Эдипов комплекс
Эдипов комплекс — одно из основных понятий классического психоанализа, использованное Фрейдом для обозначения амбивалентного (двойственного) отношения ребенка к своим родителям. Под Эдиповым комплексом понимается проявление ребенком бессознательных влечений, сопровождающихся выражением чувств любви и ненависти к родителям.
Представления об Эдиповом комплексе имеют своим истоком древнегреческую трагедию Софокла «Царь Эдип». В ней повествуется о несчастной судьбе Эдипа. Не ведая того, Эдип сначала убивает своего отца Лая — царя Фив, потом женится на своей матери Иокасте. Затем, узнав от оракула о совершенных им непреднамеренно деяниях, ослепляет себя. Почерпнутая из древнегреческого мифа тема отцеубийства и запрета на инцестуозную (кровосмесительную) связь превратилась у Фрейда в идею Эдипова комплекса, присущего, как он считал, каждому человеку. По его мнению, наши сновидения убеждают в том, что, вероятно, всем суждено направлять свое первое сексуальное чувство на мать и первое насильственное желание — на отца.
Согласно Фрейду, наблюдения за детьми и изучение воспоминаний взрослых о своем детстве приводят к выводу о всеобщем, универсальном проявлении Эдипова комплекса. Мальчик эротически привязан к матери, хочет обладать ею и воспринимает отца как помеху. Девочка испытывает нежные чувства к отцу и потребность в устранении матери, чтобы занять ее место в отношениях с отцом.
Для обозначения Эдипова комплекса у женщин в психоаналитической литературе подчас используется понятие комплекса Электры, введенное К. Г. Юнгом. Название комплекса связано с древнегреческим мифом об Электре. Согласно этому мифу, дочь Агамемнона и Клитеместры Электра способствовала убийству своей матери. Спасая своего брата Ореста от гибели, она помогла ему в убийстве матери, повинной в смерти их отца. В отличие от Юнга Фрейд не использовал понятие комплекса Электры. Он предпочитал говорить об Эдиповом комплексе, считая, что этот комплекс в равной степени присущ всем людям, независимо от их половой принадлежности. Фрейд исходил из того, что бисексуальность (мужское и женское начало) человека приводит к тому, что ребенок может занимать как активную, так и пассивную позицию. Сексуальное предпочтение родителя противоположного пола и ненависть к родителю того же пола составляют позитивную форму Эдипова комплекса. Любовь к родителю того же пола и стремление устранить из жизни родителя противоположного пола характерны для негативной формы этого комплекса. В процессе психосексуального развития у ребенка проявляются обе формы, образуя так называемый полный Эдипов комплекс.
В представлении Фрейда, Эдипов комплекс проявляется у детей в возрасте от трех до пяти лет. Перед каждым встает жизненная задача, связанная с развитием и преодолением этого комплекса. Разрушение и гибель Эдипова комплекса в процессе психосексуального развития ребенка, характеризующегося переходом от фаллической (символизирующей значение пениса) фазы детской сексуальности к ее латентному (скрытому) периоду — нормальный путь развития человека. Вытеснение Эдипова комплекса и сохранение его в бессознательном чревато невротизацией ребенка, впоследствии сказывающейся на психических расстройствах взрослого.
Фрейд считал, что, несмотря на универсальность, Эдипов комплекс развивается и изживается у мальчика и девочки по-разному. Угроза кастрации и страх мальчика перед возможностью наказания за инцестуозные влечения приводит к отвращению его от Эдипова комплекса. Связанные с этим комплексом эротические влечения мальчика десексуализируются и сублимируются, т.е. переключаются на социально приемлемые цели. В случае идеального протекания этого процесса Эдипов комплекс разрушается и упраздняется.
Девочка же, обнаружив, что, в отличие от мальчика, она не имеет пениса, воспринимает кастрацию как уже свершившийся факт. По мнению Фрейда, девочка испытывает зависть к тому органу, который у нее отсутствует. Она переходит символическим путем от пениса к ребенку, желает получить его в подарок от отца. Это желание сохраняется на протяжении длительного времени, в результате чего девочка расстается с Эдиповым комплексом медленно. В форме желания обладать пенисом и родить ребенка Эдипов комплекс у девочки долгое время сохраняет свою действенность и способствует подготовке женщины к ее половой роли. Преодоление этого комплекса у девочки связано с угрозой утраты родительской любви.
В процессе гибели Эдипова комплекса внешний авторитет родителей как бы перемещается внутрь детской психики. Он становится достоянием ребенка, приводит к образованию Сверх-Я, выступающего в роли недремлющего ока или карающей совести, вызывая у человека чувство вины. По выражению основателя психоанализа, Эдипов комплекс оказывается одним из самых важных источников сознания вины, доставляющей особое беспокойство невротикам.
Согласно Фрейду, в Эдиповом комплексе завершается инфантильная (детская) сексуальность. Кто оказывается не в состоянии нормальным образом пройти Эдипову фазу психосексуального развития, тот заболевает неврозом. Эдипов комплекс составляет ядро неврозов. Вместе с тем на основе этого комплекса возникает, как полагал Фрейд, человеческая культура, связанная с соответствующими нормами и запретами на инцест. В Эдиповом комплексе совпадают начало религии, нравственности, морали, социальных институтов общества и искусства.
studfiles.net
Эдипов комплекс характерен для детей переживающих стадию
lalalina 25 декабря 2014, 03:08 Фазы развития по Фрейду Дедушка Фрейд, конечно, разработал несколько однобокую теорию, но статья очень интересная и актуальная.
Современным родителям не приходится объяснять, какое огромное влияние они оказывают на развитие малыша. Поэтому они все чаще стремятся взглянуть на мир глазами собственного чада. А как иначе понять кроху, помочь ему вырасти здоровой, полноценной личностью и просто хорошим человеком?
Зная механизмы развития психики, сделать это, безусловно, легче. Фрейд предложил свою оригинальную теорию развития психики ребенка, которая, несмотря на свой почтенный возраст, и сегодня не потеряла актуальности, а…
www.babyblog.ru
Эдипов комплекс — синдром Электры: у детей и взрослых, что такое, избавление
.
Эдипов комплекс у мальчиков наступает на ранних стадиях личностного развития. Начиная с 3-летнего возраста, малыш начинает себя позиционировать, как мужчину, а первой женщиной, в которую он влюбляется, выступает его мать. У девочек состояние влюбленности в отца называется комплексом Электры и проявляется также с раннего возраста.
Эдипов комплекс — расстройство, названное в честь героя древнегреческой трагедии
Любовь и ненависть к родителям у маленьких детей заложена на подсознательном уровне. Влечение, которое происходит у детей к родителям, является объяснимым явлением.
Идея Эдипова комплекса
Эдипов комплекс Зигмунд Фрейд описал в своих трудах еще в далеком 1897 году, и он стал одним из основных понятий современного психоанализа. За идею этого расстройства взята историческая трагедия Софокла «Царь Эдип», которая повествует о главном герое по имени Эдип. По сюжету он убил своего отца Лая, короля Фив, не зная о том, что это его родитель. Впоследствии он женился на женщине по имени Иокаста. Узнав от пророка о том, что он живет со своей матерью, а убил отца, Эдип, не выдержав такой правды, лишил себя зрения.
Эта история послужила для Фрейда причиной долгих рассуждений на тему взаимоотношений отцов и детей. После глубокого самоанализа психолог смог провести ряд сходств со своей жизненной ситуацией и поведением до и после смерти отца. Зигмунд Фрейд стал автором этого синдрома.
Проявление Эдипа у мальчиков и девочек
Что такое Эдипов комплекс, расскажет раздел психоаналитической теории. Основными положениями этого комплекса становятся:
- представление родителей для детей, как сексуальных объектов;
- эротическое влечение к собственной матери в раннем возрасте у мальчишек;
- сексуальное влечение к собственному отцу у девчонок;
- ревностное отношение, споры с отцом;
- амбивалентные чувства к своему родителю.
Влечение к матери или отцу может быть:
- осознанным – проявляется у малышей или подростков, когда они понимают происходящее;
- неосознанное – когда влечение к матери проходит на бессознательном уровне: ребенок слишком привязан к родительнице и не смыслит жизни без нее, поэтому ревностно отгоняет всех и не дает до нее даже дотронуться.
Синдром Эдипа у мальчиков
Эдипов комплекс у мужчин проявляется в детстве и имеет такие формы:
- агрессия по отношению к родителю;
- враждебное отношение;
- ревность по отношению к матери.
Малыш, желающий видеть мать рядом с собой, видит в лице папы соперника и с ревностью относится к его отношениям с матерью. Ребенок не может стерпеть, что мать оказывает знаки внимания не ему, а отцу, и принимает такие действия, как измену. Дитя пытается скрывать свои чувства, потому что боится расправы со стороны сильного соперника.
Под страхом быть изувеченным, кастрированным, формируется некое «Сверх-Я», которое под собой подразумевает угрызения совести, отвечает за моральное поведение дома и в обществе.
Такая самоорганизация на уровне подсознания помогает ребенку самому подавить свои желания. Тогда к мальчику приходит понимание, что он должен быть похожим на отца.
Заболевание проявляется у мальчика враждебным отношением к отцу
Расстройство Электры у девочки
Комплекс Электры по Фрейду подразумевает под собой то, что во младенчестве девочка привязывается к родителям в одинаковой степени. Объектом любви поначалу является мать. По достижению трехлетнего возраста дитя вдруг обнаруживает отсутствие у себя полового члена. Новшество в собственном теле делает открытие в развитии сексуальности девочки. Теперь она представляет себя рядом с отцом, а мать отталкивает ревностью и агрессивным настроем.
Эдипов комплекс у женщины имеет схожесть с мужским расстройством. В детском возрасте девочка ревностно относится к отношениям матери и отца. Может случиться так, что дочь будет винить мать в своей проблеме, отсюда и враждебный настрой к родительнице. Мысленно дитя может мечтать о жизни с отцом, о том, как будет иметь детей от него.
Девушка, в отличие от юноши, не испытывает страха быть кастрированной, поэтому осознание неправильности действия к ней не приходит. Комплекс может оставаться и у взрослых женщин, совершенно не беспокоя его обладательницу.
Взглянув на ситуацию с другой стороны, можно прийти к выводу, что комплекс Электры в психологии тоже важен в плане осознания женщиной своего «Сверх-я», которого у нее может и не произойти, вследствие чего зарождаются комплексы и чувство неудовлетворенности собой.
Описание комплекса Электры
Понимание комплексов
Эдипов комплекс и комплекс Электры могут иметь два направления.
- Позитивное, когда, по мнению Фрейда, ребенок влюблен в родителя противоположного пола.
- Негативный, влюбленность девочки в мать, мальчика в отца.
Понятие комплекса по Фрейду может означать, что ребенок способен занять как позицию любви к матери, так и к отцу. Такое понятие бисексуальности проявляется с ранних лет. Ребенок может отдавать предпочтение любой форме любви, в периоде взросления проявляется позитивное и негативное направление комплекса Эдипа – это норма. Важно, чтобы дитя сделало правильный выбор и выводы, которые пригодятся для дальнейшей жизни.
Последствия
В основном проблема комплексов Эдипа и Электры предстает перед каждым человеком в возрасте трех-пяти лет, когда идет острая потребность внимания со стороны родителей.
Если в детстве не побороть комплекс, то во взрослой жизни это приведет к невротическим расстройствам, связанным с половыми и бытовыми отношениями с другими людьми.
Методы борьбы
Психоаналитик Фрейд описывал избавление от Эдипова комплекса для женщин и мужчин по-разному. Бороться каждый человек должен самостоятельно.
У мальчишек еще в раннем возрасте происходит вытеснение комплекса путем страха кастрации. А комплекс Электры надолго сохраняется, переходя во взрослую жизнь, что способствует подготовке к будущему материнству.
Главную роль в жизни детей играют родители. Модель поведения в семье, отношения между взрослыми оставляют отпечаток в детской психике.
Если отец постоянно обижает мать, то ребенок начинает с новой силой ненавидеть обидчика, что тормозит процесс отпускания любовной ситуации с матерью.
Взрослые должны помочь малышу адаптироваться в жизни, объяснить, что хорошо и плохо. Развивать любовь следует к обоим родителям, ребенок должен понимать: мама и папа – это муж и жена, а когда он вырастет, у него будет свой любимый человек.
- Каждый день оба супруга должны говорить ребенку о своих чувствах к нему.
- Следует показать модель поведения семьи, расскажите, как должны строиться отношения.
- Старайтесь не делать ничего компрометирующего на глазах ребенка, не следует поощрять его ревность.
Заключение
В ходе длительной работы и многочисленных наблюдений за детьми произошло выведение всеобщего Эдипова комплекса. Фрейд сумел заметить универсальные проявления воспоминаний о детстве у множества людей. Если самостоятельно избавиться от комплекса не удается, следует обратиться за помощью специалиста.
psyhoday.ru
Эдипов комплекс по Зигмунду Фрейду
В трудах Зигмунда Фрейда изложена теория поведения детей раннего возраста под названием «Эдипов комплекс». Суть теории заключается в том, что при достижении возраста, обозначенного учёным как «фаллический», у детей возникает тяга сексуального характера к родителю противоположного пола. В то же время другого родителя ребёнок начинает воспринимать, как соперника. Так, мальчикам начинают нравиться мамы, а к отцам они испытывают не любовь, а ревность или зависть.
Уместно вспомнить описанные в греческой мифологии события. Царь Эдип, не зная правды, убивает своего кровного отца, а затем становится супругом его вдовы, то есть своей собственной матери. Известный миф дал название психическому состоянию детей. Эротическое влечение мальчиков к матери именуется Эдиповым комплексом.
«Эдипов комплекс» — это что?
Впервые термин «эдипов комплекс» применил Зигмунд Фрейд в своей психоаналитической теории в 1910. Фрейд утверждал, что комплекс может возникнуть (и, как правило, возникает) у детей фаллического возраста. Такой возраст варьируется в пределах от трёх до пяти лет. Во время фаллической стадии у ребёнка формируется понятие сексуальной идентичности.
Если следовать теории Фрейда, в указанном возрасте дети уделяют особое внимание своим половым органам. Именно в это время они внимательно изучают свои гениталии, определяют физиологические различия между мальчиками и девочками. Тогда же они идентифицируют себя с одним из полов. Меняются отношения между детьми и их родителями.
По утверждениям Фрейда комплекс постепенно пропадает по мере взросления маленького человечка. Когда мальчики полностью осознают свою принадлежность к мужскому полу, сексуальная тяга к матери постепенно испаряется.
Учёный заявлял, что фаллический период проходит в крепких семьях, где дети постоянно чувствуют заботу родителей намного легче, чем в неблагополучных семьях.
Ид по Фрейду
Психоаналитическая теория Фрейда объясняет Ид (id) как неорганизованные личностные аспекты. Эти аспекты работают на уровне инстинктов, сиюминутных потребностей, подчиняющихся только удовольствию.Ид подавляет обычную логику, не подвергает сомнению иррациональные импульсы, если они направлены на получение удовольствия.
Бессознательная часть человеческой психики есть у каждого индивидуума с рождения. Этот аспект срабатывает у ребёнка в период фаллической стадии. Именно он заставляетпровоцирует приступы острой ревности, он делает отца ребёнка соперником, отнимающим любовь матери.
Эго человека
Согласно психоаналитической теории Фрейда ЭГО – это частица человеческой личности, предпринимающая попытки достижения желаний Ид. При этом используются вполне реальные, то есть цивилизованные способы.ЭГО выступает в роли посредника между сознанием и подсознанием. В рассматриваемом случае ЭГО подталкивает ребёнка к осознанию истины. А истина состоит в том, что отец намного сильнее и он не может быть конкурентом.
Меня могут кастрировать!?
Испытывая эротические чувства к матерям, мальчики пытаются скрыть это от отцов. В детях зарождается страх. Они уверены, что отцы, узнавшие о желаниях сыновей, способны причинить им вред, а если быть более точными, кастрируют своих детей.
Под воздействием страха дети пытаются скрывать свои чувства, подавляют желания. Со временем под воздействием защитного механизма самосохранения эти желания проходят.
Что означает термин «Суперэго»?
По учению Фрейда термин «Суперэго» отражает моральные устои личности, её совесть. Суперэго активизирует у человека чувства и хорошие, и плохие, и чувство вины, в том числе. Под воздействием этих чувств мальчики постепенно начинают копировать отцов, отождествляя себя с ними. Психолог уверен, что мальчики испытывают острое чувство вины.
В работе, написанной Фрейдом в 1923 г. «Эго и ИД» утверждается, что Суперэго ребёнка фиксирует характер отца. От силы эдипов комплекс зависит состояние ребёнка в будущем. Чем сильнее было влияние отца, убеждений религиозного характера, учебных заведений, средств массовой информации и т.д., тем быстрее мальчики попадают под их гнёт. По этой причине, согласно теории, позже Суперэго будет главенствовать над эго. Выражаться это будет в совестливости, а порою в бессознательном чувстве вины.
Там же утверждалось следующее: при слишком длительном противостоянии ребёнка своему отцу велика вероятность того, что он так и останется в фаллической стадии. Такое положение дел будет провоцировать у мальчика приступы ничем не вызванной агрессии. А повзрослев, он станет чрезмерно честолюбивым.
Что это за «Комплекс Электры»?
Зигмунд Фрейд приписывал эдипов комплекс детям обоих полов. Однако, его ученик и последователь развил теорию и приписал детям женского пола, то есть девочкам «свой» индивидуальный «Комплекс Электры».
В этой ситуации всё происходит с точностью наоборот. Отец становится для дочери сексуально желанным, а мать воспринимается соперницей, отбирающей у малышки столь необходимые ласки отца.
Девочки, находящиеся в фаллической стадии, посредством своего id, осознают невозможность обладания матерями в связи с отсутствием у последних пенисов. Поэтому они и льнут к отцам. На развитие девичьего эго огромную роль оказывает сексуальное притяжение к противоположному полу. Эрогенные зоны у девушек начинают работать как у созревшей взрослой женщины после того, как пройдёт период фаллической стадии.
Фрейд доказывал, что очень важно правильно воспитывать девочек в фаллический период. Это необходимо для того, чтобы они начали ассоциировать себя со своими матерями. Суперэго девушек воспитывает в них соблюдение определённых нравственных ограничений и определённое чувство вины.
Вокруг теории Эдипова комплекса не утихают споры. Она так и не получила однозначного признания или безоговорочного отрицания. Мнения психологов расходятся примерно поровну: кто-то принимает утверждения Фрейда, кто-то их развивает, а кто-то отвергает.
тэги: детская психология, популярная психология, семейная психологияanima-vita.ru
Эдипов комплекс Зигмунд Фрейд. | Psichov.net Занимательная психология человека и его личности
Зигмунд Фрейд при помощи теории эдипова комплекса описывал поведение детей, когда они достигали фаллической стадии развития. Эта теория применима к мальчикам, эдипов комплекс — это когда ребенку нравится его мама и он испытывает зависть к отцу.
Согласно греческой мифологии, Эдип неосознанно убил своего истинного отца и невольно жениться на своей матери, и, таким образом, разрушил его царство и семью.
Мифология Эдипа, использовалась известным психиатром, Зигмундом Фрейдом в его работе; Толкование сновидений. Он развил теорию, подвергая психоанализу пациентов мужского пола, которые желали свою мать и ревновали её к отцу. Теория Фрейда инфантильной сексуальности описала эдипов комплекс как сознательное состояние и психосексуальное развитие.
Термин » Эдипов комплекс был введен Зигмундом Фрейдом в психоаналитической теории. В этой теории, он утверждал, что Эдипов комплекс возникает у детей в фаллической стадии психосексуального развития, которая происходит в возрасте трех и пяти лет. Фаллическая стадия играет важную роль в создании детской сексуальной идентичности. Пять стадии психосексуального развития по Фрейду являются:
Оральная( до 1,5 лет)
Анальная(1,5 — 3,5 года)
Фаллическая (3.5 — 6 лет)
Латентная (6 — 12 лет)
Генитальная (12 — 18 лет)
Согласно Фрейду, в фаллической стадии желание или либидо детей сконцентрированы на половых органах. В этой стадии, дети изучают свои половые органы и гендерные различия, а также различия между мужчинами и женщинами. Фрейд также сообщил, что эти знания изменяют отношения между родителями и ребенком. Во время фаллической стадии, ребенок мужского пола начинает желать свою мать сексуально и рассматривать отца как соперника.
Фрейд заявил, что фаллическая стадия постепенно спадает, и заканчивается, когда ребенок начинает идентифицировать и связать себя со своим отцом и другими мужчинами. После этого сексуальные инстинкты ребенка к матери начинают уменьшаться и в конечном счете подавляются. Фрейд также утверждал, что, для детей легче справиться с фаллической стадией, если их любят, лелеют и отношения с обоими родители уравновешенные.
Что такое Id(Ид)?
Согласно психоаналитической теории Фрейда, id-это неорганизованные аспекты любой личности, которые являются его насущными потребностями и инстинктами, и работает в соответствии с удовольствием. Он способен испытывать противоположные импульсы без необходимости их опровержения или подавлять логику. Id врожденный и существует с рождения и определён нашими не сознательными и иррациональными импульсами, выражениями, побуждениями и действиями. Поэтому, во время фаллической стадии, id ребенка заставляет его ревновать отца и рассматривать его как потенциальную угрозу. Ребенок рассматривает отца как конкурента, которому нужно препятствовать получить любовь матери.
Что такое Эго?
Психоаналитическая теория Фрейда определяет эго, как часть личности, которая пытается достичь импульсы и желания id через реалистичные(цивилизованные) методы. Эго пытается посредничать и рационализировать импульсы Id, чтобы смягчить конфликт личности. Поэтому, в эдиповом комплексе, эго рационализирует импульсы ребенка id и приводит его к осознанию, что отец сильнее и не конкурент.
Боязнь кастрации.
Фрейд объясняет, что ребенок испытывает ‘Страх кастрации’; страх быть кастрированным. Таким образом, мальчик чувствует угрозу и неопределенность со стороны отца в семье.Ребенок начинает подавлять свои чувства к своей матери это защитный механизм, из-за которого конфликт между его id и эго спадают.
Суперэго.
Согласно Фрейду, Суперэго это совесть или моральные ориентиры личности. Кроме того, оно поддерживает наши хорошые чувства, плохие чувства, и чувство вины. Таким образом, ребенок начинает отождествлять себя с отцом и пытается подражать ему. Согласно Фрейду, ребенок испытывает чувство вины. Фрейд в своей работе — » Эго и ИД » (1923) утверждает, что — «Суперэго сохраняет характер отца, и чем сильнее был эдипов комплекс, тем быстрее он стал жертвой репрессий (под влиянием авторитета, религиозных учений, учебы и чтения), тем строже будет господство суперэго над эго позже-в виде совести или, возможно, бессознательного чувства вины.»
Фрейд утверждал, что, если ребенок чувствует соперничество с отцом продолжительное время, это может привести к фиксации в фаллической стадии. Такая фиксация если решать через развитие детского Суперэго, может вызвать у ребенка рост беспричинной агрессии и чрезвычайно честолюбивого взрослого..
Хотя, Фрейд предположил, что эдипов комплекс, есть как у мальчиков, так и у девочек, позже ученик Фрейда, Карл Юнг разделил девочек и мальчиков и предложил женское подобие Эдипа, и назвал его комплекс Электры.
Комплекс Электры -это Эдипов комплекс для девочек. Этот комплекс заставляет девочек испытывать «Зависть К Пенису» в результате чего она влюбляется в отца как в мужчину и желает его ласки. Также она начинает рассматривать свою мать в качестве конкурента.
Во время фаллической стадии, id девушки понимает, что она не может обладать матерью из-за отсутствия пениса и, следовательно, посвящает ласки отцу. Направление сексуального желания на противоположный пол играет жизненно важную роль в развитии эго девушки , или сексуальной идентичности, и прокладывает путь для гетеросексуальной женственности. После того как фаллическая стадия у девушки закончилась, ее эрогенные зоны начинают функционировать как у взрослой женщины (взрослому влагалищу от инфантильного клитора).
Согласно Фрейду, сбалансированное и гармоничное воспитание девушку во время фаллической стадии крайне важно, чтобы девушка начала идентифицировать себя с матерью. Ее суперэго развивается и позволяет ей усвоить и соблюдать нравственность, а также чувствовать вину.
Теория эдипова комплекса окутана критикой и спорами. В то время как некоторые психоаналитики опровергают теорию в целом, есть и другие, которые приняли ее универсальность в высокой степени.
Статьи по психологии:
psichov.net
Характеристика Эдипова комплекса
.
Эдипов комплекс – это термин, использованный известным психоаналитиком Зигмундом Фрейдом для определения особого поведения растущих мальчиков в процессе психосексуального развития. Ребенка при наличии такого комплекса начинает раздражать отец или другой мужчина, которому мать уделяет личное время. Мальчик испытывает возбуждение при виде своей матери и видит в отце или отчиме потенциального конкурента. Поведение мальчиков-подростков направлено лишь на то, чтобы завоевать максимум внимания и любви со стороны мамы.
Эдипов комплекс назван в честь героя древнегреческой трагедии
Может проявляться комплекс и у девочек. По Фрейду такое понятие называет особое влечение ребенка по отношению к родителю противоположного пола. У мальчиков это влечение в нормальном случае направлено на мать, а у девочек на отца. Это странное поведение требует особого внимания, поэтому следует разобраться, что это такое, как и у кого он выражается, и как с ним бороться.
Определение понятия
Эдипов комплекс – это система бессознательных побуждений по отношению к отцу и матери, направленные на завоевание любви родителя противоположного пола и устранение конкурента в виде родителя того же пола, что и дитя. Такое название временному расстройству дал Зигмунд Фрейд, сравнив ситуацию с античным мифом, в котором царь Эдип зверски убил собственного родного отца. На этом царь не остановился и взял в жены собственную матерь.
Суть Эдипова комплекса состоит в том, что мальчик испытывает агрессию по отношению к отцу, т. к. видит в нем потенциального конкурента в завоевании материнского внимания. К маме же ребенок испытывает настоящее недетское сексуальное влечение, и поэтому старается занять место рядом с мамой. У девочек подобное тоже случается. Этот термин в психологии получил название комплекс Электры. К проявлениям этого психического нарушения следует отнести:
- постоянные капризы;
- раздражительность и агрессивность;
- отказ от общения со своими друзьями;
- чрезмерное внимание в сторону конкретного родителя.
Этот синдром прослеживается в возрасте 5-6 лет. Комплекс проходит лишь тогда, когда ребенок окончательно идентифицирует себя с одним из родителей. Как правило, случается это в подростковом возрасте. Но нередко встречаются и случаи, когда подобное поведение не исчезает. Психология считает, что эти нарушения психики следует срочно лечить.
Фрейд о комплексе
По Фрейду его следует рассматривать как одно из основных понятий психоанализа. Оно основано на двойственном отношении ребенка к собственным родителям. Это проявление влечения у детей, которое сопровождается любовью и ненавистью одновременно по отношению к родителям.
Первые упоминания об этом возникли в письмах врача к коллеге В. Флиссу. Эдипов комплекс Фрейд исследовал на основе самоанализа. Ему удалось вспомнить собственные смешанные чувства любви к матери и ревности ее к отцу. Эдипов комплекс по Фрейду называется так, потому что он сравнил свои чувства с ощущениями героя древнего мифа – царем Эдипом, который убил собственного отца, мешавшего ему сблизиться с матерью.
Зигмунд Фрейд подчеркивал, что подобное чувство присуще каждому ребенку. Также он добавлял, что в норме все первые детские сексуальные влечения должны быть направлены на мать, в то время как первое насильственное желание – на отца (в случае мальчиков).
Зигмунд Фрейд определил, что такая патология может состоять из трех форм: положительной, негативной, пассивной.
- Положительная форма наблюдается в том случае, если мальчика влечет в сексуальном плане к матери, ее он ревнует к отцу, которого ненавидит.
- Негативная форма проявляется в виде любви мальчика к отцу и неприязни собственной матери.
- Существует также пассивная форма (влечение к обоим родителям), которая говорит о том, что уже взрослые сформированные личности будут бисексуалами в дальнейшем.
Развитие личности
Такое «отклонение» играет очень важную роль в развитии ребенка и личности в целом. Фрейд говорил, что рассматриваемый синдром проявляется чаще всего в возрасте от 3 до 5 лет. В это время перед ребенком стоит важная задача: необходимость в развитии и будущем преодолении этого расстройства. Разрушение и устранение такого комплекса у ребенка характеризуется переходом от фаллической фазы сексуальности к скрытой фазе. Когда наступает этот так называемый латентный период, можно говорить о том, что у ребенка наблюдается нормальное развитие. Если же такая патология не уйдет вовремя в бессознательном детстве, это чревато тем, что пубертатный период приведет к реанимации комплекса, что в будущем повлечет за собой отрицательные последствия.
Роль Эдипова комплекса в развитии ребенка сложно оценить по достоинству. Если вовремя не пройти этот период, то взрослых мужчин и женщин будут тревожить постоянные нервозы.
По словам Зигмунда Фрейда, Эдипов комплекс может реализовываться во снах в сознательном возрасте. Это отрицательно сказывается на сексуальных отношениях с противоположным полом.
Описание Эдипова комплекса
Комплекс Электры
Эдипов комплекс у мальчиков в случае с девочками приобрел название комплекса Электры. Большинство специалистов в области психологии практически не видят отличий в генезисе комплекса у детей разного пола, но все же отдельные различия существуют.
Первоначально девочки чувствуют любовь к обоим родителям приблизительно одинаково. Затем девочка замечает, что у нее нет полового члена – происходит это в возрасте 3-6 лет. Этот факт к 6 годам является решающим моментом в развитии комплекса Электры. У девочек появляется сильная зависть к носителям пениса, и она ощущает нехватку этого органа у себя.
Интерес к половым органам папы, брата и других мужчин обычно вызывает опасения у родителей. Это нормальный процесс, который говорит о том, что начало зарождения комплекса Электры положено. Как бы девочка ни хотела, ее желание стать обладателем этого органа не удовлетворится, поэтому она начинает чувствовать свое несовершенство.
Вместе с тем отец служит идеальным носителем этого желаемого органа. Он становится смыслом жизни для ребенка. На подсознательном уровне она испытывает к папе нежное чувство, видя в матери соперницу. Нередко девочки ее в том, что она виновата, что родила ее без этого совершенного органа.
Уже в подростковом возрасте синдром Электры исчезает. Если же этого не случилось, дело складывается плохо и приведет к массе психопатических расстройств.
Описание комплекса Электры
Проявления у мужчин
Если мальчик в детском возрасте вовремя не смог преодолеть проявлений Эдипова комплекса, то он будет сопровождать мужчину на протяжении всей жизни. Нездоровое влечение к своей матери в интимном плане и неприязнь к отцу, в котором мужчина видит своего соперника, приводят к серьезным последствиям. Взрослый мужчина понимает, что мать предпочтет своего мужа, то есть отца, поэтому у него возникает страх быть неполноценным представителем сильного пола.
В детском возрасте комплекс проявляется в виде особого поведения мальчика, который не хочет уходить от матери, нуждается в ее любви и внимании. То же самое происходит и во взрослом возрасте. Мужчину устраивает то, что мать за ним ухаживает. Но любая нормальная мать без психических отклонений быстро понимает, что это отклонение от нормы и пробует женить сына. Однако эдипов комплекс во взрослой жизни сильно мешает мужчине построить крепкую семью. Он постоянно чувствует нехватку матери, даже если его жена – идеал. Этот стресс может перерасти в наркоманию или алкоголизм.
Признаки Эдипова комплекса у взрослых мужчин своеобразны. Они ищут внимания со стороны женщин возраста своей матери. Нередко они отдают предпочтение очень похожим на маму женщинам. Он старается отыскать копию как внешне, так и внутренне.
Если новая «мамочка» будет сильно напоминать прошлую мать, то и отношения будут продолжительными. Но самое страшное для такого мужчины – рождение ребенка, т. к. тогда все внимание перейдет новому члену семьи.
Признаки у женщин
Синдром Электры у взрослых женщин проявляется реже, чем эдипов комплекс у мужчин. Но все же бывает и такое – чрезмерная любовь дочери ко взрослому отцу. Мать превращается в потенциальную конкурентку.
Комплекс сопровождает девочку, девушку и женщину на протяжении всей жизни, и ярче всего проявляется тогда, когда ей или не хватает отцовского внимания, или если отец ушел из семьи.
Это расстройство не дает возможности женщине построить серьезные отношения с мужчиной. Обычно все потенциальные партнеры оцениваются как недостойные. От этого женщины остаются одинокими, т. к. не могут встретить того, кто бы смог играть роль отца.
Признаки комплекса Электры во взрослом возрасте достаточно очевидны: девушка ищет в качестве спутника жизни взрослого мужчину, который смог бы заменить ей папу.
Фрейд утверждал, что это приводит к тому, что женщины не находят свободного мужчину возраста своего отца и остаются одинокими, отчего сильно страдают в старости.
Женщина с комплексом Электры тянется к старшим мужчинам
Избавление от проблемы
Как только родитель заметил особое отношение к себе со стороны ребенка, следует сразу же начать наблюдать за его дальнейшим поведением. Дабы не допустить, чтобы эдипов комплекс сопровождал дитя на протяжении всей жизни, следует знать, как вовремя избавиться от подобной проблемы.
- Следует установить доверительные отношения с ребенком. Хотя бы один родитель должен уметь говорить о той или иной волнующей ребенка теме. Многие дети чувствуют себя очень одинокими, т. к. не могут справиться со своими переживаниями сами. Налаженный контакт гарантирует, что дитя сможет избавиться от комплекса.
- Нельзя забывать о внимании. Комплекс Эдипа затягивается из-за недостатка внимания родителя противоположного пола. В будущем уже взрослый мужчина или взрослая женщина будет искать замену маме или папе.
- Также следует обеспечить ребенку нормальную социализацию. Ребенок не должен общаться только в узком семейном кругу. Вступая в контакт с другими детьми, девочки и мальчики отвлекаются от своей любви к родителям и неполучения достаточного внимания.
Для детей важно общаться со сверстниками
Заключение
Если вы заметили, что ваш ребенок проявляет особое поведение к родителям, он переживает эдипов комплекс. Чтобы не испортить ему дальнейшую жизнь, следует следить за протеканием комплекса, и в случае необходимости приступить к психотерапевтическому лечению. Вероятно, вам придется обратиться к детскому психологу. Нужно помнить, что во взрослом возрасте устранить этот порок будет практически невозможно.
Если не искоренить проблему ребенка изначально, беды могут начаться и у родителей. Так, у родителя часто развивается комплекс отца – он винит себя в том, что ребенок испытывает к нему влечение, погружается в депрессию и не может помочь даже себе.
urazuma.ru
Эдипов комплекс. Теория Фрейда (сборник)
Эдипов комплекс
Другим великим открытием Фрейда является то, что называется Эдиповым комплексом, и утверждение, что неразрешенный Эдипов комплекс лежит в основе любого невроза.
Легко понять, что? Фрейд имел в виду под Эдиповым комплексом: у маленького мальчика, сексуальные побуждения которого просыпаются в раннем возрасте, в четыре-пять лет, развивается интенсивная сексуальная привязанность и желание в отношении матери. Мальчик желает ее, и отец становится соперником. У сына возникает ненависть к отцу и желание оказаться на его месте, в конце концов убить его. Считая отца соперником, мальчик боится, что отец-соперник его кастрирует. Фрейд назвал эту совокупность Эдиповым комплексом из-за греческого мифа: Эдип женился на своей матери, не подозревая, что любимая женщина – его мать. Когда об инцесте стало известно, Эдип ослепил себя (символ самокастрации) и покинул свой дом и родных в сопровождении одной только своей дочери Антигоны.
Великое открытие Фрейда заключается в показе силы привязанности маленького мальчика к матери или замещающему ее лицу. Степень этой привязанности – желания быть любимым матерью и пользоваться ее заботой, не лишиться ее защиты, и для многих мужчин – не расстаться с матерью, а видеть ее в женщине, которая, будучи его ровесницей, символизирует для него мать, – нельзя переоценить. Подобная же привязанность существует и для девочек, однако она, по-видимому, имеет несколько иной исход, который не был разъяснен Фрейдом, и который и в самом деле очень трудно понять.
Привязанность мужчины к своей матери, впрочем, понять нетрудно. Она – его мир еще во время внутриутробной жизни. Он полностью является ее частью, питаемой и защищаемой ею, и даже после родов ситуация фундаментально не меняется. Без помощи матери ребенок умер бы, без ее любви стал бы психически неполноценным. Мать – та, кто дарит жизнь и от кого жизнь ребенка зависит. Она также может лишить жизни, отказавшись выполнять свои материнские функции. Символом этих противоречивых качеств матери является индуистская богиня Кали – создательница и разрушительница жизни. Роль отца в первые годы жизни почти столь же незначительна, как и его дополнительная функция зачатия ребенка. Хотя соединение мужского сперматозоида с женской яйцеклеткой – научный факт, житейским фактом является то, что мужчина практически не играет никакой роли в появлении ребенка на свет и в заботе о нем. С психологической точки зрения присутствие мужчины совсем не является необходимым и вполне может быть заменено искусственным оплодотворением. Мужчина может начать снова играть важную роль, когда ребенок достигает возраста четырех-пяти лет, будучи тем, кто учит, кто подает пример, кто отвечает за умственное и моральное воспитание. К несчастью, мужчина часто оказывается примером эксплуатации, иррациональности и неэтичности. Он обычно стремится вылепить сына по своему образу и подобию, чтобы тот стал ему полезен в работе и сделался наследником его собственности, а также восполнил его собственные слабости, достигнув того, чего не смог достичь отец.
Привязанность и зависимость от матери или выполняющего ее функции лица оказываются бо?льшим, чем привязанность к личности. Это – страстное желание вернуться к ситуации, когда ребенок пользовался любовью и защитой матери и еще не нес никакой ответственности. Однако не только ребенок испытывает такое желание. Если мы говорим, что ребенок беспомощен и поэтому нуждается в матери, мы не должны забывать, что каждый человек беспомощен по отношению к миру как к целому. Несомненно, он может защищаться и в определенной мере заботиться о себе, однако учитывая опасности, неуверенность, риски, с которыми человек сталкивается, и то, как мало властен он над физическими болезнями, нищетой, несправедливостью, вопрос о том, менее ли беспомощен взрослый по сравнению с ребенком, остается открытым. У ребенка есть мать, чья любовь защищает его от опасностей. У взрослого человека нет никого. Он может иметь друзей, супруга, некоторую степень социальной защищенности, но даже при этом возможность защитить себя и добиться желаемого очень скромна. Удивительно ли, что человек сохраняет мечту найти мать или такой мир, в котором он снова мог бы быть ребенком? Противоречие между любовью к райскому детскому существованию и необходимостью, порождаемой его статусом взрослого, может с полным правом рассматриваться как ядро развития невроза.
В чем Фрейд ошибался – и должен был ошибаться в силу своих допущений, – так это в понимании привязанности к матери как исключительно сексуальной. На основании теории детской сексуальности было логично заключить, что маленького мальчика к матери привязывает то, что она – первая в его жизни близкая женщина и представляет собой естественный объект его сексуальных желаний. Это в значительной мере правда. Существуют многочисленные свидетельства того, что для маленького мальчика мать – объект не только привязанности, но и сексуальных желаний. Однако – и в этом огромная ошибка Фрейда – не сексуальное желание делает связь с матерью такой напряженной и жизненно важной не только в детстве, но, возможно, и всю жизнь человека. Скорее такая глубина чувств основывается на потребности в том райском существовании, о котором я говорил выше.
Фрейд не обратил внимания на тот общеизвестный факт, что сексуальные желания как таковые не отличаются большой стабильностью. Даже самые напряженные сексуальные отношения, если они не сопровождаются привязанностью или сильными эмоциональными связями, самой важной из которых является любовь, долго не живут, и даже шестимесячный срок для них, возможно, слишком велик. Сексуальность per se переменчива, и, может быть, более переменчива у мужчин, непостоянных и стремящихся к приключениям, чем у женщин, для которых ответственность за ребенка придает сексу более серьезное значение. Считать, что мужчины будут привязаны к матери в силу сексуальных уз, имевших место двадцать, тридцать или пятьдесят лет назад, когда к женам после трех лет сексуально удовлетворительного брака они теряют интерес, – просто абсурд. Конечно, для маленького мальчика мать может быть объектом сексуального желания потому, что она – одна из первых близких ему женщин, но так же верно то, что, как отмечает и Фрейд в своих историях болезни, мальчик готов влюбиться в девочку своего возраста и завести с ней страстный роман; мать оказывается относительно забытой.
Нельзя понять любовную жизнь мужчины, не видя, как он колеблется между желанием снова найти мать в другой женщине и стремлением найти женщину, как можно более отличающуюся от материнского типа. Этот конфликт – одна из основных причин разводов. Часто случается, что в начале брака женщина бывает не похожа на мать, но в супружеской жизни, когда она должна заботиться о доме, она делается дисциплинирующей силой, удерживающей мужчину от детского стремления к новым приключениям; тем самым она принимает на себя функцию матери и как таковая становится объектом желания; в то же время мужчина боится и отвергает ее. Часто немолодой мужчина влюбляется в юную девушку; среди других причин этого – ее свобода от любых материнских черт, и пока роман длится, у мужчины существует иллюзия освобождения от зависимости от матери. Фрейд, открыв Эдиповы узы, обнаружил одно из самых значительных явлений, а именно, привязанность мужчины к матери и страх потерять ее, однако исказил свое открытие, объяснив его как исключительно сексуальный феномен, и тем самым снизил важность своего открытия, а именно, того, что привязанность к матери является одной из глубочайших эмоциональных связей, заложенных в самой человеческой природе.
Другая сторона Эдипова комплекса, враждебное соперничество с отцом, достигающее кульминации в желании убить его, представляет собой не менее важное наблюдение Фрейда, не имеющее, однако, отношения к привязанности к матери. Фрейд придает универсальное значение черте, характерной только для патриархального общества. В патриархальном обществе сын находится во власти отца; он – его собственность, судьба сына определяется отцом. Чтобы стать наследником отца – добиться, в более широком смысле, успеха, – сын должен не только ублажать отца, он должен быть ему покорен, слушаться и подчинять собственную волю воле отца. Как всегда, угнетение ведет к ненависти, к стремлению освободиться от угнетателя и в конечном счете уничтожить его. Мы видим ясные примеры этого: старый крестьянин правит как диктатор сыном и женой до того момента, когда умирает. Если этот день далек, если сын достигает возраста тридцати, сорока или пятидесяти лет и все еще должен подчиняться власти отца, то действительно во многих случаях он ненавидит его как угнетателя. В современном деловом мире все это в значительной мере смягчено: отец обычно не владеет собственностью, которую мог бы унаследовать сын, поскольку продвижение молодого человека основывается по большей части на его собственных возможностях, и лишь редко, в случае личного владения предприятием, долгожительство отца удерживает сына в подчиненном положении. Однако так стало совсем недавно, и смело можно утверждать, что на протяжении нескольких тысячелетий существования патриархального общества существовал внутренний конфликт отцов и сыновей, основанный на власти отца над сыном и стремлении сына восстать против нее. Фрейд видел этот конфликт, но не понял его природы как черты патриархального общества; вместо этого он интерпретировал его как сексуальное соперничество между отцом и сыном.
Оба наблюдения – несексуального желания защиты и безопасности, райского блаженства, и конфликта между отцом и сыном как неизбежного побочного продукта патриархального общества – были объединены Фрейдом в комплекс, в котором привязанность к матери носила сексуальный характер, а отец тем самым становился соперником, само имя которого вызывало страх и ненависть. Ненависть к отцу в силу сексуального соперничества из-за матери часто демонстрируется высказываниями маленьких мальчиков: «Когда отец умрет, я женюсь на тебе, мамочка». Такие фразы используются как доказательство убийственных импульсов со стороны мальчика и степени его соперничества с отцом.
Я не верю, что они доказывают что-то подобное. Естественно, бывают моменты, когда маленький мальчик хочет быть таким же большим, как отец, и заменить отца в роли любимца матери. Естественно, что в неопределенном состоянии, в котором живут все дети старше четырех лет, когда они уже не являются младенцами, но с ними еще не обращаются, как со взрослыми, они испытывают желание быть большими; однако фразе «Когда отец умрет, я женюсь на тебе, мамочка», – очень многими придается совершенно незаслуженный вес как свидетельству того, что маленький мальчик действительно желает отцу смерти. Маленький ребенок еще не имеет представления о том, что представляет собой смерть, и на самом деле хочет сказать: «Хочу, чтобы отец ушел, чтобы все внимание матери принадлежало мне». Заключать, будто сын глубоко ненавидит отца и даже желает ему смерти, означает пренебрегать миром воображения ребенка и не видеть различия между ним и взрослым.
Рассмотрим миф об Эдипе, в котором Фрейд видел подтверждение своим построениям о трагических кровосмесительных желаниях маленького мальчика и его соперничестве с отцом (см. [32], гл. 7). Фрейд рассматривал только первую часть трилогии Софокла, «Эдип царь»; в ней говорится о том, что оракул предсказал Лаю, царю Фив, и его жене Иокасте, что если у них родится сын, этот сын убьет отца и женится на матери. Когда у них родился сын Эдип, Иокаста решила избежать судьбы, предсказанной оракулом, убив ребенка. Она передала мальчика пастуху, велев оставить того в лесу связанным, чтобы он умер. Однако пастух, пожалев младенца, отдал ребенка слуге царя Коринфа, который отнес его своему господину. Царь Коринфа усыновил мальчика, и тот вырос, не зная, что он не родной сын царю. Дельфийский оракул предрек Эдипу, что его судьба – убить отца и жениться на собственной матери. Эдип решил избегнуть этой судьбы, не возвращаясь к родителям. Покинув Дельфы, он вступил в ссору со стариком, едущим на колеснице, вспылил и убил старика и его слугу, не зная, что убил собственного отца, царя Фив.
В своих скитаниях Эдип пришел к Фивам, где Сфинкс пожирала жителей города; положить этому конец можно было только, отгадав загадку Сфинкс. Загадка была такова: «Кто сначала ходит на четырех, потом на двух, и наконец на трех?» Горожане Фив пообещали, что тот, кто отгадает загадку и тем самым спасет город от напасти, станет царем и женится на вдове предыдущего правителя. Эдип нашел ответ: человек; как ребенок, он ходит на четвереньках, как взрослый – на двух ногах, как старик – на трех, опираясь на палку. Сфинкс бросилась в пропасть, Фивы были избавлены от чудовища, а Эдип стал царем и женился на Иокасте, своей матери.
После того как Эдип счастливо процарствовал несколько лет, на Фивы обрушилась эпидемия, унесшая много жизней. Прорицатель Тересий открыл, что эпидемия – наказание за двойное преступление, совершенное Эдипом, – отцеубийство и кровосмешение. Эдип, сначала отчаянно старавшийся не признавать истины, ослепил себя, когда оказался вынужден ее увидеть, а Иокаста покончила с собой. Трагедия кончается на том, что Эдип наказан за преступление, которое он совершил в неведении, пытаясь избежать его совершения.
Были ли у Фрейда основания заключить, что этот миф подтверждает его взгляд, согласно которому неосознанные кровосмесительные побуждения и вызванная ими ненависть к отцу-сопернику присущи каждому ребенку мужского пола? Действительно, представляется, что миф подтверждает теорию Фрейда и что Эдипов комплекс заслуженно носит свое имя.
Впрочем, если рассмотреть миф более внимательно, возникают вопросы, подвергающие справедливость такого взгляда сомнению. Наиболее важный момент таков: если интерпретация Фрейда верна, следовало бы ожидать такого развития событий: Эдип встретил Иокасту, не зная, что она его мать, влюбился в нее, а затем убил отца, опять же не зная, что это – его отец. Однако нет никаких указаний на то, что Эдип был увлечен или полюбил Иокасту. Единственная причина брака Эдипа и Иокасты, которая нам сообщается, заключается в том, что вдова-царица является как бы приложением к трону. Можно ли поверить в историю, где главной темой служат кровосмесительные отношения между матерью и сыном, но совершенно не упоминается возникшее между ними влечение? Этому вопросу тем больший вес придает тот факт, выяснившийся относительно недавно, что по более ранней версии – Николая Дамасского – оракул лишь однажды предрекает женитьбу Эдипа на собственной матери (см. [43]).
Основываясь на этом, мы можем сформулировать гипотезу: миф может быть понят не как символ кровосмесительной любви между матерью и сыном, а как символ восстания сына против авторитета отца в патриархальной семье, а брак Эдипа и Иокасты является всего лишь вторичным элементом, лишь символом победы сына, который занимает место отца со всеми его привилегиями.
Если думать только об «Эдипе царе», то эта гипотеза остается в лучшем случае гипотезой, но ее валидность может быть доказана при рассмотрении всего мифа об Эдипе, особенно в той форме, которая представлена в других частях трилогии Софокла – «Эдип в Колоне» и «Антигона»[28]. Такое рассмотрение ведет к совсем иному пониманию материала, в центре которого оказывается борьба между патриархальной и матриархальной культурами.
В «Эдипе в Колоне» Эдипа, изгнанного Креонтом, сопровождают дочери Антигона и Исмена, в то время как сыновья Этеокл и Полиник отказываются помогать слепому отцу, за трон которого они вступают в борьбу между собой. Выигрывает Этеокл, но Полиник отказывается признать его победу и пытается завоевать город с посторонней помощью, чтобы отобрать власть у брата.
Таким образом, мы видим, что одна тема трилогии – ненависть между отцом и сыном в патриархальном обществе, но если рассматривать трилогию в целом, то обнаруживается, что Софокл говорит о конфликте между патриархальным и более ранним матриархальным мирами. В патриархальном мире сыновья борются с отцами и между собой, а победителем оказывается Креонт, прототип фашистского правителя. Эдипа, однако, сопровождают не сыновья, а дочери. Именно на них он полагается, в то время как его отношения с сыновьями характеризует взаимная ненависть. Исторически существовавший в Греции оригинальный миф об Эдипе, на основании которого Софокл создал свою трилогию, дает нам важный ключ. В нем фигура Эдипа всегда связана с культом хтонических богинь, представительниц религии матриархата. Почти во всех версиях мифа, начиная с того момента, когда Эдип появляется как ребенок, и до событий, связанных с его смертью, могут быть найдены следы этой связи (см. [45; 192]). Так, например, Этеон, единственный беотийский город, в котором существовал храм Эдипа и где сам миф, возможно, и зародился, имел также храм Деметры (см. [43; 1ff]). В Колоне (недалеко от Афин), где Эдип нашел последнее пристанище, существовали храмы Деметры и Эриний, возникшие, возможно, раньше мифа об Эдипе [43; 21]. Как мы увидим, Софокл в «Эдипе в Колоне» подчеркивал связь между Эдипом и хтоническими богинями.
Возвращение Эдипа в рощу богинь, хотя и является самым важным ключом, не служит единственным доводом в пользу понимания позиции Эдипа как представителя матриархальных порядков. У Софокла имеется еще одна очень ясная аллюзия: Эдип, говоря о своих дочерях, ссылается на египетский матриархат[29]. Вот как он восхваляет их: «О, как они обычаям Египта и нравом уподобились, и жизнью! Мужчины там все по домам сидят и ткани ткут, а женщины из дома уходят пропитанье добывать. Вот так и вы: кому трудиться надо, – как девушки сидят в своих домах, а вам за них приходится страдать со мною, несчастливцем».
То же направление мысли прослеживается, когда Эдип сравнивает своих дочерей с сыновьями. Об Антигоне и Исмене он говорит: «Они теперь меня спасают. Не девушки они, они – мужчины при мне, страдальце. Вы же – оба брата – мне не сыны».
В «Антигоне» конфликт между патриархальным и матриархальным принципами находит свое самое яркое выражение. Креонт, безжалостный правитель, стал тираном Фив, оба сына Эдипа убиты: один во время попытки захватить власть в Фивах, другой – при защите города. Креонт распорядился, чтобы законный царь был похоронен с почестями, а тело претендента осталось непогребенным – величайшее унижение и позор для мужчины по греческим обычаям. Креонт защищает принцип первенства законов государства над кровными узами, подчинения власти вопреки естественным человеческим законам.
Антигона отказывается нарушить закон крови и солидарности людей ради авторитарного, иерархического принципа. Она защищает свободу и счастье человека против произвола мужского правления. Поэтому хор вправе сказать: «Много есть чудес на свете, человек их всех чудесней». В отличие от своей сестры Исмены, которая считает, что женщины должны подчиняться власти мужчины, Антигона отвергает патриархальный порядок. Она следует закону природы и равенства, всеобъемлющей материнской любви: «Я рождена любить, не ненавидеть». Креонт, мужскому превосходству которого брошен вызов, говорит: «Она была б мужчиной, а не я, когда б сошло ей даром своеволье» и повернувшись к сыну, который влюблен в Антигону, продолжает: «Вот это, сын, ты и держи в уме: все отступает пред отцовской волей… А безначалье – худшее из зол. Оно и грады губит, и дома ввергает в разоренье, и бойцов, сражающихся рядом, разлучает. Порядок утвержден повиновеньем, нам следует поддерживать законы, и женщине не должно уступать. Уж лучше мужем буду я повергнут, но слыть не стану женщины рабом».
Конфликт между защитником патриархального порядка Креонтом и Гемоном, восстающим против патриархата в защиту равенства женщин, доходит до кульминации, когда в ответ на вопрос отца: «Иль править в граде мне чужим умом?» Гемон отвечает: «Не государство – где царит один. Прекрасно б ты пустыней правил!» Креонт обеспокоен: «Он, кажется, стоит за эту деву». Гемон указывает на могущество богинь матриархата: «И о нас, и о богах подземных» (подземные боги – это хтонические богини). Конфликт завершается. По приказу Креонта Антигону замуровывают в пещере – в этом тоже символическое выражение ее связи с хтоническими богинями. Гемон в панике пытается спасти Антигону, но безуспешно. Его попытка убить отца не удается, и он лишает себя жизни. Эвридика, жена Креонта, узнав о судьбе сына, тоже кончает с собой, проклиная Креонта как убийцу ее детей. Физически Креонт победил. Он расправился с сыном, с женщиной, которую сын любил, с женой, но морально обанкротился и признает это: «Увы мне! Другому, раз я виноват, нельзя никому этих бед приписать! Я тебя ведь убил – я, несчастный, я! Правду я говорю. Вы, прислужники, прочь уводите меня, уводите скорей, уводите – молю; нет меня; я ничто!.. Уведите вы прочь безумца, меня! Я убил тебя, сын, и тебя, жена! И нельзя никуда обратить мне взор: все, что было в руках, в стороне лежит; и теперь на меня низвергает судьба все терзанья, и вынести их нет сил!»
Если теперь мы рассмотрим всю трилогию, то должны будем прийти к заключению, что инцест – не главный и даже не очень существенный аспект того, что хочет выразить Софокл. Так может казаться, если мы ограничимся «Эдипом царем» (сколько же тех, кто бойко рассуждает об Эдиповом комплексе, прочел всю трилогию?) Однако если рассматривать все три трагедии в целом, мы увидим, что Софокл изображает конфликт между матриархальным принципом равенства и демократии, представляемым Эдипом, и принципом патриархального диктата «закон и порядок», представляемым Креонтом. Хотя последний остается победителем с точки зрения силы, он морально побежден: Креонт потерпел полное поражение и понимает, что не достиг ничего, кроме смерти[30].
Поделитесь на страничкеСледующая глава >
fil.wikireading.ru