Душевные страдания это – Душевные страдания — болезнь или реакция эмоций на происшествия

Ждем Вашей оценки

Понравилась запись? Поделитесь с друзьями

ourmind.ru

Хождение по мукам: почему полезны душевные страдания?

Не думай, что мы тут все заделались мазохистами. Страдания укрепляют нас, пусть и даются тяжело. Они делают нас прочнее, лучше и терпимее. Хорошие дни не изменяют нас, а вот плохое иногда заставляет все изменить. Если кому-то кажется, что хорошие дни делают нас лучше, потому что они все такие солнечные да на позитиве, скажу абсолютно точно: хорошие дни меняют нас лишь незначительно, а реальные проблемы — кардинально.

Страдание остается с нами весь день и всю ночь, впитываясь в наши сны и будя нас с резким напоминанием о его присутствии. Оно застряло в нашей одежде и мы носим его вместе с фальшивой улыбкой, пока не начинаем постепенно от него отходить.

Ты ходишь с кислой миной целый день, ты завидуешь всем людям, которые проходят мимо, потому что тебе кажется: они не были так несчастливы, как ты. Ты единственный в мире несешь на себе эту ношу, такого точно ни с кем не случалось, но это не так. В мире бывали ситуации и похуже, даже вспоминать голодающих Африки не стоит, и так много примеров. Независимо от того, какие красивые или некрасивые, богатые или прекрасно подкаченные другие люди, кажется, что они не знают горестей. На деле у всех есть проблемы, тревоги, несчастья. Мы все узники наших собственных умов и мыслей, которые ведут нас к депрессии. Вроде бы абсолютно неравноценные проблемы, могут приводить к равноценным страданиям — все зависит от восприятия.

Пока ты думаешь, что хуже твоих проблем быть не может, а страдания не могут приносить ничего хорошего, сегодняшняя статья про пользу душевных страданий и их благое действие.

1. Это воспитывает характер

Сильные волевые люди не рождаются такими. Люди, которые действительно впечатляют, когда-то давно могли быть жалкими хлюпиками, на которых любой авторитарный человек мог без зазрения совести поставить крест. Только правильно перенесенные страдания, только закалка и трудности могут сделать из людей собственно людей. В большинстве литературных произведений, фильмов и историй из жизни герои из слабаков превращаются в героев именно хорошенько пострадав. Уолтер Уайт превратился в Хайзенберга, когда заболел раком. Вилли Старк из романа «Вся королевская рать» стал таким, какой он есть, после того как осознал, что им банально пользовались и выставляли его дурачком. Все это говорит о том, что резкие перемены в характере и образе жизни происходят тогда, когда в ней жизни наступают трудные времена.

2. Это сделает тебя более чувствительным к страданиям других людей

Раньше ты думал, что расставание с девушкой не повод для страданий. В море же полно рыбы! Потом ты понял эти чувства, испытав нечто подобное на собственном опыте. Страдания помогают тебе понимать чужие точки зрения и своим умом дойти до простой истины: показной цинизм — обычная самозащита и ничего более. Такой цинизм смешон и годится лишь для неопытных школьников или людей, которые боятся показать другим свои эмоции.

Страдания помогут нам оценить искусство, грустные фильмы, понять сложность человеческих эмоций и по-разному реагировать на разные вещи.

3. Это ужесточает тебя

Проблема современных людей в том, что они избегают страданий и с возрастом не становятся тверже. Страдания закаляют нас, делают более стойкими, спокойными и опытными. Неправильно пережитый опыт может привести к тому, что ты выйдешь из ситуации не победителем, а проигравшим — с поломанными чувствами, очерствевшим и полным злобы. Это обозленность, которая представляет собой все то же перетирание старых страданий. Ты ничего толком не пережил, а просто закрыл доступ к своим эмоциям. Сидишь как собака на сене, охраняешь ненужную тебе кучу и рычишь на каждого, кто проходит мимо.

Если у тебя есть на душе шрамы, впредь ты переживаешь сложности с большей легкостью. Тебя будет сложнее запугать и склонить к сомнениям в духе: «А не думаешь ли ты, что живешь неправильно?» У тебя есть свой специфический опыт, а значит, есть шанс вынести действительно свое суждение.

4. Перспектива

Когда мы имеем дело с настоящей скорбью, мы видим жизнь по-другому. Мы в полной мере понимаем важность счастья, когда его теряем. Также мы можем наконец-таки по-настоящему оценить приятные мелочи жизни.

Когда ты чувствуешь что-то реально плохое, ты куда лучше понимаешь, как на самом деле выглядит что-то хорошее. Самое главное — ты узнаешь, что есть надежда и почувствуешь ее. Вроде бы «луч надежды» — эта какая -то хрень, почти что единорог. Но он действительно существует. А еще, прямо как в статье про банкротство, ты научишься находить маленькие радости, например в мясной большой пицце.

5. «Заземление»

Вне зависимости от того, насколько ты умен, хитер и ловок, если ты не переживал страданий, первая же сложность собьет тебя с ног. Даже самая маленькая и ничтожная. В определенный момент мы забываем, что являемся лишь людьми, а страдания напоминают нам, что мы не главные существа во вселенной, а она живет по своим законам и будет жить после нас.

brodude.ru

Страдания

Страда́ние — мучение; нравственная, душевная или телесная (душевно-телесная) боль (мука).

Слово «страдание» имеет различные значения. Есть страдание телесное, каковы болезни и раны; есть, с другой стороны, страдание душевное, каковы похоть и гнев. Говоря же вообще, страдание живого существа есть такое состояние, за которым следует удовольствие и неудовольствие.

Если человек из глубины горя спрашивает: «Где же Ты был, Господи?» – для христианина ответ очевиден: в бездне страдания Он был прежде тебя. Тебя еще не было, а Он уже был на Голгофском Кресте.
диакон Андрей

Плоды страдания зависят от выбора самого человека: два разбойника были распяты рядом со Христом, но для одного они оказались спасительными, а другой лишь ещё больше ожесточился.

Апостол Павел: Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. (Рим.8:18)

Вообще понять смысл событий, связанных с чьими-либо страданиями, может только человек, глубоко верующий, признающий реальность потустороннего мира и его законов, прежде всего, законов вечности. Только в свете вечности — вечной жизни — обретают смысл некоторые трудно объяснимые события.

Преподобный Амвросий Оптинский приводит такое сравнение: змея для того, чтобы скинуть с себя старую кожу, проходит через узкое отверстие, так и рождение в жизнь вечную и избавление от грехов происходит не иначе, как через крест и страдания.

Никакие страдания не остаются бессмысленными перед Богом. Об этом говорят и многочисленные свидетельства из Священного Писания, и примеры из жизни людей, страдающих в этом мире по тем или иным причинам. Промысл Божий о человеке и мире направляет все ко благу, но не всегда человеческому чувственному пониманию удается осознать увидеть это.

Обязан ли праведник страдать?

Страдание — неотъемлемая составляющая земной жизни людей. Рождаясь, человек оглашает мир плачем (святые отцы объясняли это обстоятельство проявлением первородного греха. Но значит ли оное, что в условиях нашего греховного мира страдание не только неизбежно, но и необходимо?

Как известно, человек был создан не ради страдальческой жизни, но ради счастья и вечного блаженства. Подлинное блаженство достижимо только в союзе с Богом — Неисчерпаемом Источником благ. Стремление к счастью, в той или иной степени, свойственно каждому человеку, хоть праведному, хоть неправедному. Но тогда как праведник, стремящийся к Богу, ищет подлинного счастья, для грешника, духовно отдаленного от Бога, характерно стремление к ложным, обманчивым радостям и удовольствиям. Их он ищет и находит в греховных мыслях и делах.

Встав на путь избавления от греха, праведник продолжает находиться под воздействием выработанных им греховных навыков, привычек, страстей и пороков, наконец, под влиянием внешнего греховного окружения.

В данной связи он постоянно сталкивается с греховными искушениями и соблазнами, и вынужден с ними бороться. Эта борьба бывает сопряжена с многими трудностями, лишениями, страданиями Так, искреннее сердечное покаяние, сопровождаемое угрызениями совести и стыдом, является формой душевного страдания; борьба с владычеством плотского начала, осуществляемая посредством бдений, постов, молитвенных стояний, физического труда, есть форма душевно-телесных страданий.

Такого рода духовное делание является одним из аспектов подвижнической жизни и вменяется христианину в обязанность. Страдания, возникающие в результате этого делания, сопутствуют и способствуют нравственному исправлению, духовному преображению, спасению грешника. Кроме того, перенося их с должным смирением, подвижник выражает свою веру и любовь к Богу (вспомним, что Образчиком богоугодного перенесения страданий является Господь Иисус Христос; следуя по Его стопам и перенося посланные или попущенные Богом страдания, христианин несёт свой спасительный крест и сораспинается Христу; делая это осознанно и свободно (Мф.16:24)).

Из всего сказанного, конечно, не следует, что христианин не вправе уклоняться от тех или иных форм страданий, например, от страданий, вызванных тяжелой болезнью. Закон Божий не воспрещает болящему пользоваться возможностями медицины (помощью медперсонала, лекарственными средствами, оздоровительными процедурами и т. п.). Сам Христос, а затем и апостолы исцеляли людей.

Особой оговорки требуют и действия по уклонению от страданий, связанных с бедственным положением. Если христианин живет в миру, ему не запрещается трудиться и получать за свой труд надлежащую заработную плату. Он вправе иметь пищу, одежду, кров, пользоваться иными благами (не противоречащими понятию о благочестии)

***

Страдания с точки зрения христианства не всегда являются абсолютным злом, то есть, будучи злом по своему существу, они могут приводить к благим последствиям.
С точки зрения христианского аскетического учения страдания в жизни человеческой имеют очистительное значение. Кроме того, когда речь идет о противопоставлении наслаждающихся жизнью грешников и страдающих праведников, оценка обычно дается по каким-то внешним проявлениям (состояние здоровья, обладание тем или иным имуществом, возможность осуществить жизненные планы и т. д.). При таком подходе игнорируется внутреннее, духовное состояние людей.
Апостол Павел говорит в Рим.14:17: «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе», поэтому праведные люди, даже находясь в стесненных обстоятельствах, могут наслаждаться тем Царством Божиим, которое внутри нас, предвкушая будущее блаженство.
И, наоборот, в Священном Писании можно найти немало мест, которые свидетельствуют о том, что человек, ведущий греховный образ жизни, по-настоящему не может быть счастлив. Рим.2:9: «Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое».
иерей Олег Давыденков

Стремление человека избавиться от страданий естественно. И оно заложено в саму природу человеческую. Отношение Церкви к страданиям такое: Церковь сострадает своим членам, но в то же время она не боится своих страданий, она знает, что через них мы получим радость, превосходящую эти страдания настолько, что мы еще будем жалеть, что мало пострадали.
протодиакон Иоанн Шевцов

***

О духовном смысле страдания

Архимандрит Елеазар,
духовник Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры

Жизнь не может быть без страданий, сам по себе мир представляет собой не только одни успехи, мы видим много очень неудачников, потрясений всяческих, провалов, чудовищных преступлений. Не всегда бывает весна с распускающимися почками и яркой пестротой, бывают и разрушительные бури, град, болезни и смерть. Самое большое страдание, которое человек испытывает, – это отсутствие страданий. Не страдать в жизни – значит, не участвовать в жизни, быть лишним человеком.

Почти всегда причину страданий можно найти в грехе, в нарушении закона жизни, законов природы. Это нарушение разъединяет человека между Богом и природой, Им созданной. Страдание оказывает на человека благотворное влияние, является школой, потому что оно учит правде, подтверждая наличие нравственного закона и смысла жизни. Практически все страдания учат, чтобы мы не делали другим того, чего не желаем себе. Страдания показывают, что в жизни действует не нравственный хаос, а удивительный стройный порядок, основанный на правде, которая рано или поздно проявится.

Страдание является источником огромных нравственных ценностей и положительных духовных приобретений. Оно приводит к вере, любви, духовной силе. Мы живём на земле, чтобы поработать над красотой своей души. Жизнь – это огромная мастерская, в которой души людей становятся чище и готовятся к переходу в иной, лучший мир.

Страдания учат быть снисходительным к другим людям, воспитывают чуткость к горю другого человека. Испытания закаляют человека, воспитывают волю, выдержку, настойчивость и энергию. Человек труднее переносит свой успех, славу, богатство, внешнюю красоту, чем неудачи, неприятности. Успех может человека испортить, сделать гордым, ленивым, беспечным и нечеловеколюбивым, поэтому слабым и ничтожным. Страдающий укрепляется.

Есть люди, которые понимают, что такое страдание, и видят в нём красоту, они проникают в тайну слов Апокалипсиса «кого люблю, того и наказую». То есть, указую, наставляю, руковожу. Есть люди, которые благодарят за страдания и говорят: «Благодарим Тебя, Боже, что Ты посылаешь нам не одни только солнечные лучи, иначе мы превратились бы в пустыню. Но даёшь дождь, чтобы мы могли приносить плоды».

Лучше страдания, чем самодовольная мещанская беспечность. «Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать», – говорил Пушкин, при всём свойственном ему эллинском жизнелюбии. Пусть это страдание будит нас от сна равнодушия, окаменелого бесчувствия. Жизнь без страдания опасна, и Бог, который не наказывает нас, это Бог, который не занимается нами.

Грубое и легкомысленное бегство от страдания кто-то находит в стремлении к получению минутного наслаждения, заглушить горечь жизни, забыться безумием. А люди верующие знают, что, чем тяжелее испытания, тем ярче нечаянная радость, которая приходит не сразу. «Чем ночь темней, тем ярче звёзды».

Трудно бывает человеку, но и другому трудно. На страдания надо отвечать состраданием. Ведь слово счастье – от слова соучастие, то есть, каждый должен соучаствовать в жизни с другим человеком, сострадать ему, сотрудничать с ним, соучаствовать. И в этом находить счастье.

Люди нуждаются не только в объяснении своих страданий, но больше в соучастии, в сочувствии, которое может поднять изнемогающего и оживить его душу. Очень много говорится об этом в сочинениях Фёдора Михайловича Достоевского. В его романах страдание является главным героем. Именно страдание, сопровождающееся благою вестью о Христе. Оно приводит человека к новой жизни. Трагедия, рассказанная в «Бесах», освещается в финале благостными лучами, словами Нового Завета, которые читает русскому атеисту женщина-книгоноша.

Наша страна Россия проходит великую школу страдания на всём пути всей истории. Вся Россия – одно страдание. Судьба русского народа имеет не только национальный, но и всемирный смысл. Как образец, показатель: мы столько испытали, и мы не последние.

Любовь вводит человека в жизнь, которая полна смысла, в свете которого становится ясно и значение страдания. Испытания понимаются как условие движения вперёд, подвиг. Как орудие освобождения от зла и греха, которые составляют несчастье человечества. Почему у нас кризис? Потому что мы не любим друг друга, не стараемся пойти на помощь, не соучаствуем. В соучастии, сострадании есть единственный удовлетворительный взгляд на нашу жизнь. Все другие теории не могут объяснить страдание и осмыслить его.

Радио Петербург, 2009 год.

azbyka.ru

Душевная боль: неминуемое страдание или шанс стать счастливым? | | Emozen

Механизм развития душевной боли

Как эмоция, душевная боль возникает в ответ на резкую глобальную перемену в привычном жизненном укладе личности, которую человек интерпретирует как важное негативное событие. В большинстве случаев такая эмоция является следствием значимой утраты для личности, например: смерти близкого родственника, расставания с любимым партнером, разрыва из-за предательства с лучшим другом, гибели питомца, потери социального статуса.

Стремительно возникшая эмоция при своеобразной негативной оценке личностью трансформируется в длительное отрицательное переживание, переводя душевную боль в глубокое, интенсивно выраженное чувство. По мнению психологов, любая внезапная утрата человеком значимых для жизни составляющих, будь то потеря близкого человека или ценного предмета, удаляет существенное звено из числа необходимых для выживания индивида факторов.

До недавнего времени большинство врачей придерживались гипотезы, что душевная боль носит сугубо субъективный характер. Современные психологи придерживаются теории, что душевная боль – это явление, абсолютно отличное от телесных ощущений, своеобразные неосознанные страдания за собственное «Я». Однако обстоятельные исследования, проведенные американскими нейропсихологами, опровергли это утверждение. Снимки, полученные посредством магнитно-резонансного томографа, подтвердили идентичность в процессе развития душевной боли и физиологической. В обоих случаях, когда человек испытывает и душевные страдания, и физическую боль наблюдается активация нейронов лимбической системы головного мозга.

Также установлено, что душевные муки могут проявлять себя на физиологическом уровне, в частности ощущаться как психогенная боль. Такой вид болевого синдрома не связан с соматическими патологиями и не имеет четкой локализации. Часто душевная, как и психогенная боль – непременный спутник депрессии, истерии, ипохондрии, фобической тревоги и иных психоэмоциональных расстройств.

Причины возникновения

Как правило, всю ответственность за возникновение моральных страданий, человечество привыкло перекладывать исключительно на внешние факторы и обстоятельства. Однако это неприятное переживание психосоматического характера может возникнуть из-за продолжительного физического и психического напряжение, например: постоянного ощущения иррационального страха, длительно сдерживаемой эмоции гнева. Не принимая в расчет исконно физиологическую природу таких реакций: дефицита определенных химических веществ – нейромедиаторов, избыточного производства гормонов тревоги, человек трактует свои ощущения как исключительно внутреннее чувство, не обращая внимания на сопутствующие спазмы мускулатуры, головную боль напряжения и иные соматические симптомы.

Довольно часто душевную боль личность взращивает самостоятельно, создавая прямую ассоциацию на испытанные в прошлом болезненные ощущения от какого-то события. Такая сознательная фиксация на негативных ситуациях личной истории связывает любое, даже незначительное явление с пережитыми ранее страданиями, приводя к хронической душевной «встряске».

Нередко демонстрируемая окружающим душевная боль маскирует непристойные помыслы человека. Так, за страданиями души может быть скрыта внутренняя циничная потребность индивида обрести определенные выгоды, например: любыми способами обратить на себя внимание, получить гарантию не испытать фиаско в действиях. Выставляемые на обозрение душевные муки могут быть искусным орудием мести или стать средством для достижения власти над окружающими.

Важной причиной широкого распространения душевных страданий является исторически сложившийся факт: христианская мораль поощряет и культивирует душевную боль. В понимании верующих терзания сердца – добродетель, указатель праведности и истинной веры человека. Современная культура под стать христианству проповедует принцип: переживание страданий – достоинство, особый героизм, своеобразный индикатор воспитанной гуманной личности, необходимый удел человека на пути к преображению.

Как справиться с душевной болью: советы психологов

Шаг 1. Даем себе время на страдания

Как справиться с душевной болью – непрошеным гостем, которым бесцеремонно уничтожает счастье и веру? Чтобы справиться с душевной болью следует дать себе время пережить тяжелый период, не торопить и не подгонять себя. Помните: для большинства людей характерно самостоятельное утихание душевной боли при условии, если не бередить «кровоточащую рану». Это схоже с тем, как со временем наступает расслабление после мышечных спазм, как проходит психогенная головная боль после качественного отдыха. Скорость естественного исцеления организма зависит от ряда факторов: возраста человека, его психологических особенностей, состояния центральной нервной системы, значимости для индивида переживаемых событий.

Шаг 2. Избавляемся от привычки драматизировать

К сожалению, большинство наших современников, склонных к терзаниям сердца, не имеют достаточных психологических знаний о том, как унять душевную боль, или же не используют навыки на практике. У многих из нас есть ритуальные шаблоны поведения, суть которых «сыпать соль на рану». Это проявляется в привычке поднимать и обсуждать больную тему, вспоминать об ушедших «счастливых» днях, не отпускать, а преследовать человека, даже когда отчетливо понятна бесперспективность отношений. Конечно, возникшее минорное чувство после трагического события – естественное и понятное состояние, однако привычку сознательно драматизировать и увеличивать масштабы катастрофы необходимо искоренить. Если душевная боль в сердце спровоцирована событием, которое невозможно изменить, например: при неизлечимом недуге близкого человека, следует работать над эмоциями и менять интерпретацию ситуации.

Душевные страдания может осознанно или нет усиливать близкое окружение, задевая слабые места, затрагивая неприятные темы, давая «дельные» советы. В таких ситуациях, чтобы унять душевную боль, необходимо пересмотреть личные контакты, временно прекращая общение с такими людьми, которые оказывают медвежью услугу.

Шаг 3. Соизмеряем свои муки с трудностями мироздания

Большинство людей стремительно вступают в схватку с душевной болью, не разобравшись в том, существует ли проблема на самом деле. Психологи утверждают, что 99% всех «неразрешимых» трудностей созданы самостоятельно человеком, точнее – головным мозгом. Люди делают из мухи слона, временные неприятности вводят в ранг апокалипсиса. И возникшая душевная боль – не свидетельство непреодолимой угрозы, а факт того, что личность запуталась в трактовке событий, ей не хватает знаний и навыков.

В такой ситуации душевная боль – ценный подарок природы, направляющий человека на изучение своей личности, раздумий над смыслом жизни, размышлений о своей действительности. Психологи советуют признать тот факт, что личная проблема – миниатюрнейшая крупица в сложном устройстве мироздания. Понимание этого позволяет личности погрузиться значительно глубже своих трудностей, дает человеку шанс обрести мудрость, измениться в лучшую сторону, выполнять только полезные действия и не расходовать силы напрасно.

Шаг 4. Изучаем себя и свои страдания

Важный шаг, как преодолеть душевную боль,дать честные ответы на вопросы: «Какую истину открывают сердечные муки? Какой урок мне необходимо извлечь из произошедшего события?».Чтобы справиться с душевной болью, необходимо в нее погрузиться и изучить ее. А выйти из тяжелого состояния поможет вера в собственные силы, цель и мотивация. У каждого человека существует заветная мечта, реализация которой постоянно откладывается на потом. Человек, руководствуясь примитивными инстинктами, не оставляет себе шанса для воплощения мечты из-за собственной лени, выдуманных оправданий для бездействия, вымышленных страхов и отсутствия веры.

Чтобы избавиться от душевной боли, нужно посвятить время на изучение своего состояния и постараться определить действительную причину своих ощущений. Для этого на листке бумаги следует изложить свою деятельность до мелочей за последнюю неделю и постараться описать свои нынешние ощущения. Больше чем у половины людей душевная боль спровоцирована сожалением о неправильно использованном времени, потраченном на абсолютно бесполезные вещи.

Например: домохозяйка вместо того чтобы уделять время на развитие личности и образование, полноценным общественным контактам, уходу за телом, видит свое предназначение исключительно в выполнении рутинных домашних дел.  Часто душевная боль у женщины с подобным укладом возникает от накопившейся усталости от однообразной работы по хозяйству, которая не встречает должной оценки со стороны супруга, и достигает критичной точки при уходе мужа из семьи.

Что делать в такой ситуации, и как справиться с душевной болью? Принять свершившийся факт, пересмотреть жизненные приоритеты, изменить сферу деятельности, работать над раскрытием новых граней личности, постараться найти свою изюминку.

Шаг 5. Пересматриваем свой образ жизни

Важные действия, которые необходимо ежедневно обязательно выполнять, что вырваться из бездонной пропасти и справиться с душевной болью:

• питаться,
• спать,
• двигаться.

Следует составить разнообразное, полезное, полноценное и вкусное меню, наслаждаясь самим ритуалом приема пищи. Сон – важный компонент для восстановления здоровья, волшебное средство для излечения от боли. Движение – именно тот аргумент, из-за чего любой организм живет.

Чтобы избавиться от душевной боли необходимо иметь здоровое тело, ведь стабильность эмоциональной сферы напрямую зависит от физического состояния. Для того, чтобы поскорее справиться с болезненным состоянием души, нужно «включить» ресурсы организма, занявшись спортом. Физическая нагрузка – это не только способ быть в отличной форме и сохранить соматическое здоровье, но и шанс достигнуть гармонии во внутреннем мире, получить моральное удовольствие, встать на истинный жизненный путь и обрести душевный покой.

Шаг 6. Заботимся о близких

Когда на сердце совсем тоскливо, вспомните о своих близких людях и начинайте заботиться о них. Иногда очень сложно сделать шаг навстречу другим, ведь когда страдает душа, все мысли сфокусированы только на своем состоянии. Избавившись от преград эгоизма, проявив внимание и любовь другому человеку, в награду вы получите благодарность, прилив энергии и стимул, чтобы подняться и жить. Поэтому, делая добро другим, человек заботится о своем благополучии и может справиться со страданиями сердца.

Шаг 7. Избавляемся от разрушающих эмоций

Чтобы пережить душевную боль, нужно избавиться от отрицательных эмоций. Помните: тот, кто оправдывает и культивирует обиду, зависть, ревность, обреченный ощущать душевные муки, ведь накопившийся накал негативных страстей станет разрушать в первую очередь самого человека.

Шаг 8. Говорим «нет» вредным пристрастиям

Внимание! Многие люди, испытывающие страдания, пытаются избавиться от душевной боли с помощью алкоголя, наркотиков, рискованных мероприятий. Из-за тяжелых мучительных внутренних ощущений и непонимания природы душевной боли, человек вместо усилий, направленных на изменение своей личности, предпочитает убежать от действительности, забывшись в тумане губительных пристрастий. Однако такая мера не только не поможет справиться с душевной болью, но и создает еще более опасные проблемы, лишая силы воли и забирая последнюю надежду на счастье.

Шаг 9. Закаляем свою душу

Помните, что легче предупредить душевную боль, чем справиться с ней. Следует развивать свою эмоциональную стабильность, тренировать душевную стойкость, укреплять психологическую неуязвимость, Начинать закалку своей души необходимо с успешного преодоления жизненных мелочей. Основное правило: выявить неправильную трактовку события и изменить свое восприятие ситуации хотя бы на нейтральный взгляд.

Например: вас в результате сокращения уволили с престижной должности. Естественными эмоциями будут гнев, обида, злость, разочарование, страх за будущее. Однако, такой вынужденный «уход» несет массу позитивных моментов: внести новизну в обыденность, возможность испробовать себя на новом поприще, получить еще одно образование, мотивировать на успех в собственном бизнесе, открыть свои таланты в иной сфере. В таком случае позитивная интерпретация событий не даст малейшего шанса оказаться в плену своих душевных мук.

Шаг 10. Работаем мышцами лица

Самый странный и смешной, но действенный способ, как справиться с муками души: энергично жевать жевательную резинку. Дело в том, что страдания предусматривают статическое «замирание» и напряжение мускулатуры, включая мышцы лица. Ритмичные и энергичные движения челюстей избавляют мышцы от неподвижности, устраняя спазмы.

Если не удается вылечить душевную боль самостоятельно, следует обратиться за профессиональной помощью психологов.

Душевная боль – специфическое явление, глубоко затрагивающее сферу чувств личности и проявляющееся в изменении психического состояния человека. В отличие от физиологических болевых синдромов, душевное страдание не выступает следствием органических или функциональных заболеваний организма.

emozen.ru

душевное страдание — это… Что такое душевное страдание?

душевное страдание

душевная боль. душа [сердце] болит.

болеть. болеть душой [сердцем]. выболеть.

надрывать [надорвать] душу [сердце].

душа [сердце] надрывается.

душа [сердце] разрывается [рвется] .

раздирать (тоска раздирает сердце).

душераздирающий (# сцена).

сердце [душа] перевертывается [переворачивается] у кого, в ком.

писать кровью сердца.

бередить душу [рану]. бередить раны [болячки].

растравлять.

ранить душу.

неизбывный (# тоска).

измывательство. измываться.

↓

отчаяние. отчаяться. быть в отчаянии.

надрыв. надлом.

стресс. стрессор.

драма (семейная #).

Идеографический словарь русского языка. — М.: Издательство ЭТС. Баранов О.С.. 1995.

• страдание
• горе

Смотреть что такое «душевное страдание» в других словарях:

• причинивший душевное страдание — прил., кол во синонимов: 2 • изранивший (25) • причинивший душевную боль (3) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин …   Словарь синонимов

• страдание — я; ср. 1. Физическая или нравственная боль; мука, мучение. Не ведать страданий. Пройти через страдания. Испытывать страдания. Физическое, нравственное, душевное с. С. голода, ревности, разлуки, потери родных. Страдания Иисуса Христа. 2. только мн …   Энциклопедический словарь

• страдание — я; ср. 1) Физическая или нравственная боль; мука, мучение. Не ведать страданий. Пройти через страдания. Испытывать страдания. Физическое, нравственное, душевное страда/ние. Страда/ние голода, ревности, разлуки, потери родных. Страдания Иисуса… …   Словарь многих выражений

• Страдание —     Сон о любом страдании, как моральном, так и физическом, неблагоприятен. Он предвещает сильное беспокойство, которое, правда, будет чередоваться с радостями.     Если во сне вы страдали от потери денег или имущества, то в реальной жизни ваше… …   Большой универсальный сонник

• Горе — I г оре ср. разг. 1. Глубокое душевное страдание, вызванное несчастьем, утратой и т.п. Ant: радость 2. Событие, обстоятельство, вызывающее глубокое душевное страдание; несчастье, беда. II г оре предик. разг. О неумелом, неспособном человеке. III …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

• Горе — I г оре ср. разг. 1. Глубокое душевное страдание, вызванное несчастьем, утратой и т.п. Ant: радость 2. Событие, обстоятельство, вызывающее глубокое душевное страдание; несчастье, беда. II г оре предик. разг. О неумелом, неспособном человеке. III …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

• Горе — I г оре ср. разг. 1. Глубокое душевное страдание, вызванное несчастьем, утратой и т.п. Ant: радость 2. Событие, обстоятельство, вызывающее глубокое душевное страдание; несчастье, беда. II г оре предик. разг. О неумелом, неспособном человеке. III …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

• Горе — I г оре ср. разг. 1. Глубокое душевное страдание, вызванное несчастьем, утратой и т.п. Ant: радость 2. Событие, обстоятельство, вызывающее глубокое душевное страдание; несчастье, беда. II г оре предик. разг. О неумелом, неспособном человеке. III …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

• Горе — I г оре ср. разг. 1. Глубокое душевное страдание, вызванное несчастьем, утратой и т.п. Ant: радость 2. Событие, обстоятельство, вызывающее глубокое душевное страдание; несчастье, беда. II г оре предик. разг. О неумелом, неспособном человеке. III …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

• ВОЗДЕРЖАНИЕ — [воздержность; греч. ἡ ἐγκράτεια, ἀποχή], добродетель тех, кто управляют своими страстными влечениями, пожеланиями, умеряют и ограничивают чувства. Это понятие встречается у древних писателей, напр. у Платона (Plat. Gorg. 491 d: «воздержность… …   Православная энциклопедия

ideographic.academic.ru

Душевные страдания

Когда мы разбираем письма в рубрику, мы видим разные степени душевных страданий авторов.

Многие привыкли относиться к душевным страданиям людей со страхом и сочувствием.

Страх возникает от того, что все почти боятся оказаться на том же месте.

Сочувствие возникает от того, что душевные страдания кажутся несправедливыми и обрушившимися извне.

Душевные страдания ассоциируются с физическими. Мало кто виноват в своей физической боли.

Болезни достаются по наследству, приходят в результате старения или являются следствием инфекций, травм, других печальных обстоятельств.

Физически люди уязвимы и должны поддерживать друг друга по мере сил.

Физически страдающие люди заслуживают мягкого отношения, бытовой и медицинской помощи.

Примерно так же многие рассматривают и душевные страдания.

Плачет человек, значит на то есть причина, он чувствует боль, ему нужно сочувствовать.

Однако, душевная боль чаще всего имеет отношение не к физическим органам тела, а к функциональным органам.

Термин «функциональный орган» ввел А.А. Ухтомский, великий русский физиолог.

Функциональный орган — это система сил, организованная вокруг доминанты для выполнения какой-то задачи.

Душевная боль, которую испытывает человек, это несоответствие доминанты силам, то есть несоответствие задачи возможностям.

Говоря простыми словами — это когда хочется недостижимого.

Возникает сбой в функциональном органе, и это воспринимается почти так же болезненно, как нарушение работы физического органа.

Боль от потери — невозможность вернуть утрату.

Боль от несчастной любви — это невозможность удовлетворить потребность в близости из-за нелюбви второго.

Боль от разлуки при взаимной любви переносится куда легче, поскольку оба делают все возможное для встречи.

Однако нетерпеливые люди, желающие получать все и сразу, могут и от короткой разлуки при взаимной любви испытывать острую боль.

Их доминанта (потребность) требует немедленной реализации желаемого и от невозможности получить это быстро, возникает боль.

Боль в этом случае реальна, она не надумана.

Неверное думать, что человек, страдающий по какой-то абсурдной причине, притворщик.

Он страдает реально, у него может даже случиться инфаркт от переживаний, он испытывает ломоту в теле и головную боль, у него спазм всех сосудов и мышц от стресса. Боль его реальна, а вот причина, по которой он страдает может быть настолько эгоцентрична и абсурдна, что для взрослого человека, привыкшего жить в мире ограничений, выглядит надуманной.

Человек простирает свою активность в мир и конструирует способы реализации намерений. Так описывал Ухтомский функциональный орган.

Сильная боль означает, что функциональный орган нежизнеспособен. Боль умеренная, терпимая может означать рост и перестройку системы.

Когда у ребенка растут зубы, ему дискомфортно. Но сильная боль означает болезнь зубов.

Как мы смотрели бы на взрослого человека, который громко стонет и воет от зубной боли, но не идет к стоматологу?

Мы были бы недовольны его поведением, верно? Он страдает сам, он заставляет окружающих переживать за него, но не делает ничего, чтобы помочь себе, хотя способы помощи известны.

Примерно так же выглядят большинство страдающих от сильной душевной боли.

Чаще всего их боль — следствие эгоцентризма или инфантильных запросов, и лекарство от этих недугов придумано давно.

Это еще проще, чем вылечить зуб, поскольку для избавления от зубной боли нужен стоматолог, просто вырывать зуб нежелательно.

А вот для излечения большинства душевных страданий достаточно самых простых средств.

Еще в древности люди говорили в таких случаях: «сделай что-нибудь для других и все пройдет».

Но я опишу эту известную мысль подробней, в понятиях не этики, а психологии, чтобы стало очевидно, как это работает.

Душевная боль чаще всего означает, что фокус у вас на себе. «Доминанта на свое лицо» называл это Ухтомский в своих этических размышлениях (он считал, что счастливы только люди, имеющие «доминанту на другое лицо», то есть фокус на других, те, чьи потребности включают пользу других).

Фокус на себе, а локус контроля ваш — за пределами ваших границ, ваших возможностей. Вы хотите получить намного больше, чем можете себе позволить, чем можете себе дать.

Должны подключиться другие люди и внешние обстоятельства, чтобы дать вам желаемое. Без участия других сил, вне зоны вашего контроля, вы не можете реализовать потребность. Но вы не угнетаете свою доминанту разумным пониманием недостижимости, невозможности. Притормозить доминанту несложно, если видеть, что это бесполезный расход энергии. При нормальном локусе контроля торможение подобной доминанты происходит в самом зачатке, а в большинстве случаев такая доминанта (вне границ возможностей) не возникает вообще, и этим как раз занимается адекватная самооценка. Самооценка реалистичная и трезвая для того и нужна, чтобы четко оценить свои реальные возможности, не преувеличивая и не преуменьшая. Вот для чего нужно развить себе привычку жить без короны, не пользоваться короной ни для утешения, ни для развлечения, ни в коем случае и никогда. Это позволит иметь верного помощника — адекватную и честную самооценку. И пожирающие вас доминанты (потребности, которые вы не можете реализовать и бесполезно тратите на них энергию) возникать не будут.

Зрелая личность — это система настроек, которая позволяет контролировать функциональные органы, «мыслящее тело» о котором писал Спиноза, чтобы те работали слаженно и эффективно всегда.

Трудно представить, что человек со зрелой личностью действительно не испытывает тех душевный мук, которые испытывает инфантил. Страдания души зрелой личности направлены на ее рост, это как боль мышц после тренировки. Это что-то вроде мук творчества или напряжения воли для преодоления своих слабостей. Это та самая боль, которая говорит о том, что человек жив, трудится, развивается, а не бултыхается в анабиозе и не погружается в сон.

Но муки инфантилов совсем иные. Их можно считать продуктивными с той точки зрения, что они сигнализируют о неправильных настройках.

Но инфантилы редко воспринимают боль как сигнал, что внутри них что-то неправильно, они ищут пороки снаружи, в устройстве мира, в поведении других людей.

Внешний локус вызывает и рост короны. И вот уже человеку кажется, что его муки связаны с тем, что он слишком хорош для этого мира.

Обязательно обратите внимание на свойство внешнего локуса расширять сферу притязаний и сужать сферу ответственности.

Это хорошо проявляется в Ученицах и прочих нытиках. Они занимаются самобичеванием и самоуничижением и некоторым кажется, что они таким образом берут ответственность на себя. Но ответственность измеряется только действиями, а нытье — это обращение к внешним силам за помощью. Когда нытик жалуется, что он плохой и никчемным, он считает «себя» чем-то таким, что должны улучшить другие. Другие должны помочь стать ему годным, а не он сам себе, иначе бы молчал и делал. Он отчуждает себя и только потому жалуется на себя, но он хочет чтобы ему дали больше возможностей, его притязания на то, чтобы быть не просто обычным, а лучшим.

Если вы владеете своей рукой, вы просто действуете ею. Но если вы жалуетесь врачу на ватные непослушные пальцы, вы отчуждаете руку, вы признаете, что не можете владеть ей в силу ее болезни. Вы потеряли управление рукой, он не в полной мере ваша, но вы хотите ее вернуть.

А вот если вы учитесь играть на гитаре и жалуетесь учителю, что ваши пальцы плохо слушаются вас, вы считаете, что кто-то иной, кроме вас, должен научить вашу собственную руку новым навыкам, натренировать ее.

Именно так относятся к себе нытики. Им кажется, что они — это нечто инородное, возможно нездоровое, и другие люди должны им помочь овладеть собой.

Но в отличие от физических болезней, которые можно устранить лекарственной компенсацией и физиотерапией, недоразвитые функциональные органы и правильные настройки личности нужно формировать изнутри, и кроме вас этому некому заняться.

В тот момент когда вы решаете не ныть и не беситься из-за своих нереализуемых хочу, а делать что-то для других, фокус ваш смещается на других, а локус контроля встает внутрь.

Локус контроля встает внутрь каждый раз, когда вы занимаетесь деятельностью, направленной на реальный результат.

Если вы можете что-то делать сами, тем более сознательно и произвольно, значит локус контроля в это время у вас. А фокус на чужих нуждах позволяет направлять энергию от себя в мир и эти вложения дадут прирост и ваших сил, и ответ со стороны мира. Это принцип торговли, обмена с другими, оборота средств. Фокус на чужой пользе позволяет выстроить самую адекватную функциональную энергетическую цепочку. Вам нужны силы, чтобы приносить пользу, поэтому вы заботитесь о себе, но не больше и не меньше, чем нужно для активной деятельности. Вы поддерживаете себя в наилучшей форме. Вы не чувствуете страданий, поскольку ваш фокус всегда почти вне, вы не занимаетесь самокопанием, не циклитесь, не куклитесь, ваш поток течет свободно. Это и позволяет чувствовать счастье как непрерывное состояние. Однако счастье не стоит путать с праздностью или блаженством. Счастье — это активное состояние души, оно включает в себя и напряжение, и усилия, и временами даже боль, но все это направлено на движение, и вот состояние движения — это и есть счастье личности.

Правильные настройки, то есть внутренний локус контроля, хорошие границы и адекватная самооценка, это то, что должно укорениться на постоянной основе как правильная осанка, которая не только привычка, но и такое положение тела, которое поддерживается сформированным мышечным корсетом. Вот и настройки личности должны стать не просто привычным навыком, но и обрати опытом, положительным опытом деятельности в разных сферах жизни. Тогда они превратятся в костяк личности и можно будет сказать, что личность стала зрелой и сильной.

Счастье, которого люди ищут, о котором молят и которое часто придумывают себе, это эволюционное подкрепление зрелости личности.

Слабая личность всегда почти несчастна, всегда страдает или живет во сне иллюзий или наркотиков, по аналогии с больным, нежизнеспособным телом. Но если в случае тела мы далеко не все можем выбирать, сильной свою личность может сделать любой психически здоровый человек.

«Созидающее тело создало себе дух как длань своей воле», — сказал Ницше за Заратустру. Телом вы владеем лишь частично, а вот в создании духа напрямую участвует наша воля.

proeto.mirtesen.ru

Предложения со словосочетанием ДУШЕВНЫЕ СТРАДАНИЯ

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: противозачаточный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Положительное

Отрицательное

kartaslov.ru