Экстраверсия интроверсия соционика: Экстраверсия и интроверсия в соционике

Содержание

Экстраверсия — интроверсия (Аушра) | Основные дихотомии

Автор — Аушра Аугустинавичюте

Экстравертность — интровертность

Экстраверты от интровертов отличаются не только своими психическими свойствами, но и внешне. У экстраверта всегда активным является правое полушарие. Это можно заметить по лицу и глазам. Более развитой половиной лица у экстравертов, как правило, является левая половина лица и левый глаз, у интроверта — правая сторона лица и правый глаз. Когда мы беседуем с человеком, обычно внимание приковывается активным глазом, то есть, смотрим не столько на все лицо человека, сколько на активный глаз.

Активная сторона лица чаще всего кажется и есть более узкой и более длинной, активный глаз — большим и как бы более осмысленным. Но при диагностике типа ИМ по глазам к ошибке особенно легко приводят глаза шизотимов-экстравертов, потому что когда они смотрят на неподвижный объект, например, на фотообъектив или собеседни­ка, — они расширяют свой пассивный статичный, то есть — правый глаз. И вообще, на эти внешние различия следует смотреть лишь как на тенденцию — есть и очень обманчивые лица.

Лица экстравертов более подвижные, менее скованные, по ним видно, что человек может приказывать и требовать. У интроверта особым спокойствием отлича­ется лоб. Иногда создается впечатление, что они следят за миром третьим глазом. Интерес­но, что самые теплые, как и самые холодные, лица — у интровертов. Самые теплые у сенсорно-этического интроверта и интуитивно-этического интроверта, холодные — у этико-сенсорного интроверта и этико-интуитивного интроверта.

Что мы считаем основным или одним из основных психических качеств экстраверта? Склонность изменять внешний мир в угоду субъекту. Склонность заботиться о субъектах и объектах, изменяя их взаимоотношения, в противоположность склонности интроверта изменять субъекты и объекты в угоду или в пользу отношений между ними. У экстраверта отношения между людьми по отношению к самим людям — вторичное: отношения должны быть такими, какие нужны людям. У интроверта, наоборот, не отношения следует приспосабливать к людям, а людей к отношениям: если появились противоречия, должны меняться люди или их поведение, а не отношения.

Можно сказать, что для экстраверта константой во внешнем мире являются субъекты и объекты. Для интроверта такой константой являются отношения между субъектами и объектами и вызываемые этими отношениями чувства.

Человек — социальное существо. И образован как бы из двух частей: активного психофизического Я (человек — это объект) и своих отношений с людьми и прочими объектами (человек — это его отношения). Экстравертность — интровертность сознания одной из них придает приоритет, и она становится как бы причиной второй части. Экстраверт придает приоритет психофизическому «Я» человека, интроверт — отношениям. Экстраверт уверен, что у «качественного объекта» всегда качественные отноше­ния. То есть, что отношения и чувства окружающего мира к нему определяются ценностью его личностных свойств или его активностью, и потому разными способами эти свои качества старается усовершенствовать. Интроверт, наоборот, уверен, что его личность будет оцениваться в зависимости от отношений с окружающими, в зависимос­ти от того, какие чувства у окружающих он вызывает. Интроверт в своих собственных глазах стоит столько, сколько стоят его отношения, поэтому всеми своими созна­тельными силами он старается эти отношения улучшать, старается быть уступчивым, избегает ссор. Сумму всех отношений-чувств можно назвать психологическим полем и сказать, что интроверт прежде всего заботится о качестве своего психологическо­го поля, как и о качестве психологического поля других людей.

Для экстраверта социальные отношения — следствие и признак социальной ценности, качественности объекта. Обыкновенный ход его мыслей: каждый субъект может улучшить свои отношения с окружающим и вызвать к себе положительные чувства способом самоусовершенствования. Если субъект в обществе занимает скромное место, значит, ему недостает каких-то социально ценимых качеств.

Для интроверта основой материального мира являются отношения. Качественность человека как объекта — это следствие и признак социальной качественности, ценности его отношений и тех чувств, которые он у других людей вызывает. Ход его мыслей: каждый может повысить свою ценность в глазах общества, совершенствуя свои отношения с окружающими. Если субъект не замечается и не ценится — значит, не наладил достаточно правильные отношения.

В свете этих рассуждений становится понятным, что распространенное ныне определение, что человек — это, прежде всего, его отношения, является прогрессив­ным в устах экстраверта, который при этом обязуется не забыть, что общество — это не только люди, но и отношения. В то время, как в устах интроверта, который и так склонен преувеличивать роль отношений и недооценивать объект, это определение становится опасным, склоняет к недоучету качеств личности человека. Отсюда ошибочная идея, что нет незаменимых людей, что каждый человек лишь винтик, что человека нужно менять, как только он нарушает гармонию психологического поля — не умеет или не хочет приспосабливаться. Противоположный перегиб, который могут делать и делают экстраверты, — утверждение, что нет незаменимых отношений, что любые отноше­ния, которые не подходят личности, индивидуальности, можно заменить. Человеку же как личности необходима и уверенность в том, что он пользуется уваже­нием и правом быть самим собой, и уверенность в постоянстве благожелательных отношений с окружающей средой, постоянство в жизни.

Для экстраверта объектом ориентации во внешнем мире являются окружающие объекты и субъекты. Поэтому они пользуются определённым правом неприкосновеннос­ти: другой объект имеет право быть таким, каким он хочет. Если он мне мешает, я меняю с ним отношения, но не сам объект. Это потому, что для экстраверта объекты и субъекты — точка опоры сознания. Самовольно изменять эти объекты — это терять точку опоры. При этом рушится мир, что грозит развалом сознанию. Это то же самое, что пилить сук, на котором сидишь. Из-за этого все экстраверты болезненно реагиру­ют на разные «перевоспитывания», изменения субъекта против его воли. Каждый экстраверт и так уверен, что все стремятся к самоусовершенствованию. И каждый экстраверт чувствует своей обязанностью помогать в этом добровольном самоусо­вершенствовании всем другим.

Объектом ориентации во внешнем мире для интроверта являются отношения и чувства других людей. Поэтому, с одной стороны, они очень предупредительны к ним, а с другой — уверены, что все в этой области стремятся к той же цели и потому, на сколько это в их силах, помогают другим людям эти отношения налаживать.

Каждый экстраверт отличается определённым беспокойством чувств, опреде­ленной активностью, чем-то, что его гонит действовать в ситуациях, в которых интроверт лишь наблюдает. Наблюдает, создавая при этом впечатление погруженности в самого себя. Очень важно понять, что сосредоточенность интроверта — это погру­женность не в себя, а в отношения внешнего мира. То есть, наблюдение за отношения­ми между субъектами и объектами, которых он — в противоположность экстраверту — не хочет и не может нарушать. Если интроверт в своей «погруженности» о чем-то размышляет, то не о проблемах своей внутренней жизни, а о проблемах взаимоотноше­ний с другими субъектами и объектами. Впечатление «погруженности в себя» — резуль­тат того, что любое отношение к внешнему миру человек воспринимает как свое чувство.

По всем этим причинам, при кооперации экстраверта с интровертом экстраверт дуалу дает чувство уверенности в себе как объекте с определёнными качествами. Интроверт своему дуалу — реальное знание того, какие чувства к нему питают окружающие, а, если нужно, то и как эти чувства изменить.

Как мы уже говорили, экстраверт, приспосабливаясь к реальным субъектам, объектам и разным их проявлениям, или к тому, что в них или с ними творится, продуцирует приемлемые для этих субъектов и объектов отношения. Тем самым экстраверт — творец новых отношений и новых чувств о логичном и нелогичном, этичном и неэтичном, эстетичном и неэстетичном, своевременном и несвоевременном . Благодаря творчеству интроверта, появляются субъекты, отличающиеся новыми качествами, и объекты, новые конструкции, новые виды эмоциональных пережива­ний и внутренней возбужденности, качественно новые методы труда . Творческим элементом является второй элемент ИМ, например, у это — , у это — .

Качественно новая конструкция появляется лишь в голове интроверта. Поэтому самым передовым в смысле новости идей среди известных нам советских авиакон­структоров был Роберто Бартини — логико-интуитивный интроверт ( ). Но быть творцами качественно новых социальных отношений могут только экстраверты, какими и были все классики марксизма. Зато творцом нового типа государства (объект) является интроверт, например, Томас Мор ().

Когда же нужно что-то репродуцировать по уже имеющимся образцам, то есть воспроизвести то, что уже придумано или где-то было — все наоборот. Если изобрета­телем качественно нового товара является интроверт, то организатором его произ­водства по имеющемуся примеру — только экстраверт. Здесь проявляется первый, ведущий элемент ИМ.

Производственное предприятие является производителем продукции и систе­мой, коллективом работающих в нем людей. Тип личности руководителя определяет отношения к этим двум сторонам действительности. Экстравертные типы личности основной своей целью видят расширение и развитие производства, увеличение выпуска продукции. Коллектив и его интересы должны подчиняться этой цели. Эта установка продуктивна в условиях необходимости быстрого развития отрасли, в поиске внутренних резервов производства. Интровертные типы личности основной своей целью видят усовершенствование системы отношений как в самом коллективе, так и между коллективом и руководящими звеньями. При этой установке планы перевы­полняются лишь постольку, поскольку этого требуют интересы коллектива. Эта установка продуктивна в условиях равномерной работы отрасли, когда на первый план выходят проблемы стабилизации коллектива, обеспечение устойчивости положе­ния каждого отдельного его члена. Такая установка способствует и стабилизации жизни общества. Только не следует забывать и то, что каждый тип ИМ проявляет себя при этом по-своему: мы здесь даем лишь общую линию экстраверсии-интроверсии.

Экстраверт любит активную жизнь. О нем можно сказать, что он, проявляя инициативу, всегда в какой-то мере «лезет на сцену». Но лезет не столько для того, чтобы его видели, сколько для того, чтобы самому видеть и оценивать больше «объектов». Он с удовольствием оценивает и выдвигает других. Интроверт не выдвигает ни себя, ни тем более других. Других он вообще не замечает. Оценивает только по тому, как они его активизируют своим вниманием и улучшают общий психологический климат, не мешают. И совершенно честно утверждает, что руководящая работа не по нему. Но если его выдвигают — отказаться не может, не чувствует за собой права. А заняв какой-то пост, остается так на долгие годы, чувствует себя незаменимым. Экстраверт может уйти и сам, экстраверта можно снять за ошибки. Интроверт в плановом хозяйстве ошибок не делает, потому что с планом как с отношением всегда в ладах, нигде не разминётся. Никаких отношений не нарушает, ничьих чувств не раздражает, а свою пассивность и нерешительность всегда умеет объяснить объективными факторами. На каждого, кто активнее его, смотрит как на занимающегося саморекламой. Ведь в глубине души он тоже стремится к большей активности, но проявлять инициативу, пока от него этого в каждом конкретном случае не потребовали, не может. Боится быть неуместно активным. А называется эта «неуместная активность» дерзостью или глупостью, уже определяется типом ИМ человека.

Экстраверт действует, чтобы стать более ценным и нужным обществу, быть более качественным объектом, если можно — незаменимым (потому что он постоянно сомневается в хороших чувствах людей), и ради возможности проявлять инициативу, которая тоже не что иное, как только способ провоцировать положительные чувства других.

Интроверт действует только в силу необходимости, выполняя долг и обязанности. Ради того, чтобы не перейти кому-то дорогу, не испортить своих отношений с людьми. И во что бы то ни стало — остаться у всех на виду. Потому что, если он не будет на виду, от него не будут требовать активности, его обязанности ограничат­ся, он останется не у дел. Часто говорят, что интроверт якобы действует лишь ради того, чтобы его оставили в покое. Это видимость. Не желает он этого. И то, почему никак не может отказаться от какого-либо руководящего поста, хотя и видит, что с работой не справляется, есть страх, что после того его «оставят в покое», не будут замечать, он окажется никому не нужным. Это и рождает эгоцентризм и нездоровые монопольные тенденции во что бы то ни стало, всеми правдами и неправдами, удер­жаться «у власти». Даже если это подтачивает здоровье. Страх стать незаметным сильнее здравого смысла.

Экстраверты не любят долга и обязанностей, любят — ответственность. За все, что кругом творится, они чувствуют ответственность, которая их активизирует, заставляет их действовать. Принимают на себя ответственность за работу, людей и за все, что угодно. Ответственность понимают как привилегию. А вот понятия долга, обязанности для них ассоциируются с насилием. Интроверты, наоборот, не любят ответственности, любят обязанности. С удовольствием выполняют то, что считается их долгом и обязанностью, что позволяет быть активными и всячески стараются уйти от того, что называется ответственностью. Само слово «ответственность» им напоминает приговор, наказание.

Ровно в такой же мере, как интроверт избегает излишней активности, экстра­верт избегает показывать излишние чувства, то есть, свое отношение к разным объектам и субъектам. Потому что экстраверт боится быть нескромным и помешать другим своими чувствами, интроверт — своей активностью. Это они считают дурным тоном, бестактностью.

Для психологического комфорта экстраверту необходимо окружить себя ориентированными на отношения интровертами, то есть людьми, умеющими считаться с чувствами других людей. Интроверт же чувствует необходимость быть окруженным умеющими замечать и оценивать самих людей и их активность экстравертами.

В компании экстраверт обращает внимание на других, старается их расшевелить, доволен, когда это людям нравится. Если не на кого это свое внимание обра­щать, скучно. Интроверт, наоборот, привлекает внимание к себе. Ему скучно, если его никто на замечает.

К затворнической жизни больше склонности проявляют интроверты. Но это никак не от хорошей жизни, а лишь в тех случаях, когда они чувствуют себя ненужны­ми и лишними, когда на них никто на обращает так нужного им внимания. Всего мы насчитываем 8 типов интровертов. Несомненно, каждому из них нужно внимание к какому-то иному аспекту проявления их личности. Одному необходимо внимание к его труду, другому — к его эмоциям, способностям или воле. Человек спокоен и доволен лишь тогда, когда другие замечают и говорят именно о том, что ему нужно.

Экстраверту тоже нужно такое внимание. Только к другому — к его чувствам. Ему нужна вера в добровольность его чувств. В то, что он заботится о других людях, что он их любит, правильно оценивает, что он не эгоист и т.п.

Коротко разницу между всеми экстравертами и всеми интровертами можно определить таким образом. Экстраверты в отношении к миру конструктивны, активны, имеют сильную потребность добиваться цели. Интроверты даже тогда, когда они очень деятельны, скорее избегают неприятностей и неудач. Если экстраверт постоянно недоволен тем, что не сделал ещё чего-то, что можно было сделать, то интроверт плохо себя чувствует, если сделал что-то, что, как позже оказалось, было лишним. Он боится быть выскочкой в своих и чужих глазах, нарушить сложившиеся отношения. По его глубокому внутреннему убеждению, заниматься тем, что не является обяза­тельно нужным, предосудительно.

Типичный пример из студенческой жизни. После успешно сданного экзамена экстраверты почти всегда немного недовольны, что не успели чего-то прочесть. Большинство интровертов с таким же неудовольствием думают о том, что они прочли, а на экзамене не понадобилось.

С помощью критики за неповоротливость, леность интроверта можно расшеве­лить. Любая неосторожная реплика о том, что он перестарался, показал лишнюю активность, на долгое время отнимает желание любой деятельности. Когда экстравер­та подвергают критике за недостаточную активность, он становится агрессивным, злым, чувствует себя непонятым. Критику за излишнюю деятельность воспринимает скорее как комплимент.

Экстраверт — инициатор, вдохновитель и организатор. Интроверт прикрывает тыловые позиции — заканчивает начатые другими дела, если вначале даже и не прояв­лял энтузиазма. Он более скромный и спокойный, менее верит в значительность и важность того, что делает, более самокритичен. И вместе с тем, более эгоцентричен.

Обсудить статью на Социофоруме

 


Новые статьи:

  • Рациональность – иррациональность (Стратиевская) — Часть 3
  • Рациональность – иррациональность (Стратиевская) — Часть 2
  • Рациональность – иррациональность (Стратиевская) — Часть 1
  • Логика – этика (Гугель)
  • Две вертации
  • Дихотомия
  • Экстратимность — интротимность (Аушра)
  • Рациональность — иррациональность (Аушра)
  • Логика — этика (Аушра)
  • Интуиция — сенсорика (Аушра)

Основы соционики. Дихотомии | Студия Социального Дизайна

Откуда же взялись именно 16 типов? Юнг вывел четыре пары взаимоисключающих понятий – дихотомий (он установил их на практике, наблюдая за пациентами). Это:

Экстраверсия – Интроверсия;

Логика – Этика;

Интуиция – Сенсорика;

Рациональность – Иррациональность.

Дихотомия экстраверсия/интроверсия

Признак экстраверсия-интроверсия физиологически связан с преобладанием в регуляции мозговой деятельности какой-либо из двух наличествующих в мозге оппозиционных регуляторных систем – эрготропной (энергозатратной) или трофотропной (энергосберегающей).

Экстраверт

Движется от частного к общему. Оперирует объективными фактами. Может охватывать большой объем новой информации (но допускает поверхностное её изучение, т.е. объём важнее качества обработки; у интроверта качество проработки важнее объёма, интроверт «копает вглубь», а экстраверт – «вширь»). Может легко общаться сразу с несколькими людьми, даже с толпой. Ориентирован на растрату энергии. Расширяет поле своей деятельности. Объективное восприятие реальности.

Для экстраверта естественно жить жадно, насыщенно, обогащать свою жизнь новыми впечатлениями, событиями, отношениями, информацией. Интроверт же не так открыт для всего нового. Всякую информацию он воспринимает «порциями»: воспринял, определил своё к ней отношение, нашёл ей место в своей системе взглядов и только после этого готов к дальнейшему восприятию.

Экстраверт активно взаимодействует с окружающим миром, проявляет инициативу, решает свои проблемы посредством влияния на окружающих, расширяет сферу своего воздействия, а следовательно и круг своих знакомств. Интроверт менее активен, занимает более наблюдательную позицию, больше интересуется качеством собственных отношений, очень избирательно расширяет круг своих знакомств, стараясь избавить себя от неприятных внешних воздействий и обременительных отношений. Старается разобраться во всём без посторонней помощи.

Если вы чего-то не узнали от экстраверта – вы прослушали, если вы чего-то не узнали от интроверта – вы забыли его об этом спросить.

Экстраверт меняет окружающую среду под себя, интроверт – приспосабливается к окружающей среде.

Интроверт

Движется от общего к частному. Рассказывает о своем мнении, своих взглядах. «Загружает» каждый новый внешний объект в себя. Общается один на один с конкретным человеком, тяжело удерживает внимание более чем на троих людях. Ориентирован на сохранение энергии. Склонен углублять и детализировать то, за что он берется. Субъективное восприятие.

Интроверту нужен экстраверт, чтобы показать ему как широк этот мир, эктраверт привносит в мир интроверта новую информацию, поддерживает его своей энергией. Экстраверт расширяет поле интроверта.

Экстраверту нужен интроверт для того, чтобы помочь акцентироваться на конкретном вопросе, чтобы доработать и довести до ума то, что начал экстраверт. А также показать, что не все находится извне, многое есть и внутри. Интроверт направляет энергию экстраверта.

Не следует отождествлять понятия экстраверсии и интроверсии со степенью общительности или 

замкнутости человека.

Юнг отмечал, что в мире нет ни чистых экстравертов, ни чистых интровертов, но каждый индивидуум более склонен к одной из этих установок и действует преимущественно в ее рамках.

Различия экстравертов и интровертов

Экстраверсия Интроверсия
Ориентация На мир вне себя На внутренний мир
Контактность Обращают внимание на себя и на других Ждут, чтобы на них обратили внимание
Поведение Определяется внешней ситуацией Определяется своими установками
Речь Легче устная Легче письменная
Динамика Легче меняют место, находят новых друзей Хранят прежние отношения, компанию

Дихотомия логика/этика.

Ось логиков-этиков. У логиков преобладает холодный рассудок, у этиков – эмоции. Этот признак связан как с полушарными различиями между людьми, так и с балансом женских и мужских половых гормонов, эстрогенов и андрогенов. Внешне, как у женщин, так и у мужчин, он отражается в голосе, в живости интонаций, в приподнятости бровей (у этиков), ну и, конечно, в круге жизненных и профессиональных интересов.

Этик.

«Живёт сердцем». Имеет дело с энергией. Для этика общение — обмен энергией. Судит по интонациям, мимике, жестам собеседника. Смотрит, на то, как говорит собеседник, меньше обращает внимание на то, что именно. «Он только сказал «Алло», а мне сразу уже все было понятно».

Судит по параметрам хорошо – плохо, морально — аморально, гуманно — не гуманно. Говорит о людях, об отношениях, даже когда вопросы идут на логические темы «Кем я работаю? О, у нас очень дружный коллектив! Такие замечательные люди». Компетентен в области человеческих взаимоотношений (любит наблюдать поведение людей, их характеры и взаимоотношения).

Старается вести себя так, чтобы никого не обидеть. Действует по тому, как подсказывает сердце, настроение. Очень разнообразная мимика, живая.

В споре часто использует формы эмоционального давления (т.к. формами логического убеждения владеет далеко не в совершенстве).

Партнерство двух этиков — явление мучительное и потому нежизнеспособное: представьте постоянные взаимные упреки, обиды, ссоры и выяснения отношений; постоянные нотации и нравоучения, которые, хотя и игнорируются, но уже давным-давно набили оскомину. Вечные напоминания о том, как любил раньше и как любит теперь. Постоянное перекладывание друг на друга проблем, которые сложно решить им обоим.

Логик.

«Живёт умом». Логик имеет дело в первую очередь с информацией. Даже любое общение для логика — это, прежде всего, обмен информацией. «Столько слов и никакой конкретики. Говори уже по делу?»

Доверяет фактам, судит по параметрам правильно — неправильно, логично — не логично, справедливо — несправедливо.   Говорит о фактах, о данностях. Действует по договору, по закону.

Логик прежде всего в своих поступках руководствуется здравым смыслом. Обычно «шаблонная» мимика и жесты.
Логик не уверен в своих отношениях с людьми: кому он нравится, а кому нет. Судит других по делам, слушает, что ему говорят, а не как. В этических отношениях логик ищет логические закономерности. Старается логично объяснить для себя этические принципы. Например, для того, чтобы произвести впечатление на девушку, нужно дарить ей цветы, приглашать в ресторан и т.д.

Логики боятся, что их эмоции не будут адекватно восприняты и либо их не проявляют, либо приуменьшают, либо вообще прячут, стесняются.

Логик менее влюбчив, чем этик. Его чувства дольше «раскачиваются», но бывают стабильнее и продолжительнее, чем у этика.

Логики не любят выяснять отношения. Логики хлопают дверью, чтобы закончить дискуссию, а этик сделает это как ещё один аргумент в споре.

Если логик понимает, что он не прав, он может попросить прощения. Но, если он уверен, что прав, то прощения не попросит, даже если это кого-то обидело.

В оценке правоты другого человека логик будет размышлять над аргументами, а этик будет руководствоваться своими эмоциями в отношении этого человека.. Логики аргументируют свою точку зрения.

Обычно переходит к фактами и логическим умозаключениям, даже когда его спрашивают о человеческих взаимоотношениях.

Логики  видят из каких кирпичиков все сложено – что сначала, что потом, что сверху, что снизу. Этики не делят картинку на фрагменты, видят всё целиком, поэтому анализ для них сложен.

Отношения двух логиков «пресные», «суховатые», там не будет эмоциональной наполненности. Часто эти отношения бывают занудными, т.к. логик постоянно будет искать новые аргументы своей правоты, спор может тянуться бесконечно, ужасно утомив обоих спорщиков.

Логику нужен этик для того, чтобы поддержать настроение, наладить отношения, приободрить. Помочь разобраться в межличностных проблемах, воодушевить. Этик может подсказать линию поведения, какую позицию лучше занять в общении с теми или иными людьми.
Этику нужен логик, чтобы выяснить целесообразность или нецелесообразность действий, рассчитать расходы, выявить логические связи, помочь разобраться с логической информацией: законами, технологиями и пр.
В рабочем коллективе логику проще дается составление бизнес-планов, распределение ресурсов, разработка концепций. Этику лучше удается находить подход к людям, мотивировать, поддерживать атмосферу в коллективе.

Различия логиков и этиков

Логика (мышление) Этика (чувство)
Ход мышления аналитический, беспристрастный оценочный, причастный
Стиль рассудочность, доказательство эмоциональность, убеждение
Деятельность, ведущая к успеху организация процессов, структур, разработка схем и технологий работа с людьми, образами, эмоциями, человеческими отношениями
Оценивают людей в работе по квалификации, по результату по участию, по старанию
Ориентация на дело, справедливость, законы людей, гуманность, ценности

Дихотомия сенсорика/интуиция

Третья ось делит людей на сенсориков и интуитов. Сенсорики более прагматичны и более конкретны, имеют хорошую мышечную моторную ловкость, слух, глазомер, для них более важны еда, секс, приятные телесные ощущения, власть над реальным окружающим пространством. У интуитов же развито воображение, фантазия. Они обладают такими способностями к абстракции, обобщению, аналогиям и ассоциациям, которых нет и не может быть у сенсориков. На физиологическом уровне этот признак связан с балансом некоторых нейромедиаторных систем мозга, важную роль в предопределении того, кем станет человек – интуитом или сенсориком – играет мозговой серотонин.

Сенсорик

Живет здесь и сейчас, живет в мире конкретных ощущений. Хорошо разбирается в ощущениях собственного тела. Ему важно, на чём он сидит, что ест, во что одет; он более практичен и наблюдателен, лучше запоминает нюансы ощущений: вкус, цвет и запах.  Для него важна собственная территория, вещи, предметы. Может долго и упорно работать, доводить начатое. Может руководить людьми, добиться от кого-то требуемого. Переживает из-за непредсказуемости, волнуется о том, что ждет впереди. Не уверен в завтрашнем дне и поэтому предпочитает брать от жизни всё и сейчас.

Сенсорик ставит реалистичные цели. Например, купить машину, получить отличную оценку в семестре (у интуита, например, стать великим учёным). Планы сенсориков близкие, реалистичные. Планы интуитов – далёкие, фантастические.

Альянс двух сенсориков приведёт к тому, что они будут жить только сегодняшним днём, без перспектив развития. Жизнь превращается в скучную рутину: «Ну что, поели – теперь можно и поспать. Поспали – можно и поесть».

Интуит

«Растекается» по времени, живет в мире идей и мыслей. Чувствует вероятности, может прогнозировать развитие событий, лучше разбирается в перспективах на будущее, лучше представляет абстрактные вещи, видит потенциальные возможности теорий, людей и отношений. Не такое большое внимание уделяет собственному пространству, не всегда может долго отстаивать свое мнение силой. Чувствует идеи и тенденции, «выхватывает» их из воздуха. Обычно не очень хорошо может сделать так, чтобы другие его слушались. Не может насладиться моментом, не очень хорошо чувствует ощущения своего тела, когда заболел или плохо чувствует себя.

Два интуита чересчур оторваны от реалий жизни. Редко доводят задуманное до реализации.

Сенсорику нужен интуит для того, чтобы понять, к чему ведет ситуация, какой курс лучше выбрать, какие существуют альтернативы.
Интуиту нужен сенсорик, чтобы помочь отстоять свое мнение, довести дела до конца. К тому же сенсорик подскажет интуиту, когда и как нужно обратить внимание на свое здоровье.

Различия интуитов и сенсориков

Интуиция Сенсорика (ощущение)
Характер восприятия глобальный локальный
Легче ориентируется во времени в пространстве
Характер мышления абстрактныйтеоретический конкретныйпрактический
Жизненная позиция поживем – увидим здесь и теперь
Эффективность в необычном, непонятном в том, что проверено и надежно

 

Дихотомия рациональность/иррациональность

Четвёртая важная ось –  это признак ирpациональность-рациональность. У рационалов хорошо развиты контролирующие их поведение функции новой лобной коры (неокортекса). У иррационалов преобладает активность более древних подкорковых структур мозга, тесно связанных с инстинктивной деятельностью. Рационалы заметно более социально ориентированы и ответственны, более планомерны, менее импульсивны, лучше подавляют и контролируют свои первые «животные» инстинктивные импульсы, постоянно в «фоне» оценивают ситуацию, контролируют и планируют свое поведение. Но у иррационалов – свои преимущества, в том числе более высокая психическая подвижность, более высокая скорость реакции, дар импровизации, они менее склонны к рассудочной и эмоциональной «жвачке» любых видов.

Рационал

Рационалы – люди, опирающиеся на опыт (свой и чужой). Они уважают авторитетные источники информации, оберегают традиции, сохраняют шаблоны, как логические, так и этические. Стараются организовать свою жизнь по плану (отсутствие плана дает ощущение нестабильности и неуверенности), ценят стабильность, упорядоченность.

Иррационал

Иррационалы больше ориентированы на сиюминутные изменения ситуации. Планы для них – только ограничения, не позволяющие им гибко реагировать на возникающие ситуации. Иррационал не привязывает запланированное к конкретному времени, для него это просто список заданий, которые нужно выполнить (и не выполняет задания по порядку, а руководствуется критериями удобства или желания).

Рационалы нужны этому миру для того, чтобы поддерживать стабильность, передавать традиции.

Иррационалы нужны миру, чтобы находить новые пути там, где старые уже неэффективны.

«Рациональное есть разумное, соотносящееся с разумом, соответствующее ему». Юнг понимал разум, как ориентацию на нормы и объективные ценности, накопленные в социуме. Иррациональное по Юнгу – это не что-то противоразумное, а лежащее вне разума, на разуме не основанное.

Так, например, вкус – личное дело каждого человека. Вкус не ориентируется на социальные нормы. Так же и интуитивные прозрения. Эти категории не являются ни разумными (по Юнгу), ни противоразумными. Они не основаны на разуме, находятся вне его.

Различия рационалов и иррационалов

Рациональность Иррациональность
Планирование Предпочитает возможность спланировать свою работу и работать по плану Лучше приспосабливается к меняющимся ситуациям, корректирует план по ситуации
Принятие решений Стремится заранее принять решение по каждому этапу. Оберегает принятое решение Формирует промежуточные решения, корректирует их в процессе выполнения
Последовательность действий Делает последовательно одну работу за другой, ритмично, стабильно Любит делать несколько дел сразу, параллельно, в меняющемся ритме
Жизненная позиция Старается обеспечить стабильность, предсказуемое будущее Лучше адаптируется в меняющемся мире, использует новые возможности

Итак, различные комбинации из этих четырёх дихотомий дают нам 16 типов личности, которые и образуют социон.

“Социон — это наименьшая единица человечества или модель общества в миниатюре.

16 типов социона разделяются на 4 группы, составляя так называемые соционические квадры по признаку максимальной психологической комфортности. В каждой квадре царит своя атмосфера, дух, направленность устремлений, свой юмор и сексуальные предпочтения.

  • Соционический тип (тип “информационного метаболизма”, ТИМ)
  • Описания соционических типов
  • Психические функции в соционике
  • «Информационные аспекты» (аспекты информационного метаболизма)
  • Аспектоника
  • Модель А
  • Интертипные отношения
  • Малые группы
  • Признаки Рейнина
  • Методы определения типа
  • Соционика. История создания

 

Статья написана с использованием материалов сайтов: http://www.newsocionicsmodel.narod.ru/; http://socionics.ru; http://socionika-forever.blogspot.com/; http://tipirovanie.ru

 

2. Характеристики людей, определяющие восприятие ними информации

Соционика — это наука о типах личности человека, их конкретных проявлениях в социальной среде и объективно складывающихся между ними взаимоотношениях. Предмет соционики – способы обмена информацией между людьми. Этот способ определяется принадлежностью человека к одному из 16 социотипов. Соционический тип человека можно определить по четырем парам признаков, соответствующих определенным психическим функциям: экстраверсия-интроверсия, мышление-эмоции, интуиция-ощущения, рациональность-иррациональность. Рассмотрим подробнее содержание отдельных функций и признаков, по которым можно определить их наличие у человека.

Экстраверсия-интроверсия

Слово «экстраверт» обозначает особенность психики человека, обращенной к внешнему миру и подчиненной его требованиям. Мир экстравертом воспринимается как сумма объектов. Расширение интереса для него легче, чем углубление. Замечать новые объекты более естественно, чем вглядываться в отношения между ними. Поскольку для экстравертов первичен объект, вторичны отношения, он скорее будет менять отношения, чем менять объект. Экстраверты опираются в мыслях и поступках на объективные данные, приходящие из окружающего мира от реальных объектов. Они обычно склонны подчиняться требованиям общества, интересам дела, чужому мнению, которые для них важнее, чем свои желания.

«Интроверт» — это человек, сознание которого обращено к своему внутреннему миру, для которого свои чувства и переживания важнее любых внешних событий. Для интровертов важнее не объекты внешнего мира, а отношения между ними. Интроверт способен поставить себя на место другого. Интроверты скорее станут изменять объект, воздействовать на него, воспитывать. Если отношения не устраивают интроверта, то он вытесняет объект из поля зрения. У интроверта новые объекты вызывают страх.

Таким образом, экстраверту легче приспособиться к объекту, а интроверту – к отношениям. Качественно новая конструкция проявляется лишь в голове интроверта. Но творцами качественно новых социальных отношений могут быть только экстраверты. Эстраверсия и интраверсия – дополняющие параметры. Партнеры с разными установками могут помочь друг другу, расширить представления о мире, решить сложные для другого проблемы. Экстраверт учится у интроверта замечать и ценить свой внутренний мир, наводить в нем порядок и гармонию, что дает новые успехи во внешнем мире. Интроверт учится у экстраверта замечать свои и чужие объективные качества, узнает им истинную цену, что дает возможность принять себя и других такими, как есть.

Определить, кем является человек – экстравертом или интровертом можно по следующим признакам.

Экстраверт чаще всего:

  • имеет тенденцию сначала говорить, а потом думать, не всегда зная заранее, что скажет, нередко ругает за это самого себя, говоря: “Научусь я когда-нибудь держать язык за зубами?”;

  • знаком с множеством людей и считает немало из них своими “близкими друзьями”; чем с большим количеством людей он сталкивается в своей деятельности, тем лучше себя чувствует;

  • не имеет ничего против того, чтобы читать или с кем-то разговаривать, когда включен телевизор, радио или ведутся какие-то другие разговоры; скорее всего, он даже не обращает на это внимания;

  • пользуется расположением друзей, коллег и даже незнакомых людей, хотя, возможно, до некоторой степени доминирует в разговоре;

  • с удовольствием прерывается на телефонные звонки; немедленно снимает трубку (или заходит к кому-то в кабинет), как только ему надо что-то сказать;

  • с удовольствием ходит на собрания, горя желанием поделиться своим мнением; бывает огорчен, если ему не удается высказать свою точку зрения;

  • предпочитает делиться своими идеями с другими, а если долгое время находится наедине со своими мыслями, чувствует, что ему чего-то не хватает;

  • находит, что слушать труднее, чем говорить; ему нравится находиться в центре внимания, а когда он не может принимать участие в разговоре, ему становится скучно;

  • облегчает себе задачу, рассуждая вслух: “Я потерял очки. Кто-нибудь видел мои очки? Они были здесь всего минуту назад”, а когда теряет мысль, помогает себе “нащупать” нить разговора словами: “Да, что я говорил? Кажется, что-то, имеющее отношение к сегодняшнему утреннему собранию. Ах, да. Насчет того, что…”;

  • нуждается в том, чтобы коллеги, начальники и подчиненные говорили ему, что он собой представляет, что делает, как выглядит и прочее; может быть, он и знает, что все обстоит хорошо, но ему нужно подтверждение, чтобы поверить в это до конца.

Интроверт отличается тем, что:

  • продумывает прежде то, что хочет сказать, и предпочитает, чтобы другие делали то же самое; часто отвечает: “Я должен это обдумать” или “Позвольте мне сказать Вам об этом позже”;

  • любит быть предоставленным самому себе; считает, что на его личное время слишком многие посягают, а потому умеет так сконцентрироваться, что может отгородиться от разговоров, телефонных звонков и т. д.;

  • считается “хорошим слушателем”, но чувствует, что другие злоупотребляют этим;

  • слышит иногда, что он “застенчив”; в глазах других выглядит иногда замкнутым и задумчивым;

  • любит проводить время с одним или несколькими близкими друзьями;

  • хотел бы более настойчиво предлагать свои идеи; обижается на тех, кто выбалтывает то, что он только что собирался сказать;

  • не любит, чтобы его прерывали, когда он говорит о своих мыслях и чувствах; не прерывает других в надежде, что они ответят ему взаимностью, когда очередь дойдет до него;

  • нуждается в том, чтобы побыть в одиночестве и “перезарядиться” после того, как провел какое-то время на собрании, разговаривая по телефону или в обществе, и чем напряженнее было общение, тем больше вероятность, что он будет чувствовать себя опустошенным;

  • слышал в детстве от родителей “пойди на улицу, поиграй со своими друзьями”; вероятно, его родители были обеспокоены тем, что ему нравилось оставаться наедине с самим собой;

  • не любит пустой болтовни; с подозрением относитесь к людям, которые слишком щедры на комплименты; раздражается , когда они повторяют то, что уже было кем-то сказано, ему приходит в голову, что они “изобретают велосипед”, потому что не говорят ничего нового.

Учитывая вышеизложенное, можно определить предпочтительные виды деятельности для экстравертов и интровертов. Они представлены в таблице 1.

Таблица 1. Задачи для экстравертов и интровертов

Экстраверты

Интроверты

Крупные по масштабу, предполагающие широкое поле деятельности

Локальные, ограниченные, разбитые на этапы

Требующие повышенной активности и интенсивных энергозатрат

Допускающие постепенность и неспешность в решении

Первоочередные, требующие оперативного решения

Требующие глубокой содержательной проработки

Логика-этика

Эти функции определяют, как человек принимает решения. Этики опираются главным образом на сочувствие и одобрение окружающих, а логики – на правильность и целесообразность своих поступков. Этики легче ориентируются в чувствах и эмоциях других, но это не означает, что любой этик будет вести себя так, чтобы поддержать хорошие отношения с людьми. Он просто сумеет сообразить на ходу, как сказать, чтобы не обидеть человека. Для этиков представляют ценность эмоции — как положительные, так и отрицательные: через них они воспринимают мир, реагируют на все происходящее. Этикам бывает трудно определить, прав человек или нет. В таком случае они оценивает личные качества человека.

Логики прекрасно разбираются в объективных закономерностях окружающего мира, легко выделяют в нем главное и второстепенное. Однако они плохо разбираются в отношения людей, их эмоциях. Логики стремятся разобраться в этических законах и раз и навсегда договориться. Обещаниям логиков можно верить больше, чем обещаниям этиков.

Этика и логика – взаимодополняющие параметры психики. Этикам нужен логик для того, чтобы он помог рациональнее организовать работу, навести порядок в делах и мыслях, понимать, что правильно, и неправильно. Логику нужен этик для того, чтобы поднять настроение, разобраться в чувствах и эмоциях, видеть, что хорошо, что плохо.

Отличить этика от логика можно по следующим признакам.

Этик почти всегда:

  • считает “хорошим решением” то, которое принимает во внимание чувства других людей;

  • считает, что нельзя точно определить понятие “любовь”; он с негодованием относитесь к тем, кто пытается это делать;

  • будет лезть из кожи вон, чтобы удовлетворить потребности других людей; сделает все возможное, чтобы помочь им, даже ценой собственного благополучия;

  • ставит себя на место других; он из таких, кто спрашивает на собрании: “Как это отразится на тех, кто принимает в этом участие?”;

  • с удовольствием оказывает людям услуги, хотя находит, что некоторые этим злоупотребляют;

  • задается вопросом: “Неужели никому нет дела до того, чего я хочу?”, хотя ему трудно задать этот вопрос вслух;

  • не раздумывая возьмет сказанные слова назад, если считает, что они кого-то обидели; из-за этого его считают нерешительным;

  • предпочитает согласие; конфликты приводят его в смятение, и он стараетесь или избежать их (“Давайте сменим тему”) или сгладить (“Давайте пожмем друг другу руки и будем друзьями”).

Логика отличает то, что он:

  • способен оставаться невозмутимым и сдержанным в ситуациях, в которых другие теряют самообладание;

  • будет улаживать спор не во имя блага, а во имя истины;

  • будет доказывать свою точку зрения ради ясности; может принять участие в споре, поддерживая то одну, то другую сторону, желая расширить свои интеллектуальные возможности;

  • обладает скорее волевым, чем мягким характером; если он расходится во взглядах с людьми, он скорее скажете им об этом, чем промолчит и позволит им думать, что они правы;

  • гордится своей объективностью, несмотря на то, что многие обвиняют его в холодности и равнодушии; он знает, что это далеко не так;

  • способен принимать непростые решения и не может понять, почему люди беспокоятся о том, что не имеет к ним прямого отношения;

  • считает, что важнее быть правым, чем кому-то нравиться; он не считает, что для того, чтобы успешно работать в контакте с людьми, обязательно относиться к ним с симпатией;

  • полагается больше на логичные и научно обоснованные теории; пока не получит, например, достаточной информации, подтверждающей пользу поведения, будете относиться к нему скептически;

  • легче запоминает номера и цифры, чем лица и имена.

В таблице 2 приведены предпочтительные виды деятельности для этиков и логиков

Таблица 2. Задачи для этиков и логиков

Этики

Логики

Работа с клиентами, удовлетворение их эмоционально-этических запросов

Задачи, не требующие частых и глубоких контактов с клиентами

Реклама, установление неформальных связей с окружающим миром

Составление и анализ различного рода графиков, программ

Организация отдыха, налаживание благоприятной психологической атмосферы в коллективе

Управление производственной деятельностью, ее организация и контроль

Интуиция-сенсорика

Интуиция и сенсорика – функции, направленные на непосредственное восприятие окружающей действительности. Они показывают, на какую информацию человек обращает, прежде всего, внимание.

Интуиты собирают информацию во времени, рассматривают развитие процессов из прошлого в будущее, созданная ими картина мира дает предсказание еще не случившихся событий. Интуитам более интересны факты не как таковые, а их взаимосвязи, значение, последствия. Интуиты легко читают между строк, во всем ищут скрытый смысл. Но ощущениям интуитов не хватает яркости, они постоянно рассеяны.

Сенсорики собирают информацию в пространстве, поэтому их завершенная картина мира дает описание невидимых качеств объекта здесь и теперь. Они доверяют информации, дающей представление о том, что можно увидеть, почувствовать, измерить. Они ориентированы на настоящее. Сенсорики как бы живут одним днем. У них не развито абстрактное мышление, они надеются в будущем только на свои силы и волю.

Сенсорные редко сомневаются, интуиты – долго сомневаются, принимая решение. Сенсорный стремится к порядку, интуитивный может не замечать беспорядка. В крайних вариантах об интуитах говорят: «Не от мира сего», а о сенсориках: «Дальше своего носа не видит».

Интуиция и сенсорика — дополняющие функции. Интуиту нужен сенсорик для того, чтобы быть спокойным за стабильность своей жизни, с реализмом воспринимать сегодняшний день, не зависеть всецело от других людей. Сенсорику нужен интуит для того, чтобы не бояться будущего, больше успевать, не зависеть от непредвиденных изменений ситуации.

Человек, относящийся к сенсорному типу:

  • предпочитает точные ответы на точные вопросы; если он спрашивает у кого-то, который час, он предпочитаете ответ: “три пятьдесят две” и разозлится, если ему ответят: “около четырех” или “пора уходить”;

  • концентрируется на том, что делает в данный момент, не думая, что за этим последует; больше того, он скорее будете что-то делать, чем думать об этом;

  • предпочитает тот вид работы, который приносит осязаемый результат; ненавидя домашнюю работу, он на работе предпочтет приводить в порядок свое рабочее место вместо того, чтобы обдумывать, как сложиться в дальнейшем его карьера;

  • удовлетворен тем, что есть, и не понимает, почему некоторые все время стремятся все усовершенствовать;

  • любит иметь дело с фактами и цифрами, а не с идеями и теориями; ему нравится, когда ему рассказывают что-то последовательно, а не сбивчиво;

  • считает слово “фантазия” бранным словом и не понимает тех, кто позволяет себе роскошь предаваться фантазиям;

  • читает журналы и доклады от начала и до конца; не понимает, как могут некоторые предпочитать заглядывать в них тогда, когда сочтут нужным;

  • недоволен, когда ему не дают четких инструкций или когда кто-то говорит: “Вот общий план, детали мы обсудим позже”; еще хуже для него бывает, когда четкие инструкции другие воспринимают как туманные указания;

  • понимает все буквально и поэтому часто спрашиваете: “Вы это серьезно?” Тот же вопрос нередко задают и ему;

  • легче воспринимает детали, чем картину в целом; на работе с удовольствием сосредотачивается на своем собственном задании или на задании отдела, и его мало беспокоит, как оно соотноситься с общей работой;

  • исповедует мнение, что “лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать”.

Человек интуитивного типа:

— имеет обыкновение думать сразу о нескольких вещах; друзья и коллеги часто обвиняют его в рассеянности;

  • находит, что будущее и все, что оно несет, скорее интригующе, чем пугающе; он, как правило, больше захвачен тем, что будет, а не тем, что есть;

  • считает, что “скучные детали” ни к чему;

  • считает, что время относительно; сколько бы ни было времени, он не полагает, что опоздал, просто собрание (обед, мероприятие) началось без Вас;

  • любит разбираться с тем, как что работает, исключительно из любопытства;

  • любит каламбуры и кроссворды;

  • пытается найти взаимосвязь между вещами, не принимая все на веру; всегда спрашивает: “А что это значит?”;

  • склонен давать общие ответы на вопросы; не понимает, почему многие его не понимают и хотят, чтобы он говорили конкретней;

  • скорее будете предаваться фантазиям о том, куда истратить следующую зарплату, вместо того, чтобы взять чековую книжку и подвести баланс.

Целесообразное распределение деятельности между интуитами и сенсориками представлено в таблице 3.

Таблица 3. Задачи для интуитов и сенсориков

Интуит

Сенсорик

Перспективные задачи, предполагающие отдаленный во времени результат

Текущие, повседневные производственные задачи

Нестандартные, неясные по содержанию запутанные задачи

Практически ориентированные задачи с гарантированной материальной отдачей

Рациональность-иррациональность

Рациональные типы ориентированы на разум, традиции – стремятся жить с принятым решением, иметь твердое мнение. Они не склонны его менять, обычно имеют устойчивую позицию в любой ситуации. Жизнь с принятым решением – логическим или этическим — главная черта рационалов. Рациональные склонны планировать свою жизнь, если что-то нарушает их планы, они ощущают дискомфорт. Как правило, они имеют одну цель, но широкий спектр методов достижения цели. Потеря цели вызывает у них растерянность.

Иррациональные типы – ориентированы на свой взгляд на мир, стремятся увидеть новые возможности. Иногда не спешат с принятием решения. Иррационалу труднее выполнять последовательно обязательные вещи одну за другой. Максимальный творческий подъем они испытывают, когда надо найти выход из затруднений. Иррациональные типы ставят себе множество целей, легко переключаются с одной на другую. Методы их достижения неосознанны и непосредственны.

Иррациональные типы не меньше трудятся,чем рациональные, и их труд не менее результативен, чем у рациональных. Сама по себе дисциплина рациональных – еще не гарантия успеха, необходимо внимание к жизни во всех ее проявлениях.

Рациональность-иррациональность не дополняющие признаки. Различие по этому параметру воспринимается людьми особенно остро. Люди этих типов отличаются друг от друга мышлением, поведением, образом жизни. Партнерам часто не хватает взаимопонимания. Про позицию иррационального можно сказать: «Судьба придет, на печке найдет». Про позицию рационального можно сказать «Не мытьем, так катаньем».

Плодотворное сотрудничество возможно в случае, когда оба ценят, что для дела одновременно нужны и высокая восприимчивость, и последовательность в выполнении планов. При этом партнерам необходимы взаимное уважение, достаточная свобода и отсутствие давления друг на друга.

Рационалов и иррационалов можно отличить по определенным признакам.

Человек, относящийся к рациональному типу, скорее всего:

— всегда ждет остальных, которые вечно опаздывают;

  • отводит место для каждой вещи и не успокаивается до тех пор, пока все вещи не окажутся на своих местах;

  • считает, что, если бы каждый просто делал то, что от него требуется и тогда, когда это требуется, мир стал бы намного лучше;

  • просыпаясь утром, четко представляет себе, что будете делать в течение дня; у него есть план, которому он следует, а если он нарушается, его это выбивает из колеи;

  • не любите сюрпризов и дает это понять остальным;

  • ведет записи того, что должен сделать; если ему удается сделать то, что он намечал, он с удовольствием впишет это в свой план только для того, чтобы вычеркнуть, как выполненное;

  • является поборником порядка; предметы на его рабочем столе разложены по определенной системе, точно так же подшиты документы;

  • его обвиняют в том, что он раздражается, а это совсем не так, просто он выражает свое мнение;

  • любит довести работу до конца и убрать за собой, даже если знает, что ему придется вернуться к ней снова, чтобы переделать;

Человек, относящийся к иррациональному типу, скорее всего:

  • рассеянный человек; может “заблудиться”, выйдя из подъезда, чтобы сесть в машину;

  • любит узнавать что-то новое, даже если речь идет всего лишь о новом маршруте пути с работы;

  • не ставит перед собой задач, а ждет, когда станет ясно, что требуется от него;

  • его обвиняют в том, что он не организован, хотя он знает, что это не так;

  • делает рывок в последнюю минуту, чтобы уложиться в срок; как правило, ему это удается, но всех остальных он сводит с ума;

  • не считает, что “аккуратность превыше всего”, хотя предпочитает во всем порядок; для него важны творческие способности, непосредственность и ответная реакция;

  • превращает почти каждую работу в забаву; если работа не может служить развлечением, она теряет для него смысл;

  • часто меняет тему разговора; новой темой может быть все, что приходит ему в голову или появляется в поле его зрения;

  • не любит, когда его чем-либо обязывают; предпочитает не торопиться с решением;

  • иногда ничего не имеет против неопределенности.

Рекомендуемые виды деятельности для рациональных и иррациональных типов представлены в таблице 4.

Таблица 4. Задачи для рационалов и иррационалов

Рационалы

Иррационалы

Планомерные, регулярные, предсказуемые по срокам

Разнообразные по подходам, мало предсказуемые по срокам

Требующие систематичности, последовательности

Содержащие элемент стихийности, требующие смекалки, наблюдательности, гибкости

Предполагающие или допускающие упорядочение

Возникающие в экстремальных и кризисных ситуациях

Экстраверты и интроверты — как решить конфликт

Эта статья — про наиболее частые конфликты, которые могут возникнуть между экстравертами и интровертами. Мы знаем, что экстраверты ориентированы на объекты этого мира – людей, события, предметы. Интроверты – на связи между этими объектами и собственные реакции, которые эти объекты вызывают. Подробнее о том, кто такие экстраверты и интроверты и какие различия существуют между ними, вы можете почитать здесь и здесь.  В этой статье мы рассмотрим, какие именно разногласия могут возникнуть между ними. Сначала разберем личные отношения ( любовь, семья, дружба), а затем – отношения на работе ( коллеги, начальник, подчиненный).

Конфликты в личных отношениях

Даже человек, далекий от соционики, наверняка замечал, что разные люди предпочитают разные виды отдыха. Одним ближе чтение любимых книг, прогулки в одиночестве и задушевные разговоры тет-а-тет. Другие любят шумные вечеринки, клубы и выезды на природу большой веселой компанией.

В близких отношениях это может порождать конфликтные ситуации, когда супруги не могут, например, договориться, как им провести выходные или отпуск. Один хочет провести их в компании друзей, другой предлагает побыть вдвоем. В случае отказа первый чувствует себя так, будто его ограничивают, а второй может воспринять отказ как знак того, что с ним скучно. На самом же деле зачастую причина совсем не в этом, а как раз в различных типах личности.

Что происходит с точки зрения соционики

Соционика объясняет это различие. Дело в том, что разные люди — экстраверты и интроверты – по-разному восстанавливают свою энергию. Экстраверты берут ее из общения с окружающими людьми, а интроверты идут по пути экономии – они берегут собственные энергетические резервы.

Впечатления и эмоции, которые экстраверт получает из вне, дают ему силы. Можно сказать, что экстраверт живет в постоянном энергообмене со всем, что его окружает – энергия проходит через него непрерывно. И, отдав ее, он тут же получает реакцию из внешнего мира, а вместе с этой реакцией (или впечатлением) – и новую порцию энергии, и опять отдает ее, чтобы затем получить вновь. В этом смысле экстраверт больше похож на проводника энергии. Если же влияние из внешнего мира прекращается, то прекращается и поток, который поддерживает непрерывную подпитку экстраверта. В этом случае экстраверт может впасть в апатию и чем дольше эта ситуация будет продолжаться, тем глубже он будет погружаться в инертное состояние. Конечно, речь идет о крайних случаях, когда ситуация изоляции длится долго.

У интроверта все происходит по-другому. Интроверту, чтобы переработать впечатления из внешнего мира, требуется время, и иногда довольно продолжительное. Поэтому активное нагромождение внешних раздражителей его утомляет. В связи с этим интроверт расходует свою энергию более экономично и предпочитает больше сохранять ее, чем растрачивать. Кроме того, интроверт генерирует энергию внутри себя – источником могут быть его мысли, образы, т.е. его внутренний мир. Однако направляет ее он тоже вовнутрь – на обработку этих образов. Если поместить интроверта в ситуацию, где он будет вынужден постоянно и активно отвечать на сигналы извне, то через какое-то время он начнет выдыхаться, станет раздражительным. Он может так же очень сильно замкнуться в себе и стать буквально «непробиваемым», усилив таким образом защиту от посягательств на свою психологическую территорию. Это уже зависит от самого человека, его воспитания и индивидуальных обстоятельств.

Таким образом, мы рассмотрели первый вариант возможного конфликта между экстравертом и интровертом. Как же найти выход из него?

Общие рекомендации

1. Само по себе знание особенностей типа личности партнера уже может оказать значительную помощь. Ведь, когда понимаешь, что партнер поступает так, а не иначе, потому что это его природные механизмы, то перестаешь воспринимать его поступки на свой счет.
2. Экстравертам не стоит воспринимать отказ в общении как отвержение или отсутствие чувств у партнера. Просто интроверту требуется передышка. Дайте ему возможность отдохнуть, восстановить энергию и он снова сможет продолжить общение.
3. Некоторые интроверты жалуются на партнеров-экстравертов, которые постоянно «внедряется» в их пространство, и воспринимают это как эмоциональное давление. Однако так происходит потому, что экстраверт искренне полагает, что партнер «заскучал» и его необходимо «расшевелить». Многие экстраверты чувствуют свою ответственность за все, что происходит вокруг. И «загрустившему», по его мнению партнеру, нужно обязательно уделить внимание, чтобы исправить ситуацию. Некоторые экстраверты не понимают, как может быть, что человек не хочет общаться, потому что судят по себе.
4. Если один из партнеров полностью подстроится под другого, то со временем в отношениях накопится напряжение, потому что кому-то придется постоянно ущемлять себя. Очевидно, что придется искать разумный компромисс и частично все-таки идти на уступки друг другу.
5. Не стоит забывать, что экстраверсия – интроверсия – это дополняющие друг друга дихотомии. Пока экстраверт черпает силы в новых впечатлениях и общении, у интроверта появляется возможность восстановиться в спокойной обстановке в одиночестве. Однако такой вариант возможен, если в паре есть доверие друг к другу.

Конфликты на работе

Предыдущий вариант конфликта между экстравертами и интровертами возникает чаще всего в близких отношениях. Однако разница в типе может также довольно ярко проявиться и в рабочей ситуации – между коллегами ( особенно если это командная работа), в отношениях начальник-подчиненный.

Если начальник – экстраверт, а подчиненный — интроверт, то подчиненный может казаться начальнику слишком «медленным» или «занудным». Работая над проектом, интроверт выверяет детали, прорабатывает каждый пункт и обычно доводит дело до конца. На это, естественно, требуется время, и поэтому экстраверту может казаться, что интроверт слишком замедляет ход работы. Экстраверт может начать подгонять интроверта, но часто это оказывается абсолютно бесполезно. Интроверт не только «не прибавляет скорость», но и наоборот, начинает еще больше «тормозить». Конечно, такая ситуация может перерасти в конфликт.

Если же начальник интроверт, а подчиненный – экстраверт, то начальнику может казаться, что подчиненный ведет себя слишком легкомысленно, занимается «всем чем угодно, только не тем, чем надо», и отвлекается на ненужные внешние факторы вместо того, чтобы заняться «своим делом». Длительная и напряженная работа над чем-то одним утомляет экстраверта и высасывает из него энергию. Чтобы «подзарядиться», ему необходимо обмениваться энергией с окружающим миром. Поэтому экстраверту противопоказана работа в одиночестве в отдельном кабинете. Он все равно будет постоянно выходить из него, чтобы посмотреть, что нового происходит вокруг. Начальник –интроверт может воспринять это как то, что подчиненный отлынивает от работы. А если при этом он обнаружит еще и недоделанный проект, то недалеко и до конфликта.

Что происходит с точки зрения соционики

Как мы знаем, экстраверты сосредотачивают свое внимание на объектах внешнего мира, именно эти объекты представляют для них ценность. Экстраверта может увлечь любое внешнее событие: человек, зашедший в кабинет, свежие факты и новости. Он работает на поверхности и способен охватить своим вниманием огромные пространства, и это большой плюс. Однако у этого явного достоинства есть и обратная сторона: экстраверт не может позволить себе сосредоточиться на проработке деталей и «погрузиться на глубину».

Наглядно это можно представить так: человек обозревает поверхность моря или океана. Он видит все, что происходит на воде. Вот появляется еще одна лодка, на волны плавно опускается чайка, мимо проносится серфер. Однако человек не может при этом видеть, что происходит под водой.

Совершенно по-другому видит мир интроверт. Ему интересны не сами объекты, как таковые, а отношения между этими объектами и собственное отношение (ощущения, мысли, чувства) по отношению к ним. Зашедший в кабинет человек может и не привлечь внимания интроверта, если этот человек не имеет к нему никакого отношения. Если же интроверт и обратит на него внимание, то в первую очередь его будет интересовать не столько сам человек, сколько контекст, в котором этот человек посещает кабинет. Примерные вопросы, которые невольно задает себе интроверт: «Как этот человек относится к нашему офису, к кому он пришел?» и « Имеет ли его приход какое-либо отношение ко мне?»

Если вернуться к метафоре про море, то это можно представить так: человек погружается на значительную глубину в море или океан. Он видит огромное разнообразие подводного мира – кораллы, рыб и других морских существ, причудливый рельеф. Однако он не может отслеживать то, что происходит на поверхности воды.

Подробно про то, почему в мире существуют экстраверты и интроверты, вы можете узнать здесь

В отличие от экстраверта, интроверт вряд ли вступит в беседу с незнакомцем, если его с этим незнакомцем ничего особенного не связывает. Для завязывания контакта нужна веская причина. Поэтому интроверты не очень любопытны по поводу того, что происходит во внешнем мире: сами по себе явления и события их не особо интересуют, и они зачастую не понимают экстравертов, которым « все везде надо».

Вернемся к ситуации на работе. Что же делать, чтобы не допустить конфликта?

Общие рекомендации

1. Интроверт работает медленнее не потому, что он «хуже соображает», а потому, что он подробнее анализирует каждый этап работы.
2. Нельзя подгонять интроверта. Экстравертом он все равно не станет, а созданный стресс только ухудшит его работу.
3. Поручайте интровертам работу, которая требует длительного напряженного внимания, терпения и усидчивости, и не нагружайте их работой, где требуется постоянно реагировать на внешние события.
4. Не стоит настаивать на том, чтобы интроверты принимали активное участие в корпоративных мероприятиях. Зачастую им сложно проявлять в этом инициативу, и вполне достаточно, если они будут просто присутствовать.
5. Экстраверту нужна подпитка извне, поэтому не стоит запирать его в одиночестве в кабинете. У него должна быть возможность хотя бы «перекинуться» парой слов с коллегами, поделиться впечатлениями.
6. Экстраверт прекрасно работает на внешнем плане — поручайте ему организацию и руководство, распределение обязанностей, отслеживание общего плана проекта. И не заставляйте его заниматься слишком долго работой, которая требует терпения и усидчивости
7. Экстраверты могут не только участвовать в общественных событиях, но и оказать вам значительную помощь в их организации.
8. Нельзя подавлять инициативу экстраверта. Лучше направить ее в нужное русло. В ином случае экстраверт быстро потеряет интерес к работе и займется чем-нибудь посторонним.
9. Коллегам экстравертам и интровертам полезно работать в паре. Таким образом они смогут оказать друг другу поддержку.

Мы рассмотрели далеко не все конфликтные ситуации, которые могут возникнуть между экстравертами и интровертами. Например, интроверты могут обвинять экстравертов в том, что те слишком поддаются влиянию других людей и событий, а экстраверты интровертов – в упрямстве, нежелании меняться и идти навстречу партнеру. Более подробно мы поговорим об этом в следующих статьях.

кто ты будешь такой? — Она — tsn.ua

Чтобы ориентироваться в соционике и получать от этой науки пользу, нужно сначала определиться с тем, к какому психотипу вы относитесь. Это можно сделать при помощи восьми основных качеств, на каждого из нас приходится четыре, но в разных сочетаниях они образуют шестнадцать психотипов.

Любой человек может быть рационалом или иррационалом, интровертом или экстравертом, логиком или этиком, интуитом или сенсориком. Давайте рассмотрим каждую пару качеств по отдельности. В этом нам поможет лайф-коуч, типолог и консультант по соционике Евгений Щербанский

Рационал или иррационал

Принадлежность каждого из нас к рационалам или иррационаламобусловлена тем, каким человек видит мир – статическим или подвижным, склонным к изменениям. 

Для рационалов мир всегда был, есть и будет одинаковым. Они счастливы, если могут жить и работать в условиях стабильного рынка и определенных и понятных им правил игры, а любые перемены они воспринимают как катастрофу. Рационалы чтут традиции, проповедуют память к историческим корням и семейным ценностям и годами не меняют свои привычки. Так, если в семье рационалов принято устраивать по воскресеньям семейный обед, то отменить его может только катастрофа всемирного масштаба – никакие другие причины в расчет не принимаются. Люди рационального типа живут по графику, они – мастера долгосрочного планирования систематизации, знают, что будет у них завтра, послезавтра и через год, и такая уверенность в завтрашнем дне делает их спокойными и счастливыми. Если по какой-то в их распорядке дня появляется окно, которое не предполагает какое-то конкретное занятие, они теряются и чувствуют себя неуверенно. 

Иррационалы любят перемены, драйв, динамику и все новое, что не позволяет им закисать. Когда что-то в их жизни переворачивается с ног на голову, они, как правило, этому рады несмотря на неудобства, которые может им это принести. В спокойном, стабильном и уравновешенном состоянии такие люди начинают тосковать и увядать, но стоит начаться кризису, как они тут же оживают и расцветают. В отличие от рационалов, они любят неопределенность, потому что в такой ситуации им весело, а для них такое – возбужденное – состояние духа очень важно.

Логик или этик

Еще две категории людей – и, соответственно, пара качеств – логики и этики.  

Логики видят мир как набор объектов, для них важны факты. Этики видят связь между этими объектами, для них важны отношения. Выглянув в окно представители и первой и второй категории увидят дом, но логики скажут, что это здание – строение определенной конструкции и этажности, из панельных блоков или кирпичей, с железной или шиферной крышей, а этик – что это дом, в котором живут люди, сам по себе он никакой ценности для него не имеет. Для логика вода – химическое соединение, состоящее из молекул водорода и кислорода, для этика – жидкость, которую люди пьют, чтобы утолить жажду. Логик видит сам предмет, часто – в отрыве от его предназначения, этик – его, предмета, предназначение, потому первый отвечает на вопросы: «Кто? Что?», а этик: «Как? Каким образом?»

Логики ориентированы на факты, а для этиков крайне важна форма. Человеку логического типа все равно, в какую тарелку налит суп – главное, что он там есть, а этик первым делом посмотрит на тарелку – какого она цвета, с каким рисунком, и, если тарелка ему не понравится, до супа он может и не дойти, если, конечно, не слишком голоден.  

Сенсорик или интуит

Следующая пара качеств, определяющих психотип человека, – сенсорика и интуиция.

Люди сенсорного типа мыслят конкретно, живут в материальном мире и ощущают его как продолжение своего физического тела. Для их партнеров и противоположностей, интуитов, мир – абстракция, для них очень важны идеи, в то время как для сенсориков – их реализация. Например, если сенсорику нужно узнать у интуита, который час, его не устроят ответы «около пяти» или «где-то без четверти», которые самому интуиту кажутся вполне нормальными, он хочет услышать четкое: «Шестнадцать часов сорок семь минут». Интуиты обвиняют сенсориков в том, что те не умеют мыслить абстрактно и являются чрезмерными материалистами, те же, в свою очередь, считают, что интуиты – люди необязательные, которые вместо того чтобы ходить по земле, витают в облаках. Согласитесь, очень похоже на спор Жени Лукашина с Ипполитом в фильме «Ирония судьбы». 

Для сенсорика очень важно тело, при помощи которого он ощущает и постигает окружающий мир. Он всегда точно знает, голоден ли он и холодно ли ему, на любой вопрос об ощущениях у него есть точный ответ. Интуит живет в своих восприятиях, поэтому ему, прежде чем ответить на один из таких вопросов, нужно сосредоточиться на своих ощущениях, только после этого он сможет ответить. Зато интуиты хорошо ориентируются в мире идей, улавливая их буквально из воздуха. 

Обе эти функции – интуиция и сенсорика – «живут» в правом полушарии мозга, то есть, являются иррациональными. Люди, которым эти качества присущи, получают идеи из окружающего мира, но при этом интуит скажет: «Меня осенило!», а сенсорик сошлется на свое чутье, которое сейчас часто называют чуйкой, то есть, «локатором» является их собственное тело. 

Интроверт или экстраверт

И, наконец, четвертая пара качеств – интроверсия и экстраверсия, которые определил в свое время еще Карл Густав Юнг. 

Экстраверты, согласно его описанию, это люди, направленные в мир, который – так уж устроена их психика – кажется им сложным, а потому непонятным и с трудом поддающимся познанию. Внутренний мир для экстраверта прост и понятен, поэтому он у них не очень большой и не вызывает вопросов. Для них чрезвычайно важен комфорт, который окружает их снаружи, а не внутри. 

Интроверты – люди, направленные внутрь себя, для них, наоборот, внешний мир прост, понятен и управляется простыми законами. Для них большую важность и сложность представляет мир внутренний, которому они уделяют очень много времени. На то, что их окружает, интроверты смотрят сквозь свой внутренний мир, для них очень важно, чтобы им было комфортно внутри, тогда они могут не обращать внимание на дискомфорт снаружи. У интровертов и экстравертов разная мотивация: первые хотят понять, как они устроены, вторые – как им лучше взаимодействовать с миром. Экстраверты очень любят говорить и все обсуждать вслух, но мысли у них короткие, к тому же много их одновременно они в голове не держат. Интроверты рта не раскроют, пока четко не сформулируют то, что они хотят сказать, а мыслей у них в голове много, и все они очень объемные.  

Кто ты будешь такой

К этому моменту вы с большой долей вероятности можете ответить на вопрос, к каким вышеописанным категориям можете себя отнести. 

Первый шаг: возьмите лист бумаги и напишите, как вы ответили на первый вопрос: кто вы – рационал или иррационал. 

Второй шаг: если вы рационал, то определитесь с тем, этик вы или логик: в первом случае напишите букву Э, во втором – Л. Иррационал решает, сенсорик он или интуит, и, соответственно, пишет букву С или И. 

Третий шаг: вписываем в формулу своего психотипа ответ, который пока оставили в стороне, иррационалы этику или логику (Э или Л), а рационалы – сенсорику и интуицию (С или И). 

Четвертый шаг: определяемся с тем, что нам ближе – интроверсия или экстраверсия, и приписываем соответствующую букву – И или Э – к двум уже существующим. 

Результат: ищем свой психотип среди шестнадцати существующих:

ИЭИ – нтуитивно-этический интроверт, или Есенин

ИЛИ – интуитивно-логический интроверт, или Бальзак

СЭИ – сенсорно-этический интроверт, или Дюма

СЛИ – сенсорно-логический интроверт, или Габен

ЭИИ – этико-интуитивный интроверт, или Достоевский 

ЭСИ – этико-сенсорный интроверт, или Драйзер

ЛИИ – логико-интуитивный интроверт, или Робеспьер

ЛСИ – логико-сенсорный интроверт, Максим Горький

ЛИЭ – логико-интуитивный экстраверт, или Джек Лондон

ЭИЭ – этико-интуитивный экстраверт, или Гамлет

ЭСЭ – этико-сенсорный экстраверт, или Гюго

ЛСЭ – логико-сенсорный экстраверт, или Штирлиц

ИЛЭ – интуитивно-логический экстраверт, или Дон Кихот

ИЭЭ – интуитивно-этический экстраверт, или Гексли

СЭЭ – сенсорно-этический экстраверт, или Цезарь

СЛЭ – сенсорно-логический экстраверт, или Жуков

Что делать со знаниями, которые мы получили, и как использоваться их в повседневной жизни – работе и личной жизни, мы подробно поговорим в следующих материалах на эту тему.  

Читайте также: МОДНАЯ НАУКА СОЦИОНИКА: ЧТО ОНА ПРО ВАС ЗНАЕТ

Александра Волошина

Интертипные и интратипные различия. Соотношение соционики и психологии — FINDOUT.SU

Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно — исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку «Продолжить», я принимаю политику конфиденциальности

Киевский соционик В. Д. Ермак утверждает: «Наличие типов психики совсем не означает, что все реальные люди одного типа одинаковы — каждый человек проживает конкретную жизнь, и реальный опыт наполняет функции индивидуальной информацией, что и создает неповторимость реальных людей. В определенные моменты под влиянием обстоятельств человек может, как бы «предавая» себя, и думать, и действовать иначе, однако природная-(присущая его типу) система ценностей и принципов остается неизменной и на жизненно важных этапах, более или менее продолжительных отрезках времени, все-таки проявляется, подтверждая соционическую модель типа. Человек имеет свободную волю, и тип личности означает не жесткую программу действий, а тенденции поведения, правда, достаточно сильные и стабильные. Стабильность типа, неизменность в своей основе на протяжении жизни позволяют допустить, что тип задается человеку от рождения» [24].

«Типология Юнга — Аугустинавичюте — это типология различных сортов интеллектуальной деятельности, а не характеров. Характеры у представителей одного и того же типа могут быть различны, как возраст или образование»,- писал Р.К. Седых [7]. Нет хороших и плохих типов. Типология безоценочна и не включает такие важные понятия, как доброта, интеллект, агрессия, культура, жизненный опыт, состояние здоровья, чувство собственного достоинства и многое другое, что закладывается в процессе воспитания, развития и поддается коррекции. Индивидуальные свойства личности изучает психология, в то время как соционика изучает процессы обмена информацией между людьми и их влияние на психику. Не следует путать эти понятия. Очень важно понимать, что никаким воспитанием или работой над собой нельзя превратить одну структуру типа личности в другую. Следует не «ломать» себя и окружающих, а познавать и развивать, насколько это возможно.

Аушра Аугустинавичюте назвала различия между типами личностей интертипными, а различия между людьми одного и того же типа — интратипными.

Соционика как наука базируется на психологии, социологии и информатике. И при работе с человеком или с коллективом применяет методы всех трех наук. Соционическая работа строится следующим образом:

— В первую очередь методами соционической диагностики определяют информационные структуры личностей и интертипные отношения в коллективе. Это та база, на которой строят анализ проблем и взаимоотношений.

— Далее исследуют отклонения от типа, «приросшие» маски, ненужные привычки, ведущие к неврозам и стрессам, осложняющие взаимоотношения.

— Потом разбирают конкретную жизненную ситуацию и сложившиеся взаимоотношения. При этом главная задача — уловить взаимосвязи между проблемами и разорвать «порочный круг», приведший к ситуации, из которой так трудно найти выход.

В такой работе есть общие типологические подходы, которые могут создать (и создают) добротную базу для индивидуальной работы психолога. Здесь нам кажется уместным упомянуть о том, что психологи, как и все живые люди, тоже обладают типами информационного метаболизма. Те из них, кто принадлежит к этическим типам, считаются наиболее способными к психологической, работе: они лучше чувствуют людей, обладают даром эмпатии. А люди логических типов более способны к анализу, им-то и может в первую очередь помочь анализ информационного обмена.

Приведем такой случай их нашей практики. Женщина-психолог с огромным стажем, замечательный ученый и большая умница, в доверительной беседе признается, что. работая практически, она видит весь ворох проблем своих клиентов, но «мне страшно, — говорит она, — а вдруг я потяну за какую-нибудь ниточку, чтобы все то распутать, и нечаянно обрушу весь этот ком на голову клиенту». Это рассуждает человек логического типа, для нее очень хорошую роль могло бы сыграть знание структуры типа клиента, подсказывающей, за какие ниточки можно тянуть смело, а какие — табу. Эта же женщина делится: «Я с каждым клиентом могу справиться, но есть такой тип (и здесь она в красках описывает своего соционического конфликтера), с которым у меня не получается».

А подскажи ей соционик, что это для нее действительно, очень сложная задача, и такого клиента лучше передать коллеге с Другим типом ИМ, и не было бы проблемы, которая так мучает, ЧТО иногда наводит на мысль о профессиональной несостоятельности. Вообще, нам кажется очень перспективным соединение методов соционики и психологии, это бы оказало неоценимую пользу людям. И первые такие шаги уже делаются.

Кроме того, соционика дает возможность формировать работоспособные коллективы под разные задачи. При этом учитывают такое соционическое понятие как малые группы (не путайте с аналогично названным понятием из социальной психологии). Это позволяет значительно уменьшить вероятность конфликтов, создать наиболее благоприятный психологический климат в коллективе.

Показывая, в каком направлении человеку легче усовершенствовать свой характер, а в каком труднее, какие изменения вполне возможны, а какие слишком сложны, соционика, по мнению Р. К. Седых, «оказывается весьма перспективной для введения динамики в психологию».

Надо четко понимать, что соционика — не часть психологии, не толкование и применение только типологии Юнга. Соционика — самостоятельная наука, со своим предметом изучения. Это столько же информатика, сколько и психология. Если определить соционику так:

Соционика — наука о типах информационного метаболизма и об интертипных отношениях.

Предмет соционики — изучение процессов информационного обмена человека с окружающим миром и их влияния на психику.

Метод соционики — диагностика типов информационного метаболизма по базису Юнга и соционическим моделям.

Аксиоматика соционики.

«Соционика с ее мощным аналитическим аппаратом соотносится с гуманитарными науками так же, как математика — с науками естественными. Подобно математике она дает им язык четких структур и категорий» (А.В. Букалов). Добавим, что именно поэтому в соционике так много людей с базовым техническим или естественнонаучным образованием — им легче овладеть методами изучения информационного обмена. Ведь основной метод диагностики психологических типов — анализ способов обмена информацией человека со средой.

Базируясь большой своей частью на информатике, соционика необходимо приобретает характер точной науки. В таком случае в ней, подобно математике должны быть четко определены постулаты, лежащие в основе всех выведенных их них утверждений. Этих аксиом должно быть минимальное количество, остальные утверждения должны быть четко доказаны на основе этих аксиом.

Первые попытки выделить соционические аксиомы уже были предприняты, но дело это очень сложное. Пока можно говорить только о вкладе ученых в выяснение вопроса, что же является в соционике аксиомой, а какие утверждения выводятся из этих аксиом, какой набор аксиом будет необходимым и достаточным. А.В. Букалов попытался перечислить основные положения соционики, часть из них являются аксиомами [22]. С.И. Чурюмов попробовал выделить и описать аксиомы соционики [20]. Попытаемся и мы, опираясь на их наработки, привести здесь свой вариант соционической аксиоматики. Уверены, что со временем молодая наука соционика будет выстроена безупречно четко и ясно, не хуже математики. Итак:

1. Восемь психологических функций, описанных Юнгом, составляют аппарат информационного метаболизма и обрабатывают всю информацию о мире.

2. Структура этого аппарата обусловлена иерархическим расположением юнговских функций в модели каждого типа.

3. Структура подсознания устроена так же, как и структура сознания.

4. Функции в информационной системе работают блоками.

5. Информация от одного человека к другому передается между тождественными функциями.

Остальные утверждения соционики следуют из этих аксиом. В том числе и такие важные моменты, как интертипные отношения и социон — единица интегрального интеллекта.

Значение соционики.

Судьба каждой истины сначала быть осмеянной, а потом уже признанной.

А. Швейцер

«Почти сразу стала очевидной громадная практическая важность соционики, ведь если описания типов, хоть и неполные, Существуют, то возможность точного описания и предсказания человеческих отношений вообще отсутствовала в традиционной психологии. Оказалось возможным решать проблемы совместимости партнеров в браке, рабочем коллективе, бизнесе, целенаправленно формировать устойчивые сплоченные группы для решения каких-либо задач в любой сфере человеческой деятельности» [22].

«Жаль, что другие исследователи человеческой психики пошли не по юнговской тропе, а начали кружить окольными дорогами. Поэтому до сих пор ,и у нас, и на Западе каждый из более или менее крупных специалистов пользуется различной типологией, а то и вообще обходится без нее. Это выглядит не менее странно, как если бы после Менделеева химики составляли свои собственные таблицы химических элементов»,- писала Аушра Аугустинавичюте [8].

В.В. Гуленко отмечает, что соционика каждому человеку «дает возможность спокойно видеть свои недостатки как неизбежную плату за достоинства и силу. Прекращаются бесплодные попытки переделать других по своему образу и подобию… Соционика дает свободу от необходимости «казаться», от ненасытной жажды «иметь», от загруженности не своими делами. Это свобода «быть» — идеал индивидуации человека (по Юнгу), обретение им Самости» [25].

Как поет «Машина времени»:

Все могло бы быть совсем не так,

Если только сам себе не враг,

И не нужно никому чужих саней.

Это был бы сон, волшебный сон,

Каждый был бы просто чемпион,

Если мог бы выбирать себе коней.

Теперь соционика дает нам такую возможность. С помощью соционики человек может «составить свой жизненный план, приняв себя таким, как есть, оставить сомнения и надуманные проблемы», — пишет Гуленко.

Соционика «дает возможность смотреть на каждого индивида как на носителя определенной социальной функции, которая обусловлена типом его личности или интеллекта», — писала Аушра Аугустинавичюте [4]. Для адекватного приема и обработки информации обществу нужны представители всех типов без исключения. Люди Одних типов могут представляться другим глупыми, или неповоротливыми, или имеющими еще какие-то недостатки, но это не повод для неприятия, тем более для их отстрела. Без них общество лишится той необходимой части информации, которую могут правильно отфильтровать только им присущие сильные функции. «Функция индивида в обществе определяется типом ИМ и объемом интеллекта» [4]. И, несмотря на то, что некоторые авторы дают неравновесные, обидные ДЛЯ каких-то типов описания, мы не устаем повторять: все психические функции равны между собой, все типы описаны моделями одинаковой структуры, состоящими из одних и тех же элементов-функций. Нет типов, имеющих одни только сильные или одни только слабые функции. Если мы видим чьи-то слабости, неплохо бы помнить, что и у нас тоже есть недостатки. Как увидим дальше, модели всех типов абсолютно равноценны. Поэтому соционика помогает нам воспринимать окружающих такими, как они есть, и ценить их непохожесть на нас.

В развитии соционики важную роль сыграли ученики Аушры Аугустинавичюте Н.Н. Медведев, В. Ляшкявичюс, Г.Р. Рейнин и др. Большой вклад внесли киевская школа соционики (А.В. Букалов, В.В. Гуленко, В.Д. Ермак, И.Д. Онуфриенко-Вайсбанд, Г.А. Шульман и др.) и новосибирская школа (Н.Я. Якушина, Е.С. Филатова и др.). Исследования ведутся также в Москве, Санкт-Петербурге, Днепропетровске, Ярославле, Костроме Барнауле и многих других городах.

Молодая наука соционика быстро развивается. Создаются новые школы и разрабатываются новые направления исследований. Углубленно изучаются особенности интертипных отношений. Это «Малые группы» [26,27], «Интровертная соционика» [28], «Периодическая система социона» [29], «Геометрия интертипных отношений» [30] и многие другие направления. Для практического использования очень важно изучение подтипов внутри соционического типа [31, 32] и соционических акцентуаций [33].

Все большее признание находит соционика у представителей гуманитарных наук. В Ярославле защищены первые кандидатские диссертации по соционике [34,35]. Материал по изучению соционики включен в учебник психологии, рекомендованный Государственным комитетом РФ по высшему образованию [36].

О том, как разобраться в шестнадцати типах личности, как они построены на основе юнговских признаков, как связаны они с реальной картиной мира, в котором мы живем, — написана наша книга.

Базис Юнга.

И не было, и не будет, и теперь нет человека, который достоин только порицаний или только похвалы.

Будда

Противоположности — не противоречия, они — дополнения.

Нильс Бор

К. Г. Юнг ввел в науку принципиально новые понятия о структуре и функционировании человеческой психики. Разберем подробнее базис Юнга на современном уровне знаний. Покажем, что внесла Аушра Аугустинавичюте в описания Юнга, и как трактуют его взгляды в соционике. Не будем забывать, что Юнг родился в прошлом веке, ему была отпущена долгая творческая жизнь, но с тех пор прошло уже много лет, жизнь не стоит на месте, и молодая наука соционика бурно развивается, накапливает собственные наблюдения, обобщения, объяснения. В соционических описаниях часто встречается то, чего у Юнга еще не было: не мог ведь один человек увидеть и описать все, его учение развивают потомки.

Базовые понятия пришли в соционику от Юнга, но, как и в его времена, сложность работы с этими понятиями состоит в том, что введенные Юнгом они не имеют названий ни в одном из существующих языков. Юнг дал новым понятиям в качестве названий слова из обыденной речи, которые лишь частично отражают то, что под ними подразумевается в типологии. Этой же трудности не удалось избежать и соционике. Язык ее специальных терминов тоже использует слова из нашей обычной речи за неимением других. Были, правда, предприняты попытки (например, Р. К. Седых) дать соционическим понятиям принципиально новые названия, но эти попытки не увенчались успехом. Слова типа «мюрвисин» получились трудными для восприятия и запоминания.

К сожалению, некоторые авторы трактуют соционические понятия, недостаточно хорошо зная их содержание. Это приводит к разночтениям и нечетким описаниям. Еще одна большая ошибка в описаниях — изобилие превосходных степеней и слова типа «всегда» — «никогда». Часто одни типы в описаниях кажутся более привлекательными, чем другие. Порой даже так случается, что люди не хотят принимать свой тип из-за того, что он описан в черно-белых тонах, обидно, неточно, с ошибками. Не следует забывать, что живой человек, хотя и принадлежащий к какому-то из типов личности, не станет всегда проявлять типологические черты. Речь идет лишь о предпочтениях: ему удобнее, легче поступать в соответствии со своим типом. Каждый человек успешнее в деятельности, свойственной его типу личности, но он имеет полное право развивать в себе и применять в жизни и в работе свои слабые качества, хотя такой путь менее успешен, и часто ведет к невротизации.

Чтобы избежать недоразумений при чтении соционической литературы, необходимо опираться на твердое знание классических понятий. В связи с этим мы постарались составить на основе данных разных авторов сбалансированные, симметричные описания и таблицы юнговских признаков, отражающие существенные моменты изучаемых понятий. Работая с таблицами, надо помнить, что в них отмечены общие тенденции, хотя в разных ситуациях люди могут проявляться по-разному.

Огромной значимостью в соционике обладает семантика. Это связано с тем, что мы изучаем особенности обмена информацией между людьми, а информацию передают главным образом в словах. В соционике семантику связывают с аспектами информационного потока. Каждый из этих аспектов соответствует одной из соционических функций. Во второй книге этого учебника будет подробно рассмотрен вопрос о семантике соционических аспектов. Однако для лучшего понимания базиса Юнга, мы считаем возможным здесь привести таблицы характерных понятий для каждой дихотомии. И хотя это еще не семантика аспектов, знание этих слов поможет лучше разобраться в содержании дихотомий. Ими удобно пользоваться и при диагностике соционических типов. Таблицы подготовлены при участии С.Е. Кашницкого и проработаны в ходе занятий мастер-класса соционической диагностики, проводившемся автором в Москве в 1997-1999 гг.

Экстраверсия — интроверсия.

Если вы хотите понравиться, искренне интересуйтесь людьми.

Д. Карнеги

Встречи — прощанья, какое там? Даже не вспомнить лица.

А. Макаревич

Напомним, что К.Г. Юнг ввел две установки человеческой психики: экстраверсия (мотивирующая сила принадлежит, прежде всего, объекту, внимание преимущественно направлено во вне, на объекты внешнего мира) и интроверсия (человек, прежде всего, черпает мотивации изнутри, внимание преимущественно направлено внутрь, на субъект). Другими словами, установки психики показывают, как мы взаимодействуем с окружающим нас миром и куда направляем энергию.

Вот как разбирает юнговские установки Аушра Аугустинавичюте [8]: «Юнг разделял людей на экстравертированных и интровертированных. При психологически благоприятном климате индивиды по своей внешней активности почти не отличаются. С увеличением психологического дискомфорта одни «интровертируются», что называется «уходят в себя». Это — уход от непризнающих. Другие в тех же условиях «экстравертируются», становятся заметно и неуравновешенно активными в поиске признающих. Эта замеченная Юнгом тенденция стала причиной появления терминов экстраверсия и интроверсия».

«В психологической литературе взамен громоздких экстравертированный — интровертированный прижились термины экстраверт — интроверт. К сожалению, например, индивиды с экстравертированной установкой у Юнга и экстраверты у других авторов часто являются различными понятиями» [3]. Аушра отмечает, что по тесту Айзенка в категорию интровертов попадает большинство интуитивно-логических экстравертов лишь потому, что они сравнительно трудно устанавливают контакты с людьми. В то время как общительный сенсорно-этический интроверт чаще всего попадает в группу экстравертов. Карл Леонгард в книге «Акцентуированные личности» [18] определяет Дон Кихота как интроверта-мечтателя, а Санчо Панса как практического экстраверта. По соционической типологии «первый полностью обращен к внешнему миру, экстравертированный интуитивный тип, второй — очень практичный сенсорный интровертированный» [8].

А. Аугустинавичюте предложила называть такие типы экстратимами и интротимами. В последнее время в соционике наряду с этими терминами бытуют привычные термины экстраверт — интроверт, но с оговоркой, что они употребляются в соционическом и юнговском смысле, а не в распространенном айзенковском.

Экстравертная установка сознания предполагает видение объекта с «внешней» стороны. Учитываются свойства объектов, а мотивы, отношения отходят на задний план. Внимание уделяется возможности или целесообразности совместных действий, силе, энергичности объекта. Объект — объектные взаимодействия — это действия. Экстраверту важнее получить обратную связь с объектом, чем ставить себя на его место. Поэтому для экстраверта характерен внешний диалог непосредственно с человеком, устная речь. Важно знать его мнение для последующих умозаключений и для оценки возможности совместных действий. Разные точки зрения имеют право на существование независимо друг от друга: чужая точка зрения воспринимается как самостоятельный объект, ее не обязательно принимать или отвергать, субъект не обязан с ней взаимодействовать.

Мир воспринимается как сумма объектов. Расширение интереса легче, чем углубление, замечать новые объекты более естественно, чем вглядываться в отношения между ними. Экстраверт не только замечает объекты, но и считаются с их правом быть такими, как они есть. Для экстравертов первичен объект, вторичны отношения, поэтому экстраверт скорее будет изменять отношения, чем изменять объект. Экстраверты не склонны воспитывать, переделывать. Можно не воздействовать на человека, но поменять отношение к нему или отношения с ним. Если экстраверта не устраивает объект, то он не поддерживает отношения с ним. Объект принимают таким, каков он есть, он «может только то, что может», воздействовать на него нет смысла. Легче определить уровень взаимодействия с ним.

«Для экстраверта объекты и субъекты пользуются определенным правом неприкосновенности: другой объект имеет право быть таким, как он хочет. Если он мне мешает, я меняю с ним отношения, но не сам объект. Это потому, что для экстраверта объекты и субъекты — точка опоры сознания. Самовольно изменять эти объекты — это терять точку опоры. При этом рушится мир, что грозит развалом сознанию. Это то же самое, что пилить сук, на котором сидишь. Из-за этого экстраверты болезненно реагируют на разные «перевоспитывания», изменения субъекта против его воли. Экстраверт и так уверен, что все стремятся к самоусовершенствованию».

Интровертная установка сознания предполагает субъектный подход к миру. Каждый объект в восприятии интроверта выступает как субъект. Поставить себя на его место — это и есть превращение объекта в субъект. Субъект — субъектные взаимодействия — это отношения. Поэтому для интровертов характерен внутренний диалог, а вместе с ним и письменная речь, ведение дневников. Внесение точки внимания внутрь интересующего объекта. Восприятие мира со своей, в крайнем случае, с его точки зрения. Это способ познания мира для. интроверта. В одной картине мира не совмещаются разные точки восприятия. Эти картины как бы мигают. Углубление интереса для интроверта легче, чем расширение, так как вглядываться с одной позиции легче, чем с разных одновременно. Мир воспринимается не как совокупность объектов, а как совокупность отношений, похожих на сеть, где объекты — только узелки.

Для интровертов первичны отношения, а объект вторичен. Интроверты скорее станут изменять объект, воздействовать на него, воспитывать. Интровертные дела — переделывать одежду, копать землю, преобразовывать природу. Отношения объективны, они могут только уточняться, но не меняться кардинально. Если отношения не устраивают интроверта, то он вытесняет объект из поля зрения. «Объектом ориентации во внешнем мире для интроверта являются отношения и чувства других людей». Поэтому он уверен, что все стремятся к улучшению взаимоотношений.

«Очень важно понять, что сосредоточенность интроверта — это погруженность не в себя, а в отношения внешнего мира. То есть, наблюдение за отношениями между субъектами и объектами, которых он — в противоположность экстраверту — не хочет и не может нарушать».

Аушра Аугустинавичюте писала о том, что «у экстраверта отношения между людьми по отношению к самим людям — вторичное: отношения должны быть такими, какие нужны людям. У интроверта, наоборот, не отношения следует приспосабливать к людям, а людей к отношениям: если появились противоречия, должны меняться люди, их поведение, а не отношения». Другими словами, экстраверту легче приспособиться к объекту, а интроверту — к отношениям. «Ошибочная идея интроверта, что нет незаменимых людей, что человека как винтик, можно менять, как только он нарушает гармонию отношений». Перегиб экстравертов в том, что «любые отношения, которые не подходят личности, индивидуальности, можно заменить». На самом деле «человеку как личности необходима и уверенность в том, что он пользуется уважением и правом быть собой, и уверенность в постоянстве благожелательных отношений с окружающей средой, постоянство в жизни».

Экстраверты творят новые отношения, интроверты творят новые объекты. Поэтому, как пишет Аушра Аугустинавичюте «качественно новая конструкция появляется лишь в голове интроверта. Но быть творцами качественно новых социальных отношений могут быть только экстраверты, какими и были все классики марксизма». Ее мысль развивает директор Новосибирского института соционики Н. Р. Якушина, «интроверты -изобретатели принципиально новых вещей, экстраверты — синтезируют новое из уже знакомых элементов, их творчество — работа на стыке наук». «Юнг (интроверт) изобрел новую типологию, Аушра Аугустинавичюте (экстраверт) ввела в нее кодирование и обозначила связи между типами. Это привело к созданию теории интертипных отношений». Справедливости ради отметим, что экстраверт может сотворить «новый порядок» (Гитлер), а интроверт — «изобрести велосипед», не интересуясь, что было изобретено до него. Экстраверты в своих работах чаще ссылаются на авторов идей, интроверты — не принимают новое мнение, пока не ассимилируют его, потом оно уже прочно сливается с их собственным, поэтому могут забыть, кто его автор.

О разнице в поведении экстравертов и интровертов на работе можно прочитать у А. Аугустинавичюте, где, в частности, отмечено: «Многие экстраверты гордятся тем, что много работают. Интроверты с удовольствием рассказывают, как им удалось отвертеться от дополнительных нагрузок. Между прочим, для большинства интровертов слово «лентяй» — комплимент, а для экстравертов — оскорбление. … Интроверты лучше понимают долг, а экстраверты — ответственность».

Экстраверты чаще выступают перед большим количеством народа, легче знакомятся с новыми людьми; интроверту удобнее беседовать с глазу на глаз или в тесном кругу знакомых людей. В общении экстраверт более открыт, чаще рассказывает о себе, так как недооценивает того отношения, которое при этом вызывает. «Широта души» — это чаще про экстравертов. Интроверт не стремится открыть свою душу каждому, он сначала убедится, что уже сложились достаточно благоприятные отношения для этого. «Гласность — вещь экстравертная, а в такой интровертной стране, как Россия, информация часто доступна лишь узкому кругу людей»,- пишет Н. Р. Якушина. Она же приводит интересный тест: если попросить человека нарисовать себя во вселенной, то интроверт начинает рисовать с себя, а экстраверт — с других.

В. В. Гуленко описывает характерные черты экстравертов И интровертов. Он отмечает, что для экстравертов свойственны: активный затратный стиль, открытость. Экстраверт понимает себя через мнение окружающих, испытывает трудности самосовершенствования, т. к. не очень большое внимание уделяет собственному внутреннему миру. Он не боится противопоставить себя остальным, более заметен в социуме. Интроверт больше копит, бережет свои ресурсы. Он несколько отделен от мира, может обходиться без обратной связи, но более защищен, т.к. не торопится открыться. У интровертов чаще может быть замыкание на себе, но и самосовершенствование легче. Для них характерна детализация материала, их открытия очень сложны для неспециалисте».

Важное отличие в характерах экстравертов и интровертов отметил А.В. Букалов. Он утверждает, что для экстраверта характерна «тенденция к сжатию, исчезновению под воздействием объекта», для интроверта — «тенденция к расширению, к ассимиляции, подчинению Объекта».

Основные различия экстравертных и интровертных типов приведены в таблице, составленной на основе данных вышеуказанных авторов, а также Ф. Я. Шехтера и Д. Кейрси.

Ваш социотип. Что такое соционика

В соционике выделяют два глобальных типа личности: экстраверт и интроверт. Экстраверт в своем поведении, мысли в основном сосредотачивается на внешнем мире, а интроверт — на внутреннем. Экстравертные типы в соционике условно называются «черными», а интровертные — «белыми».

Интуиция, сенсорика, этика и логика в соционике

Типы экстраверта и интроверта в соционике делятся — каждый — еще на 4 типа:

  1. Интуит
  2. сенсорик
  3. Логик

Интуитивы ориентируются на мир идей, мир неосязаемых сущностей, а сенсорики, наоборот, предпочитают взаимодействовать с миром вещей, миром материальным. Логикам легче обрабатывать информацию, а этикам легче общаться с другими людьми, взаимодействовать, поддерживать контакт.

Экстравертный и интровертный типы личности в соционике

В итоге получаем четыре экстравертных типа и четыре интровертных типа:

  1. экстравертированный интуитивно понятный
  2. Экстравертный сенсорный,
  3. Экстравертный логик,
  4. Экстравертный этицист,
  5. Интроверенный интуитивный,
  6. Интроверенный сенсорный,
  7. Интроверенный логический,
  8. интроверенный этик.

Экстраверты-интуитивы ориентированы на представления, описывающие законы жизни окружающего мира, интроверты-интуитивы обращают внимание на свой внутренний мир, на образы, состояния, переживания, населяющие его.

Сенсорные экстраверты чувствуют себя комфортно во всех областях, связанных с активным освоением физического пространства. Интровертные сенсорики прекрасно ориентируются в мире собственных телесных ощущений.

Логики-экстраверты любят факты, списки, алгоритмы. Логики-интроверты в первую очередь заинтересованы в нахождении внутренних связей между фактами.

Этики-экстраверты — специалисты в области влияния на большие массы людей, умеют привлекать к себе внимание, с помощью эмоций выражают свое отношение к происходящему. Этики-интроверты хорошо разбираются в отношениях между людьми, у них развиты эмпатические способности, они умеют подстраиваться под собеседника.

16 типов личности в соционике

Однако соционический тип построен таким образом, что в его структуре из восьми обозначенных позиций всегда две ведущие. Но при этом лидировать может либо то, либо другое.

  • При этом одна из ведущих позиций у соционического типа всегда экстравертная, а вторая — интровертная.
  • Интуиция с логикой или этикой, сенсорика с логикой или этикой могут сочетаться друг с другом в паре ведущих позиций.
  • Слово «экстраверт» или «интроверт» в названии соционического типа личности всегда относится к первой позиции. Например, если тип называется «Интуитивно-логический экстраверт», это означает, что первая позиция в этом типе — экстравертная интуиция, а вторая — интровертная логика.

В итоге получаем 16 возможных типов личности в соционике:

  1. Интуитивно-логический экстраверт (Дон Кихот)
  2. Логико-интуитивный интроверт (Робеспьер)
  3. Сенсорно-этический интроверт (Дюма)
  4. Этико-сенсорный экстраверт (Гюго)
  5. Интуитивно-логический интроверт (Бальзак)
  6. Логико-интуитивный экстраверт (Джек Лондон)
  7. Сенсорно-этический экстраверт (Наполеон)
  8. сенсорный интроверт (Драйзер)
  9. Интуитивно-этический экстраверт (Хаксли)
  10. Этико-интуитивный интроверт (Достоевский)
  11. Сенсорно-логический интроверт (Габен)
  12. Логико-сенсорный экстраверт (Штирлиц)
  13. Интуитивно-этический интроверт (Есенин)
  14. Этико-интуитивный экстраверт (Гамлет)
  15. Сенсорно-логический экстраверт (Жуков)
  16. Логико-сенсорный интроверт (Максим Горький)

Каждый из 16 соционических типов личности имеет свои особенности, обусловленные уникальным строением соционического типа.

Характерные черты внешности и поведения представителей 16 соционических психотипов , выделенных на основе наблюдений за людьми с точно определенными типами.

Эти описания составлены на основе наблюдений за тысячами людей, их основная задача — показать общие тенденции во внешности и действиях, свойственных тому или иному.

Более полное описание внешних признаков соционических типов и иллюстрации к ним можно найти в соответствующем разделе нашего форума.

Интуиции — логика

Дон Кихот, ИЛЭ

1. Смотреть «в точку»
2. Самый проницательный тип
3. Удлиненный нос (эффект Буратино)
4. Нестабильные, слабые, неуверенные эмоции
5. Активный меланхолик
6. Сутулая осанка
7. Высокий рост
8. Не носит усов и бороды
9. Консервативный стиль в одежде
10. Движения отрывистые, угловатые, походка шаткая
11. Любит что-то вертеть в руках
12. Любит смотреть на людей, не обращая внимания на их реакцию.

«Типичный Дон» — наша группа «ВКонтакте»

1. Выпирающий нос
2. «Аскетичное» лицо
3. Астеническое телосложение
4. Выраженные скулы
5. «Смотрит вдаль»
6. Не контролирует резкие перепады эмоций
7. «Слабый» , жалкое непроизвольное лицо
8. «Вежливый взломщик» — сдержанно и подчеркнуто вежливо
9. Самый «правильный» тип
10. Выраженный меланхолик
11. Тихий голос
12. Сдержанные неуверенные движения и жесты
13. Осанка прямая, часто сутулиться
14. Выпячивание живота
15. Не носит усы и бороду
16. Стиль одежды сдержанный
17. Очки в тонкой оправе

«Типичный Робеспьер» — наша группа «ВКонтакте»

«Типичный халат» — наша группа «ВКонтакте»


1. «Американская» улыбка, демонстративная жизнерадостность
2. «Растекающиеся» эмоции, движения и взгляд
3. Игривость и импульсивность
4. Самый игривый и спортивный тип
5. Пространство вокруг рта выделяется
6. Массивный широкий подбородок
7. Выпуклый нос
8. «Гусарские» усы «кисть»
9. Крупные губы и зубы
10. Активный меланхолик с уклоном в сангвиник
11. Демонстративная мускулистость
12. Женщины кажутся мужественными
13. Демонстративная ирония и сексуальность
14. «Подпрыгивания» при ходьбе
15. Тяга к спортивной одежде
16. Дисгармоничные сочетания в одежде и украшениях

«Типичный Джек» — наша группа «ВКонтакте»


1. Ирония, пессимизм и ворчливость
2. Демонстративная мягкость, уступчивость, деликатность в общении
3. «Милость» определений
4. Неясный взгляд
5. Гладкий профиль
6. Сутулость, манера втягивания головы в плечи
7. Практически все мужчины носят бороду
8. Выступающая переносица между ноздрями (для интуитивных)
9. Улыбка «одна нижняя губа», двигаются только уголки рта
10. Медлительность в движениях и жестах
11. Подчеркнутая неэмоциональность или маска жизнерадостности
12. «Выдавливание» из себя эмоций – нарочитые, сделанные эмоции
13. Вялая манера говорить – «голос робота»
14. Выраженный меланхолик
15. Мускулистости нет
16. Непримечательный стиль одежды у мужчин
17 Очки в толстой роговой оправе для мужчин
18. Кичится своим умом и энциклопедическими знаниями (мужчины)
19. «Гламур» — искусственно созданный поверхностный лоск в женской одежде и внешности
20. Показная преувеличенная сексуализация женской внешности: выбор одежды обнажающие тело, облегающие тело или подчеркивающие телосложение и определенные части тела
21. Нарочитая аккуратность и красота при произнесении слов у женщин
22. «Кислая» улыбка
23. «Говорить одним ртом», не включая голос на полную мощность
24. Провокационная манера общения и «демонстрация себя» (Женщины)

«Типичный Balzac»- наша группа «Vkontakte»

«Типичная Balka»- Наша группа «Vkontakte»

Датчики- Логика


1. Странс, Swollen Upper Eyelids
2. Protrudinging. скулы
3. «Колючий» недоверчивый взгляд
4. Застывшее «спящее» выражение лица
5. Слабый контроль над эмоциями
6. Невыразительная мимика
7. Сдержанная манера общения
8. Женщины кажутся мужественными
9. «Плач ярости» — гнев с истерикой
10. Голос тихий, но резкий
11. Слова говорит четко
12. Жесты четкие, отрывистые
13. Выраженная флегматичность
14. Прямая осанка
15. Пышные, аккуратные усы
16. Строгий стиль в одежде, тяга к военная атрибутика
17. Поведение «по распорядку»
18. Самый строгий тип

«Типичный Максим» — наша группа «ВКонтакте»


1. Свисающая переносица
2. Манера ведения удивленные глаза
3. Активная мимика
4. Агрессивное выражение эмоций
5. Прямая грубоватая манера общения
6. Хватательные жесты
7. Активная флегматичность
8. Окладистая или «косичка» борода
9. Густое телосложение, ярко выраженная полнота
10. Мужчины часто стригут волосы налысо.
11. Женщины кажутся мужественными.
12. Простой стиль одежды
13. Тяга к военной, рокерской, байкерской и пиратской атрибутике
14. Манера «упрощать» сложные вопросы, решать проблемы силой
15. Самый сильный тип

«Типичный Жуков» — наша группа «ВКонтакте»


1. Рубленый профиль
2. Массивный подбородок — «кирпич», «лопатка»,
3. Женщины кажутся мужественными
4. «Кол эйт» — гордая фиксированная осанка
5. «Грудь с колесом» — развитая грудная клетка
6. Британская скованность
7. Полные, напряженные движения
8. Плотное телосложение
9. Спортивный склад фигуры — одежда сидит идеально
10. Выраженная мускулистость
11. Цепкий взгляд, схватывающий предметы и детали
12. Плотно сжатые губы
13. Крупный выступающий нос с горбинкой, кончиком вниз
14. Острый срез крыльев носа «уголком»
15. Не носит усы и бороду
16. Активный флегматик
17. Стойкие эмоции
18. Медлительность, медлительность, уравновешенность
19. Подавленная внутренняя нервозность
20. Демонстративная учтивость и галантность с дамами
21. Не любит фамильярности
22. Самый устойчивый тип
23. Кладет слова, как кирпичи
24 Ухоженный внешний вид
25. Всегда одеваюсь со вкусом
26. Филигрань подгоняет вещи по фигуре
27. Стильная одежда, оригинальная обувь и головные уборы
28. Бережное обращение с одеждой
29. Гармоничные стильные украшения

«Типичный Штирлиц» — наша группа «ВКонтакте»


1. Голова наклонена набок
2. «Айсберг» — холодные сдержанные эмоции
3. С трудом поддается внешнему эмоциональному воздействию
4. Ироничный сдержанный «кошачий» оскал
5. Холодный «ленивый» «ползучий» взгляд
6. Смотрит в упор
7. Самый молчаливый и ленивый тип
8. Выраженный флегматик
9. Голос тихий, лениво говорит через силу
10. Нос не выделяется.
11. Малоподвижный образ жизни с поджатыми губами
12. Не носит усы и бороду
13. Прямая осанка, легкая сутулость
14. Аккуратная стильная прическа
15. Дистанция в общении
16. Молчаливый наблюдатель
17. Совершенная экономия движений
18. Аккуратная, хорошо сидящая одежда
19. Спортивно-ковбойский стиль в одежде
20. Приятные на ощупь, функциональные вещи

«Типичный Габен» — наша группа «ВКонтакте»

Интуитивы — Этика

1. «Птичка» нос, свисающий кончик
2. Нервно-подвижные капризные губы
3. Самый эмоционально изменчивый тип
4. Непредсказуемая смена эмоций
5. Может говорить разными голосами
6. Постоянно играет роль
7. Драматизация
8. Импульсивные, нервные движения
9 Выраженный холерик
10. Сухое, худощавое телосложение
11. Прямая фиксированная осанка
12. Курносые отсутствуют
13. Не носит усов и бороды
14. Прическа не соответствует стилю одежды
15. Дисгармония в одежде, косметике и украшениях
16. Эпатажная внешность
17. Одна длинная узкая вещь — шарф, платок, лента, повязка

«Типичный Гамлет» — наша группа «ВКонтакте»


1. Возвышенность и просветление в эмоциях и взгляде
2. Настроение — «зачарованная мечтательность»
3. Невыразительные черты лица, сглаженный профиль
4. Отсутствуют выступающие части лица
5. Размытый взгляд
6. Воздух «плавающее» выражение лица
7. Сдержанный холерик
8. Усы и бороду не носит
9. Самый поэтичный типаж

«Типичный Есенин» — наша группа «ВКонтакте»


1. Сосредоточенное17 лицо вселенской печали»
3. Самоуглубленный аскет
4. Тревожно-сочувственная улыбка
5. Эмоции не выражены
6. Мимика слабая
7. Мягкий холерик
8. Голос тихий, речь невнятная
9. Дружелюбная манера связи на близком расстоянии
10. Не умеет толкаться, кричать, проявлять агрессию
11. Самый тихий тип
12. Осторожные неуверенные движения и жесты
13. Семенящая походка, не отрывая ног от земли
14. Боится сделать лишний ход, чтобы не мешать другим
15. Не носит бороду и усы
16. Не носит украшений, не пользуется косметикой
17. Одевается как все
18. Маскарадные комбинации

Очень давно был такой термин как соционика. Это не наука, а особая классификация типов личности, а также отношений, складывающихся между ними. Она была основана в семидесятых годах прошлого века таким социологом, как Аушра Аугустинавичюте. И эта типология вызывала у многих людей. Итак, стоит рассказать об этой концепции простым и понятным языком и понять ее принципы.

Определение

Итак, что такое соционика, понятно. Теперь нам нужно более подробно остановиться на этом термине.

Цель данной концепции состоит в том, чтобы каждый человек мог узнать свою индивидуальность и, исходя из результата и прочитанных характеристик (как правило, с некоторыми советами, направляющими определенный путь), выбрать метод самореализации.

Многие критики и ученые говорят, что соционика уже является самостоятельной дисциплиной, не относящейся к психологии, но выходящей далеко за ее рамки. Можно сказать иначе. Соционика – это своеобразная и уникальная наука, которая лежит на стыке информатики, социологии и психологии.

Применение дисциплины

Соционика — это не только дисциплина, которая сложилась. Это еще и наука, которая нашла свое применение в определенных сферах деятельности. Так, например, в России при подборе персонала часто проводится соционический тест. Бывает и так, что в педагогике используются методы, основанные на принципах этой дисциплины. оснащение и формирование хирургических бригад скорой помощи – в этом она также нашла свое применение.

Соционика используется даже в лингвистике. На ее принципах уточняется системная типология языковой личности. При этом выделяются и анализируются лингвосоционические типы. Но это совсем другая «индустрия».

И, конечно же, политика. В этой важной сфере деятельности это понятие также уже начали использовать.

Психические функции

Соционика — необычный тест. Это может показаться простым (хотя, на самом деле, так оно и есть), но для того, чтобы сделать это так, ученые проводили различные эксперименты и изучали человеческое мышление.

Типы личности идентифицируются на основе таких характеристик, как интуиция, ощущение, чувство и мышление. И у них есть свое определение. Так, например, мышление — это функция, которая приводит информацию и данные в определенное концептуальное отношение. Чувство характеризуется несколько иначе. Это придает этому контенту определенную ценность. Я имею в виду моральную составляющую. То есть человек получил информацию (подумав), обработал ее и сделал вывод — хорошо это или плохо, красиво/некрасиво, подло/честно и т.д. Это чувства.

Теперь ощущения. Синоним слова «восприятие». Человек, определяя вывод (как сказано выше), руководствуется именно ощущениями.

И последнее — интуиция. Функция, с помощью которой человек воспринимает что-либо, не думая. Можно сказать бессознательно. Просто ему так кажется.

На основании этих функций, а точнее того, как они сочетаются в сознании конкретного человека и в каких количествах, определяется соционический тип.

Дон Кихот, Дюма, Гюго и Робеспьер

Это первые четыре типа, о которых я хотел бы рассказать. Всего их 16.

Итак, «Дон Кихот» (он же «Искатель»). Те, кто относятся к этому, характеризуются как интуитивно-логические экстраверты. Прекрасные организаторы, личности, которые стараются быть полезными, любители острых ощущений, которые нуждаются в постоянном азарте и всегда жаждут перспектив.

«Дюма», он же «Посредник». Эти люди сенсорно-этические интроверты. Дружелюбны, любят искусство и природу, внимательны и заботливы, редко отказывают, любят помогать и не любят выделяться из толпы. К сожалению, такие добрые и искренние люди сегодня редкость. Соционика это уже доказала. Таблица отношений показывает, что идеальной парой (дуалом) для таких людей является «Дон Кихот», о котором говорилось выше. Ведь они прекрасно дополняют друг друга.

«Гюго» и «Робеспьер» — они же «Энтузиаст» и «Аналитик». Этико-сенсорный экстраверт и логико-интуитивный интроверт. Прекрасно дополняют друг друга с психологической точки зрения. Пламенный, эмоциональный, неутомимый любитель порядка и рациональный борец за справедливость с развитой логикой — очень колоритное сочетание, как показывает соционика. Женщины и мужчины, встречающиеся в этом сочетании, представляют собой достаточно интересные пары.

«Гамлет», «Максим», «Жуков» и «Есенин»

Первые два перечисленных типа — «Наставник» и «Инспектор». А еще они двойники. «Гамлеты» — серьезные личности, сосредоточенные на своих проблемах. Соционика показывает, что эти люди справятся с чем угодно, если подготовятся к ситуации и найдут решение. Они четко различают добро и зло, и никогда не совершат плохих поступков незаслуженно.

«Максим Горький» — трезвые реалисты, никогда не меняющие своих взглядов. В общем. Кроме того, они довольно скрытны. Для них «мой» означает исключительно «мой». Они выносливы, стойки по характеру, иногда даже безжалостны. И эмоциональный.

Жуков и Есенин тоже интересная дуальная пара. «Маршалы» — это волевые и целеустремленные люди, заинтересованные в достижении намеченной цели. Они не испытывают страха, переживаний и других сильных эмоций. «Есенин» для него — идеальная дуальная пара, ведь именно эти личности — борцы за эмоциональное раскрепощение. Они очень чувствительны к другим. Романтики, которые гонятся за вдохновением. Человек соционического типа «Есенин» станет тем, чего так не хватало несколько черствому и серьезному «Жукову».

«Наполеон», «Бальзак», «Джек» и «Драйзер»

Это предпоследняя «четвёрка», которую соционика предлагает нашему вниманию. Таблица отношений показывает, что перечисленные типы действительно дополняют друг друга в полной мере.

Ведь «Наполеон» и «Бальзак» действительно уникальная пара. Активный, энергичный эстет и мягкосердечный интеллектуал. «Бальзак» становится идеальной парой для «Наполеона», потому что ему нужен рядом человек, который сразу станет «второй половинкой». То есть он не хочет подстраиваться под партнершу. И в этой дуальной паре это вполне возможно.

«Джек» — настоящий трудоголик, романтик, любящий приключения, неутомимый оптимист и просто человек, любящий жизнь. Что нам говорит соционика? Отношения у «Валетов» прекрасные с «Драйзерами». Потому что они вежливые, тактичные люди, скромные, верные, любвеобильные. В общем, «Драйзер» «Валета» точно захочет поднять настроение, показать настоящую, насыщенную событиями жизнь. Как правило, такие пары крепкие.

«Штирлиц», «Достоевский», «Хаксли» и «Габен»

Это последние четыре «Штирлица» — люди, умеющие действовать логично и разумно. Они напористы и не терпят никаких проволочек. Также «Штирлиц» является ярым противником хитрости, подлости и нечестной игры, чего бы это ни касалось. «Достоевские», считающиеся идеальной соционической парой «Штирлицам», являются обладателями очень чуткой и никогда не отказывающей и стараются всем помочь. И действительно, эти люди способны стать хорошей парой «Штирлицам» — они смогут научить их быть эмоциональнее и мягче в тех ситуациях, где без этого невозможно построить отношения.

«Хаксли» — ярые энтузиасты. Эмоциональные, активные, любят веселые компании и приключения. И все может зависеть от их настроения. «Габен», его дуал, человек сдержанный в эмоциях, который не будет работать без цели. У них действительно взаимовыгодные отношения с Хаксли. Один учит другого контролировать эмоции (когда быть сдержанным, а когда этого не делать), а второй — подталкивает партнера к активности.

Заключение

Итак, следует отметить, что каждый вид имеет подробное описание, а все описанное выше лишь кратко и для общего ознакомления. И напоследок хотелось бы оговориться, что из перечисленных «дуалов» не обязательно могут получиться любовные пары. Коллеги, товарищи, друзья — я имею в виду вообще отношения между людьми! Ведь «дуалы» — это просто определенные пары, идеальные с точки зрения психосоциологического дополнения друг друга.

Следует понимать, что все четыре пары знаков, которые вы будете искать, присутствуют в каждом человеке. Просто какой-то признак в паре выражен сильнее. Вам нужно ориентироваться на него.

Узнайте, разумный вы человек или иррациональный. Рациональный — точен, рассудителен, все в жизни читает. Он не отвлекается на пустую трату времени, сил, денег. Он первый. Иррациональное — его полная противоположность. Рассеянный, забывчивый, дрейфующий. Этот парень делает первый.

Если вы классифицировали себя как иррационального, определите, сенсорный вы или интуитивный. Сенсорик — приземленный человек. Приземленное — земное, в отличие от интуитивного, витающего в облаках. Сенсорный ориентирован на предметность, свои телесные ощущения — запахи, вкусы и т. д. Интуитивный — ориентирован на субъективное восприятие, чувствует время, часто живет прошлым, пытаясь понять себя.

А теперь узнай, логик ты или этик. Логиков — знают все, хорошо ориентируются в фактах и ​​событиях, анализируют, спокойно оперируют фактами и цифрами, «живут головой». Этичный – прекрасно чувствует людей, отношения между ними и воспринимает мир через призму своего отношения к чему-либо. Он оправдывает свои действия – «Хочу!»

Следующий шаг — смотри, ты. Экстраверт воспринимает себя как часть объективной реальности. Он лучше получает стимулы извне и отдает эмоции только внешней среде. Легко берет на себя ответственность за других. Интроверт полностью собственные мысли, желания и чувства. Ему сложно строить отношения и он очень ими дорожит. Он не любит, когда к нему приковано внимание окружающих.

Теперь определим ваш соционический тип. Вы иррациональны. Если вы интуитивны, логичны и тогда ваш соционический тип — Дон Кихот. Чувственное, этическое — Дюма; сенсорик, логик и экстраверт — Жуков; интуитивный, этичный и интровертный — Есенин; сенсорный, этический и экстравертный — Наполеон; интуитивный, логичный и интровертный — Бальзак; интуитивный, этичный и экстравертный — Хаксли; сенсорик, логик и интроверт — Габен.

Если вы изначально определили себя как рационального, то сначала смотрите, логик вы или этик, затем интуит или сенсорик, и, наконец, экстраверт или интроверт.

Теперь ищите соционические типы рациональностей и ищите сами. Этический, сенсорный и экстравертный — Гюго; логик, интуит и интроверт — Робеспьер; этик, интуит и экстраверт — Гамлет; логик, сенсорик и интроверт — Максим Горький; логик, интуит и экстраверт — Джек Лондон; этический, сенсорный и интровертный — Драйзер; логик, сенсорик и экстраверт — Штирлиц; этик, интуит и интроверт — Достоевский.

Видео по теме

примечание

Соционический тип (социотип, тип «информационного метаболизма», ТИМ, психотип) человека — с точки зрения соционики врожденный тип строения мышления человека, который определяется взаимное расположение функций. Соционика рассматривает 16 типов.

Полезный совет

Каждый, кто интересовался соционикой и психософией, сталкивался с вопросом, как определить свои типы личности в этих типологиях. К сожалению, в настоящее время нет 100% надежных методов. Прежде чем печатать, нужно знать несколько важных моментов. Самое распространенное заблуждение состоит в том, что соционический тип целиком и полностью определяет характер человека, его привычки и поведение.

Соционика — неакадемическое направление психологии, которое в настоящее время очень популярно. Согласно ему, каждый человек принадлежит к одной из 16 социальных групп. типа , которому свойственен тип восприятия информации, структура мышления. Социотип определяется в сферах экстраверсия-интроверсия, интуиция-сенсорика, логика-этика, иррациональность-рациональность. Его определение называется набором текста, существует несколько способов набора текста.

Вам понадобится

  • — компьютер
  • — сайт по соционике
  • — специалист по соционике

Инструкция

Самый простой способ типизации (выбора типа информационного метаболизма) — это пройти тесты с разным количеством вопросов, которые выявляют вашу манеру реагирования в разных ситуациях. Просто зайдите на любой сайт по соционике и пройдите тесты. Но этот способ не только прост, но и ненадежен.

Поэтому для большей точности рекомендуется пройти несколько тестов не один раз и в разных состояниях — приподнятом и усталом, утром и вечером и т. д. Отвечая на вопросы, не медлите долго. Прочтите описание полученного социотипа и подумайте, похожи ли вы на него или, скорее всего, ваши ответы были не совсем искренними.

Соционические типы. Как определить свой социотип и психотип

В соционике выделяют два глобальных типа личности: экстраверт и интроверт. Экстраверт в своем поведении, мысли в основном сосредотачивается на внешнем мире, а интроверт — на внутреннем. Экстравертные типы в соционике условно называются «черными», а интровертные — «белыми».

Интуиция, сенсорика, этика и логика в соционике

Типы экстраверта и интроверта в соционике делятся — каждый — еще на 4 типа:

  1. Интуит
  2. сенсорик
  3. Логик

Интуитивы ориентируются на мир идей, мир неосязаемых сущностей, а сенсорики, наоборот, предпочитают взаимодействовать с миром вещей, миром материальным. Логикам легче обрабатывать информацию, а этикам легче общаться с другими людьми, взаимодействовать, поддерживать контакт.

Экстравертный и интровертный типы личности в соционике

В итоге получаем четыре экстравертных типа и четыре интровертных типа:

  1. экстравертированный интуитивно понятный
  2. Экстравертный сенсорный,
  3. Экстравертный логик,
  4. Экстравертный этицист,
  5. Интроверенный интуитивный,
  6. Интроверенный сенсорный,
  7. Интроверенный логический,
  8. интроверенный этик.

Экстраверты-интуитивы ориентированы на представления, описывающие законы жизни окружающего мира, интроверты-интуитивы обращают внимание на свой внутренний мир, на образы, состояния, переживания, населяющие его.

Сенсорные экстраверты чувствуют себя комфортно во всех областях, связанных с активным освоением физического пространства. Интровертные сенсорики прекрасно ориентируются в мире собственных телесных ощущений.

Логики-экстраверты любят факты, списки, алгоритмы. Логики-интроверты в первую очередь заинтересованы в нахождении внутренних связей между фактами.

Этики-экстраверты — специалисты в области влияния на большие массы людей, умеют привлекать к себе внимание, с помощью эмоций выражают свое отношение к происходящему. Этики-интроверты хорошо разбираются в отношениях между людьми, у них развиты эмпатические способности, они умеют подстраиваться под собеседника.

16 типов личности в соционике

Однако соционический тип построен таким образом, что в его структуре из восьми обозначенных позиций всегда две ведущие. Но при этом лидировать может либо то, либо другое.

  • При этом одна из ведущих позиций у соционического типа всегда экстравертная, а вторая — интровертная.
  • Интуиция с логикой или этикой, сенсорика с логикой или этикой могут сочетаться друг с другом в паре ведущих позиций.
  • Слово «экстраверт» или «интроверт» в названии соционического типа личности всегда относится к первой позиции. Например, если тип называется «Интуитивно-логический экстраверт», это означает, что первая позиция в этом типе — экстравертная интуиция, а вторая — интровертная логика.

В итоге получаем 16 возможных типов личности в соционике:

  1. Интуитивно-логический экстраверт (Дон Кихот)
  2. Логико-интуитивный интроверт (Робеспьер)
  3. Сенсорно-этический интроверт (Дюма)
  4. Этико-сенсорный экстраверт (Гюго)
  5. Интуитивно-логический интроверт (Бальзак)
  6. Логико-интуитивный экстраверт (Джек Лондон)
  7. Сенсорно-этический экстраверт (Наполеон)
  8. сенсорный интроверт (Драйзер)
  9. Интуитивно-этический экстраверт (Хаксли)
  10. Этико-интуитивный интроверт (Достоевский)
  11. Сенсорно-логический интроверт (Габен)
  12. Логико-сенсорный экстраверт (Штирлиц)
  13. Интуитивно-этический интроверт (Есенин)
  14. Этико-интуитивный экстраверт (Гамлет)
  15. Сенсорно-логический экстраверт (Жуков)
  16. Логико-сенсорный интроверт (Максим Горький)

Каждый из 16 соционических типов личности имеет свои особенности, обусловленные уникальным строением соционического типа.

Характерные черты внешности и поведения представителей 16 соционических психотипов , выделенных на основе наблюдений за людьми с точно определенными типами.

Эти описания составлены на основе наблюдений за тысячами людей, их основная задача — показать общие тенденции во внешности и действиях, свойственных тому или иному.

Более полное описание внешних признаков соционических типов и иллюстрации к ним можно найти в соответствующем разделе нашего форума.

Интуиции — логика

Дон Кихот, ИЛЭ

1. Смотреть «в точку»
2. Самый проницательный тип
3. Удлиненный нос (эффект Буратино)
4. Нестабильные, слабые, неуверенные эмоции
5. Активный меланхолик
6. Сутулая осанка
7. Высокий рост
8. Не носит усов и бороды
9. Консервативный стиль в одежде
10. Движения отрывистые, угловатые, походка шаткая
11. Любит что-то вертеть в руках
12. Любит смотреть на людей, не обращая внимания на их реакцию.

«Типичный Дон» — наша группа «ВКонтакте»

1. Выпирающий нос
2. «Аскетичное» лицо
3. Астеническое телосложение
4. Выраженные скулы
5. «Смотрит вдаль»
6. Не контролирует резкие перепады эмоций
7. «Слабый» , жалкое непроизвольное лицо
8. «Вежливый взломщик» — сдержанно и подчеркнуто вежливо
9. Самый «правильный» тип
10. Выраженный меланхолик
11. Тихий голос
12. Сдержанные неуверенные движения и жесты
13. Осанка прямая, часто сутулиться
14. Выпячивание живота
15. Не носит усы и бороду
16. Стиль одежды сдержанный
17. Очки в тонкой оправе

«Типичный Робеспьер» — наша группа «ВКонтакте»

«Типичный халат» — наша группа «ВКонтакте»


1. «Американская» улыбка, демонстративная жизнерадостность
2. «Растекающиеся» эмоции, движения и взгляд
3. Игривость и импульсивность
4. Самый игривый и спортивный тип
5. Пространство вокруг рта выделяется
6. Массивный широкий подбородок
7. Выпуклый нос
8. «Гусарские» усы «кисть»
9. Крупные губы и зубы
10. Активный меланхолик с уклоном в сангвиник
11. Демонстративная мускулистость
12. Женщины кажутся мужественными
13. Демонстративная ирония и сексуальность
14. «Подпрыгивания» при ходьбе
15. Тяга к спортивной одежде
16. Дисгармоничные сочетания в одежде и украшениях

«Типичный Джек» — наша группа «ВКонтакте»


1. Ирония, пессимизм и ворчливость
2. Демонстративная мягкость, уступчивость, деликатность в общении
3. «Милость» определений
4. Неясный взгляд
5. Гладкий профиль
6. Сутулость, манера втягивания головы в плечи
7. Практически все мужчины носят бороду
8. Выступающая переносица между ноздрями (для интуитивных)
9. Улыбка «одна нижняя губа», двигаются только уголки рта
10. Медлительность в движениях и жестах
11. Подчеркнутая неэмоциональность или маска жизнерадостности
12. «Выдавливание» из себя эмоций – нарочитые, сделанные эмоции
13. Вялая манера говорить – «голос робота»
14. Выраженный меланхолик
15. Мускулистости нет
16. Непримечательный стиль одежды у мужчин
17 Очки в толстой роговой оправе для мужчин
18. Кичится своим умом и энциклопедическими знаниями (мужчины)
19. «Гламур» — искусственно созданный поверхностный лоск в женской одежде и внешности
20. Показная преувеличенная сексуализация женской внешности: выбор одежды обнажающие тело, облегающие тело или подчеркивающие телосложение и определенные части тела
21. Нарочитая аккуратность и красота при произнесении слов у женщин
22. «Кислая» улыбка
23. «Говорить одним ртом», не включая голос на полную мощность
24. Провокационная манера общения и «демонстрация себя» (Женщины)

«Типичный Balzac»- наша группа «Vkontakte»

«Типичная Balka»- Наша группа «Vkontakte»

Датчики- Логика


1. Странс, Swollen Upper Eyelids
2. Protrudinging. скулы
3. «Колючий» недоверчивый взгляд
4. Застывшее «спящее» выражение лица
5. Слабый контроль над эмоциями
6. Невыразительная мимика
7. Сдержанная манера общения
8. Женщины кажутся мужественными
9. «Плач ярости» — гнев с истерикой
10. Голос тихий, но резкий
11. Слова говорит четко
12. Жесты четкие, отрывистые
13. Выраженная флегматичность
14. Прямая осанка
15. Пышные, аккуратные усы
16. Строгий стиль в одежде, тяга к военная атрибутика
17. Поведение «по распорядку»
18. Самый строгий тип

«Типичный Максим» — наша группа «ВКонтакте»


1. Свисающая переносица
2. Манера ведения удивленные глаза
3. Активная мимика
4. Агрессивное выражение эмоций
5. Прямая грубоватая манера общения
6. Хватательные жесты
7. Активная флегматичность
8. Окладистая или «косичка» борода
9. Густое телосложение, ярко выраженная полнота
10. Мужчины часто стригут волосы налысо.
11. Женщины кажутся мужественными.
12. Простой стиль одежды
13. Тяга к военной, рокерской, байкерской и пиратской атрибутике
14. Манера «упрощать» сложные вопросы, решать проблемы силой
15. Самый сильный тип

«Типичный Жуков» — наша группа «ВКонтакте»


1. Рубленый профиль
2. Массивный подбородок — «кирпич», «лопатка»,
3. Женщины кажутся мужественными
4. «Кол эйт» — гордая фиксированная осанка
5. «Грудь с колесом» — развитая грудная клетка
6. Британская скованность
7. Полные, напряженные движения
8. Плотное телосложение
9. Спортивный склад фигуры — одежда сидит идеально
10. Выраженная мускулистость
11. Цепкий взгляд, схватывающий предметы и детали
12. Плотно сжатые губы
13. Крупный выступающий нос с горбинкой, кончиком вниз
14. Острый срез крыльев носа «уголком»
15. Не носит усы и бороду
16. Активный флегматик
17. Стойкие эмоции
18. Медлительность, медлительность, уравновешенность
19. Подавленная внутренняя нервозность
20. Демонстративная учтивость и галантность с дамами
21. Не любит фамильярности
22. Самый устойчивый тип
23. Кладет слова, как кирпичи
24 Ухоженный внешний вид
25. Всегда одеваюсь со вкусом
26. Филигрань подгоняет вещи по фигуре
27. Стильная одежда, оригинальная обувь и головные уборы
28. Бережное обращение с одеждой
29. Гармоничные стильные украшения

«Типичный Штирлиц» — наша группа «ВКонтакте»


1. Голова наклонена набок
2. «Айсберг» — холодные сдержанные эмоции
3. С трудом поддается внешнему эмоциональному воздействию
4. Ироничный сдержанный «кошачий» оскал
5. Холодный «ленивый» «ползучий» взгляд
6. Смотрит в упор
7. Самый молчаливый и ленивый тип
8. Выраженный флегматик
9. Голос тихий, лениво говорит через силу
10. Нос не выделяется.
11. Малоподвижный образ жизни с поджатыми губами
12. Не носит усы и бороду
13. Прямая осанка, легкая сутулость
14. Аккуратная стильная прическа
15. Дистанция в общении
16. Молчаливый наблюдатель
17. Совершенная экономия движений
18. Аккуратная, хорошо сидящая одежда
19. Спортивно-ковбойский стиль в одежде
20. Приятные на ощупь, функциональные вещи

«Типичный Габен» — наша группа «ВКонтакте»

Интуитивы — Этика

1. «Птичка» нос, свисающий кончик
2. Нервно-подвижные капризные губы
3. Самый эмоционально изменчивый тип
4. Непредсказуемая смена эмоций
5. Может говорить разными голосами
6. Постоянно играет роль
7. Драматизация
8. Импульсивные, нервные движения
9 Выраженный холерик
10. Сухое, худощавое телосложение
11. Прямая фиксированная осанка
12. Курносые отсутствуют
13. Не носит усов и бороды
14. Прическа не соответствует стилю одежды
15. Дисгармония в одежде, косметике и украшениях
16. Эпатажная внешность
17. Одна длинная узкая вещь — шарф, платок, лента, повязка

«Типичный Гамлет» — наша группа «ВКонтакте»


1. Возвышенность и просветление в эмоциях и взгляде
2. Настроение — «зачарованная мечтательность»
3. Невыразительные черты лица, сглаженный профиль
4. Отсутствуют выступающие части лица
5. Размытый взгляд
6. Воздух «плавающее» выражение лица
7. Сдержанный холерик
8. Усы и бороду не носит
9. Самый поэтичный типаж

«Типичный Есенин» — наша группа «ВКонтакте»


1. Сосредоточенное17 лицо вселенской печали»
3. Самоуглубленный аскет
4. Тревожно-сочувственная улыбка
5. Эмоции не выражены
6. Мимика слабая
7. Мягкий холерик
8. Голос тихий, речь невнятная
9. Дружелюбная манера связи на близком расстоянии
10. Не умеет толкаться, кричать, проявлять агрессию
11. Самый тихий тип
12. Осторожные неуверенные движения и жесты
13. Семенящая походка, не отрывая ног от земли
14. Боится сделать лишний ход, чтобы не мешать другим
15. Не носит бороду и усы
16. Не носит украшений, не пользуется косметикой
17. Одевается как все
18. Маскарадные комбинации

Соционика – понятие о типах личности и отношениях между ними.

Учение соционики, для которого объектом изучения являются типы людей, было основано в 1970-х гг. Соционика создана Аушрой Аугустинавичюте на основе психотипов Юнга.

Аушра работала в Министерстве финансов Латвийской Республики, одновременно преподавая политэкономию в высших учебных заведениях. Аушру поступила на факультет семейных исследований Вильнюсского педагогического института, где начала описывать новый подход к типизации личности. Она начала издавать собственные книги, где излагала все свои взгляды на типологию личности людей.

Итак, соционика как наука изучает законы, по которым психика человека воспринимает и обрабатывает информацию обо всем окружающем. Имея необходимые данные, вы сможете прогнозировать поведение других людей, определять их качества и способности и понимать, чего от них ожидать. Соционика имеет большое значение для самопознания и саморазвития.

Соционика основана на системных подходах и моделировании. Она не относится к направлениям и направлениям изучения психологии или социологии, а является самостоятельным направлением. Основной проблемой соционики является отсутствие объективных критериев определения типа личности.

Поскольку они были установлены умозрительно, становится невозможным строгое и научное определение и проверка результатов психологического типирования. Именно поэтому соционика не относится к наукам, а является лишь учением или направлением. Однако это признают многие ведущие психологи.

Как разновидность социопрактики помогает понять и улучшить человеческие отношения и совместную деятельность. Представления о социотипах, психологических аспектах и ​​интертипных взаимодействиях применяются в повседневной жизни каждого из нас.

Типы личности в соционике

Юнг составил классификацию психотипов, выделив восемь различных вариантов. При составлении описаний Юнг учитывал такие интересные черты, как интуитивная, сенсорная, экстраверсия, интроверсия, логическая, этическая, рациональная и иррациональная. На основе этого исследования соционика уже установила 16 типов личности.

Давайте кратко рассмотрим каждый тип:

  • Логико-сенсорный экстраверт. Невероятно трудолюбивый, общительный человек, вокруг него постоянно бурлит деятельность, он всех мотивирует. Показывает свои чувства, любит вечеринки, добрый, гостеприимный, открытый человек.
  • Логико-сенсорный. Педант, с повышенной чистоплотностью и предельно трезвым взглядом на вещи. Логико-сенсорный интроверт реально оценивает свои силы, у других людей он вызывает комплексное расположение и расположение после нескольких контактов.
  • Логико-интуитивный экстраверт. Четко определяет и определяет свои и чужие возможности, любит динамичные виды спорта, экстремальные ощущения. Любит риск. Легко определяется в мире новых технологий.
  • Логико-интуитивный интроверт. Организованный, необычайно независимый. Для таких социоников характерна любовь к глубоким спокойным размышлениям, вдали от шумных компаний. Они предпочитают задушевные разговоры. У них четкая практическая логика. Логико-интуитивный интроверт — человек спокойный и уравновешенный.
  • Этико-сенсорный экстраверт. Манипулятор, умеет продавливать свои мнения и суждения, альтруист, легко поступится своими интересами. Исполнительный, общительный, активный.
  • Этико-сенсорный интроверт. Склонен к самокопанию и анализу своих и чужих поступков. Он умеет мягко, но настойчиво отстаивать свои взгляды и убеждения. Считает, что все люди равны.
  • Этико-интуитивный экстраверт. Слишком эмоциональна, экспрессивна, активно жестикулирует. У них необычные способности, они легко чувствуют ложь других людей и когда кто-то лукавит.
  • Этико-интуитивный интроверт. Доверие к людям играет решающую роль для этого типа. Тонко чувствует других людей, любит учиться, читать. Такие люди часто становятся учителями, тренерами, воспитателями.
  • Сенсорно-логический экстраверт. Победа любой ценой – основной принцип такого человека. Это ваш соционический тип, если вы любите лидировать, побеждать, анализировать любую ситуацию с выгодой и выгодой для себя. Составляя конкретный план действий, вы следуете ему, не отступая ни перед чем.
  • Сенсорно-логический интроверт. Если слово сенсорное стоит на первом месте, то оно означает сенсорный, то есть через ощущения путь познания является основным для познания окружающего мира. Такие люди любят работать руками, это инженеры, строители, каменщики, плотники. Менталитет рациональный и технический.
  • Сенсорно-этический экстраверт. Меланхолик по натуре, точнее любит казаться им, но не быть им. Предпочитает руководить, а не быть ведомым. Он выбирает друзей послабее, чтобы казаться на их фоне интереснее и оригинальнее. О таком говорят, что непонятно, что у него на уме. Даже в семье, среди близких людей, предпочитает сохранять уважительную дистанцию.
  • Сенсорно-этический интроверт или так называемый Дюма, по имени писателя. Простой и понятный в общении человек, никогда не конфликтует, при этом умеет шутить и веселиться на полную катушку. Часто становится членом волонтерских организаций, чувствует потребность быть нужным, помогать бабушкам переходить дорогу.
  • Интуитивно-логический экстраверт. Вы принадлежите к этому типу, если отличаетесь широтой взглядов и интересов, умеете и легко приспосабливаетесь к меняющимся условиям, новому месту работы. Если ты ходячий генератор идей, не любишь рутину, умеешь объяснять любые сложные задачи.
  • Интуитивно-логический интроверт. Интуитивно-логический интроверт, или Бальзак, великолепный, начитанный философ. Если вы любите все анализировать, семь раз отмерить, прежде чем отрезать — то это ваше. Такие люди аккуратны, аккуратны, любят домашний уют и комфорт в быту. Бальзак заботится о других людях, ценит семью.
  • Интуитивно-этический экстраверт. Соционические типы таких людей рождаются с воображением и талантами. У них тонкая душевная организация, такие люди становятся художниками, писателями, обожают любую творческую деятельность. Это ваш типаж, если вы ненавидите рутину и скуку, вы легко взаимодействуете с людьми, находя с ними общий язык с полуслова.
  • Интуитивно-этический интроверт. Изысканные мечтатели. Это ваш тип, если вы сочиняете стихи, любите поэзию, предаетесь многочасовым мечтаниям. Кроме того, соционический тип хорошо разбирается в людях, знакомится по одежке, большое значение придает внешности, расточитель и расточитель, но любит людей, любит лиц противоположного пола, активно использует свой дар лайки в своих целях.

Как определяется социотип человека?

Для этого есть, но некоторые люди могут определить социотип, при определенном опыте, и по внешнему виду, а так же по манере общения, одеваться, реагировать на ситуацию.

Пройти тест быстро, но не очень надежно. Как правило, онлайн-тесты предлагают несколько вопросов, после чего определяют, относитесь ли вы, например, к интуитивно-логическому интроверту или к логико-сенсорному интроверту относится ваш тип.

Научившись определять 16 типов личности окружающих вас людей, вы сможете понять, что диктует их действия, в чем различия в поведении, почему различаются способности, интересы и привычки.

Знания в области соционики позволят вам без труда определить свою совместимость с людьми противоположного пола, угадать, как сложатся с ними дальнейшие отношения, какие качества в партнере, друге или подруге следует воспринимать, а на какие следует не обращать внимания.

Типирование по внешности — самый спорный вариант в соционике. Есть сторонники и противники этого метода. Признаков может быть либо не видно, либо формальные признаки могут просто отсутствовать.

Еще один метод — самотипирование, когда вы сами пытаетесь определить по описаниям, являетесь ли вы интуитивно-этическим интровертом, например, или логико-интуитивным интровертом и т. д. Некоторые считают, что определить ваш социотип невозможно. Однако это не совсем так.

Установить, кто вы, например, интуитивно-этический интроверт или логико-сенсорный интроверт и т. д., вполне возможно самостоятельно. Но прежде чем дать определение, стоит начать воспринимать себя адекватно, подходить к каждой черте своего характера не как к плохой, хорошей, вредной или положительной, а как к полезной с точки зрения соционики. И, конечно же, необходимо детально разобраться в типологии науки по Юнгу.

Влияние типа личности на характер человека

В первую очередь необходимо уточнить, что психотип не полностью определяет характер человека.

И если вы установили в результате тестов, что вы интуитивно-логический интроверт, это не значит, что в вашем характере не проявляются интуитивно-этический интроверт или логико-интуитивный интроверт или другие типы.

Психотип – это скорее способ восприятия информации, отражающий, как вы реагируете на то или иное событие в жизни, насколько оно стабильно.

Но каждый из нас уникален, самобытен. А 16 типов личности не способны в полной мере описать какой-либо характер и его отдельные параметры. Наука психология, соционика или любая другая наука о личности никогда не дойдет до такого. Мы слишком уникальны и разнообразны, чтобы загонять себя в определенные рамки классификаций и типизации.

Удивительно, но 16 типов личности могут сочетаться друг с другом, быть гармоничными и дисгармоничными. Интуитивно-логический интроверт может сочетать в себе черты логико-интуитивного интроверта и логико-сенсорного интроверта.

Применение и польза науки о социотипах

Вообще говоря, социотип — это в некотором роде внутренний гороскоп для каждого из нас. Стоит ли знать свой гороскоп, как применить эти знания в жизни – решать только вам.

Вы логико-сенсорный интроверт или интуитивно-логический интроверт или совсем другой тип — это имеет значение, на самом деле, только тогда, когда вы умеете использовать и применять эти знания в практическом аспекте. Люди склонны все классифицировать и определять, такова наша природа.

Применение представлений о типизации широко используется на практике в управлении персоналом. Здесь помогают при подборе персонала, для формирования сплоченной команды и для более эффективной работы менеджмента в компании.

Еще одна область применения соционики – организация знакомств. Есть целые сервисы знакомств, где знакомства строятся на соционической типизации. Также с помощью соционических методов и практик подбираются группы для организации обучения, для воспитания и обучения.

Знания в области соционики дают значительное преимущество. Он заключается в работе с врожденными структурами личности. Подход позволяет понять поведение людей, спрогнозировать их реакции, выявить особенности взаимоотношений с родителями и детьми.

Они также делятся на 4 дихотомии, которые сейчас используются для характеристики людей:

  • логика/этика
  • сенсорика / интуиция
  • рациональность / иррациональность
  • экстраверсия/интроверсия

Существуют и другие названия этого определения: «Соционический тип», «тип информационного метаболизма (ТИМ)» или «социотип», суть одна — описание восприятия и переработки информации, получаемой человеком и как он взаимодействует с окружающей средой.

Характеристика 16 социотипов

  1. Достоевский — представители этого типа очень образованны и тактичны, вежливы и способны к сочувствию (эмпатии), чувствуют людей на интуитивном уровне и детально видят тонкости взаимоотношений.
  2. Базовая функция Есенина – интуиция времени, этот тип отлично чувствует «нужный момент», а также способен детально видеть развитие любой ситуации благодаря своим предсказательным способностям.
  3. Дон Кихот — иррациональный тип, не обременяющий себя стереотипным мышлением. Он видит сразу несколько вариантов решения той или иной задачи и осознает потенциал, скрытый в каждом объекте.
  4. Джек Лондон — бизнес-логика. Те, кто принадлежит к этому типу, воспринимают все вокруг себя как некий ресурс — информационный, человеческий, временный.
  5. Штирлиц — экстравертный тип, способный действовать как самостоятельно, так и организуя работу других людей. Наличие творческой сенсорики позволяет ему сделать работу не только эффективной, но и комфортной.
  6. Гамлет — такой тип живет в основном эмоциями и как никто другой чувствует энергетику и эмоциональную атмосферу, которой очень умело манипулирует. Много знает об искусстве и тонкостях эстетической жизни.
  7. Робеспьер — те, кто принадлежит к этому типу, вряд ли будут гнаться за корыстным интересом или славой. Такие люди любят качество и пунктуальность, добросовестность и справедливость, они очень ответственны.
  8. Бальзак — обладает прекрасной способностью видеть различные недостатки в определенной ситуации, что делает его конструктивным критиком. Часто такой человек воспринимается как пессимист, а его оценочные суждения определяются как цинизм.
  9. Габен – для этого типа больше всего ценится комфорт, они высоко ценят гармонию и спокойствие во всем. Такие люди скорее предпочтут мирно наслаждаться жизнью, чем покорять новые вершины.
  10. Хаксли — он прекрасно видит скрытые возможности, будь то предмет или ситуация. Люди этого типа по своей природе более этичны, чем логичны, именно поэтому им не чужды фантастические идеи, которые на первый взгляд кажутся невозможными. Они чрезвычайно любопытны и обладают феноменальной памятью.
  11. Максим Горький — тип логика, для которого причинно-следственные связи очевидны. Такие люди живут по четкому графику, мышление рациональное.
  12. Драйзер — этика отношений. Внутри у них очень четкие нравственные принципы, и если они видят внешнее несоответствие им, то подвергают его очень жесткой критике.

На нашем сайте, посвященном соционике, вы найдете подробные описания типов личности. Ознакомившись с ними, вы сможете легко понять себя и поступки окружающих вас людей. Многие считают соционику лженаукой, и зря. Она просто и логично объясняет поведенческие установки, которые люди годами пытаются исправить в себе, даже не подозревая, что это неотъемлемая часть их личности. В отличие от психологии, которая годами ищет истину, соционика дает мгновенные рецепты, позволяющие быть максимально продуктивным в обществе. Главное здесь – точное определение соционического типа. Но это тоже легко: мы собрали для вас столько статей, что невозможно не узнать себя любимого человека среди описаний.

Соционические типы разделены на удобные группы. Например, достаточно определить вас как интроверта или экстраверта, чтобы отбросить половину материала. Прочитав отличные статьи Гуленко, несложно разобраться, сенсорик вы или интуит. Определившись, можно смело «убрать» еще четыре типа личности, непохожих на вас. А выбрать из оставшихся четырех – вопрос времени. Тут нужно уделить внимание теории и все получится! Соционика: Наталья Плаксина, Вейсбанд, Л. Бескова и Е. Удалова, а также Артем Охотников — Вам в помощь.

Да, сначала вам придется попробовать, но потом вы поймете, насколько легче стало жить. Возможно, прямо сейчас вы находитесь в паре с человеком, который не разделяет ваших ценностей, или ваш начальник конфликтен. Проанализировав, почему они поступают так, а не иначе, вы вдруг увидите перед собой не «злых» и «неприятных личностей», которые «делают это назло», а обычных людей, которые живут по другим правилам и не могут поступить иначе.

Довольно популярен в сети «Перепечатывание», когда тест неправильно определил вашу личность. Такое бывает, но время и практика расставят все по своим местам. Если вы Габен, не надейтесь, что Наполеон все это время скрывался в вас. Обычно ошибочный тип личности находится где-то «недалеко» от настоящего. Довольно часто встречается Гамлет-Бальзак, который с удовольствием играет «сумрачного» шпиона Социона. Джек Лондон и Штирлиц чем-то похожи, потому что имеют общую базовую функцию, но совершенно разные по подходу к делу, совсем как Дон Кихот и Гексли. Максим Горький и Драйзер — два «моральфажа», но разные значения квадралов позволяют им добиваться своей цели очень разными методами. Конфеты Дюма и Достоевский, «заточенные» на «лампообразность» и комфорт, тоже совершенно разные люди. Не забывайте о стереотипах. Если кто-то сказал, что Жуков и Есенин не гуляют без оружия, а Робеспьер и Гюго — без книг, то он точно забыл, что все мы очень разные — многослойные, сложные, глубокие. Внимательно изучайте себя и наслаждайтесь своими открытиями вместе с Club-16!

Соционика – Краткий справочник – Субъективная личность

Хотя отношения между соционикой и MBTI/OPS не являются прямыми, может быть полезно хотя бы некоторые из этих типов перевести между системами при изучении соционики. Хотя определения функций, как правило, различаются между системами, эта страница должна служить грубым переводом, чтобы хотя бы увидеть, где в каждой системе находятся функции с одинаковыми определениями и именами.

Для получения дополнительной информации о переводах между соционикой и типами MBTI. См. нашу статью о том, как избежать переключения J/P.

Избегайте переключения J/P

Ниже приведен список ценных элементов и членов каждой квадры и их грубые переводы между системами. Помните, что эти типы не являются прямым переводом, поскольку функции определяются по-разному в MBTI, OPS и соционике. Однако когнитивные стеки с точки зрения того, какие функции ценятся и рассматриваются как наиболее доминирующие в личности, действительно имеют определенный уровень согласованности.

Альфа-квадра

Экстравертная интуиция
Ne – Ideas

Extroverted Feeling/Ethics
Fe – Emotions

Introverted Thinking/Logic
Ti – Laws

Introverted Sensing
Si – Senses

4
MBTI Type OPS Type Socionics 3 Letter Соционика 4 Буква
ENTP NeTi или NeFe ИЛЭ
Интуитивно-логический экстраверт
ENTp
INTP LII
Logical Intuitive Introvert
INTj
ESFJ FeSi or FeNe ESE
Ethical Sensory Introvert
ESFj
ISFJ SiFe or SiTi SEI
Sensory Ethical Introvert
ISFp

Бета-Квадра

Экстравертное Ощущение
Se – Сила

Экстравертное Чувство/Этика
Fe – Эмоции

Интровертное Мышление/Логика
TI — Законы

Интровертная интуиция
NI — время

тип ФОС . ENFJ
INFJ NIFE или NITI IEI
Интуитивный этический интраверт
INFP
RELPE1094 SLE
Sensory Logical Extrovert
ESTp
ISTP TiSe or TiNi LSI
Logical Sensory Introvert
ISTj

Gamma Quadra

Extroverted Sensation
Se – Force

Extroverted Thinking/ Логика
Te – Прагматизм

Интровертное Чувство/Этика
Fi – Отношения

Интровертное Интуиция
Ni – Время

1 1

91ISFP1093 FiSe or FiNi

MBTI Тип OPS Type Socionics 3 Letter Socionics 4 Letter
ENTJ TeNi or TeSe LIE
Logical Intuitive Extrovert
ENTj
INTJ NiTe or NiFi ILI
Intuitive Logical Интроверт
INTp
ESFP SeFi или SeTe SEE
Сенсорно-этический экстраверт
ESFp ESI
Ethical Sensory Introvert
ISFj

Delta Quadra

Extroverted Intuition – Ne
Ne – Ideas

Extroverted Thinking/Logic
Te – Pragmatism

Introverted Feeling/Ethics
Fi – Отношения

Интровертная Сенсорика
Си – Чувства

j INF1101
Тип МБТИ Тип ОПС Соционика 3 Буква Соционика 4 Буква
ESTJ TeSi or TeNe LSE
Logical Sensory Extrovert
ESTj
ISTJ SiTe or SiFi SLI
Sensory Logical Introvert
ISTp
ENFP NeFi or NeTe IEE
Интуитивный этический экстраверт
ENFp
INFP FiNe or FiSi EII
Этический интуитивный интроверт

Information Elements (Functions)

1146
Element Function Gulenko Gulenko
Extroverted Logic/Thinking Te Pragmatism P
Extroverted Ethics/Feeling Fe Эмоции E
Экстравертное ощущение Se Сила F
Extroverted Intuition Ne Ideas I
Introverted Logic/Thinking Ti Laws L
Introverted Ethics/Feeling Fi Relations R
Интровертное Ощущение Si Чувства S
Интровертное Интуиция Ni Время T
  • Описания внешних типов

    В настоящее время на нашем сайте нет соционических описаний, поэтому вот некоторые из описаний внешних типов, которые мы рекомендуем вам получить от World Socionic’s Society (WSS) и Sociotype.

    ИЛЭ (NeTi) – социотип WSS
    LII (TiNe) – социотип WSS
    ESE (FeSi) – социотип WSS
    SEI (SiFe) – социотип WSS

    LIE (TeNi) – социотип WSS
    ИЛИ (NiTe)
    SEE (SeFi) – Социотип WSS
    ESI (FiSe) – Социотип WSS

    LSE (TeSi) – Социотип WSS
    SLI (SiTe) – Социотип WSS
    IEE (NeFi) – Социотип WSS
    EII (FiNe) – Социотип WSS

    EIE (FeNi) – Социотип WSS
    Социотип IEI (NiFe) – WSS
    SLE (SeTi) – Социотип WSS
    LSI (TiSe) – Социотип WSS

    Нравится:

    Нравится Загрузка…

    Руководство

    : Соционическая модель личности | Психология личности

    Что такое соционическая модель личности?

    Как дитя любви между социологией и психологией личности, соционика предлагает более строгий и межличностный взгляд на теорию типологии личности. Помещая восемь юнгианских функций в восемь позиций (т. е. модель А), получаем 16 социотипов, однозначно связанных друг с другом.

    Придуманная Аусрой Аугустиной в 1970-х годах, она получила академическое образование на факультете семейных наук Вильнюсского педагогического университета. Во время учебы она создала соционику с нуля, наблюдая за ней во время практики.

    Она создала таблицу интертипных отношений 16 социотипов, которая имеет следующие прозвища:

    1. Идентичность
    2. Квази-идентичность
    3. Родственность
    4. Заявитель Получатель
    5. Cooperation
    6. Requester
    7. Super-Ego
    8. Activation
    9. Extinguishment
    10. Mirror
    11. Mirage
    12. Supervisor
    13. Semi-Duality
    14. Supervisee
    15. Duality
    16. Conflict

    The Socionics model depicts a framework for совместимости и видит потенциал для улучшения сплочения команды в управлении и бизнесе, что приводит к увеличению роста в различных отделах. Гуманитарные науки также хорошо приспособлены для соционики — философия, лингвистика, антропология, литература и т. д.

    Перевод с юнгианской нотации

    Источники ссылаются на переключение J/P на p/j из набора Бриггса и Майерса в соционику. Однако эти две системы работают с разными группами когнитивных функций и фокусов (т. е. поведение по сравнению с межличностными отношениями).

    Альфы: ILE (ENTp), SEI (ISFp), ESE (ESFj), LII (INTj)

    Бета-версии: EIE (ENFj), 950 IST 919SI 91 СКВ (ЕСТп), IEI (INFp)

    Gammas: SEE (ESFp), ILI (INTp), LIE (ENTj), ESI (ISFj)

    LEST:

  • ESFj (INFj), IEE (ENFp), SLI (ISTp)

    Квадры

    Квадры соционики объединяют социотипы в четыре группы по четыре человека, разделяя предпочтения рабочего процесса и общие взгляды на мир. Первичная дружба также имеет тенденцию подпадать под определенную квадру.

    4
    Альфа (Ti, Ne, Fe, Si)

    ИЛЭ, СЭИ, ЭСЭ, ЛИИ
    Бета (Ti, Se, Fe, Ni)

    ЭИЭ, БСИ, 903 900, СКВ

    Гамма (Fi, Se, Te, Ni)

    SEE, ILI, LIE, ESI

    Дельта (Fi, Ne, Te, Si)

    LSE, EII, IEE, SLI

    Клубы

    Клубы соционики делят 16 социотипов на четыре группы, которые, как правило, имеют общие увлечения, интересы, а также творческие занятия. Социотипы в одном клубе также имеют схожие мыслительные процессы и интеллектуальные или академические ценности.

    Researchers (NT)

    ILE, LIE, ILI, LII

    Socials (SF)

    SEE, ESE, SEI, ESI

    Pragmatists (ST)

    SLE, LSE, SLI, LSI

    Гуманитарные работники (NF)

    IEE, EIE, IEI, EII

    Темпераменты

    Экстраверсия-Интроверсия и Иррациональность-Рациональные дихотомии. Подобно модели четырех темпераментов, предложенной Гиппократом (т. е. EP — сангвиник, EJ — холерик, IP — флегматик, IJ — меланхолик).

    EP (Гибкий -Мейнеуверинг)

    ILE, SLE, см. IEE

    EJ (Linear -Assertive)

    ese, Eie, Lie, LSE 90 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000

  • 0

    . Рецептивно -адаптивное)

    IEI, SEI, ILI, SLI

  • IJ (Balanced -Stable)

    LII, LSI, ESI, EII

    Socionics Dichotomies 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000

    6

    дихотомии, четыре (4) из которых уникальны для соционики:

    • Introverted–Extraverted
    • Rational–Irrational
    • Intuitive–Sensing
    • Logical–Ethical

    Below are the remaining 11 dichotomies (also commonly known as the Reinin dichotomies):

    • Static–Dynamic
    • Positivist– Негативист
    • Просить-Декларировать
    • Тактико-Стратегический
    • Конструктивист-Эмотивист
    • Результат-Процесс
    • Уступчивость-Упрямство
    • Беззаботность-Дальнозоркость
    • Рассудительный-Решительный
    • Аристократия-Демократия
    • Веселый-Серьезный

    Целью дихотомий является эффективное составление ряда шкал для точного определения различных социотипов. В настоящее время необходимы дополнительные исследования в рамках соционики, чтобы нарисовать более четкую картину различных форм поведения, проявляющихся в каждом социотипе.

    Модель A

    Августина предложила восемь юнгианских функций в восьми соответствующих позициях как часть следующих блоков:

    Ego (1, 2)
    • Most confident
    • Prone to overuse
    • Autopilot in day-to-day life
    • Derives purpose
    • Indifferent to praise

    Superego (3, 4)
    • Неуверенный в себе
    • Чувствителен к критике
    • Склонен к чрезмерной реакции
    • Источник стресса и беспокойства
    • Ценит похвалу

    Суперид 9006

    009 плохо разработанный

  • считается, что пошлины на лучшее осталось для других
  • Источник отдыха
  • ЦЕНТИЯ ПОЛУЧИТЬ
  • ID (7, 8)
    • Самые хорошо разработанные
    • . игнорирование
    • Источник роста навыков
    • Безразличие к помощи
    17 4 (Strong)
    (Производство)

    9 464646464646464646464646464646464646464646464646464646464646464646. роли и работать вместе, чтобы способствовать формированию возникающих моделей мышления и действий, как внутри, так и снаружи — как дом с комнатами для определенных целей и разным уровнем важности и частотой посещений.

    Информационный метаболизм (IM)

    Информационный метаболизм подчеркивает концепции потока, передачи, движения и спектра психики, который делится на четыре компонента:

    Сравнимый с биологическими процессами метаболизма, информационный метаболизм подчеркивает энергии, присутствующие каждый социотип, который взаимодействует с окружающей средой, чтобы произвести результирующее поведение.

    1. Эго
    2. Суперэго
    3. Суперид
    4. Ид

    Общеизвестна основная трехкомпонентная модель психики: Ид, Эго и Суперэго. Что тогда Суперид ? Его можно рассматривать как посредника между Ид и Супер-Эго, который имеет тенденцию возникать во время экзистенциальных кризисов или приступов безнадежности.

    Описания PoLR

    Как мера наиболее уязвимой функции каждого социотипа, PoLR наносит удар по слабости каждого социотипа по отношению к его более слабым функциям (например, Роль , Уязвимый , Предполагающий , Мобилизация ).

    PoLR означает г. Уязвимая функция в соционике, которая является областью, которая часто неосознанно создает проблемы для каждого социотипа, причем основную причину невероятно трудно понять.

    Как правило, функция PoLR скрыта на виду и остается неподтвержденной до тех пор, пока ее принудительно не заставят работать в условиях огромной нагрузки. А затем он заявляет о своем присутствии (готов он или нет) на полную мощность.

    Побитовые операции

    Если углубиться в математику и информатику, соционика может быть преобразована из нотации Гуленко-Юнгиана (G-J) по умолчанию в побитовую систему счисления с основанием 2 и даже в шестнадцатеричный формат. В цифровую эпоху с пользовательскими персонажами и крупномасштабными операциями с данными соционика потенциально может одержать верх.

    The Socionics bitwise operations chart:

    1 – Ведущий

    Эго

    (Сильный)
    7 (Принимающий) 3 2 – Creative

    Ego

    (Strong)
    (Producing)

    3 – Role

    Superego

    (Weak)
    (Accepting)

    4 – Vulnerable

    Superego

    (Weak )
    (Producing)

    5 – Suggestive

    Superid

    (Weak)
    (Accepting)

    6 – Mobilizing

    Superid

    (Weak)
    (Producing)

    7 — Игнорирование

    ID

    (Strong)
    (принятие)

    8 — Демонстративная

    ID

    (Strong)
    (Производство)

    G-J Type Base-2 Base-10 Base-16 Relation
    ENTp 0000 0 0 Identity
    ENTj 0001 1 1 Quasi-Identity
    ENFp 0010 2 2 Congenerity
    ENFj 0011 3 3 Requester Recipient
    ESTp 0100 4 4 Cooperation
    ESTJ 0101 5 5 Реберепер
    ESFP 0110 6 6 Super-ego 6 . 1092 ESFj 0111 7 7 Activation
    INTp 1000 8 8 Extinguishment
    INTj 1001 9 9 Mirror
    INFP 1010 10 A Mirage
    INFJ 1011 B B B B B 9104 .1094
    ISTp 1100 12 C Semi-Duality
    ISTj 1101 13 D Supervisee
    ISFp 1110 14 E Двойственность
    ISFJ 1111 15 F Конфликт

    .

    0010
  • Quadras
  • Клубы
  • Темпераменты
  • Dichotomies
  • Модель A
  • Информационный метаболизм
  • Polr ( Уязвимая функция )
  • Bithesseov. (2000). Соционика: гуманитарные, социальные, политические и информационные интеллектуальные технологии XXI века . Соционика, ментология и психология личности.

    Букалов Александр и Карпенко Ольга. (2013). г. Соционика и менеджмент. Менеджмент и персонал: психология управления, соционика и социология . 2013. 5-9.

    Карпенко Ольга и Букалов Александр. (2013). Соционика как учебная научная дисциплина . Соционика, ментология и психология личности.

    Петрак, Кароль. (2017). Основы соционики. Обзор . Исследование когнитивных систем. 47. https://doi.org/10.1016/j.cogsys.2017.07.001.

    Соционические социотипы. Изучаем внутреннюю реальность по психотипу

    Известно, что многих людей, которые (в силу определенных убеждений) не пользуются услугами практикующих машинисток, интересует алгоритм, которого необходимо придерживаться, чтобы самостоятельно определить свой соционический тип . Среди интересующихся соционикой такой алгоритм обычно называют «техникой набора текста» и ни для кого не секрет, что на данный момент этих методов очень много, и, что примечательно, разных «профессиональных» наборщиков, использующих свои методы, может разного типа вплоть до конфликторов и дуалов (не говоря уже о неэффективности соционических тестов).

    В этой статье я не буду заострять внимание на том, как понять, какие из соционических соображений верны и чьим выводам следует руководствоваться, а постараюсь наметить алгоритм, которого необходимо придерживаться тем, кто хочет самостоятельно определить свою соционическую тип. Естественно, чтобы его применять, надо иметь понимание. Если вы еще не знакомы с нами, уверяю вас: сделать первые шаги в его изучении с помощью нашего сайта будет совсем не сложно и вся необходимая для этого информация находится в свободном доступе.

    Для начала рекомендую ознакомиться с тем, как определяется соционический тип в нашем центре. Для этого предлагаю вам посмотреть следующее видео на нашем youtube канале .

    Для того, чтобы научиться различать, так же как и на видео, где в ответах печатаемого вами человека присутствуют те или иные качества его соционического типа, необходимо, чтобы вы легко понимали следующие теоретические моменты:

    1. Что это информация, что есть, информация.
    2. Что такое и как соционический тип воспринимает, обрабатывает и усваивает информацию.
    3. Что такое соционический тип и с помощью чего описывается каждый тип информационного метаболизма.

    После этого можно переходить к прямому набору. Рассмотрим рекомендуемый нами алгоритм и пояснения к нему:

    Чтобы процесс набора текста был максимально эффективным, необходимо печатать непосредственно во время общения с человеком, чей соционический тип вы хотите узнать (не говоря уже о самопроверке). печатание). Так можно задать все важные вопросы, влияющие на особенности восприятия, обработки и усвоения информации данным человеком. Набор текста цитатами, высказываниями, речами дает слишком мало информации и не позволяет в полной мере проверить свои гипотезы.

    Чтобы сделать первый шаг в типировании, необходимо определить, какой признак информации озвучивает типизируемый: сенсорика, интуиция, логика или этика. Далее необходимо выделить свойства этого признака (статический/динамический или интровертный/экстравертный) и исходя из этого сделать вывод, какой это аспект информации. Например, была озвучена информация о свойствах предметов (сенсорике), а точнее о том, как предметы с одними свойствами влияют на предметы с другими (экстраверсия), что подводит нас к аспекту черной сенсорики.

    Далее, исходя из того, что говорит типизируемый человек, необходимо определить, через какое свойство ИМ он воспринимает, обрабатывает или усваивает информацию по данному аспекту. Например, мы видим, что типизируемый человек много говорит об аспекте черной сенсорики, затрагивает вопросы, не актуальные на момент разговора, и показывает, что он тратит много своего времени на обработку информации по этому аспекту. Это говорит о ее инертности.

    Определив инертную черную сенсорику, ставим плюс Рейнину в пользу признака «стратегии» (инертность сенсорики и контактность интуиции). В дальнейшем, чтобы убедиться в этом признаке, необходимо найти дополнительные доказательства того, что белая и черная сенсорика инертны, а белая и черная интуиция контактны. В случае, когда доказательств будет достаточно, можно будет с уверенностью сказать, что набранный человек является «стратегом». Из следующей таблицы вы можете увидеть, до каких типов сократился ваш круг подозрений таким образом:


    С другой стороны, инертность черной сенсорики дает плюс в пользу типов с базовой, болевой, активационной или ограничительной черной сенсорикой (все функции инертны). Определив в ответах типизированного другие свойства, посредством которых он воспринимает, перерабатывает или усваивает информацию по данному аспекту, можно будет сделать вывод о том, что это за функция. Например, если мы определим инертность, стереотипность и загрузку сенсоров черного, это будет говорить о наличии у типизированного человека базовых сенсоров черного. Вы также можете увидеть, какими свойствами обладает каждая из функций, из следующей таблицы:


    Последним шагом при наборе текста является суммирование всех аргументов в пользу различных возможностей и функций. В идеале должно быть так, чтобы не было противоречивых аргументов, например, что человек по всем признакам похож на Бальзака, но в нем почему-то выражена инертная сенсорика (хотя контакт должен быть). В этом случае вам следует пересмотреть свои представления об инертности сенсорики и попытаться понять, почему вы ее определили. Например, может быть, вы перепутали сенсорику с психософской физикой, а инертность с ее принципиальностью (что характерно для людей 1F или 3F).

    Подумайте, как вам нужно строить свои выводы на практике. Предположим, вы заметили, что в ходе типирования определенного человека вы больше всего говорили об отношениях, взаимодействии с людьми, а также о чувствах и о том, какими способностями обладает ваш респондент и окружающие его люди. Судя по тому, какие информационные аспекты отвечают за эти стороны жизни, из полученной информации можно оценить положение этического и сенсорного в модели подобного этому человеку. Итак, когда дело доходит до аспектов жизни, Вы заметили свойства «инерция» и «принятие», и в частности, когда речь шла об аварийных ситуациях, появились свойства «ценность» и «менталитет». В свою очередь, в ответах по черной этике вы увидели проявление свойств «шаблона», «слабости» и «ценности». Из таблицы соответствия функциональных свойств их положению в модели А можно сделать вывод, что типизируемый вами человек является носителем базовых СН и активационных СЭ, т. е. его тип «Жуков» (СКВ). Естественно, чтобы не ошибиться, желательно определить как можно больше свойств, пройдясь по всем информационным аспектам, что займет больше времени.

    Надеюсь, теперь вы лучше понимаете, как, согласно методологии Императивной Соционики, определяется соционический тип. Если вы хотите учиться у нас или узнать свой тип, более подробную информацию Вы найдете здесь.

    Татьяна ПРОКОФЬЕВА,

    Марина КУЗЬМИНА

    Приглашаем Вас, уважаемые читатели, познакомиться с соционическими типами. Возьмем для описания четыре функции: две сильные и две слабые. Таким образом, мы можем видеть как преимущества, так и недостатки каждого типа.

    Интуитивно-логические экстраверты (ИЛЭ, Дон Кихот) рождаются исследователями и изобретателями. При этом изучают не только то, что полезно, а «все, что интересно», от теории машин и механизмов до бабочек и гусениц. Не кормите их хлебом, пусть читают о чем-то загадочном и таинственном. Полученные знания ИЛЭ стремятся сразу применить на практике, но при этом редко заинтересованы в получении реальной пользы от своих открытий. Благодаря интуиции (канал 1) и логике (канал 2) представители этого типа способны в кратчайшие сроки перелопатить огромное количество литературы по интересующей их теме, что называется, объять необъятное и «прорубить поляну». для тех, кто следует за ними. Их теории и методы порой бывают экстраординарными, что может привести к перевороту в уже устоявшихся взглядах.

    Сенсорно-этический интроверт (СЭИ, Дюма) можно назвать мастером компромисса. Жизненное кредо СЭИ – это умение в полной мере наслаждаться жизнью и не мешать другим. Как правило, у представителей этого типа личности чрезвычайно уютное жилище, в котором они любят отдыхать душой и телом (основной функцией является сенсорное восприятие). В доме много полезных вещей. Все подобрано в тон и продумано заранее. Свободное время СЭИ проводит за готовкой – это его любимое занятие. Представитель этого типа – прирожденный дизайнер, парикмахер и визажист. Он тонко чувствует цвет, форму и объем предметов. Собирая друзей за обеденным столом, СЭИ часто становится тамадой, балагуром и душой компании (этика эмоций находится в творческом русле). Смешным рассказом или рассказом он способен расположить к себе даже самого угрюмого человека.

    Недостатком СЭИ является отсутствие способности принимать важные стратегические решения. Он не обладает усидчивостью, настойчивостью и дальновидностью в ответственных делах. СЭИ живет одним днем, любые выводы на будущее для него особенно болезненны (интуиция времени и логика действий — слабые функции). У представителей этого типа неоднократно подмечалась еще одна отрицательная черта – они тратят много драгоценного времени на пустяки.

    Логико-интуитивный интроверт (ЛИИ, Робеспьер) стремится во всем видеть и создавать систему и закономерность. Как правило, это широко эрудированные люди, не любящие афишировать разносторонние знания. Они аккуратны и педантичны не только в образе мышления, но и во внешнем окружающем мире. Среди ЛИИ вы вряд ли встретите человека, который верит в чудеса и надеется на «авось». Наметив цель, рассчитывают на собственное усердие и организованность в делах. Последовательность, целеустремленность, верность однажды данному слову – вот те хорошие эпитеты, которыми можно охарактеризовать представителей этого типа личности.

    Недостатком ЛИИ является слабость этики отношений, что иногда выливается в неуверенность, меланхолию в эмоциональных оценках людей. Особенно это заметно в незнакомой обстановке. Глядя на других, ЛИИ пытаются понять, что удобно, принято в этой компании, а что нет. Однако они не всегда могут приспособиться к ситуации. Они могут быть неуместно веселыми или мрачными. Из-за отсутствия способности различать эмоциональные оттенки представители этого типа видят людей в черно-белом цвете: плохой — хороший, добрый — злой, друг — враг. ЛИИ часто характеризуется как упорный и упрямый (гипертрофия волевой сенсорной функции). Дело в том, что они не выносят даже малейшей фальши и лжи. В вопросах, имеющих для них принципиальное значение, они могут быть чересчур твердыми, как скала.

    Этико-интуитивный экстраверт (ЭИЭ, Гамлет) можно охарактеризовать как человека расточительных эмоций. Недаром среди них много художников, режиссеров и музыкантов (этика эмоций на Первом канале). «Весь мир — театр, а люди в нем — актеры» — девиз Гамлета. Даже неинтересный материал он умеет преподнести слушателям удивительно живо и занимательно. В общем, они никогда не бывают скучными. Представители этого типа живут от одной эмоциональной грозы, начавшейся неожиданно, как майская гроза, до другой. Он мастер вставлять в разговор цитаты, шутки, каламбуры и анекдоты. Зачастую Гамлет является настоящим ценителем и ценителем прекрасного. Интуиция времени позволяет оценить искусство и сразу определить, что будет популярным, а что нет. Среди представителей этого типа много приверженцев авангардных течений в литературе, музыке и живописи. Гамлет – богемная особа, тонко чувствующая настроение эпохи. Это самые аристократичные люди, настоящие принцы и принцессы.

    Недостатком ЭИЭ является «работа на публику». Равнодушие и равнодушие к их позерству и внешнему воздействию иногда бывает слишком разрушительным. Не найдя подходящей аудитории, энтузиазм Гамлета угасает, поведение становится скованным, появляется обида на слушателей. Отличаются чрезмерной брезгливостью (сенсорика ощущений хромает). Но даже несмотря на это жилище представителя этого типа обычно содержится в «художественном беспорядке». Во внешнем виде также могут проявляться противоречия. Гамлет умеет носить зеленый с красным, объясняя это модой и своеобразным стилем. Болезненная неспособность следовать логике (эта функция является болевой точкой) иногда гипертрофируется в подчеркнутое желание быть известным деловым человеком. Гамлет имеет в карманах много блокнотов, визиток и чеков. Он представляет их во всех соответствующих случаях. Представитель этого типа не терпит физической боли. Стоматологи их заклятые враги. Малейшая царапина может надолго выбить их из колеи, и богатая фантазия приписывает ей самые тяжелые последствия. Вспомните «Принцессу на горошине» — это именно тот случай.

    Логико-сенсорные интроверты (ЛСИ, Максим) предпочитает действовать спокойно, планомерно и рационально. По их мнению, мир устроен по закону логики (соответствующая функция является основной). Эти люди уважают дисциплину и порядок. Они приверженцы сильной власти. И. В. Сталина можно назвать ярчайшим представителем этого типа личности. В своей политике он предпочитал действовать тайно, иногда интригующе, устраняя конкурентов без «шума и пыли». Настойчивости и терпению ЛСИ завидуют многие типы личности, не обладающие этими качествами. Они отступают, видя тихую, но решительную позицию LSI. Логико-сенсорные интроверты – лидеры небольшого коллектива, точно и в срок справятся с поставленной задачей по бизнесу или учебе.

    LSI часто обвиняют в эмоциональной глухоте. Их недостатком является слабое проявление этики эмоций. Например, они редко способны почувствовать настроение, царящее в подведомственном им коллективе. Предпочитают строить отношения с людьми на эффекте обожания. Представители этого типа редко умеют слушать, а главное, принимать даже конструктивную критику в свой адрес. Слабость интуиции возможностей проявляется у них в том, что они склонны бороться с «лишней» информацией, стараются придерживаться одного, ранее принятого мнения. Дискуссии и споры представляются им ненужными склоками, мешающими работе. ЛСИ редко прислушиваются к советам, так как считают свою точку зрения единственно правильной. Если правильно указать им на эти недостатки, то они способны затаить обиду и в случае необходимости отомстить. Вспомните хотя бы сталинские репрессии, в результате которых физически уничтожались диссидентские представители интеллигенции.

    Интуитивно-этический интроверт (ИЭИ, Есенин) можно охарактеризовать как провидца и мечтателя. Воспоминания о будущем и мысли о прошлом занимают мысли ИЭИ. Представители этого типа любят полежать на диване с книгой в руках или выехать за город и воссоединиться с природой. Правда, природа штука коварная, она может преподнести катаклизмы в виде снега, дождя и ветра. Поэтому ИЭИ проводит подобные мероприятия в основном в собственном воображении. Сильная интуиция времени (первый канал) придает этому типу склонность к мистике и суевериям. ИЭИ верят в вещие сны и приметы. Этика эмоций (творческая функция) помогает им приспособиться к незримым чувствам собеседника, уловить тонкие стремления чужой души.

    К сожалению, не всегда люди могут использовать творческую функцию во благо. Иногда встречаются ИЭИ с гипертрофированной этикой эмоций, иначе говоря, эмоционально рыхлые. Вместо теплого внутреннего тепла начинайте манипулировать людьми и становитесь капризным. В экзальтированном порыве ИЭИ может закатить истерику, потому что «все не так» и «ничего не складывается» (сенсоры ощущений и логика действий — слабые функции). Словом, представитель этого типа не создан для трудностей. Под влиянием интуиции времени он способен погрязнуть в мире иллюзий, грез и фантазий. Он вряд ли доведёт многолетнее дело до логического завершения. ИЭИ может годами заниматься ремонтом в квартире или, начав с утра переставлять мебель, к обеду бросить это занятие.

    Сенсорно-логические экстраверты (СЛЭ, Жуков) не витают в облаках и не мечтают лежа на диване о том, что было бы, если бы… Это люди земных, практических дел. Амбициозные, волевые и целеустремленные – так можно охарактеризовать представителей этого типа. Это прирожденные лидеры и администраторы, способные брать на себя ответственность за принятие важных решений. Они ценят логику и рассуждения. Иррациональность СКВ проявляется в том, что их деятельность иногда подчинена настроению. Если утром не встали «с левой ноги», то способны подписать любую бумажку или поставить заветную троечку заядлому прогульщику, а если нет – берегитесь! Про таких говорят: крут на расправы. Несмотря на это, если обратиться к представителям этого типа за помощью в критической ситуации, они не станут разглагольствовать и давать бесплатные советы, а предпочтут помочь делом. Это их основное преимущество.

    К недостаткам можно отнести неумение предвидеть будущее и последствия резких слов и поступков (слабая интуиция возможностей). В результате этого им кажется, что проблемы накапливаются из ниоткуда и растут как снежный ком. Свою главную задачу они видят в том, чтобы выстоять, не сломаться. SLE также не в состоянии понять тонкости человеческих отношений. Сильная волевая сенсорика в данном случае как бы подклинивает слабые функции и создает «танковый эффект» со стороны. Как таран, они идут впереди мнения и слабостей людей.

    Сенсорно-этические экстраверты (СЭЭ, Наполеон) — прирожденные лидеры и лидеры. Сфера их интересов: земные, практичные вещи, через которые можно почувствовать свое безграничное влияние на окружающих. Представители этого типа уважают власть и стремятся к ней, а за одно и ко всем даруемым ею привилегиям. Их девиз: «Пришел, увидел, победил»! Это люди волевые (волевая сенсорика — основная функция) и в то же время дипломатичные (этика отношений в творческом русле). Если другим типам информационного метаболизма свойственны покачивания и размышления перед тем, как приступить к ответственному мероприятию, то СЭЭ сразу бросаются в омут с головой. «Главное — ввязаться в бой, а там видно будет», — говорил Наполеон Бонапарт, яркий представитель этого типа. «А я с головой бросаюсь в любовь, как в омут», — вторит ему Алла Пугачева, тоже видная представительница СЭЭ. Это люди необузданных страстей, если дружат, то до конца, а если любят, то без остатка. Они живут настоящим, для них будущее всегда прекрасно, но оно в будущем, и не о чем сожалеть о прошлом, его нельзя вернуть.

    Недостатком ВИДЕТЬ является их желание сиять для всех и везде, как Солнце. Четвертый канал (болевая функция) занят логикой отношений, с компьютером не дружат, не любят разные формальности: схемы, расписания, ненавидят наводить порядок. Отсюда их максимализм. Чувства «любви-ненависти» к одному и тому же человеку могут меняться несколько раз в день. СЭЭ часто надевает маску искусного манипулятора и комбинатора, но из-за того, что интуиция возможностей явно не его сильная сторона, быстрые победы иногда оборачиваются в будущем проблемами и поражениями. SEE скрывает неудачи от посторонних глаз, так как ничто не должно нарушать имидж победителя. СЭЭ часто обвиняют в эгоцентризме, чрезмерных амбициях и самомнении. Представители этого типа живут одним днем, по принципу «здесь и сейчас», и вспышками гнева иногда наживают себе врагов.

    Интуитивно-логический интроверт (ОР, Бальзак) можно назвать главным стратегом из всех стратегов. Мощнейшая интуиция вкупе с логикой дает представителям этого типа мудрость и знание законов жизни. Отличительная черта ИЛИ — осторожность. Яркий представитель этого типа информационного метаболизма М.И. Кутузов. Он всю жизнь боролся, но не выиграл ни одного значимого сражения, все его победы неоднозначны — с ничьей. Несмотря на это, мы называем его величайшим полководцем. А Наполеон и Суворов называли Михаила Илларионовича не иначе как хитрым лисом. Почему? Ум Кутузова проявлялся в простом признании очевидного факта — победить Наполеона в открытом бою невозможно. Наполеон был мастером атаки, он заранее и детально продумывал планы сражения, а Кутузов умел отступать. Это тяжелейшая военная задача — действуя только частью сил, необходимо сдерживать все силы противника, постоянно чередуя, то разворачивать их в боевой порядок, то переходить в поход. Кутузов точно подсчитал, что Наполеон не сможет обеспечить кавалерийских лошадей фуражом, и оказался прав. Из великой «Великой Армии» к концу войны в живых осталось всего 5000 человек. Это от пятисот или шестисот тысяч! Кутузов сохранил половину армии для решающего сражения.

    Основным недостатком ОР можно назвать мучительную невозможность активного выражения эмоций. Вспомните хотя бы исторический факт, что Кутузов ел курицу в разгар Бородинского сражения. Представители этого типа часто производят впечатление мрачных и унылых людей. Однако под маской вечных скептиков и пессимистов скрывается настоящий мечтатель и идеалист. Чтобы не показаться «скупым рыцарем» ИЛИ способны на расточительность или безрассудные поступки. Например, сделать малоизвестному человеку дорогой подарок. Но и здесь редко тратят все деньги до конца, скорее заранее просчитывают, сколько потратить и когда покончить с этим. Слабая сенсорика ощущений проявляется в безразличии к внешнему виду, иногда доходящем до вялости и неряшливости. В целом они тяготеют к простому стилю одежды.

    Логико-интуитивные экстраверты (ЛИЭ, Джек Лондон) — Это прирожденные предприниматели, бизнесмены, новаторы. Всех их можно охарактеризовать одним словом — рабочие. Однако они не любят бессмысленных занятий, все должно быть конечной целью. Голова ЛИЭ напоминает компьютер (сильный канал логики). Они способны быстро схватывать суть проблемы, просчитывать детали и просчитывать наилучшие пути решения проблемы (проявления интуиции). В то же время представители этого типа — неисправимые романтики, склонные к путешествиям, авантюрам и риску. Среди них много каскадеров, спасателей, испытателей. Работают легко и весело, для них важно чувство локтя и товарищества.

    Основная проблема ЛИЭ — внешний вид(сенсорика ощущений хромает). Поэтому они часто выглядят так, как будто только что пришли из похода: мужчины не выбриты, женщины не причесаны. У них так много важных дел, что у них совершенно нет времени позаботиться о себе. То же самое относится и к проблеме приготовления пищи. На кухне представители этого типа не любят импровизации. Скорее возьмут кулинарную книгу и приготовят блюдо по написанному рецепту. На рутинный вопрос о здоровье они могут упасть на описание сомнительных симптомов, возникших у них в последнее время. Некая спонтанность в проявлении эмоций (слабая этика эмоций) сравнима с неожиданно обрушившимся водопадом. В такие моменты их «слишком много для других».

    Этико-сенсорный интроверт (ЭСИ, Драйзер) — настоящий стоик и блюститель нравственных устоев общества. Среди представителей этого типа много юристов, следователей, врачей и педагогов (этика отношений в первом канале). Женщин ЭСИ отличает глубокая привязанность к семье. Взяв на себя непосильную ношу в виде работы, домашнего хозяйства и детей, они не жалуются на свою судьбу, а героически переносят лишения. По степени целеустремленности и надежности ни один психологический тип не может сравниться с ЭСИ (волевая сенсорика — творческая функция). Тип ЭСИ способен быть целителем не только духа, но и тела. Борьба со злом – отличительная черта этого типа.

    Недостаток ЭСИ заключается в сверхрациональности этого типа. Их отрицательно отличает некая ортодоксальность и максимализм. Вспомните многочисленные древнегреческие истории. Что выбрать главному герою: любовь или долг? ESI выбирает последнее. Делая такой выбор, они часто становятся заложниками внутреннего одиночества. Из поля их зрения выпадают интересные люди и отношения, не вписывающиеся в их систему ценностей. Представители этого типа не в ладах с интуицией возможностей, поэтому способны проявить несвоевременную или неуместную инициативу. Впоследствии это оборачивается многочисленными неприятностями – «инициатива наказуема».

    Логико-сенсорный экстраверт (ЛСЭ, Штирлиц) отличает способность отделять главное от второстепенного. Как и все логики, этот тип не терпит спешки, суеты и сопутствующей им нервозности. ЛСЭ деловиты, собраны, последовательны. В целом представители этого типа здраво оценивают свои силы, поэтому стремятся занять в своей работе соответствующую им нишу. Сенсорность ощущений в творческом русле наделяет ЛСЭ изысканным вкусом и умением творить красоту своими руками. Женщины ЛСЭ предпочитают эффектные фасоны и аксессуары, облегающие фигуру. Красота в сочетании с функциональностью и полезностью – залог их успеха.

    Недостатком ЛСЭ является их чрезмерная склонность к предсказуемости и устойчивости (слабая интуиция времени). Из боязни прожить один день их упрекают в консерватизме и недальновидности. Слабая этика эмоций дает неуверенность в незнакомой обстановке. Несмотря на то, что ЛСЭ — экстраверты, они не склонны заводить новые отношения, руководствуясь принципом «старый друг лучше двух новых». Даже если семейная жизнь вас по каким-то причинам не устраивает, ЛСЭ вряд ли отправится в одинокое плавание.

    Для этико-интуитивного интроверта (ЭИИ, Достоевский) на первом месте в иерархии приоритетов стоят вопросы этики и морали человека (этика отношений — базовая функция). Все его творчество наполнено поиском новых, более совершенных форм человеческих отношений. ЭИИ старается быть внимательным к каждому человеку, потому что весь мир кажется ему сосудом, в котором наряду с прекрасным заключены грубость, злоба и ненависть. Тип ЭИИ – духовно-нравственный пастырь, наставник независимо от возраста. Люди спешат к нему «поплакать в жилетку», когда случается горе или коты скребут на душе. Пройдя путь от понимания к прощению, представитель ЭИИ исполняет свое предназначение.

    К недостаткам типа ЭИИ относится недостаточное проявление волевой сенсорики, выражающееся в нетерпимости к насилию над личностью. При этом их излюбленными выражениями являются все эпитеты «надо». В результате возникает лишняя суета там, где ее быть не должно. Проводя дни напролет в философских размышлениях, иногда не имеющих конкретного, земного применения, ЭИИ не в состоянии организовать собственную жизнь. Внешнее силовое давление губительно для уязвимых, не выдержавших натиска, ЭИИ. Представители этого типа отстаивают высокие, духовные идеалы, при этом отвергая и критикуя «мещанские» проявления: стремление хорошо одеваться, вкусно поесть. Жертва ЭИИ иногда может быть направлена ​​на тех, кто на самом деле в ней не нуждается.

    Сенсорно-логические интроверты (СЛИ, Габен) — люди, предпочитающие иметь в руках синичку, чем годами ловить журавля в небе. Сильная сенсорная функция органов чувств дает СЛИ талант во всем, что касается работы рук. Отличительной особенностью этого типа является устройство собственной жизни. Эти люди знают толк в дизайне, мебели и обладают отменным вкусом. Они предпочитают дорогую одежду, подчеркивающую солидный статус. И их статус действительно высок. И мужчины, и женщины способны организовать прибыльный бизнес в сфере торговли или производства. А СЛИ прирожденные повара. Процесс приготовления для них сродни священному обряду. В этом им помогает сильная сенсорная функция ощущений. И даже если у них нет виллы на Канарских островах, а есть небольшой домик в ближайшем пригороде, поверьте, они смогут насладиться очарованием земного утра, пропитанного росой, запахом цветущей сирени и кружка свежего молока.

    Недостаток СЛИ заключается в слабости функций этики эмоций и интуиции времени. Как и OR, SLI испытывает трудности с выражением чувств и эмоций. Скрыто боясь быть непонятым (СЛИ очень ранимы), он предпочитает вообще не показывать свое истинное отношение к людям. Однако если их унизить или публично высмеять, они способны разрыдаться и сорваться, накричав на обидчика. Представители этого типа помнят даже мелкие обиды, а после крупных разногласий способны и вовсе разорвать отношения на всю оставшуюся жизнь. Слабая интуиция времени у СЛИ проявляется в стремлении заранее планировать всякие дела. Сюда относится их чрезмерный консерватизм и осторожность. Они никогда не примут окончательного решения, не разобравшись в вопросе до конца и не учтя всех деталей.

    Интуитивно-этические экстраверты (ИЭЭ, Хаксли) — прирожденные психологи, консультанты и медиаторы. Представители этого типа — самые живые, непосредственные люди из всех. Интуиция в первом канале дает им возможность сразу улавливать суть человеческих проблем и желаний. Они мыслят нетривиально, необычно, а иногда обнаруживают в собеседнике неизвестные ему достоинства и таланты. Среди ИЭЭ много изобретателей и пионеров в области компьютерных программ и технологий. Интуиция в сочетании с этикой проявляется в драгоценном чувстве такта. Отдельно хотелось бы сказать о таланте ИЭЭ в работе с людьми. Все представители этого типа прямо обаятельны, сердечны и внимательны. У них много разных друзей и в то же время все любят их за тонкое понимание человеческих проблем и особенностей. Если вы встретите на своем пути человека, способного поддерживать хорошие отношения с бывшими женами, мужьями и коллегами по работе, то это, скорее всего, ИЭЭ.

    Недостатком ИЭЭ можно назвать невозможность выполнения работы, требующей кропотливости, систематичности, одним словом, любой «сидячей работы». важная документация (отсутствует проявление волевой сенсорики).Миролюбие и дружелюбие иногда играет в жизни ИЭЭ злую шутку.Правда, иногда (чаще всего некстати) они способны проявить железную волю и решимость идти до конца Но потом сожалеют о резких словах и поступках, ищут возможности для примирения.

    Библиография:

    А. Барсова. Как прожить свою, а не чужую жизнь, или типология личности. — М.: «АСТ-пресс», 2001.

    С. Е. Кашницкий. Среди людей. Соционика – это наука об общении. — М.: «Армада-пресс», 2001

    Следует понимать, что все четыре пары признаков, которые вы будете искать, присутствуют в каждом человеке. Просто какой-то признак в паре выражен сильнее. Вам нужно ориентироваться на него.

    Узнайте, разумный вы человек или иррациональный. Рациональный — точен, рассудителен, все в жизни читает. Он не отвлекается на пустую трату времени, сил, денег. Он первый. Иррациональное — его полная противоположность. Рассеянный, забывчивый, дрейфующий. Этот парень делает первый.

    Если вы классифицировали себя как иррационального, определите, сенсорный вы или интуитивный. Сенсорик — приземленный человек. Приземленное — земное, в отличие от интуитивного, витающего в облаках. Сенсорный ориентирован на предметность, свои телесные ощущения — запахи, вкусы и т. д. Интуитивный — ориентирован на субъективное восприятие, чувствует время, часто живет прошлым, пытаясь понять себя.

    А теперь узнай, логик ты или этик. Логиков — знают все, хорошо ориентируются в фактах и ​​событиях, анализируют, спокойно оперируют фактами и цифрами, «живут головой». Этичный – прекрасно чувствует людей, отношения между ними и воспринимает мир через призму своего отношения к чему-либо. Он оправдывает свои действия – «Хочу!»

    Следующий шаг — смотри, ты. Экстраверт видит себя частью объективной реальности. Он лучше получает стимулы извне и дает эмоции только во внешней среде. Легко берет на себя ответственность за других. Интроверт полностью собственные мысли, желания и чувства. Ему сложно строить отношения и он очень ими дорожит. Он не любит, когда к нему приковано внимание окружающих.

    Теперь определим ваш соционический тип. Вы иррациональны. Если вы интуитивны, логичны и тогда ваш соционический тип — Дон Кихот. Чувственное, этическое — Дюма; сенсорик, логик и экстраверт — Жуков; интуитивный, этичный и интровертный — Есенин; сенсорный, этический и экстравертный — Наполеон; интуитивный, логичный и интровертный — Бальзак; интуитивный, этичный и экстравертный — Хаксли; сенсорик, логик и интроверт — Габен.

    Если вы изначально определили себя как рационального, то сначала смотрите, логик вы или этик, затем интуит или сенсорик, и, наконец, экстраверт или интроверт.

    Теперь ищите соционические типы рациональностей и ищите сами. Этический, сенсорный и экстравертный — Гюго; логик, интуит и интроверт — Робеспьер; этик, интуит и экстраверт — Гамлет; логик, сенсорик и интроверт — Максим Горький; логик, интуит и экстраверт — Джек Лондон; этический, сенсорный и интровертный — Драйзер; логик, сенсорик и экстраверт — Штирлиц; этик, интуит и интроверт — Достоевский.

    Видео по теме

    примечание

    Соционический тип (социотип, тип «информационного метаболизма», ТИМ, психотип) человека — с точки зрения соционики, врожденный тип строения мышления человека, который определяется взаиморасположением функции. Соционика рассматривает 16 типов.

    Полезный совет

    Каждый, кто интересовался соционикой и психософией, сталкивался с вопросом, как определить свои типы личности в этих типологиях. К сожалению, в настоящее время нет 100% надежных методов. Прежде чем печатать, нужно знать несколько важных моментов. Самое распространенное заблуждение состоит в том, что соционический тип целиком и полностью определяет характер человека, его привычки и поведение.

    Соционика — неакадемическое направление психологии, которое в настоящее время очень популярно. Согласно ему, каждый человек принадлежит к одной из 16 социальных групп. типа , которому свойственен тип восприятия информации, структура мышления. Социотип определяется в сферах экстраверсия-интроверсия, интуиция-сенсорика, логика-этика, иррациональность-рациональность. Его определение называется набором текста, существует несколько способов набора текста.

    Вам понадобится

    • — компьютер
    • — сайт по соционике
    • — специалист по соционике

    Инструкция

    Самый простой способ типирования (выбора типа информационного метаболизма) — пройти тесты с разным количеством вопросов, раскрывающих вашу реакцию на различные ситуации. Просто зайдите на любой сайт по соционике и пройдите тесты. Но этот способ не только прост, но и ненадежен.

    Поэтому для большей точности рекомендуется пройти несколько тестов не один раз и в разных состояниях — приподнятом и усталом, утром и вечером и т.д. Отвечая на вопросы, не медлите долго. Прочтите описание полученного социотипа и подумайте, похожи ли вы на него или, скорее всего, ваши ответы были не совсем искренними.

    В соционике выделяют два глобальных типа личности: экстраверт и интроверт. Экстраверт в своем поведении, мыслях в основном ориентирован на внешний мир, а интроверт — на внутренний. Экстравертные типы в соционике условно называются «черными», а интровертные — «белыми».

    Интуиция, сенсорика, этика и логика в соционике

    Типы экстраверта и интроверта в соционике делятся — каждый — еще на 4 типа:

    1. Интуит
    2. сенсорик
    3. Логик

    Интуитивы ориентируются на мир идей, мир нематериальных сущностей, а сенсорики, наоборот, предпочитают взаимодействовать с миром вещей, миром материальным. Логикам легче обрабатывать информацию, а этикам легче общаться с другими людьми, взаимодействовать, поддерживать контакт.

    Экстравертный и интровертный типы личности в соционике

    В итоге получаем четыре экстравертных типа и четыре интровертных типа:

    1. экстравертированный интуитивно понятный
    2. Экстравертный сенсорный,
    3. Экстравертный логик,
    4. Экстравертный этицист,
    5. Интроверенный интуитивный,
    6. Интроверенный сенсорный,
    7. Интроверенный логический,
    8. интроверенный этик.

    Экстраверты-интуитивы ориентированы на представления, описывающие законы жизни окружающего мира, интроверты-интуитивы обращают внимание на свой внутренний мир, на образы, состояния, переживания, населяющие его.

    Сенсорные экстраверты чувствуют себя комфортно во всех областях, связанных с активным освоением физического пространства. Интровертные сенсорики прекрасно ориентируются в мире собственных телесных ощущений.

    Логики-экстраверты любят факты, списки, алгоритмы. Логики-интроверты в первую очередь заинтересованы в нахождении внутренних связей между фактами.

    Этики-экстраверты — специалисты в области влияния на большие массы людей, умеют привлекать к себе внимание, с помощью эмоций выражают свое отношение к происходящему. Этики-интроверты хорошо разбираются в отношениях между людьми, у них развиты эмпатические способности, они умеют подстраиваться под собеседника.

    16 типов личности в соционике

    Однако соционический тип построен таким образом, что в его структуре из восьми обозначенных позиций всегда присутствуют две ведущие позиции. Но при этом лидировать может либо то, либо другое.

    • При этом одна из ведущих позиций у соционического типа всегда экстравертная, а вторая — интровертная.
    • Интуиция с логикой или этикой, сенсорика с логикой или этикой могут сочетаться друг с другом в паре ведущих позиций.
    • Слово «экстраверт» или «интроверт» в названии соционического типа личности всегда относится к первой позиции. Например, если тип называется «Интуитивно-логический экстраверт», это означает, что первая позиция в этом типе — экстравертная интуиция, а вторая — интровертная логика.

    В итоге получаем 16 возможных типов личности в соционике:

    1. Интуитивно-логический экстраверт (Дон Кихот)
    2. Логико-интуитивный интроверт (Робеспьер)
    3. Сенсорно-этический интроверт (Дюма)
    4. Этико-сенсорный экстраверт (Гюго)
    5. Интуитивно-логический интроверт (Бальзак)
    6. Логико-интуитивный экстраверт (Джек Лондон)
    7. Сенсорно-этический экстраверт (Наполеон)
    8. сенсорный интроверт (Драйзер)
    9. Интуитивно-этический экстраверт (Хаксли)
    10. Этико-интуитивный интроверт (Достоевский)
    11. Сенсорно-логический интроверт (Габен)
    12. Логико-сенсорный экстраверт (Штирлиц)
    13. Интуитивно-этический интроверт (Есенин)
    14. Этико-интуитивный экстраверт (Гамлет)
    15. Сенсорно-логический экстраверт (Жуков)
    16. Логико-сенсорный интроверт (Максим Горький)

    Каждый из 16 соционических типов личности имеет свои особенности, обусловленные уникальным строением соционического типа.

    На нашем сайте, посвященном соционике, вы найдете подробные описания типов личности. Ознакомившись с ними, вы сможете легко понять себя и поступки окружающих вас людей. Многие считают соционику лженаукой, и зря. Она просто и логично объясняет поведенческие установки, которые люди годами пытаются исправить в себе, даже не подозревая, что это неотъемлемая часть их личности. В отличие от психологии, которая годами ищет истину, соционика дает мгновенные рецепты, позволяющие быть максимально продуктивным в обществе. Главное здесь – точное определение соционического типа. Но это тоже легко: мы собрали для вас столько статей, что невозможно не узнать себя любимого человека среди описаний.

    Соционические типы разделены на удобные группы. Например, достаточно определить вас как интроверта или экстраверта, чтобы отбросить половину материала. Прочитав отличные статьи Гуленко, несложно разобраться, сенсорик вы или интуит. Определившись, можно смело «убрать» еще четыре типа личности, непохожих на вас. А выбрать из оставшихся четырех – вопрос времени. Тут нужно уделить внимание теории и все получится! Соционика: Наталья Плаксина, Вейсбанд, Л. Бескова и Е. Удалова, а также Артем Охотников — Вам в помощь.

    Да, сначала вам придется попробовать, но потом вы поймете, насколько легче стало жить. Возможно, прямо сейчас вы находитесь в паре с человеком, который не разделяет ваших ценностей, или ваш начальник конфликтен. Проанализировав, почему они поступают так, а не иначе, вы вдруг увидите перед собой не «злого человека» и «неприятных личностей», которые «делают это назло», а обычных людей, живущих по другим правилам и не умеющих в противном случае.

    Довольно популярен в сети «Перепечатывание», когда тест неправильно определил вашу личность. Такое бывает, но время и практика расставят все по своим местам. Если вы Габен, не надейтесь, что Наполеон все это время скрывался в вас. Обычно ошибочный тип личности находится где-то «недалеко» от настоящего. Довольно часто встречается Гамлет-Бальзак, который с удовольствием играет «сумрачного» шпиона Социона. Джек Лондон и Штирлиц чем-то похожи, потому что имеют общую базовую функцию, но совершенно разные по подходу к делу, совсем как Дон Кихот и Гексли. Максим Горький и Драйзер — два «моральфажа», но разные значения квадралов позволяют им добиваться своей цели очень разными методами. Дюма и лапы Достоевского, «заточенные» на «светильность» и комфорт, тоже совершенно разные люди. Не забывайте о стереотипах. Если кто-то сказал, что Жуков и Есенин не гуляют без оружия, а Робеспьер и Гюго — без книг, то он точно забыл, что все мы очень разные — многослойные, сложные, глубокие. Внимательно изучайте себя и наслаждайтесь своими открытиями вместе с Club-16!

    Введение в типологию – Открытый журнал юнгианской типологии

    Штефан Борос

    Не все относятся к миру одинаково.

    Хотя каждый человек по-своему особенный и у каждого есть свои уникальные дары и недостатки, людей можно разделить на 16 различных типов личности. Каждый тип личности имеет определенное количество черт, которые будут присутствовать у всех, кто имеет этот тип личности. Например, если вы возьмете 10 человек с разными типами личности, они могут сильно различаться по своим чертам и темпераменту, но если вы возьмете 10 человек с одним и тем же типом личности, вы обнаружите, что, имея большое количество уникальных черт, которые могут отделить их, все они похожи друг на друга в некоторых ключевых чертах.

    Чтобы понять всю систему типологии, которую я использую, мы должны очень кратко взглянуть на ее историю. Я постараюсь сделать его как можно короче, чтобы мы могли быстрее понять, как работает реальная система.

    Карл Г. Юнг, швейцарский психиатр и психоаналитик, был первым человеком на земле, заложившим основу этой системы. В 1921 году он написал свою книгу «Психологические типы», в которой определил самые важные концепции, когда-либо созданные для личности: интроверсию и экстраверсию. Эти два термина используются в повседневном языке в наши дни, но, к сожалению, они потеряли свое первоначальное значение. Возможно, вы слышали, что интроверты — это люди, которые проводят больше всего времени в одиночестве, редко выходят из дома, тихие, сдержанные и спокойные, а экстраверты — это люди, ориентированные на людей, которые проводят больше времени на улице и гораздо более общительны. и энергичный. Это довольно ошибочное определение, это часто бывает, но, конечно, есть исключения. Есть много общительных энергичных интровертов и много замкнутых экстравертов-одиночек, просто БОЛЬШИНСТВО (не все) интроверты замкнуты, предпочитают проводить время в одиночестве и т. д., а БОЛЬШИНСТВО (не все) экстравертов общительны и энергичны и т. д.

    Чтобы понять юнгианскую типологию, мы должны правильно понять интроверсию и экстраверсию, которых я коснусь чуть позже, но нам также необходимо понять еще кое-что: два режима восприятия: ощущение против интуиции и два режима суждения: Чувство против мышления. Карл Юнг немного написал об этих вещах в последней главе своей книги.

    Забавный факт: Юнг сожалеет о написании «Психологических типов», потому что большинство людей совершенно неправильно его поняли.

    Позже многое коснулось его книги. 1943 год, когда во время Второй мировой войны большинство мужчин уходили на войну, оставляя свои рабочие места женщинам, которые в большинстве своем были домохозяйками. Кэтрин Кук Бриггс и ее дочь Изабель Майерс Бриггс составили анкету, чтобы помочь женщинам в выборе работы. Этот опросник получил название «тест MBTI», и вы, скорее всего, слышали о нем. Это затронуло господствующую культуру и является самым большим неправильным толкованием системы из-за создания стереотипов и нескольких недоразумений. Однако это не вина Бригга. Они хотели сделать эффективную и полезную систему, а не точную и правдивую. Люди должны помнить об этом. В настоящее время, когда вы гуглите «MBTI», вы, скорее всего, найдете культуру, использующую комбинацию нескольких западных систем типологии, включая теорию Бриггса и некоторые другие, более новые.

    Как я уже говорил, позже было разработано несколько систем, на этот раз для точности, а не для эффективности. Психологи/социологи, такие как Джон Биб, Аушра Огаста, Грегори Рейнин, Виктор Гуленко и многие другие, внесли огромный вклад в разработку этой системы.

    Большая часть того, что вы прочитаете в моих статьях, будет продуктом моего субъективного понимания системы, основанной на чтении «всего понемногу» и выборе того, что имеет для меня смысл. По сути, то, что я здесь делаю, — это описание моего понимания системы личности, в основном называемой «MBTI». Кто-то называет это MBTI, кто-то — соционикой, я пока буду называть это юнгианской типологией, чтобы избежать путаницы.

    Некоторых из нас больше заботит реальность шрифта, чем обсуждение теории ради теории. При обсуждении реального явления нет смысла относиться к разным моделям как к догме, их нужно все сопоставлять друг с другом и с реальностью.

    Этот пост не пытается описать соционику или MBTI или что-то еще, он описывает мое понимание реального феномена типа.

    Существует несколько правил о типах:

    Люди не меняются от одного базового типа личности к другому.
    Описания типов личности универсальны и применимы в равной степени как к мужчинам, так и к женщинам, поскольку ни один тип не является по своей сути мужским или женским.
    Ни один тип не может быть лучше или хуже любого другого. Хотя все типы личности обладают уникальными достоинствами и недостатками, некоторые типы часто считаются более желательными, чем другие, в той или иной культуре или группе. Более того, по той или иной причине вам может не нравиться принадлежность к определенному типу. Вы можете чувствовать, что ваш тип в некотором роде «инвалид». По мере того, как вы узнаете больше обо всех типах, вы увидите, что каждый из них обладает уникальными способностями, и у каждого есть свои ограничения. Если одни типы ценятся в западном обществе больше, чем другие, то это происходит из-за качеств, которые общество вознаграждает, а не из-за какой-либо высшей ценности этих типов. Идеал состоит в том, чтобы стать самим собой, а не подражать активам другого типа.

     

    Юнгианская типология в основном работает на системе, основанной на дихотомиях. Для краткости дихотомия — это (здесь) способ разделить группу сущностей на 2 равные части. Это относится к 16 типам (по 8 с каждой стороны) и другим типологическим понятиям, таким как функции, функциональные позиции (роли) и даже к самим дихотомиям (дихотомия-восприятие!)

    Первая и самая важная из существующих дихотомий (которая типов, но также может быть применен к нескольким другим концепциям) isINTROVERSION VS EXTRAVERSION.

    Имейте в виду, что это очень сложная тема, поскольку Юнг посвятил почти целую книгу определению такого понятия, но я попытаюсь сузить ее до нескольких абзацев:

    В то время как экстраверты определяют свой внутренний мир по внешним критериям, и, в результате ориентируются по объективной, внешней информации, интроверты определяют внешний мир по внутренним/личностным, субъективным критериям и, как следствие, ориентируются по субъективной информации.
    Интроверсия — это обращение энергии внутрь. Это установка, выражающая главенство субъективной части жизни; свои внутренние мысли, чувства, личный опыт. Это не означает, что интроверты всегда интроспективны — вместо этого их отношение к внешнему миру окрашено их субъективным взглядом таким образом, что их восприятие и суждения больше зависят от их личной внутренней реальности, чем от общей реальности объективного мира; внутри все должно пройти постобработку. Поскольку их энергия уходит от объекта (и к субъекту), они склонны быть относительно сдержанными, непостижимыми и застенчивыми, но это не всегда так. Я бы сказал, что почти всегда дело в том, что они «отдаленные», они все время дистанцируются от внешнего мира, как будто они его боятся или хотят защититься от него. Это дистанцирование может быть ошибочно принято за застенчивость или социальную тревогу, но это не обязательно.

    Экстраверсия — это обращение энергии наружу. Здесь объективная сторона жизни является наиболее важной. Экстраверты думают и действуют таким образом, который больше соответствует внешним условиям. Они не обязательно идеально адаптированы — экстраверсия не является гарантией хороших социальных навыков, и, кроме того, пренебрежение их внутренней жизнью часто приводит к огорчению экстраверта. Тем не менее, они постоянно вынуждены каким-то образом взаимодействовать с внешним миром и, в свою очередь, подвергаться его влиянию, означает ли это, что они в хороших отношениях со всеми, или что они затевают драки со всеми. В целом они относительно открыты, общительны, веселы или, по крайней мере, дружелюбны и доступны, но, опять же, это не всегда так. По сравнению с обороняющимся дистанцированным интровертом, экстраверт идет против внешнего мира вместо того, чтобы дистанцироваться от него, как нападающие, а не защитники.

    Короче говоря, интроверты — защитники, а экстраверты — нападающие.

    Это всего лишь одна из десятков дихотомий в типологии. Затем Майерс предложил еще три: сенсоры против iNtuitives, мыслители против чувствующих и воспринимающие против судей. А. Августа также определила T/F и S/N, но вместо воспринимающих и судящих она подошла к рациональным и иррациональным. Затем доктор Грегори Рейнин добавил еще 10 дихотомий, получив в общей сложности 15 способов разделить 16 типов на 2 группы.

    Как я уже сказал, дихотомии не ограничиваются типом. По мере того, как вы узнаете все больше и больше, вы обнаружите, что они разделяют функции, роли и интертипные отношения (вы не можете разделить отношения на 2 РАВНЫЕ группы, поэтому нет дихотомий интертипных отношений) на 2 группы.

     

    Юнгианская типология определила 4 основных способа мышления: ощущение и интуиция (которые противоположны) и мышление против чувства.
    Мышление и Чувство — это рациональные процессы (также называемые суждениями), которые используются для обработки, искажения, изменения и, в конечном счете, понимания информации. Ощущение и интуиция — это иррациональные процессы (также называемые восприятием), которые сосредоточены на поглощении информации, просто принимая ее такой, какая она есть, для последующего использования функциями суждения.

    Хороший более глубокий анализ суждения и восприятия находится здесь: https://www.youtube.com/watch?v=aV79vYnXH6s

    В сочетании с интроверсией и экстраверсией вы получаете 8 когнитивных функций:
    — Интровертное мышление (Ti для краткости)
    — Экстравертное мышление (сокращенно Te)
    — Интровертное чувство (Fi)
    — Экстравертное чувство (Fe)
    — Интровертное ощущение (Si)
    — Экстравертное ощущение (Se)
    — Интровертная интуиция (Ni)
    — Экстравертный Интуиция (Ne)

    Fi и Ti тогда были бы интровертными рациональными функциями, Fe и Te были бы экстравертными рациональными функциями, Ni и Si были бы интровертными иррациональными функциями, а Ne и Se были бы экстравертными иррациональными функциями.

    Короче говоря, ощущение говорит нам, есть ли что-то там, мышление говорит нам, что это такое, интуиция говорит нам, что это может быть, а чувство говорит нам, насколько это хорошо или плохо.

    Каждый человек в мире, независимо от типа личности, использует все эти 8 когнитивных функций.

    Каждый человек также имеет одни и те же 8 когнитивных ролей (также называемых функциональными позициями и некоторыми другими названиями). Это место в вашем уме, которое заполнено одной из 8 когнитивных функций, место, где, так сказать, находится одна из когнитивных функций.
    Примечание. В мозгу нет физического места, соответствующего каждой когнитивной роли. Наоборот, наши диаграммы положения функций — это просто сокращение, которое позволяет нам описать, как каждый тип использует каждую функцию. Я использовал «место» как метафору, это просто определенная задача, которую выполняет каждая когнитивная функция, то есть когнитивная роль.

    Что отличает каждый тип от всех 16, так это то, какая когнитивная функция выполняет какую когнитивную роль. Некоторые из вас могли заметить, что не каждая комбинация возможна, потому что не существует 64 (8×8) типов личности. Потому что есть определенные правила.

    Чтобы понять систему, вы должны узнать, что такое каждая из 8 когнитивных функций, что такое каждая из 8 когнитивных ролей и как каждая функция проявляется в каждой позиции/роли.

    ;

    В предыдущих абзацах я кратко описал разницу между интровертами и экстравертами (типами), но не интроверсией и экстраверсией в отношении 8 функций, которые я ДОЛЖЕН кратко описать для правильного понимания системы. Интроверты — это просто люди, у которых больше уверенности и силы в своих 4 когнитивных функциях (Ti Fi Ni Si), в то время как у экстравертов все наоборот.
    ПРИМЕЧАНИЕ. Как я упоминал в своей предыдущей статье, дихотомии разделяют не только типы, но и функции. Мы уже решили, что двумя наиболее важными функциональными дихотомиями являются интровертные (Ti, Fi, Si, Ni) и экстравертные (Te, Fe, Se, Ne) функции и функции суждения (Ti, Fi, Te, Fe) и восприятия (Ni, Si). , Ne, Se) функций. В расширенной типологии есть и другие дихотомии, разделяющие 8 функций на 2 равные группы, такие как статическая/динамическая, внутренняя/внешняя, абстрактная/вовлеченная (также известная как отсоединенная/присоединенная), но нам пока не нужно углубляться в теорию.

    Основное различие между интровертной и экстравертной функциями заключается в отношении между субъектом (я, я, пользователь, внутренний мир, субъективное мнение) и объектом (всеми остальными, объектами и людьми, внешними силами, внешним миром, объективное мнение). Интровертные функции оценивают субъективный фактор информации, тот, который отличается от человека к человеку, от индивидуума к индивидууму, «то, что у всех разное». Интроверсия связана с СУБЪЕКТИВНЫМ МЫШЛЕНИЕМ. Экстраверсия наоборот, она внешняя, она ОБЪЕКТИВНА. В двух словах, интроверсия означает определение внешнего мира внутренними (субъективными) критериями, а экстраверсия означает определение внутреннего мира внешними, объективными критериями.

    Существуют определенные ключевые характеристики, которые отличают функции I и E:
    — Интроверсия фокусируется на том, как объект влияет на субъект, в то время как экстраверсия фокусируется на том, как субъект влияет на объект
    — Интроверсия определяет объект по субъективным критериям, в то время как экстраверсия определяет субъекта по объективным критериям (как я упоминал ранее).0117 -Интровертные функции гораздо больше находятся «во времени» (будущем/прошлом), в то время как экстравертные функции намного больше находятся «в настоящем»
    -Интровертные функции измеряют интенсивность (расстояние между субъектом и объектом) для достижения это прекрасное идеальное место (качество важнее количества), в то время как экстравертные функции стремятся увеличить стимуляцию, все больше и больше (количество важнее качества)

    Я считаю, что вы должны сначала понять систему в целом, чтобы глубоко понять каждую из 8 функций, поэтому я сначала вы узнаете, как формируются 16 личностей и все такое, а затем подробно обсудите каждый раздел типологии.

    Ниже приведены ОЧЕНЬ КРАЙНЕ краткие описания каждой из 8 когнитивных функций. Их область (что функция в основном делает) и определенные вещи, в которых функция умеет или склонна делать при использовании в течение более длительных периодов времени. Чтобы иметь правильное представление о них, прочитайте мою подробную статью о каждой когнитивной функции.

    (Экстравертное мышление) Te = фактическая информация, что означает все, что вы можете выразить непосредственно в языке. Так что это может применяться к тому, что происходит здесь и сейчас, так же, как и к любому другому времени или месту, «фактам» и конкретной логике (логика = верная/неверная, истина/ложь и т. д.). Все системы Te универсальны, потому что все находятся в одном большом контексте (вселенной), поэтому это наиболее объективная доступная информация. Как можно рационально воздействовать на что-либо (полезность)

    Te имеет дело с информацией о: фактах, статистике исследований, пользе, эффективности, методе, механизме, действии, работе, «как» вещей, а не «почему», причине, технологии, целесообразности, экономике, целенаправленном поведении, « что я могу с этим сделать», упорядоченность и структура в окружающей среде, организация информации во внешнем мире, желание быть лидером организации, согласованность между вводом и выводом (если я щелкну этот переключатель, загорится лампочка), числа, статистика, доказательство/свидетельство, стоимость, сравнение затрат, заключение выгодных сделок, расход, растрата, деньги, время, бизнес; «что-то полезно или нет», «непрерывный поступающий поток объективных фактов о мире».

    (Экстравертное чувство) Fe = информация, передаваемая о состоянии общающихся сущностей во время и в месте общения, которая по своей сути локальна (специфична) и не может быть надежно передана (специфическая/контекстуальная версия Te). Как человек может эмоционально воздействовать на других.

    Fe работает с информацией о: эмоциях/настроении, эмпатии, общении, обучении/объяснении, избегании споров, движении с толпой (или ее лидерстве), «Я пойму себя через понимание других», групповой гармонии ( люди ладят друг с другом), общество, сообщество, дух товарищества, стереотипы, реакция на внешние раздражители, выражение эмоций или мыслей, радость/грусть (или любое настроение), манеры (тон, выражение лица, …), социальная вовлеченность, взаимодействие и участие , эмоциональная атмосфера, тенденции и то, что модно или популярно, светская беседа; «кто-то счастлив или печален», «постоянные возбуждения в психических состояниях людей».

    (Интровертное чувство) Fi = информация о чем-то или чьем-либо отношении («близости») к определенному человеку, месту, предмету или ситуации (вещи), субъективный вариант Fe. Как кто-то эмоционально затронут.

    Fi работает с информацией о: Отношениях, понимании человеческого взаимодействия, психологической дистанции, симпатии/неприязни, морали, гуманизме, влечении/отталкивании, сочувствии, сострадании, индивидуальных правах человека или животного, измерении ценности/важности «Что это значит для меня ?» «Ценю ли я это/нахожу это важным? Что для меня важно?», чуткий и гуманистический подход к людям (в большинстве случаев), ностальгия, «я пойму других через понимание себя», чувствительность, чувства/чувства, привязанность, доверие, восхищение, осуждение характера, добродетель и порок; «Лицо X хорошо относится к человеку Y или нет», «отдельные типы межличностных отношений, такие как «друг» или «враг»».

    (Интровертное мышление) Ti = информация о том, как вещи соотносятся друг с другом в распределенной системе, включающей множество сущностей. Абстрагирование/обобщение информации о субъективном понимании действительности, установив «правила» того, как все работает. Субъективная версия Te. Как на что-то воздействует рационально (точность).

    Ti работает с информацией о: анализе, непротиворечивости фактов, математике (не обязательно предмет изучения, но понимание реальности через линзу Ti похоже на математику), классификации, понимании, системе, все предложения в системе должны быть непротиворечивыми ко всему истинному («могут ли эти два факта быть истинными одновременно?»), «это имеет для меня смысл», правильность и неправильность, логические отношения типа (не)последовательности, импликации, противоречия; безличный отстраненный анализ, независимое рассуждение, иконоборческая логика «я пользуюсь своей инструкцией», справедливость, раскладывание вещей по категориям; «Утверждение X логически следует из утверждения Y или не следует», «дискретные логические и структурные зависимости между положениями дел».

    (Экстравертное восприятие) Se = то, что есть, конкретное, точное и объективное восприятие реальности посредством 5 органов чувств без дальнейшей постобработки, как кто-то или что-то может физически воздействовать на внешний мир (сила).

    Se работает с информацией о: «Живи каждый день так, как будто это твой последний день», подходе к жизни, жизни настоящим моментом, предавке чувственных удовольствий (еда, секс, наркотики и т. д.), (экстремальных) видах спорта/атлетизме, внешних чувствах (зрение, слух, обоняние, осязание и, возможно, вкус), влияние, сила, сила воли, влияние, сила, внешний вид, территория, «ЙОЛО», работа со своим телом (не противоположность лени, просто выполнение большого количества физических упражнений) , образ, социальный статус (может быть способом влияния на других), внешний вид (визуальное воздействие/впечатление чего-либо или чьей-либо внешности), говорить/действовать, прежде чем думать, получать то, что вы хотите, сила, необходимая для осуществления желаемых изменений, противостояние и препятствия и их преодоление; как их преодолеть; настойчивость, склонность к риску, стремление к адреналину, игривое насилие/хулиганство; «человек осознает внешние свойства реальности или нет», «дискретные пространственные границы, очерчивающие территорию и контроль».

    (Экстравертная интуиция) Нэ = то, что могло бы быть, т.е. тотальное пространство возможностей, в котором «то, что есть» — лишь одна точка среди многих (альтернативных реальностей), как кто-то или что-то может метафизически воздействовать/влиять на внешний мир ( потенциал, шанс).

    Ne работает с информацией о: новом, исследовании, оригинальности, нетрадиционности, неопределенности, случайности, причудливости, внезапности, шансе, возможностях, «что, если», статических возможностях (не развивающихся во времени, резко меняющихся), идеях, возможности, умение/талант/способность (-> это потенциал для чего-то), перспективы, догадки, гипотезы, спекуляции, догадки и оценки, поиск, пробы и ошибки (если я коснусь этого, что он сделает? Если я щелкну этот переключатель, что произойдет? случиться?), возможности, совпадения, удача, случайность, интуиция, вероятность, неожиданность, аналогии; «дискретные временные фазы и наборы дискретных альтернатив», «что-то имеет потенциал или не имеет».

    (Интровертное восприятие) Si = то, как вещи напрямую влияют друг на друга, обычно посредством прямого контакта и взаимодействия, которое по своей сути является локальным, как кто-то или что-то подвергается физическому влиянию/воздействию внешнего мира (комфорт).

    Si работает с информацией о: Гармонии, удовольствии, здоровье, комфорте, приятности, удовлетворенности, равновесии, стабильности, «успокоении», внутренних ощущениях (голод, жажда, боль и т. тоже немного Си), условность, «традиционный метод», доверие жизненному опыту, простота, насущные потребности (насколько хорошо они выполняются, как их выполнять), традиция, здоровье и гигиена, память на детали (зрительная память) , «В мои времена»; «Человеку X комфортно в состоянии Y или нет», «постоянный физический обмен с окружающей средой».

    (Интровертная интуиция) Ni = то, как вещи значимы в великой схеме вещей, или как вещи влияют друг на друга различными скрытыми способами, как кто-то или что-то находится под влиянием/влиянием внешнего мира метафорически [(как что-то воздействует на ) время].

    Ni работает с информацией о: развитии во времени (процессах), истории (как одно событие ведет к другому), корнях, происхождении, планировании, прогнозировании, измерении времени, необходимого для выполнения чего-либо, обо всем, что связано со временем, «как это относится ко всему, что я когда-либо испытывал, чувствовал, думал и воображал?», обучение с помощью абстрактной информации (абстракции, которые субъективны для пользователя), поиск смысла вещей и «заглядывание за слова», мышление перед тем, как говорить/действовать , перфекционизм и всю жизнь сосредоточены только на одном-двух-трех вещах, имеют представления о будущем, тяготеют к символизму, (уверенности и?) неуверенности, последствиям (своих действий и т. д.), мудрости и глубине опыта , ирония, парадокс, мысленные образы, память, видения, сны, архетипы, реминисценция; «Ход событий X приведет к Последствию Y или нет», «непрерывная эволюция вещей во времени».

    Вы можете использовать эти прозвища, чтобы быстрее запомнить их (хотя и просто для развлечения): Fi=аутентичность, Ti=точность, Se=опасность, Ne=исследование, Si=надежность, Ni=перспективы. (в Te я не решаюсь между тестированием, прибылью и эффективностью. В Fe я не уверен, но мы могли бы назвать это эмоцией.)

    ;

    Теперь вы можете спросить, вы рассказали мне всю эту болтовню о 8 когнитивных функциях, но что, черт возьми, на самом деле происходит с 16 типами?

    У вас есть основная функция из всех 8, которые вы предпочитаете, это ваше «основное состояние бытия», функция, наиболее привязанная к вашему эго и личности. Она называется ДОМИНАНТНОЙ функцией. Поскольку ни одна когнитивная функция не может быть в любой когнитивной роли (поэтому не существует 64 типов личности), вы являетесь функцией в своей доминирующей когнитивной роли, а также определяет 3 других отношения функция-роль. (или если вы выберете любое место в стеке, будут применены еще 3 других)

    Теперь, чтобы не отставать, вам нужна функция, которая поглощает информацию, и функция, которая ее обрабатывает. Если ваша доминирующая функция — оценивающая, ей нужна функция восприятия, чтобы поглощать всю информацию, которую вам нужно обработать. Если ваша доминанта — воспринимающая функция, ей нужна оценивающая информация, чтобы осмыслить всю поглощенную информацию. Именно тогда вступает в действие ваша ВСПОМОГАТЕЛЬНАЯ функция, если ваша доминирующая функция — функция суждения, ваша вспомогательная функция будет функцией восприятия, а если ваша доминирующая функция — восприятие, то ваша вспомогательная функция будет функцией суждения. Кроме того, если ваш доминант интроверт, ваш помощник будет экстравертом, и наоборот, поэтому мы можем иметь доступ к обоим мирам.

    Пример: Если вашей доминирующей функцией является интровертное мышление (Ti), вашей вспомогательной функцией автоматически будет экстравертная функция (поскольку Ti интровертная) и функция восприятия (поскольку Ti оценивает). Остается тип личности Ti-Se [он же TiS (ISTP в системе Майерс Бригс, ISTj/LSI в соционике)] или Ti-Ne [он же TiN (INTP в Майерс Бриггс, INTj/LII в соционике) тип личности ].

    Я люблю давать имена типам, называя их доминирующую функцию, а затем определяя вспомогательную функцию без ориентации. Например, тип с интровертным мышлением в качестве доминирующей когнитивной роли и экстравертным восприятием в качестве вспомогательной когнитивной роли будет TiS.

    Причина, по которой я не сказал TiSe, заключается в том, что (1) вы в основном напишете на одну букву больше, вы также узнаете позже, что (2) TiS также имеет очень сильное (но не оцененное) интровертное восприятие (поэтому и сильное Se, и Si) и третья причина (3) заключается в том, что она гораздо точнее соответствует юнговскому именованию типов: он назвал тип TiSe «мыслящий интроверт с вспомогательным восприятием», а не «мыслящий интроверт с дополнительным экстравертным восприятием».

    Таким образом, у нас останется 16 типов: TiS, TiN, TeS, TeN, FiS, FiN, FeS, FeN, SiT, SiF, SeT, SeF, NiT, NiF, NeT, NeF.

    Самый распространенный способ именования типов — это код MBTI, который выбрал Майерс Бриггс. Это делит типы, используя 4 дихотомии. Одна из них — самая важная дихотомия во всей типологии: интроверты и экстраверты. Половина типов — интроверты, остальные 8 — экстраверты. Остальные три: сенсор против интуиции, мыслитель против чувствующего и воспринимающий против судящего.

    E против I; Экстраверсия против интроверсии: у типов E доминирующая функция экстравертная, а вспомогательная функция интровертная. У интровертов доминирующая функция интровертная, а вспомогательная функция экстравертная. Экстраверты определяют свой внутренний мир по внешним критериям. Интроверты определяют внешний мир через внутренние критерии. Я более подробно рассмотрел эту дихотомию в начале этой статьи.
    К экстравертным типам относятся TeS, TeN, NeT и т. д. (первая зубчатая функция экстравертна), а к интровертам — TiN, FiS, NiF и т. д.

    N vs. S: интуиция vs. функция (1-я или 2-я) интуитивная, а их следующая иррациональная функция (3-я или 4-я) сенсорная. Датчики наоборот. Это ось поглощения информации. Разница между двумя дихотомиями заключается в том, что N-типы видят то, что МОЖЕТ БЫТЬ, раньше того, что ЕСТЬ, а S-типы видят, что ЕСТЬ, раньше того, что МОЖЕТ БЫТЬ. Интуитивные типы делают выводы на основе своих сценариев «что, если» и видений/предсказаний о будущем, замечая закономерности того, как вещи развивались во времени, и они, как правило, больше озабочены теориями и неоднозначными вещами, такими как психология, наука, сновидение или философия. Чувствующие типы видят то, что НАХОДИТСЯ прямо перед ними, доверяя своим пяти чувствам больше, чем своей интуиции, поэтому они больше озабочены практической деятельностью, связанной с физическим миром.
    Типы сенсоров — SiF, SiT, TiS, FeS и т. д. (с буквой «s» в названии), а интуитивные — TeN, NeF, NiF, FiN и т. д. (с буквой n в названии)

    T vs. F : Мышление против чувств: У мыслителей есть первая РАЦИОНАЛЬНАЯ функция (либо 1-я, либо 2-я) мышление, а следующая рациональная функция (либо 3-я, либо 4-я) чувство. С щупальцами все наоборот. Это ось обработки информации. Мыслящие типы предпочитают использовать логику, прежде чем обращаться к эмоциям, в то время как чувствующие типы предпочитают консультироваться с эмоциями, прежде чем думать о логике ситуации. Также как мы принимаем решения.
    Мыслительные типы — TiN, TeS, SiT (с буквой «t» в названии), а чувствующие типы — FiN, FeN, SiF и т. д. (с буквой «F» в названии)

    J vs. P: Judging vs. Восприятие: это довольно сложный, но очень важный и часто неправильно понимаемый вопрос. J-типы имеют свою первую ЭКСТРАВЕРТНУЮ функцию (может быть 1-й или 2-й) суждения, в то время как воспринимающие имеют свою первую ЭКСТРАВЕРТНУЮ функцию (опять же, может быть 1-й или 2-й) восприятия. Из-за того, что типы J прокладывают свой путь во внешнем мире через функцию суждения, они гораздо более организованы во внешнем мире и предпочитают строгие графики и сроки. В результате они интровертны в том, как усваивают информацию, полагаясь на опыт и подобные вещи. Из-за того, что типы P работают с внешним миром через функцию восприятия, они не любят строгих графиков и организации, предпочитая держать свои варианты открытыми и быть более гибкими. В результате их интровертная функция является судейской, а значит, их внутренний мир будет гораздо более систематическим и организованным.
    Типы восприятия: TiN, TiS, FiN, FiS, SeF, SeT, NeT, NeF, а судьи — NiT, NiF, SiT, SiF, FeS, FeN, TeS, TeN.

    ПРИМЕЧАНИЕ. Я предпочитаю называть судей динамическими типами, а воспринимающих — статическими, чтобы не путать их с J-домами и P-домами.

    Итак, мы можем научиться преобразовывать четырехбуквенный код в когнитивные функции/роли и наоборот:
    Допустим, у вас есть код ENFP (экстравертный интуитивный сенсорный статический): Сначала мы замечаем, что это экстраверт, поэтому его первый функция будет экстравертной. Тогда мы знаем, что он статический (воспринимающий), поэтому его первая экстравертная функция — это функция восприятия. Его первая функция также является экстравертной, поэтому мы знаем, что она опережает экстравертную функцию восприятия (Pe). Чтобы найти основную функцию восприятия (S vs N), вы смотрите на вторую букву: это N, следовательно, доминирующая функция нашего типа — Ne. Чтобы определиться с вспомогательным, мы смотрим на оставшийся T/F: это F, поэтому наш тип NeF.

    Хотите попробовать еще раз?
    Предположим, у вас есть код ISFJ (интровертная сенсорная динамика): это интроверт, поэтому его доминирующая функция интровертна. Это также динамический тип (судья), поэтому его первая экстравертная функция — оценочная, что означало бы, что его первая интровертная функция — воспринимающая. Это означало бы, что этот тип ISFJ лидирует с функцией Pi в качестве доминирующей когнитивной роли. Глядя на дихотомию сигнал/шум, мы видим, что это датчик, поэтому функция Pi представляет собой Si. Для определения вспомогательного смотрим на оставшийся: F/T. Это F, поэтому у него есть вспомогательное чувство. СиФ.

    Мы можем сделать и обратное: Допустим, у вас есть тип NiT. Преобразовать это в четырехбуквенный код MBTI еще проще: мы видим, что доминирующая функция (Ni) является интровертной. Первая буква — I. Затем мы видим, что первая функция восприятия (которая также является первой функцией) — интуитивная, поэтому вторая буква — N. Затем мы видим, что первая функция суждения (которая также является второй функцией) — это мышление, Итак, третья буква — T. Затем мы смотрим на первую экстравертную функцию: мы видим, что это Te (экстравертная рациональная), следовательно, это динамический тип (или то, что они называют судимым): INTJ.

    Продолжайте повторять эти два процесса, и вы получите их быстро и легко.

    Причина, по которой я отказываюсь называть J-типы «судьями», а P-типами «воспринимающими», заключается в коде соционики. В двух словах, соционика — это MBTI для россиян. У них также был 4-буквенный код, первые 3 дихотомии такие же, как в MBTI, но они изменили последнюю. Вместо того, чтобы выбрать дихотомию P/J, как мы ее знаем: J — это Pi-Je или Je-Pi, а P — Ji-Pe или Pe-Ji, они назвали это статическим/динамическим, исключили его из 4-буквенного кода и поместите его рядом с 10 другими дихотомиями продвинутого типа и добавьте в качестве 4-й буквы дихотомию рационального/иррационального, которая, чтобы запутать людей (не буквально, но это действительно смутило многих людей), по-прежнему отмечалась как j/p, но со строчными буквами. Рационально-иррациональная дихотомия (которую они иногда также называли суждением-восприятием) относится к доминирующей функции, если это суждение или восприятие, будь то экстравертное или интровертное.

    Таким образом, в то время как TiN был бы P в MBTI, потому что их первая ЭКСТРАВЕРТНАЯ функция — воспринимающая (Ne, даже если это не первая, но первая ЭКСТРАВЕРТНАЯ функция), в то время как в соционике TiN является j-типом, потому что его доминирующая функция — это судя по одному (Ti). Это означало бы, что полный код типа TiN — INTPj или INTjP (INTP в MBTI и INTj в соционике), но нет необходимости писать все эти 5 букв, потому что если они Ij, они также P, а если они IP они также Дж.

    Для экстравертов дихотомия P/J и p/j одинаковы, потому что их первая экстравертная функция также является их первой функцией. Например, NeF — это ENFP и ENFp, полный — ENFPp.

    Короче говоря, если вы относитесь к типу J (с заглавными буквами) (то, что я называю динамичным), вы судите снаружи, но воспринимаете внутри. Если вы относитесь к типу П (с заглавными буквами) (то, что я называю статическим), вы воспринимаете снаружи, но судите внутри. Если вы относитесь к типу j (без заглавных букв, что я называю рациональным), вы в глубине души судья. Если вы тип p (то, что я называю иррациональным), вы в своей основе воспринимаете. У экстравертов P/J такой же, как и p/j, потому что то, как они устроены в своей основе, точно такое же, как и снаружи, в то время как у интровертов все наоборот.

    Вот почему я предпочитаю использовать статическое для Р-типа, динамическое для J-типа, иррациональное для р-типа и рациональное для j-типа: суждение может означать как j, так и J, а восприятие может означать как p, так и P, а для экстравертов эти два все то же самое, для интровертов P идет с j, а J с p.

    ПРИМЕЧАНИЕ: На некоторых сайтах по соционике в Интернете или в некоторых книгах они будут писать «J/P» вместо «j/p» и вместо, например, обозначения типа личности TiS как «ISTj» они будут называть это «ISTJ», который у Майерс Бриггс на самом деле является типом личности SiT (который отмечается как ISTp в соционике, который они также иногда ошибочно называют ISTP и т. д.). Вам нужно посмотреть на когнитивные функции, или, если это точно сайт только по соционике, J/P всегда будет означать на самом деле j/p), поэтому, если вы привыкли к коду Майерса, но находитесь на сайтах/книгах по соционике просто поменяй последнюю букву НА ИНТРОВЕРТОВ. (то же самое для экстравертов).

    ;

    Прежде чем двигаться дальше, мы должны знать, какие функции работают вместе, какие не работают, какие не могут и как. Большинство ученых согласится с тем, что то, что я называю «противоположными функциями», компенсирует друг друга. Можно привести аргументы, что вы можете достичь баланса (то есть либо 78% в одном, либо 22% в другом, либо 50/50 или 60/40 и т. д.), или что вы можете переключаться между ними очень быстро. Эти функции, которые я называю «противоположными», имеют одинаковое отношение (как интровертные, так и экстравертные) и находятся на противоположном конце своей оси. «Боевые отношения» возникают между двумя элементами пар, один изо всех сил пытается взять под контроль другой. Отношения между ними работают одинаково, имеют одну и ту же отправную точку, но разные причины, таким образом приходя к выводу, что у них одна и та же отправная точка, но противоположные пункты назначения. Наличие противоположных пунктов назначения означало бы, что вам придется выбрать одно, вы не можете полностью использовать оба одновременно, а наличие одной и той же «Начальной точки» заставит их бороться за одно и то же место в вашем познании.

    Пары противоположных функций следующие: Ti с Fi, Te с Fe, Si с Ni и Se с Ne.

    Поскольку вы можете использовать только один из двух одновременно, это будет означать, что у вас может быть четыре основных «слота» для функции, и только один из двух может быть здесь.
    Мы выяснили, что каждый тип выбирает одну из двух функций в качестве предпочтительной, так что из двух в паре одна всегда будет доминировать над другой, в редких случаях подавляемая. Четыре функции, которые находятся под контролем БОЛЬШУЮ часть времени, являются вашим ГЛАВНЫМ СТЕКЛОМ, в то время как те, которые берут на себя управление, редко называются вашими ТЕНЕВЫМИ ФУНКЦИЯМИ.

    Мы могли бы определить четыре слота функции следующим образом:

    -Ni и Si: Интровертные функции восприятия (сокращенно Пи): Внутреннее накопление информации; память и опыт.

    -Ne и Se: экстравертные функции восприятия (сокращенно Pe): внешнее получение новой информации; наблюдение.

    -Ti и Fi: интровертные функции суждения (сокращенно Ji): внутреннее суждение и обработка информации; субъективность.

    -Te и Fe: экстравертные функции суждения (сокращенно Je): внешнее суждение и обработка информации; объективность.

    Таким образом, в каждом типе одновременно активна только одна функция Ji, ​​только одна функция Je, одна функция Pi и одна функция Pe. Когда одна из теневых функций включается (без каламбура), другая отключается.

    Типы, предпочитающие Si вместо Ni, Fe вместо Te, Ti вместо Fi и Ne вместо Se, называются «альфа-квадра»: TiN(INTP), NeT(ENTP), SiF(ISFJ), FeS(ESFJ).

    Типы, которые предпочитают Ni вместо Si, Fe вместо Te, Ti вместо Fi и Se вместо Ne, называются «бета-квадра»: NiF(INFJ), FeN(ENFJ), TiS(ISTP), SeT(ESTP).

    Типы, предпочитающие Ni вместо Si, Te вместо Fe, Fi вместо Ti и Se вместо Ne, называются «гамма-квадра»: NiT(INTJ), TeN(ENTJ), FiS(ISFP), SeF(ESFP).

    Типы, предпочитающие Si вместо Ni, Te вместо Fe, Fi вместо Ti и Ne вместо Se, называются «дельта-квадра»: FiN (INFP), NeF(ENFP), SiT(ISTJ),TeS(ESTJ).

    Хотя дихотомии — это способ разделения 16 типов на 2 группы по 8 в каждой, позже мы узнаем, что такие понятия, как квадры, называются ТЕТРАХОТОМИЯМИ, где 16 типов разбиваются на 4 «маленькие группы», каждая из которых состоит из 4 типов. В этом примере «квадра» — это тетрахотомия, а альфа, бета и т. д. — малые группы.

    Тетрахотомия состоит из 3 дихотомий. Если вы возьмете любые 2 дихотомии для создания тетрахотомии, третья дихотомия будет добавлена ​​автоматически. Quadra состоит из дихотомии SiNe(альфа, дельта) vs NiSe(бета, гамма) и дихотомии TiFe(альфа, бета) vs FiTe(гамма, дельта), автоматически также разделенных аристократическим(бета, дельта)/демократическим( альфа, гамма), в которую я не буду сейчас вдаваться, так как это считается несколько продвинутой теорией, и я хочу, чтобы эта статья была несколько короткой.

    Другие основные тетрахотомии, на которые следует обратить внимание: Клубы (NT, SF, ST, NF), Романтические стили (NP, SP, NJ, SJ), Темперамент (EPp, EJj, IPj, IJp), стили общения (ET, EF, IT, IF) и поиск стимула (EN, ES, IN, IS).
    ПРИМЕЧАНИЕ. Я не включил третью результирующую дихотомию, которой нет в 5 представленных в этой статье, потому что это должно познакомить новичков с типологией, поэтому, если вы читаете это, вы не должны знать их, а если вы их не знаете зачем бросать такие случайные имена? Единственный раз, когда я указал третью дихотомию, находится в разделе темпераментов, потому что я представил все 3 раньше: I/E, P/J и p/j.

    ;

    В то время как я определил концепцию противоположных функций (Fi/Ti, Fe/Te, Ni/Si, Ne/Se) как функций, которые имеют одну и ту же начальную точку и противоположные конечные точки, тем самым компенсируя друг друга; Я определяю пару функций Ti/Te, Fi/Fe, Ni/Ne и Si/Se как ОБРАТНЫЕ ФУНКЦИИ, которые имеют противоположные начальные и одинаковые конечные точки. В результате они не будут пытаться сражаться на одном месте в вашем познании, но и из-за разных отправных точек не будут гармонировать. Тем не менее, вы можете использовать обратные функции одновременно, но одна из них всегда выбирается победителем, они не будут получать полный контроль над пользователем одновременно, одна выбирается в качестве «основного драйвера», а другая один работает в области, которую ведущая функция двоих не может охватить. Обратные функции имеют противоположную ориентацию (одна интровертная, а другая экстравертная), поэтому, хотя одна функция является вашей «точкой отсчета», вы можете выбрать другую, начинающуюся где-то еще во внешнем мире (если ваша выигрышная функция между двумя интровертная) или во внутреннем мире (если ваша функция победы между ними является экстравертной), чтобы попытаться быстрее достичь своей «конечной точки», которая является общей для них двоих.

    !!! ОЧЕНЬ ВАЖНО!!!: ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОДНОЙ ИЗ ФУНКЦИЙ ДЕЛАЕТ ВАШУ ОБРАТНУЮ ФУНКЦИЮ СИЛЬНЕЕ, ДАЖЕ ЕСЛИ ВЫ ВООБЩЕ НЕ ИСПОЛЬЗУЕТЕ ОБРАТНУЮ ФУНКЦИЮ. (Пример: чем больше вы используете Ni, тем сильнее становится ваш Ne, даже если вы вообще никогда не использовали Ne).

    Работать с доминантой и вспомогательной — это все равно, что жить с неповрежденной головой и туловищем без рук и ног. Вы можете в принципе жить, вы можете дышать и т. д., но жить без рук и ног крайне сложно. Это относится и к вашим когнитивным функциям. Доминантная функция нуждается в функции противоположного отношения (интровертная-экстравертная) и противоположной оси (мышление-чувство для J-функций или ощущение-интуиция для P-функций), чтобы сбалансировать ее, создавая общую гармонию. Это можно было бы назвать вашей НИЗКОЙ ролью, которая, если вы разовьетесь настолько, насколько сможете, может принести вам психологическую целостность и гармонию.

    Например, давайте возьмем доминантный Ti (типы IxTP/IxTj (TiN/TiS)), если бы их подчиненная функция была только экстравертной, но на той же части оси (экстравертное мышление: Te), то это была бы его обратная функция, которая вызвать отсутствие гармонии, поскольку эти функции в основном отделены друг от друга, каждая из них выполняет свою работу в своем мире (Ti во внутреннем мире и Te во внешнем мире), но у них разные отправные точки, что означает, что функция берет верх, что быть Ти, конечно, поскольку его доминирующее положение, а Те будет просто инструментом, который Ти может использовать во внешнем мире.

    Если бы подчиненная функция была только на противоположном конце оси, но не в противоположном направлении, поскольку Ti является Fi, это означало бы, что подчиненная функция была бы вашей противоположной функцией, что означало бы, что вы можете использовать только одну функцию за раз, что это будет означать, что они будут бороться за место Цзи в вашем стеке, и большую часть времени будет Ти, поскольку это доминирующая функция, заставляющая его чувствительную сторону постоянно подавляться, поэтому игнорируется.

    В то же время вспомогательная функция также имеет свою уравновешивающую функцию (которая имеет те же правила баланса, что и отношения доминирующей-низшей роли), которая называется третичной ролью. Если бы вашей вспомогательной функцией был Ti, вашей третичной функцией было бы Fe. Если бы вашим доминирующим был Ti, вашим подчиненным был бы Fe. Ti и Fe уравновешивают друг друга. Также Si и Ne, Ni и Se и Fi и Te уравновешивают друг друга.

    Итак, если вы относитесь к типу TiN: доминантным будет Ti, подчиненным будет Fe (поскольку F противоположно T, а экстраверсия противоположна интроверсии, поэтому Ti и Fe являются уравновешивающими функциями). Тогда ваша вспомогательная функция — это Ne, который уравновешивается третичным Si.

    Это называется ваш ГЛАВНЫЙ СТЕК. Для типа TiN (INTP/INTj) основным составом является Ti-Ne-Si-Fe. Но подождите, у всех есть 8 функций, верно? Остальные 4 относятся к 4 когнитивным функциям памяти, теневым функциям, также называемым неоцененными функциональными ролями. Остальные 4 функции расположены в том же порядке, что и первые четыре, относительно функций без их ориентации (пример: для TiN это будет T-N-S-F), но вторая буква «i/e» меняется. Таким образом, полный стек TiN будет Ti-Ne-Si-Fe-Te-Ni-Se-Fi.

    Порядок несколько случайный/произвольный, но предпочтение отдается наиболее общепринятому порядку. Ваша 8-я функция противоположна вашей доминанте, которая отменяется, и это хуже, чем ваша 5-я, которая отменяет 4-ю, понимаете?

    В довершение всего, вот ЧРЕЗВЫЧАЙНО краткое описание каждой когнитивной роли, но помните, что вам нужно прочитать мои подробные статьи об этом, чтобы понять, как они работают:

    1-й: Доминантная функция: Сильнейшая функция. То, что вы можете делать идеально даже в 4 часа утра, стоя вниз головой: самая сильная функция, в которой вы больше всего уверены и которая используется во всех сферах жизни. Равнодушен к похвале

    2-й: Вспомогательная функция: Третья по силе функция. Помогающая функция. Используемый для взаимодействия с другими, вы используете его, чтобы помочь своей доминирующей функции, другим людям и себе. Это то, что мы никогда не берем, но всегда отдаем миру.

    3-я: Третичная функция: пятая по силе функция. Это то, что вы берете у мира, но никогда не возвращаете. Это также то, в чем вы слишком уверены, что может вызвать проблемы, и это то, что «активирует» вас, как топливо, но другие должны активировать его за вас, потому что субъекту очень трудно производить его самому.

    4-я: Низшая функция: 7-я самая сильная функция (от 2-й до самой слабой). Естественно подавленный и очень неоцененный, но в то же время то, что нас дополняет. Отношения любви/ненависти к нему, люди обычно жалуются на него, потому что он им действительно нужен (даже если они отрицают это поначалу), но сами не могут его использовать.

    5-й: функция игнорирования: четвертая по силе функция. Область упрямства, раздражающая и утомляющая в использовании, используется только экономно и когда это уместно. Использование другими часто рассматривается как «упущение сути». Мы часто замечаем это и глубоко изучаем только для того, чтобы сделать наоборот. Когда мы занимаемся этим, мы делаем это только для того, чтобы доказать, насколько это плохо.

    6-й: Демонстративная функция: Вторая по силе функция. Часто кажется скучной или даже нелепой, когда другие часто используют эту функцию, это функция, которую мы преувеличиваем и притворяемся больше всего только потому, что не находим ее важной. Также может использоваться в качестве боеприпаса против тех, кто слаб в этой функции, из-за того, насколько приземленным и простым он кажется пользователю. Часто это черта пользователя, которую другие узнают в нем, но сами они могут это отрицать.

    7-й: функция PoLR (сокращение от Point of Least Resistance): самая слабая функция. Это процесс, которым мы больше всего пренебрегаем и пренебрегаем. Область, которую мы используем меньше всего из всех 8. Использование другими часто рассматривается как «Делайте с ней, что хотите, но не заставляйте меня ею пользоваться».

    8-я: Ролевая функция: Это 6-я самая сильная функция (от 3-й до самой слабой). Часто это функция, которую мы используем при первом впечатлении при знакомстве с новыми людьми или при получении нового опыта. Другие могут заметить, что у нас есть переключатель «включено-выключено», и это правда, потому что он отменяет нашу доминирующую функцию. Чувствителен к оскорблениям. Кем мы являемся, когда на самом деле не являемся «нами».

    ;

    Итак, подведем итог тому, что мы сегодня узнали?

    История типологии Юнга и мой подход к ней.
    Существует 8 психических процессов, называемых когнитивными функциями, которыми пользуется каждый: Ti, Fi, Te, Fe, Ni, Si, Ne, Se.
    Существует 8 различных способов, называемых когнитивными ролями, в которых люди используют 8 когнитивных функций: доминирующую, вспомогательную, третичную, подчиненную и теневые функции: игнорирование, демонстрацию, PoLR, роль.

  • Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.