Что такое социализация человека: Социализация личности: коротко о главном

Содержание

Социализация личности: коротко о главном

Социализация личности – процесс интеграции человека в социальную систему путём овладения нормами, правилами, навыками и знаниями, которые помогут ему нормально функционировать в обществе. Если поведение животных обусловлено инстинктами, то человеку для нормальной жизнедеятельности необходима социализация.

На онлайн-программе «Самопознание» вы сможете узнать свои особенности, сильные и слабые стороны и скорректировать вектор своего развития.

Типы и фазы социализации

Есть два базовых типа социализации:

  • Первичная социализация. Это период социализации от рождения до формирования зрелой личности. Она имеет исключительную важность, т.к. является фундаментом для дельнейшей социализации личности. Главный источник первичной социализации – семья. Ребёнок перенимает паттерны поведения своих родителей, их мировоззренческие установки и т.д. Первое представление о поведении в обществе закладывается именно семьёй. Также важными источниками первичной социализации являются друзья и школа. Человек в любом возрасте зависит от влияния среды, а в детстве это проявляется особенно сильно. Индивид ещё долго может следовать тем правилам и нормам, которые он усвоил в детском возрасте.
  • Вторичная социализация. Это некое перерождение в социальном плане. Человек избавляется от некоторых старых моделей поведения и мировоззренческих установок, формирует новые. Этот процесс происходит в течение всей жизни.

Также выделяют дополнительные типы социализации:

  • Групповая – социализация внутри конкретной группы, например, в компании друзей.
  • Гендерная – усвоение специфических социальных знаний и навыков мужского или женского пола.
  • Досрочная – социализация, которая не соответствует текущему уровню развития индивида. Проще говоря, это «репетиция» будущих социальных ролей.
  • Организационная – приобретение знаний и навыков, необходимых для исполнения своей организационной функции. Это, например, знакомство с корпоративными правилами и нормами взаимодействия между коллегами.

Что же касается фаз, то основные фазы социализации личности таковы:

  1. Первая фаза – усвоение ценностей и норм социальной среды, в которой находится индивид. Человек стремится соответствовать обществу.
  2. На второй фазе проходит процесс самоактуализации и персонализации. Человек пытается каким-либо способом воздействовать на других людей.
  3. На третьей фазе человек интегрируется в определённую социальную группу, где он получает возможность раскрыть свои способности и проявить их.

Кроме того, в процессе социализации человек проходит еще и несколько стадий.

Стадии процесса социализация личности по Эриксону

Эрик Эриксон – известный психолог в сфере психологии развития и психоаналитик. Согласно его, есть следующие стадии процесса социализации:

1

Младенчество (от рождения до полутора лет). На самой ранней стадии социализации происходит формирование базового доверия к миру. Главную роль в этом играет мать ребёнка, и динамика развития доверия зависит именно от неё. Если общения с матерью будет слишком мало, произойдёт замедление психологического развития ребёнка.

2

Раннее детство (от 1,5 до 4 лет). Происходит формирование независимости и автономности ребёнка. Ребёнок начинает ходить, уже сам может убирать за собой игрушки и т.д. Родители постепенно приучают ребёнка к опрятности и аккуратности.

3

Детство (от 4 до 6 лет). В процессе игры у ребёнка формируется чувство предприимчивости и инициативности, он развивает своё творческое начало, память, логическое мышление, получает представления о взаимодействии людей между собой. Он активно расширяет область своих знаний о мире. Если лишить ребёнка возможности развиваться и социализироваться через игру, это отразится пассивностью, безынициативностью и неуверенностью в себе в будущем.

4

Младший школьный возраст (от 6 до 11 лет). На этой стадии социализация происходит уже не только при участии родителей. Школа приобщает ребёнка к нормам поведения, а в общении с одноклассниками он получает необходимый ему социальный опыт. Успех или неуспех в учёбе может отразиться на дальнейшем развитии личности. Если, например, ребёнку не даётся учёба, а вместо помощи он получает от учителей и родителей упрёки, это может привести к неуверенности, потере интереса к учёбе и даже чувству неполноценности.

5

Отрочество (от 11 до 20 лет). На этой стадии индивид сильно озабочен тем, как он выглядит в глазах окружающих его людей. Отчасти это связано с половым созреванием. Перед подростком появляется необходимость самоопределиться и найти своё профессиональное призвание

6

Юность (от 21 года до 25 лет). Человек ищет спутника жизни, активно взаимодействует с другими людьми, особенно внутри своей социальной группы. Появляются чувства близости и единства с другими людьми, нередко индивид начинает идентифицировать себя с социальной группой. В то же время из-за кризиса идентичности человек часто чувствует себя одиноким и изолированным.

7

Зрелость (от 25 до 55-60 лет). Человек вкладывает себя в любимое дело, развивает чувство идентичности. Большое значение имеет взаимодействие с другими людьми, особенно с детьми.

6

Старость (от 55-60 лет до смерти). Для этой стадии характерны переосмысление своей жизни и размышления о прожитых годах. Человек понимает, что жизнь подходит к концу. В связи с этим он может отстраниться от происходящего вокруг него.

Конечно же, данная тема намного шире и интереснее, и в рамках одной статьи вряд ли удастся сказать обо всем. Однако сказанного уже вполне достаточно, чтобы составить представление о социализации, а также сделать определенные выводы о своем развитии и развитии своих детей.

Надеемся, эта статья была вам полезна. Желаем успехов!

Социализация - это... Что такое Социализация?

Социализация

Социализация — процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в обществе[1]

Теория

Социализация — это процесс, необходимый ребёнку, чтобы получить навыки, необходимые для полноценной жизни в обществе. В отличие от других живых существ, чье поведение обусловлено биологически, человек, как существо биосоциальное, нуждается в процессе социализации для того, чтобы выжить. Согласно Н.Д. Никандрову и С.Н. Гаврову, «социализация предполагает многосторонние и часто разнонаправленные влияния жизни, в результате которых человек усваивает “правила игры”, принятые в данном обществе, социально одобряемые нормы, ценности, модели поведения».[2] Первоначально социализация индивида происходит в семье, а уже потом в обществе.

Первичная социализация

Семья

Первичная социализация очень важна для ребёнка, так как она является основой для всего остального процесса социализации. Наибольшее значение в первичной социализации играет семья, откуда ребёнок и черпает представления об обществе, о его ценностях и нормах. Так, например, если родители выражают мнение, имеющее характер дискриминации относительно какой-либо социальной группы, то ребёнок может воспринять такое отношение как приемлемое, нормальное, устоявшееся в обществе.[3][нет в источнике]

Вторичная социализация

Школа

Вторичная социализация происходит уже вне дома. Её основой является школа, где детям приходится действовать в соответствии с новыми правилами и в новой обстановке. В процессе вторичной социализации индивид приобщается уже не к малой группе, а к большой. Конечно, изменения, происходящие в процессе вторичной социализации, меньше, чем те, которые происходят в процессе первичной.

Досрочная социализация

Досрочная социализация представляет из себя «репетицию» будущих социальных отношений. Например, молодая пара может жить вместе до брака, чтобы иметь представления, какой будет семейная жизнь.

Ресоциализация

Ресоциализация — это процесс устранения сложившихся ранее моделей поведения и рефлексов и приобретения новых. В этом процессе человек переживает резкий разрыв со своим прошлым, а также чувствует необходимость изучать и подвергаться воздействию ценностей, радикально отличающихся от сложившихся до этого.[4] Ресоциализация происходит в течение всей жизни человека.[5]

Организационная социализация

Работа

Организационная социализация — это процесс приобретения человеком навыков и знаний, необходимые для выполнения своей организационной роли. Проходя через этот процесс, «новички» узнают об истории организации, в которой работают, о её ценностях, нормах поведения, жаргоне, знакомятся и узнают об особенностях работы своих коллег.[6]

Групповая социализация

Групповая социализация — это социализация внутри конкретной социальной группы. Так, подросток, проводящий больше времени со своими сверстниками, а не с родителями, эффективнее перенимает нормы поведения, присущие для группы его ровесников.

Гендерная социализация

Теория о гендерной социализации утверждает, что важной составной частью социализации является изучение роли мужчины и женщины. Гендерная социализация — это процесс усвоения знаний и навыков, необходимых для конкретного пола. Проще говоря, мальчики учатся быть мальчиками и девочки учатся быть девочками.[7]

Социальные институты

Главными социальными институтами являются:

См. также

Литература

Примечания

Социализация личности

Определение 1

Социализация личности – это процесс вхождения индивида в социальную структуру, в результате чего происходят преобразования в структуре общества и в каждой личности.

Понятие социализации

В современных условиях социальной жизни актуальной является проблема включения каждого человека в структуру общества и единую социальную целостность. Основным понятием этого процесса является социализация личности, позволяющая человеку стать полноценным членом социума.

В результате процесса социализации усваиваются нормы жизнедеятельности групп и проявляется их уникальность, а человек усваивает ценности, образцы поведения, социальные нормы. Это необходимо для успешного существования в любом обществе.

Замечание 1

Личность социализируется на протяжении всей жизни, так как окружающая действительность находится в постоянном движении и трансформации. Человеческая жизнь – это непрерывный процесс адаптации, который требует постоянных обновлений и изменений.

Человек - это социальное существо. Процесс его интеграции в социум достаточно сложен и длителен, так как включает в себя определение ролей, усвоение норм и ценностей социальной жизни.

Процесс социализации личности предполагает привыкание человека и его внедрение в общественную среду. Различают два вида социальной адаптации:

  1. Биофизиологическая адаптация личности – это привыкание личности к природным факторам и условиям ее функционирования. Человек постепенно привыкает к температурным условиям обитания и их смене, влажностью воздуха, атмосферным осадкам, смене времен года. Кроме того, такая адаптация связана с возможностью принятием человеком изменений в своем организме, его постепенном развитии. Личность адаптируется путем использования дополнительных материальных средств, а также активизации психических процессов, их регулированию.
  2. Психологическая адаптация – это процесс привыкания личности, ее внутреннего мира, качеств, приспособление своей индивидуальности к социальной среде, ее условиям, нормам и требованиям. Каждый индивид выполняет в социуме определенные роли. В процессе этой адаптации личность приобретает определенный социальный статус, который определяет ее положение в социальной сфере, функциональную роль, правовые возможности.

Готовые работы на аналогичную тему

Этапы социализации личности

Процесс социализации человеческой личности в своем развитии проходит три главные фазы:

  • освоение социальных норм и ценностей и норм;
  • стремление личности к персонализации и самоактуализации, а также к определенному воздействию на других членов общества;
  • интеграция человека в определенную социальную группу, в которой он может раскрыть свои свойства и возможности.

Только последовательное протекание процесса социализации может привести к благополучному его завершению. Процесс социализации включает определенные этапы социализации личности.

Основными считаются следующие этапы:

  1. Первичная социализация, которая протекает с рождения до полного становления личности;

  2. Вторичная социализация, подразумевающая перестройку зрелой личности в период пребывания в социуме.

  3. Этап интеграции . Он связан с развитием стремления и потребности стать частью общество, благополучно вписаться в него. Этот этап может пройти успешно при принятии социумом свойств личности, ее индивидуальности. Если же, социум не способен принять личность со всеми ее особенностями, то имеются такие вариации развития событий:

    • Сохранение своей индивидуальности, несмотря на общественное мнение и проявление агрессии к обществу, либо уверенность в себе и своих силах и внедрение в общественную среду, несмотря ни на что;
    • Адаптация к требованиям общества, желание стать таким же его членом, как другие, координально изменив себя;
    • Конформизм. В этом случае происходит лишь внешнее согласие индивида с общественными нормами и привыкание к ним. Однако, внутренне индивид не согласен с ними и не желает быть таким, как все.
  4. Трудовой этап. Процесс социализации личности начинается в раннем возрасте, а именно с начала совершения человеком элементарной трудовой деятельности и протекает в течение всей его трудовой деятельности. предполагается, что личность не просто усваивает общественные нормы и требования, но и совершает действия на благо обществу, работая в его среде.

  5. Пенсионный этап. Человек уже не принимает участие в трудовой деятельности, но все равно проходит процесс социализации, поскольку передает свой социальный опыт новому поколению.

Процесс социализации логично рассматривать в зависимости от возраста человека.

Детство. Социализация человека начинается с самой ранней стадии его развития. В детском возрасте почти на 70% формируется личность человека. В случае запаздывания этого процесса наблюдаются необратимые последствия. До семи лет понимание собственного «Я» проходит наиболее естественно, чем в старшем возрасте.

Подростковый возраст. Этот социальный этап в общем жизненном цикле каждого отдельного индивида очень важен. Именно на этом этапе происходят основные физиологические изменения и становление личности. С тринадцатилетнего возраста дети начинают брать на себя значительно больше обязанностей.

Период молодости. Возраст шестнадцати лет наиболее напряженный и опасный. Это связано с тем, что с этого возраста индивид сознательно и самостоятельно решает, какой социум для дальнейшей жизни ему выбрать.

Период от 18 до 30 лет. В этом возрасте базовые инстинкты и становление социализации переориентируются на работу и личные отношения. Неправильное освоение или восприятие этих сфер может привести к необратимым серьезным последствиям, в результате которых человек бессознательно будет жить до кризиса, наступающего в возрасте тридцати лет.

Период зрелости. На данной стадии, которая длиться примерно до 60 лет, особо воспринимается воздействие со стороны других людей, подтверждение своей нужности. В этот период человек вкладывает свои ресурсы в труд, заботу о детях, удовлетворение своих и общественных потребностей.

Период старости. Для него характерно завершение создания формы эгоидентичности, человек переосмысливает свою жизнь, пытается осознать свое «Я» в процессе духовных раздумий о прожитых годах.

Факторы, влияющие на социализацию

На каждом из этапов социализации на индивида оказывают влияние определенные факторы, соотношение которых различно на разных этапах.

Выделяют четыре группы факторов социализации:

  1. Микрофакторы. К ним относятся социальные параметры, которые определяют жизненное устройство личности, ее местоположение, качество жизни, социально-экономическое устройство общества. Сюда входят малые социальные общности: семья, учреждения образования и воспитания, различные религиозные заведения.
  2. Мезофакторы. К ним относятся параметры общественного устройства, а именно того микросоциума, в котором обитает индивид. Сюда входит: местопребывания, тип поселения, его коммуникации, национальная принадлежность, традиции и обычаи этого общества.
  3. Макрофакторы. Это параметры социализации личности, как к социальной, так и к природной среде обитания, которые связаны с тем, что индивид проживает в составе большой социальной общности. К ним относится государство, в котором проживает личность, его политический строй, культурные ценности.
  4. Индивидуальные факторы. Сюда входят показатели развития личности на определенном возрастном этапе. От них зависит восприятие личности общественной среды, ее возможности и способности к прохождению процесса адаптации.

Основное содержание работы

%PDF-1.4 % 1 0 obj > /OCGs [6 0 R] >> /PieceInfo > >> /LastModified (D:20060512124657) /MarkInfo > >> endobj 7 0 obj /Creator (Acrobat PDFMaker 6.0 for Word) /Producer (Acrobat Distiller 6.0 \(Windows\)) /Author /SourceModified (D:20060430051306) >> endobj 2 0 obj > endobj 3 0 obj > endobj 4 0 obj > endobj 5 0 obj > stream

  • 8
  • Основное содержание работы
  • МС
  • endstream endobj 6 0 obj > /PageElement > >> >> endobj 8 0 obj > endobj 9 0 obj > endobj 10 0 obj > endobj 11 0 obj > endobj 12 0 obj > endobj 13 0 obj > endobj 14 0 obj > endobj 15 0 obj > endobj 16 0 obj > endobj 17 0 obj > endobj 18 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /XObject > >> /StructParents 0 /Annots [428 0 R] >> endobj 19 0 obj > /Font > /XObject > /ProcSet [/PDF /Text /ImageC /ImageI] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 1 >> endobj 20 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 2 >> endobj 21 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 3 >> endobj 22 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 4 >> endobj 23 0 obj > /Font > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 5 >> endobj 24 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 6 >> endobj 25 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 7 >> endobj 26 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 8 >> endobj 27 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 9 >> endobj 28 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 10 >> endobj 29 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 11 >> endobj 30 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 12 >> endobj 31 0 obj > /Font > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 13 >> endobj 32 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 14 >> endobj 33 0 obj > /Font > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 15 >> endobj 34 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 16 >> endobj 35 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 17 >> endobj 36 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 18 >> endobj 37 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 19 >> endobj 38 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 20 >> endobj 39 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 21 >> endobj 40 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 22 >> endobj 41 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 23 >> endobj 42 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 24 >> endobj 43 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 25 >> endobj 44 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 26 >> endobj 45 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 27 >> endobj 46 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 28 >> endobj 47 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 29 >> endobj 48 0 obj > /Font > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 30 >> endobj 49 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 31 >> endobj 50 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 32 >> endobj 51 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 33 >> endobj 52 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 34 >> endobj 53 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 35 >> endobj 54 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 36 >> endobj 55 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 37 >> endobj 56 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 38 >> endobj 57 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 39 >> endobj 58 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 40 >> endobj 59 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 41 >> endobj 60 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 42 >> endobj 61 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /Properties > >> /StructParents 43 >> endobj 62 0 obj > endobj 63 0 obj > endobj 64 0 obj > endobj 65 0 obj > endobj 66 0 obj > endobj 67 0 obj > endobj 68 0 obj > endobj 69 0 obj > endobj 70 0 obj > endobj 71 0 obj > endobj 72 0 obj > endobj 73 0 obj > endobj 74 0 obj > endobj 75 0 obj > endobj 76 0 obj > endobj 77 0 obj > endobj 78 0 obj > endobj 79 0 obj > endobj 80 0 obj > endobj 81 0 obj > endobj 82 0 obj > endobj 83 0 obj > endobj 84 0 obj > endobj 85 0 obj > endobj 86 0 obj > endobj 87 0 obj > endobj 88 0 obj > endobj 89 0 obj > endobj 90 0 obj > endobj 91 0 obj > endobj 92 0 obj > endobj 93 0 obj > endobj 94 0 obj > endobj 95 0 obj > endobj 96 0 obj > endobj 97 0 obj > endobj 98 0 obj > endobj 99 0 obj > endobj 100 0 obj > endobj 101 0 obj > endobj 102 0 obj > endobj 103 0 obj > endobj 104 0 obj > endobj 105 0 obj > endobj 106 0 obj > endobj 107 0 obj > endobj 108 0 obj > endobj 109 0 obj > endobj 110 0 obj > endobj 111 0 obj > endobj 112 0 obj > endobj 113 0 obj > endobj 114 0 obj > endobj 115 0 obj > endobj 116 0 obj > endobj 117 0 obj > endobj 118 0 obj > endobj 119 0 obj > endobj 120 0 obj > endobj 121 0 obj > endobj 122 0 obj > endobj 123 0 obj > endobj 124 0 obj > endobj 125 0 obj > endobj 126 0 obj > endobj 127 0 obj > endobj 128 0 obj > endobj 129 0 obj > endobj 130 0 obj > endobj 131 0 obj > endobj 132 0 obj > endobj 133 0 obj > endobj 134 0 obj > endobj 135 0 obj > endobj 136 0 obj > endobj 137 0 obj > endobj 138 0 obj > endobj 139 0 obj > endobj 140 0 obj > endobj 141 0 obj > endobj 142 0 obj > endobj 143 0 obj > endobj 144 0 obj > endobj 145 0 obj > endobj 146 0 obj > endobj 147 0 obj > endobj 148 0 obj > endobj 149 0 obj > endobj 150 0 obj > endobj 151 0 obj > endobj 152 0 obj > endobj 153 0 obj > endobj 154 0 obj > endobj 155 0 obj > endobj 156 0 obj > endobj 157 0 obj > endobj 158 0 obj > endobj 159 0 obj > endobj 160 0 obj > endobj 161 0 obj > endobj 162 0 obj > endobj 163 0 obj > endobj 164 0 obj > endobj 165 0 obj > endobj 166 0 obj > endobj 167 0 obj > endobj 168 0 obj > endobj 169 0 obj > endobj 170 0 obj > endobj 171 0 obj > endobj 172 0 obj > endobj 173 0 obj > endobj 174 0 obj > endobj 175 0 obj > endobj 176 0 obj > endobj 177 0 obj > endobj 178 0 obj > endobj 179 0 obj > endobj 180 0 obj > endobj 181 0 obj > endobj 182 0 obj > endobj 183 0 obj > endobj 184 0 obj > endobj 185 0 obj > endobj 186 0 obj > endobj 187 0 obj > endobj 188 0 obj > endobj 189 0 obj > endobj 190 0 obj > endobj 191 0 obj > endobj 192 0 obj > endobj 193 0 obj > endobj 194 0 obj > endobj 195 0 obj > endobj 196 0 obj > endobj 197 0 obj > endobj 198 0 obj > endobj 199 0 obj > endobj 200 0 obj > endobj 201 0 obj > endobj 202 0 obj > endobj 203 0 obj > endobj 204 0 obj > endobj 205 0 obj > endobj 206 0 obj > endobj 207 0 obj > endobj 208 0 obj > endobj 209 0 obj > endobj 210 0 obj > endobj 211 0 obj > endobj 212 0 obj > endobj 213 0 obj > endobj 214 0 obj > endobj 215 0 obj > endobj 216 0 obj > endobj 217 0 obj > endobj 218 0 obj > endobj 219 0 obj > endobj 220 0 obj > endobj 221 0 obj > endobj 222 0 obj > endobj 223 0 obj > endobj 224 0 obj > endobj 225 0 obj > endobj 226 0 obj > endobj 227 0 obj > endobj 228 0 obj > endobj 229 0 obj > endobj 230 0 obj > endobj 231 0 obj > endobj 232 0 obj > endobj 233 0 obj > endobj 234 0 obj > endobj 235 0 obj > endobj 236 0 obj > endobj 237 0 obj > endobj 238 0 obj > endobj 239 0 obj > endobj 240 0 obj > endobj 241 0 obj > endobj 242 0 obj > endobj 243 0 obj > endobj 244 0 obj > endobj 245 0 obj > endobj 246 0 obj > endobj 247 0 obj > endobj 248 0 obj > endobj 249 0 obj > endobj 250 0 obj > endobj 251 0 obj > endobj 252 0 obj > endobj 253 0 obj > endobj 254 0 obj > endobj 255 0 obj > endobj 256 0 obj > endobj 257 0 obj > endobj 258 0 obj > endobj 259 0 obj > endobj 260 0 obj > endobj 261 0 obj > endobj 262 0 obj > endobj 263 0 obj > endobj 264 0 obj > endobj 265 0 obj > endobj 266 0 obj > endobj 267 0 obj > endobj 268 0 obj > endobj 269 0 obj > endobj 270 0 obj > endobj 271 0 obj > endobj 272 0 obj > endobj 273 0 obj > endobj 274 0 obj > endobj 275 0 obj > endobj 276 0 obj > endobj 277 0 obj > endobj 278 0 obj > endobj 279 0 obj > endobj 280 0 obj > endobj 281 0 obj > endobj 282 0 obj > endobj 283 0 obj > endobj 284 0 obj > endobj 285 0 obj > endobj 286 0 obj > endobj 287 0 obj > endobj 288 0 obj > endobj 289 0 obj > endobj 290 0 obj > endobj 291 0 obj > endobj 292 0 obj > endobj 293 0 obj > endobj 294 0 obj > endobj 295 0 obj > endobj 296 0 obj > endobj 297 0 obj > endobj 298 0 obj > endobj 299 0 obj > endobj 300 0 obj > endobj 301 0 obj > endobj 302 0 obj > endobj 303 0 obj > endobj 304 0 obj > endobj 305 0 obj > endobj 306 0 obj > endobj 307 0 obj > endobj 308 0 obj > endobj 309 0 obj > endobj 310 0 obj > endobj 311 0 obj > endobj 312 0 obj > endobj 313 0 obj > endobj 314 0 obj > endobj 315 0 obj > endobj 316 0 obj > endobj 317 0 obj > endobj 318 0 obj > endobj 319 0 obj > endobj 320 0 obj > endobj 321 0 obj > endobj 322 0 obj > endobj 323 0 obj > endobj 324 0 obj > endobj 325 0 obj > endobj 326 0 obj > endobj 327 0 obj > endobj 328 0 obj > endobj 329 0 obj > endobj 330 0 obj > endobj 331 0 obj > endobj 332 0 obj > endobj 333 0 obj > endobj 334 0 obj > endobj 335 0 obj > endobj 336 0 obj > endobj 337 0 obj > endobj 338 0 obj > endobj 339 0 obj > endobj 340 0 obj > endobj 341 0 obj > endobj 342 0 obj > endobj 343 0 obj > endobj 344 0 obj > endobj 345 0 obj > endobj 346 0 obj > endobj 347 0 obj > endobj 348 0 obj > endobj 349 0 obj > endobj 350 0 obj > endobj 351 0 obj > endobj 352 0 obj > endobj 353 0 obj > endobj 354 0 obj > endobj 355 0 obj > endobj 356 0 obj > endobj 357 0 obj > endobj 358 0 obj > endobj 359 0 obj > endobj 360 0 obj > endobj 361 0 obj > endobj 362 0 obj > endobj 363 0 obj > endobj 364 0 obj > endobj 365 0 obj > endobj 366 0 obj > endobj 367 0 obj > endobj 368 0 obj > endobj 369 0 obj > endobj 370 0 obj > endobj 371 0 obj > endobj 372 0 obj > endobj 373 0 obj > endobj 374 0 obj > endobj 375 0 obj > endobj 376 0 obj > endobj 377 0 obj > endobj 378 0 obj > endobj 379 0 obj > endobj 380 0 obj > endobj 381 0 obj > endobj 382 0 obj > endobj 383 0 obj > endobj 384 0 obj > endobj 385 0 obj > endobj 386 0 obj > endobj 387 0 obj > endobj 388 0 obj > endobj 389 0 obj > endobj 390 0 obj > endobj 391 0 obj > endobj 392 0 obj > endobj 393 0 obj > endobj 394 0 obj > endobj 395 0 obj > endobj 396 0 obj > endobj 397 0 obj > endobj 398 0 obj > endobj 399 0 obj > endobj 400 0 obj > endobj 401 0 obj > endobj 402 0 obj > endobj 403 0 obj > endobj 404 0 obj > endobj 405 0 obj > endobj 406 0 obj > endobj 407 0 obj > endobj 408 0 obj > endobj 409 0 obj > endobj 410 0 obj > endobj 411 0 obj > endobj 412 0 obj > endobj 413 0 obj > endobj 414 0 obj > stream HWM#5WMc;RUs[]@ؙLNL8L糏d:/߿)E}_ݝ~5o# FNBAvߨo?w# bX\b ;5&H;c`s: *_A}R-0O|| i`X

    Социализация личности в изменяющемся мире

    Проблема социализации личности на протяжении длительного времени остается централь­ной для ряда областей психологии. Изучение включения человека в различные группы и усвоения им специфичного для каждой в отдельности и общего для всех социально-психологического со­держания важно с точки зрения понимания того, каким образом и в какой степени личность обре­тает свою социальность и как она регулирует свое поведение. В последние десятилетия в социаль­ной психологии наметились тенденции расщепления исследований процесса и результата социа­лизации с точки зрения фиксации определенных ее областей. Так изучаются политическая, эконо­мическая, профессиональная и т.п. социализации личности. Совершенно ясно, что каждая из них представляет весомую проблему, решение которой предопределено современной общественной си­туацией, изменением всей системы норм и ценностей. Между тем разные аспекты социализации весьма тесно взаимосвязаны, т.к. разные ее институты и агенты транслируют не только специфич­ные нормы, но и нормы, относящиеся к разным социальным сферам и сферам жизнедеятельно­сти человека. Вполне очевидно то, что значимость этой проблемы заключается в высшей степени устойчивости эффектов социализации в их влиянии на последовательное социальное (и не толь­ко) поведение личности. Кроме того, необходимо понимать, что «отказ от норм» вовсе не означает и выведение из поведенческого арсенала соответствующих паттернов. Это значит, что новые нор­мы могут укреплять существующие, противоречить им (при этом сосуществуя с прежними), бло­кировать и замещать их, но не могут полностью заменить их, поэтому процесс социализации в свя­зи с социальной активностью личности, включением ее в разнообразные сообщества усложняет­ся. Мак-Даугалл считал, что человек, живя в обществе с разнообразными мнениями, оказывается способен к обретению нравственных норм и высшим типам поведения, благодаря влиянию кото­рых возможен прогресс нравственных традиций.

    Социализация – процесс, детерминированный множеством явлений, в значительной степе­ни меняющихся с объективными изменениями в человеческом обществе. Каждое поколение обла­дает рядом специфичных социально-психологических характеристик, сформированных на основе социализации в определенную эпоху с соответствующими лишь ей конфигурациями ценностно­нормативного содержания институтов и условий. В этом отношении социализация каждого по­коления является уникальной и неповторимой. Личность, будучи «современником определенно­го поколения», вбирает эти специфичные черты через включение в современные ей сообщества (Б.Г. Ананьев, В.А. Кольцова и др.). В связи с этим невозможно полностью предсказать содержа­тельные особенности социализации каждого последующего поколения. Однако ее эффекты име­ют однородную и медленно изменяющуюся структуру. Это значит, что компоненты этой структу­ры могут меняться в значительной степени, но сама структура – в незначительной. Иначе говоря, существуют стойкие структуры эффектов социализации, более или менее обеспечивающие устой­чивость личности в системе социальных отношений и, соответственно, социального поведения.

    Исходя из результатов множества сравнительных исследований, проведенных в последние десятилетия, можно утверждать, что процесс социализации детерминирован не только институцио­нальными образованиями (традиционно понимаемыми как таковые), но и меняющимися условия­ми бытия: возможностями мобильности (пространственной и социальной), бытием в виртуальном пространстве, отсутствием жизненной необходимости длительное время пребывать в определен­ном сообществе, возможностью легко менять группы поддержки и т.п. В частности, возрастные психологи отмечают снижение длительности дружеских связей современных подростков и юно­шей, демографическая статистика свидетельствует в пользу чрезвычайной неустойчивости браков и т.п. Таким образом, изменяющиеся обстоятельства жизни накладывают существенный отпеча­ток на процесс социализации и видоизменяют ее эффекты как по времени, так и по содержанию.

    В современном мире социализация личности характеризуется интенсивной сменой детерми­нант. Социальная неопределенность не только обусловливает изменения во включении личности в сообщества, но и становится нормой, регулирующей поведение субъекта. В связи с этим в иссле­дованиях психологов и специалистов-смежников все больше проходит линия изучения ценностно­смысловой основы рискованного поведения и способности (готовности) личности к инновацион­ному поведению.

    В последние десятилетия проблема социализации личности все более активно изучается сквозь призму теоретических воззрений когнитивизма и конструкционизма. С. Московичи счита­ет определенным результатом социализации сформированность социальных представлений (свой­ственных определенным группам). Представления личности о тех или иных явлениях в немалой степени детерминированы включенностью в группы, вырабатывающие собственный взгляд на те или иные социальные явления. Упорядоченная система этих представлений, в которых нормы впле­тены в смысловые блоки, очевидно, предопределяет некую последовательность поведения лично­сти. С точки зрения П. Бергера, Т. Лукмана, важным в социализации личности выступают констру­ируемые значения, основанные на представлениях (чувстве) неизбежности, однозначности, опреде­ленности в процессе первичной и рациональной и эмоциональной контролируемости, – в процес­се вторичной социализации. Эти воззрения весьма близки нашему подходу в исследованиях соци­ализации, в котором основной единицей анализа выступает инстанция личности (как элемент со­подчиненной системы) – динамичное образование на разных уровнях организации которой (лич­ности), обладающее рядом специфичных свойств, благодаря чему не только осуществляется регу­ляция поведения, но и реализуется сам процесс становления личности. В процессе социализации личности ее инстанции приобретают свою определенность и некоторую устойчивость.

    Обращаясь к проблеме социализации с учетом категории изменений, необходимо остано­виться на некоторых частных вопросах, имеющих принципиальное значение для решения данной проблемы. Прежде всего речь идет о различиях социализации детей и взрослых. В последние де­сятилетия заметно снизилось количество исследований социализации личности в период дошколь­ного и школьного детства.

    Изменившиеся условия социализации детей в современном мире требуют изучения и новой реальности социализации. В условиях российской действительности особую роль играют ключе­вые институты детской социализации – семья, школа и в немалой степени территориальное сооб­щество. Если в отношении первых двух имеется какая-то определенность в их типологии, прозрач­ных условиях, то территориальное сообщество практически всегда остается за рамками исследо­ваний. Между тем в исследованиях зарубежных психологов имеются некоторые попытки анализа этих условий с точки зрения их социализирующей роли. Однако зарубежный опыт не может с лег­костью быть переложен на российскую действительность по ряду обстоятельств, среди которых, пожалуй, наиболее значимое – уникальная общественная психология. Памятуя о комплексности ин­ституциональных влияний, тем не менее следует обратить пристальное внимание на этот институт. Это становится особенно важно в связи с расслоением и компактным поселением групп с опреде­ленным статусом (этническим, экономическим, правовым и т.п.). Так, исследования социальных психологов показали тенденциозность социализации в условиях компактных поселений (напри­мер, исследования Л.М. Попова о группировочном движении молодежи; В.В. Константинова – об адаптации вынужденных переселенцев; Т.В. Семеновой – о психологии горожан и др.). Эти иссле­дования имеют важнейшее прикладное значение, заключающееся в определении направлений мо­лодежной, миграционной, экономической, правовой, образовательной политики.

    Изменения, происходящие в образовании, настолько существенны, что возникает необходи­мость в определении особенностей социализации личности ребенка и условий нормативной социа­лизации уже в новой изменяющейся образовательной реальности. Существующее положение дел в этой области требует разработки программ нормативной ресоциализации личности с целью при­своения норм-регуляторов ее просоциального поведения. Важным их компонентом является крити­ческое мышление, основанное на субъектной позиции, что, пожалуй, представляется самым слож­ным для трансляции и присвоения личностью.

    Изучение социализации личности в период школьного детства связано не только с объектив­ными изменениями содержания этого процесса в последние десятилетия, но и с тем, что происхо­дят изменения в сфере институтов социализации. Социализирующие функции приобретают одни и утрачивают другие институты. В этих условиях необходимо изучение функции таких институ­тов, как Интернет, субкультура и др., а также их соотношений с традиционными институтами. Вме­сте с тем необходимо понимать, что каждый институт, кроме универсального, имеет и специфич­ное, регулирующее определенные сферы отношений содержание. В этом смысле приобретают осо­бую актуальность исследования, направленные на выяснение вопроса об их согласованности и со­отношении социальных и личностных ценностей, норм, представлений. Исследования, проводи­мые в области конструирования представлений, позволяют выявлять общее и специфичное, но не дают достаточных оснований для того, чтобы говорить о соотношении социальных представлений групп и личностей. Это соотношение проявляется в их объективации на уровне поведения и кон­кретных поступков человека. Так, выбор профессионального пути, тенденциозность бытовых ре­шений, семейные стратегии и т.п. определяются в немалой степени этими представлениями. Бла­годаря достаточно весомому их эмоциональному компоненту и низкой личностной зрелости юно­шей, эта тенеденциозность проявляется в выборе определенных внешне привлекательных специ­альностей в процессе профессионального самоопределения, групповой конформности в социаль­ных решениях и т.д.

    НОУ ИНТУИТ | Лекция | Социализация личности

    Аннотация: Цель лекции – обсудить вопросы формирования и развития личности, проблему перехода от внешней социализации к внутренней, связь процессов социализации и индивидуализации, сделать анализ факторов появления маргиналов и люмпенов в социуме.

    Формирование личности – это процесс развития в индивиде устойчивых социальных качеств. Но эти качества могут быть как типичными, так и неповторимыми, уникальными, специфическими. Поэтому формирование личности представляет собой единство ее социализации и индивидуализации.

    Социализация личности – это, главным образом, процесс усвоения социальных ролей. Она показывает, каким образом человек из существа биологического превращается в существо социальное, обучаясь и переобучаясь в течение всей своей жизни.

    В социологии социализация личности понимается в двух смыслах. В первом, широком значении слова, социализация означает формирование общественно значимых качеств, становление человека как субъекта и объекта общественных отношений, т.е. как личности. Здесь подчеркивается не биологическая, а общественная сторона развития человека. Во-вторых, в более узком значении социализация личности понимается как процесс становления не всей совокупности социальных качеств, а лишь типических. В этом смысле социализация личности предстает как процесс формирования у человека тех существенных потребностей и способностей, интересов, ценностных ориентаций, мотивов, стиля жизни, которые характерны для той или иной исторической эпохи, того или иного класса, нации, профессиональной группы, поселенческой общности (деревни, города), поколения и т.д.

    Наряду с типичными качествами происходит формирование единичных, специфичных свойств личности, благодаря которым последняя не "растворяется" в той или иной группе, появляется самосознание. В этом противоречивом единстве социализации и индивидуализации личности происходит идентификация и самоидентификация человека. С одной стороны, личность отождествляет себя с той или иной группой, образ "я" преломляется через зеркало "Мы". С другой стороны, личность устанавливает самотождественность, неповторимость, полноту своих социальных качеств, несводимость ее только лишь к понятию "Мы".

    Социализация личности проходит две фазы – социальную адаптацию и интериоризацию. Первая означает приспособление индивида к социально-экономическим условиям, к ролевым функциям, социальным нормам, складывающимся на различных уровнях жизнедеятельности общества, к социальным группам и социальным организациям, выступающим в качестве среды его жизнедеятельности. Процесс адаптации – это первая фаза социализации индивида. Вторая ее фаза, интериоризация, - это процесс включения социальных норм и ценностей во внутренний мир человека.

    Социализация личности происходит только лишь через механизм социальной деятельности. Изменяя окружающий мир, человек меняет и свой внутренний мир. Но процесс становления человека как субъекта социальных отношений сложен и противоречив. Сначала личность как бы вовлекается в систему социальных отношений, входит в нее "внешне", выполняя определенные социальные функции. В определенной степени социализация личности может замедлиться или приостановиться, если в дальнейшем не произойдет "включение" в социальные отношения, принятия индивидом норм и ценностей той или иной общности как своих собственных.

    В.Ф. Анурин и А.И. Кравченко разделяют социализацию на четыре этапа, соответствующие жизненным циклам. Первичная социализация – это социализация младенческого возраста; вторичная социализация – этап, совпадающий с получением формального образования; социализация зрелости – этап превращения индивида в самостоятельного экономического агента и создания им собственной семьи; социализация старости – этап постепенного отхода от активной трудовой деятельности.

    Согласно другому подходу, первичная социализация осуществляется в рамках малых ( неформальных) групп ( первичных), а вторичная – в рамках больших социальных групп, формальных институтов и организаций.

    Через социализацию личность как бы входит в ту или иную социальную группу – класс, этнос, поколение, поселенческую или профессиональную группу. Если учесть, что личность является членом не одной социальной группы, то процесс социализации предстает как многомерное и достаточно сложное явление.

    В процессе социализации личность приобретает определенный социальный статус, т.е. положение в обществе. Личностью как бы присваивается социальный статус группы и общности, членом которой она становится. В то же время личность занимает то или иное положение внутри социальной группы. Сохранение этого статуса обеспечивается при помощи выполнения личностью определенных социальных функций, т.е. социальной деятельности, ставшей стандартизированной и регулируемой социальными нормами (классовыми, этническими, профессиональными и т.д.). Те требования, которые представляют общество, социальная группа и институт к выполнению личностью социальных функций в соответствии с занимаемым статусом, называется в социологии социальной ролью.

    Понятие роли пришло в социологию из мира театра, где актеры создают вылепленные драматургом и режиссером художественные образы. На обыденно-социологическом уровне существует представление, отождествляющее мир театра с социальной действительностью ("весь мир – театр, и все люди – актеры в нем"). Но и на уровне теоретической социологии существуют концепции, получившие в свое время большую популярность на Западе.

    Конкретные люди (группы), ответственные за освоение социальных ролей, называются агентами социализации. Кроме того, выделяют институты социализации (школа, вуз, фирма, общественные организации и т.д.).

    В социальной деятельности личности можно выделить три аспекта: функционирование, самоутверждение и самореализация. Заняв определенный статус, личность выполняет те требования, которые предъявляет ее общество и социальная группа (функционирование). В то же время личность стремится занять определенный социальный статус или укрепить свои позиции, и в этом отношении ее социальная деятельность будет носить во многом характер самоутверждения. Самореализация личности характеризует направленность социальной деятельности на все более полное раскрытие ее способностей и удовлетворение потребностей, на самоосуществление, реализацию потенциала, сущностных сил человека.

    Не все индивиды в одинаковой степени усваивают социальные нормы и ценности, функции и роли. Невовлеченность или неполная включенность человека в систему социальных отношений порождает явление, известное как социальный инфантилизм – разрыв между биологическим и социальным развитием, незрелость социальных качеств.

    На всех этапах социализации отчетливо проявляется социальное неравенство. На этапе первичной социализации дети находятся в неравных условиях в силу разного материального положения семей и различий в объеме внимания, уделяемого детям со стороны взрослых. Характер и качество получаемого образования также различается в зависимости от финансовых возможностей и личных способностей. Родители из средних слоев общества поощряют инициативу и свободомыслие своих детей, в то время как дети рабочих воспитываются в авторитарном духе.

    Социализация личности продолжается практически в течение жизни человека, поскольку статус личности не остается неизменным. В первобытном обществе социальный статус человека менялся практически лишь при переходе от одного поколения к другому (от подросткового к зрелому возрасту). В эпоху феодализма, рабовладения социальная мобильность общества стала несколько иной. В современном мире личность меняет свой статус гораздо чаще, передвигаясь в обществе по "горизонтали" и "вертикали"; переходит от одной профессиональной группе к другой, мигрируя и меняя тем самым свой социально-территориальный статус и т.д. Следовательно, современному человеку приходиться гораздо чаще, чем предшествующим поколениям, усваивать новые функции, роли, а, соответственно, новые нормы и ценности.

    В процессе социализации не формируются не только социальные типы личности, но и такие типы, как маргинальная и люмпенизированная личность. Под маргинальным типом личности понимается неопределенность социальных качеств. Утратив связь в процессе социального перемещения с прежней социальной группой, личность и в новой социальной группе сохраняет старые социальные нормы и ценности, не усвоив новые. Маргинальность имеет и положительное, и отрицательное значение. С одной стороны, с новыми людьми в социальную группу приходят и новые ценности, нормы, идеи, что приводит к преодолению корпоративности, замкнутости этих групп, стимулирует их развитие и изменение. С другой стороны, маргинальность таит в себе немало потенциально негативного. Позиция так называемого маргинала неустойчива, противоречива, чревата опасностью конфликта или отторжения человека новой социальной группой. Новые нормы еще не стали внутренним достоянием личности и поэтому не могут стать средством саморегуляции поведения, а "старая" социальная группа не контролирует поведение бывшего своего члена. Так, например, юноша, переехавший из деревни, где каждый поступок его был на виду, в город, оказывается вне влияния новых, городских ценностей и норм. В этих условиях могут проявиться неустойчивость поведения, соблазны неподконтрольных форм поведения. Если маргинальность приобретает массовидный характер (например, в условиях массовой миграции, урбанизации, формирования или значительного пополнения классов и слоев – рабочих, интеллигенции и т.д.), то появляется угроза размытия социальных ценностей и норм, неустойчивости социального статуса уже не отдельных личностей, а целых социальных групп.

    Люмпенизированный тип личности характеризуется отсутствием каких-либо устойчивых социальных качеств, характерных как для "старой", так и "новой" группы. Не усвоив в качестве внутреннего стержня социальные нормы и ценности, люмпенизированные личности готовы следовать тем ценностям, которые носят ситуативный характер, воспринимаются стереотипно, упрощенно. В отличие от маргинала, люмпен, порвав с одной социальной группой, оказывается не в новой группе, а фактически вне социальных групп, входя в некоторые из них лишь временно. Люмпенизированная личность практически теряет свой социальный статус, а вслед за этим и свои социальные качества. Например, бомжи (люди без определенного места жительства и занятий) постепенно теряют такие социальные качества как способность и потребность трудиться. "Летуны" на производстве не могут приобрести определенное положение в коллективах. Люмпенизация – это явление не столько личностно-индивидуальное, сколько социальное. Общество, отторгая от себя отдельных людей (в форме отсутствия жилья, места работы, особенно для освобожденных из мест заключения, а в современных условиях – роста безработицы), порождает такое негативное социальное явление. Люмпенизация общества усиливается в результате нестабильности в социальной структуре, нарастания кризисных явлений. Многие социологи и политологи считают, что люмпенизированные, частично маргинальные типы личности составляют социальную базу левого и правого экстремизма, фашизма, авторитарных политических режимов.

    Можно выделить некоторые тенденции в социализации личности. Первая тенденция – это переход от корпоративной социализации и универсальной. Корпоративная социализация связана с формированием замкнутых, изолированных социальных качеств. Например, в древнем мире социализация – в основном кастовая. В средневековье формируются в основном сословные социальные качества. По мере усиления социальной мобильности общества процесс социализации личности все больше выходит за классовые, национальные, территориальные, профессиональные и иные рамки. Личность формируется как член множества социальных групп, а в начале 21-го века и как член человеческого сообщества в целом. Универсализация личности способствует более "мягкому" переходу к другим социальным группам, помогает легче справиться с негативными проявлениями маргинализации.

    Вторая тенденция – становление целостности в формировании личности, процессов социализации и индивидуализации. В первобытном обществе изгой (изгнанный из рода) не представлял себя как личность, т.е. вне социальной группы человек не мыслил свое существование. В других формациях также велика доля "растворимости" личности, ее смежности, тождественности с кастой, сословием, общиной. В современном мире личность в гораздо большей степени осознает не только принадлежность к классу, но и свою самобытность, автономность. Усваивая все более универсальные социальные нормы и ценности, личность становится более свободной, а, следовательно, более ответственной перед самим собой и другими.

    В процессе социализации личности формируется подлинное богатство человека – развитые способности и потребности, интересы, ценностные ориентации. Богатство личности, по мнению К. Маркса, заключается в том, что она испытывает большую потребность, больше нуждается в реализации своих сил. "Чем иным является богатство, как не полным развитием господства человека над силами природы, т.е. как над силами так называемой "природы", так и над силами его собственной природы? Чем иным является богатство, как абсолютным выявлением творческих дарований человека, без каких-либо других предпосылок, кроме предшествующего развития, делающего самоцелью эту целостность развития, т.е. развития всех человеческих сил как таковых, безотносительно к какому бы то ни было заранее установленному масштабу".

    К.Г.Юнг научно опроверг вывод психоаналитика З.Фрейда о том, что развитие личности в основных чертах заканчивается к 7 годам. По концепции Юнга, социализация идет всю жизнь, а после 40-50 лет даже активизируется и приводит к формированию Самости – самостоятельной и самодостаточной личности. Кроме того, современная наука признает закономерность жизненных кризисов, аналогично цикличности экономических кризисов: переход от одной стадии к следующей происходит благодаря преодолению этого кризиса. Усложнение процесса социализации в современном социуме связано и с появлением новых агентов социализации – телевидения и Интернета, которые расширяют информационный кругозор и способствуют развитию личности. С другой стороны, виртуальная коммуникация уводит человека от природы , здорового образа жизни, живого общения, социального поведения.

    Краткие итоги:

    1. Социализация – усвоение социальных ролей в соответствии с определенным статусом
    2. Социальная роль – модель социального поведения определенного социального статуса.
    3. Социальные ожидания – набор требований к действиям всех людей, имеющим одинаковый статус.
    4. Социальная адаптация – внешнее приспособление к социальной системе, поведение в соответствии с социальными ожиданиями.
    5. Социальная интериоризация – выработка внутренних регуляторов поведения ( мотивов, направленности, установок), действующих даже при отсутствии социальных ожиданий.
    6. Первичная социализация завершается становлением личности как социально зрелого существа.
    7. Вторичная социализация ( ресоциализация) – это развитие личности на втором этапе социальной биографии, которое происходит на базе социальных качеств, приобретенных личностью на этапе становления.

    Набор для практики

    Вопросы:

    1. На какие этапы подразделяется процесс социализации?
    2. Что такое ресоциализация?
    3. Какой период более сложный – первичная или вторичная социализация?
    4. Как может выглядеть человек, который прошел социализацию без индивидуализации?
    5. Приведите факты позитивной роли маргинальных личностей
    6. Чем отличаются люмпены от маргиналов?
    7. Что понимается под агентами социализации и ее институтами?
    8. Почему бывают случаи, когда социализация не удается?

    Темы для курсовых работ, рефератов, эссе:

    1. Биологический и культурный контекст социализации
    2. Теории развития личности
    3. Теория социализации К.Г. Юнга
    4. Социализация в период жизненных кризисов
    5. Специфика социализации в старости
    6. Социальная стратификация и социализация
    7. Социализация и этнокультурные различия.
    8. Роль малых групп в социализации
    9. Социокультурный механизм формирования личности
    10. Возрастание роли природных и экологических факторов в социализации

    индивидуализм и коллективизм как ориентиры трансформируемого общества

  • Андреева Г. М. Социальное познание: проблемы и перспективы / Г. М. Андреева. М.: МОДЭК, 2012. 416 с.

  • Андреева Г. М. Социальная психология / Г. М. Андреева. Изд. 5-е. М.: Аспект-Пресс, 2007. 364 с.

  • Безденежных Б. Н. Различия мозгового обеспечения индивидуального, кооперативного и конкурентного поведения у субъектов с аналитическим и холистическим когнитивными стилями / Б. Н. Безденежных, В. В. Знаков, М. Самс, И. Яаскелайнен, Ю. И. Александров // Экспериментальная психология. 2016. Tом 9. № 2. С. 5-22.

  • Брунер Дж. Психология познания: за пределами непосредственной информации / Дж. Брунер; пер. с англ. М.: Прогресс, 1977. 413 с.

  • Выготский Л. С. Избранные психологические исследования / Л. С. Выготский. М.: Изд-во Акад. пед. наук РСФСР, 1956. 519 с.

  • Гиддингс Ф. Основание социологии / Ф. Гиддингс // Американская социологическая мысль. М.: Наука, 1994. С. 293-316.

  • Дюркгейм Э. Социология образования / Э. Дюркгейм. М.: Интор, 1996. 80 с.

  • Дюркгейм Э. Социология образования. Воспитание, его природа и poль / Э. Дюркгейм. М.: Директ-Медиа, 2007. 115 с.

  • Забродин Ю. М. Психология управления человеческими ресурсами (очерки теории психической регуляции поведения): монография / Ю. М. Забродин. М.: ФГБОУ ВО МГППУ, 2017. 224 с.

  • Забродин Ю. М. Психология личности и управление человеческими ресурсами / Ю. М. Забродин. М.: Финстатинформ, 2002. 284 с.

  • Кон И. С. Ребенок и общество / И. С. Кон. М.: Академия, 2003. 336 с.

  • Кон И. С. Социология личности / И. С. Кон. М.: Политиздат, 1976. 383 с.

  • Кон И. С. Психология ранней юности / И. С. Кон. М.: Просвещение, 1989. 256 с.

  • Кули Ч. Х. Человеческая природа и социальный порядок / Ч. Х. Кули; пер. с англ. под ред. А. Б. Толстова. М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуал. кн., 2000. 320 с.

  • Кули Ч. Социальная самость. Первичные группы / Ч. Кули // Американская социологическая мысль / Р. Мертон, Дж. Мид [и др.]; сост. Е. И. Кравченко; под ред. В. И. Добренькова. М.: Изд-во МГУ, 1994. С. 316-335.

  • Мудрик А. В. Социализация человека / А. В. Мудрик. М.: Академия, 2014. 304 с.

  • Немировский В. Г. Социология человека. От классических к постнеклассическим подходам / В. Г. Немировский, Д. Д. Невирко. М.: Изд-во ЛКИ, 2008. 304 с.

  • Пиаже Ж. Теория Пиаже / Ж. Пиаже // История зарубежной психологии 30-60-е годы XX века. М.: Изд-во МГУ, 1986. 384 с.

  • Сухомлинский В. А. Избранные педагогические сочинения в 3 томах / В. А. Сухомлинский; сост. О. С. Богданова, В. З. Смаль, А. И. Сухомлинская. М.: Педагогика, 1981. 3 тома.

  • Тард Г. Законы подражания (Les lois de l’imitation) / Г. Тард; по изд. Ф. Павленкова. М.: Академический Проект, 2011. 304 с.

  • Фрейд 3. «Я» и «Оно». Труды разных лет / 3. Фрейд. М.: Эксмо-Пресс, 2017. Кн.  1, 2. 160 с.

  • Фрейд З. О психоанализе. Пять лекций / 3. Фрейд // Хрестоматия по истории психологии / под ред. П. Я. Гальперина, А. Н. Ждан. М.: МГУ, 1980. 148 с.

  • Фрейд З. Психология бессознательного: сб. произведений / 3. Фрейд. М.: Просвещение, 1990. 448 с.

  • Харчев А. Г. Становление личности / А. Г. Харчев. М.: Знание, 1972. 48 с.

  • Харчев А. Г. Социология воспитания (о некоторых актуал. социал. пробл. воспитания личности) / А. Г. Харчев. М.: Политиздат, 1990. 220 с.

  • Шиянов Е. Н. Педагогика: общая теория образования / Е. Н. Шиянов. Ставрополь: СКСИ, 2007. 634 с.

  • Giddings F. H. The Principles of Sociology: An Analysis of the Phenomena of Association and of Social Organization / F. H. Giddings. 3rd ed. N. Y.; L.: MacMillan & Co., Ltd., 1896. 476 p.

  • Giddings F. H. The Theory of Socialization: A Syllabus of Sociological Principles for the Use of College and University Classes / F. H. Giddings. N. Y.; L.: MacMillan & Co., Ltd., 1897. 47 p.

  • Hofstede G. Culture’s Consequences: International Differences in Work-Related Values / G. Hofstede. Beverly Hills (Cal.), 1980. 327 р.

  • Parsons T. The Social System / T. Parsons. Glencoe, 1951. 502 р.

  • Роль социализации | Безграничная социология

    Роль социализации

    Социализация подготавливает людей к социальной жизни, обучая их общим нормам, ценностям, убеждениям и поведению группы.

    Цели обучения

    Опишите три цели социализации и почему каждая важна

    Основные выводы

    Ключевые моменты
    • Социализация подготавливает людей к участию в социальной группе, обучая их нормам и ожиданиям.
    • Социализация преследует три основные цели: обучение управлению импульсами и развитие совести, подготовка людей к выполнению определенных социальных ролей и культивирование общих источников смысла и ценностей.
    • Социализация культурно специфична, но это не означает, что одни культуры лучше или хуже других.
    Ключевые термины
    • социализация : процесс познания своей культуры и того, как жить в ней.
    • Джеффри Дж.Арнетт : В своей статье 1995 года «Широкая и узкая социализация: семья в контексте культурной теории» социолог Джеффри Дж. Арнетт изложил свою интерпретацию трех основных целей социализации.
    • norm : Правило, которое соблюдается членами сообщества.

    Роль социализации - познакомить людей с нормами данной социальной группы или общества. Он подготавливает людей к участию в группе, иллюстрируя ожидания этой группы.

    Социализация очень важна для детей, которые начинают процесс дома с семьей и продолжают его в школе. Их учат тому, чего от них ожидать по мере их взросления и становления полноправными членами общества. Социализация также важна для взрослых, которые присоединяются к новым социальным группам. В широком смысле это процесс передачи норм, ценностей, убеждений и поведения будущим членам группы.

    Социализация в школе : Школы, такие как детский сад в Афганистане, служат основными площадками для социализации.

    Три цели социализации

    В своей статье 1995 года «Широкая и узкая социализация: семья в контексте культурной теории» социолог Джеффри Дж. Арнетт изложил свою интерпретацию трех основных целей социализации. Во-первых, социализация учит управлять импульсами и помогает людям развить совесть. Эта первая цель достигается естественным путем: по мере того, как люди растут в определенном обществе, они улавливают ожидания окружающих и усваивают эти ожидания, чтобы умерить свои импульсы и развить совесть.Во-вторых, социализация учит людей, как подготовиться к определенным социальным ролям и выполнять их - профессиональные роли, гендерные роли и роли институтов, таких как брак и отцовство. В-третьих, социализация культивирует общие источники смысла и ценностей. Через социализацию люди учатся определять, что важно и ценится в определенной культуре.

    Термин «социализация» относится к общему процессу, но социализация всегда происходит в определенных контекстах. Социализация культурно специфична: люди в разных культурах по-разному социализируются, придерживаются разных убеждений и ценностей и ведут себя по-разному.Социологи пытаются понять социализацию, но они не считают разные схемы социализации хорошими или плохими; они изучают практики социализации, чтобы определить, почему люди ведут себя именно так.

    Природа против воспитания: ложные дебаты

    Что важнее: природа (врожденные качества человека) или воспитание (личный опыт) для определения физических и поведенческих качеств?

    Цели обучения

    Обсудите обе стороны дебатов о природе и воспитании, понимая значение каждого

    Основные выводы

    Ключевые моменты
    • Природа относится к врожденным качествам, таким как человеческая природа или генетика.
    • Воспитание относится к заботе о детях со стороны родителей или, в более широком смысле, к влиянию окружающей среды, например средствам массовой информации и маркетингу.
    • Споры о природе и воспитании поднимают философские вопросы о детерминизме и свободе воли.
    Ключевые термины
    • воспитание : Влияние окружающей среды, способствующее развитию человека; см. также природу.
    • природа : Врожденные характеристики вещи.Что что-то будет стремиться быть или делать по своей собственной конституции. Отличаться от того, что можно было ожидать или предполагать.
    • детерминизм : Доктрина, согласно которой все действия определяются текущим состоянием и неизменными законами Вселенной, без возможности выбора.

    Споры о природе и воспитании бушуют по поводу того, что важнее - врожденные качества человека или личный опыт для определения физических и поведенческих качеств.

    В социальных и политических науках дебаты о природе и воспитании можно сравнить с дискуссиями о структуре и агентстве, аналогичная дискуссия о том, что важнее для определения индивидуальных и социальных результатов - социальная структура или индивидуальное действие (выбор или свобода воли).

    Однояйцевые близнецы : Из-за их идентичного генетического состава близнецы используются во многих исследованиях для оценки споров о природе и воспитании.

    Исторически сложилось так, что «воспитание» в дебатах о природе и воспитании относилось к заботе родителей о детях. Но сегодня концепция воспитания расширилась, чтобы обозначить любой фактор окружающей среды, который может возникать в результате пренатального, родительского, расширенного семейного опыта или опыта сверстников, или даже из средств массовой информации, маркетинга и социально-экономического статуса.Факторы окружающей среды могут начать влиять на развитие еще до того, как оно начнется: значительная часть индивидуальных вариаций может быть связана с факторами окружающей среды, которые влияют на пренатальное развитие.

    «Природа» в дебатах о природе и воспитании обычно относится к врожденным качествам. С исторической точки зрения, природа может относиться к человеческой природе или душе. В современных научных терминах это может относиться к генетическому составу и биологическим особенностям. Например, исследователи давно изучают близнецов, чтобы определить влияние биологии на черты личности.Эти исследования показали, что близнецы, воспитываемые раздельно, по-прежнему обладают многими общими чертами характера, что придает убедительность естественной стороне дискуссии. Однако размеры выборки обычно невелики, поэтому обобщение результатов следует проводить с осторожностью.

    Споры о природе и воспитании вызывают глубокие философские вопросы о свободе воли и детерминизме. «Природную» сторону можно критиковать за то, что она подразумевает, что мы ведем себя так, как мы от природы склонны, а не так, как мы выбираем.Точно так же сторона «воспитания» может подвергаться критике за то, что подразумевает, что мы ведем себя так, как это определяется нашим окружением, а не нами самими.

    Конечно, социологи отмечают, что наша среда, по крайней мере частично, является социальным творением.

    Социобиология

    Социобиология изучает и объясняет социальное поведение на основе биологической эволюции.

    Цели обучения

    Обсудить концепцию социобиологии в отношении естественного отбора и Чарльза Дарвина, а также генетику и инстинктивное поведение

    Основные выводы

    Ключевые моменты
    • Социобиологи считают, что человеческое поведение, как и поведение нечеловеческих животных, можно частично объяснить как результат естественного отбора.
    • Социобиологи заинтересованы в инстинктивном или интуитивном поведении и в объяснении сходства, а не различий между культурами.
    • Многие критики проводят интеллектуальную связь между социобиологией и биологическим детерминизмом, веря в то, что большинство человеческих различий может быть связано с конкретными генами, а не с различиями в культуре или социальной среде.
    Ключевые термины
    • биологический детерминизм : Гипотеза о том, что биологические факторы, такие как гены организма (в отличие от социальных факторов или факторов окружающей среды), определяют психологические и поведенческие черты.
    • естественный отбор : процесс, при котором наследственные черты, обеспечивающие выживание и репродуктивное преимущество отдельным или родственным особям, как правило, передаются последующим поколениям и становятся более частыми в популяции, тогда как другие менее благоприятные признаки имеют тенденцию к исчезновению.
    • социобиология : наука, применяющая принципы эволюционной биологии к изучению социального поведения людей и животных.

    Социобиология - это область научных исследований, основанная на предположении, что социальное поведение возникло в результате эволюции.Он пытается объяснить и изучить социальное поведение в этом контексте. Часто рассматриваемый как раздел биологии и социологии, он также опирается на этологию, антропологию, эволюцию, зоологию, археологию, популяционную генетику и другие дисциплины. В рамках изучения человеческих обществ социобиология очень тесно связана с областями дарвиновской антропологии, поведенческой экологии человека и эволюционной психологии. Хотя термин «социобиология» восходит к 1940-м годам, эта концепция не получила широкого признания до 1975 года, когда была опубликована работа Эдварда О.Книга Уилсона «Социобиология: новый синтез».

    Эдвард О. Уилсон : Э. О. Уилсон - центральная фигура в истории социобиологии.

    Социобиологи считают, что человеческое поведение, как и нечеловеческое поведение животных, можно частично объяснить как результат естественного отбора. Они утверждают, что для того, чтобы полностью понять поведение, его необходимо проанализировать с точки зрения эволюционных соображений. Естественный отбор имеет фундаментальное значение для теории эволюции. Варианты наследственных признаков, которые увеличивают способность организма к выживанию и воспроизводству, с большей вероятностью передаются последующим поколениям.Таким образом, унаследованные поведенческие механизмы, которые давали организму больше шансов на выживание и воспроизводство в прошлом, с большей вероятностью сохранятся в нынешних организмах.

    Следуя этой эволюционной логике, социобиологов интересует, как можно объяснить поведение как результат давления отбора в истории вида. Таким образом, они часто заинтересованы в инстинктивном или интуитивном поведении и в объяснении сходства, а не различий между культурами.Социобиологи считают, что обычное поведение, вероятно, со временем эволюционировало, потому что оно повышало вероятность выживания и воспроизводства людей, проявляющих это поведение.

    Многие критики проводят интеллектуальную связь между социобиологией и биологическим детерминизмом, веря в то, что большинство человеческих различий может быть связано с конкретными генами, а не с различиями в культуре или социальной среде. Критики также видят параллели между социобиологией и биологическим детерминизмом как философией, лежащей в основе социальных дарвиновских и евгенических движений начала 20–90–151 годов годов, а также противоречий в истории тестирования интеллекта.

    Лишение и развитие

    Социальная депривация или препятствие нормальному культурному взаимодействию с обществом влияет на психическое здоровье и замедляет развитие ребенка.

    Цели обучения

    Объясните, почему социальная депривация проблематична для человека (особенно для детей) и к каким проблемам может привести

    Основные выводы

    Ключевые моменты
    • По мере своего развития люди проходят несколько критических периодов или окон времени, в течение которых им необходимо испытать определенные раздражители окружающей среды, чтобы развиваться должным образом.
    • Одичавшие дети являются примером последствий тяжелых социальных лишений в критические периоды развития.
    • Теория привязанности утверждает, что младенцы должны развивать стабильные, постоянные отношения, по крайней мере, с одним взрослым опекуном, чтобы сформировать основу для успешного развития.
    • Термин «материнская депривация» - это крылатая фраза, обобщающая ранние работы психиатра и психоаналитика Джона Боулби по последствиям разлучения младенцев и маленьких детей с их матерью.
    • В законодательстве США долгое время применялась доктрина «нежных лет», когда опека над младенцами и детьми ясельного возраста отдавалась преимущественно матерям.
    Ключевые термины
    • дикие дети : дикий ребенок - это человеческий ребенок, который жил изолированно от человеческих контактов с самого раннего возраста и не имел опыта человеческой заботы, любви или социального поведения и, что особенно важно, человеческого языка.
    • Теория привязанности : Теория привязанности описывает динамику долгосрочных отношений между людьми.Его наиболее важный постулат заключается в том, что для нормального социального и эмоционального развития младенцу необходимо развивать отношения по крайней мере с одним основным опекуном.
    • Социальная депривация : В случаях социальной депривации, особенно для детей, социальный опыт, как правило, менее разнообразен, и развитие может быть задержано или затруднено.

    Люди - существа социальные, и социальное взаимодействие необходимо для нормального человеческого развития. Социальная депривация возникает, когда человек лишается культурно нормального взаимодействия с остальной частью общества.Определенные группы людей с большей вероятностью испытают социальную депривацию. Например, социальная депривация часто возникает вместе с широкой сетью взаимосвязанных факторов, которые все вносят вклад в социальную изоляцию; К этим факторам относятся психические заболевания, бедность, плохое образование и низкий социально-экономический статус.

    Наблюдая за жертвами социальной депривации и беседуя с ними, исследование позволило понять, как социальная депривация связана с человеческим развитием и психическими заболеваниями. По мере своего развития люди проходят через критические периоды или временные окна, в течение которых им необходимо испытать определенные раздражители окружающей среды, чтобы развиваться должным образом.Но когда люди испытывают социальную депривацию, они пропускают эти критические периоды. Таким образом, социальная депривация может задерживать или препятствовать развитию, особенно детей.

    Дикие дети представляют собой пример последствий тяжелых социальных лишений в критические периоды развития. Дикие дети - это дети, которые растут без социального взаимодействия. В некоторых случаях они могли быть оставлены в раннем детстве и выросли в пустыне. В других случаях они могли подвергаться насилию со стороны родителей, которые изолировали их от других людей.В нескольких зафиксированных случаях одичавшие дети не могли развить языковые навыки, имели лишь ограниченное социальное понимание и не могли быть реабилитированы.

    Теория привязанности может объяснить, почему социальная депривация так пагубно сказывается на детях. Согласно теории привязанности, для нормального социального и эмоционального развития младенцу необходимо установить отношения, по крайней мере, с одним основным опекуном.

    Теория привязанности : Этот фильм объясняет теорию привязанности Джона Боулби.

    Материнская депривация : Идея о том, что разлука с женщиной-воспитателем имеет глубокие последствия, имеет значительный резонанс за пределами традиционных исследований развития ребенка.

    Материнская депривация : Этот клип представляет собой видеозапись исследования материнской депривации 1952 года, в ходе которого выяснилось, что младенцы страдают эмоциональным ущербом, когда разлучены со своей матерью

    Изоляция и развитие

    Социальная изоляция означает полное или почти полное отсутствие контакта с обществом, что может повлиять на все аспекты жизни человека.

    Цели обучения

    Объясните, почему социальная изоляция может быть проблемой для человека в обществе и важность социальных связей

    Основные выводы

    Ключевые моменты
    • Настоящая социальная изоляция - это не то же самое, что одиночество. Часто это хроническое заболевание, которое сохраняется годами и влияет на все аспекты жизни человека.
    • Эмоциональная изоляция - это термин, используемый для описания состояния изоляции, когда человек эмоционально изолирован, но может иметь хорошо функционирующую социальную сеть.
    • Социальные сети способствуют укреплению здоровья, оказывая прямую поддержку, поощряя здоровое поведение и связывая людей с разрозненными социальными сетями, которые облегчают доступ к широкому спектру ресурсов, поддерживающих здоровье.
    • Социологи обсуждают, усугубляют ли новые технологии, такие как Интернет и мобильные телефоны, социальную изоляцию или поощряют ее.
    • Широко распространенная гипотеза состоит в том, что социальные связи связывают людей с разрозненными социальными сетями, которые облегчают доступ к широкому спектру ресурсов, поддерживающих здоровье.
    Ключевые термины
    • эмоциональная изоляция : Эмоциональная изоляция - это термин, используемый для описания состояния изоляции, когда человек эмоционально изолирован, но может иметь хорошо функционирующую социальную сеть.
    • социальная сеть : Сеть социальных, семейных и деловых контактов человека, которые предоставляют материальные и социальные ресурсы и возможности.
    • социальная изоляция : Социальная изоляция означает полное или почти полное отсутствие контакта с обществом.Обычно оно носит непроизвольный характер, что отличает его от изолирующих тенденций или действий, предпринимаемых человеком, который стремится дистанцироваться от общества.

    Социальная изоляция возникает, когда представители социального вида (например, люди) полностью или почти полностью не контактируют с обществом. Социальная изоляция обычно навязывается непроизвольно, а не по выбору. Социальная изоляция - это не то же самое, что одиночество, вызванное временным отсутствием контакта с другими людьми, и не то же самое, что изоляция действий, которые могут быть сознательно предприняты человеком.Связанное с этим явление, эмоциональная изоляция, может возникать, когда люди эмоционально изолированы, даже если у них могут быть хорошо функционирующие социальные сети.

    В то время как одиночество часто бывает мимолетным, настоящая социальная изоляция часто длится годами или десятилетиями и, как правило, является хроническим заболеванием, которое затрагивает все аспекты существования человека и может иметь серьезные последствия для здоровья и благополучия. Социально изолированным людям не к кому обратиться в чрезвычайных ситуациях, не к кому довериться во время кризиса, и не к кому сравнивать их собственное поведение или у кого учиться этикету или социально приемлемому поведению.Социальная изоляция может быть проблематичной в любом возрасте, хотя она имеет разные последствия для разных возрастных групп (то есть социальная изоляция для детей может иметь разные последствия, чем социальная изоляция для взрослых, хотя обе возрастные группы могут испытывать ее).

    Социальная изоляция может быть опасной, потому что жизнеспособность социальных отношений людей влияет на их здоровье. Социальные контакты влияют на поведение людей, поощряя поведение, способствующее укреплению здоровья, такое как достаточный сон, диета, физические упражнения и соблюдение лечебных режимов, или препятствуя вредному для здоровья поведению, например курению, чрезмерному перееданию, употреблению алкоголя или наркомании.Социально изолированные люди лишены этих благотворных влияний, а также сети социальной поддержки, которая могла бы оказать помощь и утешение во время стресса и бедствия. Социальные отношения также могут связывать людей с разрозненными социальными сетями, которые облегчают доступ к широкому спектру ресурсов, поддерживающих здоровье, таких как медицинские справочные сети, доступ к другим лицам, имеющим аналогичные проблемы, или возможности получить необходимые ресурсы через работу, покупки или финансовые услуги. учреждения. Эти эффекты отличаются от получения прямой поддержки от друга; вместо этого они основаны на связях, которые тесные социальные связи обеспечивают более отдаленным связям.

    Социологи обсуждают, усугубляют ли новые технологии, такие как Интернет и мобильные телефоны, социальную изоляцию или могут ли помочь ее преодолеть. С появлением онлайн-сообществ социальных сетей у людей появляется все больше возможностей для участия в социальной деятельности, не требующей физического взаимодействия в реальном мире. Чаты, доски объявлений и другие типы сообществ теперь удовлетворяют социальные потребности тех, кто предпочел бы остаться дома один, но при этом создать сообщества онлайн-друзей.

    Социальная изоляция : Пожилые люди особенно подвержены социальной изоляции.

    Дикие дети

    Дикий ребенок - это человеческий ребенок, который с самого раннего возраста жил изолированно от контактов с людьми.

    Цели обучения

    Проанализировать различия между вымышленным и реальным изображением диких детей

    Основные выводы

    Ключевые моменты
    • Легендарные и вымышленные дикие дети часто изображаются растущими с относительно нормальным человеческим интеллектом и навыками и врожденным чувством культуры или цивилизации.
    • В действительности, одичавшие дети не обладают базовыми социальными навыками, которые обычно приобретаются в процессе инкультурации. У них почти всегда нарушены языковые способности и умственные функции. Эти нарушения подчеркивают роль социализации в развитии человека.
    • Нарушение способности изучать язык после стольких лет изоляции часто связывают с существованием критического периода для изучения языка и принимают как доказательство в пользу гипотезы критического периода.
    Ключевые термины
    • инкультурация : Процесс, посредством которого индивид усваивает модели поведения той культуры, в которую он или она погружен.
    • критический период : критический период относится к временному окну, в течение которого человеку необходимо испытать определенный стимул окружающей среды для правильного развития.
    • одичавший ребенок : ребенок, воспитанный без контакта с людьми в результате брошенного, предположительно часто воспитываемый дикими животными.

    Дикий ребенок - это человеческий ребенок, который с самого раннего возраста жил изолированно от человеческих контактов и не имеет (или почти не имеет) опыта человеческой заботы, любви или социального поведения и, что особенно важно, человеческого языка. Некоторые дикие дети были изолированы другими людьми, обычно своими родителями. В некоторых случаях отказ от ребенка происходил из-за того, что родители отвергли его серьезные интеллектуальные или физические недостатки. Одичавшие дети могли пережить жестокое обращение с детьми или травмы, прежде чем их бросили или сбежали.

    Изображения одичавших детей

    Мифы, легенды и вымышленные истории рассказывают о диких детях, воспитанных дикими животными, такими как волки и медведи. Легендарные и вымышленные дикие дети часто изображаются растущими с относительно нормальным человеческим интеллектом и навыками, врожденным чувством культуры или цивилизации в сочетании со здоровой дозой инстинктов выживания. Их интеграция в человеческое общество также кажется относительно легкой. Эти мифические дети часто изображаются как обладающие превосходящей силой, интеллектом и моралью по сравнению с «нормальными» людьми.Подразумевается, что из-за своего воспитания они представляют человечество в чистом и непорочном состоянии, подобно благородным дикарям.

    Дикие дети в реальности

    На самом деле, одичавшие дети не обладают базовыми социальными навыками, которые обычно приобретаются в процессе инкультурации. Например, они могут быть не в состоянии научиться пользоваться туалетом, им трудно научиться ходить прямо, и они могут не проявлять никакого интереса к человеческой деятельности вокруг них. Они часто кажутся умственно неполноценными и испытывают почти непреодолимые проблемы с изучением человеческого языка.Нарушение способности изучать язык после того, как он был изолирован в течение стольких лет, часто объясняется существованием критического периода для изучения языка в раннем возрасте и рассматривается как свидетельство в пользу гипотезы критического периода. Предполагается, что если язык не будет развит, по крайней мере, до некоторой степени, в этот критический период, ребенок никогда не сможет полностью реализовать свой языковой потенциал. Тот факт, что у одичавших детей нет этих способностей, указывает на роль социализации в развитии человека.

    Примеры одичавших детей

    Известные примеры одичавших детей включают Хайя Ибн Туфаила, Камиля Ибн ан-Нафиса, Маугли Редьярда Киплинга, Тарзана Эдгара Райса Берроуза, Питера Пэна Дж. М. Барри, а также легенды об Аталанте, Энкиду, Ромулусе и Реме. К сожалению, одичавшие дети - это не просто выдумка. Было обнаружено несколько случаев, когда опекуны жестоко изолировали своих детей и тем самым препятствовали нормальному развитию.

    Примером одичавшего ребенка из реальной жизни является Даниэль Крокетт, известная как «Девушка в окне».Офицер, нашедший Даниэль, сообщил, что это был «худший случай безнадзорности детей, который он видел за 27 лет». Врачи и терапевты диагностировали у Даниэль экологический аутизм, но Берни и Дайан Льероу все же усыновили ее. Даниэль не могла ни говорить, ни отвечать другим, ни есть твердую пищу. Сегодня Даниэль живет в Теннесси со своими родителями и добилась значительных успехов. Она общается через систему PECS, любит плавать и кататься на лошадях.

    Питер Пэн : Питер Пэн - пример вымышленного дикого ребенка.

    Дети в учреждениях

    У детей, находящихся в учреждении, может развиться институциональный синдром, который относится к дефициту или инвалидности в социальных и жизненных навыках.

    Цели обучения

    Обсудите как процессы институционализации, так и деинституционализации, поскольку они связаны с проблемами, которые могут возникнуть у несовершеннолетних

    Основные выводы

    Ключевые моменты
    • Термин «институционализация» может использоваться как в отношении процесса помещения человека в психиатрическую больницу или тюрьму, так и в отношении институционального синдрома.
    • Палаты для несовершеннолетних - это отделения психиатрических больниц или психиатрических отделений, предназначенные для детей и подростков с психическими заболеваниями.
    • Деинституционализация - это процесс замены психиатрических больниц длительного пребывания менее изолированными службами охраны психического здоровья по месту жительства для тех, у кого диагностировано психическое расстройство.
    Ключевые термины
    • деинституционализация : процесс отмены практики, которая считалась нормой.
    • психическое заболевание : Психическое заболевание - это широкий общий ярлык для категории заболеваний, которые могут включать аффективную или эмоциональную нестабильность, нарушение регуляции поведения и / или когнитивную дисфункцию или нарушение.
    • Институциональный синдром : В клинической и ненормальной психологии институциональный синдром относится к дефициту или инвалидности в социальных и жизненных навыках, которые развиваются после того, как человек провел длительное время в психиатрических больницах, тюрьмах или других удаленных учреждениях.

    В клинической и ненормальной психологии институциональный синдром относится к дефициту или инвалидности в социальных и жизненных навыках, которые развиваются после того, как человек провел длительное время в психиатрических больницах, тюрьмах или других удаленных учреждениях.Другими словами, люди в учреждениях могут быть лишены независимости и ответственности до такой степени, что, возвращаясь к «внешней жизни», они часто не могут справиться со многими ее требованиями. Также утверждалось, что помещенные в лечебные учреждения люди становятся психологически более предрасположенными к проблемам с психическим здоровьем.

    Термин «институционализация» может использоваться как в отношении процесса помещения человека в психиатрическую больницу или тюрьму, так и в отношении институционального синдрома; таким образом, «помещенный в лечебное учреждение» лицо может означать либо то, что он / она помещен в учреждение, либо что он / она страдает от психологических последствий пребывания в учреждении в течение длительного периода времени.

    Палаты для несовершеннолетних - это отделения психиатрических больниц или психиатрических отделений, предназначенные для детей и / или подростков с психическими заболеваниями. Однако существует ряд учреждений, специализирующихся только на лечении несовершеннолетних, особенно в случаях злоупотребления наркотиками, членовредительства, расстройств пищевого поведения, тревоги, депрессии или других психических заболеваний.

    Психиатрические отделения : Во многих государственных больницах есть отделения психиатрической помощи, например, в приюте Северного Мичигана.

    Деинституционализация - это процесс замены психиатрических больниц длительного пребывания менее изолированными службами охраны психического здоровья по месту жительства для тех, у кого диагностировано психическое расстройство или нарушение развития.Деинституционализация может иметь несколько определений; первая направлена ​​на сокращение численности психиатрических учреждений. Это может быть достигнуто путем освобождения людей из учреждений, сокращения продолжительности пребывания и сокращения как приема, так и реадмиссии. Второе определение относится к реформированию институциональных процессов психиатрических больниц с целью уменьшения или устранения усиления зависимости, безнадежности, усвоенной беспомощности и других форм дезадаптивного поведения.

    4.1 Важность социализации - Социология

    Цель обучения

    1. Опишите, почему социализация важна для того, чтобы быть полноценным человеком.

    Мы только что отметили, что социализация - это способ познания культуры, но социализация также важна по другой важной причине. Чтобы проиллюстрировать эту важность, давайте представим, что мы находим шестилетнего ребенка, который почти не контактировал с людьми с самого рождения. После рождения ребенка ее мать сменила подгузники и кормила ее минимальной диетой, но в остальном не общалась с ней.Ребенок годами оставался один днем ​​и ночью и никогда не выходил на улицу. Теперь мы находим ее в возрасте 6 лет. Чем ее поведение и действия будут отличаться от поведения среднего шестилетнего ребенка? Найдите минутку и запишите все различия, которые вы обнаружите.

    Вот список, который вы, вероятно, написали, в произвольном порядке. Во-первых, ребенок не мог говорить; самое большее, она могла издать несколько ворчаний и других звуков. Во-вторых, ребенок будет бояться нас и, вероятно, забиться в угол.В-третьих, ребенок не будет знать, как играть в игры и взаимодействовать с нами. Если бы мы дали ей немного еды и посуды, она бы ела руками и не знала, как пользоваться посудой. В-четвертых, ребенок не сможет выразить весь спектр эмоций. Например, она могла плакать, но не умела смеяться. В-пятых, ребенок будет незнаком с материальными объектами нашей культуры, включая сотовые телефоны и телевизоры, и, вероятно, будет их бояться. В этом и во многих других отношениях этот ребенок разительно отличался бы от среднего шестилетнего подростка в Соединенных Штатах.Она выглядела бы человеком, но не действовала бы как человек. Фактически, во многих отношениях она будет вести себя больше как напуганное животное, чем как молодой человек, и она будет менее способна, чем обычная собака, выполнять приказы и подчиняться командам.

    Как показывает этот пример, социализация позволяет нам полностью функционировать как человеческие существа. Без социализации у нас не могло бы быть нашего общества и культуры. А без социального взаимодействия у нас не было бы социализации.Наш пример социально изолированного ребенка был гипотетическим, но реальные примеры таких детей, часто называемых дикими детьми, к сожалению, имели место и служат ярким доказательством важности социального взаимодействия для социализации и социализации для нашей способности функционировать как люди.

    Одним из самых известных диких детей был Виктор из Аверона, который был найден блуждающим в лесу на юге Франции в 1797 году. Затем он сбежал из-под стражи, но вышел из леса в 1800 году.Виктору было около 12 лет, и его родители бросили его несколько лет назад; он не мог говорить и вел себя больше как дикое животное, чем как человеческий ребенок. Виктор сначала жил в учреждении, а затем в частном доме. Он так и не научился говорить, и его когнитивное и социальное развитие в конечном итоге было не лучше, чем в детстве, когда он, наконец, умер примерно в 40 лет (Lane, 1976).

    В редких случаях дети выросли в крайней изоляции и в конечном итоге лишились некоторых качеств, делающих их полностью человечными.Это фотография Виктора из Аверона, который вышел из леса на юге Франции в 1800 году после того, как его родители бросили его несколько лет назад. Он не мог говорить, а его когнитивные и социальные навыки никогда не развивались дальше, чем у маленького ребенка, пока он не умер в возрасте 40 лет.

    Другой такой ребенок, найденный более полувека назад, был назван Анной, которая «была лишена нормального контакта и получала минимум человеческой заботы почти все свои первые шесть лет жизни» (Дэвис, 1940, стр.554). После того, как ее перебрасывали из одного дома в другой в течение ее первых 5 месяцев, Анна в конечном итоге жила со своей матерью в доме своего деда и содержалась в маленькой, безвоздушной комнате на втором этаже, потому что дедушка был так встревожен ее рождением вне брака. что он ненавидел ее видеть. Поскольку ее мать работала весь день и выходила из дома по ночам, Анна почти все время была одна и жила в грязи, часто еле жива. Все эти годы ее единственной пищей было молоко.

    Когда Анна была найдена в возрасте 6 лет, она не могла говорить, ходить или «делать что-либо, показывающее разум» (Дэвис, 1940, с.554). Она также была крайне истощена и истощена. Два года спустя она научилась ходить, понимать простые команды, питаться и запоминать лица, но она не могла говорить и в этом отношении больше походила на годовалого ребенка, чем на семилетнего ребенка, которым она была на самом деле. . К тому времени, когда она умерла от желтухи примерно в 9 лет, она приобрела речь двухлетнего ребенка.

    Вскоре после того, как Анна была обнаружена, другая девочка по имени Изабель была найдена в аналогичных обстоятельствах в возрасте 6 лет.Она также была рождена вне брака и жила одна со своей матерью в темной комнате, изолированной от остальной семьи матери. Поскольку ее мать была немой, Изабель не научилась говорить, хотя общалась с матерью с помощью простых жестов. Когда ее наконец нашли, она вела себя как дикое животное с незнакомцами, а в остальном больше походила на шестимесячного ребенка, чем на шестимесячного ребенка. Когда впервые показывали мяч, она смотрела на него, держала в руке, а затем терла им лицо взрослого.После этого интенсивные тренировки помогли Изабель выздороветь, и через 2 года она достигла нормального уровня речи для ребенка ее возраста (Davis, 1940).

    Эти случаи диких детей показывают, что крайняя изоляция - или, говоря другими словами, отсутствие социализации - лишает детей очевидных и не столь очевидных качеств, которые делают их людьми, и в других отношениях замедляет их социальную, когнитивную и интеллектуальную деятельность. эмоциональное развитие. Серия известных экспериментов психологов Гарри и Маргарет Харлоу (1962) подтвердила последнее утверждение, показав, что это справедливо и для обезьян.Харлоу изучали макак-резусов, оторванных от матери при рождении; некоторые были воспитаны в полной изоляции, в то время как другим давали фальшивых матерей из ткани и проволоки, с которыми они могли обниматься. Ни одна из групп не развивалась нормально, хотя обезьяны, обнимавшиеся с фальшивыми матерями, жили несколько лучше, чем те, которые были полностью изолированы. В общем, обезьяны не могли позже взаимодействовать с другими обезьянами, и младенцы женского пола жестоко обращались со своими детенышами, когда они становились матерями. Чем дольше они были изолированы, тем больше страдали обезьяны.Показав ужасные последствия социальной изоляции, эксперимент Харлоу подтвердил важность социального взаимодействия для нормального развития. В сочетании с трагическими примерами одичавших детей их эксперименты напоминают нам о критической важности социализации и социального взаимодействия для человеческого общества.

    Основные выводы

    • Социализация - это процесс, посредством которого люди познают свою культуру и становятся полностью человечными.
    • Прискорбные примеры крайней человеческой изоляции иллюстрируют важность социализации для социального и познавательного развития детей.

    для вашего обзора

    1. Согласны ли вы с тем, что эффективная социализация необходима человеку, чтобы быть полностью человечным? Может ли это предположение означать, что дети с тяжелыми нарушениями развития, которые не могут пройти эффективную социализацию, не являются полностью людьми?
    2. Знаете ли вы кого-нибудь с негативными взглядами на расу и этническую принадлежность, сексуальную ориентацию или религиозные предпочтения? Если да, то как, по вашему мнению, этот человек приобрел эти взгляды?

    Список литературы

    Дэвис, К.(1940). Крайняя социальная изоляция ребенка. Американский журнал социологии, 45, 554–565.

    Харлоу, Х. Ф., и Харлоу, М. К. (1962). Социальная депривация у обезьян. Scientific American, 207, 137–146.

    Лейн, Х. Л. (1976). Дикий мальчик Аверона . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

    Понимание и изменение социального мира

    Цель обучения

    1. Опишите, почему социализация важна для того, чтобы быть полноценным человеком.
    2. Объясните, как крайняя изоляция и исследования близнецов демонстрируют роль природы по сравнению с воспитанием в человеческом развитии.
    3. Определите различные вопросы, которые функционалисты, теоретики конфликтов и интеракционисты могут задать о роли социализации в человеческом развитии.

    Мы только что отметили, что социализация - это способ познания культуры, но социализация также важна по другой важной причине. Чтобы проиллюстрировать эту важность, давайте представим, что мы находим шестилетнего ребенка, который почти не контактировал с людьми с самого рождения.После рождения ребенка ее мать сменила подгузники и кормила ее минимальной диетой, но в остальном не общалась с ней. Ребенок годами оставался один днем ​​и ночью и никогда не выходил на улицу. Теперь мы находим ее в возрасте 6 лет. Чем ее поведение и действия будут отличаться от поведения среднего шестилетнего ребенка? Найдите минутку и запишите все различия, которые вы обнаружите.

    Вот список, который вы, вероятно, написали, в произвольном порядке. Во-первых, ребенок не мог говорить; самое большее, она могла издать несколько ворчаний и других звуков.Во-вторых, ребенок будет бояться нас и, вероятно, забиться в угол. В-третьих, ребенок не будет знать, как играть в игры и взаимодействовать с нами. Если бы мы дали ей немного еды и посуды, она бы ела руками и не знала, как пользоваться посудой. В-четвертых, ребенок не сможет выразить весь спектр эмоций. Например, она могла плакать, но не умела смеяться. В-пятых, ребенок будет незнаком с материальными объектами нашей культуры, включая сотовые телефоны и телевизоры, и, вероятно, будет их бояться.В этом и во многих других отношениях этот ребенок разительно отличался бы от среднего шестилетнего подростка в Соединенных Штатах. Она выглядела бы человеком, но не действовала бы как человек. Фактически, во многих отношениях она будет вести себя больше как напуганное животное, чем как молодой человек, и она будет менее способна, чем обычная собака, выполнять приказы и подчиняться командам.

    Как показывает этот пример, социализация позволяет нам полностью функционировать как человеческие существа.Без социализации у нас не могло бы быть нашего общества и культуры. А без социального взаимодействия у нас не было бы социализации. Наш пример социально изолированного ребенка был гипотетическим, но реальные примеры таких детей, часто называемых дикими детьми, к сожалению, имели место и служат ярким доказательством важности социального взаимодействия для социализации и социализации для нашей способности функционировать как люди.

    Одним из самых известных диких детей был Виктор из Аверона, который был найден блуждающим в лесу на юге Франции в 1797 году.Затем он сбежал из-под стражи, но вышел из леса в 1800 году. Считалось, что Виктору было около 12 лет, и его родители бросили его несколькими годами ранее; он не мог говорить и вел себя больше как дикое животное, чем как человеческий ребенок. Виктор сначала жил в учреждении, а затем в частном доме. Он так и не научился говорить, и его когнитивное и социальное развитие в конечном итоге было не лучше, чем в детстве, когда он, наконец, умер примерно в 40 лет (Lane, 1976).

    В редких случаях дети выросли в крайней изоляции и в конечном итоге лишились некоторых качеств, делающих их полностью человечными.Это фотография Виктора из Аверона, который вышел из леса на юге Франции в 1800 году после того, как его родители бросили его несколько лет назад. Он не мог говорить, а его когнитивные и социальные навыки никогда не развивались дальше, чем у маленького ребенка, пока он не умер в возрасте 40 лет.

    Другой такой ребенок, найденный более полувека назад, был назван Анной, которая «была лишена нормального контакта и получала минимум человеческой заботы почти все свои первые шесть лет жизни» (Дэвис, 1940, стр.554). После того, как ее перебрасывали из одного дома в другой в течение ее первых 5 месяцев, Анна в конечном итоге жила со своей матерью в доме своего деда и содержалась в маленькой, безвоздушной комнате на втором этаже, потому что дедушка был так встревожен ее рождением вне брака. что он ненавидел ее видеть. Поскольку ее мать работала весь день и выходила из дома по ночам, Анна почти все время была одна и жила в грязи, часто еле жива. Все эти годы ее единственной пищей было молоко.

    Когда Анна была найдена в возрасте 6 лет, она не могла говорить, ходить или «делать что-либо, показывающее разум» (Дэвис, 1940, с.554). Она также была крайне истощена и истощена. Два года спустя она научилась ходить, понимать простые команды, питаться и запоминать лица, но она не могла говорить и в этом отношении больше походила на годовалого ребенка, чем на семилетнего ребенка, которым она была на самом деле. . К тому времени, когда она умерла от желтухи примерно в 9 лет, она приобрела речь двухлетнего ребенка.

    Вскоре после того, как Анна была обнаружена, другая девочка по имени Изабель была найдена в аналогичных обстоятельствах в возрасте 6 лет.Она также была рождена вне брака и жила одна со своей матерью в темной комнате, изолированной от остальной семьи матери. Поскольку ее мать была немой, Изабель не научилась говорить, хотя общалась с матерью с помощью простых жестов. Когда ее наконец нашли, она вела себя как дикое животное с незнакомцами, а в остальном больше походила на шестимесячного ребенка, чем на шестимесячного ребенка. Когда впервые показывали мяч, она смотрела на него, держала в руке, а затем терла им лицо взрослого.После этого интенсивные тренировки помогли Изабель выздороветь, и через 2 года она достигла нормального уровня речи для ребенка ее возраста (Davis, 1940).

    Эти случаи диких детей показывают, что крайняя изоляция - или, говоря другими словами, отсутствие социализации - лишает детей очевидных и не столь очевидных качеств, которые делают их людьми, и в других отношениях замедляет их социальную, когнитивную и интеллектуальную деятельность. эмоциональное развитие. Серия известных экспериментов психологов Гарри и Маргарет Харлоу (1962) подтвердила последнее утверждение, показав, что это справедливо и для обезьян.Харлоу изучали макак-резусов, оторванных от матери при рождении; некоторые были воспитаны в полной изоляции, в то время как другим давали фальшивых матерей из ткани и проволоки, с которыми они могли обниматься. Ни одна из групп не развивалась нормально, хотя обезьяны, обнимавшиеся с фальшивыми матерями, жили несколько лучше, чем те, которые были полностью изолированы. В общем, обезьяны не могли позже взаимодействовать с другими обезьянами, и младенцы женского пола жестоко обращались со своими детенышами, когда они становились матерями. Чем дольше они были изолированы, тем больше страдали обезьяны.Показав ужасные последствия социальной изоляции, эксперимент Харлоу подтвердил важность социального взаимодействия для нормального развития. В сочетании с трагическими примерами одичавших детей их эксперименты напоминают нам о критической важности социализации и социального взаимодействия для человеческого общества.

    Основные выводы

    • Социализация - это процесс, посредством которого люди познают свою культуру и становятся полностью человечными.
    • Прискорбные примеры крайней человеческой изоляции иллюстрируют важность социализации для социального и познавательного развития детей.

    Список литературы

    Дэвис, К. (1940). Крайняя социальная изоляция ребенка. Американский журнал социологии, 45, 554–565.

    Харлоу, Х. Ф., и Харлоу, М. К. (1962). Социальная депривация у обезьян. Scientific American, 207, 137–146.

    Лейн, Х. Л. (1976). Дикий мальчик Аверона . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

    Что такое социализация?

    Социализация - это процесс, который знакомит людей с социальными нормами и обычаями.Этот процесс помогает людям хорошо функционировать в обществе и, в свою очередь, помогает обществу работать бесперебойно. Члены семьи, учителя, религиозные лидеры и сверстники - все они играют роль в социализации человека.

    Этот процесс обычно происходит в два этапа: первичная социализация происходит от рождения до подросткового возраста, а вторичная социализация продолжается на протяжении всей жизни. Социализация взрослых может происходить всякий раз, когда люди оказываются в новых обстоятельствах, особенно в тех, в которых они взаимодействуют с людьми, чьи нормы или обычаи отличаются от их.

    Цель социализации

    Во время социализации человек учится становиться членом группы, сообщества или общества. Этот процесс не только приучает людей к социальным группам, но и приводит к тому, что такие группы поддерживают самих себя. Например, новый член женского общества получает возможность изнутри взглянуть на обычаи и традиции греческой организации. С годами участница может применять информацию, которую она узнала о женском обществе, когда к ним присоединяются новички, позволяя группе продолжить свои традиции.

    На макроуровне социализация обеспечивает процесс передачи норм и обычаев общества. Социализация учит людей тому, что от них ожидается в определенной группе или ситуации; это форма социального контроля.

    Социализация преследует множество целей как для молодежи, так и для взрослых. Он учит детей контролировать свои биологические импульсы, например, пользоваться туалетом вместо того, чтобы мочить штаны или постель. Процесс социализации также помогает людям развить совесть, соответствующую социальным нормам, и подготавливает их к выполнению различных ролей.

    Три части процесса социализации

    Социализация включает в себя как социальную структуру, так и межличностные отношения. Он состоит из трех ключевых частей: контекста, содержания и процесса, а также результатов. Контекст, возможно, , в наибольшей степени определяет социализацию, поскольку он относится к культуре, языку, социальным структурам и положению в них человека. Он также включает в себя историю и роли, которые люди и учреждения играли в прошлом. Жизненный контекст человека существенно повлияет на процесс социализации.Например, экономический класс семьи может иметь огромное влияние на то, как родители социализируют своих детей.

    Исследования показали, что родители подчеркивают ценности и поведение, которые с наибольшей вероятностью помогут детям добиться успеха с учетом их положения в жизни. Родители, ожидающие, что их дети будут работать синими воротничками, с большей вероятностью будут подчеркивать соответствие и уважение к авторитету, в то время как те, кто ожидает, что их дети будут заниматься артистическими, управленческими или предпринимательскими профессиями, с большей вероятностью подчеркнут творчество и независимость.

    Гендерные стереотипы также оказывают сильное влияние на процессы социализации. Культурные ожидания в отношении гендерных ролей и гендерного поведения передаются детям через одежду с цветовой кодировкой и типы игр. Девочки обычно получают игрушки, подчеркивающие внешность и домашнюю принадлежность, такие как куклы или кукольные домики, в то время как мальчики получают игрушки, которые требуют навыков мышления или напоминают традиционно мужские профессии, такие как лего, игрушечные солдатики или гоночные автомобили. Кроме того, исследования показали, что девочек с братьями социализируют, чтобы они понимали, что домашний труд ожидается от них, а не от их братьев и сестер мужского пола.Основная идея заключается в том, что девочки, как правило, не получают плату за работу по дому, в отличие от их братьев.

    Раса также играет важную роль в социализации. Поскольку белые люди редко подвергаются насилию со стороны полиции, они могут побуждать своих детей знать свои права и защищать их, когда власти пытаются их нарушить. Напротив, цветные родители должны иметь так называемый «разговор» со своими детьми, инструктирующий их сохранять спокойствие, уступчивость и безопасность в присутствии правоохранительных органов.

    В то время как контекст создает основу для социализации, содержание и процесс составляют работу этого предприятия. То, как родители распределяют обязанности по дому или приказывают своим детям взаимодействовать с полицией, являются примерами содержания и процесса, которые также определяются продолжительностью социализации, участниками, используемыми методами и типом опыта.

    Школа - важный источник социализации для учеников всех возрастов. В классе молодые люди получают рекомендации, касающиеся поведения, полномочий, расписания, задач и сроков.Обучение этому содержанию требует социального взаимодействия между преподавателями и учениками. Как правило, правила и ожидания как написаны, так и озвучены, а поведение учащихся либо вознаграждается, либо наказывается. По мере того как это происходит, учащиеся усваивают поведенческие нормы, подходящие для школы.

    В классе студенты также изучают то, что социологи называют «скрытыми учебными программами». В своей книге «Чувак, ты пидор» социолог Си Джей Паско раскрыл скрытые учебные программы по гендерным вопросам и сексуальности в средних школах США.Путем углубленного исследования в крупной калифорнийской школе Паско показал, как преподаватели и такие мероприятия, как бодрствования и танцы, усиливают жесткие гендерные роли и гетеросексизм. В частности, школа дала понять, что агрессивное и гиперсексуальное поведение обычно приемлемо для белых мальчиков, но угрожает для черных. Хотя эта скрытая учебная программа не является «официальной» частью школьного опыта, она сообщает учащимся, чего ожидает от них общество в зависимости от их пола, расы или класса.

    Результаты являются результатом социализации и относятся к тому, как человек думает и ведет себя после прохождения этого процесса. Например, у маленьких детей социализация, как правило, сосредоточена на контроле биологических и эмоциональных импульсов, таких как питье из чашки, а не из бутылки, или вопрос разрешения перед тем, как что-то взять в руки. По мере взросления детей результаты социализации включают в себя умение ждать своей очереди, соблюдать правила или организовывать свои дни в соответствии со школьным или рабочим графиком.Мы можем видеть результаты социализации практически во всем: от мужчин, бреющих лицо, до женщин, бреющих ноги и подмышки.

    Этапы и формы социализации

    Социологи выделяют две стадии социализации: первичную и вторичную. Первичная социализация происходит от рождения до подросткового возраста. Воспитатели, учителя, тренеры, религиозные деятели и сверстники направляют этот процесс.

    Вторичная социализация происходит на протяжении всей нашей жизни, когда мы сталкиваемся с группами и ситуациями, которые не были частью нашего первичного опыта социализации.Это может быть учеба в колледже, когда многие люди взаимодействуют с представителями разных групп населения и изучают новые нормы, ценности и модели поведения. Вторичная социализация также происходит на рабочем месте или во время путешествия в новое место. Узнавая о незнакомых местах и ​​адаптируясь к ним, мы переживаем вторичную социализацию.

    Между тем, , групповая социализация происходит на всех этапах жизни. Например, группы сверстников влияют на то, как человек говорит и одевается. В детстве и юности это имеет тенденцию распадаться по гендерному признаку.Часто можно увидеть группы детей любого пола с одинаковыми прическами и одинаковыми стилями одежды.

    Организационная социализация происходит внутри учреждения или организации с целью ознакомления человека с его нормами, ценностями и практиками. Этот процесс часто разворачивается в некоммерческих организациях и компаниях. Новые сотрудники на рабочем месте должны научиться сотрудничать, достигать целей руководства и делать перерывы в манере, подходящей для компании. В некоммерческой организации люди могут научиться говорить о социальных причинах таким образом, чтобы это отражало миссию организации.

    Многие люди также в какой-то момент переживают упреждающую социализацию . Эта форма социализации в значительной степени является самостоятельной и относится к шагам, которые человек предпринимает для подготовки к новой роли, должности или занятию. Это может включать в себя поиск совета у людей, которые ранее служили в этой роли, наблюдение за другими в настоящее время в этих ролях или обучение для новой должности во время ученичества. Короче говоря, упреждающая социализация переводит людей в новые роли, чтобы они знали, чего ожидать, когда они официально вступят в них.

    Наконец, принудительная социализация происходит в таких учреждениях, как тюрьмы, психиатрические больницы, воинские части и некоторые школы-интернаты. В этих условиях принуждение используется для ресоциализации людей в индивидуумов, которые ведут себя в соответствии с нормами, ценностями и обычаями учреждения. В тюрьмах и психиатрических больницах этот процесс можно оформить как реабилитацию. Однако в армии принудительная социализация направлена ​​на создание совершенно новой идентичности для человека.

    Критика социализации

    Хотя социализация - необходимая часть общества, у нее есть и недостатки. Поскольку доминирующими культурными нормами, ценностями, предположениями и убеждениями руководят процесс, это не нейтральное начинание. Это означает, что социализация может воспроизводить предрассудки, ведущие к формам социальной несправедливости и неравенства.

    Представления о расовых меньшинствах в кино, на телевидении и в рекламе, как правило, основаны на вредных стереотипах. Эти изображения социализируют зрителей, чтобы они воспринимали расовые меньшинства определенным образом и ожидали от них определенного поведения и отношения.Раса и расизм влияют на процессы социализации и другими способами. Исследования показали, что расовые предрассудки влияют на обращение и дисциплину студентов. Испорченное расизмом поведение учителей заставляет всех учеников не ожидать от цветной молодежи заниженных ожиданий. Такой вид социализации приводит к чрезмерной представленности студентов из числа меньшинств в коррекционных классах и их недостаточной представленности в одаренных классах. Это также может привести к более суровому наказанию этих учеников за те же проступки, которые совершают белые ученики, такие как разговоры с учителями или приход в класс неподготовленными.

    Хотя социализация необходима, важно осознавать ценности, нормы и модели поведения, воспроизводимые этим процессом. По мере развития представлений общества о расе, классе и гендере будут развиваться и формы социализации, включающие эти маркеры идентичности.

    Биология социализации: механизмы связи

    Мы, человеческие существа, стремимся установить связь с другими людьми еще до своего рождения, как демонстрирует синхронизация биоритмов матери и ребенка , которая происходит во время беременности.Когда мы вырастаем, наши личные и профессиональные достижения в значительной степени мотивируются одобрением и признанием других, и - как вид - наш успех в колонизации и адаптации основан на нашей способности сотрудничать друг с другом. Важно подчеркнуть, как знания в человеческом обществе накапливаются и передаются от одного поколения к другому; эта передача, которую мы могли бы назвать культурной, означает, что каждое поколение начинает с более высокой базы знаний, чем предыдущее, и поэтому может позволить себе брать на себя более серьезные проблемы, чем те, с которыми сталкивались их предки.

    Одной из наиболее заметных и определяющих характеристик людей является их естественная склонность к социализации / Изображение Тегана Миерле на Unsplash

    Социализация и обучение для развития

    Если, например, мы подумаем о возможности заселения других планет и создания на них постоянных колоний, скажем, на Марсе, мы увидим важность накопленных знаний. Без открытий ученых и мыслителей, таких как Птолемей, Коперник, Галилей и Ньютон, очень маловероятно, что Эйнштейн придумал бы свою теорию относительности, а также маловероятно, чтобы человек когда-либо ходил по Луне.То есть возможность запуска ракеты в космос в наши дни обусловлена ​​нашей способностью хранить и передавать знания. Достижения современных ученых можно отнести не только к их индивидуальному гению, но и к гениальности ученых, которые были до них. и которые предпочли альтруистично делиться своими открытиями и знаниями. Интересно отметить, что передача знаний от поколения к поколению типична и присуща только людям, по крайней мере, с точки зрения интенциональности и измерения.Возникает вопрос, почему и как мы, люди, способны делиться этой информацией?

    Передача знаний от поколения к поколению типична и присуща только людям, по крайней мере, с точки зрения интенциональности и измерения. / Фото Томаса Келли на Unsplash

    Ответ может заключаться в нашей врожденной склонности к общению и в нашей необычайной способности координировать и сотрудничать с другими . Эта общительность может быть связана с автоматическими и бессознательными поведенческими механизмами, а также с специфическими гормональными и нейротрансмиттерными системами в нашем мозгу. Чтобы понять сложную социальную сеть, которую мы соткали, нам нужно взглянуть как на наше реальное социальное поведение, так и на биологию, на которой оно поддерживается. В области поведения есть интересный феномен, который, как известно, играет роль в том, чтобы заставить нас чувствовать себя хорошо расположенными по отношению к другим.

    «Мимесис»: почему мы подражаем друг другу

    Он известен как « mimesis » , и состоит из непроизвольного и автоматического имитации жестов других людей.Когда люди находятся вместе, они склонны бессознательно имитировать жесты и выражения лиц других людей. Самым интересным аспектом является то, что , когда кому-то подражает другой человек, у них более позитивное восприятие своей мимики, даже когда они не подозревают, что им подражают. Этот феномен мимесиса используется рекламодателями для «соблазнения» возможных потребителей, но он имеет более далеко идущие последствия с точки зрения эволюции, поскольку указывает на важность установления связей с другими людьми.Считается, что эта бессознательная и автоматическая имитация действует как социальный клей, укрепляя связи между сожительствующими людьми (принадлежащими к одной группе) и увеличивая вероятность их взаимодействия и сотрудничества друг с другом.

    Дело гормонов

    Взгляд на биологию человека показывает, что определенных веществ высвобождаются в социальных контекстах, которые подогревают наш интерес к взаимодействию с другими и проведению с ними большего количества времени , что позволяет нам сотрудничать для достижения целей, которые невозможно решить индивидуально.Эти вещества, которые способствуют социальному контакту, включают гормоны вазопрессин и окситоцин , которые попадают в кровоток и выполняют несколько биологических функций, таких как инициирование родов, установление связи между матерью и ребенком или стимуляция секреции молока при рождении ребенка. Они также играют роль в том, чтобы сделать нас похожими на других людей. Фактически, известно, что выброс окситоцина в мозг заставляет человека становиться более доверчивым и, следовательно, более склонным к сотрудничеству с другими. Итак, данные показывают, что у людей есть как поведенческие, так и биологические механизмы, которые гарантируют нашу естественную тенденцию поддерживать тесные связи с другими, доверять им и сотрудничать с ними, что, несомненно, является ключевым ингредиентом адаптивной способности нашего вида и его обитателей. успешное выживание.

    H é ctor Mar í n Manrique

    Университет Сарагосы

    Список литературы

    • Norscia I, Palagi E (2011) Заражение зевотой и сочувствие у Homo sapiens.PLoS ONE 6 (12): e28472. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0028472
    • Chartrand TL, Bargh JA. Эффект хамелеона: связь между восприятием и поведением и социальное взаимодействие. Журнал личности и социальной психологии. 1999; 76: 893–910. pmid: 10402679
    • Chartrand TL, Lakin JL. Антецеденты и последствия поведенческой мимикрии человека. Ежегодный обзор психологии, 2013 г .; 64: 285–308. pmid: 23020640
    • Гесс, У. и Фишер, А. (2014), Эмоциональная мимикрия: почему и когда мы имитируем эмоции.Компас социальной и психологии личности, 8: 45–57. DOI: 10.1111 / spc3.12083

    GoodTherapy | Социализация

    Социализация - это процесс приобретения социальных навыков, культурных норм и социальных обычаев. Хотя этот процесс продолжается на протяжении всей жизни, социализация играет важную роль в психологическом развитии в детстве. Дети, которые в раннем детстве полностью лишены социальных контактов, в некоторых случаях могут быть неспособны развивать общественные навыки, принятые культурой, во взрослом возрасте.

    Типы социализации

    Психологи и социологи перечислили множество разновидностей социализации, и многие теории психологии развития являются теориями социализации. Например, теория нравственного развития Лоуренса Кольберга подчеркивает прогрессивное развитие морального мышления в течение жизни человека, в первую очередь за счет социализации. Некоторые общепризнанные типы социализации включают:

    • Гендерная социализация - это признание гендерных норм, которое происходит как посредством активного обучения («Мальчики не носят розовое!»), Так и более тонкого, пассивного наблюдения, например, замечая, что больше мужчин занимается инженерным делом, чем женщин. .Многие феминистки и социологи критикуют гендерную социализацию как ненужный процесс, который ограничивает жизненные возможности как мальчиков, так и девочек.
    • Первичная социализация происходит в начале жизни ребенка и в первую очередь происходит под влиянием семьи и близких друзей. Через первичную социализацию ребенок познает основные социальные нормы и обычаи. Приучение к туалету - пример первичной социализации.
    • Предвосхищающая социализация - это процесс репетиции события до того, как оно произойдет.Например, ролевое взаимодействие с другом или репетиция собеседования являются примерами упреждающей социализации.

    Процесс социализации
    Социализация - это очень сложный процесс, который продолжается. Часто это происходит без какого-либо осознания. Взаимодействие с друзьями и семьей, получение указаний соблюдать правила, вознаграждение за выполнение работы по дому и обучение правильному поведению в общественных местах - все это примеры социализации, которая позволяет человеку функционировать в рамках своей культуры.

    Социализация животных

    У некоторых животных бывают критические периоды социализации, в течение которых они должны приучаться к новым стимулам, чтобы избежать последующего страха. Например, собаки, которые недостаточно социализированы с собаками или другими животными в щенячьем возрасте, могут никогда не научиться вести себя должным образом и могут реагировать страхом и агрессией каждый раз, когда они видят новое животное или человека. Другие животные, например утки, сразу же запечатлевают первое, что видят после вылупления.Это влияет на будущую социализацию. Конрад Лоренц классно продемонстрировал, что гуси, которые видят человека сразу после вылупления, могут всю оставшуюся жизнь пытаться общаться с людьми, а не с другими гусями.

    Важность социализации

    Дикие дети, или дети, которые были лишены социального взаимодействия с самого раннего возраста и по другим причинам игнорировались, показывают, насколько важна социализация для развивающихся детей. Две девочки, Изабель и Анна, которые были обнаружены по отдельности в середине 1900-х годов, содержались в маленьких комнатах до 6 лет, потому что они родились вне брака.Ни одна из девушек не могла говорить, хотя Анна умела общаться жестами. Они оба вели себя как младенцы, а не как маленькие дети, и им не хватало большинства основных гуманизирующих характеристик, таких как речь и способность есть и одеваться.

    Артикул:

    1. Американская психологическая ассоциация. (2009). APA Краткий психологический словарь . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
    2. Баркан С. (2011). Важность социализации.В Социология: понимание и изменение социального мира (Краткое изд.). Ирвингтон, Н. Я .: Знание о плоском мире.
    3. Харвуд Р., Миллер С. А. и Васта Р. (2008). Детская психология: развитие в меняющемся обществе . Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.

    Последнее обновление: 26.08.2015

    Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

    Подтвердите, что вы человек.

    Социализация - обзор | ScienceDirect Topics

    Значительные различия в деятельности, обычно выполняемой мужчинами и женщинами в зависимости от социально-экономических структур и местных условий, которые мы продемонстрировали в предыдущем разделе, проявляются в том, что общества активно создают социальные роли, которые, по мнению людей, позволят им процветать в их местном обществе.Соответствующие психологические и социальные процессы изображены на рис. 2.1. Одним из важных аспектов этих процессов является то, что подготовка мальчиков и девочек к их взрослым обязанностям требует от общества значительных усилий по социализации детей для выполнения их взрослых ролей. Если бы дети были изначально предрасположены к выполнению этих ролей, тогда родителям, школам и другим взрослым потребовалось бы оказывать лишь ограниченное социальное влияние. Вместо этого человеческие общества проводят сложные процессы социализации для формирования привычек, навыков, когнитивных способностей, эмоциональных тенденций, личностных качеств и нормативных убеждений мальчиков и девочек.В результате такой социализации большинство детей учатся функционировать в соответствии с определением женщин и мужчин в их обществе.

    3.1 Социализация как биосоциальный процесс

    Социализация основана на характерных для человека эволюционирующих чертах, таких как предрасположенность подражать другим и участвовать в социальных процессах подражания, совместного обучения и преподавания (Hill, Barton, & Hurtado, 2009; Meltzoff, 2007). Эти предрасположенности побуждают детей реагировать и быстро приобретать навыки и знания, соответствующие социальным условиям, в которых они живут.Обширная социализация возможна благодаря длительному периоду молодости людей по сравнению с другими приматами (Joffee, 1997; Sellen, 2007). Особенно в этот период развития социализация взаимодействует с экспрессией генов, чтобы влиять на поведенческие модели и биологические результаты (см. Lickliter & Honeycutt, 2003).

    Важность социализации не исключает биологического влияния на поведение детей. Другими словами, социализация не действует на чистый лист. Различия в темпераменте девочек и мальчиков проявляются в раннем возрасте.Большая хирургическая операция мальчиков (Else-Quest, Hyde, Goldsmith, & Van Hulle, 2006) предполагает биологическую дифференциацию, включая их большую двигательную активность в младенчестве (Campbell & Eaton, 1999; Eaton & Enns, 1986) и даже пренатально (Almli , Ball, & Wheeler, 2001). В детстве этот паттерн неожиданности проявляется в физической активности, подходе, общительности, интенсивном удовольствии и отсутствии застенчивости. Предполагается, что большее воздействие пренатальных андрогенов на мужчин вызывает большую срочность, что, в свою очередь, способствует их предпочтению играм и игрушкам, требующим движения (например,г., Auyeung et al., 2009; Hines, 2009), получая дополнительный вклад из социального опыта физической, грубой игры (например, Lindzey & Mize, 2001; Munroe & Romney, 2006). Меньшее внимание в исследованиях уделялось рано появляющимся преимуществам девочек в усилием контроле или навыках саморегулирования (Else-Quest et al., 2006), которые могут позволить им вести себя в классе надлежащим образом при поступлении в школу и достигать высоких результатов. академически (Matthews, Ponitz, & Morrison, 2009).

    Каковы именно биологические механизмы, которые создают эти ранние психологические различия между девочками и мальчиками? Многие исследователи утверждают, что ответ на этот вопрос заключается в организационном влиянии пренатальных гормонов на мозг, в частности, пренатальной андрогенизации плодов мужского пола (например.г., Беренбаум, Блейкмор и Белтц, 2011; Хайнс, 2009, 2011). Однако доказательства не столь очевидны. В нескольких описательных обзорах отмечается неуловимость доказательств наличия дифференцированных по полу нейронных структур, которые предположительно являются результатом раннего воздействия андрогенов (Fine, 2010; Jordan-Young, 2010; Wallentin, 2009). Кроме того, в метааналитических обзорах было обнаружено мало систематических доказательств половых различий в таких нейронных структурах или связанных с ними когнитивных процессах (Bishop & Wahlsten, 1997; Pfannkuche, Bouma, & Groothuis, 2009; Sommer, Aleman, Somers, Boks, & Kahn, 2008). ).Сторонники теории пренатальной андрогенизации часто ссылаются на мужские модели поведения девочек с врожденной гиперплазией надпочечников, состоянием, которое связано с пренатальным воздействием высоких уровней андрогенов. Однако это состояние вызывает дополнительные физические и анатомические аномалии (например, генитальную маскулинизацию), которые требуют серьезных медицинских вмешательств и, несомненно, влияют на социализацию и поведенческий опыт девочек, что, в свою очередь, может влиять на их нейронные структуры и поведение (Jordan-Young, 2010; Saucier & Ehresman, 2010).Вопрос о том, адекватно ли исследователи отреагировали на эту критику, остается открытым (например, Berenbaum et al., 2011). В целом, исследования в этой быстро развивающейся области еще не предоставили систематических доказательств половых различий в структурах и поведении мозга, которые могут быть связаны с ранним воздействием андрогенов или другими биологическими факторами. Хотя дифференцированный по полу социальный опыт определенно не работает на чистом листе, то, что написано на этой доске, до сих пор не было адекватно расшифровано.

    3.2 Механизмы социализации

    Обширные антропологические исследования социализации показывают, как детей учат участвовать в жизни своих семей и социальных групп (например, девочки, ухаживающие за братьями и сестрами) и готовятся к взрослой жизни (Best, 2010). Таким образом, давление социализации на девочек и мальчиков в целом соответствует разделению труда между мужчинами и женщинами в их обществе (например, Barry, Josephson, Lauer, & Marshall, 1976; см. Обзор Wood & Eagly, 2002). Эта связь между социализацией и разделением труда очевидна, например, в выводах о том, что (а) девочек поощряли к покорности в обществах, в которых женщины не владели ресурсами или не обладали большой властью (Low, 1989) и (b) мальчики с ними жестоко обращались, чтобы привить агрессивность в обществах, практикующих войну (Ember & Ember, 1994; см. также Ross, 1992).Более того, социализация девочек и мальчиков больше различалась в обществах с производительной деятельностью, которая, как известно, способствует патриархату, например, в интенсивном сельском хозяйстве и животноводстве (Barry, Bacon, & Child, 1957).

    Чтобы продемонстрировать важность социализации, психологи развития определяют, как родители и другие социализаторы по-разному относятся к девочкам и мальчикам и сообщают детям гендер таким образом, чтобы это способствовало половым различиям в социальном поведении. Хотя большинство этих исследований являются корреляционными и, таким образом, не исключают взаимных влияний, посредством которых дети влияют на родителей, исследования социализации также включают экспериментальные исследования, которые предоставляют убедительные доказательства причинного влияния практик социализации (например,г., Банерджи и Линтерн, 2000; Хиллиард и Либен, 2010; Кимбалл, 1986).

    Дифференциальное подкрепление поведения детей - один из потенциальных механизмов социализации. Подтверждая его важность, метаанализ Литтона и Ромни (1991) обнаружил, что родители поощряют гендерно-типичную активность и препятствуют гендерно-атипичной активности, особенно для сыновей (см. Также Fagot & Hagan, 1991; Kane, 2006). В рамках этого процесса родители назначают гендерные стереотипные домашние дела и предоставляют типичные для пола игрушки, одежду и украшения комнаты, тем самым создавая возможности для культурно женского или мужского поведения (Blakemore, Berenbaum, & Liben, 2009; Ruble, Martin, & Беренбаум, 2006).В соответствии с таким родительским влиянием сыновья, которые сообщали, что их отцы отговаривали их от игры, как девочка, больше играющая с инструментами и меньше с посудой, чем другие мальчики (Raag & Rackliff, 1998).

    Несмотря на демонстрацию этого дифференцированного подкрепления для гендерно-типичной деятельности, Литтон и Ромни (1991) обнаружили мало доказательств того, что родители поощряют различные, широко определенные психологические качества (например, теплоту, агрессивность) у сыновей и дочерей. Однако доказательства дифференцированной по полу социализации, относящиеся к таким диспозициям, получены из исследований, сосредоточенных на более узких категориях поведения, критических периодах в развитии, натуралистических условиях и различных семейных контекстах (McHale, Crouter, & Whiteman, 2003).Например, когда родители и дети вместе вспоминают семейные события, они обсуждают эмоциональные проблемы (особенно грусть и негатив) больше с дочерьми дошкольного возраста, чем с сыновьями (Fivush, 1998). Кроме того, матери используют более благосклонную речь и больше разговаривают с дочерьми, чем с сыновьями (см. Метаанализ Leaper, Anderson, & Sanders, 1998). Родители также позволяют сыновьям больше независимости и автономии, но реагируют на дочерей, помогая, наблюдая и контролируя их, а также препятствуя их физическому риску (см. Обзор Blakemore et al., 2009).

    Механизмы социализации также включают всепроникающие бессознательные процессы социального обучения. В частности, в обществах фуражиров дети усваивают культурно приемлемое поведение посредством подражания и имитации, сначала родителей, а затем более широкого круга лиц (Hewlett, Fouts, Boyette, & Hewlett, 2011). Даже в сельскохозяйственных и индустриальных обществах пол часто передается косвенно и посредством примера. Таким образом, родители служат образцом для подражания в разделении труда.Предполагая такое влияние, дети родителей с низкой приверженностью к гендерному равенству или отцов, которые не участвуют в воспитании детей, быстрее усваивают гендерные стереотипы и имеют менее гендерно-эгалитарное отношение (см. Blakemore et al., 2009; Leaper, в печати). Кроме того, занятость матерей связана с более гендерно-эгалитарным отношением их детей (например, Gardner & LaBrecque, 1986; Riggio & Desrochers, 2005), а также с более высокими академическими достижениями, напористостью и самоэффективностью их дочерей (см. - анализ Goldberg, Prause, Lucas-Thompson, & Himsel, 2008; также Hoffman & Youngblade, 1999).

    Школьный опыт может передавать гендерные аспекты различными способами. Например, в ходе полевого эксперимента учителя, которые сделали гендерный акцент для своих учеников, сформировали более сильные гендерные стереотипы, менее позитивное отношение к сверстникам другого пола и меньшее желание играть с ними (Hilliard & Liben, 2010). Кроме того, в полевом эксперименте, который варьировал учебники, используемые в школах в одном районе, дети, которым был назначен читатель с более гендерными стереотипами, с меньшей вероятностью, чем дети, которым был назначен гендерно-нейтральный читатель, идентифицировали занятия, подходящие как для мужчин, так и для женщин, и поверили. что мужчины могут выполнять стереотипные для женщин действия (Karniol & Gal-Disegni, 2009).

    Дети во многих обществах дополнительно социализируются с помощью телевидения, фильмов, Интернета и видеоигр, которые в значительной степени передают традиционные гендерные расстановки и модели поведения (например, Lauzen, Dozier, & Horan, 2008). Таким образом, частый просмотр телевидения ассоциируется с более гендерными стереотипными представлениями (Gerbner, Gross, Morgan, Signorielli, & Shanahan, 2002; Signorielli, 2001). Особенно информативны результаты полевого эксперимента по отслеживанию эффектов внедрения телевидения в канадском городе.То есть, когда дети познакомились с медиа-культурой телевидения, основанной на гендерных стереотипах, их отношение изменилось в сторону гендерных стереотипов по сравнению с отношениями в контрольном городе (Kimball, 1986).

    Таким образом, социализация является важным строительным блоком в социальном конструировании гендера. Он не только ориентирует мальчиков и девочек на правильное взаимодействие внутри их семьи и социальных групп, но также подготавливает их к их вероятным взрослым ролям, передавая знания о нормативной среде, в которой взрослые разыгрывают гендер (Bussey & Bandura, 1999). 1 Хотя социализация способствует половым различиям в соответствии с разделением труда в каждом обществе, нетрадиционные влияния (например, работающие матери) связаны с нетрадиционными результатами (например, напористые, ориентированные на достижения дочери).

    Социализация не вызывает напрямую половых различий в поведении взрослых. Вместо этого он закладывает основу для динамического конструирования гендера взрослыми в рамках, установленных социализацией. Посредством ближайших психологических и биологических механизмов взрослые создают гендер таким образом, который позволяет им со значительной гибкостью реагировать на широкий спектр одновременных влияний.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *