7 стереотипов о вампирах. Развенчиваем на примере русских упырей | Кино и сериалы на 2×2
18 марта стартовал сериал «Вампиры средней полосы» о жизни наших, русских вампиров в городке Смоленске. Вокруг довольно ярких персонажей разворачивается целая детективная история, исход который сильно повлияет на привычный уклад жизни героев. Получилось ли у создателей сериала передать колорит вампирской российской глубинки — разбирается Эльмира Любаева.
Тема вампиров в русском кино, если и затрагивалась, то по касательной и очень неуверенно и настороженно. В голову приходят только вампиры «Дневного дозора» и, пожалуй, всё. Потому, особенно после выхода «Реальных упырей» – поворотного для всей вампирской движухи фильма, стало интересно, а какими могли бы быть вампиры, скажем, в Ростове-на-Дону или другом городе современной России.
После просмотра трейлера «Вампиров средней полосы», складывается ощущение, что нас ожидает чёрная комедия, с хлестким юмором и противопоставлением молодого и опытного поколений вампиров. Казалось, на этом будет построен основной конфликт сериала. Но создатели пошли другим путём и завернули внутрь сюжета детективное расследование в духе сериала «Люцифер». В нём яркие и хорошо прописанные персонажи погружены в немного топорные и не новые для зрителей обстоятельства.
Кадр из «Вампиров средней полосы». Источник: StartОднозначно сильная сторона сериала — талантливый каст во главе с Юрием Стояновым, привыкшим жить в городке, на улице в три дома, где всё просто и знакомо. Там и поселился его герой, первородный вампир Святослав Вернидубович (жаль, не Вернистенович, так было бы действительно понятно, насколько вампир Святослав – олд). Вокруг себя он собрал приятное и довольно нестандартное окружение из врача эпохи Наполеона, советской милиционерки и совсем молодого, зелёного вампира Жени, чья история только начинается.
Пока вышло всего две серии, но некоторые выводы об отечественных вампирах уже можно сделать. Мы попробовали сравнить их с известными вампирами Румынии, Америки, Новой Зеландии и Англии. Собрали типичные стереотипы о вампирах, чтобы понять, что роднит и что отличает вампиров российского производства от их заграничных коллег.
Кадр из «Вампиров средней полосы». Источник: StartВампиры – обитатели ночи или вампиры боятся солнечного света.
Удивительно, но у Святослава Вернидубовича и Эдварда Каллена из саги «Сумерки» больше общего, чем могло показаться на первый взгляд. Русские вампиры не боятся солнечного света и довольно уверенно чувствуют себя днём. Они не блестят на солнце, как вампиры из Форкса, но, возможно, это связано лишь с тем, что в Смоленске почти никогда не бывает солнечно.
Кровь для вампира – пища и главный наркотик
Во всех произведениях, книгах, фильмах, сериалах, вампиры, особенно молодые, довольно тяжело справляются с жаждой крови на первых порах своего «вампирства».
Это очень красочно показано в «Вампирах средней полосы». Молодой вампир Женя, не обнаружив дома запасов крови, голодным отправляется на поиски «еды». В моменты голода он ощущает наркотическую ломку и в итоге теряет сознание. Интересный факт: в сцене в автобусе создатели сериала, похоже, сделали поклон в сторону фильма «Ночной дозор». Можно вспомнить эмблематический кадр, где Антон Городецкий стоит в вагоне метро, облокотившись обеими руками на поручни. В вагоне мигает свет, показывая нестабильное состояние героя в тот момент.
Сверхспособности вампиров
Действительно, помимо вечной жизни, у вампиров есть уникальные таланты. Общая способность всех вампиров – регенерация. Они могут противостоять огнестрельному и холодному оружию, не боятся падений с высоты и пожаров. Их раны быстро затягиваются. Примечательно, что отечественные вампиры в этом плане немного отличаются от остальных представителей кровопийц. Они чувствуют боль в полную силу (настоящие Росомахи) и, хоть их раны быстро заживают, энергии на этот процесс уходит очень много, так что они должны постоянно поддерживать силы кровью.
Помимо регенерации, у вампиров есть и другие суперспособности. Герой Артема Ткаченко, вампир Жан, например, попробовав немного крови, умеет определять группу, резус-фактор и кому эта кровь принадлежала. Важное знание, которое потребуется героям уже в первой серии.
Кадр из «Вампиров средней полосы». Источник: StartВампир Анна, следователь Смоленского уголовного розыска, умеет читать мысли людей, прикоснувшись к ним. Если задуматься, сразу становится ясно, каким персонажем особенно прониклись создатели «Вампиров средней полосы». И в этом ничего плохого нет. В 2009 году он разбил немало сердец по всему миру. Ох, Эдвард-Эдвард. Или как пели тогда: «Эдвард Каллен сексуален».
Вампиры умеют превращаться в летучих мышей
Этим навыком отлично овладели вампиры Стейтен-Айленда и их товарищи из Новой Зеландии во вселенной «Реальных упырей». Та же способность была у великого Графа Дракулы, во всех интерпретациях. Начиная с Дракулы в исполнении Белы Лугоши и заканчивая Лесли Нильсеном в фильме «Дракула: Мёртвый и довольный».
Но, как мы знаем, у русских свой путь. Вампир Святослав умеет летать и перевоплощаться в нечто сильно напоминающее летучую мышь.
У всех вампиров ужасный маникюр
Почти все вампиры, особенно древние, даже при условии безупречной внешности, имеют ужасные руки. Всем Графам Дракула не мешало бы записаться на медицинский маникюр. Есть гипотеза, что пугающие руки, больше похоже на цепкие лапы летучей мыши, пошли от первого кинематографического вампира в исполнении Макса Шрека из фильма «Носферату: Симфония ужаса» 1922 года. Фильм появился за пять лет до изобретения звука в кино, но игра светотени и жуткий образ главного героя наводят ужас и на современных зрителей.
Особых проблем с маникюром у молодых вампиров Смоленска обнаружено не было.
Но Святославу Вернидубовичу было бы неплохо записаться на ноготочки.
Вампиром можно стать, если выпить кровь другого вампира
Основной способ стать вампиром во всех произведениях, за исключением, пожалуй, «Сумерек» и «От заката до рассвета» (в них достаточно укуса) — это выпить кровь вампира. Действительно, в «Реальных упырях», «Дракуле», «Интервью с вампиром» и других произведениях, не обойтись без глотка крови вампира. В «Вампирах средней полосы», в первой серии, есть сцена, где герой Стоянова обращает Анну с помощью своей крови.
Кадр из фильма «Интервью с вампиром». Источник: Warner Bros.У вампиров обязательно есть пакт о ненападении с кем-то
Например, в «Реальных упырях» был внутренний свод правил между вампирами, который контролировал их действия, в «Сумерках» у вампиров особые договоренности с оборотнями. У российских вампиров тоже есть свод правил, но контролирует их специальное общество «Хранители», состоящее из… людей. И это довольно интересный поворот.
Во вселенной, где вампиры одним щелчком челюстей могут убить человека, правила устанавливают люди, а не вампиры. Было бы очень интересно поподробнее узнать о том, как был создан этот совет «Хранителей» и кто в него входит.
По двум часовым сериям довольно сложно сделать вывод, насколько «Вампиры средней полосы» хороши, но заметно, что образы созданы с любовью и уважением к легендарным кровососущим персонажам. И приятный бонус, особенно для старых «роцкеров» как мы – использование песен группы «Агаты Кристи» в качестве саундтрека.
Фотопроект Димы Жарова о жизни вампира — Bird In Flight
Чтобы стать вампиром, не нужно, чтобы тебя кто-то укусил, — достаточно обнаружить в себе странную тягу. Дальше — доноры, укусы, порезы, катетеры и запасы крови в холодильнике. Фотограф Дима Жаров пообщался с вампиром.
«Настоящих вампиров» не обращали другие вампиры, у них нет клыков, они не боятся света, едят чеснок. Они просто пьют кровь других людей — с их согласия.
Некоторые из вампиров называют себя сангвинарами (от латинского sanguinarian — «кровожадный»). Герой серии Димы Жарова предложил назвать себя просто человеком с зависимостью. Он также пожелал остаться анонимным.
Дима Жаров
Российский фотограф из Казахстана, выпускник академии «Фотографика». Публиковался в изданиях Roads & Kingdoms, «Медиазона», «Открытая Россия», Feature Shoot, Daily Mail.
— Когда мне было 14 лет, у меня пошла кровь из носа и я впервые ее попробовал. Мне понравился вкус, и с тех пор появилось какое-то новое состояние — бывает, хочется сладкого, а бывает — чего-то еще, и чего — непонятно. Ты ешь то же, что все, но не можешь насытиться.
В 16 лет я осознанно порезал себе руку, попробовал кровь и офигел: вот чего мне не хватало! Однако это ощущение быстро прошло. Это как с безалкогольным пивом — ты оценил вкус, но в голову не ударило.
Время от времени я экспериментировал с порезами и пришел к тому, что хотел бы попробовать чужую кровь.
Мне было интересно, какой будет эффект, отличается ли вкус. На волне популярности фильмов «Сумерки» и «Дневники вампира» я серьезно задумался над поиском донора. Но как его найти, если в школе ты был «ботаником» и ни с кем особо не общался?
Когда у меня появился компьютер, выходом стал интернет. И тут возник вопрос, как искать: по запросу «вампиры» поиск выдает тебе кучу вещей, далеких от реальности.
Позже появился Tinder — отличная штука. Я не захожу туда со словами «ищу донора», хотя как-то создал там тему и получил отклики. Один парень предложил свои услуги в качестве донора, но первым его вопросом было: «Кто тебя обратил?» Что? Это лютая хрень, навеянная киношками. Я просто чувак, который любит кровь. Никаких сверхспособностей.
Первым его вопросом было: «Кто тебя обратил?» Что?
Некоторые вампиры считают себя какой-то высшей кастой. А ведь если подумать, то это ты, вампир, реально зависишь от доноров. Никакой магии здесь нет. Это странно и глупо.
Только в 18-19 лет мне удалось найти первого донора — мою первую девушку. Доноры у многих вампиров — это партнеры по жизни, близкие люди, сексуальные партнеры. Потому что сложно первому встречному сказать: а нацедите-ка мне пару капель. Это странно. Прежде всего нужно узнать человека, понять, как он это воспримет. Моя девушка отнеслась к моей зависимости с интересом и не считала, что это за гранью. Она меня приняла и живо интересовалась, что со мной происходит.
Я накупил лезвий. По неопытности сделал слишком глубокий порез на предплечье, который долго заживал.
Из пальца тоже можно брать, но пока дождешься, когда что-то накапает, кровь уже становится похожа на желе — ты не пьешь, а жуешь ее. Сомнительное удовольствие.
Мой последний донор, мужчина, удивлялся: «А что ты режешь в местах, где мало крови? Почему на шее не режешь?» Ты прикалываешься? Одно неверное движение — и все, смерть.
«Почему на шее не режешь?»
Мне удобнее пить сразу с руки.
И не встает вопрос о хранении крови. Есть те, кто хранит. А есть те, кто катетер с собой носит, берет кровь из вены. Я на такое не готов: можно что-то повредить, многие боятся уколов, может появиться синяк. Мой выбор — лезвия. Они, конечно, нестерильные, но я их обрабатываю специальной жидкостью, да тем же спиртом можно. Можно, конечно, ничем не обрабатывать — ты же глубоко не режешь.
Однажды я прокусил руку девушки-донора (с ее согласия). У нее остался страшный след, заживал укус очень долго. Я был удивлен, что кожа такая толстая. Мне стыдно за тот опыт до сих пор. Я не склонен к жестокости.
Я воспринимаю кровь как некий деликатес. Кто-то пьет раз в полгода, кто-то раз в месяц. У меня получалось раз в неделю или в две недели — смотря насколько хорошо рана заживает. Но на форумах говорят, что это слишком часто.
Когда я пью кровь, становлюсь спокойнее и сдержаннее. Мне проще концентрироваться, чувствую себя обновленным. Уже несколько месяцев у меня нет донора, и я ощущаю изменения: не могу сосредоточиться, плохо сплю, чувствую эмоциональную нестабильность.
Сейчас мне еще труднее искать доноров, так как я живу и работаю далеко от центра города. Со мной работают люди в возрасте — не расскажешь же об этом какой-нибудь старушке. Очень многие люди, которых я нахожу в Сети, не готовы видеться лично — боятся.
Родители не знают о моей особенности. Я курить-то при них не решаюсь. Да, я ходил к врачам, сдавал кровь — со здоровьем у меня все хорошо. О том, что я пью кровь, не рассказывал — в дурку не хочу.
Родители не знают о моей особенности.
Мне хотелось бы общаться с другими людьми, пьющими кровь. Но, как правило, мне попадаются либо полные отморозки, либо те, кто не готов говорить на эти темы.
Я считаю, что вопрос социализации подобных мне людей очень важен. Увы, пока нет места, где другие относились бы с пониманием к нашим особенностям.
Стать вампиром, не будучи укушенным. Новое исследование показывает, что чтение расширяет наши представления о себе. — Ассоциация психологических наук — APS
«Мы читаем, чтобы знать, что мы не одиноки», — писал К. С. Льюис. Но как книги заставляют нас чувствовать, что мы не одиноки?
«Очевидно, что вы не можете держать книгу за руку, а книга не высушит ваши слезы, когда вам грустно», — говорит психолог Университета Буффало, SUNY Шира Габриэль. И все же мы чувствуем человеческую связь, без реальных отношений, через чтение. — Должно произойти что-то еще важное.
В предстоящем исследовании Psychological Science , журнале Ассоциации психологических наук, Габриэль и аспирантка Ариана Янг показывают, что это такое: Когда мы читаем, мы психологически становимся частью сообщества, описанного в повествовании, — они волшебники или вампиры.
Этот механизм удовлетворяет глубоко человеческую, эволюционно решающую потребность в принадлежности.
Исследователи набрали 140 студентов для исследования. Сначала участники оценивались по степени, в которой они удовлетворяют свои потребности в общении, отождествляя себя с группами. Потом некоторые читали отрывок из романа Сумерки , в котором нежить Эдвард описывает, каково это быть вампиром своему романтическому интересу Беллы. Другие читают отрывок из «Гарри Поттер и философский камень », в котором студенты Хогвартса разделены на «дома», а Гарри встречает профессора зелий Северуса Снейпа. Участникам давали 30 минут на чтение отрывка и просили просто читать для собственного удовольствия.
Затем два измерения оценивали психологическую принадлежность участников к вампирам или волшебникам. В первом ученикам предлагалось классифицировать — как можно быстрее и точнее — слова «я» («мой», «моё») и «волшебные» слова (метла, заклинание, жезл, зелья), нажимая одну и ту же клавишу при каждом из этих слов.
слова мелькали на экране; они нажимали другую клавишу для слов «не я» (они, их) и «вампирских» слов (кровь, клыки, укушенный, нежить). Затем пары поменялись местами. Габриэль и Янг ожидали, что участники будут реагировать быстрее, когда слова «я» были связаны с группой, к которой «я» принадлежал, в зависимости от того, какую книгу они читали.
Затем исследователи применили то, что они назвали Шкалой коллективной ассимиляции повествования «Сумерки/Гарри Поттер», состоящей из вопросов, указывающих на отождествление с волшебниками или вампирами. Примеры: «Как вы думаете, вы могли бы заставить себя исчезнуть и снова появиться где-то еще?» и «Насколько острые у тебя зубы?» Наконец, короткие анкеты оценивали удовлетворенность жизнью и настроение участников.
Как и предсказывалось, по обоим показателям читателей Гарри Поттера «стали» волшебниками, а Сумерки читателей «стали» вампирами. Кроме того, участники, которые были более ориентированы на группу в жизни, показали самые большие эффекты ассимиляции.
Наконец, «принадлежность» к этим вымышленным сообществам давала такое же настроение и удовлетворение жизнью, какое люди получают от принадлежности к реальным группам.
«Исследование объясняет, как это повседневное явление — чтение — работает не только для побега или образования, но и как нечто, удовлетворяющее глубокую психологическую потребность», — говорит Янг. И нам не нужно убивать боггартов или быть укушенными, чтобы почувствовать это.
Реальные вампиры существуют, но они боятся признаться врачам в своих привычках | Умные новости
Перманентка/pixabay (общественное достояние) Вампиры реальны. Обычно это не те, кто носит плащи и «мва-ха-ха-инг», а скорее люди с обычной работой, которые просто потребляют кровь или энергию, потому что думают, что им это нужно. Но даже несмотря на то, что эти люди иногда нуждаются в помощи терапевтов или социальных работников, они не хотят раскрывать свою личность как настоящих вампиров, согласно новой статье в Критическая социальная работа .
Конечно, этот страх кажется понятным, учитывая историю обвинений в вампиризме людей, которым не доверяли, и редкие, сенсационные рассказы о современных вампирах.
Но настоящие вампиры не такие, как многие думают. Д.Дж. Уильямс из Университета штата Айдахо много лет изучал их. «Они успешные, обычные люди», — сказал он Лоре Цукерман в письме для Reuters . Многие самоидентифицирующие себя вампиры находят друг друга в Интернете. Уильямс объединился с Эмили Э. Прайор из Колледжа Каньонов, чтобы написать новую статью.
Они объясняют, что в то время как некоторые люди, идентифицирующие себя как вампиры, участвуют в ролевых играх или любят носить определенную одежду (например, черную и похожую на плащ), другие являются вампирами просто потому, что верят, что им нужно питаться энергией или кровью. других. Большую часть времени доноры по обоюдному согласию предоставляют кровь, если это необходимо. Исследователи пишут:
Настоящие вампиры сообщают, что без периодического кормления их здоровье и самочувствие ухудшаются.
Следовательно, термин вампиризм используется для описания процесса питания. Настоящие вампиры могут заинтересоваться, а могут и не заинтересоваться мифическими вампирами или вампиризмом поп-культуры; они, кажется, не имеют отношения к их самоидентифицированному вампиризму.
Следовательно, термин вампиризм используется для описания процесса питания. Настоящие вампиры могут заинтересоваться, а могут и не заинтересоваться мифическими вампирами или вампиризмом поп-культуры; они, кажется, не имеют отношения к их самоидентифицированному вампиризму.Работа команды показывает, что, хотя эта группа охватывает весь спектр религиозных взглядов, рас и этнических групп, сексуальной и гендерной идентичности, возраста и рода занятий, многие сообщают, что чувствуют себя маргиналами. Эти вампиры также сообщали о чувстве страха перед раскрытием своей личности как вампиров.
Исследователи пишут:
Люди с истинной вампирской идентичностью, по крайней мере те, кто входит в эту выборку, опасаются, что клиницисты назовут их в некотором роде психопатологическими (то есть бредовыми, незрелыми, нестабильными), возможно, злыми и некомпетентными для выполнения типичных социальных ролей такие как воспитание.
Уильямс и Прайор заканчивают призывом к клиницистам и специалистам в области психического здоровья слушать и учиться у настоящих вампиров, как и в случае со всеми альтернативными личностями.