Читать онлайн «Человек знания. Здесь было высшее Я (сборник)», Алексей Похабов – Литрес
Предисловие
На пути развития мне посчастливилось встретить отличного попутчика – Алексея Похабова. Вот уже более десяти лет мы идем вместе. Сначала как учитель и ученик, потом как коллеги и друзья. Его успехи в самопознании, самореализации вдохновляют меня.
Пожалуй, одно из наиболее выдающихся его качеств – способность к реализации, применению своих способностей в социальной среде без ущерба для связи с Духом. Он помог и продолжает помогать многим людям. И меня сейчас большинство знают именно как учителя победителя 7-й битвы экстрасенсов, как меня позиционирует Алексей в своих книгах и высказываниях. Без света его силы, которым он щедро делится с попутчиками, я был бы гораздо менее проявлен в этом мире.
Люди иногда пишут мне: «Сделай меня таким, как Алексей», «Научи меня, как его», полагая, что в работе с ним я применял какую-то особую методику, которая способствовала его быстрому развитию, отличную от методов, что я использовал для остальных.
Что он изначально был избранным учеником, с которым я постоянно работал и «кого-то из него делал». В реальности же я использовал точно такие же методики, как и для всех остальных. Я не делал для него никаких исключений, не уделял особого внимания. Это он уделил особое внимание Пути, что позволило ему постичь нечто более важное, чем техники, через меня и других учителей, извлекать нужные уроки из ситуаций. Он научился слышать за голосами мира голос Духа и воплощать этот голос. И это еще одно замечательное качество Алексея: умение воспринимать и учиться у главного гуру – Высшего «Я». Дух иногда что-то показывает ему через меня, иногда что-то мне через него, направляя схожими тропами. Именно это сблизило нас. Поэтому наша дружба и сотрудничество уже много лет продолжают совершенствоваться. И я уверен, те знания, которыми делится Алексей, достойны особого внимания.
Сергей Мельников
Введение
«Алексей, вы в такой прекрасной форме! Поделитесь, пожалуйста, вашим секретом», – попросила меня участница очередного выездного семинара.
Это была однодневная встреча, и я уже не помню, о чем мы говорили и что я ответил той женщине. Но я запомнил ее вопрос. А все потому, что хотя я выглядел неплохо снаружи, я знал подлинное состояние своих дел. И состояние это было ужасное. Я был абсолютно истощен энергетически. Меня уже год мучила депрессия, я не мог выспаться, сколько бы ни спал. Ничто меня не радовало. Я ходил в постоянном напряжении, а в моих мыслях творился хаос. Единственно, что у меня получалось хорошо – это работа. Но и работать мне не хотелось.
Мое тело напоминало тело старика. Не снаружи, но внутри. Суставы болели, спина ныла каждое утро, а голова была словно в тумане. Я не мог нормально сосредоточиваться. И каждый вечер приходил домой и изнывал от одиночества. Весь мой огромный потенциал затерялся в глубинах подсознания, а осознанная часть меня хотела только спать и отдыхать, хотя мне не от чего было уставать.
После той встречи фраза женщины никак не выходила у меня из головы. Точнее, началось осознание подлинного положения дел.
Я сел в самолет, чтобы улететь в Москву, и не переставая думал, почему я в таком состоянии. И что делать, чтобы из него выйти? Я не помню, как долго находился в этом бесконечном вопрошании самого себя, но ответ был безумно очевидным: «Я ведь знаю!!! Знаю, как все эти проблемы решить». У меня есть знание. Я вытаскиваю людей из подобных жизненных ситуаций вот уже несколько лет. Они приходят ко мне и так и говорят: «Не знаю, что делать». Ну а я-то знаю. И все, что нужно – это начать жить в соответствии со своими знаниями. И именно такой человек только и может называться Человеком знания.
Поклонники Кастанеды будут разочарованы, купив эту книгу. Ведь выражение «Человек знания» принадлежит именно ему, и подразумевается под данным термином тот, кто победил своих природных врагов: страх, ясность, силу и старость. Но мне настолько нравится это словосочетание, что именно его я буду применять на страницах своей книги, как бы намекая, что человек, который может жить в соответствии с тем, что он знает, рано или поздно победит перечисленных врагов.
Да и не в титуле дело. Я не называю себя Человеком знания. Я вообще не люблю эти приставки к имени. Время само расскажет обо мне, да и дела это мои. Я просто хочу привлечь читателя к идее, что выход из любой ситуации – это ЗНАНИЕ. И забавно то, что мы под завязку набиты всякими полезными знаниями, информацией, рекомендациями. И сами можем дать гениальный совет кому угодно по любому вопросу. Тогда почему, обладая всем необходимым, мы влачим жалкое существование? Ведь все, что нужно, это действовать в соответствии со своими знаниями.
Эта книга – мои знания, которые помогли мне изменить свою жизнь, и из слабой сделать ее немного сильнее. Прежних проблем у меня уже нет. Есть другие. Но самое главное – это ключ. Важно не просто что-то знать.
Важно, чтобы знания составляли единую картину мира. Только так можно найти выход.
Также имейте в виду, что я иду дорогой Магии. Магия – это способ жить. Он не лучше, но и не хуже других. Знания, описанные здесь, подойдут далеко не всем.
Но если после прочтения вы почувствуете в себе всплеск энергии, легкое ощущение счастья, словно вы нашли что-то, что давно искали, – значит, эта дорога может пригодиться и вам. Ведь не все знания полезны. В конце концов, что толку от той или иной информации, если она не делает вас счастливым.
Это мое счастье. Моя жизнь. Мой путь. И я с бесконечной радостью готов разделить его со всеми, кто возжелает идти по нему вместе со мной.
Глава 1
Модель мироустройства
Если вы внимательно присмотритесь к любому знанию, то увидите, что оно неотрывно связано с идеологической парадигмой, моделью, внутрь которой это знание встроено. То есть не существует знания, по крайней мере такого, о котором можно говорить, вне модели.
Например, сама по себе речь служит для нас способом передачи смысла, который мы вкладываем в слова. И способ передачи имеет модель, структуру. Вся русская речь состоит из 33 букв, но мы не можем их произносить в случайном порядке, иначе просто не будет смысла.
Так и со знаниями. Когда мы просто берем какую-то идею в качестве знания и хотим ее практиковать, у нас ничего не получается, если мы не понимаем модель, на основе которой это знание было сформулировано. Поэтому прежде чем перейти к рекомендациям в стиле «делайте так-то и так-то», нам необходимо создать в своем уме платформу, фундамент, от которого мы и будем дальше отталкиваться. Можно сказать, что этот фундамент – все, что нам нужно.
Если мы усвоим модель мира, то знания посыпятся на нас сами.
Давайте для примера возьмем электричество. Можно изучать различные электроприборы и пытаться извлечь из них пользу, а можно понять природу самого электричества. В этом случае мы сами становимся изобретателями электроприборов и можем создавать то, в чем нуждаемся в данный момент. Не понимая картину мира электроэнергии, человек будет втыкать приборы в розетку один за другим в поисках ответа. Точнее, он даже не догадается, что эти приборы надо куда-то воткнуть.
В своей книге «Четыре касты» я писал, что основных картин мира всего три. Религиозная, научная и магическая. Я не буду их описывать заново, а сосредоточу ваше внимание на преимуществах той или иной картины мира.
Например, человек решил изучить тему здоровья. Кстати, хорошая тема, которую почему-то большинство игнорирует, пока не прижмет. Казалось бы, эта тема лежит в области медицины и, как следствие, она – часть научной модели. Ученые действительно много знают о здоровье. Врачи – еще больше. Но если посмотреть на них самих, то нередко можно увидеть очень больных людей. Они простужаются, нередко становятся жертвами раковых заболеваний, страдают избыточной массой тела, которая приводит к огромному списку осложнений со здоровьем. Носят очки, что свидетельствует о проблемах со зрением. И очень мало кто из них умирает собственной смертью, то есть от старости. В основном умирают от болезни, которую старое тело не может перенести.
Все эти доводы наталкивают меня на мысль, что врачам и научным сотрудникам известно о здоровье не все.
Однако если человек выбирает научную картину мира в вопросе здоровья, то он попадает в ловушку, которую сама эта научная модель и создает.
Современная медицина, какую мы можем наблюдать в специализированных заведениях, вышла из XX века. Века развивавшегося материализма. Знания, которые сегодня преподают в медицинских вузах, в массе своей опираются именно на материалистические законы, царившие тогда в науке. И несмотря на то, что наука породила огромное количество течений, представители их между собой договориться не могут.
Сложность заключается в том, что как только студент получает картину мира от преподавателя, он наследует не только знание, но и веру в непоколебимость этого знания. Врачи, воспитанные на идее о пользе животного белка, которая получила свое распространение в конце XIX века, слепы к современным открытиям, утверждающим, что животный белок способствует развитию раковых опухолей.
На мой взгляд, люди, исповедующие научную модель мироустройства, ограничены самой этой моделью. А именно представлением о материи. Ни для кого не секрет, что хороший врач в наше время рассматривает организм исключительно как трехмерное тело. Стоит только заикнуться об энергиях, как у него подступает тошнота. Его бесполезно в чем-то переубеждать. Его картина мира устойчива и поддерживается всеми известными ему знаниями об организме. А в современной науке знаний о каких-либо энергиях пока нет. Во всяком случае, в официальной науке.
Поэтому, если человек выбирает путь к здоровью через картину мира медицины, его знания будут ограничены.
С проблемами со здоровьем он все равно столкнется, а решать их начнет при помощи различных медикаментов. И я не утверждаю, что это плохо. Просто таковы факты.
А теперь представим этого же человека, который выбирает магическую модель в вопросах здоровья. Во-первых, он не отрицает того, что известно ученым. Но он также не отрицает и известного Магам. Помимо общеизвестных рекомендаций: правильно питаться, заниматься физической культурой, пить чистую воду и дышать чистым воздухом, его взору открывается мир энергий, измененных состояний сознания, тонких планов и многое другое. Заболев, он может найти и научное обоснование, и обоснование, например, шаманское: болезнь – следствие воздействий какого-нибудь духа. И если это объяснение работает, то можно излечить себя, не прибегая к медикаментам, дающим множество побочных эффектов. А в дальнейшем можно не допускать этого духа к себе, чтобы болезнь не вернулась.
Я вовсе не призываю отказаться от медицины в пользу шаманизма, тем более что реально видящего шамана в наше время днем с огнем не найти.
И я не говорю, что шаманы в здоровье понимают больше врачей. А лишь утверждаю, что есть другой подход, другое объяснение, другой способ жить. И это относится не только к теме здоровья, но и ко всему вокруг. Не то чтобы этот способ был лучше или хуже. Он просто другой. И если уж мы заговорили на тему здоровья, то отмечу, что я встречал людей, которым было за 70 лет, и они были здоровее меня. Причем среди них были и врачи. И у всех них была одна общая черта – ДУХОВНАЯ ПРАКТИКА. То есть они следовали чему-то еще, кроме материалистичного представления о себе и о мире. А выводы делайте сами.
Магическая модель мира
Я хочу сделать попытку описать мир. Скажу сразу, что с моим описанием могут поспорить люди, имеющие больше знаний в области квантовой механики. Но я не претендую на непогрешимость. А лишь опишу шаблон, необходимый нам для дальнейшего усвоения знаний, при помощи которых мы можем изменить свою жизнь.
Итак. Магическая модель – это модель, которая объясняет мир, его устройство, его законы, основываясь на опыте Магов.
Подобный опыт мог быть получен различными способами. От ритуалов с жертвоприношениями до использования психотропных растений. В любом случае магическая модель служит не столько для объяснения различных феноменов этого мира, сколько как попытка показать дорогу, по которой может пройти человек. Например, утверждается, что духи существуют, но не для того, чтобы в них верить (как в религиозной модели), а для получения собственного опыта, связанного с духами. Маг изучает картину мира с прицелом на собственное осознание того или иного факта. Если речь идет о тонком плане, то для Мага это означает, что его можно увидеть или как-то попасть в него. Поэтому, читая дальше, удерживайте в своем уме идею, что перед вами не просто рассказ, а карта. Путь, который можно пройти собственным восприятием, и стать свидетелем другой реальности. Только так эта модель превращается в знание, а не остается интеллектуальной парадигмой.
Линейный подход
Почти во всех эзотерических преданиях различных народов мира существуют легенды о других мирах.
Так, в христианской концепции нам известны два других мира помимо нашего: мир ада, куда попадают все грешники, и мир рая, который принимает всех праведников. В религиозных воззрениях скандинавов есть миф о Вальхалле (Валгалле)[1], месте отдыха отважных воинов, куда мечтал попасть каждый викинг. В индуизме рассказывается о мирах богов и полубогов, славянские традиции повествуют о мире предков. Однако чтобы оказаться в этих мирах, необходимо умереть.
Но есть и миры, куда можно попасть при жизни. Так, в буддизме есть мир без иллюзий – нирвана, шаманские традиции говорят о мирах духов, а дон Хуан рассказывал Карлосу о семи мирах, которые может увидеть человек за счет сдвига «точки сборки».
Другими словами, легенды об иных мирах идут рука об руку с человечеством в течение всей его истории. Можно, конечно, обвинить древних людей в их слабом познании окружающей реальности и примитивном мышлении, однако мы помним, что Маги относятся ко всему не с позиции веры, а с позиции собственного опыта.
Если есть описание каких-либо миров, значит, где-то есть описание способа, как их увидеть.
Но сейчас нам важнее не узнать, существуют ли эти миры на самом деле, а попытаться дать современное объяснения древним легендам и мифам. И первый способ, при помощи которого можно это сделать – линейный подход.
Название современное, да и сам подход больше напоминает научный, нежели магический. И суть этого подхода в следующем…
Вселенная, в которой мы живем, многомерна. То есть ее можно измерить множеством различных способов.
Обычный человек измеряет реальность своими органами чувств, которые транслируют ему окружающий мир как трехмерный.
Эти три измерения больше известны как длина, ширина и высота. Точнее, так нам показывают наши органы чувств, в то время как эти три измерения включают куда больше физических законов, которые мы можем ощутить.
Да, эти три координаты – не единственные, которые существуют в нашей Вселенной. Так, например, четвертая координата – время, описывает пространство с точки зрения протяженности во времени.
И понять это очень трудно, хотя на первый взгляд вроде все ясно.
Наше представление о пространстве исключительно трехмерное. Законы физики говорят, что один объект не может находиться в двух разных местах в одну и ту же единицу времени. Или в одной точке пространства не могут быть два разных объекта. И наши органы чувств говорят нам о том же. Вы сейчас находитесь там, где находитесь, и на этом месте нет никого кроме вас. И все это будет непогрешимой истиной, но ровно до тех пор, пока мы не добавим четвертую координату. И вот тут мозги начинают закипать.
Дело в том, что времени не существует без объекта. Время – не пространство, в которое можно ткнуть пальцем. Мы не видим время, не можем его потрогать, а только его регистрируем, причем даже не само время, а его воздействие на объект. Мы можем увидеть, как молодой объект со временем становится старым. Следовательно, можно предположить, что время воздействует на объекты, изнашивая их. Но один человек использует объект бережно, и объект служит долго, а другой изнашивает его очень быстро, значит, время действует по-разному на эти два объекта.
Если это так, то от кого зависит скорость течения времени и его воздействие на объект? И вот тут вступает на сцену ее величество квантовая механика, которая утверждает: это зависит от наблюдателя.
Вы наверняка замечали, что некоторые часы пролетают как минуты, а иные минуты длятся словно часы. Мы думаем, что время идет так, как показывает секундная стрелка на часах, но на самом деле время у каждого свое и на каждого оно действует по-своему. Можно сказать, что время – это продукт сознания, и без наблюдателя его существование невозможно. Например, дельта-сны. Сны без сновидений. Мы не осознаем ничего, даже себя. Ну? И существует ли время в этот момент? Нет. Мы уснули, а через мгновение уже утро.
И вот встает вопрос о наблюдателе. Ученые, воспитанные на классических законах физики, считают наблюдателем свое тело. То есть такие понятия, как «Я» и «тело», с их точки зрения, идентичны. И они ошибаются. «Я» не является телом, и мы в этом легко убедимся, когда доберемся до практики.
Теоретически это тоже нетрудно понять, ведь искажение в восприятии времени – продукт именно психический. Конечно, на психику влияет выброс гормонов и других веществ, но гормоны не влияют на свойства времени. То есть если мы введем эти вещества, скажем, в металлический предмет, то коррозия предмета не наступит раньше или позже. Скорость течения предмета во времени останется прежней все по той же причине: у предмета нет психики, то есть наблюдателя.
Вернемся к «Я». Мы осознаем себя телом лишь только потому, что скорость психической активности совпадает со скоростью вибраций нашего материального тела. Если изменить скорость сознания, то оно начнет себя воспринимать чем-то другим. То есть наблюдатель сможет наблюдать как себя, так и мир вокруг уже с другими свойствами, в том числе и с другими свойствами времени. Именно восприятие времени и регулирует частоту колебаний сознания. Не случайно частота происходит от слова «часто».
Поразмыслив над этим, мы поймем легенды о других мирах.
Туда действительно можно попасть, если изменить частоту сознания. То есть именно наблюдатель перемещается по мирам, в то время как тело остается на месте. Но, с точки зрения наблюдателя, тело тоже находится с ним в другом мире. Это для того, кто остался на прежних частотах, видится, что тело наблюдателя все еще в физическом мире.
И вот тут мы подобрались к главной проблеме, которая сковывает умы начинающих Магов. Что реальнее? Опыт, который переживает наблюдатель, или то, что видно со стороны? Эта дилемма прекрасно описана в первой книге Кастанеды, где рассказывается, как, находясь под воздействием растений силы, Карлос испытывал ощущение полетов в воздухе. Но по возвращении он никак не мог поверить в реальность собственного опыта. И все его неверие сводилось к вопросу: «Летало ли мое тело?»
И вот вам мой последний «взрыв мозга».
Физического тела, как и физического мира в реальности НЕ СУЩЕСТВУЕТ.
Вы поймете это, если начнете размышлять над свойствами времени.
Выражение «Я – тело» верно только отчасти, при условии что скорость нашего восприятия имеет такую же частоту колебаний, что и физическая материя. А поскольку акт восприятия – это акт творения, то физическая материя на самом деле создается наблюдателем. Можно сказать, что наш мир обладает сотнями различных измерений, то есть интерпретаций. Вероятно, существуют и все эти миры из легенд человечества. Нам не известно лишь, как разогнать скорость сознания и какая скорость у тех миров.
Попытаемся объяснить существование других миров с помощью физики. Это возможно, если к нашему представлению о пространстве и времени мы добавим дополнительные измерения. Как только появляется четвертая координата, наш привычный мир меняется до неузнаваемости, так же как двухмерный мир (карта местности) меняется при добавлении высоты (сама местность в привычном нам виде).
4 врага на пути к «человеку знания»
«Человек знания». Классификация Карлоса Кастанеды главных врагов на пути личного развития
Небольшой отрывок из книги «Разговоры с доном Хуаном» Карлоса Кастанеды
В наших разговорах дон Хуан постоянно возвращался к выражению «человек знания», но ни разу не объяснил, что это значит.
Я попросил его сделать это.
— Человек знания — это тот человек, что правдиво пошел по пути учения. Человек, который без спешки и без мешканья пришел к раскрытию секретов знания и силы настолько далеко, насколько смог.
— Может ли любой быть человеком знания?
— Нет, не любой.
— Но тогда, что надо сделать, чтобы стать человеком знания?
— Человек должен вызвать на бой и победить своих четырех природных врагов.
— Будет ли он человеком знания после победы над этими врагами?
— Да, человек может назвать себя человеком знания лишь, если он способен победить всех четырех.
— Но тогда может ли любой, кто победит этих врагов, быть человеком знания?
— Любой, кто победит их, становится человеком знания.
— Есть какие-либо специальные требования, которые человек должен выполнить прежде, чем сражаться с этими врагами?
— Нет, любой может пытаться стать человеком знания: очень мало людей преуспевают тут, но это естественно. Враги, которых человек встречает на пути учения, чтобы стать человеком знания — поистине ужасны.
Большинство людей сдаются перед ними.
— Что это за враги, дон Хуан?
Он отказался говорить о врагах. Он сказал, что должно пройти много времени прежде, чем этот предмет будет иметь для меня какой-то смысл.
Я попытался удержать эту тему разговора и спросил его, могу ли я стать человеком знания. Он сказал, что, пожалуй, никто не может знать это наверняка. Но я настаивал на том, чтобы узнать, нет ли какого-нибудь другого способа, который он мог бы применить, чтоб определить, имею ли я шанс стать человеком знания или нет. Он сказал, что это будет зависеть от моей битвы против четырех врагов: или я одержу победу, или они победят меня, но невозможно предсказать исход битвы.
— Ты должен рассказать мне, что это за враги, дон Хуан.
Он не ответил, я вновь настаивал, но он перевел разговор на что-то другое.
15 апреля 1962 года.
Когда я собирался уезжать, я решил еще раз спросить его о врагах человека знания. Я доказывал, что в течение какого-то времени я не смогу вернуться и что мне кажется неплохой идеей записать все, что он сможет мне сказать, а потом подумать над этим, пока я буду в отсутствии.
Он некоторое время колебался, а потом начал говорить:
— Когда человек начинает учиться — сначала понемногу, он никогда не знает своих препятствий. Его цель расплывчата. Его намерение не направлено. Он надеется на награды, которые никогда не материализуются, потому что он ничего не знает о трудностях учения.
Он медленно начинает учиться — сначала понемногу, потом — большими шагами. И скоро его мысли смешиваются. То, что он узнает, никогда не оказывается тем, что он себе рисовал или вообразил, и потому он начинает пугаться. Учение всегда несет не то, что от него ожидают. Каждый шаг ученика — это новая задача, и страх, который человек испытывает, начинает безжалостно и неуклонно расти. Его цель оказывается полем битвы.
И, таким образом, он натыкается на своего первого природного врага — страх! — ужасный враг, предательский и трудноодолимый. Он остается скрытым на каждом повороте пути, маскируясь, выжидая. И если человек, испугавшись в его присутствии, побежит прочь, то враг положит конец его притязаниям.
— Что случится с человеком, если он в страхе убежит?
— Ничего с ним не случится, кроме того, что он никогда не научится. Он никогда не станет человеком знания. Он, может быть, станет упрямцем, не желающим ничего видеть, или безвредным испуганным человеком, во всяком случае, он будет побежденным человеком. Его первый природный враг положит конец его притязаниям.
— И что он должен делать, чтобы одолеть страх?
— Ответ очень прост. Он не должен убегать. Он должен победить свой страх и, посмотря на него, он должен сделать следующий шаг в учении, и следующий, и следующий. Он должен быть полностью испуганным, но все же, он не должен останавливаться.
Таково правило. И придет момент, когда его первый враг отступит. Человек начинает чувствовать уверенность в себе. Его стремление крепнет. Учение — уже не пугающая задача.
Когда придет этот радостный момент, человек может сказать без колебания, что он победил своего первого природного врага.
— Это случится сразу, дон Хуан, или мало-помалу?
— Это случится мало-помалу.
И все же страх исчезнет быстро и внезапно.
— Но не будет ли человек испуган снова, если с ним случится что-либо новое?
— Нет, если человек однажды уничтожил страх, то он свободен от него до конца своей жизни, потому что вместо страха он приобрел ясность мысли, которая рассеивает страх. К этому времени человек знает свои желания. Он может видеть новые шаги в учении, и острая ясность мысли отражает все. Человек чувствует, что нет ничего скрытого.
И таким образом он встречает своего второго врага: ясность мысли, которую трудно достичь, она рассеивает страх, но также ослепляет.
Она заставляет человека никогда не сомневаться в себе. Она дает ему уверенность, что он может делать все, что ему захочется, потому что он видит все ясно, насквозь.
И он мужественен потому, что он ясно видит. И он ни перед чем не останавливается, потому что он ясно видит. Но все это — ошибка. Это вроде чего-то неполного.
Если человек поддается этому мнимому могуществу, значит он побежден своим вторым врагом и будет топтаться в учении.
Он будет бросаться, когда надо быть терпеливым, или он будет терпелив тогда, когда следует спешить.
И он будет топтаться в учении, пока не выдохнется, неспособный научиться чему-нибудь еще.
— Что случится с человеком, который побежден таким способом, дон Хуан? Он что, в результате умрет?
— Нет, не умрет. Его второй враг просто остановил его на месте и охладил от попыток стать человеком знания. Вместо этого он может стать непобедимым воином или шутом. Но ясность мысли, за которую он так дорого заплатил, никогда не сменится на тьму или страх снова. Он будет ясно видеть до конца своих дней, но он никогда не будет больше учиться чему-либо или усваивать что-либо.
— Но что же он должен делать, чтобы избежать поражения?
— Он должен делать то же самое, что он сделал со страхом. Он должен победить свою ясность мысли и использовать ее лишь для того, чтобы видеть и терпеливо ждать, и тщательно замерять и взвешивать все прежде, чем сделать новый шаг.
И главное, он должен думать, что ясность его мысли почти ошибка.
И придет момент, когда он будет видеть, что его ясность мысли была лишь точкой опоры перед глазами.
И, таким образом, он одолеет своего второго природного врага и пребудет в положении, где ничего уже не сможет повредить ему. Это не будет ошибкой. Это не будет точкой перед глазами. Это будет действительно сила.
В этом месте он будет знать, что могущество, за которым он так долго гонялся, наконец, принадлежит ему. Он сможет делать с ним все, что захочет. Его олли в его подчинении. Его желание — закон. Он видит все, что вокруг него. Но он также наткнулся на своего третьего врага: могущество.
Сила — самый сильный из всех врагов. И естественно, самое легкое, это сдаться. В конце концов человек дествительно неуязвим. Он командует: он начинает с того. Человек на этой стадии едва ли замечает своего третьего врага, надвигающегося на него. И внезапно, сам того не заметив, он проигрывает битву.
Его враг превратил его в жестокого капризного человека.
— Потеряет ли он свою силу?
— Нет.
Он никогда не потеряет ни своей ясности мысли, ни своей силы.
— Что же тогда будет отличать его от человека знания?
— Человек, побежденный могуществом, умирает, так и не узнав в действительности, как с этим могуществом обращаться.
— Сила — лишь груз и его судьба. Такой человек ничему не подчинен и не может сказать, когда или как использовать свою силу.
— Является ли поражение от какого-нибудь из врагов окончательным поражением?
— Конечно, оно окончательно.
— Когда какой-нибудь из этих врагов пересилил человека, то тому уже ничего нельзя сделать.
— Возможно ли, например, что человек, побежденный силой, увидит свою ошибку и исправит свой путь?
— Нет, если человек раз сдался, то с ним покончено.
— Но что, если он лишь временно был ослеплен силой, а затем отказался от нее?
— Это значит, что его битва все еще не проиграна и продолжается; это означает, что он все еще пытается стать человеком знания. Человек побежден лишь тогда, когда он больше не пытается и покинет самого себя.
— Но тогда, дон Хуан, возможно, что человек, уйдя в страх, на несколько лет покинет самого себя, но, наконец, победит его.
— Нет, это неверно. Если он поддался страху, то он никогда не победит его, потому что он будет уклоняться от учения и никогда не сделает попытки снова. Но если в центре своего страха он будет в течение многих лет делать попытки учиться, то он, очевидно, победит еще, так как, фактически, он никогда не бросал себя ради этого страха.
— Как он может победить своего третьего врага, дон Хуан?
— Он должен непременно победить его. Он должен придти к пониманию того, что сила, которую он, казалось бы, покорил в действительности, никогда не принадлежала ему. Он все время должен держать себя в руках, обращаясь осторожно и добросовестно со всем, что он узнал. Если он может увидеть, что ясность мысли и сила без его контроля над самим собой хуже, чем ошибка, то он достигнет такой точки, где все находятся в подчинении. Тут он будет знать, когда и как использовать свою силу.
И, таким образом, он победит своего третьего врага.
Человек будет готов к тому времени и в конце своего пути учения и почти без предупреждения он столкнется со своим последним врагом — старостью. Этот враг самый жестокий из всех. Враг, которого он никогда не сможет победить полностью, но лишь сможет заставить его отступить.
Это время, когда человек не имеет больше страхов, не имеет больше нетерпеливой ясности мысли. Время, когда вся его сила находится в подчинении, но также время, когда он имеет неотступное желание отдохнуть. Если он полностью поддается своему желанию лечь и забыться, если он убаюкивает себя в усталости, то он проиграет свою последнюю битву и его враг свалит его старое слабое существо. Его желание отступить пересилит всю ясность
Но если человек разобьет свою усталость и проживет свою судьбу полностью, то тогда он может быть назван человеком знания, хотя бы на один короткий момент, когда он отгонит своего непобедимого врага. Этого одного момента ясности, силы и знания уже достаточно.
источник
Tags: развитие мышления
Четыре врага человека знания
Опубликовано skryazhi в Без рубрики и тэги: жизнь, философия
Цитата из книги Карлоса Кастанеды «Учения Дона Хуана»:
Человек знания — это тот, кто искренне следовал трудностям обучения, человек, который, не торопясь и не колеблясь, прошел как можно дальше в разгадывая секреты силы и знания. Чтобы стать человеком знания, нужно бросить вызов своим четырем естественным врагам и победить их.
Когда человек начинает учиться, он никогда не понимает своих целей. Его цель ошибочна; его намерения неясны. Он надеется на награды, которые никогда не материализуются, потому что он ничего не знает о трудностях обучения.
Он медленно начинает учиться – сначала понемногу, затем большими кусками. И его мысли вскоре сталкиваются. То, что он узнает, никогда не совпадает с тем, что он себе представлял или воображал, и поэтому он начинает бояться.
Обучение никогда не является тем, что вы ожидаете. Каждый шаг обучения — это новая задача, и страх, который испытывает человек, начинает неумолимо, непреклонно нарастать. Его цель становится полем битвы.
И вот он наткнулся на первого из своих естественных врагов: страх ! Страшный враг — коварный, и его трудно победить. Он остается скрытым на каждом повороте пути, рыщет, ждет. И если человек, напуганный его присутствием, убежит, его враг положит конец его поискам, и он никогда не узнает. Он никогда не станет человеком знания. Возможно, он будет хулиганом или безобидным испуганным человеком; во всяком случае, он будет побежденным человеком. Его первый враг положит конец его пристрастиям.
Человек не может годами предаваться страху, а затем, наконец, победить его. Если он поддастся страху, он никогда не победит его, потому что будет уклоняться от обучения и больше никогда не будет пытаться. Но если он будет годами пытаться учиться посреди своего страха, он в конце концов победит его, потому что никогда по-настоящему не отдастся ему.
Поэтому он не должен убегать. Он должен бросить вызов своему страху и, несмотря на него, должен сделать следующий шаг в обучении, и следующий, и следующий. Он должен быть полностью напуган, и все же он не должен останавливаться. Это правило! И наступит момент, когда его первый враг отступит. Мужчина начинает чувствовать себя уверенным. Его намерение становится сильнее. Обучение перестало быть страшной задачей.
Когда наступает этот радостный момент, человек может без колебаний сказать, что он победил своего первого естественного врага. Это происходит мало-помалу, и все же страх побеждается внезапно и быстро. Как только человек победил страх, он свободен от него на всю оставшуюся жизнь, потому что вместо страха он приобрел ясность — ясность ума, которая стирает страх. К тому времени человек знает свои желания; он знает, как удовлетворить эти желания. Он может предвидеть новые шаги обучения, и все окружает четкая ясность. Человек чувствует, что ничего не скрывают.
Так он встретил своего второго врага: Кларити ! Эта ясность ума, которую так трудно обрести, рассеивает страх, но также и ослепляет.
Он должен сделать то, что он сделал со страхом: он должен бросить вызов своей ясности и использовать ее только для того, чтобы видеть, и терпеливо ждать и тщательно взвешивать, прежде чем предпринимать новые шаги; он должен прежде всего думать, что его ясность почти ошибка.
В этот момент он узнает, что сила, к которой он так долго стремился, наконец-то принадлежит ему. Он может делать с ним все, что ему заблагорассудится. Его союзник в его распоряжении. Его желание – правило. Он видит все, что его окружает. Но он также столкнулся со своим третьим врагом: Сила !
Сила — самый сильный из всех врагов. И, естественно, проще всего сдаться; ведь человек поистине непобедим. Он командует; он начинает с просчитанного риска и заканчивает установлением правил, потому что он мастер.
Человек на этом этапе почти не замечает приближающегося к нему третьего врага. И вдруг, сам того не зная, он непременно проиграет битву. Его враг превратит его в жестокого, капризного человека, но он никогда не потеряет ни своей ясности, ни своей силы.
Человек, побежденный силой, умирает, толком не зная, как с ней обращаться. Власть — лишь бремя его судьбы. Такой человек не владеет собой и не может сказать, когда и как использовать свою силу.
Как только один из этих врагов одолеет человека, он уже ничего не сможет сделать. Невозможно, например, чтобы человек, побежденный силой, увидел свою ошибку и исправился. Как только человек сдается, с ним все кончено. Однако если он временно ослеплен силой, а затем отказывается от нее, его битва все еще продолжается. Это означает, что он все еще пытается стать человеком знания. Человек терпит поражение только тогда, когда он больше не пытается и отказывается от самого себя.
Он должен осознать, что сила, которую он, казалось бы, завоевал, на самом деле никогда не принадлежала ему. Он должен все время держать себя в узде, тщательно и добросовестно обращаясь со всем, чему он научился. Если он сможет увидеть, что ясность и сила без его контроля над собой хуже ошибок, он достигнет точки, когда все будет под контролем.
К тому времени человек будет в конце своего пути познания и почти без предупреждения столкнется с последним из своих врагов: Старость ! Этот враг самый жестокий из всех, тот, которого он не сможет победить полностью, а только отбросить.
Это время, когда в человеке больше нет страхов, нет больше нетерпеливой ясности ума – время, когда все его силы под контролем, но также и время, когда у него есть непреодолимое желание отдохнуть. Если он полностью поддастся своему желанию лечь и забыться, если он успокоит себя от усталости, он проиграет свой последний раунд, и его враг превратит его в слабое старое существо. Его желание отступить пересилит всю его ясность, его силу и его знание.
Но если человек сбрасывает усталость и живет своей судьбой, то его можно назвать человеком знания, хотя бы на тот краткий миг, когда ему удается отбиться от своего последнего, непобедимого врага.
Обучение никогда не является тем, что вы ожидаете. Каждый шаг обучения — это новая задача, и страх, который испытывает человек, начинает неумолимо, непреклонно нарастать. Его цель становится полем битвы.
Это заставляет человека никогда не сомневаться в себе. Это дает ему уверенность, что он может делать все, что пожелает, потому что он ясно видит все. И он смел, потому что он ясен, и он не останавливается ни перед чем, потому что он ясен. Но все это ошибка; это как бы что-то незавершенное. Если человек уступает этой воображаемой силе, он уступает своему второму врагу и будет терпелив, когда нужно будет спешить. И он будет возиться с обучением, пока не окажется неспособным учиться чему-либо еще. Его второй враг только что остановил его от попытки стать человеком знания. Вместо этого мужчина может превратиться в жизнерадостного воина или клоуна. И все же ясность, за которую он так дорого заплатил, никогда больше не сменится тьмой и страхом. Он будет ясным, пока жив, но он больше не будет ни учиться, ни тосковать по чему-либо.
И наступит момент, когда он поймет, что его ясность была лишь точкой перед его глазами. И таким образом он преодолеет своего второго врага и достигнет положения, когда ничто больше не сможет причинить ему вреда. Это не будет ошибкой. Это будет не только точка перед его глазами. Это будет настоящая сила.
Тогда он будет знать, когда и как использовать свою силу. И таким образом он победит своего третьего врага.
Этого момента ясности, силы и знания достаточно.Нравится:
Нравится Загрузка…
Карлос Кастанеда: Победа над четырьмя врагами | Rascal Voyages
Карлос Кастанеда получил докторскую степень. За документирование человека, превращающегося в воронуПредлагает ли противоречивый Карлос Кастанеда глубокое понимание человеческого состояния? Или он мошенник? Нет причин, по которым ответ не может быть обоими. Кастенеда когда-то был известным антропологом с докторской степенью Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и серией бестселлеров. Его документация о своих невероятных переживаниях со своим учителем-индейским шаманом яки Доном Хуаном поразила воображение и пробудила души миллионов читателей.
Но они были просто невероятными. Вскоре после того, как он получил докторскую степень, его академические коллеги показали, что его «полевые исследования» на самом деле были фикцией. За это мы очень грозим Кастанеде пальцем; культурное присвоение, искажение фактов и академическое мошенничество — это плохо! Но давайте не будем выплескивать ребенка вместе с водой из ванны.
Этот заблудший шарлатан синтезировал нечто весьма глубокое из эзотерических оккультных традиций и создал богатую и сложную философию, заслуживающую внимания.
Отступление: Миф и безумие
Каким бы непослушным это ни было, почти приходится восхищаться дерзостью его безумия — легитимацией собственной выдуманной философии Нью-Эйдж, представляя выдуманное описание того, откуда она взялась, для докторской степени. Д. Тезис. Когда его жена и другие сталкивались с пробелами в его истории, он спокойно объяснял, что его волшебное двойное тело было замешано в путанице.
Безумие? В шоу-бизнесе говорят: «Соблюдайте правила». Мы подозреваем, что он знал, что делал. В нашей предыдущей статье мы говорили об идее Джозефа Кэмпбелла о том, что человек, который живет в мифическом масштабе и отвергает свои потребности Маслоу (см. Кастанеда, кажется, демонстрирует это, как бы сбрасывая краеугольный камень этического поведения со своего слоя «принятия равных», оставляя свою пирамиду незавершенной, перепрофилируя ее в табуретку, с которой можно замочить свою философию.
В процессе он потерял уважение своих сверстников и развелся, подорвав уважение сообщества и слои личных отношений, оставив свою пирамиду Маслоу в руинах. Это не таблоидные новости, поэтому мы не будем вдаваться в культ, наркотики, секс и самоубийства, но давайте просто скажем, что мифическая жизнь — это не только счастье.
Итак… как говорится «не пытайтесь повторить это дома, ребята». Но если оставить в стороне мудрость его личного выбора, философия Кастанеды предлагает мощную перспективу для тех, кто ищет увлеченную, осмысленную и счастливую жизнь. Давайте взглянем на некоторые нюансы руководства по осознанной и полной жизни, созданные этим амбициозным и блестящим шарлатаном.
Это не учитель Карлоса, Дон Жуан, которого не существовало. Это Джеронимо (Гайатле), апач.Четыре врага человека знания
Кастанеда вводит понятие «человека знания» — человека, который живет тщательно изученной жизнью и проходит через стадии осознания, связи и растворения эго.
Его учитель Дон Хуан объясняет, что человек знания должен преодолеть четыре последовательных испытания.
Первый враг — Страх
Обучение и личный прогресс занимают центральное место в философии Кастанеды. Страх — это естественная реакция на реальное обучение. Значительное обучение бросает вызов нашим существующим убеждениям и пониманию. Осмысленное обучение изменяет наши знания о себе и наших целях. Представьте, что вы понимаете, что вы не тот, кем вы себя считали, и вы не хотите того, что, как вы думали, хотели! Что теперь?
Когда вы определяете это таким образом, изучение чего-то важного экзистенциально пугает, и мы хотим сказать: оно угрожает самому существованию «вас», как вы себя представляете. Йикс, а? Победить своего первого врага — это простой одношаговый процесс. Не бойтесь учиться и расти. Это хороший совет, независимо от того, получаете ли вы его от шамана, который дает вам грибы и превращается в ворону.
Второй враг — Ясность
Теперь, когда вы не боитесь, у вас есть ясность, и это хорошо… что сдерживает вас. Ясность может сделать вас опрометчивым и самоуверенным. Вы можете чувствовать, что ваше бесстрашие привело вас к полному саморазвитию, и вы можете быть уверены, что изучаете то, что нужно, но, возможно, вы находитесь на тупиковом пути, когда вам следует исследовать. Чтобы избежать этой ловушки, Кастанеда объясняет: «Он должен… терпеливо ждать и тщательно взвешивать, прежде чем предпринимать новые шаги; он должен прежде всего думать, что его ясность почти ошибка. «Так что, не зазнавайся. Кто из нас мог бы воспользоваться этим советом в середине своей карьеры?
Корона императора Рудольфа II — Фото Денниса Джарвиса — CC 2.0Третий враг — Сила
Если кто-то может преодолеть страх и видеть сквозь (весьма иронично) туман ясности, чтобы оставаться на пути обучения, он добьется власти. Человек, познавший секреты власти, знает, когда рисковать, и умеет устанавливать правила.
Их непобедимость может сделать их жестокими и капризными, рабами собственной силы, которая настаивает на том, чтобы она росла. Кастанеда сообщает, что Дон Хуан рассказал ему, как преодолеть это препятствие на пути к завершению путешествия человека знания.
«Он должен бросить вызов этому намеренно. Он должен осознать, что сила, которую он, казалось бы, завоевал, на самом деле никогда не принадлежала ему. Он должен все время держать себя в узде, тщательно и добросовестно обращаясь со всем, чему он научился. Если он сможет увидеть, что ясность и сила без его контроля над собой хуже ошибок, он достигнет точки, когда все будет под контролем. Тогда он будет знать, когда и как использовать свою силу. И таким образом он победит своего третьего врага».
До Просветления, Руби Дрова, Носи Воду. После просветления…Четвертый враг — старость
В конце концов, мы все должны встретиться лицом к лицу со старостью, последним и самым жестоким врагом, над которым мы не можем окончательно победить, — говорит Кастанеда.
Наша единственная надежда на славу, наш шанс проявить полноту в путешествии человека знания — это пройти через старость и сопротивляться искушению отдохнуть. Преодолев страх, увидев сквозь ясность и научившись владеть силой, мы можем почувствовать, что достигли всего, и решить просто отдохнуть и отступить. Здесь наиболее важно, когда мы наиболее самореализованы, продолжать оставаться страстно вовлеченными в жизнь. Как говорят буддисты: «До просветления руби дрова, носи воду. После просветления руби дрова, носи воду».
Для Карлоса Кастанеды это венчающее достижение и момент мира и удовлетворения в жизни человека знания. И это также в значительной степени то, что мы знаем о счастье и долголетии, изучая места, где многие люди доживают до 100 лет. Возможно, вы захотите ознакомиться с нашей статьей по теме о том, что Гарвардское исследование и синие зоны говорят о ключевых факторах долгой и счастливой жизни.
Присоединяйтесь к нам, чтобы исследовать хорошую жизнь
У нас есть еще много статей, посвященных концепции хорошей жизни.
Стоя на плечах гигантов, мы будем рассматривать карту человеческого смысла и осуществления, созданную нашими величайшими поэтами, философами и учеными, от абстрактного до практического.
Например, переходя от абстрактного к практическому, Карлос Кастанеда приписал эту идею своему персонажу Дон Хуану: «Ты должен перестать разговаривать с самим собой. Мы… выбираем свой путь, разговаривая сами с собой. Таким образом, мы повторяем один и тот же выбор снова и снова, пока не умрем». Если вы заинтересованы в изучении прагматической силы недумания, а также ясности и творческой свободы, которых вы можете достичь, научившись не думать, у нас есть статья о том, что медитация может сделать для вас, и еще одна о научно доказанных преимуществах йоги.
Здесь мы исследуем вдохновляющую концепцию ценности борьбы в «Путешествии героя», а затем рассмотрим ее практические последствия с точки зрения определения жизненного проекта и становления активным героем собственной истории. Тема тонкого и вдумчивого исследования идеи Эвдемонии, хорошей жизни проходит через всю нашу культуру, от древних греков до современных психологов и экономистов.