Ид по фрейду это: Ид — это… Что такое Ид?

Ид — это… Что такое Ид?

– в системе психоанализа – примитивный животный инстинктивный элемент психики, либидозная энергия, жажда удовольствия, требующая немедленного удовлетворения – как самый глубокий компонент души, бессознательный и врожденный. Кроме чувственности, ид включает в себя агрессивность, злобность, асоциальность, алогичность.

Ср.:

Она взяла обе его руки и крепко сжимала их, глядя ему прямо в глаза. В этом взгляде было опять что-то совершенно незнакомое Ромашову – какая-то ласкающая нежность, и пристальность, и беспокойство, а еще дальше, в загадочной глубине синих зрачков, таилось что-то странное, недоступное пониманию, говорящее на самом скрытом, темном языке души… (А. Куприн, Поединок).

Ср. суперэго.

* * *
– термин, используемый в психоаналитической литературе для описания бессознательного и характеристики одной из частей психического аппарата, наряду с такими его другими частями, как Эго и Супер-Эго.

   Этот термин берет свое происхождение от переведенного на английкий язык (The Id) немецкого термина (das Es), введенного З. Фрейдом в свои теоретические конструкции в работе «Я и Оно» (1923). В отечественной литературе термин «Ид» чаще всего используется при переводе на русский язык англоязычных текстов, в то время как термин «Оно» – немецкоязычных изданий. Оба термина являются взаимозаменяемыми, равнозначными, не вызывающими у аналитиков недоразумение, но способными ввести в заблуждение тех, кто не знаком с психоаналитической терминологией.

   Понятие Ид было заимствовано З. Фрейдом из переписки с немецким врачом-терапевтом Г. Гроддеком (1866–1934), опубликовавшим в начале 20-х годов такие работы, как «Искатель души» (1921) и «Книга об «Оно» (1923). Так, в апреле 1921 года в ответ на очередное послание Г. Гроддека он написал ему, что для находящегося в глубине психики бессознательного наиболее верным обозначением будет введенный немецким коллегой термин «das Es». Ранее, в конце ХIХ века это понятие использовалось немецким философом Ф. Ницше для обозначения безличного в человеке.

   Использование термина «Ид» потребовалось З. Фрейду для того, чтобы противопоставлять не бессознательное и сознательное, а взаимосвязанное Эго (Я) и отщепленное от него вытесненное. Подобное обозначение глубинного бессознательного как Ид было вызвано необходимостью, поскольку З. Фрейд обнаружил, что в самом сознании многое является бессознательным, но отличным и от предсознательно-го и от вытесненного бессознательного. Такое бессознательное в сознании было названо им «третьим бессознательным», или Супер-Эго (Сверх-Я). Подобное структурное понимание психики человека, представленное З. Фрейдом в его работе «Я и Оно», предопределило уточнение понятийного аппарата психоанализа, что и вызвало необходимость использования введенного Г. Гроддеком термина «Ид».

   
* * *
( Оно, Id) — в психоанализе — инстинкты, источник психической энергии, которая требует немедленного и прямого выхода в определённых действиях, обычно лишённых социализированных характеристик и потому отвергаемых супер-Эго. Выражение, являющееся биологической метафорой применительно к бессознательной сфере психики человека. Ид представляется «потомком бессознательного», точно также, как Эго является «потомком сознательного». Ид «содержит всё, что присутствует при рождении, всё, что закреплено в конституции организма и, сверх того, инстинкты, порождаемые соматической организацией и находящие здесь (в Ид) первое психическое выражение в неизвестных нам формах…Это тёмная, недоступная часть нашей личности; как мало нам известно о ней, мы поняли это благодаря изучению работы сновидений и строения невротических симптомов; большая часть её носит негативный характер и может быть описана только как то, что противоположно Эго. Мы приближаемся к Ид с помощью аналогий: мы называем его хаосом, котлом, полным бурлящих страстей.Он полон энергии, поступающей от инстинктов, но не имеет никакой организации, не производит коллективной воли, а лишь стремится к удовлетворению нужд инстинктов, подчиняющихся соблюдению принципа удовольствия» (Фрейд, 1940). См. Бессознательное.

Энциклопедический словарь по психологии и педагогике. 2013.

Что такое бессознательное и ид?

Считается, что расщепление психической сферы на уровни – бессознательный, предсознательный и сознательный – происходит в раннем детстве; вероятно, по мнению Эрнеста Джонса, на первом году жизни. Психическая жизнь новорожденного поэтому может быть охарактеризована как недифференцированное состояние, из которого быстро начинают возникать уровни сознания.

Определение и значение бессознательного. Бессознательное определяется как огромная область психической жизни, которая никогда не была сознательной или прежде была сознательной и подверглась вытеснению. Это динамическая концепция в том смысле, что бессознательные импульсы постоянно самым активным образом стремятся к сознательному выражению. Действие бессознательного гораздо могущественнее, чем сознаваемого, оно может глубоко изменять идеи, эмоции и даже соматическое состояние, при этом человек не сознает его влияния.

Важность данной концепции для теории суммировал Фенихель:

«Предположение о существовании бессознательного способствует психоаналитическим исследованиям в поиске научного объяснения и понимания феноменов сознания. Без такого предположения данные сознания в их взаимодействии остаются непонятными; такое предположение делает возможным предсказание и систематическое воздействие, что характеризует успешность любой науки».

Доводы Фрейда в пользу бессознательного:

«…а) В постгипнотическом состоянии выполняются внушения, удерживаемые в бессознательном, б) доказательства, полученные посредством интерпретации сновидений, в) раскрытие причины ошибок памяти, речи, действий, г) факт неожиданного появления в сознании неизвестно откуда взявшихся идей или даже решение проблем без участия сознания, д) небольшой объем содержания сознания по сравнению со скрытым содержанием психики, е) факт, что посредством психоаналитической техники обнаруживаются различные психические и физические симптомы, свидетельствует о скрытой стороне психической жизни, и, вообще, аналитическое исследование раскрывает процессы, имеющие характеристики и особенности, которые кажутся нам чуждыми, не заслуживающими доверия и прямо противоречат известным атрибутам сознания, ж) наконец, доказательство от противного основано на том, что признание бессознательного позволяет построить высоко успешный практический метод для оказания воздействия на процессы сознания» (40, с. 22, 24).

Свойства бессознательного. Бессознательное имеет определенные специфические характеристики, которые отличают его от предсознания (уровня, близкого к сознанию, с содержанием, способным стать сознательным) и самого сознания.

1. Желания, основывающиеся на инстинктивных влечениях, находятся в бессознательном и существуют независимо друг от друга. По словам Фрейда, «они свободны от противоречий». Когда два желания, чьи цели кажутся несовместимыми, одновременно проявляют активность, они не умаляют и не аннулируют друг друга. Происходит их комбинация и формируется компромиссная цель.


2. Процессы в бессознательном существуют вне времени. Они не изменяются по истечении времени и не имеют временной последовательности. Временные отношения являются функцией сознания.


3. Бессознательному не свойственны отрицание, сомнение. Это скорее функции цензуры, которая существует между бессознательным и предсознательным.


4. Бессознательные процессы имеют очень незначительное отношение к реальности. Они регулируются собственной силой и принципом удовольствия, т.е. поиском удовольствия и избеганием боли. Другими словами, бессознательное – аморально.


5. Энергия, связанная с бессознательными идеями, гораздо мобильней, чем энергия предсознания или сознания. Эта свободно плавающая энергия направляется в соответствии с «первичным процессом». Он не подвержен требованиям реальности, времени, упорядоченности, логики; легкость сгущения, перемещения обусловлены только вероятностью разрядки. «Вторичный процесс», которым характеризуется предсознание, отличается большей дифференцированностью.

Происхождение содержания бессознательного. Вопрос о происхождении бессознательного остается очень спорным. Фрейд говорит о «первичных фантазиях», которые обнаруживаются настолько часто, что складываются в типичные формы. Поначалу ему казалось, что их происхождение можно проследить в опыте раннего детства, но позднее он перешел на «филогенетическую» позицию. Индивид посредством расовой наследственности преодолевает «пределы своей жизни и становится обладателем опыта древности, его собственный опыт носит только рудиментарный характер». Фрейд добавляет, что фантазии бессознательного «были реальностью в первобытном существовании человечества, и воображение ребенка просто заполняет пропасть между индивидуальной и доисторической истиной».

Сущность содержания бессознательного. Согласно Фрейду, бессознательное состоит только из идей. Неверно говорить о бессознательных инстинктивных влечениях, эмоциях, чувствах. Инстинкт не может быть объектом сознания – только идея, представляющая инстинкт. Подобным образом дело обстоит с бессознательным, так как, если инстинкт не связан с идеей, мы ничего не можем знать о нем. Рассуждения о бессознательных или вытесненных инстинктивных влечениях не более чем безвредное несовершенство языка.

Как не бывает бессознательных инстинктивных влечений, так не может быть и бессознательных эмоций. Рассмотрение на практике бессознательных – любви, вины, тревоги – основано на трудно распознаваемом процессе, который не противоречит общему принципу. Случается, что некоторая эмоция переживается, но неправильно интерпретируется. Это искажение является результатом связи эмоции с иной идеей. Эмоция расценивается сознанием как выражение вторичной идеи. В данном случае первоначальная идея может быть описана в качестве бессознательной, она и была реально вытесненным идеаторным представлением.

Фенихель, с другой стороны, считает, что закономерно говорить о бессознательных эмоциях. Состояния напряжения в организме, если не блокируются, вызывают специфический настрой. Он может рассматриваться как бессознательная предиспозиция. Поэтому то, что неведомо индивиду, возможно, является установками – на гнев, сексуальное возбуждение, тревогу или вину.

Отношение бессознательного к Ид. Фрейд впоследствии применил свое представление об уровнях к топологическому делению структуры личности на ид, эго и супер-эго. С точки зрения последовательности нашего изложения в данном разделе необходимо рассмотреть только ид.

Точное отношение между бессознательным и ид никогда не было ясно сформулировано. Некоторые авторы используют оба понятия поочередно, в то время как другие, включая Фрейда, считают плодотворным их разделение. Вероятно, наилучшим является представление об ид как части бессознательного. Другими словами, ид целиком принадлежит к бессознательному, но не исчерпывает бессознательное. Ид может быть описано следующими характеристиками:

1. Ид – источник инстинктивной энергии для индивида, формирующий резервуар его либидной энергии.


2. Ид служит удовлетворению либидных побуждений, повинуясь принципу удовольствия.


3. Ид – аморально и алогично, не отличается единством намерений.


4. Ид обладает филогенетической памятью.

Из книги Г.Блюм «Психоаналитические теории личности»

Пять вопросов для Фрейда | Harvard Business Review Russia

Профессиональный и личностный рост

Сара Томли

15 июня 2018 Wikimedia Commons

От редакции. Как научиться творчески мыслить и выступать на публике? Почему вы постоянно отвлекаетесь и откладываете дела на потом? Как перестать бояться свирепого начальника? На эти и другие вопросы, ссылаясь на труды известных психологов, психоаналитиков и психотерапевтов, отвечает Сара Томли в книге «Что бы сказал Фрейд?». Мы публикуем несколько самых интересных фрагментов из этой книги, перевод которой на русский язык 

выходит этим летом в издательстве «Альпина Паблишер».

ПОЧЕМУ Я ОТКЛАДЫВАЮ ДЕЛА ДО ПОСЛЕДНЕЙ МИНУТЫ?

Зигмунд Фрейд, Тим Урбан, Дэн Ариели, Клаус Вертенброх

Во время учебы в университете я временами слегка завидовала прокрастинаторам: они слонялись без дела и развлекались, пока остальные зубрили учебники в библиотеке. Обидно, но им все равно удавалось сдавать сочинения в нужный день. Так является ли прокрастинация проблемой?

Несмотря на все развлечения, которыми забавляются прокрастинаторы, в душе им совсем невесело. Исследования прокрастинации среди студентов показывают, что, хотя откладывающие дела в долгий ящик изначально испытывают меньше стресса, чем их сверстники, уже к концу семестра они сообщают о высоком накопленном стрессе и болезнях, а также о снижении успеваемости.

Что происходит?

Когда прокрастинатор сталкивается с заданием — которое выбрал сам или которое требуют от него, он либо откладывает его выполнение, либо начинает, но быстро бросает и прячется в кусты. Например, вы садитесь писать сочинение, но решаете, что сначала только заглянете в Facebook на пять минуток, а затем обнаруживаете, что прошло три часа и «уже нет смысла приступать». Или цель может быть крупнее, например подкачать мышцы, но затем вы понимаете, что «штаны слишком изношены и нужно купить новые, прежде чем начинать бегать».

Фрейд назвал бы эти сентенции защитами или, проще говоря, стратегиями, которые мы используем, чтобы увести свои мысли (и тела) от чего-то, что вызывает у нас внутренний укол совести, эдакое «Ой!». Если это происходит, одна из защит вступает автоматически и бессознательно в попытке улучшить наше самочувствие. Столкнувшись с неприятной задачей написания сочинения, например, прокрастинаторы часто (бессознательно) используют защиту «отрицание», то есть блокируют свое осознание внешних событий. Вы можете сказать себе, что есть еще целая неделя, так что не нужно делать это прямо сейчас. Раз! И сочинение убрано со стола. Или вы используете «рационализацию» — когнитивное искажение фактов, которое выводит вас из трудного положения. Возможно, вы говорите себе, что сейчас не в том настроении или вам нужно еще поискать материал, прежде чем приступить к делу. И вот вы включаете интернет с намерением разузнать про кварки, а обнаруживаете себя за просмотром смешных роликов на YouTube три часа спустя.

Внутренний конфликт

Прокрастинацию можно рассматривать как состояние умственного паралича, вызванного конфликтом между сознательным желанием (подкачать мышцы или написать сочинение) и бессознательным желанием (избежать этого). И тут возникает трудность: по своей природе бессознательное желание не осознается. Мы не знаем, почему продолжаем избегать задания, хотя где-то в душе хотим его выполнить. Судя по исповеди писателя-прокрастинатора Тима Урбана, это не вполне так: он говорит, что мы не хотим выполнять задание, а хотим, чтобы оно уже было выполнено и оставлено в прошлом. Поэтому его выполнение кажется невозможным.

Если проблема в выполнении, говорят психологи, решения существуют. Дэн Ариели и Клаус Вертенброх полагают, что прокрастинаторам поможет «самоограничение», создание дополнительных сроков в промежутке до конечной сдачи проекта. Они утверждают, что в основе прокрастинации лежит проблема самоконтроля, когда люди выбирают краткосрочные удовольствия вместо долгосрочных целей, и все происходит так же, как и при других решениях, в которые вовлечен самоконтроль. Например, я решаю, что сажусь на диету. Но, увидев восхитительный карамельный пудинг в меню ресторана, поддаюсь соблазну. После еды я могу пожалеть, что съела пудинг, меня обуяет чувство вины и даже ненависти к себе («Я никчемный человек, раз сдаюсь так легко, о чем я думала? Я никогда не похудею»).

Если это действительно вопрос всего лишь изменения стратегии и укрепления самоконтроля, психология полнится идеями, как это изменить: от постановки частных целей внутри глобальных, определения задач и ограничения времени на каждом этапе до вознаграждений и визуализации будущего с завершенной задачей. Профессор Кэтрин Милкман предлагает объединять задание, которое вы не хотите делать, с тем, что вы любите. Если любите бегать, например, а вам нужно одолеть толстую книжку для работы, загрузите ее аудиоверсию и слушайте на пробежке.

Порой рациональный подход срабатывает, но чаще этого не происходит. Все потому, что наше рациональное «Я» и так хочет написать сочинение: дело в бессознательном, иррациональном, менее подконтрольном «Я», которое нас останавливает. Фрейд полагал, что психика состоит из трех частей, которые должны работать сообща, чтобы позволить нам действовать в повседневности: Ид (иррациональная часть, движимая импульсами), Эго (рациональная часть, которая должна договориться с Ид о внешней реальности) и Супер-Эго (нравственная часть, родительская «совесть»). По теории Фрейда, этот бессознательный уход от задачи написания сочинения предполагает, что Эго проигрывает битву с Ид, которое ищет удовольствий и быстрого вознаграждения. Это принцип удовольствия — инстинктивное стремление к наслаждению, прочь от того, что нам неприятно.

Обезьяний ум

Прокрастинатор Тим Урбан использует метафору, чтобы помочь вернуться на путь рационального поведения. Он рассматривает отвлекающееся «Я» как озорную обезьянку, которая живет исключительно настоящим, не имеет воспоминаний и не заботится о будущем. Обезьянка говорит: «Эй! Ничего не случится, если полазать по сети пару минут», — и тем самым увлекает нас в зону «темной игровой площадки», где мы проводим досуг (смотрим телевизор, играем в компьютерные игры, ходим по магазинам), прячась от реальных дел. Однако, даже когда мы делаем это, мы переполнены виной, тревогой, ненавистью к себе и страхом. Только «паникующий монстр», который появляется с напоминанием о сроках, вынуждает обезьянку убежать и дает нам выполнить задание прямо перед дедлайном.

Решение, полагает Урбан, — не забывать во время работы об обезьянке и ее проделках. Первая задача — начать несмотря ни на что, и тут обезьянка окажет самое жестокое сопротивление. Вы обнаружите, что работаете в «темном лесу» (жуткое, опасное место), а обезьянка будет отчаянно пытаться утащить вас на «темную игровую площадку», где легко и весело. «Пойдем!» — зовет обезьянка. Но игнорируйте ее и оставайтесь в темноте, говорит Урбан, и будьте готовы к неизбежным трудностям, которые возникнут, когда вы столкнетесь с особенно заковыристой частью задания — в этот момент обезьянка скажет: «Давай сбежим отсюда!» Если сможете продолжать, убеждает Урбан, вы преуспеете и ощутите удовлетворение, которому обезьянка порадуется как «бананчику для самооценки». Это отвлечет ее на какое-то время — при хорошем раскладе до финального этапа задания, когда даже обезьянка увидит, что легче перейти на благодатную игровую площадку «выполненной задачи», чем вернуться на «темную площадку».

Но ведь это всего лишь метафора?

Психологи и психотерапевты давно признали силу, которой обладает метафора над человеческим мозгом. Так что, если версия Урбана — «всего лишь метафора», она полезна для представления прокрастинации на метауровне, даже когда мы избегаем задания. Это искусство метапознания, мышления о мышлении, которое, как обнаружилось, очень эффективно при достижении контроля над бессознательным поведением. Это одно из наиболее полезных преимуществ практик внимательности.

Как фрейдовское Ид, обезьянка Урбана полна желаний, страстей и влечений, не понимает слова «нет» и живет в постоянном конфликте с Эго. Она ищет удовольствий и немедленных вознаграждений и не хочет знать об ограничениях реальности. Фрейд, однако, был бы весьма заинтригован: почему обезьянка так старается вас отвлечь? Что вы боитесь обнаружить в темном лесу? Что вы не столь умны, как хотелось бы? Или как хотелось бы кому-то еще, например вашим родителям? Или, может, вы боитесь последнего срока, финала своей жизни? Тогда пройдемте к кушетке, дорогой читатель…

Ключевые теории

• Ид и принцип удовольствия — Зигмунд Фрейд
• Темная игровая площадка — Тим Урбан

ПОЧЕМУ У МЕНЯ ТАКОЙ МЕРЗКИЙ НАЧАЛЬНИК?

Карл Юнг, Уилфрид Бион, Гарольд Ливитт, Рене Жирар

Травля на работе цветет пышным цветом — исследования в Великобритании и США устойчиво свидетельствуют, что около 33% работников становились ее жертвами. Международная организация труда (МОТ) полагает, что риск физического и эмоционального насилия — одна из наиболее серьезных проблем, с которыми столкнутся организации в следующем тысячелетии. Это громкое заявление, и оно означает, что, если начальник издевается над вами, вы не просто не одиноки, но являетесь частью тревожной тенденции, которая прослеживается в компаниях по всему миру. Психоаналитик Карл Юнг увидел бы в глобальных масштабах проблемы проявление «коллективного бессознательного» и предположил бы, что тут действует Тень.

Юнг считал, что в каждом из нас присутствуют сознательная и бессознательная части личности, и верил, что бессознательное состоит из различных персонифицированных структур, которые взаимодействуют друг с другом в нашем внутреннем мире. Эти структуры стали известны как архетипы, и они определяют наше взаимодействие с внешним миром. Проще говоря, архетип — это первый слепок или модель чего-то, к чему обращаются поздние версии, и Юнг использует эти слова как синонимы. Он считал, что человеческий разум имеет доступ к образам персонажей, таких как Герой или Злая мачеха, которые помогают нам интерпретировать и понимать мир и указывают, какие действия предпринять. Эти персонажи, или архетипы, появляются в сказках, мифах и даже религиях по всему миру, утверждал он, потому что они содержатся в коллективном бессознательном, это «залежи постоянно повторяющихся опытов человечества».

Это предполагает, что определенные типы людей и способы существования в мире были всегда и они запечатлелись в коллективном бессознательном. Представления о них (архетипы) передаются из поколения в поколение, что позволяет распознавать их в других людях, а также в себе. Два главных архетипа — Персона и ее противоположность Тень. Персона — это маска, которую мы надеваем, чтобы представить себя миру, образ, который мы хотим показать другим людям и самим себе. Фрейд и Юнг соглашались в том, что все мы только рады признать свои «хорошие качества», но гораздо меньше готовы видеть у себя те, которые считаем «плохими» или постыдными.

Входит Тень

Юнг полагал, что все эти «плохие» качества объединяются во внутренний архе тип Тени: это темная сторона нашей личности, в которой есть все черты, которые мы отвергли. Тень неизбежно спрятана и вытеснена, и, поскольку она состоит из качеств, которые мы считаем непростительными, с ней связаны сильные чувства вины, стыда и неполноцен ности. К сожалению, хотя мы отчаянно пытаемся держать ее в тайне, словно бы ее нет вовсе, она выходит наружу, особенно в стрессовых ситуациях. Тень — это часть нас, которая вырывается вовне спонтанно и неожиданно, когда мы совершаем что-то причиняющее вред нам самим или другим, а потом говорим: «Не могу поверить, что я это только что сделал!» Если сомневаетесь, вы распознаете ее по визитной карточке — чувствам вины, унижения и стыда, которые следуют за появлением Тени.

Прыгающие Тени

Очень часто Тень проявляется в ком-то другом — или по крайней мере так кажется. Защитный механизм, известный в психоанализе как проекция, это способ нашего отрицания неприятных чувств, которые мы испытываем: вместо этого мы «распознаем» их в ком-то еще — то есть проецируем на других. Тень часто появляется в проекциях. Например, если некий начальник ругает сотрудника за никчемность и отсутствие навыков, весьма вероятно, что он сам чувствует себя никчемным, не может вынести это чувство и потому обрушивает его на другого. Так ему становится легче, хотя он и не распознает свою бессознательную мотивацию.

Не исключено, что озлобленность вашего начальника вызвана его чувством несостоятельности, с которым он не в силах смириться. Тень может прорываться наружу лишь изредка («Сегодня он не в себе») или же угрожать свергнуть Эго и поменяться с ним местами, так что Тень станет заправлять повседневно.

Почему я?

Одно из наиболее распространенных представлений о травле — жертва сама провоцирует насилие, и есть данные, что люди, которых воспитывали в крайне авторитарных семьях, склонны к отношениям, повторяющим такое неравное распределение власти.

Однако есть и совсем другой тип потенциальной «жертвы» — такой человек чувствует гораздо большую потребность в независимости, чем в принадлежности к группе. Иными словами, он не подчиняется групповым ценностям, идеалам и целям лишь потому, что сейчас им следуют все, но вместо этого стремится мыслить и существовать независимо.

Независимость, как полагает психоаналитик Уилфрид Бион, переживается как угроза другими членами группы. Ценности были назначены группе авторитарным лидером (примерно так же, как и авторитарной главой семьи), который «знает, как лучше» для компании и всеми силами старается донести свои идеи до сотрудников и навязать им их. Организационный психолог Гарольд Ливитт полагает, что у каждой группы есть стремление к конформизму и принятию того, как группа должна думать, вести себя, действовать и что ценить. Это «центробежные силы», которые порождают общую идентичность и чувство единения. Все известно и понятно. Все безопасно и предсказуемо, пока не приходит тот, кто начинает сомневаться во всем. Зачем мы пользуемся этим устаревшим программным обеспечением и не устанавливаем новое, которое лучше? Почему бы нам не применить систему незакрепленных рабочих мест для пущей эффективности? Давайте немного встряхнемся!

«Давайте не будем» — инстинктивный ответ группы. И словно заслышав сирену на круизном лайнере, все начинают метаться в панике (их должностям и само определению угрожают, их рабочие обязанности внезапно перестают быть четкими). Что-то нужно делать! И решение… выкинуть этого новичка за борт! Избавимся от проблемы, и быстро!

Этот феномен стал известен как «поиск козла отпущения», и его досконально изучил французский культуролог Рене Жирар, который предположил, что весь процесс протекает бессознательно, даже когда происходит само действо. Чрезмерные обвинения перекладываются на некоего человека в период кризиса (реального или лишь воображаемого), так что он становится мишенью и средоточием нарастающей враждебности. Цель поиска козла отпущения — окончательное изгнание объекта («Давайте избавимся от этого человека — и все станет отлично»).

Другой взгляд на процесс поиска козла отпущения — через архетип Тени, которая может действовать на индивидуальном или коллективном уровне. В коллективной форме она возникает в образе группы: малой группировки, всей компании или даже политической партии или правительства. Группа проецирует коллективную Тень, например экономическую неудачу, на удобного козла отпущения — который может быть отдельным человеком или еще какой-то группой (иммигранты или религиозное меньшинство). Жертвы попробуют воззвать к реальности, донести о правонарушениях или спровоцировать утечки информации в СМИ, но это не поможет, утверждал Юнг, так как от Тени не сбежишь. Кто-то должен взвалить на себя эту тяжелую ношу, которую не желает видеть некий человек или группа, и это будете… вы.

Так что, если вы независимая личность, которая идет не в ногу с организацией, и замечаете, что становитесь мишенью для любимцев начальника или даже всего отдела, возможно, стоит воспользоваться спасательной шлюпкой, пока они не сбросили вас с палубы. Если вас это утешит, облегчение от изгнания козла отпущения кратковременное, и вскоре они найдут другого. В то же время не исключено, что собственная Тень требует от вас вечно оставаться в стороне и не принадлежать ни к одной группе. И если вам кажется, что это совершенно невозможно, весьма вероятно, что это так.

Ключевые теории

• Архетип Тени — Карл Юнг
• Групповая динамика — Уилфрид Бион
• Поиск козла отпущения — Рене Жирар

РАБОТАТЬ РАДИ УДОВОЛЬСТВИЯ ИЛИ РАДИ ДЕНЕГ?

Абрахам Маслоу, Стив Джекс, Дэвид Макклелланд, Роберт Франк

В эти экономически нестабильные времена, когда денег не хватает, кажется логичным искать работу с большей зарплатой. Однако, поскольку мы проводим большую часть времени на рабочем месте, нам нужно чувствовать удовлетворение от того, что мы делаем, иначе станет все труднее и труднее приходить туда утром, что в итоге губительно скажется на нашем благополучии. Так что важнее при выборе работы: зарплата или сам труд? И есть ли возможность сочетать их?

Психологи предложили бы нам взглянуть на эту непростую проблему сквозь линзы мотивационных теорий: что побуждает нас продолжать действовать? В 1943 году психолог Абрахам Маслоу опубликовал труд, названный «Теория человеческой мотивации», в котором заявил, что нас мотивирует пять типов потребностей, имеющих иерархическую природу. Это значит, что, когда удовлетворены потребности низшего уровня, мы мотивированы искать удовлетворения на следующем уровне.

Для начала, говорил он, нам нужно удовлетворить физиологические нужды: в еде, воде и сексе. Позаботившись о них, мы стремимся удовлетворить потребность в безопасности: защищаем себя от физических угроз. После этого мы ищем принятия и принадлежности к группе. Затем хотим удовлетворить потребность в самооценке: самоуважении, независимости, статусе и признании. Наконец, когда все прочие нужды удовлетворены, мы стремимся к самоактуализации — раскрытию своего потенциала.

Если следовать логике Маслоу, можно сказать, что деньги важны, поскольку они помогают удовлетворить физиологические потребности и потребность в безопасности. Из этого следует, что нам нужен лишь определенный уровень дохода — а все, что сверх, будет, как считал Маслоу, лишним. Это утверждение подкреплено многочисленными исследованиями, включая то, что было проведено в 2010 году экономистом Ричардом Истерлином, в котором он показал, что уровень счастья в 37 странах не повышается вместе с увеличением доходов.

Сравнения

В то же время наши представления о деньгах сложнее, чем может показаться из чтения Маслоу. Мы особенно склонны беспокоиться, сравнивая себя с другими и думая о несправедливости. Организационный психолог Стив Джекс обнаружил, что люди оценивают удовлетворенность работой, сравнивая свою зарплату с представлениями о том, сколько они должны зарабатывать. Он также обнаружил, что на большинство наших суждений влияют окружающие, потому что мы обращаемся к коллегам, чтобы те помогли нам понять наше окружение и даже сформировать отношение к нему. Если коллеги довольны и им все нравится, скорее всего, мы тоже займем такую позицию.

Когда мы начинаем сравнивать себя с другими людьми в компании, в действие вступают различные факторы. Все потому, что, помимо непосредственной разницы в оплате труда, есть еще уйма мелочей: работа в более безопасной, тихой зоне или наличие парковочного места и медицинской страховки. Рабочие условия можно рассматривать как потребности третьего и четвертого уровней: в общении и оценке — потому что они способствуют ощущению, что нас ценят как членов команды, дают уважение и чувство принадлежности. С другой стороны, если рабочая среда не удовлетворяет эти потребности, люди ощущают себя в изоляции: они чувствуют, что их усилия не признают, их самих недооценивают. Похоже, нам нужно ощущать свою принадлежность к группе, и это предполагает не только включение в команду, но и признание нас ее ценным участником.

Контроль и независимость

Потребность в уважении и принадлежности важна для многих людей, но что насчет тех, у кого высока тяга к власти и низка потребность в дружбе? Организационный психолог Дэвид Макклелланд предположил, что на рабочем месте у нас только три потребности: во власти, достижении и дружбе. Это верно для людей любого возраста, пола, расы и культуры, утверждал он, но выраженность этих нужд может варьировать в зависимости от жизненного опыта. Теория Маслоу предполагает, что деньги влияют на нас лишь до определенного уровня, а затем важными оказываются другие факторы, но Макклелланд считал, что важнее сама личность. Те, кто стремится к большей власти и достижениям, могут получить больше финансовых вознаграждений, но деньги — не главный стимул и никогда не был главной целью. Людям, которые стремятся к большей сплоченности, нравится быть частью гармоничной группы, и их взгляды тоже прикованы не к деньгам. Похоже, Макклелланд также отвергал предлагаемую зарплату как главный вопрос в принятии решения о работе.

Вообще, все исследования удовлетворенности работой показывают, что важнее всего независимость. Контроль своей деятельности и рабочего дня вновь и вновь указывается респондентами как непременное условие удовлетворенности работой. Маслоу помещает эту потребность на четвертый уровень, на границе с пятым — самоактуализацией. Именно это люди имеют в виду, когда говорят, что хотят «проявить свои способности», и в этом есть собственная активность, это не просто вопрос: «Что компания может мне предложить?». Когда это становится главным, сравнения с другими людьми оказываются бессмысленными и лишь отвлекают, и, возможно, это и есть ключ к поиску работы, которую вы полюбите. Рабочие условия могут быть превосходными, так что работать станет даже весело, — но это не главное для чувства удовлетворенности. Его нужно искать в другом месте.

Поток

Экономист Роберт Франк предлагает начать с размышления о том, что нам нравится. Какая деятельность поглощает вас целиком? Какая тема заставляет терять счет времени, потому что вас так поглощает задание, что вы уделяете ему 100% внимания? Это опыт «потока». Найдите его и не беспокойтесь о деньгах, потому что в конце концов деньги потекут к вам рекой. Франк считает так. Если вы отыщете деятельность, в которой переживаете поток, вы естественным образом, с легкостью станете в ней экспертом, как Билл Гейтс, который влюбился в информатику в возрасте 13 лет. Ему приходилось платить, чтобы пользоваться школьным компьютером, и, когда у него закончились деньги, он взломал его, чтобы продолжать работать. Это не единственный пример естественной увлеченности, которая привела к успеху, утверждает Франк; с зарождением глобализации и наступлением эры технологий стать экспертом — единственный разумный способ существования.

Если, как и Гейтс, вы нашли любимую деятельность, вы закономерно начнете тратить на нее все свободное время и вскоре станете в ней экспертом. Существование интернета означает, что уже не важно, ценятся ли ваши знания там, где вы живете, ведь люди найдут эксперта (вас!) вне зависимости от его физического местоположения. Вы станете крайне ценным кадром. Таким образом, занимаясь любимым делом, вы получите независимость, будете наслаждаться рабочим днем и пожнете лучшие плоды своей деятельности. А это значит, в смысле поиска работы, что вам нужно перевернуть пирамиду Маслоу с ног на голову: достичь самоактуализации в первую очередь, и все остальное последует за ней — включая высокую зарплату, вкусную еду (потребности первого уровня), хороший дом (уровень 2) и множество потенциальных партнеров (уровень 3).

Ключевые теории

• Теория человеческой мотивации — Дэвид Макклелланд
• Иерархия потребностей — Абрахам Маслоу

КАК НАЧАТЬ МЫСЛИТЬ ТВОРЧЕСКИ?

Зигмунд Фрейд, Карл Дункер, Влодзислав Дух, Роберт Стернберг, Тодд Лубарт, Эллис Пол Торренс

Это замечательный вопрос, потому что он верно подразумевает: творчество доступно каждому, а не избранному меньшинству. Психологи говорят о большом и малом творчестве; большое входит в мир в виде «Моны Лизы» или теории относительности, а малое проявляется в том, как мы одеваемся, меняем формат бизнес-отчета или рецепт пирога. Иными словами, в мелочах, которые мы не замечаем, но которыми полнится повседневная жизнь. Требуется ли для большого творчества что-то особенное или каждый способен так творить?

Если вы обнаруживаете, что часто избегаете творческих заданий, приводя длинный список отговорок, возможно, вы отрицаете свое творческое начало и не замечаете оригинальность этих списков, как и веру в себя, уверенно отказываясь от своих способностей, что является одной из ключевых личностных черт, связанных с творчеством. Вера в себя крайне важна, так как творческое мышление часто приводит к идеям, которые рушат парадигмы и бросают вызов существующим взглядам. И другие находят это опасным, будь то идея пылесоса, не требующего мешка для пыли, или утверждение, что Земля вращается вокруг Солнца (Галилей из-за этого попал под домашний арест на всю оставшуюся жизнь, а автор идеи Николай Коперник благоразумно умер вскоре после публикации своей теории).

Итак, творчество может быть опасным занятием, и это одна из причин, по которой вы, возможно, его избегаете. Если вас отчитывали в детстве за великолепные изобретения, которые вы создавали из содержимого холодильника, сада или сарая, вы могли приучиться держать увлекательные идеи при себе так долго, что забыли, как отстаивать их, когда они вырываются наружу. Кроме того, память играет ключевую роль в творчестве, по мнению всех психологов, от Фрейда до современных авторов и нейроученых, поскольку, похоже, все дело в ассоциациях. Фрейд, как известно, поощрял своих пациентов использовать «свободные ассоциации», процесс, который включает отслеживание мыслей и произнесение их вслух. Уделяя внимание всем этим «непроизвольным идеям», которые возникли по ассоциации, Фрейд анализировал затруднения своих пациентов. Творческие идеи, по большому счету, то же самое: они возникают, как говорит Фрейд, когда люди заставляют замолчать свое рациональное Эго и позволяют иррациональным, бессознательным связям сформироваться и выйти на поверхность. Отсюда получается, что в творчестве важны не попытки что-то сделать, а нужно «перестать пытаться», и это как раз тот тип гибкого мышления, который так интересен Дункеру.

Каков процесс?

Когнитивист и нейроученый Влодзислав Дух утверждает, что во время творческого мышления в мозге протекает хорошо различимый процесс. Он начинается с периода подготовки, во время которого мы сознательно предлагаем (своему мозгу) всю важную информацию. Она активирует соответствующие нервные цепочки в речевой области мозга и также в некоторых других зонах, которые отвечают за обработку визуальной, слуховой, соматосенсорной и моторной информации. Эти цепочки теперь оказываются заряжены и становятся крайне активны, взаимно возбуждая друг друга (повышая активность) и формируя разные типы связей, подавляя при этом другие.

Дух утверждает, что для поистине трудных задач нужно время, так как необходим «инкубационный период», при котором поддерживаемая активность мозговых цепочек создает множество временных ассоциаций; некоторые из них возникнут на короткий срок и быстро умрут, а другие запомнятся. Дух указывает, что мы обычно называем инкубационную фазу «воображением», и, похоже, это по большому счету бессознательный процесс. За ней могут следовать несколько дней ощущения тупика и даже отчаяния, поскольку на время ее сменяет процесс ингибиции (подавления).

Парадоксально, но это к лучшему: значит, мы снизили активность заряженных цепочек, чтобы вовлечь новые сети, которые помогут решить задачу. Пока все это происходит, самые интересные ассоциации попадают в фокус внимания «центральных исполнительных» функций мозга и усиливаются эмоциональными фильтрами, что приводит к новым ассоциациям и гениальным идеям. Вуаля!

Как мне научиться делать это лучше?

Психологи Роберт Стернберг и Тодд Лубарт считают, что есть конкретные способы помочь процессам воображения и фильтрации, описанным Духом. Для начала, говорят ученые, нужно получить как можно больше знаний о предмете, потому что мы не можем выйти за пределы поля знания, если не знаем, в чем оно заключается. Во-вторых, следует упражнять определенные интеллектуальные навыки, например изучать предмет с разных сторон и распознавать, какие идеи стоит развивать. В-третьих, нужно избрать «законотворческое» мышление, то есть мыслить ново и хорошо, а не ново и глупо. В-четвертых, следует развивать в себе определенные черты: быть упрямым и верить в себя, с готовностью преодолевать препятствия. В-пятых, необходимо найти поддерживающую среду, если это возможно. И в-шестых, нужно иметь сильное желание делать это — то есть быть крайне мотивированным.

Один из первых исследователей творчества Эллис Пол Торренс сказал, что эта мотивация в действительности наиболее важна. В исследовании творчества он изучил жизни 211 человек на протяжении 22 лет — от детства до взрослости. Одним из важных источников творчества, говорил Торренс, «похоже, является влюбленность — в мечту, в образ будущего». Некоторые люди имеют мечту и ясный образ будущего, но не влюблены в них — они чувствуют, что «это не они». Так что, утверждал Торренс, для настоящего большого творчества мы сначала должны найти свое подлинное «Я», а затем понять, что мы действительно любим — и следовать за этим. Таким образом мы автоматически совершаем все, что предлагают Стернберг и Лубарт, безо всяких усилий. Это будет ощущаться как забава.

Конечно, говорил Фрейд, творчество связано с игрой; все дети играют и дают волю воображению, но, повзрослев, мы понимаем, что нужно «перерасти это», и фантазии, которые еще приходят в мечтах или дреме, мы оставляем при себе. «Непроизвольные мысли» встречают жесткое сопротивление, утверждал он, и в первую очередь со стороны нас самих, а не кого-то еще. Он описал творческого человека как «мечтателя при свете дня», отметив опасную ранимость творческого состояния. Так что, возможно, вопрос не в том, как начать мыслить творчески, но как осмелиться на это.

Ключевые теории

• Творческое мышление — Карл Дункер
• Творческий процесс — Влодзислав Дух

Я БОЮСЬ ПУБЛИЧНЫХ ВЫСТУПЛЕНИЙ

Альфред Адлер

Публичные выступления вызывают страх в сердцах многих из нас — столь многих, что в 2015 году этот повод вышел на первое место среди страхов в Великобритании и США, обогнав боязнь пауков, глубины, замкнутых пространств, высоты, полетов и других потенциальных ужасов. Многие из нас просто избегают выступлений, не понимая, возможно, что, хотя избегание кажется хорошей стратегией совладания с тревогой, в действительности оно только усиливает беспокойство. Итак, если вы хотите побороть страх, а не избегать его, что вам поможет?

Быстрый поиск в интернете выдает наиболее распространенные советы для преодоления страха публичных выступлений. «Знайте свой предмет досконально» — довольно частый: если вы потеряете нить разговора и запнетесь, вы быстро сможете исправиться. (Но мысль «Я никогда не узнаю достаточно!» способна лишь усилить панику.) Другой совет — «Тренируйтесь, тренируйтесь, тренируйтесь!» — подразумевает, что публичные выступления столь сложны, что вместо этого вам стоит выбрать бодисерфинг. «Игнорируйте публику» — еще один, будто это волшебным образом снизит ваш страх перед лицами в зале. (Отрицание — полезная защита в некоторых обстоятельствах, но отрицание существования всей аудитории — то еще искусство.)

На деле следование этим советам приводит к еще большему погружению в собственные мысли, что способствует крайне негативной самокритике много численных способов, которыми мы «все портим». Из-за этого мы порой хотим как можно быстрее закончить речь или презентацию и начинаем говорить быстрее, что, в свою очередь, вынуждает нас дышать поверхностно, а это еще больше усиливает тревогу. И вот мы уже на пути к полноценной панической атаке, пока слушатели, не зная об этом, думают о том, какое это интересное выступление, — но мы этого не замечаем.

Естественная неполноценность

Тревога усиливает сама себя, взмывая вверх, если мы не найдем способ прервать процесс или блокировать его в самом начале. Психоаналитик Альфред Адлер обнаружил это в очень раннем возрасте. Он был болезненным ребенком, страдал рахитом и чуть не умер от пневмонии в 5 лет, и это чувство беспомощности оказалось критическим для развития его идей о жизненном пути человека. Адлер утверждал, что все дети испытывают чувство неполно ценности, так как в какой-то момент понимают свою беспомощность, и потому борьба за состоятельность и власть определяет всю нашу жизнь. «Мы все стремимся достичь цели: ощутить себя сильными, лучше других, состоявшимися», — говорил он, и, пока нам не удается достичь этого перфекционистского образа себя, мы развиваем «комплекс неполноценности».

Адлер также предположил, что наша психика имеет присваивающую природу (вбирая всю информацию вокруг, включая то, что о нас говорится) и конструктивную. Мы собираем факты и конструируем из них смыслы: жизнь не имела бы смысла, если бы мы постоянно не ткали из нее смысл. Однако очень часто мы делаем выводы из событий, которые влекут своего рода самоосуждение, и затем оно становится частью нашего представления о себе. Например, ребенок, которого постоянно осуждают, так как он не соответствует требованиям, решает, что он неполноценен в каком-то смысле; каждое событие, в котором на него кричат за несостоятельность, подтверждает его взгляд, что вывод «Я никуда не гожусь» и «Я глупый» — верен. Это становится частью того, что Адлер называл «личным знанием», или личной логикой о том, «кто я есть». Это знание полно искажений, но мы их не замечаем. Оно кажется аналитическим и продуманным, но в действительности это набор допущений, а не истин. Оно основано на детском незрелом способе понимания событий, понимания эгоцентричного и неспособного проследить все другие возможные объяснения, например, что критикующий взрослый был уставшим или в плохом настроении. Когда вывод сделан («Я никуда не гожусь»), мы пристально изучаем другие ситуации, которые вроде бы подтверждают его, и говорим себе: «Я был прав — я действительно никуда не гожусь»).

Склонность к подтверждению своей точки зрения означает, что с этого момента мы замечаем только те события и реакции других людей, которые подтверждают наше мнение о себе. Мы так усердно доказываем себе, что правы, что не можем изменить принятый взгляд о себе. Если этот взгляд включает убеждение: «Я не могу выступать перед группой людей», — его будет трудно изменить, потому что это часть нашего представления о себе. Странным образом именно так мы пытаемся преодолеть изначальные ощущения неполноценности, считал Адлер, потому что доказываем, как мы «правы». Это позволяет нам ощутить превосходство, даже когда то, как мы пытаемся его доказать (тревогой перед публичными выступлениями), вроде бы противоречит этой цели.

Действуя «как если бы»

Адлерианская терапия использует несколько способов изменения закоренелых и ошибочных убеждений о себе. Одна из таких техник — действие «как если бы» — очень проста. В любой ситуации, в которой мы хотели бы вести себя иначе, Адлер предлагал использовать те старые навыки, которые у нас были в детстве, когда мы наряжались врачами и медсестрами или ведьмами и волшебниками и играли в ролевые игры так увлеченно, что моментально забывали о себе. Действуя «как если бы», вы были тем человеком, которым хотите стать, говорил он, потому что «когда люди начинают вести себя иначе и чувствовать себя иначе, они меняются». Вместо того чтобы пытаться запомнить, что нужно делать, чтобы выступить идеально, просто притворитесь, что вы человек, который говорит легко и спокойно, например Барак Обама. Пусть ваше тело примет его позу, а голос станет его голосом, и посмотрим, что произойдет. Адлер утверждал, что, если вы будете вести себя так, словно уверены в себе, общительны и дерзки (вставьте любую характеристику, которой вам недостает), так и будет.

Привилегии неудачи

Есть альтернативный подход, который предлагает рассматривать всю ситуацию иначе. Учитель техники осознанности Гил Фронсдел из Центра проницательной медитации в Калифорнии рассказывает историю об одном из первых учителей — крайне уважаемой учительнице медитации, которую однажды постиг полный «крах» во время выступления на крупном престижном событии. Она была уже в возрасте и очень устала, ухаживала за больным партнером много месяцев, к тому же вела машину ночью, чтобы добраться до места. На сцене она начала пересказывать одну и ту же историю. Слушатели зашумели, а один даже встал, чтобы уйти. «Постойте… — сказала она. — Вы наблюдаете нечто особенное — вы наблюдаете крах одного из старейших американских буддистских учителей». Ее легкое признание было удивительным, говорит Фронсдел, она не защищалась и не отрицала происходящего, но просто приняла его с легкостью. Такое отношение к неудаче показало нечто более мощное, чем содержание ее речи.

«Каков наш ответ на неудачу?» — задается вопросом Фронсдел. Он полагает, что мы можем узнать это в медитации. Потому что, к примеру, пытаясь медитировать, следя за своим дыханием, мы вновь и вновь обнаружим, что стараемся сосредоточиться, а мысли ускользают. Что происходит, когда мы замечаем эти мелкие неудачи? Мы злимся, пытаемся с еще большим упорством или сдаемся? Медитация дает шанс переживать неудачу и осознать наш ответ на нее. Мы можем заметить, что у нас сами собой, автоматически возникают такие мысли, как «Я совершенно ни на что не годен — я не способен даже на это», но теперь мы находимся в той позиции, когда замечаем эту мысль, отчетливо и, возможно, даже впервые, вскрывая базовые установки, которые, как считал Адлер, мы формируем сами. В дополнение, если мы делаем это во время медитации, мы также предоставляем себе безопасную возможность практиковать неудачу, чтобы увидеть: это действительно нормально, когда нам что-то не удается, ведь мы можем просто вернуться к тому, что делали. Мы способны привыкнуть к неудаче. И тогда нам станет нечего бояться.

Актуален ли Зигмунд Фрейд сегодня

30 апреля 2014

Обновлено 1 мая 2014

Автор фото, Getty

За почти 75 лет, прошедших после смерти своего основателя, теория психоанализа ушла далеко вперед, но идеи Фрейда по-прежнему оказывают сильное влияние на искусство – да и вообще на нашу жизнь.

Оговорка по Фрейду. Эдипов комплекс. Эго. Оно. Супер-Эго. Труды Зигмунда Фрейда изменили наше представление о поведении человека. Основатель психоанализа первым попытался обнаружить скрытые пружины действий самого ненадежного из свидетелей – человеческого сознания, и тем самым протоптал тропинку для создателей сложных литературных персонажей с неочевидными мотивами.

«Любое сновидение оказывается осмысленным психическим феноменом, который может быть в соответствующем месте включен в душевную деятельность бодрствования», — пишет Фрейд в одной из ключевых своих работ «Толкование сновидений», изданной в 1899 году. Уже в первые его произведения постоянно вплетались ссылки на классическую литературу. Для того, чтобы проиллюстрировать свое понимание бессознательных мотивов, сложных метафор и смещений в сновидениях, он черпал примеры из Софокла, «Фауста» Гете и Шекспира, особенно из «Гамлета», «Короля Лира» и «Макбета». А для описания иррационального поведения использовал язык поэтов и романистов. Это были первые попытки рассказать о понятиях, воспринимаемых всеми сейчас как нечто само собой разумеющееся.

Чтобы оценить влияние Фрейда на литературу нашего времени, стоит провести параллели между его трудами и работами его литературных современников.

Художественная дань Фрейду

«Углубляясь в ваши прекрасные творения, постоянно обнаруживаю за их поэтической оболочкой предпосылки, вопросы и ответы, знакомые мне, как мои собственные», — писал Фрейд Артуру Шницлеру, чьи сексуально откровенные работы, включая пьесу «Хоровод» 1897 года, были запрещены в Австрии на протяжении 25 лет века.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Идеями Фрейда пользуются не только писатели, но, как ни странно, психиатры

Шницлер, как и Фрейд, получил в Вене образование невропатолога и был знаком с «Толкованием сновидений». В его произведениях можно встретить сны, фрейдистские символы (озера и горы) и поток сознания вида свободной ассоциации, который Фрейд описывает в «Исследовании истерии» 1895 года.

Фрейд также состоял в переписке с австрийским писателем Стефаном Цвейгом, который в 1931 году в биографическом очерке о психоаналитике отметил: «Двадцать лет назад идеи Фрейда все еще воспринимались как ересь и кощунство. Сегодня они свободно используются и находят свое употребление в повседневной речи».

Десятилетиями психоаналитические теории Фрейда и его акцент на бессознательном служили писателям и драматургам материалом для создания противоречивых персонажей. Его теория эдипова комплекса лежит в основе множества литературных произведений, начиная с романа Лоуренса «Сыновья и любовники» 1913 года, где описывались кровосмесительные отношения между Полом Морелем и его матерью. И по сей день эта теория оказывает влияние на людей искусства по всему миру.

Как результат работы с травмированной психикой солдат Первой мировой войны появилось исследование «По ту сторону принципа удовольствия». В 1925 году из этой работы вырос персонаж романа Вирджинии Вульф «Миссис Дэллоуэй» Септимус Смит.

Поэтесса-модернист Хильда Дулитл, известная под псевдонимом Х. Д., обратилась за помощью к Фрейду в 1933 году, страдая от творческого кризиса, отчасти вызванного страхом новой разрушительной мировой войны. Ее книга 1956 года «Дань Фрейду» — мемуары о лечении с помощью психоанализа.

Критический анализ

Не только писатели, но и литературные критики уже больше столетия вдохновляются идеями Фрейда.

В 1940-х американский критик Лайонел Триллинг отметил поэтичность принципов Фрейда, которые, как он писал, восходят к «классическому трагическому реализму… этот взгляд не упрощает, не сужает мир человека, но наоборот, открывает и усложняет его».

Постмодернизм, структурализм и постструктурализм — в том числе работы французских мыслителей Клода Леви-Стросса, Ролана Барта, Жака Лакана, Мишеля Фуко, Жака Деррида, Жиля Делеза и Юлии Кристева — все они опирались на идеи Фрейда.

Американская писательница и критик Сьюзен Зонтаг в эссе 1964 года «Против интерпретации» выступила против Фрейда и за «эротику искусства». Позже американский теоретик культуры Гарольд Блум в своей работе «Беспокойство влияния» (1973 г.) рассмотрел соперничество поэтов и их предшественников в свете Эдипова комплекса. В феминистском ключе использовали этот подход писатели-феминистки Сандра Гилберт и Сюзан Губар в публикации «Вперед в прошлое. Сложность женского комплекса принадлежности» (1985 г.). А писатель Питер Брукс изучал работы Фрейда о сновидениях в поисках идей для своей книги «Чтение ради сюжета» о построении романов (1992).

В XXI веке влияние Фрейда не исчезло. Правда, теперь у него больше шансов появиться в качестве персонажа, чем в качестве катализатора теоретической мысли.

Среди изданных в последнее время постмодернистских романов можно вспомнить отмеченный премией Европейского союза роман «Сестра Фрейда» Гоце Смилевски, переведенный с македонского Кристиной Крамер (2012 г.). В нем рассказывается печальная история младшей сестры Фрейда Адольфины, погибшей в концлагере Терезиенштадт (четверо из пяти его младших сестер окончили свои дни в нацистских лагерях смерти).

Сюжет вышедшего в 2013 году романа Карен Мак и Дженнифер Кауфман «Любовница Фрейда» вращается вокруг предполагаемого романа Фрейда с Минной, младшей сестрой его жены Марты. Продюсеры известного британского сериала «Аббатство Даунтон» начали производство нового телешоу под названием «Фрейд. Тайный дневник». Действие происходит в Вене конца XIX века, а Фрейд составляет психологические портреты преступников, выступая в роли первого психолога-криминалиста. Кроме того, фильм фокусируется на его «запутанной и скандальной личной жизни», как пишет журнал Variety в номере от 16 апреля.

Детектив в уме

Примеры из практики Фрейда, оформленные как рассказы или повести — бесконечный материал для беллетристов. Эти истории болезни — удобная мишень для вопросов и критики, почва для изучения, подражания, переосмысления и превращения в художественную прозу.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Фрейд исследовал тайны психики, теперь мы пытаемся понять тайны Фрейда

Один из самых известных случаев описан Фрейдом в 1905 году в работе «Дора. Анализ случая истерии». Речь идет о молодой женщине, которая испытывала боли в конечностях и потерю голоса (истерическую афонию). Фрейд предполагал, что эти симптомы — следствие замещения сексуальных ощущений, причина чего кроется в детских воспоминаниях. В 2012 году вышел провокационный роман Лидии Юкнавич «Дора. Псих». В нем Дора — на самом деле ее звали Ида Бауэр — живет в современном Сиэтле и ходит к психоаналитику, которого называет Зигги. «Я впервые прочитала исследование Фрейда о знаменитом случае истерии Иды Бауэр, когда мне было 20 лет, — рассказывает Юкнавич в интервью изданию Rumpus. – История настолько меня разозлила, что я думала о ней 25 лет. Но чтобы дать «моей» Иде высказаться, мне пришлось сначала стать достаточно хорошим писателем».

Случай Доры также стал основой нового романа Шейлы Колер «Мечтая о Фрейде». Отец приводит к Фрейду свою 17-летнюю красавицу-дочь. «Он хочет, чтобы она стала благоразумнее и завела роман с мужем его любовницы и молчала об этом. Она протестует и говорит, что этот человек преследует ее с 13 лет», — говорит Колер. Девушка находит в отцовской библиотеке «Толкование сновидений» и решает выдумывать сны для сеансов с Фрейдом. Именно они потом появляются в его записях истории болезни.

«Каждый случай, описанный Фрейдом, — как детектив Конан Дойля, — говорит Колер, который этой весной читал в Принстоне курс «Великие истории болезни Фрейда как малая проза». — Каждый случай — загадка. Для каждой загадки он находит решение. Прав ли он? А разве это важно?».

Возможно, именно в этих фрейдовских тайнах кроется причина того, что он по-прежнему с нами.

Уже в первых своих публикациях Фрейд высказывал революционные и спорные идеи. Его последователи — среди них были Карл Юнг, Отто Ранк, Альфред Адлер, Карен Хорни, Анна Фрейд, Мелани Кляйн и Эрик Эриксон — отошли от его первоначального подхода. Теория и практика психоанализа изменяется и углубляется по сей день.

Фрейд в 1930 году был награжден премией Гете по литературе за «ясный и безупречный стиль». Возможно, его влияние на будущие поколения писателей столь же велико, как и его научный вклад. Эхо его голоса продолжает звучать во множестве художественных произведений.

Об авторе. Джейн Чиабаттари – журналист и литературный критик, сотрудничает с такими изданиями, как Boston Globe, Daily Beast, NPR.org, New York Times Book Review, Guardian, Washington Post, Los Angeles Times, Chicago Tribune и другими. Автор сборника рассказов Stealing the Fire («Похищая огонь»).

РАЗНИЦА МЕЖДУ ЭГО И ID | СРАВНИТЕ РАЗНИЦУ МЕЖДУ ПОХОЖИМИ ТЕРМИНАМИ — ЖИЗНЬ

Поскольку понимание личности изменилось с открытием Зигмунда Фрейда, понимание разницы между эго и ид становится важным. Эго и ид — понятия, которые обсуждаются в области психологии. Как упоминалось в

Эго против id
 

Поскольку понимание личности изменилось с открытием Зигмунда Фрейда, понимание разницы между эго и ид становится важным. Эго и ид — понятия, которые обсуждаются в области психологии. Как упоминалось в начале, они оба были обнаружены Зигмундом Фрейдом, известным психоаналитиком. Ид и Эго — две части личности, описанные Фрейдом. Другое — Суперэго. И Эго, и Ид были обнаружены в 1923 году и используются для определения психологических состояний. Эти данные очень полезны для лечения пациентов даже сегодня. Вообще говоря, мы можем сказать, что ид — это нижний уровень личности, эго — средний, а суперэго — более высокий уровень личности. В этой статье подробно рассказывается о различии между эго и ид для вашего прочтения.

Что такое эго?

Согласно Фрейду эго — это «та часть Ид, которая была изменена прямым влиянием внешнего мира». В психоанализе эго считается пониманием реальности человека. Он включает в себя чувство справедливости и реальности и помогает людям планировать работу заранее, быть более организованными в своих начинаниях и т. Д. Эго считается здравым смыслом, которым обладает каждый, и он находится в каждом человеке. Он имеет восприятие вещей вокруг нас, а также подсознательные мысли и состоит из перцептивных, защитных, исполнительных и интеллектуально-когнитивных функций. Именно эго учитывает социальные нормы, социальные реалии, этикет и правила при принятии решения о том, как себя вести. Эго контролирует Ид и пытается найти способы удовлетворить потребности Ид, не идя против внешнего мира.

Что такое Id?

Согласно теории Зигмунда Фрейда, Ид — это инстинкт, которым обладают люди. Основная цель id — получить удовлетворение, не задумываясь ни о чем другом. Его можно легко определить как неорганизованную часть структуры личности, которая определяет основные инстинктивные влечения человека. Являясь источником телесных потребностей человека, id контролирует его желания, импульсы, агрессивные и сексуальные влечения. Это эгоистичный характер, которым обладает каждый, который позволяет людям заботиться о себе. Ид — это также часть, которая не любит боль и лелеет удовольствие. Считается, что люди обладают id уже при рождении. Вот почему считается, что личность новорожденного ребенка имеет только Ид, поскольку она не подвергалась влиянию внешнего мира. По мере того, как он растет под влиянием внешнего мира, у этого ребенка развиваются эго и суперэго.

В чем разница между Ego и Id?

И эго, и ид полезны в психоанализе и необходимы людям, чтобы жить полноценной жизнью. Однако в чем разница между эго и ид? Ид — это неорганизованная часть структуры личности. Эго — это организованная часть. Эго отвечает за восприятие, защитные, исполнительные и интеллектуально-когнитивные функции. Ид контролирует основные инстинктивные влечения человека, такие как желания, импульсы, агрессивные и сексуальные влечения. Ид занимается самоудовлетворением. Эго имеет дело с реальностью.

Резюме:

Эго против Ид

• Ид — это раздел психики, который больше говорит о самоудовлетворении, а эго — больше о реальности.

• Ид является инстинктивным, в то время как эго развито.

Дальнейшее чтение:

1. Разница между эго и суперэго
2. Разница между эго и гордостью

Что такое принцип удовольствия?

В психологии принцип удовольствия является частью психоаналитической теории Зигмунда Фрейда, включающей подсознательную или бессознательную мотивацию. Согласно Фрейду, идентификатор — это часть ума, которая ищет удовольствия и инстинктивна. В то время как эго-компонент ума стремится реалистично и разумно контролировать свой идентификатор, сам идентификатор не способен быть рациональным, только самоудовлетворенным. В двух эссе, которые Фрейд начал в 1920 году, «Вне принципа удовольствия» и «Эго и Ид», он развивает свои психоаналитические концепции.

На концепцию принципа удовольствия Фрейда большое влияние оказала работа Аристотеля «Физика», в которой утверждается, что люди, подобно животным, инстинктивно направлены на удовлетворение и избегание боли. Аристотель утверждает, что то, что отделяет или должно отделять людей от животных, является «рациональным принципом». Согласно Аристотелю, хотя человеческие существа и «скоты» врожденно стремятся к удовлетворению от голода, жажды и сексуальных побуждений, люди не должны и не должны морально руководствоваться этими инстинктивными потребностями. «Рациональный принцип», которым обладают люди, уравновешивает первичное стремление к удовольствию без морали.

В психоаналитическом подходе Фрейда эго уравновешивает ид, чтобы люди не становились полностью эгоистичными и саморазрушающими. Первичные побуждения могут быть сбалансированы со здравым смыслом. Разумная мысль может исключить контроль принципа удовольствия. В то время как эго организовано и рационально, оно дезорганизовано и импульсивно.

Третья фиксация, включенная в работу разума в теории Фрейда об ид и эго, — это суперэго. Супер-эго идет на один шаг дальше, чем эго, в управлении личностью, ищущей удовлетворения. Вместо того, чтобы быть голосом разума, это также важно. Супер-эго вызывает чувство вины или беспокойство, если принцип идентичности, основанный на принципе удовольствия, заходит слишком далеко, например, если человек изменяет своему супругу. Таким образом, суперэго — это «моральный принцип», а эго — «принцип реальности», а идентификатор — «принцип удовольствия».

Идентификатор сбалансирован как эго, так и суперэго, поэтому стремление к удовольствию руководствуется разумом и моралью. Исследования подтвердили, что Аристотель и Фрейд утверждают, что животные не обладают естественной способностью к самоконтролю, как люди. Если у человека нет равновесия, человек не имеет или ограничен в самообладании и часто не может контролировать свои импульсы. Следует отметить, что не все люди верят в баланс принципа удовольствия. Например, гедонизм — это философия, которая в основном считает, что удовольствие от боли само по себе хорошо.

ДРУГИЕ ЯЗЫКИ

Зигмунд Фрейд: «Я», «Оно» и «Сверх-Я»

Внутренний мир человека, даже если он абсолютно здоров в психическом плане, вовсе не является однородным. В его душе живет большое количество различных «Я», которые могут быть названы субличностями или персонажами. Конечно, представить себе, что человек состоит из нескольких частей, довольно трудно. Ведь здоровые люди не разговаривают сами с собой и чувствуют, что их душа целостна. Однако теория Фрейда об «Оно», «Я» и «Сверх-Я» доказывает, что многоголосие внутренних персонажей все же существует. При этом они являются элементами структуры психики человека, подобно тому, как совокупность органов тела представляет собой живой организм. Рассмотрим теорию «Я», «Оно» и «Сверх-Я» и о том, что такое психоанализ.

Определение понятия

На протяжении не одного столетия самые великие умы человечества пытаются изучить устройство личности человека. Однако получить ответы на многие вопросы позволила лишь психоаналитическая теория, созданная в конце 19-го – начале 20-го в.

Идеи этого направления оказали значительное влияние на литературу, искусство, медицину, а также на многие сферы науки, которые связаны с изучением человека. При этом психоанализ стал единственной дисциплиной, которая получила столь широкую известность.

Основателем данного направления является Зигмунд Фрейд (1856–1939 гг.). Именно его идеи легли в основу, и после некоторой корректировки и дополнения сформировали психоанализ. Это понятие, в которое входит три элемента:

• теория психопатии и личности;
• метод, с помощью которого проводится терапия личностных расстройств;
• способ для изучения чувств человека и его неосознанных мыслей.

История создания

Психоаналитический метод был разработан Фрейдом на основе экспериментов венского доктора Йозефа Брейера. Этот врач лечил пациентку, страдающую тяжелым видом истерии. Для того чтобы понять причины глубоких душевных потрясений, Брейер решил применить гипноз. Именно этот метод заставил пациентку рассказать о тех обстоятельствах, которые предшествовали болезни. Как стало понятно, большинство симптомов истерии стало следствием аффективных переживаний, которые девушка испытала, дежуря у постели любимого тяжелобольного отца. Доктор заставил свою пациентку не только вспомнить этот период. Во время проводимых им сеансов девушка еще раз пережила свои аффективные состояния. В результате все симптомы недуга исчезли. Брейер назвал созданный им метод лечения катарсисом, что в переводе с греческого означает «очищение».

Исходя из подобных экспериментов, Фрейд высказал предположение о том, что область психического вовсе не сводится к сознательному. Нередко истинные мотивы поведения человека находятся далеко за пределами его сознания. В дальнейшем Фрейд стал сам применять катарсический метод. Делал он это даже не в гипнотическом состоянии больного, а в нормальном. Результаты подобных исследований убедительно доказали, что психика людей обладает разносторонней и сложной структурой.

До Фрейда некоторые клинические признаки истерии врачи не могли объяснить с точки зрения физиологических факторов. Ведь у пациентов одна из частей тела полностью теряла чувствительность, а области, находящиеся с ними по соседству, по-прежнему продолжали ощущать различные раздражители. К тому же до создания Фрейдом теории о «Я», «Оно» и «Сверх-Я» невозможно было объяснить то поведение людей, которое имело место в состоянии гипноза. Именно поэтому ученый и высказал предположение о том, что только часть процессов, происходящих в психике, является реакцией ЦНС.

Топографическая модель

Согласно утверждениям Фрейда, человеческая психика состоит из трех областей. Это системы:

• сознательного;
• предсознательного;
• бессознательного.

Рассмотрим их подробнее.

Сознание

Первый из элементов, входящих в структуру психики, включает в себя ощущения и переживания, которые даны человеку в тот или иной момент времени. Сознание способно охватить лишь небольшой процент информации, хранящейся мозгом. Причем часть таких данных способна осознаваться лишь на протяжении короткого периода. После того как внимание человека переходит на другие сигналы, эта информация погружается в более глубокие пласты.

Данный элемент психики, исходя из теории Фрейда о «Я», «Оно» и «Сверх-Я», оказывает непосредственное влияние на выбор поведения индивида в обществе. Однако сознание в этом вопросе занимает вовсе не главенствующие позиции. Порой выбор той или иной линии поведения инициируется бессознательной сферой.

Предсознательное

Эту сферу порой называют доступной памятью. В нее включен весь опыт человека, который в данный момент времени не используется индивидом. Тем не менее необходимая информация всегда может без труда вернуться в сознание. Происходит это либо спонтанно, либо в результате небольших усилий.

Под предсознательным в своей теории о «Я», «Оно» и «Сверх-Я» Фрейд понимал часть психики, которая по своему описанию является бессознательной. Однако при направлении человеком внимания на нее эта область становится потенциально осознаваемой. К сфере предсознательного, в частности, относят свободные ассоциации, которые применяются специалистами в практике психоанализа.

Бессознательное

Это самый глубокий и значимый пласт человеческой психики. Он представляет собой некое хранилище воспоминаний, эмоций и инстинктивных побуждений. Подобные проявления в свое время настолько угрожали сознанию, что были подавлены человеком и вытеснены им в эту область. Тем не менее этот не осознаваемый индивидом материал во многом определяет его повседневное функционирование. Те переживания, которые переместились в область бессознательного, недоступны человеческому сознанию. Тем не менее они оказывают определенное влияние на поступки людей.

В своей популярной философии о «Я», «Оно» и «Сверх-Я» Фрейд различает три разновидности бессознательного. В описательном смысле оно не служит предметом психоанализа. В динамическом понятии бессознательное означает конфликт, который вытесняет переживания из сознания. Рассматривается эта сфера и в структурном понимании. При этом Фрейд отмечает, что бессознательное действует по особым законам, которые способны управлять психической активностью. Среди них:

• невозможность различить реальность и фантазию;
• отсутствие времени и принципа противоречия и т. д.

В результате многолетних клинических наблюдений была создана фрейдистская концепция личности. «Я», «Оно» и «Сверх-Я» в ней стали обозначениями трех составляющих личности. Рассмотрим их описание согласно теории психоанализа.

Эго «Я»

Это особая психическая инстанция или личность в целом. У Фрейда она служит для обозначения сферы сознания.

При рассмотрении человеческой психики с точки зрения структурной модели «Я», «Оно» и «Сверх-Я» эта инстанция выделяется тем, что стремится проконтролировать все процессы, которые протекают в пределах внутреннего мира человека.

Психологическая функция «Я» состоит в доведении хода событий до «Оно». В более высокий по своему уровню пласт в дальнейшем, согласно теории о «Я», «Оно», «Сверх-Я» З. Фрейда, переходят некоторые желания и побуждения человека. После этого им сложно попасть в сознание из-за выстроенных у них на пути баррикад и барьеров. Также «Я» в теории Фрейда отвечает за проявление действий защитных механизмов.

Эго является той составляющей структуры личности индивида, которая призвана тесно контактировать с окружающими людьми. «Я» возникает из «Оно». Причем проявляется данный элемент в тот момент, когда ребенок, немного повзрослев, начинает рассматривать себя как личность. «Оно», по мнению Фрейда, это своеобразная подпитка для эго, которое является защитной оболочкой базовых инстинктов.

Ид, или «Оно»

Под «Оно» в своей концепции о «Я», «Оно» и «Сверх-Я» Фрейд понимал бессознательную часть психики. Эта сфера, по мнению ученого, представляет собой котел, в котором бурлят биологически врожденные инстинктивные влечения, сексуальные и агрессивные. «Оно» — это либидо. Причем в нем довольно много сексуальной энергии. Каждый человек, по мнению Фрейда, представляет собой замкнутую энергетическую систему. В ней есть определенное количество энергии, уровень которой для каждого индивида является величиной постоянной. «Оно» бессознательно и иррационально. Данная сфера подчинена принципу удовольствия, а это, как и счастье, представляет собой главную цель жизни любого человека.

По мнению Фрейда, «Оно» уже с рождения заложено в каждом человеке. В эту структуру входят наследственность и базовые инстинкты. «Оно» сложно описать, если руководствоваться одной лишь логикой. Дело в том, что для данной сферы характерна хаотичность и неорганизованность. Фрейд отмечал, что Ид обладает безграничным воздействием на другие составляющие личности человека.

Суперэго, или «Сверх-Я»

Рассмотрим третью область человеческой психики. Что это такое — «Сверх-Я»? Определение «Сверх-Я» дает понять то, что данная сфера является частью эго и выполняет функцию моральной оценки и самонаблюдения. Образуется данный элемент в результате интроекции системы ценностей родителей и их образов. При этом, по мнению Зигмунда Фрейда, «Сверх-Я» представляет собой носителя моральных стандартов. Эта часть личности играет роль цензора совести и критика.

В том случае, когда «Я» принимает решение или действует в угоду «Оно», однако вступает в противовес со «Сверх-Я», у человека возникает чувство стыда, вины и укоров совести. Это является для него своеобразным наказанием.

Сверх эго, по Фрейду, начинается от «Я». Оно является специфической базой, хранящей моральные правила и законы, которые ограничивают личность и запрещают определенные действия. По убеждению Фрейда, основная задача данного элемента заключается в выстраивании идеалов, совести и самонаблюдения.

«Сверх-Я» в теории Фрейда является неким идеалом «Я». При этом суперэго ученый называет дифференцированной структурной единицей, которая существует внутри «Я».

«Сверх-Я» — это высшая инстанция в системе духовной жизни человека. Ее формирование Фрейд связывает с тем периодом, когда ребенок преодолевает сексуальную фазу, носящую название «Эдипов комплекс». Это момент, когда маленький человек в результате взаимоотношений с родителями начинает отождествлять себя с ними. Это позволяет его инфантильному «Я» накопить силы, чтобы преодолеть Эдипов комплекс. При его вытеснении и создается идеальное «Я», или суперэго.

Интересно, что даже если рассматривать по Фрейду «Я», «Оно» и «Сверх-Я» кратко, то становится понятным поведение маленьких детей. Так, основой личности в раннем возрасте является «Оно». Именно поэтому ребенком движут первичные эмоции, желания и биологические потребности. Это и объясняет тот факт, что малыши 5-6-летнего возраста, как правило, капризны и эгоистичны. И только со временем ребенок узнает от родителей, что считается в жизни правильным, а что — нет. Благодаря этому у него и происходит формирование системы ценностей и правил поведения. Становясь школьником, ребенок начинает взаимодействовать с другими людьми. Он учится соблюдать правовые, моральные и религиозные нормы, которые действуют в обществе. Таким образом и происходит формирование «Сверх-Я». Оно является следствием влияния родителей, а также социума.

Три сферы человеческой психики — «Я», «Оно» и «Сверх-Я» — находятся между собой в состоянии постоянного взаимодействия. При этом сознательное и бессознательное ведут друг с другом напряженную борьбу. Ее результаты и определяют функционирование психической жизни индивида в виде человеческих поступков и душевных актов. По мнению Фрейда, крайне важным и особенно необходимым элементом служит система бессознательного. Она является основным источником энергии личности и его психических сил.

Взаимодействие элементов

Если область бессознательного руководствуется принципом получения удовольствия, то в «Я» просматривается принцип реальности. Задача последнего заключена в соотношении желаний и побуждений человека со складывающейся обстановкой и с требованиями, предъявляемыми окружающей средой.

Зигмунд Фрейд «Я» и «Оно» образно сравнивает с теми взаимоотношениями, которые существуют между всадником и его лошадью. Первый управляет животным. Однако их силы несоизмеримы. Именно поэтому всаднику порой приходится подчиняться лошади при ее возбуждении.

Такими же несоизмеримыми являются и силы «Я» и «Оно». Эго представляет собой тонкую оболочку Ид. В это же время «Оно» является элементом, в котором действуют силы, цель которых состоит в агрессии и удовольствии. Именно поэтому бессознательное играет в структуре психики большую роль, чем «Я».

По убеждению Фрейда, «Оно» отвечает за связь с реальными условиями, складывающимися во внешнем мире. И прежде всего данный элемент стремится сдержать желание получить немедленное удовольствие, а также обуздать агрессию.

«Оно» более отвечает за наше поведение, чем «Я», и способно обойти его цензуру, замаскировав подлинные цели.

Однако недооценивать значение человеческого эго не стоит. Оно представляет собой рассудительность и разум индивида, которые способны обеспечить ему определенное место в системе живой материи.

Энергия происходит из «Оно», а после отражается в «Я». Задача «Сверх-Я» заключается в определении тех границ, в пределах которых будут действовать эти силы.

Фрейд обращал внимание на то, что требования, предъявляемые внешней реальностью, вполне могут отличаться от требований «Оно» и «Сверх-Я». Подобное противоречие приводит к развитию внутренних конфликтов. Для их разрешения можно применить следующие способы:

• сны;
• компенсацию;
• сублимацию;
• защитные механизмы.

В свою очередь, на «Я» постоянно оказывают влияние «Оно» и «Сверх-Я». Чрезмерное давление любого из этих элементов способно привести к негативным последствиям.

Например, интересен тот факт, что когда ребенка родители воспитывают довольно строго, постоянно наказывая и заставляя его чувствовать за собой вину из-за плохого поведения, то постепенно на смену давления близких людей приходит давление «Сверх-Я». Таким образом, наказание внешнего мира замещается на наказание внутреннее. Когда такой человек становится взрослым, то он часто испытывает муки совести, впадая при этом в депрессию. Его «Сверх-Я» становится настоящим тираном. Под давлением этого структурного элемента психики человек винит себя не только за прошлые деяния, недостойные, с его точки зрения, но и за негативные мысли. Согласно теории психоанализа, укоры совести и вина такого человека, как правило, обусловлены вовсе не объективной оценкой поступков. Главенствующую позицию в этом вопросе занимает твердо сформировавшееся представление о том, что индивид виновен и заслуживает наказания.

В том случае, когда наибольшее влияние на человека оказывает «Оно», происходит игнорирование общественных ценностей, нарушение правил, и не принимаются в расчет чувства других людей.

Именно поэтому нарушение баланса между «Я», «Оно» и «Сверх-Я» способно принести личности страдания, а также стать причиной возникновения неврозов и нарушений психики.

Теория Фрейда — обзор

I.C.1. Семья происхождения

Хотя фрейдистские теории сексуальной дисфункции в значительной степени отвергаются современными специалистами в области психического здоровья, идея о том, что детство может играть значительную роль в более позднем половом развитии, не имеет. Большинство сексопатологов сегодня считают, что опыт детства и подростка может сыграть важную роль в развитии как здоровых, так и дисфункциональных сексуальных отношений во взрослом возрасте. Проблемы, связанные с историей обучения в семье происхождения, часто включают негативные сообщения о сексуальном самовыражении и отсутствии полового воспитания.Кроме того, у многих женщин и мужчин, испытывающих сексуальные дисфункции, есть родители, которые смоделировали нелюбимые и нездоровые сексуальные отношения.

Самой распространенной формой полового воспитания детей, у которых впоследствии развиваются сексуальные дисфункции, является отсутствие полового воспитания. Многие взрослые, испытывающие сексуальные трудности, сообщают, что их семьи не рассказывали им о положительных аспектах сексуальности, и часто говорят, что они вообще не получали никаких сообщений о сексе. Как отметили Сьюзан Вален и Ричард Перлмуттер в 1988 году, отсутствие связи по проблеме не означает отсутствие основного сообщения, и часто темы, которые никогда не упоминаются, являются темами, которые считаются наиболее неприятными и неподходящими для обсуждения. обсуждение.Отказываясь обсуждать сексуальность, многие родители настраивают своих детей на веру в множество мифов о сексе, которые они черпают от сверстников, средств массовой информации и других ненадежных внешних источников информации. Это может включать дезинформацию о том, как забеременеть, о путях передачи заболеваний, передающихся половым путем, и о том, как каждый партнер должен доставлять и получать сексуальное удовольствие.

Уоррен и Перлмуттер обрисовали «секреты секса в семьях», которые могут способствовать более позднему развитию трудностей в сексуальном функционировании.Один из таких секретов заключается в том, что секс на самом деле является приятным способом поделиться чувствами любви и привязанности с партнером, выразить себя как здорового или счастливого человека или является приятной формой отдыха. Другие пагубные семейные секреты включают секрет, что мастурбация — это нормальный и здоровый способ исследовать себя и испытать удовольствие, секрет того, что дети могут иметь соответствующие сексуальные чувства, секрет того, что юность — это нормальное время для переживания сексуальных импульсов и побуждений, и секрет что родители сексуальны.Во многих из этих семей родители скрывают свою привязанность и сексуальность от своих детей за закрытыми дверями, и дети быстро узнают, что секс — это занятие, которое нужно скрывать от других. Наконец, самые серьезные сексуальные секреты, которые хранятся в семьях, связаны с инцестом, изнасилованием и парафилиями. В частности, инцест — это семейная тайна, которая очень часто приводит к сексуальной дисфункции в зрелом возрасте.

Отсутствие полового воспитания не только приводит к негативным чувствам к сексуальности, но также ведет к дефициту сексуального поведения во взрослом возрасте.Из-за того, что им не рекомендуется общаться с другими о сексуальных проблемах и заниматься сексуальным самоисследованием, многие дети вырастают во взрослых, которые игнорируют анатомию своего партнера и свою собственную анатомию, а также цикл сексуальной реакции. Общие недостатки в образовании, которые иллюстрируют проблемы, связанные с некоторыми сексуальными дисфункциями, включают неуверенность в расположении клитора, веру в то, что женщины должны испытывать оргазм только через вагинальное проникновение, неспособность распознать оргазм, когда он действительно происходит, вера в то, что мужчины должны эякулировать каждый раз во время полового акта, убежденность в том, что у мужчин должна быть возможность быстро восстановить эрекцию после эякуляции, и вера в то, что оргазм во время полового акта является единственным приемлемым концом сексуальной активности. функциональные сексуальные отношения, например, пренебрежение стимуляцией клитора до оргазма.Кроме того, культурные мифы о сексуальности и старении способствуют этим когнитивным и поведенческим причинам сексуальной дисфункции. Например, часто думают, что мужчины должны иметь возможность достигать и поддерживать эрекцию с небольшой или нулевой прямой стимуляцией, даже когда они становятся старше.

В то время как отсутствие полового воспитания является общим знаменателем для взрослых, у которых развилась сексуальная дисфункция, многие дети получают прямые вредные сообщения о нежелательности секса. Негативные сообщения о сексуальности передаются детям и подросткам множеством способов.Строгие запреты на мастурбацию в детском и подростковом возрасте, а также родительский негативизм по отношению к свиданиям и добрачным половым актам — довольно распространенные методы информирования молодежи о постыдном сексуальном возбуждении и оргазме. Кроме того, было обнаружено, что травматический первый сексуальный опыт в детстве и подростковом возрасте является частым причинным фактором развития сексуальных дисфункций у взрослых. Наконец, прямые негативные сообщения о сексе и его последствиях часто поступают от людей, страдающих сексуальным расстройством.Детям могут сказать, что секс — это неправильно, аморально, больно или грязно. Многим женщинам сообщают, что женщинам не нравится секс, а если и нравится, то они «шлюхи» или «шлюхи».

Многие клиницисты и исследователи связывают прямые негативные сообщения о сексе с женским оргазмическим расстройством. «Типичный» анамнез этих женщин был описан как связанный с жесткими родительскими запретами на обнаженность, мастурбацию и сексуальные игры; нет подготовки к началу менструации; отсутствие полового воспитания; и строгие ограничения на свидания подростков.Однако такая же история часто встречается у женщин, у которых в дальнейшем не развивается сексуальная дисфункция. В 1986 году Джулия Хейман и его коллеги сообщили, что женщины, которые одновременно являются сексуально функциональными и сексуально дисфункциональными, испытывают аналогичные культурно связанные негативные сообщения о женской сексуальности. До сих пор не ясно, какие посреднические переменные могут играть роль в возникновении сексуальной дисфункции у одних женщин, но не у других.

Ответы Фрейда

Внимательно прочтите страницы 12-15. Какие характеристики Фрейд приписывает эго?

Автономный, унитарный, и ограничен.Фрейд отмечает, что он непрерывен внутрь, кажется растворенным в «любви». Эго рассматривается как отделение себя от мира.

На страницах 16-20, Фрейд представляет собой описание Рима. Что Фрейд пытается этим объяснить? описание?

В отличие от руин город, весь человеческий опыт сохраняется, хотя он может быть сознательным, предсознательным, или бессознательное, все существует одновременно, и в конечном итоге ум уникален в этом

Согласно Фрейду, как люди справляются с жизненными трудностями?

Мужчины считают «паллиативным» меры.»Три — это» мощные отклонения, которые заставляют нас легкомысленно относитесь к нашим несчастьям, замещающим удовольствиям, которые их уменьшают; и опьяняющие вещества, которые делают нас нечувствительными к нему ». 22-23.

Согласно Фрейду, Какова цель жизни? Как он это объясняет с точки зрения своей теории?

Цель жизни найти счастье, программа принципа удовольствия (стр.25)

Внимательно прочтите страницу 26. Согласно Фрейду, каковы основные причины человеческого несчастья?

Наши собственные тела, внешний мир и наши отношения с другими; поэтому мужчины модерируют свои претензии к счастью

Согласно Фрейду, как люди преодолевают последствия этого несчастья? Это средства те же, что указаны в вашем ответе на вопрос 3?

Отравление, контроль инстинкта (йога и др.), вытеснение (в произведение или искусство — но это ограниченное удовольствие и только для ограниченного круга людей), иллюзии (особенно религия), разлука (отшельник)

На страницах 32-36, Фрейд обсуждает природу религии. Как он это характеризует?

Религия — это массовое заблуждение, но часто бывает успешным. Это ограничивает адаптацию; снижает ценность жизнь и бред

На странице 38, Фрейд утверждает, что «наша цивилизация в значительной степени ответственна за наши страдания.» Что, по его мнению, вызывает неприязнь людей к цивилизации?

• историческое недовольство с состоянием цивилизации
• открытие «счастливого» примитивы «
• разочарование в «научный» прогресс

Какая связь между «прогрессом» и несчастьем?

он одновременно создает и решает проблемы.Фрейд видит в этом в основном решение проблем, которые он создает (с. 40)

Каково определение Фрейда цивилизации?

вся сумма достижений и правила, которые отличают нашу жизнь от жизни наших животных предков. Это служит двум целям: защитить нас от природы и наладить наши взаимоотношения

Внимательно прочтите страницы 47-49. Каковы наиболее важные аспекты цивилизации? Почему вы думаете Фрейд решил сосредоточиться на этих аспектах цивилизации?

красота, чистота, порядок — интеллектуальные, научные и художественные достижения.Религиозный, философский, и т. д. Они основаны на предположении о полезности и удовольствии

Какая связь цивилизации к свободе и свободе человека?

контроля цивилизации свобода личности

К какому процессу относится процесс «цивилизованности» похож?

человеческое развитие — либидозное развитие

Что такое сублимация?

См. Определение на п.51

Что есть у Фрейда сказать о любви?

• любовь — это основа цивилизации (с. 56)
• генитальная любовь дает самое сильное удовлетворение
• делает людей зависимыми по внешнему миру
• счастье исходит от любить, не быть любимым
• любовь в семье а цивилизация — это сдержанная любовь
• любовь в оппозиции к цивилизации (стр.58)
• следовательно есть конфликт между семьей и обществом

Какая связь женщин к цивилизации?

Женщины в оппозиции к цивилизации и имеют «замедляющие» и «сдерживающие» влияние

Какая связь цивилизации к человеческой сексуальности? Цивилизация

стремится к связывает сообщество togetehr и поэтому работает над целеустремленной любовью и антагонистичен сексуальности

Внимательно прочтите страницы 64-74.Что Фрейд говорит об агрессии? Почему люди агрессивны? Вызывают ли экономические проблемы агрессию? Какое отношение цивилизация / общество к агрессии? Что люди получают и теряют с цивилизацией?

• человек агрессивны — агрессия — фундаментальный человеческий аспект. Танатос — это эквивалент Эроса. Таким образом, цивилизация — это попытка контролировать агрессию.
• имущественно-хозяйственный проблемы не вызывают агрессии.Если бы люди не были агрессивны они будут агрессивны в других вещах
• человек в цивилизации обменять возможность счастья на безопасность (стр.73)

Фрейд и зависть к пенису — провал храбрости?

Зигмунд Фрейд, которого считают отцом психологии, был основателем психоанализа и одним из самых влиятельных врачей 20 века. Он представил новые теории, изменил образ мышления людей и оказал влияние на психологию даже в 21 веке.Но наряду с его теориями бессознательного и развитием терапевтических техник, он также был известен своими противоречивыми концепциями …

Теория Эдипова комплекса Фрейда была основана на вере в то, что маленькие дети испытывают бессознательное желание к своему родителю противоположного пола. . Это считалось необходимой частью фаллической стадии психосексуального развития (от трех до пяти лет), и Фрейд считал, что это могло привести к педофилии, если не разрешить вовремя. Эдипов комплекс рассматривался как «физическое воспроизводство патриархата», ведущий к различным половым ролям в современном обществе.

Фрейд также имел противоречивые взгляды на женщин, считая, что в их жизни преобладают сексуальные репродуктивные функции. Он даже написал в 1925 году «Психические последствия анатомических различий между полами», что «женщины выступают против перемен, принимают пассивно и ничего не добавляют». Для Фрейда женщины были просто мужчинами без пенисов (Cohler & Galatzer-Levy, 2008), поэтому, естественно, он ввел стадию «зависти к пенису», когда женщина понимает, что у нее нет пениса, и испытывает зависть к мужчине, которые во многом объясняют женское поведение.Фрейд утверждал, что единственный способ преодолеть эту зависть к пенису — это завести собственного ребенка — даже до того, что они предположили, что хотят ребенка мужского пола, в своих попытках обрести пенис.

Его теория была несправедливо основана на модели, в которой не было места женственности, если она напрямую не связана с мужественностью. Женщины всегда считались морально неполноценными по сравнению с мужчинами, которые, как говорили, имеют более развитые суперэго, чем женщины. По мнению Фрейда, это была проблема, которую невозможно было решить.

Хелен Дойч была первой женщиной, вступившей в Венское психоаналитическое общество Фрейда в 1918 году, опубликовав первую психоаналитическую книгу о женской сексуальности. Она была одной из его учениц и основывалась на его теориях в своем исследовании психологического развития женщины, полагая, что женщины обладают «пассивно-мазохистской сексуальностью» и рождаются только для воспроизводства. По ее словам, отсутствие пениса у молодой девушки означало, что она перестала отождествлять себя со своим отцом и продолжала фантазировать об изнасиловании.Дойч считал, что «фантазии об изнасиловании» были неотъемлемой частью женской сексуальности, и с этим в обществе сильно укрепилось представление о том, что личность женщины определяется отсутствием пениса.

В свое время концепция зависти к пенису Фрейда подверглась критике со стороны психоаналитика Карен Хорни. Ее критика фактически привела к формированию феминистской психологии, и она представила идею о том, что на мужчин влияет их неспособность иметь детей, назвав это «завистью к утробе матери». Она объяснила, что мужчины завидуют «биологическим функциям женского пола» (таким как грудное вскармливание, беременность), называя это «стремление мужчин к достижениям как сверхкомпенсация» (Линда Браннон в своей книге «Гендер: психологические перспективы»).Хорни рассудил, что теория зависти к пенису Фрейда имеет больше смысла, если рассматривать ее как метафору; Зависть к пенису была символическим стремлением к социальному престижу и положению, которое испытывают мужчины. Таким образом, женщины чувствовали себя неполноценными из-за свободы и социального статуса, которых им не хватало из-за своего пола, а не из-за буквального отсутствия фаллоса.

Фрейд ответил ей, написав: «Мы не будем очень сильно удивлены, если женщина-аналитик, которая недостаточно убедилась в интенсивности своего собственного желания иметь пенис, также не придаст должное значение этому фактору у своих пациентов.Согласно Фрейду, концепция зависти к утробе у Хорни уходит корнями в зависть к пенису, которую она сама испытала.

Через пятьдесят лет после Фрейда теоретик-феминист Джессика Бенджамин выпустила книгу A Desire of One’s (1986), где она написала о том, что Эдипов комплекс только поощрял патриархальную иерархию. Далее она писала о том, что зависть к пенису возникает не из-за отсутствия фаллоса, как описывал Фрейд, а из-за социокультурных причин, что делает его несущественной частью женской сексуальности.

Взгляд Хорни и Бенджамина на зависть к пенису, возможно, имеет гораздо больше смысла, чем идеи Фрейда в 21 веке. Как было предложено Кларой Томпсон в статье 1943 года, социальная зависть — «социологический ответ на женское подчинение в условиях патриархата» является более подходящей. Понятно, как женщины могут завидовать власти и престижу мужчин в большинстве обществ по всему миру. От сексуализированных комментариев на улице до 10-процентного разрыва в заработной плате мужчины по-прежнему занимают доминирующее положение.

Большое количество психологов выступили против Фрейда, но концепция зависти к пенису была создана и нанесен ущерб. Но помимо немного глупой теории с некоторым символическим использованием, если не воспринимать ее слишком буквально, было ли влияние более коварное? Была ли зависть к пенису способом бегства для насильников, который затрагивает нас даже сегодня?

Спасая свою карьеру?
Истерия, определяемая как неуправляемый эмоциональный избыток, произошла от греческого слова, обозначающего матку, истера. Это была болезнь, которую приписывали только женщинам.Симптомы включали нервозность, галлюцинации и, прежде всего, эмоциональные вспышки. Фрейд лечил истеричных женщин, разговаривая с ними, и пришел к выводу, что психологическая травма и наследственная предрасположенность вызывают истерию. Во время исследования пациентки Доры в 1900 году она утверждала, что в детстве к ней приставал друг семьи, но Фрейд отверг ее утверждения и предположил, что она вообразила успехи.

На самом деле Фрейд начинал как сторонник угнетенных, сначала работая над последствиями травм и выявляя сексуальное насилие, происходящее в семьях.Он считал, что сексуальное насилие в детстве является причиной многих неврозов его пациентов и других проблем психического здоровья, и Фрейд был первым психиатром, который поверил, что его пациенты говорят правду. Его ранние работы 1890-х годов охватывали механизм диссоциации, и в апреле 1896 года он выступил с речью под названием «Этиология истерии». Фрейд твердо верил в его «теорию соблазнения» и писал в письмах близким друзьям о вскрытиях, где он видел нечто, «на что медицинская наука предпочитала не обращать внимания» — тела детей, которые были изнасилованы и убиты.

К сожалению, его коллеги утверждали, что сообщение ребенка о сексуальном насилии было симптомом pseudologica phantastica — патологической выдумкой или фантазией. Они были потрясены идеями Фрейда, и, решив сохранить свою карьеру и репутацию, Фрейд решил последовать их примеру, отклонив жалобы жертв. Именно это побудило его представить «Эдипов комплекс» и зависть к пенису как объяснение пациентам, «фантазирующим» о своем изнасиловании.

Существует несколько теорий относительно того, почему Фрейд отказался от своих первоначальных заявлений, начиная от отрицания своего личного опыта, попыток спасти свою карьеру после выступления в 1896 году или от знания того, что в обществе, где так много влиятельных людей были насильниками, его претензии остались бы неуслышанными.Его решение позже было названо психоаналитиком Джеффри М. Массоном «провалом смелости, а не клинической или теоретической проницательностью».

Рядом с домом
В 1897 году Зигмунд Фрейд провел самоанализ, сделав себя его 19-м пациентом. Он пришел к выводу, что у него и его братьев и сестер были одинаковые симптомы истерии, что означало, что они тоже подвергались сексуальному насилию в детстве. Идея была немыслимой, и предполагается, что Фрейд объявил рассказы своих пациентов фантазиями, чтобы защитить свою семью.

Флоренс Раш в своей книге 1980 года The Best Kept Secret написала, что Фрейд явно избегал обвинять отцов любой ценой. В его случаях обидчиками были сестры, братья, тети, дяди и даже гувернантки, но никогда не отцы, вплоть до того, что неправильно опубликовали статью, обвиняющую дядю 14-летней девочки в том, что она приставала к ней, но раскрывающуюся десятилетия спустя. что на самом деле это был ее отец. Массон также считал, что на решение Фрейда повлияли обидчики, которых он знал лично.Один из его ближайших друзей, Флисс, подозревался в приставании к собственному сыну. Фрейд часто доверял Флиссу, отправляя ему письма, в которых обсуждали, как он считал истерию или психологические расстройства результатом сексуального насилия. Осознав, что сам Флисс виновен в таком злоупотреблении, Фрейд почувствовал себя вынужденным отказаться от своих теорий и доказательств.

В своей книге Раш написала «мир слушал Фрейда и мало обращал внимания на сексуальное насилие над молодыми» (стр. 96). Массон поддержал ее, заявив в 1985 году в своей книге «Нападение на правду», что «Фрейд знал о жестоком обращении с детьми и его разрушительных последствиях, но скрыл эту информацию и приписал воспоминания об изнасиловании фантазии».

В своих отчаянных попытках спасти свою карьеру и завоевать популярность, Фрейд нормализовал гнусную практику взрослых, «инициирующих» детей в сексе, и проложил путь не только для серьезной неудачи феминистского движения того времени, но и для области психологии на долгие годы. Его игнорирование женщин и их «истерии» (прикрытие посттравматического стрессового расстройства, от которого они страдали) привело к пробелам в исследованиях посттравматического стрессового расстройства и других травм, которые впоследствии повлияли на солдат Первой мировой войны. Как сказал рецензент в New Scientist: «[Фрейд] отлучил от церкви любого, кто … хотел критиковать родителей … Он отбросил наше понимание жестокого обращения с детьми на сто лет назад» (27 апреля 1996 г., стр.49).

Другие присоединились к критике того, что они назвали «фрейдистским сокрытием». Флоренс Раш, социальный работник 1970-х годов, разоблачила нежелание Фрейда раскрывать преступников, поскольку они считались не только уважаемыми людьми в обществе, но и его друзьями. Таким образом, викторианские мужчины могли скрывать свои незаконные и аморальные сексуальные отношения. Она считала, что Фрейд всего лишь потребовал, чтобы секс практиковался с максимальной осмотрительностью, чтобы гарантировать, что «поверхность викторианской респектабельности» никоим образом не будет нарушена.Любая попытка разоблачить нарушителя лишь раскрывает предполагаемые сексуальные мотивы жертвы, что еще больше их стигматизирует; «Утаивание было их единственным выходом».

В 1971 году Раш представил доклад о сексуальном насилии над детьми на Нью-Йоркской радикальной феминистской конференции. Она утверждала, что сексуальное насилие над детьми было симптомом институционального патриархата, женского бессилия и основных семейных структур, которые мы «поощряем поддерживать независимо от того, как часто мы наблюдаем разрушительно пагубные последствия этого устройства для женщин и детей» (Satter, 2003, стр.454). Раш вдохновил многих феминисток, таких как Сьюзан Браунмиллер (1975) и Луиза Армстронг (1978). Они пытались заставить общественность осознать, что молчание и стигма вокруг сексуального насилия над детьми служат защитой гендерных привилегий и иерархии (Olafson et al., 1993).

Даже сегодня стигма все еще окружает травмированных, жертвы часто считают, что они заслужили, хотели или воображали жестокое обращение. Отрицание и вопиющее непризнание травмирующего насилия сохраняется, и может быть так до тех пор, пока оно поддерживается наследием Фрейда.

— Рия Ядав — студентка 12 класса в Дели, изучает свои AS-уровни и хочет стать психологом
[адрес электронной почты защищен]

Ключевые источники
Бенджамин Дж. (1986). Собственное желание: психоаналитический феминизм и интерсубъективное пространство. В Т. де Лауретис (ред.) Феминистские исследования / критические исследования: язык, дискурс, общество. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан.
Браннон, Л. (1996). Пол: Психологические перспективы. Бостон, Массачусетс: Аллин и Бэкон.
Фрейд, С. (1925). Некоторые психические последствия анатомического различия полов. SE 19, 243–258.
Masson, J.M. (1984). Нападение на истину: подавление Фрейдом теории соблазнения. Лондон: Faber & Faber.
Олафсон, Э., Корвин, Д.Л. И Summit, R.C. (1993). Современная история осведомленности о сексуальном насилии над детьми: циклы обнаружения и подавления. Жестокое обращение с детьми и безнадзорность, 17 (1), 7–24.
Раш, Ф. (1981). Самый лучший секрет: сексуальное насилие над детьми. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Учебные вопросы с несколькими вариантами ответов для второго экзамена Набор 1

Учебные вопросы с несколькими вариантами ответов для второго экзамена Набор 1 Исследование с множественным выбором вопросы для второго экзамена набор 1

Сара Палумбо

1. Выберите правильный порядок этапов разработки.

а. подавление, отрицание, проекция, изоляция, регресс
г. оральный, анальный, фаллический, латентный, генитальный
г. латентный период, оральный, отрицание, анальный, генитальный
г.рождение, ребенок, взрослый, умереть
e. фаллический, оральный, латентный, генитальный, анальный

Ответ: б
Источник: Конспекты, 10/8 и текст, стр. 191–192

2. Какой пример регрессии?

а. чувства бывшего парня
г. отрицая, что что-то когда-либо имело место
г. вернуться в более ранний возраст, чтобы справиться с ситуацией
г. говорит правду
e. сдерживая свой гнев в

Ответ: c
Источник: Конспекты, 10/8 и текст, стр.209

Деннис Пасториус

1. Заставить мысли оставаться бессознательными, чтобы избежать беспокойства. это привело бы к тому, если бы они были сознательными, — вот определение того, что фрейдистские защитный механизм?

а. отрицание
г. изоляция
г. регресс
г. подавление
e. выступ

Ответ: d
Источник: Текст, стр. 191

2. Какое из следующих утверждений не соответствует действительности при описании человека? с мотивом высоких достижений?

а.Они стабильно получают более высокие оценки по легко выбранным курсам.
г. У них есть желание начать новый бизнес
г. Они стараются изо всех сил, если у них плохо получается
г. Они хотят бросить вызов, но также хотят знать, что они справятся.
e. Возвращаются к незавершенным задачам

Ответ: а
Источник: Конспект лекций, 10/13 и текст, стр. 240–242.

Лиза Лайтл

Используйте следующую историю, чтобы ответить на вопросы 1–3.

Том и Салли встречаются уже два года.Салли расстается с Томом потому что он изменил ей с Бетти. Салли рассказывает своей подруге Келли о Том, но она говорит ей безо всяких эмоций. Том продолжает звонить Салли, и относись к ней так же, как он, когда они собирались гулять. Бетти, кто сделал не знаю о Салли, говорит Тому, что она рада, что он чувствует себя виноватым за больно Салли. Она также говорит ему, что потребуется много времени, чтобы получить над чувством вины.

1. Салли использует ___________ в качестве защитного механизма.

а. подавление
г. отрицание
г. проекция
г. изоляция
e. регрессия

Ответ: d
Источник: Конспект, 2 октября.

2. Том использует ___________ как защитный механизм.

а. подавление
г. отрицание
г. проекция
г. изоляция
e. регрессия

Ответ: б
Источник: Конспект, 2 октября.

3.Бетти использует ___________ как защитный механизм.

а. подавление
г. отрицание
г. проекция
г. изоляция
e. регрессия

Ответ: c
Источник: Конспект, 2 октября.

Avie Blau

1. Салли — отличница, которая всегда выполняет свою работу. Она также является президентом своего класса и любит со всеми дружить. Она всегда знает последние сплетни и в то же время стремится к лучшему. в школе.Она никогда не пропускает занятия и всегда пробует что-то новое. чтобы сделать ее школу лучше. Какая мотивация у Салли?

а. Достижение
г. Сила
г. Принадлежность
г. Все вышеперечисленное
e. Ничего из вышеперечисленного

Ответ: d
От: Конспект лекций по мотивации

2. Джордж едет из своего дома в дом своей подруги, который находится через город. Он ездит туда минимум 3 раза в неделю и знает, что добираться туда можно за полчаса.Он уезжает в 4:30, ожидая прибытия. в 5. Когда он в следующий раз смотрит на часы, было 4:55. Он замечает, что он только черный из ее дома, но он даже не помнит, как ехал туда. Что за бессознательное поведение Джорджа?

а. творческое поведение
г. подсознательное восприятие
г. бездумное действие
г. б и в
e. Ничего из вышеперечисленного

Ответ: c
Источник: Конспект лекций о бессознательных аспектах личности.

Мелисса Кобаль

1.Согласно Зигмунду Фрейду, Суперэго

а. является источником психической мотивации, такой как секс и агрессия.
г. развивается в анальной стадии.
г. представляет рациональность и реальность.
г. использует стратегии для разрешения конфликтов между сознательным и бессознательным аспекты личности.
e. отвечает за гендерную идентичность и сексуальную ориентацию.

Ответ: e
Источник: Конспект, 10/6 и текст, стр.208

2. Мотив, определяемый как стремление к совершенству и успеху. называется

а. стойкая мотивация
г. мотивация достижения
г. силовая мотивация
г. сознательная мотивация
e. аффилированная мотивация

Ответ: б
Источник: Текст, стр. 239–240.

Ивонн Митчелл

1. Муж Анны умирает, и она продолжает устраивать ему место в обеденный стол.Это пример

а. подавление
г. отрицание
г. проблемно-ориентированное решение
г. приспособление
e. выступ

Ответ: б
Источник: Конспект, 6 октября.

Мэнди Монтгомери

1. Какое из следующих распространенных взглядов на гипноз частично истинный?

а. У людей прекрасная память о прошлом.
г. люди могут вернуться к рождению или к более ранней жизни.
г. Проблемы или привычки можно вылечить с помощью гипноза.
г. а и б
e. Все вышеперечисленное.

Ответ: c
Источник: Конспект, 8 октября.

Моран Элитзор

1. Люди на выборных должностях обычно имеют более высокий мотив __________.

а. принадлежность
г. сила
г. достижение
г. близость
e. Ни один из вышеперечисленных Ответ: б
Источник: Текст, стр. 254–255.

2.«Сахарная» таблетка — это пример

а. либидо
г. фиксация
г. сублимация
г. плацебо
e. а и с Ответ: d
Источник: Текст, стр. 227

Эрин Рокко

1. Теория, которую предложил Фрейд, утверждая, что многие из его партнеров-женщин у них развились психические расстройства, потому что они были жертвами сексуального насилия в детстве, чаще всего инцест со стороны их отцов, называется

а.латентный период
г. гипотеза соблазнения
г. Эдипов период
г. либидо
e. Ни один из вышеперечисленных Ответ: б
Источник: Текст, стр. 220

2. Какие из этих тестов являются проективными?

а. Тематический тест апперцепции
г. Тест Роршаха с чернильными пятнами
г. Система решения личных проблем
г. оба а и Б
e. Ни один из вышеперечисленных Ответ: d
Источник: Текст, стр. 207

3.Импульсивное проявление силы, включая агрессию, пьянство и сексуальную эксплуатацию описывают как «мотивы конкистадоров», и характеризуются

а. высокая мотивация силы
г. слабое торможение
г. низкая аффилированная мотивация
г. как a, так и c
e. Все вышеперечисленное Ответ: e
Источник: Текст, стр. 256

Мигель Эрнандес

1. Кортни очень хочет пройти свой первый среднесрочный экзамен класс биологии.Ночью перед средним сроком она не думает, что сможет добиться успеха. на экзамене. Она ожидает неудачи, даже если учится, поэтому решает пойти в бар и много выпить. Позже она употребляет выпитый алкоголь. в баре вместо отсутствия возможности оправдать свою оценку. Она использует поведение, известное как

а. Стабильность
г. Управляемость
г. Эффект Зейгарник
г. стратегия самоограничения
e. Ни один из вышеперечисленных Ответ: d
Источник: Текст, стр.251

Эми Рош

1. Эта стадия развития обычно наступает в возрасте 1–3 лет. Эго. начинает развиваться, и Id в некоторой степени контролируется:

а. Устный
г. Фаллический
г. Задержка
г. Анальный
e. Генитальный Ответ: d
Источник: Конспект, 6 октября.

Коринн Сандерхаус

1. Пять защитных механизмов Фрейда: какие из следующих ситуаций? это пример Изоляции?

а.Дарлин алкоголичка. Она отказывается от помощи. потому что она не думаю, что у нее проблемы с алкоголем.
г. Прошлой ночью мои мама и папа сильно поссорились. Они оба взяли свои разочарование на мне, что только ухудшило положение.
г. Меган вчера вечером потеряла работу. Ее лучший друг, который знал, как много Меган любила свою работу, спрашивала, как у нее дела. Меган очень ответила спокойно, сказав: «В любом случае, работа мне не очень понравилась».
г. Рэйчел только что родила второго ребенка две недели назад и больше всего посвящает своего времени ее новорожденному.ее первый ребенок, Джон, которому 6 лет, сосет большой палец и снова ведет себя как ребенок.
e. Ни один из вышеперечисленных. Ответ: c
От: Конспект лекций по главе 6.

2. Джули учится на втором курсе колледжа. Она любит всех, кого встречает, и всегда хочет иметь много друзей. Она никогда не кажется удовлетворенной с друзьями, которые у нее уже есть. Джули, наверное, под кайфом

а. силовая мотивация
г. мотивация достижения
г.интимная мотивация
г. аффилированная мотивация
e. Ни один из вышеперечисленных Ответ: d
От: Конспект лекций к главе 7.

3. Какие из следующих утверждений НЕ соответствуют действительности?

а. Личность типа А связана с сердечными заболеваниями.
г. Люди, находящиеся в состоянии стресса, подвергаются большему риску заболеваний.
г. Любая реакция на преодоление трудностей может быть эффективной, но решение проблем, ориентированных на решение проблемы. обычно считается более эффективным.
г. Личность типа B ассоциируется с разочарованием в власти мотивация.
e. Черта выносливости — умение хорошо справляться. Ответ: d
От: Конспект лекций по главе 8.

Джесси Коэн

1. Когда два независимых кодировщика кодируют один и тот же тест, а затем сравнивают результаты, это

а. метод двойного кода
г. межкодерная достоверность
г. объективная надежность
г. надежность интеркодера
e. двойная надежность Ответ: d
Источник: Текст, стр. 235

2.Человек с высокой аффилированной мотивацией будет иметь все следующие характеристики, кроме

а. желание иметь много друзей.
г. желание посещать все светские мероприятия.
г. большое количество друзей.
г. разочарование из-за пропуска светского мероприятия
e. часто разговаривает по телефону. Ответ: c
Источник: Лекция, 15.10.

Эми Качковски

1. Для какой мотивации характерно желание обладать престижем?

а.интимная мотивация
г. силовая мотивация
г. аффилированная мотивация
г. мотивация достижения
e. Ни один из вышеперечисленных. Ответ: б
Источник: Конспект, 15.10.

Эрин Талли

1. Что из следующего НЕ верно в отношении психоаналитика Фрейда?

а. представил идею бессознательного
г. развил идею защитных механизмов
г. развитые теории, которые до сих пор широко распространены
г.разработан набор стадий личности, через которые проходит каждый
e. ввел новые слова, которые были включены в английский язык Ответ: c
Источник: Конспект, 6 октября.

Кристин МакВэй

1. Какая из трех основных структур личности Фрейда описана? быть «бессознательным» и «стремящимся к удовольствиям»?

а. Суперэго
г. Идентификатор
г. Проекция
г. Эго
e.Подсознательное восприятие Ответ: б
Источник: Конспект, 6 октября.

2. Как в настоящее время психиатр обычно лечит пациенты?

а. давая им проективные тесты
г. через гипноз
г. через психоанализ
г. изучая поведенческие техники
e. прописывая лекарства Ответ: e
Источник: Конспект, 13.10.

Дэвид Ко

1.Что не является фрейдистской стадией развития?

а. задержка
г. устный
г. подавление
г. генитальный
e. фаллический Ответ: c
Источник: Конспект, 6 октября.

2. Какая работа лучше всего связана с силовой мотивацией?

а. учитель
г. встречающий в магазине
г. пилот
г. программист работает над проблемой 2000 года
e. Все вышеперечисленное Ответ: а
Источник: Конспект, 15.10.

3.Какие из следующих мотивов обычно имеют студенты-психологи? самый высокий на?

а. принадлежность
г. сила
г. достижение
г. Все вышеперечисленное
e. как a, так и c Ответ: б
Источник: Конспект, 15.10.

Элиза Гроховски

1. Почти каждые выходные Джен ходит на все вечеринки, о которых слышит. Оказавшись там, она знакомится и спрашивает номера телефонов. от тех, кого она встречает.На следующий день она часами разговаривает по телефону новым друзьям, которые она завела, рассказывая им о себе, например, о своем будущем цель стать свадебным координатором; в этом занятии она может встретить новые люди и всегда быть в курсе «кто женится на ком». Какой мотив Джен, вероятно, забьет больше?

а. мотивация достижения
г. интимная мотивация
г. силовая мотивация
г. аффилированная мотивация
e. Зейгарник мотивация Ответ: d
Источник: Конспекты, 10/15 и текст, стр.237

Кристофер Манетта

1. В последнее время у Билла были семейные проблемы. Он начал пить сильно последние несколько месяцев. Когда его друзья подходят к нему и обвиняют у него проблемы с алкоголем, он ведет себя так, как будто не знает, что они говорит и все это отрицает. Билл показывает, какой из следующее:

а. проекция
г. подавление
г. регресс
г.отрицание
e. Ни один из вышеперечисленных Ответ: d
Источник: Конспект, 6 октября.

2. Согласно Фрейду, какая стадия развития относится к факту что все, что связано со ртом, является сексуальной активностью?

а. анальный
г. устный
г. задержка
г. фаллический
e. генитальный Ответ: б
Источник: Конспект, 6 октября.

3. Что из нижеперечисленного является характеристикой высокого в мотивации достижения, но с низкой мотивацией власти?

а.Не интересуется достижениями или властью
г. Хочет много работать, но не для общественных организаций
г. Не любит заниматься задачами
г. Добивается успеха и любит признание
e. Ни один из вышеперечисленных Ответ: б
Источник: Конспект, 15.10.

Эго-функций | Encyclopedia.com

Зигмунд Фрейд, а позже Анна Фрейд, назначили эго задачи, которые включают управление инстинктами и защиту от них. Некоторые из их преемников, в том числе Роберт Велдер (1936), рассматривали эти задачи как «функции», которые должно было выполнять эго.Таким образом, в конечном итоге были выделены такие функции, как интеграция, синтез и т. Д. По словам Хайнца Хартманна, эго следует оценивать в соответствии с тем, как оно выполняет эти функции.

Трудно сказать, в чем могла заключаться примитивная функция эго, но, говоря исторически, самосохранение — это не только функция эго, но и самостоятельный инстинкт, берущий свое начало в эго, короче говоря. инстинкт эго. Фрейд впервые представил концепцию инстинкта эго в книге Beyond the Pleasure Principle (1920g), где он также разработал свою теорию инстинкта смерти.Вкратце, инстинкт самосохранения можно разделить на положительные тенденции, управляемые либидо или Эросом, и отрицательные тенденции, подчиняющиеся инстинкту смерти. Такое описание функций эго, которое сам Фрейд всегда считал лишь умозрительной гипотезой, никогда не принималось более чем горсткой аналитиков, даже среди тех, кто допускал существование агрессивных и деструктивных инстинктов.

В психоаналитической психологии эго 2005 года эти вопросы перестали иметь большое значение.Эго, описываемое с точки зрения его функций, больше не рассматривается таким же образом. Конечно, англо-американский психоанализ признает понятие инстинкта смерти, но его использование англо-американцами несколько отличается от того, что использовалось Фрейдом.

Согласно Фрейду, одна из важнейших функций эго — синтез всех импульсов и энергий тела и разума. Этот синтез полностью зависит от сила двух психических сил либидо и деструктивного инстинкта, или инстинкта смерти. Начнем с того, что Фрейд (1930а, стр.117) принял антитезу любви и голода Фридриха Шиллера, при этом любовь была эквивалентом либидо и голода, олицетворяющих инстинкт самосохранения. В течение 1920-х годов Фрейд заменил эту идею постулатом синтетической функции эго.

Другой важной функцией эго была защита и сигнализация опасности. Опасность может исходить изнутри (от ид), извне (от реальности) или даже от суперэго. От этих угроз эго могло защищаться разными способами, в зависимости от человека.Среди защитных функций эго были идентификация с агрессором, забвение, отречение и подавление. Признание, размышление и, прежде всего, действие также были функциями эго, однако эго могло чувствовать боль, как в состояниях траура или радости, и, таким образом, служить вектором эмоций. Эго тела как место, где высвобождаются инстинктивные импульсы, подвержено влиянию инстинктов, что может привести к кратковременным депрессиям или хроническим психическим заболеваниям.

Фрейд считал, что, как правило, эго является доминирующим психическим агентством, пока оно функционирует нормально.Напротив, сбой в работе эго приводит к глубокой тревоге, и чем слабее эго, тем сильнее тревога. По этой причине детская тревога была нормальным состоянием, тогда как у взрослых она была сигналом опасности. Его отсутствие — потеря чувства тревоги — составляло серьезное психическое расстройство. Перечисление функций эго указывало на важность эго как агента. Поскольку оно объединяло так много функций, эго было центральным элементом лечения и ядром сопротивления. Фрейд признал эго главным препятствием для психоанализа.

После смерти Фрейда психология эго претерпела значительное развитие, отчасти в ущерб психологии ид. Это было отклонением в том, что, когда Фрейд начал свою исследовательскую программу, его интересовала исключительно бессознательная психическая жизнь, в глубинах разума, в котле энергий, который не выполнял никаких конкретных функций. Тем не менее, такие энергии способны изменить эго во многих отношениях, будь то во благо или во зло.

Эрнст Федерн

См. Также: Ego; Эго (психология эго).

Библиография

Freud, Sigmund. (1920г). Помимо принципа удовольствия. SE , 18: 1-64.

——. (1930а). Цивилизация и ее недовольство. SE , 21: 57-145.

Hartmann, Heinz. (1956). Концепция эго в работах Фрейда. Международный журнал психоанализа , 37 , 425-438.

——. (1958). Эго-психология и проблема адаптации (Дэвид Рапапорт, Пер.). Нью-Йорк: Пресса международных университетов.(Оригинальная работа опубликована в 1939 г.)

——. (1964). Очерки психологии эго . Нью-Йорк: Пресса международных университетов.

Уэлдер, Роберт. (1936). Принцип множественности функций: наблюдения над чрезмерной детерминацией. Psychoanalytic Quarterly , 5 , 45-62.

Психология Главы 10, 11 и 12 Карточки

	Фрейд считал _____ основной движущей силой человеческого поведения.
	Согласно Фрейду, эго ____.	должен уравновешивать потребности ид, суперэго и реальности
	Cookie Monster, один из персонажей детского телешоу «Улица Сезам», испытывает сильное желание потреблять печенье, даже если это нерационально и неадекватно.Употребление печенья доставляет Cookie Monster большое удовольствие и удовлетворение. Фрейд сказал бы, что его поведение отражает тот факт, что Cookie Monster управляется его _____.
	Какое из следующих утверждений неверно? А.Ид действует по принципу удовольствия. B. Эго действует согласно принципу реальности. C. Ид и эго полностью бессознательны. D. Суперэго — это наша совесть или внутренний судья нашего поведения
	Согласно Фрейду, ___ — это ваша совесть или внутренний судья вашего поведения.
	Шестимесячный Йен любит сосать все, что попадется ему в руки (e.г., пальчики, куклы, кубики, погремушки). Тот факт, что Ян получает удовольствие и утешение, исследуя мир своим ртом, предполагает, что он находится на _____ стадии психосексуального развития.
	По мнению Фрейда, ___ — это сильное желание мальчика заменить своего отца и насладиться привязанностями своей матери.
	Какова правильная последовательность психосексуальных стадий развития Фрейда?	Оральный, анальный, фаллический, латентный, генитальный
	Согласно Фрейду, зависть к пенису и Эдипов комплекс переживаются на какой психологической стадии развития?
	Согласно Юнгу, самый глубокий, безличный слой сознательного разума, который разделяют все люди, называется ___.
	Согласно Юнгу, коллективное бессознательное содержит _____.
	Мнение Адлера о том, что людьми движут цель и цели и что совершенство, а не удовольствие, является, таким образом, ключевым мотиватором в человеческой жизни, известным как ___.
	Итан невысокий и худощавый.Хотя он не очень силен и не спортивен, он преуспевает в учебе и обладает прекрасным чувством юмора. По словам Адлера, попытки Итана преодолеть физические слабости путем развития сильных сторон в других областях являются примером _____.
	Глэдис — терапевт, которая постоянно напоминает своим клиентам, что люди обладают естественной способностью к личному росту и положительными качествами.Глэдис, вероятно, поддерживает _____ личности.
	По словам Роджерса, все мы рождены с потребностью в ____ или с потребностью нравиться, любить и принимать окружающие.	безоговорочно положительный отзыв
	A ____ — это обобщение характеристик группы, которое не учитывает никакие различия от одного человека к другому.
	Согласно Фрейду, ___ представляет моральную систему нашей личности, потому что она состоит из нашей совести и идеала эго.
	Тюремный эксперимент в Стэндфорде является ярким примером того, как социальные ситуации и роли, которые мы принимаем в жизни, могут влиять на ____.
	В DSM-IV все диагностические категории, кроме расстройств личности и умственной отсталости, оцениваются ___.
	Джошуа получал низкие оценки по математике в школьные годы.В младших классах он старался усердно учиться, но результаты всегда были одинаковыми. В конце концов, он перестал пытаться добиться большего в математике, потому что ничего из того, что он пытался, казалось, не помогало. Иисус Навин разработал _____.
	Последние шесть месяцев Жаклин неустанно стремилась к худощавости.Она морила себя голодом, чтобы достичь этой цели. У Жаклин проявляются симптомы _____.
	Лица, страдающие нервной анорексией, весят менее ____ от нормы, считающейся нормой для возраста и роста, и отказываются поддерживать вес на здоровом уровне.
	Франсин страдает хронической болью в горле, проблемами с почками, обезвоживанием, желудочно-кишечными проблемами и проблемами с зубами.Эти осложнения обычно возникают у людей, страдающих _____.
	____ Привлечь внезапную потерю памяти или изменение личности.
	Диссоциативные расстройства часто возникают у людей, которые также проявляют признаки ___.	Посттравматическое стрессовое расстройство
	Что считается отрицательным симптомом шизофрении?

Чтение фрейдистской теории сексуальных влечений с точки зрения функциональной нейровизуализации

Подтверждают ли функциональные нейровизуализационные исследования СА фрейдистскую теорию сексуальных влечений? Они просто его переосмысливают? Или они делают его недействительным и устаревшим?

Как упоминалось выше, Фрейд (1915a) признал, что теории начинаются с понятий, которые четко не определены.Вот почему Фрейд был так осторожен, когда ввел понятие сексуального влечения. Никто никогда не видел приводов под линзами микроскопа; ни одно радиологическое устройство не продемонстрировало их существование как объективных сущностей. Когда Фрейд писал, что никакая наука не начинается с ясных и четко определенных базовых концепций, он должен был ввести понятие сексуального влечения, которое относится к предполагаемой основе субъективного опыта в отличие от наблюдаемой объективной сущности.

Хотя влечения сами по себе не являются сознательными, психоаналитическая теория сексуальных влечений дает очень хорошее представление о сознательной феноменологии сексуального желания: действительно, сознательное переживание сексуального желания согласуется с существованием сексуальных влечений, которые оказывают давление на моторное выражение, стремление к достижению цели, использование объекта и, вероятно, имеет внутренний телесный источник.Напротив, нейробиология сама по себе не может предоставить такое феноменологическое объяснение: даже если нейробиология могла бы предоставить полное и объективное описание всех реакций областей мозга на VSS, это описание не передало бы, что значит испытывать сексуальное возбуждение.

Здесь мы пытаемся определить, имеют ли определенные черты субъективного опыта, полученные из сексуальных влечений, объективные нейронные корреляты. Сексуальные влечения являются основой сознательного опыта, даже если они могут вторично подавляться и становиться бессознательными.Таким образом, нейрофеноменологическая модель может объяснить, по крайней мере, сознательные аспекты сексуального желания, проистекающие из сексуальных влечений. Ниже мы исследуем каждый из четырех компонентов нейрофеноменологической модели и попытаемся указать, как он соотносится с фрейдистской концепцией сексуальных влечений. Мы также рассматриваем тормозящие аспекты модели и исследуем их связь с теорией Фрейда относительно подавления и подавления сексуальных влечений.

Здесь приведены некоторые терминологические пояснения относительно сексуального влечения, возбуждения и либидо.Под выражением «желание» мы понимаем ощущаемую склонность, побуждение или побуждение к половым актам. Термины возбуждение, возбуждение и возбуждение охватывают более разнообразные проявления: они относятся к состоянию, когда субъект испытывает желание и / или телесные изменения (генитальные, дыхательные и т. Д.) И / или когнитивную активность (сексуальные фантазии, планы соблазнения и т. Д.) ) и / или эмоции (радость, опасения, напряжение и т. д.). Что касается термина либидо, «в психоанализе […] термин« либидо »означает не психическую энергию в целом, а движущую силу сексуальных инстинктов» (Freud, 1923).

Когнитивный компонент

Экспериментально представленные визуальные стимулы оцениваются испытуемыми на предмет их сексуальной значимости как качественно («Это сексуальный стимул?»), Так и количественно («Насколько сексуально возбуждает этот стимул?»). Таким образом, когнитивный компонент включает процесс оценки, посредством которого каждый стимул классифицируется — или не классифицируется — как сексуальный стимул и количественно оценивается как таковой. Цель оценивается как соответствующая или не соответствующая категории лиц, на которых субъект сексуально ориентирован, например.g., взрослые женщины в случае гетеросексуальных мужчин, и в рамках этой предпочтительной категории цель оценивается, чтобы определить, имеет ли она определенные черты, сексуально привлекательные для субъекта (форма тела и т. д.). В предлагаемой нами модели этот комплексный анализ рассматривается как выполняемый различными областями мозга, включая веретенообразные извилины и орбитофронтальную кору. Другими словами, как только вышестоящие визуальные области проанализировали физические характеристики объектов (пол, форму тела и т. Д.)), определение сексуальной релевантности выполняется нижней височной и орбитофронтальной корой, что открывает путь для мотивационных, эмоциональных и телесных реакций.

В предлагаемой модели повышенное внимание, уделяемое сексуально релевантным целям, отражается в активации областей, вовлеченных в устойчивое внимание, то есть верхней и нижней теменных долей, которые последовательно активируются в функциональных нейровизуализационных исследованиях визуально индуцированной СА (Kühn and Галлинат, 2011; Stoléru et al., 2012; Poeppl et al., 2013; Sescousse et al., 2013).

Какова взаимосвязь между процессом оценки когнитивного компонента и объектом сексуальных влечений как психоаналитической концепцией, определяемой как «вещь, в отношении которой или посредством которой инстинкт может достичь своей цели» (Freud, 1915a )? Такое определение подразумевает, что определенные категории «вещей» — обычно другие люди, наделенные определенными характеристиками, — воспринимаются данным субъектом как стимулирующие сексуальное желание.В предлагаемой модели нижняя височная и орбитофронтальная кора рассматриваются как нейронные корреляты операций, с помощью которых субъекты оценивают стимулы как соответствующие или не соответствующие объектам их сексуальных влечений. Ясно, что сексуальная значимость визуальных стимулов не оценивается людьми, как если бы они были пустыми экранами или tabulae rasae; когда они участвуют в этом процессе оценки, у них есть давние сексуальные предпочтения, установленные в процессе их развития. Таким образом, оценка выполняется по отношению к внутренним ссылкам или следам памяти на языке психоаналитической теории, которые определяют характеристики объектов сексуальных влечений.Демонстрация активации гиппокампа — ключевой области памяти — в метаанализе функциональных нейровизуализационных исследований SA согласуется с точкой зрения, что оценка выполняется в отношении внутренних ссылок (Poeppl et al., 2013). Таким образом, в контексте функциональных нейровизуализационных исследований СА, процесс оценки можно представить как оценку соответствия между внешними визуальными стимулами и внутренними ориентирами. Мы предполагаем, что, хотя исследования функциональной нейровизуализации не могут отображать объекты сексуальных влечений, они все же представляют функциональные процессы, посредством которых субъекты оценивают соответствие между визуальными стимулами и внутренними ссылками, которые определяют объекты их сексуальных влечений.

Мотивационный компонент

Как только визуальная цель воспринимается как сексуально значимая, к ней придается мотивационная ценность. Этот процесс делает стимулы очень заметными, привлекательными и «желанными» (Робинсон и Берридж, 1993). Мотивационная составляющая, безусловно, является наиболее важным аспектом модели. Фактически, сам термин «влечение» относится к этому двигательному аспекту, поскольку влечение — это то, что заставляет объекты двигаться. Важно отметить, что мотивационные процессы связаны с когнитивными процессами.Если мотивационный процесс не может уступить место реальному поведению, он будет иметь тенденцию вызывать появление репрезентаций поведения, то есть моторных репрезентаций. Это происходит, в частности, когда необходимо запретить реальное поведение. Таким образом, хотя мотивационные и когнитивные аспекты представлены отдельно для ясности, они являются тесно связанными процессами.

Как видно из приведенного выше определения, мотивационная составляющая соответствует двум основным характеристикам побуждений: (i) двигательному фактору, i.е. чувство принуждения к сексуальным действиям; и (ii) промежуточная цель побуждений (см. выше), то есть модель действий, которую побуждения стремятся выполнить, чтобы достичь удовлетворения. Как показано ниже, VSS вызывают активацию нескольких областей, принадлежащих двигательной системе, что согласуется с процитированным выше утверждением Фрейда («Каждый инстинкт — это часть деятельности»). Теперь мы рассмотрим доказательства того, что некоторые активированные области являются частями мотивационного компонента, и определим их связь с особенностями сексуального влечения.

Согласно нейрофеноменологической модели, как только зрительные стимулы признаны сексуально значимыми, обработка этих стимулов активирует премоторные области, что может привести к явным действиям, если обстоятельства делают это возможным и целесообразным. В контексте нейровизуализационного сканера субъекты не могут выполнять сексуальные действия, поэтому двигательные процессы рассматриваются как активация премоторной стадии и репрезентативные / когнитивные аспекты мотивационных процессов. Активация премоторной стадии может объяснять наблюдаемую широко распространенную активацию дополнительных моторных областей, вентральных премоторных областей и области, соответствующей поясной моторной области (Kühn and Gallinat, 2011; Stoléru et al., 2012). Активация этих премоторных областей линейно коррелирует с уровнем воспринимаемой СА (Redouté et al., 2000). В областях, отличных от сексуальности, активация премоторных областей связана с сознательным двигательным намерением (Haggard, 2005).

Вентральная премоторная зона и дополнительная моторная зона имеют разные функции. Латеральная премоторная кора головного мозга, к которой относится вентральная премоторная область, использует информацию из других областей коры для выбора движений, соответствующих контексту действия (Purves et al., 2001). Его нейроны, по-видимому, особенно участвуют в выборе движений на основе внешних событий. У субъектов с VSS активация вентральной премоторной области может отражать подготовку движений, инициированную извне.

Медиальная премоторная кора головного мозга, к которой принадлежит дополнительная моторная область, также опосредует выбор движений. Однако эта область, по-видимому, специализирована для инициирования движений, определяемых скорее внутренними, чем внешними сигналами. В отличие от поражений в латеральной премоторной области, удаление медиальной премоторной области снижает количество самоинициализированных движений обезьяны, в то время как способность выполнять движения в ответ на внешние сигналы остается в значительной степени неизменной (Shima and Tanji, 1998).Визуализирующие исследования показывают, что у людей эта корковая область функционирует примерно так же. Например, сканирование ПЭТ показало, что эта область активируется, когда субъекты выполняют двигательные последовательности из памяти (то есть, не полагаясь на внешние инструкции; Grafton et al., 1998).

В соответствии с представлением о том, что активация премоторных областей является коррелятом репрезентативных / когнитивных аспектов мотивационных процессов, их активация была интерпретирована как нейронный коррелят сексуальных двигательных образов, о которых сообщали субъекты после презентации VSS (Mouras et al., 2003; Stoléru et al., 2003; Moulier et al., 2006). VSS действительно запускает активацию областей, принадлежащих нейронной сети, опосредующей двигательные образы (нижние теменные доли, левая вентральная премоторная область, правая и левая дополнительные двигательные области, мозжечок). Хотя «сексуальные двигательные образы» — это выражение, используемое в нейробиологии, это выражение фактически относится к переживаниям, которые близки, если не идентичны, сознательным сексуальным фантазиям, по крайней мере, тем фантазиям, в которых субъекты кажутся активными.Хотя создание фантазий не относится к четырем основным характеристикам сексуальных влечений, описанным Фрейдом, он ссылается на это производство в бесчисленных отрывках своих работ (например, Freud, 1905, 1920, 1921).

Наконец, было высказано предположение, что активация вентральной части латеральной премоторной коры отражает повышенную активность зеркальных нейронов (Stoléru et al., 1999; Bocher et al., 2001; Ponseti et al., 2006; Mouras и др., 2008). Зеркальные нейроны — это особый класс зрительно-моторных нейронов, первоначально обнаруженных в премоторной коре головного мозга обезьяны, которые разряжаются как когда обезьяна выполняет определенное действие, так и когда она наблюдает за тем же действием, выполняемым другой обезьяной (Rizzolatti and Craighero, 2004).Таким образом, активация этих нейронов в мозгу наблюдателя отражает активацию соответствующих нейронов наблюдаемого агента. Теория функции зеркальных нейронов была расширена до области эмоций, чтобы объяснить сочувствие. Кроме того, мы предположили, что аналогичный механизм, опосредованный системой зеркальных нейронов, побуждает наблюдателей VSS резонировать с мотивационным состоянием других людей, появляющихся в визуальных изображениях сексуальных взаимодействий, при этом наблюдатели активируют моторные представления, связанные с наблюдаемыми изображениями (Mouras и другие., 2008). Эта интерпретация подкрепляется тем фактом, что VSS также вызывает активацию нижней теменной доли, другой области, которая содержит нейроны, принадлежащие системе зеркальных нейронов. Эти соображения могут быть важны для объяснения механизмов повсеместного влечения к порнографическим фильмам.

Некоторые постфрейдистские психоаналитики, в особенности школа Лакана, разработали концепцию идентификации с желанием Другого: «Объект человеческого желания, и мы не первые, кто это говорит, по сути, является объектом, желаемым кем-то. иначе »(Лакан, 1953).Таким образом, потенциальная активация системы зеркальных нейронов в ответ на VSS может представлять собой нейронные корреляты тенденции имитировать проявления сексуального желания, наблюдаемые у других, напрямую или через фильмы. Это открытие предполагает возможность того, что процессы идентификации с другими значимыми людьми включают не только идентификацию с их эго или функциями суперэго, но также и с аспектами их ид. Важно отметить, что этот аспект желания плохо учитывается структурной моделью психики (ид, эго и супер-эго).Поскольку супер-эго обычно рассматривается как работающее в противоречии с ид, например, поддерживая наше чувство морали и запрещая табу, оно не приспосабливает сексуальное желание как идентификацию с аспектами ид значимых других. Мы предлагаем концепцию супер-ид как способ осмыслить этот аспект желания. Эта концепция, основанная на функциональных нейровизуализационных исследованиях сексуального влечения, может быть способом, которым они могут помочь психоанализу уточнить некоторые аспекты теории сексуальных влечений.

Другой областью, участвующей в сознательном двигательном намерении и активированной в исследованиях функциональной нейровизуализации СА, является задняя теменная кора. У пациентов, перенесших операцию на головном мозге в сознании, экспериментальная стимуляция задней теменной коры (области 39 и 40 Бродмана) вызвала сильное намерение и желание двигаться, например, стимуляция правой теменной области вызвала желание переместить противоположную руку, руку или ногу ( Desmurget et al., 2009). Во многих нейровизуализационных исследованиях СА (Kühn and Gallinat, 2011; Stoléru et al., 2012). Эта активация может быть коррелятом выраженного участниками желания совершить сексуальные действия в ответ на VSS, например, те же действия, что и изображенные в роликах (Redouté et al., 2000).

В ACC премоторные области расположены в области, идентифицированной как когнитивный отдел (Picard and Strick, 2001). С нашей точки зрения, поясные двигательные области особенно важны, поскольку они могут представлять собой интерфейс между лимбической и двигательной системами. Роль каудального ACC в моторной функции, как известно, подобна роли коры премоторной и дополнительной моторной области (Dum, 1993).У обезьяны стимуляция АСС вызывает манипуляции гениталиями мастурбаторного характера (Робинсон и Мишкин, 1968). При парциальных припадках у людей с моторными сексуальными проявлениями (такими как толкание в таз) источник выделений находится в ACC (Landré et al., 1993). Последовательно наблюдаемая реакция каудального ACC на VSS (Stoléru et al., 2012; Poeppl et al., 2013; Sescousse et al., 2013), таким образом, согласуется с выводом о том, что каудальный ACC играет решающую роль в инициировании целенаправленного поведения (Девинский и др., 1995), включая сексуальное поведение. Однако в парадигмах нейровизуализации, используемых для изучения СА, где побуждение к действию вступает в противоречие с инструкцией по сдерживанию любого открытого поведения, должны быть механизмы контроля, по крайней мере, столь же мощные, как и мотивационные процессы. Активация в хвостовой части ACC была обнаружена при исследовании задачи GO / NO-GO (Kawashima et al., 1996). В более общем смысле, он активируется, когда существует конфликт между возможными реакциями (Картер и ван Вин, 2007). Согласно Picard и Strick (2001), определенная часть поясной борозды [расположенная на расстоянии y = 24 мм ± 7 мм (среднее ± стандартное отклонение в координатах Талаираха)], по-видимому, участвует в мониторинге конфликта.Интересно, что в нескольких исследованиях SA сообщалось об активации в этой области (Stoléru et al., 1999; Arnow et al., 2002; Karama et al., 2002; Moulier et al., 2006; Safron et al., 2007; Sundaram et al., 2002; Sundaram et al., 2002; Moulier et al., 2006; Safron et al., 2007; Sundaram et al. al., 2010), что предполагает, что эта активация может соответствовать мониторингу конфликта. Соответственно, мы предполагаем, что активация каудального ACC в ответ на VSS является результатом противоречивых входов в эту область: входов типа GO, коррелированных с воспринимаемым побуждением к выполнению SA, и входов типа NO-GO, коррелированных с осознанная необходимость воздерживаться от любого открытого сексуального поведения в нынешних обстоятельствах.Оба типа входов будут связаны с активацией, потому что это локальная синаптическая активность, которая потребляет энергию.

С одной стороны, нейробиологический анализ SA предполагает конфликт между двумя видами входных данных; с другой стороны, существенной характеристикой сексуального возбуждения является «особое чувство напряжения чрезвычайно сильного характера» (Freud, 1905). Таким образом, активация описанной выше области ACC может представлять собой нейронный коррелят переживания сексуального напряжения.

Хотя области коры связаны с мотивационным компонентом, этот компонент также включает подкорковые области. Последние области важны, поскольку они могут привести к возникновению сексуального влечения и к источникам сексуального влечения, лучше, чем области коры головного мозга. У животных медиальная преоптическая область неоднократно участвовала в сексуальной мотивации или сексуальном поведении у самцов (например, Swanson, 2000; Hull and Dominguez, 2006; Balthazart and Ball, 2007), тогда как вентромедиальное ядро ​​гипоталамуса важно для экспрессии. женского сексуального поведения, в частности рефлекса лордоза (Pfaff, 1999).В эксперименте, проведенном на обезьянах (Oomura et al., 1988), скорость разряда нейронов в медиальной преоптической области экспериментального самца увеличивалась, когда он смотрел на восприимчивую самку и нажимал кнопки, в результате чего самка приближалась к нему. У людей также области, активируемые в ответ на VSS, включают медиальную преоптическую область (Stoléru et al., 2012; Sescousse et al., 2013).

В ответ на VSS вентральное полосатое тело (прилежащее ядро) было обнаружено активированным примерно в четверти функциональных нейровизуализационных исследований SA (27.0%), довольно низкий процент, учитывая его широко сообщаемое участие в исследованиях сексуальной мотивации на животных и в исследованиях других мотивационных процессов. Тем не менее, эта область была обнаружена в метаанализе ответов мозга на VSS (Sescousse et al., 2013). В функциональных нейровизуализационных исследованиях SA уровень активации вентрального полосатого тела также был обнаружен коррелированным со степенью воспринимаемой SA (Redouté et al., 2000; Walter et al., 2008). Были предложены две основные интерпретации этой активации.Во-первых, это было задумано как нейронное представление полученного вознаграждения, поскольку VSS воспринимаются как вознаграждение сами по себе (Sabatinelli et al., 2007; Walter et al., 2008; Sescousse et al., 2010). Во-вторых, эта активация была связана со стимулирующими мотивационными аспектами VSS и ожидаемым вознаграждением (Ponseti et al., 2006). Но что именно означает «ожидание вознаграждения» с точки зрения субъективного опыта? Это может означать когнитивную операцию, посредством которой субъект знает, что произойдет конкретный положительный результат.Это также может обозначать тягу или желание, связанное с таким знанием.

Напротив, головка хвостатого ядра (дорсальное полосатое тело) была активирована гораздо более последовательно (Stoléru et al., 2012; Poeppl et al., 2013; Sescousse et al., 2013; Рисунок). Эта область принадлежит к нигростриатному пути, допаминергическому (DA) пути, соединяющему SN со стриатумом (см. Ниже). Как часть системы, называемой моторной петлей базальных ганглиев, этот путь участвует в формировании моторного поведения.Мы также опишем более подробно, как головка хвостатого тела может также играть роль в подавлении выражения открытого сексуального поведения после того, как была вызвана СА (см. Раздел «Подавление явного поведенческого выражения»). Как и в случае с ACC, одна и та же структура может содержать как нейроны, участвующие в запуске сексуального поведения, так и нейроны, которые имеют тенденцию подавлять его экспрессию.

Какова взаимосвязь между, с одной стороны, только что рассмотренным мотивационным компонентом, и, с другой стороны, фактором давления как основной характеристикой сексуальных влечений? В областях, отличных от сексуальности, известно, что области мозга мотивационного компонента являются коррелятами намеренного поведения и / или двигательных образов.Некоторые из этих областей корковые. На этом «более высоком уровне» мотивационных процессов, вероятно, что моторный фактор (то есть побуждение к движению) и цель действий (задуманная как сознательное представление определенных паттернов действий) интегрированы в желание выполнять определенные действия. шаблоны действий. Другими словами, мы предполагаем, что сознательные образы конкретных действий и побуждения к их выполнению коррелируют с активацией корковых областей мотивационного компонента, с интеграцией между ощущаемым побуждением и репрезентацией паттерна действий.Таким образом, то, что Фрейд описал как два различных аспекта сексуальных влечений — моторный фактор и промежуточная цель влечений, — может быть объединено в единое целое, а именно, давление для выполнения определенных действий, и соотнесено с активацией единственной нейронной сети.

Недавно было предложено различать области мозга, участвующие в представлении удовольствия, и те, которые участвуют в причинно-следственной связи удовольствия (Berridge and Kringelbach, 2013). Такое же различие между причинно-следственной связью и представлением может быть полезно в случае мотивации.Исследования как на животных, так и на людях показывают, что DA-нейроны, расположенные в ядрах ствола мозга, в основном в вентральной тегментальной области (VTA) и SN, являются ключевыми элементами мотивационных процессов в целом, то есть, а не конкретно сексуальных мотивационных процессов. Эти общие мотивационные процессы зависят от путей DA, которые кажутся важными в возникновении сексуальной мотивации. Ниже мы кратко описываем основные пути DA и указываем на их возможное участие в СА и связь с сексуальными влечениями, как это было задумано Фрейдом.

В нигростриатальном пути перикария возникает в SN и проецируется на хвостатое ядро ​​и скорлупу, известную вместе как полосатое тело; nigrostriatal DA нейроны участвуют в инициации и выполнении копулятивных движений (Hull et al., 2004). Двусторонняя активация SN и хвостатого ядра является последовательным обнаружением во всех функциональных нейровизуализационных исследованиях SA (Stoléru et al., 2012). Активация этого пути может быть коррелятом фактора давления сексуальных влечений, т.е.е., побуждения к совершению двигательных действий в ответ на стимулы сексуального характера.

В мезолимбическом пути перикария, расположенная в VTA, распространяется диффузно в лимбические и корковые структуры, включая прилежащее ядро, миндалевидное тело и ACC. Различные теоретики предложили мотивационную интерпретацию функционирования мезолимбического пути DA (Alcaro et al., 2007). В рамках теории побудительной мотивации (Робинсон и Берридж, 1993) «значимость стимула» — это психологический процесс, который трансформирует восприятие стимулов, наполняя их значимостью, делая их привлекательными, «желанными» стимулами.В этой теории проекции мезолимбического дофамина приписывают значимость стимулов восприятию и мысленному представлению событий, связанных с активацией этого пути. Было ли обнаружено, что мезолимбический путь активирован при нейровизуализационных исследованиях SA? Об активации VTA сообщалось в некоторых исследованиях, но не всегда. Напротив, были получены более последовательные результаты относительно участия VTA в половом поведении грызунов (Baskerville and Douglas, 2008). Однако активация VTA была отмечена в нескольких исследованиях романтической любви (Cacioppo et al., 2012) и в исследовании нейронных коррелятов оргазма (Holstege et al., 2003). Хотя источник пути, то есть VTA, относительно редко обнаруживался активированным, две из его целевых областей последовательно обнаруживались активированными: ACC и миндалины (рисунки и). Однако, хотя активация миндалины была связана с мотивационными процессами (Hamann et al., 2004), согласно современным интерпретациям (Murray, 2007; Walter et al., 2008), миндалевидное тело будет обрабатывать эмоциональные аспекты, а не мотивационную релевантность VSS. (см. ниже: «Эмоциональная составляющая»).

Подобно мезолимбическому пути, мезокортикальный путь берет начало в VTA, но заканчивается в коре, в частности в лобной доле. Недавнее исследование поддерживает точку зрения, что активация областей VTA и SN, вызванная сексуальными или романтическими образами, может приводить к широко распространенной корковой активации (Sulzer et al., 2013). Участники были обучены контролировать уровень активации в области, охватывающей SN и VTA. Чтобы достичь этого контроля, фМРТ в реальном времени предоставила испытуемым визуальную обратную связь об их активности SN / VTA, пока они воображали интересные сцены — на самом деле сексуальные или романтические образы.Чтобы изучить эффект нейробиоуправления, испытуемых распределили либо в группу, получающую обратную связь, прямо пропорциональную (достоверная обратная связь), либо в группу, получающую обратно пропорциональную (обратная обратная связь) активности SN / VTA. В обеих группах сексуальные или романтические образы были связаны с активацией области SN / VTA и с активацией лобной, теменной, височной и затылочной коры. В обеих группах анализ показал повышенную связь области SN / VTA с дорсальным и вентральным стриатумом; удивительно, что функциональная связь между областью SN / VTA и обширными областями коры была продемонстрирована только в группе с обратной связью.Если участие мезокортикального пути в SA подтверждено, это может обеспечить анатомическую основу для широко распространенной корковой активации, связанной с SA. Эта корковая активация, в свою очередь, может помочь понять генерацию сексуальных мыслей и образов, связанных с сексуальной мотивацией.

Интересно, что можно провести параллель между концепцией либидо и идеей, что сексуальные мысли подпитываются мезокортикальными проекциями DA. Подобно тому, как либидо может быть привязано к различным объектам (у разных людей и на протяжении истории жизни одного человека), легко представить себе, что мезокортикальные проекции устанавливают синапсы с различными корковыми сетями (у разных людей или в течение истории одного человека), давая начало различным представлениям объектов. связано с сексуальным желанием.Тогда мезокортикальные проекции могут быть опорой либидинального катексиса. Точно так же сублимацию — направление некоторой части либидо на культурные цели — можно понимать как установление новых синапсов между мезокортикальными аксонами и нейронами, участвующими в интеллектуальных или художественных когнитивных процессах. Более того, фиксацию либидо можно было бы лучше понять с помощью концепции долгосрочной потенциации синапсов мезокортикальных и мезолимбических нейронов. Наконец, идея о том, что либидо является «количественно изменяющейся силой» (Freud, 1905), может быть связана с шириной ветвления и скоростью разряда мезокортикальных и мезолимбических нейронов.И наоборот, иррациональные и первичные мысли о процессе могут зависеть от воздействия DA на иннервацию корковых сетей.

Таким образом, функциональные нейровизуализационные исследования СА предполагают, что существует иерархия нейронных структур и процессов, активация которых коррелирует с переживанием двигательного фактора влечений и связанными с ними двигательными образами. Видная роль путей DA в мотивации предполагает, что они могут быть — если использовать терминологию Фрейда — ответом на вопросы, которые психоанализ поставил перед ней относительно источника сексуальных влечений, которые Фрейд рассматривал как «наиболее неясную часть психоаналитическая теория влечений »(Фрейд, 1920).Однако пути DA подчиняются не только сексуальной мотивации, но и другим типам мотивации (включая еду и питье). Основное различие между фрейдистскими и нейрофизиологическими взглядами на источник сексуальных влечений состоит в том, что психоанализ локализует эти источники в периферических органах, а сексуальные возбуждения возникают в определенных частях тела. Напротив, нейрофизиология предполагает, что источником побуждений может быть сам мозг. В нейрофеноменологической модели возбуждения, возникающие в теле, не кажутся необходимыми для возникновения SA, по крайней мере, в случае VSS и у взрослых субъектов.

Однако нейрофеноменологическая модель может быть ограничена из-за того, что она полагается на исследования, в большинстве своем основанные на VSS, которые являются внешними стимулами. Кроме того, что касается соматического источника сексуального влечения, важно отметить, что тестостерон, секретируемый яичками, оказывает большое влияние на сексуальную мотивацию. Одно из множества мест действия тестостерона в головном мозге — медиальная преоптическая область. У самцов крыс тестостерон увеличивает как базальное, так и стимулируемое самками высвобождение дофамина в медиальной преоптической области (Hull and Dominguez, 2006), что, возможно, усиливает сексуальную мотивацию.Однако модель Фрейда источника сексуальных влечений как «процесса возбуждения, происходящего в органе» и только что упомянутый гормонально-опосредованный механизм различаются, поскольку в последнем механизме процесс возбуждения находится в мозговой мишени тестостерона, а не в яички. Сам Фрейд был осведомлен о новых знаниях о молекулах, которые позже будут называться половыми гормонами: «Таким образом, кажется вероятным, что особые химические вещества вырабатываются в интерстициальной части половых желез; затем они попадают в кровоток и заставляют определенные части центральной нервной системы испытывать сексуальное напряжение ».Он признал сложность интеграции его взглядов на эрогенные зоны и новых знаний о веществах, вырабатываемых гонадами: «Вопрос о том, как сексуальное возбуждение возникает из-за стимуляции эрогенных зон, когда центральный аппарат был ранее заряжен», не может быть решен », даже гипотетически, при нынешнем состоянии наших знаний »(Freud, 1905). Более того, Фрейд прекрасно понимал, что во многих случаях сексуальное возбуждение могло происходить в отсутствие половых желез, что показало, что яички не могут рассматриваться как единственный источник сексуального влечения.

Эмоциональный компонент

С феноменологической точки зрения эмоциональный компонент включает специфическое гедоническое качество СА, то есть удовольствие, связанное с возрастающим возбуждением и восприятием определенных телесных изменений, таких как эрекция полового члена. В наших исследованиях функциональной нейровизуализации самые высокие оценки удовольствия были связаны с представлением наиболее сексуально возбуждающих картинок (Moulier et al., 2006; Mouras et al., 2008). Другие эмоциональные реакции, такие как сексуальное напряжение или отвращение, могут возникать как часть СА.В предлагаемой модели активация самой верхней части первичной соматосенсорной коры — которая получает сигналы от внешних гениталий — левой вторичной соматосенсорной коры, миндалины и островков рассматривается как нейронные корреляты эмоционального компонента (рис. )

Преобладающая интерпретация активации миндалины заключается в том, что они получают мультимодальные сенсорные сигналы и участвуют в оценке эмоционального содержания сложной перцепционной информации, связанной с VSS (Ferretti et al., 2005). Затем они передают обработанную информацию в вентральное полосатое тело, гипоталамус, вегетативные области ствола мозга и префронтальную кору.

Было обнаружено, что уровень активации островков коррелирует с уровнем маркеров SA — припухлости полового члена или воспринимаемой SA (Kühn and Gallinat, 2011; Poeppl et al., 2013). Учитывая участие островков во внутренней сенсорной обработке (Craig, 2003), корреляция между уровнем их активации и реакцией полового члена может отражать роль островков в перцепционной обработке входных сигналов полового члена (Moulier et al., 2006) и, возможно, в осознании эрекции, что было бы сродни островной функции интероцептивного осознавания (Craig, 2003). Эта роль островков в сенсорной обработке сигналов полового члена согласуется с отчетом о том, что ручная стимуляция полового члена сильно активирует правый задний островок (Georgiadis and Holstege, 2005).

Во фрейдистском взгляде на сексуальное возбуждение акцент делается на концепции сексуального напряжения и его противоположности, сексуального удовлетворения.Цель сексуального поведения — достичь удовлетворения через устранение этого напряжения, поскольку удовлетворение может быть получено только путем устранения состояния возбуждения, являющегося источником инстинкта. Важно отметить, что предварительные половые действия сами по себе сопровождаются удовольствием, а с другой стороны, они усиливают как возбуждение, так и напряжение. Например: «Некоторое количество прикосновений необходимо (во всяком случае среди людей), прежде чем может быть достигнута нормальная сексуальная цель. И каждый знает, какой источник удовольствия, с одной стороны, и какой приток свежего возбуждения, с другой, доставляют тактильные ощущения кожи сексуального объекта »(Freud, 1905).В постепенном цикле такое новое возбуждение побуждает субъектов к дальнейшим сексуальным действиям, которые сами по себе вызывают возрастающее удовольствие, напряжение и возбуждение. Как отмечалось в первом разделе, Фрейд распознал эту своеобразную смесь напряжения (неудовольствия) и удовольствия.

Объясняют ли результаты нейробиологии эту эмоциональную двойственность СА? Эта двойственность напоминает исследования, проведенные на грызунах для разграничения нейронных цепей, участвующих в получении удовольствия («симпатия») и мотивации («желание»).Эти исследования были сосредоточены в основном на кормлении, но также и на сексуальном поведении. Они показывают, что мезолимбический дофамин, который два десятилетия назад широко считался кандидатом в нейромедиаторы мозга для удовольствия, оказывается, не вызывает удовольствия или «симпатии». Скорее, дофамин более избирательно опосредует мотивационный процесс выделения стимулов, который является механизмом «желания» вознаграждений, но не «симпатии» к ним (Berridge and Kringelbach, 2013). Напротив, опиоидные и эндоканнабиноидные нейротрансмиттеры более эффективно вызывают интенсивные удовольствия — но только в так называемых «гедонистических точках».Например, стимуляция мю-опиоидных рецепторов в горячей точке прилежащего ядра (горячая точка, локализованная в ростродорсальном квадранте медиальной оболочки прилежащего ядра) или в другой горячей точке вентрального паллидума (в задней половине вентрального паллидума) , более чем в два раза увеличивает интенсивность реакции «симпатии», вызываемой сладостью. Но такая же стимуляция мю-опиоидных рецепторов в остальных 90% прилежащего ядра вызывает только «желание» без усиления «симпатии» — во многом как дофамин.Таким образом, эти исследования показывают, что аффекты удовольствия и мотивационные реакции связаны со специфическими и различными подкорковыми структурами. Каждая горячая точка составляет у крыс всего лишь кубический миллиметр; тогда эквивалент человеческой горячей точки должен составлять приблизительно кубический сантиметр, если масштабировать его до размера всего мозга. Важно отметить, что задний вентральный паллидум был активирован в метаанализе, в котором не было наложено никаких ограничений на размер кластеров активации, согласующихся в исследованиях нейровизуализации (Stoléru et al., 2012; x, y, z : −24, −10, 0, координаты MNI, неопубликованное открытие). Прилежащее правое ядро ​​также было обнаружено активированным в одном из метаанализов (Sescousse et al., 2013).

Хотя оргазм является важным аспектом эмоционального компонента, мы не будем пытаться соотносить это переживание с его потенциальными нейронными коррелятами. Одна из причин заключается в том, что оргазм не является важной частью теории сексуальных влечений Фрейда. Кроме того, функциональные нейровизуализационные исследования нервных коррелятов оргазма еще не преодолели многих сложных методологических проблем, которые помешали появлению последовательных результатов.Однако клиническая неврология показала, что оргазм может возникать у пациентов женского и мужского пола в результате поражения височной доли и / или височной эпилепсии. Например, 44-летняя женщина пережила в течение 3 лет повторяющиеся эпизоды, в которых она внезапно осознавала чувство, неотличимое от оргазма (Reading and Will, 1997). На электроэнцефалограмме — лобно-височный эпилептический очаг справа. При рентгенологическом обследовании выявлено большое сосудистое отклонение в правой височной доле.Противоэпилептическая медикаментозная терапия положила конец возникновению припадков и сопутствующим оргазмам. Хотя такие случаи редки, они имеют большое теоретическое значение, поскольку показывают, что оргазм может происходить как у женщин, так и у мужчин при отсутствии стимуляции половых органов. Таким образом, паттерн активации мозга, независимый от стимуляции какой-либо эрогенной зоны, может привести к оргазму.

Вегетативный и нейроэндокринный компоненты

Вегетативные и нейроэндокринные компоненты состоят из телесных изменений, возникающих в результате сексуальной стимуляции, включая генитальные, респираторные и сердечно-сосудистые реакции.Эти изменения также включают гормональные реакции, такие как повышение уровня тестостерона в крови, которое было зарегистрировано у мужчин и всех других млекопитающих, изученных на данный момент, от крыс (Bonilla-Jaime et al., 2006) до быков (Katongole et al. , 1971). Эти вегетативные и гормональные изменения рассматриваются как подготовка тела к совокуплению. Более того, некоторые из этих изменений, например, генитальные ощущения, вносят дополнительный вклад в СА, тем самым создавая петлю положительной обратной связи. Согласно модели, активация в ACC, передней островке, скорлупе и гипоталамусе участвует в опосредовании вегетативных и нейроэндокринных ответов SA.

Этот набор телесных изменений отличается от того, что Фрейд называл соматическим источником сексуальных влечений. Они являются следствием обработки мозгом сексуальных стимулов, а не причиной СА. Однако, в частности, в случае эрекции, восприятие телесных изменений является частью положительной обратной связи, в которой возбуждение способствует дальнейшему возбуждению. Как видно выше, области среднего мозга (SN, VTA), которые обеспечивают происхождение путей DA, могут играть важную роль в возникновении сексуальной мотивации.В этом случае источник будет находиться в центральной нервной системе, а не в периферических органах. Конечно, этот центральный механизм не устранит роль внешних стимулов и периферических рецепторов, но он будет означать, что эти входы сами по себе не являются источником побуждений. В кратком отрывке Фрейд признал существование центрально обусловленного ощущения сексуальной стимуляции: «Состояние потребности в повторении удовлетворения проявляется двумя способами: в особом чувстве напряжения, которое скорее обладает характером. неудовольствия и ощущения зуда или раздражения, которое центрально обусловлено и проецируется на периферическую эрогенную зону »(Freud, 1905).Этот отрывок звучит как предвестник «петли как будто тело» теории соматических маркеров (Damasio, 1996), где на рассуждения и принятие решений о фактической ситуации влияет сопутствующий «соматосенсорный образ», который определяет эмоциональную реакцию. Соматосенсорный образ связан с соматосенсорной активацией, которая может происходить одним из двух способов: (i) через «телесную петлю», в которой эмоция может быть вызвана фактическими изменениями в теле, которые затем проецируются на соматосенсорную кору или ( ii) через «петлю как будто тело», в которой нисходящие сигналы из таких областей, как орбитофронтальная кора и миндалина, управляют активностью в соматосенсорных картах изнутри мозга, независимо от фактических сигналов тела.Точно так же в области сексуального желания могут активироваться фактические петли тела или «как будто петли тела», так что субъективное восприятие данного эпизода возбуждения не остается недифференцированным, а приобретает специфический сексуальный характер. В этом случае тело не будет источником сексуального возбуждения, но будет функционировать как маркер сексуального характера возбуждения.

Если, как утверждал Фрейд, сексуальные влечения оказывают постоянное давление, чтобы выразиться поведенчески, и если SN / VTA является нейронным коррелятом источника влечений, SN / VTA должен содержать нейроны, которые активируются тонически, за исключением после достижения удовлетворения.В самом деле, in vivo грызунов и обезьян VTA и SN DA нейронов обнаруживают базальную тоническую скорость возбуждения до 20 Гц (Radulescu, 2010). Эта точка зрения предсказывает, что эти нейроны должны демонстрировать пониженную скорость возбуждения в течение периода рефрактерности к сексу. К сожалению, нейронные корреляты того периода малоизвестны. В единственном исследовании сексуальной сытости с помощью фМРТ (Mallick et al., 2007) миндалины, височные доли и область перегородки были более активными через 3 минуты после эякуляции, чем через 30 минут. Поскольку последняя продолжительность считалась более длительной, чем постэякуляторный рефрактерный период, вышеупомянутые активации могут быть нейронными коррелятами рефрактерного периода, что позволяет предположить, что эти области могут оказывать ингибирование на нейроны SN / VTA.

Наш обзор последних двух компонентов модели приводит нас к следующим вопросам: возможно ли, что «источники сексуальных влечений являются соматическими процессами, которые происходят в органе или части тела», в частности в эрогенных зонах ( Фрейд, 1915а)? Что такое эротогенная зона в свете функциональных нейровизуализационных исследований СА? Можем ли мы утверждать, что удовольствие, получаемое от стимуляции эрогенной зоны, такой как клитор или пенис, имеет источник в этих органах, или мы, скорее, должны учитывать, что генитальные входы достигают областей мозга, которые вызывают приятные ощущения? Чтобы ответить на эти вопросы, важно рассмотреть мозговые мишени генитальных афферентов.Нормандин и Мерфи (2011), используя транссинаптический вирусный индикатор, чтобы составить полную карту функционального генитосенсорного пути у крыс, наблюдали мечение вируса в паравентрикулярном ядре гипоталамуса у обоих полов. Мечение вирусов также наблюдалось у мужчин, но не у женщин, в SN, VTA, таламусе, центральной миндалине, передней островковой коре и в вентроорбитальной коре. Все эти области, продемонстрированные у крыс, были обнаружены активированными в метаанализе нейронных коррелятов СА человека в исследованиях, преимущественно основанных на визуальных, а не тактильных стимулах (Stoléru et al., 2012). Таким образом, хотя тактильные генитальные стимулы сходятся в областях, подобных тем, которые обрабатывают VSS, генитальные стимулы могут не иметь особой функции как источники сексуального влечения. Кроме того, у людей, как показал метаанализ функциональных нейровизуализационных исследований субъективной приятности (не ограничиваясь сексуальностью), две области мозга, обнаруженные в исследовании на крысах, медиальная орбитофронтальная кора и левый таламус, были среди нейронные корреляты удовольствия (Kühn, Gallinat, 2012). Таким образом, хотя кажется, что приятные ощущения возникают в половых органах, на самом деле приятный характер, вероятно, является результатом центральной стимуляции, запускаемой сигналами от гениталий.

Вышеупомянутое рассуждение относится к гедонистическим, «симпатичным» аспектам генитальных ощущений. Следует ли применить те же рассуждения к мотивационному аспекту «желания» генитальных вкладов? Ответ, скорее всего, положительный, поскольку опыт централизованно опосредованного генитального удовольствия усваивается и мотивирует будущее стремление к сексуальному удовольствию. Кроме того, половые органы могут действовать как соматические маркеры сексуальной мотивации, как и другие части тела в случае эмоциональных реакций. Таким образом, генитальные ощущения могут информировать субъектов о сексуальной природе их мотивационного состояния, точно так же, как учащение сердцебиения помогает им осознать и обозначить свои чувства страха, напряжение в челюстях как гнев, а ощущения в животе — как чувство голода.