Интуиция в психологии: Наука интуиции: что такое «шестое чувство» с точки зрения психологии | Исследования, Саморазвитие

Содержание

Интуиция и ее значение. Как развить интуицию и скрытые способности

Знаете ли вы, что ждет вас в будущем? Какое решение будет оптимальным для вас в той или иной ситуации? Чувствуете, как к вам относится человек, которому вы симпатизируете?

На самом деле у каждого есть ответ на подобные вопросы. Мы знаем о себе и окружающем мире гораздо больше, чем думаем. Но для многих из нас эта информация остается бесполезной – мы не осознаем ее и не готовы использовать.

Почему так происходит и где ее искать? Ответ – в устройстве нашей психики.

Сознание, подсознание и бессознательное


Наша личность имеет сложную структуру. В психологии ее принято подразделять на три составляющих. Это сознание, подсознание и бессознательное.

Сознание – процессы нашей психики, которые мы легко можем понять и осознать в повседневной жизни. Это мысли и чувства, которые находятся в зоне внимания. Например, в данный момент вы знаете, что вам нравится тот или иной человек, что вы хотите есть и что вы предпочитаете читать книги, а не ходить в кино.

Подсознательное – то, что мы не понимаем и не осознаем в данный момент, но при определенном усилии, занявшись своего рода самоисследованием, можем увидеть. То есть это слабо осознаваемые процессы, но если мы переведем на них внимание, их можно распознать. Примером могут служить убеждения и идеи, которые уже усвоены, и о них не нужно думать постоянно, но вы их учитываете: «воровать нехорошо», «деньги зарабатываются трудом» или даже не такие важные: «каша вкуснее на молоке, чем на воде».

Бессознательное – психические процессы, которые мы не можем осознать без специальных техник или помощи специалиста просто усилием воли, и которые не поддаются контролю со стороны личности. Примером тоже могут быть убеждения, но более глубокие, усвоенные в раннем детстве, детские впечатления, полученные до начала развития сознания, примерно до 2-4 лет.

Что такое интуиция?

Интуиция – наша связь с неосознаваемыми частями личности, «прямая линия» с самим собой.

Сознание – как бы вершина айсберга, которая оказывает наименьшее влияние на наши действия и решения. Основная информация, впечатления, а также наши убеждения и стереотипы, жизненные правила и тому подобное, лежат в подсознании и бессознательном.

Часто ответы на важные вопросы находятся именно там, а не в сознании. И если интуиция не развита, то нам сложно принять решение, мы подолгу сомневаемся, не уверены в собственном выборе.

Если у вас развита интуиция, нет нужды сомневаться, как правильно поступить, не нужно ходить к гадалкам и экстрасенсам, задаваться вопросом «мое – не мое». Вы сами будете чувствовать, что ваше, а что – нет.

Как проявляется интуиция?


Порой вы просто чувствуете, что надо сделать, не так ли? Вы ощущаете что-то. Почему-то вам хочется пойти по определенной дороге, сделать дела в определенном порядке, хотя с точки зрения логики разницы нет.

Это и есть интуиция. Никакой мистики в ее проявлениях нет. Просто она опирается на всю информацию, которой располагает ваша психика, а не только на видимую вам.

Интуиция есть у каждого. И она проявляется даже тогда, когда вы её забиваете, не слушаете её. Бывает, вы действуете под влиянием внутреннего импульса, не осознавая себя, просто действуете по какому-то внутреннему призыву, делаете что-то, что не можете не сделать.

Когда вы что-то чувствуете, прислушайтесь к себе. Когда вас о чем-то спрашивают, а вы отвечаете: «Мне кажется…», часто вы говорите именно об интуитивном чувстве.

Отношение к интуиции


Каждый из нас слышал в ответ на свое «кажется» - «когда кажется – креститься надо». В нашей стране привыкли отвергать то, что нельзя увидеть, нематериальное. Этим невозможно было управлять и потому этого боялись. И защищались, как могли – циничными поговорками, отрицанием, насмешкой. Это отношение во многом сохранилось и в наше время.

Часто – и это относится уже не только к советскому времени, но и к современной системе образования – эту тонкую часть нашей природы ломают в детстве. Когда ребенок в школе начинает говорить о том, что не может объяснить, его заставляют дать обоснование – в этом суть обучения.

Система образования очень негативно влияет на нашу связь с подсознанием еще и потому, что оценивает. Необходимо выучить урок, придти и правильно, грамотно ответить. Интуиция тут не помогает, потому что требуется объяснение, логика. И люди начинают жить головой. И если мужчинам это проще, то для женщин порой оборачивается просто катастрофой.

Роль интуиции для женщин


Интуиция – во многом женское качество. В системе отношений в паре интуиция – это «шестой этаж», который идет после безопасности, желаний, денег, любви и творчества. И за этот этаж отвечает обычно женщина. Если на предыдущих уровнях отношений наведен порядок, тогда уже открывается интуиция, как более тонкая сфера.

При этом на самом деле доступ к интуиции есть у каждого человека. Есть интуитивные мужчины, и они обычно творческие и разносторонние личности. Но для женщины связь со своим внутренним миром особенно важна.

Именно женщина с развитой интуицией нужна мужчине, миру и самой себе. Если интуиция развита, не надо искать внешнего поводыря, проводника, не нужно ждать от других людей заботы и поддержки, так как ее дает интуиция. Такая женщина слушает и хорошо знает себя, «не виснет» на мужчине – у нее есть внутренняя поддержка и уверенность.

Не путайте интуицию с мыслями


Интуицию можно распознать, у нее есть свой язык. Это не что-то сверхъестественное, это то, что находится в вас, вам нужно просто получить к ней доступ.

Интуиция не приходит через бесконечное обдумывание. Мышление и интуиция – разные вещи. Между тем, что мы думаем, и тем, что мы чувствуем, существует дистанция. Когда вы размышляете с точки зрения здравого смысла, из каких-либо выгод, которые понятны вашему уму, но не вашему внутреннему «я», которому они безразличны, когда вы начинаете обдумывать свои шаги – это логика.

Если вы начинаете обмозговывать свой выбор – плюсы, минусы, выгоды для себя, то перестаете слушать интуицию.

Логическое мышление, разум – это, разумеется, нужные качества, которые нужно развивать. Но не стоит преувеличивать их значение. Даже если мы будем сосредоточенно заниматься своим интеллектуальным развитием, мы никогда не сможем полностью осознать всю свою личность, всю информацию, все нюансы собственной психики. А у интуиции, в отличие от логики, есть доступ ко всему тому, что мы имеем, и не только. И все это открыто нам – если у нас есть связь с интуицией.

Не путайте интуицию со страхом


Следует также отличать интуицию от страха и сомнения. Страх служит нам для защиты, он уберегает нас от неприятностей – вымышленных или настоящих. А интуиция зовет вперед, к возможностям.

В тот момент, когда у вас начинаются качели «мое – не мое», спросите себя, что вы чувствуете в данной ситуации? Если ответ будет: страх, сомнения, напряжение – это не интуиция.

Интуиция всегда знает, что для вас лучшее, ваше подсознание не подставит вас, у него нет такой задачи. Его задача – чтобы вы прожили наилучшую жизнь, наилучшие возможности для вас на данный момент. И интуиция подталкивает вас в нужном направлении.

Как получить доступ к интуиции


Чтобы развить интуицию, меньше используйте язык логики. Не говорите: «Я думаю», говорите: «Я чувствую!». При этом вам не нужно будет самому себе логично объяснять, что это значит. По сути, через «я чувствую» вы открываете дорогу к интуитивному состоянию. Когда вы будете говорить «я чувствую», у вас также не будет необходимости объяснять что-то окружающим.

В момент, когда вы понимаете, где живёт интуиция, каким языком она разговаривает, как она проявляет себя, где она сохранилась живой, у вас появляется возможность наладить с ней контакт.

Если вы женщина, то, выражаясь подобным языком, вы легче сможете донести какой-то совет до вашего мужчины. Когда вы говорите «я думаю», то становитесь его оппонентом, так как и он думает, и вы думаете. Предлагайте ему свое восприятие на языке интуиции. Говорите: «Знаешь, я чувствую, что лучше будет сделать так». Но и здесь не путайте интуицию со страхом, когда вы говорите: «Дорогой, я чувствую, тебе туда не надо, это опасно». Через это вы транслируете страх.

При этом у большинства мужчин нет потребности развивать интуицию, для них то, что жизнь можно объяснить чувствами – это какая-то загадка. Им непонятно, что можно чувствовать не просто «тепло-холодно», «приятно-неприятно», а чувствовать жизнь, будущее и так далее.

Но на самом деле им тоже не повредит немного больше прислушиваться к себе.

Тренировка интуиции


Самый простой способ тренировки интуиции – работа со временем.

Возможно, вы обращали внимание, что есть люди, которые могут ответить, сколько времени, не глядя на часы, причем порой очень точно. У них обычно сильная интуиция. И ее можно так тренировать.

Если вам интересно, который час, не смотрите на часы, а попробуйте угадать, сколько сейчас времени. Попробуйте настраивать себя и просыпаться в нужное время (поставив для подстраховки будильник на 10 минут попозже). Попробуйте делать какое-то дело с расчетом, что сделаете его за определенный срок, например 30 минут или 2 часа. И постарайтесь уложиться в это время, не глядя на часы.

Так можно натренировать свое ощущение времени и чувствительность в целом.

Вадим Куркин

Понятие интуиции в психологии и философии

Лекция 3. 1. Интуиция: понятие и виды
Вопросы:

1. Понятие интуиции в психологии и философии
Одним из основных психологических феноменов бессознательного в творческом процессе выступает интуиция. Термин «интуиция» происходит от латинского intuito rapido e pronto, т. е. «быстро увиденный».

Проблема интуиции привлекала внимание философов с давних пор. По мнению французского философа-идеалиста, представителя интуитивизма А. Бергсона, в процессе эволюции интуиция была принесена в жертву интеллекту, и прежде всего в сфере материального производства. Подавленная интеллектом, отмечает философ, интуиция становится похожей на угасающую лампу, вспыхивающую в самые критические моменты жизни человека, проясняющую «ночную тьму», в которой оставляет нас интеллект. Интуиция важна

как первоисточник, затем потребность в ней отпадает и функцию организатора мысли берет на себя рациональное мышление.

Главную мысль Бергсона о том, что интуиция безоговорочно главенствует во всей духовной жизни человека и в конечном счете направляет всю его деятельность. Другими словами духовную сущность человека можно постичь «погрузившись» в интуицию и перейдя от неё к интеллекту, тогда как от интеллекта мы никогда не можем перейти к интуиции.

Большинство учёных поддерживало взгляды Бергсона, но в первые десятилетия 20 века понятия «бессознательное», «интуиция» стали жестко критиковаться. Данные феномены стали считать несуществующими. Их место заняло некое творческое сознание. Это привело к ситуации, что к середине 30-х гг. 20 в. представление об интуиции исчезло из психологии и философии советского периода. Критиковались и другие понятия исследований по психологии технического творчества: «озарение», «догадка», «просветление» и т. д.

Как уже отмечалось, интуиция стала предметом теоретического и экспериментального исследования только после публикации работ в И. С. Сумбаева (1957). Более того, была поставлена задача построения научной теории интуиции.

Современные исследователи отмечают, что «понятие «интуиция» выступает в двух значениях: традиционно-философском (гносеологическом) и современном – психоэвристическом (психологическом), что является предметов спора философов и учёных.

Интуиция, как писал С. Михоэлс (1964), является лишь сокращенным прыжком познания, за которым наука со своими доказательствами может плестись столетиями. Это эвристический процесс, связанный с мгновенным и ясным постижением истины на основе сведений, не связанных логически или недостаточных для получения логического вывода.

Многие авторы работ отмечают важность исследований не только феномена интуиции, но и более общей категории — мышления и его высших форм, проявляющихся в науке и искусстве.

По современным представлениям, интуиция — это и «специфическая способность», и «особое чутьё», и «догадка», и «мгновенное восприятие» и даже «фантазия».

Этап озарения у учёных является мгновенным против достаточно долговременных периодов вдохновения у поэтов. Озарение учёного направлено на заранее поставленную цель, тогда как у художника результат нередко уходит от цели. При этом подготовительный этап у учёного достаточно выражен и связан с сознательными попытками достижения цели, то у художника он неотличим от суеты повседневной жизни. В 20 в. художники стали искать в сфере подсознательного уже не только художественные средства, но и идеалы. Многие из них поверили: главное, что нужно сделать в творческом процессе, — это «отключить интеллект».

Возник вопрос: можно ли считать любой неосознаваемый процесс интуитивным? Если нет, то каковы особенности интуитивного процесса и его отличия от других неосознаваемых процессов.

Исследователи, активно обсуждая феномен интуиции так ни не пришли к единому определению.

Под интуицией в самом общем смысле понимаем эвристический процесс, состоящий в нахождении решения задачи на основе ориентиров поиска, не связанных логически или недостаточных для получения логического вывода. Специфическая сфера проявления интуиции –задачи с неопределенным условием, где в полной мере проявляется присущая мышлению человека способность к экстраполяции (дополнению имеющейся и предвосхищению еще неизвестной информации).

Для интуиции характерен известный элемент


  • непроизвольности,

  • случайности возникновения интуитивного решения,

  • быстрота появления гипотез и принятия решения,

  • недостаточная осознанность тех оснований, которые лежат в основе выдвижения той или иной гипотезы

Последние исследования привели к пониманию факта, что отличия интуитивного мышления от дискурсивного возможно следует искать в специфических особенностях информационных процессов человека в акте интуиции. Эти отличия могут быть следующие: а) качественное своеобразие информации, используемой в ходе решения задачи, б) объем этой информации и в) способы её переработки.

М. Бунге и Уэсткотт полагают, что интуитивные процессы отличаются от обычных мыслительных процессов лишь своими внешними проявлениями: быстротой протекания и свернутостью.

2. Типология когнитивных механизмов
Исследование интуиции с самого начала наталкивается на специфическую трудность, связанную с тем, что слово «интуиция», войдя в язык философии и психологии из естественного языка, продолжает нести на себе смысловую нагрузку, которую оно приобрело в практике устной и письменной речи, где к нему обращаются с целью сказать о появлении некоего знания в уме человека, оставляя никак не объясненным происхождение этого знания. В философской традиции это выражается в трактовке её как «непосредственного усмотрения истины», но непосредственность лишь по отношению к субъекту, как субъективно переживаемую непосредственность. Она означает не отсутствие процессов, опосредующих возникновение интуитивного знания, а лишь их неосознанность.

Среди многообразия когнитивных механизмов, которые подпадают под имя интуиции, поскольку действие их субъект не осознает, современные исследователи выделяют несколько основных типов:

1. Интуиция как инстинктивная реакция.

2. Диспозиционная интуиция (обусловленная бессознательными

установками).

3. Перцептивная интуиция (продукт работы механизмов субсенсорного восприятия, «бокового зрения», апперцепции, образования гештальта).

4. Ассоциативная интуиция (презентирующая результаты неподконтрольной сознанию и зависящей от многих обстоятельств игры чувственными образами).

5. Логическая интуиция (свернутое умозаключение, «автоматизированное» логическое мышление).

6. Эвристическая интуиция (связанная с взаимодействием между чувственными образами и понятиями, в процессе которого на основе комбинирования образов формируются понятия (концептуальная интуиция) или с помощью понятий создаются чувственные образы (эйдетическая интуиция)).

Исследователи призывают рассматривать интуицию не «вообще», а в каждом конкретном случае разбираться в том, какие из механизмов работают. Различные типы интуиции являются вполне доступными для рационального понимания элементами психической деятельности человека.

В последнее время в психологии и философии интерес к изучению интуиции всё увеличивается. Феномен интуиции стал интересен работающим в экономической сфере современного общества потребления. Профессионалы, которые способны формировать надёжные интуитивные суждения, могут принести компании больше прибыли, чем те, действия которых носят только обдуманный характер.

Современный исследователь Ф. Вауган полагает, что интуиция проявляется на четырех уровнях:

1) физическом, ему соответствуют осознаваемые телесные ощущения, встречающиеся в ситуации, в которой, казалось бы, нет причины думать о чем-то необычном;

2) эмоциональном; интуиция достигает сознания посредством чувств, например любовь с первого взгляда или нелюбовь к чему-то без видимой причины;

3) ментальном; проявляется через образы, с помощью которых человек способен делать точные выводы на основе несущественной информации;

4) спиритуальном, на котором достигается целостное понимание действительности, которое не зависит от ощущений, чувств и мыслей.

Несводимость процесса научного творчества к логическим операциям отмечает П. В. Копнин, специалист по гносеологии, методологии научного познания, истории логики, можно считать почти общепризнанным утверждением. Новые знания не только могут не следовать логически из предшествующих, но и вступать с ними в противоречие.

Так или иначе, но в современной науке существует две позиции. Согласно одной, достижение нового знания есть плавный логический акт; другая связывает достижение нового знания с обязательным отступлением от ранее установленной логики, с вклиниванием интуитивного момента. На стороне первой тенденции – практические успехи. На стороне второй тенденции – описания хода открытий, зафиксированные в истории науки, воспоминания многих творцов науки, не укладывающиеся в рамки логической концепции, но роль логики в научном открытии не отвергается.

Российские исследователи Ю. И. Филимоненко, О. Б. Торопова понимают интуицию как способность человека принимать эффективные решения в условиях, когда минимально необходимая информация по решаемой задаче отсутствует или внешние обстоятельства делают последовательный рациональный анализ всех «за» и «против» невозможным.

Таким образом, обобщая различные взгляды на интуицию, можно заключить, что признаками интуитивных процессов являются непроизвольность, непредсказуемость, моментальность, неосознанность, иррациональность, автономность, синергичность.

Следует, однако, иметь в виду, что интуиция может повести человека по неверному пути и оказаться источником систематически совершаемых ошибок при принятии решений.

Запас приобретенных знаний создает неограниченный резерв человеческого познания. В результате этого источник интуитивного познания выступает в форме скрытого от самого субъекта, но уже имеющегося у него знания. Это знание исследователи называют криптогнозой (от греч. kryptos – тайный, скрытый и gnosis – знание), т. е. временно неосознаваемое знание, о котором человек и не подозревает и которое включает в себя весь предшествующий опыт субъекта, не используемый им ранее.


3. Виды интуиции
Существуют разные подходы к выделению видов интуиции.

Известный аргентинский  физик и философ М. Бунге, опираясь на опыт математиков и физиков, различает несколько видов интуиции: как восприятие, как воображение, как разум и как оценку.

Е. Е. Федоров для музыкально-исполнительского творчества вводит понятие «исполнительская интуиция», где конечным «продуктом» являются не знания, а художественное истолкование музыкального произведения в процессе его исполнения.

Г. Клэкстон выделил следующие виды интуиции:

1) экспертиза — нерефлексивное выполнение сложных, высококвалифицированных действий;

2) имплицитное научение — способ приобретения знания с помощью неосознанных, неконцептуальных средств;

3) суждение — принятие точного решения и осуществление категоризации при невозможности объяснить или доказать их;

4) чувствительность — повышенная внимательность, как сознательная, так и неосознаваемая, к деталям ситуации;

5) инкубирование как фаза креативности — решение проблемы, когда сознательная, намеренная деятельность по нахождению решения приостанавливается и человек занимается делами, не связанными с проблемой;

6) размышление — процесс «пережевывания» опыта вновь и вновь для того, чтобы извлечь из него значения.

Исследователь А. С. Кармин, исходя из того, что главным признаком интуиции служит то, что человек не осознает, как и откуда появляется у него некое знание, считает, что под её именем скрываются разнородные типы когнитивных феноменов.

Он выделяет шесть таких типов.

1. Интуиция как инстинктивная реакция. «Чувство опасности», «необъяснимый страх», «безотчетный ужас», «агрессивный синдром» и тому подобные переживания во многих случаях появляются на основе действия инстинктивных механизмов.



  1. Диспозиционная интуиция. Существуют разнообразные причины предрасположенности человека к определенным действиям. Такая предрасположенность нередко ведет к неосознанному выбору решения, которое, как кажется человеку, возникло непонятно как, но на самом деле обусловлено имеющимися у него диспозициями – начиная от устойчивых черт характера и кончая мимолетными психическими состояниями.

  2. Перцептивная (чувственная) интуиция. Она связана с бессознательным восприятием и обработкой информации (субсенсорное восприятие).

  3. Ассоциативная (имажинативная) интуиция. Наглядно-образное мышление, в процессе которого выстраиваются длинные ассоциативные цепочки образов, нередко протекает неподконтрольно сознанию. Но на уровень сознания всплывают лишь «интуитивно» полученные итоги комбинирования, анализа и синтеза.

  4. Логическая интуиция. Обычно интуицию противопоставляют логике. Однако автор полагает, что в некоторых случаях логические переходы от одних утверждений к другим происходят настолько стремительно, что окончательный результат является человеку «сам собой», как неопосредованная никакими промежуточными выкладками внезапная догадка.

  5. Эвристическая интуиция. Она связана с бессознательными механизмами взаимодействия между чувственно-наглядными образами и понятиями. Имеются две её основные формы: концептуальная интуиция —переход от наглядных образов к понятиям и эйдетическая — переход от понятия к образам.

Античные мудрецы видели парадоксальность процесса поиска новых идей в науке. «Как человек может искать новое знание?» — вопрошали они. Ведь если он знает, что ищет, то это не новое знание, а если не знает, то, что же он ищет?
Дополнительная литература к лекции

  1. Бунге М. Интуиция и наука. — http://www.koob.ru/bunge/

  2. Ильин Е. П. Психология творчества, креативности, одаренности. — http://mindmachine.koob.ru/iljin_e_p/psych_creat

  3. Кармин А. С Типология интуиции // Ананьевские чтения, 2007: Материалы научно-практической конференции. СПб., 2007. — С. 25–27.

  4. Копнин П. В. Гносеологические и логические основы науки. — http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3322450

  5. Степаносова О. В. Современные представления об интуиции // Вопросы психологии. — 2003. — № 4. — С. 133 — 143. — http://www.voppsy.ru/contents/c034.htm



Достарыңызбен бөлісу:

Интуиция в Философии, психологии и компьютерная имитация,.

..

Привет, Вы узнаете про интуиция, Разберем основные ее виды и особенности использования. Еще будет много подробных примеров и описаний. Для того чтобы лучше понимать что такое интуиция,условия появления интуиции,применение интуиции , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Общая психология

интуиция (позднелат. intuitio «созерцание» от гл. intueor «пристально смотрю») — способность, свойство человека понимать, формировать и проникать в смысл событий, ситуаций, объектов посредством инсайта, озарения, единомоментного бессознательного вывода (основанного на воображении, эмпатии и предшествующем опыте), «чутье», проницательность.

Этимология

Стремление различать два вида, или метода, познания — интуитивное и логическое — появилось уже в античности. Начало этого можно найти в учении Платона об идеях, в котором присутствует понятие недискурсивности (без рассуждений) их постижения. Эпикурейцы закрепили этот феномен непосредственного познания или постижения в слове др.-греч. ἐπιβολή. Термины для обозначения двух видов познания появились у Филона Александрийского, а затем у Плотина, различавшего ἐπιβολή (непосредственное, мгновенное постижение (узрение, озарение)) и διεξοδικός λόγος (последовательное, дискурсивное познание, с помощью логических умозаключений).

Перевод понятия ἐπιβολή на латинский язык словом «intuitus» (от глагола intueri, означающего «всматриваться», «проникать взглядом» (зрением), «мгновенно постигать») был сделан в V веке Боэцием.

В XIII веке немецкий монах Вильгельм из Мербеке (1215—1286) повторил перевод Боэция, и понятие «интуиция» стало частью западноевропейской философской терминологии.

Кристиан Вольф перевел понятие «intuitio, intuitus» на немецкий язык словом «Anschauung». Вольф также использовал выражение «anschauende Erkenntnis» — интуитивное познание. Именно в этом смысле понятие употребляется у Канта.

Англичане, французы, итальянцы, испанцы переводят Anschauung словом «интуиция» (франц. , англ. intuition, итал. intuizione, исп. intuicion). На русский Кантовское Anschauung переводится также как «созерцание» для передачи смысла непосредственного постижения, недискурсивности, мгновенного «узрения».

В истории философии понятие интуиции имело разное содержание. Интуиция понималась как форма непосредственного интеллектуального знания или созерцания (интеллектуальная Интуиция). Так, Платон утверждал, что созерцание идей (прообразов вещей чувственного мира) есть вид непосредственного знания, которое приходит как внезапное озарение, предполагающее длительную подготовку ума.

В истории философии нередко чувственные формы познания и мышление противопоставлялись. Р. Декарт, например, утверждал: «Под интуицией я разумею не веру в шаткое свидетельство чувств и не обманчивое суждение беспорядочного воображения, но понятие ясного и внимательного ума, настолько простое и отчетливое, что оно не оставляет никакого сомнения в том, что мы мыслим, или, что одно и то же, прочное понятие ясного и внимательного ума, порождаемое лишь естественным светом разума и благодаря своей простоте более достоверное, чем сама дедукция…».

Г. Гегель в своей системе диалектически совмещал непосредственное и опосредствованное знание.

Интуиция трактовалась также и как познание в виде чувственного созерцания (чувственная Интуиция): «…безоговорочно несомненное, ясное, как солнце… только чувственное», а потому тайна интуитивного познания и «…сосредоточена в чувственности» (Фейербах Л.).

Интуиция понималась и как инстинкт, непосредственно, без предварительного научения определяющий формы поведения организма (А. Бергсон), и как скрытый, бессознательный первопринцип творчества (З. Фрейд).

В некоторых течениях философии Интуиция трактуется как божественное откровение, как всецело бессознательный процесс, несовместимый с логикой и жизненной практикой (интуитивизм). Различные толкования Интуиции имеют нечто общее — подчеркивание момента непосредственности в процессе познания, в отличие (или в противоположность) от опосредствованного, дискурсивного характера логического мышления.

Материалистическая диалектика усматривает рациональное зерно понятия Интуиции в характеристике момента непосредственности в познании, которое представляет собой единство чувственного и рационального.

Процесс научного познания, а также различные формы художественного освоения мира не всегда осуществляются в развернутом, логически и фактически доказательном виде. Нередко субъект схватывает мыслью сложную ситуацию, например во время военного сражения, определения диагноза, виновности или невиновности обвиняемого и т. п. Роль Интуиции особенно велика там, где необходим выход за пределы существующих приемов познания для проникновения в неведомое. Но Интуиция не есть нечто неразумное или сверхразумное. В процессе интуитивного познания не осознаются все те признаки, по которым осуществляется вывод, и те приемы, с помощью которых он делается. Интуиция не составляет особого пути познания, идущего в обход ощущений, представлений и мышления. Она представляет собой своеобразный тип мышления, когда отдельные звенья процесса мышления проносятся в сознании более или менее бессознательно, а предельно ясно осознается именно итог мысли — воспринимаемый как «истина», c более высокой вероятностью определения истины, чем случайность.

Интуиции бывает достаточно для усмотрения истины, но ее недостаточно, чтобы убедить в этой истине других и самого себя. Для этого необходимо доказательство.

И восточные, и западные философы очень подробно изучили эту концепцию. Философия разума имеет дело с концепцией.

Восточная философия

На Востоке интуиция в основном переплетается с религией и духовностью , и разные значения существуют из разных религиозных текстов.

Индуизм

В индуизме делались различные попытки интерпретировать ведические и другие эзотерические тексты.

Для Шри Ауробиндо интуиция относится к сфере знания посредством идентичности; он описывает психологический план у людей (часто называемый на санскрите маной ), имеющий две произвольные природы, первая из которых - это импринтинг психологических переживаний, построенных через сенсорную информацию (ум, стремящийся познать внешний мир). Вторая природа - это действие, когда оно стремится осознать себя, в результате чего люди осознают свое существование или осознают, что злятся и осознают другие эмоции. Он называет эту вторую природу знанием от личности. Он обнаруживает, что в настоящее время в результате эволюции разум привык полагаться на определенные физиологические функции и их реакции как на нормальные средства вступления в отношения с внешним материальным миром. В результате, когда мы стремимся узнать о внешнем мире, преобладающей привычкой является получение истины о вещах через то, что нам передают наши чувства. Однако знание по идентичности, которое в настоящее время мы даем только осознанию существования людей, может быть расширено за пределы нас самих, что приведет к интуитивному знанию.

Он считает, что это интуитивное знание было общим для людей старшего возраста ( ведическое ), а позже было принято разумом, который в настоящее время организует наше восприятие , мысли и действия, вытекающие из ведической философии в метафизическую философию, а затем и в экспериментальную науку. Он обнаруживает, что этот процесс, который кажется приличным, на самом деле представляет собой цикл прогресса, поскольку низшие преподаватели вынуждены брать столько же от более высокого способа работы. Он обнаруживает, что когда самоосознание в уме применяется к самому себе и внешнему (другому) я, приводит к яркой самопроявленной идентичности; разум также преобразуется в форму самосветящегося интуитивного знания.

Ошо считал, что сознание людей находится в возрастающем порядке от основных животных инстинктов до интеллекта и интуиции, и люди, постоянно живущие в этом сознательном состоянии, часто перемещаются между этими состояниями в зависимости от своей близости . Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Он также предполагает, что жизнь в состоянии интуиции является одной из конечных целей человечества.

Адвайта веданта (школа мысли) рассматривает интуицию как опыт, через который можно войти в контакт с переживанием Брахмана .

Буддизм

Буддизм считает интуицию способностью разума к непосредственному знанию и выводит термин интуиция за пределы ментального процесса сознательного мышления , поскольку сознательная мысль не обязательно может получить доступ к подсознательной информации или преобразовать такую ​​информацию в передаваемую форму. В дзен-буддизме были разработаны различные техники, помогающие развить интуитивные способности , такие как коаны, разрешение которых приводит к состояниям малого просветления ( сатори ). В некоторых частях дзен-буддизма интуиция считается ментальным состоянием между Вселенским умом и индивидуальным, различающим умом.

Западная философия

На Западе интуиция не выделяется как отдельная область исследования, но эта тема занимает видное место в трудах многих философов.

Античная философия

Первые упоминания и определения интуиции восходят к Платону . В своей книге « Республика» он пытается определить интуицию как фундаментальную способность человеческого разума постигать истинную природу реальности . [19] В своих произведениях Мено и Федон, он описывает интуицию как ранее существовавшее знание, находящееся в «душе вечности», и явление, с помощью которого человек осознает ранее существовавшее знание. Он приводит пример математических истин и утверждает, что они пришли не с помощью разума. Он утверждает, что доступ к этим истинам можно получить с помощью знания, уже присутствующего в неактивной форме и доступного для нашей интуитивной способности. Эту концепцию Платона также иногда называют анамнезом . Позже исследование было продолжено его интеллектуальными последователями, неоплатониками .

Ислам

В исламе есть различные ученые с различными интерпретациями интуиции (часто называемые хадас ( арабский : حدس), правильное попадание в цель), иногда связывающих способность интуитивного знания с пророчеством . Сихаб аль-Дин-аль-Сухравади в своей книге « Философия просветления» (ишрак), следуя влиянию Платона, обнаруживает, что интуиция - это знание, полученное через просветление, имеет мистическую природу, а также предлагает мистическое созерцание ( мушахада ) для правильного суждения. Также под влиянием идей Платона, Ибн Сина(Авиценна) считает способность интуиции «пророческой способностью» и описывает ее как знание, полученное без намеренного приобретения. Он обнаруживает, что обычное знание основано на подражании, а интуитивное знание основано на интеллектуальной уверенности.

Ранняя современная философия

В своей книге Размышлениях о первой философии , Декарт относится к «интуиции» , как уже существующие знания , полученные за счет рационального рассуждения или открытия истины через созерцание. Это определение обычно называют рациональной интуицией . [23] Более поздние философы, такие как Юм , имеют более неоднозначные интерпретации интуиции. Юм утверждает, что интуиция - это признание отношений (отношения времени, места и причинности), в то время как он утверждает, что «сходство» (признание отношений) «бросается в глаза» (что не требует дальнейшего изучения), но продолжает утверждать, что , «или, скорее, в уме» - приписывая интуицию силе разума,

Иммануил Кант

Представление Иммануила Канта об «интуиции» значительно отличается от картезианского понятия и состоит из базовой сенсорной информации, предоставляемой когнитивной способностью чувствительности (эквивалентной тому, что можно было бы условно назвать восприятием ). Кант считал, что наш разум выражает все наши внешние интуиции в форме пространства , а все наши внутренние интуиции ( память , мысль) - в форме времени. [26]

Современная философия

К интуиции обычно обращаются независимо от какой-либо конкретной теории того, как интуиция предоставляет доказательства для утверждений, и существуют различные мнения о том, что такое интуиция психического состояния, от простого спонтанного суждения до специального представления необходимой истины. [27] В последние годы ряд философов, таких как Джордж Билер, пытались защитить апелляции к интуиции от сомнений Куайна в отношении концептуального анализа . Другой вызов апелляции к интуиции недавно исходил от философов-экспериментаторов , которые утверждали, что апелляции к интуиции должны основываться на методах социальных наук.

Metaphilosophical предположение , что философия должна зависеть от интуитивных недавно была поставлена под сомнение экспериментальных философов (например, Стивен Стич). Одной из основных проблем, выдвигаемых философами-экспериментаторами, является то, что интуиции различаются, например, от одной культуры к другой, и поэтому кажется проблематичным цитировать их в качестве доказательства философского утверждения. [30] Тимоти Уильямсон ответил на такие возражения против философской методологии, утверждая, что интуиция не играет особой роли в философской практике и что скептицизм по поводу интуиции нельзя осмысленно отделить от общего скептицизма.о суждении. С этой точки зрения нет качественных различий между методами философии и здравым смыслом, науками или математикой. Другие, такие как Эрнест Соса, стремятся поддержать интуицию, утверждая, что возражения против интуиции просто подчеркивают словесное несогласие.

Философия математики и логики

Интуиционизм - это позиция, выдвинутая Луитценом Эгбертусом Яном Брауэром в философии математики, основанная на утверждении Канта о том, что все математические знания - это знание чистых форм интуиции, то есть интуиции, которая не является эмпирической.

Интуиционистская логика была разработана Арендом Хейтингом, чтобы приспособить эту позицию (и была принята другими формами конструктивизма в целом). Он характеризуется отклонением закона исключенного третьего : как следствие, он в целом не принимает такие правила, как исключение двойного отрицания и использование reductio ad absurdum для доказательства существования чего-либо

Психология

Формирование интуитивного решения протекает вне прямого сознательного контроля. Известный американский философ и психолог -когнитивист Дэниел Деннет поясняет:

Интуиция — это попросту знание о чем-то без понимания того, как это знание было получено.

Интуиция — это предчувствие устремленное в перспективу, основанное на знании (без понимания, как оно получено) помноженном на опыт.

В концепции аналитической психологии К. Юнга интуиция рассматривается как одна из четырех основных психологических функций, определяющая отношение человека к самому себе и окружающему миру, способ принятия им жизненно важных решений. «…Вещи имеют свое прошлое и будущее. Они откуда-то появляются, куда-то текут, и трудно уверенно сказать, откуда они возникли и куда скроются; и все же при этом у человека есть … предчувствие. Предчувствие в таком деле часто стоит жизни. Интуицией пользуются изобретатели и судьи. Там, где бессильны понятия и оценки, мы целиком зависим от дара интуиции. Добавлю еще, что интуиция есть особый вид восприятия, которое не ограничивается органами чувств, а проходит через сферу бессознательного. … Я не знаю, что происходит, когда человек знает то, что он определенно знать не может. Я не знаю, как это у него получается, но получается неплохо, и он в состоянии действовать.»

Согласно работам Даниеля Канемана интуиция — способность автоматической выработки решений без длительных логических рассуждений или доказательств .

Согласно еще одному трактованию, интуиция — это прямое постижение умом истины, не выведенное логическим анализом из других истин и не воспринимаемое через органы чувств.

В когнитивной психологии интуитивные процессы изучаются в рамках исследований имплицитного научения (способность человека непреднамеренно и неосознанно обрабатывать комплексную информацию), имплицитной памяти и прайминга. Результатом имплицитного научения является формирование имплицитного знания, которое косвенно обнаруживается при выполнении заданий без всякого осознания самого факта его применения и почти всегда проявляется без участия внимания.

Фрейд

Согласно Зигмунду Фрейду , знание может быть достигнуто только посредством интеллектуального манипулирования тщательно сделанными наблюдениями и отказом от любых других средств приобретения знания, таких как интуиция, и его открытия могли быть аналитическим поворотом его ума по отношению к предмету.

Юнг

В теории эго Карла Юнга , описанной в 1916 году в « Психологических типах» , интуиция - это «иррациональная функция», которой наиболее прямо противостоят ощущения, и в меньшей степени - «рациональные функции» мышления и чувств. Юнг определил интуицию как «восприятие через бессознательное»: использование чувственного восприятия только в качестве отправной точки для выявления идей, образов, возможностей, путей выхода из заблокированной ситуации с помощью процесса, который в основном является бессознательным

Юнг сказал, что человек, в котором преобладает интуиция, «интуитивный тип», действует не на основе рациональных суждений, а на основе чистой интенсивности восприятия. Экстравертный интуитивный тип, «естественный защитник всех меньшинств с будущим», ориентируется на новые и многообещающие, но недоказанные возможности, часто уходя в погоню за новой возможностью до того, как старые предприятия принесут плоды, не обращая внимания на собственное благополучие в стране. постоянное стремление к изменениям. Интровертный интуитивный тип ориентируется на образы бессознательного, постоянно исследуя психический мир архетипов., стремясь понять смысл событий, но часто не заинтересован в том, чтобы играть какую-либо роль в этих событиях и не видит никакой связи между содержанием психического мира и собой. Юнг считал, что экстравертные интуитивные типы, скорее всего, были предпринимателями, спекулянтами, культурными революционерами, которых часто подавляло желание избежать любой ситуации до того, как она урегулируется и ограничит - даже неоднократно оставляя любовников ради новых романтических возможностей. Его интровертные интуитивные типы, вероятно, были мистиками, пророками или чудаками, которые боролись с напряжением между защитой своих видений от влияния других и тем, чтобы делать свои идеи понятными и достаточно убедительными для других - необходимость для того, чтобы эти видения приносили реальные плоды.

Современная психология

В современной психологии интуиция может включать в себя способность знать правильные решения проблем и принимать решения . Например, модель принятия решений, ориентированных на признание (RPD), объясняет, как люди могут принимать относительно быстрые решения без необходимости сравнивать варианты. Гэри Кляйн обнаружил, что в условиях нехватки времени, высоких ставок и меняющихся параметров эксперты использовали свой опыт для выявления похожих ситуаций и интуитивного выбора возможных решений. Таким образом, модель RPD представляет собой смесь интуиции и анализа. Интуиция - это процесс сопоставления с образцом, который быстро предлагает возможные варианты действий. Анализ ментальное моделирование, сознательное и намеренное обзор курсов действий.

Решение, ориентированное на признание ( RPD ) - это модель того, как люди принимают быстрые и эффективные решения.при столкновении со сложными ситуациями. В этой модели предполагается, что лицо, принимающее решение, генерирует возможный план действий, сравнивает его с ограничениями, налагаемыми ситуацией, и выбирает первый план действий, который не отклоняется. RPD был описан в различных группах, включая медсестер-травматологов, командиров пожарных команд, шахматистов и биржевых трейдеров. Он хорошо работает в условиях нехватки времени, когда информация является неполной, а цели плохо определены. Ограничения RPD включают в себя потребность в обширном опыте лиц, принимающих решения (для правильного распознавания характерных особенностей проблемы и модельных решений), и проблему неудач распознавания и моделирования в необычных или неправильно идентифицированных обстоятельствах. Похоже, как обсуждал Гэри А. Кляйн вИсточники власти , , чтобы быть действительной моделью , как человеческие лица , принимающие решения принимать решения.

Инстинкт часто ошибочно принимают за интуицию, и его надежность считается зависимой от прошлых знаний и событий в конкретной области. Например, тот, кто имел больше опыта общения с детьми, будет лучше понимать, что им следует делать с ними в определенных ситуациях. Это не означает, что у человека с большим опытом всегда будет точная интуиция.

Интуитивные способности были количественно проверены в Йельском университете в 1970-х годах. Изучая невербальное общение , исследователи отметили, что некоторые испытуемые могли читать невербальные лицевые сигналы до того, как имело место подкрепление. Используя аналогичный дизайн, они отметили, что очень интуитивные субъекты быстро принимали решения, но не могли определить их обоснование. Однако их уровень точности не отличался от уровня неинтуитивных испытуемых.

Согласно работам Даниэля Канемана , интуиция - это способность автоматически генерировать решения без длинных логических аргументов или доказательств

Компьютерная имитация

Адаптивные программы и алгоритмы искусственного интеллекта, основанные на методах обучения автоматических систем, демонстрируют поведение, которое имитирует человеческую интуицию. Они производят знание из данных без логического оформления путей и условий его получения, в силу чего это знание является пользователю как результат «непосредственного усмотрения».

Для имитации интуитивного принятия решений удобны нейроподобные устройства, называемые нейронными сетями и нейрокомпьютерами, а также их программные имитаторы. М. Г. Доррер с соавторами создал нестандартный для компьютерных методик интуитивный подход к психодиагностике, заключающийся в выработке рекомендаций с исключением построения описанной реальности. Для классической компьютерной психодиагностики[10] важное значение имеет формализуемость психодиагностической методики, в то время как опыт, накопленный исследователями в области нейроинформатики, показывает, что при помощи аппарата нейронных сетей можно удовлетворить потребности практикующих психологов и исследователей в создании психодиагностических методик на базе их опыта, минуя стадию формализации и построения диагностической модели.

Разговорное использование

Интуиция как интуиция, основанная на опыте, оказалась полезной для руководителей бизнеса при вынесении суждений о людях, культуре и стратегии. Сотрудники правоохранительных органов часто заявляют, что наблюдают за подозреваемыми и сразу же «знают», что у них есть оружие или запрещенные наркотические вещества, что также может быть действием инстинктов . Часто не имея возможности сформулировать, почему они отреагировали или что побудило их во время события, они иногда ретроспективно могут планировать свои действия, основываясь на явных и существующих сигналах опасности. Такие примеры уподобляет интуицию к « инстинктивным чувствам » и когда жизнеспособному иллюстрируют предсознательную активность.


условия появления интуиции


1. Определенные знания в некоторой области, высокий профессионализм, богатый жизненный опыт
2. Присутствие проблемы или задачи, вызывающей поисковую ситуацию
3. Желание найти решение любым способом - поисковая доминанта
4. Работа системы по Канеману
5. Активная работа воображения - феномен «блуждающего разума»
6. Озарение в ходе решения трудной задачи - феномен инсайта


ИСТОЧНИКИ ИНТУИЦИИ


Откуда все берется?
Интуиция

  • Структурный элемент психики (Система 1 по Канеману)
  • Память и мышление (Эвристики)
  • Бессознательная обработка информации (Инсайт)
  • Опыт (шаблоны, стереотипы, имплицитные знания)
  • Воображение («Блуждающий разум»)

Развитие интуиции

Множество авторов предлагают различные тренинги для развития интуиции, однако стоит помнить, что некоторые из них экспериментально не доказаны, то есть являются «размышлениями» авторов на тему. Один из аспектов интуиции основан на жизненном опыте, поэтому единственный способ развить ее — накопление опыта в определенной области знаний. «Позитивные мысли и убежденность, что вы заслуживаете не просто ответа, а самого лучшего ответа, подвигают интуицию на позитивную деятельность»[11] — один из таких тренингов основанных на аффирмации или самовнушении с целью снятия барьеров. Открытие Д. И. Менделеевым периодического закона химических элементов, а также определение формулы бензола, разработанное Кекуле, сделанные ими во сне, подтверждают ценность жизненного опыта и багажа знаний для развития интуиции, для получения интуитивного знания.

Иногда тренерами предлагаются, например, и такие упражнения для развития интуиции, которые являются скорее упражнениями на развитие ясновидения или яснослышания. Вот одно из таких упражнений:[12]

Перед началом рабочего дня постарайтесь представить каждого из ваших сотрудников. Почувствуйте, что прячется за словами, и о чем умалчивается. Перед тем, как прочесть письмо, интуитивно представьте себе, о чем оно и как оно подействует на вас. Прежде чем снять телефонную трубку, постарайтесь интуитивно угадать, кто звонит, о чем и как этот человек будет говорить…

Другие значения

Термин «интуиция» широко используется в различных оккультных, мистических и псевдонаучных учениях и практиках

применение интуиции

См. также

Я что-то не договорил про интуиция, тогда сделай замечание в комментариях Надеюсь, что теперь ты понял что такое интуиция,условия появления интуиции,применение интуиции и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то нестесняся пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятельно рекомендую изучить всю информацию из категории Общая психология

ИНТУИЦИЯ И ЕЕ РОЛЬ В СТРУКТУРЕ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ

Список литературы:
1. Анохин К.В. Наш разум – гиперсеть // Троицкий вариант. 2015. № 8(177). URL: https://elementy.ru/nauchno- 432594/Nash_razum_eto_giperset
2. Бунге М. Интуиция и наука : пер. с англ. М. : ПРОГРЕСС, 1967. 188 с.
3. Гейтинг А. Интуиционизм. М. : Наука, 1965. 149 с.
4. Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Сочинения: в 6 т. М., 1964. Т. 3. С. 69–695.
5. Кант И. Критика способности суждения. М. : Изд-во «Искусство», 1994. 367 с.
6. Нагель Т. Мыслимость невозможного и проблема духа и тела // Вопросы философии. 2001. № 8. С. 101–112
7. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М. : Русский язык, 1990. 921 с.
8. Чалмерс Д. Сознающий ум: в поисках фундаментальной теории. М. : УРСС, 2013. 512 с.
9. Фейнберг Е.Л. Научное творчество Нильса Бора // Нильс Бор. Жизнь и творчество : сб. ст. М. : Наука, 1967. С. 88–102.
10. Эйнштейн А. Собрание научных трудов: сборник научных трудов. Т. 1. М. : Наука, 1965. 702 c.
11. Ясперс К. Духовная ситуация времени. М. : АСТ, 2013. С. 288.

References:

1. Anohin K.V. Nash razum – giperset' // Troickij variant. 2015. № 8(177). URL: https://elementy.ru/nauchno- 432594/Nash_razum_eto_giperset
2. Bunge M. Intuiciya i nauka : per. s angl. M. : PROGRESS, 1967. 188 p.
3. Gejting A. Intuicionizm. M. : Nauka, 1965. 149 p.
4. Kant I. Kritika chistogo razuma // Kant I. Sochineniya: v 6 t. M., 1964. T. 3. P. 69–695.
5. Kant I. Kritika sposobnosti suzhdeniya. M. : Izd-vo «Iskusstvo», 1994. 367 p.
6. Nagel' T. Myslimost' nevozmozhnogo i problema duha i tela // Voprosy filosofii. 2001. № 8. P. 101–112
7. Ozhegov S.I. Slovar' russkogo yazyka. M. : Russkij yazyk, 1990. 921 p.
8. CHalmers D. Soznayushchij um: v poiskah fundamental'noj teorii. M. : URSS, 2013. 512 p.
9. Fejnberg E.L. Nauchnoe tvorchestvo Nil'sa Bora // Nil's Bor. ZHizn' i tvorchestvo : sb. st. M. : Nauka, 1967. P. 88–102.
10. Ejnshtejn A. Sobranie nauchnyh trudov: sbornik nauchnyh trudov. T. 1. M. : Nauka, 1965. 702 p.
11. Yаspers K. Duhovnaya situaciya vremeni. M. : AST, 2013. P. 288.

«Коллеги, друзья, читатели, как вы думаете, что есть интуиция?» – Яндекс.Кью

Вопрос очень интересный. Попробую ответить на вопрос о интуиции через свой опыт. Мои выводы о том что есть интуиция:

Я думаю, что говоря о интуиции мы имеем дело с непростым явлением. Чтобы разобраться немного в этом вопросе, мы можем поразмышлять о проявлениях интуиции или о эффекте интуиции.

Одно из таких проявлений,– "интуитивный способ мышления", при котором знание приходит в виде готового образа, а не в результате логических операций как в логическом способе мышления. В качестве примера вспоминается Менделеев, который логически не мог найти нужное соотношение между элементами и знание пришло к нему в виде готового образа во сне. Результат мы знаем как таблица периодических элементов Менделеева. Интуитивный способ мышления можно соотнести с ментальностью человека, потому что конечный результат (готовый образ) ограничен информацией находящейся в памяти. Поэтому можно говорить о том что это такой способ мышления (интуитивный), которым владеют почти все люди, в большей или меньшей степени.

Другое проявление интуиции, – "шестое чувство". Оно отличается от интуитивного способа мышления тем, что не ограничено информацией хранящейся в памяти. Шестое чувство может "знать" что-то наперёд и проявляться как предвидение или предчувствие. Я могу предположить что шестое чувство задействует гораздо больше информации чем есть в памяти. Возможно и то что наш мозг обладает способностями воспринимать невербальную информацию и оперировать ею минуя понимание и осознание. Шестое чувство ещё называют "механизм опережающего отражения". Проявления шестого чувства могут выглядеть как мистические, потому что логически не имеют объяснения. К примеру, проходя мимо высотного дома, человек вдруг почувствовал что ему надо срочно перейти на другую сторону улицы и когда перешёл, то увидел, как на том месте где он был с крыши упал кирпич. То, что он почувствовал, внутренний импульс (или голос интуиции), спасло ему жизнь, но как он почувствовал событие до того как оно произошло, он не понял.

Однако, шестое чувство не так популярно. Для восприятия интуитивных сигналов шестого чувства необходима определенная чувствительность и навык.

Интуиция - это... Что такое Интуиция?

Интуи́ция (позднелат. intuitio — «созерцание», от глагола intueor — пристально смотрю) — чутьё, проницательность, непосредственное постижение истины без логического анализа, основанное на воображении, эмпатии и предшествующем опыте.

Стремление различать два вида, или метода, познания — интуитивное и логическое — появилось уже в античности. Начало этого можно найти в учении Платона об идеях, в котором присутствует понятие недискурсивности (без рассуждений) их постижения. Эпикурейцы закрепили этот феномен непосредственного познания или постижения в слове επιβολή. Термины для обозначения двух видов познания появились у Филона Александрийского, а затем у Плотина, различа­вшего επιβολή (непосредственное, мгновенное постижение (узрение, озарение)) и διεξοδικός λόγος (последовательное, диску­рсивное познание, с помощью логических умозаключений).

Перевод понятия επιβολή на латинский язык термином «intuitus» (от глагола intueri, означающего «всматриваться», "проникать взгля­дом (зрением), «мгновенно постигать») был сделан в V веке Боэцием.

В XIII веке немецкий монах Вильгельм из Мёрбеке (1215—1286) повторил перевод Боэция, и термин «интуиция» стал частью западноевропейской философской терминологии.

Кристиан Вольф перевел термин «intuitio, intuitus» на немецкий язык словом «Anschauung». Вольф также использовал выражение «anschauende Erkenntnis» — интуитивное познание. Именно в этом смысле термин употребляется у Канта.

Англичане, французы, итальянцы, испанцы переводят Anschauung термином «интуиция» (франц., англ. — intuition, итал. — intuizione, исп. — intuicion). На русский Кантовское Anschauung переводится также термином «созерцание» для передачи смысла непосредственного постижения, недискурсивности, мгновенного «узрения».

Интуиция с точки зрения философии

В истории философии понятие Интуиции включало разное содержание. Интуиция понималась как форма непосредственного интеллектуального знания или созерцания (интеллектуальная Интуиция). Так, Платон утверждал, что созерцание идей (прообразов вещей чувственного мира) есть вид непосредственного знания, которое приходит как внезапное озарение, предполагающее длительную подготовку ума.

В истории философии нередко чувственные формы познания и мышление противопоставлялись. Р. Декарт, например, утверждал: «Под интуицией я разумею не веру в шаткое свидетельство чувств и не обманчивое суждение беспорядочного воображения, но понятие ясного и внимательного ума, настолько простое и отчётливое, что оно не оставляет никакого сомнения в том, что мы мыслим, или, что одно и то же, прочное понятие ясного и внимательного ума, порождаемое лишь естественным светом разума и благодаря своей простоте более достоверное, чем сама дедукция…».

Г. Гегель в своей системе диалектически совмещал непосредственное и опосредствованное знание.

Интуиция трактовалась также и как познание в виде чувственного созерцания (чувственная Интуиция): «…безоговорочно несомненное, ясное, как солнце… только чувственное», а потому тайна интуитивного познания и «…сосредоточена в чувственности» (Фейербах Л.).

Интуиция понималась и как инстинкт, непосредственно, без предварительного научения определяющий формы поведения организма (А. Бергсон), и как скрытый, бессознательный первопринцип творчества (З. Фрейд). Согласно Р. Р. Гарифуллину интуиция формируется как плотно-сжатый во времени неглубокий вещий сон, структура которого может быть описана с помощью психоанализа сновидений (З. Фрейд).

В некоторых течениях философии Интуиция трактуется как божественное откровение, как всецело бессознательный процесс, несовместимый с логикой и жизненной практикой (интуитивизм). Различные толкования Интуиции имеют нечто общее — подчёркивание момента непосредственности в процессе познания, в отличие (или в противоположность) от опосредствованного, дискурсивного характера логического мышления.

Материалистическая диалектика усматривает рациональное зерно понятия Интуиции в характеристике момента непосредственности в познании, которое представляет собой единство чувственного и рационального.

Процесс научного познания, а также различные формы художественного освоения мира не всегда осуществляются в развёрнутом, логически и фактически доказательном виде. Нередко субъект схватывает мыслью сложную ситуацию, например во время военного сражения, определения диагноза, виновности или невиновности обвиняемого и т. п. Роль Интуиции особенно велика там, где необходим выход за пределы существующих приёмов познания для проникновения в неведомое. Но Интуиция не есть нечто неразумное или сверхразумное. В процессе интуитивного познания не осознаются все те признаки, по которым осуществляется вывод, и те приёмы, с помощью которых он делается. Интуиция не составляет особого пути познания, идущего в обход ощущений, представлений и мышления. Она представляет собой своеобразный тип мышления, когда отдельные звенья процесса мышления проносятся в сознании более или менее бессознательно, а предельно ясно осознаётся именно итог мысли — воспринимаемый как «истина», c более высокой вероятностью определения истины, чем случайность, но менее высокой, чем логическое мышление.

Интуиции бывает достаточно для усмотрения истины, но её недостаточно, чтобы убедить в этой истине других и самого себя. Для этого необходимо доказательство.

Интуиция в принятии решений с точки зрения психологии

Формирование интуитивного решения протекает вне прямого сознательного контроля.

В психологической концепции К.Юнга интуиция рассматривается как одна из возможных ведущих функций личности, определяющая отношение человека к самому себе и окружающему миру, способ принятия им жизненно важных решений.

Интуиция — способность прямого, непосредственного постижения истины без предварительных логических рассуждений и без доказательств[1].

Еще одно трактование интуиции — это прямое постижение умом истины, не выведенное логическим анализом из других истин и не воспринимаемое через органы чувств.

Компьютерная имитация интуиции

Адаптивные программы и алгоритмы искусственного интеллекта, основанные на методах обучения автоматических систем, демонстрируют поведение, которое имитирует человеческую интуицию. Они производят знание из данных без логического оформления путей и условий его получения, в силу чего это знание является пользователю как результат «непосредственного усмотрения».

Для имитации интуитивного принятия решений удобны нейроподобные устройства, называемые нейронными сетями и нейрокомпьютерами, а также их программные имитаторы. М. Г. Доррер с соавторами создал нестандартный для компьютерных методик интуитивный подход к психодиагностике, заключающийся в выработке рекомендаций с исключением построения описанной реальности.[2][3] Для классической компьютерной психодиагностики[4] важное значение имеет формализуемость психодиагностической методики, в то время как опыт, накопленный исследователями в области нейроинформатики, показывает, что при помощи аппарата нейронных сетей можно удовлетворить потребности практикующих психологов и исследователей в создании психодиагностических методик на базе их опыта, минуя стадию формализации и построения диагностической модели.

Развитие интуиции

Множество авторов предлагают различные тренинги для развития интуиции, однако стоит помнить, что некоторые из них экспериментально не доказаны, то есть являются «размышлениями» авторов на тему. Один из аспектов интуиции основан на жизненном опыте, поэтому единственный способ развить её — накопление опыта в определенной области знаний. «Позитивные мысли и убежденность, что вы заслуживаете не просто ответа, а самого лучшего ответа, подвигают интуицию на позитивную деятельность.»[5] — один из таких тренингов основанных на аффирмации или самовнушении с целью снятия барьеров. Открытие Д. И. Менделеевым периодического закона химических элементов, а также определение формулы бензола, разработанное Кекуле, сделанные ими во сне, подтверждают ценность жизненного опыта и багажа знаний для развития интуиции, для получения интуитивного знания.

Иногда тренерами предлагаются, например, и такие упражнения для развития интуиции, которые являются скорее упражнениями на развитие ясновидения или яснослышания. Вот одно из таких упражнений:[6]:

«Перед началом рабочего дня постарайтесь представить каждого из ваших сотрудников. Почувствуйте, что прячется за словами, и о чем умалчивается. Перед тем, как прочесть письмо, интуитивно представьте себе, о чем оно и как оно подействует на вас. Прежде чем снять телефонную трубку, постарайтесь интуитивно угадать, кто звонит, о чем и как этот человек будет говорить. …»

Другие значения

Термин «интуиция» широко используется в различных оккультных, мистических и паранаучных учениях и практиках.

См. также

Литература

Примечания

  1. Дэниел Каннеман (Принстон) Исследования психики: интуиция. русский перевод
  2. Доррер М. Г., Психологическая интуиция искусственных нейронных сетей, Диссертация,… 1998. Другая копия онлайн: [1]
  3. Dorrer M.G., Gorban A.N., Kopytov A.G., Zenkin V.I., Psychological Intuition of Neural Networks. Proceedings of the 1995 World Congress On Neural Networks, A Volume in the INNS Series of Texts, Monographs, and Proceedings, Vol. 1, 1995, 193—196.
  4. Дюк В. А., Компьютерная психодиагностика, — СПб.:Братство, 1994. — 363 с.
  5. Кехо Дж., Подсознание может всё! — Минск: Изд.-во Попурри, 2007. — 224 стр. ISBN 978-985-15-0161-4 = Kehoe J., Mind Power into the 21st Century (Techniques to Harness the Astounding Powers of Thought), Vancouver, Zoetic Books 1997. ISBN 978-0-9697551-4-2
  6. Ван де Клиффт К., Внутренний источник

Интуиция как психологический процесс, Общая психология

Пример готовой курсовой работы по предмету: Общая психология

Содержание

Содержание

Введение

Глава

1. Интуиция как психологическая проблема

1.1.Понятие интуиции, ее формы

1.2.Развитие представлений об интуиции в отечественной и зарубежной науке

Глава

2. Теоретический анализ психологических механизмов интуиции, ее развития

2.1. Анализ проблемы выраженности разной степени интуиции у личности

2.2. Анализ современного состояния проблемы интуиции и ее развития в психологи

Заключение

Список использованной литературы

Содержание

Выдержка из текста

Память – это сложный психический процесс, который состоит из нескольких взаимосвязанных частных процессов и благодаря которому обеспечивается непрерывность психической жизни человека. Память является одним из самых востребованных процессов человеческой психики. Поэтому под понятием память предполагаются такие функции и процессы, как запечатление, сохранение, последующее узнавание и воспроизведение прошлого опыта.

Глава 1 Теоретические аспекты изучения речи как психологического процесса 5

Цель нашей работы: конкретизировать представления о психическом феномене вдохновения и интуиции, и вследствие найти его пространство в структуре художественного творчества; отыскать предпосылки (движущие силы, механизмы) вдохновения; условия, в которых можно вызвать вдохновение и интуицию.

Это создает условия для возрастания интереса к формам и методам познания, лежащим за рамками рационализма, в том числе к интуиции, которая зачастую рассматривается в современной философии через призму внутреннего мира человека, его переживаний, ценностных ориентаций, процессов бессознательного и его взаимодействия с тем, что выносится на уровень осознания познающим субъектом. Интуиция выступает еобходимым механизмом творческого процесса, в результате которого появляется принципиально новое знание.

Основной целью работы является теоретическое изучение аффекта как психологического состояния.Изучит процесс эмоционального реагирования, его характеристики;Рассмотреть психологические предпосылки возникновения аффекта, изучить взаимосвязь отрицательных эмоций с патологическим состоянием организма;

Современная социальная ситуация развития нашего государства характеризуется радикальными изменениями, как в политической, так и в экономической сфере жизни общества. В последние два десятилетия в России происходит бурное развитие такой сферы экономики, как банковский сектор. В условиях рыночной экономики роль банков становится иной. Банковские учреждения активно участвуют в регулировании финансовых потоков, вступают в новые отношения с клиентами — физическими и юридическими лицами.

Беременность как физиологический процесс. ОСОБЕННОСТИ ПРЕДРОДОВОЙ ПОДГОТОВКИ В ФОРМИРОВАНИИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ЗАЩИТЫ БЕРЕМЕННЫХ

3. Формы и методы оказания психологической помощи беременным в предродовой подготовке.

  • исследования и определения форм взаимодействия психолога-консультанта с сотрудником организации, способных обеспечить наиболее эффективные условия организационной работы и качество создаваемого организацией продукта.

Если в какой-то момент времени человек теряет память, то это говорит о том, что он теряет свою личность. Человек не может определить кто он, где его семья, какой сегодня день. Он также не сможет сделать те действия, которые каждый делает ежедневно. Память позволяет накапливать впечатление об окружающем мире, служит в качестве основы для приобретения знаний, навыков и умений. Учитывая ее значение в становлении человеческого познания, можно сказать, что память – основа всего сознания.

Прояснение вопроса о предмете психологического феномена мышления предполагает рассмотрение ряда аспектов этой проблемы. Во-первых, изучение истории разработки ключевых проблем психологии мышления и формирования ее понятийного аппарата; во-вторых, проведение сравнительного анализа исследования мышления в психологии и других науках; в-третьих, выявление особенностей понимания мышления в разных психологических школах и направлениях.

Понятие организационно-психологических процессов в различных аспектах исследовалось такими авторами как В.А. Бодров, Н.Е. Водопьянова, А.Л. Журавлев, Л.Г. Дикая, А.Н. Занковский, Е.М. Иванова, А.Б. Леонова, О.Г. Носкова, А.А., Обознов, Ю.К., Стрелков и др.

Понятие организационно-психологических процессов в различных аспектах исследовалось такими авторами как В.А. Бодров, Н.Е. Водопьянова, А.Л. Журавлев, Л.Г. Дикая, А.Н. Занковский, Е.М. Иванова, А.Б. Леонова, О.Г. Носкова, А.А., Обознов, Ю.К., Стрелков и др.

Список использованной литературы

1.Аллахвердян А.Г., Мошкова Г.Ю., Юревич А.В., Ярошевский М.Г. Психология науки. Учебное пособие. — М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 1998. — 312 с.

2.Головин С.Ю. Словарь практического психолога. — М., 1998 – 567с.

3.Гончаренко Н.В. Вдохновение и интуиция // Психические состояния/Сост. И общая редакция Л.В. Куликова. — СПб: Издательство «Питер», 2000 – 123с.

4.Доррер М.Г. Психологическая интуиция искусственных нейронных сетей. Дисс. .канд. техн. наук. Киев.: СГТУ, 1998.

5.Дюк В. А., Компьютерная психодиагностика, — СПб.: Братство, 1994. — 363 с.

6.Кехо Дж., Подсознание может всё! — Минск: Изд.-во Попурри, 2007. — 224 стр.

7.Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. — М.: изд-во «Республика», 1995

8.Лук А.Н. Мышление и творчество. — М., 1978

9.Мастера психологии — Ильин Е.П. — Психология творчества, креативности, одаренности – Питер, — 2009, — 433с.

10.Новиков Н.Б. О природе интуитивных и логических компонентов творческого мышления // Психология способностей: Современное состояние и перспективы исследований: Материалы научной конференции, посвященной памяти В.Н. Дружинина. — М.: Изд-во «институт психологии РАН», 2005

11.Ожиганова Г.В. Интуиция как составляющая часть творческого процесса // Психология способностей: Современное состояние и перспективы исследований: Материалы научной конференции, посвященной памяти В.Н. Дружинина. — М.: Изд-во «институт психологии РАН», 2005

12.Пономарев Я. А. Психология творчества М., Наука, 1976, — 303 с.

13.Рибо Т. Творческое воображение. — Спб., 1901

14.Селье Ганс. От мечты к открытию: Как стать ученым / Пер. с англ. Н.И. Войскунской; Общ. ред. М.Н. Кондрашовой, И.С. Хорола. — М.: Прогресс, 1987.

15.Султанова Л.Б. Взаимосвязь неявного знания и эвристической интуиции // Вестник МГУ, 1995. Серия философия.

16.Султанова Л.Б. Роль интуиции и неявного знания в формировании стиля математического мышления // Вестник МГУ, 2003

список литературы

Наука об интуиции: как измерять «интуицию» и «внутреннее чутье»

Назовете ли вы это «внутренним чувством», «внутренним голосом» или «шестым чувством», интуиция может сыграть реальную роль в принятии решений людьми, как показывает новое исследование.

Впервые исследователи разработали метод измерения интуиции. После использования этого метода они обнаружили доказательства того, что люди могут использовать свою интуицию, чтобы принимать более быстрые, точные и более уверенные решения, согласно результатам, опубликованным в апреле в журнале Psychological Science.

Исследование показывает, что интуиция действительно существует и что исследователи могут ее измерить, сказал Джоэл Пирсон, доцент психологии Университета Нового Южного Уэльса в Австралии и ведущий автор исследования. [10 главных загадок разума]

Интуиция - популярная тема в психологии в наши дни, и, как предполагают исследователи, обычно относится к мозговому процессу, который дает людям возможность принимать решения без использования аналитических рассуждений. Несмотря на широкое признание этой идеи психологами и общественностью, ученым не хватало надежного теста для сбора объективных данных об интуиции и даже доказательства ее существования.

Предыдущие исследования на самом деле не измеряли интуицию, потому что исследователи действительно не знали, как ее измерить, сказал Пирсон. Вместо этого эти исследования опирались на информацию из анкет, в которых спрашивали людей, как они себя чувствовали, когда они принимали решения, что является скорее отражением мнения людей об их интуиции, чем фактическим ее измерением, сказал Пирсон.

В новом исследовании, однако, Пирсон и его коллеги провели серию экспериментов, чтобы определить, используют ли люди свою интуицию для принятия решений или суждений.Исследователи определили интуицию как влияние «бессознательной эмоциональной информации» от тела или мозга, такой как инстинктивное чувство или ощущение.

Измерение интуиции

В ходе экспериментов исследователи показали небольшим группам из примерно 20 студентов колледжа черно-белые изображения точек, движущихся по половине экрана компьютера. Исследователи попросили студентов решить, движутся ли точки влево или вправо. Когда участники приняли это решение, на другой стороне экрана компьютера они увидели яркий мигающий цветной квадрат.

Но иногда исследователи вставляли изображение в цветной квадрат, который был разработан, чтобы вызвать эмоциональную реакцию у участников. Например, каждое изображение было направлено на то, чтобы вызвать либо положительную эмоцию (щенок или ребенок), либо отрицательную эмоцию (пистолет или змея). Однако участники не знали, что им показывали эти эмоциональные образы, потому что они вспыхивали со скоростью, слишком быстрой для того, чтобы их можно было воспринять сознательно.

Эти подсознательные изображения были предназначены для имитации типа информации, задействованной в интуиции - они были краткими, эмоционально заряженными и воспринимались подсознательно.

Результаты показали, что когда участникам показывали положительные подсознательные изображения, они лучше справлялись с задачей: они более точно определяли, в каком направлении движутся точки. Но они также ответили быстрее и сообщили, что чувствуют себя более уверенно в своем выборе. [10 вещей, которые делают людей особенными]

Эксперименты также показали, что участники со временем стали лучше использовать свою интуицию, - сказал Пирсон. «Все дело в том, чтобы научиться использовать бессознательную информацию в своем мозгу», - сказал он.Исследование показало, что подобно тому, как люди могут чувствовать себя более комфортно при принятии решений, применяя логику и рассуждения, они также могут стать более склонными к доверию своей интуиции, если со временем будут использовать ее чаще.

Интуиция может помочь людям принимать более правильные решения в правильных обстоятельствах, - сказал Пирсон. По его словам, исследование показало, что информация, подсознательно воспринимаемая мозгом, поможет в принятии решений, если эта информация имеет какую-то ценность или дополнительные доказательства, помимо того, что люди уже имеют в своем сознании.

В будущем исследователи, возможно, смогут разработать метод, который научит людей пользоваться своей интуицией, а затем проверить их, чтобы увидеть, действительно ли их интуиция улучшилась при более частом использовании и практике, сказал Пирсон.

Следите за Live Science @livescience , Facebook и Google+ . Первоначально опубликовано на Live Science .

8 истин об интуиции | Психология сегодня

Мэтью Хатсон опубликовано 19 декабря 2019 г. - последний раз редактировалось 29 января 2020 г.

Лу Брукс, используется с разрешения

В 1997 году суперкомпьютер IBM Deep Blue обыграл лучшего шахматиста мира Гэри Каспарова.Сразу же некоторые люди отметили, что мы все еще превосходили древнюю китайскую игру го. Они рассудили, что в обозримом будущем роботам Го будет недосягаемо. Множественность возможных ходов и нюансы в оценке даже того, кто выигрывает, выводят его из царства механической комбинаторики в орбиту интуиции, предположительно специальности человечества. «Может пройти сто лет, прежде чем компьютер победит людей в го», - сказал астрофизик из Принстона The New York Times вскоре после матча с Каспаровым.«Может быть, даже дольше». Если вы следите за новостями, то знаете, что прошло до 2016 года.

Что успех DeepMind's AlphaGo против лучших мясных игроков говорит об интуиции, человеческой или какой-либо иной? С одной стороны, это опровергает некоторые фальшивые заявления об этом особом чувстве, обнаруживая, что это, как давно утверждали некоторые психологи, не что иное, как распознавание образов.

С другой стороны, «распознавание образов» не в полной мере отражает многие закономерности, которые распознает интуиция.Большая часть человеческого поведения происходит автоматически, руководствуясь генетикой и привычками, а не осознанно. «Вы не смогли бы обойтись, если бы вы вошли в ресторан и вам нужно было из первых принципов реконструировать, как себя вести», - говорит Валери Томпсон, психолог из Университета Саскачевана в Канаде.

Даже в случае более сложных проблем интуиция определяет решения, говорит Герд Гигеренцер, психолог из Института развития человека Макса Планка в Берлине. Работая с руководителями крупнейших немецких фирм, он обнаруживает, что «они просматривают все имеющиеся у них данные - а они погребены под данными - и в конце концов данные не говорят им, что им следует делать.«Интуиция, - говорит он, - это форма бессознательного интеллекта, необходимого как сознательный интеллект».

Несмотря на повсеместное распространение интуиции, мы питаем множество ошибочных интуитивных представлений об интуиции. Здесь мы рассмотрим восемь аспектов бессознательной обработки, включая ее применение к творчеству, морали и социальному взаимодействию, с учетом того, что она делает хорошо, где терпит неудачу, кто ее использует, когда мы ей доверяем и как ее улучшить. Создание Deep Blue и AlphaGo потребовало много напряженного, осознанного размышления, но также потребовало большого количества человеческой интуиции и проницательности.Тот факт, что мы взломали машины, чтобы обыграть нас в паре маленьких уголков нашей собственной игры, доказывает, что мы можем взломать и нашу собственную интуицию.

1. Интуиция очень эффективна, если не задумываться об этом слишком много

Ряд исследований показывает, что интуиция может быть не только быстрее отражения, но и более точной.

Мы довольно хорошо умеем судить о людях, основываясь на первом впечатлении, тонких срезах опыта - от взгляда на фотографию до пятиминутного взаимодействия, а обдумывание может быть не только посторонним, но и навязчивым.В одном исследовании способности, которую она назвала «тонким нарезанием», покойный психолог Налини Амбади попросила участников посмотреть безмолвные 10-секундные видеоклипы с профессорами и оценить общую эффективность преподавателя. Их оценки сильно коррелировали с рейтингами студентов в конце семестра. Другой группе участников приходилось считать в обратном порядке от 1000 к девяти, когда они смотрели клипы, занимая свою сознательную рабочую память. Их оценки были столь же точными, что свидетельствует об интуитивном характере социальной обработки.

Важно отметить, что другую группу попросили потратить минуту на то, чтобы записать причины своего суждения, прежде чем давать оценку. Резко упала точность. Амбади подозревал, что обсуждение сосредоточило их на ярких, но вводящих в заблуждение сигналах, таких как определенные жесты или высказывания, вместо того, чтобы позволить сложному взаимодействию тонких сигналов сформировать целостное впечатление. Она обнаружила аналогичные помехи, когда участники смотрели 15-секундные ролики о парах людей и судили, были ли они незнакомцами, друзьями или партнерами по свиданию.

Другое исследование показывает, что мы лучше распознаем обман и сексуальную ориентацию по тонким кусочкам, если полагаемся на интуицию, а не на размышления. «Это как если бы вы управляли рычагом переключения передач, - говорит Джудит Холл, психолог из Северо-Восточного университета, - и если вы начнете слишком много думать об этом, вы не сможете вспомнить, что делаете. Но если вы поедете на автопилоте, все в порядке. Такова большая часть нашей общественной жизни ».

Слишком много размышлений также может повредить нашей способности формировать предпочтения.Оценки студентами клубничного джема и курсов колледжа лучше согласовывались с мнением экспертов, когда студентов не просили анализировать их обоснование. И люди принимали решения о покупке автомобилей, которые были объективно лучше и более удовлетворяющими для себя, когда их просили сосредоточиться на их чувствах, а не на деталях, но только если решение было сложным - когда им нужно было обработать много информации.
Особые способности интуиции проявляются только при определенных обстоятельствах. В одном исследовании участники выполнили батарею из восьми задач, в том числе четыре, которые касались рефлексивного мышления (распознавание правил, понимание словарного запаса) и четыре, которые задействовали интуицию и творчество (создание новых продуктов или фигур речи).Затем они оценили степень использования интуиции («интуиция», «интуиция», «мое сердце»). Использование интуиции, как и ожидалось, ухудшило их производительность в первых четырех задачах и помогло им в остальных. Иногда сердце умнее головы.

Лу Брукс, используется с разрешения

2. Мы слишком сильно привязываемся к интуитивным убеждениям

Когда приходит интуиция, мы цепляемся за нее, несмотря на опасности. Интуиция может, например, приводить к разного рода когнитивным и социальным предубеждениям, таким как эффект привязки (когда на решения влияет первая информация, брошенная в нас) и расовые предрассудки.Даже в тех сферах, где должно править сердце, например в романтике, оно может быть невежественным. В классическом исследовании, когда мужчин на мосту останавливала привлекательная женщина и просила заполнить анкету, они с большей вероятностью попытались связаться с ней позже, если это был страшный подвесной мост, ошибочно приписывая эмоциональное возбуждение сексуальному влечению.

Наши сны, эти невольные видения ночи содержат мощную ауру истины, которую мы не можем полностью погасить. Люди сообщают, что они с большей вероятностью изменят свои планы путешествий, если им приснилась авиакатастрофа, чем если бы правительство объявило фактическое предупреждение о поездках.И тестируемые не могут избавиться от «заблуждения первого инстинкта». Трое из четырех студентов колледжа сообщили, что при пересмотре ответа на экзамене их первоначальный выбор обычно оказывается правильным. Но когда были проанализированы стирания оценок на реальных экзаменах, оказалось, что верно обратное: в два раза больше измененных ответов пошло с неправильных на правильные, чем с правильных на неправильные.

«В целом, - говорит психолог Саша Тополински из Кельнского университета в Германии, - интуиция - это нечто эмоциональное, что дает вам уверенность в идее.«Вы не можете отнять у меня это чувство. Я не доверяю этому продавцу автомобилей. Не могу сказать почему, но уверен, что он мне не нравится ».

Интуиция о точности интуиции еще более подвержена ошибкам. Когда людей просили оценить их уверенность в том, что их «интуиция» умело руководила ими на тесте, оценки уверенности не имели никакого отношения к фактическим результатам.

Даже признавая абсурдность интуиции, мы часто придерживаемся ее. Учитывайте суеверия.Я атеист, который стучит по дереву, зная, что это чушь. «Когда интуиция захватывает внимание и вызывает эмоции, может быть особенно трудно избавиться от нее», - говорит Джейн Ризен, психолог из Чикагского университета. Она называет сохранение убеждений, которые, как мы знаем, ложными, «уступкой интуиции». Интуиция может и не быть магией, но мы действительно находимся под ее чарами.

3. Интуицию можно улучшить с помощью практики

Чтобы иметь хорошую интуицию в любой области, требуется много практики. Но не все области поддаются хорошей интуиции.Во-первых, должны существовать закономерности, связывающие события и результаты - предметная область должна иметь высокую «достоверность».

Гэри Кляйн, психолог консалтинговой фирмы MacroCognition в Вашингтоне, округ Колумбия, давно исследовал роль мудрости в интуиции таких экспертов, как командиры пожарных, которые могут быстро оценить горящее здание. «Пожары подчиняются законам физики», - говорит Кляйн.

Глобальная экономика значительно более хаотична, что препятствует предсказуемости. (Как отмечает Гигеренцер, за пять лет до жилищного кризиса 2007 года президент Американской экономической ассоциации сказал: «Макроэкономика… добилась успеха.Решена его центральная проблема - профилактика депрессии ».

Следует ли вам доверять своим чувствам, должно зависеть не от силы этих чувств - у нас плохая интуиция относительно интуиции, - а от структуры области, в которой вы работаете. Смотрите вовне, а не внутрь.

Во-вторых, вам нужна четкая обратная связь, чтобы отточить свои интуитивные решения. Обзор литературы показывает, что синоптики, летчики-испытатели и мастера шахмат обладали более надежным опытом, чем психологи, приемные комиссары и судьи.Результаты в последних областях более расплывчаты и могут проявиться еще долго после того, как вы приняли решение. То же самое касается и повседневной жизни: «Вы не ведете дневник и файл Excel, в котором пишете:« Хорошо, 1 октября я принял это решение, или я купил этот продукт »и т. Д.» - говорит Тополинский. Нам не хватает достоверных данных о том, что мы делаем.

Хорошая интуиция в одной области не гарантирует хорошей интуиции в другой. Как говорит Гигеренцер: «Футболист, обладающий отличной интуицией в отношении забитого мяча, может плохо представлять себе, как тратить свои деньги.Так что не может быть общей проверки интуиции ». Даже в пределах одной области знания могут различаться для разных задач.

Мы можем использовать сфокусированное мышление не только для тренировки наших интуитивных навыков с течением времени, но также для того, чтобы привлекать или избегать интуиции в данный момент. Метафоры и наброски - отличные инструменты, которые помогают нам переосмыслить проблемы или более четко увидеть решения.

Кляйн учит людей рассматривать премортемы: обдумывая план, представьте с точки зрения будущего, что он потерпел неудачу, и подумайте о том, что пошло не так.Этот инструмент мышления делает слабые места реальными - интуитивные объекты, а не абстрактные и игнорируемые гипотезы.

Философ Дэниел Деннет из Университета Тафтса ввел термин «насосы интуиции» для мысленных экспериментов, призванных переосмыслить проблемы. Но он отмечает, что их можно использовать во благо или во зло.

«Нужно понять, насколько легко создать насос фальшивой интуиции, который вызовет сокрушительную интуицию, которая не стоит вашей преданности», - говорит Деннетт. «Но также насосы интуиции могут помочь вам выйти из блокады воображения.Рекомендуется соблюдать осторожность ».

Роль обдумывания в оттачивании инстинктов и знании того, когда им доверять, свидетельствует о тесном сотрудничестве рефлексии с интуицией как в ее развитии, так и в применении. «Наше рефлексивное размышление опровергает нашу интуицию, но это работает в обоих направлениях», - говорит психолог Гордон Пенникук из Университета Реджайны в Канаде. Мы также склонны использовать их в тандеме.

Лу Брукс, используется с разрешения

4. Интуиция ощущает; Insight видит

Интуиция тесно связана с другим словом, проницательностью.Иногда эти два понятия смешиваются, что и понятно. Оба связаны с реализациями, возникающими из подсознательных процессов, предлагая руководство и скрывая свои следы. Но они принципиально разные.

«Понимание - это способность видеть», - говорит Юджин Сэдлер-Смит, исследователь в области менеджмента из Surrey Business School в Англии. «Вы можете сформулировать решение и объяснить его кому-то другому». В то время как интуиция ощущает: «Мы можем почувствовать решение проблемы или мы можем почувствовать решение, которое мы должны принять.Это суждение, почти как гипотеза. Мы не знаем, правильно это или неправильно, пока не примем меры ».

По словам Гэри Кляйна из MacroCognition, «интуиция - это то, как мы используем наш опыт, чтобы знать, как действовать. Проницательность работает в противоположном направлении. Это не просто использование того, что вы знаете. Это меняет то, что вы знаете ".

С этой целью нам иногда нужно избавиться от интуиции, чтобы получить внезапные решения, которые мы называем прозрением. Прорывы часто противоречат здравому смыслу.Один из способов продемонстрировать роль привычных помех - посмотреть на фокусы. Иллюзии работают через ментальное джиу-джитсу, используя наши предположения против нас. Чтобы понять, как выполняется трюк, нужно ослабить определенные умственные ограничения - это хорошая тактика для выявления идей в целом.

В одном исследовании участники просмотрели видеоклипы с дюжиной фокусов, и половина из них получили словесную подсказку, направившую их внимание на предположение. Например, когда маг, казалось, перебрасывал монету из одной руки в другую, прежде чем заставить ее исчезнуть, ключ к разгадке был «передать в другую руку».«Учитывая такие призывы, противоречащие их интуиции относительно того, что они видели, процент их решения вырос с 21 до 33 процентов.

Связь интуиции с прозрением сложна. Иногда это может указывать на то, что понимание возможно. Распространенным лабораторным тестом на понимание является тест удаленных сотрудников (RAT): учитывая три слова, например коттедж, швейцарский, и торт, , можете ли вы найти четвертое, которое их связывает? (В данном случае сыр ). Вариант этой задачи показывает людям связную или случайную триаду слов и заставляет их быстро угадывать, разрешимо ли это, прежде чем просить их о решении.Даже в тех случаях, когда люди не могут найти решение, они лучше, чем шанс судить о согласованности триады.

Ученые используют творческую интуицию, чтобы выбрать пути к потенциальным открытиям. «Это идея определения правильного направления, - говорит Сэдлер-Смит, - как радар, который говорит:« Иди туда, но не туда »». Нобелевские лауреаты обсуждали использование интуиции. Майкл С. Браун («Медицина», 1985) сказал: «Я думаю, когда мы выполняли свою работу, мы иногда почти чувствовали, что нас ведет почти рука.”

Но мы, как правило, плохо понимаем, насколько мы близки к пониманию. В одном исследовании участникам предлагали математические и логические задачи, для решения которых требовалось либо центральное понимание, либо простое измельчение, и их просили оценивать свое расстояние от решения каждые 15 секунд. В отличие от задач, не связанных с инсайтом, оценки для задач инсайта оставались довольно плоскими до финального «Ага!»

Во втором исследовании предсказания участников относительно того, смогут ли они решить задачи понимания, не коррелировали с истиной, в отличие от обычных задач алгебры.Тополински отмечает, что давняя попытка выполнить математический подвиг под названием «возведение круга в квадрат» до того, как это было доказано в 1882 году, оказалась невозможной. «Было много слепых следов, по которым люди шли тысячелетиями, - говорит он. Точно так же Эйнштейн разработал свои теории относительности, «затем всю оставшуюся жизнь он придумывает возможную теорию всего». Такая теория может существовать, но «для его возможностей и его времени это было неправильной интуицией».

5. Стресс способствует интуиции; Печаль не

Неторопливость - это роскошь.В ужасных ситуациях - скажем, когда вас преследует медведь - у вас нет времени взвесить все возможные варианты. Вы следуете своему первому инстинкту (предположительно, бегите). Тревога, возникающая в любой ситуации, также подталкивает вас к быстрым и экономным рефлексам. Если вы действительно в опасности, это может быть полезно. В противном случае отражение могло бы быть лучше.

В одном исследовании изучалось влияние стресса на принятие решений путем прикрепления электродов к рукам участников и их случайного включения. Тем временем беднякам приходилось проводить аналогии, листая ответы по одному: «Сливочное масло для маргарина так же, как сахар...свекла, сахар, мед, лимон, конфеты, шоколад ». По сравнению с участниками, которые не подвергались электрошоку, они с большей вероятностью поспешили на ответ, даже не просмотрев все варианты, и, как следствие, ошиблись еще больше.

Воздействие стресса на мозг частично опосредуется высвобождением гормона кортизола. В одном эксперименте исследователи давали участникам препарат, повышающий кортизол, или плацебо, а затем заставляли их делать что-то, называемое тестом когнитивной рефлексии (CRT). CRT состоит из трех вопросов, на каждый из которых есть интуитивно понятный, но неверный ответ.Например, «Бита и мяч стоят 1,10 доллара. Бита стоит на 1 доллар дороже мяча. Сколько стоит мяч? » Вы хотите сказать 10 центов, но быстрый подсчет показывает, что мяч стоит 5 центов, а бита - 1,05 доллара. Большинство людей, даже студенты элитных колледжей, не могут правильно решить все три задачи, но кортизол еще больше снижает количество правильных ответов.

Даже если стресс вызывает эвристическое мышление - привычки и кратчайшие пути - он ухудшает более сложную интуитивную обработку. Помните тест удаленных сотрудников (дачный, швейцарский, торт)? Одно исследование показало, что усиление тревожности у участников из-за показа им вызывающих волосы изображений искажало их интуицию о существовании связующего слова.

Болезненные образы могли повлиять на этот показатель эффективности, называемый индексом интуиции, частично из-за снижения настроения участников. Печаль заставляет людей мыслить аналитически. Нам грустно, когда что-то не так, а это может быть время для целенаправленного решения проблемы.

Лу Брукс, используется с разрешения

6. ​​Некоторые люди более интуитивны, чем другие

Некоторые исследователи полагают, что существуют индивидуальные различия в широких интуитивных способностях. Недавнее исследование выявило две группы интуитивных навыков.Один из них связан с пониманием - например, создание новой метафоры - связан с интеллектом. Другой, связанный с неявным обучением или изучением сложной информации без осознания того, что вы выучили, - скажем, освоения нового языка - не сильно связан с интеллектом.

Возможно, более важное значение для поведения, чем общая интуитивная способность, имеет стиль мышления - степень, в которой вы в первую очередь полагаетесь на интуицию и рефлексию. Обычной мерой в исследованиях является шкала веры в интуицию (FI), по которой люди оценивают согласие с такими утверждениями, как «Я верю в то, что доверяю своим догадкам.«ФИ и аналогичные меры были связаны с несколькими положительными характеристиками. Люди с высоким FI получают высокие баллы по индексу интуиции, если они находятся в позитивном настроении, состоянии, которое задействует интуицию.

Другая шкала с такими пунктами, как «Я обычно принимаю решения, которые кажутся мне правильными», коррелирует с лучшим признанием социальных норм, измеряемых тем, насколько точно люди оценивают принятие их сверстниками такого поведения, как воровство и драки. И еще один связан с большим творчеством в нескольких задачах, таких как рисование и обдумывание использования картонной коробки.

Но люди, которые полагаются на интуицию, тоже платят цену. Они хуже справляются с задачами, требующими логики. Они сообщают, что столкнулись с большим количеством неудач из-за неправильных решений, начиная от пропуска полета до развода. Они сообщают о более высоком магическом мышлении - вере в астрологию, призраков, удачу, Бога и так далее. И в одном исследовании они более склонны к стереотипам на основе пола (но только в положительном настроении).

Тополинский предполагает, что люди могут захотеть заняться карьерой, соответствующей их стилю мышления.Бухгалтер не так сильно полагается на свою интуицию, как, скажем, консультант. И в любой профессии, если вы знаете, что очень доверяете своим чувствам, вы могли бы найти место для дополнительных размышлений о задачах, решения которых могут привести к неприятностям, например, добраться до аэропорта.

7. Моральные интуиции легко поколебать

Некоторые из наших глубочайших убеждений связаны с моралью, с тем, как, по нашему мнению, люди должны вести себя по отношению друг к другу. И хотя они могут показаться столь же твердыми, как факт - Не убивай - они так же руководствуются интуицией, как и все остальное.

Мы можем рассуждать о многих из них, но только до определенной степени. Для многих, особенно в спорных или тонких вопросах, таких как аборт, все сводится к интуиции: это просто кажется неправильным (или правильным).

Моральные интуиции неизбежны и также ценны, - говорит психолог Мэтью Файнберг из Школы менеджмента Ротмана в Торонто. Они движут добротой и движением за социальную справедливость. «Но моральная интуиция также лежит в основе многих, многих проблем в обществе». Пылкая внутренняя реакция может сорвать рациональную дискуссию, поскольку противников заклеймили злом.

Многие находки подчеркивают бессознательную обработку, встроенную в моральное суждение. Часто мы основываем свое мнение на вещах, которые никогда не принимали во внимание в сознательном решении. В одном исследовании одобрение участниками секса между двоюродными братьями и сестрами зависело от того, использовал ли кто-то поблизости спрей для пердежа. Внутреннее отвращение привело к моральному отвращению.

В другом исследовании участников спросили, можно ли столкнуть крупного человека с пешеходного моста, чтобы заблокировать троллейбус от убийства еще пяти человек.Если бы они просто посмотрели клип из Saturday Night Live, а не документальный фильм, их настроение было бы более позитивным, и они в четыре раза чаще одобряли его. Это не похоже на размышление: не убивай, если только ты недавно не слышал хорошую шутку.

Конечно, мораль основана не только на мимолетных случайных сигналах. У нас также есть более глубокие ценности, такие как справедливость и лояльность, каждая из которых является абстракцией, сформированной из жизненного опыта. Психолог Джонатан Хайдт из Нью-Йоркского университета выделил пять различных «моральных основ», которые определяют наше поведение: справедливость, верность, авторитет, чистота и избегание вреда.Исследования показывают, что политические либералы ставят во главу угла справедливость и предотвращение вреда; консерваторы отдают предпочтение верности, авторитету и чистоте.

И Файнберг обнаружил, что мы можем формировать моральную интуицию людей, соглашаясь на сообщения с их предпочтительными ценностями. Когда он сформулировал аргумент в пользу всеобщего здравоохранения с точки зрения чистоты (меньше заболевших американцев) против справедливости (здравоохранение для всех), консерваторы выразили большую поддержку Obamacare. Когда он сформулировал аргумент в пользу военных расходов с точки зрения справедливости (борьба с неравенством) по сравнению с властью (американское превосходство), либералы выразили большую поддержку.

Точно так же он убедил консерваторов поддержать однополые браки через лояльность (патриотические пары) и экологию через чистоту (чистая планета). Он также использовал моральное переосмысление, чтобы уменьшить консервативную поддержку Дональда Трампа (он легкомысленно уклонился от призыва) и либеральную поддержку Хиллари Клинтон (она несправедливо поддерживает Уолл-стрит).

Примеры, метафоры, образы и истории могут придать форму нашей собственной и чужой интуиции не только в политике, но и во всех сферах жизни: науке, взаимоотношениях, образовании.Мы получаем новые модели мира, и мысль - сознательная и бессознательная - заполняет их.

Что касается сообщений, предназначенных для того, чтобы вызвать инстинктивную реакцию, «в наши дни мы видим много такого в Интернете», - говорит Томпсон из Саскачеванского университета. «Мемы. Это именно то, что они есть ". Можно справедливо назвать мемы пердящими брызгами Интернета.

8. Вы можете читать людей, читая то, что они пишут в Интернете

У людей есть сильная интуиция относительно других людей. Это потому, что суждение о характере имеет такие ужасные последствия, и потому что у нас есть такой большой опыт с ним на протяжении всей нашей жизни и в процессе эволюции.Что происходит, когда люди читают онлайн? И когда это ограничивается чтением того, что пишут другие? Все чаще мы должны оценивать друг друга по отрывкам текста, а не, скажем, бегущими глазами или добрыми улыбками, но это не сдерживает наших поспешных суждений.

Как правило, когда просят оценить черты личности писателя на основе электронных писем, личных эссе, потоков сознания, фиктивных дневниковых записей, фиктивных сообщений в блогах, каналов Twitter и объявлений о знакомствах, читатели соглашаются друг с другом больше, чем позволяет случай, указывая на то, что в письменных отчетах есть подсказки, которые надежно вызывают нашу интуицию.Какие подсказки мы используем?

Исследования показывают, что в профилях знакомств нецензурные выражения указывают на высокий невротизм, а также на низкую добросовестность и уступчивость. Гневные слова предполагают то же самое в твитах. В личных эссе преувеличение предполагает экстраверсию и открытость опыту. Прошедшее время предполагает депрессию в сообщениях в блогах, а когнитивные слова вроде знают, что - в дневниках. Несомненно, обдумывание играет роль в суждениях, но я сомневаюсь, что кто-то считает глаголы в прошедшем времени.

Наши суждения о чертах характера по образцам письма также часто более точны, чем позволяет случайность.И некоторые люди лучше других читают между строк. Одно исследование, проведенное Холлом Северо-Восточного университета, показало, что лучшие судьи были женщинами, приятными, добросовестными, эмоционально стабильными, сострадательными, интересующимися жизнями других и большими читателями, особенно художественной литературы.

Суждения о личности могут исходить из самых тонких кусочков - даже просто адреса электронной почты. Что тоньше адреса электронной почты? Пунктуация. Исследование показало, что в электронных письмах, которые кажутся сердитыми и счастливыми, есть много восклицательных знаков и мало вопросительных знаков, а в электронных письмах, которые кажутся женственными, есть и то, и другое.Другая работа показала, что смайлы в официальных электронных письмах не вызывают у писателя симпатии, но заставляют его или ее казаться некомпетентным. Между тем, добавив смайлик с носом в профиль знакомств, вы получите больше ответов, а добавив смайлик без носа - меньше ;-). Подумать только, ваше будущее может зависеть от смайликов.

Ни голова, ни сердце не могут выжить сами по себе, и согласовать их симбиоз - задача намного сложнее, чем овладение шахматами или го. «Дело не в том, что лучше - интуиция или анализ», - говорит Сэдлер-Смит менеджерам.«Настоящий навык в принятии решений, решении проблем, творчестве и т. Д. - это сочетание этих двух вещей. И в каком-то смысле это проект всей жизни, не так ли? "

Отправьте свой ответ на эту историю по адресу [email protected] Если вы хотите, чтобы мы рассмотрели ваше письмо для публикации, укажите свое имя, город и штат. Письма могут быть отредактированы для увеличения длины и ясности.

Купите номер Psychology Today в киосках прямо сейчас или подпишитесь, чтобы прочитать оставшуюся часть последнего выпуска.

границ | Потеря кишечных чувств. Интуиция в депрессии

Введение

Во многих ситуациях люди судят и решают без долгих размышлений о проблеме. Несмотря на отсутствие длительного обсуждения, результаты принятия решений и суждений часто бывают разумными и удовлетворительными (Gigerenzer, 2007). Другими словами, мы иногда знаем, что правильно, даже если не можем объяснить почему. Во многих ситуациях это происходит потому, что мы пользуемся своей интуицией.Хотя интуиция - это когнитивная способность, которая влияет на многие решения и последующие действия в повседневной жизни (Kahneman, 2011), до сих пор ей уделялось мало внимания в клинических исследованиях когнитивных процессов и принятия решений при депрессии. Это кажется неудачным, потому что люди с депрессией часто сообщают, что им трудно принимать решения (Американская психиатрическая ассоциация [APA], 2013). Пятое издание Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM-5), сходное с предыдущими версиями, включает нерешительность в качестве диагностического критерия большого депрессивного расстройства (Американская психиатрическая ассоциация [APA], 2013).Вопрос, который может вытекать из этого часто описываемого явления, заключается в том, нарушается ли интуитивное принятие решений во время депрессии. Однако исследований по этой гипотезе мало.

Цели настоящего документа

Настоящий документ направлен на решение трех задач. Наша первая цель - разработать гипотезу о том, что интуиция нарушена при депрессии и что рассмотрение интуиции в рамках исследования депрессии может иметь важные теоретические и практические последствия. Вторая цель статьи - указать на методологические проблемы и открытые вопросы.На фоне новых открытий о взаимодействии депрессии и интуиции мы предложим направления будущих исследований и конкретные идеи о том, как исследования интуиции могут расширить наши знания о трудностях принятия решений при депрессии. Третья цель данной статьи - принять практическую и терапевтическую точку зрения, рассматривая вопрос, как можно улучшить принятие решений пациентами с депрессией. Учитывая, что общие знания о взаимодействии между депрессией и интуицией все еще ограничены, мы будем поднимать новые вопросы, а не давать заключительные ответы на эту тему, и, таким образом, стремимся подготовить почву для будущих исследований.

Принятие решений во время депрессии

Перед принятием решения пациенты, страдающие от острого приступа большой депрессии, часто не могут решить, что им делать. Депрессивный ум сужается до туннельного видения, в котором пациенты склонны обводить одни и те же (негативные) фрагменты информации. Такой стиль обработки называется руминацией (Nolen-Hoeksema et al., 2008; Любомирский и др., 2015). Руминация означает постоянно переоценивать причины и последствия своей ситуации или настроения (Nolen-Hoeksema et al., 2008). Было показано, что задумчивая самооценка предсказывает и продлевает депрессию и препятствует решению проблем (см. Обзор в Любомирском и др., 2015). Таким образом, размышления могут мешать интуитивным процессам, поскольку они способствуют узкому аналитическому стилю обработки информации (Watkins and Teasdale, 2004).

Исследования показали, что люди с депрессией принимают неправильные решения (Leykin and DeRubeis, 2010) или вообще не принимают решений (Okwumabua et al., 2003) - феномен, от которого они серьезно страдают, по данным Американской психиатрической ассоциации [APA] (2013).Более того, было показано, что депрессивная симптоматика в значительной степени связана с сокращением поиска информации (Leykin et al., 2011). Лица с более высоким уровнем депрессии также сообщают, что двусмысленность и неопределенность остаются неразрешенными после принятия решения (Leykin et al., 2011). Кроме того, более высокий уровень депрессии связан с уменьшением восприятия имеющихся ресурсов (например, помощи других людей; собственных талантов) и снижения удовлетворенности решениями (Leykin et al., 2011). Люди, страдающие депрессией, имеют высокий риск неуверенности в своих решениях (Stacey et al., 2008). Более того, депрессивные люди сообщают о более ожидаемых сожалениях (Schwartz et al., 2002; Monroe et al., 2005). В то время как упреждающее сожаление может служить предупреждающим механизмом, защищающим человека от неправильных решений (McCormack et al., 2015), похоже, что депрессивные люди испытывают такой высокий уровень упреждающего сожаления, что это приводит к пассивности и бездействию. В соответствии с этим, пациенты с депрессией сообщают, что у них меньше уверенности и самоуважения в отношении своих способностей к принятию решений (Leykin and DeRubeis, 2010) и они склонны принимать решения, которые ранее приводили к негативным результатам (Leykin et al., 2011). Таким образом, пациентам с депрессией, похоже, трудно учиться на предыдущем опыте принятия решений, и они склонны неоднократно использовать дезадаптивные стратегии.

Из вышесказанного видно, что принятие решений во время депрессии кажется затруднительным. Вопрос о том, какой компонент принятия решений нарушается во время депрессии, остается открытым. Следует отметить, что существует ряд факторов, которые могут быть связаны с трудностями принятия решений, например, нарушение способности рассуждать при депрессии (Radenhausen and Anker, 1988; Sedek and von Hecker, 2004; Perham and Rosser, 2012; Jung et al. ., 2014), недостаточное понимание информации (Hindmarch et al., 2013) или ограничения в объеме рабочей памяти (Channon and Baker, 1994) и усиление процессов размышления (Nolen-Hoeksema et al., 2008). Однако в дальнейшем мы стремимся затронуть тему потенциально нарушенных интуитивных процессов, поскольку интуиция является важным и - среди здоровых выборок - часто используемым инструментом принятия решений (Gigerenzer, 2007; Kahneman, 2011) с высокоадаптивными функциями, особенно в лично значимые, сложные ситуации принятия решений (Kuhl, 2001; Topolinski and Strack, 2009a).

Что такое интуиция?

С тех пор, как исследователи исследуют процесс принятия решений и суждения, тема интуиции стала увлекательной. Древние философы использовали термин nous (греч .: noein) для обозначения способности людей понимать, что является реальным или истинным. Nous (или noesis ) часто переводится как «здравый смысл» или «интуиция», и это контрастирует с рациональным, сознательным рассуждением. В этом древнем определении интуиция понимается как средство, с помощью которого можно осознать то, что уже известно.Таким образом, это может позволить людям получить доступ к уже существующим знаниям. В дальнейшем интуиция получила значительное внимание в рамках психоанализа. Юнг (1921) концептуализировал интуицию как средство, с помощью которого человек может увидеть более широкую картину . Согласно Юнгу (1921), интуиция стремится к новым возможностям в том, что дано объективно. Интуиция - это средство, которое действует автоматически, как только никакая другая психологическая функция не может найти выход из сложной ситуации (Jung, 1921).В этом направлении для Юнга интуиция - это открытие - аспект, который все еще применим к нынешним концепциям интуиции (Bowers et al., 1990).

Современная социальная и когнитивная психология операционализирует интуицию как особый продукт, в котором части головоломки быстро складываются. Интуиция возникает в результате информационных процессов, которые действуют быстро, ассоциативно и бессознательно (Канеман, 2011). Предыдущий опыт и его мысленные представления создают основу для интуитивных суждений и решений.Таким образом, действуя как механизм завершения паттернов, кажется, что интуитивные суждения связаны с предшествующим опытом обучения и возникают в результате бессознательных целостных процессов распространения (Sadler-Smith, 2008). Часто они воспринимаются так, как будто они возникли из ниоткуда, и позволяют людям обнаруживать взаимосвязи и закономерности (Kahneman and Klein, 2009). Интуиции обычно описываются феноменом , зная что-то, не зная как (Эпштейн, 2010).

Чтобы напрямую выявить и измерить интуицию в лаборатории, исследователи разработали парадигмы, такие как задача семантической согласованности, хорошо зарекомендовавшая себя экспериментальная парадигма, разработанная Bowers et al.(1990). В задаче семантической когерентности интуиция операционализируется как внезапное восприятие или реализация когерентности, основанная на бессознательной активации, распространяющейся внутри ассоциативных сетей (Bolte et al., 2003; Bolte and Goschke, 2005). Во время задания участники видят триады слов. Каждая триада слов состоит из трех слов, представленных в виде стопки на экране компьютера. Участников просят интуитивно судить, имеет ли представленная триада слов общий знаменатель (например, СОЛЕНАЯ ГЛУБОКАЯ ПЕНА; все слова связаны с концепцией решения SEA; связная триада) или состоит ли триада из случайно выбранных слов (DREAM BALL BOOK; нет общий знаменатель; бессвязная триада).Интуитивное исполнение отражается в степени, в которой участники могут различать связные и бессвязные словесные триады, не имея возможности явно назвать слово-решение (что свидетельствует о проницательности, а не интуиции; Bolte and Goschke, 2005; Topolinski and Strack, 2009a , б, в; Topolinski, Reber, 2010). Было показано, что здоровые участники обычно способны обнаруживать семантическую согласованность выше случайного уровня (Bolte and Goschke, 2005). Они знают, когда триада является связной, не имея возможности явно назвать лежащее в основе слово решения.Это даже показано в экспериментальных планах, в которых участники имеют менее 3 секунд для принятия решения, временного окна, в течение которого выполнение явных процессов очень маловероятно (Bolte and Goschke, 2005). Таким образом, задача семантической согласованности операционализирует и измеряет интуицию, оценивая активацию информации (слово решения), которая не является сознательно доступной (Bolte et al., 2003; Bolte and Goschke, 2005).

Согласно непрерывной модели (Bowers et al., 1990), интуиция возникает в результате постепенного двухэтапного процесса.На первом этапе информация распространяется и накапливается. Это приводит к активации связанной сети. Из-за своей активации мнемоническая сеть обрабатывается более плавно (Topolinski and Strack, 2009a, c), что, в свою очередь, сопровождается тонкими позитивными аффективными изменениями (Topolinski and Strack, 2009a, c для эмпирических демонстраций беглости обработки). Именно на этой первой стадии, , на руководящей стадии , человек может испытать чувство согласованности - интуицию (Bowers et al., 1990). Если бессознательная активация распространения связной информации превышает определенный порог, первоначальное интуитивное чувство согласованности может развиться в явное представление решения. Эта вторая стадия, на которой человек может явно рассуждать о решении или действии, предпринятом в рамках управляющей стадии, называется интегративной стадией , (см. Zander et al., 2015, где показаны различные паттерны активации мозга для каждой стадии процесса генерации интуиции. ).

Теоретическая концепция непрерывного двухэтапного прогресса от интуиции к явному прозрению позволяет нам предположить, на какой стадии могут возникнуть нарушения у людей с небольшими интуитивными способностями.Например, неспособность принимать решения на основе интуитивной обработки может быть связана с нарушениями на очень ранних этапах процесса генерации интуиции, такими как снижение активации расширения в семантических сетях. Однако также возможно, что нарушения интуиции могут возникать из-за того, что люди не могут использовать тонкие положительные аффективные сигналы, обычно вызываемые когерентным восприятием (Topolinski and Strack, 2009a, b). На более позднем этапе может оказаться, что у человека есть интуиция, но она не используется из-за низкой уверенности в своих способностях принимать решения.В целом, становится ясно, что концептуализация генерации интуиции как двухэтапного процесса может иметь важные последствия для дальнейшего теоретизирования.

Преимущества интуиции

В течение долгого времени интуиция была черным ящиком современной экспериментальной психологии (Catty and Halberstadt, 2008), и первоначальные исследовательские программы в этой области были сосредоточены на тех случаях, когда непреднамеренные эвристические стратегии решения проблем приводят к ошибочным и неоптимальным результатам (Tversky и Канеман, 1974).Однако в последние десятилетия особое внимание уделяется исследованиям потенциальных преимуществ интуитивного принятия решений. Исследования в рамках парадигмы натуралистического принятия решений (Klein, 1998, 2008), например, продемонстрировали, что субъекты различного профессионального уровня, такие как пожарные, врачи, шахматисты, медсестры и судьи, используют свою интуицию в сложных ситуациях и в условиях повышенной опасности. стресс и цейтнот. Особенно в ситуациях, когда рационально-аналитическая обработка невозможна (например,g., в состоянии стресса или неуверенности), а в случае большого опыта решения данной проблемы интуиция может привести к впечатляюще адаптивным результатам. Когда необходимо закодировать большие объемы информации, интуитивные решения дают лучшие результаты и приводят к большему количеству диагностических суждений, чем обширные рассуждения. Яркая демонстрация этого была продемонстрирована Betsch et al. (2001). В своем исследовании участникам был предоставлен большой объем информации о численном увеличении и уменьшении пяти гипотетических долей.Семьдесят пять единиц информации были кратко представлены на экране компьютера. Несмотря на то, что участники не могли точно сказать, какова, например, средняя денежная доходность, у них сформировалось внутреннее представление о том, какие варианты были лучшими и худшими.

Последующие исследования подтвердили идею о том, что полагаться на интуитивные догадки особенно полезно, когда проблема имеет сложный характер (Dijksterhuis, 2004; Dijksterhuis and van Olden, 2006; см. Также Wilson and Schooler, 1991; Topolinski and Strack, 2008) и что осознанные процессы, такие как поиск решений или запоминание, могут даже ухудшить способность принятия решений (Topolinski and Strack, 2008).Также в контексте социального познания интуиция получила значительное внимание (Либерман, 2000). Исследования, которые операционализировали интуицию с задачей семантической согласованности, показали, что интуитивная обработка, по-видимому, особенно актуальна для реализации мотивов аффилированности (Maldei et al., В обзоре) и что интуитивное исполнение положительно связано со смыслом жизни (Hicks et al., 2010).

Более того, было показано, что люди также более удовлетворены решениями, основанными на их интуиции.В своем плодотворном исследовании Wilson et al. (1993) предложили участникам выбрать плакат, который они могли бы забрать домой. Испытуемые могли выбирать либо интуитивно, либо после обдумывания причин, по которым им понравилась или не понравилась каждая альтернатива. Результаты показали, что испытуемые в состоянии рационального мышления были менее удовлетворены своим выбором, когда его спросили примерно через 3 недели после экспериментальной сессии, по сравнению с испытуемыми, которые выбрали плакат интуитивно. Снижение уровня удовлетворенности в аналитической группе могло произойти из-за того, что аналитическая обработка обычно абстрагируется от эмоционального и личного значения принимаемого решения (Kuhl et al., 2015). Другими словами, аналитические процессы уменьшают сложность проблемы, разбивая неоднозначную информацию на один аспект, который важен в конкретной ситуации (Dijksterhuis, 2004; Kuhl et al., 2015). Это полезно для логического решения проблем, но имеет недостатки, когда проблема включает в себя различные аспекты, которые необходимо учитывать (например, решение сложной личной проблемы; межличностные отношения; борьба с болезнью; см. Kuhl et al., 2015). Для последнего типа проблем интуитивное принятие решений кажется предпочтительным.

Также в контексте психологии личности интуиции, основанные на последовательностях целостной и ассоциативной обработки, рассматриваются как высокоадаптивные. Более конкретно, теория взаимодействия систем личности (PSI; Kuhl, 2000, 2001) различает низкоуровневых и высокоуровневых интуиций. Интуиция низкого уровня помогает людям выполнять конкретные действия и обычно возникает при высоком уровне положительного аффекта (Kuhl, 2001). Они руководствуются системой под названием интуитивное управление поведением. Одним из самых ранних онтогенетических наблюдений таких процессов является автоматическое имитация и заражение эмоциональных выражений у новорожденных детей (Meltzoff and Moore, 1994). Таким образом, в то время как интуиция низкого уровня помогает реализовывать намерения и запускать автоматизированные поведенческие программы, интуиции высокого уровня происходят из того, что теория PSI называет расширенной памятью , системой, которая хранит весь опыт человека и интегрирует новую информацию (Kuhl , 2001; Kuhl et al., 2015; см. нейропсихологические доказательства основанного на интуиции самопознания в Lieberman et al., 2004). Расширенная память действует на основе бессознательно действующих процессов распространения активации, которые позволяют человеку без особых усилий включать огромное количество информации, касающейся опыта, потребностей и целей, одновременно в процесс принятия решений (Kuhl et al., 2015). Таким образом, интуиции высокого уровня концептуализируются как чувства или предчувствия, в которые могут быть интегрированы расходящиеся аспекты личности.Интуиция помогает людям согласовать многие - возможно, даже противоречивые - аспекты принимаемого решения и тем самым привести к адаптивным и полезным результатам, даже если человек не задумывался явно обо всех соответствующих аспектах.

В целом вышеизложенное показывает, что способность использовать высокоуровневые интуитивные процессы может приводить к адаптивным результатам в сложных ситуациях и объединяет нас с самими собой. В дальнейшем мы, таким образом, дополнительно разработаем наше основное предположение о нарушении интуиции при депрессии, ссылаясь на влиятельные теоретические объяснения и эмпирические доказательства из базовой психологии.

Теоретические и эмпирические показания при нарушении интуиции при депрессии

Хотя обычно интуиция ведет нас через повседневную жизнь, кажется, существуют психологические состояния, в которых люди менее интуитивны и, следовательно, менее способны принимать адаптивные решения без долгих размышлений. С одной стороны, исследования были сосредоточены на внешних факторах, от которых могут зависеть интуитивно понятные процессы, таких как нехватка времени или сложность проблемы (Klein, 1998, 2008). С другой стороны, существуют внутриличностные условия, при которых более или менее вероятно, что люди воспользуются своей интуицией.Таким образом, вопрос заключается в том, в каких психологических состояниях люди легко принимают решения интуитивно, а когда они заблокированы и не могут принять решение из желудка. Поскольку большая депрессия - это аффективное расстройство, которое в первую очередь характеризуется устойчивым негативным настроением, мы обратимся к эмпирическим данным фундаментальных исследований взаимодействия между настроением и познанием, чтобы закрепить наши предположения в нижеследующем.

Интуиция и настроение

Что касается вопроса о том, как интуитивные способности людей связаны с их текущим состоянием настроения, важные выводы дают соображения, вытекающие из теории аффекта как информации (Schwarz, 2002) и теории расширения и построения (Fredrickson, 2001).Согласно этим оценкам, ассоциативные, гибкие информационные процессы, необходимые для развития интуиции, с большей вероятностью работают в положительном настроении. Действительно, было показано, что позитивное настроение заставляет людей находить необычные (но разумные) ассоциации и способствует более гибкой категоризации материала (Isen, 2001). Влияние позитивного настроения на решение проблем, гибкость и новаторство можно наблюдать в широком диапазоне условий и среди различных групп населения (Isen, 2001).Что наиболее важно для нынешней направленности, было убедительно обнаружено, что позитивное настроение способствует активации отдаленных семантических ассоциаций (Isen et al., 1985, 1987; Estrada et al., 1994; Fredrickson and Branigan, 2005) и что интуитивное понимание участников Суждения о согласованности выигрывают от положительного настроения (Bolte et al., 2003; Balas et al., 2012). Кроме того, позитивное настроение повышает вероятность использования чувств и интуитивных предчувствий в процессе принятия решений (см. Теорию информации как аффекта; Schwarz and Clore, 2007).В соответствии с этим, существует несколько исследований, показывающих, что люди с большей вероятностью полагаются на свою интуицию, когда они находятся в позитивном настроении (Bless et al., 1990; Elsbach and Barr, 1999; Ruder and Bless, 2003; King et al. , 2007), а сама интуиция сопровождается тонкими позитивными аффективными сигналами (Topolinski and Strack, 2009a). Таким образом, позитивное настроение расширяет наш репертуар мысли и действия, расширяет ассоциативное поле и заставляет нас рассматривать все больше и больше новой информации (Csikszentmihalyi, 1990).В результате люди подходят и исследуют свое окружение во время состояний позитивного настроения и, следовательно, участвуют в деятельности (Diener and Diener, 1996; Fredrickson, 2001).

Негативное настроение, напротив, сигнализирует о том, что окружающая среда является проблемной. Это, в свою очередь, сужает репертуар мысли и действия (Fredrickson, 2001). Следовательно, выбираются более аналитические и систематические подходы к принятию решений, а гибкая обработка, необходимая для развития интуиции, запрещается. В соответствии с этим теория аффекта как информации (Schwarz, 2002) утверждает, что состояния отрицательного настроения, такие как печаль, способствуют когнитивно-аналитическому мышлению, которое заставляет людей обращать внимание на несколько деталей, а не на общую картину.Таким образом, в то время как положительная аффективность указывает на нисходящие процессы, отрицательная аффективность побуждает восходящую, управляемую данными и конкретную обработку данных (Clore et al., 2001; Clore and Storbeck, 2006). В соответствии с этим влиятельное исследование показало, что в счастливом настроении участники сопоставляют геометрические фигуры на основе глобального сходства, тогда как в грустном настроении испытуемые склонны сопоставлять фигуры на основе местного сходства (Gasper and Clore, 2002). Следовательно, предполагается, что во время состояний отрицательного настроения интуитивные процессы нарушаются, поскольку отрицательное настроение способствует аналитическому мышлению.Бауман и Кул (2002) исследовали взаимодействие между интуицией, аффектом и способностью регуляции аффекта и обнаружили, что интуиция семантической связности была нарушена негативным аффектом у участников, которые сообщили, что испытывают трудности с подавлением негативных состояний настроения. Напротив, у участников, которые в целом успешно подавляли негативные аффективные состояния, негативное настроение не влияло на интуитивную деятельность (Baumann and Kuhl, 2002).

С клинической точки зрения эти открытия заслуживают внимания, поскольку одной из основных характеристик психологических расстройств и особенно большой депрессии является стойкое переживание негативной аффективности, а также неспособность подавлять дисфорические состояния настроения.Таким образом, стойкие состояния негативной аффективности, а также неспособность испытывать позитивные аффективные состояния могут быть аспектами депрессии, которые препятствуют открытому и гибкому способу обработки информации, необходимой для интуиции. Подводя итог, можно сказать, что предположение о нарушении интуитивной обработки информации во время депрессии обосновывается с нескольких различных теоретических точек зрения.

Депрессия и интуиция: предварительные выводы

Далее мы представим три недавних исследования, в которых эмпирически проверялась гипотеза о нарушении интуиции при депрессии.Мы опишем дизайн исследования, а также результаты этих трех исследований. Более того, мы критически обсудим структуру результатов, а затем сделаем вывод, какие будущие исследования следует провести, чтобы в дальнейшем выяснить взаимосвязь между депрессией и интуитивным принятием решений. Первое исследование, в котором изучалась интуиция при депрессии (Remmers et al., 2015a), сравнивало интуитивные способности пациентов с депрессией ( n = 29) со здоровой контрольной выборкой ( n = 27).Обе выборки были сопоставимы с точки зрения гендерного распределения, в то время как депрессивная выборка была немного моложе контрольной группы. Для оценки интуиции использовалась устоявшаяся мера интуиции, описанная выше, а именно задача семантической согласованности. Результаты показали, что стационарные пациенты с депрессией были менее способны обнаруживать семантическую согласованность, чем здоровые участники контрольной группы. Кроме того, пациенты с депрессией, которые соответствовали критерию А8 DSM-5 (Американская психиатрическая ассоциация [APA], 2013), отражающему трудности пациентов думать, концентрироваться и принимать решения, имели значительно более низкую интуитивную точность, чем пациенты без этих симптомов.Таким образом, это первое исследование интуитивной деятельности во время депрессии подтвердило гипотезу о нарушении интуиции у пациентов с депрессией.

Два последующих исследования были направлены на то, чтобы повторить открытие, что интуиция семантической связности нарушена при депрессии, и обобщить это открытие на другой показатель интуиции. В своем первом исследовании Remmers et al. (2016a) использовали выборку пациентов с депрессией ( N = 39) из дневного стационара. Чтобы повторить обнаружение нарушения семантической согласованности, тяжесть депрессивных симптомов у пациентов измерялась с помощью опросника депрессии Бека (BDI-II, Beck et al., 1996) коррелировали с их выполнением в задаче семантической согласованности. Чтобы обобщить нарушение интуитивной обработки на другой показатель интуиции, пациенты дополнительно выполняли задачу на визуальную когерентность (Bowers et al., 1990; Bolte and Goschke, 2008; Topolinski and Strack, 2009c), которая аналогична задаче семантической согласованности, потому что он реализует интуицию как быстрое неаналитическое обнаружение когерентности. Однако задачи различаются по типу стимула, поскольку в задаче на визуальную согласованность участники видят размытые картинки (вместо триад слов, представленных в задаче на семантическую согласованность).Одна половина пула стимулов является когерентной, поскольку содержит искаженные значимые, но очень редко явно идентифицируемые изображения. Для другой половины стимулов информация о пикселях когерентных изображений повернута до такой степени, что значимый гештальт не сохраняется. Таким образом, когерентные и некогерентные изображения содержат одинаковую информацию о пикселях, но различаются по своему расположению. Во время задания испытуемых просят оценить, является ли представленное изображение связным (с изображением реального объекта) или несвязным (без изображения объекта).Подобно задаче на семантическую когерентность, было показано, что участники могут различать связные и несвязные изображения, не имея возможности явно назвать изображенные изображения (Bowers et al., 1990). В своем исследовании Remmers et al. (2016a) в соответствии с исследованием Remmers et al. (2015a), что более высокий уровень депрессии был связан с меньшей интуитивной точностью в задаче семантической согласованности. Однако результаты, касающиеся задачи визуальной согласованности, противоречили первоначальной гипотезе.Пациенты с более высоким уровнем депрессии показали улучшенную способность обнаруживать визуальную согласованность. Примечательно, что корреляция между двумя показателями интуиции в выборке была почти нулевой.

Чтобы изучить неожиданное открытие, что обнаружение визуальной когерентности улучшается у пациентов с более высоким уровнем депрессии, авторы провели второе исследование, в котором они сравнили выполнение задачи визуальной когерентности у пациентов с депрессией в стационаре ( n = 27) с подобранный здоровый контрольный образец ( n = 30).Подобно дизайну исследования Remmers et al. (2015a) диагностический статус испытуемых определялся с помощью SCID-интервью. Результаты показали, что пациенты с депрессией не только показывали такие же хорошие результаты, как и здоровые испытуемые, но и превосходили здоровую контрольную выборку в различении когерентных и несвязных размытых изображений. Допуская, что обе меры оценивают одну и ту же конструкцию, а именно интуицию (см. Обсуждение этого ниже), можно предварительно сделать вывод, что для депрессивных людей процессы, лежащие в основе обнаружения визуальной и семантической когерентности, отличаются друг от друга и что только семантическая интуиция на основе языка кажется быть нарушенным в депрессии.Обнаружение визуальной когерентности, напротив, похоже, помогает при подавленном настроении. Однако, учитывая предварительный характер этих результатов, будущие исследования должны повторить эти результаты, прежде чем делать твердые выводы.

Как объяснить вредные и полезные аспекты интуиции во время депрессии?

Новое разделение интуиции на семантическую и визуальную когерентность во время депрессии поднимает вопросы о различных последствиях депрессии для принятия решений и о конструктивной валидности мер интуиции.Несмотря на то, что ранее предполагалось, что успешное выполнение задачи семантической и визуальной согласованности является результатом эквивалентных процессов, это предположение требует дальнейшего изучения. Например, почти нулевая корреляция между индексом семантической интуиции и индексом визуальной интуиции у Remmers et al. (2016a) вызывает сомнения в том, измеряют ли обе задачи одну и ту же конструкцию. Более того, пагубное влияние негативного настроения на интуицию когерентности пока было показано только для интуиции семантической когерентности (Baumann and Kuhl, 2002).

Специфические особенности стимула и процессы, необходимые для успешного выполнения, могут объяснить диссоциацию между работой депрессивных пациентов в задачах семантической и визуальной согласованности. Основное различие между двумя задачами, используемыми в Remmers et al. (2016a) заключается в том, что один основан на визуальной обработке, тогда как другой требует семантической обработки на основе языка. Предполагалось, что, несмотря на это различие в типах стимулов, две задачи измеряют одну и ту же конструкцию, а именно обнаружение интуитивной когерентности (например,г., Topolinski, Strack, 2009a). Однако текущая картина результатов, касающихся этой способности во время депрессии, предполагает, что различия перевешивают общие черты между задачами - по крайней мере, в том, что касается людей с депрессией.

Во-первых, обнаружение того, что интуиция, основанная на языке, нарушена, а визуальная интуиция нет, может быть связано с эмпирическими данными, показывающими, что предвзятые ответы в задачах неявной памяти постоянно обнаруживаются при депрессии только для задач, требующих обработки , что означает из стимулы (Watkins, 2002).Напротив, задачи неявной памяти, требующие внимания к перцепционным характеристикам, не являются предвзятыми во время депрессии. Ссылаясь на эти результаты на результаты Remmers et al. (2016a), возможно, именно интуиция семантической когерентности нарушена, поскольку она требует обработки семантического значения, тогда как размытые изображения в задаче визуальной когерентности нет и, следовательно, остаются нетронутыми.

Наряду с этим, исследования с использованием магнитоэнцефалографии (МЭГ) для изучения нейронных механизмов, лежащих в основе интуитивного восприятия когерентности, заслуживают внимания при разработке идеи о том, что интуиция семантической и визуальной когерентности может различаться в отношении основных механизмов и процессов, необходимых для успешного выполнения.Horr et al. (2015) обнаружили, что орбитофронтальная кора головного мозга (OFC) служит важным интегратором неполного ввода стимула как для семантической, так и для визуальной интуиции. Однако, похоже, есть разительная разница во временной динамике. В то время как при обнаружении визуальной когерентности OFC является одной из самых ранних областей, которые продемонстрировали дифференциальную активацию (Horr et al., 2014), активация OFC была сравнительно задержана в семантической интуиции. В соответствии с вышеизложенным, авторы указывают на концептуальное различие двух задач.Интуиция визуальной когерентности специфична для одной сенсорной области и основана на низкоуровневых характеристиках стимула, которые могут быть напрямую интегрированы с помощью OFC в грубое целостное представление информации о пикселях. Напротив, для интуиции семантической согласованности семантическая обработка более высокого уровня должна происходить до или параллельно процессу активации распространения, который сигнализирует о согласованности или несогласованности, потому что каждое слово триады слов само по себе является значимым понятием, которое требует кодирования, соответственно (Хорр и другие., 2015).

Кроме того, диссоциация между семантической и визуальной интуицией при депрессии может быть связана с тем феноменом, что пациенты с депрессией имеют тенденцию попадать в круговорот размышлений (см. Watkins and Teasdale, 2004). Руминация работает в основном на основе языка, и можно предположить, что во время депрессии режим обработки на основе языка находится под высокой нагрузкой, что может стать очевидным из-за низкой производительности в задачах, требующих этой способности.

Другая важная специфическая особенность задачи, которую следует обсудить, заключается в том, что обнаружение гештальта в задаче визуальной когерентности требует изоляции объекта внутри стимула.Таким образом, успешное выполнение задачи визуальной согласованности требует, чтобы субъекты обращали внимание на то, что уже есть (объект в размытом изображении). С точки зрения теории PSI этот процесс может быть отнесен к тому, что Kuhl (2000) называет системой распознавания объектов . Важно отметить, что эта система специализируется на изоляции элементов от контекста. Он выигрывает от негативного настроения и, с одной стороны, способствует детальной аналитической обработке, но, с другой стороны, ухудшает целостную обработку и проверку самосовместимости (Kazén et al., 2014). В соответствии с этим было показано, что испытуемые с трудностями в регулировании эмоций лучше обнаруживают орфографические ошибки в словах (внимание к деталям; выделение элементов из контекста), когда они находятся в негативном настроении, по сравнению с испытуемыми, у которых нет трудностей. в регуляции эмоций (Kazén et al., 2014). В задаче на семантическую согласованность субъекты тоже сосредотачиваются на том, что есть: на трех словах, написанных на экране. Однако, в отличие от объекта внутри размытого изображения в задаче визуальной согласованности, который присутствует во время задания, слово решения (общий знаменатель) не присутствует (на экране) в задаче семантической согласованности.Таким образом, для успешного выполнения задачи семантической согласованности необходимо позволить вниманию уйти, чтобы интегрировать и, наконец, использовать активированные ассоциации в следующем суждении. В отличие от обнаружения объекта в размытом изображении, этой последовательности обработки может быть назначена расширенная память (Kuhl, 2000), система, которая способствует интеграции отдельных элементов (DEEP SALT FOAM) в единое целое (SEA) через высокоуровневые интуитивно понятные целостные последовательности обработки, связанные с интегрированным «я».Таким образом, в соответствии с теоретическими допущениями, изложенными выше, эта расширенная система памяти, включающая в себя параллельно-целостные гибкие последовательности обработки, на которые она опирается, по-видимому, нарушается во время депрессии.

Наконец, но это важно, результаты улучшенных суждений о визуальной когерентности во время депрессии могут быть дополнительно включены в исследования, показывающие, что отрицательное настроение - в целом - способствует более детальной и ранней визуальной обработке (Bocanegra and Zeelenberg, 2009). Например, Phelps et al.(2006) обнаружили, что контрастная чувствительность участников увеличивается после просмотра испуганных лиц. Кроме того, было показано, что отрицательные аффективные состояния способствуют развитию пространственных возможностей рабочей памяти, , тогда как они ухудшают вербальных возможностей рабочей памяти (Gray, 2001; Storbeck, 2012).

В заключение отметим, что детальный анализ характеристик стимулов, а также когнитивных и эмоциональных процессов, необходимых для успешного выполнения задачи, может помочь понять, насколько разные задачи в конечном итоге измеряют одни и те же или разные результаты и как разные характеристики задач взаимодействуют с психологическими процессами.Из текущих данных можно сделать вывод, что у депрессивных людей нарушения интуиции, которые зависят от гибких ассоциативных процессов семантического распространения , но что депрессия может не иметь или даже оказывать положительное влияние на зрительные процессы и зрительное гештальт-восприятие. Если бы эти результаты были объединены в будущих исследованиях, можно было бы сделать важные практические выводы. Например, при терапевтических вмешательствах можно считать, что депрессивные люди испытывают трудности с повторением целостных семантических ассоциаций при решении проблем.Таким образом, поддержка терапевтических сеансов с использованием визуальных материалов может помочь пациентам увидеть более широкую картину и интегрировать информацию целостным образом.

Однако на данный момент мы считаем, что к выводам следует подходить с осторожностью, поскольку эмпирическая база недостаточно надежна. Несмотря на то, что текущие результаты показывают, что в некоторых случаях интуиция усиливается при депрессии, а в других - нарушается, мы думаем, что окончательный вывод был бы преждевременным.Например, мы не можем сделать вывод из текущих исследований, повлияли ли нарушения в других способностях, таких как аналитические процессы, на работу интуитивных процессов в текущих исследованиях. Предстоящие исследования могли бы хорошо помочь в изучении взаимодействия между интуитивными процессами и рационально-аналитическими процессами, которые также могут быть нарушены или предвзяты при депрессии (Beevers, 2005). Кроме того, будущие исследования должны прежде всего выяснить конструктивную валидность задач интуиции. Более того, следует изучить, в какой степени операционализация интуиции, используемая в предыдущих исследованиях, связана со стилями принятия решений депрессивными людьми в повседневной жизни.Основываясь на этих соображениях, мы сформулируем предложения относительно будущих исследований, направленных на дальнейшее разъяснение взаимодействия между интуицией и депрессией.

Направления будущих исследований

Какие механизмы лежат в основе интуитивного принятия решений при депрессии?

Исследование интуиции и депрессии все еще находится на начальной стадии. Исходя из текущих результатов, кажется важным, чтобы будущие исследования прежде всего выяснили, эффективно ли различные задачи интуиции измеряют одни и те же психологические явления.Более того, с точки зрения непрерывной концептуализации интуиции (Bowers et al., 1990), будущие исследования должны изучить, на какой стадии в процессе генерации интуиции происходят нарушения. Во-первых, следует исследовать, нарушается ли лежащий в основе процесс активации семантического распространения при депрессии или он остается неизменным, что станет очевидным при успешном выполнении задач семантического прайминга (см. Topolinski and Strack, 2009a, c). На следующем этапе следует проверить, связано ли ухудшение интуитивной деятельности с низкой уверенностью пациентов в своих интуитивных догадках (см., Например, Rolison et al., в прессе для исследования влияния тревожности и снижения уверенности на принятие решений). Если было бы показано, что лежащие в основе процессы распространения активации не нарушаются при депрессии, а дефицит интуитивной способности в основном проистекает из низкого уровня уверенности, это имело бы важные последствия для терапевтических вмешательств, которые, следовательно, могут быть направлены на повышение доверия пациентов к своим интуитивным способностям. Более того, следует выяснить, не влияет ли распространение активации при депрессии.Это можно проверить, используя аффективно нагруженные триады слов. Одно из предположений может заключаться в том, что триады отрицательных слов обрабатываются более плавно при депрессии, что приведет к большей интуитивной точности для отрицательных стимулов по сравнению с положительными стимулами (пул стимулов см. В Topolinski and Strack, 2009a).

Следует дополнительно изучить, связаны ли нарушения интуиции при депрессии со сниженной способностью депрессивных людей испытывать положительные аффекты (Heller et al., 2009; Joormann and Vanderlind, 2014).Это было бы важно изучить, поскольку интуитивные предчувствия сопровождаются тонкими позитивными аффективными изменениями (Topolinski and Strack, 2009a, b), а само интуитивное принятие решений подкрепляется эмоциональной информацией (Bolte et al., 2003; Lufityanto et al. ., 2016). В этой связи недавнее исследование показало, что позитивное настроение особенно полезно людям с трудностями регуляции аффекта при принятии интуитивных решений (Maldei and Baumann, 2015). Однако у депрессивных людей могут быть проблемы с использованием или даже с переживанием этих положительных аффективных сигналов, необходимых для принятия интуитивных решений.Другими словами, в то время как у здоровых людей интуитивные решения только кажутся правильными , пациенты с депрессией могут не обладать способностью испытывать такое позитивное чувство согласованности. Это, в свою очередь, может привести к менее благоприятным решениям или вообще к их отсутствию. Изучение этих идей поможет понять, почему депрессивные люди не могут прийти к решениям, которые кажутся правильными.

Более того, будущие исследования будут полезны для оценки трудоемких аналитических способностей пациентов с депрессией в принятии решений.Было бы интересно изучить, как нарушение одной способности влияет на другую. Например, следует выяснить, связаны ли интуитивные процессы с ограничениями в рассуждениях или объеме рабочей памяти. Кроме того, следует изучить, в какой степени генерация не относящихся к делу мыслей или размышлений ухудшает интуитивное принятие решений, поскольку для преднамеренных рассуждений было показано, что не относящиеся к делу мысли, вызванные негативным настроением, ухудшают производительность (Perham and Rosser, 2012).В дополнение к этим идеям было бы интересно исследовать в будущих исследованиях, какое нейрофизиологическое влияние антидепрессанты оказывают на бессознательные процессы обнаружения когерентности. В целом, существует ряд исследовательских вопросов, вытекающих из текущих эмпирических данных об интуиции при депрессии, которые относятся к экспериментальным задачам, используемым в предыдущих исследованиях (Remmers et al., 2015a; Remmers et al., 2016a).

Помимо этих конкретных вопросов, которые касаются устоявшихся мер интуиции, таких как задачи визуальной и семантической согласованности, в предстоящих исследованиях следует продолжить изучение интуитивных способностей при депрессии, используя меры, которые затрагивают другие аспекты интуиции (Sinclair, 2011).Например, исследование интуиции, основанной на стимулах, которые являются более релевантными для себя, может быть особенно важным для повышения экологической достоверности эмпирических результатов (Lieberman et al., 2004). Это направление исследований должно учитывать, что интуиция находится под сильным влиянием опыта, поскольку это «не что иное, как признание» (Kahneman and Klein, 2009, p. 520). Таким образом, даже несмотря на то, что интуиции индивидуально сопоставимы с точки зрения процессов, на которых они основаны (т.е., ассоциативные, бессознательные, быстрые) люди могут различаться в отношении содержания этих процессов и продуктов, которые в результате них возникают. Таким образом, становится очевидным, что некоторые интуиции, такие как интуиции семантической когерентности, оцениваемые с помощью задачи семантической когерентности, являются межличностными сопоставимыми (большинство участников согласятся с тем, что SEA SALT FOAM все семантически связаны с SEA), тогда как другие в значительной степени идиосинкразические, поскольку люди могут различаться в их ассоциативная сеть и содержимое памяти, которое активируется в определенных ситуациях (Lieberman, 2000; Lieberman et al., 2004). В соответствии с этим, данные нейрофизиологических исследований выявили различные паттерны активации мозга для представлений о себе, которые основаны на интуиции (Lieberman et al., 2004). Предубеждения в этой области могут дать важную информацию, особенно потому, что основанные на интуиции самопрезентации, вероятно, будут меняться медленно и относительно нечувствительны к явной обратной связи от других (Lieberman et al., 2004). Более того, использование более релевантных стимулов для интуитивного принятия решений важно, потому что мы не знаем, в какой степени интуиция, оцененная с помощью экспериментальных парадигм, таких как задача семантической согласованности, связана с повседневным интуитивным принятием решений.

В этом направлении было бы интересно различать низкоуровневую и высокоуровневую интуитивную обработку, предложенную теорией PSI (Kuhl, 2000). Будущие исследования могут помочь понять, как депрессия влияет на низкоуровневые последовательности интуитивной обработки, связанные с автоматизированными поведенческими программами и помогающие претворять планы в жизнь. Более того, что важно, было бы интересно изучить, как активация или ингибирование систем саморегуляции, таких как расширенная память и интуитивная система управления поведением, взаимодействуют друг с другом у пациентов с депрессией и в какой степени они играют роль в прогнозировании начало депрессивных эпизодов.

Расследование принятия решений в реальной жизни

Исследования, которые отслеживают идиосинкразические профили принятия решений депрессивными или уязвимыми субъектами, помогут понять , как субъекты решают, когда сталкиваются с важными или второстепенными повседневными жизненными решениями, такими как принятие предложения о работе или встреча с друзьями. Идут ли они со своей интуицией? Или они аналитически размышляют об этих проблемах? Есть ли у депрессивных людей трудности с принятием решения в сложных ситуациях, в которых может помочь интуиция? Или нерешительность возникает и в отношении довольно простых решений, в которые не нужно интегрировать большие объемы информации? Чтобы ответить на эти вопросы, методы выборки опыта могут быть полезным вариантом, поскольку они могут более непосредственно оценивать способы принятия решений, побуждая субъектов предоставлять отчеты много раз в день (Larson and Csikszentmihalyi, 1983; Hektner et al., 2006). Таким образом, в будущих исследованиях можно будет выяснить, в каких областях принятия решений пациентов (работа, отношения, досуг, здоровье) сообщают о более или менее трудностях. Вкратце, получение более точной картины того, как людей, страдающих депрессией, принимают решения в повседневной жизни, могло бы проинформировать наше понимание трудностей принятия решений и могло бы расширить наше понимание интуиции при депрессии.

Другой метод, который может быть использован для этого толчка, - ретроспективные отчеты, оцениваемые с помощью интервью или анкетирования (Klein, 1998; Dane and Pratt, 2009).Эти методы позволяют участникам описать, как они подошли к проблеме принятия решения, а исследователям - оценить такие факторы, как сложность проблемы и состояние настроения до и после принятия решения. Ретроспективные отчеты могут дополнительно проинформировать нас, когда люди с депрессией склонны принимать функциональные или дисфункциональные решения и было ли это решение основано на интуитивных или рациональных процессах или на обоих. Однако следует отметить, что, несмотря на преимущество высокой экологической достоверности, ретроспективные отчеты имеют ограниченную точность.Исследователям было бы трудно контролировать, действительно ли решения принимались интуитивно (обсуждение этого вопроса см. В Dane and Pratt, 2009).

И последнее, но не менее важное: исследования должны изучить этиологическую роль интуитивных способностей высокого уровня. Например, с клинической точки зрения было бы интересно изучить, сохраняется ли нарушение интуитивных способностей при определенных трудностях и трудностях принятия решений в целом после ремиссии. Кроме того, возникает вопрос, не обладают ли уязвимые люди менее интуитивным пониманием даже до того, как начнется депрессия.Таким образом, продольные планы могут быть рекомендованы для будущих исследований.

Есть ли дезадаптивная интуиция при депрессии?

Выше мы рассмотрели исследовательские и экспериментальные парадигмы, в которых интуиция концептуализируется как адаптивная способность, которая позволяет быстро обнаруживать когерентность, а также быстро и без усилий принимать решения (Gigerenzer, 2007; Klein, 2008). С целью четкого разграничения и практического применения этой конструкции в будущих исследованиях и теоретических основах клинической психологии было бы важно изучить интуицию и ее связь с другими когнитивными явлениями, связанными с депрессией.Эмоциональное рассуждение, например, описывает феномен, когда на основе эмоциональной реакции делается вывод о том, что что-то доказано или верно (Beck et al., 1979). Он направляет решения и суждения и напоминает интуицию на феноменологическом уровне, но также и в отношении процессов, на которых она основана. И интуиция, и эмоциональное рассуждение объединяет то, что они подвержены влиянию аффекта, появляются автоматически и воспринимаются как самоочевидные.

Риск спутать интуицию с другими когнитивными явлениями будет проиллюстрирован на следующем примере.Представьте, что женщина идет по улице и видит двух друзей, сидящих в кофейне. Не задумываясь о ситуации, женщина сразу же догадывается пройти мимо кафе, стараясь остаться незамеченной. С одной стороны, можно возразить, что это не пример интуиции, потому что лежащие в основе процессы не работали как единое целое. Используя свою интуицию, женщина увидела бы более широкую картину . Она бы интегрировала неявные цели и желания (например, необходимость взаимодействия с другими людьми) в свое решение.Более того, были бы приняты во внимание более позитивные ассоциации с этими двумя друзьями (Kuhl et al., 2015). Это, в свою очередь, могло привести к интуитивному решению присоединиться к друзьям. Таким образом, реакцию женщины можно интерпретировать как результат процесса эмоционального рассуждения. Текущее состояние настроения могло повлиять на способ обработки информации (Klein, 1998; Hogarth, 2001; Kahneman and Klein, 2009) и служить доказательством правильности решения ( не считает, что хорошо присоединяться к ним, поэтому я не присоединюсь к ним »; Schwarz, 2002).Таким образом, с этой точки зрения решение скорее отражает автоматическое решение, которое следует из эмоциональных рассуждений и активации подсознательных негативных схем. С этой точки зрения доступ к адаптивной интуиции в этом примере был затруднен. Однако аргумент, что это действительно был пример интуиции, показывающий, что интуитивные решения и суждения могут быть предвзятыми и ошибочными, также возможен. Таким образом, будущие исследования помогут отделить интуицию от других процессов, основанных на эмоциях и опыте и влияющих на решения и суждения.

Помимо этих проблем разграничения, представляется важным шагом для будущих исследований изучить, в какой степени на интуицию у пациентов с депрессией могут влиять негативные искажения и отпечатки неявной структуры памяти. В соответствии с этим современные модели депрессии с двойным процессом (Beevers, 2005) предполагают, что когнитивная уязвимость к депрессии проистекает из предвзятой ассоциативной, неявной обработки (Beevers, 2005; но также см. Teachman et al., 2012). Важно отметить, что утверждается, что всякий раз, когда смещенная ассоциативная обработка самореферента остается неисправленной (например,g., когда когнитивные ресурсы недоступны для выполнения рефлексивной корректирующей обработки) дается когнитивная уязвимость к депрессии (Beevers, 2005). Таким образом, возникает вопрос, могут ли интуиции стать дисфункциональными или нереалистичными, если они являются результатом предвзятости, лежащей в основе имплицитной памяти. Поскольку предубеждения в неявной памяти в основном проявляются в семантической области (Watkins, 2002), и особенно интуиция, основанная на семантических сетях, кажется, нарушена при депрессии (Remmers et al., 2015a, 2016a), исследования, которые связывают эти два направления исследований (е.g., как неявные предубеждения памяти влияют на интуицию?) кажутся очень многообещающими.

Значение для клинического лечения

Из вышесказанного ясно, что интуиция влияет на решения людей и последующие действия. С одной стороны, проблема депрессии может заключаться в том, что пациенты не используют функциональную интуицию, вытекающую из целостной обработки информации (см. Kuhl, 2000, 2001). Следствием этого может быть то, что им трудно прийти к решениям, которые объединяют большие объемы информации и согласовывают различные аспекты личности.Неспособность использовать такие интуиции может в дальнейшем привести к действиям и поведению, несовместимым с потребностями, желаниями и целями. Более того, решения, которые являются результатом довольно неинтегративного процесса, могут восприниматься как неудовлетворительные и отчуждающие (см. Baumann and Kuhl, 2003). С другой стороны, негативные схемы себя и дисфункциональные базовые убеждения могут не только стабилизировать депрессивную симптоматику, но также могут способствовать развитию дисфункциональных интуиций (Beevers, 2005).Несмотря на то, что последнее предположение все еще нуждается в проверке, мы делаем предварительный вывод, что получение доступа к интуиции может быть важным практическим следствием нынешнего теоретизирования. С практической точки зрения, установление осведомленности об интуитивных догадках кажется важным, потому что это позволило бы людям различать те интуиции, которые функциональны и на которые можно воздействовать, и те интуиции, которые следует отклонить или исправить, поскольку они могут привести к дисфункциональным и депрессогенным состояниям. действиями (Шапиро, Спенс, 1997; Биверс, 2005).Эта идея согласуется с утверждением Канемана и Кляйна (2009), что «когда есть признаки того, что интуитивное суждение может быть неверным, Система 2 [рационально-аналитические процессы] может навязать другую стратегию, заменяя интуицию осторожным рассуждением» (стр. 519). Другими словами, с практической точки зрения, может быть целесообразно осознать и изучить интуиции, прежде чем действовать в соответствии с ними или отвергать их.

С клинической и практической точки зрения следует вопрос , как такое понимание интуиции может быть усилено.Интересно отметить, что мудрость, заключенная в повседневном выражении «иди своей интуицией», соответствует широко распространенной терапевтической концепции, утверждающей, что «прислушивание» к внутренним голосам и к телу может быть полезным, когда мы пытаемся понять что нам нужно, или когда мы пытаемся изменить то, что заставляет нас страдать. В этом направлении исследования в рамках исследования воплощения (Niedenthal, 2007) показали, что связь между телом и когнитивно-аффективными реакциями является двунаправленной.Кроме того, было показано, что степень, в которой люди способны правильно воспринимать телесные сигналы (интероцепция), влияет на интуитивное принятие решений (Damasio, 1994; Dunn et al., 2010). Таким образом, можно сделать вывод, что это важная способность знать, какому сигналу (телесному, интуитивному) можно доверять, а от какого следует отклонить.

Одним из подходов, подчеркивающих этот аспект внимательного слушания телесных переживаний, является метод Focusing , введенный Гендлином (1981).Основная предпосылка заключается в том, что Focusing помогает пациентам войти в контакт с feel-sense . Ощущаемое чувство влечет за собой довербальное знание о «чем-то», например, о том, что человеку нужно или чего нужно, и к этому можно получить доступ через тело. Ощущаемое ощущение - это не эмоция или состояние настроения, и оно влечет за собой неявную сложность. Прикоснувшись к ощущаемым ощущениям, пациенты могут лучше осознавать, что вызывает трудная ситуация или ожидаемое решение, и затем они могут мягко исследовать этот телесный опыт и его значение.На следующем этапе им предлагается найти слово, фразу или картинку для телесного ощущения и проверить, соответствует ли это слово или фраза еще не сформулированному знанию. Если словесное представление совпадает с чувством, телесные переживания обычно меняются, что можно назвать чувственным сдвигом . Это изменение чувственного восприятия может быть результатом предшествующего процесса интуиции и тщательного исследования. Таким образом, ощущаемое чувство можно понимать как «целостное, неявное, телесное ощущение сложной ситуации» (Гендлин, 1996, стр.20), который выходит за рамки интеллектуальных размышлений о проблеме.

Другой подход, с помощью которого можно получить доступ к интуиции через тело, - это внимательность. С помощью упражнений на осознанность люди учатся прислушиваться к ощущениям здесь и сейчас, не защищаясь и не реагируя. Основываясь на определении внимательности как формы внимания, которое фокусируется на настоящих чувствах, мыслях и телесных ощущениях (Kabat-Zinn, 1990), мы проверили предположение о том, что внимательность также улучшает доступ к интуитивным реакциям в одном из наших собственных исследований (Remmers et al. al., 2015b). После индукции грустного настроения здоровые участники ( N = 94) были случайным образом распределены для выполнения упражнений на внимательность, отвлечение или размышление. Чтобы оценить влияние соответствующего упражнения на интуицию, участники затем выполнили задание на семантическую согласованность. Несмотря на то, что внимательность была успешной в подавлении негативного настроения, она не оказала никакого влияния на выполнение задачи (подробное обсуждение см. В Remmers et al., 2015b). Кроме того, было обнаружено, что уровни личностной внимательности по самооценке, оцененные с помощью Kentucky Inventory of Mindfulness Skills (Baer et al., 2004), были негативно связаны с интуитивным исполнением. Таким образом, гипотеза не была подтверждена, а результаты даже указывали в противоположном направлении.

Ряд методологических аспектов может объяснить такую ​​картину результатов. Например, задача на интуицию требует от участников мгновенного принятия решений и суждений. Это, в свою очередь, может контрастировать с аспектом внимательности, который требует, чтобы люди занимали безреактивную, непредвзятую и наблюдательную позицию. Действительно, результаты Remmers et al.(2015b) показали, что общая отрицательная корреляция между внимательностью к чертам и интуитивной точностью была вызвана сильной отрицательной корреляцией между подшкалой , действующей без суждения, и интуитивной эффективностью. Кроме того, выборка состояла из субъектов, которые были наивны в практике внимательности, и было показано, что степень опыта внимательности может объяснить различное влияние особой внимательности на когнитивные задачи (Jha et al., 2007). Например, новички в области внимательности тренируются, чтобы сузить фокус своего внимания (внимание к дыханию), тогда как опытные медитирующие расширяют поле внимания (Jha et al., 2007). Таким образом, низкий уровень внимательности в выборке мог повлиять на результаты исследования Remmers et al. (2015b).

Другой подход, который может способствовать доступу к интуитивным процессам, - это психодинамическая психотерапия (Shedler, 2010). Этот подход проистекает из психоанализа, центральной целью которого, согласно Фрейду (1916/1917), было получение доступа к неявным или бессознательным репрезентациям и переживаниям. В соответствии с этим ключевым направлением психодинамического лечения является расширение доступа пациентов к изначально бессознательным знаниям о себе (Hayes et al., 1996). Таким образом, можно сделать вывод, что интуиция становится доступнее благодаря психодинамическому лечению. Однако, конечно, необходимо определить точные отношения между бессознательными процессами, как они определены в психоанализе, и интуицией, исследуемой с помощью экспериментальных парадигм, описанных выше.

В более общем плане все упомянутые выше методы лечения, кажется, развивают форму самофокусировки, которая сохраняет преимущества самопознания (Watkins and Teasdale, 2004, p.6; см. также Kuhl, 2000). Таким образом, можно предположить, что направление внимания на себя полезно, если оно выполняется более адаптивно, чем во время размышлений (Watkins and Teasdale, 2004). В таких случаях это может позволить людям не думать о внутренних переживаниях, а осознавать (я в) настоящий момент интуитивным, эмпирическим способом (см. Watkins and Teasdale, 2004, p. 2). Подходы, способствующие такому типу эмпирической самофокусировки (например, различные гуманистико-эмпирические подходы; см. Elliott et al., 2013) могут создать базовые требования для доступа к интуиции. Более того, можно подозревать, что люди, имеющие доступ к интуиции, могут осознавать тонкие конфликты между ранее бессознательными, интуитивными реакциями и сознательными разработками. Таким образом, разрешение таких конфликтов или несоответствий между интуитивными и рациональными реакциями может быть еще одним адаптивным следствием получения доступа к интуиции. Действительно, в ряде исследований было показано, что одним из средств, с помощью которого внимательность проявляет свои положительные эффекты, является улучшение согласованности между неявными и явными реакциями (Brown, Ryan, 2003; Koole et al., 2009; Кресентини и Капурсо, 2015; Remmers et al., 2016b).

В заключение мы хотели бы заявить, что интуиция влияет на то, что мы решаем и делаем, и на то, как мы впоследствии чувствуем. Таким образом, решение вопроса о том, как интуитивное принятие решений работает во время психопатологических состояний, таких как депрессия, является важным направлением для науки и практики. В конечном итоге это направление работы может помочь депрессивным людям принимать адаптивные решения и находить выход из нерешительности.

Авторские взносы

CR задумал и написал текущую рукопись. JM внес вклад в дизайн статьи и критически отредактировал рукопись на предмет интеллектуального содержания. Оба автора окончательно одобряют публикацию версии. Все авторы несут полную ответственность за содержание статьи.

Финансирование

Работа поддержана фондом кафедры клинической психологии Университета Виттен-Хердеке.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Список литературы

Американская психиатрическая ассоциация [APA] (2013). Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам , 5-е изд. Арлингтон, Вирджиния: American Psychiatric Publishing.

Google Scholar

Баер Р. А., Смит Г. Т. и Аллен К. Б. (2004). Оценка внимательности по самоотчету. Оценка 11, 191–206. DOI: 10.1177 / 10731

268029

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Балас, Р., Свеклей, Дж., Почватко, Г., Годлевска, М. (2012). О влиянии аффективных состояний на интуитивную связность суждений. Cogn. Эмот. 26, 312–320. DOI: 10.1080 / 02699931.2011.568050

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бауманн, Н., Кул, Дж. (2002). Интуиция, аффект и личность: бессознательная согласованность суждений и саморегуляция негативного аффекта. J. Pers. Soc. Psychol. 83, 1213–1223. DOI: 10.1037 / 0022-3514.83.5.1213

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бауманн, Н.и Кул Дж. (2003). Самоинфильтрация: путают назначенные задачи с выбранными вами в памяти. чел. Soc. Psychol. Бык. 29, 487–497. DOI: 10.1177 / 0146167202250916

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бек А. Т., Раш А. Дж., Шоу Б. Ф. и Эмери Г. (1979). Когнитивная терапия депрессии. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд.

Google Scholar

Биверс, К. Г. (2005). Когнитивная уязвимость к депрессии: модель двойного процесса. Clin. Psychol. Ред. 25, 975–1002. DOI: 10.1016 / j.cpr.2005.03.003

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Betsch, T., Plessner, H., Schwieren, C., and Gütig, R. (2001). Мне это нравится, но я не знаю почему: ценностный подход к формированию скрытого отношения. чел. Soc. Psychol. Бык. 27, 242–253. DOI: 10.1177 / 0146167201272009

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Bless, H., Bohner, G., Schwarz, N., and Strack, F. (1990).Настроение и убеждение: анализ когнитивной реакции. чел. Soc. Psychol. Бык. 16, 331–345. DOI: 10.1177 / 01461672

013

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Боканегра Б. Р. и Зеленберг Р. (2009). Эмоции улучшают и ухудшают раннее зрение. Psychol. Sci. 20, 707–713. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2009.02354.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Болте, А., Гошке, Т. (2005). О скорости интуиции: интуитивные суждения о семантической согласованности при разных сроках ответа. Mem. Cogn. 33, 1248–1255. DOI: 10.3758 / BF03193226

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Болте, А., Гошке, Т. (2008). Интуиция в контексте восприятия объекта: интуитивные гештальт-суждения основываются на бессознательной активации семантических представлений. Познание 108, 608–616. DOI: 10.1016 / j.cognition.2008.05.001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Bolte, A., Goschke, T., and Kuhl, J. (2003). Эмоции и интуиция: влияние положительного и отрицательного настроения на неявные суждения о семантической связности. Psychol. Sci. 14, 416–421. DOI: 10.1111 / 1467-9280.01456

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бауэрс, К.С., Регер, Г., Бальтазард, К., и Паркер, К. (1990). Интуиция в контексте открытия. Cogn. Psychol. 22, 72–110. DOI: 10.1016 / 0010-0285 (90)

-N

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Браун, К. В., и Райан, Р. М. (2003). Преимущества присутствия: внимательность и ее роль в психологическом благополучии. J. Pers. Soc. Psychol. 84, 822–848. DOI: 10.1037 / 0022-3514.84.4.822

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кэтти, С., Хальберштадт, Дж. (2008). «Использование и нарушение осведомленности в интуитивных суждениях», в Новый взгляд на интуицию в суждении и принятии решений, , ред. Х. Плесснер, К. Бетч и Т. Бетч (Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates Inc.).

Google Scholar

Ченнон С. и Бейкер Дж. (1994). Стратегии рассуждения в депрессии: влияние депрессивного настроения на задачу силлогизма. чел. Индивидуальный. Отличаются. 17, 707–711. DOI: 10.1016 / 0191-8869 (94)

-1

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Clore, G. L., and Storbeck, J. (2006). «Аффект как информация о симпатиях, эффективности и важности» в Аффект в социальном мышлении и поведении , изд. Дж. Форгас (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Psychology Press), 123–142.

Google Scholar

Клор, Г. Л., Вайер, Р. С., Динес, Б., Гаспер, К., Гом, К., и Исбелл, Л. (2001). «Аффективные чувства как обратная связь: некоторые когнитивные последствия», в Теории настроения и познания: Справочник пользователя , ред.Л. Мартин и Г. Л. Клор (Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум), 27–62.

Google Scholar

Crescentini, C., и Capurso, V. (2015). Медитация осознанности и явные и неявные индикаторы изменений личности и самооценки. Фронт. Psychol. 6:44. DOI: 10.3389 / fpsyg.2015.00044

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Csikszentmihalyi, M. (1990). Поток: Психология оптимального опыта. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Google Scholar

Дамасио, А.Р. (1994). Ошибка Декарта. Эмоции, разум и человеческий мозг. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Avon Books.

Google Scholar

Динер, Э., и Динер, К. (1996). Большинство людей счастливы. Psychol. Sci. 7, 181–185. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.1996.tb00354.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Dijksterhuis, A. (2004). Думайте иначе: преимущества бессознательного мышления в формировании предпочтений и принятии решений. J. Pers. Soc. Psychol. 87, 586–598. DOI: 10.1037 / 0022-3514.87.5.586

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Dijksterhuis, A., и van Olden, Z. (2006). О пользе бессознательного мышления: бессознательное мышление увеличивает удовлетворение после выбора. J. Exp. Soc. Psychol. 42, 627–631. DOI: 10.1016 / j.jesp.2005.10.008

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Данн, Б. Д., Гальтон, Х., Морган, Р., Эванс, Д., Оливер, К., Мейер, М. и др. (2010). Прислушиваясь к своему сердцу: как перехват формирует эмоциональный опыт и интуитивное принятие решений. Psychol. Sci. 21, 1835–1844. DOI: 10.1177 / 0956797610389191

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Эллиотт Р., Гринберг Л.С., Уотсон Дж., Тимулак Л. и Фрейре Э. (2013). «Исследования гуманистически-эмпирической психотерапии», в Справочник Бергина и Гарфилда по психотерапии и изменению поведения , изд. М. Дж. Ламберт (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Wiley), 495–538.

Google Scholar

Эльсбах, К. Д., и Барр, П. С. (1999). Влияние настроения на использование людьми структурированных протоколов принятия решений. Орган. Sci. 10, 181–198. DOI: 10.1287 / orsc.10.2.181

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Эпштейн, С. (2010). Демистификация интуиции: что это такое, что она делает и как она это делает. Psychol. Inq. 21, 295–312. DOI: 10.1080 / 1047840X.2010.523875

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Эстрада К., Исен А. М. и Янг М. Дж. (1994). Положительное влияние влияет на творческое решение проблем и на источник удовлетворенности врачами. Mot. Эмот. 18, 285–299. DOI: 10.1007 / BF02856470

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фредриксон, Б. Л. (2001). Роль положительных эмоций в позитивной психологии: теория позитивных эмоций, развивающая и развивающая. Am. Psychol. 56, 218–226. DOI: 10.1037 / 0003-066X.56.3.218

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фредриксон Б. Л. и Браниган К. (2005). Положительные эмоции расширяют репертуар внимания и мысли-действия. Cogn. Эмот. 19, 313–332. DOI: 10.1080 / 02699930441000238

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фрейд, С. (1916/1917). Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse. GW XI, Франкфурт: Fischer.

Google Scholar

Гаспер, К., и Клор, Г. Л. (2002). Внимание к общей картине: настроение и глобальная и локальная обработка визуальной информации. Psychol. Sci. 13, 34–40. DOI: 10.1111 / 1467-9280.00406

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гендлин, Э.Т. (1981). Фокусировка: Technik der Selbsthilfe bei der Lösung persönlicher Probleme. Зальцбург: Отто Мюллер.

Гендлин, Э. Т. (1996). Ориентированная психотерапия. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд.

Google Scholar

Гигеренцер, Г. (2007). Внутренние чувства: Разум бессознательного. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пингвин.

Google Scholar

Грей, Дж. Р. (2001). Эмоциональная модуляция когнитивного контроля: состояния приближения-отстранения дважды отделяют пространственное от вербального выполнения задания с двумя заданиями. J. Exp. Psychol. Gen. 130, 436–452. DOI: 10.1037 / 0096-3445.130.3.436

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хейс, А. М., Кастонгуай, Л. Г., и Голдфрид, М. Р. (1996). Эффективность воздействия на факторы уязвимости депрессии в когнитивной терапии. J. Consult. Clin. Psychol. 64, 623–627. DOI: 10.1037 / 0022-006X.64.3.623

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Hektner, J. M., Schmidt, J. A., and Csikszentmihalyi, M.(ред.). (2006). Метод выборки опыта: измерение качества повседневной жизни. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.

Google Scholar

Хеллер А.С., Джонстон Т., Шакман А.Дж., Лайт С.Н., Петерсон М.Дж., Колден Г.Г. и др. (2009). Снижение способности поддерживать положительные эмоции при большой депрессии отражает снижение активности лобно-полосатого тела мозга. Proc. Nat. Акад. Sci. США 106, 22445–22450. DOI: 10,1073 / PNAS.0

1106

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хикс, Дж. А., Цицерон, Д. К., Трент, Дж., Бертон, К. М., и Кинг, Л. А. (2010). Положительный аффект, интуиция и чувство смысла. J. Pers. Soc. Psychol. 98, 967–979. DOI: 10.1037 / a0019377

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хиндмарч Т., Хотопф М. и Оуэн Г. (2013). Депрессия и способность принимать решения для лечения и исследований: систематический обзор. BMC Med.Этика 14:54. DOI: 10.1186 / 1472-6939-14-54

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хогарт Р. М. (2001). Воспитание интуиции. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.

Google Scholar

Хорр, Н. К., Браун, К., Фольц, К. Г. (2014). Чувствуя, прежде чем узнать почему: роль орбитофронтальной коры в интуитивных суждениях - исследование МЭГ. J. Cogn. Оказывать воздействие. Behav. Neurosci. 14, 1271–1285. DOI: 10.3758 / s13415-014-0286-7

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хорр, Н.К., Браун, К., Зандер, Т., и Фольц, К. Г. (2015). Время имеет значение! Нейронные сигнатуры интуитивных суждений различаются в зависимости от способа представления информации. Сознательное. Cogn. 38, 71–87. DOI: 10.1016 / j.concog.2015.10.008

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Изен, А. М. (2001). Влияние положительного аффекта на принятие решений в сложных ситуациях: теоретические вопросы с практическим применением. J. Consum. Psychol. 11, 75–85. DOI: 10.1207 / S15327663JCP1102_01

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Изен, А. М., Даубман, К. А., и Новицки, Г. П. (1987). Положительное влияние способствует творческому решению проблем. J. Pers. Soc. Psychol. 52, 1122–1131. DOI: 10.1037 / 0022-3514.52.6.1122

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Айзен, А.М., Джонсон, М.М.С., Мертц, Э., и Робинсон, Г.Ф. (1985). Влияние положительно сказывается на необычности словесных ассоциаций. Дж.Чел. Soc. Psychol. 48, 1413–1426. DOI: 10.1037 / 0022-3514.48.6.1413

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джа А. П., Кромпингер Дж. И Байме М. Дж. (2007). Тренировка внимательности изменяет подсистемы внимания. Cogn. Оказывать воздействие. Behav. Neurosci 7, 109–119. DOI: 10.3758 / CABN.7.2.109

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джорманн, Дж., И Вандерлинд, В. М. (2014). Регулирование эмоций при депрессии: роль предвзятого познания и снижения когнитивного контроля. Clin. Psychol. Sci. 2, 402–421. DOI: 10.1177 / 2167702614536163

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Юнг, К. Г. (1921). Psychologische Typen. Цюрих: Rascher Verlag.

Google Scholar

Юнг, Н., Вранке, К., Гамбург, К., и Кнауфф, М. (2014). Как эмоции влияют на логическое мышление: данные экспериментов с участниками, которым манипулируют настроением, людьми, страдающими страхом от пауков, и людьми с тревогой перед экзаменом Фронт. Psychol. 5: 570.DOI: 10.3389 / fpsyg.2014.00570

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кабат-Зинн Дж. (1990). Полная жизнь в катастрофе: использование мудрости своего тела и разума для преодоления стресса, боли и болезней. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Делакорт.

Google Scholar

Канеман Д. (2011). Мыслить быстро и медленно. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Фаррар, Штраус, Жиру.

Google Scholar

Канеман Д., Кляйн Г. (2009). Условия для интуитивной экспертизы: несогласие. Am. Psychol. 64, 515–526. DOI: 10.1037 / a0016755

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Казен М., Кул Дж. И Квирин М. (2014). Личность взаимодействует с неявным аффектом для прогнозирования эффективности аналитической обработки по сравнению с целостной. J. Pers. 83, 251–261. DOI: 10.1111 / jopy.12100

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кинг, Л. А., Бертон, К. М., Хикс, Дж. А., и Дриготас, С. М. (2007). Призраки, НЛО и магия: положительный аффект и система переживаний. J. Pers. Soc. Psychol. 92, 905–919.

Google Scholar

Кляйн, Г. (1998). Источники власти: как люди принимают решения. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Google Scholar

Коул, С. Л., Говорун, О., Ченг, К., и Галуччи, М. (2009). Соберитесь вместе: медитация усиливает соответствие между неявной и явной самооценкой. J. Exp. Soc. Psychol. 45, 1220–1226. DOI: 10.1016 / j.jesp.2009.05.018

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Куль, Дж.(2000). «Функциональный дизайн-подход к мотивации и саморегуляции: динамика взаимодействий систем личности», в справочнике по саморегулированию , , ред. М. Бокертс, П. Р. Пинтрих и М. Зейднер (Сан-Диего, Калифорния: Academic Press ), 111–169.

Google Scholar

Куль, Дж. (2001). Motivation und Persönlichkeit: Interaktionen Psyischer Systeme [Мотивация и личность: взаимодействие психических систем]. Геттинген: Hogrefe.

Куль, Дж., Куирин, М., Кул, С. Л. (2015). Быть кем-то: нейропсихологическая модель интегративного Я. Soc. Чел. Psychol. Компас 9, 115–132. DOI: 10.1111 / spc3.12162

CrossRef Полный текст

Ларсон Р. и Чиксентмихайи М. (1983). «Метод выборки опыта» в New Directions for Methodology of Social and Behavioral Science , Vol 15, ed. Х. Т. Рейс (Сан-Франциско, Калифорния: Джосси-Басс), 41–56.

Google Scholar

Лейкин Ю.и ДеРубейс Р. Дж. (2010). Стили принятия решений и депрессивная симптоматика: разработка анкеты по стилям принятия решений. Judgm. Decis. Мак. 5, 506–515.

Google Scholar

Лейкин Ю., Робертс К. С., ДеРубейс Р. Дж. (2011). Принятие решения и депрессивная симптоматика. Cogn. Ther. Res. 35, 333–341. DOI: 10.1007 / s10608-010-9308-0

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Либерман, М. Д. (2000). Интуиция: подход социальной когнитивной нейробиологии. Psychol. Бык. 126, 109–137. DOI: 10.1037 / 0033-2909.126.1.109

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Либерман, М. Д., Ярчо, Дж. М., и Сатпуте, А. Б. (2004). Самопознание на основе фактов и интуиции: исследование фМРТ. J. Pers. Soc. Psychol. 87, 421–435. DOI: 10.1037 / 0022-3514.87.4.421

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Луфитянто, Г., Донкин, К., и Пирсон, Дж. (2016). Измерение интуиции: бессознательная эмоциональная информация повышает точность и уверенность в принятии решений. Psychol. Sci. 27, 622–634. DOI: 10.1177 / 0956797616629403

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Любомирский С., Лайоус К., канцлер Дж., Нельсон С. К. (2015). Размышляя о размышлениях: научный вклад и интеллектуальное наследие Сьюзен Нолен-Хуксема. Ann. Преподобный Clin. Psychol. 11, 1–22. DOI: 10.1146 / annurev-Clinpsy-032814-112733

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мальдей Т. и Бауманн Н. (2015).«Глобальная обработка данных в контексте интуиции», в плакате , представленном на 27-й ежегодной конференции Ассоциации психологической науки (APS) , Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.

Google Scholar

Маккормак, Т., О’Коннор, Э., Бек, С., Фини, А. (2015). Развитие сожаления и облегчения по поводу результатов рискованных решений. J. Exp. Детская психол. 135, 86–92.

Google Scholar

Мельцов А.Н., Мур М.К. (1994). Подражание, память и представление людей. Infant Behav. Dev. 17, 83–99. DOI: 10.1016 / 0163-6383 (94)

-8

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Монро, М. Р., Сковронски, Дж. Дж., Макдональд, В., и Вуд, С. Е. (2005). Легкая депрессия испытывает больше сожалений после принятия решения, чем те, кто не находится в депрессии. J. Soc. Clin. Psychol. 24, 665–690. DOI: 10.1521 / jscp.2005.24.5.665

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Нолен-Хоксема, С., Виско, Б. Э., Любомирский, С.(2008). Переосмысление размышлений. чел. Psychol. Sci. 3, 400–424. DOI: 10.1111 / j.1745-6924.2008.00088.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Оквумабуа, Дж. О., Вонг, С. П., и Дурье, Э. Дж. (2003). Симптомы депрессии и принятие решений среди афроамериканской молодежи. J. Adolesc. Res. 18, 436–453. DOI: 10.1177 / 0743558403255062

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Перхам, Н., Россер, Дж. (2012). «Не думать» помогает рассуждать. Curr. Psychol. 31, 160–167. DOI: 10.1007 / s12144-012-9140-7

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фелпс, Э., Линг, С., и Карраско, М. (2006). Эмоции облегчают восприятие и усиливают преимущества внимания для восприятия. Psychol. Sci. 17, 292–299. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2006.01701.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Раденхаузен, Р. А., и Анкер, А. М. (1988). Влияние индукции депрессивного настроения на способность рассуждать. Восприятие. Mot. Навыки 66, 855–860. DOI: 10.2466 / pms.1988.66.3.855

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Реммерс К., Тополински С., Бакстон А., Дитрих Д. Э. и Михалак Дж. (2016a). Благоприятные и пагубные последствия большой депрессии для интуитивного принятия решений. Cogn. Эмот. doi: 10.1080 / 02699931.2016.1154817 [Epub перед печатью].

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Реммерс К., Тополински С. и Коул С.Л. (2016б). Почему осознанность может иметь больше преимуществ, чем вы думаете: внимательность улучшает как явное, так и скрытое настроение. Внимательность 7, 829–837. DOI: 10.1007 / s12671-016-0520-1

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Реммерс К., Тополински С., Дитрих Д. Э. и Михалак Дж. (2015a). Нарушение интуиции у пациентов с большим депрессивным расстройством. Br. J. Clin. Psychol. 54, 200–213. DOI: 10.1111 / bjc.12069

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Реммерс, К., Тополинский, С., Михалак, Дж. (2015b). Внимательная (l) интуиция: влияет ли внимательность на доступ к интуитивным процессам? J. Posit. Psychol. 10, 282–292. DOI: 10.1080 / 17439760.2014.950179

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ролисон, Дж. Дж., Морсани, К., и О’Коннор, П. (в печати). Могу ли я рассчитывать на улучшение? Связь между математической тревогой и плохим пониманием снижения медицинских рисков. Med. Decis. Изготовление.

Google Scholar

Рудер, М., и Блесс, Х. (2003). Настроение и опора на эвристику простоты поиска. J. Pers. Soc. Psychol. 85, 20–32. DOI: 10.1037 / 0022-3514.85.1.20

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сэдлер-Смит, Э. (2008). Внутренняя интуиция. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Routledge / Taylor & Francis Group.

Google Scholar

Шварц Б., Уорд А., Монтероссо Дж., Любомирский С., Уайт К. и Леман Д. Р. (2002). Максимизировать против удовлетворения: счастье - это вопрос выбора. J. Pers. Soc. Psychol. 83, 1178–1197. DOI: 10.1037 // 0022-3514.83.5.1178

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шварц, Н. (2002). «Чувства как информация: настроения влияют на суждение и стиль обработки», в Эвристика и предубеждения: Психология интуитивного суждения , ред. Т. Гилович, Д. Гриффин и Д. Канеман (Кембридж, Массачусетс: издательство Кембриджского университета), 534 –547.

Шварц, Н., Клор, Г. Л. (2007). «Чувства и феноменальные переживания», в Социальная психология.Справочник основных принципов , 2-е изд., Ред. Э. Т. Хиггинс и А. Круглански (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press), 385407.

Google Scholar

Седек, Г., и фон Хеккер, У. (2004). Влияние субклинической депрессии и старения на генеративные рассуждения о линейных порядках: одинаковые или разные ограничения обработки? J. Exp. Psychol. Gen. 133, 237. doi: 10.1037 / 0096-3445.133.2.237

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шапиро, С., Спенс, М.Т. (1997). Управленческая интуиция: концептуальная и операционная основа. Автобус. Horiz. 40, 63–68. DOI: 10.1016 / S0007-6813 (97)

-6

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Синклер, М. (ред.). (2011). Справочник по исследованию интуиции. Cheltenham: Edward Elgar Publishing.

Google Scholar

Стейси Д., Менард П., Габор И., Якобсен М., Шариф Ф., Ричи Л. и др. (2008). Потребности в принятии решений пациентов с депрессией: описательное исследование. J. Psychiatr. Ment. Здоровье медсестер. 15, 287–295. DOI: 10.1111 / j.1365-2850.2007.01224.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Storbeck, J. (2012). Затраты на производительность, когда эмоция настраивает неадекватные когнитивные способности: последствия для умственных ресурсов и поведения. J. Exp. Psychol. Gen. 141, 411–416. DOI: 10.1037 / a0026322

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Тичман, Б.А., Джорманн, Дж., Стейнман, С., и Готлиб, И.Х. (2012). Автоматизм при тревожных расстройствах и большом депрессивном расстройстве. Clin. Psychol. Ред. 32, 575–603. DOI: 10.1016 / j.cpr.2012.06.004

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Topolinski, S., и Reber, R. (2010). Получение понимания опыта «ага». Curr. Реж. Psychol. Sci. 19, 402–405. DOI: 10.1177 / 0963721410388803

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Topolinski, S., и Strack, F. (2008). Там, где есть воля, нет интуиции: непреднамеренная основа суждений семантической связности. J. Mem. Lang. 58, 1032–1048.

Google Scholar

Topolinski, S., and Strack, F. (2009a). Сканирование «периферии» сознания: что ощущается и что не чувствуется в интуиции о семантической связности. Сознательное. Cogn. 18, 608–618. DOI: 10.1016 / j.concog.2008.06.002

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Topolinski, S., and Strack, F. (2009b). Анализ интуиции: беглость обработки и аффект в суждениях семантической связности. Cogn. Эмот. 23, 1465–1503. DOI: 10.1080 / 02699930802420745

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Topolinski, S., and Strack, F. (2009c). Архитектура интуиции: беглость и аффект определяют интуитивные суждения о семантической и визуальной связности, а также о грамматичности при искусственном изучении грамматики. J. Exp. Psychol. Gen. 138, 39–63. DOI: 10.1037 / a0014678

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Тверски, А., Канеман, Д.(1974). Суждение в условиях неопределенности: эвристика и предубеждения. Наука 185, 1124–1131. DOI: 10.1126 / science.185.4157.1124

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Уоткинс, Э., и Тисдейл, Дж. Д. (2004). Адаптивная и дезадаптивная самооценка при депрессии. J. Affect. Disord. 82, 1–8. DOI: 10.1016 / j.jad.2003.10.006

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Уилсон, Т. Д., Лайл, Д. Дж., Школьник, Дж. У., Ходжес, С. Д., Кларен, К.J., и LaFleur, S.J. (1993). Самоанализ о причинах может снизить удовлетворенность после выбора. чел. Soc. Psychol. Бык. 19, 331–339. DOI: 10.1177 / 0146167293193010

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Уилсон Т. Д. и Скулер Дж. У. (1991). Слишком много думать: самоанализ может снизить качество предпочтений и решений. J. Pers. Soc. Psychol. 60, 181–192. DOI: 10.1037 / 0022-3514.60.2.181

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Зандер Т., Хорр, Н. К., Болте, А., Фольц, К. (2015). Интуитивное принятие решений как постепенный процесс: исследование решений на основе семантической интуиции и на основе прайминга с помощью фМРТ. Brain Behav. 6, 1–22. DOI: 10.1002 / brb3.420

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Что такое интуиция и почему это важно? 5 примеров

Интуиция - это чувство в нутри, когда вы инстинктивно знаете, что то, что вы делаете, правильно или неправильно.

Или это тот момент, когда вы чувствуете доброту или страх в лице другого человека.Вы не знаете, почему так чувствуете; это просто догадка.

Но что это? В конце концов, исследователи не могут увидеть в мозгу.

Хотя понимание интуиции представляет собой серьезную проблему для науки, в широком смысле оно включает в себя « усвоенных ответов, которые не являются результатом преднамеренных процессов » (Hogarth, 2010).

В этой статье мы рассмотрим молниеносные, в основном скрытые процессы, связанные с интуицией, их влияние на принятие решений и их роль в творчестве.

Прежде чем вы продолжите, мы подумали, что вы можете бесплатно загрузить наши три упражнения на развитие сильных сторон. Эти подробные научно обоснованные упражнения помогут вам или вашим клиентам реализовать свой уникальный потенциал и создать жизнь, наполненную энергией и подлинную.

Что такое интуиция? 5 примеров из реальной жизни

Интуиция не логична. Это не результат набора продуманных шагов, которыми можно поделиться или объяснить. Вместо этого, хотя этот процесс основан на глубоких знаниях, он кажется естественным, почти инстинктивным.

И все же, хотя интуиция быстрая и обычно полезная, она не всегда полностью точна. Подсознательный мозг пытается распознавать, обрабатывать и использовать модели мышления, основанные на предыдущем опыте и предположениях.

Как это ни парадоксально, интуиция кажется непознаваемой. В конце концов, вы не можете объяснить мышление, стоящее за внезапным решением, которое появляется из ниоткуда.

Просто так бывает.

Хотя интуиция присутствует в вашей повседневной жизни, иногда она наиболее очевидна в решениях экспертов.Специалист опирается на многолетний опыт, накопленный в бессознательных рамках, для принятия быстрых и качественных решений (Nalliah, 2016).

1. Стоматология

Исследователи в области здравоохранения обнаружили, что опытные стоматологи часто полагаются на интуицию при принятии сложных решений с ограниченными сроками. Основываясь на многолетних глубоких знаниях, решения принимаются быстро и часто превосходят те, которые основаны на четких доказательствах и рациональном мышлении (Nalliah, 2016).

2.Бизнес

Удивительно, но многие из самых влиятельных бизнесменов мира признают, что принимают решения, основываясь на интуиции, а не на логическом осознанном мышлении.

Из выборки из 36 руководителей 85% подтвердили, что интуиция - в форме практических правил (ROT) - играет центральную роль в их процессе принятия решений (Maidique, 2014).

Следующий список принадлежит бывшему президенту Lenovo Уильяму Амелио:

  • Стратегическое
    • Сосредоточьтесь на нескольких важных решениях.
    • Решение лучше, чем отсутствие решения, но не позволяйте ему заходить слишком далеко, если оно не работает.
    • Доверяйте своей интуиции.
  • Человек
    • Регулярно и часто сообщайте о важных решениях.
    • Не терплю рывков.
    • Создайте команду, которой можно доверять.
    • Доверяйте своей интуиции.
  • Самостоятельная
    • Заранее и регулярно получайте обратную связь и действуйте в соответствии с ней.
    • Заслужите доверие и уверенность других.
    • Завоюйте доверие, показывая свои уязвимости.
    • У вас есть сильные стороны; используй их.
    • Доверяйте своей интуиции.

3. Охота на оленей

Интуиция является неотъемлемой частью как работы, так и игры.

Игра «Охота на оленей» предполагает стратегию, доверие и интуицию. Втайне игроки выбирают: либо сотрудничать, либо соревноваться друг с другом.

Использование интуиции связано с нехваткой времени, и выученная эвристика (другое слово для ROT) играет важную роль в победе в игре (Belloc, Bilancini, Boncinelli, & D’Alessandro, 2019).

4. Биржевые маклеры

Человеческая интуиция чрезвычайно важна - развитая функция, фундаментальная для выживания наших предков, - но она может ошибаться.

В ежегодном конкурсе, проводимом The Wall Street Journal , команды соревновались за то, как работают их акции. Но в то время как одна сторона была группой высококвалифицированных опытных брокеров, другая была группой журналистов, выбирающих свои акции метанием дротика.

Интуитивно понятно, что опыт должен побеждать.

И все же, похоже, в данном случае это было не так. Конкурс прекратился без объяснения причин, скорее всего, чтобы избежать затруднений со стороны биржевых маклеров (Arkes & Kajdasz, 2011).

5. Арт.

.

В 1983 году Джанфранко Беккина выставил на продажу редкую скульптуру шестого века по ошеломляющей цене в 10 миллионов долларов. Музей Гетти, изучив рентгеновские снимки, свидетельства экспертов и историческую документацию, согласился на его покупку на фоне значительной шумихи в СМИ.

Однако, когда Эвелин Харрисон, известный эксперт по греческой скульптуре, и Томас Ховинг, бывший директор Музея искусств Метрополитен, прибыли полюбоваться статуей, они интуитивно поняли, что что-то не так.

По словам Ховинга, он казался «свежим», что было неожиданно, поскольку 2000-летняя статуя была извлечена из земли.

И они были правы. Хотя скульптура была изготовлена ​​в мастерской в ​​Риме, она была создана в 1980 году фальшивомонетчиком, а не мастером-скульптором из античности (Gladwell, 2005).

Как работает интуиция? Психологические теории

Изучение принятия решений имеет проблему.

Хотя мы можем наблюдать за поведением людей, даже с учетом достижений в области визуализации мозга, мы пока не можем увидеть мыслительные процессы, происходящие за кулисами (Hogarth, 2010).

Что психология говорит об интуиции, когда многое из того, что происходит в мозгу, невидимо - например, если смотреть на внешнюю сторону черного ящика?

Многие ученые предлагают теорию двойного процесса - процессов принятия решений, разделенных на интуитивные (экспериментальные или неявные) и аналитические (рациональные или преднамеренные).

В книге «Мигание : сила мышления без мышления» Малкольм Гладуэлл (2005) описывает два разных подхода: мигание, , когда используется интуиция, и мышление, , когда выполняется анализ.

В мгновение ока может быть столько же ценности, сколько в месяцах рационального анализа.

Малькольм Гладуэлл

Интуиция (или мигание) обычно относится к использованию знаний, которые не являются явными, и в популярной культуре могут быть описаны как «догадка» или «женская интуиция».

Когда это происходит, трудно дать количественное определение или определение, но оно есть. Как со следующей мыслью:

У меня было ощущение, что что-то не так; она просто не была похожа на себя.

Хогарт (2010) предполагает: « сущность интуиции или интуитивных реакций состоит в том, что они достигаются с небольшими видимыми усилиями и, как правило, без сознательного осознания. Они почти не требуют осознанного обсуждения.

Сеймур Эпштейн (2010) предлагает дополнительное, дополнительное понимание: « Интуиция включает в себя чувство знания, не зная, как человек знает », основанное на бессознательной обработке информации.

Интуиция также кажется целостной - объединяет идеи из нескольких источников и часто требует скачка в мышлении, основанного на ограниченной информации.

Процессы, связанные с интуицией

Исследование Герберта Саймона в 1950-х годах концепции ограниченной рациональности направляет большую часть работ по интуиции. Саймон предположил, что люди часто принимают решения - и снижают свою когнитивную нагрузку - на основе того, что является достаточно хорошим.

Вместо того, чтобы получать полные и полностью правильные ответы, когда мы сталкиваемся с конкретными задачами, мы часто прибегаем к эвристике - или эмпирическим правилам, - которые помогают формировать интуитивные суждения (Simon, 1955).

Использование эвристики считается обычным и стандартным подходом для принятия решений (Epstein, 2010).

Процесс распознавания - фундаментальная развитая функция - также имеет решающее значение для интуиции. Он кажется отдельным от других частей человеческой памяти в мозгу, способным сохраняться в самых сложных условиях с точностью, достаточной для практических целей.

Кажется, интуиция полагается на автоматизацию процесса принятия решений.

Недавно изученные задачи часто основываются на декларативных знаниях; мы должны сознательно рассматривать каждое движение или действие. В результате практики и обучения это знание становится автоматизированным или процедурным. Такие задачи выполняются без сознательного вмешательства, что значительно экономит вычислительную мощность и освобождает разум, чтобы сосредоточиться на более интенсивных или новых действиях.

Прямые и обратные выводы также играют важную роль в интуиции (Hogarth, 2010). Знания, которые мы приобрели благодаря опыту, помогают нам интуитивно предсказать, где приземлится мяч или почему ребенок споткнулся, и предпринять какие-то действия.

Действительно, обширные знания, которые мы накапливаем с течением времени, позволяют делать прогнозы в реальном мире, позволяя нам действовать быстро и эффективно в ситуациях, с которыми большинство из нас сталкивалось много раз раньше.

Learning и поиска также очень важны для успешных интуитивных процессов.

Имея опыт работы с объектами и сценами раньше, мы хорошо разбираемся в сопоставлении с образцом, чтобы поддерживать нашу способность принимать решения и действовать быстро и эффективно.

Например, когда мы заходим в кофейню, мы узнаем чашку как то, что уже много раз видели раньше.Мы также интуитивно понимаем, что он может быть горячим и легко пролиться на неровную поверхность.

Интуиция, кажется, возникает - как эпифеномен - из взаимодействия многих отличительных когнитивных процессов, а не одного. Они объединяются, чтобы обеспечить быстрое и эффективное реагирование, когда это больше всего необходимо.

Важна ли интуиция?

Одним словом, да.

Intuition предлагает снижение общей когнитивной нагрузки и способность мгновенно реагировать, обеспечивая уверенность в наших знаниях и принятии решений, даже если это не поддается анализу (Hogarth, 2010).

Такое автоматическое мышление может быть полезно или затруднено из-за опыта.

Когда мы получаем чек в конце еды, мы обычно интуитивно чувствуем его стоимость, основываясь на опыте. Однако это может потерпеть неудачу, когда мы находимся в новой стране или не осознавали, что по ошибке выбрали самое дорогое вино в погребе.

Интуиция помогает нам выжить, предлагая быстрые ответы, которые, как правило, предлагают соответствующие немедленные действия для разрешения ситуации. Такие ответы в значительной степени зависят от «культурного капитала», знаний, специфичных для той среды, в которой мы находимся.

Хотя это обычно помогает нам, это может привести к предвзятости и предубеждениям при принятии решений - на основе религии, культуры, социальной, моральной и даже политической среды - и, возможно, необходимо противодействовать рациональному мышлению.

В самом деле, « интуицию можно явно обучить », - говорит Хогарт (2010). Изменяя содержание и среду, окружающую наше обучение, мы можем склоняться к более точным и менее предвзятым, интуитивным суждениям.

Инстинкт, логика или интуиция?

Хотя интуиция определяется как получение знания без опоры на разум или умозаключения (Эпштейн, 2010), она отличается от инстинкта.

Последний является жестким, менее гибким, прямым ответом на раздражители.

Согласно Мерриам-Вебстер, инстинкт - это « в значительной степени наследуемая и неизменная тенденция организма давать сложный и специфический ответ на раздражители окружающей среды без участия разума ».

Следовательно, вероятно, потребуется менее сложная или глубокая обработка. Инстинкт является врожденным, унаследованным и встроенным в схемы нашего мозга в результате миллионов лет эволюции.

Если лев рычит, а я не замечаю, что он стоит позади меня, я прыгаю, поворачиваюсь и, скорее всего, бегу в холмы. Это действие более примитивно, чем интуитивное или аналитическое - хотя, скорее всего, есть оттенки серого.

Логика аналитическая - рациональное рассмотрение проблемы. Чтобы заполнить наши налоги, мы полагаемся на проработку каждого вопроса, заполнение каждой коробки и ссылки на электронные таблицы, стикеры или коробки квитанций. Налоговые консультанты вряд ли оценят завершение работы на основе интуитивного интуитивного ощущения того, сколько мы должны.

Его роль в принятии решений

Хотя мы можем по большей части не осознавать свои повседневные решения, скорее всего, это сочетание интуитивного и осознанного мышления (Hogarth, 2010).

И роль интуиции в наших повседневных мыслительных процессах не отличается от роли интуиции в более важных решениях.

Интуитивное принятие решений основано на нашем прошлом опыте и, следовательно, неоднократно оказывалось успешным в аналогичных ситуациях, когда предыдущие результаты и полученные знания были полезными и точными.

Там, где текущая или будущая ситуация существенно отличается, мы должны использовать нашу интуицию с осторожностью. Без рационального анализа любое принятое решение может быть в лучшем случае неэффективным, а в худшем - опасным.

Когда все работает хорошо и жесткие временные рамки, интуиция может обеспечить быстрое и целенаправленное мышление (например, лодка тонет или бомба тикает). Когда есть время подумать - как нам бороться с глобальным потеплением или расизмом? - мы должны полагаться на рациональный, основанный на фактах анализ.

Исследование Университета Южного Уэльса подтвердило, что интуиция значительно улучшает принятие решений, добавляя при этом, что бессознательная информация может повысить точность, скорость и уверенность в принятии решений (Lufityanto, Donkin, & Pearson, 2016).

Связь между интуицией и творчеством

Творчество, как и интуиция, бывает сложно определить.

И все же они оба, похоже, вовлекают преобразование идей во что-то осязаемое, новое и ценное при передаче идей и решении проблем.

Идея о том, что интуиция - это восприятие, подсознательно связывающее разрозненные фрагменты информации, также предполагает значительное взаимодействие с творчеством. На определенном уровне интуиция и творческий потенциал позволяют объединить данные из нескольких источников во что-то связное (Raidl & Lubart, 2001).

Недавнее исследование выявило связь между интуицией и начальными стадиями творческого процесса, включая стадии генерации идей и их оценки (Pétervári, Osman, & Bhattacharya, 2016).

7 Книг по теме

Вы можете научиться становиться более интуитивным (Эпштейн, 2010). Используйте следующие книги для дальнейшего изучения темы:

  1. Blink: Сила мышления без мышления - Малкольм Гладуэлл (Amazon)
  2. Воспитание интуиции - Робин Хогарт (Amazon)
  3. Миф об опыте: почему мы усваиваем неправильные уроки и способы их исправить - Эмре Сойер и Робин Хогарт (Amazon)
  4. Поток: Психология оптимального опыта - Михай Чиксентмихайи (Amazon)
  5. Анализ рисков: как принимать правильные решения - Герд Гигеренцер (Amazon)
  6. Внутренние чувства: разум бессознательного - Герд Гигеренцер (Amazon)
  7. Мыслить, быстро и медленно - Даниэль Канеман (Amazon)

Позитивная Психология.com Соответствующие ресурсы

На сайте PositivePsychology.com есть множество ресурсов, которые помогут вам изучить вопросы личного развития:

Сообщение о возвращении домой

Intuition - невероятно мощный инструмент для принятия решений. Это гарантирует, что мы отвечаем моментально, высвобождая ценные умственные ресурсы для решения новых задач и оптимизации обучения.

Интуиция не безупречна, но бесценна.

Интуиция дает нам «инстинктивную» реакцию - внутренний голос, выходящий за рамки логики или усвоенных ответов, раскрывая и то, кто мы есть, и знания, которые мы приобрели.

Если мы послушаем, мы сможем извлечь выгоду из творчества, которое он предлагает, и чувства уверенности, которое оно дает. Позвольте интуиции помочь вам расти и принимать критические по времени решения на основе ресурсов, которые не всегда легко доступны.

Узнавайте обстоятельства, когда вы наиболее интуитивно понятны. Найдите возможности воссоздать их и раскрыть потенциал для творчества и быстрого принятия проницательных решений.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте бесплатно скачать наши три упражнения на развитие сильных сторон.

Если вы хотите помочь большему количеству людей реализовать свои сильные стороны, наш Мастер-класс по максимальному использованию сильных сторон © представляет собой комплексный тренировочный шаблон, который содержит все необходимое, чтобы стать практиком, основанным на силе, и помочь другим определить и развить свои уникальные качества таким образом, чтобы оптимальное функционирование.

  • Аркес, Х. Р. и Кайдаш, Дж. (2011). Интуитивные теории поведения. В B. Fischhoff & C. Chauvin, Анализ интеллекта: поведенческие и социальные научные основы .Вашингтон, округ Колумбия: National Academies Press.
  • Беллок, М., Биланчини, Э., Бончинелли, Л., и Д’Алессандро, С. (2019). Интуиция и рассудительность в охоте на оленей. Научные отчеты , 9 (1), 1–7.
  • Бриггс, К. К., и Майерс, И. Б. (1976). Индикатор типа Майерса – Бриггса. Пало-Альто, Калифорния: Консультации психологов Press.
  • Csikszentmihalyi, M. (1990). Flow: Психология оптимального опыта. Харпер и Роу.
  • Эпштейн, С. (2010). Демистификация интуиции: что это такое, что она делает и как она это делает. Психологический опрос , 21 (4), 295–312.
  • Гигеренцер Г. (2007). Внутренние чувства: Разум бессознательного . Викинг.
  • Гигеренцер Г. (2013). Умение рисковать: как принимать правильные решения. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги Пингвинов.
  • Гладуэлл, М. (2005). Blink: Сила думать, не думая. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги Пингвинов.
  • Хогарт Р. М. (2001). Воспитание интуиции. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.
  • Хогарт Р. М. (2010). Интуиция: вызов для психологического исследования принятия решений. Психологический опрос , 21 (4), 338–353.
  • Канеман Д. (2011). Мыслить быстро и медленно . Фаррар, Штраус и Жиру.
  • Луфитянто, Г., Донкин, К., и Пирсон, Дж. (2016). Измерительная интуиция. Психологические науки , 27 (5), 622–634.
  • Maidique, M. (23 июля 2014 г.). Расшифровка интуиции для более эффективного принятия решений. Harvard Business Review. Получено 12 августа 2020 г. с https://hbr.org/2011/08/decoding-intuition-for-more-ef
  • .
  • Наллиа, Р. П. (2016). Принятие клинических решений - выбор между интуицией, опытом и научными данными. Британский стоматологический журнал , 221 (12), 752–754.
  • Петервари Дж., Осман М. и Бхаттачарья Дж. (2016). Роль интуиции на этапах генерации и оценки творчества. Границы психологии, 7 .
  • Raidl, M.H., & Lubart, T. I. (2001). Эмпирическое исследование интуиции и творческих способностей. Воображение, познание и личность , 20 (3), 217–230.
  • Саймон, Х.А. (1955). Поведенческая модель рационального выбора. Ежеквартальный экономический журнал , 69 , 99–118.
  • Сойер, Э. и Хогарт. Х. М. (2020). Миф об опыте: почему мы извлекаем неправильные уроки и способы их исправить. Нью-Йорк, Нью-Йорк: PublicAffairs.

Сообщение о творчестве | 10 вещей, которые интуитивно понятные люди делают по-разному

Интуицию сложно определить, несмотря на огромную роль, которую она играет в нашей повседневной жизни. Стив Джобс назвал это, например, «мощнее интеллекта». Но как бы мы ни выразились словами, мы все, ну, интуитивно знаем, что это такое.

Практически каждый испытывал внутреннее чувство - это бессознательное рассуждение, которое побуждает нас что-то делать, не говоря нам, почему и как.Но природа интуиции давно ускользнула от нас и вдохновила на столетия исследований и исследований в области философии и психологии.

«Я определяю интуицию как тонкое знание, даже не понимая, почему вы это знаете», - говорит Софи Бернхэм, автор бестселлеров книги «Искусство интуиции ». «Это отличается от мышления, от логики или анализа ... Это знание без знания».

Наша интуиция всегда рядом, осознаем мы это или нет.Как пишет президент и главный редактор HuffPost Арианна Хаффингтон в своей книге Thrive :

Даже когда мы не на развилке дорог, гадаем, что делать, и пытаемся услышать этот внутренний голос, наша интуиция всегда рядом, всегда читает ситуацию, всегда пытается направить нас в правильном направлении. Но можем ли мы это слышать? Мы обращаем внимание? Живем ли мы такой жизнью, что путь к нашей интуиции открыт? Кормление и воспитание нашей интуиции, а также жизнь, в которой мы можем использовать ее мудрость, - это один из ключевых способов добиться успеха на работе и в жизни.

Когнитивная наука начинает демистифицировать сильное, но иногда необъяснимое присутствие бессознательного мышления в нашей жизни и мышлении. Интуиция, которую часто называют ненаучной из-за ее связи с экстрасенсорными и паранормальными явлениями, - это не просто кучка болтовни по поводу наших «паучьих чувств» - американские военные даже исследуют силу интуиции, которая помогла войскам сделать быстрые суждения во время боя, которые в конечном итоге спасли жизни.

«Растет количество анекдотических свидетельств в сочетании с серьезными исследовательскими усилиями, которые предполагают, что интуиция является важным аспектом того, как мы, люди, взаимодействуем с окружающей средой и как, в конечном итоге, мы принимаем многие наши решения», - говорит Айви Эстабрук, менеджер программы. в Управлении военно-морских исследований, сообщила New York Times в 2012 году.

Вот 10 вещей, которые люди, обладающие интуицией, делают по-разному.

Они слушают этот внутренний голос.

«Очень легко отказаться от интуиции», - говорит Бернхэм. «Но это отличный подарок, на который нужно обратить внимание».

Первое, что отличает интуитивных людей, - это то, что они слушают, а не игнорируют руководство своей интуиции и интуиции.

«Все связаны со своей интуицией, но некоторые люди не обращают внимания на нее как на интуицию», - говорит Бернхэм.«Мне еще предстоит встретить успешного бизнесмена, который не сказал бы:« Я не знаю, почему я это сделал, это было всего лишь догадка »».

По словам Фрэнсиса Чолла, автора книги «Интуитивный компас », для того, чтобы принимать наилучшие решения, нам необходим баланс интуиции, которая служит для преодоления разрыва между инстинктом и рассуждением, и рационального мышления. Но культурное предубеждение против своего инстинкта или интуиции часто приводит к игнорированию наших предчувствий - в ущерб себе.

«Нам не нужно отказываться от научной логики, чтобы воспользоваться инстинктом», - говорит Чолле.«Мы можем уважать и использовать все эти инструменты, и мы можем искать баланс. И, ища этот баланс, мы, наконец, приведем в действие все ресурсы нашего мозга».

Им нужно время для уединения.

Если вы хотите войти в контакт со своей интуицией, побыть наедине с собой может оказаться наиболее эффективным способом. Подобно тому, как одиночество может способствовать развитию творческого мышления, оно также может помочь нам соединиться с нашей глубочайшей внутренней мудростью.

По словам Бернхэма, интуитивные люди часто бывают интровертами.Но независимо от того, интроверт вы или нет, уединение может помочь вам погрузиться в более глубокие размышления и восстановить связь с самим собой.

«Вы должны уметь немного побыть в одиночестве, немного тишины», - говорит она. «Посреди сумасшествия ... вы не можете распознать [интуицию], прежде всего, среди шума повседневной жизни».

Они создают.

«Творчество лучше всего работает, когда оно действует интуитивно», - пишет исследователь и писатель Карла Вульф.

На самом деле, творческие люди очень интуитивны, объясняет Бернхэм, и так же, как вы можете развить свои творческие способности с помощью практики, вы можете улучшить свою интуицию. Фактически, практика одного может способствовать развитию другого.

Они практикуют внимательность.

Медитация и другие практики внимательности могут быть отличным способом задействовать свою интуицию. Как объясняет Институт лидерства «Поиск внутри себя», «внимательность может помочь вам отфильтровать мысленную болтовню, объективно взвесить ваши варианты, настроиться на свою интуицию и, в конечном итоге, принять решение, за которое вы можете полностью отстаивать.«

Внимательность также может соединить вас с интуицией, повысив самопознание. Исследование 2013 года, опубликованное в журнале Perspectives on Psychological Science , показало, что внимательность, определяемая как «внимание к текущему опыту без осуждения», может помочь нам лучше понять нашу личность. И, как отмечает Арианна Хаффингтон в книге « Thrive », повышенная интуиция, сострадание, творчество и мир - все это прекрасные побочные эффекты медитации.

Они все наблюдают.

«Первое, что нужно сделать, это заметить - вести небольшой дневник и замечать, когда случаются странные вещи», - говорит Бернхэм. Вы почувствуете, как часто совпадения, неожиданные связи и мгновенные интуиции происходят в вашей повседневной жизни - другими словами, вы начнете использовать свою интуицию.

Они слушают свое тело.

Интуитивные люди учатся настраиваться на свое тело и прислушиваться к своим «внутренним ощущениям»."Если вы когда-либо начинали чувствовать тошноту в животе, когда знали, что что-то не так, но не могли понять, что именно, вы понимаете, что интуиция может вызвать физические ощущения в теле. Наши внутренние ощущения называются внутренними чувствами. не зря - исследования показывают, что эмоции и интуиция в значительной степени коренятся во «втором мозге» в кишечнике.

Они глубоко связаны с другими.

Чтение мыслей может показаться чем-то вроде фантастики и псевдонауки, но на самом деле это то, чем мы занимаемся каждый день.Согласно Psychology Today, это называется эмпатической точностью - термином в психологии, который относится к «кажущейся магической способности отображать чей-то умственный ландшафт на основе его слов, эмоций и языка тела».

«Когда вы видите паука, ползающего по чьей-то ноге, вы испытываете жуткое ощущение», - пишет Марсия Рейнольдс в «Психологии сегодня». «Точно так же, когда вы наблюдаете, как кто-то обращается к другу, и его отталкивают, ваш мозг регистрирует ощущение отвержения. Когда вы смотрите по телевизору, как ваша команда побеждает или пара обнимается, вы чувствуете их эмоции, как если бы вы были там.Социальные эмоции, такие как вина, стыд, гордость, смущение, отвращение и похоть, можно испытать, наблюдая за другими ».

По словам Рейнольдса, настройка на собственные эмоции и проведение времени, наблюдая за другими и слушая их лицом к лицу, могут помочь повысить вашу способность к сочувствию.

Они обращают внимание на свои мечты.

Бернхэм рекомендует обращать внимание на свои сны как на способ соприкоснуться с бессознательными мыслительными процессами вашего разума. И сны, и интуиция берут начало в бессознательном, поэтому вы можете начать подключаться к этой части своего разума, обращая внимание на свои сны.

«Ночью, когда вы спите, вы получаете информацию из бессознательной или интуитивной части своего мозга», - говорит Бернхэм. «Если вы настроены на свои мечты, вы можете получить много информации о том, как прожить свою жизнь».

У них много времени на отдых.

Мало что так легко подавляет интуицию, как постоянная занятость, многозадачность, подключение к цифровым устройствам, стресс и выгорание. По словам Хаффингтона, у нас всегда есть интуитивное представление о людях в нашей жизни - на глубоком уровне мы знаем хороших людей от «льстецов и лицемеров», - но мы не всегда достаточно бодрствуем для нашей интуиции, чтобы признать разница для нас самих.Проблема в том, что мы просто слишком заняты.

«Когда они появляются, мы всегда получаем предупреждения от нашего сердца и нашей интуиции», - пишет она в книге Thrive . «Но мы часто слишком заняты, чтобы замечать».

Они сознательно отпускают отрицательные эмоции.

Сильные эмоции, особенно негативные, могут омрачить нашу интуицию. Многие из нас знают, что когда расстроены, мы чувствуем себя не в своем роде или «не сами», и это может быть из-за того, что мы отключены от нашей интуиции.

«Когда вы очень подавлены, вы можете обнаружить, что ваша интуиция не работает», - говорит Бернхэм. «Когда вы злитесь или находитесь в обостренном эмоциональном состоянии ... ваша интуиция [может] полностью вас подвести».

Свидетельства не просто анекдотические: исследование 2013 года, опубликованное в журнале Psychological Science , показало, что хорошее настроение повышает способность делать интуитивные суждения в словесной игре.

Это не значит, что интуитивные люди никогда не расстраиваются - но ваша интуиция будет работать лучше, если вы сможете осознанно принимать и отпускать отрицательные эмоции по большей части, а не подавлять их или зацикливаться на них.

Эта статья изначально была опубликована в Huffington Post.

Рационально ли доверять своей интуиции? Нейробиолог объясняет

Представьте, что директор большой компании объявляет о важном решении и оправдывает его, основываясь на интуиции. Это было бы встречено с недоверием - неужели важные решения нужно обдумывать тщательно, осознанно и рационально?

Действительно, полагаться на свою интуицию, как правило, плохо, особенно в западной части мира, где аналитическое мышление неуклонно продвигалось на протяжении последних десятилетий.Постепенно многие пришли к выводу, что люди перешли от опоры на примитивное, магическое и религиозное мышление к аналитическому и научному мышлению. В результате они рассматривают эмоции и интуицию как ненадежные и даже причудливые инструменты.

Однако это отношение основано на мифе о когнитивном прогрессе. На самом деле эмоции - это не глупые реакции, которые всегда нужно игнорировать или даже корректировать с помощью рациональных способностей. Это оценка того, что вы только что испытали или о чем подумали - в этом смысле они также являются формой обработки информации.

Интуиция или внутреннее чутье также являются результатом большой обработки, происходящей в мозгу. Исследования показывают, что мозг - это большая прогностическая машина, которая постоянно сравнивает поступающую сенсорную информацию и текущий опыт с сохраненными знаниями и воспоминаниями о предыдущем опыте, а предсказывает , что будет дальше. Это описано в том, что ученые называют «структурой прогнозной обработки».

Это гарантирует, что мозг всегда будет максимально подготовлен к тому, чтобы справиться с текущей ситуацией как можно оптимальнее.Когда возникает несоответствие (то, что не было предсказано), ваш мозг обновляет свои когнитивные модели.

Это соответствие между предыдущими моделями (на основе прошлого опыта) и текущим опытом происходит автоматически и подсознательно. Интуиция возникает, когда ваш мозг обнаружил значительное совпадение или несоответствие (между когнитивной моделью и текущим опытом), но это еще не достигло вашего сознательного осознания.

Например, вы можете ехать по проселочной дороге в темноте, слушая музыку, и вдруг у вас появляется интуиция, чтобы съехать на одну сторону полосы.Продолжая движение, вы замечаете, что только что пропустили огромную выбоину, которая могла серьезно повредить ваш автомобиль. Вы рады, что полагались на свое чутье, даже если не знаете, откуда оно взялось. На самом деле, машина на дальнем расстоянии перед вами сделала такой же небольшой поворот (так как они местные жители и знают дорогу), и вы заметили это, не осознавая этого.

Когда у вас большой опыт в определенной области, мозг имеет больше информации, с которой можно сопоставить текущий опыт.Это делает вашу интуицию более надежной. Это означает, что, как и в случае с творчеством, ваша интуиция может действительно улучшиться с опытом.

Предвзятое понимание

В психологической литературе интуиция часто объясняется как один из двух основных способов мышления наряду с аналитическим рассуждением. Интуитивное мышление описывается как автоматическое, быстрое и подсознательное. С другой стороны, аналитическое мышление медленно, логично, сознательно и обдуманно.

Многие считают, что разделение на аналитическое и интуитивное мышление означает, что два типа обработки (или «стили мышления») являются противоположностями и работают по принципу «качели».Однако недавний метаанализ - исследование, в котором измеряется влияние группы исследований - показал, что аналитическое и интуитивное мышление обычно не коррелируют и могут происходить одновременно.

Итак, хотя верно то, что один стиль мышления, вероятно, кажется доминирующим над другим в любой ситуации - в частности, при аналитическом мышлении, - подсознательная природа интуитивного мышления затрудняет точное определение того, когда это происходит, поскольку так много всего происходит под капотом наша осведомленность.

Действительно, два стиля мышления на самом деле дополняют друг друга и могут работать согласованно - мы регулярно используем их вместе. Даже новаторские научные исследования могут начинаться с интуитивного знания, которое позволяет ученым формулировать новаторские идеи и гипотезы, которые впоследствии могут быть подтверждены путем тщательного тестирования и анализа.

Эйнштейн ценил интуицию. википедия

Более того, хотя интуиция считается неряшливой и неточной, аналитическое мышление также может быть вредным.Исследования показали, что чрезмерное обдумывание может серьезно помешать нашему процессу принятия решений.

В других случаях аналитическое мышление может просто состоять из апостериорных обоснований или рационализаций решений, основанных на интуитивном мышлении. Это происходит, например, когда нам приходится объяснять свои решения моральными дилеммами. Этот эффект позволил некоторым людям называть аналитическое мышление «пресс-секретарем» или «внутренним юристом» интуиции. Часто мы не знаем, почему принимаем решения, но все же хотим иметь причины для своих решений.

Инстинкты доверия

Так должны ли мы просто полагаться на нашу интуицию, учитывая, что она помогает нам принимать решения? Все сложно. Поскольку интуиция полагается на эволюционно более древнюю, автоматическую и быструю обработку данных, она также становится жертвой заблуждений, таких как когнитивные предубеждения. Это систематические ошибки мышления, которые могут возникать автоматически. Несмотря на это, ознакомление с распространенными когнитивными предубеждениями может помочь вам обнаружить их в будущем: здесь и здесь есть хорошие советы о том, как это сделать.

Точно так же, поскольку быстрая обработка является древней, иногда она может быть немного устаревшей. Рассмотрим, например, тарелку пончиков. Хотя вас может заинтересовать их все, маловероятно, что вам понадобится такое большое количество сахара и жиров. Однако во времена охотников-собирателей запасаться энергией было мудрым инстинктом.

Таким образом, для каждой ситуации, требующей решения, основанного на вашей оценке, подумайте, правильно ли ваша интуиция оценила ситуацию.Это эволюционная старая или новая ситуация? Связаны ли это с когнитивными искажениями? Есть ли у вас опыт или знания в подобной ситуации? Если он эволюционно старый, связан с когнитивной предвзятостью, а у вас нет в нем опыта, положитесь на аналитическое мышление. Если нет, не стесняйтесь доверять своему интуитивному мышлению.

Пора прекратить охоту на ведьм, основанную на интуиции, и увидеть, что это такое: быстрый, автоматический, подсознательный стиль обработки, который может предоставить нам очень полезную информацию, недоступную при преднамеренном анализе.Мы должны признать, что интуитивное и аналитическое мышление должны происходить вместе и сравниваться друг с другом в сложных ситуациях принятия решений.


Вы можете узнать больше об интуиции, послушав этот выпуск нашего подкаста «Муравейник».

Если вам понравилась эта статья и вы хотели бы принять участие в нашем исследовании стилей мышления и убеждений, пожалуйста, нажмите здесь, чтобы пройти 20-минутный опрос.

Интуиция

Определение интуиции, Роберто Ассаджиоли
Интуиция - одна из психологических функций, которые признает Роберто Ассаджиоли, и в этой подборке цитат Ассаджиоли даст определение психологического определения интуиции во многих ее аспектах.

«Необходимо подчеркнуть ценность интуиции и привести примеры; а во втором случае - переоценки - необходимо объяснить и подчеркнуть разницу между интуицией и «догадками» или воображаемыми полетами ». Психосинтез, стр. 220, 1965

«В этом обсуждении мы предполагаем, что интуиция существует как независимая и специфическая психологическая функция. Юнг назвал это иррациональной функцией, если использовать его собственные слова: «этот термин означает не что-то, что противоречит разуму, но что-то вне области разума» (Jung, C.G .: Психологические типы, Нью-Йорк, Harcourt, 1933, стр. 569).

Мы будем рассматривать интуицию в основном в ее познавательной функции, то есть как психический орган или средство восприятия реальности. Это синтетическая функция в том смысле, что она охватывает всю данную ситуацию или психологическую реальность. Он не работает от части к целому, как это делает аналитический ум, но воспринимает целостность непосредственно в своем живом существовании. Поскольку это нормальная функция человеческой психики, ее активация происходит главным образом за счет устранения различных препятствий, мешающих ее деятельности.

Интуиция - одна из наименее узнаваемых и наименее ценимых, а потому одна из подавляемых функций. Он подавляется механизмом, аналогичным механизму подавления бессознательных влечений, но в целом мотивация иная. Подавление интуиции вызывается непризнанием, обесцениванием, пренебрежением и отсутствием связи с другими психологическими функциями. Что касается последнего пункта, то истинный когнитивный процесс подразумевает не только функцию интуиции как таковой, но также ее разумное восприятие, интерпретацию и включение в существующую совокупность знаний.

Необходимо четко различать так называемую повседневную интуицию и настоящую духовную интуицию. Например, интуиция, описанная Бергсоном, преимущественно находится на личностном уровне, тогда как интуиция, согласно Плотину, является чисто духовной. Интуиция согласно Юнгу находится на обоих этих двух уровнях; и для наших настоящих практических и, следовательно, ограниченных целей мы возьмем юнгианскую позицию и будем говорить об интуиции в основном как о функции, которая может действовать на разных уровнях и, следовательно, может принимать различные аспекты, но оставаться в основе своей той же самой.(Из Психосинтез , стр. 217)

Различные типы интуиции

«Здесь нужно проводить различие между интуицией как функцией разума и результатами его деятельности, то есть типами интуиции, которые различаются между собой. природа. Общепринятое определение определяется этимологией самого слова: in-tueri или «видеть внутри». Это прямое зрение или восприятие данного объекта, если рассматривать его с точки зрения его индивидуальной реальности. Интуиция как особая независимая когнитивная функция ума широко признана, и в прошлом о ней говорили как на Востоке, так и на Западе.

Самостоятельная научная психология, однако, не признала ее как действенное средство познания из-за ее собственного ограниченного и одностороннего взгляда как на эту предметную область, так и на научный метод; или же это просто отождествлялось с прямым чувственным восприятием внешних раздражителей. Но против этой неоправданной исключительности была реакция. Двумя основными сторонниками достоверности и ценности интуиции были Анри Бергсон и Герман Кейзерлинг.

Их считали и классифицировали как философов, но оба обладали хорошо развитым чувством психологии, основанным на самой интуиции, которую мы обсуждаем, и, в случае Кейзерлинга, на ярко выраженной способности проявлять сочувствие и идентификацию.Поэтому они внесли неоценимый вклад в наши знания о человеческом разуме, и современная научная психология в долгу перед их работой.

В более строго психологической области Юнг был достаточно осведомлен, чтобы подтвердить существование и значимость интуиции как особой независимой психологической функции. Он говорил об этом так:

«На мой взгляд, интуиция - одна из основных психологических функций; это
ни ощущение, ни чувство, ни умозаключение.. . Через интуицию
каждая отдельная идея представляется как единое целое, завершенная сама по себе, в результате чего мы,
, не можем объяснить или обнаружить, как она возникла. . . по этой причине интуитивное знание
по своей природе характеризуется уверенностью и убежденностью,
настолько, что Спиноза счел необходимым сказать, что «интуитивное знание
является высшей формой знания».

Юнг называл интуицию «иррациональной», но этот термин открыт для неправильного понимания. Хотя это могло быть понято как «противоречащее разуму», на самом деле он имел в виду «иное», а не противоречивое.Возможно, мы могли бы назвать это «парарациональным» или «трансрациональным».

Есть разные типы интуиции. Во-первых, это сенсорная интуиция - сознательное восприятие визуальных, слуховых, тактильных впечатлений и т. Д., Производимых стимулами из нашего окружения. Я не буду останавливаться на этом, потому что они происходят на обычных психологических уровнях и не имеют ничего общего со сверхсознанием.

Затем есть интуиция идей в платоновском смысле, когда идеи приходят с более высокого уровня, чем тот, на котором обычно функционирует разум.Поэтому мы можем назвать их трансперсональными. То же самое можно сказать и о других типах высшей интуиции, а именно о тех, которые относятся к эстетике, религии, мистицизму и даже науке (например, об использовании интуиции в высшей математике). Есть много людей - людей, которых мы должны считать нормальными, - которые не восприимчивы к интуиции. Это подчеркивает различие между обычной психологической жизнью и надличностной.

Интуиция входит в область сознания или воспринимается двумя способами.Первый, более соответствующий этимологическому значению слова, может быть описан как открытие «внутреннего глаза», которое позволяет нам воспринимать реальности, которые не видны нашему обычному ментальному зрению. Второй способ можно сравнить со вспышкой, такой как вспышка молнии, или внезапной вспышкой света, изливающейся в область сознания и воспринимаемой самим собой, центром сознания на его обычном уровне и в его обычном смысле. .

Одним из общих качеств интуиции является их подлинность.Они дают восприятие объекта в целом, как органического целого. По этой причине интуиция отличается от ментального знания, которое носит аналитический характер. Кейзерлинг продемонстрировал это очень ясно:

… В конце концов, человек, как и все другие животные, тесно связан с
целым порядком существ и вещей, и если его инстинкт поврежден или
сильно атрофирован, он не сможет доверять своим основным импульсы; Следовательно, человек
нуждается в человеческом эквиваленте инстинкта, если он хочет свободно найти свой путь
в этой вселенной.В этом смысле свободны только интуитивные люди; и именно
по этой причине, только они могут дать нам наших великих первооткрывателей, пионеров
и новаторов…

Это еще одна особенность интуиции: она направлена ​​на постоянное развитие, в будущее. Кейзерлинг продолжает:

… Интуиция проникает сквозь завесу, скрывающую будущее, и таким образом проникает
за завесу возможного. Реальность находится в состоянии непрерывной трансформации,
, поэтому ее может ясно увидеть только тот, кто при появлении возможностей
способен напрямую овладеть тем, что возможно.Этот
применяется в двух смыслах: во-первых, потому что помимо фактов существуют определенные
«возможности»; и во-вторых, потому что время от времени и когда условия
являются правильными, он может сразу различать, какие из этих возможностей
могут стать реальностью. И то, и другое может возникнуть только в результате
этого изначального внутреннего переживания вещей в их совокупности…

Действительно, интуиция тесно связана с любовью. По всем этим причинам интуиция выходит далеко за рамки оценки качеств объекта - она ​​усваивает саму его сущность, то, чем он является на самом деле.Таким образом, это одна из областей исследования, охватываемых новой психологией, первопроходцем которой был Маслоу ». ( Трансперсональное развитие , стр. 62-64, 2007)

Сверхсознание и интуиция

«Простейший способ, с помощью которого содержимое сверхсознания может дошло до нас, - это интуиция. Это можно сравнить с лучом света, освещающим бодрствующее сознание на мгновение или на более длительный период времени. Вспышки интуиции возникают во всех сферах человеческой деятельности, включая философию и науку.Эйнштейн сделал уместный комментарий по поводу интуиции, когда сказал, что индуктивная физика ставит вопросы, на которые дедуктивная физика не может ответить. Только интуиция, подобная отношениям, устанавливаемым между влюбленными людьми, способна вывести наши знания за рамки логического мышления. Однако, как правило, великие художники, писатели и поэты затем должны были работать и сознательно развивать материал, который возник в их сознании или дошел до их сознательного разума.»( Трансперсональное развитие, , стр. 41, 2007)

« На Западе в целом пренебрегали способностью интуиции до недавнего времени, когда ее ценность стала признаваться, главным образом из-за того, что ей уделялось великого французского философа Анри Бергсона. Но мы должны четко различать два вида интуиции; психологическая интуиция, о которой говорит Бергсон и которая является продуктом своего рода слияния с объектом или сущностью, которые мы хотим знать; мгновенное смешивание или проецирование нас самих на предмет и духовную интуицию, которая представляет собой другую, более высокую способность.

Эта высшая интуиция представляет собой использование ума, успокоенного и очищенного от своей обычной деятельности, которое становится внутренним органом чувств, который смотрит в сферу души и отражает ее.

Отличный метод прямого развития интуиции - использование абстрактных символов. Учащийся должен взять один из простых и универсальных символов, таких как треугольник, куб, пятиконечная звезда или пентаграмма, шестиконечная звезда или гексаграмма, сфера, крест. Он должен ясно визуализировать их и концентрироваться на них, пытаясь понять их внутренний смысл, как макрокосмический, так и микрокосмический.

Благодаря этим усилиям ученику удается вовремя пробудить к активности высший разум и достичь уровня синтетического и абстрактного мышления, то есть развить высшую ментальную интуицию ». ( Практические вклады в современную йогу , 1933, Маяк)

Интуиция - высшая форма познания

«Что касается психических функций, Юнг, как хорошо известно, различает четыре основных: ощущение, чувство, мысль. и интуиция.В этом он отличается от почти всех других психологов своим принятием существования интуиции как нормальной психологической функции человека. Психосинтез занимает ту же позицию и уделяет большое внимание важности и ценности интуиции и необходимости ее развития. Согласно Юнгу, именно психологическая функция позволяет восприятию возникать из бессознательного и заставляет их содержание проявляться как целостное целое. Он продолжает: «Интуитивное познание, таким образом, обладает внутренним характером уверенности и убежденности, что позволило Спинозе отстоять« scientia intuitiva »как высшую форму познания.

Среди современных людей величайшим поборником интуиции был не психолог, а философ Анри Бергсон. Многое, что можно сказать об интуиции, я упомяну только о том, что существуют ее различные типы или уровни: интуиция Бергсона, которая возникает преимущественно на нормальных уровнях личности, очень отличается от интуиции Плотина, которая носит чисто духовный характер. . Юнг утверждает, что интуиция существует на обоих этих уровнях, на которых она принимает разные аспекты, но по сути одна и та же.(Источник: Юнг и Психосинтез)

«Понимание великих принципов и высших реальностей достигается только через высший орган знания - интуицию.

Это не антирационально, но сверхрационально. Интуиция как средство познания не признается академическими психологами и современными философами, и они обвиняют ее в «мистичности». Но это только показывает их неправильное представление об истинной природе и ценности мистицизма.

Во-первых, интуиция - это не качество или дар, общий для всех мистиков.Многие из них следуют путем чистой любви, простодушны и безразличны к высшим знаниям. Других иногда заливает озарение Реальности, которое не является результатом использования интуиции.

С другой стороны, интуиция как высшая форма понимания была признана и использовалась мыслителями на протяжении веков, а недавно гуманистические психологи также начали признавать и ценить это ». (Медитация для Новой Эры, 3-й год)

Интуиция и Бхагавад-Гита

«Единство видимой вселенной может быть и действительно является только внешним проявлением или отражением единства, существующего во внутреннем пространстве мира. субъективные миры.Ключ, который здесь нужен, - это еще одна способность - интуиция. Как указывает его этимология, интуиция - это прямое внутреннее зрение, «видение внутрь», прямое восприятие реальности. Он позволяет своему обладателю «видеть» «Присутствие» универсальной Реальности во всех проявленных формах и во всех дифференцированных, индивидуальных существах или сущностях. Этот акт «видения» - прекрасное переживание, которое, хотя и невыразимо по своей сути, было описано некоторыми из тех, кто пережил его, в терминах, дающих яркую картину пережитого ими чуда.

Одно из самых впечатляющих из этих описаний можно найти в Одиннадцатой книге Бхагавад Гиты, где Кришна, символ и воплощение Всевышнего, соглашается с мольбой Арджуны. Открыв «внутреннее око» Арджуны, Он открывает ему Свой божественный облик в бесчисленных формах. «Смотри, о Партха (Арджуна), Мои формы - стократные, тысячекратные, разные по роду, божественные, разных цветов и форм» (ст. 5). «Вот сегодня созерцайте всю вселенную, движущуюся и неподвижную… все объединенные в Моем Теле» (ст.7). Сказав это… великий Владыка Йоги затем открывает Партхе Свою Высшую и Божественную Форму (ст. 9). «Если бы свет тысячи солнц одновременно вспыхнул на небе, это могло бы напоминать великолепие этого возвышенного Существа» (ст. 12).

Но Божественное Присутствие во всей вселенной - это только один аспект Всевышнего, Который остается в Своей сущностной Сущности трансцендентным, свободным и не вовлеченным в Свое проявление во времени и пространстве. В Девятой книге (Гиты) Радхакришнан говорит в своем разъясняющем комментарии,

: «Гита не отрицает мир, который существует через Бога и имеет Бога позади, выше и перед ним.Он существует через Того, Кто без мира все же был бы в Себе не меньше, чем Он есть. В отличие от Бога, мир не обладает своим конкретным существованием сам по себе. Следовательно, он имеет только ограниченное, а не абсолютное бытие. Учитель склоняется не к пантеизму, утверждающему, что все есть Бог, а к панентеизму, который означает, что все существует в Боге. Космический процесс - это не полное проявление Абсолюта. Никакой конечный процесс никогда не может окончательно и полностью выразить Абсолют, хотя этот мир является живым проявлением Бога.”(Бхагавад-гита, Радхакришнан, Аллен и Анвин, Лондон, 1970, стр.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *