Диалогическое общение | это… Что такое Диалогическое общение?
Толкование
- Диалогическое общение
- — О. и взаимодействие между людьми, к-рое осуществляется в соответствии с принципами, законами и механизмами психологии диалога. Если традиционно представление о Д. о. сводится к разговору двух людей, попеременному обмену высказываниями и репликами (действиями, жестами и т. п.), то в совр. отеч. психологии Д. о. понимается как межсубъектный (интерсубъектный) феномен О. и взаимодействия, возникающий лишь при определенных условиях. Д. о. реализует подлинное взаимопонимание и взаимораскрытие субъектов О. Оно раскрывает уникальность человеческой индивидуальности, утверждает достоинство (самоценность) и самодостаточность каждого, способствует развитию личности и создает возможности для творчества и самоактуализации.
Принципиально важным для понимания природы диалога является этимологический анализ термина «диалог», согласно к-рому «диа-лог» буквально можно перевести как «разные логосы», как «разно-словие», «разные логики (разные позиции и т.
М. Бахтина, С. Л. Франка, П. А. Флоренского, Н. А. Бердяева, В. С. Библера и др. Филос. и психол. исследования показывают, что Д. о. отличается рядом признаков и создает особые отношения между людьми, где отношения Я и ТЫ являются их онтологически-антропологической реальностью.
М. Бубер и М. М. Бахтин пришли к выводу, что понятия диалога и монолога являются не столько лингвистическими понятиями, сколько экзистенциально-онтологическими, духовно-антропологическими категориями. Но и с позиции наук о языке далеко не всякое О. является диалогом. О. может быть не только диалогическим, но и монологическим. Возможны и разнообразные промежуточные формы О., напр., диалогизованные монологи и монологизованные диалоги. Существует много опосредованных и превращенных форм Д. о., понимание к-рых требует более широкого взгляда на природу и формы человеческого О. В лингвистическом плане диалог — это форма речевой деятельности, т. е. диалогическая речь, сущность и содержание к-рой принципиально отличается от особенностей монологической речи.
являются эмоциональная и личностная открытость партнеров по О., настрой на состояния друг друга, безоценочность, доверительность и искренность выражения чувств и состояний. Несмотря на сравнительную новизну диалогического подхода к исследованию О. и необходимость дальнейшей разработки и изучения самого Д. о. его основные положения применимы к анализу массовой коммуникации, межгруппового О. и О. культур. Выявлены опр. психол. механизмы и эффекты нарушения этих типов коммуникации, к-рые указывают, что именно «сбой» диалогической составляющей приводит к подобного рода нарушениям.
Лит.: Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979; Дьяконов Г. В. Основы диалогического подхода в психологической науке и практике. Кировоград, 2007; Ковалев А. Г. Активное социальное обучение как метод коррекции психологических характеристик субъекта. М.,1980; Кучинский Г. М. Психология внутреннего диалога. Минск, 1988; Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т., Т. 1. М., 2003. Г. В.
Психология общения. Энциклопедический словарь. — М.: Когито-Центр. Под общей редакцией А. А. Бодалева. 2011.
Игры ⚽ Нужно сделать НИР?
- Диалог
- Диалогическое общение: концептуальный анализ
Полезное
Сущность и особенности диалогического общения
Диалогическое общение — обмен информацией двух или более лиц, часто построенный в форме дискуссии, с обсуждением различных точек зрения.
Сопровождается жестами, репликами, подразумевает полное раскрытие взглядов и предпочтений собеседников. Особенностью словесно-речевого взаимодействия является то, что все смысловые позиции высказывающихся людей могут быть разными, но, несмотря на это, они всегда дополняют друг друга.
С помощью диалогического общения, собеседники, между которыми возникло полное взаимопонимание, проявляют свою индивидуальность, демонстрируют собственную самоценность и самодостаточность.
Такой настрой способствует становлению личности, дает человеку возможность задействовать весь свой потенциал.
Особенности диалога как общения
особенности диалога как общенияСогласно этимологическому анализу, термин «диалог» можно представить, как «диа-лог». Перевести его как «разные логосы», что может означать «разнословие» или разные мысли, мнения. Но, благодаря проведению позитивных диалогов, изменяющих и дополняющих взгляды и убеждения собеседников, человеческий разговор приобретает целостное единство.
Многие отечественные философы, в том числе Н. Бердяев и П. Флоренский, отмечали диалогическую природу сущности человеческого бытия и особенностей отношений. М. Бубер и М. Бахтин относили монолог и диалог к духовно-антропологическим категориям.
диалогическое общениеДиалогическую речь характеризует довольно высокая скорость обмена репликами, без дополнительного обдумывания.
Она предполагает готовность ответа у всех желающих высказаться. Складывающиеся удачно диалогические отношения свидетельствуют о равноправности и равнозначности субъектов.
В основе ценностно-смысловых позиций общающихся людей заложены этические мировоззренческие принципы.
Успех диалогического общения всецело зависит от формы, содержания и объема обратной связи, а также своевременности откликов.
Диалогическое общение как совместная деятельность
совместная деятельностьЛюбой диалог можно рассматривать как взаимное согласование совместных действий, их обязательное упорядочение во времени и пространстве.
Известным психологом и лингвистом, А.А. Леонтьевым, выделено три уровня последовательных актов:
Выбор стиля и формы взаимодействия (в виде нейтрального общения, эмоциональной поддержки или фасилитации).
Выработка соответствующего стиля, подходящего к условиям и сложившейся ситуации.
Корректировка выбранного ранее стиля общения, направленная на улучшение производимого воздействия и нейтрализацию нежелательных эффектов и возможных последствий.
Один из лидеров гуманистической психологии, К. Р. Роджерс считал, что установлению диалогических отношений и зрелому поведению, с возможностью оказания психологической поддержки, способствует ряд определенных качеств человека:
эмпатия и конгруэнтность;
бескорыстие;
благожелательное отношение к собеседнику;
полное принятие переживаний и согласие с чувствами того, кому нужно помочь.
Несмотря на то, что поддержка человека в диалогическом общении происходит «здесь и сейчас», нужно предполагать, что его характер и свойства личности не останутся неизменными в дальнейшем, а начнут изменяться.
Он продолжит развиваться под давлением обстоятельств не только во времени, но и в пространстве, постепенно раскрывая весь свой потенциал.
Продуктивное диалогическое общение имеет преимущества перед монологом. Оно способствует развитию социально-перцептивных способностей, активизирующих опознавание экспрессивного поведения и дающих ему своевременное толкование.
Microsoft Word — Russell_Research_FINAL.docx
%PDF-1.4 % 1 0 объект > эндообъект 5 0 объект > эндообъект 2 0 объект > транслировать Acrobat Distiller 7.0.5 (Windows)2008-11-19T08:48:59-05:00PScript5.dll Версия 5.2.22008-11-19T08:48:59-05:00application/pdf
Диалогика | Психология Вики | Фэндом
Оценка |
Биопсихология |
Сравнительный |
Познавательный |
Развивающие |
Язык |
Индивидуальные различия |
Личность |
Философия |
Социальные |
Методы |
Статистика |
Клинический |
Образовательные |
промышленный |
Профессиональные товары |
Мировая психология |
Язык: Лингвистика · семиотика · Речь
. Пожалуйста, помогите улучшить эту страницу самостоятельно, если можете. . Бахтин противопоставляет диалогическое и «монологическое» произведение литературы. Диалогическая работа ведет постоянный диалог с другими произведениями литературы и другими авторами. Он не просто отвечает, исправляет, замалчивает или расширяет предыдущую работу, но информирует и постоянно получает информацию от предыдущей работы. Диалогическая литература находится в связи с множественными произведениями. Это не просто вопрос влияния, ибо диалог распространяется в обоих направлениях, и предыдущее литературное произведение так же изменено диалогом, как и нынешнее. В этом смысле «диалогика» Бахтина аналогична идеям Т. С. Элиота в «Традиции и индивидуальном таланте», где он утверждает, что «прошлое должно изменяться настоящим настолько, насколько настоящее управляется прошлым». [1] Влияние происходит на уровне отдельного слова или фразы в той же мере, в какой оно влияет на произведение и даже на произведение или сборник произведений.
Однако термин «диалогика» относится не только к литературе. Для Бахтина всякий язык, да и всякая мысль, казались диалогическими. Это означает, что все, что кто-либо когда-либо говорит, всегда существует в ответ на то, что было сказано раньше, и в ожидании того, что будет сказано в ответ. Другими словами, мы никогда не говорим в вакууме. В результате весь язык (и идеи, которые язык содержит и передает) является динамичным, относительным и вовлеченным в процесс бесконечных переописаний мира. Тем не менее, Бахтин также подчеркивал определенные способы использования языка, которые максимально усиливали диалогическую природу слов, и другие способы использования, которые пытались ограничить или ограничить их многозначность.
На одном полюсе находится романный дискурс, особенно дискурс Достоевского (или Марка Твена), в котором различные регистры и языки могут взаимодействовать и реагировать друг на друга. Другой крайностью был бы военный заказ (или 1984 новояза), который пытается свести к минимуму все ориентации произведения на прошлое или будущее и не вызывает никакой реакции, кроме послушания.
Когда ученые во Франции (особенно Юлия Кристева), Соединенных Штатах и Великобритании в 1970-х и 1980-х годах заново открыли для себя творчество Бахтина, оно, казалось, соответствовало зарождавшейся тогда концепции «интертекстуальности». Европейские социальные психологи также применяли работы Бахтина к изучению человеческого социального опыта, предпочитая их как более динамичную альтернативу картезианской монологичности.
См. также
- Диалогическое обучение
- Диалектический процесс против диалогического процесса
- Диалогический анализ
- Диалогическое Я
- Реляционная диалектика
- Интертекстуальность
- Heteroglossia
Ссылки
Элиот Т.