Что такое принципы у человека: Жизненные принципы — Психологос

Жизненные принципы — Психологос

01 октября 2022 г., 21:55

Неплохой жизненный принцип

Принцип — общее правило для круга более частных правил. Принцип регулирует поведение в кругу ситуаций, нечто предписывает и нечто запрещает. Принципиальный человек — человек, имеющий твердые принципы, придерживающийся своих принципов.

Жизненные принципы — принципы, принятые человеком в отношении его жизни в целом.

Например, «Все, что не запрещено, то разрешено». Более распространен плохо осознаваемый принцип «Все, что не разрешено, то запрещено».

У религиозных людей роль жизненных принципов выполняют заповеди. Можно сказать, что жизненные принципы — это заповеди нерелигиозных людей.

​​​​​​​​​​​​​​Осознанный человек аккуратно подбирает себе принципы, чтобы служили ему стержнем, направляли его, но не ограничивали без необходимости. Принципы не должны быть слепыми.

Многие деятели искусства принципиально отказываются выступать в странах с репрессивными режимами, какие бы деньги им ни предлагали. Однако если выступление в стране с репрессивным режимом может содействовать культурным связям с демократическими странами, артисты выступления проводят.

Многие тренеры из принципа не проводят тренинги в компаниях, занимающихся производством алкоголя или табака. Однако, если сотрудники таких компаний сами пришли на открытые тренинги, тренер работает с ними на общих основаниях, так же внимательно и с душой.

Пока принципы работают на жизненные ценности и цели, они нужны. Если начинают мешать — их необходимо корректировать, сверять с целями и формулировать как средства достижения тех или иных жизненных целей.

По жизни, люди с настоящими жизненными принципами — достаточная редкость. Соблюдать свои принципы — это значит их помнить, о них думать, принимать решение об уместности и способе их применения: все это требует включения головы и разума, в то время как большая часть людей привыкли жизнь чувствами, привычками, в целом бездумно. «Следовать принципам» более распространено среди мужчин, нежели среди женщин, однако и среди мужчин это встречается достаточно редко.

Разговор о принципах — чаще придумка на скорую руку, ради красного словца либо ситуативной нужды. Люди часто ситуативно, на ходу, выдумывают себе принципы, чтобы оправдать импульсивно возникшее желание.

Например девушка, обидевшись на молодого человека, может сказать: «я из принципа не буду с ним разговаривать», хотя при изменении своего настроения она с такой же легкостью забудет про свой принцип, с какой его придумала.

Чтобы пользоваться принципами более разумно, имеет смысл формулировать их как цели. Например, «я из принципа не буду с ним разговаривать» может иметь два разных смысла. Первый: «Из-за происшедшего я готова разорвать отношения с ним. Извинится и изменит поведение — отношения с ним восстановлю, нет — нет». Второй: «Из-за происшедшего отношения рвать не хочу, но хочу изменить его отношение ко мне. Напрягу его своим молчанием, а если не поможет, буду пробовать что-то другое».

• Жизненные принципы
• Автор Н.И. Козлов

Камила, 17 декабря 2015 г. , 20:46

Мне нужны 10 принципов нормальной жизни.

1

ответ

Гость, 13 мая 2017 г., 12:24

10 ПРИНЦИПОВ НОРМАЛЬНОЙ ЖИЗНИ: 1. Отношусь ко всем людям так, как хочу, чтобы относились ко мне. 2. Ко всем людям отношусь одинаково хорошо, независимо от их статуса, положения, состояния, внешнего вида, поведения и т. д. 3. Беру на себя ответственность за свои слова, поступки. 4. Стараюсь приносить пользу своими делами окружающим, не ленясь, 6 дней тружусь, а один день (воскресенье) отдыхаю 5. Глубоко уважаю старших, отношусь к ним с почтением и благодарностью. 6. Стараюсь никому не причинить вреда, неудобства, расстройства. 7. В личных отношениях верна одному человеку. Другим людям не подаю ни малейшего повода. 8. Не беру ничего чужого без спроса, без разрешения, даже не прикасаюсь. 9. Стараюсь не складывать мнения о других людях, не подозревать их, не судить о них, не говорить о них другим ничего плохого. 10.

Ценю то, что имею, стараюсь не завидовать тем, кто имеет что-то другое, не хотеть того, что есть у других. 4 года стараюсь соблюдать эти принципы. Жизнь очень изменилась

2

ответа

Гость, 20 июля 2017 г., 20:04

На мой взгляд, это не принципы, это 10 правил. Принцип — это свёрнутая технология.

1

ответ

Гость, 25 апреля 2020 г., 09:28

Мне понравилось это Ваше выражение «свёрнутая технология». Технология (от др.-греч. τέχνη — искусство, мастерство, умение; λόγος — «слово», «мысль», «смысл», «понятие») — совокупность методов и инструментов для достижения желаемого результата. Т.е. принцип — это технология жизни, или как в статье «средства достижения тех или иных жизненных целей». Тогда ответ Камиле должен начинаться с вопроса: «А каковы Ваши жизненные ценности и цели?», а еще раньше «Опишите Ваше мировоззрение», и только потом принципы исходя из этой базы.

Иначе, руководствуясь чужими принципами, велика вероятность прийти к чужим целям))

Гость, 21 апреля 2019 г., 20:42

Следуя этим принципам ты помрёшь никем!

1

ответ

Гость, 24 августа 2019 г., 18:14

Пятый принцип лишний. Уважать и чтить старших, с детства прививалось мне как за истина! На деле мне попалась кучка аутистов, оперирующих суевериями и необоснованными аксиомами, оправдывая это тем, что они старше. Да, звучит, слишком уверенно, поэтому повстречав в жизни более продвинутых и мудрых старших по возрасту, понимаешь, что не всех надо уважать и слушать, а только порядочных и адекватных. Т.к. часто старшие кидают лулзы, и пользуются тобой как тряпкой, или вовсе оскорбляют и принижают, по типу: «Я старше, хавай!» Поэтому, имейте голову на плечах, и решайте сами кого уважать, а кого послать лесом.

1

ответ

Гость, 23 марта 2020 г. , 07:30

Прежде чем называть людей аутистами, оперирующими суевериями и необоснованными аксиомами, неплохо было бы разобраться со значением слова аутист. Поверьте, вы узнаете много нового и в следующий раз, возможно, не будете употреблять данное слово не к месту.

Гость, 22 января 2021 г., 14:25

Я себе сформировал эти:

☀ — Себя и то, что меня окружает принимать, ценить и быть благодарным.

☀ — С собой и со своим близким окружением быть искренним.

☀ — Прислушиваться к себе и своему самочувствию.

☀ — Заботиться о себе и своем самочувствии.

☀ — Верить: в себя, в свой путь, в свои желания и мечты, в собственные внутренние ориентиры, и в то, что они направят верно.

☀ — Меняться для себя, чтобы оставаться самим собой, стараться понять: «в чем я могу стать лучше, для чего мне это и что для этого нужно сделать?»

☀ — Стремиться стать тем человеком, каким я могу быть.

☀ — Принимать решение, прежде чем дать самому себе и другим слово. Держать данное самому себе и другим слово. Подтверждать свои слова и решения делами, и поступками.

☀ — Принимать ответственность за свои решения, за быстроту и качество их исполнения.

☀ — Никогда не прекращать борьбу ради того, что важно, а лишь переключаться между сферами.

☀ — Выявлять и соблюдать собственную меру. Р › → О →Р.

☀ — Сравнивать себя с собой вчера и/или с той версией себя, какой желаю стать и становлюсь ли?

☀ — Относиться к другим и поступать с другими так, как хочу, чтобы относились ко мне и поступали со мной другие (по ситуации).

☀ — Не обижаться, а делать выводы.

Гость, 20 сентября 2021 г., 05:23

Как говорил Хэйтем Кенуэй: «Принципы и практика очень далеки друг от друга».

Что стоит отстаивать из своих жизненные принципы? Зачем принципиальность? Основные принципы человека, его прав и основ. Психология поведения людей

Хорошо ли быть принципиальным человеком? – казалось бы, такой простой вопрос? – Конечно, да! – не сильно задумываясь, ответит большинство. А если немножко подумать на эту тему?

Мастер спросил одного ученика: «Если ты найдешь на дороге кошелёк с деньгами, как поступишь? «Буду искать владельца и верну». – «Ты добр, но глуп», — ответил мастер. Задал второму этот же вопрос. Тот ответил: «Себе заберу». – «Ты искренний, но не вор». Спросил третьего. Тот сказал: «Откуда мне знать, каким я буду, когда найду кошелёк? Может, буду сильно нуждаться в деньгах и возьму себе. Или пожалею того, кто потерял и буду его искать, чтобы вернуть деньги. Да мало ли что может быть…» — «Ты мудр», — сказал мастер и поклонился.

Что такое принципы?

Принципом называют убеждение, точку зрения на что-либо. Соответственно, принципиальный – человек, отстаивающий свои убеждения и точку зрения.

Принципы в нашей жизни служат обороной, крепостными стенами и рвом между тем, что предлагает жизнь и мной. Это последний рубеж, падение которого будет означать мое грехопадение, либо безволие.

Поэтому, люди так громко спешат оповестить этот мир, что у них есть принципы. В Древнем Риме принципом называли тяжеловооруженного воина, который обычно располагался в первых, редко — во вторых рядах римских легионов (отсюда и название). Он имел доспехи, щит, был вооружен копьем или мечом. Принципы — оборонительный пояс римского легиона, прорвать который было сложно и опасно. Видимо отсюда и произошла поговорка «пойти на принцип» — затея заведомо глупая и даже опасная.

Интересная деталь, но для того, чтобы не делать то, чего ты не хочешь, не обязательно обзаводиться принципами. Это происходит естественным путем – «я просто этого не хочу!». Задача же принципов, как раз в том, чтобы они могли противостоять нашим собственным желаниям, обуздать чувства, создавая ореол героя, и уберегая от ошибок. Принципиальность принято восхвалять, а ее отсутствие считать бесхребетностью. Принципы – арматура, из которой созданы отдельные люди, а сами они выглядят, как железобетонные изваяния.

Когда иметь принципы неудобно?

Все бы ничего, но жизнь, к счастью, намного богаче, а ситуаций будет бесчисленное множество, и обязательно случатся такие, в которых выработанные принципы окажутся неэффективными. Вы обращали свое внимание, что жесткая структура характерна только для неживой природы (камни, алмазы, металл)? Вся живая природа имеет гибкую структуру (организмы, растения, вода, воздух). Потому что живая природа подвержена законам развития и эволюции, неживая природа – результат этого развития и эволюции. Так и с людьми, часто наши принципы – это информация, которая нам навязана нашими родителями, учителями, окружением. Принципиальность – это твердость, которая не дает быть гибким в принятии решений.

Зачем нужны принципы?

Принципиальности самой по себе не бывает, она всегда обслуживает какие-то черты характера. Она всегда идет в связке с какими-то ярко выраженными личными качествами: принципиальная честность, принципиальная настойчивость, принципиальная жестокость. Да, человек может быть коварным и злым, при этом принципиальным. Сама по себе, принципиальность не добродетель, моральная окраска принципиальности зависит от интересов, которые она обслуживает. Принципиальность не делает человека нравственным или высокоморальным. Можно встретить и принципиального террориста.

Принципиальность не должна превращаться в догму, и являться препятствием для личностного роста и развития.

При осознанном и вдумчивом подходе, ваши убеждения могут меняться, а вместе с ними и ваши принципы. Мне понравилось одно выражение: «Убеждение – это последнее, что я стану отстаивать в своей жизни, ведь я могу ошибаться».

Что делать со своими принципами?

А вы давно проводили ревизию своих принципов? Можете назвать, откуда и когда они появились, что именно и какие убеждения, они защищают? Вот банальный принцип, который мне приходилось встречать у девушек: целоваться можно только после третьего свидания! Подозреваю, что этот принцип исходит из убеждений, что позволять близкий контакт с малознакомым мужчиной, могут себе позволить только девушки легкого поведения. Или вот еще один принцип: нельзя звонить первой парню после знакомства и показывать свою заинтересованность. По идее, эти принципы должны были бы сохранить целомудрие девушки. Но так ли это на самом деле? Существует ли гарантия?

Попробуйте провести ревизию собственных принципов: на листе бумаги в один столбик напишите все ваши принципы, напротив в другом столбике напишите убеждения, которые обслуживают данные принципы, и в последнем столбике напишите откуда вы взяли этот принцип. Уверяю вас, вы сильно удивитесь полученному результату.

Порой, принципы – это застывший опыт былых поражений, костыль, позволяющий под благовидным предлогом отказаться от ответственности за свою жизнь, за принятие осознанных и, главное, своих решений. Гораздо проще выстроить систему принципов, к которой затем можно будет обращаться за готовыми ответами. А еще проще перенять чужие принципы, которые показались со стороны надежными и достойными. Куда проще быть «как он/она», чем как «я сам/а по себе». За принципами прячут свою ответственность, свой осознанный выбор и свое мужество их озвучить. Потому что всегда можно будет спрятаться за словами: « У меня такой принцип. Меня так воспитали».

Излишняя принципиальность – это всегда крайность, а любая крайность, с точки зрения психологии, ведет, в конечном счете, к невротизации личности. Какое количество отношений было разрушено, из-за чьих-то принципов, какое количество войн и конфликтов было рождено на этой почве, сколько поколений несчастных детей выросло в принципиальных семьях. Я не призываю вас отказаться от всех ваших принципов, я лишь предлагаю осмыслить идеи и убеждения, которые обслуживают ваши принципы. Не пришло ли время их пересмотреть?

читать другие статьи на этом сайте:
социальные роли, которые мы играем
всегда ли нужно говорить правду
семейные сценарии
социальные роли и маски

создаем себе почву под ногами. Почему принципы жизни полезнее правил? Десять неочевидных вопросов

Как обрести счастье в жизни, почему человек ощущает неудовлетворенность своей жизнью? Мудрецы утверждают, что жить нужно в соответствии с семью принципами, и тогда сама будет играть яркими красками, и каждый день будет насыщен новыми и интересными событиями.

Почему не всегда у человека получается воплотить в жизнь свои пожелания и мечтания? Многие из нас мечтают о счастье, о благополучии, о богатстве и славе. Но далеко не всем удается сделать эти мечты реальностью, и в таком случае возникает вопрос: что же я делаю не так, почему такое желанное счастье и благополучие обходит меня стороной? Большинство психологов говорит о том, что для улучшения своей жизни необходимо больше мечтать и думать о своих сокровенных мечтах, мысли, в конце концов, материализуются, и вы получите желаемое. Но, чтобы — необходимо понять так ли это на самом деле?

У многих людей происходит все с точностью до наоборот: вроде бы и мечтаешь о чем-то очень сильно, но жизнь не преподносит желаемого подарка, наделяя нас лишь разочарованиями. Почему же случается такая несправедливость? Дело в том, что психологи упускают очень важную деталь – мысли могут быть материальными, но только в том случае, если кроме мечтаний человек предпринимает реальные шаги к достижению желаемых целей. Для того, чтобы превратить свои мечты в реальность, необходимо не только предаваться грезам и строительству воздушных замков. Каждый человек должен двигаться к своей цели, и помнить – каждая наша мечта порождает цель, а цель требует конкретных действий для своего достижения.

Изменить свою жизнь в лучшую сторону вам помогут семь принципов жизни мудрых людей, соблюдая их, вы сможете добиться очень больших высот в жизни. Подобные принципы жизни можно назвать правилами трех вещей, рассмотрим их более подробно.

1. Три вещи не возвращаются обратно никогда: слово, время, возможность.

Наверняка у каждого читателя случались в жизни ситуации с упущенным временем и возможностями. Это правило рекомендует не пренебрегать появившимися возможностями никогда, не тратить свое время впустую. Ведь, для чего человеку дается время? Наверняка, чтобы он использовал его максимальной пользой для себя и окружающих его людей. Данный жизненный принцип является одним из основополагающих правил у многих успешных и богатых людей. Успешный человек не разбрасывается пустыми словами и обещаниями, не оскорбляет собеседника и старается улаживать все конфликтные и спорные ситуации мирным путем, через дискуссии и переговоры. И такое поведение успешного человека обусловлено тем, что он наверняка понимает – одно неосторожное слово, может разрушить все усилия, направленные на достижение желаемых целей.

2. Три вещи не следует терять: надежду, спокойствие, честь.

Надежда — один из главных факторов, который не останавливает человека при возникновении трудностей, непременно возникающих на пути достижения своих целей. Человек продолжает жить и мечтать только при наличии надежды. Кроме того, необходимо вырабатывать у себя спокойствие даже в том случае, когда в жизни возникают серьезные и трудноразрешимые ситуации. Если человек будет нервничать даже при маленьких неприятностях, то его энергии не хватит на достижение целей и претворения в жизнь своих мечтаний. В любой трудной ситуации самообладание терять нельзя ни в коем случае. Нужно помнить, что энергия ваша не должна растрачиваться на бессмысленные эмоции, нужно сконцентрироваться на более важном, а именно – на поставленной цели. Естественно, достигать своей мечты необходимо честным путем, не теряя своего человеческого достоинства. Если человек не будет забывать об этих трех важных вещах, то его цель после достижения принесет полное удовлетворение.

3. Три вещи в жизни являются наиболее ценными: убеждение, любовь и доверие.

Сохраняйте свои убеждения и доверие к людям, что бы ни происходило в вашей жизни. Конечно, данный жизненный принцип вовсе не требует идти на поводу у слепого доверия, как говориться, «доверяй, но проверяй». Однако чрезмерная подозрительность не поможет вам сделать свою жизнь лучше. Для каждого человека важным моментом является общение с окружающими. Нас повсюду окружают люди – дома, на работе, на улице и в транспорте. Если наша подозрительность по отношению к ним будет слишком завышенной, то все люди просто отвернуться, прекратят общение. Следование своим убеждениям – важное качество человека порядочного, ответственного и обязательного. Если человек верит в свои убеждения, он их будет отстаивать в любом случае, даже если окружающие его осуждают. Надо отметить, что доверие – один из главных принципов настоящей любви. Можно сказать, что любовные отношения в паре базируются на доверии и одинаковых убеждениях. Ценность любви ставиться вровень с ценностью убеждений и доверия. Эти три вещи должны оцениваться человеком на самом высоком уровне, это поможет повернуть свою жизнь в лучшую сторону.

4. Три вещи в жизни наиболее ненадежны: удача, власть, состояние.

Удача и фортуна могут благоволить к человеку, но могут и отвернуться от него. Поэтому в любом деле, в каждом начинании необходимо полагаться больше на свои силы, не пускать ситуацию на самотек, и не уповать только на удачу. Кроме того, если человек обрел хорошее материальное состояние, или обладает серьезной властью, этим тоже не стоит козырять, потому что деньги и власть – явления временные. Как говорит одна народная мудрость: деньги – туча, сегодня нет, а завтра – куча. То же самое можно сказать и о власти, руководящих должностях и положении в обществе. Это же утверждение действительно и в обратном направлении, денег и власти может быть очень много, но это все – временное и преходящее явление. Чтобы быть успешным, не стоит забывать данное правило, этот принцип жизни необходимо брать во внимание. В противном случае человек рискует при потере денежного состояния или власти получить глубокое депрессивное состояние, потерять цель и смысл жизни. Если человек не будет осознавать тот факт, что деньги с властью и удачей – преходящие элементы, то это может обернуться серьезными психологическими проблемами.

5. Три вещи определяют человека: честность, труд и достижения.

Достижения в нашей жизни происходят только благодаря труду, при этом человек не должен забывать о честности при реализации своих целей. Как известно, труд делает человека благороднее, помогает достичь даже самых трудных целей в жизни. Главный принцип в труде – не останавливаться на достигнутом. Человек должен трудиться, даже если трудно. Также нужно помнить – в жизни нет вещей невозможных, любые цели достижимы. Для достижения сложной (невозможной) цели необходимо потратить больше сил и времени.

6. Три вещи являются разрушительными для человека: гордыня, вино и злость.

Обрести смысл жизни, ставить новые цели, достигать счастья – все это возможно, но при условии максимального устранения всяческих пороков и негативных эмоций из своей жизни. Одними из самых серьезных человеческих пороков является злость и гордыня. Злость разрушает человека изнутри, не дает ему сконцентрироваться на главной своей цели. Слабый человек решает временные проблемы и трудности при помощи алкоголя. Это крайне неправильно, поскольку алкоголь не помогает эффективно решить трудности, а лишь усугубляет ситуацию, углубляет трудности и делает их еще более трудноразрешимыми. Никогда нельзя давать гордыне, злости возобладать над вашим разумом.

7. Три вещи, в которых труднее всего признаться: прости, я тебя люблю, и помоги мне.

Человек устроен так, что ему проще остаться наедине со своими проблемами и трудностями, чем попросить помощи у ближнего, у друга или родственника. Еще труднее человеку попросить прощения, ведь это фактически будет означать признание своей вины. Признать свою неправоту может лишь смелый человек, который может усмирить свою гордыню, действовать согласно чести и совести, а не в соответствии со своими пожеланиями и потребностями.
Почему человеку трудно признаваться в любви? Дело в том, что признание в любви часто сопровождается скрытым страхом. Человек на подсознательном уровне боится отказа от объекта любви. Поэтому признание в любви трудно сделать чаще всего по причине страха перед отказом.

Пользуйтесь принципами жизни от мудрых людей, они помогут сделать вашу жизнь более удачной и успешной!

Интересно почитать истории восхождения молодых и ныне успешных бизнесменов. Это всегда приятно, особенно, если приложить к себе и подумать, а вдруг и у меня получится. Как говорят наши психологи-мотиваторы-консалтеры о которых я уже как-то нужно лишь поступать так, как поступают успешные люди, и вы станете такими же успешными. Вот с этим я, естественно, поспорю, однако есть принципы, которыми руководствуются успешные люди. Вот сегодня как раз о таких и пойдет речь.

Каюсь, грешен, буквально до сегодняшнего дня не знал, что одну из успешных социальных сетей “В контакте” создал программист, а сейчас успешный бизнесмен 28 летний (на текущий момент) Павел Дуров. И история его подъема прошла бы мимо меня (мало ли всяких Цукербергов социальные сети создают), если бы не жизненные принципы Павла, которые, по отдельности я уже слышал, но здесь собраны в одном месте. И мне они действительно импонируют, поскольку большинством из них я руководствуюсь в жизни (тока я не понял, почему это у меня еще нет личной социальной сети ? ). Здесь мои комментарии выделены курсивом.

1. Пойми, что тебе по-настоящему нравится. Золотое правило гласит – делай то, что доставляет истинное удовольствие, и тогда ты станешь намного счастливее.

По-моему, этот принцип пропагандировал Стив Джобс. Да, но не забываем, что одни из самых счастливых людей – всякие психи, которые живут в своем, придуманном мире. Но если создать реальный, а не виртуальный мир, именно тот, который тебе нравится, то это и будет настоящее счастье.

1. Откажись от мусора, который ты ешь, пьешь и куришь каждый день. Никаких секретов и хитрых диет – натуральная пища, фрукты, овощи, вода. Не надо становиться вегетарианцем и полностью завязывать с выпивкой, – достаточно лишь максимально ограничить сахар, муку, кофе, алкоголь и всю пластмассовую еду. Уж сколько раз твердили миру… На тему действенных советов для тех, кто хочет похудеть
2. Учи иностранные языки. Это расширит глубину восприятия мира и откроет невиданные перспективы для обучения, развития и роста в карьере. Русскоязычных пользователей интернета 60 миллионов. Англоязычных – миллиард. Центр прогресса сейчас находится по другую сторону границы, в том числе языковой. Знание английского – это уже не просто прихоть интеллигентов, а жизненная необходимость. Мои рецепты по изучению английского
3. Читай книги. Примерный круг – твоя профессиональная область, история, естествознание, личностный рост, социология, психология, биографии, качественная художественная литература. Нет времени читать потому, что ездишь за рулем – слушай аудиокниги. Золотое правило – читай/слушай как минимум одну книгу в неделю. Это 50 книг в год, которые перевернут твою жизнь. Это правильно, главное правильно расставить приоритеты. Я вот сейчас максимально отдаю время иностранному, но в другое время – читаю много.
4. Проводи с толком каждые выходные. Сходи в музей, займись спортом, съезди за город, прыгни с парашютом, навести родственников, сходи на хороший фильм. Расширяй зону контакта с миром. Чем больше новых впечатлений ты пропустишь через себя, тем интереснее будет жизнь, и тем лучше ты будешь разбираться в вещах и явлениях.
5. Начни вести блог или обычный дневник. Все равно о чем. Не беда, что ты не обладаешь красноречием и у тебя будет не больше 10 читателей. Главное, что на его страницах ты сможешь думать и рассуждать. А если ты просто регулярно пишешь о том, что ты любишь, читатели обязательно придут. Вот оно, не зря я тут пишу. Даже такие люди как Павел Дуров рекомендуют. Уф, бальзам на душу.
6. Ставь цели, фиксируй их на бумаге, в Word’е или блоге. Главное, чтобы они были четкими, понятными и измеримыми. Если поставишь цель, то можешь ее или достигнуть, или нет. Если не поставишь, то вариантов достижения нет вообще. Без вариантов, нельзя прийти туда не зная куда и найти то, не зная что.
7. Научись печатать на клавиатуре вслепую. Время – это одно из немногих сокровищ, которые у тебя есть, и печатать ты должен уметь почти так же быстро, как и думать. А думать ты должен не о том, где находится нужная буква, а о том, что ты пишешь. Спасибо, именно так и печатаю
8. Оседлай время. Научись управлять своими делами так, чтобы они работали почти без твоего участия. Для начала почитай Девида Аллена — «Как привести дела в порядок» или Глеба Архангельского. Принимай решения быстро, действуй незамедлительно, не откладывай на потом. Все дела либо делай, либо делегируй кому-то.
9. Откажись от компьютерных игр, бесцельного сидения в социальных сетях и тупого серфинга в интернете. Минимизируй общенией в соцсетях, оставь один аккаунт. Уничтожь в квартире телевизионную антенну. Да, да и еще раз да!
10. Перестань читать новости. Все равно о ключевых событиях будут говорить все вокруг, а дополнительная шумовая информация не приводит к улучшению качества принятия решений. Этот принцип я уже упоминал
11. Научись рано вставать. Парадокс в том, что в ранние часы ты всегда успеваешь больше, чем в вечерние. Если летом на выходных ты выедешь из Москвы в 7 утра, то к 10 ты уже будешь в Ярославле. Если выедешь в 10, то будешь там, в лучшем случае к обеду. Человеку достаточно 7 часов сна, при условии качественной физической нагрузки и нормальном питании. Не люблю программистов, которые могут начать работать только к 12 часам дня. Начинать работать нужно как можно раньше и это подтверждают многочисленные примеры великих людей, которые успевают намного больше сонных неудачников.
12. Старайся окружать себя порядочными, честными, открытыми, умными и успешными людьми. Мы – это наше окружение, у которого мы учимся всему, что знаем. Проводи больше времени с людьми, которых ты уважаешь и у которых можно чему-нибудь научиться (особенно важно, чтобы в категорию таких людей попадало твое начальство). Как оказалось, начальство мы тоже выбираем. Все-таки крепостное право у нас отменили довольно давно, поэтому тратить время на непродуктивное общение – смысла мало.
13. Используй каждый момент времени и каждого человека для того, чтобы узнать что-то новое. Если жизнь сводит тебя с профессионалом в любой области, попытайся понять, что составляет суть его работы, каковы его мотивации и цели. Учись задавать правильные вопросы – даже таксист может стать бесценным источником информации. Как говорил Карнеги “Живо интересуйтесь другими людьми”
14. Начни путешествовать, чаще меняй обстановку. Не беда, что нет денег на Аргентину и Новую Зеландию – качество отдыха не связано с потраченными деньгами. Когда ты увидишь, как разнообразен мир, ты перестанешь зацикливаться на пространстве вокруг тебя, и станешь толерантнее, спокойнее и мудрее.
15. Купи фотоаппарат и пытайся ловить красоту мира. Когда у тебя получится, ты будешь помнить свои путешествия не только по смутным впечатлениям, но и по красивым фотографиям, которые ты привез с собой. В качестве альтернативы – попробуй рисовать, петь, танцевать, лепить, проектировать. То есть делай то, что заставит тебя взглянуть на мир иными глазами. Кстати, не все мои фотографии я размещаю , есть еще мои интересные(?) фото
16. Займись спортом. Не обязательно ходить в фитнес-клуб, где тусуются качки, пикаперы, бальзаковские дамы и фрики. Йога, скалолазание, велосипед, турник, брусья, футбол, бег, плиометрика, плавание, функциональные тренировки – лучшие друзья человека, который хочет вернуть тонус телу и получить всплеск эндорфинов. И забудь о том, что такое лифт. Да, вот это точно пора, а то последнее время обленился, езжу на четвертый этаж на лифте. К сожалению лестница у нас сильно прокурена, и это одна из причин…
17. Делай необычные вещи. Сходи туда, где ни разу не был, езди на работу другой дорогой, разберись в проблеме, о которой ничего не знаешь. Выходи из «зоны комфорта», расширяй знания и кругозор. Переставь дома мебель, измени внешность, прическу, имидж. Давно хотел покраситься в рыжий цвет, мне, наверное пойдет. Просто представляю себя в пиджаке и с ноутбуком идущим к клиенту с ярко рыжей головой. Да, навеяло, недавно перечитал The Red Headed League by Sir Arthur Conan Doyle.
18. Инвестируй. В идеале, каждый месяц стоит вкладывать часть дохода, ведь богатый человек – это не тот, кто много зарабатывает, а тот, кто много инвестирует. Старайся инвестировать в активы, минимизировать пассивы и контролировать расходы.
19. Избавься от барахла. Выброси все лишние и ненужные вещи, которые не надевал или не использовал в течение последнего года. Оставь только то, что тебе нравится и нужно. Жалко выбросить – раздай.
20. Отдавай больше, чем берешь. Делись знаниями, опытом и идеями. Человек, который не только берет, но и делится, неимоверно притягателен. Наверняка ты умеешь что-то такое, чему другие очень хотят научиться.
21. Принимай мир таким, какой он есть. Откажись от оценочных суждений, принимай все явления как нейтральные. А еще лучше – как однозначно позитивные.
22. Забудь о том, что было в прошлом. Оно не имеет никакого отношения к будущему. Возьми с собой оттуда только опыт, знания, хорошие отношения и положительные впечатления.
23. Не бойся. Непреодолимых препятствий нет, и все сомнения живут только в твоей голове (Еще говорят “ все решетки внутри нас “ ) . Не обязательно быть воином, достаточно лишь видеть цель, обходить препятствия и знать, что ты добьешься ее без единого шанса испытать неудачу.
24. Последнее, оно же первое. Делай то, что тебе нравится. Учись. Учи. Развивайся. Меняй себя изнутри.

Остается только добавить, что эти правила нужно периодически перечитывать, чтобы не забывать о них.

P.S. Попутно, историю создания сети “В контакте” и роли Павла Дурова во всем этом, можно почитать

Школа Юрия Окунева

Привет друзья. С вами Юрий Окунев.

Сегодня поговорим про жизненные принципы человека. Что это такое, нужны ли они вам, как их найти и встроить в свою систему самоорганизации.

Мы уже отмечали, что в системе самоорганизации принципы играют роль границ, в которых мы движемся к своей цели. Причем это скорей это небо и земля, верх и низ. Ширина русла определяется формулировкой и .

Принципы – это правила игры по достижению поставленных целей.
Если игроки начинают нарушать правила игра теряет смысл. Футболист, пробившийся к воротам противника при помощи ручных гранат и автомата Калашникова, вряд ли получит приз за победу в игре.

Мы играем в обмен. Основная идея этой игры — предоставлять миру нечто полезное.

Если мы в погоне за успехом разрушим свою планету, игра потеряет смысл.
Если мы разрушим свои ценности (семью, здоровье, дружеские отношения и т.п.) победа, какой бы она ни была, вряд ли сможет нас обрадовать.

Можно дать такой образ. Ценности это внутренний круг, наша зона счастья. То, что мы хотим всегда видеть в своей жизни. Принципы – круг внешний граница, которую мы не будем переступать в своих действиях ни при каких обстоятельствах.

Последнее относится к жизненно важным принципам. Именно они нас и интересуют в первую очередь.

Как найти свои принципы?

Принципы формируются по двум векторам.

1. Чего я не буду делать ни при каких условиях.
2. Что я должен делать.

Определиться нам поможет метод моделирования предельных ситуаций. Берём по очереди каждую свою ценность. И ищем границу, которую мы не пересечем, ни ради наивысшего результата, ни чтоб избежать полного провала.

Например, возьмем ценность – достаток, материальная обеспеченность, деньги . Спросим себя:

Чего я не буду делать даже за сто миллионов (миллиардов) долларов?
Чего я не буду делать, даже если у меня не останется никаких средств к существованию?

Должен предупредить, что предельные ситуации, даже воображаемые, это всегда некомфортная зона. Не стремитесь избегать ужасных и неудобных вопросов. Именно они покажут, где проходят ваши внутренние границы.

Градиент может выглядеть так:

• Ради богатства вы способны обмануть коллегу, убить животное? Человека? Вашего ребенка?
• Чтоб не умереть с голоду вы сможете украсть, ограбить, убить, заняться проституцией? А если на кону будет жизнь вашей семьи?

После того как маятник возможных ситуаций качнётся в вашей голове от одной крайности к другой, необходимо сформулировать обозначившийся принцип в приемлемой, позитивной форме.

Позитивная форма подразумевает отсутствие в тексте каких-либо отрицаний. Если вы пришли к определению: «Я никогда не буду обманывать, ради денег», следует в качестве принципа записать: «Я веду свои дела честно».

Приемлемость подразумевает, что вы выбираете рамки, соблюдение которых имеет для вас практический смысл. Честность повышает ваше самоуважение и доверие к вам, со стороны клиентов. А принцип «Я не буду убивать своих детей из-за денег» вряд ли может понадобиться психически здоровому человеку.

Проработав, таким образом, все свои ценности вы получите базовый список собственных принципов.

Смотрим десять заповедей Моисея, нагорную проповедь Христа, регулирующие и религиозные принципы Вед, моральный кодекс строителя коммунизма, «Дорогу к счастью» Хаббарда и любые другие перечни жизненных принципов, которые нам доступны.

Сравнивая их с полученным ранее списком, дополняем, расширяем, сокращаем, утрясаем до полного удовлетворения – пока не получим те правила, следование которым действительно сделает нашу жизнь такой, какой мы хотим её видеть.

Следовать принципам нелегко

Следовать принципам значит соблюдать в матче футбольные правила, даже если противник достаёт из широких штанин ядрёную бомбу.

По-настоящему принципиальным может быть тот, для кого принцип важнее жизни.

В своё время меня поразил эпизод из фильма «Битва у красной скалы».

Герой клянётся головой, что добудет к утру десять тысяч стрел, и когда утром пересчёт показывает, что получилось всего 9900, он готов принять казнь, не пытаясь оправдываться.

С нашей точки зрения, какая разница 9900 или 10000: задача обеспечения армии стрелами выполнена. Но для человека, которому честь дороже жизни неважно, на сколько процентов не выполнено обещание. Жить, не сдержав своего слова немыслимо.

• Иисус взошёл на крест, утверждая принцип любви к Богу.
• Джордано Бруно выбрал костер, чтоб доказать истинное строение солнечной системы.
• Царь Леонид вывел своих спартанцев в Фермопильское ущелье следуя долгу царя и воина.

Зачем же нужны принципы, если их так трудно соблюдать? Какой от них прок? Зачем играть по правилам, когда многие их не соблюдают?

Для начала представим себе двух человек стоящих рядом. Один принципиальный, другой беспринципный. С кем бы вам хотелось вести дела? Ходить в разведку? Жить по соседству?

Да, возможно, с принципиальным человеком сложней: он будет требовать от вас точного исполнения обязанностей. Но в целом жить в окружении принципиальных людей более безопасно, нежели наоборот.

Итак, принципиальные люди стабилизируют общество, делают его более безопасным, понятным, предсказуемым. Хорошо, но нам-то зачем быть такими? Жизнь и так нелёгкая штука, зачем ещё осложнять ее, вводя дополнительные ограничения? Отвечу.

Что вы получаете

Главное назначение принципов – обеспечить движение к поставленным целям . Это страховка, не позволяющая альпинисту сорваться в пропасть, когда пальцы соскользнули, а ноги потеряли опору. Дополнительный ориентир для ситуаций, в которых ориентиров нет. Основа, позволяющая удержаться на ногах и не потерять цель из виду в шквале налетающих жизненных событий.

Едем дальше. Наличие принципов делает человека, несомненно, более ценным для общества. И если мы нацелены на обмен и служение, соблюдение принципов — стоящее вложение усилий. Следуя принципам, вы становитесь лучше .

Следуя принципам, вы становитесь сильней .

Представьте человека, который всегда держит данное слово. Он пообещал, что такой-то проект будет завершён к завтрашнему утру. И вот он приходит к вам и говорит – «Мне нужно, чтоб вы сделали такую-то часть проекта. Сейчас».

Вполне вероятно, что ему даже не придётся вытаскивать из кармана базуку и бить вас по голове, чтоб необходимые действия были выполнены. Но если потребуется он это сделает. На кону его жизнь, и часто ответственность за других людей. Отказать, невозможно.

Принцип в этом случае создает давление, необходимое для достижения цели. Обычная вода, подающаяся из агрегата высокого давления, режет сталь и бетон.

Сила требуется, для того, чтоб следовать принципам. Выиграть по правилам трудней, чем без правил. А значит, сила нужна вам больше, чем другим людям. Вы начинаете сознательно развивать её в себе. Силу убеждения, силу примера, физическую силу и т.д.

Принципы упорядочивают . Порядок – необходимое условие эффективной деятельности.

Соблюдая принципы, вы вносите свой посильный вклад в создание разумного общества, в котором живете вы и будут жить ваши дети.

Отсутствие принципов, может привести к сиюминутным выгодам, но всегда проигрышно в долгосрочной перспективе. Беспринципный человек, теряет друзей, партнёров, родственников, сотрудников. Никто не хочет с ним работать. А в одиночку создать в этом мире, что-либо заметное практически невозможно. Любой большой проект – командное дело.

Резюмируя можно сказать:

Принципы обеспечивают достижение наших долгосрочных целей, так как позволяют нам получить поддержку других людей, и оберегают от фатальных ошибок.

Место принципов жизни в системе самоорганизации.

Возьмём таблицу наших ценностей и ключевых областей деятельности и снабдим её принципами.

ЦЕННОСТИ	Ключевые области	Принципы деятельности
Осознанность	ТМ	Постоянное повышение эффективности
Здоровье	Физкультура	Соблюдение режима дня Здоровое питание Регулярные тренировки
Семья	Семья (Жена, дети родители, братья)	Взаимное уважение Внимание Замечать хорошее.
Развитие	Самообразование	Последовательность Постепенность Систематичность Не пропускать непонятых слов Обеспечить массу
Дело	Проект 1	Созидание (служение) Эффективность Профессионализм Сотрудничество Ответственность Честность Обмен с превышением Наибольшее благо для динамик
	Проект 2
	Творчество
Безопасность		Будь готов.
Земля	Дом, сад, огород, поле, лес, авто	Экологичность
Достаток	Финансы	Доходы превышают расходы
Яркость жизни, хобби.	Кино, худ литература, туризм	Делу время, потехе час
Духовность	Духовная практика	Продвижение к Богу

Принцип должен быть определён как можно более точно. В этой табличке мы указали названия принципов. Но необходимо для себя определить, что же именно мы под этим подразумеваем.

Например «Здоровое питание» один понимает как первое, второе, третье и десерт; второй, как сбалансированное количество белков, жиров и углеводов; третий считает здоровым питание, в котором много мяса, четвертый вегетарианство, пятый сыроедение. Раскройте свои принципы, Опишите их.

Принципы деятельности
Название	Описание
Ценность — Здоровье
Соблюдение режима дня	Я каждый день встаю в 4:30. Ложусь не поздней 23:00
Регулярные тренировки	Зарядка каждый день. Вечерняя тренировка как минимум три раза в неделю.
Здоровое питание	Я не употребляю: мясо, рыбу, яйца, чай, кофе, лук, чеснок. Утром легкий завтрак без зерновых: молочные продукты, сладости, фрукты, сухофрукты, травяной чай. В обед основной прием пищи: кушаю, сколько хочу, включая зерновые, все шесть вкусов приветствуются. На ужин , молоко со специями или гречка, или тушёные овощи, или фрукты, или чай с сухофруктами. Перекусы между приемами пищи по возможности исключать. Если очень хочется, перекусываю фруктами. Пью много чистой воды.

Опираясь на свои знания и здравый смысл, опишите, что именно вы понимаете под каждым принципом. В дальнейшем ваше понимание обязательно будет изменяться, но для начала надо хотя бы взглянуть на него со стороны.

Не старайтесь раньше времени прыгнуть через голову. Записывайте то, что вы реально соблюдаете в своей жизни. Самым трудолюбивым разрешается пофантазировать и дополнительно описать, как это было бы в идеале.

Вот и все дела. Несколько часов упорного труда и ваша индивидуальная система принципов жизни создана. Готовый список принципов в качестве ориентира, варианты от мировых авторитетов и обратную связь по вашим работам я даю на курсе . Но и вышесказанного, более чем достаточно для получения приемлемых результатов.

Дерзайте, добивайтесь своих целей, процветайте и преуспевайте.
Делитесь информацией с друзьями, подписывайтесь на обновления блога.

А если у вас остались ещё вопросы, приглашаю на индивидуальную консультацию. Подробности .

Жизненные принципы — это правила жизни. Когда у вас есть четкий жизненный принцип, он направляет вас к тому, как вы хотели бы вести себя в конкретной ситуации. До тех пор, пока вы остаетесь верны своему жизненному принципу , вы будете знать, что поступаете правильно. Когда вы не придерживаетесь своего принципа, вы, возможно, испытаете чувство вины, беспокойства или даже стресса .

Вы не единственные, кто извлекает выгоду из ваших жизненных принципов, другие люди также это делают, так как им предлагают установку и курс в отношении того, как взаимодействовать с вами . Мы можем не всегда соглашаться с принципами друг друга, но когда мы знаем жизненные принципы друг друга, мы можем лучше управлять отношениями, чтобы обеспечить совместную работу для достижения взаимной выгоды.

Когда вы регулярно излагаете свои принципы тем, с кем взаимодействуете, они знают, как вы можете реагировать в конкретной ситуации. Они не будут просить вас делать то, что они знают, противоречит вашим жизненным принципам . Например, я ожидаю, что получу уведомление, если кто-то не сможет выполнить взятое им на себя обязательство. Если кто-то опаздывает, я ожидаю, что сообщением или телефонным звонком мне скажут об этом. Люди, которые не информируют меня, знают, что, если они опаздывают на несколько минут, меня может уже не быть на месте, когда они прибудут. Я ценю свое время , поэтому я отказываюсь тратить его на бесконечное ожидание того, кто не готов предложить мне взаимную вежливость. Я отправляю им сообщение о том, что не могу больше ждать. Это может показаться резким, но мало кто делает эту ошибку дважды .

Некоторые типовые жизненные принципы

Ниже изложены 14 жизненных принципов, по которым я стараюсь жить и работать. Некоторые из них могут показаться суровыми, но я считаю, что каждый принцип хорошо мне помог в жизни. Я представляю эти свои жизненные принципы только для иллюстративных целей . Вы выбирайте те принципы, которые будут удовлетворять вас больше всего. Кроме этого, я предлагаю ознакомиться со статьей .

1. Я не даю денег взаймы

Многие споры начинаются с денег. Я не банк, и не моя роль в жизни — давать деньги другим. Если хороший друг или член семьи нуждается в небольшой сумме денег, и я могу себе это позволить, я просто дам ему эти деньги. Я обнаружил, что на протяжении многих лет это выравнивает себя, но я не веду счет, и они не ведут его . Поэтому нам не о чем беспокоиться, потому что никто из нас никогда не чувствует, что мы что-то должны.

2. Я не работаю с людьми, которые не берут на себя ответственность

Если вы хотите что-то , вы должны сначала принять ответственность за свою жизнь. Вы должны понимать, что именно вы должны внести необходимые изменения. Не нужно обвинять кого-то другого, вы должны сами определить, что вы можете изменить и внести эти изменения . Попытка помочь кому-то, кто не хочет принимать ответственность, редко приносит радость и удовольствие, но регулярно приносит разочарование и стресс.

3. Попробовать самому, прежде чем обращаться за помощью

Если вы хотите учиться и расти в любой сфере жизни, вам необходимо взять на себя новые задачи , которые выходят за пределы вашей зоны комфорта. Когда вы сталкиваетесь с проблемой, важно сначала попытаться самому решить проблему, прежде чем обращаться за помощью. С такими ресурсами, как Google или Яндекс, вы можете описать проблему и найти кого-то, кому уже приходилось иметь дело с такой проблемой раньше. Попытка решить проблему в первую очередь самому — это важный жизненный принцип и то, чего я жду от себя и от других.

4. Я ценю свое время и выделяю его исходя из важности


, и я предпочитаю ценить его и защищать. Если что-то не столь важно для меня, я не выделяю на это время. Для кого-то это может показаться жестоким, но я считаю, что лучше всего могу помочь себе и другим, сосредоточив свое время на тех делах и мероприятиях, которые я считаю важными.

5. Нужно говорить «Нет»

Основываясь на последнем жизненном принципе, если вы не считаете, что что-то важно, нормально сказать «Нет» . Вы можете опасаться реакции тех, кому вы говорите «нет», но большинство людей на самом деле все понимают. Когда люди не понимают вашу потребность сказать «Нет», проблема, как правило, заключается в них самих. Если вы хотите максимально использовать свою жизнь, вы должны уметь расставлять приоритеты .

6. Молчание равно согласию

Если я что-то не одобряю, я должен возражать . Я не могу ожидать, что люди поймут, что у меня есть проблема, если я не приложил должных усилий, чтобы сообщить им об этом. Если я не возражаю, значит своим молчанием я соглашаюсь. То же самое касается и других людей. Если они не сообщают мне о своем возражении, я буду считать, что они согласны.

Следует отметить, что для эффективного применения этого принципа должен также применяться предыдущий жизненный принцип, то есть должно быть нормально, чтобы человек произнес «Нет».

Сохранение молчания, когда вы хотите сказать «Нет», может привести к пассивному агрессивному поведению, которое может вызвать серьезные проблемы.

7. Я не беру работу за пределами своей области знаний

На протяжении многих лет я видел слишком много людей в своей профессии, которые брали задания в тех областях, где у них практически нет понимания предмета. На мой взгляд, это нечестно, и они оказывают плохую услугу своему клиенту. Я понимаю, что временами люди могут испытывать финансовые трудности, но для этого я слишком высоко ценю честность и порядочность .

8. Если я собираюсь быть где-то, я буду там

Это жизненный принцип, который я взял у своего друга. Дело не просто в физическом присутствии, я также должен присутствовать мысленно . В следующий раз, когда вы встречаетесь с большим количеством посетителей, посмотрите, сколько людей присутствует, но их мысли находятся где-то в другом месте. Их присутствие ничему не способствует.

Если вы посвящаете себя чему-то, будь то с одним человеком или многими, уделяйте этому все свое внимание. Будьте там на 100% .

9. Если мне нужно пересмотреть соглашение, я делаю это немедленно

Бывают моменты, когда мы должны изменить наши планы, или что-то задерживается не по нашей вине, а это может повлиять на других людей. Это естественная часть жизни. То, что должно быть в равной степени естественным, — это то, что мы немедленно информируем людей о том, что мы должны изменить наши планы . Применение этого жизненного принципа в первую очередь характеризует вас как ответственного человека .

10. Это нормально делать ошибки

Ошибка, как правило, является признаком того, что кто-то пытается поступать правильно . Там, где это правда, я стараюсь расхваливать усилия и вместо того, чтобы ругать человека, я применяю , чтобы определить, как в следующий раз можно поступить по-другому.

11. Изучать что-то новое каждый день

Я люблю учиться. Это помогает мне чувствовать больше энтузиазма в отношении жизни. Каждый день я пытаюсь научиться чему-то, что могу применить в своей жизни или своем бизнесе. Когда вы немного изучаете каждый день, это очень быстро меняет ситуацию. Небольшие ежедневные цели , которые помогут вам достичь более крупных целей, — это фантастический способ продолжать двигаться вперед, не испытывая перегрузок.

12. Завтра начинается сегодня

Этот принцип является абсолютно фундаментальным для меня . Какую бы жизнь вы ни планировали в будущем, эта жизнь строится с действиями, которые вы начинаете предпринимать сегодня. Не будет такого, что вы однажды проснетесь утром в жизни своей мечты; такая жизнь начнет строиться благодаря вашим ежедневным действиям. Чем раньше вы примите это решение, тем скорее ваша идеальная жизнь будет создана. Поэтому, начинайте делать ее сегодня.

13. Обращайтесь с людьми так, как вы ожидаете, чтобы обращались с вами

Это старый жизненный принцип, и это общий принцип , но, к сожалению, это принцип, который часто игнорируется. Я признаю, что я иногда не применял этот важный жизненный принцип. Когда я потерпел неудачу, я испытал чувство вины и сожаления.

14. Понять прежде, чем делать

Если вы пытаетесь предложить помощь, продать товар или услугу или решить спор, это проще сделать, если вы сначала потратите время, чтобы понять потребности другого человека. Сначала выслушайте, тогда у вас будет гораздо больше шансов на достижение положительного результата.

Жизненный принцип — это руководство к тому, как вы хотите вести себя в конкретной ситуации. Принципы позволяют вам жить и работать в полную силу, позволяя другим людям понять лучший способ взаимодействия с вами. Когда вы ведете себя в соответствии с вашими жизненными принципами, вы чувствуете уверенность и силу . Вы знаете, во что вы верите и то, кем вы являетесь.

У каждого человека свои жизненные принципы, и они, вероятно, будут отличаться от принципов людей, с которыми он регулярно взаимодействует. Нет правильных или неправильных принципов , но если у нас будет хватать смелости делиться нашими жизненными принципами друг с другом, то мы будем иметь больше шансов, чтоб насладиться гармоничными и взаимовыгодными отношениями.

В обыденной жизни часто приходится сталкиваться с такими понятиями, как «мои принципы», «пойду на принцип», «принципиально». Термины эти привычные и знакомые каждому, но вряд ли кто-либо из нас пытался вникнуть в истинное значение слова и всерьез задумывался над тем, человека.

Определение термина

Принцип (лат. principium — основа, начало) — система ценностей и убеждений человека, являющихся основой его мировоззрения, норм поведения, моральных устоев и отношения к определенным событиям и явлениям. Иначе говоря, это свод правил и предписаний, сформированных самим же человеком, который рьяно придерживается их.

В принципах, как правило, отражается универсальный алгоритм зеркало его личности и рациональные стороны сознания. Однако бывает и разновидность принципиальности, противоречащая нормам закона, общественным устоям и здравому смыслу.

К примеру, человек принципиально не извиняется первым либо не общается с представителями других наций. Такая личность формирует свои основные принципы, исходя из собственной неприязни, самодурства или рисовки перед себе подобными, но никак не основываясь на индивидуальном восприятии мира. Подобный глупый фанатизм — скорее всего, неосознанное желание подражать кому-либо, чужое влияние, соблюдение условных правил своего окружения. Проходит время, меняется круг общения, а вместе с ним и принципы, уступая место другим, более осознанным, или же личность, вновь наступая на те же грабли, принимает форматы нового окружения.

Сила нравственных принципов

Существует также понятие «нравственные принципы», суть которых состоит в простейших, прививаемых нам с самого детства ценностях добра, чести, сочувствия и милосердия к окружающим. являются основополагающими понятиями, из которых формируются остальные нормы бытия. Это своего рода моральный кодекс, основанный на нижеследующих положениях.

Доброта и милосердие

Добрые поступки, сочувствие, доброжелательное отношение могут не только изменить жизнь, наполнить ее смыслом, но и стать примером, для других. Ведь творить добро в самых разных его проявлениях бывает гораздо сложнее, чем кажется. А ведь именно в добре и милосердии заключается возможность делать мир прекраснее и совершеннее.

Любовь

Что такое принцип человека в любви? Заключается он в умении и смелости открыть сердце для чувств, отдавать, не требуя ничего взамен, жертвовать собой и быть по-настоящему счастливым. Ведь любовь — это высшая ступень человеческого развития, способная сделать жизнь яркой и радостной, придать ей смысл. Как гласит народная мудрость: «Сердце, наполненное любовью, просто не может быть злым».

Смелость

Быть смелым не означает бросать вызов обществу и доказывать всем свою непохожесть на остальных и разительное отличие от общей массы. Принцип смелости — это способность добиваться своих целей, делать то, что нравится, и не зависеть от мнения окружающих. А также умение мечтать, действовать и смотреть в лицо трудностям, продолжая твердо верить в себя.

Человеколюбие

Нравственные принципы в своей основе направлены именно на любовь к ближнему, сопереживание и сочувствие чужому горю и невзгодам. Именно моральный кодекс и делает предопределяя его поступки и формируя линию поведения.

Вселенная существует по принципу бумеранга, когда сотворенные добро или зло непременно возвращаются, и поэтому жизнь стоит проживать, подчиняясь золотому правилу: «Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы поступали по отношению к тебе». Таким должен быть главный принцип любого человека независимо от возраста, социального положения и профессии.

Принцип наивысшего счастья

Принцип, заключающийся в умении быть счастливым, жить настоящим, чувствуя каждый миг, каждую секунду бытия, доставлять радость окружающим — основное условие беззаботного и не омраченного существования. Это самый важный пункт морального кодекса. Радоваться жизни и делиться радостью с другими, заражая их энтузиазмом и энергией — что может быть лучше для самого человека и его окружения?

Принципы как основа успеха

Что такое принцип человека в деловой жизни и карьере? Правильно разработанные принципы способны оказать положительное влияние на успешность и достижение цели, а неукоснительное их соблюдение — сделать жизнь человека примером для других. Рассмотрим 5 основных повлиявших на становление их личности:

1. Расширение кругозора и познание себя. Новые знания и информация никогда не будут лишними, они способны круто изменить ось привычной жизни. Успех приходит к тем, кто открыт для познаний и постоянно учится. А изучение себя помогает человеку своих возможностей и определиться с конечными целями.

2. Правильное распределение времени. Строгое разграничение рабочего времени и развлечений — критерий успеха. Время — самое ценное, что есть у человека, и не стоит тратить его впустую.

3. Изучение разбирается в людях, знает все тонкости человеческой натуры и учится на их ошибках и победах. Каждая личность — это бесценный источник информации, и принципы в жизни человека должны быть направлены на умение извлекать из каждой встречи, каждого разговора что-то новое и полезное для себя.

4. Собственный свод правил. Человек, сформировавший свой этический и нравственный кодекс, имеющий четкую жизненную позицию и смело транслирующий ее, несоизмеримо выше в глазах окружающих.

5. Четкое видение цели. Для становления карьеры и реализации цели крайне важно ясно представлять и знать, чего вы хотите. Только в этом случае конечные результаты будут блестящими.

Расписывая страницу за страницей, все же трудно дать четкое определение того, что такое принцип человека: алгоритм поведения, моральный кодекс или же привитый кем-то фанатизм. Главное, чтобы принципы не противоречили законам бытия и служили во благо придерживающейся их личности.

4 критерия величия (основные 4 человеческих принципа)

«Все истинно мудрые мысли обдуманы уже тысячи раз; чтобы сделать их действительно нашими, мы должны честно продумать их заново, пока они не укоренятся в нашем личном опыте». — Гёте

Я считаю, что есть четыре фундаментальные идеи, которые навсегда влияют на образование ребенка; четыре основных критерия, по которым будет измеряться ваше величие; четыре добродетели, от которых зависит, будут ли вами восхищаться и прославлять в течение столетий после вашей смерти; четыре ценности с наибольшим потенциалом для построения, роста и защиты процветающей глобальной цивилизации; четыре основные силы, которые будут определять вашу карьеру, отношения, счастье, здоровье и успех.

Это история о четырех основных принципах хорошей жизни.

Предыстория: универсальные принципы Кови

В 1989 году Стивен Кови (1932–2012) опубликовал книгу, которую многие считают самой влиятельной бизнес-книгой 20 века. 7 навыков высокоэффективных людей познакомили деловой мир с идеей «универсальных принципов» — основных человеческих ценностей, которые очевидны и интуитивно понятны детям во всех странах мира. Говорят, что они являются «частью каждой крупной устойчивой религии, а также устойчивых социальных философий и этических систем» и включают такие понятия, как уважение, справедливость, честность, человеческое достоинство, служение, рост и терпение. (стр. 34)

Кови рассказал, что многие популярные книги по самопомощи, написанные с 1930-х годов, носили поверхностный характер и содержали схемы «быстрого обогащения». Бестселлеры часто сосредотачивались на методах, которые помогли бы читателям повысить их самооценку, влияя на навыки и социальное обаяние на поверхностном уровне, чтобы заработать больше денег. По этой причине он назвал такой подход к жизни «этикой личности».

С точки зрения Кови, материал в каждой книге, которую вы когда-либо читали о самопомощи, мотивации, личном или профессиональном развитии, которая касается того, как быть более эффективным как человеческое существо, вторичен по отношению к признанию этой первой истины: универсальные принципы являются основным источником успеха.

«Расширяясь, принцип — это закон природы, такой как гравитация. Это отличается от значения. Ценности субъективны; принципы объективны. Гравитация… если вы что-то уроните, гравитация контролирует это. Если я не скажу вам правду, вы мне не поверите — это естественный закон. Если я последовательно говорю вам правду и стараюсь жить по ней, извиняюсь, когда не делаю этого, и пытаюсь вернуться на правильный путь, тогда я живу по естественному закону покаяния, совершенствуясь, демонстрируя изменения». — Кови

Кови привел автобиографию Бенджамина Франклина в качестве примера попытки одного человека интегрировать определенные принципы и привычки глубоко в свою природу (всего их было 13). Таким же образом 7 навыков были попыткой Кови синтезировать небольшое количество легко запоминающихся привычек, которые оказали бы самое глубокое влияние на жизнь, если бы их приняли близко к сердцу. Однако — и это самый важный пункт книги, о котором часто забывают — привычки — это конкретные практики, но их эффективность вытекает из универсальных принципов . Другими словами, вы можете настраивать методы так, как вам нравится, при условии, что вы соблюдаете принципы.

 Основные принципы минимализма

Одна вещь, которая меня всегда удивляла в работе Кови, это почему он не вдавался в подробности об универсальных принципах и не пытался составить более точный список.

Чтобы привести пример, Кови перечисляет следующие принципы: человеческое достоинство , справедливость , честность,   честность, служение , забота ,8 поощрение.  Для меня все это вытекает из основного принципа  уважение. Когда вы действительно уважаете кого-то, вы будете справедливы, добры и готовы поддержать. Вы также проявите честность и честность , хотя для этого также потребуются мужество и смирение . Чтобы говорить правду (честность) и делать то, что говорят (честность), нужно отложить в сторону эго и бороться с уязвимостью, раскрывая правду, даже если она причиняет боль (смирение), а также не позволять обещанию ускользать когда становится тяжело (твердость).

———

Примечания:

• Не перечислены в порядке важности. Ни один принцип не важнее любого другого. Ранжирование (1-4) присваивается на основе следующей логической последовательности: внутренняя любовь, внешняя любовь, внутренняя сила, внешняя сила.
• Взаимосвязанные. Вероятно, дела пойдут не очень хорошо, если кто-то отстаивает один принцип изолированно, нарушая другие.
• Не все. Эти четыре идеи не все. Я только хочу доказать , что они значимы — в духе «мышления 80/20» (т. е. меньшинство факторов часто создает большинство результатов).

———

Оборотная сторона

«Что касается меня, вы знаете, я творческий гений, и по-другому это не скажешь.»
— Канье Уэст (интервью с Джимми Киммелом, 2013 г.)

Независимо от того, восхищается человечество кем-то или презирает его в течение долгого времени, я считаю, что это четыре основных критерия в работе. Знаменитость, конечно, не то же самое, что восхищение, точно так же, как сильно зацикленное внимание на наблюдении за крушением поезда — это не то же самое, что общее восхищение крушением поезда. Интерес к чьей-либо внешности, личности и талантам не следует путать с глубоким уважением к их характеру. Я знаю людей, которые обращают внимание на таких людей, как Ким Кардашьян и Канье Уэст, но я не знаю никого, кто искренне считает себя великим образцом для подражания. Они о двух наименее скромных человек, которых я могу вспомнить… кроме Дональда Трампа.

Лэнс Армстронг, хотя и опытный чемпион (даже без наркотиков), ясно дал понять после своего откровения в интервью с Опрой, что ему совершенно не хватало уважения к жизням других. Людей можно простить за мошенничество в спорте; мы не так легко простим того, кто изо всех сил пытается разрушить жизни тех, кто вокруг него пытался разоблачить правду.

Гомер Симпсон, хотя мы любим смеяться над ним и вместе с ним, является чуть ли не худшим вымышленным образцом для подражания, который я могу вспомнить из всего телевидения — у него просто нет  зернистость . Определенное количество боли, стресса и давления абсолютно необходимо для формирования силы характера, и меня беспокоит текущая тенденция родителей делать все возможное, чтобы «защитить» детей от боли. Это только предотвращает их рост.

Гитлер, пожалуй, лучший контрпример уважения, так как его имя наиболее тесно связано со злом в нашем обществе. Однако давайте не будем забывать, что ненавистная идеология, движущая его расизмом и фашизмом (арийское превосходство), не имела под собой никаких оснований.0003 рассуждения  чтобы помочь продвинуться вперед. Она была полна логических противоречий, лженауки, пропаганды, неточностей и лжи — а иррациональность не есть фундамент, на котором можно строить жизнь, не говоря уже о обществе.

 

Цитаты:

 

— Смирение —

«Глупый думает, что он мудр, а мудрый знает, что он дурак».
— Шекспир

«Я очень хорошо знаю, что я не мудр даже в самой малой степени».
— Сократ

«Я пришел к выводу, что смирение — мать всех добродетелей».
— Стивен Кови

«… И, пожалуй, самое главное правило из всех: Помните, вы можете ошибаться. Даже лучшие ученые ошибались в некоторых вещах. Ньютон, Эйнштейн и любой другой великий ученый в истории — все они совершали ошибки. Конечно, они сделали. Они были людьми».
— Нил де Грасс Тайсон, Космос, Эпизод 13

 

— Уважение —

«Каждый человек имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность».
— Статья 3, Всеобщая декларация прав человека

Цзыгун (ученик Конфуция) спросил: «Есть ли хоть одно слово, которое могло бы направлять человека на протяжении всей жизни?»
Мастер ответил: «А как насчет «шу» [взаимность]: никогда не навязывай другим то, чего не выбрал бы для себя?»
— Конфуций, Аналитика (ранняя форма Золотого правила)

«Моя религия очень проста. Моя религия — доброта.»
— Далай-лама

«Людям все равно, как много вы знаете, пока они не узнают, насколько вам не все равно».
— Пословица

 «Я знаю, что люди забудут, что вы сказали, люди забудут, что вы сделали, но люди никогда не забудут, что вы заставили их чувствовать».
— Майя Энджелоу

 

— Жесткость —

«Тот, кто побеждает самого себя, — сильнейший воин».
— Конфуций

«Меня всегда спрашивают: «В чем секрет успеха?» Но секретов нет. Быть скромным. Быть голодным. И всегда будь самым трудолюбивым в комнате».
— Дуэйн (Скала) Джонсон

«Не критик имеет значение, не человек, который указывает, как сильный человек спотыкается или где вершитель деяний мог бы сделать их лучше. Заслуга принадлежит тому, кто действительно находится на арене, чье лицо обезображено пылью, потом и кровью, кто отважно борется, кто снова и снова ошибается и терпит неудачу, потому что не бывает усилий без ошибок и недостатков, но кто делает на самом деле стремиться сделать дело; кто знает великий энтузиазм, великую преданность, кто посвящает себя достойному делу, кто в лучшем случае познает в конце триумф высоких достижений, а в худшем случае, если он терпит неудачу, то, по крайней мере, терпит неудачу, имея большую смелость. Чтобы его место никогда не было с теми холодными и робкими душами, которые не знают ни побед, ни поражений».
— Теодор Рузвельт

«Только опасность знакомит нас с нашими собственными ресурсами, нашими добродетелями, нашими доспехами и оружием, нашим духом и заставляет нас быть сильными. Первый принцип: нужно быть сильным, иначе ты никогда не станешь сильным».
— Ницше

«Мужество — величайшая из всех добродетелей, потому что, если у вас нет мужества, у вас может не быть возможности использовать какие-либо другие».
— Сэмюэл Джонсон

 

— Разум —

«Все наше знание начинается с чувств, переходит затем к пониманию и заканчивается разумом. Нет ничего выше разума.»
— Кант

«Нет ничего ни хорошего, ни плохого, но мышление делает его таковым».
— Шекспир

«Наука — это больше, чем совокупность знаний. Это способ мышления; способ скептически допросить вселенную с прекрасным пониманием человеческих ошибок. Если мы не в состоянии задавать скептические вопросы, допрашивать тех, кто говорит нам, что что-то верно, скептически относиться к тем, кто находится у власти, то мы готовы схватиться за очередного шарлатана (политического или религиозного), который пробежит мимо. ”
— Карл Саган

«Читая… до нас жили миллионы, миллиарды, миллиарды и газиллионы людей. У вас не может быть новых проблем — с родителями, со школой, с хулиганом, с чем угодно. У вас не может быть проблемы, которую кто-то уже не решил и не написал об этом в книге».
— Уилл Смит, премия Nickelodeon Kid’s Choice Awards  

«Величайшая революция нашего поколения — открытие того, что люди, изменив внутреннее отношение своего разума, могут изменить внешние аспекты своей жизни».
— William James

  

Related Concepts:

 

Human Rights, Rule of Law, Democracy :  Уважение + Разум.

Лидерство 5-го уровня (от хорошего к великому):  Смирение + стойкость. («Лидер, который строит непреходящее величие за счет парадоксального сочетания личного смирения и профессиональной воли».)

Эмоциональный интеллект (модель Гоулмана): Смирение (самосознание), уважение (эмпатия), упорство (саморегуляция, мотивация), разум (социальные навыки).

7 навыков Кови: Смирение (затачивайте пилу, начинайте с конца, думая), уважение (ищите сначала, чтобы понять), мужество (будьте активными, ставьте все на первое место), разум (думайте о победе/выигрыше, синергизме) .

Четыре соглашения (Дон Мигель Руис): Будьте безупречны в своих словах (твердость), ничего не принимайте на свой счет (смирение), не делайте предположений (уважение, разум), всегда делайте все возможное (твердость) .

—

Нравится/не нравится эта модель?

Спасибо, что прочитали. .. надеюсь, что-то из этого найдет отклик у вас. Я планирую написать короткую книгу с более подробным описанием этой модели, чтобы она была удобным справочником, поэтому, пожалуйста, дайте мне знать, что вы думаете о концепции «четыре ядра».

Глобализация и ее влияние на человеческое достоинство и права человека • GBCS

Что вы думаете о людях? что такое люди, что вы обращаете на них внимание? Вы сделали их лишь немного менее божественными, венчает их славой и величием. — Псалом 8:4-5

Права человека — это то, что делает нас людьми. Это принципы, по которым мы создаем священный дом человеческого достоинства. Права человека — это то, чего требует разум и велит совесть. — Кофи Аннан, Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций

Наш глобализованный мир

В эпоху глобализации признание человеческого достоинства и борьба за защиту прав человека стали еще более сложными и сложными. В то время как правительства и международные организации, такие как Организация Объединенных Наций, все чаще принимают меры по защите прав человека, растет число серьезных угроз и грубых нарушений прав человека.

Мировой финансовый капитал становится все более интегрированным, а богатство все более централизованным в руках финансовой элиты и корпоративных институтов. Реализация социальных и экономических прав, особенно искоренение голода и сокращение безработицы, становится все более сложной задачей. Приведение конфликтов к справедливому и надежному разрешению становится все более сложной задачей в связи с возросшей способностью отдельных лиц, правительств и их вооруженных сил, а также других организаций, включая военизированные и экстремистские группы, организовывать и развязывать насилие. Эти группы имеют доступ к более совершенным коммуникационным технологиям и более смертоносным орудиям войны, чем когда-либо прежде.

Прекращение насилия и войн, пресечение безнаказанности и пренебрежения международными правами человека и гуманитарными законами потребует большего, чем политическая воля и моральное мужество. Необходимы конкретные программы и механизмы для реализации всей совокупности прав человека: гражданских, политических, социальных, экономических и культурных. Мы должны предлагать мир, выступая за его конкретные проявления в наличии питательной пищи и чистой воды для питья, за достойную работу и прожиточный минимум для всех, а также за здоровье, жилье и образование для всех.

Наша христианская традиция показывает нам альтернативу глобализации. Это «контрглобализация», которая дает Божьим людям возможность «поступать справедливо, принимать верную любовь и смиренномудренно ходить с вашим Богом» (Михей 6:8б). Что должно стать глобальным, так это культура мира, которая устанавливает мир и справедливость способами, которые становятся видимыми и ощутимыми в жизни людей и сообществ. Перед нами стоит задача глобализовать этос, который уважает и защищает человеческую жизнь с помощью прав человека, чтобы все «могли иметь жизнь — действительно… жить полной жизнью» (Иоанна 10:10б), как и задумал Бог.

Библейское и богословское обоснование

Псалмопевец восклицает: «Что такое люди / что вы думаете о них; / что такое люди / что вы обращаете на них внимание? / Ты сделал их лишь немного менее божественными [божественными существами, или ангелами], / увенчивая их славой и величием» (Пс. 8:4-5). Каждый человек несет в себе подобие нашего справедливого, милостивого и любящего Бога: «Бог сотворил людей, по образу Божию они были созданы; были сотворены мужчина и женщина» (Бытие 1:27, адаптировано).

Человеческое достоинство является основой всех прав человека. Это врожденное и врожденное. Мы не узакониваем человеческое достоинство; нам нужно только признать и утвердить каждого человека, который несет его. Человеческое достоинство есть образ Божий в каждом человеке. Человеческое достоинство – это совокупность всех прав человека.

Мы защищаем человеческое достоинство с помощью прав человека. Права человека являются строительными блоками человеческого достоинства. Они неделимы и взаимозависимы. Это Божий дар любви для всех. Права человека, являясь выражением целостности и полноты человеческого достоинства, неделимы и взаимозависимы.

Права человека, выраженные в заявлениях и декларациях, договорах и конвенциях, законах и статутах, являются продуктами борьбы за утверждение и осуществление целостности и полноты жизни. По мере того, как народы и правительства расширяют список признаваемых и защищаемых прав, увеличивается не только защита, но и наше приближение к человеческому достоинству и стремление к нему. Участвовать в борьбе за права человека — значит принять Божий дар любви в Иисусе Христе, Который пришел утвердить всех Божьих людей такими, какие они есть: как отдельные личности и люди в сообществе вместе.

Но права человека затрагивают не только человечество. Целостность божьего творения возможна лишь при утверждении как достоинства всех личностей, так и целостности всего экологического порядка. Нельзя пользоваться правами человека в условиях грабежа и разложения. Здоровье людей неразрывно связано со здоровьем планеты и всего космоса.

Человеческое достоинство — это общая связь, которая подтверждает индивидуальность каждого человека, одновременно прославляя множественность и разнообразие сообществ, к которым каждый принадлежит, включая разнообразные социально-экономические, гражданские, политические, религиозные, идеологические, расовые, классовые, гендерные и этническая идентичность, которую представляет каждый.

Объединенная методистская церковь и права человека

Социальные принципы Объединенной методистской церкви обеспечивают основополагающее понимание прав и свобод. Эти принципы подтверждают как суверенитет Бога над всем творением, так и обязанности и ответственность каждого человека перед природным и питающим миром, а также перед социальными, экономическими, политическими и мировыми сообществами. На своем собрании весной 1998 года и по случаю пятидесятой годовщины Всеобщей декларации прав человека Совет епископов призвал «объединенных методистов по всему миру [присоединиться] к… защите ценности и достоинства народов и целостность и святость всего божьего творения».

«Как христиане, — сказали епископы, — любовь к нашему Богу и любовь к ближнему вместе продвигают императивы прав человека. Права человека позволяют нам выражать конкретными способами нашу любовь друг к другу, гарантируя, что ценность каждого человека признается, поддерживается и укрепляется». Права человека – это гарантии народов и сообществ от нарушений их прав и посягательств на их свободы. С этой целью Генеральный Конференция призвала все правительства взять на себя обязательство защищать права человека, воздерживаясь от репрессий, пыток и насилия в отношении любого лица, а также ратифицировать и выполнять международные конвенции, пакты и протоколы, касающиеся прав человека в контексте справедливости и мира.

Арены для работы в области прав человека

Сегодняшний глобальный контекст становится все более сложным, не в последнюю очередь из-за институтов и агентов, которые отмечают беспрецедентную глобализацию, которую мы переживаем, если не участвуем в ней. являясь свидетелями быстрых изменений в местных и глобальных процессах, мы также видим рост и расширение участия организаций людей и граждан в руководстве созданием справедливых, основанных на участии и устойчивых сообществ. Это сообщества, в которых культура мира и права человека будут процветать как образ жизни. Благодаря работе и присутствию неправительственных организаций и других образований гражданского сообщества на всех уровнях управления — местном, национальном, региональном и глобальном — глобализация сталкивается с различными проблемами. Число наблюдателей за соблюдением прав человека, которые сами по себе представляют собой группу защитников, которым угрожает опасность, увеличилось в рядах гражданского общества. Их работа должна быть защищена и защищена.

Мы раскрываем следующие области работы в области прав человека для всех объединенных методистов во всем мире и для внимания всех общих учреждений, в частности, Генерального совета церкви и общества и Генерального совета глобальных служений Объединенной методистской церкви. Мы также поддерживаем работу Панметодистской комиссии и их работу с детьми.

A. Права и благополучие детей: Принятие Царства Божьего маленьким ребенком

«Позволь детям прийти ко Мне, — сказал Иисус. «Не запрещайте им, потому что таким, как эти дети, принадлежит Царство Небесное» (Мф. 19).:14).

Социальные принципы решительно поддерживают детей и права детей. В нем говорится: «Когда-то считавшиеся собственностью своих родителей, дети теперь признаются полноценными людьми с их собственными правами, но существами, перед которыми взрослые и общество в целом имеют особые обязательства… Все дети имеют право на качественное образование… . Более того, дети имеют права на питание, кров, одежду, медицинское обслуживание и эмоциональное благополучие, как и взрослые, и эти права мы подтверждаем как их права независимо от действий или бездействия их родителей или опекунов. В частности, дети должны быть защищены от экономической, физической и сексуальной эксплуатации и насилия» (¶ 162C).

Конвенция Организации Объединенных Наций о правах ребенка выражает такую ​​же заботу обо всех детях мира. Объединенные методисты празднуют ратификацию этой конвенции 195 странами, хотя и призывают Соединенные Штаты ратифицировать ее как можно скорее.Конвенция расширяет базовую концепцию защиты до уровня прав человека. Конвенция подтверждает, что права, описанные во Всеобщей декларации прав человека, принадлежат и детям. Права детей – это права человека. Объединенные методисты во всем мире должны продолжать призывать свои правительства выполнять конвенцию и связанные с ней протоколы.

Распространение и легкий доступ к стрелковому оружию оказывают разрушительное воздействие на наших детей. Дети никогда не должны иметь доступа или возможности использовать оружие. Как дети, убитые, так и раненые из стрелкового оружия, являются жертвами культуры насилия, которая отрицает права человека, уносит бесценную человеческую жизнь и унижает человеческое достоинство.

Объединенная методистская церковь призвана присоединиться к международной кампании по предотвращению распространения и незаконного применения стрелкового оружия. Кампания повышает наше осознание необходимости принятия чрезвычайных мер для спасения жизней детей в наших школах, в бедных районах и во многих частях мира, особенно в тех странах и сообществах, которые сильно милитаризованы и регулируются законами о национальной безопасности.

Дети в условиях конфликтов и войн проверяют нашу приверженность будущему. Есть что-то неправильное в нашем понимании морали, когда детей подвергают опасности. Ни мальчика, ни девочку нельзя отправлять на передовую войны, сражений и конфликтов. Поле игры не должно заменяться полем боя. Военные игры — не детские игры. Детские площадки для детей; поля боя — нет.

Объединенная методистская церковь должна выступить против вербовки и использования детей-солдат. Мы должны поддержать призыв Комиссии ООН по правам человека (Резолюция 1999/80) повысить действующий минимальный возрастной предел, установленный статьей 38 Конвенции о правах ребенка для призыва в вооруженные силы или участия любого лица в вооруженных конфликтах, с 15 до 18 лет. Генеральная конференция Международной Труд, работа Организация (МОТ) посредством Конвенции 182 (1999 г.) запрещает принудительную или обязательную вербовку детей в возрасте до 18 лет для использования в вооруженных конфликтах. МОТ также рекомендует (рекомендация 190), чтобы правительства запретили использование, вербовку или предложение ребенка для действий, связанных с незаконным ношением или использованием огнестрельного или другого оружия.

Торговля людьми включает в себя незаконную торговлю людьми для целей, которые включают коммерческую сексуальную эксплуатацию, принудительный труд или современную форму рабства. Дети должны быть особенно защищены от болезней, которые продает растущая глобальная секс-индустрия. Вербовка и торговля девочками и мальчиками для детского труда, проституции, сексуального рабства, принудительного брака, в качестве детей-солдат и даже для торговли органами являются хищническими и должны быть осуждены. Мы должны активно добиваться ратификации всеми странами Конвенции Организации Объединенных Наций против транснациональной организованной преступности, которая включает Протокол о предупреждении и пресечении торговли людьми, особенно женщинами и детьми, и наказании за нее (также называемый Протоколом о торговле людьми).

B. Трудящиеся-переселенцы: развлекающие ангелов врасплох

«Не лишай чужеземца или сироту правосудия и не бери в залог верхнюю одежду вдовы» (Второзаконие 24:17 NIV). «Продолжайте любить друг друга, как семью. Не пренебрегайте отворять ваши дома для гостей, потому что, делая это, некоторые, сами того не зная, принимали ангелов» (Евреям 13:1-2).

Комплекс факторов — гражданские конфликты, нарушения прав человека, крайняя нищета, ухудшение состояния окружающей среды, милитаризация, политические преследования и неправильные схемы развития — привели во многих странах мира к беспрецедентному количеству людей, оказавшихся в условиях вынужденного и вынужденного перемещения, включая мигрантов и рабочих-мигрантов, ищущих работу и безопасность за пределами своих национальных границ.

В то время как глобализация возвестила о быстром перемещении капитала через национальные границы, движение рабочих, ищущих работу в более богатых странах мира, постоянно росло, но все более ограничивалось, секьюритизировалось, расиализировалось, становилось гендерным и сексуализированным. Транснациональные корпорации переместились в бедные страны, где рабочая сила намного дешевле, а организация рабочих либо слаба, либо подавлена, либо вообще запрещена.

Региональные и международные сотрудники церквей, свидетельствующих с мигрантами (CWWM), в том числе Генеральный совет церкви и общества, утверждают в своем пропагандистском документе (от 1 и 2 октября 2013 г., на который ссылается ниже), что «благополучие, безопасность и устойчивость мигрантов становятся такими же неотложными, как и их борьба за справедливость». CWWM утверждает, что «(b) двусторонние и многосторонние переговоры слишком часто фокусируются на управлении миграцией для поддержания экономического процветания и безопасности стран назначения. Эти условия привели к ограничительному миграционному и иммиграционному законодательству, включая условия работы и заработной платы, которые далеки от достойных и устойчивых, что нарушает права мигрантов».

«Управление миграцией в целях развития увековечивает глобальное и структурное неравенство и скрывает несправедливый режим международной торговли, инвестиций и финансов, установленный развитыми странами. Этот режим ведет к разрушению средств к существованию и формирует основу для неустойчивого развития в бедных странах, вынуждая миллионы трудящихся искать экономические возможности за границей. Переговоры в значительной степени игнорируют столетия колониальной и неоколониальной эксплуатации и грабежа, которые обрекают страны на вечные приступы крайней нищеты внутри и экономической зависимости извне».

Трудящиеся-мигранты продолжают подвергаться дискриминации и жестокому обращению, особенно те, кто не имеет документов в принимающих странах. Женщины-мигранты особенно уязвимы для эксплуатации, особенно когда они работают на гендерно-ориентированных работах, которые обрекают их на различные формы сексуальной, домашней и черной работы. Исследования показывают, что большинство мигрантов покидают родные места из-за отсутствия работы дома или из-за крайне низкой заработной платы. В то время как глобализация породила больше капитала и стимулировала рост производства, заработная плата рабочих оставалась низкой и ниже прожиточного минимума даже в тех странах, правительства которых установили минимальную заработную плату.

Права мигрантов — это права человека. Это трагедия, когда мигранты, чьи права уже были нарушены в их родных странах, обнаруживают, что их права человека также нарушаются в зарубежных принимающих странах. Ссылка на законы принимающей страны редко работает в их пользу. Объединенные методисты должны призвать свои правительства ратифицировать и выполнять Международную конвенцию Организации Объединенных Наций о защите прав всех трудящихся-мигрантов и членов их семей (также называемую Конвенцией о международной миграции). Эта Конвенция предназначена для защиты, защиты и обеспечения прав человека трудящихся-мигрантов и членов их семей.

Объединенная методистская церковь, представленная во всем мире и имеющая структуру, играет важную и влиятельную роль в защите прав человека мигрантов и рабочих-мигрантов, среди которых есть ее члены и многие из тех, кто сотрудничает в ее глобальной миссионерской работе. У всемирной церкви есть особая возможность в своей работе с мигрантами и среди них сделать видимыми богословие, миссию и церковную структуру, учитывающие интересы мигрантов и учитывающие их особенности.

Церковь должна отстаивать на всех экономических, социальных и политических аренах справедливость, права человека и гостеприимство. Такая защита касается изобилия жизни и Божьей благодати: жить в изобилии, а не в недостатке. В связи с этим наша правозащитная деятельность может принять их во внимание (Эти соображения взяты из «Адвокационного документа» и «Стокгольмских утверждений церквей, свидетельствующих с мигрантами» [CWWM], международной платформы для совместной защиты интересов мигрантов, защитников мигрантов, церквей и экуменических организаций. Генеральный совет церкви и общества активно участвует в CWWM. CWWM считает, что мигранты — это люди, которых нельзя сводить к простым товарам, которыми можно торговать и обменивать на мировом рынке. миграция является нарушением этого права. Она работает на справедливость развития как общую основу для адвокации. Основы справедливости развития — справедливость перераспределения, экономическая справедливость, социальная справедливость, экологическая справедливость и подотчетность перед людьми — являются являются соучредительными и неделимыми и являются частью адвокатско-голосовой работы CWWM. Эти столпы носят одновременно глобальный и локальный характер.):

• разработка протокола о том, как мигранты, организации мигрантов, а также церковные и экуменические учреждения реагируют на неотложные ситуации жизни и смерти, с которыми сегодня сталкиваются общины мигрантов;
• содействие группам единомышленников в подготовке коллективного теневого доклада для представления в Универсальный периодический обзор Совета ООН по правам человека и в Комитет по трудящимся-мигрантам, наблюдающий за выполнением Конвенции о международной миграции;
• продолжение коллективного анализа коренных причин вынужденной миграции и роли церквей в поисках справедливости в целях развития; а также формулирование и продвижение альтернативного нарратива, основанного на религиозных взглядах, основанных на понимании того, что «мигранты — это действительно те, кто лучше всего говорит о своих надеждах и чаяниях и о том, как продвигать и защищать свои права и интересы».

C. Коренные народы: на пути к самоопределению

«Все сядут под своими виноградными лозами / под своими смоковницами. / Некому будет их устрашить; / ибо изрекли уста Господа небесных сил» (Михей 4:4).

Глобализация угрожает правам человека коренных народов, включая их стремление к самоопределению. Разведка и колонизация привели к быстрому присвоению земель и природных ресурсов коренных народов и уничтожению их науки, идей, искусства и культуры.

Коренные народы борются с промышленностью, посягающей на их священные земли. Они борются за суверенитет над землями своих предков перед лицом систематических кампаний истребления. Они сталкиваются с перемещением населения, принудительным переселением и ассимиляцией, часто из-за агрессивных интересов развития крупного бизнеса.

Коренные народы требуют уважения своего права на свою культуру, духовность, язык, традиции, формы организации, способы познания и деятельности и свою интеллектуальную собственность. Действительно, коренным народам во всем мире будет трудно осуществлять свои основные права человека как отдельным нациям, обществам и народам, не имея возможности контролировать знания и ресурсы, которые они унаследовали от своих предков и проживают на землях своих предков.

Генеральная конференция 1992 года призвала Объединенную методистскую церковь «стать в авангарде усилий по устранению и исправлению несправедливости и недоразумений последних 500 лет» колониализма. Это повысило осведомленность церкви о «позорной краже земли и другого имущества коренных жителей и жестоком уничтожении их культуры, искусства, религии, окружающей среды и других живых существ, от которых зависела их жизнь».

На Генеральной конференции 2012 года наша всемирная церковь продемонстрировала свою приверженность коренным народам посредством Акта покаяния на пути к исцелению отношений с коренными народами. Его значение для церкви описывается следующим образом: «Акт покаяния адресован не только общинам и племенным нациям коренных американцев в Соединенных Штатах. Он охватывает коренные общины и племенные/национальные образования различных стран мира, где Объединенная методистская церковь распространила свое одеяло. В совокупности сходство реально и ощутимо. Они отражают вопросы самоопределения, суверенитета, культурной целостности и того, как коренные и коренные народы принимают Объединенную методистскую церковь как носителей истины Благой Вести, провозглашая Евангелие Иисуса Христа без какой-либо иной приверженности». (Преподобный доктор Том Уайт Вольф Фассет об Акте покаяния Объединенной методистской церкви, опубликованном Управлением христианского единства и межрелигиозных отношений Совета епископов)

Религиозная нетерпимость — это одна из форм нарушения прав человека, совершаемая в отношении коренных народов по всему миру. Примером религиозной нетерпимости является опыт насильственного переселения динех (навахо) из Черной Мезы в Аризоне. Дине считают земли своих предков священными. Для них вырваться с корнем означает быть уничтоженным как народ. В этом свете мы должны продолжать поддерживать работу и мандат Специального докладчика ООН по вопросу о религиозной нетерпимости, а также Специального докладчика ООН по правам коренных народов.

Крупные горнодобывающие компании несут ответственность за уничтожение средств к существованию, священных мест и исконных земель коренных народов. Права коренных народов – это права человека. Добыча полезных ископаемых, форма агрессии в целях развития, вызывает протест коренных народов за уничтожение их земель и ресурсов и подрывает единство и здоровье их народов и общин. Объединенные методисты призываются поддержать Декларацию ООН о правах коренных народов. UNDRIP, как ее обычно называют, была принята 7 сентября 2007 г. Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций при подавляющей поддержке 143 стран. Тревогу, однако, вызвало воздержание Австралии, Канады, Новой Зеландии и Соединенных Штатов, где проживают многие коренные народы.

Мы должны призвать всемирную церковь к всеобщему принятию этого важного документа, который Совет по правам человека Организации Объединенных Наций приветствует как «универсальные рамки минимальных стандартов для выживания, достоинства, благополучия и прав коренных народов мира. ” Совет утверждает: «Декларация касается как индивидуальных, так и коллективных прав; культурные права и самобытность; права на образование, здоровье, занятость, язык и другие. Он запрещает дискриминацию коренных народов и поощряет их полное и эффективное участие во всех делах, которые касаться их. Это также гарантирует их право оставаться самостоятельными и следовать своим собственным приоритетам в экономическом, социальном и культурном развитии. Декларация прямо поощряет гармоничные отношения сотрудничества между государствами и коренными народами».

Объединенные методисты должны поддерживать Постоянный форум по вопросам коренных народов. Этот Форум, учрежденный Экономическим и Социальным Советом Организации Объединенных Наций в июле 2000 г., официально интегрировал коренные народы в систему ООН и был уполномочен «решать вопросы коренных народов, связанные с экономическим и социальным развитием, культурой, окружающей средой, образованием, здравоохранением и правами человека». ». Мы по-прежнему поддерживаем назначение Специального докладчика по коренным народам под эгидой Организации Объединенных Наций.

Самоопределение, суверенитет и духовность коренных народов лежат в основе нашей поддержки их исторических притязаний на свою культуру, историю и духовные традиции, а также на их исторические права на определенные земли, территории и ресурсы. Колониализм подорвал эти притязания и уничтожил их права. Процесс деколонизации является незавершенным делом в Организации Объединенных Наций и во многих социальных учреждениях. Роль религии и церкви в колонизации народов и наций, включая коренные народы и коренные народы, является частью этого тяжелого и болезненного процесса деколонизации. Это часть акта покаяния, который действительно чтит то, что коренные народы думают о том, как они были обижены, откуда может прийти реституция и прощение, и как это будет выглядеть и что повлечет за собой.

D. Безнаказанность: дело для Международного уголовного суда

«Вы не должны действовать несправедливо в судебном процессе. Не проявляйте фаворитизма к бедным или почтения к великим; вы должны справедливо судить своих собратьев-израильтян» (Левит 19:15).

Сегодня культура мира должна стать глобальной. Господствующей культуре репрессий, угнетения и эксплуатации нет места в этой культуре мира. Только стремление к справедливому миру, которое включает в себя поиск правды и справедливости для жертв, принесет прощение, примирение и исцеление во многих деревнях, поселках, городах, странах и регионах мира, пострадавших от конфликтов и конфликтов. война.

Учреждение Международного уголовного суда (МУС), как это предусмотрено в договоре, принятом в Риме в июне 1998 г. Дипломатической конференцией полномочных представителей Организации Объединенных Наций по учреждению Международного уголовного суда, является важным шагом на пути к прекращению безнаказанности. Этот суд, устав которого под названием Римский статут был принят в июле 1998 года и вступил в силу в июле 2002 года после ратификации 60-й страной, продолжает и сегодня рассматривать дела о военных преступлениях, геноциде, преступлениях против человечности и преступлениях агрессии.

Конфессиональные и религиозные группы, работающие вместе с Коалицией за Международный уголовный суд (CICC), определили несколько моральных и этических императивов важности Международного уголовного суда. Эти императивы остаются верными и неотложными и сегодня: «Желая, чтобы поиск справедливости включал в себя карательное правосудие, целью которого является судебное преследование и наказание правонарушителей при обеспечении прав обвиняемых на справедливое судебное разбирательство, восстановительное правосудие, целью которого является возмещение ущерба, реституция и реабилитация. для жертв и искупительное правосудие, которое следует рассматривать как возможность для сообществ обращаться с правдой прошлого таким образом, который позволит и сделает возможным социальную реконструкцию и примирение, а также прекращение циклов насилия;

«Признавая, что судебное разбирательство по делам о преступлениях международного значения, вышедших за пределы национальных границ, часто выходит за рамки национальных систем уголовного правосудия и что преступления, непосредственные жертвы которых произошли в рамках национальных контекстов, часто выходят за рамки компетенции или возможностей национальных судебных систем ;

«Отмечая основные принципы правосудия для жертв преступлений и злоупотребления властью, утвержденные Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций;

«Поэтому создайте Международный уголовный суд». Объединенные методисты всего мира должны призвать все правительства подписать и ратифицировать договор об учреждении суда. На сегодняшний день насчитывается не менее 123 участников Римского статута МУС. В эти стороны еще не входят такие страны, как США, Израиль, Кувейт, Мозамбик, Российская Федерация, Судан, Сирийская Арабская Республика, Украина, Йемен, Зимбабве и некоторые другие, которые подписали статут, но не ратифицировали его. Необходимо поддерживать работу CICC и Вашингтонской рабочей группы по Международному уголовному суду, которая направлена ​​на то, чтобы добиться ратификации договора США. В свою поддержку Объединенные методисты должны сохранить и укрепить беспрецедентные положения Римского статута, призывающие положить конец безнаказанности за преступления, совершенные против женщин и детей.

E. Религиозная свобода: дело против нетерпимости

«Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Римлянам 8:2 NKJV).

Свобода вероисповедания является частью пантеона прав человека. Всеобщая декларация прав человека гласит: «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии: это право включает свободу менять свою религию или убеждения, свободу, в одиночку или совместно с другими, публично или в частном порядке, исповедовать его религии или убеждений в учении, практике, богослужении и соблюдении» (статья 18).

Объединенная методистская церковь утверждает, что «религиозные преследования были обычным явлением в истории цивилизации», и поэтому призывает к «политике и практике, обеспечивающим право каждой религиозной группы исповедовать свою веру без юридических, политических или экономических ограничений». ». Церковь также утверждает, что «все явные и скрытые формы религиозной нетерпимости» должны быть осуждены (Социальные принципы 2012 г., § 162B).

Свобода вероисповедания по-прежнему отвергается и нарушается во многих частях мира. Обеспокоенность по поводу религиозных преследований высказывали почти все религиозные группы, особенно в тех местах, где одна конкретная религия или вера находятся в меньшинстве. Религиозная нетерпимость как к устоявшимся, так и к «нетрадиционным» религиям растет как в новых, так и в устоявшихся демократиях. Рост религиозного экстремизма всех видов и со стороны всех устоявшихся и нетрадиционных религий стал удобным предлогом для ограничения свободы вероисповедания многими правительствами по всему миру.

Объединенная методистская церковь должна продолжать способствовать дальнейшему сотрудничеству между духовными, религиозными и экуменическими организациями для защиты религиозной свободы и убеждений. Он должен вступить в здоровый диалог с народами различных верований и идеологий, в том числе с коренными и коренными народами, в поисках общих духовных, социальных и этических принципов, которые порождают мир и справедливость.

Объединенная методистская церковь обязуется соблюдать минимальные стандарты права на убеждения, содержащиеся в положениях Декларации Организации Объединенных Наций о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений. В этой декларации провозглашается, что «свобода религии и убеждений должна также способствовать достижению целей мира во всем мире, социальной справедливости и дружбы между народами, а также ликвидации идеологии или практики колониализма и расовой дискриминации».

Объединенные методисты должны призывать свои правительства и поощрять гражданское общество вступить в диалог о расизме и дискриминации, а также решить, в частности, те проблемы, которые институционализировали религиозные основы. Объединенная методистская церковь призывает глобальную поддержку Дурбанской декларации и Программы действий против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости.

F. Мир и миростроительство: поддержка Организации Объединенных Наций и аргументы в пользу культуры мира

«Бог будет судить между народами / и разрешать споры могучих народов, которые далеко. / Они перекуют мечи свои в железные плуги / и копья свои в серпы. / Нация не поднимет меча на нацию; / воевать уже не научатся» (Михей 4:3). «Ибо Он есть мир наш, соделавший из двух групп одно и разрушивший преграду, разделяющую стену вражды» (Ефесянам 2:14 NIV).

В эпоху глобализации символы войны стали более заметными, а арсенал смертоносных машин более смертоносным, чем когда-либо прежде. Наши представления о мире и о средствах, обеспечивающих справедливый мир, чаще всего заходят в тупик из-за этих икон и арсеналов.

Разрешение конфликтов и установление справедливого и прочного мира исходят из справедливой и освобождающей практики управления на всех уровнях жизни: локальном и глобальном. Справедливое управление процветает не на войнах и слухах о войнах, а на продвижении мирового порядка, который защищает права человека, развивает устойчивые сообщества, культивирует культуру мира, расширяет права и возможности людей и их ассоциации и продвигает справедливую и основанную на участии демократию. Крайне важно, чтобы права человека были основополагающим принципом справедливого и прочного мира. Объединенная методистская церковь должна участвовать в создании сообществ, уделяющих приоритетное внимание искоренению бедности и искоренению голода; окончание войн и разрешение конфликтов и преодоление невежества, лечение болезней и исцеление вражды.

Организация Объединенных Наций остается самым важным международным институтом для достижения этих целей. Объединенная методистская церковь должна продолжать поддерживать Организацию Объединенных Наций (пункт 165D).

Наше участие в его многочисленных мероприятиях позволяет нам участвовать в превращении его в ответственную и эффективную глобальную силу в поддержании мира, миротворчестве и миростроительстве, а также в признании человеческого достоинства и защите прав человека.

Решимость пресечь рост форм, актов и агентов экстремизма и терроризма, в том числе искоренить движущие силы и причины таковых, должна находиться в рамках многосторонних механизмов и транснациональных институтов под руководством Организации Объединенных Наций. В этой решимости мы руководствуемся нашими Социальными принципами: «Мы выступаем за расширение и укрепление международных договоров и институтов, которые обеспечивают рамки в рамках верховенства права для реагирования на агрессию, терроризм и геноцид» (¶ 165C).

Объединенная методистская церковь поддерживает Гаагскую повестку дня мира и справедливости в 21 веке, к разработке которой она присоединилась. Эта повестка дня, разработанная на исторической конференции в Гааге в мае 1999 г., охватывает пятьдесят проблемных областей, выделяя:

1) коренные причины войны и культуру мира; 2) международное гуманитарное право и права прав человека и институты; 3) предотвращение, разрешение и трансформация насильственных конфликтов; и 4) разоружение и безопасность человека.

Понимание Объединенной методистской церковью культуры мира и важности многостороннего сотрудничества в продвижении мира, справедливости и безопасности на основе прав человека и вопросов устойчивого развития проистекает из ее поддержки политики «Столпы мира в 21 веке». заявление в поддержку ООН Национального совета церквей Христа в США. Семь столпов утверждают, что мир, основанный на справедливости, требует:

1. усиления политического сотрудничества и подотчетности между правительствами в рамках системы Организации Объединенных Наций, между региональными органами, правительствами, местными органами власти, народными организациями и глобальными экономическими структурами для достижения общего блага и равенство для всех;

2. Повышение моральной, этической и юридической ответственности на всех уровнях правительств, финансовых учреждений, многосторонних организаций, транснациональных корпораций и всех других субъектов экономической деятельности для достижения справедливого, основанного на участии и устойчивого экономического порядка для благосостояния и благополучие всех людей и всего творения;

3. всеобъемлющая международно-правовая система, способная меняться по мере необходимости, с целью предотвращения и разрешения конфликтов, защиты прав, привлечения к ответственности тех, кто нарушает мир и нарушает международное право, а также обеспечения справедливого и эффективного контроля и механизмов обеспечения соблюдения;

4. участие уязвимых и маргинализированных групп, стремящихся содействовать справедливости и миру, в тех механизмах, которые способны устранить причины и последствия несправедливости и угнетения;

5. воспитание культуры мира в домах, общинах, религиозных учреждениях и нациях по всему миру, включая использование ненасильственных средств разрешения конфликтов, соответствующих систем общей безопасности и прекращение безудержного производства, продажи и использование оружия во всем мире;

6. уважение достоинства, присущего всем людям, а также признание, защита и осуществление принципов Международного билля о правах человека, с тем чтобы сообщества и отдельные лица могли требовать и пользоваться своими универсальными, неделимыми и неотъемлемыми правами; и

7. приверженность долгосрочной устойчивости средств к жизни и глубокая переориентация экономических систем и индивидуального образа жизни для поддержки экологической справедливости для человеческих сообществ в гармонии со всем мирозданием.

Объединенная методистская церковь также должна продолжать свою поддержку кампании по запрещению наземных мин, призывая все правительства ратифицировать и выполнять договор о запрещении наземных мин, который запрещает использование, производство, накопление и передачу противопехотных наземных мин. Этот договор также призывает стороны активизировать усилия по обезвреживанию наземных мин и оказанию помощи жертвам во всем мире.

Объединенные методисты также должны убедить свои правительства ратифицировать Договор о всеобъемлющем запрещении ядерных испытаний. Контрглобализация происходит, когда мы запрещаем противопехотные мины, упраздняем ядерное оружие и не допускаем дальнейшего разрастания или ведения войн.

G. Экономические, социальные и культурные права: чтобы насытить алчущих

«Когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых и слепых» (от Луки 14:13).

Господь Бог наш повелел нам «поступать справедливо, и любить доброту, и поступать смиренномудренно» (Михей 6:8 NRSV).

Справедливость, доброта и смирение подчеркивают обязательства общества перед своим народом. Но даже при неделимости гражданских, политических, экономических, социальных и культурных прав глобальный голод и нищета бросают вызов нашим приоритетам. Это вызов, который сталкивается с нашей заботой о помощи бедным и маргинализированным среди нас и решает ее.

В эту эпоху глобализации бедность определяется как неспособность человека воспользоваться глобальными и рыночными возможностями, которые, как предполагается, будут стремительно расти. Этот процесс глобализации обожествляет рынок, даже если он превращает в товар землю и ее ресурсы, если не даже самих людей, которые становятся пешками в экономическом производстве. Ценность и достоинство человека в этом процессе глобализации измеряются его способностью внести свой вклад в завоевания рынка.

Но выигрыш или убыток в эту эпоху глобализации именно бедные, маргинализированные и уязвимые слои населения страдают от роста цен, сокращения государственной поддержки необходимых социальных и экологических программ, сбоев в работе бизнеса, повышения уровня безработицы и роста Нарушение прав человека.

Неделимость прав человека подчеркивает понимание того, что свобода пуста без еды, что справедливость без работы подобна звенящему кимвалу, а свобода — это притворство, когда у людей нет земли для проживания и ведения хозяйства. Право на питание и право на занятость являются фундаментальными экономическими правами человека. Общества становятся мирными, когда выполняются требования справедливости. Справедливость становится не только мечтой, но и реальностью, когда орудия войны уступают место орудиям мира. Еда и работа также являются орудиями мира. Если бы в конце дня ни ребенок, ни женщина, никто не ложился спать с пустым желудком.

Объединенные методисты должны и впредь призывать свои правительства ратифицировать Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах и чтобы эти правительства претворяли эти права в жизнь.

Цели Развития Тысячелетия (ЦРТ), которые мы поддерживали как церковь, мы теперь считаем в значительной степени пошатнувшимися, особенно потому, что права человека были отвергнуты как основной принцип. Экономические вызовы необузданной глобализации, особенно повсеместный экономический спад, в сочетании с нерешительными действиями по борьбе с изменением климата, не помогли достичь высоких целей этой тысячелетней инициативы. Недостаточное внимание к неравенству, дискриминации и изоляции маргинализированных групп обречено на провал ЦРТ, задачи которых не были полностью достигнуты до истечения срока их действия в 2015 году9.0009

Еще один шанс выявить коренные причины проблем развития, не в последнюю очередь крайнюю нищету и голод, представлен мировому сообществу через еще один перечень целей устойчивого развития (ЦУР), вновь согласованных под эгидой Организации Объединенных Наций. Права человека, которые в своей основе утверждают священное и человеческое достоинство, должны лежать в основе любой повестки дня в области развития всегда и в любой временной шкале, после 2015 года и далее.

Наша поддержка нового набора ЦУР основана на признании Богом данное человеческое достоинство и защита прав человека. Он признает здоровье и целостность людей в той же степени, что и планеты и космоса. Это также включает признание требований справедливости развития, направленных на устранение исторического неравенства, порожденного рабством и колониализмом, а также современных форм грабежа и грабежа, вызванных необузданной глобализацией и исторической деградацией планеты Земля.

Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун так сформулировал задачу устойчивого развития: «Наш глобализированный мир отмечен необычайным прогрессом наряду с неприемлемыми и неустойчивыми уровнями нужды, страха, дискриминации, эксплуатации, несправедливости и безрассудства окружающей среды на всех уровнях. Однако мы также знаем, что эти проблемы не являются случайностями природы или результатом явлений, находящихся вне нашего контроля. Они являются результатом действий и бездействия людей, государственных учреждений, частного сектора и других лиц, которым поручено защищать права человека и отстаивать человеческое достоинство».

В эту эпоху глобализации, когда прибыль и получение прибыли за счет нужд и благосостояния бедных и уязвимых и когда безудержное стремление к богатству и власти попирает и отрицает права человека людей, мир, основанный на Божьей справедливости приведет к подлинной глобализации, которая залечит раны и шрамы войн и конфликтов, которые народы и нации вели друг против друга. Мир, основанный на Божьей справедливости, поможет принести прощение и целостность для всех Божьих людей и всего творения. Мир, основанный на Божьей справедливости, обеспечит пропитание для Божьего народа и устойчивость для Божьей земли. Царство Бога на земле, как и на небе, — это, в конце концов, истинная глобализация, к которой мы должны стремиться и к которой должны стремиться.

Принято 2000
. Поправлено и чтения 2004
Readopted 2008, сброшенные и чтения 2016
Resolution #6025, 2008, 2012 Книга Resolutions
#309, 2004, 2012 Книга Resolutions
#309, 2004, 2004 Resolutions
. 289, 2000 КНИГА РЕЗОЛЮЦИЙ

См. Социальные принципы, ¶ 165.

Чтобы приобрести Книгу резолюций, щелкните здесь.

Copyright © 2016, The United Methodist Publishing House, используется с разрешения

Вспоминая, как быть человеком, и четыре принципа сознательных связей

Вспоминая, как быть человеком, и четыре принципа сознательных связей

Делойт. Цифровой Перейти к основному содержанию

«Делойт Диджитал»

Наша собственная Амелия Данлоп, директор по опыту компании Deloitte Digital, напоминает нам, что, поскольку мы продолжаем преодолевать неопределенность, мы должны заново осознать важность человеческого общения.

«Только подключение» — E. М. Форстер

Я в равной степени хочу и боюсь общаться с настоящими живыми людьми, которых не видел почти восемнадцать месяцев. Мне не терпится выйти из вынужденной спячки с замечательным мужем и тремя детьми, чтобы снова увидеться с друзьями, коллегами и клиентами. Я с нетерпением жду возможности вырваться из пузыря горстки друзей, которые были моим спасением в этом долгом одиночестве. И все же я в ужасе от того, что значит делать, как напоминает нам Э. М. Форстер, и «только общаться» с людьми, которых я не видел так давно.

Помню ли я, как связаться с другим человеком?

За последние полтора года мы полагались на наши цифровые соединения для работы, образования, здравоохранения, покупок, банковских операций и общественной жизни больше, чем кто-либо из нас считал возможным. Мы перешли от ограничения ежедневного времени, проводимого нашими детьми к экрану, к тому, чтобы посадить их перед школой Zoom на день, пока мы шли работать в Zoom в нескольких футах от них. Это бурное время прояснило одну вещь: подключение по цифровым каналам не приводит к ощущению связи с другими людьми.

Мы страдаем от того, что я называю человеческим долгом опыта. Так же, как финансовый долг и технологический долг, наш человеческий долг опыта является кумулятивным и отягощает нас. Виртуальный чат не заменит радости обмена быстрой улыбкой с незнакомцем без маски на рынке. Размещение онлайн-заказа на доставку ужина меркнет по сравнению с бумажным меню и выслушиванием ежедневных блюд от официанта. Неудивительно, что эпидемия одиночества в Америке усугубилась, а виртуальные коммуникации мало что делают для облегчения этой пустоты.

В нашем исследовании, в котором приняли участие более 28 000 человек, фундаментальная потребность человека в общении была одной из трех главных приоритетов, которые организациям необходимо решить в ответ на кризис. Способность к общению зависит от способности реагировать на других людей с помощью того, что я называю «Четырьмя принципами осознанных связей»: сочувствие, подлинность, общие ценности и поддержка. Как отдельным людям, так и организациям многим из нас, возможно, придется заново узнать, что значит общаться с другими людьми.

Четыре принципа осознанных связей

Эмпатия: чувствовать, что вы можете понять, что чувствует другой

Подлинность: действовать искренне, разделяя человеческие эмоции и быть «настоящим», чтобы позволить другим лучше общаться

Общие ценности: иметь общие убеждения , цель и/или задачи

Поддержка: обеспечение психологической безопасности или помощи, особенно во время стресса

Эмпатия

Эмпатия — это чувствовать как будто вы можете чувствовать то, что чувствует другой. Это помогает нам повысить человеческий опыт для окружающих нас людей. В отличие от других сверхспособностей, эмпатии можно научить, и она развивается при частом использовании. Ключ к развитию вашей эмпатии? Искренне заботиться о других, уделять время другим и смотреть на мир с их точки зрения. Для человека это часто означает проверку своего эго, которое хочет, чтобы его желания, потребности и чувства вызывали сочувствие, прежде чем проявлять сочувствие. Как отдельные лица, так и организации, мы можем повысить свою скорость до уровня эмпатии, если будем более ориентированно на человека подходить к повседневным проблемам и проблемам, с которыми сталкиваются наши сотрудники и клиенты.

Подлинность

По определению подлинность нельзя подделать. К счастью, делиться своими эмоциями и самовыражаться естественно. Задача быть по-настоящему аутентичным состоит в том, чтобы говорить одно и то же независимо от того, кто находится в комнате. Это требует мужества и уязвимости; по словам Брене Браун, «Подлинность — это ежедневная практика отказа от того, кем, как мы думаем, мы должны быть, и принятия того, кто мы есть». Научившись показывать себя подлинными, мы даем другим возможность выражать свой собственный опыт и эмоции. Как для отдельных лиц, так и для организаций искренность может помочь нам делиться провокационными, но неудобными правдами вместо того, чтобы прятаться за маской.

Общие ценности

Люди, как и организации, нашедшие свое предназначение — знающие, зачем они существуют и на кого они могут повлиять, — имеют преимущество, когда дело доходит до налаживания связей. Общие ценности помогают людям объединяться для достижения общих целей, будь то организация уборки района или запуск муниципальной инициативы по использованию солнечной энергии для улучшения своих сообществ. По мере того как организации определяют ценности, которые они разделяют с людьми, которым они служат, и воплощают их в жизнь в каждом своем действии, они могут укреплять связи и оказывать влияние там, где это важнее всего. У всех нас есть возможность вести важные разговоры, когда наши ценности и социальные роли связаны с долгосрочными выгодами для других людей.

Support

Что значит чувствовать себя в безопасности и получать поддержку? Как писала Майя Энджелоу: «Надежда и страх не могут занимать одно и то же место. Пригласите остаться». Когда мы чувствуем страх, невозможно установить связи. Именно наличие надежды позволяет нам начать ослаблять бдительность и реагировать. Чувство безопасности определяется людьми по-разному — каждый из нас проявляет себя так, как чувствует себя в безопасности. Широко разрекламированное исследование Google в 2015 году показало, что фактором номер один в успешных результатах команд была психологическая безопасность, когда товарищи по команде чувствовали себя в безопасности, рискуя и будучи уязвимыми друг перед другом. Независимо от конкретных способов, которыми люди чувствуют себя в безопасности, отдельные лица и организации могут предлагать «микроаффирмации» — короткие слова поддержки — чтобы создать пространство для чувства безопасности.

Куда мы пойдем дальше?

Когда мы выходим за пределы своих домов и домашних офисов, многим из нас приходится так много помнить об общении с другими людьми — как с отдельными людьми, так и с организациями.