Ценности в психологии это: Ценность — Психологос

Ценность — Психологос

Фильм «Амели»

Ценность — то, чему человек осознанно назначает высокую цену, чем дорожит и ради чего готов жертвовать чем-то другим, платить усилиями, временем или деньгами. Это то, в безусловную важность чего человек верит, ради чего он живет, к чему стремится и чем руководствуется в своих выборах. У каждого из нас есть что-то очень важное, что мы любим, ценим и хотим, чтобы этого в нашей жизни было больше.

Вот мужчина купил машину. Он её с любовью моет, тщательно натирает полировкой, разговаривает с ней ласково – это его ценность. А вот мужчина встретил девушку и не жалеет своей машины, катает девушку по городу и за городом. Большей ценностью для него стала девушка. А вот мать торопится к ребёнку, ей нравится с ними играть, она радуется его успехам – ребёнок её ценность. Девушка весело крутит педали велотренажёра в спортзале, нагружает мышцы и сохраняет фигуру – её ценностью является ее красота.

Не все жизненные ценности человеком обдуманы, но все осознанны или легко становятся осознанными.

Говорить о бессознательных ценностях — нонсенс, бессознательными у человека могут быть стремления, мотивы, влечения, но не ценности. Ценности растут только под светом сознания. Иногда ценностные ориентиры человека можно выразить одним или двумя характерными словами (ценность развития или ценность комфорта), чаще — это довольно широкий круг убеждений в обрамлении определенной философии и обеспеченный соответствующей технологией жизни. Образно это выглядит как паровозик, где за словами-лидерами (метками, ярлычками ценности) тянется хвост слов и понятий, частотно (вероятностно) с ними связанных: ценностный круг человека.

Так, например, разговоры о духовности или любви как жизненной ценности не значит ничего, пока вы не перейдете на уровень жизненной конкретики.

Есть ценности общественные, принятые в обществе как общая норма, есть ценности групповые (ценности старшего поколения отличаются от ценностей подростков), есть семейные ценности и есть ценности личные — лично мои и лично твои.

Ценности есть у всех людей, но ценности «Бери от жизни все», пиво и компьютерные игры редко кто отнесет к высоким ценностям. Задача воспитания, возвышения ценностей актуальна всегда.

Важно различить инструментальные и терминальные ценности. Когда мы говорим о пользе, то это польза для чего-то, это некоторый инструмент, это ценность инструментальная. Ситуативные ценности (билет на самолет), профессиональные (диплом о защите диссертации) и просто личные интересы — все это противостоит тому, что ценно само по себе, противостоит жизненным ценностям. Терминальные ценности описывают то самое важное, что касается жизни человека в целом, то, что ценно для человека само по себе, безотносительно к его личным задачам, потребностям и интересам.

Мама. Родина. Мама дорога не тем, что стирает белье дешевле прачечной, а тем, что она — мама. Защита Родины для каждого отдельного человека выходит за рамки его личных интересов (лично он и погибнуть может), но если человек готов защищать Родину, говорят, что для него родная земля — ценность.

К сожалению, большая часть терминальных ценностей — скорее красивые слова, за которыми у людей редко стоит что-то реальное. Многие могут назвать среди своих высших ценностей мудрость, любовь и мир во всем мире, но к их реальной жизни эти слова имеют очень отдаленное отношение.

Значение ценностей в жизни людей сильно преувеличено, реально руководствуются ценностями в своей жизни мало кто и редко когда. О своих ценностях бывает приятно поговорить, о потерянных ценностях естественно попереживать, но жить, каждым действием реализуя собственные ценности — трудно и доступно не многим. Большая часть людей живет как организмы, а не как личности, а жизнь человека, как организма, определяется лишь привычками и обстоятельствами, а именно внешними предписаниями, влияниями поля и внутренними потребностями, чувствами и состояниями.

Заметьте: в этом списке убеждений и ценностей нет, эти категории за пределами повседневной жизни человека-организма. У него ценности только знаемые, он о них вспоминает только тогда, когда его о них его спросят. Впрочем, если психологи захотят сделать человеку приятное, они любые его выборы и предпочтения, включая импульсивную покупку новой кофточки, могут назвать его ценностными выборами. Для человека это будет приятная неправда, для науки — неоправдано расширительное толкование термина «ценности».

В отличие от декларируемых ценностей, жизненные ценности — ценности человека, реально организующие его жизнь. Если вы под Новый год имеете привычку подводить итоги прошедшего года и составлять планы на будущий год, это вполне удачное время разобраться со своими жизненными ценностями. Очень полезно записать то, что для вас по-настоящему важно, и после следить за тем, чтобы ваша жизнь соответствовала вашим жизненным ценностям. Только развитая личность живет, руководствуясь своими ценностями: из ее ценностей вытекают ее цели, цели разворачиваются в планы, планы конкретизируются в порядок дел, после чего личность – действует. Чем большее количество времени вы действуете не случайным образом, а в соответствии со своими обдуманными ценностями, тем в большей степени вы действуете, как человек-личность.

Личные ценности

25.03.2012

Личные ценности представляют собой убеждения людей о жизни и приемлемом поведении. В них выражаются цели, которые движут человеком, и соответствующие способы их достижения. Устойчивая природа ценностей и их центральная роль в структуре личности обусловила их значение для понимания многих ситуаций потребления. К числу последних относятся выбор продукта и марки, а также сегментирование рынка. Концепция ценностей в явном или скрытом виде присутствует в психологических теориях Фрейда, Янга, Фромма, Адлера, Хорни, Эрикссона.

Ценности могут быть личными или социальными. Ценности групп, к которым принадлежит потребитель (социальные ценности), оказывают значительное влияние на личные ценности. Ценности отражают задачи (и способы их решения), многие из которых определяются тем обществом, в котором родился человек. Ценности, господствующие в стране, называются национальным характером, это устойчивые личностные характеристики, присущие нации. Человек выбирает личные ценности

из многих социальных или других систем ценностей, с которыми он сталкивается.

В исследованиях ценностей может использоваться подход, в основе которого лежит шкала ценностей. Существует шакала ценностей Рокича (ШЦР). Американский исследователь считал, что ценности связаны как с задачами (желаемыми состояниями – комфортная жизнь, увлекательная жизнь, успех, жизнь в мире, равноправие, свобода, счастье, внутренняя гармония …), так и со способами поведения (инструментальными компонентами – честолюбие, талант, бодрость, чистота, смелость, логика, послушание …), с помощью которых можно выполнить задачи. Ценность, по его определению, − это устойчивое убеждение в том, что какая-либо форма поведения или конечного состояния существования является для человека или общества более предпочтительной, чем противоположная форма поведения или конечного состояния. ШЦР представляет собой наборы задач и способов поведения, которые респонденты должны ранжировать по степени важности.

Результаты могут быть проанализированы с точки зрения пола, возраста, этнической принадлежности или любой другой переменной, по которой проводится сегментирование рынка.

В нескольких исследованиях предпринималась попытка увязать личные ценности с выбором торговой марки, использованием продукта и сегментированием рынка. В прошлом во многих работах, использовавших ШЦР для описания различий между сегментами рынка, определялись априорные показатели для многих демографических и других переменных. Современные исследователи поведения потребителей используют ценности как критерий разделения всего населения на однородные группы, имеющие сходные системы ценностей.

В шкале ценностей Шварца (ШЦШ) основное внимание уделяется системам ценностей, или универсальному содержимому структуры ценностей. Она отрицает простую классификацию ценностей Рокича на конечные и инструментальные и определяет структуру факторов мотивации. Шкала Шварца используется для ответа, например, на вопрос: «Почему некоторые потребители предпочитают банки конкурирующим финансовым учреждениям?», а также для сравнения предпочтений в торговых марках среди различных сегментов рынка.

Знание личных ценностей позволяет понять ответ человека на вопрос: «Для меня ли этот продукт?» Ценности имеют особенное значение для осознания потребностей в процессе принятия решения потребителем и, кроме того, влияют на то, как он определяет критерии оценки, спрашивая себя, для него ли предназначена данная марка. Ценности влияют и на эффективность программ коммуникации, поскольку потребители задаются вопросом: «Хотел бы я побывать в такой (указанной в рекламе) ситуации?»
Ценности это устойчивые мотивы, цели, которых люди стремятся достичь в своей жизни. В некотором смысле маркетинг предоставляет средства достижения этих целей.

Ключевые слова: Ценности

Источник: И.А. Арташина.. Поведение потребителей

Материалы по теме
Представление о моральных ценностях Этика : учебник / Р. Г. Апресян. — Москва : КНОРУС, 2017. — 356 с. — (Бакалавриат и…
Основные моральные ценности Этика : учебник / Р.Г. Апресян. — Москва : КНОРУС, 2017. — 356 с. — (Бакалавриат и…
Характеристики моральных ценностей Этика : учебник / Р.Г. Апресян. — Москва : КНОРУС, 2017. — 356 с. — (Бакалавриат и…
Социальные ценности и установки Занковский А.Н., Психология деловых отношений
Ценности — дороги к смыслу. Блог психолога Снежаны Замалиевой
Базовые ценности общества Щекин Г.В., Социальная теория и кадровая политика
Структурные связи ценностных ориентаций и поведенческого стиля в конфликтной ситуации работников организации Р. И. Остапенко
Корпоративная культура и ценности Рождественская Н.А., Способы межличностного познания

Семейные ценности — Психология человека

Семья — один из шедевров природы.

Джордж Сантаяна

Скажи мне, что для тебя ценно и я скажу, кто ты. Ценности, которыми живет человек, определяют его судьбу и показывают, кто он и какой он. Живя одними ценностями, человек испытывает одни ощущения, а живя другими, другие. И если человек выбрал неправильную систему ценностей, то либо большую часть времени он будет страдать, либо на определенном отрезке времени он сильно разочаруется в жизни и в себе, поняв, что прошел не тот путь, какой следовало. И вот возникает вопрос: можно ли считать семейные ценности правильными, можно ли сказать, что, выбирая их, человек встает на самый верный путь? Чтобы ответить на него, надо понять, что эти ценности из себя представляют. Есть мнение, что семья – это выдуманная ценность, то есть, продукт культуры, а значит она не совсем истинная, не совсем естественная. А кто-то считает, что эта ценность дана нам самой природой, ну или Богом, для тех, кто в него верит. А раз так, то это вечная ценность, возвышенная, которая позволяет человеку реализовать себя. Давайте вместе разберемся с семейными ценностями, чтобы лучше их оценить для себя.

Верность и преданность

Живя семейными ценностями, человек должен быть готов к тому, чтобы сохранять верность и преданность тому человеку, с которым он связал свою жизнь. А значит, надо уметь бороться со своими слабостями, когда хочется чего-то новенького, хочется попробовать что-то другое, переключиться на кого-то, кто кажется лучше, ибо искушение будет всегда и если перед ним не устоять, то ничего серьезного в этой жизни построиться не удастся. Семьи нормальной не будет, будет лишь ее имитация, если человек не умеет бороться со своими страстями. Верность – это прежде всего уважение к партнеру, берущее свое начало от уважения к себе. Если человек считает себя личностью, он будет стремиться себя контролировать, свои желания. А если он так, набор инстинктов, тогда какая ему семья. Вообще, если человек идет на поводу у своих слабостей, он многих и во многом будет подводить, ему ни в чем нельзя доверять и во многом на него нельзя положиться.

Верность и преданность человеку возникают именно после появления уважения к нему. Не от любви, как считают некоторые, а от уважения, под которым понимается способность оценить достоинства человека и восхититься ими. Например, за ту же преданность и верность, как не уважать человека? За его надежность, разумную честность, порядочность, ответственность, ну как его не уважать? Если он придерживается таких важных для жизни принципов и не поддается соблазнам, не ведет себя, как животное, значит это высоконравственный и просто сильный человек. Он заслуживает уважения.

А любовь, ну это часто краткосрочная вспышка чувств, которые дурманят человека. Как порой бывает, люди еще друг друга толком не знают, но по первичным признакам они нравятся друг другу и чем больше они друг другу нравятся, тем больше верят в свою любовь. Но это не любовь, а влечение. Вещи совершенно разные. Такое первичное чувство совершенно ненадежное, оно гораздо менее надежное, чем более глубокое понимание человека, приводящее к уважению к нему. Я в своей практике много раз убеждался, что уважение ближе к семейным ценностям, чем такая вот любовь. Сегодня ты в одного человека влюбился, а завтра, будучи весьма влюбчивым, влюбишься в кого-то еще, потом еще и еще. А старые отношения будут рушиться. Какая уж тут может быть преданность, какая верность, когда человек позволяет себе тянуться ко всему, что ему нравится, или в данном случае ко всем, кто ему нравится.

А вот уважение – это уже более зрелое и лучше осознаваемое человеком чувство. Если один человек уважает другого, то он понимает, за что он его уважает, он видит в этом человеке различные ценные качества, которые признает и высоко ценит. Это не стихийное чувство, а достаточно обдуманное. Ведь кого попало и просто так уважать не станешь. Уважение заслуживается. Ну и раз ты уважаешь человека, от чего не хранить ему верность. От чего не быть ему преданным, пока ты с ним? Уважая партнера и храня ему верность, ты и себя уважаешь, потому что знаешь, что ты способен ценить важные человеческие качества, ты разбираешься в людях.

Некоторые люди путают страх и вызванное им смирение, покорность, послушание с уважением. Они считают, что если кто-то тебя боится и потому слушается тебя, лебезит перед тобой, подчиняется тебе, то значит он тебя уважает. Но страх – это страх, а уважение – это восхищение, почет. Это не одно и то же. Можно слушаться человека, боясь его, но как только у тебя появится возможность, ты этого человека растопчешь, раздавишь, уничтожишь, предашь, потому что ты его ненавидишь из-за своего страха перед ним. Бояться человека и уважать, совсем не одно и то же. То же и с корыстью, ее проявление тоже не говорит об уважении к человеку. Можно кого-то слушаться, пока тебе это выгодно, а как только выгода исчезнет, так и человек сразу станет не нужен. Так что уважение – это восхищение личностными качествами человека и добровольное желание слушаться его в чем-то, что-то для него делать, даже чем-то жертвовать ради него. Потому что уважаемый человек в наших глазах – это ценный человек. Ну и в контексте семейных ценностей еще раз подчеркнем, что уважение партнеров друг к другу в семейной жизни имеет большое значение. То есть, эта ценность является ценностью, в том числе и потому, что подразумевает наличие уважения у людей, живущих под одной крышей и кушающих из одного котла друг к другу.

Ответственность

Ответственность – еще одно качество, лежащее в основе истинных семейных ценностей. А что такое ответственность? Это готовность иметь дело с последствиями своих решений и действий, в том числе и наказание нести, если что-то не так сделал. А в случае с семьей, человек обязуется иметь дело с последствиями решений и действий членов своей семьи, а не только за себя отвечать. То есть, свалить вину на кого-то за что-то, такое просто недопустимо, если человек ответственный. Это не значит, что надо за всех отдуваться, но если у тебя семья, ты должен участвовать во всех ее дела, а не отмахиваться от тех из них, которые тебе неудобны и которые тебя напрягают.

Также ответственность в семье – это учитывание интересов всех членов семьи при принятии решений. Нельзя сделать что-то просто для себя, потому что так захотелось, не подумав о том, как это отразится на семье. Тут уже думаешь не только о себе, но и о других, и даже в первую очередь о других, а именно, о членах своей семьи. Я, мне, мое – недопустимо. Мы, нам, наше – вот какой подход должен быть. И он именно таким и бывает, если человек придерживается семейных ценностей. Соответственно, прежде чем что-то сделать, такой человек должен подумать, и он думает, а как это скажется на моей семье – на моей жене, моем муже, на моих детях, родителях, братьях, сестрах. Прежде всего, думать надо о детях, жене, муже. Вдруг то, что ты хочешь сделать для себя, причинит страдания супруге, супругу. Вдруг твои решения, желания негативно отразятся на твоих детях. Не учитывать это, значит совершенно не осознавать рассматриваемую нами ценность. Если же человек придерживается семейных ценностей, то можно не беспокоиться о том, что он поведет себя эгоистично, принимая решение только ради себя любимого.

Жертвенность

Если человек придерживается семейных ценностей, то ради семьи он готов пожертвовать многим. Особенно ради детей. Дети для него будут важнее даже собственной жизни. Собственно, жертвенность лежит и в основе настоящей любви, к которой люди приходят чаще всего, а согласно моему опыту всегда, только спустя какое-то время после того, как лучше друг друга узнают. Сделать для человека то, что ты сделал бы для самого себя и даже больше, значит действительно любить его. И именно этим семья и хороша, настоящая, хорошая семья, что в ней человек чувствует себя ценным, нужным, защищенным, потому что знает, что близкие люди на многое готовы друг для друга. Муж не бросит в беде жену, жена не оставит в беде мужа, родители сделают все ради своих детей, дети будут любить своих родителей и заботиться о них в старости. Братья, сестры, тоже самое, не оставят друг друга, если у них возникнут какие-то проблемы, они обязательно помогут. Это особая забота о человеке, которого ты считаешь своей семьей, она прекрасно демонстрирует ценность такой жизни и таких отношений. Для семьи ты ценен, потому что ты свой. Этого часто вполне достаточно, чтобы о тебе заботились и помогали тебе.

Смысл

Самым важным моментом в семейных ценностях, как я считаю, является смысл, который они придают жизни. Человек может жить, как угодно, и ради чего угодно, любой сценарий допустим. Вопрос только в том, насколько удовлетворительным для него будет его выбор. И вот если сделать семейные ценности смыслом своей жизни, то в долгосрочной перспективе человек точно будет удовлетворен тем, как прожил жизнь, при условии, что семью он построит нормальную, а не такую, где все друг друга ненавидят.

Многие люди долго не могут определиться с тем, какую главную цель в жизни выбрать, чему себя посвятить, к чему стремиться, чего хотеть. Нет у них ясного понимания того, что они хотят и что им нужно, помимо самого необходимого для жизни. Не знают они, что сделать центром своей жизни. Конечно, сейчас, как, впрочем, и раньше, людям активно насаждается идея построения карьеры и посвящения себя какому-то делу. Те, кто ее насаждают, знают, что эго хорошо откликается на такое предложение. Человек хочет не просто жить красиво, не просто многое иметь, ему хочется быть значимой личностью, уважаемой, почитаемой, чему хорошая карьера активно способствует. Но понимаете, друзья мои, карьера – это предшествующая более важной задаче цель. Ее имеет смысл строить, чтобы потом уже завести семью. А если только ею жить, то в этом нет большого смысла. Ну это как интимные отношения являются предшествующим рождению ребенка делом, именно с этой целью в человека природой и было заложено половое влечение, и удовольствие от полового акта. А сам по себе интим, как самоцель, смысла не имеет. Просто стимулировать свой центр удовольствия, значит быть этаким наркоманом, который прожигает свою жизнь в погоне за удовольствием.

Вот таким наркоманом можно стать, если только карьерой заниматься. Ну добился ты определенных результатов в работе, бизнесе, политике, спорте, словом, в том деле, в котором хотел построить карьеру, а для чего? Только эго свое потешить и телесные удовольствия получить, благодаря большей доступности различных? Но этого мало для целой жизни. В человеке на определенном этапе развития просыпается и потребность отдавать, потребность о ком-то заботиться, потребность оставить после себя не только результат своих дел, но частичку себя, в виде своих генов, которые будут продолжать жить в детях. Но до того, как эта потребность будет активирована, человек должен созреть. А это может длиться очень долго. Ходить вокруг да около главной цели можно должно. Зато научиться жить семейными ценностями можно гораздо быстрее, просто общаясь много с людьми, которые эти ценности исповедуют и могут объяснить их важность. Построение карьеры и прочие дела должны помогать достижению главной цели – оставить после себя жизнь, которую удобнее всего достичь через создание семьи.

Поймите, важность семейных ценностей, как способа продолжения рода, это не наша выдумка. Да, культура может эту идею определенным образом сформулировать, представить людям, она обращает внимание на то, что человеку надо найти себе пару, родить и воспитать детей. Но сам этот позыв – это задумка природы. Ну или каких там высших сил, в которые вы верите. И поэтому, выполняя эту заложенную в людей программу, человек получает заслуженное удовлетворение. Даже если жизнь тяжелая, даже если семья не идеальная, сожалеть о такой жизни не будешь, если оставишь после себя потомство. Потому что человек себя реализует, как родитель, а это дает ощущение сделанного важного дела. В каком общем сценарии жизни мы участвуем, для чего вообще существует жизнь, мы этого не знаем. Из поколения в поколение вся жизнь, даже можно сказать возня людей, крутится вокруг выживания и продолжения рода. Мы рождаемся с такой задачей. А все остальные цели лишь обслуживают ее. То есть, если говорить про одну, самую главную цель, то это продолжение рода. Бывает, что человек по тем или иным причинам не способен выполнить эту задачу, но тогда он чему-то другому себя посвящает. А если способен, природа будет требовать от него ее решения. Не спрашивайте меня, зачем это нужно. Не знаю. Никто не может этого знать. Но если мы эту задачу решим, тогда мы будем чувствовать себя хорошо, вот это я уже давно понял. Определенная степень удовлетворения жизнью человеку, давшему жизнь, будет обеспечена, так как предусмотрена природой. А семейный ценности, если ими жить – это способ создать такие условия, в которых человек может такую данную удобным образом решить.

Принятие семейных ценностей

Как я уже сказал выше, до семейных ценностей нужно дорасти, чтобы придерживаться их. Нельзя увидеть ценное в том, что ты не понимаешь. А какие-то вещи нам проще понять, какие-то сложнее. Конечно, если человек вырос в хорошей доброй семье, то он и сам хочет свою жизнь устроить походим образом. Ведь когда ты видишь, какие блага сулит определенная жизнь, в частности семейная, тебе легче ее оценить. А вот когда нет хороших примеров перед глазами, когда человеку не демонстрировали всех радостей семейной жизни, а уж тем более, когда ему голову забивают совсем другими вещами, то уже не так-то просто такие ценности заметить и понять, именно как ценности.

Скажи человеку, который не понимает, зачем нужна семья и дети, что ему нужно создавать семью, заводить детей и он в лучшем случае пропустит это мимо ушей, а в худшем, еще и разозлится. Он скажет, что не надо мне ничего навязывать, не надо лезть в мою жизнь, я живу так, как мне нравится, как я хочу, я свободен, я живу для себя, меня все устраивает, мне всего хватает и так далее. С этим спорить не только невозможно, потому что уровни понимания жизни совершенно разные, но и не нужно. Иначе человек еще сильнее начнет сопротивляться новой идее, потому что она и так для него чужда, а если ему ее навязывают, то она становится еще и враждебной для него. Вот есть, к примеру люди, которые любят развлекаться, путешествовать, встречаться с друзьями, для них семья, дети – ненужные ограничения, обязательства, обуза. Зачем им что-то навязывать? Если они заведут семью, то и сами будут мучиться и других членов семьи мучить. Или просто не станут уделять им достаточно внимания. Тех же детей спихнут на кого-нибудь и побегут на гулянки. И никто и ни что их не остановит, никакая совесть, никакие уговоры, просьбы, мольбы. Жена/муж, могут просить такого человека остаться дома, с семьей, дети могут кричать: «Папа, папа/мама, мама – не уходи, останься с нами», они могут умолять не оставлять их. Но такой человек хладнокровно соберется, выйдет, закроет за собой дверь и уйдет. Потому что ему так хочется. Такие люди другие ценности ценят другими радостями живут, а семья для них – не ценность, а просто что-то такое, что вроде как должно быть, потому что у других есть. Вот зачем таких людей к семейной жизни подталкивать, если они не осознают этой ценности?

Человек должен быть с теми, кто для него важен, в данном случае, с членами своей семьи. И не потому, что это его долг, обязанность, не потому, что его к этому принуждают, давя на его совесть, а потому, что он просто этого хочет! Человек откажет друзьям, подругам, начальнику на работе, если особой необходимости работать больше положенного у него нет и вообще, кому угодно и в чем угодно, чтобы провести время с дорогими ему людьми, близкими людьми, с теми же детьми, потому что они ближе к сердцу, чем все остальные, потому что у него сердце разрывается, когда он не с ними, потому что ему скучно и больше без них. Желание человека рождается из его системы ценностей. Не должен, не даже, нужно, а хочу, вот основа истинного отражения системы ценностей человека.

Семейные ценности нужно принимать и исповедовать исключительно добровольно, без всякого их навязывания. Для этого, во-первых, человеку необходимо увидеть в них все их плюсы, или услышать о них, прочитать, чтобы ему все было понятно, чтобы он видел, в чем прелесть этих ценностей. Но лучше, конечно, живой пример иметь перед глазами, это самый доходчивый вариант. А во-вторых, как я это часто замечал, чтобы об этих ценностях хотя бы задуматься, нужно как-то разочароваться в своей нынешней жизни, в которой этих ценностей нет. Пока человеку не станет плохо от его жизни, он ничего в своей в ней менять не будет, даже если в долгосрочной перспективе ничего хорошего его не ждет. Многие ли задумываются о том, что ждет их в будущем, когда у них сейчас все хорошо? Вот поэтому нудны страдания. Человеку нужно пострадать какое-то время, чтобы что-то новое захотеть узнать, понять, и потом в чем-то прозреть. Страдания ведут людей к пониманию. А понимание ведет к принятию, в частности, к принятию семейных ценностей.

Страх

Очень хочу рассказать вам о страхе, который может сильно навредить семейным ценностям, как с точки зрения их принятия, так и с точки зрения их сохранения человеком. Бывает, что человек возлагает большие надежды на семейную жизнь, на партнера, с которым будет строить серьезные отношения. В его мечтах все идеально, он видит, как они с мужем/женой живут в мире и согласии, любят друг друга, вместе решают проблемы, растят детей и так далее. И именно так все и может начинаться в жизни человека. А потом партнер подводит его – обманывает, предает, использует, подавляет, унижает и этими поступками рушит эту идеальную картину жизни, подрывая тем самым веру в семейные ценности или даже полностью убивая ее.

Пострадавший от такого предательства человек испытывает сильную душевную боль, глубокое разочарование, он страдает, мучается, переживает, его сказочная картина мира, которую он так старательно выстраивал разрушена в прах. И потом у него возникает страх перед повторением такого болезненного сценария. Снова такой удар он получить не хочет. Разумеется, доверие к партнеру, да и вообще к людям, в частности определенного пола, подрывается всерьез и надолго, если только у человека память не короткая, и что особенно важно – человек начинает сомневаться в том, что семейное счастье возможно, по крайней мере у него. Даже если он продолжает жить с партнером, его отношение к семье уже не будет прежним. Страх, с которым он начинает жить, усиливает воображение, которое рисует плохие картины при любых неблагоприятных раскладах. Человек во многом начинает видеть подвох, обман, подлость, предательство. А с таким отношением к жизни счастливым не будешь. А не чувствуя себя счастливым в семье, не станешь и ценить ее. Если человека предали, обманули, изменили ему, то любые похожие действия партнера, нынешнего или будущего, которые будут предшествовать подобным поступкам, вызовут в нем массу неприятных ассоциаций, которые приведут его к дурному самочувствию. И такой человек уже не будет нормальным семьянином. Семья станет для него опасной средой, пребывая в которой лучше первому нанести удар по партнеру, чем ждать, пока он прибьет тебя к земле своим подлым предательским поступком. Люди предпочитают разрывать отношения, либо предают первым просто потому, что бояться, что с ними самими так поступят, даже если их партнер ничего такого делать не собирался. Все дело в страхе. А страх отключает рассудок.

Также люди боятся заводить семью, если видели, слышали, читали о том, как другие люди, живущие семейной жизнью, друг друга обманывают, друг другу изменяют, как они вынуждены считать каждую копейку, как не могут позволить себе делать все, что хочется, потому что партнер запрещает, в общем, если семейную жизнь люди видели только в негативном свете, то они ее боятся. В таком случае для них это не ценность, а что-то страшное и обременяющее, и вообще ненужное. Лучше жить без таких обязательств. Хотя здесь все зависит от того, насколько люди осведомлены о жизни и жизненных ценностях, и, в частности, о ценностях семейных. Иной раз не так важно, что ты видел сам, в какой семье ты рос, что тебе говорят о семейной жизни твои непутевые друзья, коллеги, любые другие люди, не создавшие нормальной семьи, если ты знаешь, что такая жизнь может быть хорошей. Можно вырасти в отвратительной семье, в которой было много плохого и мало хорошо, и при этом придерживаться семейных ценностей, стремиться создать свою счастливую семью, учтя все ошибки своих несерьезных и неразумных родителей. Поэтому осведомленность в этом вопросе очень важна. Когда знаешь, как должно быть и видишь, как все устроено у тех, кто был не готов к семейной жизни, кто просто не созрел до нее, то понимаешь, что это только у них так плохо, а настоящая, правильная семья – она совсем другая и она делает людей счастливыми. И самое главное, когда ты знаешь, что такую семью можно создать, если постараться. А как можно не стараться стать счастливым.

Незрелость

Еще один важный момент рассмотрим, бьющий по семейным ценностям. Речь о человеческой незрелости, психологической, разумеется. Незрелость людей является очень частой причиной возникновения проблем в семейной жизни. Я это знаю по опыту решения этих самых проблем. Когда больше десяти или уже, наверное, даже пятнадцати лет ежедневно знакомишься со все новыми историями, которые рассказывают клиенты, большая часть которых связана с отношениями между людьми, то неизбежно начинаешь подмечать во всех этих историях что-то общее. И вот я это общее вижу в психологической незрелости людей, вступающих в отношениях, в том числе и создающих семью. Бывает, что оба партнера могут оказаться недостаточно зрелыми, бывает, что кто-то один из них. В моем опыте второй вариант встречался чаще. И такая вот незрелость расшатывает фундамент человеческих отношений, семейных, в частности, отношений. Потому что семья – это ответственность, а незрелость – это ее отсутствие.

Не знаю, является ли инфантильность особенностью именно нашего времени, как считают некоторые специалисты, говорящие, что относительно легкая жизнь по сравнению с прошлыми временами не позволяет людям взрослеть, возможно, она всегда была свойственно определенному числу людей, которые застревают в детском возрасте. Я этот вопрос не изучал достаточно хорошо, чтобы с уверенностью говорить, когда незрелых людей было больше, когда меньше, но проблема эта действительно встречается часто, причем в разных областях человеческой деятельности, включая политику, в которой нередко приходится видеть совершенно детское, больше подростковое поведение отдельных представителей властной элиты, которые не несут никакой ответственности перед другими людьми. Поэтому, незрелость встречается на всех уровнях. Даже просто узнавая о жизни людей, об их решениях, увлечениях, поступках, словах, понимаешь, что инфантилизм явление распространенное. А незрелые люди не способны создать нормальную семью, требующую определенных вложений в себя и определенной ответственности. Поэтому, если с таким человеком сойдешься, проблем не избежать. Такие люди не любят, не хотят и часто не умеют решать проблемы, не желают заниматься бытовыми вопросами, они скорее добавят зрелому человеку проблему, станут для него обузой, раздражителем, чем чем-то помогут.

Незрелые люди не могут ценить того, что требует от них ответственности и жертв, как это происходит в случае с нормальной семьей. В этом вся проблема. У них другое восприятие жизни и соответственно, ценности другие. Вот задумайтесь, что любят делать дети? Учиться? Работать? О ком-то заботиться? За кем-то ухаживать? Проблемы решать? Нет. Они любят развлекаться. Развлечение – это единственная главная цель в их жизни. К той же учебе их надо подбивать. Их даже учиться надо заставлять, хоть они и имеют врожденное любопытство. Но к упорядоченному получению знаний людей надо приучать. Ломоносовых, которые бы сами тянулись к знаниям, развитию, в нашем обществе единицы. Поэтому, детское поведение – это хаотичное поведение, инстинктивное. Вот, психологически незрелые люди, инфантильные люди – это те же дети во взрослом теле. Они хотят развлекаться, веселиться, а не проблемы решать, бытовыми вопросами заниматься, ответственность за кого-то, что-то нести, чем-то для кого-то жертвовать. Эти люди постоянно тянутся к удовольствию, причем примитивного характера, которое относительно легкодоступно и отвечает самым низменным потребностям человека. А вот, к примеру, от осознания себя родителем, такие люди удовольствия не получают, они не понимают такой радости. Зато от какой-нибудь пьянки-гулянки им очень даже хорошо.

Вот и представьте, вы замужем/женаты на таком человеке – незрелом, инфантильном. Вы видите, что физически он выглядит, как совершенно взрослый человек и вы ждете от него соответствующего взрослого поведения, взрослых поступков, ждете понимания им элементарных вещей и адекватного на них реагирования. А он ведет себя совсем иначе, часто безрассудно и неразумно, и совершенно безответственно. Вы видите, что этот человек, как неразумное дитя, с которым надо возиться, за которым надо следить, которого надо ограничивать, чтобы не наделал глупостей, что не всегда получается сделать, потому что он делает, как ему хочется и никого не слушает. А стоит зависти с таким человеком детей и на него невозможно будет рассчитывать, невозможно будет положиться. Из незрелого человека получается плохой родитель – плохой отец, плохая мать. Как говорят некоторые люди, если завести ребенка с незрелым человек, то к уже имеющемуся ребенку добавится новый. И хотя взрослый ребенок может многое делать сам, в том числе и средства на жизнь зарабатывать, все же и проблемы, которые он создает, посерьезнее будут, чем проблемы, создаваемые обычными детьми. Такие люди своей безответственностью и упрямством могут сильно навредить семье, потому что они не понимают, что такое семья, чего она от них требует.

Только инфантильный муж может, к примеру, способен оставить свою беременную жену одну и отправиться развлекаться с друзьями в какой-нибудь там бар или уехать на отдых, не думая, как она будет без него обходиться, с какими проблемами столкнется, вдруг с ней что-то случится и кто ей тогда поможет. Но ему все равно. Только инфантильная жена может спихнуть на кого-нибудь своих детей, как какую-то обузу, которая ей не нужны, забыть о муже и побежать развлекаться с подружками. Ну, в общем, кто с этим сталкивался, тот понимает, как все это выглядит. Это самая настоящая неполноценность, неразвитость. У людей атрофированы, не развиты, отсутствуют те участки мозга, которые отвечают за нормальную работу тех же родительских инстинктов. И не только родительских. Те же психопаты, которые тоже относятся к незрелым умом людям, совершенно безразличны к человеческой жизни, как к таковой, у них нет ни совести, ни жалости, ни сострадания, ничего, что делало бы их людьми. Вот с такими создавать семью вообще опасно.

Так что, вот так получается, одним из врагов семейных ценностей является незрелость людей. Потому что она просто не позволяет такие ценности принять и жить ими. Если вы сами являетесь незрелым человеком, вам надо начать общаться со зрелыми людьми, чтобы они научили вас жить другой жизнью, понимать другие вещи, жить другими ценностями. То есть, надо начать взрослеть с чужой помощью, чтобы иметь возможность осчастливить себя нормальной семейной жизнью. А если таким человеком является ваш партнер и вы планируете завести с ним семью, то я советую вам как следует подумать прежде, чем это сделать. Подумайте о том, с какими последствиями вы столкнетесь, присмотревшись к другим парам, в которых один из партнеров является инфантильной личностью. Лучше заранее для себя все оценить. Иначе, высока вероятность, что вы станете одним из моих клиентов, с которым мы будем обсуждать семейные проблемы.

Ценности человека

Ценности человека проще формировать, чем менять. Другими словами, написать новую книгу жизни отдельно взятого человека во много раз легче, чем переписать уже существующую. Именно поэтому важно заниматься формированием необходимого мировоззрения у молодежи, прививая ей правильные ценности с ранних лет, чтобы потом не заниматься их исправлением. Ведь к чему ты с раннего возраста привык, тем больше считаешь своим, чуть ли не своей натурой. С определенными, пришедшими из вне установками люди могут жить всю жизнь, даже не пытаясь их как-то пересмотреть. Потому что они считают их своими! Поэтому, проще молодого человека настроить на что-то, на ту же семью, чем переворачивать мировоззрение и менять привычки уже взрослого человека.

Но для кого это важно и кому это нужно? Для самой молодежи это важно, для их родителей или для кого? Потому что семейные ценности не отвечают интересам многих сил в этом мире. Кому-то нужные преданные слуги – карьеристы, готовые полностью отдавать себя работе, непонятно ради чего, кому-то выгодны авантюристы – военные, работники спецслужб, которым некогда уделять время семье, да и деятельность у них такая, что они порой сильно рискуют жизнью, что несовместимо с интересами семьи. Бизнесу в большинстве случаев гораздо приятнее иметь дело с инфантильными людьми, которые на эмоциях готовы скупить все, что им предложат, не считая денег, не вникая в смысл покупки, не задумываясь о ее необходимости. Из таких людей вообще получаются прекрасные потребители, на которых можно зарабатывать. Это зрелый человек покупает все по необходимости, старясь и цену подходящую найти, и качество высокое. Такой купит раз что-то хорошее, качественное и потом долго не покупает ничего нового. А инфантильные люди получают удовольствие не столько от самой вещи, сколько от процесса ее покупки. Как дети, которые выпросят игрушку в магазине, а придут домой, кинут ее в угол, и она им больше не нужна. И бизнес это очень даже устраивает.

Поэтому, семейные ценности, они не многим-то и нужны в этом мире, чтобы их пропагандировать. Потому что они мешают некоторым людям извлекать выгоду из других людей. С одной стороны, конечно, семья, как ячейка общества, определяющая его стабильность, как мини система, способствует размножению людей или, может лучше сказать, воспроизводству общества, она необходима. Семейные люди надежнее, стабильнее, они более предсказуемы и даже менее опасны, чем несемейные, которым не за что держаться, которые не несут ни за кого ответственность. Но в каком виде она, семья, необходима современному обществу, это не всегда понятно. Ведь обозвать семьей можно какой угодно союз, с какими угодно образом жизни людей в нем. Кто-то говорит, что такая семья правильная, кто-то, что такая. У всех свои интересы связаны с этим вопросом. Очевидно, что корысть отдельно взятых сил в обществе мешает формировать у людей классические, можно сказать, вечные семейные ценности. А значит, своей головой и головой дорогих нам людей нам нужно заниматься самим. Что мы и делаем с вами сейчас, расставляя все по своим местам. Нам самим надо решать, что есть добро, а что есть зло, а не принимать на веру чужие ответы, откуда бы они не исходили.

Давайте теперь подумаем, как понять, каких ценностей придерживается тот или иной человек, чтобы сразу для себя решить, насколько он подходит для нормальной семейной жизни. С этим мне часто приходится сталкиваться в своей работе, объясняя людям, что им ждать от отношений с тем или иным человеком, система ценностей которого для них не очевидна. А то ведь знаете, как бывает, возлагаешь ты вот так надежды на кого-то, а он их не только не оправдывает, но еще и разрушает до основания.

Так вот, человек ценит то, чему уделяет свое время и внимание. Примите эту мысль всерьез. Потому что она часто упирается в слова людей, которые убеждают других и иногда самих себя, что они ценят то, что на самом деле не ценят. Если семейный человек предпочитает провести время с друзьями, коллегами по работе, другими посторонними людьми, вместо своей семьи, значит он не придерживается семейных ценностей, хоть и имеет семью. И неважно, что он говорит и как говорит, как обосновывает свое поведение. Слова ничего не значат. Ценил бы семью – уделял бы внимание ей, а не посторонним людям. Ибо там, где душа человека, там и его тело. Семейный человек всегда отдает предпочтение жене/мужу, детям, а не кому-то другому, если только обстоятельства не вынуждают его жертвовать семьей ради, скажем, полезных связей, которые скажутся на материальном благополучии его семьи или важной работе, которой нельзя пожертвовать, так как семью надо кормить. То есть, бывают ситуации, когда приходится жертвовать семьей ради нее же.

Но если семья приносится в жертву ради удовольствия, развлечений, значит она вне системы ценностей человека. Если муж гуляет с друзьями, пока жена дома с детьми сидит или если жена развлекается с подружками, оставив ребенка с родителями или кем-то еще, на кого смогла его сбагрить, либо вместо того, чтобы мужу приготовить ужин, дома убраться, всякие дела по хозяйству сделать, предпочитает шопингом заниматься, развлекательные заведения посещать, значит ценности у такого человека соответствующие. Они не подразумевают достаточную ценность семьи, чтобы именно семья была в приоритете. Ну не доросли люди до такой ценности, не для них она. Они хотят другой – легкой и веселой жизни. В ней они видят удовольствие. А в семье нет. Некоторые ее и заводят только потому, что надо или под нажимом родственников.

Это не значит, что таких людей надо осуждать, критиковать, ругать, к чему-то побуждать, а тем более даже заставлять их что-то делать, чтобы они начали ценить семью. Нет, зачем. Если их не воспитали нужным образом [нужным для тех, кто придерживается семейных ценностей], то что теперь ломать построенное. Они такие, какие они есть и ценят то, что способны оценить. Семейные ценности им не нужны. Они хотят жить другими ценностями. Они имеют на это право. И если им самим так хочется жить, пусть живут. Они никому ничего не должны и ничего им навязывать не нужно. Все равно из этого ничего путного не выйти. Они начнут сопротивляться всему навязываемому, как это всегда бывает с людьми. Нельзя заставить человека любить то, что он любить не может и не хочет. Но прежде всего не может, в силу своего мировоззрения. Для себя надо только сделать соответствующие выводы относительно этих людей. Не надо ждать от них того, что они дать не в состоянии. Если система ценностей не совпадает, значит не судьба жить с таким человеком, не вариант. Только если по каким-то другим причинам это делать, но тогда придется терпеть много всего неприятного в отношениях, потому что они будут вести себя так, как способны себя вести. Выжимать из них что-то другое, что нужно, что должно быть в той же семье, все равно что использовать вещи не по назначению.

Мой опыт ясно мне говорит: если человек не придерживается семейных ценностей, и он уже, что называется, не маленький, а успел достаточно пожить ни к чему не обязывающей жизнью, другими радостями наслаждаться научился, то его к этим ценностям не приучишь. Не потому, что старую собаку новым трюкам нельзя научить, дело не в возрасте. А потому, что даже если речь идет о в целом еще достаточно молодом человеке, то он просто не захочет научиться радоваться чему-то другому. Можно считать это проявлением лени. Попытка изменить человека, который не вчера родился, объясняя ему, что такое семья, как в ней жить, что ценить в такой жизни, это просто самообман. Некоторые пытаются это делать, но в большинстве случаев безуспешно. Мне порой возражают люди в этом моменте, говоря, что некоторые люди заводят семью только ближе к сорока, тогда же и детей рожают, а до того могут гулять, путешествовать, развлекаться, карьеру строить, но ничего, потом созревают и меняют свои ценности. Нет, не меняют. Меняют жизнь, образ жизни, но не ценности. Если человек не приучен к нормальной семейной жизни, ничего он не поменяет в своей голове. Он может даже попытаться себя убедить в том, что все, теперь он другой человек, теперь его другие вещи интересуют, но его поведение выдаст этот самообман. Не будет он ценить семью так, как положено, когда ты ее считаешь для себя ценностью. Если есть исключения, то хорошо, я готов их признать, но правилом здесь все равно будет то, что чем ты жил большую часть жизни, с тем ты ее и доживешь. В голове твоей ничего не поменяется. Если только что-то такое необычное произойдет, что перевернет твое сознание. Но это редко происходит.

Создать семью лет этак в сорок и завести детей, а до того, гулять и чему-то другому свою жизнь посвящать, не значит принять семейные ценности в зрелом возрасте. Это значит просто создать семью и завести детей. Ну, потому что надо, пора и так далее. А ценности в голове останутся те же. Они останутся в виде привычек, в виде тех радостей, к которым человек привык. Поэтому и не живут люди нормально в таких семьях, которые создали только потому, что надо, и дети в этих семьях часто недополучают внимания родителей. Потому что, дело не в том, в каком возрасте человек создает семью, детей заводит, а в том, как и чем он живет до ее создания, какое у него отношение к семейной жизни, как он ее понимает, чем живет до создания семьи. Можно большую часть жизни прожить без семьи, но придерживаться семейных ценностей, когда ты их понимаешь, когда видишь пример их осуществления, когда мечтаешь о такой жизни. А потом, когда появится возможность, создать семью с подходящим человеком и наслаждаться такой жизнью, о которой всегда мечтал.

Поэтому, если говорить проще, то все дело в привычке. К любым ценностям надо привыкнуть. И чем дольше человек какими-то ценностями живет, тем меньше он хочет не только отказаться от них ради каких-то других ценностей, но и даже задуматься над тем, чтобы их как-то пересмотреть и попробовать научиться чему-то новому. Большинство людей любят жить тем, к чему привыкли, независимо от того, правильно это или нет, хорошо или плохо. Новое требует понимания, а понимание – это непростой умственный труд, который мало кто хочет делать. Даже к плохому люди привыкают и потом не могут изменить свое поведение, когда жизнь улучшится. Чего уж там говорить о привычке жить другими удовольствиями, не семейными.

Так что, если не научить и не учить человека ценить семью и все то, что она ему дает, пока он не привык к чему-то другому, то потом уже будет слишком поздно. Он будет продолжать проживать свою жизнь так, как привык жить. И бесполезно пытаться перевести его на другой жизненный путь.

Что такое ценность? Откуда это взялось? Психологическая перспектива | Справочник ценности: перспективы экономики, неврологии, философии, психологии и социологии

Фильтр поиска панели навигации Оксфордский академический справочник ценности: перспективы экономики, неврологии, философии, психологии и социологииПсихология развитияСоциальная психологияКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Оксфордский академический справочник ценности: перспективы экономики, неврологии, философии, психологии и социологииПсихология развитияСоциальная психологияКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте

Расширенный поиск

• Иконка Цитировать Цитировать

• Разрешения

• Делиться
  • Твиттер
  • Подробнее

Ссылка

Хиггинс Э. Тори,

«Что такое ценность? Откуда это взялось? Психологическая перспектива»

,

в Тобиасе Броше и Дэвиде Сандере (редакторы)

,

Handbook of Value: Perspectives from Economics, Neuroscience, Philosophy, Psychology and Sociology

(

3

2 Oxford;

3

0;

онлайн-издание,

Oxford Academic

, 17 декабря 2015 г.

), https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198716600.003.0003,

, по состоянию на 10 октября 2022 г.

Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Оксфордский академический справочник ценности: перспективы экономики, неврологии, философии, психологии и социологииПсихология развитияСоциальная психологияКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Оксфордский академический справочник ценности: перспективы экономики, неврологии, философии, психологии и социологииПсихология развитияСоциальная психологияКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте

Advanced Search

Abstract

Ценность — это переживание силы притяжения к чему-либо или отталкивания от чего-либо. Этот опыт включает в себя гедонистический опыт приближения к удовольствию и избегания боли, но одной только гедонистической точки зрения недостаточно по трем основным причинам. Во-первых, то, что люди находят привлекательным или отталкивающим, не ограничивается опытом удовольствия и боли. Действительно, они примут на себя боль ради установления того, что реально (правда), и управления происходящим (контроль). Во-вторых, гедонистическая точка зрения умалчивает о критической разнице между фокусом на продвижении, ориентированным на получение/неприбыль (рост и продвижение), и фокусом на предотвращение, ориентированным на отсутствие потерь/потерь (безопасность и защищенность). В-третьих, и, возможно, это наиболее важно, гедонистическая точка зрения дает очень ограниченное понимание того, откуда берется ценность. Он не в состоянии оценить важность для ценности соответствия или несоответствия между различными способами быть эффективными, которые заставляют людей «чувствовать себя правильно» (или «чувствовать себя неправильно») в отношении того, что они делают. Он также игнорирует вклад силы взаимодействия в интенсивность положительного и отрицательного значения. Из-за силы вовлеченности человек в настоящее время может чувствовать себя хорошо или плохо, и все же значение что-то другое может усиливаться в направлении, противоположном их ощущениям.

Ключевые слова: гедонизм, подход, избегание, поощрение, предотвращение, участие, правда, контроль

Субъект

Психология развитияСоциальная психология

В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.

Войти

Получить помощь с доступом

Получить помощь с доступом

Доступ для учреждений

Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:

Доступ на основе IP

Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.

Войдите через свое учреждение

Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

1. Нажмите Войти через свое учреждение.
2. Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
3. При посещении сайта учреждения используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
4. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

Войти с помощью читательского билета

Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

Члены общества

Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:

Войти через сайт сообщества

Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:

1. Щелкните Войти через сайт сообщества.
2. При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
3. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

Войти через личный кабинет

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.

Личный кабинет

Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

Просмотр учетных записей, вошедших в систему

Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:

• Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
• Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.

Выполнен вход, но нет доступа к содержимому

Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.

Ведение счетов организаций

Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т. д.

Покупка

Наши книги можно приобрести по подписке или приобрести в библиотеках и учреждениях.

Информация о покупке

Ваша жизнь, цель: раскрыть свои ценности

Ваши ценности — это путеводная звезда, которая ведет вас к более значимой и полноценной жизни. Вот как определить свои личные принципы.

Хотите соединиться со своим более глубоким я? Хотите жить более богатой, более значимой жизнью?

Ответ, в который вам может быть трудно поверить, лежит не вне вас. Скорее, он обитает внутри, открывая ваши ценности. Это потому, что ваши ценности определяют, как для вас выглядит осмысленная жизнь.

Ваши ценности являются оправданием того, кто и как вы есть на самом глубоком, самом личном уровне.

Ваши ценности могут даже помочь вам вылечиться от различных состояний. Некоторые основанные на доказательствах методы лечения используют ценности в качестве основы для лечения депрессии.

В сегодняшнем быстро меняющемся мире совершенно понятно, что вы чувствуете себя оторванным от своих ценностей или будто вы находитесь во власти чьих-то личных планов и желаний в отношении вас.

Отличные новости: вы можете найти свой путь. Ключ в том, чтобы сделать паузу, когда бизнес крутится вокруг вас, и подумать о качествах, которые наиболее важны только для вас, а не для кого-либо еще.

Определение своих ценностей и громкое воплощение их в жизнь поможет вам построить полноценную и приносящую удовлетворение жизнь несколькими способами:

Не позволять отрицательным эмоциям или мыслям управлять балом

Когда вы знаете свои основные ценности, легче не допустить страха , беспокойство или негативные мысли, которые мешают вам заниматься важными, вдохновляющими проектами, занятиями или приключениями.

Ваши ценности могут вызвать наилучшую (внутреннюю) воодушевляющую речь для произнесения этой острой речи, написания книги, которая поможет кому-то пережить тяжелое время, или путешествия в сказочное место, отмеченное списком желаний. Ваши основные ценности — это топливо, которое заставляет вас двигаться в том направлении, в котором вы намереваетесь идти, даже когда появляется нервозность или неуверенность в себе.

Вот как можно уменьшить тревогу прямо сейчас.

Точно так же ваши основные ценности служат полосами сопротивления для того, сколько (если вообще есть) гнева, разочарования, ревности или других потенциально подавляющих эмоций может накопиться при разрешении конфликта или налаживании отношений. Ваши основные ценности помогают вам действовать в отношении того, что вам дорого.

В реальной жизни

Если вы цените искренность, то, живя по мантрам вроде «сохраняйте реальность» или «не фильтровать», вы вряд ли будете сопротивляться сдерживанию своих негативных эмоций.

Если вы цените гармонию с природой и относитесь к другим людям как к своим «братам», вы можете сильнее обуздать негативные эмоции и уделять больше времени осознанности.

Вот как справляться со сложными эмоциями.

Вот как справиться с особенно упрямыми негативными мыслями.

Укоренение в своих границах

Ваши основные ценности помогают вам твердо стоять на своем, отказываясь от не очень значимых просьб, приглашений и действий. Говоря «нет» менее важным вещам, вы получаете время, энергию и ресурсы для того, что действительно важно для вас.

Если вам все еще трудно сказать «нет», знайте, что каждый может отточить и освоить этот навык.

В реальной жизни

Вы можете ценить близость, несмотря на то, что росли в травмирующей домашней среде. Прямо сейчас эта основная ценность может проявляться как созависимость, но есть шаги, которые вы можете предпринять, чтобы исцелиться и придерживаться своей природы.

Или одним из ваших руководящих принципов может быть то, что вас считают человеком, который помогает другим. Это может помочь найти эмоционально разумные способы проявлять заботу, сохраняя при этом свои границы и избегая истощения в качестве угодника людям.

Дать вам чувство цели

Формулировка ваших ценностей поможет вам проснуться с чувством цели, которое будет сопровождать вас в течение всего дня, независимо от того, какие икоты или стрессовые факторы возникают.

Исследования показали, что наличие цели в жизни может принести множество преимуществ, в том числе уменьшить тревогу, депрессию и стресс. Сохранение целеустремленности в среднем возрасте может даже предсказать большее физическое благополучие.

Навигация по сложным ситуациям

Когда возникают сложные ситуации или этические дилеммы, ваши основные ценности могут помочь вам в принятии решений. Ваши основные ценности могут дать вам ясность в хаотичные и запутанные времена. Они побуждают вас принимать мудрые, здравые решения, которые могут привести вас к успеху в долгосрочной перспективе.

В реальной жизни

Возможно, у вас есть основная ценность личного совершенства, подкрепленная прошлым опытом. Вы можете обнаружить, что разыгрывали это нарциссическим или величественным образом.

Размышляя о своих руководящих принципах и, возможно, даже обращаясь за помощью к психотерапевту, чтобы перестроить свои мысли и поведение, вы сможете вернуться на правильный путь, который укрепит ваши отношения и укрепит ваш успех.

В Интернете вы найдете множество списков значений. Например, Национальная ассоциация межвузовской легкой атлетики перечисляет пять основных ценностей, которые помогут спортсменам преуспеть во всех сферах жизни:

• Целостность: знать и делать то, что правильно, в том числе быть честным и учиться на своих ошибках
• Уважение: относиться к другим так, как вы хотели бы, чтобы относились к вам, включая принятие, внимательность и поощрение лучше всех соперничать в жизни, в том числе быть смиренным и добрым
• Лидер-слуга: служить общему благу, в том числе усердно работать и помогать другим расти и добиваться успеха

На своем веб-сайте автор Джеймс Клир приводит список из более чем 50 основных ценностей. Он предупреждает, что нужно сосредоточиться только на нескольких, потому что если все является основной ценностью, то на самом деле ничто не является приоритетом.

Существует так много способов открыть для себя свои ценности, поэтому мы делимся набором стратегий. Вы можете выбрать упражнения, которые резонируют с вами.

Кроме того, поскольку ваши основные ценности не высечены на камне, периодически возвращайтесь к своим любимым упражнениям, чтобы заново открыть для себя то, что для вас важно.

Используйте свой пиковый опыт

Ваш самый значимый опыт может стать ключом к вашим основным ценностям. Доктор Дженнифер Ли Селиг, соавтор книги «Глубокое творчество», предлагает следующее упражнение:

• Опишите время, когда вы чувствовали себя «на высоте жизни».
• Нарисуйте этот опыт, даже если ваши навыки рисования начинаются и заканчиваются фигурками из палочек; это просто обеспечивает другую перспективу.
• Подумайте об этом пиковом опыте, принимая во внимание ценности, которые выражались в то время.

Используйте свои эмоции

Подобно пиковым переживаниям, наши эмоции могут помочь нам ответить на сложный вопрос: «Каковы мои основные ценности?» Селиг также предлагает такое упражнение с коллажем:

• Пролистайте разные журналы в поисках изображений, которые вызывают у вас эмоции.
• Создайте коллаж из этих изображений.
• Закончив коллаж, спросите себя: «Что происходит на каждой картинке? Какие ценности выражаются?»

Проведите самопроверку

По словам Гэри Чепмена, автора основополагающей книги «5 языков любви», прежде чем мы сможем полюбить кого-то, мы должны узнать, что мы лично ценим. И эти ценности могут на самом деле проявляться в наших далеко не положительных чувствах и переживаниях. Если все сделано правильно, мы можем использовать эти, казалось бы, разочаровывающие аспекты нашей жизни, чтобы точно определить наши основные ценности.

Используя слова Чепмена как источник вдохновения, проведите самоодитинг, учитывая:

• На что я злюсь?
• На что я больше всего жалуюсь?
• Чего бы мне хотелось больше?

Взгляните на свою классику

Связь с собой в молодости может воссоединить вас с ценностями, глубоко укоренившимися в вашей душе, говорит Селиг. Вот как это сделать с помощью упражнения из «Глубокого творчества»:

• Вспомните, когда вы были ребенком или подростком.
• Подумайте о своей любимой личной классике — книгах, изображениях, фильмах, музыке или произведениях искусства, которые говорили с вами тогда.
• Запишите эти классические произведения на большом листе бумаги.
• Подумайте о ценностях, иллюстрируемых этими классическими произведениями, которые могут быть важны для вас и сегодня.

Соберите свои ценности

Изучение объектов, без которых вы не можете жить, может просто помочь вам определить ценности, без которых вы не можете жить. Как пишут психологи Дайана Хилл и Дебби Соренсен в своей книге «Ежедневный журнал ACT», начните с написания ответов на эти три вопроса:

• Если бы вам пришлось немедленно эвакуироваться из дома, какие важные предметы вы бы упаковали?
• Что эти предметы говорят о том, что вы больше всего любите?
• Как вы можете действовать в соответствии с этой любовью сегодня?

Используйте эти вопросы

Чтобы лучше узнать свои ценности, автор Карен Бенке предлагает задать себе эти вопросы, пропуская вопросы, которые не резонируют с вами, и углубляясь в те, которые вызывают у вас простое «Почему?»:

• Что для вас самое ценное?
• Какой звук природы вас успокаивает?
• Где вы чувствуете себя в большей безопасности?
• Где ты любил играть в детстве?
• Какая твоя любимая одежда?
• Какая твоя любимая игра?

Богатая и наполненная смыслом жизнь начинается с осознания ваших основных ценностей. Ваши основные ценности — это качества, которые являются для вас одновременно отправной точкой и базой. Эти руководящие принципы помогут вам расставить приоритеты в деятельности, отношениях и проектах, достойных вашего внимания и намерения, а также узнать, как реагировать в трудные времена.

Чтобы максимально использовать свои ценности, сделайте их осязаемыми. Перечислите свои основные ценности. Сделайте снимок и используйте его в качестве фона телефона или компьютера. Расклейте список вокруг своего дома и рабочего места.

И, конечно же, как только вы узнаете свои ценности, начните жить ими.

Какой важный шаг вы можете сделать сегодня? Прямо сейчас?

Определение, характеристики, важность, типы ценностей

Обычно под ценностью понимаются моральные идеи, общие концепции или мировоззренческие установки, а иногда просто интересы, отношения, предпочтения, потребности, чувства и наклонности.

Но социологи используют этот термин в более точном смысле, чтобы обозначить «обобщенную цель, имеющую коннотации правильности, благости или врожденной желательности».

Это важные и устойчивые убеждения или идеалы, разделяемые представителями культуры в отношении того, что хорошо и что плохо, что желательно и что нежелательно.

Он оказывает большое влияние на поведение и отношение человека и служит общим ориентиром во всех ситуациях.

На самом деле ценность представляет базовые убеждения в том, что определенный способ поведения или конечное состояние существования лично или социально предпочтительнее противоположного или обратного способа поведения или конечного состояния существования.

Определение ценностей. Что такое ценности?

Ценности, определенные в «Организационном поведении» как коллективные представления о том, что считается хорошим, желательным и надлежащим или плохим, нежелательным и ненадлежащим в культуре.

Некоторыми общими деловыми ценностями являются справедливость, инновации и участие сообщества.

По словам М. Хараламбоса, «Ценность — это убеждение в том, что что-то хорошо и желательно».

Согласно Р.К. Мукерджи, «Ценности — это социально одобряемые желания и цели, которые усваиваются в процессе кондиционирования, обучения или социализации и становятся субъективными предпочтениями, стандартами и устремлениями».

Согласно Залезнику и Дэвиду, «Ценности — это идеи в сознании людей по сравнению с нормами в том смысле, что они определяют, как люди должны себя вести. Ценности также придают степень благости деятельности и отношениям»

Согласно И. Дж. Ленеру и Н. Дж. Кубе, «Ценности являются неотъемлемой частью личной жизненной философии, под которой мы обычно подразумеваем систему ценностей, согласно которой мы живем. Философия жизни включает в себя наши цели, идеалы и образ мышления, а также принципы, которыми мы руководствуемся в своем поведении» 9.0003

Согласно Т. В. Хиппи, «ценности являются сознательными или бессознательными мотиваторами и оправданиями действий и суждений». Иногда это интерпретируется как означающее «такие стандарты, посредством которых выбираются цели действия».

Иногда его толкуют как «такие стандарты, посредством которых выбираются цели действия».

Таким образом, ценности — это коллективные представления о том, что считается хорошим, желательным и правильным или плохим, нежелательным и неправильным в культуре.

Знакомые примеры ценностей: богатство, верность, независимость, равенство, справедливость, братство и дружелюбие.

Знакомые примеры ценностей: богатство, верность, независимость, равенство, справедливость, братство и дружелюбие. Это обобщенные цели, сознательно преследуемые или преподносимые индивидуумам как стоящие в них.

Нелегко прояснить основные ценности данного общества из-за их огромной широты.

Характеристики Значение

Значения разные для каждого человека.

Их можно определить как идеи или убеждения, которые человек считает желательными или нежелательными.

Изменчивость в этом утверждении, во-первых, то, что человек может оценить, а во-вторых, степень, в которой он это ценит.

Ценности могут быть конкретными, такими как уважение к родителям или владение домом, или они могут быть более общими, такими как здоровье, любовь и демократия. «Правда побеждает», «возлюби ближнего своего, как самого себя», «учеба хороша как самоцель — вот несколько примеров общих ценностей.

Индивидуальные достижения, личное счастье и материализм являются основными ценностями современного индустриального общества.

Определяется как концепция желаемого, внутреннее творение или стандарт оценки, которым обладает человек.

Таких понятий и стандартов относительно немного, и они определяют или определяют оценку человеком многих объектов, с которыми он сталкивается в повседневной жизни.

Ценности имеют следующие характеристики:

• Они чрезвычайно практичны, и оценка требует не только методов, но и понимания стратегического контекста.
• Они могут обеспечить стандарты компетентности и морали.
• Они могут выходить за рамки конкретных ситуаций или людей.
• На личные ценности могут влиять культура, традиции и сочетание внутренних и внешних факторов.
• Они относительно постоянны.
• Они более важны для ядра человека.
• Большинство наших основных ценностей усваиваются в раннем возрасте от семьи, друзей, школы по соседству, массовой печати, визуальных средств массовой информации и других источников в обществе.
• Ценности нагружены эффективными мыслями об идеях, объектах, поведении и т. д.
• Они содержат элемент суждения, поскольку несут представления человека о том, что правильно, хорошо или желательно.
• Ценности могут отличаться от культуры к культуре и даже от человека к человеку.
• Ценности играют важную роль в интеграции и реализации основных импульсов и желаний человека, стабильно и последовательно соответствующих его жизни.
• Это общий опыт социального действия, состоящий из индивидуальных и социальных реакций и установок.
• Они строят общества, интегрируют социальные отношения.
• Они формируют идеальные размеры личности и глубины культуры.
• Они влияют на поведение людей и служат критериями оценки действий других.
• Они играют большую роль в общественной жизни. Они помогают в создании норм, определяющих повседневное поведение.

Ценности культуры могут меняться, но большинство из них остаются стабильными в течение жизни одного человека.

Социально разделяемые, глубоко переживаемые ценности являются фундаментальной частью нашей жизни. Эти ценности становятся частью нашей личности. Они разделяются и подкрепляются теми, с кем мы взаимодействуем.

Поскольку ценности часто сильно влияют как на отношение, так и на поведение, они служат своего рода личным компасом поведения сотрудников на рабочем месте.

Они помогают определить, увлечен ли сотрудник работой и рабочим местом, что, в свою очередь, может привести к доходности выше среднего, высокой удовлетворенности сотрудников, сильной командной динамике и синергии.

Типы ценностей

Ценности, важные для людей, как правило, влияют на типы решений, которые они принимают, на то, как они воспринимают окружающую среду и на их фактическое поведение.

Существует два типа значений;

1. Терминальные значения.
2. Инструментальные ценности.

Узнайте больше о типах значений.

Важность ценностей

Ценности – это устойчивые убеждения в том, что определенный способ поведения или конечное состояние существования предпочтительнее с личной или социальной точек зрения.

Их труднее изменить или изменить.

По мере того, как этическое поведение становится все более заметным на рабочем месте, важность ценностей как темы для обсуждения в руководстве возрастает.

Ценности — это общие принципы, регулирующие наше повседневное поведение. Они не только задают направление нашему поведению, но и сами по себе являются идеалами и целями.

Они являются выражением конечных целей, задач или задач социального действия.

Наши ценности лежат в основе наших суждений о том, что желательно, красиво, правильно, правильно, важно, полезно и хорошо, а также о том, что нежелательно, безобразно, неправильно, ненадлежаще и плохо.

Социолог-первопроходец Дюркгейм подчеркивал важность ценностей (хотя он использовал термин «мораль») в сдерживании разрушительных индивидуальных страстей.

Он также подчеркнул, что ценности позволяют людям чувствовать, что они являются частью чего-то большего, чем они сами.

Э. Шилс также делает то же самое и называет «центральную систему ценностей» (основные ценности общества) необходимой для создания соответствия и порядка.

Индийский социолог Р.К. Мукерджи пишет: «По своей природе все человеческие отношения и поведение заложены в ценностях.

• Ценность является основой для понимания уровня мотивации.
• Влияет на наше восприятие.
• Ценность помогает понять, что должно быть, а что не должно быть.
• Содержит толкование правильного или неправильного.
• Они влияют на отношение и поведение.
• Это означает, что определенные варианты поведения в отношении результатов предпочтительнее других.
• Они позволяют членам организации гармонично взаимодействовать. Они облегчают достижение целей, которые было бы невозможно достичь в одиночку.
• Это цели, поставленные для достижения, и они мотивируют, определяют и окрашивают всю нашу деятельность познавательную, аффективную и соединительную.
• Они являются ориентирами в нашей жизни и направляют нас к тому, кем мы хотим быть.
• Ценности и нравственность могут не только направлять, но и вдохновлять и мотивировать человека, давать энергию и интерес к жизни и к чему-то значимому.

На самом деле ценности важны для изучения организационного поведения, потому что они закладывают основу для понимания отношений и мотивации.

Люди входят в организацию с предвзятыми представлениями о том, что «должно» или «не должно» быть. Конечно, эти понятия не свободны от ценности.

Это часть внешнего вида человека. Они напоминают нам о том, что важно в нашей жизни, например, об успехе или семье, но также своим присутствием создают контраст с тем, что не важно.

Это не означает, что со временем значения не могут измениться.

По мере того, как мы растем и меняемся как личности, мы начинаем ценить различные аспекты жизни.

Если мы ценим семью, когда мы моложе, когда наши дети становятся старше, мы можем начать ценить успех в бизнесе больше, чем семью.

Источники ценности

Источники ценности — это всеобъемлющее руководство по принятию финансовых решений, подходящее как для начинающих, так и для опытных практиков.

Он рассматривает принятие финансовых решений как искусство и науку и предлагает комплексный подход, с помощью которого компании могут максимизировать свою стоимость.

Как правило, никакие ценности не являются относительно стабильными и устойчивыми.

Значительная часть ценностей, которых мы придерживаемся, закладывается в наши ранние годы родителями, учителями, друзьями и другими людьми. Есть так много источников, из которых мы можем получить различные ценности.

Источники значений;

• Семья: Семья – это великий источник ценностей. Ребенок усваивает свою первую ценность из своей семьи.
• Друзья и сверстники: Друзья и сверстники играют жизненно важную роль в достижении ценностей.
• Сообщество или общество: Как часть общества человек усваивает ценности общества или различных групп общества.
• Школа: Как учащиеся, школа и учителя также играют очень важную роль в внедрении ценностей.
• Средства массовой информации: Средства массовой информации, такие как – Печатные СМИ, Электронные СМИ также играют роль повышения ценностей в сознании людей.
• Родственники: Родственник также помогает создавать ценности в сознании людей.
• Организация: Различные организации и учреждения также играют жизненно важную роль в создании ценности.
• Религия .
• История .
• Книги .
• Прочее .

Ценности и убеждения

Ценности – это социально одобренные желания и цели, которые усваиваются в процессе кондиционирования, обучения или социализации и становятся субъективными предпочтениями, стандартами и устремлениями.

Они сосредотачиваются на суждении о том, что должно быть. Это суждение может представлять собой конкретное выражение поведения.

Они затронуты нравственным привкусом, включающим суждение человека о том, что правильно, хорошо или желательно.

Так-

• Ценности обеспечивают стандарты компетентности и морали.
• Это идеи, которые мы считаем важными.
• Они определяют наше поведение, общение и взаимодействие с другими людьми.
• Они превосходят определенные объекты, ситуации или людей.
• Они относительно постоянны и не поддаются изменению.

Убеждения — это убеждения, которые мы обычно считаем истинными, обычно без фактических доказательств или доказательств.

Они часто, но не всегда связаны с религией. Религиозные верования могут включать веру в то, что Аллах один и создал землю.

Религии, кроме ислама, также имеют свой набор верований.

Нерелигиозные убеждения могут включать: что все люди созданы равными, что побуждает нас относиться ко всем, независимо от пола, расы, религии, возраста, образования, статуса и т. д. с одинаковым уважением.

И наоборот, кто-то может подумать, что не все люди созданы равными. Это основные предположения, которые мы делаем о мире, и наши ценности проистекают из этих убеждений.

Наши ценности — это вещи, которые мы считаем важными, и они могут включать в себя такие понятия, как равенство, честность, образование, усилия, настойчивость, преданность, верность, охрана окружающей среды и многие другие понятия.

Наши убеждения вырастают из того, что мы видим, слышим, переживаем, читаем и о чем думаем.

Из этих вещей у нас вырабатывается мнение, которое мы считаем верным и непоколебимым в то время.

Из наших убеждений Мы получаем наши ценности, которые могут быть правильными или неправильными по сравнению с доказательствами, но, тем не менее, верными для нас! У каждого есть интернализированная система убеждений, которую они выработали на протяжении всей жизни.

Они могут быть связаны с религией или развиваться отдельно от религии.

• Убеждения — это концепции, которые мы считаем истинными.
• Они могут исходить из религии, но не всегда.
• Убеждения определяют наше отношение и мнение.

Ценности на рабочем месте

Ценности могут сильно влиять на поведение сотрудников на рабочем месте. Например, если сотрудник ценит честность, трудолюбие и дисциплину, он, скорее всего, приложит усилия, чтобы продемонстрировать эти качества на рабочем месте.