Эрих Фромм — биография и философия психолога
Фото Все
Эрих Фромм – немецкий психоаналитик, социолог, философ, яркий представитель Франкфуртской школы. Автор десятков книг по психоанализу, один из основателей фрейдомарксизма и неофрейдизма.
Автор гуманистической концепции психоанализа Эрих Фромм считается одним из наиболее ярких представителей Франкфуртской школы. Благодаря исследованиям американского психоаналитика с немецкими корнями были глубоко изучены такие направления в философии, как фрейдомарксизм и неофрейдизм.
Фромм всегда писал живым, понятным простому обывателю языком, поэтому его книги стали настоящими народными бестселлерами. Среди них: «Искусство любить», «Человек для самого себя», «Бегство от свободы», «Иметь или быть».
Детство и юность
Философ родился 23 марта 1900 года в немецком городе Франкфурт-на Майне. Родители единственного наследника были евреями-ортодоксами и владели небольшим винным магазинчиком. Семья очень чтила еврейскую веру, отец с матерью даже мечтали, что их сын в будущем станет раввином.
В школе Эриха, помимо общеобразовательных предметов, преподавали иудаизм. Получив в 1918 году аттестат зрелости, юноша поступил в Гейдельбергский университет, где несколько лет занимался психологией, философией и социологией.
Эрих Фромм в молодостиТемой диссертации выпускника стали социология еврейской диаспоры и иудейский закон. Научную деятельность начинающий ученый вел под руководством Альфреда Вебера – родного брата известного экономиста и историка Макса Вебера.
Одним университетским дипломом Эрих не ограничился, отправившись в Берлин для поступления в институт психоаналитики. Это учебное заведение славилось своими студентами и педагогами Вильгельмом Райхом, Максом Эйтингоном и Шандором Радо.
В германской столице молодой человек встретил будущую избранницу – Карен Хорни, которая на тот момент уже была известной деятельницей в области психоаналитики. Заручившись поддержкой влиятельных знакомых, Карен добилась для возлюбленного профессорской должности в Чикагском университете.
Карьера
Став дипломированным психоаналитиком, Фромм стал заниматься частной практикой, которую продолжал более тридцати лет. За эти годы был собран богатый материал, позволивший ученому анализировать социальные и биологические аспекты формирования человеческой психики.
Молодой психоаналитик Эрих ФроммРаботая во Франкфуртском Институте социальных исследований, Эрих размышлял над своими наблюдениями и классифицировал их в собственную систему. С 1929 по 1932 годы молодой специалист представил свои первые труды, описывающие задачи и методики психологии.
Когда в Германии установилась власть нацистов, философ перебрался в Соединенные Штаты, до этого несколько месяцев пожив в Швейцарии. В Нью-Йорке Фромм нашел место преподавателя социологии и психологии в Колумбийском университете. В начале Второй мировой ученый формировал Вашингтонскую школу психологии, а после 1946 года возглавил Институт психиатрии Уильяма Алансона Уайта.
В начале 1950-х исследователь переехал в Мехико, где на протяжении пятнадцати лет преподавал в Национальном автономном университете.
В этот период научной биографии Эрих интересовался социальными проектами прошлых эпох, которые вдохновили его на создание книги «Здоровое общество». В этом труде автор предал критике капиталистический строй и показал его негативные стороны.
В 1960 году Фромм вступил в американскую Социалистическую партию и разработал для нее основные программные тезисы. Правда, после долгой дискуссии между партийцами, эти предложения были отвергнуты. В эти же годы психоаналитик работал со студентами, издавал научные книги и активно участвовал в демонстрациях. Имя Фромма уже хорошо знали в Америке и Европе, его приглашали проводить лекции в ведущих университетах разных городов.
Трудами ученого интересовались люди самых разных слоев общества. В начале 1940-х вышла его книга «Бегство от свободы», ставшая одним из самых ярких бестселлеров военных лет. Эрих изучал изменения в психике человека, влияние на него западной культуры. Наиболее пристальное внимание автор уделил эпохе Реформации и богословским трудам таких великих философов, как Мартин Лютер и Жан Кальвин.
Книга психолога «Человек для самого себя» увидела свет в 1947 году. в ней рассматривается теория самоизоляции человека в условиях западной культуры и ценностей. Главной причиной возникновения неврозов и депрессивных состояний Фромм назвал моральное поражение личности в борьбе за собственную свободу. Автор утверждал, что основная задача психоанализа – это раскрытие человеком правды о самом себе.
Эрих Фромм в своем кабинетеВ 1950-х была опубликована книга «Здоровое общество», главное темой которой стали взаимоотношения общества и индивидуума. Здесь автор предпринял попытку «примирить» противоположные учения, представленные Карлом Марксом и Зигмундом Фрейдом.
Первый ученый утверждал, что человек – это «животное общественное», второй же настаивал на антисоциальности индивидуума. Этот труд получил огромную популярность среди коллег философа и стал одним из самых читаемых произведений середины 20-го века.
В ходе исследований в области психологии человека Эрих установил, что меньшее количество суицидов совершается в самых небогатых государствах.
По мнению писателя, такие блага цивилизации, как телевизор, радио и кино помогают людям спасаться от неврозов. Если лишить человека этих благ хотя бы на несколько недель, можно будет заметить, что депрессивные настроения в обществе увеличатся в разы.
В 1980-х Эрих Фромм работал над книгой «Душа человека». В этом труде знаменитый немец рассматривал сущность зла. Многие исследователи считают это произведение продолжением труда «Искусство любить». Изучая природу зла, автор пришел к выводу, что насилие рождается из стремления к власти, и опасность обычных людей, захвативших эту власть, намного выше, чем опасность садистов и извергов.
Личная жизнь
Фромм был склонен заводить романы с женщинами старше себя. Сам он объяснял это тем, что таким образом пытался восполнить недополученное им в детстве материнское тепло. Впервые молодой ученый женился в 26 лет, взяв в супруги 36-летнюю Фриду Райхманн. Женщина на тот момент уже была известным психоаналитиком и проводила лекционные курсы по данной тематике.
Личная жизнь супругов продлилась всего четыре года, но за это время в научной биографии Эриха произошли ключевые изменения. Фрида помогла мужу пробиться в ученое сообщество и занять достойное место среди коллег. Расставшись, пара долгое время не оформляла официальный развод, пока на жизненном пути Фромма не появилась новая избранница.
Эрих Фромм с женойПсихоаналитик и феминистка Карен Хорни имела за плечами богатый, но неудачный опыт романтических отношений с коллегами. Дама заводила по несколько любовников одновременно, пытаясь найти в каждом из них качества, восполняющие недостатки остальных. И каждый раз ее ждало разочарование.
Фромм и Хорни повстречались в столице Германии. После переезда в Соединенные Штаты между ними разгорелся бурный роман, продлившийся несколько лет. Почему эти отношения не увенчались браком, неизвестно.
Второй официальной супругой философа стала фотограф Хенни Гурланд, которая была старше своего избранника на десять лет. Женщина страдала серьезным заболеванием опорно-двигательного аппарата.
После ее смерти в 1952 году ученый стал изучать дзен-буддизм и мистику.
Победить депрессию Эриху помогла новая возлюбленная – Аннис Фримен. Она стала единственной спутницей психолога, которая была моложе его на несколько лет.
Смерть
В конце 60-х у философа случился инфаркт. По совету врачей он перебрался в Швейцарию, где завершил создание книги «Иметь и быть». В конце 1970-х Фромм один за другим пережил второй и третий сердечный приступ.
18 марта 1980 года Эриха Фромма не стало. До своего 80-летнего юбилея он не дожил всего несколько дней.
Ссылки
- Страница в Википедии
Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter.
«Для большинства людей равенство — это одинаковость» — T&P
В 1958 году известный психоаналитик и социальный критик Эрих Фромм рассказал на американском телевидении, чем опасен капитализм, почему мы перестали чувствовать любовь, ненавидим свою работу и вынуждены продавать свою личность, как вещь на рынке товаров.
T&P выписали из его видеоинтервью самое главное.Капиталистическое желание жить среди изобилия сбило человечество с правильного пути. Мы начали доминировать над природой — производство товаров стало для нас самоцелью, так же как и бесконечное накопление благ. Если спросить американца, как он представляет себе рай, скорее всего, он расскажет вам про бесконечный универмаг, где каждую неделю появляются новые товары, и у тебя есть достаточно денег, чтобы все их купить.
Работа человека стала в значительной мере бессмысленной. Человек не имеет к ней никакого отношения и часто является всего лишь элементом в системе массовой бюрократии. Многие люди ненавидит свою работу, потому что чувствуют себя в ловушке — большую часть своей энергии они тратят на то, в чем сами не видят никакого смысла. Продавцы навязывают бессмысленный товар, который необходимо распространять, даже если он не нужен покупателю, и ненавидят его за это.
Рыночная ориентация проникла в нашу личную сферу.
Часто наше общение напоминает обмен вещами на рынке. Класс белых воротничков — все, кому приходится манипулировать людьми, знаками и словами — вынужден вступать в сделку по продаже собственной личности. Ценность этих людей определяется той ценой, которую готов заплатить рынок. Если они оказываются невостребованными, то остаются один на один с чувством собственной неполноценности.
Любовь стала для нас редкостью. Мы окружили себя сентиментальностью, влюбчивостью, мы предаемся иллюзиям любви, не испытывая настоящих, глубоких чувств. Это происходит из-за того, что мы постоянно имеем дело с вещами и обеспокоены успехом, деньгами, средствами для достижения целей. Чтобы обеспечивать работу капиталистического общества, мы создали класс очень образованных, умных людей, но внутренне они безумно истощены.
Наши ценности все чаше расходятся с нашими представлениями о них. Для большинства людей равенство — это одинаковость, и ты становишься неполноценным, если отличаешься от большинства.
На само деле, если не использовать богословскую лексику, равенство заключается в том, что человек не может быть средством для достижения цели другого человека. Каждый из нас является самоцелью в этом мире.
Наши представления о счастье не должны заключаться в безграничном потреблении. Они должны быть результатом подлинных, интенсивных, творческих связей, внимания и отзывчивости к себе, природе, другим людям, ко всему в жизни. Счастье не исключает печали. Человек может чувствовать печаль — главное, что он реагирует.
Читайте нас в Facebook, VK, Twitter, Instagram, Telegram (@tandp_ru) и Яндекс.Дзен.
Alexey Pavperov
Теги
#социализм
#Эрих Фромм
- 29 618
Документы, информация об Институте, Учебном центре, Фонде, Литературном фонде и мероприятиях.
Эрих Фромм он-лайн ist die Website zu Erich Fromm und zum Erich Fromm Institut Tübingen (EFIT). Außerdem beetet Erich Fromm online Zugang zum Erich Fromm Dokumentationszentrum und zur Website der Internationalen Erich-Fromm-Gesellschaft.
Жизнь и сочинения
Жизнь и сочинения
Информация и записи о жизни и творчестве Эриха Фромма
Институт
институт
Информация о коллекциях Института Эриха Фромма в Тюбингене
Сервер документов
Сервер документов
Поиск по всем произведениям Эриха Фромма
Общество
Общество
Веб-сайт Междунар. Общество Эриха Фромма
Учебный центр
Учебный центр
Информация об Учебном центре Эриха Фромма в IPU Berlin
Такой на сервере документов:
Новый:
Автор Райнер Фанк
Опубликовано Суббота, 5 декабря 2020 г.
Поскольку вирус Covid-19 по-прежнему представляет собой серьезную угрозу во всем мире, 5. Международный семинар докторов и постдоков Эриха Фромма пришлось отложить, и теперь он состоится в […]
Продолжить чтениеАвтор Райнер Фанк
Опубликовано
Воскресенье, 5 июля 2020 г.
Следующая исследовательская стипендия Эриха Фромма будет предоставлена с 15 ноября 2020 года. Заявку необходимо отправить не позднее 20 августа 2020 года. Настоящий призыв к приложениям вы […]
Продолжить чтениеАвтор Райнер Фанк
Опубликовано Суббота, 7 декабря 2019 г.
Приглашение на 5-й Международный семинар Эриха Фромма для докторантов и постдоков в Институте Эриха Фромма в Тюбингене с 16 по 19 сентября, 2020 Работающие докторанты и постдоки […]
Продолжить чтениеАвтор Райнер Фанк
Опубликовано Воскресенье, 12 мая 2019 г.
в Институте Эриха Фромма в Тюбингене с 18 по 21 сентября 2019 г. Докторанты и постдоки, работающие над исследовательскими проектами, связанными с Фроммом (например, в области психологии, социологии, философии, образования, истории, антропологии, политической теории, […]
Продолжить чтениеАвтор Райнер Фанк
Опубликовано
Воскресенье, 12 мая 2019 г.
Следующая исследовательская стипендия Эриха Фромма будет предоставлена с 15 ноября 2018 года. Заявку необходимо отправить до 20 августа 2018 года включительно. Настоящий призыв к приложениям вы […]
Продолжить чтениеАвтор Райнер Фанк
Опубликовано Воскресенье, 12 мая 2019 г.
в Международном психоаналитическом университете в Берлине (IPU), 20–21 июня 2018 г. Прием заявок 2018 г. Докторанты и постдоки, работающие над исследовательскими проектами, связанными с Фроммом (например, в области психологии, социологии, […]
Эрих Фромм Биография — Жизнь немецкого философа
Эрих Фромм был популярным немецким психоаналитиком, социальным психологом, социологом, демократическим социалистом и философом-гуманистом. Он был тесно связан с тем, что сейчас известно как Франкфуртская школа критической теории.
Молодость Фромма
Эрих родился 23 марта 1900 года во Франкфурте. Он был единственным ребенком в семье ортодоксальных евреев.
В 1918 году он начал учебу в высших учебных заведениях. Он начал с двух семестров юриспруденции во Франкфуртском университете. В 1919 лет, в течение летнего семестра, Эрих учился в Гейдельбергском университете.
Он начал изучать социологию с помощью Альфреда Вебера, К. Ясперса и Генриха Риккерта. В 1922 году он получил докторскую степень в Гейдельберге. После этого он выучился на психоаналитика в Гейдельберге. Он основал свой собственный исследовательский институт в 1930 году, а позже завершил свои психоаналитические исследования.
Основные моменты карьеры
В 1934 году нацисты захватили власть в Германии, поэтому Эрих Фромм переехал в Женеву, прежде чем поступить в Колумбийский университет в Нью-Йорке. Через некоторое время он покинул Колумбию, а затем помог в создании Нью-Йоркского отделения Вашингтонской школы психиатрии в 1919 году.43. С 1941 по 1949 год он преподавал в Беннингтонском колледже.
В 1949 году Фромм уехал в Мехико, где присоединился к UNAM в качестве профессора и даже придумал психоаналитическую секцию в медицинской школе университета.
Он также преподавал психологию в Мичиганском государственном университете с 1957 по 1961 год. Позже, после 1962 года, он преподавал в Нью-Йоркском университете. Эрих продолжал преподавать в UNAM до выхода на пенсию в 1965 году. В 1974 году он уехал из Мехико в Муральто в Швейцарии.
Contributions to Psychology and Philosophy
Первая крупная работа Эриха Фромма — «Бегство от свободы» — была опубликована в 1941 году. Его работы отличались политическими и социальными комментариями, а также философскими и психологическими обоснованиями. Его первая книга считается одной из основополагающих работ по политической психологии. Его вторая книга, «Человек для себя », была впервые опубликована в 1947 году. Она была просто продолжением идей первой книги. В основном, две книги говорили о человеческой природе.
Его самая популярная работа называлась Искусство любить . Это был международный бестселлер, впервые опубликованный в 1956 году. В книге изложены теоретические принципы человеческой природы, которые были найдены в его первых двух книгах.
Эти принципы фактически были пересмотрены в большинстве других его крупных работ.
Во время учебы на докторскую степень в Гейдельбергском университете Фромм изучил Таня, еврейский кодекс 16-го века, написанный основателем Хабада. Он также учился у Нехемии Нобеля, еще учась во Франкфурте. Краеугольным камнем гуманистической философии Эриха является интерпретация знаменитой библейской истории о первых людях в Эдемском саду, Адаме и Еве.
Он заявил, что умение различать добро и зло считается просто добродетелью. Он превозносил различные достоинства людей, предпринимая несколько независимых действий, а затем используя разум для создания моральных ценностей вместо того, чтобы придерживаться авторитарных моральных ценностей.
Эрих считал, что свобода — это великий аспект человеческой природы, который можно либо принять, либо избежать. Он заметил, что когда мы принимаем свободу воли, это здорово. Однако, если мы избежим свободы через механизмы бегства, то, по Фромму, возникнут конфликты.
Шесть ориентаций характера Фромма
В книге Человек для себя Эрих Фромм говорил об ориентации характера. Он описал, как человек относится к миру через приобретение и усвоение вещей и через социализацию. Он утверждал, что эти две системы характера представляют собой то, как человек реагирует на конфликты в своей жизни. Эти два вида ориентации образуют пять типов злонамеренного характера, называемых Восприимчивым, Скупым, Эксплуататорским, Маркетинговым и Некрофильским, и только один положительный характер называется Продуктивным.
Политические идеи и наследие
Эрик Фромм наиболее известен своей книгой «Бегство от свободы », в которой он сосредоточился на человеческой потребности искать хороший источник власти и контроля при достижении свободы, которую он считал истинной ценностью человека. желание. В книге он нашел благосклонность к отсутствию жесткой структуры, индивидуальной свободы и обязательств, которые должны были выполнять члены средневекового общества.