Биография абрахама маслоу: Абрахам Маслоу биография психолога кратко

Абрахам Маслоу — краткая биография

Абрахам Маслоу, ученый, поистине выдающийся психолог, развивший знания о науке до неведомого ранее уровня. У большинства людей, знания о Маслоу ограничиваются «Пирамидой потребностей», но его влияние на современную психологию гораздо ценнее. Биография интригует и мотивирует. Человек сделал достаточно, чтобы люди знали о нем чуть больше. Где родился? С какими трудностями столкнулся? Как добился успеха? Этому и многому другому посвящена данная статья.

Детство и юность.

Перед рождением Абрахама, его семью одолевало множество трудностей. Отец ученого, носивший фамилию Маслов, еврей по национальности, боявшийся, что корни не дадут спокойной жизни, эмигрировал из Российской империи в США. Устроившись бочаром (изготовителем бочек), заработал денег и забрал с родины невесту. По прошествии лет, в Бруклине, 1 апреля 1908 года, у пары родился сын, Абрахам Гарольд Маслоу, фамилию сменили на американский лад, дабы избежать возможных проблем. Позже, в семье появились еще шесть детей. Детство было трудным, отец много пил и часто изменял матери. Мать, в свою очередь, была скверной женщиной и недолюбливала первенца. Частые избиения, оскорбления — неполный список того, что испытал будущий ученый. После ее смерти, сын даже не явился на похороны. Абрахам рос стеснительным мальчиком, трудно заводил новые знакомства, боясь, что люди будут осуждать еврейское происхождение. Стоит отметить, что внешне Маслоу, был не красив, скорее, уродлив. Разочаровавшись в себе, занялся спортом, но, не достигнув желаемого результата, посвятил свою жизнь науки. Первую любовь испытал достаточно поздно, влюбившись в кузину. Абрахам долго боялся признаться в любви, но чувства оказались взаимны, в возрасте 20 лет пара заключила брак. Любовь мотивировала Маслоу, сделав его более открытым и уверенным.

Отец видел в сыне юриста, но парня, не привлекала такая перспектива. Маслоу считал, психология – вот главная наука, дарованная человеку. Поступив в Корнеллский университет, обучение, как не странно, казалось скучным, в частности, из-за того, что Абрахам не разделял взгляды преподавателя Эдварда Титченера, прирожденного структуралиста. Как итог, начинающий психолог в 1928 году переводится в Висконсинский университет, в Мэдисоне. Там он занимается экспериментами, связанными с изучением животных. Здесь уже к 26 годам получает степень доктора философских наук.

Становление ученого и новые знакомства.

В 1937 году Маслоу публикует свою первую научную работу под название «Психология личности». Об этой работе недостаточно известно, но вклад в становление психолога, она сыграла немалый. В 30-х, Абрахам знакомится со многими выдающимися личностями. Стоит отметить Макса Вертгеймера, оказавшего особенное влияние, на начинающего ученого. Именно благодаря Вертгеймеру, Маслоу стал изучать психическое здоровье людей, а также самоактуализацию.

Гуманизм в психологии.

Абрахам пытается найти новый подход в изучении психики. Большинство психологов того времени считали, что человеческой жизнью управляют психические механизмы. Иными словами, человек – марионетка во власти своего же мозга. Маслоу настаивал, люди – это не только стимульно-реактивные механизмы. Необходимо искать новые методы изучение, так как представленный принцип нарушает гуманность. За свои высказывания, Абрахама критиковали, не признавая всей важности его идеи.

В 1951 году ученого приглашают в Бостонский университет. Приняв приглашения, Маслоу отработал до 1968 года заведующим кафедрой психологии. Студенты восхищались новым преподавателем. Несмотря на огромную популярность среди молодежи, статьи Абрахама часто отвергали, ссылаясь на его ошибочное видение.

Идеи самоактуализации.

Самоактуализация – тема, увлекшая Абрахама настолько, что он посвятил большую часть своей жизнь на её изучение. В 1954 году выходит книга под названием «Мотивация и личность». Именно в ней была сформулирована та самая «Пирамида потребностей».
Пирамида была разделена на пять основных категорий потребностей человека, от низшей к высшей:
· Физиология (еда, сексуальное удовлетворение)
· Безопасность (комфортные условия проживания)
· Уважение (общение, дружба, знакомства)
· Престиж (личные достижения)
· Самореализация (самоактуализация, самовыражение, творчество)

Следующей теорией стала идея «Комплексов Иона». Смысл работы – человек, по природе, боится ставить великие цели, подобно пророку Иону, не желавшего брать ответственность. Не брать сложные задания, считать, что популярность удел везения, а не кропотливой работы – главные ошибки на пути самоактуализации людей, на пути достижения всеобщего признания, на пути к красивой жизни. Человек должен бороться за счастье, а не просто плыть по течению.

Последние годы жизни.

Теория самоактуализации навсегда внесла Маслоу в историю психологии, но стоит отметить, что на заре жизни, автор переосмыслил множество своих идей, это хорошо прослеживается в его работах «К психологии бытия» и «Дальние пределы человеческой природы». В частности, он практически отошел от «Пирамиды потребностей». Абрахам считал, что идея не закончена и надеялся на более детальное ее изучение в будущем.

Скончавшись 8 июня 1970 года, от сердечного приступа, психолог так и не смог увидеть новое видение своей идеи.

Заключение.

Абрахам Гарольд Маслоу, испытал трудную жизнь, стеснялся, боялся, подвергался критики, но уверенно шел к своей цели, занимался любимым делом. На пути встретил множество трудностей, но он добился своей цели, уважения, почитание среди людей. Маслоу не просто великий ученый, это человек, жизнью которого стоит восхищаться.

Маслоу Абрахам Харольд (пирамида потребностей)

Психология как наука имеет многолетнюю историю развития, которая создавалась трудами и исследованиями разных ученых по всему миру. Поэтому в настоящее время мы имеем возможность использовать всю накопленную информацию, чтобы изучать психическую жизнь людей и закономерности их взаимодействия с окружающей средой.

И одним из величайших ученых, которые внесли огромный вклад в развитие данной отрасли, является Абрахам Маслоу. Выдающийся профессор, идеолог, теоретик и психолог, он всю свою жизнь работал над изучением природы человека и возможностей личности.

Его теории и труды позволили сделать большой прорыв в развитии психологии. В частности, благодаря его трудам гуманистическая психология смогла преодолеть сразу несколько витков развития. О биографии и достижениях великого американского исследователя вы сможете узнать из этой статьи.

О жизни великого ученого, мыслителя и идеолога

Известный во всем мире деятель науки и один из создателей гуманистической психологии Абрахам Маслоу является коренным американцем. Его биография начинается в 1908 году, когда в семье евреев появился на свет первенец. Некогда иммигрировавшие в Америку, родители новорожденного малыша проживали в Бруклине.

До этого семья жила в России, где у них не было возможности овладеть науками, а потому родители малыша Абрахама не отличались высоким уровнем образования. Именно поэтому они приложили все усилия для того, чтобы мальчик с детства получал все необходимые знания, и дали сыну достойное образование, позволившее ему стать заслуживающим уважения человеком.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Благодаря стараниям родителей маленький Абрахам хорошо учился, занимался спортом и очень много читал. В то же время его отношения со старшим поколением оставляли желать лучшего: отец стал спиваться, а мать обратилась к религии и стала настоящей фанатичкой. К тому же мальчик постоянно сталкивался с придирками сверстников относительно поведения его родителей и физической неказистости самого мальчугана. Но он продолжал добиваться лучших результатов в спорте, одновременно читая книги из местной библиотеки одну за одной.

Рекомендуем: Карл Роджерс: биография

В юношеском возрасте ему отчасти пригодились те знания, которыми Абрахам Маслоу успел самостоятельно овладеть к тому времени. И если детские годы краткая биография психолога описывает несколькими фразами, то юношество и зрелый возраст А. Маслоу пестрит различными событиями.

Так, например, после школы он поступил в Сити-колледж на юридический факультет, поддавшись настоятельным уговорам отца. Однако вскоре юноша понял, что данное направление совершенно не соответствует его жизненным ценностям, и довольно быстро переориентировался на психологию. Результатом его успешного обучения стали степени: бакалавра (полученная в 1930 году), магистра и доктора гуманитарных наук.

И первым местом работы, где на практике стал применять полученные знания Абрахам Маслоу, стал его родной институт. После получения степени магистра молодой ученый принялся за изучение моделей поведения макак. Исследуя представителей такой разновидности обезьян, он сделал определенные выводы насчет половых и доминантных отношений самцов в рамках колонии, о чем и написал свою докторскую диссертацию.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Примерно в то же время Маслоу Абрахам Харольд контактирует с разными учеными, чьи взгляды на жизнь и психологию человека стали основным фундаментом, на котором была впоследствии создана знаменитая гуманистическая теория Маслоу.

Рекомендуем: Как выйти из зоны комфорта?

В возрасте 20 лет уже заявивший о себе в широких научных кругах Абрахам женился. Его избранницей стала Берте Рудман. Но так как она была двоюродной сестрой Абрахама Маслоу, представители старшего поколения с обеих сторон крайне отрицательно относились к этому браку. Несмотря на это, молодые люди узаконили свои отношения, результатом которых стало впоследствии рождение двух девочек – Энн и Эллен Маслоу (вторая известна как весьма успешный психотерапевт).

Изданные и неизданные труды ученого

Одновременно с исследованием моделей поведения обезьян и изучением природы человека Абрахам Маслоу писал книги. И первые результаты его трудов читатели смогли увидеть в 1954 году, когда ученому было уже за 40.

Его первым изданием стала работа, которая называлась «Мотивация и личность». В ней профессор раскрыл структуру присущих в той или иной мере каждому человеку потребностей в виде иерархической структуры. Стоит заметить, что пирамида Маслоу в настоящее время известна всем, даже детям, проходящим обучение в средних школах. Фундаментальной основой разработанной структуры было то, что человеку свойственно удовлетворять сначала свои природные (базовые) нужды, после чего он будет готов к удовлетворению других своих потребностей.

Рекомендуем: Виктор Франкл (биография)

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Составленная Абрахамом пирамида потребностей отчасти коснулась и другого понятия, фигурирующего в гуманистической психологии и выделенного также Абрахамом Маслоу – «комплекс Ионы». Это Маслоу объяснил взаимосвязью между бесконтрольным сопротивлением реализации заложенных природой потребностей и осознанным стремлением человека к раскрытию своих талантов. То есть в условиях удовлетворенности своим нынешним состоянием (стабильно-ограниченным) человек стремится сохранить контроль над ситуацией, игнорируя возможности, которые ежедневно ему предоставляет судьба.

Спустя 8 лет после издания первой книги в свет вышла очередная публикация Абрахама Маслоу – «К психологии бытия» (1962 г.). В данном своем труде ученый более детально и четко определил, какие потребности испытывают люди, и разделил их на группы. Сам профессор считал эту работу незавершенной, как и книгу «Дальние пределы человеческой природы», которую мир увидел спустя несколько лет после смерти психолога, а умер он в 1970 году.

Знаменательное открытие ученого

Но давайте поговорим о наиболее выдающихся достижениях этого великого человека. К примеру, о том, что такое пирамида Маслоу и каков принцип ее формирования. В начале своей активной деятельности американский ученый смог выделить и описать пять основных потребностей индивида, без которых тот не может представить своего дальнейшего существования.

По мнению Абрахама, в таблицу самых важных жизненных ценностей должны быть включены главные насущные потребности человека, которые следует разместить сверху вниз по степени важности каждой из них. Таким образом была составлена пирамида потребностей Абрахама Маслоу, в которой нужды физического характера выступали основой, а ближе к вершине располагались моральные и духовные потребности человека.

Рекомендуем: Потребности человека

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Если представить ее не в виде таблицы, то пирамида Маслоу будет включать следующие позиции:

• Потребности, связанные с жизнедеятельностью человека. Это пища и вода, сексуальное удовлетворение и различные материальные ресурсы.
• Безопасность. Каждый индивид стремится к ощущению защищенности, уверенности в завтрашнем дне.
• Взаимодействие с социумом. К этому пункту пирамиды можно отнести необходимость принадлежать к какому-то социальному сообществу, поддерживать дружбу, создавать отношения и семью.
• Признание в узких кругах. Одной из главных для человека потребностей Маслоу считал необходимость чувствовать уважение к своей персоне со стороны окружающих его людей.
• Самореализация/самоактуализация. Человек чувствует желание развиваться, раскрывать свой потенциал, совершенствовать и оттачивать свои навыки, знания.

Предложенная Маслоу пирамида, которая олицетворяет собой модель главных, по мнению американского ученого, потребностей человека, прекрасно отражает смысл систематизированных положений о мотивации в рамках изучения природы человека.

Первоначальным источником, откуда впервые можно было узнать о теории иерархии потребностей, стала книга американского идеолога Маслоу «A Theory of Human Motivation» (изданная в 1943 г.). Спустя 11 лет вышла очередная написанная профессором книга, где в деталях была рассмотрена теория мотивации. Маслоу назвал ее «Motivation and Personality» («Теория человеческой мотивации»).

К слову, идеи психолога и мыслителя А. Х. Маслоу, изложенные в рамках исследования роли и значимости мотивации в жизни человека, получили свое широкое применение в теории менеджмента.

Более детальная схема

По мнению Маслоу, психология может рассматривать иерархию (пирамиду) потребностей человека более детально, взяв за основу семиуровневую классификацию. В этом случае низшие приоритеты, как и в предыдущем случае, будут приравниваться к физиологическим потребностям человека и его стремлению к самосохранению:

• Пища, вода, сексуальное влечение.
• Безопасность.
• Любовь и стремление быть необходимым.
• Желание достичь признания в социуме (уважение, одобрение, успешность).
• Потребности в познании окружающего (знания и опыт).
• Эстетическая составляющая, которую могут удовлетворить красота и гармония.
• Актуальность саморазвития: раскрытие своего потенциала, достижение целей.

И в первом, и во втором случае востребованность какой-то позиции возрастает по мере того, как будет удовлетворена предыдущая на все 100%. Но при этом данные модели не являются фиксированными, поэтому может не сохраняться такая же закономерность, когда речь идет о разных личностях.

Гуманистическая психология, в развитие которой Маслоу внес значительный вклад (в частности, разработал с группой психологов данный термин), изначально должна была стать альтернативным направлением психологии, противопоставленным фрейдизму, а также бихевиоризму.

Ее задачей является изучение людей, которые достигли вершины пирамиды потребностей Маслоу, сумев достичь предела самоактуализации. На сегодняшний день, к сожалению, среди населения планеты можно выделить не более 3-4% таких людей, кто действительно смог достичь вершины собственного развития.

И фундаментальная теория личности Маслоу рассматривает все аспекты развития личности, включая степень самоактуализации, его приоритеты и задействованные механизмы развития. Таким образом, Абрахам Маслоу указал на необходимость развития нового подхода к рассмотрению психики, так как в ходе своих исследований смог выявить существенные недостатки психоанализа. С точки зрения американского идеолога и психолога Маслоу, основой развития личности и социума является склонность людей к самоактуализации и саморазвитию, а также стремление к личностному росту. Автор: Елена Суворова

Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам, пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой, освойте самую востребованную профессию и начните получать от 70-150 тысяч:

Годы жизни а маслоу. Абрахам Маслоу: биография психолога

«Кто-то спросил меня… Как робкий юноша превратился в “бесстрашного” (на вид) лидера и оратора? Как случилось, что я стремился к откровенности, придерживался непопулярных взглядов, в то время как большинство вело себя иначе? Моим первым порывом было ответить: «Интеллектуальное развитие — всего лишь реалистический взгляд на вещи», но я удержался от такого ответа, потому что в отрыве от остального он был бы неправильным. ”Добрая воля, сострадание и интеллектуальное развитие» — ответил я в конце концов“»… —Абрахам Маслоу, американский психолог, основатель гуманистической психологии

История жизни известного американского психолога еврейского происхождения Абрахама Маслоу, известного как автор «пирамиды потребностей», — это история некрасивого еврейского мальчика с очень непростым детством, который стал счастливым человеком и создал теорию, благодаря которой каждый из нас может стать счастливым.

Истории жизни — источники счастья

Трудное детство

Еврейские погромы в начале ХХ века в тогдашней Российской империи заставили родителей будущего ученого, Самуила Маслова и Розу Шиловскую, эмигрировать из Киевской губернии в Америку. 1 апреля 1908 года в Бруклине родился их старший сын Абрахам.

Родители часто ссорились, отец временами исчезал из дома, мать была жестокой и отдавала свое внимание и любовь другим детям. В памяти Абрахама осталась страшная картина: мать разбивает о стену головы двух кошек, которых он принес домой покормить. «Вся моя жизненная философия и мои исследования имеют один общий исток — они питаются ненавистью и отвращением к тому, что воплощала собой она (мать) », — вспоминал Маслоу.

Через пару лет семья переехала в нееврейский район города и Абрахам пошел там в школу. Он был единственным евреем в своем классе, и ему еще в детстве пришлось узнать, что такое антисемитизм. Он был щуплым и некрасивым подростком, который даже стеснялся заходить в вагон метро, где было много людей. «Удивительно, что имея такое детство, я не заболел неврозом или даже психозом… Я был одинок и несчастен. Я вырос в библиотеках, среди книг, без друзей », — признавался он. Жизнь среди книг дала свои результаты — благодаря чтению и постоянному интеллектуальному развитию его IQ достиг 195.

Родная любовь

В ранней юности Абрахам влюбился в свою двоюродную сестру Берту Гудман, но не решался признаться ей в этом, так как боялся быть отвергнутым. Когда же в 20 лет решился, то, к своему удивлению, встретил ответное чувство. Он был переполнен счастьем и испытал так называемое «пиковое переживание», которое дало мощный толчок в жизни и науке. Они поженились в возрасте 20 и 19 лет и прожили счастливую жизнь, вырастили двух дочерей, которые также посвятили свою жизнь психологии. «Жизнь фактически не начиналась для меня, пока я не женился », — писал Маслоу.

Маслоу и студенты

Профессора Абрахама Маслоу очень любили студенты. Он относился к ним с пониманием и уважением. Так как многие из них были выходцами из семей эмигрантов, как и он сам, Маслоу заботился о них и даже помогал устраивать быт. Образно выражаясь, именно студенты внесли его на руках в кресло президента Американской психологической ассоциации.

Шаги на пути к счастью

Чтобы угодить отцу, Абрахам поступил в колледж, где собирался изучать право, но понял, что адвокатская деятельность не приносит ему ровным счетом никакого удовлетворения. Поэтому он поступил в университет Висконсина, где закончил академический курс по психологии и в 1931 году стал магистром гуманитарных наук, а в 1934 году — доктором. Его диссертация была посвящена исследованию доминантного и полового поведения в колонии обезьян.

После получения докторской степени Маслоу вернулся в Нью-Йорк, где стал работать при Колумбийском университете. В 1937 году он стал профессором при Бруклинском колледже, в котором проработал 14 лет. Именно Нью-Йорк в эти годы стал центром развития психологической науки — там работало множество европейских психологов, укрывшихся от преследований нацистов, в их числе Альфред Адлер, Карен Хорни, Эрих Фромм, Макс Вертгеймер, Рут Бенедикт и Курт Гольдштейн .

Общение с ними породило идею исследования самоактуализирущихся личностей и основы гуманистической теории, а Гольдштейна Абрахам Маслоу считал одним из своих учителей. Неформальное общение с такими выдающимися учеными и личностями способствовало дальнейшему формированию гуманистических взглядов Маслоу и закладке основ гуманистической теории личности. В это время он занимался и психоанализом.

В 1951 году Маслоу возглавил кафедру психологии в университете Брандейса и проработал здесь до 1969 года. Именно здесь основы гуманистической психологии сформировались как самостоятельное направление и к Маслоу пришло признание.

Летом 1962 года работал приглашенным специалистом в Нон-Линеар Системз, передовой калифорнийской компании в сфере высоких технологий, где проводил семинары по управлению бизнесом. Теоретические основы этих семинаров и сейчас активно используются в менеджменте управления персоналом.

В 1969 году ушел из университета Брандейса и начал работать в Благотворительном фонде Логлина в Менло-Парк, Калифорния. Здесь он приобрел полную свободу для своей интеллектуальной деятельности в области гуманистической психологии и философии.

Маслоу был членом нескольких профессиональных и почетных обществ, в том числе президентом Отделения личности и социальной психологии, Отделения эстетики Американской ассоциации психологов, а в 1967 году его избрали президентом Американской ассоциации психологов, которая ежегодно вручает премию его имени за вклад в область изучения человеческой души.

Также Маслоу был основателем и редактором «Журнала гуманистической психологии» и «Журнала трансперсональной психологии», а также консультантом множества периодических научных изданий. В последние годы жизни он активно поддерживал Институт Эсален в Калифорнии — институт интегрального развития человека, который был поселением-коммуной на западном побережье Калифорнии, основанной в 1962 году американскими психологами Майклом Мерфи и Ричардом Прайсом — и другие сообщества, изучающие возможности человека.

Абрахам Маслоу умер 8 июня 1970 года в Менло-Парке от сердечного приступа, который настиг его во время пробежки.

Рецепт от Маслоу: как стать счастливым

Избавиться от «комплекса Ионы»

«Если вы намеренно собираетесь стать менее значительной личностью, чем позволяют вам ваши способности, я предупреждаю, что вы будете глубоко несчастливы всю жизнь », — говорил Абрахам Маслоу. Он впервые описал комплекс Ионы (библейский пророк, который пытался избежать предназначенной ему Богом участи, так как боялся возложенной на него ответственности), который заключается в боязни человека реализовать заложенные в себе способности.

Такие люди сами обрекают себя на скучное и ограниченное, но налаженное существование. Им кажется, что таким образом они избегают потерь и неудач. «Желая избежать рисков, связанных с преодолением трудностей, с самосовершенствованием и внутренним прогрессом, эти несчастные изначально живут так, словно их постигла тотальная неудача », — отмечал Маслоу.

Двигаться к вершине пирамиды потребностей

Человек, стремясь к самоактуализации (от лат. actualis — «подлинный», «настоящий»), становится тем, кем он может и должен стать, что позволяет жить в гармонии с самим собой.

«Композитор должен сочинять музыку, художнику надлежит создавать картины, поэту — слагать стихотворения », — говорил Маслоу, считая, что свой потенциал может реализовать любой, вне зависимости от профессии.

«Жизнь — это непрерывный процесс, в котором постоянно приходится выбирать. Практически все время для человека существует возможность выбора: отступить или продвинуться вперед. Или возвращение к еще большим страхам, опасениям и защитам, или же развитие и духовный рост. Сделать выбор в сторону развития, а не страха десять раз за день — означает сделать десять уверенных шагов на пути к самореализации », — утверждал знаменитый психолог.

Достижения Абрахама Маслоу

— основоположником гуманистической психологии, которая рассматривает человека как ответственного за свою судьбу, свободно делающего выбор среди предоставляющихся ему возможностей; высшие проявления человека — самоактуализация, высшие ценности и смыслы, свобода и ответственность.

— одним из основателей трансперсональной психологии — направления психологии, которое изучает трансперсональные переживания(у Маслоу «пиковые переживания»), измененные состояния сознания и религиозный опыт, соединяя современные психологические подходы и духовные практики Востока и Запада.

Физиология (голод, сон, половое желание)
Безопасность (жизни ничего не угрожает)
Социальность (дружа, любовь, принадлежность к народности, сообществу)
Признание (уважение, признание полезности в жизни социума)
Познание (природное любопытство — знать, уметь, изучать)
Эстетика (потребность следовать истине)
Я (понимание смысла своего существования).

Каждая ступень в пирамиде — уровень потребностей. Потребности удовлетворяются от простых к более высоким, стремление к более высоким появляется после удовлетворения более простых.

Абрахам Маслоу также сформулировал общие черты самоактуализированных людей (на примере изучения жизни выдающихся личностей, таких как Авраам Линкольн, Томас Джефферсон, Альберт Энштейн, Элеонора Рузвельт, Джейн Адамс, Олдос Хаксли и Барух Спиноза):

1. Эффективное восприятие реальности и удобные отношения с реальностью.
2. Принятие себя, других и природы.
3. Непосредственность, простота и естественность.
4. Сосредоточенность на проблеме.
5. Способность обособиться и потребность в уединении.
6. Автономия: независимость от культурных штампов и окружения.
7. Свежесть восприятия.
8. Мистический и вершинный опыт.
9. Чувство общности с другими.
10. Более глубокие и проникновенные взаимоотношения.
11. Демократичность.
12. Способность распознавать добро и зло, цели и средства.
13. Философский доброжелательный юмор.
14. Креативность.
15. Сопротивление окультуриванию, пребывание вне любой определенной культуры.

Тест удовлетворенности основных потребностей (тест Маслоу) позволяет определить, какие потребности являются главными на данном этапе. В современной жизни он применяется в управлении персоналом, мотивации сотрудников и в теории прогрессивного управления.

— «Мотивация и личность» (1954)
— «Эупсихея: дневник» (1965)
— «Психология науки: рекогносцировка» (1966)

Тания Вайсман

Его модель иерархии потребностей нашла широкое применение в экономической теории , занимая важное место в построении теорий мотивации и поведения потребителей .

Абрахам Маслоу
Abraham Maslow
Дата рождения	1 апреля (1908-04-01 )
Место рождения	Бруклин , Нью-Йорк
Дата смерти	8 июня (1970-06-08 ) (62 года)
Место смерти	Менло-Парк , Калифорния
Страна	США США
Научная сфера	психология , основатель гуманистической психологии
Место работы
Альма-матер
Учёная степень	доктор наук
Научный руководитель	Харлоу, Гарри Фредерик
Известные ученики	Steve Andreas [d]
Награды и премии
Цитаты в Викицитатнике
Абрахам Маслоу на Викискладе

Биография

Маслоу был самым старшим из семи детей бондаря Самуила Маслова и Розы Шиловской, которые эмигрировали из Киевской губернии в США в начале XX века. Родился он в еврейском районе Бруклина. Отец работал бочаром; родители часто ссорились. Когда ему было девять лет, семья переехала из еврейского района города в другой, нееврейский, и поскольку у Маслоу была ярко выраженная еврейская внешность, он узнал, что такое антисемитизм . Абрахам был одиноким, застенчивым и подавленным молодым человеком.

Учитывая мое детство, остаётся лишь удивляться тому, что я не болен психически. Я был маленьким еврейским мальчиком в нееврейском окружении. Что-то вроде первого негра в школе, где учатся только белые. Я был одинок и несчастен. Я вырос в библиотеках, среди книг, без друзей.

Маслоу был одним из лучших учеников в школе. После её окончания в 1926 году , по совету отца, поступил в юридический Сити-колледж в Нью-Йорке, но не закончил даже первого курса. Впервые с психологией Маслоу познакомился в Корнеллском университете , где профессором психологии был Э. Б. Титченер .

В Висконсинском университете он стал бакалавром (), магистром () и доктором наук () . Маслоу получил классическое бихевиористкое образование, а его первая научная работа, которая сулила ему блестящее будущее, была посвящена взаимосвязи сексуальности и социального поведения у приматов .

Именно прекрасная программа Уотсона привела меня в психологию. Но её роковая слабость состоит в том, что она хороша лишь для лаборатории и в лаборатории, вы можете надеть её и снять её как лабораторный халат… Она не создаёт представления о человеке, философии жизни, концепции человеческой натуры. Она не создаёт ориентиров для жизни, ценностей, выбора. Это лишь способ сбора данных о поведении, того, что вы можете видеть, осязать и слышать с помощью органов чувств.

Мои исследования самоактуализации не планировались как исследование и начинались не как исследование. Они начинались как попытка юного мыслящего человека понять двух своих учителей, необыкновенных людей, которых он любил и которыми восхищался. Это было своего рода поклонение высочайшему интеллекту. Мне мало было просто обожать их, я стремился понять, почему эти два человека так отличаются от обычных людей, которыми полон мир. Эти два человека были Рут Бенедикт и Макс Вертхаймер.

Но первые попытки Маслоу заявить о своих новых идеях вызвали негативную реакцию в американском психологическом сообществе, где доминировали бихевиористы. Даже коллеги по факультету сторонились его, ведущие психологические журналы отказывались публиковать научные работы . В 1951 году Маслоу стал первым деканом психологического факультета недавно созданного университета Брандейса . Он проработал там до 1969 года . Именно в этот период началось признание его идей, стала оформляться как отдельное направление гуманистическая психология .

В 1960-е годы Маслоу стал популярным, а в 1967 году был избран президентом Американской психологической ассоциации, что вызывало удивление его самого .

Должен признать, что я пришёл к мысли о том, что гуманистическая тенденция в психологии — революция в самом подлинном, изначальном смысле этого слова, в том смысле, в котором совершили революцию Галилей, Дарвин, Эйнштейн и Маркс, то есть переворот в образе мышления и восприятия, в представлениях о человеке и обществе, в концепциях этики и ценностей, в ориентирах для движения вперед.

Скончался А. Маслоу скоропостижно от острого инфаркта миокарда в возрасте 62 лет .

Сестра — антрополог и этнограф Рут Маслоу Льюис (1916-2008), жена антрополога Оскара Льюиса .

Научные воззрения Маслоу

Маслоу был одним из первых, кто стал изучать положительные стороны человеческого поведения. Его исследования самоактуализирующихся личностей позволили сформулировать позитивный, гуманистический взгляд на человеческую природу. Если прежде психология, особенно психоанализ , изучала людей с различными психическими отклонениями и на основе этого и были сформулированы теории личности, то Маслоу взял в качестве образцов здоровых и самореализовавшихся людей, как следствие, он получил новые данные о природе человека.

Можно выделить три этапа развития этой теории. На первом этапе Маслоу уходит от жёстко заданной иерархии потребностей и разделяет все мотивы на две группы: дефицитарные и бытийные. Первая группа направлена на восполнение дефицита, как например потребности в еде или во сне. Это неизбежные потребности, которые обеспечивают выживание человека. Вторая группа мотивов служит развитию, это бытийные мотивы ― активность, которая возникает не для удовлетворения потребностей, а связана с получением удовольствия, удовлетворения, с поиском более высокой цели и её достижением. На третьем этапе в теории Маслоу появляются понятия метамотивации и метапотребности, которые связаны с бытийными ценностями человека, такими как истина, добро, красота и другие. Этот бытийный пласт существования личности может открываться человеку в так называемых «пиковых переживаниях » (peak-experience), представляющих собой опыт восторга, эстетического наслаждения, сильных положительных эмоций.

Развивая эти идеи, Маслоу начинает считать рамки гуманистической психологии ограниченными и в последние годы жизни участвует в попытке создания новой, «четвёртой силы» ― трансперсональной психологии , получившей, впрочем, весьма ограниченное научное признание .

Идеи Маслоу привлекали к себе большое внимание как сторонников, так и критиков. Последние утверждали, что выборки исследований были слишком малы для подобных обобщений. Особенно сильно досталось Маслоу за субъективность критериев выбора самоактуализирующихся личностей, а также за отсутствие в его теориях учёта социальных факторов, окружающего контекста.

Маслоу считал, что все самоактуализированные люди имеют общие характерные черты.

Абрахам Харольд Маслоу — американский психолог, специалист в области психологии личности, мотивации, абнормальной психологии (патопсихологи). Один из основателей гуманистической психологии. Образование получил в Висконском ун-те Мэдисона (бакалавр, 1930; магистр, 1931; д-р философии, 1934). Профессиональную деятельность начал в качестве преподавателя на фак-те психологии Колумбийского педагогического колледжа (1935—1937) и Бруклинского колледжа (1937—1951). С 1951 по 1969 г. М. — профессор университета Брэндесаю. В 1967 г. — президент Американской психологической ассоциации (АРА). Имеет награду «Гуманисту» Американской гуманитарной ассоциации (1967). Почетный доктор ряда унтов. Основатель журнала «Eupsychian Management». Начав свою научную карьеру с исследований социального поведения приматов в 1930-е гг., уже в начале 1940-х гг. М. обратился к изучению высших сущностных проявлений человека, присущих ему одному — любви, творчества, высших ценностей и др. Толчком к этому послужил эмпирически выделенный М. тип так называемых самоактуализирующихся личностей, наиболее полно выражающих человеческую природу.

Выдвинув требование целостного подхода к человеку и анализа его специфически человеческих свойств в противовес безраздельно господствовавшему в послевоенной американской психологии биологическому редукционизму и механицизму, М. вместе с тем усматривает источник этих свойств в биологической природе человека, приняв взгляд К. Гольдштейна на развитие как на развертывание заложенных в организме потенций. М. говорит об инстинктоидной природе базовых человеческих потребностей, в том числе постулируемой им потребности в самоактуализации — раскрытии заложенных в человека потенций. В 40-е гг. М. разрабатывает теорию человеческой мотивации, которая до сих пор относится к числу наиболее популярных. Теория М. основана на идее иерархии удовлетворения потребностей, начиная от самых насущных физиологических и кончая высшей потребностью в самоактуализации. Всего М. выделяет 5 иерархических уровней потребностей (так называемая «пирамида М.»). Низшие потребности удовлетворяются в первую очередь; высшие начинают мотивировать поведение лишь тогда, когда низшие удовлетворены. Поведение большинства людей направляется низшими потребностями, поскольку им не удается обеспечить их удовлетворение и перейти на более высокий уровень. В середине 50-х гг. М. отказался от жесткой иерархии, выделив два больших класса сосуществующих друг с другом потребностей: потребности дефицита (нужды) и потребности развития (самоактуализации). Продолжая изучение самоактуализирующихся личностей, жизненные проблемы которых качественно отличны от невротических псевдопроблем, стоящих перед незрелой личностью, М. приходит к выводу о необходимости создания новой психологии — психологии Бытия человека как полноценной, развитой личности, в отличие от традиционной психологии становления человека человеком. В 60-е гг. М. занимается разработкой такой психологии. В частности, он показывает фундаментальные различия познавательных процессов в тех случаях, когда они движимы нуждой, и тогда, когда в их основе лежит мотивация развития и самоактуализации.

Во втором случае мы имеем дело с познанием на уровне Бытия (Б-познанием). Специфическим феноменом Б-познания выступают так называемые пиковые переживания, характеризующиеся чувством восторга или экстаза, просветленностью и глубиной понимания. Краткие эпизоды пиковых переживаний даны всем людям; в них каждый на мгновение становится как бы самоактуализирующимся. Религия, по М., возникла изначально как образно-символическая система для описания пиковых переживаний, которая впоследствии приобрела самостоятельное значение и стала восприниматься как отражение некой сверхъестественной действительности. Обычная мотивация на уровне Бытия сменяется так называемой метамотивацией. Метамотивами выступают ценности Бытия (Б-ценности): истина, добро, красота, справедливость, совершенство и др., которые принадлежат как к объективной действительности, так и к структуре личности самоактуализирующихся людей. Эти ценности, как и базовые потребности, М. выводит из биологии человека, объявляя их универсальными; социокультурная среда играет лишь роль фактора, влияющего на их актуализацию, причем чаще отрицательно, чем положительно. В последние годы М. двинулся еще дальше, разрабатывая проблему трансценденции самоактуализации и перехода на еще более высокие уровни развития. М. стоял у истоков трансперсональной психологии, был одним из лидеров этого движения в начальный период его становления. Представления М. о направлении развития человека привели его к идеальной модели «эвпсихического» общества, которое создает и поддерживает возможности максимальной самоактуализации его членов. Эвпсихическая идеология М. нашла практическое применение в менеджменте, в который благодаря М. проникли идеи о самоактуализации как побудительной силе поведения людей в управлении организациями.

В последние годы М. обратился к проблемам образования, посвятив им ряд оригинальных работ. М. оказал большое влияние на развитие западной психологии в 1960—70-х гг., придав мощный импульс гуманистическому течению в ней. В конце 1950-х гг. М. стал инициатором объединения нетрадиционно мыслящих психологов, интересующихся специфически человеческими проявлениями человека, в новое сообщество, из которого выросла Американская ассоциация гуманистической психологии (1962) и журнал гуманистической психологии (1961). М. был главным вдохновителем и до самой смерти одним из лидеров движения гуманистической психологии, во многом его лицом. Главные труды М.: «Motivation and Personality», N.Y., 1954; «Toward a Psychology of Being», N.Y., 1962; «Religions, Values, and Peak-experiences», Columbus, 1964; «The Psychology of Science», N.Y., 1966; «The Farther Reaches of Human Nature», N.Y., 1971. В рус. пер. «Самоактуализация» / «Психология личности. Тексты». М., МГУ, 1982; «Мотивация и личность», СПб, 1999.

_________________________________

История психологии в лицах. Персоналии / под. ред. Л.А. Карпенко // Психологический лексикон. Энциклопедический словарь: В 6 т. / ред.-сост. Л.А. Карпенко. под общ. ред. А.В. Петровского. — М.: ПЕР СЭ, 2005

Абрахам Маслоу один из ведущих ученых XXв. Его иерархия потребностей уже десятки лет считается ведущей классификацией. Основная работа Маслоу «Мотивация и личность» раскрывает зависимость и порядок потребностей.

Цель моей работы заключается в рассмотрении пирамиды Маслоу и в выявлении закономерности развития потребностей. Актуальность заключается в том, что хоть данная классификация является ведущей на сегодняшний день, но она не идеальна и не смогла охватить всего спектра потребностей человека

Для достижения данной цели необходимо решить следующие задачи:

· Проанализировать иерархию потребностей А. Маслоу

· Подробно разобрать потребность в самоактуализации, как вершину человеческих потрбеностей

· Выявить способы удовлетворения потребности в самоактуализации

Биография

Амбрахам Маслому (1 апреля 1908 — 8 июня 1970) — видный американский психолог, основатель гуманистической психологии

Абрахам Маслоу (Abraham Maslow) родился в 1908 году в Нью-Йорке в районе Бруклина в еврейской семье. Был самым старшим из семи детей Самуила Маслова и Розы Шиловской. Родители его эмигрировали из России. Отец приехал в Соединенные Штаты, будучи совсем молодым человеком и занялся изготовлением бочек для продажи. Позднее Маслоу-старший вызвал из России свою будущую жену. В юности Абрахам был чрезвычайно застенчивым и очень нервным. Способный, несчастный и одинокий мальчик был настолько убежден в своей некрасивости, что садился в пустые вагоны метро, чтобы на него не смотрели.

Маслоу поступил в Сити-Колледж в Нью-Йорке в возрасте 18 лет. Отец хотел, чтобы Абрахам стал адвокатом, но сыну сама мысль о юридической школе была невыносима.

В юности Маслоу влюбился в свою двоюродную сестру и находил любые предлоги, чтобы провести какое-то время в ее семье. То, что кузина не отвергла его, чего он боялся, было огромной поддержкой для его еще не устоявшегося самоуважения. В возрасте 20 лет он женился на этой девушке. Женитьба и увлечение психологией стали новым поворотом в жизни Маслоу.

На первом курсе колледжа Маслоу открыл для себя мир музыки и драматического искусства. Любовь к музыке и театру он пронес через всю жизнь. Маслоу перевелся в Висконсинский университет, его интерес сосредоточился на психологии. Он был увлечен идеей Дж. Б. Уотсона (J. B. Watson) о бихевиоризме как о мощном орудии воздействия на человеческую жизнь. В Висконсине Маслоу практиковался в экспериментальной методике и работал в психологической лаборатории, где проводил исследования на крысах и других животных. В 1930 году Маслоу получил степень бакалавра, а в 1934 году, в возрасте 26 лет, получил степень доктора.

После получения ученой степени Маслоу возвратился в Нью-Йорк для работы с Эдвардом Торндайком, известным психологом Колумбийского университета.

Через полтора года Маслоу получил место преподавателя в Бруклинском колледже, где и проработал 14 лет. В то время Нью-Йорк был весьма притягательным интеллектуальным центром для многих блестящих ученых, спасавшихся от нацистского преследования. Маслоу довелось работать со многими психотерапевтами, включая Альфреда Адлера, Эрика Фромма и Карен Хорни. Больше всех на него повлияли Макс Вертхаймер, один из создателей гештальт-психологии, и Рут Бенедикт, замечательный специалист по культурной антропологии.

В период Второй мировой войны Маслоу понял, что психология может внести лишь незначительный вклад в уменьшение международного конфликта. В это время Маслоу стал заниматься вместо экспериментальной психологии социальной и персональной.

Во время длительной болезни Маслоу помимо своей профессиональной работы занимался семейным бизнесом по производству бочек. Интерес к бизнесу и прикладной психологии привел его в конце концов к созданию работы EupsychianManagement («Эупсихический менеджмент», 1965), в которой были собраны мысли и статьи, связанные с менеджментом и промышленной психологией. Он писал эту работу летом, которое он провел как приглашенный специалист на небольшом электронном заводе в Дель Маре, в Калифорнии.

В 1951 году Маслоу пригласили во вновь открытый Университет Брандеса, под Бостоном. Маслоу принял предложение и остался там до 1968 года. Он заведовал кафедрой первого психологического факультета и своей деятельностью способствовал развитию всего университета.На протяжении всей карьеры Маслоу его новаторские работы почти всегда отклонялись как ненаучные и несоответствующие основному направлению в психологии. Но постепенно его работы получили более высокую оценку. В 1967 году Маслоу был избран президентом Американской психологической ассоциации, что очень удивило самого Маслоу. На этом посту он пробыл один год.

В январе 1969 года Маслоу ушел из Университета Брандеса, членство в научном обществе давало ему возможность полностью заняться научными трудами. В июне 1970-го, в возрасте 62 лет, Маслоу умер от сердечного приступа.

Работы А. Маслоу

«Широко известна иногда приписываемая Маслоу так называемая «Пирамида Маслоу» — диаграмма, иерархически представляющая человеческие потребности. Однако ни в одной из его публикаций такой схемы нет, напротив, он считал, что иерархия потребностей не является фиксированной и в наибольшей степени зависит от индивидуальных особенностей каждого человека». Маслоу, Абрахам Харольд// Википедия — свободная энциклопедия (электронный ресурс), режим доступа: «Пирамида потребностей», введённая, вероятно, для упрощённого изложения идеи иерархии потребностей, встречается впервые в немецкоязычной литературе 1970-х годов, например, в первом издании учебника У.Стоппа (1975 год).

В середине тридцатых годов он приступил к работе над тем, что стало основным трудом его жизни, книгой «Motivation and Personality» («Мотивация и личность»), опубликованной в 1954 г. Маслоу изучал гештальт-психологию у Карла Вертхаймера и Курта Коффки в Новой Школе Социальных Исследований и обучался психоанализу, в том числе и у Эриха Фромма. Ознакомившись с психоанализом, он продолжил изучение психологии под руководством Альфреда Адлера. Он изучал антропологию вместе с Рут Бенедикт и Маргарет Мид и участвовал в экспедиции, занимавшейся изучением индейского племени «Северных черноногих», одного из алгонкинских племен.

В 1943 г. он опубликовал две работы: «A Preface to Motivation Theory» («Введение в теорию мотивации») и «A Theory of Human Motivation» («Теория человеческой мотивации»), где сформулировал позитивную теорию мотивации, определяемую им, как «обобщенно-динамическую». Между 1947 и 1949г. Маслоу оставил академическую карьеру и организовал Maslow Cooperage Corporation, решив заняться собственным бизнесом. Тем не менее, он сохранил свои академические связи и продолжал публиковать статьи в научной периодике и в этот период.

Поздние работы Маслоу приобретают все более утопический и даже мистический характер.

Абрахам Маслоу – биография, политическая теория, гуманизм, пирамида Маслоу.

Американский психолог , известный, благодаря гуманистической пирамиде Маслоу, давно перекочевавшей в политико-экономическую сферу определения человеческих потребностей, родился 1 апреля 1908 года в Нью-Йорке.

Абрахам Маслоу происходил и семьи ремесленника, где, кроме него, было еще 6 детей. Абрахам был старшим. Еврейские корни семьи сподвигли родителей – Самуила и Розу Маслоу (в девичестве Шиловскую) переехать из Киевской губернии Российской империи в 20 веке в США. Несмотря на то, что работа гончара была тяжелой, да и родители частенько выясняла отношения, денег не было, семья переезжала, мальчика попирали происхождением, Абрахам позже вспоминает, что ему хватало сил «удержаться на плаву» и «не сойти с ума».

Абрахам Маслоу о своем детстве:

• «Я удивляюсь, как не превратился в психически больного – маленький мальчик из еврейского окружения, познавший все «прелести» антисемитизма и тяжелой обстановки в доме. Я был несчастен, одинок и отчужден, поэтому воспитывал себя в библиотеке, среди единственных друзей – книг».

Самообучение Абрахама Маслоу , как мы можем видеть, не прошло даром – мальчик был одним из лучших учеников в классе, затем в Сити-колледже Нью-Йорка, хотя высшее обучение так и не закончил.

В 1928 году А. Маслоу перепоступил в университет в Мадисоне , где тесно работал вместе с Гарри Харлоу – научным руководителем юноши на тот момент, а также исследователем приматов. В 1930 году А. Маслоу получил степень бакалавра, через года магистра, а в 1934 году защитил докторскую по теме бихевиористкого поведения – направление, которое определило будущее психолога.

С 1934 году работа ассистентом Э. Торндайка в Колумбийском , а позднее – с Джоном Уотсоном. С 1937 года работал профессором в Бруклинском колледже. Оставался на должности 14 лет.

Среди известных друзей А. Маслоу были:

• Э.Фромм.
• К. Хорни.
• М. Мид.
• А. Адлер.
• Р. Бенедикт.
• М. Вертгймер.

Отчасти благодаря окружению, А. Маслоу начал изучать теорию самоактуализующихся личностей.

А. Маслоу об самоактуализации : «Исследование, которое вначале не планировалось, как таковое, быстро переросло в попытку понять мыслящего человека с точки зрения его необыкновенности. Я поклонялся высочайшему интеллекту человека, стремился понять, почему два одинаковых с точки зрения биологии, человека отличаются друг от друга».

• Самоактуализация Маслоу – это попытка человека наиболее полно выявить свои личностные возможности.

Пирамида потребностей А. Маслоу

Идея о пирамиде потребности возникла как раз после теории самоактуализации – она позволила сформировать гуманистический взгляд на человеческую природу. Прежде, психоанализ изучал лишь отклонения, а А. Маслоу старался выявить здоровые образцы личности, чтобы собрать полные данные о природе человека.

Пирамида или иерархия потребностей – это шкала, позволяющая раскрыть свои способности. Каждая из ступеней, после актуализации, подталкивает человека к следующей. Без прочной основы не получится достигнуть ступени выше.

Пирамида Маслоу (от основы до вершины):

1. Физиологические потребности
2. Потребности в безопасности
3. Потребности в семье/любви
4. Потребности в уважении/ закреплении в обществе
5. Потребности познавательные
6. Потребности эстетические
7. Потребность в самоактуализации

Черты самоактуализирующихся личностей : эффективное восприятие реальности и формирование комфортных с ней отношений; принятие себя и других; простота, открытость, любознательность; сосредоточенность на проблеме, а не на себе; потребность в уединении; независимость; мистический опыт; чувство соединения с другими, но не привязанность; глубокие взаимоотношения; способность ставить цели и распознавать, ранжировать хорошие и плохие; философский юмор; креативность; нон-конформизм или не принадлежность ни к какой определенной культуре.

Кого А. Маслоу относил к самоактуализированным личностям:

• Авраам Линкольн
• Олдос Хаксли
• Спинозу

(Пока оценок нету)

Маслоу, Абрахам Харольд — это… Что такое Маслоу, Абрахам Харольд?

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Маслов.

А́брахам Масло́у (Авраам Масло́в) (англ. Abraham Maslow; 1 апреля 1908(19080401), Нью-Йорк — 8 июня 1970) — видный американский психолог, основатель гуманистической психологии.

Широко известна иногда приписываемая Маслоу так называемая «Пирамида Маслоу» — диаграмма, иерархически представляющая человеческие потребности. Однако ни в одной из его публикаций такой схемы нет^{[источник не указан 629 дней]}, напротив, он считал, что иерархия потребностей не является фиксированной и в наибольшей степени зависит от индивидуальных особенностей каждого человека. «Пирамида потребностей», введённая, вероятно, для упрощённого изложения идеи иерархии потребностей, встречается впервые в немецкоязычной литературе 1970-х годов, например, в первом издании учебника У. Стоппа (1975 год).^[1]

Его модель иерархии потребностей нашла широкое применение в экономике, занимая важное место в построении теорий мотивации и поведения потребителей.

Биография

Маслоу был самым старшим из семи детей Самуила Маслова и Розы Шиловской. Его детство сложно назвать счастливым. Отец, работавший бочаром, надолго исчезал из семьи, мать была человеком жестким и полным предрассудков. Родители часто ссорились. Когда ему было девять лет, семья переехала из еврейского района города в другой, и поскольку у Маслоу была ярко выраженная еврейская внешность, то он узнал, что такое антисемитизм. Он был одиноким, застенчивым и подавленным молодым человеком.^[2]

Учитывая мое детство, остается лишь удивляться тому, что я не болен психически. Я был маленьким еврейским мальчиком в нееврейском окружении. Что-то вроде первого негра в школе, где учатся только белые. Я был одинок и несчастен. Я вырос в библиотеках, среди книг, без друзей. — [3]

Маслоу был одним из лучших учеников в школе. После ее окончания в 1926 году, по совету отца, поступает в юридический Сити-колледж в Нью-Йорке, но буквально через две недели бросает его. С психологией Маслоу знакомится в Корнельском университете. В это время он увлекается театром и классической музыкой, дважды в неделю ходит на концерты в Карнеги-холл, а ради посещения театра приторговывает арахисом.^[2][3]

В 1928 г. Маслоу переводится в Висконсинский университет в Мадисоне, где специализируется на психологии. Его научным руководителем становится Гарри Харлоу, известный исследователь приматов. В том же году Маслоу женится на своей двоюродной сестре Берте, в которую он был влюблен с 12 лет.^[3]

В Висконсинском университете он становится бакалавром (1930), магистром (1931) и доктором (1934) психологии. Маслоу получает классическое бихевиористкое образование, а его первая научная работа, которая сулила ему блестящее будущее, была посвящена взаимосвязи сексуальности и социального поведения у приматов.^[2]

В 1934 году он начинает работать в Колумбийском университете ассистентом-исследователем у Эдварда Торндайка, известного бихевиориста, теоретика в области научения. Поначалу и Маслоу был приверженцем бихевиористкого подхода, он был восхищен работами Джона Б. Уотсона, но постепенно увлекается и другими идеями.^[3]

Именно прекрасная программа Уотсона привела меня в психологию. Но ее роковая слабость состоит в том, что она хороша лишь для лаборатории и в лаборатории, вы можете надеть ее и снять ее как лабораторный халат… Она не создает представления о человеке, философии жизни, концепции человеческой натуры. Она не создает ориентиров для жизни, ценностей, выбора. Это лишь способ сбора данных о поведении, того, что вы можете видеть, осязать и слышать с помощью органов чувств . — [3]

В 1937 году Маслоу принимает предложение стать профессором Бруклинского колледжа, где он работал на протяжении 14 лет. В это время происходит его знакомство с плеядой самых известных европейских психологов, укрывшихся в США от преследований нацистов, в их числе Альфред Адлер, Эрих Фромм, Карен Хорни, Маргарет Мид, а также основатель гештальтпсихологии Макс Вертгеймер и антрополог Рут Бенедикт. Двое последних стали не только учителями и друзьями Маслоу, но и теми людьми, благодаря которым и возникла идея исследования самоактуализирующихся личностей.^[4]

Мои исследования самоактуализации не планировались как исследование и начинались не как исследование. Они начинались как попытка юного мыслящего человека понять двух своих учителей, необыкновенных людей, которых он любил и которыми восхищался. Это было своего рода поклонение высочайшему интеллекту. Мне мало было просто обожать их, я стремился понять, почему эти два человека так отличаются от обычных людей, которыми полон мир. Эти два человека были Рут Бенедикт и Макс Вертхаймер. — [3]

Но первые попытки Маслоу заявить о своих новых идеях вызвали негативную реакцию в американском психологическом сообществе, где доминировали бихевиористы. Даже коллеги по факультету сторонились его, ведущие психологические журналы отказывались публиковать научные работы.^[4] В 1951 г. Маслоу становится первым деканом психологического факультета недавно созданного университета Брандейса. Он проработал там до 1969 г. Именно в этот период происходит постепенно признание его идей, оформляется как отдельное направление гуманистическая психология.^[4] В 60-е годы Маслоу становится популярным, а в 1967-м даже избирается президентом Американской психологической ассоциации, что вызывало удивление его самого.^[2]

Должен признать, что я пришел к мысли о том, что гуманистическая тенденция в психологии — революция в самом подлинном, изначальном смысле этого слова, в том смысле, в котором совершили революцию Галилей, Дарвин, Эйнштейн и Маркс, то есть переворот в образе мышления и восприятия, в представлениях о человеке и обществе, в концепциях этики и ценностей, в ориентирах для движения вперед. — [3]

Научные воззрения Маслоу

Маслоу был одним из первых, кто стал изучать положительные стороны человеческого поведения. Его исследования самоактуализирующихся личностей позволили сформулировать позитивный, гуманистический взгляд на человеческую природу. Если прежде психология, особенно психоанализ, изучала людей с различными психическими отклонениями и на основе этого и были сформулированы теории личности, то Маслоу взял в качестве образцов здоровых и реализованных людей, как следствие, он получил новые данные о природе человека.^[2]

Бихевиоризм и психоанализ, или дефицитарные психологии, как называл их Маслоу, избегали многих культурных, социальных и индивидуальных аспектов проявления человека, таких, как креативность, любовь, альтруизм и так далее. Для бытийной психологии, которую предложил Маслоу, именно эти проявления человека и были наиболее интересны.^[2] Самая известная теория Маслоу ― теория мотивация, основанная на модели иерархии потребностей. Самой высшей потребностью, которая подталкивает человека к раскрытию своих способностей и талантов, является потребность в самоактуализации.^[4]

Развивая теорию мотивации ― можно выделить три этапа развития этой теории ― Маслоу уходит от жестко-заданой иерархии потребностей и разделяет все мотивы на две группы: дефицитарные и бытийные. Первая группа направлена на восполнение дефицита, как например потребности в еде или во сне. Это неизбежные потребности, которые обеспечивают выживание человека. Вторая группа мотивов служит развитию, это бытийные мотивы ― активность, которая возникает не для удовлетворения потребностей, а связана с получением удовольствия, удовлетворения, с поиском более высокой цели и ее достижением. На третьем этапе в теории Маслоу появляются понятия метамотивации и метапотребности, которые связаны с бытийными ценностями человека, такими как истина, добро, красота и другие. Этот бытийный пласт существования личности может открываться человеку в так называемых «пиковых переживаниях» (peak-experience), представляющих собой опыт восторга, эстетического наслаждения, сильных положительных эмоций.^[5] Развивая эти идеи, Маслоу приходит к пониманию ограниченности рамок гуманистической психологии и участвует в создании новой, «четвертой силы» ― трансперсональной психологии.^[2]

Идеи Маслоу привлекали к себе большое внимание как сторонников, так и критиков. Последние утверждали, что выборки исследований были слишком малы для подобных обобщений. Особенно сильно досталось Маслоу за субъективность критериев выбора самоактуализирующихся личностей, а также за отcутствие в его теориях учета социальных факторов, окружающего контекста.^[4][5]

Иерархия человеческих потребностей по Абрахаму Маслоу.
Ступени (снизу вверх):
1. Физиологические
2. Безопасность
3. Любовь/Принадлежность к чему-либо
4. Уважение
5. Познание
6. Эстетические
7. Самоактуализация
Причем последние три уровня: «познание», «эстетические» и «самоактуализация» в общем случае называют «Потребностью в самоактуализации» (Потребность в личностном росте)

Диаграмма Маслоу показывает, в каком порядке человек в среднем удовлетворяет свои потребности. Хотя статистически диаграмма верна, бывают случаи, когда, например, потребность в признании для человека важнее потребности в любви.^[6]

Маслоу считал, что все самоактуализированные люди имеют общие характерные черты:

1. Более эффективное восприятие реальности и более удобные отношения с реальностью.
2. Приятие (себя, других, природы).
3. Непосредственность; простота; естественность.
4. Сосредоточенность на проблеме [в противоположность эго-центрированности].
5. Способность обособиться; потребность в уединении.
6. Автономия; независимость от культурных штампов и окружения.
7. Сохраняющаяся свежесть восприятия.
8. Мистический и вершинный опыт.
9. Gemeinschaftsgefühl [чувство общности с другими].
10. Более глубокие и проникновенные взаимоотношения.
11. Демократичность.
12. Способность распознавать цели и средства, хорошее и плохое.
13. Философский, незлобный доброжелательный юмор.
14. Креативность.
15. Сопротивление окультуриванию; вне любой определенной культуры.^[2]

К числу таких самоактуализированных людей Маслоу относил Авраама Линкольна, Томаса Джефферсона, Альберта Эйнштейна, Элеонору Рузвельт, Джейн Адамс, Уильяма Джеймса, Альберта Швейцера, Олдоса Хаксли и Баруха Спинозу.

См. также

Источники и примечания

1. ↑ Генкин Б. М. Экономика и социология труда: Учебник для ВУЗов. М., НОРМА, 2007 г. Допущено Министерством образования и науки РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по экономическим специальностям. Глава 3. Потребности человека. 3.1 История проблемы, или Почему Маслоу не строил пирамиду потребностей? ISBN 978-5-468-00061-8 Текст
2. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8} Роберт Фрейджер, Джеймс Фейдимен Личность. Теории, упражнения, эксперименты. — Прайм-Еврознак, 2004.
3. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7} Абрахам Маслоу Мотивация и личность. — СПб.: Питер, 2008.
4. ↑ ^{1 2 3 4 5} Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. — СПб.: Евразия, 2003.
5. ↑ ^{1 2} Д.А. Леонтьев Современная психология мотивации. Сборник. — Смысл, 2002. — С. 29-37.
6. ↑ Маслоу А. Г. Мотивация и личность. — СПб.: Евразия, 1999. — 478 с. ISBN 5-8071-0016-6 http://poznaisebya.com/psylib/books/masla01/txt04.htm

Ссылки

Маслоу Абрахам Харольд

 XPOHOC ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ ФОРУМ ХРОНОСА НОВОСТИ ХРОНОСА БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА ЭТНОНИМЫ РЕЛИГИИ МИРА СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КАРТА САЙТА АВТОРЫ ХРОНОСА Родственные проекты: РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ ПРАВИТЕЛИ МИРА ВОЙНА 1812 ГОДА ПЕРВАЯ МИРОВАЯ СЛАВЯНСТВО ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ АПСУАРА РУССКОЕ ПОЛЕ

Абрахам Харольд Маслоу Маслоу (Maslow) Абрахам (1.4.1908, Нью-Йорк,—8.6. 1970, Пало Альто, Калифорния), американский психолог, один из лидеров так называемой гуманистической психологии. Выдвинул «холистически-динамическую» теорию мотивации, согласно которой существует иерархия потребностей: истинно человеческие потребности в творчестве и самоактуализации возникают лишь после удовлетворения потребностей биологического и социального характера. Полная самоактуализация личности в идеалистической концепции Маслоу достигается в форме высшего «трансцендентного» переживания, сходного по природе с религиозным экстазом. Анализируя природу науки, подверг критике её позитивистскую трактовку, поставив вопрос о важности исследования личности учёного и своеобразия высших форм мотиваций его деятельности. Основатель Американской ассоциации гуманистической психологии. Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983. Сочинения: The psychology of science, Chi., 1969; Motivation and personality, H.3f.; 1970s; The farther reaches of human nature, Harmonds-worth, 1976. Маслоу (Maslow) Абрахам Харольд (1908-1970) — американский психолог, один из основателей гуманистической психологии. Биография. В 1934 году защитил докторскую диссертацию по философии в Висконсинском университете. С 1935 года — руководитель факультета психологии Колумбийского педагогического колледжа, с 1937 года — Бруклинского колледжа, с 1951 года — Университета Брэндеса. Президент Американской психологической ассоциации (1967). Исследования, Работая в рамках гуманистической психологии, создал иерархическую модель мотивации, основанную на постулате ее врожденности и универсальности, в которой выделил 5 основных «уровней» потребностей: физиологические потребности; потребность в безопасности; потребность в любви, привязанности и принадлежности к определенной социальной группе; потребность в уважении и признании; потребность в самоактуализации, которая представляет собой высший уровень иерархии мотивов. При этом было введено предположение о том, что потребности более высокого уровня не могут быть удовлетворены, если предварительно неудовлетворены потребности нижележащих уровней. В силу этого высшего уровня могут достичь не больше 1% всех людей. Дал описание особенностей самоактуализирующейся личности, среди которых особенно выделил независимость, креативность, философское мировосприятие, демократичность в общении, продуктивность. В дальнейшем несколько видоизменил свою модель мотивации — на основе идеи о качественном различии двух классов потребностей: потребностей нужды и потребностей самоактуализации. При этом считал, что познавательные процессы, которые разворачиваются па основе самоактуализации, характеризуются особыми, — «вершинными» переживаниями (экстаз, просветленность, глубина понимания). Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. и перераб. – СПб., 2007, с. 316. Далее читайте: Исторические лица Англии (Великобритании) (биографический указатель). Сочинения: Motivation and Personality. N. Y.: Harper & Brothers, 1954; Cognition of being in the peak experiences //Journal of Genet. Psychology. 1959. Vol. 94; (Ed.) New Knowledge in Human Values. N. Y.: Harper & Row, 1959; Toward a Psychology of Beging. Princeton, 1962; Religions, Values and Peak-Experience. Columbia, 1964; Eupsychian Management. Homewood, III.: Dorsey, 1965; The Psychology of Science. N. Y„ 1966; The Farther Reaches of Human Nature. N. Y.: Viking, 1973; Самоактуализация // Психология личности: Тексты. М., 1982; Психология бытия. М,, 1997; Новые рубежи человеческой природы. М, 1999; Переживания-плато // Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории, эксперименты, упражнения. СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2001; Мотивация и личность. СПб.: Евразия, 2001; Дальние пределы человеческой психики. СПб.: Евразия, 2002; По направлению к психологии бытия. М.: ЭКСМО, 2002. Литература: Леонтьев Д. А. Развитие идеи самоактуализации в работах А. Маслоу // Вопросы психологии. 1987. № 3; Ярошевский М. Г. История психологии: От античности до середины XX века. М.: Академия, 1996; А. Маслоу // Психология: Биографический библиографический словарь / Под ред. Н. Шихи, Э. Дж. Чепмана, У. А. Конроя. СПб.: Евразия, 1999; Пископпель А. А. Природа человека в концепции А. Маслоу// Вопросы психологии. 1999. № 2; Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории, эксперименты, упражнения. СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК; 2006.

биография психолога. Научные воззрения Маслоу

Абрахам Маслоу

Психолог и психотерапевт Абрахам Харольд Маслоу (настоящее имя Абрам Маслов) родился в Нью-Йорке 1 апреля 1908 года. Родители Абрахама были русскими евреями, которые эмигрировали из Киева в Америку. Среднее образование Маслоу получил в бесплатных школах Нью-Йорка. По словам г-на Абрахама, до двадцати лет он был нервным, страдающим от неврозов молодым человеком.

По совету родителей после окончания школы Маслоу поступает в юридический Сити-колледж. Интерес к учебе пропал быстро, карьера адвоката его совсем не привлекала. Поэтому он бросил учебу, не закончив и первого курса.

Под влиянием Макса Вертгеймера Маслоу начинает заниматься изучением людей, которые достигли в жизни самоактуализации. Он призывает изучать человеческое в человеке. М-р Абрахам пытался гуманизировать психологию, но сталкивался с непониманием коллег, а редакции журналов игнорировали Маслоу, как ученого, не принимая в печать ни одной его рукописи. Но студенческая среда наоборот относилась лояльно к взглядам своего преподавателя. Именно студенты поспособствовали тому, что он стал президентом Американской психологической ассоциации в конце 60-х годов.

Научные работы Маслоу

Первая работа Маслоу «Мотивация и личность » вышла в свет в 1954 году. В ней изложена иерархическая теория потребностей, которая выстраивается в пирамиду . В основании пирамиды лежат базовые нужды, а на вершине – потребность в самоактуализации. Но чтобы эта потребность проявилась, нужно удовлетворить всю нижележащую иерархию потребностей. В 60-х годах теория Маслоу получила популярность и признание. Потом вышла его книга «Новые рубежи человеческой природы ». В поздних работах «По направлению к психологии бытия » (1962) и «Дальние пределы человеческой психики » (опубликована после смерти, в 1971 году) Маслоу практически отказывается от многоступенчатой пирамиды потребностей. Все человеческие потребности Маслоу разделил на низшие, возникшие из-за недостачи чего-либо и поэтому наполняемые, и высшие потребности, ведущие к росту и развитию, а значит – ненасыщаемые. Эту теорию автор считал предварительной, надеясь на ее дальнейшее подтверждение. Но до этого момента он не дожил, 8 июня 1970 года Маслоу умер.

Потребности Маслоу распределил по мере возрастания, объяснив такое построение тем, что человек не может испытывать потребности высокого уровня, пока нуждается в более примитивных вещах. В основании — физиология (утоление голода, жажды, сексуальной потребности и т. п.). Ступенью выше разместилась потребность в безопасности, над ней — потребность в привязанности и любви, а также в принадлежности какой-либо социальной группе. Следующая ступень — потребность в уважении и одобрении, над которой Маслоу поставил познавательные потребности (жажда знаний, желание воспринимать как можно больше информации). Далее следует потребность в эстетике (жажда гармонизировать жизнь, наполнить ее красотой, искусством). И наконец, последняя ступень пирамиды, наивысшая, — стремление к раскрытию внутреннего потенциала (она и есть самоактуализация). Важно заметить, что каждая из потребностей не обязательно должна быть утолена полностью — достаточно частичного насыщения для перехода на следующую ступень.

«Я совершенно убежден, что человек живет хлебом единым только в условиях, когда хлеба нет, — разъяснял Маслоу. — Но что случается с человеческими стремлениями, когда хлеба вдоволь и желудок всегда полон? Появляются более высокие потребности, и именно они, а не физиологический голод, управляют нашим организмом. По мере удовлетворения одних потребностей возникают другие, все более и более высокие. Так постепенно, шаг за шагом человек приходит к потребности в саморазвитии — наивысшей из них».

Маслоу прекрасно осознавал, что удовлетворение примитивных физиологических потребностей — основа основ. В его представлении идеальное счастливое общество — это в первую очередь общество сытых людей, не имеющих повода для страха или тревоги. Если человек, например, постоянно испытывает недостаток в еде, вряд ли он будет остро нуждаться в любви. Однако человек, переполненный любовными переживаниями, все равно нуждается в пище, причем регулярно (даже если дамские романы и утверждают обратное). Под сытостью Маслоу подразумевал не только отсутствие перебоев с питанием, но и достаточное количество воды, кислорода, сна и секса.

Формы, в которых проявляются потребности, могут быть разными, здесь нет единого стандарта. У каждого из нас свои мотивации и способности. Поэтому, например, потребность в уважении и признании у разных людей может проявляться неодинаково: одному необходимо стать выдающимся политиком и завоевать одобрение большинства своих сограждан, а другому вполне достаточно, чтобы собственные дети признавали его авторитет. Такой же широчайший диапазон в рамках одной и той же потребности можно наблюдать на любой ступени пирамиды, даже на первой (физиологические потребности).

Диаграмма иерархии человеческих потребностей по Абрахаму Маслоу. Ступени (снизу вверх): 1. Физиологические 2. Безопасность 3. Любовь/Принадлежность к чему-либо 4. Уважение 5. Познание 6. Эстетические 7. Самоактуализация Причем последние три уровня: «познание», «эстетические» и «самоактуализация» в общем случае называют «Потребностью в самовыражении» (Потребность в личностном росте)

Абрахам Маслоу признавал, что люди имеют множество различных потребностей, но также полагал, что эти потребности можно разделить на пять основных категорий:

Физиологические: голод, жажда, половое влечение и т. д.

Потребности в безопасности: комфорт, постоянство условий жизни.

Социальные: социальные связи, общение, привязанность, забота о другом и внимание к себе, совместная деятельность.

Престижные: самоуважение, уважение со стороны других, признание, достижение успеха и высокой оценки, служебный рост.

Духовные: познание, самоактуализация, самовыражение, самоидентификация.

Существует также более подробная классификация. В системе выделяется семь основных уровней (приоритетов):

(низший) Физиологические потребности: голод, жажда, половое влечение и т. д.

Потребность в безопасности: чувство уверенности, избавление от страха и неудач.

Потребность в принадлежности и любви.

Потребность в уважении: достижение успеха, одобрение, признание.

Познавательные потребности: знать, уметь, исследовать.

Эстетические потребности: гармония, порядок, красота.

(высший) Потребность в самоактуализации: реализация своих целей, способностей, развитие собственной личности.

По мере удовлетворения низлежащих потребностей, все более актуальными становятся потребности более высокого уровня, но это вовсе не означает, что место предыдущей потребности занимает новая, только когда прежняя удовлетворена полностью. Также потребности не находятся в неразрывной последовательности и не имеют фиксированных положений, как это показано на схеме. Такая закономерность имеет место как наиболее устойчивая, но у разных людей взаимное расположение потребностей может варьироваться.

Также можно обратить внимание на некоторую перекличку с теорией Гумилёва о развитии культурных потребностей с ростом уровня цивилизации и быстрой их деградации (например, при нарушении основания пирамиды Маслоу, то есть физиологических или охранительных потребностей).

Абрахам Маслоу (англ. Abraham Maslow; 1 апреля 1908, Нью-Йорк — 8 июня 1970, Менло-Парк, Калифорния) — известный американский психолог, основатель гуманистической психологии.

Широко известна «Пирамида Маслоу» — диаграмма, иерархически представляющая человеческие потребности. Однако ни в одной из его публикаций такой схемы нет, напротив, он считал, что иерархия потребностей не является фиксированной и в наибольшей степени зависит от индивидуальных особенностей каждого человека.

Его модель иерархии потребностей нашла широкое применение в экономике, занимая важное место в построении теорий мотивации и поведения потребителей.

Биография

Маслоу был самым старшим из семи детей бондаря Самуила Маслова и Розы Шиловской, которые эмигрировали из Киевской губернии в США в начале XX века. Родился он в еврейском районе Бруклина. Отец работал бочаром; родители часто ссорились. Когда ему было девять лет, семья переехала из еврейского района города в другой, нееврейский, и поскольку у Маслоу была ярко выраженная еврейская внешность, он узнал, что такое антисемитизм. Абрахам был одиноким, застенчивым и подавленным молодым человеком.

Учитывая мое детство, остаётся лишь удивляться тому, что я не болен психически. Я был маленьким еврейским мальчиком в нееврейском окружении. Что-то вроде первого негра в школе, где учатся только белые. Я был одинок и несчастен. Я вырос в библиотеках, среди книг, без друзей.

Маслоу был одним из лучших учеников в школе. После её окончания в 1926 году, по совету отца, поступил в юридический Сити-колледж в Нью-Йорке, но не закончил даже первого курса. Впервые с психологией Маслоу познакомился в Корнеллском университете, где профессором психологии был Э. Б. Титченер.

В 1928 году Маслоу перевёлся в Висконсинский университет в Мадисоне, где его научным руководителем стал Гарри Харлоу, известный исследователь приматов. В том же году Маслоу женился на своей двоюродной сестре Берте, в которую он был влюблён с 12 лет.

В Висконсинском университете он стал бакалавром (1930), магистром (1931) и доктором наук (1934). Маслоу получил классическое бихевиористкое образование, а его первая научная работа, которая сулила ему блестящее будущее, была посвящена взаимосвязи сексуальности и социального поведения у приматов.

В 1934 году он начал работать в Колумбийском университете ассистентом-исследователем у Эдварда Торндайка, известного бихевиориста, теоретика в области научения. Поначалу и Маслоу был приверженцем бихевиористкого подхода, он был восхищён работами Джона Б. Уотсона, но постепенно увлёкся и другими идеями.

Именно прекрасная программа Уотсона привела меня в психологию. Но её роковая слабость состоит в том, что она хороша лишь для лаборатории и в лаборатории, вы можете надеть её и снять её как лабораторный халат… Она не создаёт представления о человеке, философии жизни, концепции человеческой натуры. Она не создаёт ориентиров для жизни, ценностей, выбора. Это лишь способ сбора данных о поведении, того, что вы можете видеть, осязать и слышать с помощью органов чувств.

В 1937 году Маслоу принял предложение стать профессором Бруклинского колледжа, где он работал на протяжении 14 лет. В это время состоялось его знакомство с плеядой самых известных европейских психологов, укрывшихся в США от преследований нацистов, в их числе Альфред Адлер, Эрих Фромм, Карен Хорни, Маргарет Мид, а также основатель гештальтпсихологии Макс Вертгеймер и антрополог Рут Бенедикт. Двое последних стали не только учителями и друзьями Маслоу, но и теми людьми, благодаря которым и возникла идея исследования самоактуализирующихся личностей.

Мои исследования самоактуализации не планировались как исследование и начинались не как исследование. Они начинались как попытка юного мыслящего человека понять двух своих учителей, необыкновенных людей, которых он любил и которыми восхищался. Это было своего рода поклонение высочайшему интеллекту. Мне мало было просто обожать их, я стремился понять, почему эти два человека так отличаются от обычных людей, которыми полон мир. Эти два человека были Рут Бенедикт и Макс Вертхаймер.

Старший из семерых детей Самуэля и Розы Маслоу, Абрахам Маслоу родился в Нью-Йорке. Родители его были евреями, иммигрировавшими в США из России.

Рос мальчик в многонациональном квартале. Семья была бедной, родители к детям были безразличны и мало о них заботились.

Отец так часто обижал и унижал мальчика, что тот искренне поверил в свою никчёмность. Мать же его была грубой и эгоистичной женщиной, от которой дети не видели ни любви, ни заботы.

Вдобавок ко всему, Абрахам был единственным евреем среди мальчишек в окрестностях, а потому стал жертвой яростного антисемитизма, подвергаясь постоянным нападкам за свою религию.

Всевозможные перипетии жизни заставляют мальчика искать спасения в библиотеке, где он открывает в себе любовь к книгам.

Он учится в Средней мужской школе, где является участником целого ряда тематических клубов. Также, в течение целого года, он принимает участие в выпуске «Латинского журнала» и школьной газеты на темы физики.

После окончания школы Маслоу поступает в Нью-Йоркский городской лицей, а по вечерам берёт уроки правоведения. Однако, вскоре осознав, что занятия правом – дело вовсе не его, он бросает дополнительные занятия.

Позже, Абрахам поступает в Висконсинский университет на факультет психологии. Там он занимается исследованиями в области экспериментального бихевиоризма. Благодаря этой работе, в нём упрочилось позитивное мировоззрение. В 1931 г. Абрахам Маслоу получает степень магистра психологии.

Научная деятельность

В 1937 г. Маслоу становится членом профессорско-преподавательского состава Бруклинского колледжа, где проработает до 1951 г. Когда, в 1941 г., США вступила во Вторую мировую войну, Маслоу был уже слишком стар и непригоден для воинской службы. Однако же ужасы войны вдохновляют его на развитие идей мира и влияют на его теории в психологии, помогая создавать науку гуманитарной психологии.

Большой след в душе Маслоу оставил образ жизни и действий двух его научных наставников – психолога Макса Вертгеймера и антрополога Рут Бенедикт, – впоследствии и заложив основу его исследованиям в области душевного здоровья и человеческого потенциала.

В 1943 г., в своей статье «Теория мотивации человека», появившейся в журнале “Psychological Review”, Маслоу предлагает собственную систему иерархии потребностей. Подробное объяснение этой теории было дано в вышедшей в 1954 г. книге «Мотивация и личность».

Маслоу придерживается точки зрения, что у любого человеческого существа есть ряд потребностей, которые, для достижения самореализации, должны быть удовлетворены в определённом порядке. Согласно его классификации, потребности человека располагаются в следующем порядке: физиологические потребность, стремление к безопасности, необходимость принадлежать к определённой социальной группе и быть любимым, тенденция к уважению, потребность к самореализации и тяготение к превосходству. Будучи психологом-гуманистом, Маслоу искренне верит в то, что каждому индивиду для достижения самореализации необходимо полностью осознать свой потенциал. Свою теорию он подкрепляет изучением личностей Альберта Эйнштейна, Генри Дэвида Торо, Рут Бенедикт и т.д. – тех, кому, по его мнению, успешно удалось достигнуть самореализации.

В 1951 г. Маслоу становится профессором в Брандейском университете. Там он будет преподавать до 1969 г., пока не перейдёт в штат Лафлинского института в Калифорнии.

В 1961 г. Маслоу, совместно с психологом Тони Сутичем, основывает журнал “The Journal of Humanistic Psychology”, который публикует научные статьи и поныне.

Основные работы

Величайшим вкладом в психологию Маслоу является его теория иерархии потребностей, предложенная им в 1943 г. На этой классификации потребностей основываются многочисленные исследования в области социологии, менеджмента, психологии, психиатрии и т.д.

Личная жизнь и наследие

В 1928 г., когда ему едва исполнилось 20 лет, Маслоу женится на своей двоюродной сестре Берте. И этот брак становится для него началом счастливой семейной жизни. Их жизнь в любви и согласии продолжалась до самой смерти Абрахама. От этого союза на свет появилось две дочери.

На протяжении многих лет Маслоу имел проблемы с сердцем, и в 1967 г. пережил серьёзный приступ. Три года спустя, в 1970 г., после второго удара, он умирает.

Американская психологическая ассоциация ежегодно вручает премию Абрахама Маслоу за значительный вклад, вносимый в реализацию перспективных исследований в область дальнейших изучений человеческой души.

Абрахам Маслоу один из ведущих ученых XXв. Его иерархия потребностей уже десятки лет считается ведущей классификацией. Основная работа Маслоу «Мотивация и личность» раскрывает зависимость и порядок потребностей.

Цель моей работы заключается в рассмотрении пирамиды Маслоу и в выявлении закономерности развития потребностей. Актуальность заключается в том, что хоть данная классификация является ведущей на сегодняшний день, но она не идеальна и не смогла охватить всего спектра потребностей человека

Для достижения данной цели необходимо решить следующие задачи:

· Проанализировать иерархию потребностей А. Маслоу

· Подробно разобрать потребность в самоактуализации, как вершину человеческих потрбеностей

· Выявить способы удовлетворения потребности в самоактуализации

Биография

Амбрахам Маслому (1 апреля 1908 — 8 июня 1970) — видный американский психолог, основатель гуманистической психологии

Абрахам Маслоу (Abraham Maslow) родился в 1908 году в Нью-Йорке в районе Бруклина в еврейской семье. Был самым старшим из семи детей Самуила Маслова и Розы Шиловской. Родители его эмигрировали из России. Отец приехал в Соединенные Штаты, будучи совсем молодым человеком и занялся изготовлением бочек для продажи. Позднее Маслоу-старший вызвал из России свою будущую жену. В юности Абрахам был чрезвычайно застенчивым и очень нервным. Способный, несчастный и одинокий мальчик был настолько убежден в своей некрасивости, что садился в пустые вагоны метро, чтобы на него не смотрели.

Маслоу поступил в Сити-Колледж в Нью-Йорке в возрасте 18 лет. Отец хотел, чтобы Абрахам стал адвокатом, но сыну сама мысль о юридической школе была невыносима.

В юности Маслоу влюбился в свою двоюродную сестру и находил любые предлоги, чтобы провести какое-то время в ее семье. То, что кузина не отвергла его, чего он боялся, было огромной поддержкой для его еще не устоявшегося самоуважения. В возрасте 20 лет он женился на этой девушке. Женитьба и увлечение психологией стали новым поворотом в жизни Маслоу.

На первом курсе колледжа Маслоу открыл для себя мир музыки и драматического искусства. Любовь к музыке и театру он пронес через всю жизнь. Маслоу перевелся в Висконсинский университет, его интерес сосредоточился на психологии. Он был увлечен идеей Дж. Б. Уотсона (J. B. Watson) о бихевиоризме как о мощном орудии воздействия на человеческую жизнь. В Висконсине Маслоу практиковался в экспериментальной методике и работал в психологической лаборатории, где проводил исследования на крысах и других животных. В 1930 году Маслоу получил степень бакалавра, а в 1934 году, в возрасте 26 лет, получил степень доктора.

После получения ученой степени Маслоу возвратился в Нью-Йорк для работы с Эдвардом Торндайком, известным психологом Колумбийского университета.

Через полтора года Маслоу получил место преподавателя в Бруклинском колледже, где и проработал 14 лет. В то время Нью-Йорк был весьма притягательным интеллектуальным центром для многих блестящих ученых, спасавшихся от нацистского преследования. Маслоу довелось работать со многими психотерапевтами, включая Альфреда Адлера, Эрика Фромма и Карен Хорни. Больше всех на него повлияли Макс Вертхаймер, один из создателей гештальт-психологии, и Рут Бенедикт, замечательный специалист по культурной антропологии.

В период Второй мировой войны Маслоу понял, что психология может внести лишь незначительный вклад в уменьшение международного конфликта. В это время Маслоу стал заниматься вместо экспериментальной психологии социальной и персональной.

Во время длительной болезни Маслоу помимо своей профессиональной работы занимался семейным бизнесом по производству бочек. Интерес к бизнесу и прикладной психологии привел его в конце концов к созданию работы EupsychianManagement («Эупсихический менеджмент», 1965), в которой были собраны мысли и статьи, связанные с менеджментом и промышленной психологией. Он писал эту работу летом, которое он провел как приглашенный специалист на небольшом электронном заводе в Дель Маре, в Калифорнии.

В 1951 году Маслоу пригласили во вновь открытый Университет Брандеса, под Бостоном. Маслоу принял предложение и остался там до 1968 года. Он заведовал кафедрой первого психологического факультета и своей деятельностью способствовал развитию всего университета.На протяжении всей карьеры Маслоу его новаторские работы почти всегда отклонялись как ненаучные и несоответствующие основному направлению в психологии. Но постепенно его работы получили более высокую оценку. В 1967 году Маслоу был избран президентом Американской психологической ассоциации, что очень удивило самого Маслоу. На этом посту он пробыл один год.

В январе 1969 года Маслоу ушел из Университета Брандеса, членство в научном обществе давало ему возможность полностью заняться научными трудами. В июне 1970-го, в возрасте 62 лет, Маслоу умер от сердечного приступа.

Работы А. Маслоу

«Широко известна иногда приписываемая Маслоу так называемая «Пирамида Маслоу» — диаграмма, иерархически представляющая человеческие потребности. Однако ни в одной из его публикаций такой схемы нет, напротив, он считал, что иерархия потребностей не является фиксированной и в наибольшей степени зависит от индивидуальных особенностей каждого человека». Маслоу, Абрахам Харольд// Википедия — свободная энциклопедия (электронный ресурс), режим доступа: «Пирамида потребностей», введённая, вероятно, для упрощённого изложения идеи иерархии потребностей, встречается впервые в немецкоязычной литературе 1970-х годов, например, в первом издании учебника У.Стоппа (1975 год).

В середине тридцатых годов он приступил к работе над тем, что стало основным трудом его жизни, книгой «Motivation and Personality» («Мотивация и личность»), опубликованной в 1954 г. Маслоу изучал гештальт-психологию у Карла Вертхаймера и Курта Коффки в Новой Школе Социальных Исследований и обучался психоанализу, в том числе и у Эриха Фромма. Ознакомившись с психоанализом, он продолжил изучение психологии под руководством Альфреда Адлера. Он изучал антропологию вместе с Рут Бенедикт и Маргарет Мид и участвовал в экспедиции, занимавшейся изучением индейского племени «Северных черноногих», одного из алгонкинских племен.

В 1943 г. он опубликовал две работы: «A Preface to Motivation Theory» («Введение в теорию мотивации») и «A Theory of Human Motivation» («Теория человеческой мотивации»), где сформулировал позитивную теорию мотивации, определяемую им, как «обобщенно-динамическую». Между 1947 и 1949г. Маслоу оставил академическую карьеру и организовал Maslow Cooperage Corporation, решив заняться собственным бизнесом. Тем не менее, он сохранил свои академические связи и продолжал публиковать статьи в научной периодике и в этот период.

Поздние работы Маслоу приобретают все более утопический и даже мистический характер.

Полное имя известного психолога — Маслоу Абрахам Харольд (1908-1970). Его можно смело назвать одним из основателей современной психологии. Ученый разработал иерархию человеческих потребностей — «Пирамида Маслоу», которая нашла свое применения во многих сферах жизни общества.

Абрахам Маслоу был в числе первых, кто стремился изучить природу человека не только в контексте расстройств и болезней психики, как сложилось в практике, но и сконцентрироваться на познаниях глубинной сущности человека здорового.

В середине прошлого века идеи Маслоу совершили переворот в области психологии. Сначала они были восприняты настороженно и критично, поскольку шли в разрез с существующими представлениями (психоанализ Фрейда и бихевиоризм), что человеком движут бессознательные импульсы и инстинкты. Маслоу верил в более высокую сущность человека — в его огромный потенциал, стремление и способности к саморазвитию и самореализации, в позитивные проявления человеческой личности такие, как любовь, альтруизм, креативность и т.д. Для бытийной психологии, которую предложил Маслоу, именно эти проявления человека и были наиболее важны и интересны.

Знаменитый психолог стал также широко известен благодаря созданию иерархической модели человеческих потребностей – Пирамида Маслоу. Данные идеи ученого были впервые опубликованы в 1943 г. в журнале Psychological Review. В иерархии потребностей рассматривалось 5 уровней.

Эта ступенчатая модель подразумевает, что только после удовлетворения потребностей, размещенных на более низких уровнях, у индивидуума появляются запросы, относящиеся к более высоким сферам. Однако Маслоу признавал, что данная модель обобщенная, не является фиксированной и во многом зависит от индивидуальных особенностей каждого человека. Существуют же такие явления как голодный поэта, альпинист, который игнорирует безопасность в своей решимости достичь вершины или человек, который уходит от социума, чтобы стать отшельником.

Маслоу определил самореализацию, самоактуализацию (развитие и реализация своих способностей) как вершинное переживание личности. Но в последние годы жизни он пересмотрел свою теорию и признал, что переживанием наивысшего порядка является не самореализация, а самотрансцендентность – выход за пределы собственного я. Состояние, когда человек всецело до самозабвения поглощен, сконцентрирован или зачарован происходящим. В такие моменты человек может чувствовать свое единство с кем угодно или даже с чем угодно за пределами границ своего Я, собственной психики. Примерами может служить медитация, погруженная молитва. Такое состояние часто связано с глубоким духовным опытом индивидуума.

Концепция Маслоу о мотивации и потребностях личности со временем прибрела простую схематичную форму пирамиды или треугольника (рис. выше), что способствовало её быстрому распространению и популяризации за пределами психологических наук.

На идеи знаменитого психолога обратили внимание в сфере управления персоналом. Менеджеры стали приходить к пониманию того, что можно добиться повышения производительности труда, выходя за рамки сложившейся примитивной схемы «работа-деньги». Необходимо также создать условия работнику для возможности удовлетворения более высоких потребностей из Пирамиды Маслоу. На предприятиях стали возникать и развиваться идеи о правильной расстановке кадров, развитии персонала, перемещении по вертикальной и горизонтальной карьерной лестнице и т.д.

Пирамиду потребностей Маслоу стали применять в своей практике экономисты и маркетологи. Товар стал рассматриваться не только как набор определенных свойств, но и в плане того, какую конкретную человеческую потребность он удовлетворяет. Маркетологи предприятий начали ломать головы — как в своем продукте можно соединить удовлетворение как можно большего числа потребностей покупателя. Например, создавая бренд (статусный дорогой продукт) производители стремятся удовлетворить не только какую-то одну потребность из нижних ступеней, но также реализовать запросы из верхних рядов Пирамиды – в признании и уважении.

Итак, иерархическая концепция потребностей по Маслоу широко применяется в теориях менеджмента, в теории мотивации и поведения потребителей, в социологии и др.

Обобщая информацию, хочется сказать о личности Маслоу, что его гуманистический подход является своеобразной философией жизни, основанной на позитивных взглядах на природу людей, а также является одной из самых ранних попыток в психологии учитывать в человеческом существе его духовное начало.

Биография Абрахама Маслоу.

Абрахам Гарольд Маслоу родился в 1908 году в Нью-Йорке в семье евреев, которые переехали в США из Российской империи. Он был первенцем у многодетных Самуила и Розы Масловых. Если бы не определенные обстоятельства, вынудившие семью покинуть Россию, вполне возможно, что знаменитого психолога мы бы знали как нашего соотечественника по фамилии Маслов Абрам Григорьевич.

Детство Маслоу было трудным, если не сказать тяжелым. Он и еще 6 детей — его братьев и сестер росли в бедности и равнодушии со стороны родителей. Отца очень часто не было дома, а мать была чрезмерно строгой и отстраненной, от неё дети не видели ни любви, ни заботы. Отец Маслоу частенько выпивал и обижал сына, груба критикуя его внешность и черты характера.

Когда Абрахаму было 9 лет, семья из еврейского района перебрались в другой. Внешность мальчика была характерно еврейской и поэтому ему пришлось столкнуться с большими трудностями – враждебностью и расовой дискриминацией.

Не находя понимания и любви среди людей, Маслоу нашел утешение в библиотеке за чтением книг.

Окончив в 1926 году школу, в которой Абрахам был одним из лучших учеников, он по наставлению отца поступил в юридический колледж Нью-Йорка. Однако спустя некоторое время Маслоу осознает, что юриспруденция не его стезя.

В 1928 он покидает Нью-Йорк и поступает Висконсинский университет (Мадиссон), на базе которого оканчивает курс по изучению психологии, после чего в 1930 году становится бакалавром, через год оканчивает магистратуру и еще через пару лет спустя получает степень доктора психологии.

В это время в 1928 году происходят изменения и в личной жизни Абрахама — он делает предложение руки и сердца своей кузине Берте Гудман, которую любил еще с подросткового возраста. Его чувства оказались взаимны и они создают семью. Учеба и бракосочетание стали для него ключевыми жизненными событиями. Маслоу стал не только хорошим мужем, но и отцом двух прекрасных дочерей. «По большому счету, жизнь началась для меня лишь только тогда, когда я переехал в Висконсин и начал семейную жизнь». Эти счастливые семейные годы продлятся до самой смерти ученого.

В 1934 году Маслоу возвращается в Нью-Йорк, работает при Колумбийском университете вместе с известным бихевиористом Эдвардом Торндайком. Вначале он также был сторонником бихевиоризма, однако вскоре его увлекли другие концепции.

В 1937 году Абрахам Маслоу занимает должность профессора при Бруклинском колледже, в котором трудился 14 лет. Нью-Йорк того времени он вспоминает как центр мира психологии: услуги психологов, психотерапевтов и психоаналитиков были весьма востребованы. Здесь Маслоу познакомился с рядом знаменитых ученых из европейских стран, искавших в Соединенных Штатах убежища от нацизма: Альфредом Адлером, Эрихом Фроммом, Маргарет Мид, Карен Хорни, Куртом Гольдштейном, а еще с Рут Бенедикт и родоначальником гештальтпсихологии Максом Вертгеймером. Рут и Макс стали наставниками и друзьями для Маслоу, а также вдохновили его на исследование самоактуализирующихся личностей. Толчком для начала его работы над теорией самоактуализации стали огромный интерес и страстное желание ученого понять «каким образом им (Бенедикт и Вертгеймеру) удается так кардинально отличаться от других живущих в этом мире людей».

Вначале пути гуманистические идеи Маслоу вызвали у его соотечественников — психологов, сторонников бихевиоризма или фрейдизма, весьма негативную оценку. В то время как студенты обожали Маслоу, известные журналы и издания по психологии отказывались публиковать его научные труды, а коллеги — сотрудники кафедры старались избегать.

В 1951 году Маслоу возглавил кафедру психологии в недавно основанном университете Брандейса и занимал эту должность до 1969 года. С этого момента его идеи начинают постепенно признаваться, а гуманистическая психология формируется в качестве самостоятельного направления. К Маслоу приходит признание, а в 1967 году его даже избирают главой Американской ассоциации психологов, чему он был весьма удивлен.

Абрахам Маслоу скончался в 1970 г. в Менло-Парк, (Калифорния) от сердечного приступа в возрасте 62 лет.

В подготовке статьи были использованы материалы с сайта http://duhovniypoisk.com/psychology/maslou.php

129,Абрахам Маслоу: краткая биография

• Краткая биография.
• Предпосылки теории.
• Иерархия потребностей.
• Пирамида Маслоу.
• Д-мотивы и р-мотивы.
• Метапотребности и метапатологии.
• Два образа жизни.
• Самоактуализация.

Блок: 1/5 | Кол-во символов: 170
Источник: http://xn--108-iddybtxbgw3cxi.xn--p1ai/articles/maslow-theory/

Детство и ранние годы

Старший из семерых детей Самуэля и Розы Маслоу, Абрахам Маслоу родился в Нью-Йорке. Родители его были евреями, иммигрировавшими в США из России.

Рос мальчик в многонациональном квартале. Семья была бедной, родители к детям были безразличны и мало о них заботились.

Отец так часто обижал и унижал мальчика, что тот искренне поверил в свою никчёмность. Мать же его была грубой и эгоистичной женщиной, от которой дети не видели ни любви, ни заботы.

Вдобавок ко всему, Абрахам был единственным евреем среди мальчишек в окрестностях, а потому стал жертвой яростного антисемитизма, подвергаясь постоянным нападкам за свою религию.

Всевозможные перипетии жизни заставляют мальчика искать спасения в библиотеке, где он открывает в себе любовь к книгам.

Он учится в Средней мужской школе, где является участником целого ряда тематических клубов. Также, в течение целого года, он принимает участие в выпуске «Латинского журнала» и школьной газеты на темы физики.

После окончания школы Маслоу поступает в Нью-Йоркский городской лицей, а по вечерам берёт уроки правоведения. Однако, вскоре осознав, что занятия правом – дело вовсе не его, он бросает дополнительные занятия.

Позже, Абрахам поступает в Висконсинский университет на факультет психологии. Там он занимается исследованиями в области экспериментального бихевиоризма. Благодаря этой работе, в нём упрочилось позитивное мировоззрение. В 1931 г. Абрахам Маслоу получает степень магистра психологии.

Блок: 2/6 | Кол-во символов: 1467
Источник: https://obrazovaka.ru/abraham-maslow.html

Краткая биография Абрахама Маслоу. Анализ иерархии потребностей А. Маслоу. Потребность в самоактуализации как вершина человеческих потребностей. Способы удовлетворения потребности. Пирамида Маслоу и выявление закономерности развития потребностей

Рубрика	Психология
Предмет	Психология
Вид	курсовая работа
Язык	русский
Дата добавления	16.11.2010

Блок: 2/3 | Кол-во символов: 468
Источник: https://stud.wiki/psychology/2c0b65625b3bd68a4d43b88421216d37.html

Образование и научная работа

В школе Абрахам Маслоу был одним из лучших учеников. В 1926 году, окончив школу, поступил в юридический Сити-колледж в Нью-Йорке, исполняя желание отца: Самуил Маслоу хотел, чтобы его сын стал адвокатом. В 1928 году перевелся в Висконсинский университет (Мадисон). В 1930 году стал бакалавром, в 1931 — магистром, а в 1934 — доктором философии. Его научный руководитель, Гарри Харлоу, изучал социальное поведение приматов, и Маслоу изначально также занимался этой темой, которой посвятил свою первую работу. С 1934 года работал в Колумбийском университете у известного бихевиориста Эдварда Торндайка. Однако со временем Маслоу отказался от чисто бихевиористского подхода к психологии. По его словам, этот подход не создает концепции человеческой натуры, ориентиров для жизни, ценностей, выбора.
В 1937 году Маслоу стал профессором в Бруклинском колледже. В последующие годы он познакомился с известными психологами и антропологами: Эрихом Фроммом, Маргарет Мид, Максом Вертгеймером, Рут Бенедикт. Наибольшее влияние на профессиональное становление Маслоу оказали Вертгеймер (основатель гештальтпсихологии) и Бенедикт (представитель этнопсихологического направления): знакомство и общение с ними подтолкнуло его к размышлениям о самоактуализации личности. Эти два человека стали для Маслоу примерами наиболее полного воплощения лучших качеств человеческой натуры. В 1951 году Маслоу стал деканом психологического факультета университета Брандейса (Уолтем, штат Массачусетс), где проработал всю оставшуюся жизнь. В 1967 году был избран президентом Американской психологической ассоциации.
Умер в 1970 году, в возрасте 62 лет, от инфаркта миокарда.

Идеи Абрахама Маслоу легли в основу гуманистической психологии, главный предмет которой — человеческая личность, ее самоактуализация и реализация творческого начала, заложенного в самой человеческой природе. Определяющей в научной работе Маслоу стала концепция целостного подхода к человеку, выдвинутая в противовес двум господствующим направлениям — бихевиоризму и психоанализу. Психоанализ, по мнению Маслоу, сосредоточен на болезненных проявлениях психики и поэтому не может дать картину полноценной человеческой личности. Что касается бихевиоризма, то он чрезмерно упрощает человека, сводя всю его духовную и социальную жизнь к набору примитивных реакций на те или иные стимулы. Новаторство подхода Маслоу заключается в позитивном взгляде на природу человека, внимании к положительным сторонам человеческого поведения и гармоничным личностям.
Поначалу идеи Маслоу не встретили понимания в научном сообществе, научные журналы отказывались публиковать его рукописи, однако постепенно его теории стали завоевывать популярность.

Блок: 2/3 | Кол-во символов: 2712
Источник: https://megabook.ru/article/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%BE%D1%83%20%D0%90%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BC

Становление ученого и новые знакомства

В 1937 году Маслоу публикует свою первую научную работу под название «Психология личности». Об этой работе недостаточно известно, но вклад в становление психолога, она сыграла немалый. В 30-х, Абрахам знакомится со многими выдающимися личностями. Стоит отметить Макса Вертгеймера, оказавшего особенное влияние, на начинающего ученого. Именно благодаря Вертгеймеру, Маслоу стал изучать психическое здоровье людей, а также самоактуализацию.

Блок: 3/7 | Кол-во символов: 476
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-razlichnye-temy/15802-abraham-maslou-kratkaja-biografija.html

Основные аспекты гуманистической психологии

Гуманистическая психология, по сути, берет свое начало из экзистенциализма. Наиболее важное течение экзистенциализма, которое дало начало гуманистическому направлению – это теория становления. Ее сущность заключается в том, что человек абсолютно всегда развивается, он не может быть статичным.

Выделим наиболее яркие особенности гуманистической психологии:

1. Индивид как целое. Маслоу исходил из целостности личности и считал, что именно всю совокупность личностных свойств и следует изучать. Это можно рассматривать как противостояние бихевиоризму, в котором исследуются лишь некоторые аспекты поведения, но не вся личность в целом.
2. Нецелесообразность экспериментальных исследований животных. В данном пункте речь идет о том, что существуют кардинальные отличия поведения животных и человека, из-за чего многие выведенные закономерности поведения животных, разумеется, не могут быть применены для деятельности человека.
3. Бессознательное человека. В отличие от Фрейда, исходившего из заведомо грубых инстинктивных порывов «Ид», Маслоу придерживался взгляда о том, что природа человека, в целом, не несет в себе столько разрушения.
4. Психическое здоровье человека. В гуманистической психологии, в отличие от многих других направлений, присутствует взгляд на то, что следует ориентироваться на достоинства человеческой природы, а не на ее недостатки.

Кроме всего прочего, гуманистическая психология заключает в себе следующие суждения:

1. уникальность каждой личности
2. ценность каждой личности
3. у каждого человека есть свои достоинства и недостатки
4. каждый человек может думать и чувствовать

Блок: 3/4 | Кол-во символов: 1632
Источник: https://spravochnick.ru/psihologiya/abraham_maslou/

Основные работы

Величайшим вкладом в психологию Маслоу является его теория иерархии потребностей, предложенная им в 1943 г. На этой классификации потребностей основываются многочисленные исследования в области социологии, менеджмента, психологии, психиатрии и т.д.

Блок: 4/6 | Кол-во символов: 265
Источник: https://obrazovaka.ru/abraham-maslow.html

Предпосылки теории Маслоу

Теория развития человека по Абрахаму Маслоу основывается на пяти гуманистических принципах, которые были изложены в статье о предпосылках гуманистической психологии. А поскольку вершиной его теории является такое понятие, как стремление человека к самоактуализции, то естественно, что основной вопрос, который возникает к этой идее заключается в том, какими именно мотивами руководствуется человек выбирающий подобный ориентир в своей иерархии ценностей.

Для сравнения, базовым стремлением человека Фрейда, помимо удовлетворения физиологических потребностей тела, было снятие постоянного психологического напряжения, которое возникало вследствие действия оппозиции ИД — Супер Эго. Любая личность в такой системе была вечным заложником этого противостояния, устранить которое полностью было в принципе нельзя, но через осознание травматического содержимого бессознательного и перенаправление энергии либидо в другое русло это напряжение можно было до известной степени снизить. Именно на этом и была основана работа по психологической помощи в психоанализе.

Здесь можно обратить внимание на то, что в системе Фрейда стремление к высшим ценностям было обусловлено целиком и полностью позицией супер эго. То есть, во первых, это стремление было приобретенным через воспитание, а во вторых, очевидно вторичным, поскольку истинными потребностями человека согласно учению психоанализа были именно порывы ИД.

Естественно, в такой системе координат места для некой высшей, и не обусловленной насущной необходимостью тела потребности, не было и быть не могло.
При всей недоказуемости положений психоанализа, веских оснований для построения такой теории было достаточно, а логика Фрейда была вполне, если и научно не безупречной то вполне, очевидной и понятной.

Однако, теория личности Зигмунда Фрейда была построена целиком и полностью на материалах его работы, как психиатра, с людьми, страдающими в той или иной степени различными психологическими проблемами, зачатую весьма серьезными.

В этом то и была основная претензия Маслоу к психоанализу.
Он изначально считал, что нельзя построить правильную теорию, не принимая в расчет того факта, что в мире не так уж и мало психологически здоровых людей.
Именно по этой причине сторонники гуманистической психологии делали такой существенный акцент именно на психическом здоровье человека, и это играло такую важную роль, что стало одним из пяти базовых принципов нового направления.

Конечно это вовсе не означало отрицания очевидного факта существования психологических проблем, но позволяло взглянуть на них с совершенно другого ракурса.
И этим ракурсом стала теория потребностей, которая заняла главное место в воззрениях Маслоу на человеческую личность.

Несомненно и совершенно очевидно, что в человеческом мире существует немалое количество людей, цель жизни которых именно реализация своих внутренних возможностей и способностей, причем зачастую, эта реализация предполагает, частичный отказ от приоритета базовых потребностей, поскольку движение в этом направлении сопряжено с определенными рисками и частым выходом за пределы зоны комфорта.

Иначе говоря, если вы хотите делать то, в чем заключается ваше призвание, то как правило, вам приходится выбирать довольно тернистую и трудную дорогу, на которой люди часто претерпевают немало лишений. И эти факты хорошо всем известны, что означает, что те кто выбирает этот путь осведомлены о его трудностях и опасностях.
Тем не менее, такие люди всегда есть и их немало.
Исчерпывающе объяснить их мотивы с точки зрения замещения нереализованной изначальной потребности на другой вид деятельности довольно затруднительно, особенно если, эти базовые потребности изначально были удовлетворены. И это несомненно требовало своего объяснения.

Блок: 4/5 | Кол-во символов: 3764
Источник: http://xn--108-iddybtxbgw3cxi.xn--p1ai/articles/maslow-theory/

Личная жизнь и наследие

В 1928 г., когда ему едва исполнилось 20 лет, Маслоу женится на своей двоюродной сестре Берте. И этот брак становится для него началом счастливой семейной жизни. Их жизнь в любви и согласии продолжалась до самой смерти Абрахама. От этого союза на свет появилось две дочери.

На протяжении многих лет Маслоу имел проблемы с сердцем, и в 1967 г. пережил серьёзный приступ. Три года спустя, в 1970 г., после второго удара, он умирает.

Американская психологическая ассоциация ежегодно вручает премию Абрахама Маслоу за значительный вклад, вносимый в реализацию перспективных исследований в область дальнейших изучений человеческой души.

Блок: 5/6 | Кол-во символов: 656
Источник: https://obrazovaka.ru/abraham-maslow.html

Пирамида Маслоу. Иерархия потребностей

Очевидно, что сначала у человека возникает потребность в чем либо, а на базе этой потребности возникает импульс (желание) к ее удовлетворению. Это и есть мотивация.

Одно из основных положений теории Маслоу заключается в том, что человек постоянно чем то мотивирован, и почти никогда не бывает положения дел при котором наступает полное удовлетворение, а если такие ситуации и возникают, что бывает, то весьма ненадолго, и очень скоро возникает следующая потребность и так далее и так далее.

Иначе говоря, по Маслоу, желания являются неотъемлемой характеристикой человеческого бытия.

Другая важная часть этой теории говорит о том, что все потребности, стоящие в основе мотивации имеют не приобретенную, а врожденную природу и этот изначальный позыв человека (энергия желания) просто накладывается на внешние обстоятельства, которые и определяют сам предмет желания, или направление в котором разворачивается эта энергия.

Третье важное предположение говорит о том, что эти стремления — мотивации существуют в условиях иерархии в силу наличия очевидных приоритетов.
Так например, потребность в дыхании очевидно более первична по степени важности, чем потребность в еде и питье, а потребность в общении несомненно проигрывает стремлению насытиться и не умереть с голоду.

Итак, вот какая иерархия потребностей в порядке очередности была предложена Маслоу.

— первичные физиологические потребности тела.
— потребность в безопасности.
— потребность в принадлежности к обществу и любви.
— потребность в самоуважении.
— потребность в самоактуализации.

На основе этой шкалы была создана известная пирамида потребностей Маслоу, согласно которой, потребности нижнего уровня должны быть удовлетворены (пусть и не полностью, но в основном), прежде чем возникнет хотя бы осознание наличия потребностей другого уровня, как необходимости. По мнению Маслоу, чем выше поднимался индивид по ступеням этой пирамиды, тем больше реализовывал именно человеческие качества личности, и тем большим психологическим здоровьем он при этом должен был обладать.

В теории Маслоу важно понимать, что она обладает определенной степенью погрешности и это конечно понимал и он сам.
Ведь совершенно очевидно, что исключения из иерархии мотивов могут быть и они довольно многочисленны.
Мир знает немало людей, которые во имя высоких идей подвергали себя лишениям, голоду и даже шли на смерть.
По этому поводу Маслоу говорил, что некоторые люди в силу своих индивидуальных особенностей способны создавать собственную иерархию потребностей.
Данное допущение было очевидным и хорошо согласовалось со второй позицией гуманистической психологии где утверждался тезис об уникальности каждой личности.
Таким образом, сама природа человека говорила о неизбежности существования исключений в любой подобной теории.

через

Comment

Pages:

Блок: 5/5 | Кол-во символов: 2853
Источник: http://xn--108-iddybtxbgw3cxi.xn--p1ai/articles/maslow-theory/

Интересные факты

Идеи Маслоу были раскритикованы выдающимся психологом Зигмундом Фрейдом.

Когда-то наставником Маслоу был психотерапевт Альфред Адлер.

Блок: 6/6 | Кол-во символов: 150
Источник: https://obrazovaka.ru/abraham-maslow.html

Последние годы жизни

Теория самоактуализации навсегда внесла Маслоу в историю психологии, но стоит отметить, что на заре жизни, автор переосмыслил множество своих идей, это хорошо прослеживается в его работах «К психологии бытия» и «Дальние пределы человеческой природы». В частности, он практически отошел от «Пирамиды потребностей». Абрахам считал, что идея не закончена и надеялся на более детальное ее изучение в будущем.

Скончавшись 8 июня 1970 года, от сердечного приступа, психолог так и не смог увидеть новое видение своей идеи.

Блок: 6/7 | Кол-во символов: 534
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-razlichnye-temy/15802-abraham-maslou-kratkaja-biografija.html

Заключение

Абрахам Гарольд Маслоу, испытал трудную жизнь, стеснялся, боялся, подвергался критики, но уверенно шел к своей цели, занимался любимым делом. На пути встретил множество трудностей, но он добился своей цели, уважения, почитание среди людей. Маслоу не просто великий ученый, это человек, жизнью которого стоит восхищаться.

Блок: 7/7 | Кол-во символов: 330
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-razlichnye-temy/15802-abraham-maslou-kratkaja-biografija.html

Кол-во блоков: 24 | Общее кол-во символов: 23265
Количество использованных доноров: 6
Информация по каждому донору:

1. https://obrazovaka.ru/abraham-maslow.html: использовано 4 блоков из 6, кол-во символов 2538 (11%)
2. https://megabook.ru/article/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%BE%D1%83%20%D0%90%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BC: использовано 2 блоков из 3, кол-во символов 5793 (25%)
3. https://www.istmira.com/drugoe-razlichnye-temy/15802-abraham-maslou-kratkaja-biografija.html: использовано 6 блоков из 7, кол-во символов 5048 (22%)
4. https://spravochnick.ru/psihologiya/abraham_maslou/: использовано 1 блоков из 4, кол-во символов 1632 (7%)
5. http://xn--108-iddybtxbgw3cxi.xn--p1ai/articles/maslow-theory/: использовано 4 блоков из 5, кол-во символов 7786 (33%)
6. https://stud.wiki/psychology/2c0b65625b3bd68a4d43b88421216d37.html: использовано 1 блоков из 3, кол-во символов 468 (2%)

Абрахам Маслоу — Биография, книги и теории

Абрахам Маслоу был американским профессором психологии, который родился в Бруклине, штат Нью-Йорк, 1 апреля 1908 года. Маслоу до сих пор известен своим вкладом в психологию с точки зрения теории, которую он предложил, иначе известной как Иерархия потребностей. Он также известен как чуткий и сострадательный основатель гуманистической психологии, которая влечет за собой внимание к потенциалу каждого человека и подчеркивает важность роста и самореализации.Гуманистическая психология, согласно Маслоу и ему подобным, утверждает, что люди от природы добродушны. Согласно его теории, психические и социальные расстройства возникают в результате отклонения от естественной «добродетели» человека.

Авраам Маслоу эмигрировал из России; он был первым ребенком среди седьмого ребенка в своей еврейской семье. В своих записях он упомянул свое детство как одинокое и довольно ужасное, и что ему нравилось проводить время, просматривая художественную и документальную литературу в библиотеке. Первоначально Маслоу намеревался изучать право в Городском колледже в Нью-Йорке, но он решил перейти в Университет Висконсина, где у него появился интерес к психологии.Именно в Висконсине Маслоу нашел отличного наставника и наставника в лице своего научного руководителя Гарри Харлоу. Маслоу начал преподавать в Бруклинском колледже в 1937 году, где он продолжал работать в качестве члена факультета института. На него повлиял известный гештальт-психолог Макс Вертхаймер, а также известный антрополог Рут Бенедикт. Из-за своего восхищения этими людьми Маслоу изучил и проанализировал их для своих теорий, которые позже оказались основой его вкладов.

Позже Маслоу стал движущей силой гуманистической психологии. Его гипотеза стала общепризнанной теорией, включающей знаменитую иерархию потребностей пристрастия к самоактуализации. Его анализ и опыт сформировали фундаментальные темы в гуманистическом движении, относящемся к психологическим исследованиям. В эпоху, когда психологи сосредоточились на клинических аспектах психических и социальных расстройств, Маслоу сделал значительную попытку понять и утвердить веру в то, что люди способны на чудесные, альтруистические поступки.Его упор делался на доброту его одушевленного окружения. Он экстраполировал на человеческую природу, склонности и то, как можно воплотить свой потенциал и вершины в реальность. Авраам Маслоу уделял много внимания идее увеличения личного роста и совершенства, развеивая откровенно холодные и несколько бесчувственные исследования, которые другие психологи выдвигали как свои.

Интересно, что вклад Маслоу не согласовывался с вкладом его коллег; его теории были сочтены слишком «позитивными» и «оптимистичными» для ученых, изучающих их.Эта критика, однако, не помешала Маслоу внушить сильное чувство надежды и возрождения позитивной психологии. Он был категорически против того, чтобы рассматривать людей как «набор симптомов»; его вклады настаивали на соединении с людьми, чтобы понять их, чтобы они могли получить катарсис и решение, которое им требовалось. В своей «Иерархии потребностей» Маслоу сострадательно объясняет потребности людей в форме пирамиды. Они принадлежат к категориям психологических, связанных с любовью, уважением, самореализацией и безопасностью.Эта пирамида уже давно описывает и переводит основную природу окружающих нас людей. Именно благодаря его гениальной теории сегодня люди могут соотноситься со своими желаниями и потребностями в форме простой красочной пирамиды.

Авраам Маслоу скончался от сердечного приступа 8 июня 1970 года.

Купить книги Авраама Маслоу

Как цитировать эту страницу

Абрахам Маслоу

Стиль APA
Авраам Маслоу. (2014). Известные психологи.орг. Получено 4:07, 4 ноября 2021 г., с сайта https://www.famouspsychologies.org/abraham-maslow/.

Гарвардский стиль
Абрахам Маслоу [Интернет]. 2014. https://www.famouspsychologies.org/abraham-maslow/, 4 ноября

MLA Style
«Абрахам Маслоу». 2014. FamousPsychologies.org 4 ноября 2017 г. https://www.famouspsychologies.org/abraham-maslow/

MHRA Style
«Абрахам Маслоу», FamousPsychologies.org, (2014) https: // www.knownpsychologists.org/abraham-maslow/ [по состоянию на 4 ноября 2021 г.]

Chicago Style
«Abraham Maslow», FamousPsychologies.org, https://www.famouspsychologies.org/abraham-maslow/ (по состоянию на 4 ноября 2021 г.).

CBE / CSE Style
Абрахам Маслоу [Интернет]. FamousPsychologies.org; 2014 [цитируется 4 ноября 2021 года]. Доступно по адресу: https://www.famouspsychologies.org/abraham-maslow/.

Bluebook Style
Абрахам Маслоу, https: // www.knownpsychologist.org/abraham-maslow/ (последнее посещение 4 ноября 2021 г.).

AMA Style
Абрахам Маслоу, https://www.famouspsychologies.org/abraham-maslow/ (последнее посещение 4 ноября 2021 г.).

Абрахам Маслоу — история и биография

Филлип Кэлвин МакГроу , более известный как доктор Фил или просто Фил К. МакГро (1 сентября 1950 г.), психолог и писатель. Известный доктор Фил МакГроу родился в городе Винита, штат Оклахома, США.У его семьи было мало экономических возможностей, его отец, Джо, был поставщиком нефтяного оборудования, затем изучал психологию, а его мать Джерри Макгроу занималась заботой о своих детях. Еще со школы он любил футбол, с его помощью ему удалось косвенно раскрыть свой талант мотивировать и давать советы людям. В значимой игре, которую проиграла его команда, это обрушилось на его товарищей по команде, как ведро с холодной водой, он выступил с ними с речью, которая была отмечена в его жизни и жизни его товарищей по команде.

Фил закончил несколько университетов, во-первых, он поступил в Университет Талсы, чтобы изучить карьеру своего отца; но он дезертировал.Год спустя он перешел в Университет Среднего Запада в Уичито-Фолс, штат Техас, где получил степень по психологии. Затем он поступил в Университет Северного Техаса, где получил докторскую степень. в психологии. Он чередовал свою карьеру с футболом в колледже, был выдающимся игроком, получил стипендию и несколько упоминаний. Во время учебы в докторантуре он женился на Дебби Хиггинс, но через несколько месяцев союз распался. Через некоторое время он познакомился с девушкой по имени Робин, с которой решил пожениться.

После учебы, Фил К. МакГроу работал со своим отцом в частной практике в качестве терапевта. На самом деле, он ненавидел то, что делал, он не чувствовал желания проводить терапию. Доктор Макгроу, ища перемен, запустил популярный семинар по самомотивации под названием Pathways. Десять лет спустя он вместе с Гэри Доббсом предпринял создание компании под названием «Courtroom Sciences Inc.». Компания, расположенная в Ирвинге, штат Техас, помогла обвиняемым в разработке судебной стратегии и выборе присяжных. Фил благодаря капиталу, полученному компанией, продолжил учебу и получил несколько магистров и специальностей, например, по клинической психологии или экспериментальной психологии.

На одной из своих консультаций он встретил знаменитую Опру Уинфри в 1998 году. Они начали строить дружбу, Опра очень восхищалась мыслью доктора Фила, он стал частым гостем на Шоу Опры Уинфри примерно на протяжении четыре года. В этом шоу он построил свой собственный стиль, названный им: «Будь реальным», который был основан на четкой речи и без неестественных психологических выражений. Он играл на всевозможные темы: отношения, ключи к жизни, счастье, ненависть и т. Д.

Благодаря известности, полученной благодаря его участию в качестве психолога и личного мотиватора, в 2002 году Фил С.Макгроу удалось создать свою собственную продюсерскую компанию под названием Peteski Productions, и вместе с этим он представил свою собственную программу «Шоу доктора Фила». В программе были затронуты такие вопросы, как деньги, ожирение, испорченные дети, обман и недовольные супруги. Он получил высокую оценку программ этого типа после того, как Опра запустила его. Макгроу ежедневно привлекал около шести миллионов зрителей. С момента премьеры своего шоу Макгроу переехал со своей семьей, Робин, его женой, Джеем и Джорданом, их детьми из Техаса в Беверли-Хиллз, Калифорния, где он купил недвижимость примерно за 7 долларов.5 миллионов. В том же году он решил продать свою долю в компании Courtroom Sciences Company.

Во время проведения своей программы он написал и опубликовал несколько книг по самосовершенствованию и самопомощи, в которых он призывает людей жить своей жизнью, исходя из их конкретных реалий. Его книги по саморазвитию были очень популярны и возглавляли список бестселлеров New York Times. Одним из самых популярных было решение The Ultimate Weight Solution. В книге говорится о безотлагательности лечения проблемы ожирения, столь распространенной в Соединенных Штатах, и для него это также деликатный вопрос, потому что его отец умер от этой болезни, и он собирался ею страдать.

Макгроу подвергают сомнению, потому что некоторые психологи считают его стиль слишком жестким и расслабленным, кроме того, что его программы могут быть чрезмерно беспокойными, чтобы получить рейтинг. С другой стороны, маркетологи сомневаются в долговременности своей программы. Однако его программа показала противоположные цифры; как его бренд психологии, получивший признание в Соединенных Штатах. Ваш сайт посещают 14 миллионов раз в месяц. В 2006 году журнал Forbes включил его в число 100 человек с самой высокой покупательной способностью, выиграв в том году более 45 миллионов долларов.

На его семинары-туры по стране приходит бесчисленное количество людей. Там, где он запускает и продает свои книги, в 2014 году была выпущена его последняя книга «Диета 20/20: превратите свое видение потери веса в реальность». Его известность дала ему возможность появиться в некоторых сериалах, таких как Frasier, Улица Сезам, Симпсоны и Ханна Монтана. Кроме того, он также участвовал в некоторых фильмах, например, в «Страшном движении 4», где он сделал комичную интерпретацию самого себя.

Биография Абрахама Маслоу — Иерархия потребностей

Маслоу: биография / резюме / биографические данные

Абрахам Маслоу родился 1 апреля 1908 года в Бруклине, штат Нью-Йорк.Он был первым из семи дети, рожденные от его родителей, которые сами были необразованными евреями выходцы из России. Его родители, надеясь на лучшее для своих дети в новом мире, сильно подтолкнули его к академическим успехам. Нет как ни удивительно, мальчиком он стал очень одинок и нашел убежище в книги.

Чтобы удовлетворить своих родителей, он сначала изучал право в Городском колледже Нью-Йорка. Йорк (CCNY). Он женился на Берте Гудман, своей двоюродной сестре, против своей родители желают.У Эйба и Берты родились две дочери.

Авраам Маслоу и Берта переехали в Висконсин, чтобы он мог посещать университет Висконсина. Здесь он заинтересовался психология, и его школьная работа стала резко улучшаться. Он провел время там работая с Гарри Харлоу, который известен своими экспериментами с детенышами макак-резусов и поведением привязанности.

Абрахам Маслоу получил степень бакалавра в 1930 году, степень магистра в 1931 году и докторскую степень. в 1934 году все по психологии, все из Висконсинского университета.Год после окончания школы он вернулся в Нью-Йорк, чтобы работать с Э. Л. Торндайком в Колумбия, где Маслоу заинтересовался исследованиями сексуальности человека.

Он начал преподавать полный рабочий день в Бруклинском колледже. В этот период его жизни, он вошел в контакт со многими европейскими интеллектуалами, которые иммигрировать в США, и в Бруклин в частности, в то время — люди таких как Адлер, Фромм, Хорни, а также несколько гештальт- и фрейдистских психологи.

В 1951 году Абрахам Маслоу работал заведующим кафедрой психологии. в отделении Брандейса в течение 10 лет, где он познакомился с Куртом Гольдштейном (который познакомил его с идеей самоактуализации) и начал свой собственный теоретическая работа. Именно здесь он начал свой крестовый поход за гуманистическая психология — что-то гораздо более важное для него чем его собственное теоретизирование. Последние годы своей жизни он провел в Калифорнии на полпути к пенсии, пока не наступил июнь. 8 1970 года он умер от сердечного приступа после долгих лет нездоровья.

В Модель иерархии потребностей Абрахам Маслоу

Каждый человек мотивированы потребностями. Наши самые основные потребности являются врожденными, они эволюционировали в десятки тысяч лет. Иерархия потребностей Абрахама Маслоу помогает чтобы объяснить, как эти потребности мотивировать всех нас.

Иерархия потребностей — физиологические потребности

Это самые основные потребности, такие как как воздух, вода, еда, сон, секс и т. д.Когда они не удовлетворены, мы можем чувствовать тошноту, раздражение, боль, дискомфорт и т. д. Эти чувства мотивируют нас облегчить их, как можно скорее установить гомеостаз. Однажды они смягчаются, мы можем думать о других вещах.

Иерархия потребностей — потребности безопасности

Это связано с установлением стабильность и последовательность в хаотическом мире. Эти потребности в основном психологический характер.Нам нужна безопасность дома и семьи. Тем не мение, если в семье дисфункция, то есть жестокий муж, жена не может переехать на следующий уровень, потому что она постоянно заботится о своей безопасности. Любовь и принадлежность должна подождать, пока она не перестанет съеживаться от страха. Много в нашем обществе требуют закона и порядка, потому что не чувствуют себя в безопасности достаточно, чтобы прогуляться по их окрестностям.

Иерархия потребностей — потребности в любви и принадлежности

Эти следующие по лестнице.У людей есть желание принадлежать к группам: клубам, рабочие группы, религиозные группы, семья, банды и т. д. Нам нужно чувствовать себя любимыми (несексуальный) другими, чтобы быть принятым другими. Исполнители ценят аплодисменты. Нам нужно быть нужными.

Иерархия потребностей — потребности в самооценке

Есть два типа уважения потребности. Во-первых, это самооценка, которая является результатом компетентности или владения задача.Во-вторых, внимание и признание исходят от других. Это похоже на уровень принадлежности, однако желание восхищения делать с потребностью в мощности.

Иерархия потребностей — потребность в самоактуализации

Это это «желание все больше и больше становиться тем, что есть, стать всем тот способен стать «. Люди, у которых есть все, могут максимизировать их потенциал.Они могут искать знания, покой, эстетический опыт, самореализация, единство с Богом и т. д.

Иерархия Маслоу Модель потребностей была разработана в период с 1943 по 1954 год в году и впервые широко опубликована. в Мотивация и личность в 1954 г. . В это время Иерархия потребностей Модель включала в себя пять потребностей. Самая популярная книга Маслоу — к Психология бытия (1968), в которой были добавлены дополнительные слои. Оригинал 5 слой-версия по-прежнему остается для большинства людей окончательной Иерархией Потребности.

Сравните: Спиральная динамика | Герцберг-2 Факторная теория | Теория X Теория Y | Теория ERG | Теория ожидания | Хофстеде | Что такое ценностно-ориентированное управление?

Биография Абрахама Маслоу — Детство, жизненные достижения и хронология

Рекомендованные списки:

Рекомендуемые списки:

Кем был Авраам Маслоу?

Авраам Маслоу был известным психологом, чей самый большой вклад в область психологии — теория иерархии потребностей Маслоу.Он считал, что все люди стремятся достичь удовлетворения в жизни путем удовлетворения определенных потребностей. У него было очень грустное и несчастное детство, и в детстве ему пришлось столкнуться с несколькими препятствиями. Его тяжелые детские переживания прививали ему чувствительность, которая часто отражалась в его работах. Несмотря на равнодушного отца, который всегда принижал его, и безразличную и жестокую мать, никогда не проявлявшую к нему любви, юноша рос сострадательной душой, сосредоточенной на положительных качествах людей, несмотря ни на что.Его первым выбором в карьере было стать юристом, отчасти под влиянием желания произвести впечатление на отца. Однако юриспруденция не устраивала молодого человека, и вскоре он перешел на психологию. Он нашел наставников у известных психологов Альфреда Адлера, Макса Вертхаймера и антрополога Рут Бенедикт, которые глубоко повлияли на его мышление. Маслоу развил позитивистское мышление и стал движущей силой школы гуманистической психологии. Его главными теориями, которые имели огромное значение для гуманистической психологии, были иерархия потребностей, самоактуализация и пиковые переживания.

Кредит изображения

http://kuow.org/post/how-did-abraham-maslow-change-psychology

Кредит изображения

http://www.nea-acropoli.gr/politismos/index.php?option=com_content&view=article&id=63:—1908-1970-abraham-maslow&catid=10:psychologia-parapsychologia&Itemid=21

Предыдущий Следующий Рекомендованные списки:

Рекомендуемые списки:

Детство и ранняя жизнь

Он родился как старший из семи детей Сэмюэля и Роуз Маслоу в Нью-Йорке.Его родители были еврейскими иммигрантами из России.

Он вырос в многонациональном районе. Его семья была бедной, а родители были очень равнодушны и равнодушны. Его отец оскорблял и унижал его до такой степени, что мальчик чувствовал себя очень недостойным. Его мать была эгоистичной и жестокой женщиной, никогда не проявлявшей к детям любви и заботы.

Как единственный еврейский мальчик в своем районе, он также стал жертвой безудержного антисемитизма и подвергался издевательствам со стороны других мальчиков из-за своей религии.

Различные жизненные трудности заставили его искать убежища в библиотеке, где он обнаружил свою любовь к чтению.

Он учился в средней школе для мальчиков, где был членом нескольких академических клубов. Он также в течение года редактировал латинский журнал и школьную газету по физике.

Он учился в Городском колледже Нью-Йорка, а также начал посещать юридические занятия по вечерам. Он понял, что учеба в области права не для него, и вскоре бросил учебу.

Позже он отправился в университет Висконсина изучать психологию.Там его областью исследований был экспериментальный бихевиоризм. Он развил сильное позитивистское мышление благодаря своему опыту с бихевиоризмом. Он получил степень магистра психологии в 1931 году.

Читать ниже

Вам может понравиться

Рекомендованных списков:

Рекомендованных списков:

Карьера

Он стал преподавателем Бруклинского колледжа в 1937 году и проработал там до 1951.

Когда США вступили во Вторую мировую войну в 1941 году, Маслоу был слишком стар, чтобы поступать в армию, и не имел права служить в армии.Однако ужасы войн вдохновили его на видение мира, повлияли на его психологические идеи и помогли ему развить дисциплину гуманистической психологии.

Он находился под глубоким влиянием двух своих наставников, психолога Макса Вертхаймера и антрополога Рут Бенедикт, поведение которых легло в основу его исследования психического здоровья и человеческого потенциала.

Он предложил теорию иерархии потребностей в своей статье 1943 года «Теория человеческой мотивации» в «Психологическом обзоре».Эта теория была подробно объяснена в его книге 1954 года «Мотивация и личность».

Он придерживался мнения, что у людей есть набор потребностей, которые необходимо удовлетворять иерархически, чтобы достичь самоактуализации. По его словам, потребности можно разделить на следующие: физиологические потребности, потребности в безопасности, принадлежности и любви, в уважении, самоактуализации и самопревосхождении.

Как гуманистический психолог он считал, что у каждого человека есть сильное желание реализовать свой полный потенциал, чтобы достичь уровня самоактуализации.Он выдвинул эту теорию, изучая таких людей, как Альберт Эйнштейн, Генри Дэвид Торо, Рут Бенедикт и т. Д., Которые, по его мнению, достигли самоактуализации.

Он был назначен профессором Университета Брандейса в 1951 году. Он преподавал там до 1969 года, прежде чем стать научным сотрудником Института Лафлина в Калифорнии.

Маслоу и Тони Сутич основали «Журнал гуманистической психологии» в 1961 году. Журнал продолжает публиковать научные статьи до настоящего времени.

Основные работы

Его самый большой вклад в область психологии — это теория иерархии потребностей Маслоу, которую он впервые предложил в 1943 году.Иерархия — очень популярная структура в исследованиях и образовании в различных областях, таких как социология, менеджмент, психология, психиатрия и т. Д.

Личная жизнь и наследие

Он женился на своей двоюродной сестре Берте в 1928 году, когда ему было всего 20 лет. . Его брак стал для него началом очень счастливой семейной жизни. У пары было две дочери, и их брак продлился до его смерти.

У него были проблемы с сердцем, и в 1967 году он перенес серьезный сердечный приступ.Три года спустя, в 1970 году, у него случился еще один сердечный приступ, и он умер.

Американская психологическая ассоциация вручает награду Абрахама Маслоу людям за их выдающийся и постоянный вклад в исследование более глубин человеческого духа.

Общая информация

Он резко критиковал известного психолога Зигмунда Фрейда.

Когда-то его наставником был психотерапевт Альфред Адлер.

Маслоу, Абрахам Гарольд (1908-1970), психолог и гуманистический психолог

Маслоу, Абрахам Гарольд (1 апреля 1908–08 июня 1970), психолог и гуманистический психолог, родился в Нью-Йорке, в семье Роуз Шлоски и Сэмюэл Маслоу, русско-еврейские иммигранты из Киева.Его отец занимался ремонтом бочек. Маслоу описал свое застенчивое, депрессивное, одинокое и саморефлексивное детство как невротическое. Он чувствовал себя нелюбимым со стороны родителей и угнетенным антисемитизмом в школе. Он женился на кузине Берте Гудман в 1928 году; у них было двое детей. Он получил степень бакалавра искусств. (1930), M.A. (1931) и Ph.D. (1934) по психологии из Университета Висконсин-Мэдисон.

Маслоу был преподавателем психологии (1934–1935) в своей альма-матер. Не сумев получить постоянную должность преподавателя из-за депрессии и скрытого антисемитизма в университетах, он работал научным сотрудником (научным сотрудником Карнеги) у Эдварда Л.Торндайк в педагогическом колледже Колумбийского университета (1935–1937). С 1937 по 1951 год он был доцентом Бруклинского колледжа. В 1951 году он сыграл важную роль в создании кафедры психологии в Университете Брандейса, которую он возглавлял в течение десяти лет. Затем Маслоу был приглашенным научным сотрудником в Западном институте поведенческих наук в Ла-Хойя, Калифорния (1961–1962) и получил стипендию от Фонда развития образования на 1967–1968 годы. В течение своего последнего года, 1969–1970, он был научным сотрудником в Институте У.Благотворительный фонд Прайса Лафлина в Менло-Парке, Калифорния.

Поведенческие исследования животных пронизывают исследования, проведенные Маслоу под руководством Гарри Харлоу в лаборатории приматов Университета Висконсин-Мэдисон. Его ранние исследовательские интересы в области эмоции отвращения у собак и обучения у приматов привели к докторской диссертации под названием «Роль доминирования в социальном и сексуальном поведении инфочеловеческих приматов» (1936), в которой он доказал, что приматы доминируют. друг друга визуальным запугиванием, а не физической агрессией.

Постдокторские встречи Маслоу в Нью-Йорке во время Второй мировой войны с неопсихоаналитиками Карен Хорни, Альфредом Адлером и Эрихом Фроммом; антрополог Рут Бенедикт; гештальт-психологи Макс Вертхаймер и Курт Коффка; и другие европейские интеллектуалы, бежавшие от войны, такие как Курт Гольдштейн, оказали глубокое влияние на его интеллектуальное развитие.

В течение первых лет преподавания в Бруклинском колледже и по вдохновению Адлера Маслоу сместил фокус своего исследования психологического феномена доминирования с приматов на студенток.Он понял, что образ человеческой природы, представленный бихевиористской психологией и психоанализом, был чрезмерно пессимистичным и искаженным в первую очередь из-за его чрезмерной зависимости от патологических исследований. Таким образом, Маслоу сконцентрировал свои жизненные исследования на тех, кого он считал довольно психологически здоровыми людьми. Под влиянием гештальт-концепции холизма и гипотезы роста Курта Гольдштейна, сосредоточив внимание на человеческой мотивации, он сформулировал гуманистический взгляд на человеческую природу и изучил его значение для образования, менеджмента, социальной психологии, этики и философии психологии.Поступая таким образом, Маслоу возглавил исследовательскую инициативу и заложил теоретическую основу, которая, по его предложению, стала известна как «третья сила» в психологии (другими силами являются бихевиоризм и психоанализ) или гуманистической психологии. В конце 1950-х и 1960-х он также сыграл важную роль в институционализации гуманистической и трансперсональной психологии; последние изучали мистические переживания, медитацию, духовные вопросы, объединяющее сознание, трансцендентность себя, а также связанные с этим темы и переживания.

Хотя Маслоу был признан в начале 1950-х талантливым экспериментальным и сравнительным психологом, когда он начал изучать нетрадиционные психологические темы, психологическое сообщество подвергло его остракизму. Обвиняя эту ситуацию в преобладании бихевиористских подходов, ему становилось все труднее публиковать свое исследование. В результате он начал связываться с недовольными психологами-единомышленниками, столкнувшимися с теми же трудностями, и в 1954 году составил список из 125 имен с целью обмена копиями их сочинений, сделанными на мимеографе.С годами список рассылки рос, и в начале 1960-х люди в этом списке стали первыми подписчиками журнала Journal of Humanistic Psychology , который Маслоу и Энтони Сутич основали в 1961 году. В 1962 году была создана Ассоциация гуманистической психологии. также с помощью Сутича. Недовольная теорией и практикой ортодоксальной бихевиористской психологии, эта группа психологов под руководством Маслоу стала самостоятельной в своей профессии, стремясь построить отдельный набор теорий и исследований, что является гуманистической психологической парадигмой.Поступая так, они способствовали демонтажу монополии бихевиоризма над американской психологией середины века.

Маслоу не был основателем гуманистической психологии в том смысле, в каком, например, Фрейд основал психоанализ. В гуманистической психологии существовали различные направления, такие как психоаналитический, экзистенциальный, феноменологический, герменевтический, гештальтский и другие второстепенные и более эзотерические точки зрения. Однако точка зрения Маслоу и Карла Роджерса, еще одного основателя гуманистической психологии, в соответствии с гипотезой роста о человеческой природе, послужила одним из первых катализаторов создания гуманистической школы или системы психологии.

Центральным моментом в понимании Маслоу человеческой природы было утверждение, что организм содержит инстинктоидное внутреннее ядро, потенциально способное разворачивать процесс становления человека. Однако он был осторожен, чтобы избежать ловушек биологического детерминизма — психологической точки зрения, которую он активно критиковал. Органический потенциал для роста был лишь своего рода биологическим «сырьем», которое должно было подпитываться культурной средой, развиваться и актуализироваться идиосинкразиями индивидуальной воли и выбора.Культура в этом контексте должна способствовать синергетическим условиям, которые способствуют процессу самопознания и субъективной актуализации инстинктоидной человеческой природы. По мнению Маслоу, основным предметом изучения психологии должны быть ценности, которые побуждают «хороший рост к самоактуализации». Убеждение в том, что человеческая природа в основе своей заслуживает доверия, самоуправляемости и самозащиты пронизывает психологическую мысль Маслоу. Если только создать среду, которая способствует самопознанию и свободе самовыражения, люди будут расти в правильном направлении.

Неспособность удовлетворить потребности, связанные с инстинктоидными побуждениями внутреннего ядра человеческого организма, приводит к физическим и психологическим болезням и расстройствам. Такая болезнь и разочарование, в свою очередь, являются причиной так называемого дурного поведения. Если первые и самые основные физиологические потребности, связанные с личным и видовым выживанием, не удовлетворяются, то все последующие потребности отбрасываются. Однако при удовлетворении возникают более высокие потребности, такие как потребность в безопасности, любви и принадлежности, а также чувство собственного достоинства.На вершине иерархии потребностей Маслоу находится самоактуализация: желание полностью реализовать свой потенциал и глубокое любопытство к природным чудесам и значению нашего существования, потребность в значимой работе, ответственности, творчестве и справедливости. Ближе к концу своей жизни Маслоу считал, что существует еще более высокая, трансцендентная потребность, сосредоточенная на космических тайнах и очевидная в сфере религии и символов, где люди превосходят самих себя. В этом контексте исследования Маслоу привели его к выводу, что у самоактуализаторов часто бывают пиковые переживания или моменты сильного блаженства и интуитивного понимания, которые существенно меняют их жизнь.Осознав это, он сыграл важную роль в установлении трансцендентальной психологии.

На то, что Маслоу в конечном итоге достиг высокой степени профессионального признания, указывают должности, которые он занимал в профессиональных обществах, и выполняемые им редакционные функции. Он был президентом Массачусетской, Новой Англии и Американской (1967–1968) психологических ассоциаций, а также президентом отделов психологии личности и социальной психологии и эстетики Американской психологической ассоциации.Он входил в редакционные коллегии шестнадцати научных журналов, в том числе Journal of Individual Psychology , Journal of Humanistic Psychology , Journal of Creative Behavior и Review of Existential Psychology and Psychiatry . Авраам Маслоу умер в Менло-парке, Калифорния.

Маслоу, Абрахам Х. (1908-1970) | Encyclopedia.com

Авраам Маслоу наиболее известен своей работой над теорией мотивации и огромным влиянием на гуманистическую психологию, также известную как третья сила в психологии.Маслоу родился 1 апреля 1908 года в Бруклине, штат Нью-Йорк, в семье русско-еврейских иммигрантов. Он был старшим из семи детей. Он учился в Городском колледже Нью-Йорка и Корнельском университете, а в 1928 году перешел в Висконсинский университет. В это время он женился на Берте Гудман, от которой у него родятся две дочери. В Университете Висконсина Маслоу изучал поведение приматов, работая с Гарри Харлоу, психологом-экспериментатором, который прославился своей работой с поведением привязанности и детенышами макак-резусов.Маслоу получил степень бакалавра искусств. в 1930 г., степень магистра в 1931 г. и докторская степень. в 1934 году. Он работал научным сотрудником Карнеги в Колумбийском университете, прежде чем занять должность в Бруклинском колледже, где он преподавал и исследовал с 1937 по 1951 год. В 1951 году он принял должность в Университете Брандейса, где оставался до 1969 года. Он был президентом. из Американской психологической ассоциации с 1967 по 1968 год. После ухода из Брандейса Маслоу работал научным сотрудником в благотворительном фонде У. Прайса Лафлина в Калифорнии до своей смерти от сердечного приступа 8 июня 1970 года.

Маслоу наиболее известен своей работой в области мотивации. В целом, он хотел подчеркнуть положительные стороны людей, а не сосредотачиваться на отрицательных или недостатках. Маслоу использовал целостный подход, который подчеркивает индивидуальность как целостное существо, а не как совокупность отдельных и, возможно, несопоставимых компонентов. Он разработал теорию мотивации, которая поместила человеческие потребности в иерархию. Эта теория иерархии потребностей утверждает, что каждый человек должен сначала удовлетворить самые основные потребности, а другие потребности удовлетворяются после удовлетворения более низких потребностей.Физиологические потребности, такие как кислород и еда, находятся в основе иерархии, за ними следует безопасность, принадлежность и уважение. Только когда эти потребности будут удовлетворены, люди смогут полностью реализовать свой потенциал. Реализуя свой потенциал и достигая всего, на что он способен, человек становится самореализованной личностью.

Среди наиболее известных работ Маслоу — Мотивация и личность, и К психологии бытия. Маслоу также опубликовал более сотни статей и глав книг по различным темам.

См. Также: ТЕОРИИ РАЗВИТИЯ

Библиография

Хоффман, E. Право быть человеком: биография Авраама Маслоу. Лос-Анджелес: Тарчер, 1988.

Публикации Маслоу

«Теория мотивации человека». Психологический обзор 50 (1943): 370-396.

К психологии бытия, 2-е издание. Нью-Йорк: Ван Ностранд / Рейнхольд, 1968.

Мотивация и личность, 3-е издание, под редакцией Роберта Фрэджера, Джеймса Фадимана и Рут Кокс.Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1987.

Дженнифер С. Feenstra

Биография Абрахама Маслоу — Личность

Абрахам Маслоу родился 1 апреля 1908 года в Бруклине, штат Нью-Йорк. Его родители были русскими эмигрантами, бедными и необразованными, но надеялись на лучшее для своего сына. Его отец был медником (бочонком). Авраам вырос, старший из семи детей, в единственной еврейской семье в округе, и он «не всегда был уверен, откуда его следующая еда» (Maddi & Costa, 1972, p.159). Он описал этот опыт как одинокий: «Я вырос в библиотеках и среди книг, без друзей» (Маслоу, 1968a, стр. 37). В своей семье он тоже считался физически уродливым, и поэтому у него развилось чувство неполноценности (Nicholson, 2001).

Маслоу был интеллектуально одаренным. Его IQ составлял поразительные 195 (Маслоу, 1954/1987, стр. Xxxvi). В колледже он сначала изучал право, как и хотел его отец. Однако это ему не понравилось, и через две недели он отказался от этого. Он перешел к более широкому курсу обучения в Корнелле, а затем в 1928 году перешел в университет Висконсина, чтобы изучать психологию.Еще учась в колледже, он женился на своей школьной возлюбленной (и двоюродной сестре) Берте, когда ей было 19, а ему 20. Его жена была художницей и, несомненно, способствовала постоянному уважению Маслоу к более глобальным и комплексным подходам к знаниям.

По иронии судьбы, учитывая более позднее направление его теоретизирования, Маслоу сначала был очень взволнован бихевиоризмом, который он изучал в Университете Висконсина. Его докторскую работу контролировал Гарри Харлоу в лаборатории приматов в Висконсине.(Харлоу известен исследованиями «матери из ткани», которые установили важность контактного комфорта

для обезьян.) Диссертация Маслоу представляла собой наблюдательное исследование сексуального поведения обезьян, на которое, по его словам, влияло доминирование. Более того, при установлении иерархии доминирования обезьяны общаются в первую очередь визуальными сигналами, а не борьбой. Харлоу очень высоко оценил работу Маслоу (Lowiy, 1973, p-1). Позже Маслоу попытался исследовать сексуальность параллельно с студентками, что оказалось более трудным (Nicholson, 2001).

Бихевиоризм и психология животных больше не интересовали Маслоу. Он читал психоанализ, гештальтпсихологию и философию, и они проложили путь к эмпирическому обращению.

Потом, когда родился мой ребенок, все уладил удар грома. Я смотрел на эту крохотную загадочную вещь и чувствовал себя таким глупым. Я был ошеломлен этой тайной и чувством, что на самом деле я не контролирую ситуацию. Перед всем этим я чувствовал себя маленьким, слабым и немощным. Я бы сказал, что любой, у кого есть ребенок, не может быть бихевиористом.(Маслоу, 1968а, с. 56)

У Маслоу и его жены было две дочери. (Он сообщил, что его жена предупредила его, чтобы он не экспериментировал с ними!)

После успешного завершения диссертации Маслоу остался в Висконсинском университете в качестве помощника преподавателя и преподавателя (1930-1935), а затем поступил в Колумбийский университет в качестве научного сотрудника Карнеги (1935-1937). Находясь в Колумбии, он брал интервью у студенток колледжа об их сексуальной жизни (Maslow, 1942), распространяя на людей свои более ранние наблюдения за обезьянами.Это исследование вызвало некоторые противоречия и, возможно, вдохновило Кинси на исследования сексуальности, начатые несколько лет спустя. Маслоу был адъюнкт-профессором Бруклинского колледжа (1937–1951), где он пользовался особой популярностью среди многих студентов из семей иммигрантов. Он встретил многих выдающихся психологов, которые приехали в Соединенные Штаты, чтобы избежать нацизма, в том числе Альфреда Адлера, Карен Хорни и Курта Гольдштейна. Помимо своей академической карьеры, Маслоу также был менеджером завода в семейной компании с 1947 по 1949 год (Maddi & Costa, 1972).Он стал профессором и заведующим кафедрой психологии в новом университете Брандейса (1951-1969).

Несмотря на свой успех, Маслоу испытывал беспокойство. Он описывает инцидент на первом курсе аспирантуры:

Я был очень робким мальчиком — очень застенчивым, очень легко пугающимся, очень изолированным, чужаком, я думаю, что был аспирантом первого курса, и я предложил работу, которую все же стоит выполнить. Он назывался «Психоанализ и психическая гигиена как статус-кво социальной философии».»И я должен был дать это, но когда настал день, я был так напуган, так робок, что просто сбежал. Я просто не пришел на собрание и не отдал свой доклад, но это был первый доклад Я … вы знаете, если бы я дал ее, это была бы первая статья, которую я бы опубликовал (Trick, 2000, p. 131).

Маслоу сообщил, что ему снились тревожные сны, когда он публично представлял новые идеи:

Я помню один сон Это был своего рода повторяющийся сон, когда я говорил публично что-то, что было проработано в частном порядке.Это был типичный сон, в котором суммируется вся эта смелость и страх — оказаться на улице, а затем кто-то кричит: «Эй, львы и тигры на свободе», а потом я испугался и побежал к двери, за которой стояла дверь. моя семья — не кровная семья, а каким-то образом весь клан — и стучит в дверь, крича: «Впусти меня, впусти меня!» И дверь заперта, и меня не пускают, и это определенно была Американская психологическая ассоциация. Я всегда думал: «Боже мой, они меня вышвырнут!» или «Я буду изгнан», и это, я думаю, может быть всеобщим страхом.Если вы говорите что-то, что противоречит людям, которыми вы восхищались и у которых учились, что-то, что противоречит вашим учителям, это своего рода космическое, вечное явление. (Уловка, 2000, стр. 133-134)

Он снова пережил трудный период примерно в 1965 году, который он описал как «длительный период бессонницы и … блокирования письма» (Maslow, 1966, стр. Xix), который стал ответом на короткий период психотерапии. Находясь в отпуске, работая над последствиями гуманистической психологии для более широких социальных ценностей, Маслоу умер от сердечного приступа (не первого, по мнению Фрика, 2000) в 1970 году в возрасте 62 лет.

Абрахам Маслоу был членом и руководителем нескольких профессиональных организаций, включая Общество психологических исследований социальных проблем, Нью-Йоркскую академию наук, Американскую психологическую ассоциацию и, конечно, Ассоциацию гуманистической психологии (в которую он входил). членов-учредителей вместе с Ролло Мэем, Карлом Роджерсом и другими в 1962 году).

На взгляд Маслоу на психологию повлияли азиатские традиции, о чем свидетельствует «даосское» видение психологии, описанное в этой главе.В свою очередь, работа Маслоу помогла привлечь внимание Запада к этим азиатским традициям (Cleary & Shapiro, 1996). Маслоу (1987) поддерживал движение за человеческий потенциал, в частности Институт Эсален в Биг-Суре, Калифорния, «первый в мире центр роста» (стр. Xi). Он проводил семинары в Эсалене, но его не устраивало гораздо более эмоциональное выражение Фрица Перлза, который прервал первую беседу Маслоу в Эсалене, подполз к привлекательной женщине, сказав: «Ты моя мать; я хочу свою мать» (стр.xi). Работа Маслоу была направлена ​​на общество в целом, которое он надеялся улучшить, больше, чем на академическую аудиторию, чью методологическую жесткость и отсутствие видения он критиковал. Он назвал себя «миссионером», стремящимся улучшить мир, и указал на утопические опасения своего еврейского происхождения (Frick, 2000). Его более поздние книги были описаны как «одновременно гуманистические и мессианские» (Maddi & Costa, 1972. p. 150).

Абрахам Маслоу (1966) не доверял методам господствующей психологии.По его словам, вместо того, чтобы просвещать нас, традиционные научные методы препятствуют полному познанию человеческой природы. Психологическая теория и исследования не сосредоточены на наиболее важных областях человеческой натуры, высших функциях, которые возвышают нас над животными. Конечно, как животные, мы едим, размножаемся и учимся. Однако люди способны развиваться дальше этих примитивных процессов. Теория, ограниченная этими уровнями, не может объяснить здорового человека, как и теория цветового зрения не может объяснить то, что мы видим на картинах Пикассо.Кроме того, Маслоу подверг критике теории, основанные на клиническом опыте работы с невротиками, которые не достигли полного человеческого потенциала. Здоровье — это больше, чем просто отсутствие болезней или расстройств.

Психология стремится к научной строгости, и Маслоу утверждал, что эти усилия подорвали цель психологической работы. Строгая наука могла изучать только определенные явления, оставляя без внимания большую часть интереса. Традиционная научная методология ориентирована на метод. Человеческий опыт, который нельзя исследовать традиционным способом, считается «ненаучным».Вместо этого Маслоу рекомендовал проблемно-ориентированный подход, при котором вопросам, которые предстоит исследовать, будет уделяться более высокий приоритет, чем методам. Другие гуманисты, такие как Карл Роджерс, разделяли эту точку зрения. Гордон Олпорт, хотя обычно классифицируется как особенность теоретик, также выступал за акцент на проблеме. Маслоу выразил свое неприятие подхода, ориентированного на метод, предложив, что «то, что не стоит делать, не стоит того, чтобы делать хорошо» (Maslow, 1966, p. 14).

И научный детерминизм, и логический позитивизм как философия науки не смогли направить психологию к уникальному человеческому опыту, с которым сталкиваются теоретики личности и клиницисты.Маслоу (1968b) предложил экзистенциализм в качестве альтернативной философии из-за его упора на эмпирическое знание (основанное на личном опыте) и поиск идентичности. Чтобы психология могла понять глубокую значимость жизни, «абсолютное одиночество индивида» (стр. 14) и реальную неопределенность будущего, она должна выйти за рамки более ограниченных детерминистских теорий, доступных в бихевиоризме и психоанализе. Развивается психология третьей силы, находящаяся под сильным влиянием экзистенциализма.Маслоу широко известен как духовный отец американского гуманизма, этой новой третьей силы.

Маслоу не хотел полностью отказываться от традиционных научных методов. Скорее он хотел дополнить их более честным признанием экспериментальной основы исследуемых проблем. Вместо того, чтобы сосредоточиться на внешне наблюдаемых симптомах и поведении, Маслоу спросил, что люди испытывают субъективно. Затем на основе этих экспериментальных знаний должны быть построены эмпирические методы проверки гипотез.Недостаточно одного лишь акцента: методология без «души» или эмпирическое знание без перекрестной проверки научного метода. По мнению Маслоу (1966), эти два подхода менее антагонистичны, чем это обычно предполагается. «Эмоции не всегда являются врагом истины и объективности», — заметил он (с. 140).

Чтобы понять нормальную личность, необходимо разработать новаторские методы, поскольку традиционная методология неадекватна. Маслоу (1966, стр. 95) изо всех сил пытался определить такой новый подход.Он описал свое видение как даосскую науку, которую он противопоставил «контролирующей науке». Даосская наука будет субъективной и основанной на опыте, а не объективной и абстрактной. Он будет уважать и даже любить предмет, а не быть хладнокровным равнодушным. Он будет межличностным (в духе подхода Мартина Бубера «Я-Ты»), действительно вовлеченным в значимое взаимодействие с объектом исследования. Он не будет настаивать на ложном разделении наблюдателя и субъекта. Скорее, это можно было бы описать как «знание слияния».«Более того, это было бы явно связано с ценностями. Все эти понятия нарушают традиционные предположения о научных методах, которые, как утверждал Маслоу, не могут адекватно изучать здоровых личностей.

Одним из препятствий на пути развития такой науки является ограниченное развитие ученых как людей. Традиционная наука иногда действует как защитный механизм, предлагая безопасность и предсказуемость. Изучая высшие человеческие возможности, ученые, вероятно, столкнутся с сопротивлением истине, потому что этот предмет бросает им личный вызов, в то время как нечеловеческие или клинические темы — нет (Маслоу, 1966).

Читать здесь: Farchy of Needs

Была ли эта статья полезной?

.