Эриксон э книги: Книга: «Детство и общество» — Эрик Эриксон. Купить книгу, читать рецензии | Childhood and Society | ISBN 978-5-4461-0812-1

Содержание

Эрик Эриксон — Детство и общество читать онлайн

Эрик Эриксон

Детство и общество

(Erik Erikson «Childhood and Society», 2nd ed., 1963)

Предисловие ко второму изданию

Когда я перечитывал предисловие к первому изданию, мне бросилось в глаза выражение «концептуальные путевые заметки». И я выделил его, ибо искал формулировку, которой можно было бы воспользоваться, объясняя судьбу этой книги. Задуманная и написанная для пополнения психиатрического образования американских врачей, психологов и социальных работников, она прошла свой собственный путь к студентам и аспирантам различных специальностей из университетов США и ряда других стран. Практически необходимым делом стало переиздание книги, а с ним возник и вопрос о ее переработке.

Мысль о том, что эту книгу широко читали как молодые, так и пожилые люди, не имевшие возможности судить о ней на основе личного клинического опыта, временами приводила меня в замешательство. Перед тем как приступить к переработке первого издания, я обсудил эту проблему на своем семинаре с первокурсниками в Гарварде (в 1961/62 учебном году).

И обнаружил, что единство личности, характерное для жанра путевых заметок, на самом деле может помочь молодым людям впервые окинуть направленным взором область, которая вторгается в их сознание и лексикон из столь многочисленных и разнообразных источников. Мои студенты, между прочим, почти единодушно решили, что мне не следует радикально изменять первоначальный текст, хотя бы потому, что внесение «поправок» в путевые заметки, написанные в более молодые годы, не было одной из прерогатив постаревшего автора. Спасибо им за усердие и хлопоты.

Однако эта книга использовалась также в подготовке профессиональных специалистов, имеющих отношение к психоанализу. И здесь я пришел к выводу, что недостатки книги неотделимы от ее жанра — рассказа о первом этапе пути одного такого специалиста; и что подобно многим первым путешествиям, она снабжает читателя впечатлениями, которые при повторении маршрута сопротивляются ослаблению или преувеличению. Поэтому я переработал текст лишь для того, чтобы сделать более ясными свои первоначальные намерения, и добавил только тот материал, которым располагал во время работы над первым изданием.

Во втором издании я прежде всего исправил места, которые, при перечитывании, сам не вполне понимал. Затем я расширил (либо исправил) описания и объяснения, часто неправильно понимаемые студентами различных специальностей (или неоднократно вызывавшие вопросы с их стороны). Наиболее многословные добавления можно обнаружить, главным образом, в конце первой и на протяжении третьей части книги. Наконец, я снабдил текст авторскими подстрочными примечаниями: критическими размышлениями над тем, что было написано мной десять с лишним лет назад, и ссылками на свои более поздние работы, в которых развиваются темы, тогда лишь намеченные.

Среди тех, кому выражается благодарность в предисловии к первому изданию, не назван ныне покойный Дэвид Рапапорт (D. Rapaport). Он прочел рукопись, однако я не получил его предложений (как всегда, весьма обстоятельных), когда книга печаталась. В последующие годы мы работали вместе и он больше чем кто-либо другой (включая и меня самого) способствовал выявлению теоретического подтекста моей работы и ее связей с работой других психоаналитиков и психологов. Я могу лишь с благодарностью сослаться на некоторые из его трудов, содержащих исчерпывающую библиографию.

Более объемные дополнения ко второму изданию основаны на следующих статьях:

— «Sex Differences in the Play Construction of Pre-Adolescents», Journal of Orthopsychiatry. — XXI. — 4. — 1951.

— «Growth and Crises of the «Healthy Personality»»,

Symposium on the Healthy Personality (1950), M. J. E. Senn, editor. New York, Josiah Macy, Jr. Foundation.

Эрик Гомбургер Эриксон

Центр передовых исследований в поведенческих науках,

Март 1963, Стэнфорд, Калифорния

Предисловие к первому изданию

Предисловие дает автору возможность поместить вперед мысли, которые пришли ему в голову с опозданием. Оглядываясь на написанное, он может попытаться рассказать читателям, что же находится перед ними.

Прежде всего, своим происхождением эта книга обязана практике психоанализа. Ее основные главы опираются на образцы ситуаций, которые требовали интерпретации и коррекции; это — тревога маленьких детей и безразличие американских индейцев, потерянность ветеранов войны и самонадеянность юных нацистов. Здесь, как и во всех других ситуациях, психоаналитический метод обнаруживает конфликт, поскольку психоанализ с самого начала был сосредоточен на психическом расстройстве. Благодаря работе Фрейда, невротический конфликт стал наиболее изученной стороной поведения человека. Однако в этой книге мы избегаем легкого вывода, будто наши относительно передовые знания о неврозе позволяют рассматривать массовые явления — культуру, религию, революцию — как аналоги неврозов для того, чтобы подчинить их нашим концепциям. Мы пойдем по иному пути.

Современный психоанализ занимается изучением эго, под которым понимается способность человека объединять (адаптивно) личный опыт и собственную деятельность. Психоанализ смещает акцент с концентрации на изучении условий, притупляющих и искажающих эго конкретного человека, на изучение корней эго в социальной организации. Мы пытаемся понять их не для того, чтобы предложить наспех сделанное лекарство от впопыхах установленной болезни общества, а чтобы завершить наброски нашей теории.

В этом смысле, перед вами психоаналитическая книга об отношении эго к обществу.

Это книга о детстве. Можно просматривать работу за работой по истории, социологии, морали и практически не обнаружить упоминания о том, что все люди начинают свой путь детьми, и не где-нибудь, а в своих детских. Человеку свойственно долгое детство, а цивилизованному человеку — еще более долгое. Продолжительное детство делает человека в техническом и умственном отношениях виртуозом, но и оставляет в нем пожизненный осадок эмоциональной незрелости. Хотя племена и народности, во многом неосознанно, используют воспитание детей для достижения своей особой формы зрелой идентичности, своего уникального варианта цельности, их постоянно преследуют иррациональные страхи родом из того самого детства, которое они эксплуатировали особым образом.

Что может знать об этом клиницист? Я полагаю, психоаналитический метод является по существу историческим. Даже тогда, когда он ориентируется на медицинские данные, они интерпретируются как функция прошлого опыта.

Сказать, что психоанализ изучает конфликт между зрелыми и инфантильными, новейшими и архаическими пластами в душе человека — значит сказать, что психоанализ изучает психологическую эволюцию через анализ конкретной личности. В то же самое время психоанализ позволяет увидеть в истории человечества гигантский метаболизм индивидуальных жизненных циклов.


Милтон Эриксон ★ Гипнотические реальности читать книгу онлайн бесплатно

Милтон Эриксон, Эрнест Росси, Шейла Росси

«ГИПНОТИЧЕСКИЕ РЕАЛЬНОСТИ»

Наведение клинического гипноза и формы косвенного внушения

О реальности гипнотического

Перед вами первая книга знаменитой «триады» Милтона Эриксона и Эрнеста Росси: «Гипнотические реальности», «Гипнотерапия» и «Переживание гипноза». На одном из семинаров Э. Росси рассказывал историю появления этих книг. Молодым человеком он мечтал обучаться у Милтона Эриксона, но не знал, как к этому подступиться. Когда у него открылась язва желудка, он страшно обрадовался и записался к Эриксону на прием. После каждого сеанса он стремглав несся в машину и записывал все, что говорил Эриксон, боясь пропустить хоть слово. На третьем или четвертом сеансе Эриксон пристально посмотрел на него и сказал: «Ты пришел не лечиться. Ты пришел учиться гипнозу». Росси согласился, что это действительно так; кроме того, он признался, что мечтает написать три книги о методе Милтона Эриксона. «Рассказывай, что это будут за книги», — потребовал Эриксон. Внимательно выслушав Росси, он сказал: «Хорошо. Ты можешь писать эти книги. Но на обложке будут стоять два имени — мое и твое. И мое будет стоять первым, потому что я старше».

Эти три книги были написаны. И на них стоят два имени — Милтона Эриксона и Эрнеста Росси. И имя Эриксона стоит первым— потому что он старше.

О самом Милтоне Эриксоне и его методе уже написано очень много, но совместные работы М. Эриксона и Э. Росси, в том числе «Гипнотические реальности», которая впервые переведена на русский язык, остаются — и, скорее всего, навсегда останутся — лучшим введением в эриксоновский гипноз.

Книга, которую вы открываете, принадлежит к особому жанру. В ней шаг за шагом прослеживается увлекательный процесс того, как мастер передает свое искусство подмастерью: М. Эриксон обучает супругов Росси искусству гипноза. И мы имеем уникальную возможность вместе с Росси удивляться, восхищаться, ошибаться, не понимать, а затем приходить к пониманию — и в результате обучаться самому эффективному психотерапевтическому методу ХХ и, по всей видимости, XXI столетия.

Эрнест Росси, однако, не только ученик — он еще и соавтор, и его имя по праву стоит на обложке книги. Он не просто учится; пытаясь понять и овладеть тонкими, необычными техниками Милтона Эриксона, он анализирует, классифицирует, каталогизирует их — словом, проводит ту работу, которую и должен осуществлять ученый, изучающий новую для него действительность. При этом он использует весь свой обширный теоретический багаж, вплоть до ссылок на работы А.Р. Лурия. Именно Эрнесту Росси мы обязаны подробной классификацией косвенных внушений, разработанных Милтоном Эриксоном, а также наименованием многих их них.

Огромным достоинством этой книги является то, что все это обучение осуществляется на живой ткани эриксоновских сеансов. Перед нами — непосредственная работа самого Милтона Эриксона, его собственная речь. Мы можем овладевать этими приемами, изучать эту работу и увидеть в ней то, что увидел Эрнест Росси, — а может быть, и больше.

М.Р. Гинзбург

Посвящается постоянно растущему пониманию целостного функционирования индивидуума в рамках своего «я» и в то же время в отношениях со своими собратьями и со средой в целом.

М.Г.Э.

Посвящается тем клиницистам и исследователям, которые продолжат изучение описанных здесь различных подходов к развитию человеческого потенциала.

Э.Л.Р.

Посвящается всем людям, обучающимся с помощью гипнотерапии ради личностного роста и профессионального развития.

Ш.И.Р.

Мы хотели бы выразить благодарность за полученную помощь следующим друзьям и коллегам: Роксане Эриксон, Кристе Эриксон, Джону Хеденбергу, Джеку А. Оливеру, Роберту Пирсону и Кейт Томпсон.

Для многих, кому не довелось и уже не доведется попасть на семинары Милтона Эриксона, эта книга послужит бесценным подспорьем. Психотерапевты, так же как и гипнотерапевты, найдут в ней немало полезного, потому что Эриксон прежде всего был психотерапевтом, и его modus operandi выходит за рамки клинического гипноза. Что касается тех, кто занят преподавательской или исследовательской работой, полагаю, они тоже найдут здесь достаточно пищи для размышления и исследований.

Читать дальше

ЭРИКСОН, ЭРИК ХОМБЕРГЕР | Энциклопедия Кругосвет

ЭРИКСОН, ЭРИК ХОМБЕРГЕР (Erikson, Erik Homburger) (1902–1994), американский психолог. Родился во Франкфурте-на-Майне (Германия) 15 июня 1902, вырос в Карлсруэ, учился в классической гимназии. В 1928 учился в Венском психоаналитическом институте. Вскоре после его окончания в 1933 переехал в Соединенные Штаты, где работал в Бостоне и в Гарвардском университете; позже переехал в Йель, а затем в Беркли, где проработал более десяти лет.

В 1960 стал профессором Гарвардского университета, в 1968 вышел в отставку. Умер Эриксон в Харвиче (шт. Массачусетс) 12 мая 1994.

Первая и, возможно, самая известная книга Эриксона – Детство и общество (Childhood and Society, 1950). Эриксон подчеркивал большое значение юности и других периодов в жизни человека. С его точки зрения, жизненный цикл определяется последовательностью кризисов, которые разрешаются и уступают место новым, благодаря чему индивид реализует свои возможности. Человек в любом возрасте может либо находиться в согласии с самим собой, либо его могут раздирать внутренние противоречия. Отвергая психологический детерминизм, Эриксон подчеркивал роль широкого спектра воздействий, которые определяют развитие не только в детстве, но и в юности, зрелости и старости.

В книге Молодой Лютер (Young Man Luther, 1958) Эриксон развил свою теорию формирования тождества личности. В книге рассматривается концепция «моратория» – периода видимого бездействия или отстранения, поиска и размышлений, который у молодых людей предшествует свершениям периода зрелости. Эриксон рассматривает «кризис идентичности» Лютера и способ, каким Лютер преодолевает внутренние конфликты.

Эриксон собрал свои эссе в книги Понимание и ответственность (Insight and Responsibility, 1964) и Идентичность: юность и кризис (Identity: Youth and Crisis, 1968). В 1969 опубликовал работу Истина Ганди (Gandhi’s Truth) – исследование того, как один человек стал выразителем стремления к независимости целой нации. Работы Эриксона включают также сборники эссе

Жизнь и исторический момент (Life and the Historical Moment, 1975), Завершенный жизненный цикл: обзор (The Life Cycle Completed: A Review, 1982) и Способ рассмотрения (A Way of Looking at Things, 1987) – избранные статьи 1930–1980-х годов.

Эриксон Э. (Список изданий)

Главная / Зарубежные художники / Эриксон Эва / Эриксон Э. (Список изданий) /

В фондах ЛОДБ находятся следующие издания художника:

  • Лагеркранц Р. Моё сердце прыгает и смеётся: пер. со швед./ Р.Лагеркранц; худож. Э.Эриксон; пер. М.Людковская.-Москва: КомпасГид, 2017.-119c.: ил.-Автор — лауреат премии Астрид Линдгрен (1979), обладательница медали Нильса Хольгерссона (1980), Expressens Heffalump(1988), Премия литературной газеты (1992), Августовская премия (1995), художник — лауреат премии Астрид Линдгрен (2001).-0+.
  • Лагеркранц Р. Моя счастливая жизнь: пер. со швед./ Р.Лагеркранц; худож. Э.Эриксон; пер. Ю.Колесова.-2-е изд., стереотип.-Москва: КомпасГид, 2015.-132[3]c.: ил.-0+.
  • Линдгрен Б. Макс и мячик: пер. со швед./ Б.Линдгрен; худож. Э.Эриксон; пер. М.Людковкая.-Москва: Самокат, 2017.-32c.: ил.-(Серия про Макса).-0+.
  • Линдгрен Б. Макс и подгузник: пер. со швед./ Б.Линдгрен; худож. Э.Эриксон; пер. М.Людковская.-Москва: Самокат, 2016.-32c.: ил.-(Серия про Макса).- Автор — лауреат Международной премии памяти Астрид Линдгрен (2014), художник — лауреат премии Астрид Линдгрен (2001). -0+.
  • Линдгрен Б. Макс и печенье: пер. со швед./ Б.Линдгрен; худож. Э.Эриксон; пер. М.Людковкая.-Москва: Самокат, 2017.-32c.: ил.-(Серия про Макса).-0+.
  • Линдгрен Б. Макс и соска: пер. со швед./ Б.Линдгрен; худож. Э.Эриксон; пер. М.Людковская.-Москва: Самокат, 2016.-32c.: ил.-(Серия про Макса).-Автор — лауреат Международной премии памяти Астрид Линдгрен (2014), художник — лауреат премии Астрид Линдгрен (2001).-0+.
  • Линдгрен Б. Макс купается: пер. со швед./ Б.Линдгрен; худож. Э.Эриксон; пер. М.Людковкая.-Москва: Самокат, 2017.-32c.: ил.-(Серия про Макса).-0+.
  • Нильсон У. День с мышиной пожарной командой: пер. со швед./ У.Нильсон; худож. Э.Эрикссон; пер. М.Лаптева.-Москва: Самокат, 2016.-40c.: ил.-0+.
  • Нильсон У. Один на сцене: пер. со швед./ У.Нильсон; худож. Э.Эриксон; пер. М.Лаптева.-Москва: Самокат, 2016.-32c.: ил.-0+.
  • Нильсон У. Одни на всём белом свете: пер. со швед./ У.Нильсон; худож. Э.Эриксон; пер. М.Людковская. -Москва: Самокат, 2016.-40c.: ил.-0+.
  • Нильсон У. Самые добрые в мире: [для семейного чтения]: пер. со швед./ У.Нильсон; худож. Э.Эриксон; пер. А.Поливанова.-Москва: Самокат, 2007.-33с.: ил.-На обл.: Ульф Нильсон и Эва Эриксон.
  • Окесон К.Ф. Гражданин, гражданка и маленькая обезьянка: [для чтения взрослыми детям]: пер. с дат./ К.Ф.Окесон; худож. Э.Эриксон; пер. М.Людковская.-Москва: Открытый Мир, 2008.-26с.: ил.-(Из книг Оранжевой Коровы) (Мир детства).
  • Окесон К.Ф. Как дедушка стал привидением: [для чтения взрослыми детям]: пер. с дат./ К.Ф.Окесон; худож. Э.Эриксон; пер. М.Людковская.-Москва: Открытый Мир, 2008.-30с.: ил.-(Из книг Оранжевой Коровы) (Мир детства).
  • Старк У. Лето в лесу: пер. со швед./ У.Старк; худож. Э.Эриксон; пер. М.Людковская.-Москва: Самокат, 2016.-124c.: ил.-6+.
  • Старк У. Рождество в лесу: пер. со швед./ У.Старк; худож. Э.Эриксон; пер. М.Людковская.-Москва: Самокат, 2015.-104c.: ил.-6+.

Ссылка на OPAC ЛОДБ сделана 22. 09.17

Детский зал ВГБИЛ

Эва Эриксон — одна из ведущих иллюстраторов детских книг современной Швеции, член Шведской Академии детской книги.

Художница не использует в своей работе компьютер: она рисует на бумаге и потом сканирует уже готовые рисунки. Может быть поэтому иллюстрации Эвы Эрикссон кажутся такими уютными и по-хорошему старомодными? Неудивительно, что художницу часто называют продолжательницей традиций Эльзы Бесков. Их художественный стиль и вправду чем-то схож: четкие карандашные контурные линии и мягкие нежные цвета. Как и ее знаменитая предшественница, Эва Эриксон уделяет внимание не только героям, но и окружающей их обстановке, ее рисунки с милыми и точными деталями можно рассматривать подолгу. В этом – отдалённое родство ее книг с работами её земляка, знаменитого и у нас Свена Нурдквиста. Кстати, Нурдквиста Эва называет одним из своих любимых книжных художников.

Эва Эрикссон родилась в 1949 году в небольшом городе на юге Швеции – в Хальмстаде. Училась в Университете искусств и дизайна в Стокгольме. В качестве книжного художника дебютировала еще будучи студенткой. Когда родился её первый ребенок, ей пришла в голову мысль попробовать самой написать и проиллюстрировать детскую книгу. Эва сделала макет книги «Белла и Густав» и отнесла в издательство. Ее работа оказалась очень удачной и была издана в 1980 году. С тех пор Эва Эриксон пишет и иллюстрирует детские книги.

С 1979 года началось сотрудничество с писательницей Барбру Линдгрен. Их совместная работа принесла Эве Эриксон первый несомненный успех: в 1981 году вышли первые три книжки про Макса (всего в дальнейшем было издано одиннадцать) — и это был невероятный прорыв в жанре книжки-картинки. Текст в них был кратким до минимума и был написан двухсловными предложениями, как мог бы рассказать историю двухлетний малыш. И вместе с тем все эти книги для самых юных читателей содержат свою интригу и драматическое действие, которое «читается» и в прекрасных иллюстрациях. Важно отметить, что это также книги с добрым юмором, который высоко ценят взрослые: серия книжек-картинок про Макса до сих пор очень популярна и возглавляет списки бестселлеров.

Сотрудничество с известным писателем Ульфом Нильсоном также оказалось очень плодотворным. Ульф Нильсон так рассказывает об их совместной работе: «Первая книга, которую мы делали вместе с Эвой Эриксон, называлась «Любимая маленькая свинка/Älskade lilla gris». Это книга о семье, которая заботится о поросенке, хотя они живут в квартире. Они учат поросенка питаться спагетти, смотреть телевизор и мыться в ванной. И постепенно поросенок все больше и больше очеловечивается, хотя и превращается в огромную свинью. И в конце он сбегает из этой семьи и возвращается к жизни на природе. Для меня это книга о том, как противопоставляется современная жизнь в замкнутой квартире и свободная жизнь на природе». Писатель признавался, что ценит иллюстрации Эвы за теплоту, душевность и «общий позитивный фон» ее работ.

На русском языке изданы книги Ульфа Нильсона с рисунками Эвы Эриксон «Один на сцене», «Самые добрые в мире», «Одни на всем белом свете», «День с мышиной пожарной командой».

Кроме уже названных, Эва работала со многими замечательными писателями — Ульфом Старком, Кристиной Бьёрк, Русе Лагеркранцем и другими. Всем ее книгам присущи мягкий юмор, а также уважение к маленьким персонажам. Она прекрасно умеет передать мимику и движение персонажей, не используя при этом яркие цвета.

Основную идею своего творчества художница выразила так: «Я совершенно убеждена в том, что человек вырастает добрым и с хорошим чувством юмора, если в детстве ему читали добрые смешные книги».

Эва Эриксон – одна из самых любимых в Швеции детских писателей и иллюстраторов, лауреат множества премий; ее работы оказали большое влияние на развитие детской книжной иллюстрации.

Другие книги Эвы Эриксон в коллекции Библиотеки иностранной литературы:

© Мария Пономаренко, 2017 г.

Установлена личность 18-летнего ученика, открывшего огонь в школе Колорадо

Один из двух учеников, открывших огонь на территории школы в пригороде Денвера (штат Колорадо), идентифицирован как 18-летний Девон Эриксон.

Фото: Facebook

Напомним, стрельба произошла во вторник, 7 мая, днем — в 13:53 по местному времени, в кампусе школы STEM School Highlands Ranch. Вследствие этого умер 18-летний парень, еще 8 учеников были ранены, некоторые пострадавшие находятся в критическом состоянии.

В офисе шерифа округа Дуглас подтвердили, что Эриксон — один из стрелков, второй — несовершеннолетний, его имя не обнародовано. По данным The Denver Channel, второй стрелок — школьник-трансгендер, который находится в процессе перехода от девушки к парню.

По словам шерифа округа Дуглас Тони Сперлока, до прибытия офицеров ученик по имени Брендан Биали героически бросился на одного из стрелков.

Отец Брендана сказал New York Times, что «двое учеников вошли в класс, и один вытащил пистолет из чехла для гитары». По предварительной информации, власти нашли на месте происшествия три пистолета и винтовку.

Полицейские были замечены возле дома в Хайленд-Спрингс, который, предположительно, принадлежит родителям Эриксона, Джеймсу и Стефани. Страница матери подозреваемого на Facebook была удалена вскоре после того, как появились новости о стрельбе.

Страницы Девона в социальных сетях показывают, что он заядлый гитарист, актер молодежного театра и демократ, который иногда выражал презрение к христианам, критиковал президента Дональда Трампа.

Несколько источников сообщили, что один из подозреваемых ранее употреблял наркотики и проходил терапию.

Шериф Сперлок отказался называть имена пострадавших учеников, но сказал, что все они в возрасте 15 лет и старше.

Кампус STEM School Highlands Ranch расположен всего в семи милях от школы «Колумбайн», где 13 человек были убиты и более 20 получили ранения 20 апреля 1999 года.

Один пользователь написал в твиттере: «20 лет спустя, в 7 милях от «Колумбайн» и ноль действий, предпринятых в Вашингтоне, чтобы защитить детей от насилия с применением оружия».

Белый дом опубликовал следующее заявление о стрельбе:

«Наши молитвы — с жертвами, членами семей и всеми, кто пострадал от стрельбы в STEM School Highlands в Колорадо. К сожалению, этому сообществу слишком хорошо известны подобные акты насилия».

Nokia 7650 и начало эпохи смартфонов / Блог компании «Лаборатория Касперского» / Хабр

Я сразу начну с главного недостатка этого смартфона, первенца в линейке устройств Nokia на базе Symbian. У него нет разъема под карту памяти. Встроенной памяти — 4 мегабайта, что позволяет установить пару приложений и сделать три десятка снимков на фотокамеру, но не более того. Nokia 7650 была анонсирована в ноябре 2001 года, и большинство покупателей (тех, кто могли позволить себе недешевый топчик) были привлечены вовсе не приложениями. Просто у этого телефона был относительно большой экран, к тому же цветной. Присутствовал модуль Bluetooth и поддерживалось подключение к интернету по протоколу GPRS. Все это в устройствах начала нулевых было в новинку, и присутствовало не везде. Наконец, у Nokia 7650 была встроенная камера, в то время как у конкурентов она если и предлагалась, то в виде отдельного устройства.
В начале 2003 года я тестирую этот смартфон, и он мне очень нравится. Я бы купил, но (к счастью) не было денег. В том же году я куплю вполне разумный, функциональный, цветной, но не очень «умный» мобильный Sony Ericsson T68i. На этом моя история Nokia 7650 закончилась бы, но в 2019 году на eBay ненадолго открывается филиал машины времени. Где-то в Германии распечатали забытый запас подменных телефонов оператора T-Mobile. Они были предназначены для клиентов, в случае если их устройство забарахлило, но видимо так и не пригодились. Относительно недорого я покупаю новый, с наклейкой на экране, Nokia 7650, правда без каких-либо аксессуаров и без крышки аккумулятора. Раз уж так вышло, давайте рассмотрим внимательнее эту вершину смартфоностроения 2001 года.

Дневник коллекционера старых железок я веду в Телеграмме.
Symbian 6.1 и Series 60 UI 0.9

Начнем с пары сравнений. Nokia 7650 и Nokia 9210:
Nokia 9210 — первый «настоящий» смартфон на базе Symbian, с возможностью установки софта и картой памяти. Правда, в отличие от 7650, телефонная часть в этой олдскульной раскладушке прикручена где-то сбоку. У этих двух устройств общая операционная система Symbian 6, но она отвечает только за базовые функции. Пользовательский интерфейс у них совершенно разный, софт — тоже. Основанный в 1998 году консорциум Symbian берет за основу код 32-битной ОС EPOC32, разработанной компанией Psion. Пятый релиз этой ОС задним числом переименовывают в Symbian 5. В свежей публикации уважаемого dlinyj приведен скриншот загрузочного экрана КПК Ericsson MC218 с логотипом Symbian. К моменту выпуска этого клона Psion 5MX переименование уже состоялось. Но это еще Карманный Компьютер, без телефона внутри. Первый смартфон на Symbian — Ericsson R380 — выпускается в ноябре 2000 года, но на него нельзя ставить софт. Nokia 7650 таким образом — первый полноценный смартфон, и первое устройство с пользовательским интерфейсом Series 60.
С точки зрения пользователя важнее тип UI, а не ядра операционной системы — именно интерфейс определяет экспириенс и диктует совместимость с программами. Несмотря на попытку разработки общих вариантов UI в рамках консорциума, Nokia пошла своим путем, Sony Ericsson, чуть позднее, своим, что сразу заложило жуткую фрагментацию вроде бы единой платформы. Сейчас мы имеем дело с фрагментацией Android, когда у каждого вендора свой кастомный билд операционной системы, но хотя бы программы могут запускаться почти на всех устройствах без изменений. В мире Symbian совместимость была разбита разными подходами к управлению: тут портретный режим, а там ландшафтный, здесь есть тачскрин, а там только кнопки.
Сравним Нокию с обычным мобильником Nokia 6310i, выпущенным в следующем, 2002 году. Да, экран у 6310i монохромный, но фич (если не считать установку приложений) почти столько же: и ИК-порт есть, и Bluetooth, и GPRS. Более того, у 6310i есть штатный кабель для подключения к компьютеру через последовательный порт. Bluetooth поддерживает беспроводные гарнитуры, у 7650 — только передача данных. Но главное: размеры и время автономной работы. 6310 живет неделю, Nokia 7650 со свежей батарейкой в режиме «зарядил и не трогай» продержалась у меня три дня. Nokia 7650 заложила тренды всех современных смартфонов. Экран — крупный, габариты тоже немаленькие, время автономной работы — скромное. Впрочем, эта Nokia со своим процессором на 104 мегагерца еще держится в рамках приличного. Ежедневная зарядка придет потом, но уже в этом устройстве потребуется измерять автономную работу не только в часах разговора. На устройстве помимо телефонных бесед есть чем заняться.
Полифония, MMS и Софт

В инструкции к смартфону вообще не упоминаются нативные приложения для Symbian, только кроссплатформенные (условно) программы на платформе Java. В анонсе на выставке MWC 2001 года упор делается вообще не на приложения, а на камеру и свежие на тот момент мультимедийные сообщения. Казавшаяся на тот момент прорывной технология MMS так и не взлетела, хотя это была честная попытка приблизить древние SMS к современным чатам. Увы, не сложилось, а сейчас операторы потихоньку сворачивают поддержку MMS (но не забывают списывать средства, если вы вдруг случайно их отправите). MMS-кам (и камере) посвящена эта древняя реклама Nokia 7650:


В рамках экспериментов с древним смартфоном я решил попробовать две вещи: установить какой-нибудь софт и поставить классную мелодию на входящий вызов. С софтом достаточно просто: я ставлю на Нокию игру Bounce. В моем тестовом устройстве 2002 года она входила в штатную прошивку, а в версии для T-Mobile ее нет. Между тем и тогда, и сейчас мне этот телефон интересен по большей части благодаря этой простой аркаде.
Устанавливаю игру просто: смартфон без проблем соединяется с современным Galaxy Note, передает и принимает файлы по Bluetooth. Эта технология показывает удивительную стойкость к переменам. Правда, работает это именно на мобильных устройствах: в Windows 10 старые протоколы, судя по всему, поломаны.
Штатно на Нокии установлена легендарная змейка. Устанавливаем игру, делаем пять фотоснимков, идем в менеджер приложений и проверяем остаток памяти:
Меньше двух с половиной мегабайт свободно. Надо не забывать удалять дистрибутивы софта, сохраняющиеся при передаче по Bluetooth как сообщения. И вообще надо почаще всё удалять. Даже жалко: телефон вполне может работать MP3-плеером, но в него целиком не поместится даже один трек. Поэтому шлем MIDI. В штатном комплекте утилит есть даже программа для создания собственных мелодий, но там потребуется знание нотной грамоты. Проще передать на устройство MIDI-файл. Nokia 7650 моделирует типичный мобильник начала нулевых: памяти и ресурсов мало, MP3 на звонок не поставишь. Происходит кратковременный ренессанс музыки в MIDI, для новых моделей обсуждают наличие «полифонии» и «количество голосов», перекладывают в ноты популярные хиты. И эти хиты на каждом смартфоне звучат по-своему, в меру сил и возможностей синтезатора. Привычный canyon.mid на Нокии звучит вполне достойно.
Камера

Еще один рекламный ролик Nokia 7650, в конце которого персонажи делают селфи:
Слова еще такого не было, да и сам смартфон для этого был плохо приспособлен: надо было развернуть телефон камерой к себе и вслепую нажимать на джойстик. В обзорах тех лет пишут: камера 7650 делает хорошие снимки, если просматривать их на экране телефона.
А если смотреть их на компьютере, то качество получается среднее даже по меркам 2001 года.
Размер фотографии — от 50 до 70 килобайт, разрешение 640×480 точек. Похожий результат выдает камера для КПК Handspring Visor.
Несмотря на посредственное качество и ограниченную память, Nokia 7650 — первый популярный камерафон. Он закладывает современный тренд, когда фотоаппарат с собой брать не обязательно. Он есть в телефоне, а телефон всегда при тебе.
Детали


Nokia 7650 — слайдер, причем достаточно тугой. Открывать его одной рукой (например, для ответа на звонок) сложно. И не обязательно: при убранной клавиатуре доступен джойстик и кнопки для ответа (или игнора).
Заметный элемент передней панели — огромный датчик освещенности. Это тоже было новшество: при ярком свете телефон снижает интенсивность подсветки. Современные смартфоны поступают ровно наоборот, но экран у Nokia 7650 неплохо читается в отраженном свете.
Отдельная кнопка предназначена для вызова абонента с помощью «голосовой метки». Это такая ранняя система голосового управления, когда вы записываете кодовое слово для абонента, а потом для совершения звонка просто называете это слово. Не является уникальной для этой модели, и была доступна на простых мобильниках.
Сим-карта вставляется сверху, слот находится под пластиковой крышкой.
От первого до последнего


Сравнение с Nokia N95, показывает, насколько круто удалось «прокачать» классические финские смартфоны за шесть лет, с 2001 года по 2007. С другой стороны, заметно, что Nokia 7650 сразу задала принципы управления, которые не менялись до выхода устройств Nokia с сенсорным экраном. Две «софт-кнопки» под экраном, которые потом были реализованы и в Windows Mobile. Джойстик на передней панели, кнопка открытия главного меню. Мой экземпляр неплохо отпраздновал 18-летие. Все работает, внешний вид — как новый. Только цифровые клавиши пришлось слегка «разработать», иначе они регулярно срабатывали дважды при одном нажатии.
Этот смартфон мало на что способен, да никто от него много не требовал, ни тогда, ни сейчас. Многие из тех, кто реально могли себе позволить этот телефон, использовали его просто как качественный мобильник с большим (2,1 дюйма!) экраном. Через год, в конце 2002 года, будет выпущен странный наследник модели, стильный-молодежный смартфон Nokia 3650. У него дурацкая клавиатура, зато есть слот для карты памяти.
В октябре 2003 года выпустят Nokia 6600, и вот это уже будет серьезный аппарат, который я регулярно замечал у друзей и знакомых. Спецификации у него почти те же, что и у 7650, только добавлена возможность расширения памяти. Этот телефон, в свою очередь, производился до 2007 года — невиданная для нынешних времен стабильность на рынке. Возможно и эти устройства я со временем добавлю в коллекцию. Но сейчас у меня достаточно впечатлений об начальном этапе развития смартфонов Nokia. Хочется подробнее посмотреть на то, чем эта эпоха закончилась.

Книги Эрика Х. Эриксона (автора книги «Детство и общество»)

Показаны 30 различных работ.

* Примечание: это все книги по Goodreads для этого автора. Чтобы добавить больше книг, щелкните здесь.
50 классических статей по психологии
— пользователем
4,02 средняя оценка — 4,109 оценок — опубликовано 2006 г. — 40 изданий

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Детство и общество
— пользователем
4,06 средняя оценка — 1442 оценки — опубликовано 1950 — 24 издания

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Идентичность и жизненный цикл
— пользователем
4,03 средняя оценка — 489 оценок — опубликовано 1967 — 13 выпусков

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Идентичность: молодость и кризис
— пользователем
3,92 средняя оценка — 382 оценки — опубликовано 1968 г. — 16 изданий

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Завершенный жизненный цикл
— пользователем
3,74 средняя оценка — 315 оценок — опубликовано 1982 г. — 18 изданий

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Истина Ганди: об истоках воинствующего ненасилия
— пользователем
3,93 средняя оценка — 225 оценок — опубликовано 1969 г. — 10 изданий

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Молодой человек Лютер: исследование психоанализа и истории
— пользователем
3,83 средняя оценка — 207 оценок — опубликовано 1958 г. — 9 изданий

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Читатель Эрика Эриксона
— пользователем
4,14 средняя оценка — 43 оценки — опубликовано 2000 г. — 3 издания

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Жизненно важное участие в старости
— пользователем
3,88 средняя оценка — 40 оценок — опубликовано 1986 г. — 5 изданий

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Последовательность академического письма
— пользователем
3,48 средняя оценка — 44 оценки — опубликовано 2001 г. — 24 издания

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Понимание и ответственность
— пользователем
3,86 средняя оценка — 29 оценок — опубликовано 1964 г. — 6 изданий

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

В поисках точки соприкосновения: беседы с Эриком Х. Эриксоном и Хьюи П. Ньютоном
— пользователем
4,04 средняя оценка — 24 оценки — опубликовано 1973 — 2 издания

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Игрушки и причины: этапы ритуализации опыта
— пользователем
3,93 средняя оценка — 14 оценок — опубликовано 1977 г. — 7 изданий

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Совершеннолетие
— пользователем
очень понравилось 4.00 средняя оценка — 11 оценок — опубликовано 1978 г. — 3 издания

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Взгляд на вещи: избранные статьи, 1930-80 гг.
— пользователем
4,20 средняя оценка — 10 оценок — опубликовано 1987 г. — 5 изданий

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

История жизни и исторический момент
— пользователем
очень понравилось 4.00 средняя оценка — 10 оценок — опубликовано 1975 г. — 5 изданий

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Размеры новой идентичности
— пользователем
3,17 средняя оценка — 12 оценок — опубликовано 1974 г. — 4 издания

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Вызов молодежи
— пользователем
4,14 средняя оценка — 7 оценок — опубликовано 1963 г. — 3 издания

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Темы Работа и Любовь Взрослый
— пользователем
3,67 средняя оценка — 6 оценок — опубликовано 1980 г. — 3 издания

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Антропополис: город человеческого развития
— пользователем
4,33 средняя оценка — 3 оценки — опубликовано 1975 г. — 2 издания

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Как мы скорбим: регресс и возрождение
— пользователем

3,33 средняя оценка — 3 оценки — опубликовано 2007 г.

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Эриксон о развитии во взрослом возрасте: новые выводы из неопубликованных статей
— пользователем

3,50 средняя оценка — 2 оценки — опубликовано 2001 г.

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Наблюдения за юроками: детство и образ мира (Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и технологиям, 35:10)
— пользователем

понравилось 3.00 средняя оценка — 1 оценка

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Джати Дири, Kebudayaan дан Sejarah: Pemahaman дан Tanggung Jawab
— пользователем

понравилось 3.00 средняя оценка — 1 оценка — опубликовано 2002 г.

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

ВОПРОСЫ ПСИХОЛОГИИ ТОМ I, № 1 1959, МОНОГРАФИЯ 1, ИДЕНТИЧНОСТЬ И ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ ОТДЕЛЬНЫЕ СТАТЬИ ЭРИКА ЭРИКСОНА С ИСТОРИЧЕСКИМ ВВЕДЕНИЕМ ДЭВИДА РАПАПОРТА
— пользователем

понравилось 3.00 средняя оценка — 1 оценка

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Исследования игры: оригинальная антология
— пользователем

понравилось 3.00 средняя оценка — 1 оценка — опубликовано 1975 г.

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Психологические проблемы, том 1, № 1
— пользователем

0.00 средняя оценка — 0 оценок — опубликовано 1959 г.

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Управление жизнью, 1995-96 гг.
— пользователем

0.00 средняя оценка — 0 оценок — опубликовано 1995 г.

Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Де Йонж Лютер, его психоаналитический и исторический опыт
— пользователем

0.00 средняя оценка — 0 оценок — опубликовано 1958 г.

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Де Йонж Лютер, его психоаналитический и исторический опыт
— пользователем

0.00 средняя оценка — 0 оценок — опубликовано 1958 г.

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Стивен Эриксон: Я не соревнуюсь с Джорджем Мартином Мартином

Успех Игры престолов привел большую группу новых, неистовых читателей к эпическому фэнтези — и не только к произведениям Джорджа Мартина, чей Песнь льда и пламени романов, по которым основан сериал HBO.

[dewplayer: https: //downloads.wired.com/podcasts/assets/underwire/geeksguide74.mp3 ″]

Приток поклонников велик, но иногда эти новообращенные получают немного больше энтузиазма, когда они выражают себя в Интернете. Один из авторов, который испытал это на собственном опыте, — Стивен Эриксон, автор другого популярного фэнтезийного сериала, Малазанская книга падших .

«Я помню, как несколько раз разговаривал с Джорджем, — говорит Эриксон в выпуске на этой неделе подкаста Geek’s Guide to the Galaxy .«Мы оба немного озадачены страстью между нашими фанатами».

Эриксон подозревает, что отчасти эта страсть проистекает из времени, которое требуется для эпического фэнтези, жанра, известного долгими многотомными сагами, в которых фанаты часто проводят годы или даже десятилетия, погружаясь в свои любимые вымышленные миры. Тем не менее, он считает, что, поскольку фанаты могут читать книги намного быстрее, чем авторы могут их набросать, между лучшими писателями в этой области не так уж и много конкуренции — фанаты могут читать и читают их все.

Его усилия по преуменьшению любого соперничества между ним и Мартином могут быть немного подорваны маркетингом его новой книги, Forge of Darkness , в которой объявляется, что она «понравится поклонникам Джорджа Мартина за его характеры и интриги, но идет прыгает дальше в царстве воображения ».

«Я не имел к этому никакого отношения», — говорит Эриксон о рекламе. «Я думаю, что когда мне на это указали — это версия Tor, не так ли? — да, я, вероятно, отправил письмо по электронной почте, в котором говорилось: «Вы можете вытащить этот комментарий?», Но, вероятно, было уже слишком поздно.”

Прочтите наше полное интервью со Стивеном Эриксоном ниже, в котором он говорит о том, как плохое искусство предсказывает падение цивилизации, описывает его постоянно растущую экзоскелетную руку и объясняет, почему ученые предпочитают, чтобы их авторы были мертвыми и похороненными. Или послушайте интервью в Эпизоде ​​74 подкаста Geek’s Guide to the Galaxy (вверху), в котором также есть обсуждение между ведущими Джоном Джозефом Адамсом и Дэвидом Барром Кертли и приглашенным компьютерщиком Дугласом Коэном об эпическом фэнтези в короткометражном жанре (включая Джона новая антология Epic ).

Wired: Вы недавно завершили работу над своей эпической фантастической серией из 10 книг Малазанская книга падших и только что написали новую книгу под названием Forge of Darkness . Вы хотите нам об этом рассказать?

Стивен Эриксон: Ну, примерно к восьмой книге — или, может быть, седьмой — я начал вспоминать очень ранний период истории одной из моих воображаемых культур. И это начало меня заинтриговывать, и, очевидно, я смотрел не только на завершение сериала, но и думал о том, что буду делать дальше.И поэтому, когда я, наконец, закончил сериал, у меня возникла ясная идея вернуться почти к мифам о сотворении мира или космологии малазанского мира.

Некоторые люди на фан-сайте Империи Малазан как бы спрашивают, зачем идти на то, о чем мы знаем, что произошло? Я бы ответил, что вы только думаете, что знаете, что произошло. Одна из вещей, которых я настаиваю, — это представление о том, что история вообще не является точным изображением чего-либо. Конечно, для персонажей-долгожителей — я имею в виду «долгожителей» в смысле сотен тысяч лет — нужно предположить, что их воспоминания будут искажены временем.Я имею в виду, что наши воспоминания искажены временем, поэтому я просто расширяю это экспоненциально — это ощущение, что то, как прошлое кажется этим персонажам, может сильно отличаться от реальности, и поэтому я хотел как бы отыграть этих двух Другие.

Проводной: Очевидно, что большое количество читателей, которые выберут Forge of Darkness , прочитали предыдущие книги, но думаете ли вы, что с этого могут начать и новички?

Эриксон: Ну, я очень на это надеюсь.На самом деле я не получил ответа от кого-нибудь, кто не читал серию книг о Малазане, но я, безусловно, надеюсь, что кто-то сможет использовать это как еще один вход в мир Малазана. Он был написан для обеих аудиторий.

Проводной: В этой книге большое количество персонажей от первого лица. Как вы решили, из каких персонажей сделать POV?

Эриксон: Ну, в первую очередь я хотел избежать большинства основных игроков в серии Малазан. Я хотел, чтобы голоса были свидетелями этих персонажей, а не сами персонажи.Я подозреваю, что многим людям нужна была точка зрения на Аномандера Рейка и других, но если я рассказал слишком много об этих персонажах, которые рассматриваются довольно героически в сериале «Малазан», это как бы лишает их магии, а я этого не делал Я не хочу этого делать.

Wired: В интервью вы сказали, что рады, что люди говорят о вашей работе как о примере постмодернизма. Какие разговоры вокруг этого ведутся?

Эриксон: Ну, по сути, я спорю с ученым, который изучал мои материалы.Я называю это постмодерном, а он — постструктурным. Мы как бы признаем точки зрения друг друга, но ни один из нас не двигается с места. [смеется]

Я имею в виду, что во многих рассказчиках малазанского сериала присутствует сильный постмодернистский элемент. Другими словами, они осознают, что рассказывают историю, и они также осознают, что у них есть возможность манипулировать этой историей. Думаю, Круппе — один из лучших примеров этого. Он рассказывает в рамках истории, в том числе применяет к себе точку зрения от третьего лица, и поэтому вы можете почувствовать, что он балует всех по головам.И они могут быть головами персонажей, но они также головы читателей. И это отражение того, как я подхожу к этому как писатель, осознавая, что все это происходит с манипуляциями.

Телеграфный: Итак, почему этот критик считает вашу работу постструктуралистской?

Эриксон: Спроси его. [смеется] Проблема ученых в том, что они не хотят, чтобы авторы были рядом. Звучит странно, но, похоже, так оно и есть.По мнению ученых, нам будет гораздо лучше, если мы будем мертвы двадцать лет назад. Это упрощает создание тезиса, не опровергая его — потенциально — человеком, чья работа это. И я думаю, что иногда есть предположение, что автор совершенно не осознает, что он задумал, и это, конечно, не относится ко мне.

Проводной: Есть ли определенные фан-сайты или доски объявлений, которые лучше всего подходят для чтения анализа вашей работы?

Эриксон: Не то, чтобы я в курсе.Я бы хотел увидеть намного больше. Но с жанром фэнтези в целом довольно сложно найти людей, которые подходят к нему серьезно. Кроме того, существует своего рода внутреннее гетто, когда фэнтезийным сериалам уделяется меньше внимания, чем фэнтезийным автономным играм. Итак, да, мы боремся с довольно устойчивым течением.

Телеграфный: Я слышал, что вы были на панели ICFA — Международной конференции по фантастике в искусстве — со Стивеном Р. Дональдсоном, и он говорил о том, что фэнтези на самом деле является основой западной литературы.

Эриксон: Мы оба были, да. Он использовал «позвоночник», а я — «дерево» в качестве метафор. Эпическое фэнтези — это стержень литературы. Вы можете вернуться к Gilgamesh или Iliad или ко всем этим вещам, и все они являются эпическими фантазиями. Есть тенденция выходить на ветки и ползать по веткам, и действительно восхищаться нововведениями, которые вы видите на этих ветках, и аргумент, который я приводил — и я уверен, что Стив тоже был, — заключается в том, что на самом деле это не так. Это вообще не инновации, если бы вы действительно знали, что такое дерево или хребет, вы бы увидели, что это было покрыто некоторое время назад.

Я полагаю, что это совершенно естественное желание, если вы собираетесь специализироваться как ученый в чем-то, найти что-то, с чем можно будет справиться. Серия из шести или 10 книг или что-то еще — это здоровенная вещь, в которую стоит вложиться. Но мы очень много говорили от имени, давайте, по крайней мере, заставим кого-нибудь оглянуться на тех, кто никогда не покидал ствола дерева и продолжает писать эпическое фэнтези, которое продолжается уже 3000 лет, 4000 лет.

Wired: Похоже, успех HBO Game of Thrones привел большую новую группу читателей к эпическому фэнтези.Были ли вы свидетелями каких-либо изменений в популярности этого жанра за последнее время?

Эриксон: Что ж, это забавно, потому что люди вроде как предсказывали это с фильмами «Властелин колец» , а затем с Гарри Поттером, и всеми остальными. Я думаю, что имеет тенденцию происходить то, что я назвал исключительностью, и именно здесь человек как бы извлекается из жанра, в котором он пишет, и популярность самого жанра фактически становится менее значимой, чем индивидуальная.

Я думаю, что если что-то и будет иметь такой эффект, то это, вероятно, будут компьютерные игры и консольные игры. Что касается меня, меня постоянно разочаровывают большинство компьютерных игр в жанре фэнтези по той простой причине, что историй просто не хватает. Я имел дело с некоторыми компаниями, которые хотели делать вещи в Малазане, и осознал, что, с их точки зрения, они хотят 80% действий и 20% истории, и я думаю, во многих отношениях я хочу, чтобы все было наоборот.

Проводное: Есть ли какие-нибудь фэнтезийные видеоигры, которые вам нравятся и которые вы бы порекомендовали?

Эриксон: Гм… нет.[смеется] Да, думаю, это только ответ. Я немного поиграл в Skyrim , и визуально он фантастический, и в нем есть сюжетная линия, которой следует следовать. Но для меня это в конечном итоге становится слишком зависимым от традиций — своего рода средневековым, североевропейским подходом к вещам. Эльфы, гномы, все то, против чего я активно писал — ну, не против, но то, что я игнорировал, скажем так. И поэтому, когда я смотрю на игры, они, как правило, очень быстро возвращаются к этим шаблонам и клише.

Wired: Похоже, читатели эпического фэнтези — одни из самых ярых фанатов с точки зрения как любви, так и ненависти к определенным авторам — мы часто видели это в последнее время с Джорджем Р. Р. Мартином. Как вы думаете, что такого особенного в эпической фантастике, что вызывает такую ​​страсть?

Эриксон: Не знаю. Я полагаю, что это, вероятно, одна из самых захватывающих из вымышленных форм, когда вы, как читатель, инвестируете в течение многих лет в конкретный вымышленный мир и персонажей в нем.И я думаю, что это часть «крутого гика» — любить что-то, а затем ненавидеть что-то еще, а затем это может быть как бы поднято, чтобы указать на отличие или уникальность.

Я помню, как несколько раз разговаривал с Джорджем. Мы оба немного озадачены страстью между нашими фанатами. Мы не видим себя в конкуренции… что, наверное, хорошо, раз уж он так хорошо справился. Но я был читателем задолго до того, как стал писателем, и читал фэнтези, так что, насколько мне известно, конкуренция почти отсутствует, потому что читатели фэнтези прочитают все.Они самые ненасытные читатели, которых я знаю. Я имею в виду, я бывал в местах людей — просто разных людей, которых я знаю, которые читали эти вещи — и я посмотрю на их книжные полки, и там будет Мартин, будет Эриксон, будет Робин Хобб, вы назови это. Они все лежат на своих книжных полках.

Wired: Я не знаю, заметили ли вы, но на суперобложке для Forge of Darkness написано, что эта книга «должна понравиться поклонникам Джорджа Р.Р. Мартина своими персонажами и интригами, но она идет дальше в царство воображения.Это похоже на борьбу за слова. Я полагаю, ты не имел к этому никакого отношения?

Эриксон: [смеется] Нет, я не имел к этому никакого отношения. На самом деле, я думаю, когда мне на это указали — это версия Tor, не так ли? — да, я, вероятно, отправил письмо по электронной почте, в котором говорилось: «Вы можете вытащить этот комментарий?», Но, вероятно, было уже слишком поздно.

Wired: Одна из ваших идей, которая мне очень нравится, — это идея о том, что волшебные мечи начинают кричать, когда вы впервые берете их в руки.Как вы это придумали?

Erikson: Я часто говорил, что фэнтези — это единственный жанр, в котором вы можете взять метафору и воплотить ее в жизнь. Что ж, если вы рассматриваете травму, ужас и хаос битвы, тогда, если бы я взял эту метафору и поместил ее в оружие, тогда, конечно, оружие будет кричать. Но он также будет доведен до безумия повторением этих жестоких сцен, так что смех тоже присутствует.

Я знаю, что во многих романах и рассказах у мечей есть голос — и довольно часто соблазнительный.Или у них есть собственная воля. Мне нравится представление о том, что воля совершенно загадочна и непознаваема для обладателя оружия. Еще ужаснее не объяснять, какой разум находится в оружии, и просто как бы на него реагировать.

Телеграфный: Я читал некоторые обсуждения ваших книг в Интернете, и мне показалось интересным, как несколько человек упомянули, что многие ваши персонажи — даже простолюдины — ведут долгие философские дискуссии, и некоторые люди задавались вопросом, насколько реалистичны что было.

Эриксон: Ну, некоторые из самых умных и мудрых людей, которых я встречал — вот, я приведу вам пример: был один парень, которого наняли с дробовиком, чтобы он позаботился о нашем лагере в Белизе во время археологических раскопок. копать. Никакого образования. Зубов нет. И все же, если вы сядете и поговорите с ним, этот парень подумал обо всем. Он держал себя в курсе мировых событий и прочитал целую серию книг по философии. Я думаю, что предположение — я долгое время боролся с этим с точки зрения создания персонажей — состоит в том, что каждый предполагает уровень интеллекта или его отсутствие на основе класса, а я этого не вижу.Я никогда не испытывал этого.

Довольно часто у вас не будет этих тяжелых разговоров с кем-то, кто изо всех сил пытается остаться в живых, но в то же время, если вы каким-то образом сядете на скамейку в парке и начнете говорить, вы можете быть удивлены. Легко — особенно как писатель-фантаст — впасть в такое классовое мышление, когда вы выделяете людей и создаете персонажей, которые являются второстепенными персонажами с очень низким социальным положением, и вы не даете им мозгов. Полагаю, это было бы легко сделать таким образом, но мне это определенно не нравится.И я разговаривал с солдатами-ветеранами, которые много думают о своих планах. Так что я не считаю это чем-то необычным.

Связано: Один персонаж в Forge of Darkness — художник, и я знаю, что вы сами художник. Ваш интерес к живописи вообще вдохновил этого персонажа?

Эриксон: В некоторой степени, конечно. Но также есть темы, проходящие через трилогию, которые касаются того, как цивилизации разрушают себя, и одна из тем, которые я продвигаю, заключается в том, что сначала должны быть уничтожены различные формы искусства — смысл искусства, если хотите. .Итак, этот первый роман очень сильно связан с персонажем художника. И, к счастью, у меня был персонаж, который изначально появился в восьмой книге, я думаю, Малазанская Книга Падших , это был идеальный персонаж для подхода к вещам как художника. Мне действительно помогло то, что я был художником, начинал как иллюстратор и все остальное, так что, возможно, будет сложнее, когда я перейду к другим видам искусства в следующих книгах. Посмотрим.

Wired: Не могли бы вы подробнее рассказать о том, что искусство является первым шагом на пути к краху цивилизации? Вы говорите, что это первый симптом?

Эриксон: Конечно.Я думаю, что когда искусство перестает противостоять — или стоять за пределами — желаний властного блока определенной цивилизации, оно попадает в беду. Я действительно обобщаю здесь, но вы часто видите, как искусство в прошлом было отражением здоровья определенной цивилизации. Скажем, в римском искусстве, особенно в скульптурах, был период сильной пропаганды, возводившей императоров в статус богоподобных или полубогов. У вас также есть картины, подобные тем, что изображены королевской семьей в Европе, — слишком большие по сравнению с лошадью и выглядят хорошо в их доспехах, хотя их никогда не было.Все эти вещи в основном предназначены для укрепления статус-кво любого элемента, находящегося у власти в то время.

И затем вы иногда видите контраст, когда искусство движется в другом направлении. Был период гротеска как для римского, так и для греческого искусства, который устранил идеализацию человеческой формы. И, вероятно, это было отражением медленного коллапса — или, если хотите, быстрого коллапса — нашей цивилизации. Итак, искусство определенно является отражением общества, и если оно будет кооптировано — и давайте посмотрим правде в глаза, реклама — это величайшее кооптирование искусства, о котором вы только можете подумать — она ​​как бы удаляет социальную функцию, я думаю, цель искусства.

Телеграфный: Я также слышал, как вы говорили, что в результате фехтовальных травм у вас на руке появляется что-то вроде постоянно растущего экзоскелета?

Эриксон: [смеется] Только когда я буду фехтовать. Пару раз я ломал указательный палец правой руки — сустав, один раз занимался фехтованием, а второй раз — на ферме, которую выкачивали вручную. Так что я получил много травм, которые ослабили вертикальную силу моего предплечья — или, в частности, руки. А в фехтовании вы держите оружие таким образом, чтобы большая часть веса приходилась на ваш указательный палец.И все, что должен был бы сделать другой фехтовальщик, — это просто надавить на мое оружие, и я не могу сопротивляться этому. Итак, я пошел в клинику для рук и получил эту формованную пластиковую штуку, которая скользит по верхней части моей правой руки и позволяет мне продолжать заниматься фехтованием. Так что это единственный элемент экзоскелета, о котором я могу думать. [смеется]

Wired: Недавно я смотрел документальный фильм Reclaiming the Blade , в котором рассказывалось о том, насколько древние средневековые техники боя на мечах были более эффективными, чем современное фехтование.Что ты об этом думаешь?

Эриксон: Здесь, в Виктории, много лет назад меня пригласили на мероприятие Общества творческого анахронизма, и там проходило историческое фехтование. И я появился со своей шпагой, и был приглашен на несколько дуэлей, включая людей с двумя оружиями, и, возможно, они просто не были особенно хороши, но я поджарил их всех, используя олимпийский стиль фехтования. Я отошел от этого и подумал: ну, я подозреваю, что одна из причин заключалась в том, что олимпийское фехтование — это почти совершенство формы на протяжении веков, которое уходит от некоторых из более ранних стилей фехтования, которые на самом деле, вероятно, не являются особенно полезно.В фехтовании в олимпийском стиле весь смысл вашего позиционирования — вы стоите боком к своей цели — состоит в том, чтобы уменьшить свою целевую область, а также уменьшить количество движений, необходимых для защиты этой целевой области с помощью оружия.

Теперь, в фехтовании в раунде — особенно с двумя видами оружия, по крайней мере, с людьми, с которыми я сталкивался — противники в основном смотрят на вас лицом к лицу, а это означает, что их движение вперед и назад сильно ограничено. Я мог сделать выпад вперед — или даже шагнуть вперед — намного быстрее, чем они могли бы отступить, потому что у них нет задней ноги и передней ноги; у них две ноги сидят бок о бок.И поэтому я всегда немного сомневаюсь, когда люди говорят: «Ну, это старый стиль, он гораздо практичнее и эффективнее, чем современный олимпийский стиль». Меня это не убедило.

Wired: Есть ли еще какие-нибудь новые или предстоящие проекты, о которых вы хотели бы упомянуть?

Эриксон: Ну, я пишу Fall of Light , который является вторым в трилогии Харканас. И пока я был в книжном туре в последние несколько месяцев, я кое-что повозился с тем, что, я думаю, появится на этой неделе на Tor.com. Я задавал вопросы и ответы для их перечитанного Gale Reaper и в конце своих ответов добавил главу 1 о том, над чем я работал. Это больше просто развлечение. Мне просто нужно было выпустить пар, и я, наверное, продолжу. Это более короткий научно-фантастический роман.

Wired: И что вы можете рассказать нам о трилогии Карса Орлонг, которую вы напишете после этой?

Эриксон: Еще нет. Мне нужно убрать следующие две книги из трилогии Харканаса, а затем, вероятно, ближе к концу написания третьей, я начну действительно вкладывать свои мысли в следующую трилогию.

Вернуться к началу. Перейти к: Начало статьи.

Стивен Эриксон — Книжная серия в порядке

Ссылки на книги приведут вас на Amazon. Как партнер Amazon я зарабатываю деньги на соответствующих покупках.

Порядок публикации книг Баучелена и Корбала Броча

Порядок публикации книг первого контакта

Порядок публикации книг Харканасской трилогии

Порядок публикации Малазанской книги падших книг

Порядок публикации книг своевольных детей

Порядок публикации Книги свидетелей

Порядок публикации отдельных романов

Порядок публикации рассказов / новелл

Порядок публикации сборников рассказов

Порядок публикации антологий

О Стивене Эриксоне:

Научно-фантастические и фэнтезийные романы составляют захватывающую часть литературы в отдельной категории.Это потому, что в них редко представлены истории, которые уже произошли или обязательно произойдут. Художественный аспект дает автору простор для разнообразного творчества для создания выдающихся историй. С другой стороны, научная часть романов добавляет интеллектуальное измерение, которое позволяет рассказам развивать сюжет, очень интересным образом занимающий умы читателя. Хорошо написанные фэнтези-романы дают читателю необычный опыт с динамичными, динамичными и ошеломляющими историями.Стивен Эриксон — плодовитый автор этого жанра, и его уникальный стиль письма дал ему преимущество перед другими писателями того же жанра. Он описывает свои работы как то, что вызывает к ним абсолютную любовь или абсолютную ненависть. Когда дело доходит до реакции его аудитории, нет серых зон. Одним из факторов, повлиявших на его карьеру, является признание того, что работы Эриксона настолько прекрасны, что они меняют восприятие реальности читателем.

Биография Эриксона

17 октября 1959 года родился Эриксон в канадском городе Торонто.Его настоящее имя — Стив Руне Лундин. Он вырос в Виннипеге, Канада, где после многих лет жизни за пределами своей страны он позже вернулся и поселился в том же месте. Вначале писательская деятельность никогда не была для Стивена Эриксона карьерой; получил образование в области археологии и антропологии. Позже, в 1991 году, он начал писать романы. Он отточил свою смекалку, посещая Мастерскую писателей Айовы. Эриксон несет в себе художественную склонность; Помимо своей предыдущей карьеры и писательского мастерства, он также занимается живописью маслом.Женат, имеет сына. Некоторое время он жил в Корнуолле, Великобритания, но позже вернулся в Виннипег.

Работы и достижения Стивена Эриксона

У большинства писателей никогда не бывает гладкого дебюта в писательской карьере. Это было верно и для Эриксона, который написал ряд произведений, прежде чем он наконец смог опубликовать один из своих романов. Несмотря на это, он сумел выделить себя как одаренный и отличный писатель. Он начал это делать, когда еще учился в мастерской писателей в Айове.Он написал диссертацию, состоящую из сборника рассказов, известного как «Руины перьев». За эту работу ему был вручен грант, который позволил ему завершить работу. Затем книга была опубликована канадской издательской компанией TSAR. После этого он участвовал в трехдневном конкурсе на написание романов для Anvil Press International, где он выиграл вместе с кем-то еще. Однако он отдал права на это письмо, и он считает, что этого бы не произошло, если бы у него был опыт. Эриксон был не из тех, кто легко сдавался. Он написал третью книгу под названием «Револьво и другие канадские сказки».Эриксон считает, что четвертая книга, «Эта река пробуждается», является дебютом его «настоящих» романов. Он написал эту книгу еще в Виннипеге, затем переехал в Великобританию и продал ее издателям Ходдеру и Стоутону.

Произведения Стивена Эриксона, которые произвели наибольшее впечатление на читателей, определенно являются малазийской серией «Книга падших». Это собрание из десяти книг, первая из которых была напечатана в 1999 году. Он писал романы, используя свое настоящее имя Стив Лундин, а также псевдоним Стивен Эриксон.

Стиль письма Эриксона, несомненно, уникален. Он предпочитает писать рассказы со сложным сюжетом и даже осмеливается организовать смерть центральных персонажей, чтобы ускорить развитие сюжета. Он также любит использовать большое количество персонажей и творчески распределяет их по значимым ролям. Он играет с фантазией таким образом, что позволяет персонажам его историй жить вне стереотипов, приписываемых их ролям. Эта уникальная позиция, которую занимают его книги, привлекла к нему внимание читателей, в результате чего он получил ряд наград.Одна из его книг из серии «Малазанская книга падших» попала в шорт-лист на получение награды World Fantasy Award. В 2000 году сайт SF проголосовал за его вторую книгу в серии как один из десяти лучших фэнтези-романов того года.

«Сады Луны» — первая книга из получившей большое признание серии «Малазан». В этом эпическом фэнтезийном романе почти пятьдесят персонажей, который отлично знакомит с серией Малазан. История начинается в обстановке Империи Малазан, когда император Келланвед находится на последнем году своего правления.Настоящий сюжет разворачивается, когда история переносится на семь лет вперед. Эта диспенсация показывает, что император был убит, а его место заняли Императрица Ласин и группа убийц Коготь, которые помогают ей править империей. Эти правители вступают в войну, чтобы подчинить континент Генабакис своей властью. События разворачиваются, демонстрируя очень напряженную борьбу за власть и самоутверждение империи среди ее жертв правления. Сюжет подчеркнут большим количеством магии и довольно концентрированной ролевой игрой многих персонажей.В конце книги сообщается, что «Семь городов» планируют восстать против Малазийской империи, но действительное действие разворачивается во второй книге серии.

Вторая книга из этой серии называется «Ворота мертвого дома». Восстание, известное как Вихрь, начинается в Семи городах. По мере того как восстание и последующее разрушение городов усиливаются, армии Малазана планируют эвакуировать более пятидесяти тысяч беженцев в Аран, столицу империи, где это считается безопасным. Эти люди и армия должны пройти более полутора тысяч миль, и это предприятие получило название «Собачья цепь».По мере того, как дует ветер перемен, рабы сбегают, Собачья цепь рождает героев, и возникает новое восстание против первоначального восстания.

Серии книг по порядку »Авторы» Стивен Эриксон

Один ответ на «Стивен Эриксон»

Биография психолога Эрика Эриксона

Эрик Эриксон наиболее известен своей знаменитой теорией психосоциального развития и концепцией кризиса идентичности. Его теории ознаменовали важный сдвиг в мышлении о личности; вместо того, чтобы сосредоточиться просто на событиях раннего детства, его психосоциальная теория рассматривает, как социальные влияния влияют на нашу личность на протяжении всей нашей жизни.

«Надежда — это и самая ранняя, и самая незаменимая добродетель, присущая состоянию жизни. Если нужно поддерживать жизнь, надежда должна оставаться, даже если доверие подорвано, доверие подорвано». — Эрик Эриксон, The Erik Erikson Reader , 2000 г.

Известность Эриксона

Теория этапов психосоциального развития Эриксона вызвала интерес и вызвала исследования человеческого развития на протяжении всей жизни. Эго-психолог, учившийся у Анны Фрейд, Эриксон расширил психоаналитическую теорию, исследуя развитие на протяжении всей жизни, включая события детства, взрослости и старости.

Детство

Эрик Эриксон родился 15 июня 1902 года во Франкфурте, Германия. Его молодая еврейская мать, Карла Абрахамсен, какое-то время воспитывала Эрика одна, прежде чем выйти замуж за врача, доктора Теодора Хомбергера. Тот факт, что Хомбергер не был его биологическим отцом, долгие годы скрывался от Эриксона. Когда он, наконец, узнал правду, Эриксон остался в недоумении относительно того, кем он был на самом деле.

«Обычная история заключалась в том, что его мать и отец расстались до его рождения, но тщательно скрываемым фактом было то, что он был ребенком его матери от внебрачного союза.Он никогда не видел своего биологического отца или первого мужа своей матери »- некролог Эриксона, The New York Times, , 13 мая 1994 г.

Личность

Этот ранний опыт помог пробудить в нем интерес к формированию идентичности. Позже он объяснил, что в детстве он часто не понимал, кто он такой и как он вписывается в свое сообщество.

Хотя это может показаться просто интересным анекдотом о его наследии, загадка биологического происхождения Эриксона послужила одной из ключевых сил, стоящих за его более поздним интересом к формированию личности.

Его интерес к идентичности получил дальнейшее развитие на основе его собственного школьного опыта. В еврейской храмовой школе его дразнили за то, что он был высоким голубоглазым блондином, похожим на нордического, который выделялся среди остальных детей.

В гимназии ему отказали из-за его еврейского происхождения. Эти ранние опыты помогли подогреть его интерес к формированию личности и продолжали влиять на его работу на протяжении всей его жизни.

Молодежь

Интересно отметить, что Эриксон никогда не получал официального диплома по медицине или психологии.Во время учебы в гимназии Das Humanistische он в первую очередь интересовался такими предметами, как история, латынь и искусство.

Его отчим, врач, хотел, чтобы он пошел в медицинскую школу, но вместо этого Эриксон ненадолго проучился в художественной школе. Вскоре он бросил учебу и стал бродить по Европе с друзьями, размышляя о своей личности.

Обучение

Это было приглашение от друга, который отправил его преподавать в прогрессивной школе, созданной Дороти Берлингхэм, подругой Анны Фрейд.Вскоре Фрейд заметил взаимопонимание Эриксона с детьми и призвал его официально изучать психоанализ. В конце концов Эриксон получил два сертификата от Ассоциации учителей Монтессори и Венского психоаналитического института.

Согласно некрологу Эриксона, он продолжал работать с Берлингемом и Фрейдом в школе в течение нескольких лет, встретил Зигмунда Фрейда на вечеринке и даже стал пациентом Анны Фрейд. «Психоанализ тогда не был таким формальным, — вспоминал однажды Эриксон.

«Я платил мисс Фрейд 7 долларов в месяц, и мы встречались почти каждый день.Мой анализ, который дал мне самосознание, заставил меня не бояться быть собой. Тогда мы не использовали все эти псевдонаучные термины — защитный механизм и тому подобное — поэтому процесс самосознания, временами болезненный, возник в освобождающей атмосфере ».

Семья

Эриксон встретил канадскую преподавательницу танцев по имени Джоан Серсон, которая также преподавала в школе, где он работал. Пара поженилась в 1930 году и у них родилось трое детей. Его сын Кай Т. Эриксон — известный американский социолог.

Эриксон переехал в США в 1933 году, и, несмотря на отсутствие формального образования, ему предложили должность преподавателя в Гарвардской медицинской школе. Он также изменил свое имя с Эрика Хомбергера на Эрика Х. Эриксона, возможно, как способ подделать свою личность. Помимо должности в Гарварде, он также занимался частной практикой в ​​области детского психоанализа.

Спустя годы

В конечном итоге он занимал преподавательские должности в Калифорнийском университете в Беркли, Йельском университете, Психоаналитическом институте Сан-Франциско, Центре Остен Риггс и Центре перспективных исследований поведенческих наук.

Он опубликовал ряд книг по своим теориям и исследованиям, в том числе «Детство и общество» и «Завершенный жизненный цикл». Его книга «Истина Ганди» была удостоена Пулитцеровской премии и Национальной книжной премии.

8 психосоциальных этапов

Эриксон был психологом-неофрейдистом, который принял многие из центральных положений теории Фрейда, но добавил свои собственные идеи и убеждения. Его теория психосоциального развития основана на так называемом эпигенетическом принципе , который предполагает, что все люди проходят серию из восьми стадий.

На каждой психосоциальной стадии люди сталкиваются с кризисом, который необходимо успешно разрешить, чтобы развить психологическое качество, лежащее в основе каждой стадии.

Психология личности

Восемь этапов психосоциальной теории Эриксона — это то, о чем узнает каждый студент-психолог, исследуя историю психологии личности. Подобно психоаналитику Зигмунду Фрейду, Эриксон считал, что личность развивается в несколько этапов.

Теория Эриксона знаменовала собой отход от психосексуальной теории Фрейда, поскольку она описывает влияние социального опыта на всю продолжительность жизни, а не просто сосредотачивается на детских событиях.

В то время как теория психосексуального развития Фрейда по существу заканчивается в раннем взрослом возрасте, теория Эриксона описывает развитие на протяжении всей жизни от рождения до смерти.

Он описал восемь ключевых этапов:

  1. Доверие против недоверия: Этот этап происходит в возрасте от рождения до 1,5 лет и направлен на развитие чувства доверия к опекунам и миру. Дети, получающие чуткую помощь, способны развить психологическое качество надежды.
  2. Автономия против стыда и сомнения: Этот этап происходит в возрасте от 18 месяцев до 3 лет и включает обретение чувства независимости и личного контроля. Успех на этом этапе позволяет людям развить волю и решимость.
  3. Инициатива против вины: В возрасте от 3 до 6 лет дети начинают исследовать свое окружение и больше контролировать свой выбор. Успешно завершив этот этап, у детей появляется целеустремленность.
  4. Промышленность против неполноценности: Этап, который проходит в возрасте от 6 до 12 лет, направлен на развитие чувства личной гордости и достижений. Успех на этом этапе развития приводит к чувству компетентности.
  5. Идентичность против замешательства: Подростковые годы — время личных исследований. Те, кто способен успешно сформировать здоровую идентичность, развивают чувство верности. Те, кто не завершит этот этап должным образом, могут остаться в недоумении относительно своей роли и места в жизни.
  6. Близость против изоляции: Стадия, которая происходит в раннем взрослом возрасте, связана с установлением здоровых отношений с другими людьми. Успех ведет к способности формировать преданные, прочные и заботливые отношения с другими.
  7. Генеративность против стагнации: На стадии среднего взрослого возраста люди начинают беспокоиться о том, чтобы внести свой вклад в общество и оставить свой след в мире. Воспитание семьи и карьера — два ключевых занятия, которые способствуют успеху на этом этапе.
  8. Целостность против отчаяния: Заключительный этап психосоциального развития происходит в позднем взрослом возрасте и включает в себя размышления о жизни. Те, кто оглядываются назад и испытывают чувство удовлетворения, развивают чувство целостности и мудрости, в то время как те, кто остается с сожалением, могут испытывать горечь и отчаяние.

Кризис идентичности

Вы когда-нибудь чувствовали себя сбитыми с толку относительно своего места в жизни или не совсем уверены, действительно ли вы знаете себя на самом деле? Если это так, возможно, вы переживаете кризис идентичности.Эриксон ввел термин «кризис идентичности» и считал, что это один из самых важных конфликтов, с которыми люди сталкиваются в процессе развития.

Согласно Эриксону, кризис идентичности — это время интенсивного анализа и исследования различных способов взглянуть на себя.

Вклад в психологию

Эрик Эриксон провел время, изучая культурную жизнь сиу в Южной Дакоте и юроков в северной Калифорнии. Он использовал полученные знания о культурных, экологических и социальных влияниях для дальнейшего развития своей психоаналитической теории.

В то время как теория Фрейда была сосредоточена на психосексуальных аспектах развития, добавление Эриксоном других влияний помогло расширить и расширить психоаналитическую теорию. Он также внес свой вклад в наше понимание личности, как она развивается и формируется в течение жизни.

Его наблюдения за детьми также помогли подготовить почву для дальнейших исследований. «Вы видите детскую игру, — цитируется его слова в некрологе New York Times , — и это так близко к тому, чтобы увидеть, как художник рисует, потому что в игре ребенок говорит вещи, не произнося ни слова.

Вы видите, как он решает свои проблемы. Вы также можете увидеть, что не так. Маленькие дети особенно обладают огромным творческим потенциалом, и все, что в них есть, всплывает на поверхность в свободной игре «.

Избранные публикации

Вот некоторые из работ Эриксона для дальнейшего чтения:

  • Эриксон Э. Детство и общество . Нью-Йорк: Нортон; 1950.
  • Эриксон Э. Идентичность: молодежь и кризис . Нью-Йорк: Нортон; 1968.
  • Эриксон Э. История жизни и исторический момент . Нью-Йорк: Нортон; 1975.
  • Эриксон Э. Диалог с Эриком Эриксоном . Эванс Р.И., изд. Джейсон Аронсон, инк .; 1995.

Биографии

  • Фридман LJ. Архитектор Идентичности; Биография Эрика Х. Эриксона . Scribner Book Co; 1999.
  • Коулз Р. Эрик Х. Эриксон: рост его работ . Бостон: Литтл, Браун; 1970.

Психоаналитический метод взаимодействия и

«Сегодня нам нужен Эрик Эриксон.Нам нужны от психоанализа интеллект, чуткость и дисциплинированная смелость, чтобы задействовать роль публичного интеллектуала, роль, в которую Эриксон, к его удивлению и периодическим огорчениям, неизбежно втягивался, и роль, которую он мог бы взять на себя из-за своего беспокойного любопытства, чтобы рассказать о происходящем. клиническая встреча с окружающим миром. Эти экскурсии в историю, антропологию и другие области хорошо известны и служат моделями междисциплинарности, необходимой для решения наших более сложных проблем; Большой вклад этого тома состоит в том, чтобы открыть для нас — привести нас в глубокий контакт — с клиническим Эриксоном и интимной связью с историей и болью одного человека, на которой основана его большая работа.Эриксон классно заметил, что все, что он мог предложить, — это «взгляд на вещи»; Доктор Шлейн с уважением и заботой работает через застенчивость Эриксона, чтобы показать нам место, откуда он мог видеть эти вещи, а именно мир, открытый между двумя людьми, один из которых служит психологическому росту другого. Эта книга — захватывающее окно в то, как Эриксон приобрел не только понимание, но и свой авторитет ». — М. Джерард Фромм, доктор философии , старший консультант, Институт образования и исследований Эриксона, Центр Остен Риггс, Стокбридж, Массачусетс

«Шлейн работал с Эриксоном и впервые предлагает нам возможность узнать о клинической психоаналитической работе и мышлении Эрика Эриксона.Он оказывает большую услугу, доводя это до сведения общественности. Он также помогает разъяснить способы, которыми, по его мнению, клиническая работа Эриксона опирается на основные ингредиенты межличностного метода, и способы, которыми он формулирует аспекты взаимодействия, которые способствуют росту и восстановительному потенциалу. Эта книга будет интересна тем, кто всегда интересовался «клиническим» Эриксоном, а также будет интересна тем, кто никогда не задумывался об этом раньше »- Дарлин Эренберг, PhD., Институт психиатрии, психоанализа и психологии Уильяма Алансона Уайта и Программа постдокторантуры Нью-Йоркского университета по психотерапии и психоанализу

«Эта хорошо организованная и увлекательная книга — самое долгожданное дополнение к множеству книг и статей одного из самых известных психоаналитиков двадцатого века и об одном из них. Шлейн сосредоточился на малоизвестном аспекте жизни Эриксона: на его исключительных навыках клинициста.Коллеги Эриксона-психоаналитика и другие, интересующиеся тем, как работает одаренный врач, оценят тщательно подобранные клинические иллюстрации. Это редкий дар — получить такой «крупный» взгляд на мышление аналитика, как предлагается здесь, с прямыми цитатами из рукописных клинических заметок Эриксона. От доктора Шлейна потребовались проницательность и большая дисциплина, чтобы систематизировать этот богатый материал в наиболее удобочитаемой и увлекательной манере »- Анна Орнштейн, доктор медицины, — почетный профессор детской психиатрии Университета Цинциннати и преподаватель психиатрии в Гарвардском медицинском университете. Школа.

«Шлейн проливает интимный, нежный, современный свет на то, что для многих из нас оставалось загадкой: если бы Эриксон когда-либо действительно перевел свое блестящее, всеобъемлющее, психосоциальное видение личности и жизненного цикла, а также творческую игровую терапию с помощью детей — в способ мышления о психоаналитической психотерапии с подростками и взрослыми? Сможет ли Эриксон сохранить радикальные элементы своей собственной идентичности как теоретика, вписываясь в середину века, эго-психологический мир больницы Остина Риггса? всех мастей будут наслаждаться глубоко осознанным описанием клинической работы Эриксона Шлейном в свете более сложных сдвигов парадигм, которые одновременно проявлялись в работах современников Эриксона, особенно Винникотта и Кохута, чье мышление не обладало его культурным и историческим охватом, но заметно разделяло многое из того, что имело место. его общая клиническая чувствительность.»- Малькольм Оуэн Славин, доктор философии , основатель, бывший президент, преподаватель и руководитель Массачусетского института психоанализа, MIP. Автор книги Адаптивный дизайн человеческой психики: психоанализ, эволюционная биология и терапевтический процесс. (с Дэниелом Кригманом ), и, в процессе, Первоначальная утрата: человеческая идентичность и экзистенциальное горе. Будучи студентом, он работал преподавателем в Гарварде у Эрика Эриксона.

Этапы психосоциального развития По словам Эрика H

Содержание

1.Введение

2. Этапы психосоциального развития
2.1 Базовое доверие против базового недоверия
2.2 Автономность против стыда и сомнений
2.3 Инициатива против вины
2.4 Промышленность против неполноценности
2.5 Идентичность и смешение ролей
2.6 Близость и отстранение от эгоизма
2.7 Генеративность против стагнации
2.8 Честность против отчаяния и отвращения

3. Эпигенетическая схема системы стадий
3.1 Комментарий

4. Заключение

5. Литература

1. Введение

Эрик Х. Эриксон (1902–1994), без сомнения, один из самых выдающихся психоаналитиков прошлого века. Уроженец датчанин, а позже американец американского происхождения, развил психосоциальные аспекты и фазы развития взрослой жизни в теории стадии Зигмунда Фрейда.

Это основное предположение Эриксона, что в течение жизни человек проходит восемь фаз развития, которые изложены во внутреннем плане развития.

На каждом уровне необходимо разрешить соответствующий кризис, воплощенный в интеграции противоположных полюсов, представляющих задачи развития, успешное решение которых, в свою очередь, важно для следующих этапов.

Термин «кризис» не имеет негативного значения для Эриксона, а скорее рассматривается как состояние, которое через конструктивное решение ведет к дальнейшему развитию, которое интегрируется и интернализируется в собственное представление о себе.

«Каждый (компонент) достигает своего господства, встречает свой кризис и находит свое долгосрочное решение (…) ближе к концу упомянутых этапов. Все они изначально существуют в той или иной форме ». [1]

Следовательно, человеческое развитие — это процесс, чередующийся между уровнями, кризисами и новым балансом для достижения все более зрелых стадий.

Эриксон подробно изучил возможности развития человека и аффективные способности, позволяющие ему действовать. Это становится особенно очевидным на восьми психосоциальных фазах, которым сейчас и должно быть уделено основное внимание в данной статье.Это демонстрирует, что Эриксон действительно рассматривал развитие как превыше всего: процесс, продолжающийся всю жизнь.

2. Этапы психосоциального развития

2.1 Базовое доверие против базового недоверия

На этом этапе жизни состояние ребенка характеризуется родовой травмой. Внезапно ребенок вырывается из привычной среды, и связь с матерью переопределяется.

Чувство базового доверия, определяемое как «существенная доверчивость» [2] , развивается в течение этой первой фазы жизни, первого года жизни, во время так называемой оральной стадии [3] (Фрейд), и является, по мнению Эриксона, «краеугольным камнем жизнеспособной личности» [4] .

Ребенок учится самой простой и самой ранней модальности: «получать» не в отрицательном смысле добровольного или насильственного взятия, а в смысле принятия того, что дано [5] .

Социальным ориентиром является мать, которая, предлагая грудь, не только удовлетворяет элементарные базовые потребности ребенка, такие как еда, но и тем самым обеспечивает оральное удовлетворение. Она берет на себя роль кормильца, на которого ребенок может положиться.

Доверие истощено не только к личности матери, но, по словам Эриксона, оно также относится к самому младенцу.«Под« доверием »я подразумеваю существенное доверие к другим, а также фундаментальное чувство собственной надежности» [6] .

«Это формирует у ребенка саму основу для компонента чувства идентичности, которое позже объединит чувство« все в порядке », то, что ты сам…» [7]

Это базовое доверие к себе и другим формирует основу для любого дальнейшего развития и, следовательно, не является этапом, который нужно преодолевать, но является чем-то, что всегда будет оставаться и резонировать на подсознательном уровне.

Во второй половине первого года жизни, по словам Эриксона, действительно происходит первый кризис.

Этот кризис, по-видимому, состоит из совпадения по времени трех событий:

С одной стороны физиологического, а именно, что младенец испытывает растущую потребность впитывать, присваивать и наблюдать вещи, с другой стороны психологического развития, а именно растущего осознания себя как личности. Третье развитие зависит от окружающей среды, поскольку очевидно, что мать отворачивается от ребенка и сосредотачивается на других занятиях.

Ребенок может интерпретировать этот отказ как отказ от материнской любви.

Если ребенок не преодолевает этот конфликт, а негативные переживания преобладают, то, согласно Эриксону, это приводит к «(…) острой детской депрессии (Spitz, 1945) или к легкому, но хроническому состоянию траура, которое может вызвать депрессивное состояние. оттенок к остатку своей жизни «. [8]

Вместо базового доверия у младенца развивается базовое недоверие.

По этой причине на этой стадии важно поддерживать и укреплять базовое доверие ребенка, которое связано со все более частыми впечатлениями обмана, разлуки и брошенности.

Базовое отношение, которое формируется на этом первом этапе жизни, оказывает влияние на всю жизнь человека.

Если было построено базовое доверие, преобладает оптимистичное отношение к другим людям. Если этого базового доверия не хватает, существует риск развития общего базового недоверия не только к миру, но и к самому себе. Сильно поврежденное базовое доверие или доверие, которое изначально не сформировалось, может привести к психическим расстройствам, таким как депрессия.

Положительные переживания, такие как чувство защищенности, тепла, надежности, внимательности и преданности, должны перевешивать негативный опыт и разочарование, например, необходимость ждать удовлетворения потребностей, разочарование, одиночество, пренебрежение или физическая боль.

Естественно, в детстве невозможно полностью избежать разочарования.

Согласно Эриксону, однако, важно, чтобы для развития чувства доверия преобладали не только положительные переживания, но и чтобы сумма доверия, которую ребенок извлекает из этих ранних переживаний, не зависела абсолютно от количества, а, скорее, качество отношений мать-ребенок. «Матери вызывают у своих детей чувство доверия с помощью такого рода управления, которое по своему качеству сочетает в себе чуткую заботу об индивидуальных потребностях ребенка и твердое чувство надежности (…).» [9]

Следовательно, успех скорее зависит от выполнения материнских функций в рамках соответствующей культурной среды и набора ценностей, таких как знания, религия и т. Д., А не от количества произведенной материнской любви.

Итак, это начало — соединение младенца, пары родителей и общества в акте веры и доверия.

2.2 Автономность против стыда и сомнений

На этом втором этапе, который является вторым и третьим годами жизни, автономия развивается у здоровых личностей из-за увеличения физических способностей, особенно развития мышечной системы.Ребенку предлагается два способа: держаться и отпускать. [10] «Общая способность, на самом деле сильная потребность, развивается по чередованию удержания и изгнания по желанию и, в целом, крепко удерживать и умышленно отбрасывать все, что удерживается». [11]

Вновь приобретенная способность позволяет ребенку дистанцироваться от эталонного человека, выделяться и иметь свою волю, чтобы определенным образом быть менее зависимым от окружения, в котором он ухаживает.Более того, он может самостоятельно контролировать опорожнение кишечника и мочевого пузыря.

Особая, но не исключительная роль отводится выделительным органам; Недаром психоанализ назвал эту стадию анальной фазой (Фрейд).

Способность контролировать выделительную функцию организма означает благополучие для ребенка, так Эриксон. Более того, контроль означает, по крайней мере, в западных культурах, похвалу со стороны референтных лиц, которые «сначала должны компенсировать довольно частый дискомфорт и напряжение, возникающие по мере того, как кишечник учится выполнять свою повседневную работу.» [12]

Опять же, развитие физиологических функций идет рука об руку с созреванием личных способностей. Для ребенка контроль опорожнения кишечника — значительный шаг к автономии. Если больше не нужно меняться, ребенок становится более независимым от родителей. Это укрепляет уверенность в себе, которая в то же время подкрепляется признанием родителей.

Эриксон называет весь этот жизненный этап «битвой за автономию» [13] .Ребенок начинает разделять свой мир на «я», «ты» и «мой» [14] . Эриксон включает в себя, казалось бы, противоречивые тенденции, такие как прижиматься и отталкиваться, поднимать и опускать, быть послушным и бунтовать под формулой «удерживающе-устраняющих режимов» [15] .

Однако особый акцент на автономии на этом этапе также проясняет то, что ребенок еще не может делать.

Стыд и сомнение возникают, когда желаемые цели еще не могут быть достигнуты, и у ребенка возникает ощущение, что над ним смеются; это может произойти, например, когда процесс приучения к туалету проводится слишком строго или слишком рано.Это чувство усиливается, когда родители оказываются ненадежными. На этом этапе необходимо найти баланс между автономией и зависимостью.

«На этой стадии проявляйте твердость и терпимость по отношению к ребенку, и он станет твердым и терпимым по отношению к себе. Он будет гордиться тем, что является независимым человеком; он также будет предоставлять другим автономию; и время от времени он позволит что-то проскользнуть для себя » [16]

Для роста обретенной автономии ребенок должен быть защищен от чрезмерных неудач, которые могут заставить его стыдиться собственных недостатков или даже усомниться в собственной компетентности.Эриксон описывает стыд как «(…) по сути гнев, обращенный против себя». [17] и сомнение как «брат стыда» [18] .

Поэтому особенно важно, чтобы воспитание предлагало ребенку достаточную поддержку и его пробуждающуюся жажду к действию. Необходимо признать потребности ребенка и отнестись к ним серьезно. Благодаря одобрению его действий и реакции опорных лиц ребенок испытывает уверенность в себе, успокаивается и удовлетворяется его любопытство, его жажда знаний и исследований, и, таким образом, он учится знать и распознавать то, что он хочет.У ребенка развивается уверенность в себе.

Ребенка нужно поощрять в своих действиях, и он должен постоянно осознавать, что основное доверие, которое он получил на первом этапе, продолжает существовать.

«Младенец, должно быть, почувствовал, что основная вера в существование, которая является непреходящим сокровищем, спасенным от ярости оральной стадии, не будет подвергнута опасности из-за неистового желания иметь свой выбор, требовательно присваивать и устранять упорно. » [19]

Только это позволит ему выразить свою волю, не опасаясь, что родители осудят и опозорят его за его действия.Необходимо найти баланс между автономией и зависимостью.

Однако, если родительские власти отказывают ребенку в этой автономии, это, в свою очередь, может привести к фундаментальным нарушениям в развитии и, как следствие, к таким расстройствам, как компульсивное поведение и неуверенность в себе. Люди, которые не развивают чувство автономии, всегда сомневаются и боятся критики.

«Ибо, если ему будет отказано в постепенном и хорошо управляемом опыте автономии свободного выбора (или если он действительно будет ослаблен первоначальной потерей доверия), ребенок обратит против себя все свое стремление к дискриминации и манипулированию.Он будет чрезмерно манипулировать собой, у него рано разовьется сознание. Вместо того, чтобы овладевать вещами, чтобы проверить их целенаправленным повторением, он станет одержим собственной повторяемостью; (…) « [20]

Усвоенные результаты этого этапа отражаются в отношениях человека с принципами закона и порядка.

2.3 Инициатива против вины

Способность проявлять инициативу находится в центре этой стадии, четвертого и пятого года жизни, что соответствует эдипальной или фаллической стадии (Фрейд).На втором этапе освоения ребенок действительно узнал, что он личность, убежденная в том, что она независимая личность. По словам Эриксона, ребенок теперь должен «(…) выяснить, каким человеком он может стать». [21]

Впервые он признает различия и сходства между собой и другими людьми. Гендерная дифференциация также происходит впервые. Ребенок переключает свое внимание с себя на окружающую среду и, таким образом, начинает исследовать реальность. У ребенка развивается научное любопытство и мотивация что-то делать, действовать и приближаться к чему-то.

На данный момент неудивительно, что эта стадия, опять же, характеризуется физическими способностями. По словам Эриксона, на этой стадии ребенку помогают три всплеска в развитии, которые, однако, активируют следующий кризис: в первой части ребенок учится двигаться более свободно и более агрессивно и, таким образом, устанавливает новый радиус целей, так как другая часть его чувства языка совершенствуется до такой степени, что он может понимать больше, может задавать вопросы, но также может понимать неправильно.И язык, и движение позволяют ему расширить свое воображение. [22]

Затем ребенок придумывает миры, которыми он не может избежать страха.

«Тем не менее, из всего этого он должен проявить инициативу как основу для реалистичного чувства амбиций и цели». [23]

Решение проблемы возникает, когда «(…) ребенок, кажется,« растет вместе »как в себе, так и в своем теле (…) он свободно владеет избытком энергии, который позволяет ему быстро забывать о неудачах. и приблизиться к тому, что кажется желательным (…), с неизменным и более точным направлением.» [24]

Ребенок начинает измерять и сравнивать себя со взрослыми; он хочет вторгнуться во взрослый мир, так как в целом у него есть навязчивое желание.

«Интрузивный режим» [25] , доминирующий в большей части поведения на этой стадии, характеризует множество подобных действий и фантазий, таких как вторжение в космос посредством энергичного передвижения, вторжение в уши и умы других людей со стороны агрессивных голос или вторжение в неизвестное через всепоглощающее любопытство.

По той причине, что ребенок пытается понять себя и свой мир, растет интерес к своей, но инфантильной сексуальности [26] . В этой области ребенок испытывает очевидные границы из-за недостаточного физического развития; в этом контексте Эриксон упоминает фрейдистский «Эдипов комплекс» [27] .

У мальчиков эта стадия характеризуется как фаллическая и предполагает удовольствие от нападения и завоевания. Напротив, у девочек это относится к способам получения.Их подход — либо более агрессивная форма похищения ревнивым завоеванием, либо более мягкая форма превращения себя в «привлекательный и ласковый» [28] .

Ребенок в основном пытается взять на себя роль родителя того же пола, в то время как родитель противоположного пола является целью соблазнительного поведения. Из-за сосредоточенности на окружающей среде ребенок не чувствует соперничества с младшими братьями и сестрами, а скорее с теми, кто был там первым. Ребенок вступает в состязание за привилегированное положение с одним из родителей, чтобы почувствовать смирение, вину и тревогу из-за неизбежной неудачи.

Обреченный на неудачу, он занимается реконструкциями и фантазиями, потому что он не может победить взрослых и недостаточно «могучий», чтобы взять на себя их функции.

«Итак, это стадия страха за жизнь и здоровье, усиление страха потери, или со стороны девушки — убежденность, которую она потеряла, мужские гениталии как наказание за тайные фантазии и поступки». [29] Необходимо преодолеть комплекс кастрации этой стадии, чтобы осознать, что сам ребенок является частью половой преемственности.

В то же время, по словам Эриксона, на этой стадии развивается совесть, которую он называет «управляющий инициативой» [30] . Теперь ребенок уже во время действия знает, правильно он поступает или нет, и измеряет себя и родителей своими поступками. Теперь ребенок начинает не только стыдиться того, что он сделал, когда это обнаруживается, но он начинает бояться открытия как такового и чувствовать себя виноватым только за свои мысли и действия. Эриксон называет это краеугольным камнем морали в индивидуальном смысле.

Успешное преодоление кризиса на этом этапе приводит к тому, что ребенок выходит из него с непрерывной инициативой. Если конфликт не решен должным образом, это приводит к чрезмерному усердию совести, которая также будет затруднять и ограничивать инициативу на более поздних этапах жизни или чрезмерно компенсировать ее. На этом этапе необходимо найти баланс между здоровой дозой инициативы и нормальным регулирующим органом.

«Незаменимый вклад стадии инициативы в последующее развитие личности, очевидно, заключается в том, что он высвобождает инициативу и целеустремленность ребенка для выполнения взрослых задач, которые обещают (но не могут гарантировать) реализацию диапазона способностей человека.» [31]

Результат — чувство вины и чувство ответственности за собственные инициативы.

2,4 Отрасль по сравнению с неполноценностью

На этой стадии, с шестого года жизни до полового созревания, нет нового источника внутренней поддержки, и, следовательно, она также называется латентным периодом или стадией (Фрейд) [32] , потому что насильственные побуждения к половому развитию временно бездействующий.

Эриксон описывает эту стадию также как «(…) затишье перед бурей полового созревания (…)». [33]

Если убеждение может резюмировать первую стадию словами «Я то, что я надеюсь и даю», на второй стадии — «Я то, что я могу свободно», на третьей стадии — «Я то, что я могу себе представить, я буду» , поэтому именно на четвертом этапе «Я — то, чему я могу научиться, чтобы заставить работать» [34] получает приоритет.

Ребенок более открыт для мира и у него растет потребность быть продуктивным, узнавать что-то новое, вносить свой вклад в мир взрослых и быть признанным им.Эриксон называет это желание «чувством трудолюбия» [35] .

Эриксон не отрицает значимости пьесы на этом этапе; в своей фантазии [36] он говорит о подготовке к будущему или способе избавиться от прошлых волнений, оправдать прошлые неудачи, но также и о «безопасном месте, которое ребенок создает, чтобы вернуться в него, если потребуется« капитальный ремонт ». эго.» [37] Но в то же время он подчеркивает склонности детей в этой возрастной группе в соответствии с их растущими способностями смотреть, присоединяться, наблюдать и участвовать.Это может произойти в школе, на улице, в доме друга или дома. В этом отношении игра выполняет весьма важную функцию: в отличие от игры взрослого, которая служит целям релаксации, она позволяет ребенку выйти на новый уровень совладания с реальностью [38] , «(…) инфантильный способ овладения социальным миром». опыт, экспериментируя, планируя и делясь, в одиночку и с товарищами по играм «. [39]

Следовательно, для ребенка, в отличие от взрослого, игра — это не средство убежать от реальности, а скорее механизм, позволяющий совладать с реальностью, которая становится все более важной для ребенка.Однако одной пьесы, по мнению Эриксона, недостаточно для развития. Ребенок хочет быть полезным и чего-то достигать, он развивает удовольствие в знаниях, решимости, точности, совершенстве и выносливости, и он хочет что-то создать.

[…]


[1] ЭРИКСОН, Identity. Молодежь и кризис, с.95

[2] см. ERIKSON, Identity. Молодежь и кризис, с.96

[3] см. ERIKSON, Identity.Молодежь и кризис, с.100

[4] см. ERIKSON, Identity. Молодежь и кризис, с.97

[5] см. ERIKSON, Identity. Молодежь и кризис, стр.99

[6] ЭРИКСОН, Identity. Молодежь и кризис, с.96

[7] ЭРИКСОН, Детство и общество, с. 249

[8] ЭРИКСОН, Identity. Молодежь и кризис, с.101

[9] ЭРИКСОН, Identity. Молодежь и кризис, с.103

[10] ЭРИКСОН, Identity.Молодежь и кризис, с.107

[11] ЭРИКСОН, Identity. Молодежь и кризис, с.107

[12] ЭРИКСОН, Identity. Молодежь и кризис, с.107

[13] см. ERIKSON, Identity. Молодежь и кризис, с.108

[14] см. ERIKSON, Identity. Молодежь и кризис, с.108

[15] см. ERIKSON, Identity. Молодежь и кризис, с.109

[16] ЭРИКСОН, Детство и общество, с.252

[17] ЭРИКСОН, Детство и общество, с.252

[18] см. ERIKSON, Identity. Молодежь и кризис, с.112

[19] ЭРИКСОН, Детство и общество, с.252

[20] ЭРИКСОН, Детство и общество, с.252

[21] ЭРИКСОН, Identity. Молодежь и кризис, с.115

[22] см. ERIKSON, Identity. Молодежь и кризис, с.115

[23] ЭРИКСОН, Identity. Молодежь и кризис, с.115

[24] ЭРИКСОН, Детство и общество, с.254

[25] см. ERIKSON, Identity. Молодежь и кризис, с.116

[26] см. ERIKSON, Identity. Молодежь и кризис, с.116

[27] см. ERIKSON, Identity. Молодежь и кризис, с.117

[28] см. ЭРИКСОН, Детство и общество, с.255

[29] ЭРИКСОН, Identity. Молодежь и кризис, с.119

[30] см. ERIKSON, Identity. Молодежь и кризис, с.119

[31] ЭРИКСОН, Identity.Молодежь и кризис, с.122

[32] см. ERIKSON, Identity. Молодежь и кризис, с.126

[33] ЭРИКСОН, Identity. Молодежь и кризис, с.127

[34] см. ERIKSON, Identity. Молодежь и кризис, с.127

[35] см. ERIKSON, Identity. Молодежь и кризис, с.125

[36] ЭРИКСОН, Identity. Молодежь и кризис, с.122

[37] ЭРИКСОН, Identity. Молодежь и кризис, с.122

[38] ЭРИКСОН, Identity.Молодежь и кризис, с.123

[39] ЭРИКСОН, Identity. Молодежь и кризис, с.123

Яркие молодые библиотекари: Джесси Эриксон

Наша серия «Умных молодых библиотекарей» продолжается сегодня Джесси Эриксоном из Университета Делавэра:

Какова ваша роль в вашем учреждении?

У меня в Университете Делавэра несколько уникальных договоренностей, которые позволяют мне работать в трех различных взаимосвязанных ролях. В настоящее время я являюсь координатором специальных коллекций и цифровых гуманитарных наук в Библиотеке, музеях и прессе Делавэрского университета; Я доцент кафедры английского языка; и я также являюсь заместителем директора Междисциплинарного центра гуманитарных исследований (IHRC).Хотя и не без проблем, я нахожу эту договоренность стимулирующей интеллектуально. Мне предоставлена ​​возможность преподавать полные кредиты семестровые курсы по конкретным архивным коллекциям и коллекциям раритетов, при этом сохраняя при этом все обязанности библиотекаря раритетов, включая справочную информацию, развитие коллекции и кураторскую работу. Кроме того, моя роль в IHRC требует от меня помощи в разработке новых стратегий для поддержки междисциплинарного партнерства и сотрудничества между различными отделами кампуса, а также местными музеями и общественными организациями.Это действительно лучший из миров.

Как вы попали в специальные коллекции?

Я часто слышу, как люди рассказывают, что они попали в особые коллекции случайно, либо из библиотечного опыта работы в качестве студента, либо из-за чего-то еще в этом роде. Мой путь к особым коллекциям, однако, был несколько необычным, поскольку это было то, чего я намеревался достичь, вернувшись в школу, когда мне было за двадцать, на уровне бакалавриата. Тогда, чуть более тринадцати лет назад, я переживал очень тяжелый период в моей жизни.Моя мать неожиданно скончалась в молодом возрасте сорока девяти лет, и я изо всех сил пытался выйти из скоротечной жизни — спал на улице, на диванах друзей, жил в хостелах и отелях, мыл посуду, чтобы добраться до дома, и тому подобное. вещь. После того, как я узнал о недавнем открытии Калифорнийской Школы Раритета, мой путь стал для меня ясен. Несмотря на все препятствия, которые встречались на моем пути, я был полон решимости сделать карьеру в сфере редких книг. Я бросил работу по мытью посуды, над которой работал, чтобы выжить, и благодаря сочетанию упорства и провидения, столь присущих американскому духу, я получил свою первую должность в библиотеке в качестве посыльного в Публичной библиотеке Лос-Анджелеса.До того, как Калифорнийская школа раритетов привлекла мое внимание к области редких книг, я даже не подозревал, что существует специальная область библиотечного дела, которая требует такого рода работы. Я всегда любил мир книг и библиотек; В детстве мама так часто водила меня в Хантингтонскую библиотеку и ботанический сад, что у нас даже был сезонный абонемент на один год, когда я был подростком. Внезапно я понял, что быть библиотекарем раритетов будет означать, что я могу работать в таком месте, в библиотеке моей мечты.Итак, я настроил все, что было во мне, для достижения этой цели. Вся эта идея казалась настолько далекой, что относилась к сфере фантазии. И было так много тонких сообщений, которые приходили ко мне, чтобы отговорить человека моего происхождения от работы в этой области. Однако упорство и решимость не позволили мне отказаться от мечты. Вот и я, все эти годы спустя, делаю то, что намеревался сделать. И все это было бы невозможно без наставничества многих других, которые поддерживали меня на этом пути.

Где вы получили степень MLS / ученую степень?

Я получил степень MLIS и докторскую степень в области информационных исследований в Высшей школе образования и информационных исследований Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, где мне выпала честь получить совет от доктора Джоанны Друкер.

Любимая раритетная книга / эфемерная книга, с которой вы работали?

Учитывая, что в библиотеке, музеях и прессе Университета Делавэра находится знаменитая коллекция поздней викторианской литературы Марка Сэмюэлса Ласнера, у меня была возможность познакомиться с моим самым любимым романом Уиды Folle-Farine (1871) с надписью автор сообщения своему адвокату Джеймсу Андерсону Роузу, эсквайру.Признаюсь, этот опыт довел меня до слез восторга. Тем не менее, я бы сказал, что книга в нашей коллекции, имеющая самый личный резонанс, — это книга Артура Альфонсо Шомбурга и Чарльза Ф. Хартмана «Библиографический контрольный список американской негритянской поэзии » (1916 г.), которая включает в себя надпись Шомбурга учителю, писателю и писателю. активистка Элис Рут Мур Данбар-Нельсон (1875-1935). Многочисленные связи, воплощенные в этой книге, посвященной истории чернокожих, библиографии, коллекционированию книг и книжной торговле, представляют собой воплощение всего, что представляет собой мое путешествие в этой области.

Что лично коллекционируете?

Я собираю исключительно у одного автора около пяти или шести лет. Я начал собирать произведения писательницы Викторианского периода Уиды (1839–1908) после того, как летом 2013 года влюбился в ее романы. С тех пор я стал одним из самых больших поклонников ее творчества, живущих сегодня. Я читаю ее двадцать шесть трехэтажных романов подряд в течение трех лет. На сегодняшний день я прочитал все пятьдесят две ее опубликованные книги, большинство ее опубликованных эссе и по крайней мере два неопубликованных рукописных эссе.Одна вещь в моей коллекции, которая делает ее необычной в мире коллекционирования антикварных книг, заключается в том, что я придаю большое значение следам владения, читателей и использования. На пике карьеры Уида была популярной знаменитостью и автором бестселлеров; Так что, на мой взгляд, если копия в плохом состоянии, повреждена, с тоннами аннотаций, она гораздо больше отражает ее историю тиража, чем четкая, непрочитанная копия в прекрасном состоянии. Другие коллекционеры могут подумать, что это безумие, но у меня вообще никогда не было средств, чтобы заниматься чрезвычайно дорогими изданиями, поэтому нет смысла пытаться конкурировать на этом уровне.Тем не менее, даже не имея в своем распоряжении большого количества ресурсов, мне удалось заполучить несколько настоящих драгоценных камней. Ни одна коллекция в Уиде не была бы полной без издания Ройкрофтерса 1906 года Собака Фландрии (1872). Мне удалось приобрести копию ее самого раннего опубликованного произведения «Дэшвудское сопротивление», которое вошло в том XLV из Bentley’s Miscellany (1859 г.). Больше всего я ценю первые американские издания J. B. Lippincott & Co. Моя коллекция включает в себя тринадцать из них, а также специальное иллюстрированное издание Липпинкотта Under Two Flags (1867) с письмом автора к North American Review .В мою коллекцию также входит первое американское издание Signa (1875), подписанное дочерью Джека Лондона, Бесс «Бекки» Лондон, что важно, потому что Джек Лондон назвал чтение Уиды Signa одним из своих первых источников вдохновения для продолжения карьеры. писатель. И, помимо книг, у меня есть интересный набор периодических и одноразовых изданий, связанных с Уидой. У меня есть сигаретная карточка Ogden’s Guinea Gold с одним из немногих фотографических изображений автора, сделанных при ее жизни.У меня есть сентябрьский выпуск журнала Cosmopolitan за 1897 год, в котором есть статья, которую она написала о моде. И у меня есть анимационный фильм из японской анимационной адаптации «Фландрия » 1997 года. Будь то получение чего-то действительно особенного по выгодной цене или наблюдение за тем, как что-то, что было на рынке, ускользало от меня, прежде чем я успел это купить, все взлеты и падения коллекционирования Уиды были одной из величайших радостей в моей жизни.

Чем вы любите заниматься вне работы?

Я обычно берусь за множество проектов в своей рабочей жизни, поэтому получить свободное время вне работы — это своего рода проблема.Мне больше всего нравится возможность проводить время со своей семьей. Мои сын и дочь очень веселые. Летом мы ходим на много городских карнавалов, а осенью — на сенокосах и поездках. Даже в плохую погоду мы все равно можем хорошо провести время, просто играя дома. Мы с женой увлекаемся современным хип-хопом и R&B, поэтому мы всегда идем в ногу с последними исполнителями и обсуждаем новейшую музыку. Конечно, есть удовольствие читать, особенно когда это что-то Уиды; но у меня также есть несколько интересов и хобби, которые подпадают под категорию «неовикторианского» образа жизни.Например, я буду наслаждаться расслабляющей чашкой листового чая, случайными сигаретами и коктейлями на основе бурбона, старомодной стрижкой опасной бритвой, украшением цветов, скрапбукингом и другими занятиями, которые были популярны в девятнадцатом веке.

Что вас волнует в библиотечном деле специальных коллекций?

Меня волнует практически все в этой области! Поскольку я воплощаю в жизнь свои мечты, я никогда не принимаю это благословение как должное. Более того, это действительно захватывающее время для работы в специальных коллекциях.Я могу показаться оптимистом, но в моих глазах мы стоим на пороге стольких позитивных изменений. Я вижу много возможностей для новых направлений, и замечательно сидеть за столом и быть частью этого процесса. Независимо от того, работает ли это над тем, чтобы стать более инклюзивной областью, или найти новые способы поддержки цифровых знаний, грамотности из первоисточников и междисциплинарности, у этой области есть так много возможностей, чтобы работать лучше на благо всех.

Размышления о будущем библиотечного дела специальных коллекций?

Что за вопрос! Я мог бы продолжать и продолжать об этом, но вместо этого я направлю тех читателей, которые больше всего заботятся об этих проблемах, следить за тем, чтобы мои опубликованные стипендии и публичные лекции продвигались вперед, потому что я уделяю этому предмету очень много внимания.Я просто скажу, что мы все еще находимся только в самом начале создания условий для более разнообразной и инклюзивной культуры в нашей области. В этом направлении предстоит проделать так много работы. Кроме того, меня воодушевляют изменения в нашем отношении к исследованиям и педагогике, которые, как я считаю, коренным образом изменят способы нашей работы на всех уровнях. Я заинтересован в интеграции всего: от среды коворкинга и специальных пространств для коллекций до читальных залов виртуальной реальности для цифровых коллекций и мобильных всплывающих выставок.Возможности кажутся безграничными, чем больше мы можем расширять наше видение, чтобы развлечь новые и инновационные идеи.

Любая необычная или интересная коллекция в вашей библиотеке, на которую вы хотели бы обратить наше внимание?

Богатство коллекций библиотеки было одной из многих причин, по которым я так стремился работать в Университете Делавэра. Я особенно впечатлен коллекциями альбомов и однодневок, а также коллекциями книг и книгопечатания. Однако я воспользуюсь этой возможностью, чтобы привлечь внимание к чудесным коллекциям образцов бумаги и водяных знаков в Библиотеке.В дополнение к коллекциям таких производителей бумаги и ученых, как Томас Грейвелл, Дард Хантер и Фрэнк Тобер, эти разнообразные фонды включают образцы традиционной японской и корейской бумаги.

Предстоящие выставки в вашей библиотеке?

У нас есть две поистине удивительные выставки, которые недавно открылись в галерее нашей библиотеки. Первая — цветов свободы , выставка, которую я курировал в ознаменование 1619 года. Сосредоточившись на литературных и научных достижениях афроамериканцев после эмансипации, на выставке представлены работы всех, от Ирвина Гарланда Пенна до Алисы Данбар-Нельсон.В настоящее время наша основная выставка в галерее — From Thought to Print , крупная выставка, курируемая Ребеккой Джонсон Мелвин, которая подчеркивает сложности процесса написания от машинописного текста до публикации и последующей критики. На выставке представлены образцы произведений Дж. Д. Сэлинджера, Пола Боулза, Эмили Коулман, Измаила Рида, Теннесси Уильямса и нескольких других важных писателей.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *