Бог семьи – Семь богов счастья

Семь богов счастья

В Японии после новогодних праздников, где-то до середины января принято посетить храмы и помолиться одним из любимых богов японцев — семи богам счастья (удачи) — щичифукуджин. Эти боги появились в Японии, в древнем городе Киото  приблизительно в 14 веке  в период Муромати, они не являются «местными» жителями Японии. Боги прибыли из разных стран: Китая, Индии, один бог Эбису — японский, и из разных религиозных течений, таких как синтоизм, даосизм, буддизм и брахманизм.

Число семь и в Китае, и в Японии является священным числом. Свитки на которых были нарисованы семь богов  в XIV веке можно было встретить в Киото на стенах в чайных, с учетом японского колорита свитки были разукрашены и стали приобретать популярность среди населения. Семь богов счастья это божества, приносящие удачу, достаток, мудрость, богатство и долголетие. Согласно легенде они прибыли к берегам Японии на корабле удачи «Такарабунэ», на корабле, наполненном сокровищами, рисом, кроме материальных благ корабль был наполнен мудростью, долголетием, здоровьем и удачей.

Но поначалу боги существовали отдельно друг от друга и позже они были объединены в единую группу веселых и жизнерадостных богов.  Состав и количество богов в этой великолепной семерке менялся и только в XVII веке  эта группа была  сформирована в том виде, в котором представлена на сегодняшний день. Семь богов представляют собой семь добродетелей — долголетие, богатство, искренность,  достоинство,  известность, великодушие и дружелюбие. Семь богов это:  Эбису, Дайкоку, Бищямон (или Тамонтэн), Бэндзайтэн, Фукурокуджю, Хотэй и Дзюродзин.

Три бога  —  Дайкоку,  Бищямон и Бэндзайтэн заимствованы  из  Индии,  Хотэй, Дзюродзин и Фукурокуджю пришли из Китая, бог Эбису — единственный из семи богов имеет японское происхождение. Согласно древней легенде Эбису первенец  первых и главных богов Японии Идзанаги и Идзанами, он родился без костей за что его назвали Хирако — головастик, незадолго до своего трехлетия он был унесен на лодке  в море. После долгих скитаний по волнам его лодку прибило к берегам острова  Мацумаэ (ныне Хоккайдо), где его и подобрал айн (аборигены острова)  Эбису Сабуро.  Преодолевая большие трудности Хирако отрастил себе руки и ноги и превратился в бога Эбису.

В Японии каждому из семи богов построен отдельный храм и находятся эти храмы недалеко друг от друга,  чтобы в период паломничества  верующие могли переходить от храма к храму и молиться  богам удачи. Как правило в период массового посещения храмов, между ними стоят указатели, так что даже приезжие без труда смогут найти дорогу ко всем храмам семи богов, но в это время года не ошибешься, если просто будешь двигаться за толпой, которая следует перед тобой, так как маршрут у всех один — святилища божеств удачи.

Давайте познакомимся с добрыми, весёлыми и щедрыми божествами, так почитаемыми японцами.

Эбису — самый любимый японцами бог из счастливой семёрки. Его всегда изображают в шляпе, с удочкой в правой руке и рыбой тай (священная рыба) в левой. Изначально это был бог рыбаков, затем стал почитаться земледельцами и торговцами. Бог Эбису ещё заботится о здоровье маленьких детей, также считается, что он обеспечивает безопасное путешествие.

Японцы, кому требуется удача в торговых делах, рыболовстве или земледелии обязательно стремятся посетить храм Эбису, помолиться и приобрести амулет. В храмах всем желающим за 3000 иен продадут ветку бамбука, которая символизирует постоянство и стабильность. Бамбук — символ бога Эбису, помимо этого служители храма предложат  другие талисманы  и украсят ими веточку бамбука. Этот бамбук устанавливается дома и в течении года помогает её владельцу в делах. По истечении года бамбук относят в храм и там сжигают.

Дайкоку — бог богатства и домохозяйства, в частности на кухне, является покровителем крестьян. На голове его плоская черная шляпа, а на лице широкая улыбка. Его изображают стоящим на двух мешках риса, с мешком за плечом и молоточком, исполняющим желание. При каждом постукивание молотком появляется желаемое и падают монетки, а за плечом в мешке у него мудрость  и терпение, а возможно сокровища или рис. Дайкоку, так же как и Эбису поклоняются фермеры и часто этих двух богов изображают вместе, так как приносят они достаток и богатство.

Бищямон (или Тамонтэн) — его изображают в самурайских доспехах, с копьем в одной руке и небольшой пагодой в другой, символизирующей божественную сокровищницу. Он является покровителем воинов, юристов и врачей, приносит удачу и богатство.

Бэндзайтэн — единственная женщина, среди богов удачи символизирует мудрость, любовь, искусство, красноречие и красоту. Фигурка Бэндзайтэн изображается с традиционной японской лютней — бива, её спутниками всегда является змея и вода. Бэндзайтэн считается также божеством воды. Есть и другой образ божества — воинственная восьмирукая богиня, держащая в руках копья, мечи и другое оружие. Но японцам ближе обаятельная и красивая покровительница всего прекрасного и поэтому именно этот образ прижился  в Японии. И в храм Бэндзайтэн приезжают люди искусства, чтобы помолиться и получить вдохновение.

Фукурокуджю — бог мудрости, удачи и долголетия. Его изображают с вытянутой головой в  сопровождении черного оленя, считается, что если олень прожил 2000 лет, то он становится черным или журавля с черепахой. Фукурокуджю является повелителем южной полярной звезды. Его часто изображают с веером в руках. Это единственный из семи богов, который может воскресить из мертвых взмахом своего веера. так же с помощью веера бог может отогнать злые силы.

Хотэй —  как и Дайкоку считается богом  богатство. Но он также бог смеха и счастья, сострадания и добродушия. Его изображают смеющимся толстяком с мешком риса. Хотэй любит детей и помогает слыбым. Есть поверье, если загадать желание и потереть его живот  триста раз, желание обязательно сбудется. Хотэй, единственный из семи богов воплощает в себе образ реально существующего в X веке странствующего китайского монаха, который был предсказателем и его пророчества обязательно сбывались.

Дзюродзин — бог долголетия, счастья и бессмертия, атрибутами его компании являются олень, черепаха и журавль — символы долголетия. Он изображен с улыбкой на лице, в шапочке, характерной для ученых, в руках держит посох-щяку и свиток, в котором указаны сроки жизни, всех обитающих  на земле существ. Ещё Дзюродзин изображают, пьющим саке, это веселый жизнерадостный бог, которому не чужды мирские утехи. Дзюродзин покровительствует ученым и преподавателям.

Существуют региональные отличия щичифукуджин. В каждом регионе Японии описания божества и его характеристика может отличаться, но общее у всех богов, это то, что они приносят удачу, достаток и богатство.

Как правило у каждого божества свой храм, но есть места, в которых  в одном храме могут уживаться два божества, а могут и все семь. Таких храмовых  комплексов, посвященных семи богам удачи, на территории Японии более 100, в одном только Токио более 20 святынь посвящены божествам счастья и за период до 15 января, только один храм могут посетить до 30 000 паломников.

galitravel.ru

Семь богов счастья — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 15 июня 2019; проверки требуют 2 правки. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 15 июня 2019; проверки требуют 2 правки.

Семь богов счастья (яп. 七福神, Ситифуку-дзин) — семь божеств, приносящих удачу в синтоизме. Очень часто изображаются в виде фигурок нэцкэ, плывущих на лодке. Их состав по своему происхождению является «международной сборной», так часть пришла из Китая, Индии, а часть является японской. При этом не все являются вымышленными персонажами, есть также реальная историческая фигура. Изначально они были незначительными и безличными божествами, но со временем стали гораздо ближе к каноническим фигурам, символизирующим некоторые профессии.

Известно, что эти божества берут начало от древних богов удачи индуизма, практикуемого в Непале и Индии (Бэндзайтэн, Бисямонтэн и Дайкокутэн) и от китайского даосизма и буддизма (Фукурокудзю, Хотэй и Дзюродзин), за исключением одного — Эбису, который имеет японское происхождение.

Этих богов почитают на протяжении уже более тысячи лет большое количество последователей. В начале им поклонялись купцы, поскольку первые два божества (Эбису и Дайкокутэн) являлись божествами бизнеса и торговли. Впоследствии и другие классы японского общества искали других богов, которые бы соответствовали их профессиям: Бэндзайтэн как покровитель искусств, Фукурокудзю как покровитель науки и т.д. В древности этим богам поклонялись по-отдельности, но сегодня такое случается редко — только тогда, когда нужно, чтобы Бог действовал от имени просителя.

Семь богов удачи начали упоминаться как группа божеств в 1420 году в Фусими, Киото, как имитация процессии даймё, военных феодалов средневековой Японии. Есть версия, чт

ru.wikipedia.org

Славянская богиня покровительница семьи!. Раздел со статьями в свадебном журнале: Идеи.

 Славянская богиня покровительница семьи!

Славянская богиня Лада очень почитаемая и любимая богиня у древних ведических руссов, славян. С именем этой богини связывают все хорошее, что есть в жизни человека — семейный лад и дружелюбие, даже фраза «ну ладно» — показывает, как глубоко вошла эта богиня в обиход русского народа. Славяне очень чтили гармонию, добро, все хорошее, и понимали, что это — чисто женские черты. Поэтому Богиня Лада — женская ипостась Бога Рода. Покровительствует эта богиня семье, любовным отношениям, плодородию, урожаю а также материнству. Лада — Женская ипостась Рода, Супруга Сварога. Богородица Лада — Матерь богов; Она же — Рожаница, «Матерь-Родиха», помогающая при родах, а также Богиня изобилия, созревания урожая и плодородия. Для верующих людей — Заступница пред богами: защищает от их гнева. Позднее, уже после крещения Руси, Ее приравняли к христианской Богородице.Лада — Богиня брака, изобилия, любви, времени созревания урожая. Ее культ прослеживался вплоть до XVIII века; в древности он был распространен у всех славян, а также у балтов. К Богине обращались с мольбами поздней весной и в течение лета. Ладу называли «Матерью Лелевой». Лада связывалась славянами с периодами летнего плодородия, когда созревает и тяжелеет урожай. С именем «Лада» в русском языке связано множество слов и понятий, и все они имеют отношение к установлению порядка: ладить, наладить, сладить, ладно. Раньше свадебный сговор назывался «ладины». Лада считалась также и Матерью двенадцати месяцев, на которые делится год.Лада является Женской проекцией Рода. Без этой животворящей энергии Род никогда бы не смог родить сам себя. А именно это он и делает на заре любой запускаемой им молодой Вселенной.Лада — Высшая творческая ипостась Родника Вселенной, это могучая энергия созидания. Только Она способна взорвать ячеистую структуру Надкосмической Нави, где скопились прошедшие эволюционный цикл волевые и ментальные силы Рода, мало этого, ещё и активировать на созидательный труд дремлющее информационное поле. Чтобы родить самого себя, Роду необходима Женская творческая энергия Лады. Но эта Сила созидания и рождения наполняет Собою не только Рода, Она становится творческим потенциалом всех высших космических богов Вселенной.Это Её древние арии называли Матерью Мира, Коей Она на самом деле и является. Её нетленный образ вырезали из бивней мамонта и камня наши предки, борющиеся за жизнь в немыслимых условиях глобального земного похолодания. Примечательно, что они изображали не самого Рода, а его Женскую, дающую жизнь всему живому, ипостась. Очевидно, в условиях Ледникового периода жизненная энергия Лады была самой дефицитной. Чтобы хоть как-то понять этот высокий космический принцип созидания,необходимо разобраться в его имени. Что же означает это нежное и трогательное имя: Лада? В русском языке, как всегда, ответ найти несложно. Важно понять, какое слово древнее: Лада или «лад» — ладить? Но для этого надо погрузиться в смысл данного слова. Слово «лад» на древнерусском означало «согласие», а если ещё точнее — «взаимодействие». Но ведь как раз небесная Лада и является высшим космическим принципом взаимодействия всех созидательных сил Вселенной. Так как в древнерусском языке, в священном санскрите и в иранских языках отсутствуют равноценные синонимы слову «лад», то можно сделать вывод, что имя Лада более древнее, чем русское слово «лад». Значит, психическая сущность космической Богини породила поздний смысл вышеназванных слов, а не наоборот. Всё это указывает на глубокую древность Женской ипостаси Рода и на Её мощное влияние. Имя Лада сакрально, и до сих пор до конца не разгадано. Оно содержит в себе законы высшей волевой власти.По сути, не Род, а Лада правит миром, это Она включила механизм рождения Вселенной и освободила путь мужской ипостаси Рода. Она в различных своих проявлениях является Женским потенциалом всех высших космических богов.Лада, как и положено Великой Богине, имеет множество ипостасей. Есть у Неё ипостаси и мужские. Например, Лад — бог дружбы и согласия. От этого слова произошло и слово «ладонь». Ведь и сейчас своим друзьям мы протягиваем для рукопожатия открытые ладони. Понятно, что ни одна дружба не строится без любви и симпатии человека друг к другу. Речь идёт о душе, о человеческом сердце, о его высоких чувствах.Храмы Лады стояли во всех без исключения древнерусских городах. Они были изящны, богато украшены красивой деревянной резьбой и напоминали собой ажурные, покоящиеся на резных деревянных колоннах пирамиды. В каждом таком храме находились выполненные неизвестными ныне талантливыми русскими мастерами изображения Великой Лады. Обычно статуи Богини вырезались из дерева и покрывались тонким золотом. На капищах Её изображения оставались деревянными. Иногда вместо них ставился на берёзовом отрезке (берёза — дерево Богини) знак Лады — круг с треугольником посередине, где острый угол направлен вниз, а основание треугольника- вверх. Круг здесь обозначает вселенную, а треугольник сердце этой Вселенной. Только одна статуя Лады была выполнена из чистого золота. Эта статуя находилась в главном храме Богини, который некогда стоял на берегу Ладожского озера. Чтобы расшифровать название озера, достаточно знать имя Лада и древнерусское слово, означающее путь — «га». И получается, что озеро Ладога всего-навсего значит «дорога к Ладе». И на самом деле, к храму Великой Лады можно было подойти только со стороны озера. С берега храмовый комплекс Богини был надёжно прикрыт огромным непроходимым болотом, тропы через которое знали только волхвы. В настоящее время эта топь почти исчезла, но в древние времена она представляла серьёзное препятствие. Храм Богини стоял на юго-восточном берегу озера. И паломникам приходилось плыть к его пристани на лодках из Старой Ладоги. Крепость старой Ладоги была своеобразным ключом к храму Богини, единственным местом, откуда можно было попасть к его комплексу. Древнерусские предания говорят, что в храмах Лады и Велеса хранились сотни томов «Весты», скопированных, якобы, с самого небесного Алатырь-камня. А раз так, то Женская ипостась Рода — нежная и могучая Лада — являлась ещё и Богиней высшей небесной мудрости. Точнее, мудрости эмоциональной, сердечной, которая так ярко проявляется у русских Женщин.Во время Великой Отечественной войны немецкие дивизии были остановлены частями Красной Армии на южном побережье Ладожского озера в том месте, где когда-то возвышалось основное святилище Женской ипостаси Рода — Великой и Мудрой Лады. Возможно, энергия Богини тоже вмешалась в дела войны, ведь сколько немцы не пытались полностью окружить Ладожское озеро, этого им сделать так и не удалось. Завоеватель так и не ступил на священную землю древнего храма Высокой Богини.

my-svadba.ru

«Божий взгляд на семью» или «семья – главный инструмент в глазах Бога» 14.06.15г.

Ильченко Ю.Н.     План: I. Вступление Состояние семьи определяет состояние общества. В полных семьях дети более воспитанные и образованные, в неполных – дети совершают больше преступлений. Враг наступает на семьи: однополые и гражданские браки, разводы – дети брошены. Мы должны знать ту миссию, которую Бог приготовил для семьи. II.  Божий взгляд на семью Пс.126:3-5 Дети – это стрелы. Стрелы нужны для охоты и для войны. Стрела, чтобы попасть в цель, должна быть очень ровной и иметь острый наконечник. Кривая стрела в цель не попадет. Лучник готовит стрелы. Мы являемся заостренными стрелами в колчане Господа (Ис.49:1). Задача родителей обучить детей Божьим принципам, чтобы наполнить Божий колчан (Иер.51:11). Бог выпускает эти стрелы во врага. Дети влияют на общество. Дети – Божий инструмент в борьбе с врагом душ человеческих. Враг старается разрушить стрелы, чтобы разрушить орудие против себя. Мы должны готовить стрелы, обучать детей – это будущее земли. Если мы не делаем свою работу, дьявол крадет детей, отношения в семье, благословения.   III. Божья миссия для семьи Бог сотворил семью по Своему образу и подобию и дал им задание, миссию. Быт.1:27-28 Первое благословение Бог высвободил на семью Адама. Они должны были наполнить землю и распространить образ Божий: взаимопонимание, взаимоуважение, взаимоподдержку – это миссия семьи. Быт.2:15 Бог поместил Адама в саду, чтобы возделывать и охранять его. Бог расставил Свои приоритеты. Бог вложил в человека потенциал делать это вместе с Богом. Если мы не возделываем и не охраняем семью, детей, отношения в семье, здоровье, финансы – это разрушается и пропадает. Сатана обратился к Еве, она попалась на его ложь, и Адам не защитил семью. Если семья защищена, враг не пролезет в семью, в отношения. Тактика врага не изменилась, он до сих пор использует ложь и искушения, но мы должны брать пример с Иисуса Христа, как Он реагировал на искушения, когда был в пустыне. Бог хочет, чтобы мы были сильными в вере, только верой мы можем противостоять врагу.   IV. Семья – инструмент в руках Бога Быт.6:5-8 Зло на земле было настолько сильным, что Бог решил все уничтожить. Но семья Ноя угодила Богу, и Бог позаботился о них. Через семью Ноя пришло спасение народа. Если ты с Богом, Он позаботится о твоей семье в любых трудностях и проблемах (Деян.16:31). Семья Авраама – Бог сказал ему выйти и пойти в новую землю. Через его семью, Бог хотел начать новый народ, который исполнит Его планы.  И.Нав.24:15 «Я и дом мой будем служить Господу». Иисус Навин знал, зачем нужна семья. Иисус родился в семье Иосифа и Марии, и Он называл себя – Сын Человеческий. Написана родословная Его семьи. Для Бога семья очень важна. Семья, через которую Бог действует, является инструментом в руках Бога.   V. Семьи в Новом Завете Церковь – это духовная семья, где все мы – братья и сестры. Мы не одиноки, не сироты, у нас есть Отец. Бог учит нас отношениям в новой духовной семье. 1Тим.5:1-2 – не груби старшим по возрасту, относитесь ко всем уважительно, с почтением. 2Кор.6:18 – Бог, как Отец, заботится, охраняет, защищает, покрывает, обеспечивает церковь, духовную семью – Он источник всего этого.  Матф.12:50 Кто будет исполнять волю Отца Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. Земная и духовная семья – это полнота Божьих благословений. Деян.2:39 Семье принадлежат Божьи обетования. Ис.49:15 Бог никогда нас не забудет и не оставит. Деян.16:33 Бог думает о спасении всей семьи. Деян.10:22,24 Они любили Бога, и Бог заметил эту семью. Такая семья будет влиять на мир и изменять его. Деян.16:14-15 Открывая свой дом для гостей, для ячейки – это приносит благословения для всей семьи: вся семья имеет возможность услышать о Господе. Неемия 4:14 Враг разрушил образ Божий в семье, он поднимает все свои силы против семьи, но Бог призывает нас сражаться за свои дома, за семьи, за детей, братьев и сестер. Не теряй свою веру, не останавливайся, продолжай сражаться и Бог будет поддерживать тебя. Не опускайте руки, противостойте врагу, и Бог будет сражаться с вами. Семья – это райский уголок, где царят любовь, радость, мир, поддержка, понимание. Мы сами создаем этот климат, эту атмосферу в семье. Бог должен быть центром семьи.    Бог смотрит на нас, как на семью. Для него важен каждый человек в семье, особенно дети. Они – стрелы в Божьем колчане, и от них зависит будущее. Мы ответственны научить их Божьим принципам, чтобы они достигли Божьих целей и исполнили Божьи планы. Каждая верующая семья – это оружие Божье против этого мира, против врага. Когда мы заботимся о семье, сражаемся за семью, охраняем и защищаем ее, тогда враг нам не страшен, потому что Бог с нами и Он на нашей стороне, и тогда каждая семья может выполнить свою миссию в Божьем плане спасения.    Проповедь:   Церковь, как сказал Иисус – это столп и утверждение истины. Церковь – это тот институт, который должен поддерживать Божии истины. Если церковь не будет поддерживать Божьи истины, то кто их будет поддерживать? Иисус сказал: «Я создам Мою церковь, чтобы она побеждала. Чтобы этот мир её не одолел. Что такое врата ада? Это планы и замыслы дьявола, который хоть и повержен, поражен, но все равно является противником, врагом, прежде всего Бога. А значит Божиих намерений, Божиих целей и Божиих планов.   Церковь должна быть на стороне Бога. Мы не человеческая организация, мы Божий организм. Мы Божия церковь, Божие тело, для того мы и находимся здесь, чтобы исполнять волю Божию. Чтобы исполнять волю Божию, её нужно знать.  Сегодня я хочу поговорить на тему: «Божий взгляд на семью или семья – главный инструмент в руках Бога». Семья – это главный инструмент в руках Бога. Сегодня хочу приоткрыть завесу и из Писания показать почему так считает Бог.    Псалом 126: 3-5 «Вот наследие от Господа: дети, награда от Него – плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые. Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах». Дети, которых дает нам Господь – это стрелы, особенно сыновья. Мы можем пользоваться стрелами в спорте, видим стрелы в кино. Стрелы существовали либо для охоты, либо для войны. Господь говорит – наши дети должны быть как стрелы. Стрела должна быть очень ровной, иначе она не долетит, не попадет в цель. У нее есть специальный очень острый наконечник. Дети, которых нам дал Господь, не просто дети – это стрелы, орудие или инструменты в руках Божиих, чтобы противостоять врагу. Для родителей основная цель приготовить эти стрелы, научить детей путям Божиим. Лучник готовит стрелы. Господь говорит, что блажен или благословен человек, у которого целый колчан стрел, которые будут выпущены в цель и сделают то, что они должны были сделать. Мы должны выпустить эти «стрелы» в мир, в общество, в культуру, спорт, куда угодно. Наши дети должны пойти туда наученные, наточенные, приготовленные, попадающие в цель. Это инструмент в руках Божиих.   Сегодня праздник семьи. Мы должны вспомнить, что такое семья. Это не просто мама, папа и дети. Сегодня я хочу сказать, что семья – это инструмент в руках Живого Бога. Это Его орудие! Против кого? В Писании написано – «когда будут говорить с врагами в воротах». Вспоминаете, о чем Иисус говорил: церковь не одолеют врата ада. Кто же будет говорить в этих воротах? Дети, обученные родителями.    Иногда родители говорят: «Зачем ребенка в церковь вести? Там условий нет, пусть дома посидит, телевизор посмотрит, с бабушкой что-то поделает». Но ведь Бог не просто дал тебе наследников. Ты, как всякий Божий человек, должен понимать, намерения и Божии планы. Бог дает нам детей, чтобы эти дети влияли на общество. Они должны влиять как стрелы. Они посылаются, не идут куда попало. Кто направляет стрелы? Лучник. Наша родительская задача направлять наших детей, учить их путям Божиим. Когда ты думаешь, что идти куда-то с детьми, учить их – это обуза, то не понимаешь зачем тебе Бог дал детей. И тогда дети получаются, как кривые стрелы. Ты их направляешь, а они совершенно в другую сторону идут. У них совершенно другие интересы, их влечет куда-то не туда, куда ты хочешь их направить. Кривая стерла полетит не в цель, а в сторону. Мы, как родители, отвечаем за наших детей.    Миссия, которую Бог дал семье должна быть понятна нам, верующим. В наше современное время существует беспрецедентное давление на семью со всех сторон. В любой стране, где бы ты ни жил, где бы ты не был, мы видим это давление. Нормой становятся гражданские браки. Люди как хотят, так и живут. Разводы… В России, наверное, каждый второй брак, а то и больше распадается. В результате остаются брошенные дети. Кто их будет воспитывать, готовить, оттачивать? Враг, разрушая семью, разрушает орудие против себя. Он так сильно заинтересован разрушить семью, потому что если не будет орудия, не будет стрел, кто будет побеждать, противостоять ему? Наши дети. Они будут противостоять.   Я рад, что мы пришли к Богу. Но если только родители верующие, а дети нет – церковь умрет. У нее не будет будущего, развития, не будет продолжения. Когда у нас есть дети, мы должны на них смотреть как на Божий инструмент, как бы нам это не казалось странным и страшным, в борьбе с врагом душ человеческих. А мы думаем, кто же будет воевать с врагом, противостоять? Писание говорит, что наши дети. Что бы орудия были стреляющими, летящими туда куда надо, они должны быть подготовленные.    Враг понимает Божии замыслы и понимает, что, разрушая семью, он разрушает своего противника. Нет семьи в Библейском понимании – нет противостояния. Нет того, кто бы его останавливал, гнал и т.д. Поэтому есть давление на семью. Дух этого мира знает какая должна быть семья, поэтому он делает попытки какие только возможно, чтобы разрушить понятие о традиционной семье. Это все понимают и говорят, что состояние семьи обеспечивает состояние общества. Если семья не духовная, не знает Бога, живет в бардаке, что тогда будет в обществе? Не духовность, бардак и все остальное. Это ячейка общества. Если она больная, не здоровая ячейка, значит, соответственно не здоровое общество.   В полных семьях, где два родителя, любящих своих детей, дети более здоровые, более воспитанные, более образованные и т.д. В семьях не полных, с одним родителем или родители, которые не принимают участия в жизни детей – повышенная преступность, наркомания и т.д. Все эти беды происходят из-за того, что семья не полная, неполноценная. Неполноценная семья дает таких же неполноценных детей. Тогда общество тоже неполноценное.   Нам, как верующим, Бог дал большую ответственность. Это замечательная ответственность готовить своих детей для царствия Божьего, готовить эти «стрелы», эти «инструменты». Если мы не будем этого делать, дьявол будет делать свою работу. Дьявол пришел, чтобы украсть, убить и погубить. Кого он хочет украсть прежде всего? Украсть наших детей, украсть отношения в семье, украсть радость, мир, любовь – самое лучшее, что Бог дал семье, потому что Он создал семью и благословил её. Бог в этом благословении вложил все самое хорошее, что у Бога было.     Первое благословение пришло на семью – на Адама и Еву. Бог благословил их и сказал: плодитесь и размножайтесь, обладайте и владычествуйте. Это миссия, поручение, которое Господь дал семье. Обладать этой землей через то, что наши дети вырастают сильными в Боге. Как мы можем обладать? Как мы можем владычествовать? Для кого это все? Для Господа! Для того, чтобы царство Божие распространялось по всей земле. В самом начале Господь сказал: создам человека по образу и подобию самого Себя. Посмотрите, как Бог хотел, чтобы на Земле отображался Его образ в семье. Когда Господь говорит – создадим человека по образу и подобию, говорит о семье.    Троица – подобие семьи, есть отец, Сын и Дух Святой. Когда Господь создавал, Он хотел, чтобы это отображалось в семье, эти отношения, которые есть в Троице – это любовь, взаимопонимание, взаимоуважение, взаимоподдержка. Все это должно было быть в семье. Господь говорил, что сотворим по образу Он видел какая семья, какие родители, какие дети, для чего это все должно было быть.     Господь говорит, что нехорошо быть человеку одному. Не потому, что ему скучно, делать нечего. Написано: «И сотворил их. Сотворил мужчину и женщину». В некоторых церквях женщины настолько умалены, что считается что у них нет образа Божьего, только в мужчине есть образ Божий. Но это невнимательное прочтение Библии. В Библии написано, что сотворил их, семью сотворил. Господь создал человека, вложил, вдохнул в него жизнь, дал ему миссию, дал ему задание и сказал, что делать.   Бог поместил Адама в саду, не в хлеву, а в саду, в прекрасном, красивом месте. Как только Адам открыл свои глаза – первое что он увидел – Бога, затем – сад. Бог показал ему приоритеты в жизни. Не просто лежать на траве, наслаждаться жизнью. Многие мужчины думают, что их миссия лежать на диване. Он есть главное богатство, сокровище, больше семье ничего не надо. Но Бог сказал мужчине, что он должен возделывать и охранять сад. Мужчина, если не трудится, то он не мужчина получается. Многие женщины жалуются, что мужчина лентяй дома. Это проблема.    Бог не случайно сказал – возделывать. Всё нужно возделывать. Если у тебя есть огород ты понимаешь, о чем я говорю. Надо возделывать! Если ты его не возделываешь, там ничего не вырастет. Нужно возделывать отношения, если отношения не возделываются, то их тоже не будет. Если ты не возделываешь свое здоровье, у тебя здоровья не будет. Если ты не возделываешь свои финансы, у тебя финансов не будет. Все, о чем ты не заботишься, пропадет, испортится и этого просто не будет. Поэтому, когда Бог нам говорит о своей миссии семьи, мы должны понять, мы должны возделывать эту миссию. Мы должны понимать взгляд Божий, план Божий. Ведь Он не зря сказал – Мои мысли, не ваши мысли. Мы должны соотнести Божии мысли, взять их себе на вооружение и говорить: «Да, Господь! Как ты думаешь? Как ты видишь? Как ты понимаешь? Я хочу делать тоже самое вместе с Тобой».   Господь дал человеку огромный потенциал. Он вдохнул Себя. С этим потенциалом ты сможешь исполнить то задание, миссию, которую Он дал тебе. Мы знаем, что не всегда все идет гладко. Сатана, который был изгнан Богом, направился в семью. Теперь в семье столько проблем. К кому он стал обращаться? … Задача мужа охранять и возделывать. Если мужчины не будут духовны, возделывать и охранять то, что дал Бог, враг будет тут как тут. Конечно, женщины более податливы, их, может быть, легче уговорить. Если бы Адам вступился и сделал то, что ему нужно было сделать, то ничего бы не произошло.    Писание называет дьявола отцом лжи, обольщающим всю вселенную. Враг не такой простой, не так-то просто дать ему по рогам. Его тактика не изменилась – он действует через ложь, через обольщение, искушение. Наш искуситель жив, к сожалению. Он продолжает делать свою черную работу. Искуситель обычно приходит, когда наступают трудные времена. Когда Иисус был в пустыне, Он взалкал и тогда пришел к нему искуситель и стал Его искушать.    Бог хочет, чтобы мы были духовно сильными. Духовно сильная семья будет защищена. Никакой дьявол, враг не сможет пролезть в такую семью. Но если мы будем духовно слабыми и считать, что все в общем-то хорошо… Многие считают, что есть другие важные дела в жизни. Так многие верующие, к сожалению, считают. Тогда в нашу семью приходит враг. Он всегда несет расстройство, беспорядок, разрушение. Он не только искуситель, он еще и разрушитель.   Бог хочет, чтобы мы были сильными духовно. Врагу можно противостоять только твердой верой. Говоря о семье, о детях, мы должны всегда смотреть на это с Божией перспективы. Ведь это Он создал, задумал, ведь это Его план, Его творение. Он сказал: «Я сделал весьма хорошо». Бог позаботился, чтобы у нас было все не просто хорошо, а весьма хорошо. Бог вложил в нас свой потенциал. Бог не бросил нас на произвол судьбы, когда произошло предательство Адама и Евы. Бог не бросил их, не сказал, так им и надо предателям, отступникам. Нет, Бог сказал, что у Него есть план как спасти, вывести людей из этого рабства. Слава Богу, что Он это исполнил.  Вспомним какие семьи описаны в Библии. Когда зло на земле распространилось, так, что не было другого выхода кроме как всех утопить, нашлась одна семья.    Бытие 7:1 «И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел я праведным предо Мною».  Если твоя семья ходит перед Богом, Бог ее увидит. И какие потопы не происходили бы вокруг тебя: в экономике, политике еще где-то, Бог обязательно позаботится о тебе. И не просто о тебе. Бог мыслит не индивидуальностями. Бог мыслит семьей. Он говорит: «войди ты и все семейство твое».    Иногда человек говорит, что спасся и Слава Богу, что мне дом, там все плохие, один я нашелся достойный во всей семье и Господь спас меня. Вспомним семью Авраама. Бог сказал ему выйти и пойти в новую землю. Господь хотел сделать новый народ. Бог всегда ищет семью, чтобы через эту семью совершать свои планы.    Через семью Ноя человечество сохранилось. Также через семью Авраама. Бог нашел этих людей и сказал, «если вы будете Мне верны, то через вас начнется новый народ, благословенный народ». Бог сдержал свое слово, потому что Бог верен. Если ваша семья будет верить Богу больше чем новостям, чем кому-то еще, ваша семья будет спасена, защищена, благословлена. Семья Авраама дала нам Иисуса Христа. Иисус Христос где родился в семье. Богу нужно было снова найти семью, потому что семья – это инструмент в Божьих руках.    Семья Марии и Иосифа тоже была этим инструментом. Иисус был не только Сын Божий, но и сын человеческий. Он родился в семье. Эти «стрелы» так нужны и важны Богу. Хорошо, что Бог благословляет нас, наших детей, но Бог хочет, чтобы мы видели то, что видит Он. Это называется вера: способность видеть невидимое, называть несуществующее как существующее.     Некоторые люди смотрят на своих детей и удивляются в кого они такие, на кого они похожи? Вот отец – «стрела», «копье», «штык», а дети, в кого такие? Как мы подготовим «стрелы», такими они и будут. Как Авраам готовил Исаака? Как Исаак готовил Иакова? Каждый родитель должен понимать, что дети – не просто наши дети, это инструменты для того, чтобы разрушать дела врага, чтобы царство Иисуса Христа распространялось на Земле, чтобы благодать Божия могла двигаться через прямые стрелы. Точные послания летят точно в цель и точно исполняют свою миссию здесь на Земле.    Иисус Христос не просто где-то родился, Он родился в семье. В Евангелие от Матфея написана Его семейная родословная. Бог внимательно смотрит на каждую семью, в каждый дом и говорит – ты спасен, но Я хочу, чтобы вся твоя семья была спасен, чтобы рядом с женой сидел муж, рядом сидели дети. Он говорит: «Я вижу всю семью».  Иис.Нав.24:15 Иисус Навин говорит: «А я и мой дом – мы будем служить Господу». В Иисусе Навине был иной дух, это был Дух Божий, Дух веры, который показывал для чего нужна семья. Зачем выходить замуж, жениться? Многие думают, что выйдут замуж и все проблемы решатся. Проблемы только начнутся, только другие. Выход замуж или женитьба не решение своих проблем. Если вы строите семью по Божьим принципам, то у вас будут Божьи варианты. Написано, что Бог привел жену к Адаму. Бог Сам привел, понимаете, как Бог заботится о правильной семье? Если ты веришь в Бога, Бог приведет к тебе, того, кто тебе нужен, а не того, кого ты «схватишь».    Двигайтесь вместе с Господом. Бог больше вас заинтересован в нормальной семье, в библейской семье, которая будет исполнять Его волю и планы. Если ты сам её делаешь, тогда ты сам свои планы исполняешь. А если Божьи планы исполняешь, тогда Бог тебе помогает. Новый завет говорит нам о церкви. У нас есть духовная семья, есть физическая семья. Мы все духовная семья. У нас один Отец, и у нас есть братья и сестры. Мы все духовные родственники во Христе, именно с этими родственниками ты будешь в вечности.   1 Тимофея 5:1-2 «Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев; стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою». В новом переводе: «Никогда не груби старшему по возрасту, а взывай к нему, как воззвал бы к отцу».  Это культура в семье. Если мы говорим о духовной семье, то такая культура должна быть в нашей духовной семье.    1 Тимофея 5:1-2 (совр. пер.) «Относись к младшим по возрасту, как к братьям. К женщинам старше себя — как к матерям; а к женщинам младше себя, уважительно — как к сёстрам».  Такое должно быть уважение, почтение, такая культура. Бывает группа порядка просит кого-то пересесть, и тут вся «христианская культура» проявляется. Казалось бы, люди уже уважаемые или старицы (старцы, как лучше назвать) в Боге, и вдруг они слышат в ответ разные не совсем правильные вещи. В Божьей семье должно быть уважение, почтение, чистота.    Еф.3:14,15 Апостол Павел говорит: «Для сего преклоняю колени мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле». Вот Он наш Отец. Ты больше не сирота, не беспризорник, ты не потерянный. Ты имеешь Отца, семью, ты не одинок. Поэтому не позволяй духу самосожаления, жалости, одиночества жалить тебя. Пусть это тебя не жалит. Читай места Писания, которые говорят, что ты не один, у тебя есть семья: твои братья, сёстры. Так говорит Писание, и мы не должны выбирать то, что нам нравится в Библии. Мы иногда выбираем: это мне нравится, а это мне не нравится.    2Кор.6:18 «И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». Как здорово, что Бог – наш Отец. Бог заботится о Своей семье, как отец: любит, беспокоится, защищает, охраняет. Значение слова «отец» в переводе с еврейского – источник, покрытие, защита, обеспечение. Когда ты понимаешь, что Бог – твой Отец, тогда можешь сказать точно, что «я ни в чём не буду нуждаться». Самая главная нужда у человека: иметь семью. Если у тебя нет семьи– это, конечно, проблема. Но твоя духовная семья говорит, что «ты не одинок, ты принят, ты наследник».    Мф.12:50 «Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».  Мы редко об этом говорим, но Иисус оказывается ещё и наш Брат. Это Сам Господь сказал. Эти слова должны нас окрылять. В минуты отчаяния и разочарования, вспомни про свою Божественную семью: про Папу, про Брата; если про других братьев и сестёр не хочешь вспоминать. И духовная семья, и наша земная семья – это то, что даёт нам полноценность, полноту. Библия даёт обетования для семей.    Деян.2:39 «Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовёт Господь Бог наш».  Обещания Бога принадлежат нам – Его семье, Его детям. У кого-то может быть отец скрывается от алиментов, не платит, не помогает, потому что у него и тут семья, и там семья. Он такой «отец множества». У него не хватает денег на всех. Но наш Отец множества обеспечивает нас всех. Он обещает нам, и подчёркивает, что «вам принадлежит обетование и детям вашим».   Он не забывает ни про кого из нас. Мы, порой, забываем. Но Он говорит, что даже если отец и мать твои забудут тебя, Он тебя не забудет. Поэтому веселее смотри в будущее. Благодари Его.  «Спасёшься ты, и спасется весь твой дом» – это тоже обетование, обещание Бога. Первая церковь, написано, собиралась в храме и по домам. И когда в семьях проходили служения, то вся семья получала назидание – Слово от Бога. Господь смотрит на нас в целостности, как на семью. Он видит тебя одного, но при этом видит всю твою семью. Он видит отца, мать, детей.    Деян.16:32,33 «И проповедовали слово Господне ему и всем бывшим в доме его. И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его». Это история про тюремщика. Бог любит даже тюремщиков. Казалось бы, тюремщик – это злодей, такой страшный человек, но Бог любит каждого человека и любит его семью.    Деян.10:1,2 Корнилий сотник, другой человек: «из полка, называемого Италийским, благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу». Из очень хорошей, духовной семьи. Духовные родители – не только говорят: «Надо молиться, надо читать Библию, надо служить Богу», а сами являются примером.    Семья Корнилия любила, почитала Бога. Они молились Богу, делали добрые дела. Прекрасная семья. Бог заметил эту семью, послал Ангела, потом послал Петра. Такая семья нравится Богу, такая семья будет оказывать Божье влияние на этот мир. Когда люди смотрят на нас, то на всю семью смотрят: какие дети, какие отношения. У нас в церкви есть такие семьи, которые боятся Бога, творят добрые дела. Ещё один пример семьи, женщина Лидия, вы про неё слышали – она была бизнесменом, торговала материалом. Хорошо, наверное, у неё дела шли. Но она была не только бизнесмен (бизнесвумен, как сейчас говорят), написано, что она чтила Бога.   Деян.16:14,15 «и Господь отверз сердце её внимать тому, что говорил Павел. Когда же крестилась она и домашние её».   Деян.16:15 «То просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите у меня. И убедила нас». Я ободряю людей открывать свои дома для гостей, для ячеек. Мы не понимаем какое это благословение несёт нашему дому. Бог думает о твоём доме, о твоей семье. Порой мы говорим что-то нашим детям, и они не слышат нас, но, когда проходит ячейка, другие люди начинают что-то говорить и почему-то их начинают слушать. Нет пророка в своём доме. Поэтому не зажимайте свои дома, а открывайте свои дома. Если можно помолиться, провести домашнюю группу, разобрать Слово – считайте, что это большое благословение для вашей семьи.    Лидия не только слышала Господа, написано, что Господь «открыл её сердце», но и её домашние тоже имели возможность услышать. Может твои родственники не пришли в церковь, но, когда к тебе приходят домой, им уже деваться некуда, нужно будет слушать, что вы говорите, за что молитесь. А Дух Святой действует в это время. И вот одно такое посещение может спасти ваш дом, всю вашу семью.  Будьте максимально открытыми, потому что Бог любит всю вашу семью. Как, даже моего мужа любит Бог? Даже я его уже не люблю несколько лет, неужели Он его всё ещё любит? Бог говорит: «Я его люблю с самого начала, Мой план был, чтобы он родился». Поэтому, даже если у тебя угасла любовь, у Бога эта любовь не угаснет.    Мы живём в последнее время. Время, когда враг ополчается, понимая, что ему немного осталось. Он прилагает все свои усилия против семьи. Общество предлагает разные образцы семей – однополые, многополые, разнополые, разношерстные. Каких только нет семей. Бог сотворил Адама и Еву. Иван потом появился. Если бы сразу были Адам и Иван, то никакого продолжения не было бы. Они бы никогда не исполнили миссию «плодиться и размножаться». Писание ободряет нас сражаться за наши дома.   Неемия – великий Божий человек. Главной его задачей было восстановить разрушенное врагом. И Бог его помазал, чтобы он восстановил разрушенное. Дьявол разрушил образ Божий в людях через грехопадение. Но Бог нас посылает, как Своих миссионеров, посланников, восстановить образ Божий. И прежде всего восстановить его в своих семьях. И если в вашей семье есть ещё какие-то неполадки, непорядки, то Бог говорит: «Сражайтесь за свою семью».   Неем.4:14 «И сказал я знатнейшим, и начальствующим, и прочему народу: не бойтесь их».  Люди очень боятся того, что происходит в мире. Не бойтесь их. Верующие тоже не бойтесь.  Неем.4:14 «Помните Господа великого и страшного и сражайтесь за братьев своих, за сыновей своих и за дочерей своих, за жён своих и за дома свои». Не опускай свои руки – вот что говорит Господь. Не разочаровывайся, не теряй свою веру, не останавливайся. Продолжай, потому что Бог с тобою. Это Его план, Его видение. Он говорит: «Я тебя буду в этом поддерживать — 100 %». Бог за нас, за наши дома, за наши семьи, за наших детей. Но мы не должны опускать свои руки. Мы должны сражаться, противостоять, какими бы не были атаки. Самые главные атаки в отношениях между супругами.    Если царство разделяется, оно не устоит. Так же семья: если разделяется, она не устоит. Слово «развод» — это слово «разделение». Столько разводов, потому что нет единства, взаимопонимания, нет взаимоотношений. При разводе дьявол бьёт в отношения. Поэтому нам нужно защищать, беречь наши отношения. Не позволяйте врагу разрушить ваши отношения.    Это касается отношений родителей и детей. Вечный вопрос «отцы и дети». Дети и отцы, если они есть, матери и отцы. Кто будет строить эти отношения? Мы будем это делать вместе с Господом. Нам нужно больше молиться за это. Не только молиться за свои дома, а за страну, за государство.    По телевизору часто правильно говорят о том, какой должна быть семья, как всё должно быть. Но, если Президент сам разводится, то о каких ценностях семьи можно говорить. Если другие высокопоставленные чиновники делают тоже самое, разве это укрепляет государство? Конечно нет.    Я разговаривал с братьями, говорил: «Посмотрите, что показывают людям: фильмов о семье практически не существует, а если есть, то там, простите за выражение, «дебильные» семьи. Например, сериал «Воронины», придурковатые люди, муж какой-то забитый, матриархат, пришибленные какие-то, умственно отсталые немного. И вот этот образ, который изо дня в день идёт по телевизору. Такие сериалы идут день за днём. Это же промывка мозгов дьяволом. Чтобы у людей не было правильного образа семьи. Ведь всё существует по образу и подобию. Если будет неправильный образ, то будет неправильное подобие. А где правильный образ? А его и нет. Он есть только в Писании. Поэтому мы, верующие, знаем, какой правильный образ: кто глава в семье, кто помощница. Когда теряется баланс, который установил Бог, приходит дисбаланс.    Людям нужен образ, пример, на который они могли бы посмотреть, где бы они могли увидеть правильные отношения между родителями, с детьми. Если люди видят неправильные образы, соответственно возникает неправильное подобие. Над этим работает враг, чтобы уничтожить образ Божий в семье, в человеке, в детях. Чтобы эти семьи не были готовы к оригинальному плану Бога. Бог создал семью для того, чтобы она была благословением, чтобы могла отбить атаки врага, который нападает на человека со всех сторон, чтобы этот ковчег, эта семья могла принести радость семейной жизни.    Люди убегают из семьи, потому что там нет радости. Есть радость в гараже, на рыбалке, где-то ещё, а дома этой радости нет. «Не та атмосфера» мы говорим, «не тот климат». Тогда человек бежит туда, где ему хорошо. Но план Божий: чтобы семья была «райским уголком», замечательным, прекрасным; где царит взаимопонимание, любовь, поддержка, и тогда людям хочется быть дома. Кроме церкви, этим никто пока не занимается. Не в укор будет сказано православной церкви, но основные иерархии там дают обет безбрачия. Т. е. у них нет семьи. А если у тебя нет семьи, как ты можешь говорить о семье. Это теория получается, потому что у них практически семьи нет. У нас же нет обета безбрачия, зато есть обет, обещание своей семье. Господь хочет, чтобы мы, Его церковь, исполнили Божье поручение, волю Божью. Чтобы наши отношения, наши дети осуществляли план Бога.   Этот мир узнает о Боге через семьи, через нас, через наших детей. Когда люди видят другую семью, они сами задают вопрос: «А почему у вас такая семья? Вы живёте под нами, и раньше у вас были не «звёздные», а «кухонные войны» и мы всё про вас знали. Всё, что вы друг про друга говорили, мы слышали. А сейчас вы какими-то странными стали. Всё тихо стало, какие-то новые слова появились, непонятные. Как-то вы говорите по-другому». Люди сразу заметят какими вы стали.    И вы объясните, что Бог стал центром вашей семьи. А Бог сковородками не кидается, кастрюлю на уши не надевает. Бог – это любовь. Поэтому в вашем доме поселилась любовь. Бог есть мир. В ваш дом мир пришёл. Бог есть радость. Такие изменения в семье, в доме, потому что Бог стал центром семьи. И дети становятся тоже другими. Сейчас же дети маленькие уже матерятся. Это страшно. Кто их учил материться? Дома матерятся. У нас верующие иногда говорят: «Пошёл ребёнок в детский сад, пришел – материться стал». В детский сад пошёл. Это страшно, в чём живут дети, какие разговоры дома, что там происходит.    Мир смотрит на нас. И мы выбираем сами, что будем делать. Мы можем разбежаться по своим норкам (не по домам), или можем выйти и сказать, что мы верим в Господа Иисуса Христа, и я и мой дом будем служить Господу.     Во время шествия, праздника семьи мы не просто ходим по улице. Это наше служение. Это духовное служение. В результате в духе происходят изменения. Гомосексуалисты рвутся везде проводить парады, потому что дьявол знает духовную силу провозглашения. Он знает, куда ступят ваши ноги, та земля ваша. И они стремятся провозглашать и нести свои «ценности».    А многие верующие такие «духовные». Они говорят: «Это не духовно, это неправильно. Я лучше дома посижу. Я лучше помолюсь за вас». Представляете, Отец говорит Сыну: «Иди на землю, спаси грешников», а Он: «Папа, я лучше помолюсь за них». Он же духовный, Он же Сын Божий. Мог Он так сказать? Нет, Он пошёл и исполнил волю Отца, потому что сказал: «Не Моя воля, но Твоя воля да будет».    Молитва.   Господь, мы поклоняемся Тебе. Ты чудесный Бог. Ты действительно, самое лучшее и самое великое Сокровище, которое есть у нас. Мы так благодарны Тебе, что Ты спас нас, освободил, дал нам новую жизнь, сделал нас новыми творениями. Мы благодарим Тебя, Господь, за новую судьбу, новый план, за твою волю в нашей жизни. Поэтому мы молимся за наши дома, за наши семьи, за наших детей, Господь. Мы благодарим Тебя, что Ты укрепляешь и созидаешь нас.    Иисус пришёл, чтобы восстановить разрушенное и вернуть украденное. Мы были разрушены врагом, грехом, беззакониями. Но Ты купил нас, Господь, ценой Твоей крови. И сейчас мы – Твои дети, Твоя семья, Твой народ и мы так благодарны Тебе за это, за Твой чудесный план спасения.    Ты сказал нам быть светом в этом мире, чтобы наши дети были подобно стрелам, чтобы мы заботились и готовили наших детей, чтобы они несли Евангелие, это Послание в этот мир в разных областях жизни, служения, работы, где бы они ни находились.    Мы благодарим Тебя за эту Божественную миссию, которую Ты дал семье. Ты – Творец семьи, Ты её создал. В Твоём сердце, в Твоём видении было иметь семью, детей. Мы благодарим Тебя за это и благословляем всех людей, которые придут на шествие. Мы благодарим тебя за каждого, кто хочет исполнять Твою волю; кто не остался просто зрителем, но стал участником того, что Ты делаешь.    Мы благодарим Тебя, за то, что уже 7 лет мы проводим этот праздник и он влияет на этот город: он разгоняет тьму, он останавливает людей. Многие люди, которые хотели делать аборты, прекратили даже думать об этом; многие люди, которые разводились, решили соединить свои семьи; многие дети, которые были брошены, сейчас живут в приёмных семьях христиан.     Мы благодарим за Твоё влияние, Господь, на нас: это Твоё Слово, которое Ты посылаешь; это Твоё исцеление, которое Ты несёшь нам.  Мы молимся за наш город, за семьи этого города. Много трагедий и несчастий происходит в семьях, поэтому Ты хочешь прийти в каждый дом. И хочешь спасти наши семьи, весь дом, весь микрорайон, весь квартал, весь город.    Отец так возлюбил мир, что Он отдал Своего Сына. Мы благодарим Тебя, что мы члены Божьей семьи, что Иисус теперь живёт в нас, что Его чувствования в нас. Мы хотим чувствовать то, что чувствует Иисус. А Иисус говорит: «Я не желаю, чтобы кто-то погиб; Я не желаю, чтобы кто-то был в горе, в отчаянии; Я не желаю, чтобы кто-то был сиротой». Он сказал: «Я пришёл на эту землю, чтобы взыскать и спасти погибшее».    Люди погибают по-разному. И преуспевающие люди погибают, погибают и бомжи. Но Ты пришёл, Господь, чтобы взыскать. И мы верим, что каждый раз, когда мы выходим на улицы города, Ты идёшь впереди нас. И мы движемся за Тобой, Господь, как народ Божий шёл за ковчегом завета. Потому что ковчег завета – это Ты. Ты заключил с нами завет; мы заключили завет с Тобой. Ты будешь идти впереди и вражеские планы, вражеские твердыни будут падать во Имя Иисуса Христа. Нам не безызвестны козни дьявола и в этом городе не состоятся его планы. В этом городе состоятся Твои планы, Твоя воля, Господь – благая, угодная и совершенная. В этом городе Ты прославлен, потому что Ты руководишь всем, Господь. Ты есть Господь всего. Ты есть Господь господствующих. Мы молимся и поклоняемся Тебе. Мы прославляем Тебя. Отец, Ты достоин всей славы, Ты достоин всей хвалы. Аминь.

churchjc.com

Библейский взгляд на семью

I. ИНСТИТУТ БРАКА УСТАНОВИЛ ГОСПОДЬ БОГ

Термин «жениться» или «вступать в брак» в Ветхом и Новом Заветах переводится следующими словами и понятиями: «быть господином», «взять жену», «возвеличить» или «возвысить» женщину, «вступить в завет», «жить вместе», «исполнить обязанности брата», «стать мужем/женой».

1. Происхождение.
Институт семьи был установлен Богом как постоянный (а не временный) союз мужчины и женщины, основанный на взаимной любви и взаимопомощи (Бытие 2:18). Библия описывает брак как физическую и духовную общность мужчины и женщины, созданных друг для друга (Бытие 2:24, Матфея 19:5).

2. Библейское учение о браке — учение о моногамном браке.
Библейское учение — учение о моногамии, а не полигамии. Это учение о браке между одним мужчиной и одной женщиной. Разумеется, были времена, описанные Библией, когда этот принцип был нарушен людьми. Но это ни в коей мере не умаляет Библейского учения о браке как о моногамном союзе между двумя людьми.
Псалтирь 127:3 «Жена твоя [заметьте: не жёны, а жена!], как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей»; Притчи 5:18 «и утешайся женою юности твоей»; Притчи 18:22 «Кто нашел добрую жену [а не жён!], тот нашел благо и получил благодать от Господа»; Притчи 19:14 «Дом и имение — наследство от родителей, а разумная жена [а не жёны!] — от Господа»; Екклесиаст 9:9 «Наслаждайся жизнью с женою [а не жёнами!], которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои».

Полигамия:
Моногамия в браке существовала с момента сотворения Адама и Евы на протяжении нескольких поколений. Первое упоминание полигамной семьи в Библии ассоциируется с потомками Каина, а именно с Ламехом: Бытие 4:16-19 «И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох. У Еноха родился Ирад; Ирад родил Мехиаеля; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха. И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла».
Ламех был не только «полигамистом», но и человекоубийцей: Бытие 4:23-24 «И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро». Он не просто был убийцей, но ещё и гордился этим. То есть ему доставляло удовольствие нарушать Божьи законы и Божий порядок вещей.

Теперь давайте последовательно рассмотрим Божий план для семьи:

А. Для Адама Бог создал всего одну жену
История человечества началась с двух людей: Адама и Евы.
Бытие 1:27-28 «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».

Б. Двое станут одной плотью.
Бытие 2:23-24 «И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть».
Двое становятся одной плотью. У них всё общее. Они принадлежат друг другу. Они едины. Дуализм в данном случае (желание независимости) является индивидуализмом, а это — противоположность единству.

В. Супружество и развод.
Матфея 19:5-9 «И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует». То же сказано и в Марке10:6-9.
Только смерть может разделить человека с его собственной плотью. Посему только смерть может расторгнуть супружеские узы. Иисус упомянул только одну причину, по которой супруги могут разводиться — прелюбодеяние, то есть супружеская неверность (Матфея 19:9). Апостол Павел упомянул ещё одну причину для развода в семье, в которой один супруг верующий, а другой — неверующий: 1 Коринфянам 7:15 «Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны».

II. СУПРУГИ

1. МУЖ

А. Глава семьи
Ефесянам 5:23 «…Муж есть глава жены».
1 Коринфянам 11:3 «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог».

Б. Обязанности мужа как главы семьи:
У мужа, как главы семьи было три основных обязанности: духовная, социальная и экономическая:
Во-первых, отец нёс ответственность за духовное здоровье семьи в целом и за каждого члена семьи в отдельности. В древние времена отец являлся священником в своей семье и посему должен был приносить жертвоприношения за членов семьи:
Бытие 12:8 «Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля; и поставил шатер свой так, что от него Вефиль был на запад, а Гай на восток; и создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа»; Иов 1:5 «Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни».

Позже, когда в Израиле было введено священнослужение, эту роль начали выполнять священники (левиты). Однако отец продолжал оставаться духовным лидером семьи. Это проявляется в воспитании детей и всех домочадцев в Господе:
Исход 12:3,26-27 «Скажите всему обществу Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство… И когда скажут вам дети ваши: что это за служение? скажите: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил. И преклонился народ и поклонился»; Притчи 22:6 «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится»; Ефесянам 6:4 «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем».

Социальные обязанности: к ним относится защита членов семьи. Отец является защитником домочадцев. К самым несчастным людям в Израильском обществе относились вдовы и сироты, которые считались самыми беззащитными людьми. Четыре основные социальные обязанности главы семьи по отношению к сыновьям заключались в следующем (в соответствии с еврейской традицией): обрезание сына, передача наследства первенцу, поиск жены для сына, обучение сына ремеслу.

Экономические обязанности: Глава семьи является добытчиком, или кормильцем. Бог, проклиная землю за грех Адама, сказал: Бытие 3:17-19 «…проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю».
Муж, как глава семьи, обязан был заботится о насущных нуждах членов своей семьи. В случае, когда ленивец отказывался заботится о своей семье, Священное Писание напоминало ему о его долге перед семьей (Притчи 6:6-11 «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник»).
В Новом Завете апостол Павел обличает тех, которые, называя себя христианами, забывают заботится о своих домочадцах (1Тимофею 5:8 «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного»).

2. ЖЕНА

Зависимость жены от мужа:
Несмотря на свою роль в управлении домашним хозяйством, жена полностью зависела от мужа. Это выражалось по-разному, но в частности, в обращении жены к мужу: Слово, которое жёны использовали при обращении к супругу «baal» в прямом смысле означало «господин» или «хозяин». Сарра называла Авраама «своим господином»: Бытие 18:12 «Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар».

А. Помощница мужу
Бытие 2:18, 21-22 «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему… И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку».
1 Коринфянам 11:9 «…и не муж создан для жены, но жена для мужа».

Б. Обязанности жены.
Жена имела полную власть и свободу распоряжаться и руководить домашним хозяйством, что включало не только воспитание детей, но и приготовление пищи (Бытие 18:6 «И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы»; 2 Царств 13:7-9 «И послал Давид к Фамари в дом сказать: пойди в дом Амнона, брата твоего, и приготовь ему кушанье. И пошла она в дом брата своего Амнона; а он лежит. И взяла она муки и замесила, и изготовила пред глазами его и испекла лепешки, и взяла сковороду и выложила пред ним; но он не хотел есть»), распределение пищи между домочадцами (Притчи 31:15), и производство тканей и одежды (Притчи 31:13,21-22). Подробнее о благоразумной жене можно прочитать Притчах 31:10-31.

III. НОВОЗАВЕТНОЕ УЧЕНИЕ О БРАКЕ И СЕМЬЕ.

1. Жениться или не жениться?

Библия не запрещает вступать в брак, но поощряет:
1 Тимофею 4:1-3 «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,запрещающих вступать в брак». 1 Тимофею 5:14 «Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию». Евреям 13:4 «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог». 1 Коринфянам 7:1-2 «А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» .

2. Христианский брак:

Бог запрещал браки Израильтян с Хананеями, потому что они могли привести к отпадению Израиля от Бога: Исход 34:15-16 «Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их; и не бери из дочерей их жен сынам своим, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих»; Второзаконие 7:3-4 «…не вступай с ними в союз и не щади их; и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя».

Библия запрещает верующим вступать в брак с неверующими:

2 Коринфянам 6:14-18 «Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. В равное возмездие, — говорю, как детям, — распространитесь и вы. Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель».
1 Коринфянам 7:39 «Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе».

3. Взаимоотношения между супругами:

Ефесянам 5:22-33 «Жёны, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа»;

Колоссянам 3:18-19 «Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы»;

Титу 2:4-5 «…чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям»;

1 Петра 3:1-7 «Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы -дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха. Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах».

1 Коринфянам 7:3-16 «А Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена — мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, — если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей.
Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? »

Каково учение Библии о семье, исходя из приведённых выше стихов?
Давайте обобщим только что прочитанное:
1) Человек может не вступать в брак.
2) Однако, для того, чтобы не впасть в грех, Бог рекомендует каждому иметь жену/мужа.
3) Если человек вступил в брак, он связан семейными узами до тех пор, пока оба супруга живы.
4) Библия позволяет развод в двух случаях: Во-первых, в случае прелюбодеяния одного из супругов. Во-вторых, если один из супругов уверовал в Господа Иисуса Христа, а второй не хочет с ним жить.
5) В случае развода у супругов есть только два выбора: либо примириться и вернуться друг к другу, либо оставаться безбрачными до конца жизни.
6) В случае смерти одного из супругов, второй супруг, согласно Библии, имеет право жениться или выйти повторно замуж, но обязательно в Господе, то есть супруг должен быть верующим человеком.
7) Если верующий хочет создать семью, он должен жениться или выходить замуж только за верующего человека.

IV. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ БОГОМ АНАЛОГИИ СЕМЬИ

1. В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ:

А. В Ветхом Завете взаимоотношения Бога с Израилем описываются как взаимоотношения между супругами (где Израиль — жена, а Бог — муж):
Исаия 54:5 «Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф — имя Его; и Искупитель твой — Святый Израилев: Богом всей земли назовется Он».
Исаия 62:4-5 «Не будут уже называть тебя «оставленным», и землю твою не будут более называть «пустынею», но будут называть тебя: «Мое благоволение к нему», а землю твою -«замужнею», ибо Господь благоволит к тебе, и земля твоя сочетается. Как юноша сочетается с девою, так сочетаются с тобою сыновья твои; и как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой» .

Б. Израиль (жена) изменил Богу с другими богами:
Исаия 1:21 «Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь — убийцы»;
Иеремия 2:21-23 «Я насадил тебя как благородную лозу, — самое чистое семя; как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы? Посему, хотя бы ты умылся мылом и много употребил на себя щелоку, нечестие твое отмечено предо Мною, говорит Господь Бог. Как можешь ты сказать: «я не осквернил [a] себя, я не ходил[а] во след Ваала?» Посмотри на поведение твое в долине, познай, что делала ты, резвая верблюдица, рыщущая по путям твоим? «;
Иеремия 3:1-2 «Говорят: «если муж отпустит жену свою, и она отойдет от него и сделается женою другого мужа, то может ли она возвратиться к нему? Не осквернилась ли бы этим страна та?» А ты со многими любовниками блудодействовала, — и однако же возвратись ко Мне, говорит Господь. Подними глаза твои на высоты и посмотри, где не блудодействовали с тобою? У дороги сидела ты для них, как Аравитянин в пустыне, и осквернила землю блудом твоим и лукавством твоим», также Иеремия 3:6-11.

В. Бог обещал очистить свою невесту и заключить с ней новый завет навеки: Осия 2:16-23 «И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: `муж мой’, и не будешь более звать Меня: «Ваали». И удалю имена Ваалов от уст её, и не будут более вспоминаемы имена их. И заключу в то время для них союз с полевыми зверями и с птицами небесными, и с пресмыкающимися по земле; и лук, и меч, и войну истреблю от земли той, и дам им жить в безопасности. И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа. И будет в тот день, Я услышу, говорит Господь, услышу небо, и оно услышит землю, и земля услышит хлеб и вино и елей; а сии услышат Изреель. И посею ее для Себя на земле, и помилую Непомилованную, и скажу не Моему народу: «ты Мой народ», а он скажет: «Ты мой Бог!» «.

2. В НОВОМ ЗАВЕТЕ:

Обещание Господа, данное в Ветхом Завете, исполнилось в Новом Завете: Новый Завет описывает Иисуса Христа как жениха, а Церковь — Его невесту, которую Он выкупил, очистил и омыл Своею кровью.

Матфея 9:14-15 «Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься».
Иоанна 3:29 «Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась».
2 Коринфянам 11:2 «Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою»;
Ефесянам 5:23-27 «…потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна»;
Откровение 19:7 «Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя»;
Откровение 21:2,9 «И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего… И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца»;
Откровение 22:17 «И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром».

V. СЕМЕЙНЫЕ УЗЫ НА ЗЕМЛЕ ЯВЛЯЮТСЯ ПРОТОТИПОМ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ИИСУСА ХРИСТА И ЦЕРКВИ:

В послании апостола Павла Ефесянам при описании взаимоотношений между супругами сказано: «Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Ефесянам 5:32). Таким образом, Господь как бы приоткрывает нам завесу тайны Божьей в отношении верующих и их Спасителя на примере семьи:

а) Ефесянам 5:30 «…потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его». Ева появилась во время глубокого сна Адама из его ребра (плоти). Здесь можно провести аналогию с Иисусом Христом, чья смерть (глубокий сон) привёл к рождению Его Невесты — Церкви Божьей (Иоанна 12:24 «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» ; Иоанна 19:33-35 «Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили»).

б) Адам дал Еве имя ‘ishah — «жена» или «женщина», которое является производной от ‘iysh — «муж» или «мужчина» (Бытие 2:23 «И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа»).
Иисус даёт Церкви Своё новое имя: Откровение 3:12 «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое».

в) О семье сказано: Ефесянам 5:31-32 «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть». В семье муж и жена становятся одним целым. Это является прототипом единства Церкви: Римлянам 6:5 «Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения».

г) Муж является главой жены, как Христос — главой Церкви: 1 Коринфянам 11:3 «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог»; Ефесянам 5:23 «Муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви».

д) Смерть — может разлучить мужа и жену. Однако, смерть не в силах разлучить Христа с Его невестой: Иоанн 10:28-29 «Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец — одно»; Римлянам 8:35-39 «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем».

е) Однако, нужно не забывать, что неверность — вторая причина, которая может разлучить супругов. В данном случае, применяя это к нашим взаимоотношениям с Богом, можно сказать, что наша духовная измена (духовное прелюбодеяние) может привести нас к полному отречению от нашего Творца.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Иисус описывал Небесное Царство как брачный пир:

Матфея 22:2-14 «Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего. и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных».

А теперь ответьте на вопрос: «Принял ли я приглашение Небесного Отца на брачный пир или ещё нет? «.

Если нет, то чего вы ждёте и почему медлите?
Примите Иисуса Христа своим Господом и спасителем сегодня,
пока двери спасения ещё открыты!

Источник: cogmtl.net

wolrus-schelkovo.ru

БОГИ ДОМАШНЕГО ОЧАГА | Богиня ВЕСТА | Богиня Гестия | Миф о Весте | Ослиная голова | Жрицы богини Весты ВЕСТАЛКИ | ЛАРЫ и ПЕНАТЫ

---

ДОМАШНИЕ БОГИ

Гестия (Веста), богиня домашнего очага. — Ослиная голова на лампах Весты. — Семейный очаг и свадебная церемония в древнем Риме. — Весталки, жрицы богини Весты. — Лары и Пенаты. — Гении в мифологии.

 

---

Гестия, богиня домашнего очага

Греческая богиня Гестия (в римской мифологии — богиня Веста) есть олицетворение домашнего очага, на котором всегда горит священный небесный огонь, поддерживаемый всеми членами семьи. Этот очаг есть центр семейной жизни: семья, собираясь вокруг него, укрепляла свои узы. И вместе с тем очаг — это место, куда античная семья ставила своих домашних богов. Тут, вокруг священного очага, вдали от суетной и шумной общественной жизни, семья находила мир и покой; тут должны были существовать только согласие, любовь и чистые, целомудренные нравы. И все это могла даровать богиня Гестия (Веста), и она же должна была охранять семейный очаг от всего дурного.

Богиня Гестия (Веста) была старшей дочерью бога Кроноса (Сатурна) и богини Реи. Проглоченная отцом, Богиня Гестия (Веста) только впоследствии увидала свет, когда бога Кроноса (Сатурна) принудили вернуть проглоченных детей.

Аполлон и Гермес (Меркурий), два могучих бога, искали брачного союза с ней, но богиня Гестия (Веста) поклялась головой Зевса (Юпитера) сохранить вечную девственность и сдержала свою клятву. За это Зевс (Юпитер) даровал ей то преимущество, что на всех семейных очагах богине Гестии (Весте) первой приносили жертвы и почитали ее в храмах всех богов. Богиня Гестия (Веста) являлась для смертных самой священной из богинь античной мифологии.

В античности очаг был символом семейной жизни, счастье которой основывалось на целомудрии и чистоте жены. Богиня Гестия (Веста), как охранительница семьи, причислялась и почти отождествлялась с домашними богами и предками — покровителями живых членов семьи. Место богини Гестии (Весты) было всегда посреди дома.

Богиня Гестия (Веста), подобно скромной девственнице, удаляется от шумной жизни, не принимает в ней почти участия. Именно поэтому у богини Гестии (Весты) нет особенной легенды или мифа ни в греческой, ни в римской мифологии. Почти не существует античных изображений богини Гестии (Весты).

Впоследствии богине Гестии (Весте) воздвигались алтари посреди города как охранительнице города и всех общественных союзов.

Когда члены общества покидали родной город, чтобы поселиться в другом месте или основать другой город, они увозили с собою огонь, взятый на алтаре этой античной богини, для того чтобы зажечь огонь на их новом очаге.

Общественное здание Пританей находилось посреди города Афин и считалось храмом богини Гестии. На алтаре Гестии в Пританее девственницы поддерживали вечный огонь, а члены-управители приносили богине Гестии там каждый день жертвы — вино, хлеб, плоды и прочее. Там же, в Пританее, у очага Гестии, принимались чужестранные послы и устраивались для них пиры.

Поэтому в древней Греции у богини очага было мало отдельных храмов. В Дельфах, греческом городе, считавшемся в античности центром вселенной, находился храм Гестии. Дельфийский храм Гестии считался религиозным центром для всего греческого народа. Но главным очагом, центром как для богов, так и для людей, был очаг Гестии на Олимпе, на котором горел небесный огонь.

В храмах богини Гестии не было ее изображений. Гестия олицетворялась пламенем, всегда поддерживаемым на ее алтаре. «У богини Весты, — говорит римский поэт Овидий, — также, как у пламени, нет ни тела, ни образа, ни изображения». Но, несмотря на слова Овидия, изображения богиня Гестии (Весты) существовали, хотя в очень ограниченном количестве.

Римский писатель Плиний Старший упоминает о статуе Гестии, изваянной древнегреческим скульптором Скопасом, которая очень славилась в античности. Существует также античная статуя неизвестного художника, изображающая богиню Гестию (Весту), одетую в длинную тунику, прихваченную поясом. На Гестии накинут длинный плащ, на голове покрывало, а в руке Гестии светильник — символ вечного огня.

Ослиная голова на лампах Весты

Сохранилось несколько римских ламп, посвященных богине Весте. Лампы Весты часто украшены ослиной головой. Осел фигурировал также на некоторых праздниках, учрежденных в честь богини Весты.

Этим напоминали миф об услуге, оказанной богине Весте ослом Силена. Однажды Приап, веселый полубог полей, увидал спящую богиню Весту. Думая, что его никто не видит, Приап подкрался к ней, желая поцеловать Весту. Осел Силена, находившийся невдалеке, возмутился тем, что Приап собирается нанести оскорбление такой уважаемой богине, и принялся так громко кричать, что все жители Олимпа проснулись, и дерзкий полубог должен был отказаться от своего намерения.

 

---

Семейный очаг и свадебная церемония в древнем Риме

Хотя богиня Веста, как считалось древними римлянами, находится повсюду, но чаще всего Веста, по мифологическим представлениям, присутствует среди семьи у очага. Поэтому свадебный обряд в древнем Риме происходил не в храме, а у очага.

Римская свадебная церемония состояла из трех обрядов, и все они исполнялись у очага. Первый обряд заключался в том, что жених являлся в дом невесты, отец ее собирал всех членов семьи вокруг очага, приносил жертву богине Весте и объявлял дочери, что он позволяет ей отказаться от ее предков и покинуть домашний очаг, чтобы идти разделить жилище ее супруга.

Тогда приступали ко второму обряду: молодую девицу, одетую в белые одежды, с длинным покрывалом на голове и увенчанную цветами, отводили в дом ее супруга. Там у порога пелись религиозные гимны и разыгрывалась очень интересная церемония похищения невесты. Молодая девушка не должна была сама входить в дом, она становилась среди провожавших женщин ее семьи, как бы прося их защиты, и те делали вид, что действительно защищают ее, но супруг после подобия борьбы уносил в дом девушку на руках, стараясь, чтобы ноги ее не коснулись порога, так как в противном случае она была бы всегда в его доме чужой, которую приняли и терпят, а она должна быть в доме мужа как дитя, родившееся в нем и пришедшее в дом, не коснувшись порога.

Затем третий обряд состоял в том, что молодая подходила к семейному очагу и рассматривала изображения предков мужа, ставших теперь ее предками.

На домашнем очаге в это время с молитвами пекли хлеб, и, когда он был готов, супруги, поделив его между собою, съедали его. С этого момента римская семья отводила молодой место у очага, она совсем переходила в чужую семью и должна была приносить жертвы предкам мужа, а не своим.

 

---

Весталки, жрицы богини Весты

Римская богиня Веста была совершенно тождественна с греческой богиней Гестией, но Весте древние римляне воздавали еще больше почестей, чем древние греки Гестии.

У римлян были учреждены особенные обряды в честь богини Весты. В храме Весты священный огонь поддерживали весталки — жрицы богини Весты.

Весталок должно быть всегда шесть. Весталки выбирались среди девочек не моложе шести и не старше десяти лет. Родители этих девочек должны были быть свободными гражданами и пользоваться доброю славою. Весталки обязывались в продолжение тридцати лет исполнять обязанности жриц при храме богини Весты. В продолжение десяти лет весталки были послушницами, другие десять лет — жрицами, исполнявшими все священные обряды и обязанности. Последние десять лет своего жречества весталки занимались обучением новых весталок.

Любовь весталки. Николай Ге, 1857 г. Жрица богини Весты застигнута с возлюбленным. Лицо весталки искажено ужасом.

Весталки давали обет в продолжение тридцати лет оставаться девственницами. Если же жрицы Весты нарушали эту клятву, их закапывали живыми в могилу, а мужчину, оскорбившего весталку, избивали розгами до смерти. Одиннадцать веков просуществовала эта каста жриц, и за все это время только двадцать весталок обвинялись в нарушении клятвы и только тринадцать весталок были осуждены на казнь.

Жрицы богини Весты были обязаны наблюдать за тем, чтобы огонь на алтаре не потух, что считалось величайшим несчастьем для римского государства. Когда же это случалось, то огонь для алтаря Весты добывали вновь посредством зажигательного (увеличительного) стекла или трения одного куска дерева о другой, так как всякий другой огонь, кроме небесного, считался нечистым.

Церемония казни виновной весталки происходила следующим образом. На особом месте, называемом полем преступников (по-латыни — campus sceleratus), выкапывалась глубокая и обширная могила, куда ставились кровать, зажженная лампа, хлеб, вода, сосуд с молоком и немного масла. Виновную весталку несли через весь город в закрытых носилках, причем на улицах толпа должна была сохранять глубокое молчание. Прибыв на место казни, ликторы открывали носилки, главный жрец читал молитвы, и весталка, покрытая длинным покрывалом, спускалась в могилу, которую тотчас же закладывали.

Окончив свою тридцатилетнюю службу, весталки могли выходить замуж. Пока весталки служили в храме Весты жрицами, их кормили и одевали на счет города. Весталки носили длинные белые одежды, повязку на голове и покрывало. Эти жрицы пользовались большим почетом. Весталкам всегда верили на слово, не требуя клятвенных подтверждений. Когда весталки выходили на улицу, им всегда предшествовали ликторы со связками прутьев (fasces) на плечах.

Если весталкам попадались по дороге осужденные на казнь, они могли им даровать жизнь, и повсюду, где бы весталки ни появлялись, им отводили самые почетные места.

 

---

Лары и Пенаты

 

Античные мифы в русской поэзии: стихотворение О.Э. Мандельштама «Есть целомудренные чары…» (1909 г.), в котором переосмысленно упоминаются домашние боги древнего Рима — Лары и Пенаты.

Осип Мандельштам *** Есть целомудренные чары — Высокий лад, глубокий мир, Далеко от эфирных лир Мной установленные лары.   У тщательно обмытых ниш В часы внимательных закатов Я слушаю моих пенатов Всегда восторженную тишь.   Какой игрушечный удел, Какие робкие законы Приказывает торс точеный И холод этих хрупких тел!   Иных богов не надо славить: Они как равные с тобой, И, осторожною рукой, Позволено их переставить.

Домашние боги Лары также охраняли римскую семью и дом. Лары считались гениями-хранителями; это были души умерших родных, охранявшие живых членов семьи.

В римской религии Лары и Пенаты — почти одно и то же. Разница между Ларами и Пенатами только в том, что Пенаты покидают вместе с семьей жилище, когда члены семьи отправляются в путешествие, тогда как Лары всегда оставались на очаге того дома, где находились.

Маленькие изображения этих домашних богов всегда стояли на очаге римской семьи. Ларам и Пенатам приносили ежедневно жертвы. При каждом приеме пищи Ларам и Пенатам ставились отдельные чашечки, наполненные пищей.

Ларам и Пенатам была посвящена собака — животное, также охраняющее дом.

Сохранилось до наших дней несколько изображений этих домашних богов римской мифологии. Большей частью боги Лары изображались с собакой на плечах и корзиной, наполненной провизией, так как домашние боги должны были заботиться, чтобы семья ни в чем не нуждалась.

 

---

Гении в мифологии

Искусство древнего Рима очень редко изображало домашних богов Ларов, зато можно очень часто встретить изображения Гениев. В римской мифологии Гении были божествами, выполнявшими роль посредников между богами и людьми, хотя роль Гениев в религии в точности не определена.

Genius loci — Гений места. Перевод надписи на латыни: «Гений сего места — горы». Гений места, олицетворенный в виде змеи, поедает жертвопрношения на алтаре.

Гении древнеримской религии очень часто изображались на саркофагах. На барельефах Гении появлялись сидящими на колесницах, принимающими участие в охоте, в торжественных шествиях морских богов, в виноградном сборе и других.

Были Гении-землепашцы, Гении-борцы, Гении-охотники и т. п.

Античные художники изображали их повсюду, находя Гениев очень пригодными в смысле декоративном.

Искусство новой эпохи точно так же часто изображает Гениев — божеств античности. Так, например, Рафаэль написал прекрасную картину, в которой целая толпа прелестных крылатых Гениев весело танцует на зеленой траве, а два Амура исполняют должность музыкантов.

 

---

---

 

---

© ЗАУМНИК.РУ, Егор А. Поликарпов — научная редактура, ученая корректура, оформление, подбор иллюстраций, добавления, пояснения, переводы с латинского и древнегреческого; все права сохранены.

zaumnik.ru

Семь богов счастья по фен шуй

Семь богов счастья

Индия, Япония и Китай подарили нам божеств, которые, будучи собраны вместе, являются сильнейшим талисманом – семь богов счастья. Они часто изображаются в виде нэцке, фигурок, которые вместе плывут на лодке Такарабунэ (Корабль сокровищ) в Японию. Именно в этой стране принято на новый год дарить фигурки волшебного корабля и желать счастья. Затем в них кладут различные амулеты и талисманы. В Японии принято дарить этих богов в первый месяц наступившего года. Интересно, что состав божеств поистине международный. Принято считать, что прообразом богам послужили так называемые «семь мудрецов из бамбуковой рощи».

По легенде буддистскому монаху Тэнкаю (Дзигэн-Дайси) принадлежит право первооткрывателя этих божеств. Он обладал поистине философским складом ума, проанализировал семь благ сутр, религиозных трактатов, и на этом основании определил для каждого божества свои качества. В третьем веке нашей эры он собрал вместе долголетие, удовлетворенность, материальное благополучие, известность, честность и мужество и закрепил эти характеристики за каждым из божеств. Получились семь богов счастья. И все это дошло до наших дней, используясь с не меньшим успехом.

Великие божества

1. Бисямон (Тамонтэн)

   Бисямон (Тамонтэн) — изначально не играл роль бога счастья, он отвечал за войну и воинов. Именно поэтому до сих пор изображается с мечом в руках или копьем и при полном самурайском доспехе. Ему предписывалось быть одним из четырех защитников буддистских храмов. Именно поэтому можно увидеть в одной из его рук хото – модель пагоды или башни сокровищ. Из этого предмета у бога счастья получается наделять всех добрых людей истинными богатствами. Но есть один секрет. На практике известно, что добрых людей в мире не так много и Бисямон может уничтожать свои дары. Он не только воин, но и покровительствует военным, юристам и врачам. Дарят фигурку людям соответствующих профессий с пожеланиями процветания и счастья.

2. Бэнтэн (Бэндзайтэн)

   Бэнтэн (Бэндзайтэн) — к семи богам счастья эта богиня относится с полным правом. Она отвечает за удачу, любовь, мудрость, искусства и тягу к знаниям. Обычно изображается в виде девушки, играющей на бива (вариант лютни на востоке) – японском национальном инструменте. Свои черты она переняла от трех индийских богинь: Сарасвати, Лакшми и Махарши. Бэнтэн покровительствует воде и музыке. Иногда имеет в спутницах змею как символ мудрости. Может защитить от стихийных бедствий, если подарить близкому человеку или другу. Идеально подходит людям творческой профессии.

3. Дайкоку

   Дайкоку – прямой покровитель богатства. У этого бога счастья, кухни, дарителя пропитания много изображений, но канонически изображается в шароварах, с крестьянским капюшоном на голове или шляпе с лихо заломленными полями и в охотничьем костюме. Имеет при себе исполняющий желания молот, мешок риса или котомку сокровищ. Из Китая слухи об этом боге проникли в Японию, хотя свои истоки божество берет в Индии. Своим молотом он ударяет по земле или любому предмету и исполняет желаемое. Для активизации талисмана нужно наблюдать танец Дайкоку.

4. Хоттэй

   Хотэй – нет бога счастья более веселого и жизнерадостного, чем этот беззаботный толстяк с широкой улыбкой. В руке у него обычный мешок, из которого он способен наделять каждого человека настоящими богатствами. В семь богов счастья он входит с полным правом, поскольку может сделать счастливым каждого, кто ищет его покровительства. Интересно, что это единственный среди семерки богов, кто имел свое реальное жизненное воплощение. Считается, что это был монах, который путешествовал по земле, а каждому, кто спрашивал, что у него в мешке, отвечал, что там у него целый мир. Считается, что для исполнения желаемого нужно погладить фигурку Хотэя не меньше трехсот раз, и тогда загаданное обязательно сбудется. Талисман дарят близким друзьям и желают при этом всяческих благ, осуществления желания и изобилия. Можно подарить маленьким детям в виде оберега. В помещении нужно располагать статуэтку на видном месте.

5. Дзюродзин

   Дзюродзин — в талисман боги счастья попал за свое умение дарить долголетие. В связи с этим обычно изображается в образе старца с длинной белой бородой. Голова его покрыта шапочкой, которая подходит больше ученому. В руках он несет посох сяку, который сверху имеет прикрепленный свиток мудрости. Согласно легенде, в нем записано то, сколько каждому живому существо отмеряно жить на земле. Другие поверья рассказывают, что в свитке имеется секрет долголетия и счастливой жизни. Обычно в его спутники входит черепаха, журавль или олень. Эти существа известны на востоке в качестве символов долголетия. Интересно, что иногда Дзюродзин изображается пьющим сакэ. При этом может быть талисманом, защищающим путешественников.

6. Фукурокудзин (Фукурокудзю)

   Фукурокудзин (Фукурокудзю) – бог долголетия и мудрости. Имя происходит от фуку – богатство, року – карьера, счастье, дзю – долголетие. Изображается глубоким стариком с вытянутой головой (фаллический символ). Роста он небольшого, имеет длинную седую бороду. Может изображаться с веером в руках и свитком, где есть все записи мудрости мира. Фукурокудзин способен подарить настоящее долголетие и истинное благосостояние. Дарят фигурку бога людям зрелого возраста с пожеланиями процветания и долгой жизни. Также прекрасно подойдет мыслителям, ученым и тем, кто занят реализацией новых планов.

7. Эбису

   Эбису — бог трудолюбия и удачи. Покровительствует рабочим самых различных профессий. Обычно изображается с удочкой в руках или рыбой тай (карпом). Фигурку дарят рыбакам для благоприятного улова, мелким торговцам, а также ремесленникам. И в Японии каждое 20-е число месяца называют днем Эбису. Он защищает дом от пожара и грабителей. Вместе с Дайкоку они покровительствуют любым ремеслам и торговле, а дома являются хранителями очага и незримыми помощниками в домашних делах и на кухне. Иногда к ним добавляют Фукурокудзина и вместе они составляют тандем удачи.

Команда в сборе

7 богов счастья в лодке

Однако наиболее активно проявляют себя божества, будучи вместе в своей лодке. В Японии существует термин «окимоно», дословно это слово означает вещь для того, чтобы ставить на обозрение. Именно так следует поступить с этим сильным талисманом. Нужно поставить его на самое видное и почетное место в доме, наблюдать за ним, рассматривать, всячески уделять внимание, вовремя протирать от пыли и грязи, ухаживать. Это должно не просто войти в привычку, а стать обязательным ритуалом, выполняемым с благими намерениями и полным осознанием того, что делаешь. В этом случае боги одарят вас всеми лучшими качествами, за которые несут ответственность. Постепенно при должном обращении они перейдут к вам, улучшат качество жизни, принесут счастье, материальный достаток, мудрость, долголетие, крепкое здоровье, защитят от ненастий и бед ваш дом и семью.

1fenshui.ru