством, в котором они не были представлены. И их еще больше разозлило то, как применялся Закон о гербовом сборе.

Вооружившись «ведомостями о помощи», выданными парламентом, британские таможенные инспекторы проникали в дома людей, даже если у них не было доказательств нарушения Закона о гербовом сборе, и обыскивали их вещи в поисках контрабанды. Колонизаторы возненавидели эти «безосновательные» обыски, и они стали объединяющим фактором оппозиции британскому правлению.

Этот опыт привел к уникальному американскому взгляду на власть и свободу как на естественных врагов. Основатели нации считали, что сдерживание власти правительства и защита свободы были их самой важной задачей, и провозгласили новую цель правительства: защиту прав личности.

Защита прав не была единственной целью правительства. От него по-прежнему ожидали защиты общества от внешних и внутренних угроз, обеспечения экономического роста и ведения иностранных дел. Однако в задачи правительства не входило указывать людям, как им жить, в какую религию верить или о чем писать в брошюре или газете. В этом смысле идея прав личности является древнейшей и самой традиционной из американских ценностей.

«Некоторые неотъемлемые права»

Демократия и свобода часто считаются одним и тем же, но это не так.

Демократия означает, что люди должны иметь возможность голосовать за государственных чиновников на честных выборах и принимать большинство политических решений по правилу большинства.
Свобода , с другой стороны, означает, что даже в условиях демократии у людей есть права, которые никакое большинство не может отнять.

Права, которые создатели Конституции хотели защитить от злоупотреблений со стороны правительства, были названы в Декларации независимости «неотъемлемыми правами». Их также называли «естественными» правами, а для Джеймса Мэдисона они были «великими правами человечества». Хотя обычно считается, что мы имеем право на свободу слова, потому что Первая поправка дает нам ее, коренные граждане этой страны считали, что как человеческие существа они имеют право на свободу слова, и они изобрели Первую поправку, чтобы защитить ее. Весь Билль о правах был создан для защиты прав, которые первоначальные граждане считали естественными, в том числе:

• Свобода религии
  • Право исповедовать свою религию или не исповедовать религию без какого-либо государственного влияния или принуждения.
• Свобода слова, печати, петиций и собраний
  • Даже непопулярные выражения защищены от подавления или цензуры со стороны правительства.
• Конфиденциальность
  • ​ Право не подвергаться необоснованному и нежелательному вмешательству со стороны государства в личные и частные дела, документы и имущество.
• Надлежащая правовая процедура
  • Право на справедливое обращение со стороны правительства, когда речь идет о потере свободы или собственности.
• Равенство перед законом
  • Право на равенство перед законом независимо от социального положения.

​

«Неприступный бастион» свободы

Билль о правах установил высокие принципы, которые гарантировали самые основные права в самых общих чертах. Но с самого начала возникали реальные живые дела, которые поднимали сложные вопросы о том, как и даже будет ли применяться Билль о правах. Прежде чем бумажные права могли стать фактическими правами, кто-то должен был истолковать, что означает язык Билля о правах в конкретных ситуациях. Кто будет окончательным арбитром того, как следует применять Конституцию?

Сначала ответ был неясен. Томас Джефферсон считал, что такой властью должна обладать федеральная судебная власть; Джеймс Мэдисон согласился с тем, что система независимых судов будет «непробиваемым оплотом» свободы. Но Конституция не делала этого явным, и проблема не была решена до 1803 года. В том же году Верховный суд США впервые отменил акт Конгресса как неконституционный в деле под названием Марбери против Мэдисона. Хотя факты этого дела были довольно приземленными (спор по поводу отказа государственного секретаря назначить четырех судей, назначенных Сенатом), установленный им принцип — что Верховный суд имеет право аннулировать акты Конгресса, нарушающие Конституцию. — оказалось ключом к развитию и защите большинства прав, которыми сегодня пользуются американцы. По словам одного выдающегося ученого-правоведа, независимая судебная система была «наиболее выдающимся вкладом Америки в конституционализм».

Дела или разногласия

Судебная власть нового правительства отличалась от законодательной и исполнительной власти в одном очень важном отношении: суды не имели права инициировать действия сами по себе. Конгресс мог принимать законы, а президент мог издавать указы, но суды не могли пересматривать эти действия по собственной инициативе. Судам приходилось ждать, пока спор — «дело или полемика» — разгорался между реальными людьми, которым было что выиграть или что потерять по исходу. И, как оказалось, люди, чьи права были наиболее уязвимы для злоупотреблений со стороны правительства, имели наименьшие возможности подавать в суд.

Таким образом, хотя право судебного надзора было установлено в 1803 году, прошло более века, прежде чем у Верховного суда появилось много возможностей для защиты прав личности. В течение 130 лет после ратификации наиболее примечательной особенностью Билля о правах было почти полное отсутствие его исполнения судами. К началу 20 века расовая сегрегация была узаконена и пронизывала все аспекты жизни американского общества. Дискриминация по признаку пола была прочно узаконена, и рабочих арестовывали за профсоюзную деятельность. Легальных иммигрантов депортировали за их политические взгляды, полиция применяла физическое принуждение для получения признаний от подозреваемых в совершении преступлений, а представители религиозных меньшинств подвергались преследованиям. До 1920, Верховный суд США ни разу не отменил ни один закон или действие правительства на основании Первой поправки.

Наиболее распространенные нарушения конституции остались безнаказанными, потому что люди, которым чаще всего отказывали в правах, были именно теми членами общества, которые меньше всего знали о своих правах и меньше всего могли позволить себе адвоката. У них не было доступа к неприступным оплотам свободы — судам. Билль о правах был похож на двигатель, который никто не знал, как запустить.

В интересах общества

В 1920 году небольшая группа мечтателей собралась вместе, чтобы обсудить, как запустить двигатель. В группу, возглавляемую Роджером Болдуином, социальным работником и профсоюзным активистом, входили Кристал Истман, Альберт ДеСильвер, Джейн Аддамс, Феликс Франкфуртер, Хелен Келлер и Артур Гарфилд Хейс. Они сформировали Американский союз гражданских свобод (ACLU) и посвятили себя тому, чтобы заставить правительство выполнять обещания Билля о правах.

ACLU, NAACP, основанная в 1909, а профсоюзы, само право на существование которых еще не было признано судами, стали оспаривать конституционные нарушения в суде от имени тех, кто ранее был исключен. Это было началом того, что стало известно как право общественных интересов. Они предоставили недостающий ингредиент, благодаря которому наша конституционная система и Билль о правах наконец заработали.

Несмотря на то, что у них было немного первых побед, эти организации начали создавать свод законов, который оживил свободы Первой поправки, права на неприкосновенность частной жизни и принципы равенства и фундаментальной справедливости. Постепенно Билль о правах превратился из «пергаментного барьера» в защитную стену, которая все больше ограждала неотъемлемые права каждого человека от досягаемости правительства.

Огромный прогресс был достигнут между 1954 и 1973 годами, когда многие права, долгое время бездействовавшие, стали применяться. Сегодня этим достижениям серьезно противостоит движение, стремящееся уменьшить охват и эффективность Билля о правах и подорвать независимость наших судов.

Разработка Билля о правах была центральным событием в длинной истории свободы, но эта история все еще разворачивается.

Права, но не для всех

Билль о правах, казалось, был написан широким языком, который никого не исключал, но на самом деле он не был предназначен для защиты всех людей — целые группы были исключены. Женщины были гражданами второго сорта, по сути, собственностью своих мужей, и не могли даже голосовать до 1920 года, когда была принята и ратифицирована 19-я поправка.

Коренные американцы были полностью вне конституционной системы, определяемой как чужой народ на своей собственной земле. Они регулировались не обычными американскими законами, а федеральными договорами и статутами, лишившими племена большей части их земель и значительной части их автономии. Билль о правах действовал почти 135 лет, прежде чем Конгресс предоставил коренным американцам гражданство США.

И все прекрасно понимали, что в Конституции есть «расовое исключение».