Разное

Эфвл описание: Описание типа ЭФВЛ (Пушкин) в психософии

ОпубликованоАвторalexxlab

Содержание

#ЭФВЛ | Соционическая киномания | Page 4

  • Posted on 27.11.2014
  • by Администратор
  • in Протипированные фильмы

2008 Вот, что делает с подрастающим поколением ювеналка. ТИМы и ПЙтипы персонажей: Лола — СЭЭ, ЭФВЛ Анна, мать Лолы — СЛЭ, ФВЛЭ Маэль — ЛВЭФ (так и не поняли, ИЛЭ это или ИЛИ..) Артур — ИЛЭ, ЛЭВФ В РОЛЯХ: Софи Марсо, Жереми Капон, Криста Тере, Марион Шабассоль, Луи Лесаж, Эмиль Бертера, Феликс Моати, Луис Соммер, […]

Continue Reading →
  • Posted on 21.11.2014
  • by Администратор
  • in Протипированные фильмы

2001 Очень понравилось, что фильм не приукрашен, и что таки показали как минимум наличие такой вещи, как масонский орден, состоящий из элит.

Рекомендую! ТИМы и ПЙтипы персонажей: инспектор Фред Эбберлайн — ИЛИ, ЛВЭФ (не могу вновь не похвалить Деппа — прекрасный стиль, масса обаяния и обворожительная игра!) Мэри Кэлли — ЭИЭ/ИЛИ сержант Питер Годли — […]

Continue Reading →
  • Posted on 20.11.2014
  • by Администратор
  • in Протипированные фильмы

1962 Ну этот фильм можно смотреть. А кто видел более современную версию Лолиты по Набокову?) ТИМы и ПЙтипы персонажей: Гумберт Гумберт — ЛСЭ, ЛФВЭ (возможно, должен был быть ИЛИ) Лолита (Долорес Гейз) — СЭЭ,ЭФВЛ Шарлотта Гейз — ЭСЭ, ФЭВЛ Клэр Куилти — ВЛФЭ В РОЛЯХ: Джеймс Мэйсон, Шелли Уинтерс, Сью Лайон, Гэри Кокрелл, Джерри Стовин, […]

Continue Reading →
  • Posted on 30.10.2014
  • by Администратор
  • in Протипированные фильмы

2012 Гамма-психи ? ТИМы и ПЙтипы персонажей: Пэт Солитано — ИЛИ, ЛЭВФ Тиффани Максвелл — СЭЭ, ЭФВЛ Пэт Солитано-ст. — СЛЭ доктор Патель — СЛИ В РОЛЯХ: Брэдли Купер, Дженнифер Лоуренс, Роберт Де Ниро, Джеки Уивер, Крис Такер, Анупам Кхер, Джон Ортиз, Ши Уигхэм, Джулия Стайлз, Пол Херман, Дэш Майок ОПИСАНИЕ: Главная перемена в жизни героя, […]

Continue Reading →
  • Posted on 19.10.2014
  • by Администратор
  • in Протипированные фильмы

2014 Отзыв от [id17532475|Александра]: «Страшная кукла возвращается. Из фильма зритель узнает о том, что в Америке любят страшных кукол и каждая женщина страшно мечтает о страшной кукле, вот такое вот страшное чувство страшного. Больше ничего интересного в фильме показано не было — мужик хоть и стереотипен, но не упорот, Гексли в меру кривая и беспомощная, […]

Continue Reading →
  • Posted on 11. 10.2014
  • by Администратор
  • in Протипированные фильмы

2010 ВНИМАНИЕ! Мультик демонстрирует ценности Альфы! ТИМы и ПЙтипы персонажей: Грю — ЭСЭ, ФЭВЛ Вектор — ИЛЭ, ЛВЭФ Мистер Перкинс — СЛЭ, ВФЭЛ Мисс Хэтти — СЭИ, ЭФВЛ Марго — ИЛЭ, ВЛЭФ ОПИСАНИЕ: Гадкий снаружи, но добрый внутри Грю намерен, тем не менее, закрепить за собой статус главного архизлодея в мире, для чего он решает […]

Continue Reading →
  • Posted on 09.10.2014
  • by Администратор
  • in Протипированные фильмы

1970 Милейший мультик доброты и тепла) ТИМы и ПЙтипы персонажей: мадам Аделаи́да Бонфамили́ — бетанский логик, ВФЭЛ Э́дгар — ЛЭВФ Герцогиня — СЛИ, ЛФВЭ Томас О’Мэлли — ИЛИ, 3В Тулу́з — СЭЭ, ФЭВЛ Мари́ -этик Берлио́з — интуит Рокфо́р — ЛИИ, ЛВЭФ Наполео́н — ЛИЭ, ФВЛЭ Кыш-Брысь — СЛИ, ЭФВЛ ОПИСАНИЕ: В аристократическом доме в […]

Continue Reading →
  • Posted on 04. 10.2014
  • by Администратор
  • in Протипированные фильмы

1979 Очень атмосферно) ТИМы и ПЙтипы персонажей: Александр Григорьевич Якубов — ЛИИ, ЛВЭФ жена Гуськова — ЭИЭ/ЭСЭ (базовый ЧЭ), 1Э4Л Виталий Кузьмич Фетисов — ИЛЭ, ЛВЭФ Карпухин — СЭИ, ФЭВЛ Алла Алексеевна Кушакова — СЛЭ, ВФЭЛ Лидия Владимировна Аникеева — СЛИ Валентин Михайлович Сидорин — ИЛИ, 1Л3В Павел Константинович Смирновский — СЛИ, ЛФВЭ Марина — […]

Continue Reading →
  • Posted on 02.10.2014
  • by Администратор
  • in Протипированные фильмы

1968 Вот оно — настоящее семейное кино, без пропаганды, нарушения законов физики и деградирующих персонажей, наполненное теплом и атмосферой времени!) ТИМы и ПЙтипы персонажей: Семён Семёнович Горбунков — ЛИЭ, ФВЛЭ Надежда Ивановна, жена Горбункова — ЭСИ, ЭВЛФ Геннадий Петрович Козодоев — ИЛИ, ЛВЭФ Лёлик, контрабандист — белый сенсорик Варвара Сергеевна Плющ — СЛЭ, ВФЭЛ Анна […]

Continue Reading →
  • Posted on 01. 10.2014
  • by Администратор
  • in Протипированные фильмы

2009 Кусочек цитаты из фильма (БИ+): «А теперь придумайте мне идеальное стечение обстоятельств, позволивших этому огненному шару оказаться на нужном расстоянии… от нашей голубой планеты, чтобы зародилась жизнь, дав вам возможность сидеть здесь и зевать на лекции. Неплохо придумано, да? У всего есть цель, порядок уже предопределён. Но есть и другая сторона вопроса. Теория хаоса, […]

Continue Reading →

Основы психософии или 4 сферы Бытия

Психософия

— теория описания личности, основанная А. Ю. Афанасьевым (4.12.1950 — 1.7.2005). Изначально была названа психо-йогой. Автор был вдохновлен положениями соционики, которые видоизменил. По утверждению автора, система предназначена в первую очередь для анализа и прогноза совместимости парных отношений.

Хотя автор и считал, что психософия берет свое начало на идеях Аристотеля, Гегеля, Гиппократа, Юнга, Павлова и других признанных авторитетах, на основе исследований которых родилась психология в ее современном виде, но он не считал ее частью психологии, как не считают и современные исследователи психософии. Таким образом статус психософии неопределен.

[править] Введение

Согласно учению А. Ю. Афанасьева личность человека можно условно разделить на четыре составляющих — модуля психики — Физика, Логика, Эмоция и Воля. В основе этих понятий лежат представления, накопленные человечеством о «теле», «уме», «душе» и «духе» соответственно, с той разницей, что речь идет не о собственно наполнении этих представлений, а о неотделимой части психики человека, рождающей эти представления.

Совокупность типов Психософии образуется путем перестановки всех модулей, а в качестве названий взяты имена исторических личностей — ярких представителей данных типов.

Физика (Ф*)

  • Всё что связано с материальным миром и материальными объектами
  • Отношение к своему физическому телу и его потребностям
  • Физический труд и работа в целом
  • Физическая сила человека, его физические навыки и возможности
  • Способность действовать в мире физических объектов
  • Биологическая агрессивность и готовность к силовому решению конфликтов

* – здесь и далее в скобках указана первая буква аспекта (Ф – значит Физика). Эта краткая аббревиатура потребуется для составления психотипов

[править] Обозначения

Александр Афанасьев в книге «Синтаксис любви» на примерах сотен известных людей показал, что есть 24 типа личности, кратко обозначаемые так:

  • ВЛЭФ, ВЛФЭ, ВЭЛФ, ВЭФЛ, ВФЭЛ, ВФЛЭ,
  • ЛВЭФ, ЛВФЭ, ЛЭВФ, ЛЭФВ, ЛФВЭ, ЛФЭВ,
  • ЭВЛФ, ЭВФЛ, ЭЛВФ, ЭЛФВ, ЭФВЛ, ЭФЛВ,
  • ФВЛЭ, ФВЭЛ, ФЛВЭ, ФЛЭВ, ФЭВЛ, ФЭЛВ,

в этих обозначениях

  • первая буква — наиболее субъективно важная для человека функция, реализованная с переизбытком, через эту функцию человек самовыражается, не заботясь об окружении
  • 2-я функция (и буква) — вторая по субъективной важности функция, развитая нормально, без избытков и недостатков. Это коммуникативная функция, по которой человек общается с окружением
  • 3-я функция (и буква) — функция, которая составляет для человека проблему. Он ощущает в ней свою недостаточность и всё время обеспокоен этим. Это самая трудная функция.
  • 4-я — самая незначимая для человека функция, которую он может отбросить как несущественную.

Также приняты обозначения: 1Э (читается: первая Эмоция), 3Ф, 2Л, 4В и т. п.

Афанасьевым предложены 24 псевдонима для типов, и 16 псевдонимов для пар «позиция функция», например: 1Э — Романтик, 1Л — Догматик, 2Ф — Труженик, 2В — Дворянин.

Психософия

Психософия — теория описания личности, основанная А. Ю. Афанасьевым (4.12.1950 — 1.7.2005). Изначально была названа психе-йогой. Автор отталкивался от положений соционики, которые усовершенствовал. По утверждению автора, система предназначена в первую очередь для анализа и прогноза совместимости парных отношений.

Введение

Согласно учению А. Ю. Афанасьева, личность человека можно условно разделить на четыре составляющих — модуля психики — Физика, Логика, Эмоция и Воля. В основе этих понятий лежат представления, накопленные человечеством о «теле», «уме», «душе» и «духе» соответственно, с той разницей, что речь идет не о собственно наполнении этих представлений, а о неотделимой части психики человека, рождающей эти представления.

Совокупность типов Психософии образуется путем перестановки всех модулей, а в качестве названий взяты имена исторических личностей — ярких представителей данных типов.

Таблица типов

Обозначения

Александр Афанасьев в книге «Синтаксис любви» на примерах сотен известных людей показал, что есть 24 типа личности, кратко обозначаемые так:

  • ВЛЭФ, ВЛФЭ, ВЭЛФ, ВЭФЛ, ВФЭЛ, ВФЛЭ,
  • ЛВЭФ, ЛВФЭ, ЛЭВФ, ЛЭФВ, ЛФВЭ, ЛФЭВ,
  • ЭВЛФ, ЭВФЛ, ЭЛВФ, ЭЛФВ, ЭФВЛ, ЭФЛВ,
  • ФВЛЭ, ФВЭЛ, ФЛВЭ, ФЛЭВ, ФЭВЛ, ФЭЛВ,в этих обозначениях
  • первая буква — наиболее субъективно важная для человека функция, реализованная с переизбытком, через эту функцию человек самовыражается, не заботясь об окружении
  • 2-я функция (и буква) — вторая по субъективной важности функция, развитая нормально, без избытков и недостатков. Это коммуникативная функция, по которой человек общается с окружением
  • 3-я функция (и буква) — функция, которая составляет для человека проблему. Он ощущает в ней свою недостаточность и всё время обеспокоен этим. Это самая трудная функция.
  • 4-я — самая незначимая для человека функция, которую он может отбросить как несущественную.Также приняты обозначения: 1Э (читается: первая Эмоция), 3Ф, 2Л, 4В и т. п. Афанасьевым предложены 24 псевдонима для типов, и 16 псевдонимов для пар

«позиция функция», например: 1Э — Романтик, 1Л — Догматик, 2Ф — Труженик, 2В — Дворянин.

Основное явление, изучаемое в современной психософии

  • 1 и 2 функции — верхние, сильные, 3 и 4 — нижние, слабые;Человек более ориентирован на верхние функции, чем на нижние. Есть склонность противопоставлять верхние нижним с «победой» верхних, преувеличивая значимость верха и преуменьшая значимость низа.

Так же верхние функции в противовес низу характеризуются уверенностью в себе.

  • 1 и 4 функции — результативные, то есть ориентированные больше на результат, чем на процесс,2 и 3 функции — диалоговые, процессионные, то есть ориентированные больше на процесс, чем на результат. Процессионные как ориентированные на процесс, то есть на изменения так же отличаются большей тонкостью восприятия, результативные же оказываются более грубыми и менее чувствительными.
  • 1 и 3 функции — доминирующие, 2 и 4 функции — подстраивающиеся.Доминирующие функции действуют самостоятельно, преследуют собственный интерес, подстраивающиеся ищут согласования с окружающими людьми либо иными источниками сил. Существуют также различные локальные расширяющие трактовки этих 3х признаков.

Только начинают изучаться квадры, клубы и другие малые группы, подобные соционическим, интертипные отношения‎, возможности применения тестов и других методов для определения психотипа.

О психологической совместимости

Основателем теории Александром Афанасьевым к книге «Синтаксис любви» подробно рассмотрены (со множеством примеров из жизней известных людей прошлого) четыре типа интертипных отношений:

  • Филия — тип-1 тождественен тип-2;
  • Псевдофилия — перекрестье первых и вторых функций, а также третих и четвертых, например ВЛЭФ и ЛВФЭ;
  • Эрос — перекрестье первых и третьих функций, например, ВЛЭФ и ЭЛВФ;
  • Агапе — перекрестье вторых и третьих функций, например ВЛЭФ и ВЭЛФ, также выделяют Полное Агапе, как частный вид агапе с перекрестьем также по первым и четвертым функциям ВЛЭФ и ФЭЛВ;Эрос, не исключая перекрестья первых и третих функций, делится на 2 подвида:

Полный эрос — перекрестье вторых и четвертых функций, например ВЛЭФ и ЭФВЛ;

Полуэрос (он же полуфилия) — совпадение вторых и четвертых функций, например ВЛЭФ и ЭЛВФ;

  • При этом Александр Афанасьев полагал, что только отношения Агапе, неважно полного или нет, наиболее плодотворны для брака.

Гипотезы-ответвления, дальнейшее развитие теории

1. Предполагается, что полнота набора функций (Воля, Логика, Эмоция, Физика) обеспечивается тем, что

  • Воля «отвечает за» иррациональную информацию о внешней (для человека) реальности
  • Логика — за рациональную информацию о внешней реальности
  • Эмоция — за рациональную информацию о внутренней реальности
  • Физика — за иррациональную информацию о внутренней реальности. Здесь иррациональная информация — это информация, не прошедшая обработку сознанием ( ≈ количественная информация — результаты измерений каких-либо величин), а рациональная информация — это информация, прошедшая обработку сознанием ( ≈ качественная информация — знаки или символы в некоторой символической системе).

2. Предполагается, что свойства функций, описанные в пункте «Основное явление, изучаемое в современной психософии», объясняются тем что

  • 1-ая функция влияет на остальные три функции активно и по форме, и по сути проявлений: существенно больше/чаще транслирует информацию и энергию остальным трём функциям, чем воспринимает от них
  • 2-ая функция несколько больше транслирует, чем воспринимает; активна по сути, адаптивна по форме
  • 3-ья функция заметно больше воспринимает, чем транслирует; адаптивна по сути, активна по форме
  • 4-ая функция влияет на остальные три функции адаптивно и по сути, и по форме проявлений: существенно больше/чаще воспринимает информацию и энергию от остальных трёх функций, чем транслирует им

[править] Основное явление, изучаемое в современной психософии

  • 1 и 2 функции — верхние, сильные, 3 и 4 — нижние, слабые;

Человек более ориентирован на верхние функции, чем на нижние. Есть склонность противопоставлять верхние нижним с «победой» верхних, преувеличивая значимость верха и преуменьшая значимость низа. Так же верхние функции в противовес низу характеризуются уверенностью в себе.

  • 1 и 4 функции — результативные, то есть ориентированные больше на результат, чем на процесс,

2 и 3 функции — диалоговые, процессионные, то есть ориентированные больше на процесс, чем на результат. Процессионные как ориентированные на процесс, то есть на изменения так же отличаются большей тонкостью восприятия, результативные же оказываются более грубыми и менее чувствительными.

  • 1 и 3 функции — доминирующие, 2 и 4 функции — подстраивающиеся.

Доминирующие функции действуют самостоятельно, преследуют собственный интерес, подстраивающиеся ищут согласования с окружающими людьми либо иными источниками сил.

Существуют также различные локальные расширяющие трактовки этих 3х признаков.

Только начинают изучаться квадры, клубы и другие малые группы, подобные соционическим, интертипные отношения, возможности применения тестов и других методов для определения психотипа.

3-я функция («Язва»)

Болезненная, беспокойная, неуверенная в себе функция. С одной стороны, человек испытывает потребность проявить себя в этой области или получить что-то по ней, а с другой стороны у него нет сил, чтобы проявить это в полной мере или добиться этого самостоятельно. Человек не уверен в своих силах и опасается критики и отрицательной оценки. Эта функция хорошо видит недостатки других в данной области и охотно их критикует

Параметры:

  • Низкая функция
  • Доминирующая
  • Процессионная
  • Я – не ОК, Ты – не ОК

«Язва» – это самая больная зона человека. Он не силён по данной функции, но у него очень сильная потребность в ней, получить её или проявить себя в ней. Но так как функция низкая, то у человека нет сил, чтобы получить это самостоятельно. Поэтому человеку нужна помочь в этой сфере от окружающих людей. Это зона неуверенности человека. Он понимает, что сам он слаб в этой зоне, при этом и к окружающим у него доверия особо нет (Я – не ОК и Ты тоже не ОК). И мы получаем такого глубоко несчастного просящего, которому и просить стыдно и не просить он не может, да ещё в дополнение к этому он сильно привязан к тому, что просит, поэтому любой отказ или не желаемый сценарий им очень болезненно переживается

[править] Таблица типов

Название1234
ТолстойВоляЭмоцияФизикаЛогика
СократВоляЛогикаЭмоцияФизика
АхматоваВоляЭмоцияЛогикаФизика
ТвардовскийВоляФизикаЭмоцияЛогика
НаполеонВоляФизикаЛогикаЭмоция
ЛенинВоляЛогикаФизикаЭмоция
АристиппФизикаЛогикаВоляЭмоция
ЧеховФизикаВоляЭмоцияЛогика
ДюмаФизикаЭмоцияВоляЛогика
ЭпикурФизикаЛогикаЭмоцияВоля
БорджиаФизикаЭмоцияЛогикаВоля
ГётеФизикаВоляЛогикаЭмоция
БухаринЭмоцияФизикаЛогикаВоля
АндерсенЭмоцияЛогикаВоляФизика
ГазалиЭмоцияВоляЛогикаФизика
ПастернакЭмоцияВоляФизикаЛогика
РуссоЭмоцияЛогикаФизикаВоля
ПушкинЭмоцияФизикаВоляЛогика
БертьеЛогикаФизикаЭмоцияВоля
ПаскальЛогикаЭмоцияВоляФизика
ПлатонЛогикаФизикаВоляЭмоция
ЭйнштейнЛогикаВоляЭмоцияФизика
АвгустинЛогикаЭмоцияФизикаВоля
Лао-цзыЛогикаВоляФизикаЭмоция

Взаимоотношения

Психософия легко и логично прогнозирует взаимоотношения между типами. Взаимоотношения смотрятся по каждой функции отдельно, например, есть два типа ЭФВЛ и ВЭФЛ. По эмоции у них взаимоотношения по схеме 1-2 (первая со второй), по физике — 2-3, по воле — 1-3 и по логике 4-4. Исходя из смысла все возможные виды связей можно классифицировать в 4 группы:

Дополнения (1-4, 2-3).

Сильные стороны одной функции естественным образом покрывают слабости другой. Это наилучшее сочетание.

Тождественные (1-1, 2-2, 3-3, 4-4).

Характеризуются хорошим взаимопониманием, а для сильных функций ещё и взаимоуважением. Но дополнения не происходит.

Псевдотождественные (1-2, 3-4).

Нет хорошего взаимопонимания. Люди как будто похожи, но цели одних являются средствами других, что делает их принципиально разными. Это является источником непонимания в ряде случаев, но не источником конфликтов.

Конфликтные (1-3, 2-4).

Между этими функциями глубокое непонимание, что может выливаться даже в конфликты. Только из-за такого сочетания функций может появляться недооценивание человека, неуважение к нему и его поступкам.

Уже исходя из этого описания понятно, что для каждого типа есть тип с наилучшими и наихудшими взаимоотношениями. Например, для типа ЭФВЛ наилучшим будет ЛВФЭ, а наихудшим — ВЛЭФ. Хоть в теории всё гладко и логично, в жизни очень многое зависит также от воспитания человека, умения слышать других людей и ценить доверие. Как мне кажется из моего опыта, воспитание, умение слышать, доверие находятся все психософии и могут как присутствовать, так и отсутствовать в каждом типе.

[править] О психологической совместимости

Основателем теории Александром Афанасьевым к книге «Синтаксис любви» подробно рассмотрены (со множеством примеров из жизней известных людей прошлого) четыре типа интертипных отношений:

  • Филия — тип-1 тождественен тип-2;
  • Псевдофилия — перекрестье первых и вторых функций, а также третьих и четвертых, например ВЛЭФ и ЛВФЭ;
  • Эрос — перекрестье первых и третьих функций, например, ВЛЭФ и ЭЛВФ;
  • Агапе — перекрестье вторых и третьих функций, например ВЛЭФ и ВЭЛФ, также выделяют Полное Агапе, как частный вид агапе с перекрестьем также по первым и четвертым функциям ВЛЭФ и ФЭЛВ;

Эрос, не исключая перекрестья первых и третьих функций, делится на 2 подвида:

  • Полный эрос — перекрестье вторых и четвертых функций, например ВЛЭФ и ЭФВЛ;
  • Полуэрос (он же полуфилия) — совпадение вторых и четвертых функций, например ВЛЭФ и ЭЛВФ;

При этом Александр Афанасьев полагал, что только отношения Агапе, неважно полного или нет, наиболее плодотворны для брака.

Логика (Л)

  • Это всё то, что является продуктом деятельности ума человека, вне зависимости от того, имеет ли оно материальное воплощение или нет
  • Мир наших идей, фантазий, размышлений
  • Способность человека что-то создавать на тонком уровне, т.е. в уме, на уровне идей и концепций
  • Всё что связано со знанием, процессом обучения и передачей знания
  • Способность человека к анализу, его аналитические способности
  • Красота и завершенность идей, ценность умозаключений, выводов, различных видов теории и теоретических моделей

[править] Гипотезы-ответвления, дальнейшее развитие теории

1. Предполагается, что полнота набора функций (Воля, Логика, Эмоция, Физика

) обеспечивается тем, что

  • Воля «отвечает за» иррациональную информацию о внешней (для человека) реальности
  • Логика — за рациональную информацию о внешней реальности
  • Эмоция — за рациональную информацию о внутренней реальности
  • Физика — за иррациональную информацию о внутренней реальности

Здесь иррациональная информация — это информация, не прошедшая обработку сознанием ( ≈ количественная информация — результаты измерений каких-либо величин), а рациональная информация — это информация, прошедшая обработку сознанием ( ≈ качественная информация — знаки или символы в некоторой символической системе).

2. Предполагается, что свойства функций, описанные в пункте «Основное явление, изучаемое в современной психософии», объясняются тем что

  • 1-я функция влияет на остальные три функции активно и по форме, и по сути проявлений: существенно больше/чаще транслирует информацию и энергию остальным трём функциям, чем воспринимает от них
  • 2-я функция несколько больше транслирует, чем воспринимает; активна по сути, адаптивна по форме
  • 3-я функция заметно больше воспринимает, чем транслирует; адаптивна по сути, активна по форме
  • 4-я функция влияет на остальные три функции адаптивно и по сути, и по форме проявлений: существенно больше/чаще воспринимает информацию и энергию от остальных трёх функций, чем транслирует им

3. 16-компонентная модель

Согласно этой модели, каждая психософская функция имеет 4 компонента оценки своих проявлений (также называемыми областями проявления): оценка по достижению цели/результата (G) оценка по изменению приближения к цели/результату (s) оценка по изменению ресурсов (у Мика это называлось градиентом по ресурсам) (m) оценка по ресурсам (R)

4-ая функция («Пустячок»)

Это наименее значимая для человека функция, а поэтому она спокойная и отрешённая. Часто по ней человек не имеет собственных предпочтений и легко подстраивается под чужие

Параметры:

  • Низкая функция
  • Подстраивающаяся
  • Результативная
  • Я – не ОК, Ты – ОК

«Пустячок» – это функция, которой человек не придаёт особого значения. Он понимает, что он слаб в этой сфере, но, в отличие от 3-й функции, это его совершенно не беспокоит. «Ну не умею я этого делать, а мне особо оно и не нужно». По этой функции человек предпочитает доверять мнению внешних экспертов (Я – не ОК, Ты – ОК). Как правило, человек выбирает готовые решения, то, что ему посоветуют окружающие. При этом человек не склонен что-то совершенствовать или изменять в том, что ему предлагают – он принимает это как есть. «Сказали, что эта рубашка очень модная в этом сезоне. Хорошо буду её носить! И без всяких там дополнительных бантиков и модных подворотов»

[править] Ссылки

  • «Синтаксис Любви» Александра Афанасьева (первоисточник)
  • Функциональные установки в Психе-йоге, описание типов
  • Разница между психософией и соционикой, пояснения к статье «Функциональные установки в психе-йоге»
  • о психософии на сайте факультета Психолого-педагогического менеджмента Высшей Школы Социально-управленческого консалтинга
  • Простой метод типирования: перечисление приоритетов
  • Происхождение психософии как системы
  • Psihosofiya. ru Популярно о психософии. Описание типов. Интертипные отношения. Связь психософии и соционики. Определение комфортности отношений с учётом соционики и психософии.
  • Статья «Психософия с точки зрения системного подхода» — описание ПС-модели, основанной на принципе отрицательной обратной связи
  • Sociomodel.Ru — краткое изложение основ психософии для начинающих. Описание взаимного влияния соционического и психософского типов.
  • Официальный сайт фонда научного и творческого наследия Александра Юрьевича Афанасьева.
  • 5-е издание книги «Синтаксис любви» Афанасьева А.Ю.
  • 16-компонентная модель психософии

2Э

Вторая Эмоция может и хочет свободно и разнообразно реагировать на разные свои и чужие эмоциональные проявления. Интересно отслеживать эмоции в других, влиять на них. Им интересно настроение других людей, их эмоциональные состояния. Обращают внимание на то, какие эмоции испытывают они сами. Любят общение, яркое, разнообразное. Когда вокруг выражаются эмоции. Принимают разнообразное выражение эмоций без критики, поддерживают эмоции, поддерживают общение. Подхватывают настроения окружающего мира, импульсивны. Интересуются внутренним миром других людей. Эмоции важны, хотя часто люди с 2Э утверждают, что необязательны. Настроение могут и умеют создавать, и особенно охотно делают это по запросу других людей или для других людей, чтобы им понравилось.

С сильной и слабой этикой:

С сильной соционической этикой — 2Э оказываются очень гибкими в вопросах этики, у них есть и способности, и энергия решать сложные этические ситуации, которые им могут быть довольно интересны. Чувствуют этику ситуации, отношения между людьми, настроения. И вполне могут тонко и качественно влиять на них. С экстраверсией это очень общительные люди, постоянно ищущие новых знакомств, контактов, новые ситуации, приятные и интересные им. С интроверсией это очень семейные люди, любящие родных, умеющих поддержать уют семейной жизни, настроение.
Автор: Юлия Колесниченко

3Л

3Л же поиск мысли дается значительно сложнее. Их внимание «включается», когда начинаются логические обсуждения, рассуждения, когда мнение собеседника меняется и приходят новые идеи. Им становится это интересно и они вслушиваются. Однако их интерес избирателен, есть темы, которые им важны. Есть какая-то особенность в обсуждении, которая может их привлечь, или которая может не понравиться. И это зависит от каждого конкретного человека и от конкретной ситуации. Им приятно понимать, чувствовать, что они находятся в этом логическом процессе, что они могут и сами придумать и сами понять. При этом может наступить момент, когда 3Л выдыхается и хочется сделать перерыв, сменить тему, продолжить ту самую логическую работу чуть позже. В такие моменты Логика человека как будто «выключается» и он уже перестает понимать, что происходит. При этом доминирование функции может не позволить принять это спокойно — человек может начать сомневаться в своих способностях. И, как следствие, либо негатив к своей самооценке, либо неприятие обсуждаемой идеи (или выполняемой работы).

3Л хочется, чтобы к их мнению прислушались, чтобы сделали перерыв, чтобы кто-то говорил и рассуждал, но не очень сложно и насыщенно, пока 3Л адаптируется. Что объяснили и дали именно нужную 3Л информацию именно в нужном объеме. Но вот эти самые свои потребности сложно осознать и тем более озвучить. 3Л могут увлекаться разными идеями, интересоваться книгами, стремиться получить высшее образование (первое, второе, третье…) (чтобы наконец составить в своей голове уверенное понимание и чувствовать себя компетентным, как у 1Л), однако по сути, не окончательное знание является их целью, а само усилие. Они учатся думать на протяжении всей жизни и неуверенность в компетентности их мотивируют. Так работает по сути каждая «тройка» в психософии. В одном варианте человек отказывается от идеи (от работы, от повышения), будучи неуверенным и в страхе услышать «ты не понимаешь! ты не прав!». В другом случае человек избыточно погружается в вопрос, копает, ищет, разбирается, слушает других — и постоянно отыскивает либо чужие ошибки, либо то, что что-то он еще недопонял и недоучил. И в развитии тройки во-первых степень «процесса» по логике все же становится адекватной конкретной ситуации и соответствует задачам человека (скорее по своим высоким функциям). Во-вторых человек учится осознавать и понимать себя и вовремя (то есть так, чтобы ему самому было комфортно) завершать логическую работу и переходить к следующему вопросу.

Проработанная 3Л может хорошо, грамотно, в меру подробно объяснять материал другим, ей это интересно, не лень повторять много раз одно и то же. Зачастую, когда сами учатся — им сложно оценить свои знания. Вроде решает 3Л задачку, вроде ну все знает и понимает вдоль и поперек — а не уверен. Останавливается на каждом шаге и стремится спросить «так правильно?». И при всей этой неуверенности — если скажут «неправильно» не объясняя причины — у 3Л будет сопротивление «как же! я прав! А может нет… » и как проверить непонятно. (а задача у 3Л по сути именно в своем процессе, в развитии собственной логики).

1Л

Первая логика имеет основным свойством то, что ее обладатель на все входящие вопросы имеет собственное мнение и собственное обоснование. По различным вопросам есть некое свое понимание и если что-то новое происходит — в первую очередь хочется это осмыслить, понять, осознать. 1Л часто лаконичны в речи и могут не любить объяснять кому-либо что-либо долго, повторяя много раз, в формате преподавания. Они не всегда озвучивают собственное мнение, степень открытости определяется уже не Логикой. Но при этом важно иметь свое понимание. Собрать всю информацию так, чтобы она уложилась в голове и только тогда ее можно применять.

Зачастую 1Л консервативны в плане новых идей, мнений, информации. У них есть одно и свое, оно единственное верное (=единственное, которое они поняли и приняли и единственным верным оно является по сути только для них). Чтобы 1Л принял в свою картинку мира новый факт или мнение — нужно объяснить оное ему его языком. 1Л объяснит себе, впишет в свою картинку мира новое мнение. И оно надолго там закрепится. 1Л — думающие люди, осмысливают и продумывают все, читают и исследуют по интересующей области, формируют свои собственные мысли (окрашенные оттенком своей личности). И именно они зачастую являются составителями новых идей, концепций (в том смысле, что они по-своему переосмысливают уже имеющееся и добавляют новый, свой оттенок).

Чтобы точка зрения 1Л поменялась, нужно большое количество новой, нужной человеку информации (полутона, небольшие отклонения от основной картинки мира 1Л они не воспринимают), когда таковая накопится — наступает переосмысление и дополнение своей картинки понимания. Заметим, что не изменение, а именно дополнение. Первая функция настолько тесно связана с основой личности человека, что отказаться от своего мнения довольно сложно — проще расширить его, дополняя новым. «Синтез» совершить, так сказать. Как снежный ком, который катится и все «значимое» по пути в себя вбирает, становясь крупнее и мощнее. Но сам по себе ком — он есть и он один.

1Л часто (как и 3Л) долго разбираются в новой информации (ее нужно не только прочитать, но и осмыслить, если она не осмыслена, но как будто пролетела мимо). Когда рассказывают что-то кому-то — по сути выражают себя, показывают свое «Я». И посему на реакции остальных обращают внимание не очень охотно. Не всегда замечают, если другие их не понимают и как сделать так, чтобы поняли. Даже если неправы и даже если понимают, что «тут я некомпетентен», внутри все равно остается «мое мнение такое и в этом я прав.» 1Л легко абстрагироваться от происходящего и осмыслить это, взглянуть чуть со стороны (чем ниже Физика и сильнее интуитивность, тем это сделать проще).

Функции в пй

Функции в психософии

Взаимоотношения

Психософия легко и логично прогнозирует взаимоотношения между типами. Взаимоотношения смотрятся по каждой функции отдельно, например, есть два типа ЭФВЛ и ВЭФЛ. По эмоции у них взаимоотношения по схеме 1-2 (первая со второй), по физике — 2-3, по воле — 1-3 и по логике 4-4. Исходя из смысла все возможные виды связей можно классифицировать в 4 группы:

Дополнения (1-4, 2-3). Сильные стороны одной функции естественным образом покрывают слабости другой. Это наилучшее сочетание.

Тождественные (1-1, 2-2, 3-3, 4-4). Характеризуются хорошим взаимопониманием, а для сильных функций ещё и взаимоуважением. Но дополнения не происходит.

Псевдотождественные (1-2, 3-4). Нет хорошего взаимопонимания. Люди как будто похожи, но цели одних являются средствами других, что делает их принципиально разными. Это является источником непонимания в ряде случаев, но не источником конфликтов.

Конфликтные (1-3, 2-4).

Между этими функциями глубокое непонимание, что может выливаться даже в конфликты. Только из-за такого сочетания функций может появляться недооценивание человека, неуважение к нему и его поступкам.

Уже исходя из этого описания понятно, что для каждого типа есть тип с наилучшими и наихудшими взаимоотношениями. Например, для типа ЭФВЛ наилучшим будет ЛВФЭ, а наихудшим — ВЛЭФ. Хоть в теории всё гладко и логично, в жизни очень многое зависит также от воспитания человека, умения слышать других людей и ценить доверие. Как мне кажется из моего опыта, воспитание, умение слышать, доверие находятся все психософии и могут как присутствовать, так и отсутствовать в каждом типе.

Типы

Чтобы понять, что из себя представляет конкретный тип, достаточно воспользоваться тем, что написано выше, а именно, соединить смысл каждой функции с её положением в типе. Например, мы имеем тип ЭФВЛ: на первое месте эмоция (1Э), далее 2Ф, 3В и 4Л. Это значит, это такой человек эмоционален, живёт эмоциями, которые у него очень яркие и заразительные для окружающих. 2Ф делает его подвижным человеком, любящим разнообразные физические ощущения, хорошо разбирается в еде, красоте, вкусах, внимателен к окружающим, постоянно держит во внимании то, насколько человеку комфортно физически. 3В означает, что для человека очень важная социальная реализация, уважение окружающих, болезненно воспринимаются оскорбления. 4Л — это значит, что человек не склонен строить сложные логические схемы и теории обо всём вокруг, а также не склонен прислушиваться к ним, другими словами, даже если ему всё рассказать и объяснить логически, то он всё равно сделает по-своему.

Описанное выше — это лишь небольшой и далеко не полный пример о том, как строить описание типа самостоятельно, исходя из последовательности функций.

(также мои описания типов вы можете посмотреть по этой ссылке: …)

Как типировать

Познакомившись с типологией личности, разумно возникает вопрос: как именно можно узнать тип (типировать) того или иного человека? Здесь я бы выделил 4 метода:

Наблюдение за человеком и выявление особенностей, которые исключают те или иные варианты расположения функций до тех пор, пока тип не станет ясен. Например, вы знаете, что человек любит строить теории и что-то доказывать или рассказывать остальным, это почти гарантированно исключает 4Л. Если человек не выделяется особой романтичностью и большой яркостью эмоций, то это не 1Э, а если кажется, что эмоционально человек вообще слабо себя проявляет, то и не 2Э. Таким образом шаг за шагом можно выяснить весь тип человека.

Типирование по дихотомиям. Выделяют следующие дихотомии для функций:

  • сильная (1 и 2) — слабая (3 и 4)
  • результативная (1 и 4) — процессионная (2 и 3)
  • доминирующая (1 и 3) — подстраивающаяся (2 и 4)

В сильной функции человек всегда уверен в себе, а в слабой всегда присутствует элемент неуверенности. Результативная функция не склонна с диалогу, а скорее к монологу и скорейшему завершению, а процессионной напротив — интересно действовать и пробовать разные варианты. Доминирующая часто является причиной действовать (уверенно или неуверенно), в ней много амбиций, а подстраивающаяся спокойно всё принимает. По поведению человека частно можно заметить те или иные дихотомии, что очень помогает в типировании.

Частичное типирование. Иногда нужно протипировать быстро, пусть даже не полностью. Например, вы видете человека, по которому явно видно, что у нго 1В. Это уже значит, что у него не 1Л, не 1Ф и не 1Э. Также из этого, например, может следовать, что, если у вас не 3В, то острого конфликта с ним не будет скорее всего, а если у вас 3В, то нужно быть остороным, потому что некоторые его действия могут показаться слишким резкими и неприятными для вас.

Тест. Для типирования вы можете поспользоваться тестом.

Функции психософии

Психософия делит всех людей на 24 психотипа, с учётом цифрового места каждого из четырёх аспектов в иерархии личности. Следует отметить, что место не связано с качеством аспекта и степенью его развития.

Все функции неравнозначны: верхние – сильные стороны личности, нижние – слабые:

  • «Молот» — избыточная;
  • «Река» — адекватная;
  • «Язва» — болезненная;
  • «Пустячок» — пренебрегаемая.

Молот

Первая чрезмерная функция – самая главная, сильная и типичная сторона нашей натуры. Она является её основой, фундаментом психики и всегда выставлена напоказ, формирует личную цель и смысл жизни, систему ценностей. Всегда, особенно в конфликтных ситуациях, включается первой и оказывает особое влияние на окружение.

Река

Вторая адекватная функция – самая лучшая и здоровая часть человеческой натуры. Она не бросается в глаза ни самому человеку, ни окружающим, не определяет цели в жизни, но является важным инструментом для их достижения. Именно эта функция позволяет входить в контакты и договариваться с людьми.

Язва

Третья болезненная функция – главная причина комплексов неполноценности и ощущения нереализованности, источник любви и ненависти, сопереживания и зависти. От неё зависит выбор друзей, партнёров, супругов и работы. Каждый человек больше всего боится ударов по «язве». Если человек занимается проработкой этой функции, то она может стать самым действенным его инструментом.

Пустячок

Четвёртая пренебрегаемая функция – это то, что подарила нам природа, но мы посчитали его чем-то неважным. Она зависит от внешних воздействий, отключается в кризисных ситуациях и является лишь подсобным инструментом для вышестоящих функций. Работает по остаточному принципу в монологовом режиме.

Функции разделяют на следующие группы:

  • первая и четвёртая — результативные, вторая и третья – процессуальные;
  • первая и третья – доминирующие, вторая и четвёртая – подстраивающиеся;
  • первая и четвёртая – монолог, вторая и третья – диалог.

Чаще всего у людей возникают сложности с первой и третьей функциями – самыми выраженными и активными сторонами личности.

Как же определить свой психотип? Для этого вам нужно расставить аспекты по порядку их функций и получить последовательность букв, которая и является вашим психотипом. Чтобы не ошибиться, лучше обратиться к специалистам.

Для проверки совместимости вам нужно знать не только свой психотип, но и психотип своего партнёра. Для каждой пары типов в таблице совместимости даны практические советы и рекомендации по взаимодействию, которые сделают вас ещё ближе, если в парных отношениях всё хорошо, или помогут вернуть прежнюю теплоту и согласие, если у пары появились проблемы.

Если психософия вам не близка, а разбираться в людях хочется, то мы можем порекомендовать вам курсы «Профайлинг» и «Менталист», которые помогут научиться «читать» людей, выявлять их скрытые эмоции и прогнозировать их поведение, основываясь на научных методиках.

Что такое психософия

Психософия (или психейога) — это теория личности, предложенная А. Ю. Афанасьевым в книге «Синтаксис любви». В ней автор предлагает делить людей на 24 типа. Каждый тип обладает определёнными особенностями и по определённой логике взаимодействует с другими типами, социоумом, имеет определённые привычки и предрасположенности. Таким образом, определив один из 24-х типов, к которому относится человек, можно давать рекомендации и том, чем заниматься в жизни, каких людей следует сторониться, а каким доверять, какие стороны в себе стоит развивать и т.д.

Эта теория малоизвестна. И, к сожалению, информацию в чистом виде найти трудно кроме оригинальной книги, разумеется. Многие практикующие, кого можно встретить, видят психософию как подраздел теории личности Юнга (соционики) и, следовательно, перемешивают обе теории. Тем не менее Афанасьев ничего о соционике и Юнге в своей книге не упоминал, и его теория позиционируется как нечто отдельное, цельное, замкнутое и независимое. Именно в таком виде я и постараюсь приподнести здесь психософию. Моей целью является описать основные принципы психософии для людей, которые ничего об этом не слышали. Сложные и необязательные элементы и термины я опущу.

Основа теории: 4 функции

Фундаментом теории являются 4 функции: логика, воля, эмоция и физика. Их названия обычно сокращают до первой буквы, делая её заглавной, чего и я буду придерживаться. Например, В значит воля, а Л — логика. Предполагается, что эти функции присутствуют в каждом человеке, но внутри каждого они имеют различную силу, образуя последовательность. Такая последовательность и называется типом личности, например, тип личности ЭФВЛ означает, что внутренне человек ощущает, что у него самая сильная функция эмоции, за ней идёт физика, потом воля и наконец логика. Можно сосчитать, что всего существует 24 различных перестановок функций, поэтому существует 24 типа личности.

Теперь немного подробнее о функциях.

Э — функция эмоции. Это скорее не уровень эмоциональности человека, а то, несколько и каким образом человек привык воспринимать свои и чужие эмоции.

Л — функция логики. Ни в коем случае не нужно думать, что это уровень интеллекта, IQ, эрудиция. Это отношение человека к логическим структурам, то, насколько и каким образом человек привык этим пользоваться и ценить в других людях.

Ф — функция физики. То же, что и логика с эмоцией, но по отношению к материальному. К нему относятся деньги, тело, социальный статус, спорт и т.д.

В — функция воли. Наверное, это наиболее сложная для описания функция. Попробуйте найти общее зерно в понятиях «ответственность», «контроль» и «справедливость». Нечто общее для всех трёх понятий и является волей в понимании психософии. И конечно же, как и с остальными функциями, воля — это совсем не уровень силы воли, а отношение человека к сферам жизни, которые затрагиваются волевым аспектом.

О положениях функции в типе.

1 — это сильная, склонная к эгоистичности функция. Человек склонен отождествлять себя с ней. В отношении этой функции человек максимально неуступчив и уверен в себе.

2 — это сильная и гибкая функция, направленная во внешний мир. Склонна в диалогу с другими людьми, наилучшее понимание достигается через эту функцию. Человек склонен использовать её как инструмент для достижения целей.

3 — слабая функция, которая очень хочет казаться сильной, что делает её болевой. Очень хорошо чувствует мир, имеет большие амбиции, но порой не хватает чего-то, чтобы реализоваться в полной мере

Плохо умеет расставлять важность оттенков.

4 — слабая и спокойная функция, которую человек привык недооценивать и не использовать в большинстве ситуаций, тем не менее работа по этой функции доставляет удовольствие.

[править] Основное явление, изучаемое в современной психософии

Человек более ориентирован на верхние функции, чем на нижние. Есть склонность противопоставлять верхние нижним с «победой» верхних, преувеличивая значимость верха и преуменьшая значимость низа. Так же верхние функции в противовес низу характеризуются уверенностью в себе.

1 и 4 функции — результативные, то есть ориентированные больше на результат, чем на процесс,

2 и 3 функции — диалоговые, процессионные, то есть ориентированные больше на процесс, чем на результат. Процессионные как ориентированные на процесс, то есть на изменения так же отличаются большей тонкостью восприятия, результативные же оказываются более грубыми и менее чувствительными.

1 и 3 функции — доминирующие, 2 и 4 функции — подстраивающиеся.

Доминирующие функции действуют самостоятельно, преследуют собственный интерес, подстраивающиеся ищут согласования с окружающими людьми либо иными источниками сил.

Существуют также различные локальные расширяющие трактовки этих 3х признаков.

Только начинают изучаться квадры, клубы и другие малые группы, подобные соционическим, интертипные отношения, возможности применения тестов и других методов для определения психотипа.

[править] Гипотезы-ответвления, дальнейшее развитие теории

1. Предполагается, что полнота набора функций (Воля, Логика, Эмоция, Физика) обеспечивается тем, что

  • Воля «отвечает за» иррациональную информацию о внешней (для человека) реальности
  • Логика — за рациональную информацию о внешней реальности
  • Эмоция — за рациональную информацию о внутренней реальности
  • Физика — за иррациональную информацию о внутренней реальности

Здесь иррациональная информация — это информация, не прошедшая обработку сознанием
( ≈ количественная информация — результаты измерений каких-либо величин),
а рациональная информация — это информация, прошедшая обработку сознанием
( ≈ качественная информация — знаки или символы в некоторой символической системе).

2. Предполагается, что свойства функций, описанные в пункте «Основное явление, изучаемое в современной психософии», объясняются тем что

  • 1-я функция влияет на остальные три функции активно и по форме, и по сути проявлений: существенно больше/чаще транслирует информацию и энергию остальным трём функциям, чем воспринимает от них
  • 2-я функция несколько больше транслирует, чем воспринимает; активна по сути, адаптивна по форме
  • 3-я функция заметно больше воспринимает, чем транслирует; адаптивна по сути, активна по форме
  • 4-я функция влияет на остальные три функции адаптивно и по сути, и по форме проявлений: существенно больше/чаще воспринимает информацию и энергию от остальных трёх функций, чем транслирует им

3. 16-компонентная модель

Согласно этой модели, каждая психософская функция имеет 4 компонента оценки своих проявлений (также называемыми областями проявления): оценка по достижению цели/результата (G) оценка по изменению приближения к цели/результату (s) оценка по изменению ресурсов (у Мика это называлось градиентом по ресурсам) (m) оценка по ресурсам (R)

Аспекты психософии

Каждый психотип состоит из четырёх неповторяющихся аспектов: физика (тело), логика (разум), эмоции (душа) и воля (дух). Они являются точками применения энергии и призмой, через которую каждый человек смотрим на окружающий его мир.

Рассмотрим детально каждый из аспектов.

Физика

Физика – энергия физического тела. Она включает в себя всё вещественное. В её сферу входит: значимость материальных благ для человека, его отношение к телу и его нуждам, физическому труду и любой работе в целом.

Логика

Логика – энергия на мышление и отношение к убеждениям. Логика включает в себя всё, что связано с умом и мыслительной деятельностью: компетентность, понимание, самообучение, принципы, идеи, знания и интеллект, прогнозирование.

Эмоции

Эмоции – энергия чувств, отношение к эмоциям и их проявлениям. К данной функции относятся: впечатления, настроение, воспитание, мотивации, артистизм, романтичность (чёрная этика), а также всё, что касается отношений – симпатия, любовь, дружба, флирт, мораль, нравственность (белая этика).

Воля

Воля – это энергия на принятие решений и выражение доминирования. Она определяет цели, развитие, решения, уверенность и влияет на все остальные функции. К данному аспекту относят: статус, власть, влияние, амбиции, полномочия, ответственность.

Пространство смыслов Алексея Каныгина


Что такое психософия

Психософия (или психейога) — это теория личности, предложенная А. Ю. Афанасьевым в книге «Синтаксис любви». В ней автор предлагает делить людей на 24 типа. Каждый тип обладает определёнными особенностями и по определённой логике взаимодействует с другими типами, социоумом, имеет определённые привычки и предрасположенности. Таким образом, определив один из 24-х типов, к которому относится человек, можно давать рекомендации и том, чем заниматься в жизни, каких людей следует сторониться, а каким доверять, какие стороны в себе стоит развивать и т.д.
Эта теория малоизвестна. И, к сожалению, информацию в чистом виде найти трудно кроме оригинальной книги, разумеется. Многие практикующие, кого можно встретить, видят психософию как подраздел теории личности Юнга (соционики) и, следовательно, перемешивают обе теории. Тем не менее Афанасьев ничего о соционике и Юнге в своей книге не упоминал, и его теория позиционируется как нечто отдельное, цельное, замкнутое и независимое. Именно в таком виде я и постараюсь приподнести здесь психософию. Моей целью является описать основные принципы психософии для людей, которые ничего об этом не слышали. Сложные и необязательные элементы и термины я опущу.

Основа теории: 4 функции

Фундаментом теории являются 4 функции: логика, воля, эмоция и физика. Их названия обычно сокращают до первой буквы, делая её заглавной, чего и я буду придерживаться. Например, В значит воля, а Л — логика. Предполагается, что эти функции присутствуют в каждом человеке, но внутри каждого они имеют различную силу, образуя последовательность. Такая последовательность и называется типом личности, например, тип личности ЭФВЛ означает, что внутренне человек ощущает, что у него самая сильная функция эмоции, за ней идёт физика, потом воля и наконец логика. Можно сосчитать, что всего существует 24 различных перестановок функций, поэтому существует 24 типа личности.

Теперь немного подробнее о функциях.

Э

— функция эмоции. Это скорее не уровень эмоциональности человека, а то, несколько и каким образом человек привык воспринимать свои и чужие эмоции.

Л

— функция логики. Ни в коем случае не нужно думать, что это уровень интеллекта, IQ, эрудиция. Это отношение человека к логическим структурам, то, насколько и каким образом человек привык этим пользоваться и ценить в других людях.

Ф

— функция физики. То же, что и логика с эмоцией, но по отношению к материальному. К нему относятся деньги, тело, социальный статус, спорт и т.д.

В

— функция воли. Наверное, это наиболее сложная для описания функция. Попробуйте найти общее зерно в понятиях «ответственность», «контроль» и «справедливость». Нечто общее для всех трёх понятий и является волей в понимании психософии. И конечно же, как и с остальными функциями, воля — это совсем не уровень силы воли, а отношение человека к сферам жизни, которые затрагиваются волевым аспектом.

О положениях функции в типе.

1

— это сильная, склонная к эгоистичности функция. Человек склонен отождествлять себя с ней. В отношении этой функции человек максимально неуступчив и уверен в себе.

2

— это сильная и гибкая функция, направленная во внешний мир. Склонна в диалогу с другими людьми, наилучшее понимание достигается через эту функцию. Человек склонен использовать её как инструмент для достижения целей.

3

— слабая функция, которая очень хочет казаться сильной, что делает её болевой. Очень хорошо чувствует мир, имеет большие амбиции, но порой не хватает чего-то, чтобы реализоваться в полной мере. Плохо умеет расставлять важность оттенков.

4

— слабая и спокойная функция, которую человек привык недооценивать и не использовать в большинстве ситуаций, тем не менее работа по этой функции доставляет удовольствие.

Пространство смыслов Алексея Каныгина Размышления о насущном

Здравствуйте, c вами по прежнему я — Алексей Каныгин, мы всё так же пытаемся говорить о судьбе, и сегодня восьмая часть наших рассуждений. Восьмерка — символизирует Суд, которому мы подвергаемся за нарушение правил жизни. Не зная этих правил, мы ходим по граблям, не понимая – откуда и за что нам прилетает. Знание правил усиливает вашу Витальность, или жизнеспособность. Как говорится – всем встать, суд идет! Пришло время свершиться правосудию. Виновные должны быть наказаны. Сегодня мы рассмотрим — как судьба вершит свое правосудие. Большинство людей задумываются об этом только к концу жизни, а надо об этом помнить всегда, потому что суд судьбы сопровождает нас по жизни постоянно. Для любого суда должны быть установлены правила и определены наказания. Так что мы нарушаем, и какое наказание нас за это ждет? Многие думают, что есть только уголовный кодекс, который нельзя нарушать. Другие правила не учитываются. Но в жизни намного больше правил. Вначале рассмотрим наказания. Мы каждую передачу говорим, что у нас есть – тело, чувства, ум и воля, 4 сферы, или 4 вектора жизни, и, соответственно, возможные «наказания» сводятся: Либо к телу — это все виды болезней, травм, болевых ощущений. Либо к чувствам. Это потеря спокойствия, психического равновесия. Это те самые «нервы», от которых все болезни. Здесь на первом месте стоит страх. Жизнь в вечном страхе – что потеряешь работу, что разрушатся отношения, что про вас скажут что-то нехорошее и т.д. Это постоянное психическое напряжение, которое иначе как наказанием не назовёшь. Но надо сказать, что страх – не единственное, что может нас вывести из равновесия, глубокая обида, зависть или ревность тоже могут лишить нас покоя и сна. Третий тип наказаний относится к уму, а ум связан с надеждой, которая рушится. Чаще всего — это материальные потери, вы надеялись и дальше продолжать быть обеспеченными, но из Вашей жизни что-то пропало. Это также может быть проект, который провалился, Вы надеялись что получится, Вы станете богаче, а судьба вам губозакаточной машинкой – раз… обойдетесь. Несостоявшаяся свадьба, проваленная попытка поступить в институт, это те возможности, которые оказались упущены. Ум постоянно планирует всё продолжать, развивать и наращивать, а судьба раз, и отобрала лишнее. В «Божественной комедии» Данте, на входных воротах в Ад была надпись «оставь надежду всяк сюда входящий». Четвертый вид наказания сводится к воле, была воля, стала – неволя! Это либо буквально — заключение под стражу, либо символически, как запрет на проявление собственной воли, зажатость обстоятельствами, вынужденность действовать в ограниченных условиях. Невозможность полностью проявить себя, свою личность, свои возможности. Сюда же относится потеря идентичности, вы заявляете себя героем, профессионалом, успешным предпринимателем, на деле оказываетесь трусом, или неудачником, ваша идентичность безвозвратно потеряна. Про все виды наказаний можно сказать одним словом – это потеря… потеря здоровья, потеря душевного спокойствия, потери имущества, потеря свободы самовыражения. Судьба что-то забирает у нас. Причём порядок наказаний идет в обратном порядке — с потери себя, собственной идентичности, потом начинаются потери материальные, потом «нервы», от которых все болезни, ну и, наконец, сами болезни, и телесные страдания. В самом конце все наши противоречия снимаются смертью. Но пока мы живы Страх и Боль – это основные индикаторы, что вы живете неправильно. Это такие красные лампочки на панели приборов, которые говорят – вашей жизни требуется ремонт. Мы же предпочитаем бороться с симптомами… ну например, у нас появилась болезнь, это такая красная лампочка… но что мы делаем — мы пьем таблетки, мы не пытаемся разобраться – за что нам эта болезнь? Что мы делали не так? Мы просто глушим сигнал. Это все равно, как если бы у вас в машине загорелась красная лампочка масла, а вы её изолентой заклеили, или вообще выкрутили, чтобы она не мешала. Проблема с одной стороны вроде бы решена… но без масла двигатель все равно далеко не уедет. Вы вскоре столкнетесь с ней в ещё большем масштабе. Теперь о том, что же мы нарушаем, какие правила? Здесь важно понимать общую динамику жизни, это постоянное развитие и трансформация. Всё, что не развивается, то деградирует. Наказание судьбы – это всего лишь видимое проявление этой деградации, можно сказать – итоговый результат. Постепенно – вначале через ограничения воли, потом через материальные потери, потери психического спокойствия, и, наконец, через болезни тела… Последние две стадии – боль и страх я и предлагаю отслеживать в качестве последнего предупреждения, это «красные лампочки» для сознания, что вы нарушаете правила жизни. С самого момента рождения жизнь предъявляет нам самые суровые требования. Еще вчера ребенок находился в комфортной среде, в утробе матери, а сегодня он, преодолевая родовую травму, появляется на свет, учится дышать, питаться, передвигаться. Потом, что бы стать взрослым, подросток должен пройти долгий путь, как в сказке сразиться с драконом, или образно — со своими страхами и ограничениями, победить их, и только после этого перейти на следующий уровень своего развития. Взять в жены принцессу, родить собственных детей. Многие люди попросту застревают на этом пути, отказываются принимать на себя новые роли, новую ответственность. Они не хотят взрослеть, не хотят сражаться, не хотят брать в жены принцессу, не хотят детей. (врезка не хочу быть нехочухой). Годам к сорока такие тети-дяди обычно «дозревают», но время уже безвозвратно ушло (этот металлолом более не интересен). Это отказ от эволюции развития, и это карается довольно серьезно. Как мы сказали, потери начинаются с волевой потери себя, своей идентичности, но что бы была возможность терять собственную идентичность, до неё ещё надо дорасти. Что бы было — что терять в материальном плане, это тоже ещё надо заработать. Причем здесь важное замечание — если у вас развито волевое начало – у вас есть определенный запас прочности. Лучшая профилактика против наказаний судьбы – культивирование воли. Судьбе очень нелегко одолеть сильных волей людей. Теперь, собственно, правила. Вначале идут три личных правила. Потом три правила социальности и в конце три правила культуры, всего 9 правил. Первое правило – Намерения, это вопрос ЧЕГО вы хотите в своей жизни? К чему стремитесь? Только то, чего вы по-настоящему хотели, вы и получаете. Реализация никогда не поднимется выше уровня ваших стремлений, поэтому если Вам ничего не надо, то ничего и не будет. Вы сами определяете уровень своих притязаний. Единица – это ваш запрос на судьбу, направление жизненного пути. (врезка – а что так можно было?) Да можно, и даже еще больше было можно… но вы не захотели. Если вам ничего не надо, это можно трактовать как отсутствие осознанности, как невежество… Чем наказывается? Здесь как такового наказания нет, (сиди как дура без подарка) это состоянием уныния по собственному нежеланию. Второе правило – гармонии с вашим окружением. Здесь главный грех – паразитировать на собственном окружении. ДАЙ денег, дай внимания, дай уважения, дай заботы… Мне все должны! Родители должны, муж должен, государство обязано… Это друг, который вечно просит взаймы, или знакомый, который постоянно ноет о своих проблемах. То есть это — дай материальные ресурсы, дай чувства – любовь, дай информацию! На уровене воли паразитизм приобретает формы вампиризма — отдай мне свою волю! Подчинись мне! При всей кажущейся важности, ведь паразит – это такой, своего рода приказчик, это психически незрелая личность, по сути — это капризный ребенок, эти люди привыкли, что в детстве стоит заплакать — и сразу в их жизни появляется питание, внимание, развлечения, и они пытаются сохранить точно такую же модель поведения во взрослой жизни. Гармония же подразумевает отдачу, баланс между «беру» и «отдаю». Поэтому суд судьбы производит изъятие принудительно. В качестве наказания , «паразиты» расплачиваются эмоциональной нестабильностью, их потрясают обиды, со вспышками гнева, переходящими в депрессии. Эмоции, в свою очередь, не могут не отразиться на здоровье. Третье правило – честность. Мы очень часто врем… Распознать ложь бывает очень сложно, особенно когда мы сами — её источник, когда мы искренне заблуждаемся. Как говорится, мы ничем так не дорожим, как собственными заблуждениями. Но надо понимать, что наше сознание находится в процессе постоянной обработки информации, мы как бы «перевариваем» поступающую информацию, и если мы начнём потреблять ложь – это все равно, что мы начинаем есть отравленную пищу. Здесь интересный момент, обратите внимание – все считают себя исключительно положительными персонажами, у всех исключительно хорошие намерения, несущие добро, никто себя негодяем или мерзавцем не называет, но откуда тогда в мире столько зла? Только от наших заблуждений относительно себя и других. Так как же тогда быть? Ведь врем то мы, искренне считая – это правильным. Для того, что бы распознать ложь – надо ввести понятие Игр и Ролей. Собственно вся жизнь – и есть игра, и каждый из нас наделен множеством ролей. Причем зачастую эти роли выше нас, потому что не мы их выбирали, это они – выбрали нас… и нам приходится их играть. Хотим мы того или нет, но у этих игр, как и у жизни в целом – тоже есть правила, и если мы их играем неправильно – то мы получаем от жизни наказание, наказание за ложь, за фальшь, за обман. Есть фундаментальные роли: мужчина и женщина, родители и дети. Правила игры здесь простые и известные – почитай отца и мать! Если Вы неуважительно относитесь к матери – Вы навлекают на себя проблемы со здоровьем, если Вы плохо относитесь к отцу – это приводит к проблемам с социализацией, с карьерой, бизнесом, деньгами. На втором уровне – все тоже самое, к любой женщине или мужчине вашего рода, на третьем – вообще к любой женщине или мужчине, которых вы встречаете в жизни. Эффект тот же, но более слабый, чем в отношениях с матерью или отцом. То есть, если вы получили болезнь – задумайтесь, какую женщину вы обидели? Начните с матери. Если вы не можете нормально трудоустроиться – посмотрите на ваши отношения с отцом. В отношениях мужа и жены это работает точно также, место матери занимает жена, и роль мужа – заботится и оберегать жену как самое дорогое, что у него есть. А роль жены – чуть ли не свято верить в мужа и уважать его, как до этого она верила в отца и уважала его. Там, где этих правил не придерживаются – семьи сыпятся как карточные домики, начинаются взаимные претензии, обиды, и разрушение отношений. А почему? А потому что роли игрались неправильно. Стоит кому-то из супругов взять на себя роль судьи, а это самая распространенная ошибка, роль судьи не прописана в правилах, это является нарушением правил, а следовательно обманом, и всё… в семье начинается кризис, причем сейчас в цивилизованном мире мы переживаем самый глубокий кризис семьи, за всю историю человечества. Идет разрушение базовой ячейки общества, и это еще аукнется нашей цивилизации, наказанием за это станет замена нас, таких умных, но не соблюдающих правила, на них — более диких, но у которых семья – это ценность. У них витальность выше. Для правильного отыгрывания ролей нужна осознанность. Нужно четкое понимание – кто я в данной ситуации, какую роль я должен играть, и какую играю, нет ли рассогласования? Ложь – это уровень ума, поэтому наказание за это нарушение – сломанные надежды, чаще всего в форме имущественных потерь. Поэтому если в вашей жизни они произошли – причиной была ложь. Эти три первых правила относятся в большей степени к взаимодействию с самим собой. Я осознаю – что я хочу, это первое правило Намерения, Я готов не только получать, но и отдавать, это второе правило Гармонии, и я осознаю роли, которые мне приходится играть, и правила – это третье правило Честности. Далее три правила Социума. Человек – существо социальное, без социума он жить не может, процесс социализации является основой развития, главной опорой в жизни. Четвертое правило – это правило Ответственности. Ответственность – это каркас, это основа любой структуры. Для живого существа нужна опора — скелет, на котором держатся мышцы, внутренние органы и т.д. Социум тоже держится на каркасе, его основу и составляет ваша ответственность. Если вы не будете во-время приходить на работу и выполнять взятые на себя обязательства – вас просто уволят, вы не нужны руководителю как лодырь, нарушитель порядка, вы нужны только как ответственный работник, на которого можно положиться, который не «сломается» под тяжестью работы. Если вы отказываетесь от принятых на себя обязательств, если ваша позиция Я – не я, ничего не видел, никого не знаю… то кому вы такой будете нужны? Это проще всего — не брать на себя никакой ответственности. Но тогда не будет социума. Если вы не будете ответственным исполнителем, ответственным мужем, ответственным отцом, ответственным чиновником, то вы не станете той опорой, на которой держится предприятие, семья, общество, государство. Ваш социум – будет разваливаться из-за вашей безответственности, но с разрушением социума разрушаетесь и вы. Для ответственности нужна воля. Недаром воля ассоциируется с чем-то стальным, железным, прочным. Ответственность именно такой и должна быть. Если солдат дезертировал или переметнулся на сторону врага, или если чиновник берет взятку, злоупотребляя своим положением – всё, нет больше ответственности, каркас социума сломался. Так как ответственность – это воля, то и наказание за её нарушение – это потеря идентичности, неволя, плен. Если ты не выдерживаешь ответственности, то ты больше не заслуживаешь доверия на работе, в семье, в обществе… ты трепло, трус, предатель.. К тебе меняется отношение, теряется твоя идентичность. Именно здесь вас ждет тот сказочный дракон, которого надо победить, что бы заработать право иметь свою волю. Если человек не побеждает в этой схватке со своими страхами, если он вместо острой схватки, придумывает тысячу причин – почему он не должен сражаться… он навсегда остается в плену внешних обстоятельств. Бой – это всегда волевое решение, вступить в поединок – это значит преодолеть свой страх… и выйти на новый уровень опыта, понимания жизни. Это вершина, которую надо преодолеть, не смогли – откатились вниз. Но даже с победой над драконом жизнь не заканчивается, и нашего главного героя ждет новое испытание – Лень. Казалось бы, дракон побежден, царевна взята в жены, можно и расслабиться, отдохнуть… и снова застрять в собственном развитии. Пятое правило – Веры в успех, веры в свое предназначение! Успех надо развивать! Это снова про развитие. Препятствие пройдено, вот он – оперативный простор, свобода для самовыражения, творчества. Надо развивать бизнес, рожать детей, строить что-то новое. Но, как вы уже поняли, у каждого правила есть обратная сторона, которую надо преодолевать. В данном случае это не тот огнедышащий дракон страха, который был в прошлом примере, а скромная и незаметная тень сомнений и лени. Она осаждает Вас в вашем стремлении развивать успех, она говорит «А вдруг будет только хуже? А вдруг это неправильно? Кому и что ты вообще хочешь доказать, ты что самый умный»? (не ходил бы ты Ванек во солдаты). Зачем? Вот главный вопрос любого сомнения. Большинство людей живет по принципу минимальных энергетических затрат. Что бы человек начал что-то активно делать, должны быть очень веские причины. Очень многие Герои, даже победив Дракона, дальше не идут. И конечно, по правилу развития, происходит неизбежный откат. Что бы идти вперед нужна Вера, вера в себя, в свои силы, в свое предназначение. И здесь важно отметить, что вера в себя – это отражение веры в свое окружение. Что вас всегда поддержат, что вы не один, вокруг вас всегда есть – ваша семья, ваши друзья, ваша страна. Это тоже волевое качество. У русских десантников есть лозунг – «никто кроме нас!» Вот пример веры в свое предназначение. Здесь развитие человека приводит к развитию всего общества. Это врач, который становится гордостью больницы, это музыкант, писатель или поэт, который развивает культуру всего сообщества. Это ученый, который продвигает вперед научное познание. Здесь личный успех становится движущей силой развития всего сообщества. Шестое правило – Счастья и Любви. Здесь Вы снова сталкиваетесь с дилеммой – что важнее интересы себя или интересы окружения? Это продолжение вопроса – Зачем? Какой смысл был побеждать дракона, развивать успех? Не пора ли подумать о покое, о комфорте? Здесь человек впервые поднимается до уровня Смысла жизни… и конечно же первый ответ — какой ещё может быть смысл в жизни, кроме личного удовольствия, комфорта и удобства. Аз есмь высшая ценность во вселенной! Теперь огнедышащий дракон превратился в другого демона, которого зовут – Эгоизм. А призывает этот демон к гедонизму – к получению удовольствий. Все моё! Я ночей не спал, я с драконом сражался, я развивал… кому теперь вся выгода? Разумеется только Мне! Вот это Я-Я-Мне, это классический эгоизм, который изолирует вас от социума. Теперь задача – уехать на необитаемый остров, построить там неприступный замок и чахнуть над златом, как Кощей бессмертный. Ни с кем не поделюсь, всё – моё! Эгоизм изолирует человека от его окружения, ему теперь больше никто не нужен. Он думает, что все хотят от него что-то урвать. Поэтому надо порвать все связи – с друзьями, с родственниками, со знакомыми… и скрыться вдали. В ответ он тоже вызывает у окружающих отрицательные эмоции. Вражда переходит в ненависть. А настоящая цель человеческой жизни — это счастье. Это когда вы стараетесь сделать счастливыми других. Начните с самых близких. Принесите им радость, поделиться с ними своей любовью. Это не изоляция, а интеграция в общество. Вы признаны и востребованы, Вы любите — Вас любят. У вас много друзей, с вами приятно общаться. Что здесь первично – любовь или забота, по большому счёту, это не так уж и важно, это та же самая спираль, но в случае эгоизма – она разделяет людей, а в случае заботы объединяет. В эгоизме она порождает ненависть, а в заботе – любовь. Удовольствие – эгоистично, необходимость заботы о других – не так очевидно. Обычно это понимание начинается в семье, когда вы получаете заботу от своих родителей, а потом дарите её своим детям. Наказание за эгоизм – изоляция, изгнание, несвобода, вам кажется, что вы сами выбрали этот путь, но фактически вы вылетели из общества как пробка из бутылки. Наказание судьбы – это не кара, как таковая, это фиксация свершившегося факта – вы сами выбрали путь эгоизма, потеряли подпитку вырастившей вас среды. Долго это продолжаться не сможет, вы высохнете как срезанный цветок. Таким образом, эти три правила являются основой для вашего развития в среде вашего окружения. Четвертое правило – Ответственности, укрепляет структуру среды, Пятое правило — Веры в успех, развивает как вас, так и ваше окружение, и Шестое правило – Любви и заботы обеспечивают качество вашего взаимодействия. И, наконец, три высших Правила культуры. Седьмое правило – Щедрости и Благодарности. Вы сможете получить что-то большее, только если вы делитесь этим с окружающими. Это следствие из Шестого правила. Практика щедрости может быть во всем – в материальной заботе, во внимании, в помощи, в эмоциональном одобрении. Вы получаете от жизни только то, чем готовы делиться с окружающими, и именно эта щедрость несет Славу о Вас, она остается информационным следом в памяти о вас у других людей. Благодарность – это одна из форм Щедрости, которая заслуживает отдельного рассмотрения. Она может быть направлена как к людям, которых вы благодарите, так и к самой судьбе. Здесь надо сказать, что только это три высших правила имеют возможность активного влияния на судьбу. В первых 6 правилах по большей части она вас воспитывает, учит, лечит, а здесь мы можем оказать какое-то воздействие на свою собственную судьбу. И благодарность – это проявление щедрости к чему то высшему, что находится по ту сторону бытия. А так как вся наша жизнь – это баланс, и правило щедрости по отношению к другим автоматически приводит к их ответной щедрости, то искренняя благодарность по отношению к высшему сущему, скорее всего тоже приведет к ответной положительной реакции. Если вы не хотите быть Щедрым или Благодарным – это ваше право. И вообще ты никому ничего не должен… прошепчет вам демон гордыни. Вот ещё, обойдутся, ты должен быть благодарен только самому себе. Точка. А другие пускай сами о себе позаботятся. Это снова про идентичность, про плен и ограничительную силу ваших убеждений. Потери начинаются с потери себя, а себя вы каждый раз теряете, когда предаетесь гордыне. Восьмое правило – закон жертвы. Обратите внимание – у всех народов, во всех культурах были традиции жертвоприношения. Богам жертвовали лучшее, этому придавали самое серьезное значение. Сегодня мы говорим о суде, и о наказании… в виде потери – здоровья, покоя, имущества или свободы воли. А вот принесение жертвы – это добровольная потеря, то есть это все тоже самое, но самостоятельно. Чаще всего жертвоприношения – материальные, но есть традиции целенаправленного членовредительства, траур – это дань памяти покойному, тоже своего рода самоограничение. Ограничение православного поста направлено на то, что вы жертвуете удовольствием от поедания мяса, от употребления алкоголя. А монах, приходящий в монастырь, вообще лишает себя всех светских радостей… и обратите внимание, все в жизни сбалансировано, если в чем-то одном, что-то убавляется, то обязательно прибавляется в другом. То есть суд судьбы включается, когда Вы урвали себе лишнего, или когда что-то не по назначению используете. Тогда суд судьбы восстанавливает баланс тем, что отбирает лишнее… Если кто-то перетягивает одеяло на себя, с него надо спросить, и осудить его на потерю. А принесение Жертвы – это обратный процесс. Жертва принудительно изменяет баланс, и это оказывает самое прямое влияние на ситуацию, на судьбу. Это второй способ на неё воздействовать. Надо сказать, что мы все время чем-то жертвуем – личным временем в обмен на зарплату, финансами в обмен на продукты питания или развлечения. Мы вкладываем время, силы и деньги в воспитание своих детей. Вся жизнь основана на таких обменах, в ходе которых происходит трансформация одной ценности в другую, при общем соблюдении баланса. Обратите внимание – все обсуждаемые нами правила касаются нарушений этого баланса. Вся жизнь основана на этом непрекращающемся обмене. Наказывается либо нарушение обмена, его неравнозначность, либо прекращение этого обмена, остановка — это смерть. Для того, что бы пользоваться Законом жертвы, надо обладать высоким уровнем осознанности и развитой волей. Это не столько религиозный ритуал, сколько методика работы с сознанием. Сознательно – волевое самоограничение. Этим ограничением мы концентрируемся на том, что для нас действительно важно. Ограничиваем себя в одном, что бы получить что-то в другом. Это такое направленное движение. Всех просто несет по течению, а вы можете выбирать куда плыть. Девятый закон – Покаяния. Задача наказания – не только восстановить справедливость, но и вызвать раскаяние нарушителя правил. Раскаяние – признак осознания своей вины. У нас ведь никто не любит каяться. Все готовы отстаивать свою правоту до кровавых соплей… Раскаяние это сожаление о совершенном, это муки совести, и это страдание. То есть, по сути – покаяние, это самоосуждение, самонаказание. Мы представляли себе одно, но потом мы встречаемся с реальностью, которая сильно отличается от наших представлений о том, что должно было произойти. До этого момента мы были уверены в своей правоте, мы не чувствовали вины. И вдруг как ведро холодной воды на голову, как пробуждение ото сна, мы встречаемся с реальностью. Именно в этот момент Дон Кихот понимает, что сражался не с чудовищами, а с ветряными мельницами, именное в этот момент фашисты осознают, что они – не сверхнация, а обычные наивные люди, поверившие фанатичному вождю… и происходит это чаще всего очень болезненно! Раскаяние – это изменение своего видения, своего понимания ситуации, своей жизни. Следующим шагом идет Покаяние, это не просто осознание вины, а глубокая трансформация сознания, направленная на недопущение подобных ошибок в будущем. Происходит не просто смена целей, происходит смена мировоззрения, качественная перемена ума. Это опять про сознание, и снова про развитие, на этот раз культуры. Воспитание заключается в усвоении огромного количества правил, но кто устанавливает правила? Что это за феномен – культура? Это определенные правила выживания социума. За все существование человечества, люди методом проб и ошибок пытаются выработать оптимальные правила, обеспечивающие наилучшее выживание социума. Великий Рим создал яркую цивилизацию, но потом разложился и пал под натиском варваров. В основе культуры находится некий Этический идеал. Все что Этику соблюдает – живет и развивается, все, что нарушает – рано или поздно отмирает. Для того, что бы пользоваться этим правилом, надо научиться слушать и слышать голос своей совести. Это прямой канал связи с судьбой, по которому она очень часто шлет свои предупреждения, но мы остаемся глухи к этим сигналам, мы старательно придумываем причины – почему мы все таки должны совершить задуманное, хотя судьба нас заранее предупреждает, что ни к чему хорошему это не приведёт. Принцип заключается в том, что можно дождаться, когда судьба сама восстановит справедливость, обрекая вас на наказание в виде той или иной потери, а можно самому осознать содеянное и раскаяться. В этой связи, это тоже правило, имеющее прямое воздействие на судьбу. Это были 9 правил, которые мне видятся важными в жизни каждого человека. Как же они работают? Мы хорошо представляем физические законы материального мира. Если мы спрыгнем с высокого обрыва – то скорее всего разобьемся. Для этого не потребуется устраивать суд, собирать доказательства, присяжным не надо будет удаляться на совещание… мы получим результат сразу, практически мгновенно. Это прямая причинно-следственная связь. Важно понимать, что большую часть «наказаний» мы точно так же получаем автоматически. Причинно-следственные связи не всегда такие очевидные, но и они не остались незамеченными. В нашей культуре есть такие поговорки, как: «не рой другому яму, сам в неё попадешь», «не плюй в колодец – самому испить придется», «на чужом несчастии, своего счастья не построишь» и т.д. Все эти поговорки очень точно отображают принцип баланса судьбы, баланса жизни. Подведем итоги: 1. Восьмерка – это всегда потери. Судьба как бы выводит нас из зоны комфорта, заставляет задуматься над ситуацией, осознать нарушение правил. Но мы предпочитаем заклеить «красную лампочку», загоняя проблему вглубь. Со временем это возвращается ещё большей проблемой. 2. Мы рассмотрели основные ловушки сознания, приводящие нас этот эшафот. Важно осознать свое заблуждение и раскаяться в нем, принять реальность такой, какой она есть. Возможность этого изменения, и является результатом суда. Всё, что не готово меняться — отмирает. 3. То, что все болезни от нервов, уже не вызывает сомнений. Я же иду дальше и утверждаю, что «нервы» начинаются из-за ловушек сознания, в которые попадает наш ум, а в эти ловушки самообмана мы попадаем из-за неразвитой воли, когда мы отказываемся брать на себя необходимые обязательства, совершать волевые действия. 4. Причинно-следственные связи нашей судьбы имеют гораздо более глубокие корни, чем привычные нам законы физики, они основаны на законах Этики. Живут только этичные системы. 5. Все религиозные учения по-своему пытаются воспитать в человеке эту этику – смертные грехи в христианстве, причина страдания в буддизме, запреты ислама – это все про то или иное понимание Этики, которая должна поднять витальность людей, принимающих эти правила. Чем ближе эти правила к Этике – тем жизнеспособнее люди, сообщества, государства. 6. Я специально не использую религиозные постулаты, потому что эти правила не нуждаются в религиозном догматизме. Это основы светской этики, которая должна придти на смену религиозной. На этом мы закончим 8 выпуск, в следующем мы обсудим Девятку – число Бога.

Типы

Чтобы понять, что из себя представляет конкретный тип, достаточно воспользоваться тем, что написано выше, а именно, соединить смысл каждой функции с её положением в типе. Например, мы имеем тип ЭФВЛ: на первое месте эмоция (1Э), далее 2Ф, 3В и 4Л. Это значит, это такой человек эмоционален, живёт эмоциями, которые у него очень яркие и заразительные для окружающих. 2Ф делает его подвижным человеком, любящим разнообразные физические ощущения, хорошо разбирается в еде, красоте, вкусах, внимателен к окружающим, постоянно держит во внимании то, насколько человеку комфортно физически. 3В означает, что для человека очень важная социальная реализация, уважение окружающих, болезненно воспринимаются оскорбления. 4Л — это значит, что человек не склонен строить сложные логические схемы и теории обо всём вокруг, а также не склонен прислушиваться к ним, другими словами, даже если ему всё рассказать и объяснить логически, то он всё равно сделает по-своему.

Описанное выше — это лишь небольшой и далеко не полный пример о том, как строить описание типа самостоятельно, исходя из последовательности функций. (также мои описания типов вы можете посмотреть по этой ссылке: …)

Описание в психософии Аристиппа (ФЛВЭ)

У Аристиппа тандем из первостепенной физики и последней эмоции ставит в приоритет материальные блага, а не этические и моральные ценности. Если расшифровывать описания Аристиппа ФЛВЭ, то мы видим, что здесь первая – физика, вторая – логика, третья – воля, четвертая – эмоция. Главное стремление типа ФЛВЭ – накапливать материальные ресурсы. Но это вовсе не значит, что они трудолюбивы и готовы работать сутками напролет. Упорно трудиться для того, чтобы накапливать материальные блага, они способны не всегда. Представители Аристиппа равнодушно относятся к вопросам питания, неприхотливы в бытовых вопросах. Возможно, есть они не очень любят, но пищи им хочется иметь в запасе как можно больше. В этом также проявляется зависимость от материального. В повседневной жизни люди типа ФЛВЭ довольствуются только самыми необходимыми вещами, живут без изысков. Однако с привычками расставаться им достаточно сложно. Люди данного типа имеют свое четкое мнение и твердо стоят на своих убеждения, касающихся любых вопросов по поводу домашних дел, вещей, личной жизни, ценностей и комфортной жизни. Для них важно, чтобы близкие люди, с которыми ФЛВЭ проводят большую часть времени, разделяли их взгляды или хотя бы не стояли на пути в их реализации. Газали-Аристипп — это дуальное сочетание.

Как типировать

Познакомившись с типологией личности, разумно возникает вопрос: как именно можно узнать тип (типировать) того или иного человека? Здесь я бы выделил 4 метода:

Наблюдение

за человеком и выявление особенностей, которые исключают те или иные варианты расположения функций до тех пор, пока тип не станет ясен. Например, вы знаете, что человек любит строить теории и что-то доказывать или рассказывать остальным, это почти гарантированно исключает 4Л. Если человек не выделяется особой романтичностью и большой яркостью эмоций, то это не 1Э, а если кажется, что эмоционально человек вообще слабо себя проявляет, то и не 2Э. Таким образом шаг за шагом можно выяснить весь тип человека.

Типирование по дихотомиям.

Выделяют следующие дихотомии для функций:

  • сильная (1 и 2) — слабая (3 и 4)
  • результативная (1 и 4) — процессионная (2 и 3)
  • доминирующая (1 и 3) — подстраивающаяся (2 и 4)

В сильной функции человек всегда уверен в себе, а в слабой всегда присутствует элемент неуверенности. Результативная функция не склонна с диалогу, а скорее к монологу и скорейшему завершению, а процессионной напротив — интересно действовать и пробовать разные варианты. Доминирующая часто является причиной действовать (уверенно или неуверенно), в ней много амбиций, а подстраивающаяся спокойно всё принимает. По поведению человека частно можно заметить те или иные дихотомии, что очень помогает в типировании.

Частичное типирование.

Иногда нужно протипировать быстро, пусть даже не полностью. Например, вы видете человека, по которому явно видно, что у нго 1В. Это уже значит, что у него не 1Л, не 1Ф и не 1Э. Также из этого, например, может следовать, что, если у вас не 3В, то острого конфликта с ним не будет скорее всего, а если у вас 3В, то нужно быть остороным, потому что некоторые его действия могут показаться слишким резкими и неприятными для вас.

Тест.

Для типирования вы можете поспользоваться тестом.

Взаимоотношения

Психософия легко и логично прогнозирует взаимоотношения между типами. Взаимоотношения смотрятся по каждой функции отдельно, например, есть два типа ЭФВЛ и ВЭФЛ. По эмоции у них взаимоотношения по схеме 1-2 (первая со второй), по физике — 2-3, по воле — 1-3 и по логике 4-4. Исходя из смысла все возможные виды связей можно классифицировать в 4 группы:

Дополнения (1-4, 2-3).

Сильные стороны одной функции естественным образом покрывают слабости другой. Это наилучшее сочетание.

Тождественные (1-1, 2-2, 3-3, 4-4).

Характеризуются хорошим взаимопониманием, а для сильных функций ещё и взаимоуважением. Но дополнения не происходит.

Псевдотождественные (1-2, 3-4).

Нет хорошего взаимопонимания. Люди как будто похожи, но цели одних являются средствами других, что делает их принципиально разными. Это является источником непонимания в ряде случаев, но не источником конфликтов.

Конфликтные (1-3, 2-4).

Между этими функциями глубокое непонимание, что может выливаться даже в конфликты. Только из-за такого сочетания функций может появляться недооценивание человека, неуважение к нему и его поступкам.

Уже исходя из этого описания понятно, что для каждого типа есть тип с наилучшими и наихудшими взаимоотношениями. Например, для типа ЭФВЛ наилучшим будет ЛВФЭ, а наихудшим — ВЛЭФ. Хоть в теории всё гладко и логично, в жизни очень многое зависит также от воспитания человека, умения слышать других людей и ценить доверие. Как мне кажется из моего опыта, воспитание, умение слышать, доверие находятся все психософии и могут как присутствовать, так и отсутствовать в каждом типе.

Тип в психософии Эйнштейн (ЛВЭФ)

К данному типу относятся спокойные, умеющие размышлять индивиды, которые сильны и духом, и умом. Удивительное сочетания логики и воли позволяет представителям данного типа добиваться потрясающих высот в профессиональной сфере. Их жизнь – постоянное мышление, получение новой информации и анализ. Для других людей они видятся как будто не от мира сего, им не до развлечений. Четвертая физика означает, что им не интересен процесс удовлетворения материальных потребностей. Из-за низкой эмоции Энштейны в основном зажаты, стеснительны и не любят больших компаний и общения. Обычно самые большие проблемы в плане общения случаются в подростковом периоде, так как они предпочитают закрываться в себе. И только в период взросления Энштейны начинают медленно, но верно раскрываться и участвовать в социальной жизни. Они отличаются вспыльчивостью и истеричностью в поступках. В то же время они быстро отходят, но редко извиняются. Типу в психософии ЛВЭФ рутинная работа не интересна, эти люди быстро устают от общества и шумным компаниям предпочитают дом и книгу. А также из них получаются замечательные руководители, мудрые и добрые.

Описание основ психософии — Стоматология в Химках

Эмоция логика воля

Структура психософии (или «психе-йоги», сокращённо ПЙ) была впервые рассмотрена автором типологии Александром Афанасьевым в книге “Синтаксис любви”. Основополагающим базисом в психософии является четырёхэлементная модель, представленная набором функций, задаваемых уникальными комбинациями свойств их работы. Функции в модели Афанасьева принято называть по их порядковому номеру: Первая, Вторая, Третья и Четвёртая.

Задача функции – обрабатывать один из четырёх психософских аспектов таких как “Эмоция”, “Логика”, “Воля” и “Физика”. Каждый аспект может обрабатываться только одной функцией. Таким образом, четыре аспекта распределяются по всем позициям модели. Всего уникальных комбинаций распределения аспектов по функциям – двадцать четыре, каждая из которых представляет свой уникальный “психософский тип” (или “ПЙ-тип”).

Например, существует тип “Эйнштейн” (записывается как “ЛВЭФ”) – у него: Первая Логика, Вторая Воля, Третья Эмоция и Четвёртая Физика. И, если переставить местами любые два аспекта с одной функции на другую, получится новый тип.

Помимо психософии модель Афанасьева также применима в отношении других типологий, разработанных в последнее время: темпористики и аматорики (подробнее о которых Вы можете узнать на оригинальных авторских сайтах: Temporistics. ru и Amatorica. com ). Далее перейдём к тому, с какими аспектами работает ПЙ-тип:

Аспекты в психософии

Как уже было сказано, в психософии рассматривается четыре аспекта: “Э Моция ” (Э), “Л Огика ” (Л), “В Оля ” (В) и “Ф Изика ” (Ф). По словам Афанасьева, они описывают соответствующие состояния “души”, “ума”, «духа” и “тела” человека. Увы, но данных терминов явно недостаточно, чтобы в полной мере раскрыть наполнение аспектов, к тому же они скорее вносят дополнительное искажение смысла, нежели наводят на правильное понимание.

Психософия (как психологическая типология) изучает процесс взаимодействия людей друг с другом путём передачи своих аспектных состояний. Характер такого взаимодействия определяется свойствами функций модели ПЙ-типа, а его наполнение — свойствами воспринимаемого функцией аспектного состояния. Так, с помощью “эмоции” мы обмениваемся эмоциями и чувствами, с помощью “логики” — мнениями и представлениями, с помощью “воли” — желаниями и целями, и с помощью “физики” — реализацией физических потребностей.

Поскольку предметной области каждого аспекта соответствует своя собственная плоскость, не пересекающейся с другими аспектами, в поведении людей (их взаимодействии) можно по отдельности выделить явные проявления каждого аспекта. Помимо этого могут существовать и полиаспектные ситуации, которые затрагивают сферы разных взаимодействий. Так, например, занятие танцами можно рассмотреть одновременно как физическое взаимодействие (потребность в движении), так и как эмоциональное взаимодействие (обмен эмоциями с партнёром и зрителями).

Рассмотрим подробнее, что относится к каждому из аспектов:

К восприятию аспекта “эмоция” относятся такие взаимодействия как обмен эмоциями с собеседником, подстраивание или игнорирование чужих чувств, умение делиться своими переживаниями с другими, актёрское мастерство и естественность самовыражения, зависимость или независимость от собственных переживаний, способность к эмпатии. Положение эмоции влияет на отношение человека к стихам и изобразительному искусству, на предпочтения в кино и музыке, на умение чувствовать аудиторию и зрителей.

К восприятию аспекта “логика” относятся процессы, связанные с формированием и обменом мнениями и знаниями. Положение психософской “логики” влияет на наше умение спорить и вести дискуссии, на самостоятельность в формировании своей точки зрения, на умение понимать позицию собеседника, на способность менять своё мнение по мере появления новых фактов и сведений. Также, например, одним “логикам” свойственно больше ориентироваться как на их собственные умозаключения, тогда как другим — на мнение авторитетных источников.

К восприятию аспекта “воля” относятся качества и процессы, затрагивающие сферу нашего намерения, которое мы реализуем при постановке и достижении желаний и целей. Носители разных “воль” отличаются друг от друга различающимися подходами к реализации своих намерений. В зависимости от положения этого аспекта в модели ПЙ-типа, человек может помогать другим или ждать помощи от них, быть нацеленным на разделение ответственности и компромиссы или на индивидуальную реализацию своих желаний и целей (“каждый сам за себя”). Также аспект “воли” влияет на то, как человек принимает решения — делает ли он это самостоятельно или полагается на советы.

К восприятию аспекта “физики“ относятся качества и процессы, связанные с удовлетворением потребностей нашего тела, грубо говоря — со всем тем, чему сопутствует физическое взаимодействие человека с окружающей средой. Положение “физики” в модели ПЙ-типа выражается в образе жизни человека, в его вкусовых предпочтениях, в наличии или отсутствии интереса к спорту и физической активности, в отношении человека к питанию и кулинарии, гигиене, к своему здоровью. Также “физика” определяет жадность или щедрость человека, его отношение к собственности и деньгам, поведение в интимной сфере, косвенно влияет на телосложение и внешность человека.

Свойства функций в психософии

Как уже говорилось ранее, модель психософского типа представляет собой набор из четырёх функций. Каждая из этих функций задаётся комбинацией из трёх свойств, характеризующих определённые качества её работы. Так, функция может быть высокой или низкой, процессионной или результативной, а также принципиальной или непринципиальной. Рассмотрим данные свойства:

Высокая функция формирует свое состояние самостоятельно и не слишком поддается влиянию со стороны других людей в своей аспектной сфере. Помимо этого, высокая функция сама стремится влиять на чужое состояние по данному аспекту. В свою очередь Низкая функция поддается чужому влиянию в своей аспектной сфере, даже если ей того бы не хотелось, при этом она не имеет достаточной способности влиять на других людей по данному аспекту.

Результативная функция определяет низкую концентрацию человека на своем аспектном состоянии, его вытесненность и неосознанность, из-за чего человек не способен вкладывать много энергии во взаимодействие по данному аспекту. Результативные функции стремятся к стабильному аспектному состоянию, которое позволит им не концентрироваться лишний раз на этой теме. Процессионная функция , наоборот, определяет высокую концентрацию человека на своём аспекте, его постоянную осознаваемость, из-за чего человек имеет много энергии для реализации себя по данному аспекту. Процессионные функции стремятся к постоянной смене своего аспектного состояния, а также к взаимодействию с другими людьми, получению “обратной связи”.

Принципиальная функция определяет важность для человека данного аспектного состояния и интерес к его изменению/поддержанию в себе, а не в других людях. В свою очередь Непринципиальная функция определяет интерес человека к чужому аспектному состоянию и нацеленность на изменение/поддержку аспектного состояния в другом человеке.

Функции в психософии

Таким образом, комбинациями данных свойств задаются функции модели Афанасьева. Рассмотрим их основные качества работы:

Первая функция — высокая, результативная и принципиальная. Для данной функции приоритетным является собственное аспектное состояние (хотя носитель типа и не осознаёт его в достаточной мере, поскольку оно вытеснено из сферы его внимания). Избегая частых изменений (чтобы лишний раз на них не концентрироваться), каждый человек стремится поддерживать стабильность аспектного состояния по своей первой функции. Помимо этого данное состояние слабо поддается влиянию окружающих людей — его изменение происходит обычно тогда, когда человек сам того пожелает. При этом первой функции свойственно стремление (прежде всего в своих интересах) влиять с помощью своего аспекта на других людей.

Вторая функция — высокая, процессионная и непринципиальная. Эта функция определяет повышенный интерес носителя типа к аспектному состоянию других людей и стремление влиять на него. Аспект, находящийся на позиции второй функции, осознается в полной мере и постоянно находится в сфере внимания человека. В связи с этим вторая функция стремится провоцировать изменения в аспектном состоянии (прежде всего чужом), чтобы заполнить им свое внимание. При этом сам носитель типа слабо поддается чужому влиянию, будучи самостоятельным в формировании своего аспектного состояния по второй функции. Таким образом, двойка определяет зону свободного творчества человека: ее процессионность дает много энергии для реализации себя по данному аспекту, а непринципиальность делает ее неуязвимой для критики.

Третья функция — низкая, процессионная и принципиальная. Данная функция, как и вторая, определяет осознаваемость носителем типа своего аспекта и постоянную концентрацию на нём. В связи с этим человек нуждается в постоянном изменении своего аспектного состояния для заполнения им своего внимания. При этом для тройки приоритетно своё собственное аспектное состояние, поэтому её внимание больше направлено на изменения в самой себе. Также данная функция заметно поддается влиянию со стороны (даже если она того не желает). По этой причине носителям типа свойственно концентрироваться на том, чтобы минимизировать нежелательные и максимизировать желательные влияния на себя. Важно подметить, что третья функция содержит в себе максимальный потенциал развития человека: ее принципиальность определяет наличие амбиций в своей сфере, а процессионность дает достаточное количество энергии на их реализацию.

Четвёртая функция — низкая, результативная и непринципиальная. Данная функция обладает минимальной потребностью во взаимодействии по своему аспектному состоянию и при этом (будучи низкой) она склонна поддаваться влиянию со стороны других людей. В результате, не обладая высокими требования к себе, она ориентируется на запросы по аспектному состоянию, поступающие от других людей.

Например, существует тип “Эйнштейн” (записывается как “ЛВЭФ”) – у него: Первая Логика, Вторая Воля, Третья Эмоция и Четвёртая Физика. И, если переставить местами любые два аспекта с одной функции на другую, получится новый тип.

Свойства функций в психософии.

Bestsocionics. com

09.01.2019 20:45:10

2019-01-09 20:45:10

Источники:

Https://bestsocionics. com/psychosophy/#:~:text=%D0%9A%D0%B0%D0%BA%20%D1%83%D0%B6%D0%B5%20%D0%B1%D1%8B%D0%BB%D0%BE%20%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%BE%2C%20%D0%B2%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%B8%20%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BC%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F%20%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B5,%D1%81%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83%D1%8E%D1%89%D0%B8%D0%B5%20%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D1%8F%20%E2%80%9C%D0%B4%D1%83%D1%88%D0%B8%E2%80%9D%2C%20%E2%80%9C%D1%83%D0%BC%D0%B0%E2%80%9D%2C%20%C2%AB%D0%B4%D1%83%D1%85%D0%B0%E2%80%9D%20%D0%B8%20%E2%80%9C%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B0%E2%80%9D%20%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0.

Первая Логика и Третья Воля » /> » /> .keyword { color: red; }

Эмоция логика воля

В данной статье речь пойдёт об обладателях комбинации Первой Логики и Третьей Воли, а именно — типах ЛФВЭ (Платон) и ЛЭВФ (Паскаль).

1Л3В производят впечатление людей «себе на уме». Платонов и Паскалей сложно заставить усомниться в своём мнении, они не настроены на диалог. ЛФВЭ и ЛЭВФ готовы обсуждать цели и намерения, но, как и все 3В, свои планы раскрывают не всем.

Эти ПЙ-типы не любят дискуссии, но совсем не против блеснуть интеллектом. Обычно 1Л3В выдают одну-две меткие фразы, которые должны поставить оппонента на место. Если эффекта нет, Платон и Паскаль сочтут дальнейший разговор бессмысленным. По их мнению, проблема в некомпетентности собеседника.

Жизнь без новых достижений скучна для 1Л3В. Платон и Паскаль амбициозны, имеют много планов, но не всегда выдерживают гнёт обстоятельств. При всей своей активности, ЛФВЭ и ЛЭВФ могут опустить руки после пары неудач. Платон и Паскаль стремятся создать образ умного человека, который всё знает и ко всему был готов, просто немного не повезло. Этим типам нелегко от того, что какие-то стремления не удалось осуществить.

Большим ударом для 1Л3В будет оказаться неправым. Но если это всё-таки произошло, не факт, что Платон или Паскаль увидит свою ошибку. Они довольно закрыты для дискуссий, склонны винить окружающих в своих проблемах. Если 1Л3В сама поняла свою ошибку или получила упрёк от авторитетного для неё человека, остаётся винить только себя. В чём бы ни заключалась проблема, нужно разобрать ситуацию, воодушевить или вежливо отговорить 1Л3В. Особенно плохо Третьим Волям бывает от того, что их стремления никому не нужны. Неравнодушие будет очень кстати. Чего делать не стоит, так это объяснять, в чём Паскаль или Платон неправ и как всё на самом деле. Он сам всё обдумает и, при необходимости, задаст вопросы.

У ЛФВЭ и ЛЭВФ Эмоция и Физика занимают экстравертные функции. В «приземлённых» вопросах 1Л3В ведут себя намного проще. Паскаль и Платон открыты чужим чувствам, готовы поддержать общее веселье, думают о чужом комфорте. Материальная и эмоциональная сферы используются ещё и для самоутверждения. Так, Паскалю хорошо даётся роль комика или культурного деятеля, а Платон может упорно заниматься спортом или развивать свои дизайнерские навыки.

В данной статье речь пойдёт об обладателях комбинации Первой Логики и Третьей Воли, а именно типах ЛФВЭ Платон и ЛЭВФ Паскаль.

Bestsocionics. com

06.09.2018 2:45:18

2018-09-06 02:45:18

Источники:

Https://bestsocionics. com/psychosophy/first-logics/third-will/

Первая Эмоция и Третья Воля в психософии » /> » /> .keyword { color: red; }

Эмоция логика воля

В данной статье речь пойдёт об обладателях комбинации Первой Эмоции и Третьей Воли, а именно — о типах ЭЛВФ (Андерсен) и ЭФВЛ (Пушкин).

Особенность этих психософских типов в том, что они не стесняются говорить о своих проблемах — более того, настойчиво привлекают к ним внимание. Не нужно быть близким человеком для 1Э3В, чтобы выслушать его «исповедь» по поводу всех неприятностей его жизни. Они очень искренние и не стесняются своих чувств, могут часто плакать. Даже внутренние конфликты, свойственные для Третьей Воли, не прячутся ими, а выставляются напоказ. Эмоции их переменчивы, могут быть агрессивными, а через минуту терзаться чувством вины за свою агрессию.

Эти люди весьма яркие и для них естественно привлекать внимание. Впрочем, сами они иногда видят себя «шутами» и страдают от этого. Они слишком зациклены на своих проблемах, чтобы быть отзывчивыми к другим людям, но если их принимать такими, как они есть, могут быть весьма благодарны и подвержены перевоспитанию в лучшую сторону. Это одна из их сильных сторон — готовность к постояннной работе над собой.

Эгоцентризм Андерсена и Пушкина делает их похожими на маленьких детей, впадающих в ярость от того, что они не получили свою “игрушку”. Но в то же время они могут быть весьма трогательны и беззащитны.

Оригинал описания можно прочитать по следующей ссылке в нашей группе во Вконтакте.

Эгоцентризм Андерсена и Пушкина делает их похожими на маленьких детей, впадающих в ярость от того, что они не получили свою игрушку.

Bestsocionics. com

13.01.2018 4:11:02

2018-01-13 04:11:02

Источники:

Https://bestsocionics. com/psychosophy/first-emotion/third-will/

Типология героев ПЛиО (соционика, Майерс-Бриггс и др) | Страница 43

Yria
Знаменосец