Как вы думаете можно ли прожить жизнь без испытаний и трудностей зачем они посылаются людям: Задание: Как вы думаете, можно ли прожить жизнь без испытаний и трудностей? Зачем они

Зачем человеку трудности жизни

Нечего скрывать: любой человек мечтает прожить легко, не встречая на свои пути трудностей и невзгод. Тем не менее, те или иные трудности жизни постоянно встают у него на пути. Потому что каждая такая трудность – некая ступенька, что позволяет человеку развиваться, становиться сильнее, расти, подыматься на более высокий уровень осознания.

 

Для чего нам даны
трудности жизни

 

Я постаралась выделить несколько важных аспектов, которые показывают, насколько важно человеку в течение жизни проходить через разные трудности. Может быть, вы еще что-что вспомните. Тогда я буду благодарна за ваши дополнения в комментариях к данной статье.

 

Аспект 1.

Выбор.

Каждый раз, сталкиваясь с чем-то, что вызывает у него трудность, человек встает перед выбором. Он может либо сдаться на волю обстоятельств, либо “сцепить зубы” и приложить все усилия, чтобы преодолеть их.

В зависимости от принятого решения, он может превратить себя либо в Жертву, либо в Хозяина Жизни. Серединного пути здесь нет, ибо даже отказываясь выбирать, человек тоже делает выбор.

Трудности определяют,
кем ты будешь.

 

Аспект 2.

Жизнь.

Тот, кто стремится прожить тихо-мирно, без потрясений, на самом деле ищет для себя уютную банку. Только оградив себя от внешнего мира, можно обрести желаемую безопасность. Реальный мир – это смена солнца и дождя, это взлеты и падения, это слезы и радость, это неудачи и успех. Жизнь многообразна в своей полноте.

Трудности позволяют
ощутить жизнь.

 

Аспект 3.

Сила.

Когда человек ищет возможность преодолеть трудности, он открывает в себе новые резервы, не проявленные до этой поры качества и способности. В результате он сильно меняется, начинает смотреть на Мир по-другому, по-другому мыслить. Да и вообще становится совершенно иным, внутренне сильным человеком.

Трудности улучшают тебя.

 

Аспект 4.

Закалка.

Любая трудность – некий урок, который Жизнь специально для вас приготовила. У каждого человека есть свои уроки. Во многом они определяются его предназначением, теми задачами, что он должен решить в этом мире.

Чем более величественнее его цель, тем больше трудностей, боли и страданий будет в его жизни. Они приходят к нему для того, чтобы подготовить его к выполнению своей миссии, раскрыть весь его потенциал и взрастить его как из куколки бабочку.

С помощью трудностей
жизнь закаляет и формирует тебя.

 

Так что трудности жизни для нас имеют глубокое значение. Ибо мало кто может заставить себя прикладывать усилия. Зона комфорта уж слишком приятна и притягательна для многих. Поэтому жизнь и заставляет человека что-то делать, чтобы он мог расти и развиваться.

Трудности очень нужны в нашей жизни. Без них мы бы не смогли стать такими сильными, как стали, никогда не смогли бы взлететь и увидеть большее.

 

Еще по теме:
Есть ли одно “правильное действие“

 

 

 

 

«Нежеланные дети» – кто они, или Для чего нужно сохранять жизнь / Интервью / Патриархия.ru

30 июня 2017 г. 15:28

Настоятельница Марфо-Мариинской обители милосердия игумения Елисавета (Позднякова) ответила на вопросы интернет-журнала «Прихожанин» Данилова ставропигиального мужского монастыря.

Обитель традиционно помогает людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации: одиноким женщинам, сиротам, родителям детей-инвалидов. Ежедневно матушка становится свидетелем тому, что каждую, даже самую трудную жизнь можно наполнить радостью и прожить достойно. А это значит, что у каждой жизни есть смысл. А потому наши вопросы к ней о самом главном: почему нужно дарить жизнь и сохранять жизнь даже тогда, когда близкие люди и обстоятельства оказываются против?

— Матушка, словосочетание «нежеланный ребенок» прочно вошло в лексикон современного светского человека. Этот термин активно используют врачи, которые дают женщинам направление на аборт. Но что, по Вашему мнению, на самом деле означают эти слова? Имеет ли, образно говоря, право на жизнь такое определение?

— Для меня словосочетание «нежеланный ребенок» — очень страшные слова. В нашей семье все дети были очень желанными. Одно из ярких воспоминаний моего детства: возвращаясь каждый день домой — с занятий ли, с прогулки ли, — я видела светящиеся окна своей квартиры на 9-м этаже. Глядя на них, всегда становилось спокойно: там тебя любят и ждут. И мне всегда хотелось идти домой, где бы я ни была. И, если мне приходилось где-то задерживаться, я переживала только об одном — что дома ждут и волнуются.

— Вам, наверное, нередко приходится отвечать на вопросы, почему нельзя делать аборты и зачем нужно рожать детей. Что Вы говорите женщинам, которые их задают?

— Ко мне с такими вопросами обращаются крайне редко: ведь мы живем в монастыре. Для любого православного человека понятно, что дети рождаются не потому, что нам этого захотелось или не захотелось, — жизнь дает Господь. И если женщина пытается воспрепятствовать своему ребенку родиться, она нарушает заповедь «не убий».

— Современная медицина развивается стремительно, и сегодня беременная женщина по анализам может понять, здоров ли ее ребенок. Может и избавиться от него, если ребенок болен. Подобный поступок не считается безнравственным в современном светском обществе, и порой такие решения принимают совестливые в других жизненных вопросах люди. Как Вы думаете, почему это происходит?

— На этот вопрос по-разному отвечают люди, имеющие разное мировоззрение. С точки зрения православного человека, как мы уже говорили, детей дает Бог. Господь не делает ошибок и дает каждому из нас именно то, что ему нужно. Это очевидно для христиан. Наверное, это также очевидно для людей, которые любят друг друга и понимают, что ребенок — это плод их любви, и каким бы он ни был, они готовы полюбить его и сделать дни или годы его жизни счастливыми и наполненными радостью. Для православных очень важно окрестить ребеночка. Пусть он проживет несколько дней или несколько лет, но в его появлении на свет всегда есть смысл. Но если человек отказывается преодолевать трудности, то он лишает себя возможности развиваться духовно.

Очевидно, что один из факторов, подталкивающий родителей сделать аборт по результатам анализов или отказаться от больного ребенка в роддоме, — это социальная незащищенность инвалидов. Хотя сейчас много делается для того, чтобы помочь семьям вырастить таких детишек, тем не менее пока этого недостаточно. Мама ребенка с инвалидностью не должна оставаться одна со своей бедой, она не должна погружаться в вакуум, ей жизненно необходимо понимать, что вокруг нее есть люди и организации, которые готовы ей помочь.

Проблемы у мам возникают еще в роддоме. Узнав о рождении ребенка-инвалида, женщина оказывается в состоянии шока, которое возникает независимо от того, знала она об этом заранее или нет. Именно в этот период ей нужна поддержка, на которой должны сконцентрироваться окружающие ее люди, чтобы донести до нее очень важную мысль: не стоит принимать поспешных решений. «Не только у тебя такой ребенок, — надо сказать маме. — Каким бы он ни был, он все равно замечательный, он твой, такого тебе дал Господь. Давай мы тебе поможем. Поедем в реабилитационный центр, найдем хороших врачей, может быть, сделаем операцию… Но даже если ничего нельзя сделать, давай потрудимся вместе, чтобы то время, которое он проживет на свете, ему было хорошо». И если мама услышит эти слова, есть вероятность, что она не откажется от своего ребенка. Хотя бы даже потому, что люди сопереживают ей и поддерживают ее.

— Марфо-Мариинская обитель милосердия традиционно занимается социальной и благотворительной деятельностью. В поле Вашего зрения много людей, чьи дети больны, однако родители не избавились от таких детишек, не бросили их. Скажите, есть ли радость в общении с больным ребенком?

— Любая мать, любящая свое дитя, любит его несмотря на все его недостатки — ее любовь не зависит от того, каков ее ребенок. А мать, воспитывающая ребенка-инвалида, любит его даже больше, поскольку больше уделяет ему времени, больше о нем заботится.

Когда видишь впервые некрасивого человека, в глаза бросаются внешние его недостатки. Но достаточно скоро, познакомившись с этим человеком, ты вовсе перестаешь их замечать, поскольку общаешься с его душой, которая может быть прекрасна. Так бывает и с детьми инвалидами: те, кто общается с ними, очень скоро перестают замечать их внешние недостатки и подпадают под воздействие их чистоты и радости.

Задача привить ребенку-инвалиду какой-нибудь навык по сути ничем не отличается от задачи научить здорового ребенка, например, танцевать. Единственное отличие — в отсутствии быстрого результата. Со здоровым ребенком иногда достаточно совсем немного позаниматься, и результат станет заметен. А если мы возьмемся учить ребенка-инвалида, например, держать в руках ложку — это может быть очень долгий процесс. Бывает так, что мы пытаемся научить ребенка-инвалида сидеть, но он научится только переворачиваться. Однако для него это будет огромный результат, очень важный и для его физического состояния: ведь если он научился сам менять положение своего тела, у него уже не будет пролежней. И этот небольшой результат становится поводом для большой радости, ведь это еще одна маленькая победа.

Любая мама, у которой ребеночек с особенностями, может рассказать очень много хороших и добрых историй, поделиться радостными переживаниями от жизни. И ни одна семья не может быть счастлива, если родители отказались от больного ребенка.

Надо только заметить, что большинство мам ведь не хотят отказываться от больных детей, но уже в роддоме их начинают к этому подталкивать. Это удивительно, но такое происходит в наши дни. Мы работаем с детишками с синдромом Дауна, и могу сказать, что 90% детей остались в роддоме по той причине, что матерей уговорили отказаться от них. Причем уговорили, используя самые нечистоплотные методы: их убеждали, что ребенок умрет, не проживет и нескольких дней, что он никогда не встанет на ноги, будет, как сейчас говорят, «овощем» (ужасное слово!). Хотя дети с синдромом Дауна имеют огромный потенциал.

У нас был такой случай: как-то мы написали одной семье, чей ребенок находился у нас, и родители, узнав, что девочка жива, буквально примчались сюда. Они были в полной уверенности, что их дочь умерла. В слезах, держась за руки, муж и жена пришли с непоколебимым желанием забрать своего ребенка и рассказали нам жуткую историю. Оказалось, что, когда девочка родилась, врачи сказали маме, что ребенок очень слаб и что он не выживет, поэтому лучше его оставить в роддоме. Мама находилась под действием информации, что у нее родился ребенок с синдромом Дауна и он скоро умрет, а отца почему-то к ней не пускали. Ему тоже сказали, что ребенок болен, и заставили подписать заявление об отказе. Это было всего четыре года назад.

После приезда к нам эти родители буквально в считанные недели собрали все документы и взяли девочку домой. Сейчас они счастливы, присылают нам замечательные фотографии. В семье есть еще старший ребенок, который опекает свою сестричку и радуется, тому, что она у него появилась. Он просил маму с папой родить ему братика или сестренку, и вот теперь это счастливая семья.

Для православных людей выбор в таких ситуациях более очевиден. Как это? Целых два дня он будет жить! Да мы же можем его покрестить, похоронить по-христиански; конечно, отдайте нам ребенка. Пусть хоть два часа проживет!

— Скажите, куда может обратиться за помощью женщина, которая, вопреки обстоятельствам и мнению близких, принимает решение сохранить ребенка? Есть ли своя горячая линия в церковной структуре?

— Да, конечно. Можно обратиться за помощью через сайт Синодального отдела по благотворительности и социальному служению diaconia.ru или через сайт Милосердие.ру. На этих сайтах есть полная информация. В нашей обители также есть справочный телефон православной службы помощи «Милосердие» 8 (495) 542-00-00, куда любой человек может позвонить и рассказать о своей беде. Операторы переадресуют звонок профильному специалисту.

Звонки мам, находящихся в кризисных ситуациях, сразу поступают в «Дом для мамы», где женщина может проконсультироваться со специалистом, который объяснит, что необходимо делать. Действительно, бывают вопиющие случаи, когда маму, желающую сохранить ребенка, не поддерживают родственники, и она вынуждена уйти из семьи, чтобы выносить и родить ребенка. «Дом для мамы» принимает таких женщин, и они живут там до рождения ребенка. Им помогают и после родов, да и потом стараются каким-то образом устроить жизнь этих семей.

— И даже мест на всех хватает?

— Нет, мест недостаточно, но сейчас, к счастью, и во многом благодаря пристальному вниманию к этой проблеме Святейшего Патриарха подобные дома открываются практически во всех регионах. Поэтому, когда к нам обращаются кризисные мамочки, а места в московском «Доме для мамы» заняты, мы имеем возможность перенаправить их в Иваново, Владимир, Кострому. Оплачиваем переезд, договариваемся с региональной организацией, и мамы едут туда и получают помощь.

— Еще одна важная проблема — это малообеспеченные семьи. Мы знаем, что в православных семьях родители не пользуются средствами контрацепции. Государство, декларируя необходимость улучшения демографической ситуации в нашей стране, к сожалению, пока не помогает или недостаточно помогает многодетным семьям. Христиане, конечно, дают возможность появиться на свет и третьему, и четвертому ребенку. Но если человек не имеет веры, то едва ли можно адресовать ему запрос общества о необходимости участия в увеличении численности населения. И получается, что на нужды общества откликаются православные люди, но общество (читай — государство) их нужды оставляет без внимания. Как можно помочь таким семьям?

— Конечно же, таким семьям нужна государственная поддержка. Проблемы, которые перед ними стоят, только за счет церковной благотворительности в полном объеме решить невозможно. Мы работаем с просителями и стараемся помогать всем, но мы не можем качественно изменить положение многодетных семей. Таким семьям, как правило, не хватает жилплощади, им нужны денежные средства, няни. Перед мамой в многодетной семье стоит очень непростая задача: одного ребенка нужно отвезти в школу, другого — на секцию, третьего — на музыку, четвертого — к врачу. При этом у мамы на руках есть еще и младшие дети: может быть грудной ребенок и ребенок постарше, который только что научился ходить и стремится залезть всюду, куда у него получится. Со всеми детьми мама должна погулять, всех накормить (сходить в магазин за продуктами, приготовить обед), за всеми постирать; кому-то мама должна помочь выучить урок по музыке, кому-то — по английскому, с кем-то разобрать задачу по физике. Когда старшие дети подрастут, конечно, они помогают маме в ее заботах, но и им тоже мама должна уделять не меньше времени, чем младшим. Когда с работы вернется муж, его тоже нужно встретить, накормить ужином — ведь на его плечах лежит задача прокормить большую семью, и иногда для этого приходится совмещать два или три места работы, так что домой он приходит очень усталый. Я не понаслышке знаю, как живут многодетные семьи. Многие из них экономят каждую копейку, выкручиваются, приспосабливаются, но это очень тяжело как для родителей, так и для детей.

Мы, со своей стороны, насколько можем, конечно же, пытаемся помогать многодетным. Помимо оказания продовольственной и материальной помощи, помогаем решать проблемы со здоровьем, через Православную службу помощи «Милосердие» подбираем нянь. В этой службе есть особые курсы по подготовке нянь.

Было бы хорошо, чтобы таким семьям помогали прихожане того храма, в который они ходят. У кого нет возможности помогать финансово, могут помочь погулять с детьми, отвезти кого-то из детей на занятие.

— Церковь призвана оказывать, прежде всего, духовную поддержку людям, которые несут свой крест, сохраняя жизнь детям, не отказываясь от больного ребенка. В чем конкретно она заключается, расскажите, пожалуйста.

— Когда к нам приходят родители больного ребенка, мы на самом деле очень мало что можем сделать: мы не можем ни вылечить ребенка, ни удовлетворить все нужды семьи. Однако мы можем сделать другое — указать им путь в Церковь, путь к Богу. Здесь семья может научиться правильно понимать происходящее, понимать смысл страдания как средства для очищения души, понимать, для чего оно посылается. Ведь любую ситуацию легче перенести, когда ты понимаешь, зачем так случилось. Например, если человек теряет ногу на войне, ему легче принять это, чем если он потерял ее в результате какой-нибудь бестолковой оплошности. Поэтому если человек начнет понимать, для чего Господь посылает ему то или иное испытание, ему гораздо легче будет его принять и понести.

Церковь всегда поддерживала, утешала тех, кто в этом нуждался, а в наше время всем людям нужны утешение и любовь — не только тем, у кого какие-то большие сложности.

Одна из проблем, которая всегда мучает родителей детей-инвалидов, — неустроенная будущность их детей. Что станет с ребенком, когда ты умрешь? Скорее всего, он попадет в интернат, где о нем некому будет позаботиться. Эта безысходность тяжелым камнем ложится на плечи семьи, и кажется, что нет никакого выхода. Только в Церкви человек может понять, что есть Божественный Промысл и Господь устроит все так, как для нас полезнее.

Нужно понимать, что социальная деятельность Церкви не может и не должна заменить государственную помощь и поддержку, в первую очередь, материальную, поскольку у Церкви — иные задачи. Церковь призвана помогать человеку в его духовной жизни.

Беседовала Екатерина Орлова

Интернет-журнал «Прихожанин»/Патриархия. ru

Разработка урока по теме «Православная молитва»

Просмотр содержимого документа 
«Конспект урока по ОРКСЭ «Православная молитва»»

Государственное бюджетное учреждение дополнительного профессионального педагогического образования центр повышения квалификации специалистов «Информационно-методический центр»Колпинского района Санкт-Петербурга

Выпускная работа

Разработка урока по теме

«Православная молитва»

(Основы православной культуры)

Выполнила:

Хоменко Вера Григорьевна

Учитель высшей категории

ГБОУ гимназии №446

Санкт-Петербург

2017

Тема: Православная молитва

Тип урока: урок изучения нового материала.

Цель: Осмысление молитвы как разговор человека с Богом, формы возможного общения человека с Богом.

Задачи:

Предметные:

1. 
   Узнать значение и связь слов «православие», «молитва».
   
2. 
   Познакомить с видами молитвы.
   
3. 
   Познакомить с молитвой «Отче наш».
   
4. 
   Узнать о происхождении молитвы «Отче наш», понять смысл, входящих в нее слов и выражений.
   
5. 
   Усвоить разницу понятий «молить», «требовать» и «приказывать».
   

Метапредметные:

1. 
   Формирование умения слушать собеседников, признавать возможность существования различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную.
   

1. 
   Способствовать формированию духовной личности ребёнка на основах религиозных ценностей.
   
2. 
   Воспитание желания быть духовно красивым человеком.
   
3. 
   Осознать, в чем отличие материальных благ от духовных радостей
   

Оборудование: мультимедиапроектор, презентация к уроку, карточки со словами, учебник Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы православной культуры. 4-5 классы: учеб. для общеобразоват.учреждений / А.В.Кураев.- М.: Просвещение, 2012.

Поделитесь с Вашими друзьями:

Православная молитва — орк, уроки

Цель урока

Осмысление молитвы как разговора человека с Богом, формы возможного общения человека с Богом. Знакомство с православным отношением христиан к Богу, с молитвой «Отче наш».

Задачи урока

• Обучающая: узнать значение и связь слов «православие», «молитва», «благодать», «святые»; познакомиться с видами молитвы; узнать о происхождении молитвы «Отче наш», понять смысл входящих в нее слов и выражений.

• Развивающая: усвоить разницу понятий «молить», «требовать» и «приказывать»; понять, почему возможность называть Бога Отцом обязывает человека к нравственному совершенствованию.

• Воспитывающая: осознать, в чем отличие материальных благ от духовных радостей; усвоить суть слов «милость» и «помиловать», как отношения и действия не по правилам или по закону, а по любви.

Виды деятельности

Беседа,комментированное чтение, работа с иллюстративным материалом, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка творческой беседы с членами семьи, участие в учебном диалоге.

Основные термины и понятия

Православие, молитва, благодать, святые, Священное Предание, Отче наш, Царствие Твое, воля Твоя

Средства наглядности

Репродукции картин (Н. Ломтев «Нагорная проповедь», Г. Гагарин «Исцеление расслабленного»

Фотография образца христианского искусства «Троица» Андрея Рублева из иконостаса Троицкого собора.

Словарик к уроку

• Православие — Русское слово «право-славие», как и его греческий прообраз, несет в себе два корня. Право-славие – орто-доксия. Первый из этих корней — «прав» — означает «верный». Греческий корень «орто» имеет тот же смысл и он уже знаком вам по слову «орфография». А вот корень «слав» — это перевод греческого «докса». Докса имеет два значения: 1) мнение; 2) прославление. Значит, «орто-доксия» означает 1) право-мыслие 2) право-славие.

• Ликование — Корнем в этом слове является «лик». Слово пришло к нам от древних готов (это не современная молодежная мода, а древний народ). У них оно означало танец. Ликование — это вершина радости. Так радоваться можно только при личной встрече. Просить Бога можно издалека, а ликовать – только вблизи. Смысл православия и состоит в том, чтобы возвести человека к такому состоянию, когда Бог становится для него очевидностью. Чтобы, прикоснувшись к Нему, сердце само запело.

• Молитва — произносимое вслух или мысленное обращение человека к Богу или богам. Индивидуальный или коллективный акт. Включает: признание в грехах, просьбы, благодарность, обеты.

Основные вопросы урока

• Что такое православие?

• Что значит слово «благодать»?

• Кто такие святые?

• О молитве «Отче наш»

Ход урока

1. Актуализация знаний (Слайд 1.)

1. Как вы понимаете пословицу «Божья роса Божью землю кропит» («Без Бога ни до порога»)?

2. Вопросы из домашнего задания. Попроси родителей, других взрослых рассказать тебе о православии. Вместе подумайте над вопросом: Что значит быть православным человеком?

3. Предположите, от каких слов произошло слово «православие»?

2. Сообщение новых знаний

(Слайд 2.)

Материальные

просьбы

духовные

просьбы

-Представим себе ситуацию, что вдруг появился добрый волшебник, который мог бы исполнить по одному вашему желанию. Что бы вы попросили?

Ученики высказываются, учитель записывает их пожелания в соответствующей части доски. Если духовных желаний мало, учитель стимулирует их формулировку вопросами: «А не хотели бы вы сделать что-нибудь доброе кому-нибудь другому?» и т.д., можно вспомнить сказку «Цветик – семицветик»(просмотренную накануне), можно вспомнить, что часто люди совершают подвиги и даже жертвуют жизнью для того, чтобы их имя осталось в веках.

— Волшебники существуют только в сказках. Но верующие люди убеждены в том, что все наши желания, все наши просьбы слышит Бог. Обращение к Богу называется молитва.

3. Работа по учебнику.

1. Рассказ учителя о молитве и трех ее видах.

-Молитва-просьба – это прошение у Бога помощи и разных благ. Чаще всего начинают с житейских благ: здоровья или успеха. Мы с вами тоже написали много таких просьб. Но, мудрея, человек начинает просить у Бога иных, духовных благ. Вот что написали мы с вами.

2. Чтение примеров просьб духовных благ.

-Связь молитвы «славословия» с радостью. Эта радость немного сродни той, которая возникает от того, что ты ощущаещь, что у тебя есть верный Друг. Слово друг образовано от слова другой. Есть друг, значит ты не одинок, значит есть кто-то еще рядом. Такая радость возникает, когда, например, ты кому-то очень помог. Ты вдруг ощутил боль другого человека, забыл о себе, и в сердце появилась радость. Когда же человек ощущает, что он не один, а есть рядом Бог, то это величайшая радость: Бог никогда не предаст, Бог сильнее всех, Бог тебя любит.

3. Чтение пояснение терминов православие и благодать.

4. Чтение о понимании людской святости и Священного Предания в православной культуре.

4. Физ. минутка

5. Продолжение работы по теме урока.

-Вспоминаем, что такое православие (ортодоксия – правильное учение, правильно славить) и начинаем подводить учащихся к пониманию слова «молитва». (Слайд 3.)

Слово «славить» происходить от «словить» — «говорить слово». Русский язык очень богат. С его помощью можно выразить все оттенки нашего отношения к предмету.

Слово «говорить». Предлагаем детям подобрать синонимы к слову «говорить». (Слайд 4.) Возможные варианты: выражать, высказывать, излагать, молвить, произносить, выговаривать, сказывать, рассуждать, утверждать, повторять, разглагольствовать, ораторствовать, проповедовать, гласить, вещать, тараторить, бредить, лепетать, лопотать, бормотать, ворчать, шептать, мямлить, галдеть.

— Выберите, пожалуйста, те слова, которые больше всего подходят для обращения к Богу. (Слайд 5.) (просить, славить, благодарить, молить).

-Наши предки из всех слов, которые применимы для обозначения обращения к Богу, выбрали слово «молить» — «молиться». Как вы думаете, почему?

— Как вы думаете, как звучит тема сегодняшнего урока «Православная молитва». (Слайд 6.)

1.- Разбираем слово «молиться».

(Слайд 7.) Корень «мол» несет в себе значение «суета, шум, тревога» и образует слова со значением «смущаться, тревожиться, заботиться, хлопотать» (молва, молвить, моление).

Изначальное значение слова «моление» — «посольство». И слово «молчать» происходит от этого же корня. Корень «молит», образованный от «мол», первоначально означал «умягчать, смягчать», т.е. просить смиренно, покорно и усердно. «Идти молити» значило идти ходатайствовать, должность послов. Слово «малити» означает тоже, что и «молити», но с оттенком нижайшего смирения – умаляться, делаться меньшим. Например ,«замаливать грехи» имеется в виду молиться с величайшим покаянием, признанием себя недостойным умалением себя), как правило, коленопреклоненно.

— А к кому мы обращаемся смиренно с просьбой? К тому, кто может нам помочь, потому что имеет больше возможностей, больше власти. К тому, кто более могущественен — к господину.

-Разбираем слово «господин». (Слайд 8.) Первоначальное значение слова «господин» на всех славянских языках — «муж, хозяин, принимающий гостей, которые приносили ему в дар животного, драгоценности». В древнерусском языке это слово еще означало «муж-глава семейства, властелин».

-Человек оказывался в трудном положении. Сам справиться с проблемой или бедой было не в его силах, и он обращался с просьбой о помощи к другому человеку – властелину, господину, который наделен большими возможностями и полномочиями. Приходил с поклоном, что означало его смирение и умаление себя, как не могущего справиться с данной проблемой. Приносил дары, чтобы умилостивить и отблагодарить за помощь. Восхвалял за милосердие, т.е. славил.

Значит, слово «молиться» включает в себя и «просить», и «благодарить», и «славить». Именно поэтому наши предки для обращения к Богу выбрали такое емкое слово «молиться». Далее о видах молитвы.

-А как вы думаете, что мы приносим в дар Господу за его благодеяния? Наше чистое сердце и наши добрые дела.

2. -Чем же отличается молитва от магического заклинания и почему магия так опасна?

Ситуация. Представьте, что вам очень хочется, чтобы мама купила вот эту большую и красивую на вид конфету. Как вы будете просить маму? Ласково и смиренно, как маленькая послушная девочка или требовать с криками как капризный мальчишка?

А если мама вам откажет, даже если вы очень-очень ласково попросите? Например, если у мамы нет денег на конфету или вам нельзя сладкого из-за болезни. Как вы поступите? Послушно согласитесь с мамой или будете злиться и дуться? Почему? Потому что вы любите свою маму и знаете, что мама любит вас больше всего на свете и никогда ничего не сделает вам во вред. Пусть, например, девочка считает, и правильно считает, что мама лучше знает, что хорошо, а что плохо. И ее просьба со смирением, то есть с готовностью принять не только исполнение желания, но и отказ, указывает на доброе и открытое для любви сердце. А на доброту всегда хочется ответить добротой. Вот также и в молитве человек уповает на милость Божию, открывая своим смирением сердце. Мальчик же думает, что крик делает его сильнее мамы, и поэтому она должна исполнять его желания. Он пытается достичь своего не любовью, а криком (как заклинанием).

Вывод. Вот также и в магии человек уповает не на любовь, а на произнесенные слова. С помощью заговоров и заклинаний верующие в магию пытаются управлять не только миром, созданным Богом, но и Самим Богом. А человек, который ставит себя выше всех, рано или поздно падает с этой высоты, потому что не имеет прочной опоры.

3.Виды православных молитв.

—Давайте прослушаем молитвы. Некоторые из них вы уже, возможно, слышали.

(Слайд 8-10.)Молитва — просьба. «Господи, помилуй». «Подай, Господи». «Спаси, Господи, люди Твоя…».

(Слайд 12-13.)Молитва – благодарение. «Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил…», «Молитва благодарственная по исцелении от болезни св. Иоанна Кронштадсткого».

(Слайд 14-16.)Молитва – славословие. «Аллилуйя!» («Слава Богу»). «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». «Хвалите имя Господне…».

(Слайд 17-26.) Молитва «Отче наш»

— Перед вами на парте лежит текст с молитвой «Отче наш». Вполголоса читаем по фразам.

В презентации, каждая фраза сопровождается изображением, иллюстрирующим ее содержание.

6. Уточнение и закрепление знаний

• Задания для учащихся

• Работа с дополнительной информацией по теме «Гибель «Стерегущего»

• Работа с дополнительной информацией по теме «Снежная королева» (фрагмент)

• Работа со словарем

— Посмотрите в разделе «Словарик урока» слова: Православие, Ликование.

Творческие задания для учеников

7. Рефлексия

1. Что значит слово «молиться»?

2. Главное сокровище России – это ее леса, нефть, машины, алмазы, люди (выбери правильный ответ).

Посоветуйся со сверстниками, родителями, другими взрослыми о том, бывают ли подарки, которые нельзя увидеть и пощупать? Можно ли подарить человеку хорошее настроение? Приведи примеры такой радости.

1. Какие слова из перечисленных можно отнести к представлению о «Небесах» в молитве: облако; рассвет; Царство Божие; космос; ангел; галактика?

2. Объясни, как ты понимаешь значение слова искушать.

8. Домашнее задание (по выбору). Дается всем одинаково. Дети сами выбирают над чем они будут работать.

1. Есть выражение «знать как Отче наш», то есть очень твердо и точно. Спросите у родителей, что, по их мнению, вы должны знать «как Отче наш».

2. Как ты думаешь, можно ли прожить жизнь без испытаний и трудностей? Зачем они посылаются людям?

3. Изобрази ствол дерева и четыре ветви: три ветви цветущих, одна, нижняя, засохшая. Ствол – это молитва, просьба. Напиши на ветвях, о чём каждая молитва-ветвь. Какая ветвь-молитва будет самой высокой? Какую молитву символизирует засохшая ветвь?

4. Найди произведения русских поэтов с названием «Молитва» и прочитай одно из них.

5. Посмотри, есть ли твое имя в святцах? Имя какого-то святого ты носишь? Подготовь рассказ о его жизни и подвигах.

6. Прочитай стихотворение Константина Романова.

Когда креста нести нет мочи

Когда креста нести нет мочи,

Когда тоски не побороть,

Мы к небесам возводим очи,

Творя молитву дни и ночи,

Чтобы помиловал Господь.

Но если вслед за огорченьем

Нам улыбнется счастье вновь,

Благодарим ли с умиленьем,

От всей души, всем помышленьем

Мы Божью милость и любовь?

О каких молитвах идет речь в стихотворении Константина Романова? Как ты понял выраженье «Когда креста нести нет мочи»? В чём упрекнул поэт нас, т. е. всё человечество и себя лично?

7. Прочитай внимательно христианскую притчу.

Рыбак перевозил на лодке одного человека. Пассажир торопил рыбака:

— Быстрее, опаздываю на работу!

И тут он увидел, что на одном весле написано «молись», а на другом – «трудись».

— Зачем это? – спросил он.

— Для памяти – ответил рыбак. – Чтобы не забыть, что надо молиться и трудиться.

— Ну, трудиться, понятно, всем надо, а молиться, — человек махнул рукой, — это не обязательно. Никому это не нужно, зачем терять время на молитву. — Не нужно? – переспросил рыбак и вытащил из воды весло с надписью «молись», а сам стал грести одним веслом. Лодка закружилась на месте. — Вот видишь, какой труд без молитвы. На одном месте кружимся и никакого движения вперед.

Отсюда понятно: чтобы успешно плыть по бурному житейскому морю, надо крепко держать в руках два весла: молиться и трудиться.

Вопрос: Как ты думаешь, верующим ли был рыбак? А его пассажир? Аргументируй свой ответ.

7.Сила, простота и глубина молитвенного настроения «Отче наш» давно обратили на себя внимание русских писателей. Попытки стихотворных и прозаических переложений его начинаются с XVIII в. Прочитай стихотворение А.С.Пушкина «Отче наш». Удалось ли автору отразить суть молитвы, ее детали?

«Отче наш»

Я слышал — в келии простой

Старик молитвою чудесной

Молился тихо предо мной:

«Отец людей, Отец Небесный!

Да имя вечное Твое

Святится нашими сердцами;

Да придет царствие Твое,

Твоя да будет воля с нами,

Как в небесах, так на земли.

Насущный хлеб нам ниспошли

Своею щедрою рукою;

И как прощаем мы людей,

Так нас, ничтожных пред Тобою,

Прости, Отец, Своих детей;

Не ввергни нас во искушенье,

И от лукавого прельщенья

Избави нас!..»

Перед крестом

Так он молился. Свет лампады

Мерцал впотьмах издалека,

И сердце чуяло отраду

От той молитвы старика.

Какими словами поэт характеризует молитву «Отче наш»? Как вы думаете, почему именно так?

Дополнительный материал

«Да святится имя Твое»

Холодное серое утро. Всю ночь, не переставая, лил дождь. Едва светает… Улицы большого торгового города почти пусты. Но вот показался путник, весь закутанный в промокшую одежду. Он свернул в переулок и быстро зашагал куда-то к окраине города. Здесь жили небогатые ремесленники и рабочие. Одинокий путник был инок Макарий, человек святой жизни, пустынник, изнурявший себя тяжелыми трудами и подвигами монашеской жизни. Ровно сутки тому назад он стоял на молитве и вдруг услышал голос:

— Макарий! До сих пор ты не достиг такого совершенства, как две женщины, живущие в городе. Иди и поучись.

И старец немедленно восстал от молитвы и двинулся в путь. Целый день и всю ночь по грязи, под холодным дождем прошел он и теперь был близок к цели. Старик отыскал дом и постучался. Женщина отворила дверь, приветливо встретила путника и провела в комнату, где он увидел еще одну женщину. Старец поклонился и благословил хозяек.

— Издалека я пришел к вам, чтобы узнать богоугодные дела ваши. Скажите мне, чем угодна ваша жизнь Богу?

Слова инока повергли женщин в недоумение. — Прости, отче, — ответили они, — но мы не знаем за собой никаких добрых дел. Да и какие христианские подвиги можем совершить мы, простые, бедные женщины, живущие в миру? Мы заняты ведением хозяйства, заботами о своих мужьях. Мы жены двух родных братьев и вот уже пятнадцать лет живем вместе и ни одного грубого слова не слыхали одна от другой. Мы молим Бога, чтобы Он дал нам детей, мы научили бы их любить Бога и воспитали бы их в благочестии. Хотели мы уйти в монастырь спасать свои души, но мужья не захотели нас отпустить. Чтобы наша жизнь хотя бы немного походила на монашеские подвиги, мы стараемся избегать пустых бесед, чаще быть дома и заниматься хозяйством. Суди же сам, отче, ты теперь видишь, как в нашей жизни мало угодного Богу!..

И увидал инок, что пред очами Божиими нет мирянина и инока, а есть лишь люди, любящие Бога и живущие по Его заповедям, и что великую цену пред Богом имеет исполнение своего долга и сердечное желание делать добро другим. «Вот где святится имя Божие», — подумал старец. (Н. Смоленский)

«Да придет Царствие Твое»

К одному благочестивому старцу пришел жизнерадостный юноша и весело сказал:

— Порадуйся за меня, отче, мой дядя, наконец, согласился со мной: я поступаю в высшую школу, стану ученым, и счастье моей жизни упрочено.

— Сердечно радуюсь за тебя, сын мой, — отвечал старец, — ты, конечно, будешь внимательно и усердно учиться, ну а потом — что?

— Потом сдам экзамены, получу награду и поступлю на службу.

— А потом? — допрашивал старец.

— Я буду продолжать заниматься, стану ученым, обо мне заговорят, ко мне будут стекаться со всех сторон люди, чтобы с доверием учиться у меня.

— Потом?

— Накоплю себе денег, стану самостоятельным человеком, женюсь на какой-нибудь девушке с хорошим приданым и заживу своим домом.

— А потом?

— Потом займусь воспитанием своих детей, чтоб из них вышли дельные люди. Буду каждого из них учить тому, к чему у него будет больше способности. Хорошо образованные, они пойдут по стопам своего отца.

— Потом?

— Тогда я отдохну, стану радоваться счастью своих детей, пользоваться их заботой и любовью, то есть заживу спокойной, счастливой старостью.

— А потом-то? — продолжал упорно допрашивать старец.

— Потом?.. Ну, потом… ведь нельзя же всегда оставаться живым, я умру.

— А потом? — воскликнул старец, схватив юношу за руки и глянув ему прямо в глаза. — А потом — что, сын мой?

Веселый юноша внезапно побледнел, изменился в лице и, весь трепеща, с глазами, полными слез, произнес дрожащим голосом:

— Прости, отец мой, я забыл о самом главном, что есть на свете для человека, — о Царстве Божием, о Царстве благодатном, которое есть правда, и мир, и радость о Духе Святе (Рим. 14, 17). С этой минуты я никогда об этом не забуду. (Протоиерей С. Остроумов)

«Да будет воля Твоя»

Жил-был Олин человек. Однажды он собирался пойти поработать в винограднике и сказал своей жене:

— Завтра рано утром я пойду в виноградник.

— Если Богу угодно, пойдешь, — ответила женщина. — Угодно Богу или не угодно, — ответил, — а я все равно пойду! наутро, еще затемно, он вышел из дома и направился к своему винограднику. Но по дороге хлынул такой ливень, что ему пришлось спешно вернуться домой. Когда человек постучал в дверь, еще не рассвело.

— Кто там? – спросила жена.

— Если Богу угодно, — отозвался он, — то это я, твой муж.

(PDF) Психосоматика и эндокринные заболевания. Зачем тебе болеть?

начинайте потихоньку возвращаться к осознанию тела. Восстановите границы тела,

ощутите свою отдельность от окружающего пространства. Сосчитайте от десяти до

одного, представляя себе, как во время этого счета внутри вас словно раскручивается

пружина — сначала медленно, потом все быстрее, — усиливая вашу активность,

бодрость, готовя вас к полному возвращению в реальность. Когда произнесете

«один», представьте, что пружина раскрутилась полностью — резко сожмите кулаки,

напрягите и расслабьте тело, потянитесь, откройте глаза!

Осознание ответа, может быть, придет не сразу — но поверьте, что ответ вы уже

знаете, и скоро он станет вам ясен.

Если, испробовав все перечисленные способы, вы так и не получили ответы на

вопросы, заданные телу, можно использовать еще один метод, который лучше всего

подходит для получения информации второго уровня.

ТЕХНИКА «МЕТОД ПОЛУЧЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ НЕПОСРЕДСТВЕННО ОТ

ПРОБЛЕМНЫХ ЗОН ТЕЛА»

Когда вы определили проблемную зону тела, выявили там напряжение, отсутствие

проводимости нервных импульсов; когда вы поняли, что именно стало причиной

этого напряжения, — можно сконцентрироваться непосредственно на этой области,

как бы углубиться в нее вниманием, и «вытащить» заложенную там информацию. Эта

информация непременно там присутствует, и вам надо лишь довериться своему

подсознанию, чтобы получить ее.

Углубляйтесь вниманием в зону напряжения, одновременно концентрируясь на

своем вопросе. Вы можете сформулировать этот вопрос так, как вам удобнее. Можно

непосредственно обращаться к подсознанию (к вашему внутреннему целителю, к

внутренней мудрости, к высшему «я»), или же прямо к своей болезни, или к

проблемной зоне в теле с просьбой показать вам истинную причину вашей болезни

— а именно, вскрыть ту боль, которая и лежит в основе болезни.

Остановите бег мысли и улавливайте любые образы, мысли, слова, ассоциации,

воспоминания, ощущения, которые начнут всплывать. Правильным ответом обычно

является то, что первым пришло в голову. Правильный ответ всегда сопровождается

эмоциональной реакцией: это всегда озарение, открытие, кроме того, мы ведь

вскрываем причину боли, значит, мы выпускаем боль из подсознания на уровень

сознания, а это, естественно, сопровождается эмоциональной реакцией, иногда даже

слезами. Но это очистительные, благотворные слезы, и не надо их бояться.

Надо сказать, что существуют болезни, у которых не одна, а множество

психологических причин. Если болезнь тяжелая и хроническая — она, скорее всего,

стала результатом не какого-то одного эпизода в жизни, а неправильного образа

жизни в целом. Поэтому интуитивную самодиагностику по одному и тому же поводу

желательно проводить неоднократно. И не удивляйтесь, если каждый раз вы будете

находить все новые и новые причины заболеваний. Так чаще всего и бывает —

причина не одна, их много, целый комплекс. В основе болезни лежит не одна, а много

болевых точек, подавленными бывают не одно, а несколько чувств, в глубь

подсознания загнана не одна, а несколько негативных эмоций. Раз за разом вы будете

вскрывать все новые причины — и по мере того, как будет разряжаться весь их

комплекс, болезнь будет отступать.

Но в большинстве случаев диагностика — это еще не исцеление, это только

половина дела. Тело более инертно, чем душевные структуры, а потому, чтобы

полностью изменить свое поведение, нужно буквально строить новую дорогу,

прокладывать новые рельсы, вырабатывать новые привычки, что требует усилий и

времени.

Итак, вы, проделав эти техники, прошли полпути к исцелению — вы наладили

отношения с собственным телом и научились слышать и понимать его сигналы.

Теперь можно переходить к следующему этапу — к упражнениям, направленным на

окончательное избавление от соматических болезней и формирование нового,

желаемого будущего.

53

Тайна судьбы человека – Москва 24, 18.12.2014

Тысячелетиями человечество задается вопросом, на который, скорее всего, нам никогда не суждено будет получить ответа: что такое судьба – неизбежность или свободный выбор? Подробнее читайте в документальном расследовании телеканала «Москва Доверие».

«Судьба – это не двойная сплошная и даже не одна сплошная. Это какая-то прерывистая. То есть она идет вот так, сплошняком, а потом раз – и появился штрих-пунктир и можно выйти на встречку, можно совершить двойной обгон, можно куда-то уйти, но потом вдруг раз – и опять приходит сплошная. И вот к этому надо быть всегда готовым», – считает доцент Центра изучения религии РГГУ Алексей Юдин.

Довлеет ли над нами определяющий все рок или каждый из нас – значимый элемент Вселенной, от которого зависит ее будущее? Способны ли научные открытия кардинально изменить отношения человека к жизни в ближайшем будущем? И возможно ли переписать судьбу еще до рождения?

Проблемы, поражения, удача, предательство, поддержка, невезение и случай – все это предначертано нам свыше или это последствия сделанного когда-то выбора? Десятки ученых пытались ответить на эти вопросы, сотни все еще надеются разгадать тайну судьбы.

Всех людей можно условно разделить на два типа: одни верят в судьбу и предопределенность, другие – в свободу своего выбора и будущее, которое создают сами. Многие исследователи считают, что тема судьбы сформировалась в человеческом сознании еще в доисторические времена. Сложно поверить, но, по всей видимости, тысячи лет назад наши далекие предки задавались теми же вопросами, что и мы сегодня.

Фото: ТАСС/Валерий Матыцин

«В каком-то варианте это представление начинает формироваться вместе с человечеством. Если мы считаем, что самая ранняя стадия развития человеческого общества в период кроманьонцев – это прежде всего охотники и воины, то без сомнения идея судьбы связана с охотой», – отмечает заместитель заведующего кафедрой философии религии и религиоведения МГУ им. М.В. Ломоносова Владимир Винокуров.

Именно исход охоты часто определял ход жизни не только отдельно взятого человека, но и всего сообщества. Хорошая охота сулила комфортное и сытное существование на ближайшее время, неудачная – стоило многих жизней, лишало сообщество охотников и защитников.

«У древних людей не было науки, может быть, у них не было столь развито абстрактное мышление, но это были охотники. И будучи наблюдательными людьми, они увидели, что в охоте есть фактор, который не преодолевается ни развитием умений, ни развитием его навыков, ни его физической подготовкой, ни искусством владения оружия. Этот фактор может быть минимизирован, но не исключен полностью. Да, это фактор удачи. И когда встал вопрос о том, можно ли воздействовать на этот фактор – вот я думаю, с этим моментом и связано формирование идеи судьбы», – считает Винокуров.

Какие артефакты могут рассказать нам, современным людям, о жизни наших древних предков? Мы находим черепа, орудия труда и убийства и картины, изображающие процесс охоты. До сих пор исследователи не пришли к единому мнению, чем были эти достаточно примитивные рисунки и для чего они служили? Одни предполагают, что это своеобразные мишени, которые помогали охотнику тренироваться перед боем. Но тогда почему помимо животных, на которых шла охота, изображены люди? Другие причисляют рисунки к ранним проявлениям творческого начала человека. Но почему тогда на них обнаруживают удары от реальных камней, копий и стрел?

«Вот встает вопрос о значении этой картины. Прежде всего, мы сразу должны сказать, что есть охота реальная и есть охота на картине. Значит, есть охота реальная и есть воображаемая. Какова цель воображаемой охоты? Я думаю, именно повлиять на удачу, поскольку мы знаем, что у древних охотников была магия. Принцип магии – подобное воздействует на подобное, подобное притягивается к подобному, или, как сейчас говорят, клин клином вышибают. Поэтому чтобы была успешной реальная охота, нужно было провести ее в воображении или на картине», – рассказывает Винокуров

По одной из версий, люди в своем воображении будто становились персонажами с этой картины. Они действовали как будто от лица героев рисунка об охоте. Казалось, проведя бой со зверем мысленно, можно улучшить свою сноровку и на реальной охоте ничего плохого не произойдет.

Многие философы считают, что с этого момента начинает развиваться идея о том, что будущее и прошлое взаимосвязаны. Если человек считает, что прошлое – то, что уже свершилось, и его не изменить, то ничего не остается, как жить по законам фатума – будущее предопределено. Но если верить, что прошлое или хотя бы отношением к нему можно управлять, то и судьба становится управляемой, временами предсказуемой и даже может подвергаться серьезным коррективам. Именно таких взглядов придерживались наши далекие предки.

Подобно тому, как мы сегодня работаем со своими проблемами и страхами на приеме у психотерапевта, кроманьонцы побеждали неуверенность, отрабатывали навыки охоты и волю к победе, заставляя себя поверить в то, что они герои картины.

Фото: ТАСС/Валерий Бушухин

«Какую задачу ставят психотерапевты? Ты должен вспомнить какое-то событие в своей жизни, которое продолжает на тебя влиять, но находится за порогом сознательного восприятия и сознательной памяти. И вот с большим трудом через методы ассоциации, анализов сновидений, интерпретаций ошибок, оговорок, опечаток этого человека психотерапевт должен обнаружить ядро проблемы. И это ядро будет вскрыто в воспоминаниях. И он должен позволить пациенту это ядро осознать. И, как только он его понял, он освободился от влияния того, чего он не понимал. То есть перед нами действительно вспомнивший какое-то событие в своей жизни человек – это другой человек, чем тот, который не помнил об этом событии. Вот первый был подчинен судьбе, а второй – осуществил свой выбор», – пояснил Винокуров.

Выходит, еще в древности люди отказывались принимать судьбу как неизбежность. Уже тогда они пытались доступными способами повлиять на случай, удачу, рок. Казалось, что судьба – это, скорее, результат выбора и действий человека, чем непредвиденная и неизбежная данность, ниспосланная свыше.

Со временем отношение человека к своему месту в мире и смыслу жизни меняется вместе с появлением первых религиозных течений. С того момента, как в сознании людей появляются фигуры всемогущих богов, им все сложнее воспринимать судьбу как нечто, что можно изменить.

В античности человек находился под гнетом рока, фатума. Конечно, он мог принимать решения и делать выбор, но только если тот не противоречил планам богов. Мало кому могло прийти в голову идти против воли богов или оспаривать их решение. Всем было прекрасно известно, какая незавидная судьба ждет непокорных. Мало того, сами боги жили с оглядкой на законы, которые устанавливали еще более могущественные существа – богини судьбы. В древнегреческой мифологии они звались мойрами, в древнеримской – парками. Они не диктовали богам их действия, но воспринимались как необъяснимый закон природы – непредсказуемый и не всегда логичный. Даже всемогущие боги не могли пойти против воли случая и судьбы. Это сложное отношение человека к законам жизни стало основой для большинства античных пьес и материалом, который дает нам сегодня возможность судить о взглядах наших предков.

Несмотря на то что со времен существования Эллады и Древнего Рима прошли тысячелетия, люди не сильно продвинулись в вопросах изучения и трактовки понятия судьбы. Конечно, сегодня мы можем рассуждать шире и смелее, не боясь, что нас за это поразит молния разгневанного Зевса. Но и сегодня никто не может сформулировать четкую концепцию понятия «судьба». Много столетий это пытались сделать философы, поэты, религиозные деятели, генетики и даже физики. Пока безрезультатно.

«Я думаю, что нет абсолютных фаталистов и нет абсолютных эквилибристов, так назовем. Есть люди, склоняющиеся к одной точке зрения, но при этом оставляющие место для «бон шанс», есть те, которые считают: «А я сам себе закон. Я – начало и конец. А всего остального нет». Но рано или поздно они понимают, что есть все-таки и начало помимо него самого», – считает доцент Центра изучения религии РГГУ Алексей Юдин.

Мы начинаем задумываться о судьбе и неслучайности всего, что с нами происходит, когда сталкиваемся с необъяснимыми событиями и совпадениями. Кажется, что столь замысловатые петли жизни просто не могут образовываться сами по себе.

Совсем недавно интернет-сообщество обсуждало невероятный случай: кардиохирургу Роберту Кинкейду из «Мемориал Хоспитал» города Сакраменто предстояло провести непростую операцию на сердце одного пожилого пациента. В ходе беседы доктор узнал, что оперировать ему придется коллегу – врача-акушера, который к тому же проработал несколько десятков лет в его родном городе. Вернувшись домой, Кинкейд нашел медицинскую справку о своем рождении, которая была подписана Джимом Аффлеком – тем самым пожилым человеком, которому предстояло на следующий день лечь на операцию по протезированию сердечного клапана.

Фото: ТАСС/Валерий Матыцин

Роберт Кинкейд провел успешную операцию и подарил тому, кто 45 лет назад помог появиться ему на свет, еще не один год активной жизни. Круг замкнулся. Как объяснить такое почти кинематографическое совпадение? Обыкновенной случайностью? Или судьбой, которая искусно переплела жизни двух совершенно разных людей в тугой узел. Восточные религиозные течения в этом случае говорят о некоем воздаянии, карме: за добрые дела воздается позитивом и удачей, за дурные – бедами и трудностями. Причем неважно, когда это произойдет – в нынешней жизни или в следующих воплощениях.

«Есть понятие дхармы (дхарма – это космический закон), а карма – это то, что связывает дхарму с человеческой судьбой. Но при этом как бы можно представить себе, что все уже предопределено, все жестко, все пассивно. Ты в предшествующих перерождениях наработал отрицательную карму – и все, ты навеки погряз. На самом деле не всегда так. Остается все-таки судьба. Ты должен отрабатывать. У тебя есть шанс. Ты можешь вырваться из этого колеса сансары. Ты всегда можешь и должен что-то делать. То есть ты все равно делаешь свою судьбу», – рассказывает Юдин.

В восточных религиозных течениях человеку, безусловно, дается определенная свобода – свобода отработать свою карму, свобода проживать жизнь так, чтобы в следующем воплощении наслаждаться последствиями своих нынешних действий и решений. И все же над каждым довлеет бремя кармы – предначертанных заранее испытаний и проблем, которые посылаются человеку за проступки, совершенные в прошлых жизнях. Другой взгляд на свободу воли человека и предопределенность событий его жизни мы находим в христианской культуре.

«Все христианство на самом-то деле по большому счету – это просто следование за Христом. В принципе-то, конечно же, христианство у нас достаточно рациональная религия, как ни крути. На Западе более, на Востоке менее, но человеческий разум в свете благодати – за ним решающее слово. Но судьбы мы не увидим. То есть вот такого жесткого предопределения никакая традиционная христианская вера в ее исповедании, в ее практике не приемлет», – считает Юдин.

Немного по-своему трактовал законы, по которым должна разворачиваться жизнь и судьба христианина, Августин Блаженный. В его послании один грех мог определить всю дальнейшую судьбу человека.

Фото: ТАСС/Александра Мудрац

«К проблеме судьбы имеет отношение закон возрастания греха, который вводит Августин, а именно что ваш первый выбор будет диктовать вам следующий и т.д. И у Августина идея, что весь ужас вот этой греховности человека не в том, что он делает какой-то очень плохой поступок, в том, что он накапливает много нехороших мелких. И вот они-то, пусть даже незаметные, – они и формируют для него его фатум и предопределят, по Августину, распад его личности», – пояснил Владимир Винокуров.

К большой радости христианской паствы, традиционный подход к пониманию греха и его влияние на жизнь в целом гораздо мягче установленного Августином. Грех можно искупить, в грехах можно раскаяться и таким образом изменить свою судьбу. Гораздо четче и строже определяет жизнь, все события в ней, воздаяние и покаяние ислам. Чаще всего в исламских странах религия приобретает особенную форму влияния на человека. Это не просто духовное учение, это закон – системный и тотальный.

Иудаизм объединил в себе идею духовных постулатов, возведенных в закон, и в то же время идея очищения, стряхивания прегрешений в дни религиозных праздников. Решение кому жить, а кому умирать, кого наградить, а кого казнить выносит Творец – все в его руках. Но человек все же может очиститься, чтобы повлиять на это решение и, соответственно, на свою дальнейшую судьбу.

Религия дает нам варианты взглядов на жизнь, понимание судьбы, осознание свободы воли или ее отсутствие. По понятным причинам привести материальные доказательства той или иной религиозной точки зрения невозможно. Такие постулаты просто принимаются на веру. Другими принципами и довольно серьезной доказательной базой с подбором фактов и анализом конкретных событий обладает наука. С точки зрения ученых, человеческая судьба серьезно ограничена рамками законов нашего мира. Их невозможно изменить или игнорировать.

К примеру, каждый человек рождается и умирает – таков порядок. И не в наших силах его поменять. Но что определяет наши жизни помимо законов природы? Можем ли мы маневрировать на пути из точки А в точку Б? Одним из первых, кто попытался дать ответ на вопрос, до какой степени предрешены события в нашей жизни, стали физики. В XIX веке была популярна идея полного тотального детерминизма. Французский математик, механик и физик Пьер-Симон Лаплас был уверен, что, если бы можно было бы узнать положение и скорость всех частиц в мире в некий момент, мы могли бы со стопроцентной точностью предсказать все мировые события до конца существования Вселенной.

Теория Лапласа основывалась на сложных вычислениях и подтверждалась конкретными результатами – тем страшнее его современникам было осознавать весь ужас того подхода к пониманию мира. Ведь это означало, что жизнь каждого отдельно взятого человека, как и жизнь Вселенной в целом, предопределена заранее. Все изменило развитие науки и появление квантовой физики. Лапласу для предсказания каких-то физических событий или реакций требовалось определить положение и скорость заданных частиц. Для этого следовало их измерить. В классической механике это не представляет труда. Ученый проводит замеры и получает данные. При этом они никак не воздействуют на сам изучаемый объект.

Проще говоря, если вы решите определить точные географические координаты Ниагарского водопада, это никак не повлияет на их значение – они имели это значение до того, как вы решили произвести измерения, и будут иметь те же значения после. Разница лишь в том, что теперь они стали вам известны. Совсем иначе обстоят дела в квантовом мире. Любое взаимодействие с квантовой частицей коренным образом меняет ее исходное состояние, то есть как только мы попытаемся измерить какое-то ее значение, она тут же изменится.

Фото: ТАСС/Александра Мудрац

«Вы не можете абстрагироваться и, как в случае Ниагарского водопада, стоять в стороне и наблюдать за процессом. Хорошо известно выражение, что мы в этой жизни одновременно и зрители, и актеры. И вот в данном случае мы не можем над квантовой системой микроскопической просто подсмотреть, не изменив ее состояния. Мы в этом случае получим состояние более сложной системы, взаимные части которой взаимодействуют друг с другом. Это принципиально разное положение в классической механике и в квантовой», – считает заведующий лабораторией физики квантовых компьютеров Физико-технологического института РАН Юрий Богданов.

Квантовая физика каждым своим законом опровергает идеи детерминизма. Квантовый мир размыт. Мы не можем стопроцентно предсказать, что произойдет с нами в следующий момент и как мир будет развиваться. Квантовая физика высчитывает лишь вероятностное значение того или иного состояния, события или величины. Ученые убеждены: ничего не предопределено, все события вероятностны в определенных пределах.

Каждый из нас – часть невероятно сложной системы квантового мира, который меняется постоянно, ежесекундно, всякий раз, когда частицы взаимодействуют между собой. Более того, наш мир содержит в себе такое количество информации, которое не способен обработать ни один компьютер, даже если представить, что он питается всеми мощностями, существующими в нашей Вселенной. Все вокруг нас пронизано информацией, но мы не в состоянии ее воспринять и уж тем более хотя бы частично обработать. Поэтому ученые-физики уверены: представить существование некой системы, которая заранее просчитывает судьбы живых существ на земле, просто невозможно.

Наше будущее изменяется постоянно, и то, к чему мы придем в итоге, зависит только от нас самих. Как часто мы слышим выражение «не судьба» или, наоборот, «судьбой предначертано». Мы постоянно сталкиваемся с ситуациями, которые, казалось бы, совершенно необъяснимы с точки зрения здравого смысла и логики. Истории известны десятки случаев, когда люди внезапно принимали решения покинуть самолет или не плыть в круиз, а через несколько часов выяснялось, что их судно потерпело крушение.

Что отводит людей от катастроф? Возможно ли, что для каждого из нас уготованы свои персональные испытания и определен срок жизни? Действительно ли случаи счастливого спасения людей, решивших отказаться от какой-то поездки, носит массовый характер или это исключения?

Фото: ТАСС/Александра Мудрац

Ответить на эти вопросы взялась наука статистика. Американский социолог Джеймс Стаунтон проанализировал данные о железнодорожных и авиакатастрофах за несколько лет и выяснил, что все самолеты и поезда, потерпевшие аварию, обычно заполнены на 61 процент, тогда как благополучные – на 75 процентов и больше. Возможно, люди с наиболее развитой интуицией предчувствуют трагические события. Если согласиться с таким объяснением, то придется признать, что события будущего предопределены заранее и некоторым из нас просто удается заглянуть на шаг вперед. Подобным образом можно объяснить феномен ясновидения или предвидения конкретного будущего людьми с экстрасенсорными способностями.

Наука не может отрицать существование таких феноменов, хотя и объяснить их механизм она пока тоже не в состоянии. Сильнейших экстрасенсов не раз исследовали ведущие мировые ученые, но сделать вывод об их возможностях, достоверности и способах получения информации из предполагаемого будущего никому еще так и не удалось. С другой стороны, не так давно ученые пришли к выводу, что даром предвидения так или иначе обладает большинство из нас.

Международная группа исследователей провела необычный тест. Группе людей показывали различные фотографии. Большинство из них носило нейтральный характер, меньшая часть вызывала те или иные эмоции – как положительные, так и отрицательные. Состояние организма испытуемых замерялось в течение всего тестирования. Результаты эксперимента были невероятны. Испытуемые реагировали на фотографии на 10 секунд раньше того, как им их показывали. Их организм безошибочно определял, какой тип фотографии будет показан в следующий момент. Нейтральные фотографии не вызывали никаких реакций, эмоциональные – ускоряли сердечный ритм, увеличивали мозговую активность и объем циркулирующей крови.

Выходит, практически каждый из нас обладает даром предвидения, просто не умеет им пользоваться. Но если признать такую возможность, то придется смириться и с идеей существования предопределенного будущего. А если это действительно так, то встает пугающий каждого вопрос свободы собственной воли. Если все заранее предрешено, то зачем ежедневно мучиться проблемой выбора, зачем строить планы на будущее, переживать за наше завтра? Может, тогда вообще ничего не делать в этой жизни, а лишь ждать, куда нас приведет судьба? Однако большинство мыслителей и исследователей сходятся во мнении, что хоть мы и не выбираем свою судьбу, но маневрировать на пути, который нам кем-то предначертан, возможно.

Одной из известнейших предсказательниц XIX века была Шарлотта Кирхгоф. О ее способностях шла молва по всему Петербургу, а ее заключениям доверял сам царь. Фрау Кирхгоф гадала на картах, читала судьбу по ладони и кофейной гуще. Однажды на сеанс к гадалке попал Александр Сергеевич Пушкин с приятелями. Ее предсказаниям он тогда не поверил, как выяснилось позже – зря. Будь поэт чудь более суеверным и внимательным к деталям, возможно, его жизнь сложилась бы совсем иначе.

«Она ему рассказала все в деталях: что нужно опасаться блондина, чем это чревато и чем это ему грозит. Но при этом она сказала, что ему нужно, во-первых, бояться блондинов, во-вторых, она ему говорила, что в возрасте 37 лет ему нужно будет соблюдать очень большую осторожность – и в плане конфликтов, и в плане ссор, в плане каких-то необдуманных поступков. И, если он переживет вот это период благополучно (возраст 37 лет), дальше он доживет до глубокой старости – это то, что говорила Шарлотта Кирхгоф, на предсказания которой сейчас очень многие ссылаются, говоря о том, что все было детерминировано для Пушкина. То есть все-таки какой-то люфт и какая-то возможность что-то изменить – она, в общем-то, даже при этом существует, даже если говорить строго о судьбе», – рассказывает врач-психоневролог Наталья Ласкова.

Как не поверить в предначертанность событий, когда сталкиваешься с подобными историями. Вот еще несколько занятных фактов, которые заставят любого скептика задуматься и допустить, что все происходящее с нами – не случайно.

К примеру, вот поразительный факт из жизни Марка Твена. Писатель родился в 1835 году – в тот день, когда рядом с Землей пролетела комета Галлея, и скончался в 1910 году в день ее следующего появления около земной орбиты. В 2010 году мультимиллионер Джимми Хеселден – владелец компании, которой принадлежит право изобретения знаменитых самобалансирующихся самокатов с двумя колесами – погиб, сорвавшись с утеса в реку во время прогулки на своем же собственном двухколесном изобретении – сегвее.

А самой неубиваемой девушкой на планете считается Барбара Роля, живущая в польском городке Калиша. Ее занесли в Книгу рекордов Гиннесса, потому что она избежала гибели 127 раз. Ее игра со смертью началась в три года, когда Барбара выпала из окна пятого этажа, но благополучно приземлилась на кучу картонных коробок. С тех пор судьба ее испытывает на прочность постоянно: девушка побывала в четырех авиакатастрофах и семи автомобильных авариях, под ней проламывались пол и балкон, тонули катера, в ее присутствии взрывался газ – и это далеко не полный список того, что удалось пережить Барбаре.

Фото: ТАСС/Александра Мудрац

Можно по-разному относиться к идее предопределенности событий, которые ждут каждого отдельно взятого человека на жизненном пути. Но нельзя отрицать тот факт, что наша судьба начинает формироваться еще до нашего рождения.

Можно уверенно сказать, что как минимум частично наша судьба действительно предопределена генами. Они даются человеку раз и навсегда – от зарождения и до смерти. Они находятся в каждой клетке, и пока корректировать их мы не умеем. Еще в утробе матери формируются гены, которые определяют нашу внешность, пол и другие физические данные. Более того, в геноме человека заложены сотни возможностей и способностей, отклонений и болезней, которые могут реализоваться в течение жизни, а могут и спать до самого последнего дня.

Предначертано ли было Моцарту стать великим музыкантом или этого хотел и добился он сам, приложив весь свой талант, стремление и силы? Смог бы великий музыкант добиться таких высот, если бы родился в семье ремесленника и обучался бы этому мастерству? Генетики считают, что для реализации генетической информации нужны соответствующие условия. Чтобы узнать, что он великий полководец, Александру Македонскому потребовалась война. Без нее он был бы малоизвестной исторической личностью. И Моцарт не смог бы реализовать свою генетическую информацию, не будь у него музыкального окружения.

Пока что мы не можем с точностью объяснить, как и в каких конкретно условиях будет развиваться та или иная генетическая информация. Но можно с уверенностью констатировать, что наша генетика – основа, стержень, на который нанизываются остальные условия и события нашей судьбы. То есть наш геном содержит множество вероятностей будущего, но какая из них реализуется на самом деле, будет во многом зависеть именно от культурной и социальной среды, в которой нам предстоит развиваться.

«Я четко придерживаюсь одного мнения, что не может быть стопроцентной предопределенности. Судьба человека, может быть, в какой-то мере зависит от генов, но в очень малой степени. Она все-таки зависит от воли. Культура, вот вся социальная биологическая сущность человека – она создает его судьбу. И какой элемент больше будет оказывать влияние – фактор культуры или фактор генетический, зависит от случая. Возьмите двух близнецов: и у одного судьба пойдет по одному плану, у другого – совершенно по другому плану», – считает профессор кафедры генетики биологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова Марлен Асланян.

Ученые считают, что самые громкие открытия в области генетики еще впереди. Совсем недавно люди смогли целиком расшифровать геном человека, и только сейчас начинают подходить к разгадке и чтению информации, заложенной в каждом гене.

Если мы научимся понимать и расшифровывать активность генов, сможем ли мы создавать идеальных людей, заменяя плохие гены на хорошие, добавляя по своему усмотрению таланты или способности к определенным наукам? Каждый родитель мечтает о том, чтобы его ребенок был самым способным, красивым и здоровым. Возможно ли будет заказывать внешность будущего ребенка, собрав, как из мозаики, его четкий генетический рисунок?

«Сама генетика – это наука стохастическая. Значит, существует так называемый генетический детерминизм. Мы вот надеемся на то, что расшифровка генома позволит нам прямо по заказу готовить брюнетов, блондинов. Ну, это, наверное, может быть, и можно. Или гениев создать. Или выдающихся математиков, музыкантов», – отмечает Асланян.

Попытки редактировать тот или иной набор генов проводятся уже сегодня. Ученые пытаются таким образом бороться с определенными болезнями. Но пока прогнозы не слишком утешительные. Изменение одного гена может привести к необратимым последствиям в организме и вызвать еще более серьезные проблемы со здоровьем. Так что мечта о выбранной себе судьбе все еще остается фантастикой.

Многие столетия тысячи ученых и мыслителей пытаются ответить на вопросы о загадках судьбы. И здесь интересно не только то, каков будет этот ответ и будет ли он найден вообще. Интересна еще и мотивация. Почему человека это так интересует? Что изменится в нашем понимании мира, если когда-нибудь эта загадка будет разрешена?

Фото: ТАСС/Александра Мудрац

«Давайте представим, что этот мир – это как машина, механизм, а тогда человек – винтик в нем, и он не может осуществить какое-то свободное движение, пока машина, по крайней мере, не поломается. Это вот у нас один вариант. Давайте представим себе второй вариант: человек абсолютно свободен, нет никакой машины, он всегда делает выбор, а потом этот выбор делает выбор его. То есть он действует свободно. Что мы имеем в обоих случаях? Как ни странно, и там и там он будет задаваться вопросом о смысле жизни. В первом случае, с машиной, он скажет: «Это совершенно бессмысленный вопрос. Все как идет – так и идет», а во втором случае этот вопрос будет полон смысла, но непонятен ответ. И тогда он попытается занять какую-то позицию посередине», – считает Владимир Винокуров.

Так уж устроена человеческая психика: чтобы двигаться вперед, нам нужна мотивация, задача, смысл. А смысл жизни появляется именно где-то на стыке двух полярных взглядов на проблемы судьбы и предопределенности. Мы балансируем между отношением к жизни как к написанному заранее сценарию и верой в то, что все в наших руках.

Тема урока молитва

Чудотворные слова: тема урока молитва в полном описании из всех найденных нами источников.

Урок по теме: Православная молитва

МОУ «Савинская основная общеобразовательная школа»

Учитель ОРКСЭ Лебедева Н.Л.

Урок 4. Православная молитва

Цель урока: помочь учащимся осмыслить понятие молитвы как разговора человека с Богом, форму возможного общения человека с Богом, познакомить с молитвой «Отче наш».

Проверка домашнего задания

– Ребята, давайте вспомним, о чем мы с вами говорили на прошлом уроке?

– Кто-то из вас рассказал дома историю, которая произошла с Ваней? Как на эту историю отреагировали ваши родные?

– А как вы считаете, можно ли назвать Ваню православным человеком? Как это отразилось в его поступке?

– А что значит быть православным человеком?

Постановка цели урока

– Сейчас я вам прочитаю рассказ Бориса Ганаго, а вы попробуйте определить тему нашего урока.

«Купила мама сыну костюмчик, с накладными карманами, с молниями. Наутюжила и отправила одного погулять: надо же человека приучать к самостоятельности.

Между тем, посреди двора малыша лужа поджидала, большущая – не перепрыгнуть.

А что, если попробовать?

И до того допробовался, что когда вернулся домой, мама его только по голосу и узнала.

Вот и Бог создал людей чистенькими, но они так накувыркались, что Он их только по голосу и узнает…

А умеют ли люди говорить с Богом? Как вы считаете? О чем мы будем сегодня вести речь?

– Итак, сегодня мы познакомимся с православной молитвой. Узнаем, какие бывают молитвы и какая молитва самая известная у православных людей.

3. Изучение нового материала

В сказке про «Снежную королеву» Герда победила ледяную армию. Но как? Она начала читать «Отче наш». (Учитель читает отрывок)

Снежная королева (отрывок)

…Она побежала вперед что было мочи; навстречу ей несся целый полк снежных хлопьев, но они не падали с неба — небо было совсем ясное, и на нем пылало северное сияние,- нет, они бежали по земле прямо на Герду и, по мере приближения, становились все крупнее и крупнее. Герда вспомнила большие красивые хлопья под зажигательным стеклом, но эти были куда больше, страшнее, самых удивительных видов и форм и все живые. Это были передовые отряды войска Снежной королевы. Одни напоминали собой больших безобразных ежей, другие — стоголовых змей, третьи — толстых медвежат с взъерошенною шерстью. Но все они одинаково сверкали белизной, все были живыми снежными хлопьями.

Герда начала читать «Отче наш»; было так холодно, что дыхание девочки сейчас же превращалось в густой туман. Туман этот все сгущался и сгущался, но вот из него начали выделяться маленькие, светлые ангелочки, которые, ступив на землю, вырастали в больших грозных ангелов со шлемами на головах и копьями и щитами в руках. Число их все прибывало, и когда Герда окончила молитву, вокруг нее образовался уже целый легион. Ангелы приняли снежных страшилищ на копья, и те рассыпались на тысячи снежинок. Герда могла теперь смело идти вперед; ангелы гладили ее руки и ноги, и ей не было уже так холодно. Наконец девочка добралась до чертогов Снежной королевы.

– А что такое «Отче наш»?

Да, это самая известная молитва христиан.

Может быть, кто-то знает, как читается эта молитва?? (слушаем детей или аудиозапись)

Данная молитва так звучит на старославянском языке, который и сегодня принят в Русской православной церкви.

Вот так пишется текст молитвы в церковных книгах:

Попробуй прочитать текст.

Какие буквы церковнославянского алфавита отличаются от русских?

Как же объяснить значение этих слов? Откройте учебники на стр. 14-15. Читаем и заполняем графы таблицы (на доске)

Да святится имя Твое

имя Бога для верующего свято

Да приидет царствие Твое

«я готов исполнять Твою волю»

Да будет воля Твоя

человек доверяет Богу

Хлеб наш насущный даждь нам днесь

просьба дать то, без чего нельзя прожить и дня

И остави нам долги наша якоже и мы оставляем должником нашим

прости нас, как мы прощаем тех,

кто виноват перед нами

И не введи нас во искушение

сложный выбор между злом и добром

И избави нас от лукавого

– Что же такое молитва?

– У православных людей есть три вида молитвы. Давайте найдем их в учебнике на стр. 12-13 и запишем в тетрадь с примерами.

Молитва-просьба («Подай, Господи!»)

Молитва- благодарение (««Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных Твоих благ!»

Молитва-славословие («Слава Богу!»)

– Узнайте у родителей или других старших, что, по их мнению, вы должны знать как «Отче наш».

Итог урока, рефлексия

– Кто запомнил, что такое молитва?

-Какая молитва самая известная у христиан?

– Сядем в кружок. Представьте, что вам надо объяснить смысл молитвы «Отче наш» человеку, которому она не знакома. Объясните ее содержание.

– Отметьте на градуснике настроения ваше эмоциональное состояние на сегодняшнем уроке (дружелюбно, тепло, приятно, прохладно, холодно).

Урок ОПК на тему «Православная молитва»

Презентация к уроку

Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.

Тип урока: комбинированный.

Вид урока: урок – изучение нового.

Оборудование: раздаточные листы для самостоятельной работы.

Средства обучения: интерактивная доска, презентация.

Помочь учащимся осмыслить понятие молитвы как разговора человека с Богом, форму возможного общения человека с Богом.

Обучающая: узнать значение и связь слов “православие”, “молитва”, “благодать”, “святые”; познакомиться с видами молитвы и с молитвой “Отче наш”.

Развивающая: усвоить разницу понятий “молить”, “требовать” и “приказывать”.

Воспитывающая: осознать, в чем отличие материальных благ от духовных радостей.

Ключевые понятия: православие, молитва, благодать, святые, Священное Предание.

Просмотр мультфильма. (Слайд 2, гиперссылка)

У.: – Опишите состояние девочки. Что с ней происходит? Почему?

– Как бы вы поступили в такой ситуации?

– Какое решение нашла девочка?

Д.: – Девочка обратилась к молитве.

У.: – Помогла ли ей молитва? Как? (Высказывания детей)

II. Постановка темы урока. Самоопределение к учебной деятельности.

У.: – Исходя из нашего разговора, определите тему занятия.

Д.: – Мы сегодня будем говорить о молитве. (Слайд 3)

У.: – Что бы вы хотели знать по этой теме? Сформулируйте вопросы.

Эпиграфом нашего урока будут слова Франсуа Мориак:

Не нужно иметь веру, чтобы молиться; нужно молиться, чтобы обрести веру.

III. Открытие новых знаний.

1. Определение понятия “молитва”. (Слайд 5)

Молитва – обращение верующего к Богу.

– А что значит православная молитва?

– “Православие” означает умение правильно славить Бога, т.е. молиться.

Православные люди называют Бога своим Господом. Поэтому к Богу они обращаются не с требованиями, а с мольбой.

И потому обращение к Богу называется молитва.

Ответы на вопросы после чтения учебника.

– Что в высказанном вами предположении оказалось верным? Что нового вы узнали?

– Какие бывают молитвы? (Слайд 6)

Молитва – просьба: “Подай, Господи!” (Слайд 7)

Молитва-просьба – это прошение у Бога помощи и разных благ. Чаще всего начинают с житейских благ: просят здоровья, успеха…

Но, мудрея, человек начинает просить у Бога иных, духовных благ. Он просит избавить от трусости, уныния, лени, раздражительности… Это просьба о защите.

Молитва о духовных дарах просит у Бога прибавления ума и любви, а также о том, чтобы Бог чаще давал ощутить человеку свою близость.

Молитва – благодарение – за всякое благодеяние Божие. (Слайд 8-10)

– За то можно благодарить Бога?

– Молитва благодарственная по исцелении от болезни.

– Благодарение за любовь Божию и молитва об умножении любви к богу.

– Благодарение за помощь Божию в опасностях и сохранение от вреда.

– Молитва благодарственная по получении просимого.

Молитва – славословие. (Слайд 11)

В такой молитве человек просто переживает радость от своей встречи с Богом, ликует. В этой молитве нет никакого эгоизма. Переходя к славословию, в православных храмах часто поют: “Аллилуйя!”

V. Вторичное закрепление.

1. Осмысление прочитанного.

О чём бы ты молил Господа? Согласен ли ты с мыслью, что многое можно понять в человеке по тому, о чём человек молит Господа? Если человек молит о том, чтобы ему родители купили дорогую игрушку или ещё одну игрушку, или ещё какую-нибудь компьютерную игру, или новое платье, туфли. да мало ли чего! Или если молит о том, чтоб сохранил здоровье бабушки, чтобы дольше жил дедушка, чтобы простил за злые мысли, чтобы помог учиться, справиться с ленью, помог справиться с обидой, простить несправедливость… Что ты можешь сказать об этих людях?

А каким ты представляешь себе человека, который нашёл в себе силы души подойти к маме и попросить у неё прощения за то, что нагрубил ей, ответил со злобой на её замечания о том, что чересчур долго играл на компьютере, не убрал комнату, не заправил постель; а после – поблагодарил Бога за то, что помог справиться с гордыней, помириться с мамой, попросить у неё прощения?

Про себя (это будет твой секрет (. ) – только твой) реши, на какого человека ты больше похож: первого, второго или третьего?

Оглянись вокруг, посмотри хорошо: за что можно сию минуту возблагодарить Бога?

Вспомни вчерашний день по минуткам. За что ты забыл вчера поблагодарить Бога?

VI . Знакомство с молитвой “Отче наш”.

1. Клип. (Слайд 13, гиперссылка)

Мы уже с вами знаем, что молитвы бывают разные. Чаще всего эти молитвы бывают составлены святыми, праведными, благочестивыми людьми.

Но есть молитвы, которые не составлялись людьми. Это молитвы, которые дал людям сам Бог. Вот сегодня мы познакомимся с самой главной молитвой. Называется она Господня молитва, потому что её дал Иисус Христос Своим ученикам, когда они спросили его, как нужно молиться. В этой молитве мы обращаемся к Богу Отцу, первому Лицу Святой Троицы.

2. Объяснение слов молитвы. (Слайд 14)

Иже – Который; Иже еси на небесех – Который находится на небесах, или небесный;

на небеси – на небе;

насущный – необходимый для существования;

днесь – сегодня, на нынешний день;

должником нашим – тем людям, которые против нас согрешили;

искушение – соблазн, опасность впасть в грех;

лукаваго – всего хитрого и злого, то есть диавола. Диаволом называется злой дух.

3. Это интересно. (Слайд 15-16)

Самая краткая молитва: “Господи, помилуй!”

“Помилуй” – это слово, однокоренное со словами “милость”, “миловать”, “милостыня”.

О помиловании просит тот, кто знает свою вину, знает, что если бы его действия оценивала бездушная машина, то он был бы осужден. Но он просит личность (Бога) поступить с ним по любви.

VII. Первичный контроль.

1. Самостоятельная работа на индивидуальных листах.

Установи линии соответствия.

2. Проверка. (Слайд 17)

VIII. Итог урока. (Слайд 18)

— Молитва — это искренний, откровенный разговор с Богом, как с самым близким другом.

— Мы можем поведать Господу о всех наших нуждах.

— Обращайтесь к Создателю в любое время суток, Он всегда услышит вас.

— Христос служит нам примером для подражания, как нужно обращаться к Богу.

— Молитва — это сила. “Много молитвы — много силы. Мало молитвы — мало силы; нет молитвы — нет силы”.

Молитва похожа на беседу с близким человеком. Не забывай: тебе, мой друг, не стоит ждать какого-то особого случая или не хорошего происшествия, чтобы помолиться Богу. Он в состоянии слышать и отвечать на твои молитвы в любое время. Поэтому не стесняйтесь обращаться к Нему.

Бог всегда слышит и отвечает на наши молитвы. Это правда, потому что Он обещал это делать.

Свидетельство о регистрации средства массовой информации ЭЛ №ФС77-69741 от 5 мая 2017 г.

Урок 4. Православная молитва

А знаешь ли молитвы силу? А знаешь ли молитвы стон?

А знаешь, что душа просила себе у Бога, испокон?-

Просила дать себе страданья, просила дать себе ума,

Просила в боли пониманья, чтоб праведной была сума.

Молитва – это преклоненье, молитва вдохновляет путь,

Молитва – первый шаг к спасенью, молитва – Совершенства Суть.

Молитва требует извечно соединение с Отцом

Чрез пост, раскаянье, смиренье и покаянье пред концом.

Молитва – лучший путь к спасенью, молитву каждого, всегда

Бог слышит каждое мгновенье и вносит радостность в сердца.

Не может быть молитва спешной иль требующей, гневной, злой,

Но вся в внимании прилежном, в уединении святом.

Себя нельзя молитвой славить и долгих лет себе желать,

Нельзя чужой судьбою править, нельзя молитвой осуждать.

А знаешь ли молитвы силу? А знаешь ли молитвы стон?

Но лучше так и Боль и Милость, чем без молитвы – под уклон.

Содержание

Цель урока

Осмысление молитвы как разговора человека с Богом, формы возможного общения человека с Богом. Знакомство с православным отношением христиан к Богу, с молитвой «Отче наш».

Задачи урока

• Обучающая: узнать значение и связь слов «православие», «молитва», «благодать», «святые»; познакомиться с видами молитвы; узнать о происхождении молитвы «Отче наш», понять смысл входящих в нее слов и выражений.
• Развивающая: усвоить разницу понятий «молить», «требовать» и «приказывать»; понять, почему возможность называть Бога Отцом обязывает человека к нравственному совершенствованию.
• Воспитывающая: осознать, в чем отличие материальных благ от духовных радостей; усвоить суть слов «милость» и «помиловать», как отношения и действия не по правилам или по закону, а по любви.

Виды деятельности

Беседа,комментированное чтение, работа с иллюстративным материалом, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка творческой беседы с членами семьи, участие в учебном диалоге.

Основные термины и понятия

Православие, молитва, благодать, святые, Священное Предание, Отче наш, Царствие Твое, воля Твоя

Средства наглядности

Репродукции картин (например, М. Нестеров «Христос» из иконостаса Покровского храма Марфо-Мариинской обители на Ордынке в Москве; Н. Ломтев «Нагорная проповедь», Г. Гагарин «Исцеление расслабленного» и др.). Фотографии образцов христианского искусства (например, «Троица» Андрея Рублева из иконостаса Троицкого собора).

Словарик к уроку

• Православие – Русское слово «право-славие», как и его греческий прообраз, несет в себе два корня. Право-славие – орто-доксия. Первый из этих корней – «прав» – означает «верный». Греческий корень «орто» имеет тот же смысл и он уже знаком вам по слову «орфография». А вот корень «слав» – это перевод греческого «докса». Докса имеет два значения: 1) мнение; 2) прославление. Значит, «орто-доксия» означает 1) право-мыслие 2) право-славие.
• Ликование – Корнем в этом слове является «лик». Слово пришло к нам от древних готов (это не современная молодежная мода, а древний народ). У них оно означало танец. Ликование – это вершина радости. Так радоваться можно только при личной встрече. Просить Бога можно издалека, а ликовать – только вблизи. Смысл православия и состоит в том, чтобы возвести человека к такому состоянию, когда Бог становится для него очевидностью. Чтобы, прикоснувшись к Нему, сердце само запело.

начает 1) право-мыслие 2) право-славие.

• Молитва – произносимое вслух или мысленное обращение человека к Богу или богам. Индивидуальный или коллективный акт. Включает: признание в грехах, просьбы, благодарность, обеты.

Основные вопросы урока

• Что такое православие?
• Что значит слово “благодать”?
• Кто такие святые?
• О молитве “Отче наш”

1. Актуализация знаний

1. Почему верующие люди называют природу Божиим творением?
2. Если ли и какая связь понятий «Творец мира» и «Божья тварь»?
3. Как вы считаете, перестал ли заботиться Бог о мире после того, как его сотворил?
4. Как вы считаете, проявляется ли любовь Бога в жизни отдельного человека? В чем?
5. ‘Как вы думаете, может ли человек общаться с Богом, и если может, то как он это делает?

1. Как вы понимаете пословицу «Божья роса Божью землю кропит» («Без Бога ни до порога»)?
2. Вопросы из домашнего задания. Попроси родителей, других взрослых рассказать тебе о православии. Вместе подумайте над вопросом: Что значит быть православным человеком?
3. Предположите, от каких слов произошло слово «православие»?

2. Сообщение темы урока. Сообщение новых знаний

Работа по учебнику Предположи, о чём будет статья, если в начале урока ты выполнял задания, связанные со словами «православие», «молитва».

Чтение статьи учебника.

Ответы на вопросы после чтения учебника.

– Что в высказанном тобой предположении оказалось верным? Что нового ты узнал?

Примечание. Чтение учебника целесообразно разбить на части: «Какие молитвы бывают?» и «Отче наш» – проведя закрепление новых знаний после каждой части в отдельности и в самом конце. Возможна работа с текстом учебника в комбинации с другими вариантами организации данной части урока.

Вариант 2. Доска разделена на две части: на одной написано: материальные просьбы, на второй – духовные.

Представим себе ситуацию, что вдруг появился добрый волшебник, который мог бы исполнить по одному вашему желанию. Что бы вы попросили?

Ученики высказываются, учитель записывает их пожелания в соответствующей части доски. Если духовных желаний мало, учитель стимулирует их формулировку вопросами: «А не хотели бы вы сделать что-нибудь доброе кому-нибудь другому?» и т.д., можно вспомнить сказку «Цветик – семицветик», можно вспомнить, что часто люди совершают подвиги и даже жертвуют жизнью для того, чтобы их имя осталось в веках.

Учитель: Волшебники существуют только в сказках. Но верующие люди убеждены в том, что все наши желания, все наши просьбы слышит Бог. Обращение к Богу называется молитва.

Далее рассказ учителя о молитве и трех ее видах (по учебнику).

Молитва-просьба – это прошение у Бога помощи и разных благ. Чаще всего начинают с житейских благ: здоровья или успеха. Мы с вами тоже написали много таких просьб. Но, мудрея, человек начинает просить у Бога иных, духовных благ. Вот что написали мы с вами.

Примеры (из учебника) просьб духовных благ.

Пояснение молитвы благодарения и «славословия».

Связь молитвы «славословия» с радостью. Эта радость немного сродни той, которая возникает от того, что ты ощущаещь, что у тебя есть верный Друг. Слово друг образовано от слова другой. Есть друг, значит ты не одинок, значит есть кто-то еще рядом. Такая радость возникает, когда, например, ты кому-то очень помог. Ты вдруг ощутил боль другого человека, забыл о себе, и в сердце появилась радость. Когда же человек ощущает, что он не один, а есть рядом Бог, то это величайшая радость: Бог никогда не предаст, Бог сильнее всех, Бог тебя любит.

По учебнику: Пояснение терминов православие и благодать.

По учебнику: Понимание людской святости и Священного Предания в православной культуре.

3. Дополнение к объяснению Православная молитва.

• Вспоминаем, что такое православие (ортодоксия – правильное учение, правильно славить) и начинаем подводить учащихся к пониманию слова «молитва».

Слово «славить» происходить от «словить» – «говорить слово». Русский язык очень богат. С его помощью можно выразить все оттенки нашего отношения к предмету.

Слово «говорить». Предлагаем детям подобрать синонимы к слову «говорить». Возможные варианты: выражать, высказывать, излагать, молвить, произносить, выговаривать, сказывать, рассуждать, утверждать, повторять, разглагольствовать, ораторствовать, проповедовать, гласить, вещать, тараторить, бредить, лепетать, лопотать, бормотать, ворчать, шептать, мямлить, галдеть.

После того, как дети перечислят синонимы, отражаем некоторые из них на слайде или на доске. Предлагаем учащимся выбрать слова, которые больше всего подходят для обращения к Богу (просить, славить, благодарить, молить).

Наши предки из всех слов, которые применимы для обозначения обращения к Богу, выбрали слово «молить» – «молиться». Как вы думаете, почему?

Тема сегодняшнего урока «Православная молитва».

Корень «мол» несет в себе значение «суета, шум, тревога» и образует слова со значением «смущаться, тревожиться, заботиться, хлопотать» (молва, молвить, моление).

Изначальное значение слова «моление» – «посольство». И слово «молчать» происходит от этого же корня. Корень «молит», образованный от «мол», первоначально означал «умягчать, смягчать», т.е. просить смиренно, покорно и усердно. «Идти молити» значило идти ходатайствовать, должность послов. Слово «малити» означает тоже, что и «молити», но с оттенком нижайшего смирения – умаляться, делаться меньшим. Например ,«замаливать грехи» имеется в виду молиться с величайшим покаянием, признанием себя недостойным умалением себя), как правило, коленопреклоненно.

А к кому мы обращаемся смиренно с просьбой? К тому, кто может нам помочь, потому что имеет больше возможностей, больше власти. К тому, кто более могущественен – к господину.

Разбираем слово «господин». Первоначальное значение слова «господин» на всех славянских языках – «муж, хозяин, принимающий гостей, которые приносили ему в дар животного, драгоценности». В древнерусском языке это слово еще означало «муж-глава семейства, властелин».

Человек оказывался в трудном положении. Сам справиться с проблемой или бедой было не в его силах, и он обращался с просьбой о помощи к другому человеку – властелину, господину, который наделен большими возможностями и полномочиями. Приходил с поклоном, что означало его смирение и умаление себя, как не могущего справиться с данной проблемой. Приносил дары, чтобы умилостивить и отблагодарить за помощь. Восхвалял за милосердие, т.е. славил. (Можно вспомнить русских князей, ездивших на поклон к ханам во время монголо-татарского ига).

Значит, слово «молиться» включает в себя и «просить», и «благодарить», и «славить». Именно поэтому наши предки для обращения к Богу выбрали такое емкое слово «молиться». Далее о видах молитвы.

А как вы думаете, что мы приносим в дар Господу за его благодеяния? Наше чистое сердце и наши добрые дела.

• Молитва отличается от магического заклинания

Чем же отличается молитва от магического заклинания и почему магия так опасна?

Ситуация. Представьте, что вам очень хочется, чтобы мама купила вот эту большую и красивую на вид конфету. Как вы будете просить маму? Ласково и смиренно, как маленькая послушная девочка или требовать с криками как капризный мальчишка?

А если мама вам откажет, даже если вы очень-очень ласково попросите? Например, если у мамы нет денег на конфету или вам нельзя сладкого из-за болезни. Как вы поступите? Послушно согласитесь с мамой или будете злиться и дуться? Почему? Потому что вы любите свою маму и знаете, что мама любит вас больше всего на свете и никогда ничего не сделает вам во вред. Пусть, например, девочка считает, и правильно считает, что мама лучше знает, что хорошо, а что плохо. И ее просьба со смирением, то есть с готовностью принять не только исполнение желания, но и отказ, указывает на доброе и открытое для любви сердце. А на доброту всегда хочется ответить добротой. Вот также и в молитве человек уповает на милость Божию, открывая своим смирением сердце. Мальчик же думает, что крик делает его сильнее мамы, и поэтому она должна исполнять его желания. Он пытается достичь своего не любовью, а криком (как заклинанием).

Вывод. Вот также и в магии человек уповает не на любовь, а на произнесенные слова. С помощью заговоров и заклинаний верующие в магию пытаются управлять не только миром, созданным Богом, но и Самим Богом. А человек, который ставит себя выше всех, рано или поздно падает с этой высоты, потому что не имеет прочной опоры.

Для иллюстрации видов православных молитв можно воспользоваться мультимедиа-презентациями или аудио-сопровождением.

Приведем несколько примеров молитв, которые можно заслушать. Некоторые из них дети уже, возможно, слышали.

Молитва – просьба. «Господи, помилуй». «Подай, Господи». «Спаси, Господи, люди Твоя…». Молитва – благодарение. «Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил…», «Молитва благодарственная по исцелении от болезни св. Иоанна Кронштадсткого». Молитва – славословие. «Аллилуйя!» («Слава Богу»). «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». «Хвалите имя Господне…».

При объяснении содержания молитвы «Отче наш» следует опираться на наглядность.

1. В качестве наглядности может выступать презентация, в которой каждая фраза сопровождается изображением, иллюстрирующим ее содержание.
2. Незнакомые слова могут быть выписаны на доску: Отче, иже, еси, небеса, долги наша, искушение, лукавый, хлеб насущный, даждь, днесь.

В раздаточном материале или на доске должен размещаться и текст самой молитвы.

4. Уточнение и закрепление знаний

Учитель, объясняя значение новых для учащихся слов, может воспользоваться следующими не вошедшими в учебник сведениями. Посмотрите в разделе «Словарик урока» слова: Православие, Ликование.

Творческие задания для учеников

Вопросы и задания

1. Что значит слово «молиться»?
2. Главное сокровище России – это ее леса, нефть, машины, алмазы, люди (выбери правильный ответ).
3. Посоветуйся со сверстниками, родителями, другими взрослыми о том, бывают ли подарки, которые нельзя увидеть и пощупать? Можно ли подарить человеку хорошее настроение? Приведи примеры такой радости.
4. Какие слова из перечисленных можно отнести к представлению о «Небесах» в молитве: облако; рассвет; Царство Божие; космос; ангел; галактика?
5. Объясни, как ты понимаешь значение слова искушать.
6. Есть выражение «знать как Отче наш», то есть очень твердо и точно. Спросите у родителей, что, по их мнению, вы должны знать «как Отче наш».
7. Как ты думаешь, можно ли прожить жизнь без испытаний и трудностей? Зачем они посылаются людям?
8. Изобрази ствол дерева и четыре ветви: три ветви цветущих, одна, нижняя, засохшая. Ствол – это молитва, просьба. Напиши на ветвях, о чём каждая молитва-ветвь. Какая ветвь-молитва будет самой высокой? Какую молитву символизирует засохшая ветвь?
9. Найди произведения русских поэтов с названием «Молитва» и прочитай одно из них.
10. Посмотри, есть ли твое имя в святцах? Имя какого-то святого ты носишь? Подготовь рассказ о его жизни и подвигах.
11. Прочитай стихотворение Константина Романова.

Когда креста нести нет мочи

Когда креста нести нет мочи,

Когда тоски не побороть,

Мы к небесам возводим очи,

Творя молитву дни и ночи,

Чтобы помиловал Господь.

Но если вслед за огорченьем

Нам улыбнется счастье вновь,

Благодарим ли с умиленьем,

От всей души, всем помышленьем

Мы Божью милость и любовь?

О каких молитвах идет речь в стихотворении Константина Романова? Как ты понял выраженье «Когда креста нести нет мочи»? В чём упрекнул поэт нас, т. е. всё человечество и себя лично?

12. Прочитай внимательно христианскую притчу.

Рыбак перевозил на лодке одного человека. Пассажир торопил рыбака:

– Быстрее, опаздываю на работу!

И тут он увидел, что на одном весле написано «молись», а на другом – «трудись».

– Зачем это? – спросил он.

– Для памяти – ответил рыбак. – Чтобы не забыть, что надо молиться и трудиться.

– Ну, трудиться, понятно, всем надо, а молиться, – человек махнул рукой, – это не обязательно. Никому это не нужно, зачем терять время на молитву. – Не нужно? – переспросил рыбак и вытащил из воды весло с надписью «молись», а сам стал грести одним веслом. Лодка закружилась на месте. – Вот видишь, какой труд без молитвы. На одном месте кружимся и никакого движения вперед.

Отсюда понятно: чтобы успешно плыть по бурному житейскому морю, надо крепко держать в руках два весла: молиться и трудиться.

Вопрос: Как ты думаешь, верующим ли был рыбак? А его пассажир? Аргументируй свой ответ.

13. Сила, простота и глубина молитвенного настроения «Отче наш» давно обратили на себя внимание русских писателей. Попытки стихотворных и прозаических переложений его начинаются с XVIII в. Прочитай стихотворение А.С.Пушкина «Отче наш». Удалось ли автору отразить суть молитвы, ее детали?

Я слышал – в келии простой

Старик молитвою чудесной

Молился тихо предо мной:

“Отец людей, Отец Небесный!

Да имя вечное Твое

Святится нашими сердцами;

Да придет царствие Твое,

Твоя да будет воля с нами,

Как в небесах, так на земли.

Насущный хлеб нам ниспошли

Своею щедрою рукою;

И как прощаем мы людей,

Так нас, ничтожных пред Тобою,

Прости, Отец, Своих детей;

Не ввергни нас во искушенье,

И от лукавого прельщенья

Так он молился. Свет лампады

Мерцал впотьмах издалека,

И сердце чуяло отраду

От той молитвы старика.

Какими словами поэт характеризует молитву «Отче наш»? Как вы думаете, почему именно так?

Дополнительный материал

Холодное серое утро. Всю ночь, не переставая, лил дождь. Едва светает. Улицы большого торгового города почти пусты. Но вот показался путник, весь закутанный в промокшую одежду. Он свернул в переулок и быстро зашагал куда-то к окраине города. Здесь жили небогатые ремесленники и рабочие. Одинокий путник был инок Макарий, чело¬век святой жизни, пустынник, изнурявший себя тяжелыми трудами и подвигами монашеской жизни. Ровно сутки тому назад он стоял на молитве и вдруг услышал голос:

— Макарий! До сих пор ты не достиг такого совершенства, как две женщины, живущие в городе. Иди и поучись.

И старец немедленно восстал от молитвы и двинулся в путь. Целый день и всю ночь по грязи, под холодным дождем прошел он и теперь был близок к цели. Старик отыскал дом и постучался. Женщина отворила дверь, приветливо встретила путника и про¬вела в комнату, где он увидел еще одну женщину. Старец поклонился и благословил хозяек.

— Издалека я пришел к вам, чтобы узнать богоугодные дела ваши. Скажите мне, чем угодна ваша жизнь Богу?

Слова инока повергли женщин в недоумение. — Прости, отче, — ответили они, — но мы не знаем за собой никаких добрых дел. Да и какие христианские подвиги можем совершить мы, простые, бедные женщины, живущие в миру? Мы заняты ведением хозяйства, заботами о своих мужьях. Мы жены двух родных братьев и вот уже пятнадцать лет живем вместе и ни одного грубого слова не слыхали одна от другой. Мы молим Бога, чтобы Он дал нам детей, мы научили бы их любить Бога и воспитали бы их в благочестии. Хотели мы уйти в монастырь спасать свои души, но мужья не захотели нас отпустить. Чтобы наша жизнь хотя бы немного походила на монашеские подвиги, мы стараемся избегать пустых бесед, чаще быть дома и заниматься хозяйством. Суди же сам, отче, ты теперь видишь, как в нашей жизни мало угодного Богу.

И увидал инок, что пред очами Божиими нет мирянина и инока, а есть лишь люди, любящие Бога и живущие по Его заповедям, и что великую цену пред Богом имеет исполнение своего долга и сердечное желание делать добро другим. «Вот где святится имя Божие», — подумал старец. (Н. Смоленский)

К одному благочестивому старцу пришел жизнерадостный юноша и весело сказал:

— Порадуйся за меня, отче, мой дядя, наконец, согласился со мной: я поступаю в высшую школу, стану ученым, и счастье моей жизни упрочено.

— Сердечно радуюсь за тебя, сын мой, — отвечал старец, — ты, конечно, будешь внимательно и усердно учиться, ну а потом — что?

— Потом сдам экзамены, получу награду и поступлю на службу.

— А потом? — допрашивал старец.

— Я буду продолжать заниматься, стану ученым, обо мне заговорят, ко мне будут стекаться со всех сторон люди, чтобы с доверием учиться у меня.

— Накоплю себе денег, стану самостоятельным человеком, женюсь на какой-нибудь девушке с хорошим приданым и заживу своим домом.

— Потом займусь воспитанием своих детей, чтоб из них вышли дельные люди. Буду каждого из них учить тому, к чему у него будет больше способности. Хорошо образованные, они пойдут по стопам своего отца.

— Тогда я отдохну, стану радоваться счастью своих детей, пользоваться их заботой и любовью, то есть заживу спокойной, счастливой старостью.

— А потом-то? — продолжал упорно допрашивать старец.

— Потом. Ну, потом. ведь нельзя же всегда оставаться живым, я умру.

— А потом? — воскликнул старец, схватив юношу за руки и глянув ему прямо в глаза. — А потом — что, сын мой?

Веселый юноша внезапно побледнел, изменился в лице и, весь трепеща, с глазами, полными слез, произ¬нес дрожащим голосом:

— Прости, отец мой, я забыл о самом главном, что есть на свете для человека, — о Царстве Божием, о Царстве благодатном, которое есть правда, и мир, и радость о Духе Святе (Рим. 14, 17). С этой минуты я никогда об этом не забуду. (Протоиерей С. Остроумов)

Жил-был Олин человек. Однажды он собирался пойти поработать в винограднике и сказал своей жене:

– Завтра рано утром я пойду в виноградник.

– Если Богу угодно, пойдешь, – ответила женщина. – Угодно Богу или не угодно, – ответил, – а я все равно пойду! наутро, еще затемно, он вышел из дома и направился к своему винограднику. Но по дороге хлынул такой ливень, что ему пришлось спешно вернуться домой. Когда человек постучал в дверь, еще не рассвело.

– Кто там? – спросила жена.

– Если Богу угодно, – отозвался он, – то это я, твой муж.

Оценка 4.6 проголосовавших: 100

Что нам делать, когда мы сталкиваемся с испытаниями и испытаниями?

Что делать христианину, когда он сталкивается с разочарованием, бедой и отчаянием? Священное Писание учит нас, что « все содействует ко благу любящим Бога , призванным по Его замыслу» (Римлянам 8:28). Тем не менее, когда мы сталкиваемся с трудностями, мы часто задаемся вопросом: Почему? Поиск ответов и обучение рассматривать «плохое» как «замаскированное хорошее» — это дисциплины, которые Бог хочет, чтобы Его дети развивались по мере их духовного взросления.(См. 1-е Коринфянам 2:14 и Римлянам 8: 1–17.)

Когда вы откликаетесь на Божью благодать и верите в Господа Иисуса Христа, вы «рождены свыше» в Царстве Божьем. В момент спасения Дух Святой приходит поселиться в вашем духе. Он подтверждает ваши отношения с Богом, утешает вас и ведет к истине. (См. К Римлянам 8:16, от Иоанна 14: 16–17 и 16:13.)

Бог начинает сверхъестественную работу по преобразованию вас, Его дитя, в образ Своего Сына, Иисуса Христа, Который был и остается совершенным.(См. К Римлянам 8:29.) По мере того как ваша вера возрастает, Бог использует испытания и испытания для развития вашего характера и служения . Отвечая на испытания благодатью Божьей, вы испытаете силу Духа Божьего, который проявится в вашей жизни через плод Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, кротость, доброту, веру, кротость и самоконтроль. (См. К Галатам 5: 22–23.)

«Возлюбленные! не думайте, что в огненном испытании, которое должно испытать вас , нет ничего удивительного, как если бы с вами случилось что-то странное; но радуйтесь, поскольку вы причастны к Страдания Христа; дабы, когда явится слава Его, возрадовались и вы радостью великой » (1 Петра 4: 12–13).

Испытания и испытания, с которыми мы сталкиваемся

Ниже приведены краткие описания восьми типов испытаний, с которыми, вероятно, столкнется каждый христианин:

• Огненные испытания : напряженные встречи или борьба; вспышки гнева, горя или похоти
• Недуги : физические ограничения и болезни
• Упреки : насмешки и отвержение из-за веры или святости
• Гонения : преследования и угнетения из-за религиозных убеждений
• Необходимость : ношение и забота о повседневных обязанностях
• Страдания : разочарования и глубокие раны
• Скорби : необычное давление и проблемы
• Искушения : возможности уступить нашей греховной природе

Ваш ответ имеет решающее значение

Апостол Павел рассматривал эти «испытания» как возможность духовного роста.Вместо отчаяния, когда он столкнулся с испытаниями, Павел сказал, что он будет хвалиться своими немощами, чтобы на нем пребывала сила Христа . (См. 2-е Коринфянам 12: 9.) Когда мы, подобно Павлу, выбираем доверие Богу и принимаем благодать, которую Он дает нам, характер Христа будет формироваться в нас. «Мы хвалимся и скорбями: зная, что скорбь производит терпение; и терпение, опыт; и опыт, надежда: и надежда не устыдится; потому что любовь Божья изливается в наши сердца Духом Святым, данным нам » (Римлянам 5: 3–5).

Если вы не примете Божью благодать, чтобы справиться со страданием, вы неизбежно станете ожесточенными . Однако, если вы решите довериться Богу в достижении Его целей через страдания, вы сможете избежать ловушки горечи и возрасти в благодати и познании Господа. (См. 2 Коринфянам 5: 7, Ефесянам 4:31, Евреям 12: 14–15 и 2 Петра 3:18.)

Вы можете быть уверены, что Бог не допустит, чтобы с вами что-либо случилось без Его разрешения, и Он не допустит «ничего плохого», которое в конечном итоге не принесет вам больше пользы, чем разрушение .(См. 1 Петра 4: 12–13, Римлянам 9: 14–24, Исаия 55: 8–9, Иов 1: 6–12, Бытие 50:20 и Псалом 121).

Как мы можем воспользоваться этим? возможности духовно взрослеть? Следующие пять ответов являются ключами к переносу испытаний и испытаний по Божьей благодати:

1. Поблагодарите.

Иногда быть благодарным в трудной ситуации — это самое трудное, что вы можете сделать. Тем не менее, Писание очень ясно говорит об этом ответе: «За все благодарите, ибо это воля Божья во Христе Иисусе о вас» (1 Фессалоникийцам 5:18). Чтобы быть благодарным, а не жаловаться, требуется сознательный акт воли и жертва естественных желаний. Псалом 107: 22 правильно говорит об этом выборе в терминах жертвы: «Пусть приносят в жертву благодарственные жертвы и возвещают дела Его с радостью».

К сожалению, большинство из нас реагирует бормотанием или жалобами, когда сталкивается с трудностями любого рода — эмоциональными, духовными, умственными или физическими. Однако через испытания «Бог производит в вас и хотение, и действие по Своему благоволению. Все делайте без ропота и споров : дабы вы были непорочными и непорочными, сыны Божии, без упрека, посреди лукавого и развращенного народа, среди которого вы сияете, как светила в мире ” ( Филиппийцам 2: 13–15).

Слава Богу за все не означает, что мы благодарим Бога за зло. Это означает, что мы благодарим Бога за те блага, которые Он намеревается получить, когда позволяет чему-то происходить.

2. Радуйтесь!

Наряду с благодарением нам велено радоваться всему: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Филиппийцам 4: 4). Поблагодарить Бога — это действие воли, а радость — ответ духа . Поэтому можно быть грустным и радостным одновременно. Мы не можем избежать боли трудной ситуации, но мы можем научиться радоваться Самому Богу и добрым делам, которые Бог сделает через наши страдания.

Мы должны попытаться определить положительные преимущества, которые могут быть получены через ситуацию . Задайте вопрос: почему Бог допустил это? Испытания и испытания дают нам возможность лучше узнать Бога и прославить Его.

Апостол Павел сказал: «Ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи. . . . Мы дети Божьи: а если дети, то наследники; наследники Бога и сонаследники Христу; если так, что мы страдаем с Ним, да прославимся и мы вместе. Ибо я считаю, что страданий нынешнего времени недостойны сравнения со славой, которая откроется в нас » (Римлянам 8: 14–18).

Когда вы переживаете испытание, решите — верою — довериться Богу .Этот выбор поможет вам быть более объективным и, следовательно, более внимательным к причинам, по которым Бог допустил испытание. Разбираясь с трудностями, помните следующие истины:

• Обретение глубокого познания Христа превосходит ценность приобретения большего количества имущества. (См. К Филиппийцам 3: 8.)
• Развитие сильного характера важнее, чем добиваться своего. (См. К Евреям 5: 8.)
• Демонстрация самообладания более героична, чем доминирование над конкурентами.(См. Притчи 25:28.)
• Вечные сокровища дороже земных богатств. (См. От Матфея 19:21.)

3. Верить Слову Божьему и действовать в соответствии с ним.

Когда Иисус подвергался испытанию в пустыне, Он отвечал на каждое искушение, цитируя Писание. Например, когда сатана призывал Христа превратить камни в хлеб, Иисус процитировал Второзаконие 8: 3: «Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих» ( Матфея 4: 4).Мы можем последовать примеру Иисуса и успешно вступить в духовную войну, провозглашая истину перед лицом испытаний и искушений .

Ефесянам 6:17 описывает Слово Божье как «меч Духа» — единственное наступательное оружие в наших духовных доспехах. Иисус сказал: «Слова, которые Я говорю вам, суть дух и жизнь» (Иоанна 6:63). Они также являются властью, с помощью которой мы можем требовать обещаний Бога, поскольку нам сказано: : «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то чего ни просите, и будет вам». (Иоанна 15: 7).

Размышляя над истиной Слова Божьего, которое является живым и действенным (см. К Евреям 4:12), вы можете научиться эффективно сражаться с врагом своей души , сатаной, мечом Духа.

4. Взывайте к Богу.

Возможно, величайшая причина, по которой Бог проводит нас через жизненные испытания, — это привести нас к твердому выводу, что мы нуждаемся в Боге. Какова цель Бога, давая нам заповеди, которые кажутся невыполнимыми? Он желает активно работать в нашей жизни; поэтому мы должны научиться полагаться на Него. Он один должен стать нашим источником силы, обеспечения, защиты и руководства .

У Бога есть способность защитить нас от любого испытания или бедствия. Вместо этого Он часто выбирает избавить нас в разгар испытаний. В Псалме 50:15 говорится, что : «Призови меня в день скорби; спасу тебя, и ты прославишь меня». Цель Бога через наши испытания — укрепить нашу зависимость от Него . Мы должны доверять Ему работать таким образом и в сроки, которые принесут наибольшее благо в нашей жизни и наибольшую славу Его имени.Когда мы взываем к Господу в беде, Он спасет нас .

5. Победи зло добром.

Иисус дал Своим ученикам четкие инструкции, как отвечать тем, кто сделал их жизнь несчастной. (См. От Матфея 5:44.) Эти направления полностью противоположны тому, что мы делали бы естественным образом:

• Любите своих врагов.
• Благословите проклинающих вас.
• Делайте добро ненавидящим вас.
• Молитесь за тех, кто злобно использует вас и преследует вас.

Такие реакции никогда не были бы естественной склонностью человека, но они отражают сердце Бога: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Римлянам 12:21).

Бог обещает дать благословение тем, кто вознаграждает зло добром . Хотя мы не можем полностью предсказать или описать это благословение, мы знаем, что оно будет включать в себя силу искренней любви. «Будьте все единомысленны, сострадая друг другу, любите, как братья. . .не воздавать злом за зло, или перила за перила, а наоборот благословение; зная, что вы к этому призваны, дабы вы унаследовали благословение » (I Петра 3: 8–9).

Если вы реагируете на человека, который обижает вас и злится на него, вы фактически попадаете в эмоциональную тюрьму. Горечь будет управлять вашей мысленной жизнью, вашими эмоциями, вашим свободным временем и вашим здоровьем . Чтобы освободиться из этой тюрьмы, вы должны простить.

Писание дает много примеров прощения обидчиков, включая Иова, Стефана и Иисуса Христа:

• Сподвижники Иова собирались столкнуться с Божьим гневом, но Иов молился за них, и Бог избавил Иова: «И Господь обратил плен Иова, когда он молился за своих друзей.. . » (Иов 42:10).
• Стефан молился, чтобы Бог простил его убийц, даже когда они побивали его камнями: «И они побили камнями Стефана, [который] взывал к Богу и говорил: Господь Иисус, прими мой дух. И он преклонил колени и закричал громким голосом: Господи! Не перекладывай на них этот грех. Сказав это, он заснул » (Деяния 7: 59–60).
• Поскольку Иисус был ранен за наши преступления и изранен за наши беззакония (см. Исаия 53: 5), мы находимся в группе людей, которых Он освободил, когда Он сказал: «Отче, прости им; ибо не знают, что делают » (Луки 23:34).

Награды за ответ с благодатью

Когда Бог верно изливает на нас Свою благодать посреди каждого огненного испытания, мы можем переносить невзгоды и побеждать врага силой Бога. (См. 2 Паралипоменон 20:15.) Писание показывает, что есть великие награды за ответ на испытания с благодатью, в том числе перечисленные ниже:

• Сила благочестивого характера

  «Мы хвалимся и в скорбях: зная, что скорбь» проявляет терпение; и терпение, опыт; и опыт, надежда: И надежда не устыдится; потому что любовь Божья изливается в наши сердца Духом Святым, данным нам » (Римлянам 5: 3–5).

• Безмерная радость в славе Божией

  «Возлюбленные, не думайте, что это странно в огненном испытании, которое должно испытать вас, как если бы с вами случилось что-то странное: но радуйтесь, поскольку вы причастны к страданиям Христовым; дабы, когда явится слава Его, возрадовались и вы радостью великой » (1 Петра 4: 12–13).

• Сила Бога в наших слабостях

  “. . . Поэтому с большой радостью буду я хвалиться своими немощами, дабы могущество Христово почило во мне.Поэтому я наслаждаюсь немощами, упреками, нуждами, гонениями, бедствиями ради Христа: ибо, когда я немощен, тогда я силен » (2 Коринфянам 12: 9–10).

• Общение со Христом

  «Я считаю все, кроме потерь, за превосходство познания Христа Иисуса, Господа моего: для Которого я потерпел потерю всего, и считаю их только пометом, чтобы я мог победить Христа. . . чтобы я мог познать его, и силу его воскресения, и участие в его страданиях, сообразных с его смертью » (Филиппийцам 3: 8–10).

• Небесные награды

  «Блаженны вы, когда люди будут злословить вас и гнать вас, и говорить ложно против вас всякое зло ради меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас » (Матфея 5: 11–12).

• Царствование со Христом

  «Верное слово: ибо если мы умрем с Ним, то и будем жить с ним: если пострадаем, то и будем царствовать с Ним» (2 Тимофею 2:11) –12).

Бог заверил нас, что не позволит нам подвергнуться нападкам или искушениям, которые слишком непреодолимы для нас. Он даст нам благодать, чтобы быть победителями. В 1 Коринфянам 10: 12–13 апостол Павел увещевает нас такими словами: «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. Нет искушений, постигших вас, кроме обычных для людей: Бог верен, Который не допустит, чтобы вы были искушаемы сверх того, что вы можете : но с искушением также откроет путь к спасению, чтобы вы могли быть в состоянии вынести это.

10 причин, по которым Бог доверяет нам испытания • ABWE

Испытания не заставляют меня грешить из-за нетерпеливости, злости или жалоб, они просто открывают , что находится внутри. Если вы закроете вулкан крышкой, лава выветрится в сторону. Если вы попытаетесь сдержать свой гнев, не злясь на своих детей, он, вероятно, выльется в другую область, например, крик на свою собаку или рассердится на других водителей. Испытания обнаруживают слабые места. Они раскрывают наш внутренний грех. Только когда я увижу свой грех, я могу позволить Богу работать внутри меня.Величайшая битва — это то, что происходит внутри меня. Из-за этого Божьи испытания были его величайшим инструментом роста в моей жизни.

«Считайте это с радостью, братья мои, когда вы встречаетесь с различными испытаниями, ибо вы знаете, что испытание вашей веры производит стойкость. И стойкость да даст свое полное действие, дабы вы были совершенны и совершенны, ни в чем не испытывая недостатка »(Иакова 1: 2-4).

5. Испытания заставляют меня зависеть от Бога.

Бог использует испытания, чтобы полностью обратить мою зависимость от Него.Он хочет, чтобы я цеплялась за него и обрела мир только в нем. Величайшая битва, которая ведется каждый день во славу Божью, — это не сражение вокруг меня, а во мне. Мое греховное сердце не хочет терять контроль. Испытания — это инструмент Бога, который разрушает мою зависимость от самого себя, чтобы я доверял только ему.

Испытания и слабости не дают мне присвоить славу Божью. Они ясно дают понять, что только Бог заслуживает признания и почести.

«Бог избрал низкое и презренное в мире, даже несуществующее, чтобы ничто иное, как существующее, чтобы ни один человек не мог хвалиться пред Богом… как написано:« Пусть тот, кто хвалиться, хвалиться Господом »(1 Коринфянам 1: 28–29, 31).

6. Испытания показывают другим, что на Бога можно положиться.

Пока я прохожу испытания, другие смотрят. Они смотрят, отвечу ли я на веры . Умиротворение среди комфорта — это нормально. Иметь мир среди испытаний — нет. Испытания дают мне возможность рассказать о той надежде, которая у меня есть. Если я жалуюсь или плохо отношусь к испытаниям, я упускаю возможность говорить о величии Бога!

Бог вверяет нам испытания, чтобы мы могли быть светом.Не будем упускать эти возможности.

«Но даже если вы пострадаете за правду, вы будете благословлены. Не бойтесь их и не тревожьтесь, но в своих сердцах почитайте Господа Христа как святого, всегда будучи готовым защищать всякого, кто спрашивает вас о причине надежды, которая в вас »(1 Петра 3:14) -15).

7. Испытания показывают нам и другим, что Бог бесконечно ценен.

Когда я переживаю испытания или потери с миром и радостью, другие смотрят.Они смотрят, отвечу ли я радостно. Когда я испытываю радость посреди утраты, это показывает миру, что Иисус лучше.

К сожалению, радость посреди утраты не является моей настройкой по умолчанию. Я думаю, что по умолчанию я жалуюсь, жалую себя и ищу сочувствия. Итак, прежде чем я отвечу с радостью, Бог должен научить меня, что Иисус лучше всего, что может предложить этот мир. Он учит через испытания и потери, что только Он — мое сокровище и великая награда.

Это не значит, что я отшучиваюсь.Потеря очень больно. Но моя радость заключается в том, что невозможно поколебать. Мы можем одновременно чувствовать невероятную утрату и непоколебимую радость в Боге.

Даже если мы потеряем все, Бога все равно достаточно. Сквозь слезы мы можем сказать вместе с Иовом: «Господь дал, а Господь взял; благословенно имя Господне »(Иов 1:21).

«Кто я на небесах, кроме тебя? И я ничего не желаю на земле, кроме тебя. Моя плоть и мое сердце могут ослабнуть, но Бог — сила моего сердца и моя доля навеки »(Псалом 73: 25-26).

«Хотя смоковница не цвела, и плоды не росли на виноградных лозах, плоды маслины не росли, а поля не приносили пищи, но стада нужно отделить от загона, и в стойлах не будет стада, но Я буду радуйтесь в Господе; Я буду радоваться Богу моего спасения. Бог, Господь, моя сила »(Аввакум 3: 17-19).

8. Испытания — это возможность получить награду.

Бог вручает мне испытания как дар. Если я отвечаю на испытания с верой и святостью, я могу радоваться тому факту, что накапливаю награды на небесах.Если я реагирую на испытания со страхом или жалобами, я упускаю возможность получить вознаграждение.

«Этому вы радуетесь, хотя теперь на некоторое время, если необходимо, вы были огорчены различными испытаниями, чтобы можно было найти испытанную подлинность вашей веры, более драгоценной, чем погибающее золото, хотя и испытанное огнем. привести к хвале, славе и чести в откровении Иисуса Христа »(1 Петра 1: 6-7).

9. Испытания могут быть духовной войной.

Несколько лет назад, когда мы открыли приют для больных СПИДом в Южной Африке, мы подверглись нападению.В день открытия Хизер заболела монотерапией, которая длилась год, и вскоре у меня начались изнуряющие мигрени. Позже Хизер потребовалось удалить серьезную опухоль, и у нас были одержимые демоном рабочий и пациенты (один даже напал на Хизер). Сумасшедшие вещи.

Но я немного медлителен. Другой миссионер и пастор из зулусов указали на то, что мы, возможно, столкнулись с духовной войной. По какой-то причине мы, жители Запада, часто не думаем о духовной войне (по крайней мере, я так думал).Когда моя жизнь и служение несут Евангелие в темные места этого мира, я вхожу в твердыни сатаны. Он не сдастся без боя.

Мне не нужно бояться, потому что сатана подобен собаке на поводке Бога. Он может делать только то, что позволяет Бог (вспомните Иова). Бог может позволить сатане причинить мне вред (или даже убить меня), но у этого всегда есть цель, и это всегда для моего вечного блага. Когда приходят испытания, я должен смотреть на Бога, но мне нужно знать тактику сатаны, «чтобы нас не перехитрил сатана; ибо мы не забываем о его замыслах »(2 Коринфянам 2:11).

Сатана хочет отговорить нас, чтобы мы сдались. Он атакует наше здоровье, здоровье нашей семьи и пошлет множество испытаний, чтобы вывести нас из борьбы. Не позволяй ему. Смотри на Бога. Если вас засыпают испытаниями, мужайтесь, это может быть потому, что сатана недоволен вашей жизнью и служением!

«Ждите Господа; будь сильным и позволь своему сердцу набраться мужества; жди Господа! » (Псалом 27:14).

«Кто в вас больше того, кто в мире» (1 Иоанна 4: 4).

10. Испытания могут быть дисциплинарными.

Начни с сердца. Несмотря на то, что это указано последним, я всегда начинаю с исследования своего сердца. Бог часто использует испытания или болезни, чтобы привлечь наше внимание и раскрыть грех. Как любящий Отец, он хочет восстановить в нас общение с ним.

«[Не] не относиться легкомысленно к наказанию Господа и не унывать, когда Он порицает его. Ибо Господь наказывает того, кого любит »(Евреям 12: 5-6).

«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое! Испытай меня и узнай мои мысли! И посмотри, нет ли на мне пути скорбного, и веди меня путем вечным! » (Псалом 138: 23-24).

Как мы можем с радостью терпеть испытания?

Как обрести покой? Измененная перспектива.

Петр шел по воде во время шторма, потому что его глаза были обращены на Царя. Когда его взгляд сфокусировался на шторме, он затонул. Жизненные бури и испытания могут свирепствовать, но перспектива все меняет.

Не убегайте с испытаний. Не укрепляйте свою жизнь, чтобы оставаться в безопасности и комфортно. Вы упустите возможность быть использованным Богом.

Сложны ли испытания? Абсолютно.Но я никогда не променяю ни одно из своих испытаний из-за того, что Бог сделал через них.

Бог вверяет нам испытания, потому что он использует нас для Своей славы. Он на работе в нас, через нас и около нас. Наберитесь смелости. Он работает.

---

Примечание редактора. Этот пост был впервые опубликован в блоге Кайла 8 декабря 2017 года и был опубликован в блоге ABWE 8 февраля 2019 года.

Почему Бог позволяет нам проходить испытания и невзгоды?

Ответ

Одной из самых сложных частей христианской жизни является тот факт, что становление учениками Христа не делает нас невосприимчивыми к жизненным испытаниям и невзгодам.Почему добрый и любящий Бог позволит нам пройти через такие вещи, как смерть ребенка, болезни и травмы, нанесенные нам и нашим близким, финансовые трудности, беспокойство и страх? Конечно, если бы Он любил нас, Он бы забрал у нас все это. В конце концов, разве любовь к нам не означает, что Он хочет, чтобы наша жизнь была легкой и комфортной? Ну нет, это не так. Библия ясно учит, что Бог любит тех, кто Его дети, и Он «все творит ко благу» для нас (Римлянам 8:28). Это должно означать, что испытания и невзгоды, которые Он допускает в нашей жизни, являются частью совместной работы всех вещей во благо.Следовательно, для верующего все испытания и невзгоды должны иметь божественную цель.

Как и во всем остальном, конечная цель Бога для нас — все больше и больше возрастать в образ Его Сына (Римлянам 8:29). Это цель христианина, и все в жизни, включая испытания и невзгоды, предназначено для того, чтобы помочь нам достичь этой цели. Это часть процесса освящения, будучи отделенным для целей Бога и приспособленным жить для Его славы. То, как испытания достигают этого, объясняется в 1 Петра 1: 6-7: «Вы очень радуетесь этому, хотя теперь на некоторое время, если необходимо, вы были огорчены различными испытаниями, что доказывает вашу веру, будучи Более драгоценное, чем погибающее золото, даже несмотря на испытание огнем, может быть обнаружено, что оно принесет хвалу, славу и честь при откровении Иисуса Христа.«Вера истинного верующего будет подтверждена испытаниями, которые мы переживаем, чтобы мы могли успокоиться, зная, что она реальна и будет длиться вечно. мы знаем, что страдание порождает стойкость; настойчивость, характер; и характер, надежда. И надежда не разочаровывает нас, потому что Бог излил Свою любовь в наши сердца Духом Святым, которого Он дал нам »(Римлянам 5: 3-5). Иисус Христос подал прекрасный пример.«Но Бог явил Свою любовь к нам тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5: 8). Эти стихи раскрывают аспекты Его божественного замысла как в отношении испытаний и невзгод Иисуса Христа, так и в отношении нас. Настойчивость доказывает нашу веру. «Все могу в укрепляющем меня Христе» (Филиппийцам 4:13).

Однако мы должны быть осторожны, чтобы никогда не оправдываться за наши «испытания и невзгоды», если они являются результатом наших собственных проступков. «Ни в коем случае не позволяйте никому из вас страдать как убийца, или вор, или злодей, или вмешивающийся в беспокойство» (1 Петра 4:15).Бог простит наши грехи, потому что вечное наказание за них было уплачено крестной жертвой Христа. Однако в этой жизни мы все еще должны страдать от естественных последствий наших грехов и неправильного выбора. Но Бог использует даже эти страдания, чтобы формировать и формировать нас для Своих целей и нашего конечного блага.

Испытания и невзгоды имеют как цель, так и награду. «Считайте это всей радостью, братья мои, когда вы встречаетесь с различными испытаниями, зная, что испытание вашей веры производит стойкость.И пусть выносливость даст свой идеальный результат, чтобы вы могли быть совершенными и совершенными, ни в чем не испытывая недостатка. . . . Блажен человек, стойкий в испытании; ибо как только он будет одобрен, он получит венец жизни, который Господь обещал любящим Его »(Иакова 1: 2-4,12).

Через все жизненные испытания и невзгоды мы имеем победа. «Но слава Богу, Который дает нам победу через Господа нашего Иисуса Христа.» Хотя мы находимся в духовной битве, сатана не имеет власти над верующим во Христа.Бог дал нам Свое Слово, чтобы вести нас, Свой Святой Дух, чтобы дать нам возможность, и привилегию приходить к Нему где угодно и когда угодно, чтобы молиться о чем угодно.

Роль духовности в здравоохранении

Proc (Bayl Univ Med Cent). 2001 Oct; 14 (4): 352–357.

, MD, MS ¹

Кристина М. Пухальски

¹ От Института духовности и здоровья Джорджа Вашингтона (GWish), Медицинского центра Университета Джорджа Вашингтона, факультетов медицины и медицинских наук, и Джорджа Вашингтонский университет, Вашингтон, округ Колумбия.

¹ Из Института духовности и здоровья Джорджа Вашингтона (GWish), Департамента медицины и медицинских наук Медицинского центра Университета Джорджа Вашингтона и Университета Джорджа Вашингтона, Вашингтон, округ Колумбия.

Автор, ответственный за переписку.

Представлен в Медицинском центре Университета Бейлора 28 февраля 2001 г. как онкологический центр им. Шарлотты Джонсон Барретт в Онкологическом центре Бэйлора Чарльза А. Саммонса.

Автор для переписки: Кристина М.Пухальски, доктор медицины, магистр медицины, GWish, 2300 K Street NW, Warwick Building, Room 336, Washington, DC 20037.

Copyright © 2001, Медицинский центр Университета Бэйлора Эта статья цитируется другими статьями в PMC.

Технологические достижения прошлого века привели к тому, что медицина сменила фокус внимания с модели заботы, ориентированной на услуги, на модель, ориентированную на лечение и лечение. Технологии привели к феноменальному прогрессу в медицине и дали нам возможность продлевать жизнь. Однако в последние несколько десятилетий врачи пытались сбалансировать свою помощь, возвращая более духовные корни медицины, признавая, что до наших дней духовность часто была связана со здоровьем.Духовная или сострадательная забота включает служение всему человеку — физическому, эмоциональному, социальному и духовному. Такое служение по своей сути является духовной деятельностью. Рэйчел Наоми Ремен, доктор медицины, разработавшая ретриты Содружества для людей с онкологическими заболеваниями, хорошо описала это:

Помощь, исправление и служение представляют собой три разных взгляда на жизнь. Когда вы помогаете, вы видите в жизни слабость. Когда вы исправляете, вы видите жизнь сломанной. Когда вы служите, вы видите жизнь как единое целое. Исправление и помощь могут быть работой эго и служить работе души (1).

Обслуживание пациентов может включать в себя время, проведенное с ними, взявшись за руки и поговорив о том, что для них важно. Пациенты ценят этот опыт общения со своими врачами. В этой статье я обсуждаю элементы сострадательной помощи, рассматриваю некоторые исследования о роли духовности в здравоохранении, выделяю преимущества понимания духовности пациентов, объясняю способы оказания духовной помощи и резюмирую некоторые национальные усилия по включению духовности в медицину.

СОСТОЯНИЕ ПОМОЩИ: ПОМОЩЬ ПАЦИЕНТАМ НАЙТИ СМЫСЛ В СВОЕМ СТРАДАНИИ И ОБРАЩЕНИЕ С ДУХОВНЫМ ДУХОМ

Слово сострадание означает «страдать с» Сострадательная забота призывает врачей идти с людьми посреди их боли, быть партнерами с пациентами, а не экспертами, диктующими им информацию.

Виктор Франкл, психиатр, описавший свой опыт в нацистском концентрационном лагере, писал: «Страдания не уничтожают человека; он уничтожен бессмысленным страданием »(2).Одна из задач, с которой сталкиваются врачи, — помочь людям обрести смысл и принятие среди страданий и хронических болезней. Специалисты по медицинской этике напомнили нам, что религия и духовность составляют основу смысла и цели для многих людей (3). В то же время, пока пациенты борются с физическими аспектами своей болезни, они испытывают и другую боль: боль, связанную с душевными и духовными страданиями, с неспособностью решать самые глубокие вопросы жизни. Пациенты могут задавать такие вопросы, как: Почему это происходит со мной сейчас? Что будет со мной после того, как я умру? Переживет ли моя семья мою потерю? Меня будут скучать? Будут ли меня помнить? Есть ли Бог? Если да, он будет со мной? Успею ли я закончить дело своей жизни? Один врач, работавший в педиатрическом отделении интенсивной терапии, рассказал мне о своей панике, когда родители его пациентов задавали такие вопросы.Трудно понять, что сказать; нет реальных ответов. Тем не менее, люди хотят, чтобы их врачи, а также их семьи и друзья сидели с ними и поддерживали их в их борьбе. Истинное исцеление требует ответов на эти вопросы (3). Многие болезни невозможно вылечить, но я твердо верю, что всегда есть место для исцеления. Исцеление можно пережить как принятие болезни и мир со своей жизнью. Я считаю, что это исцеление по своей сути духовно.

Два примера иллюстрируют способы решения вопросов, связанных со смыслом жизни.Многие исследования показали, что люди хотят, чтобы их запомнили (4). Некоторые хотят осуществить это желание через свою семью, а другие — через свои жизненные достижения или влияние. Одна из моих пациенток болела раком яичников в течение 7,5 лет. Недавно рак дал метастазы и больше не реагирует на химиотерапию. В течение двух недель каждый семестр она читала лекции классу моих студентов-медиков, рассказывая о медицинской помощи с точки зрения пациента. Теперь, когда ей грозит конец своей жизни, она полна решимости продолжать эти лекции; она находит цель в значительном влиянии, которое они оказали на будущих врачей.Ее терапевтическая команда смогла обойти определенные терапевтические протоколы, чтобы помочь ей достичь своих мечтаний и целей. Другая пациентка умирала от рака груди и яичников в возрасте 30 лет, и у нее была депрессия. Антидепрессанты не помогали. Поговорив с ней, я понял причину ее страданий: страх, что двухлетняя дочь ее не вспомнит. Я посоветовал ей завести дневник, чтобы оставить дочери; медсестры хосписа снимали на видео ее послания детям. Эти занятия помогли разрешить ее депрессию.

Эрик Эриксон написал об определенных задачах развития, которые, по его мнению, дети, подростки и взрослые должны выполнять в рамках нормального процесса развития и созревания (5). Многие авторы признают духовность неотъемлемой задачей развития умирающих (6, 7). К сожалению, умирающих часто игнорируют. DNR — не реанимировать — часто интерпретируется как «не округлять». Поскольку эти пациенты имеют дело с проблемами трансценденции, им нужен кто-то, кто будет присутствовать с ними и поддерживать их в этом процессе.Мы должны отстаивать системы ухода, в которых это может произойти.

Посещение умирающего пациента также является важным опытом для врачей. В статье, озаглавленной «Когда зовет смертность, не кладите трубку», Салли Лейтон писала: «Врачу будет лучше, если он будет рядом, чтобы внимательно настроиться на то, что может происходить духовно, как для утешения умирающих, так и для расширять собственное понимание жизни в ее конце »(8). Одна медсестра из Бэйлора, с которой я разговаривал, сказала, что ее пациенты возвращают на 400% больше, чем она им.Я должен поддержать это мнение. Меня вдохновляет присутствие людей, которые борются и способны преодолеть страдания и боль и по-другому взглянуть на жизнь, и я благодарен за этот опыт.

ИССЛЕДОВАНИЯ РОЛИ ДУХОВНОСТИ В ЗДРАВООХРАНЕНИИ

Влияние духовности на здоровье является областью активных исследований в настоящее время. Его изучают не только врачи, но и психологи и другие специалисты. Исследования, как правило, делятся на 3 основные области: смертность, преодоление трудностей и восстановление.

Смертность

Некоторые обсервационные исследования показывают, что люди, которые регулярно занимаются духовной практикой, как правило, живут дольше (9). Другое исследование указывает на возможный механизм: интерлейкин (IL) -6. Повышенные уровни IL-6 связаны с увеличением заболеваемости. Исследование, в котором приняли участие 1700 пожилых людей, показало, что у тех, кто посещал церковь, вдвое меньше был повышенный уровень IL-6 (10). Авторы предположили, что религиозная приверженность может улучшить контроль над стрессом, предлагая лучшие механизмы преодоления, более широкую социальную поддержку и силу личных ценностей и мировоззрения.

Как справиться

Духовные пациенты могут использовать свои убеждения в борьбе с болезнями, болью и жизненными стрессами. Некоторые исследования показывают, что духовные люди обычно имеют более позитивный взгляд на вещи и лучшее качество жизни. Например, пациенты с запущенным раком, которые нашли утешение в своих религиозных и духовных убеждениях, были более удовлетворены своей жизнью, были более счастливыми и испытывали меньше боли (11). Духовность является неотъемлемой частью «экзистенциальной области», измеряемой оценками качества жизни.Положительные отчеты об этих показателях — значимое личное существование, выполнение жизненных целей и ощущение того, что жизнь до этого момента была стоящей — коррелировали с хорошим качеством жизни пациентов с запущенным заболеванием (12).

Некоторые исследования также изучали роль духовности в отношении боли. Одно исследование показало, что духовное благополучие связано со способностью наслаждаться жизнью даже при наличии симптомов, включая боль. Это говорит о том, что духовность может быть важной клинической целью (13).Результаты анкетирования по поводу боли, распространенного Американским обществом боли среди госпитализированных пациентов, показали, что личная молитва была наиболее часто используемым немедикаментозным методом контроля боли: 76% пациентов использовали ее (14). В этом исследовании молитва как метод обезболивания использовалась чаще, чем внутривенные обезболивающие (66%), обезболивающие (62%), расслабление (33%), прикосновение (19%) и массаж (9%). Обезболивающие очень важны, и их следует использовать, но стоит рассмотреть и другие способы борьбы с болью.

Духовные убеждения могут помочь пациентам справиться с болезнью и встретить смерть. На вопрос, что помогло им справиться с гинекологическим раком, 93% из 108 женщин указали на духовные убеждения. Кроме того, 75% этих пациентов заявили, что религия занимает важное место в их жизни, а 49% заявили, что после постановки диагноза они стали более духовными (15). Среди 90 ВИЧ-позитивных пациентов у тех, кто был духовно активным, было меньше страха смерти и меньше чувства вины (16). В ходе случайного опроса Gallup у людей спрашивалось, что они будут беспокоиться, если будут умирать.Их главными проблемами были поиск общения и духовный комфорт — предпочтение отдавалось таким вещам, как предварительные указания, экономические / финансовые проблемы и социальные проблемы. Опрошенные приводили несколько духовных заверений, которые утешали их. Наиболее распространенными упомянутыми духовными заверениями были убеждения, что они будут в любящем присутствии Бога или высшей силы, что смерть будет не концом, а переходом, и что они будут жить через своих детей и потомков (17).

Тяжелая утрата — одно из величайших стрессов в жизни.Исследование 145 родителей, чьи дети умерли от рака, показало, что 80% получили утешение от своих религиозных убеждений через год после смерти своего ребенка. У этих родителей была лучшая физиологическая и эмоциональная адаптация. Кроме того, 40% этих родителей сообщили об усилении своей религиозной приверженности в течение года, предшествующего смерти их ребенка (18).

Эти выводы неудивительны. Мы слышим их повторение в фокус-группах, в писаниях и историях пациентов: когда люди сталкиваются с чем-то вроде серьезной болезни или утраты, они часто обращаются к духовным ценностям, чтобы помочь им справиться с болезнью или потерей или понять их.

Выздоровление

Духовная приверженность способствует выздоровлению после болезней и хирургических вмешательств. Например, исследование пациентов с трансплантацией сердца показало, что те, кто участвовал в религиозной деятельности и заявляли, что их убеждения важны, лучше соблюдали последующее лечение, улучшили физическое функционирование при последующем посещении через 12 месяцев, имели более высокий уровень самооценки. -уважать, меньше беспокоиться и беспокоиться о здоровье (19). В целом, у людей, которые не слишком беспокоятся, как правило, улучшаются показатели здоровья.Может быть, духовность позволяет людям меньше волноваться, отпускать и жить настоящим моментом.

С духовностью связана сила надежды и позитивного мышления. В 1955 году Бичер показал, что от 16% до 60% пациентов — в среднем 35% — получили пользу от приема плацебо от боли, кашля, изменения настроения, вызванного лекарствами, головных болей, морской болезни или простуды, когда им сказали, что плацебо был лекарством от их состояния (20). Сейчас плацебо используются только в клинических испытаниях, и даже там обычно на них реагируют около 35% людей.Изучение «эффекта плацебо» привело к заключению, что наши убеждения сильны и могут повлиять на состояние нашего здоровья. Герберт Бенсон, доктор медицины, кардиолог из Гарвардской школы медицины, переименовал эффект плацебо в «воспоминания о благополучии» (21). Я рассматриваю это как способность использовать свои внутренние ресурсы для исцеления. Бенсон, я и другие считают, что отношения врача и пациента также имеют эффект плацебо, то есть сами отношения являются важной частью терапевтического процесса. Бенсон предполагает, что есть 3 компонента, которые способствуют эффекту плацебо в отношениях между пациентом и врачом: положительные убеждения и ожидания со стороны пациентов, положительные убеждения и ожидания со стороны врача или медицинского работника и хорошие отношения. между 2 сторонами (21).

Было доказано, что определенные духовные практики улучшают состояние здоровья. В 1960-х Бенсон начал исследование влияния духовных практик на здоровье. Некоторые люди, практикующие трансцендентальную медитацию, подошли к нему в 1960-х годах и попросили его определить, оказывает ли медитация благотворное влияние на здоровье. Он обнаружил, что 10-20 минут медитации дважды в день приводят к снижению метаболизма, снижению частоты сердечных сокращений, снижению частоты дыхания и замедлению мозговых волн. Кроме того, эта практика была полезной для лечения хронической боли, бессонницы, беспокойства, враждебности, депрессии, предменструального синдрома и бесплодия и была полезным дополнением к лечению пациентов с раком или ВИЧ.Он назвал это «реакцией расслабления». Бенсон пришел к выводу: «В той степени, в которой какое-либо заболевание вызвано или усугубляется стрессом, в такой степени вызов релаксации является эффективной терапией» (22).

Различные исследования показывают, что от 60% до 90% всех обращений пациентов в отделения первичной медико-санитарной помощи связаны со стрессом. Я учу релаксации многих своих пациентов, и я считаю, что это особенно полезно для пациентов с хронической болью, высоким кровяным давлением, головными болями и синдромом раздраженного кишечника.Чтобы описать медитацию и практиковать ее с пациентом в офисе, потребуется всего несколько минут. Затем пациенту необходимо практиковать эту технику дома. Я обычно предлагаю людям чаще встречаться со мной в офисе на начальном этапе, когда они изучают технику. После нескольких посещений раз в полмесяца они переходят на краткие ежемесячные посещения, которые затем можно сократить. Некоторые из моих пациентов связываются со мной по телефону, если часто приходить ко мне в офис затруднительно.

ПРЕИМУЩЕСТВА СТАНОВЛЕНИЯ С ДУХОВНОСТЬЮ ПАЦИЕНТОВ

Хотят ли пациенты, чтобы врачи обращались к их духовности? Исследовательские исследования также обращались к этому вопросу.В опросе USA Weekend Faith and Health Poll 65% считали, что врачам полезно говорить с ними об их духовных убеждениях, но только 10% заявили, что у врача был такой разговор с ними (23). Исследование легочных амбулаторных пациентов в Университете Пенсильвании показало, что 66% согласны с тем, что запрос врача о духовных убеждениях укрепит их доверие к своему врачу; 94% пациентов, для которых важна духовность, хотели, чтобы их врачи обращались к их духовным убеждениям и были чувствительны к их системе ценностей.Даже 50% тех, для кого духовность не важна, считали, что врачи должны хотя бы узнать о духовных убеждениях в случае серьезных заболеваний (24).

С точки зрения врача, понимание духовности пациентов тоже весьма ценно:

• Духовность может быть движущей силой в понимании пациентом болезни . Например, когда я был резидентом, я увидел 28-летнюю женщину, муж которой только что бросил ее. Она узнала, что ее муж болен СПИДом, и попросила сдать анализы.Когда я встретился с ней, чтобы сказать ей, что результат теста оказался положительным, я попытался объяснить, что ее болезнь была диагностирована на ранней стадии и что в последнее время были достигнуты успехи в лечении ВИЧ, которые позволяют людям жить дольше со своей болезнью. Она все время говорила о Боге и о том, почему Бог делает это с ней. Я понял, что мы не общаемся, поэтому спросил ее о ее комментариях. Она рассказала мне об изнасиловании в подростковом возрасте и об аборте. В ее системе убеждений это было неправильно.Я помню ее точные слова: «Я ждала наказания, и вот оно». Она не хотела обсуждать лечение или профилактику, например иммунизацию. Я посоветовал ей пойти к капеллану, что она и делала регулярно. Тем временем я продолжал встречаться с ней и разговаривал с ней о ее проблемах вины и наказании, а также о некотором просвещении по вопросам ВИЧ. Но только год спустя она решила обратиться за лечением. Ей нужно было время, чтобы решить свои собственные проблемы вины, прежде чем она сможет принять свою болезнь и справиться с ней.Теперь она говорит мне, что, если бы я не обратился к ее духовным проблемам во время первого визита, она бы никогда не вернулась на прием ко мне или к любому другому врачу. В жизни многих пациентов духовные или религиозные убеждения могут повлиять на решения, которые они принимают в отношении своего здоровья и болезни, а также на выбор лечения. Крайне важно, чтобы мы, врачи и поставщики медицинских услуг, прислушивались ко всем аспектам жизни наших пациентов, которые могут повлиять на их принятие решений и их навыки выживания.

• Религиозные убеждения могут повлиять на принятие решений в области здравоохранения .Пациенты Свидетелей Иеговы, отказывающиеся от переливания крови, — классический пример, но есть также убеждения в отношении использования аппаратов искусственной вентиляции легких и зондов для кормления. Одним из моих пациентов был 88-летний мужчина, умерший от рака поджелудочной железы в отделении интенсивной терапии. Он был на аппарате искусственной вентиляции легких. Когда терапевтическая бригада обратилась к его семье с просьбой об отказе от поддержки, они сначала отказались, заявив, что их отец находится в руках Божьих и что его поддержка может сделать чудо возможным. После консультации по этике и консультации с капелланом семья получила возможность переосмыслить свое собственное мышление.В конце концов они увидели, что мирная смерть и союз их отца с Богом могут стать чудом. Важнейшими элементами, помогающими семье справиться с ситуацией, были уважение медицинской бригады, а не высмеивание ее убеждений, а также умение священника консультировать и помогать семье примирить свои религиозные убеждения с реальностью смерти их отца.

• Духовность может быть потребностью пациента и может иметь важное значение для его выживания . Так было и с моим пациентом, который умер 2 недели назад.Она использовала свои религиозные убеждения и обычаи, чтобы помочь ей жить с серьезным хроническим заболеванием. Многие из 1500 человек на ее похоронах рассказали о ее глубокой вере и о том, как ее духовность помогла ей справиться с множественными инсультами и диабетом. Ближе к концу жизни она была в коме. Ее семья попросила меня присоединиться к ним в их молитве у постели их матери. Во время молитвы семья смогла выразить как свою надежду на ее выздоровление, так и свою просьбу к Богу о силе, чтобы справиться с ее смертью, если это должно было быть результатом.Итак, как для моего пациента, так и для его семьи духовные убеждения и практики были основным ресурсом, который они использовали, чтобы справиться со страданиями и утратой. И эта пациентка и ее семья хотели, чтобы я, их врач, знал об этих убеждениях и был открыт для того, чтобы слышать их духовные выражения в клинических условиях. Пациенты могут захотеть обсудить свою духовность со своим врачом, использовать свою церковную группу в качестве социальной поддержки или присоединиться к религиозным организациям для поддержки и руководства.

• Понимание духовности пациента является неотъемлемой частью всей заботы о пациенте .У одной из моих пациенток, 42-летней женщины с синдромом раздраженного кишечника, было несколько признаков депрессии, включая бессонницу, чрезмерное беспокойство, снижение аппетита и ангедонию. В целом она чувствовала, что у нее нет смысла и цели в жизни. Она не реагировала только на лекарства и изменения диеты. Я научил эту пациентку расслабляющей реакции в дополнение к лечению и консультациям, которые она получила. Ей стало лучше, когда к схеме лечения были добавлены медитация и консультирование. Как показано в первом примере женщины, которая была ВИЧ-положительной, некоторые духовные установки могут привести к негативным последствиям: усиление депрессии, более низкое качество жизни и бессердечие по отношению к другим.Это видно, когда пациенты рассматривают кризис как наказание от Бога, испытывают чрезмерную вину или абсолютно верят в молитву и исцеление, а затем не могут разрешить свой гнев, когда излечение не происходит. Однако, как правило, духовность ведет к положительному выживанию. Пациенты ищут контроля через партнерство с Богом, просят у Бога прощения и пытаются прощать других, черпают силу и утешение в своих духовных убеждениях и находят поддержку в духовном или религиозном сообществе. Эти действия приводят к меньшему психологическому стрессу (25).

АСПЕКТЫ ДУХОВНОЙ ЗАБОТЫ

Что включает в себя обслуживание пациентов и оказание сострадательной помощи? Врачи могут начать со следующего:

• Практика сострадательного присутствия, то есть полное присутствие и внимание к своим пациентам и оказание им поддержки во всех их страданиях: физических, эмоциональных и духовных

• Прислушиваясь к страхам, надеждам, боли и сны

• Получение духовной истории

• Будьте внимательны ко всем аспектам пациентов и их семей: телу, разуму и духу

• Включение духовных практик по мере необходимости

• Привлечение капелланов как членов междисциплинарного бригада здравоохранения

На протяжении всей этой деятельности важно понимать профессиональные границы.Углубленное духовное консультирование должно происходить под руководством капелланов и других духовных лидеров, поскольку они являются экспертами. Врач не должен начинать молитву с пациентами, так как это стирает границы между врачом и духовенством. Проведение молитвы требует определенных навыков и подготовки, которых нет у врачей. Кроме того, врач, ведущий молитву, может вести молитву из своей традиции, что может быть оскорбительным или неуместным для пациента. Если пациент просит помолиться, врач может стоять в тишине, пока пациент молится в соответствии с его или ее традицией, или может связаться с капелланом, чтобы возглавить молитву.Наконец, духовная история сосредоточена на пациенте, и прозелитизм и высмеивание убеждений пациентов недопустимы.

Важно понимать, что пациенты обращаются к врачам за медицинской помощью. Оказывая такую ​​помощь, врачи могут проявлять уважение и понимать духовное измерение жизни пациентов. Но выходить за рамки этого, например, проводить молитву или давать подробные духовные советы, неуместно. Врачи имеют власть над пациентами.Большинство пациентов обращаются к нам в трудные времена. Если врач предлагает определенную религию / духовное убеждение или высмеивает веру пациента, пациент может принять убеждение или неверие этого врача из страха не согласиться с предполагаемым авторитетом. Поэтому очень важно, чтобы при обсуждении духовных вопросов с пациентами врач слушал и поддерживал, а не направлял и не руководил.

Многие врачи не знакомы с духовными историями. Я разработал вопросы «FICA» для ведения разговора (Таблица) .Я учу студентов-медиков и врачей изучать духовную историю как часть социальной истории на каждом ежегодном экзамене и, при необходимости, во время последующих посещений. Духовная история помогает врачам распознать, когда пациенты должны быть переданы капелланам. Это открывает дверь для разговора о ценностях и убеждениях, раскрывает механизмы преодоления и системы поддержки, выявляет позитивные и негативные духовные проблемы и предоставляет возможность для сострадательной заботы.

Таблица 1

Метод FICA для сбора духовной истории

F	Вера и вера. Спросите: Существуют ли духовные убеждения, которые помогают вам справиться со стрессом или трудностями? Что придает смысл вашей жизни?
I	Важность и влияние. Спросите: Важна ли духовность в вашей жизни? Как это влияет на то, как вы заботитесь о себе? Есть ли какие-то конкретные решения относительно вашего здоровья, на которые могут повлиять эти убеждения?
C	Сообщество. Спросите: Вы являетесь частью духовного или религиозного сообщества?
A	Адрес / действие. Подумайте, что вам, как поставщику медицинских услуг, нужно делать с информацией, которой поделился пациент, — например, обратиться к капеллану, на занятия по медитации или йоге или к другому духовному ресурсу. Это помогает поговорить с капелланом в вашей больнице, чтобы ознакомиться с доступными ресурсами.

НАЦИОНАЛЬНОЕ ПРИЗНАНИЕ ЦЕННОСТИ ДУХОВНОЙ ЗАБОТЫ

Несколько известных организаций признали важность духовной заботы. Совместная комиссия по аккредитации организаций здравоохранения проводит политику, которая гласит: «Для многих пациентов пастырская помощь и другие духовные услуги являются неотъемлемой частью здравоохранения и повседневной жизни.Больница может оказывать пастырскую помощь и другие духовные услуги пациентам, которые их просят »(26).

Американский колледж врачей созвал консенсусную комиссию по поводу конца жизни, которая пришла к выводу, что врачи должны расширять свою помощь пациентам с серьезными заболеваниями, уделяя внимание психосоциальным, экзистенциальным или духовным страданиям (27). Кроме того, Ассоциация американских медицинских колледжей (AAMC) приступила к изучению медицинского образования. Он собрал консенсусную группу деканов и преподавателей медицинских школ, чтобы определить ключевые элементы учебной программы медицинской школы.В своем первом отчете он перечислил основные атрибуты врачей. Первый признак состоит в том, что врачи должны быть альтруистами: «Врачи должны проявлять сострадание и сочувствие при уходе за пациентами … Во всех своих взаимодействиях с пациентами они должны стремиться понять значение историй пациентов в контексте самих пациентов». верований, семейных и культурных ценностей… Они должны продолжать заботиться об умирающих пациентах, даже если лечение конкретного заболевания больше не доступно или не желательно »(28).

В 1992 году 3 медицинских вуза предлагали курсы по духовности и здоровью. В 2001 году курсы предлагали 75 из 125 школ. Многие из этих курсов необходимы. В Медицинской школе Университета Джорджа Вашингтона духовность переплетается с остальной частью учебной программы на протяжении 4 лет обучения в медицинской школе, так что студенты учатся интегрировать ее во все виды лечения. Большинство других школ следуют этой модели интеграции духовности в текущие части учебной программы медицинской школы.Причина в том, что это хорошая модель для обучения принципам ухода. Поскольку целью качественного медицинского обслуживания является внимание ко всему пациенту, а не только к конкретному заболеванию, курсы, которые преподаются комплексно, а не только по симптомам, делают упор на уход за пациентом в целом. Таким образом, узнавая о пациенте с диабетом, студенты узнают не только о патофизиологии диабета, но и о психосоциальных и духовных проблемах, с которыми могут столкнуться пациенты с диабетом. Таким образом, при изучении истории студенты изучают все аспекты истории — физические, социальные, эмоциональные и духовные.

Фонд Джона Темплтона поддерживает разработку учебных программ по духовности и медицине в медицинских школах и программ обучения в ординатуре. Программа грантов оказалась успешной: не только школы и программы продолжают обучение по учебным планам после окончания финансирования, но даже школы, которые подали заявки и не получили финансирование, продолжают предлагать этот курс. Одно из требований для подачи заявки на получение награды — получить одобрение декана и необходимых комитетов по образованию, чтобы предложить курс.Как только это будет сделано, многие школы решат предложить курс, даже если финансирование не будет предоставлено. Это говорит о том, что преподаватели медицинских школ считают тему духовности и здоровья актуальной для медицинского образования и ухода за пациентами.

AAMC также обратился к учебной программе по духовным вопросам, культурным вопросам и уходу за пациентами в конце жизни. В своем третьем отчете ассоциация обозначила конечные цели и задачи обучения духовности (таблица) . Во-первых, консенсусная группа отметила, что мы приходим к пониманию здоровья как процесса, с помощью которого люди сохраняют чувство последовательности и смысла жизни перед лицом изменений в себе, таких как болезнь (29).Итак, духовность можно рассматривать как ту часть людей, которая видит последовательность, смысл и цель в своей жизни. AAMC дает широкое определение духовности:

Духовность признана фактором, способствующим здоровью многих людей. Концепция духовности встречается во всех культурах и обществах. Это выражается в индивидуальном поиске конечного смысла через участие в религии и / или вере в Бога, семью, натурализм, рационализм, гуманизм и искусство.Все эти факторы могут влиять на то, как пациенты и медицинские работники воспринимают здоровье и болезнь и как они взаимодействуют друг с другом (30).

Таблица 2

Рекомендации Ассоциации американских медицинских колледжей по учебной программе по духовности ^*

Конечные цели

Студенты осознают, что духовность, а также культурные верования и практики являются важные элементы здоровья и благополучия многих пациентов.Они будут осознавать необходимость включения осознания духовности, культурных убеждений и практик в уход за пациентами в различных клинических контекстах. Они осознают, что их собственная духовность, культурные верования и обычаи могут повлиять на то, как они относятся к пациентам и оказывают им помощь.

Студенты будут осведомлены о диапазоне проблем ухода за пациентами в конце жизни и о том, когда такие проблемы должны или должны стать в центре внимания пациента, его семьи и членов медицинской бригады, участвующей в уходе за больным. пациент.Они будут осознавать необходимость реагировать не только на физические потребности, возникающие в конце жизни, но также и на возникающие эмоциональные, социокультурные и духовные потребности.

Цели обучения

Что касается духовности и культурных проблем, перед выпускным экзаменом студенты должны продемонстрировать к удовлетворению факультета:

• Способность извлекать духовную историю

• Понимание того, что духовное измерение жизни людей — это путь к сострадательному уходу

• Способность применять понимание духовности, культурных убеждений и поведения пациента в соответствующих клинических условиях (например,g., в профилактике, формулировании случая, планировании лечения, сложных клинических ситуациях)

• Знание данных исследований о влиянии духовности на здоровье и результаты медицинской помощи, а также о влиянии культурной самобытности пациентов, убеждений, и практики в отношении их здоровья, доступа к поставщикам медицинских услуг и взаимодействия с ними, а также результатов для здоровья

• Понимание и уважение роли духовенства и других духовных лидеров, а также целителей и поставщиков медицинских услуг, основанных на культурных традициях, и того, как общаться и / или сотрудничать с ними от имени физических и / или духовных потребностей пациентов

• Понимание своей духовности и того, как ее можно развивать в рамках их профессионального роста, содействия их благополучию, и основа их призвания в качестве врача

Кроме того, консенсусная группа преподавателей, разработавшая определение, также разработала руководящие принципы nd учебные цели для преподавания этих курсов.Одна из основных предпосылок этих курсов заключается в том, что сосредоточение внимания на духовном аспекте пациентов позволяет оказывать более сострадательную помощь.

Таким образом, духовность может быть важным элементом в том, как пациенты сталкиваются с хроническими заболеваниями, страданиями и потерями. Врачам необходимо обращать внимание на все страдания своих пациентов — физические, эмоциональные и духовные — и внимательно относиться к ним. Это часть милосердной заботы. Я думаю, что мы можем стать лучшими врачами и настоящими партнерами в жизни наших пациентов и в их смерти, если будем проявлять сострадание: если мы действительно прислушаемся к их надеждам, их страхам и убеждениям и включим эти убеждения в их терапевтические планы.

Литература

1. Ремен Р.Н. Мудрость за кухонным столом: исцеляющие истории. Нью-Йорк: Riverhead Books; 1997. [Google Scholar] 2. Frankl VE. Человек в поисках смысла. Нью-Йорк: Саймон и Шустер; 1984. [Google Scholar] 3. Фоглио Дж. П., Броуди Х. Религия, вера и семейная медицина. J Fam Pract. 1988. 27: 473–474. [PubMed] [Google Scholar] 4. Вандекрик Л., Най К. Попытка жить вечно: соотносится с верой в жизнь после смерти. Журнал пастырской заботы. 1994; 48 (3) [Google Scholar] 5. Эриксон Э.Детство в обществе. Нью-Йорк: Нортон; 1950. [Google Scholar] 6. Дерриксон Б.С. Духовная работа умирающих: рамки и тематические исследования. Хосп Дж. 1996; 11: 11–30. [PubMed] [Google Scholar] 7. Моберг Д. Духовное благополучие умирающих. В: Lesnoff-Caravaglia G, редактор. Старение и состояние человека. Нью-Йорк: Human Science Press; 1982. [Google Scholar] 8. Лейтон С. Когда звонит смертность, не кладите трубку. Духовная жизнь. 1996. 22 (3): 150–157. [Google Scholar] 9. Strawbridge WJ, Cohen RD, Shema SJ, Kaplan GA.Частое посещение религиозных служб и смертность старше 28 лет. Am J Public Health. 1997; 87: 957–961. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 10. Кениг Х. Дж., Коэн Х. Дж., Джордж Л. К., Хейс Дж. С., Ларсон Д. Б., Блейзер Д. Г.. Посещение религиозных служб, интерлейкин-6 и другие биологические параметры иммунной функции у пожилых людей. Int J Psychiatry Med. 1997. 27: 233–250. [PubMed] [Google Scholar] 11. Йейтс Дж. У., Чалмер Б. Дж., Сент-Джеймс П., Фоллансби М., МакКегни Ф. П.. Религия у больных раком на поздних стадиях.Med Pediatr Oncol. 1981; 9: 121–128. [PubMed] [Google Scholar] 12. Коэн С.Р., Маунт Б.М., Штробель М.Г., Буй Ф. Опросник качества жизни Макгилла: показатель качества жизни, подходящий для людей с запущенными заболеваниями. Предварительное исследование обоснованности и приемлемости. Palliat Med. 1995; 9: 207–219. [PubMed] [Google Scholar] 13. Брэди М.Дж., Питерман А.Х., Фитчетт Г., Мо М., Селла Д. Довод в пользу включения духовности в измерение качества жизни в онкологии. Психоонкология. 1999; 8: 417–428. [PubMed] [Google Scholar] 14.Макнил Дж. А., Шервуд Г. Д., Старк П. Л., Томпсон С. Дж.. Оценка клинических результатов: удовлетворенность пациентов обезболиванием. J Управление симптомами боли. 1998; 16: 29-40. [PubMed] [Google Scholar] 15. Робертс Дж. А., Браун Д., Элкинс Т., Ларсон Д. Б.. Факторы, влияющие на мнение пациентов с гинекологическим раком о решениях в конце жизни. Am J Obstet Gynecol. 1997. 176 (1 Pt 1): 166–172. [PubMed] [Google Scholar] 16. Kaldjian LC, Jekel JF, Friedland G. Решения в конце жизни у ВИЧ-инфицированных пациентов: роль духовных убеждений.СПИД. 1998. 12: 103–107. [PubMed] [Google Scholar] 17. Джордж Х. Духовные верования и процесс умирания: отчет по национальному опросу. Проведено Международным институтом Гэллапа для Фонда Натана Каммингса и Института Фетцера, 1997 г. Доступно на http://www.ncf.org/ reports / rpt_fetzer_contents.html (по состоянию на июль 2001 г.) 18. Кук Дж. А., Уимберли Д. В.. Если я умру до того, как проснусь: религиозная приверженность и приспособление к смерти ребенка. Журнал научного исследования религии. 1983; 22: 222–238.[Google Scholar] 19. Harris RC, Dew MA, Lee A, Amaya M, Buches L, Reetz D, Coleman C. Роль религии в долгосрочном здоровье и благополучии реципиентов сердца. Журнал религии и здоровья. 1995. 34 (1): 17–32. [PubMed] [Google Scholar] 21. Бенсон Х. Вневременное исцеление: сила и биология веры. Нью-Йорк: Саймон и Шустер; 1996. [Google Scholar] 22. Бенсон Х. Реакция расслабления. переизд. Нью-Йорк: Эйвон; 1990. [Google Scholar]

23. МакНикол Т. Новая вера в медицину.Выходные USA Today, 5–7 апреля 1996 г.: 4–5 (опрос, проведенный в феврале 1996 г. исследовательской группой ICR).

24. Ehman JW, Ott BB, Short TH, Ciampa RC, Hansen-Flaschen J. Хотят ли пациенты, чтобы врачи спрашивали об их духовных или религиозных убеждениях, если они серьезно заболеют? Arch Intern Med. 1999; 159: 1803–1806. [PubMed] [Google Scholar] 25. Паргамент К.И., Смит Б.В., Кениг Х.Г., Перес Л. Модели позитивного и негативного религиозного совладания с основными жизненными стрессорами. Журнал научного изучения религии.1998. 37: 710–724. [Google Scholar] 26. Совместная комиссия по аккредитации организаций здравоохранения (JCAHO) Всеобъемлющее руководство по аккредитации для больниц (CAMH): Официальный справочник (обновление 3) Окбрук-Террас, штат Иллинойс: JCAHO; 1999. Права пациентов и этика организации; С. R1–15. [Google Scholar] 28. Ассоциация американских медицинских колледжей. Отчет I: Цели обучения для студентов-медиков: Руководство для медицинских школ. Проект целей медицинской школы. Вашингтон, округ Колумбия: Американская ассоциация медицинских колледжей; 1998: 4.Доступно на http://www.aamc.org/meded/msop/report1.htm (по состоянию на июль 2001 г.) 29. Антоновский Х., Саги С. Развитие чувства связности и его влияние на реакцию на стрессовые ситуации. J Soc Psychol. 1986; 126: 213–225. [PubMed] [Google Scholar] 30. Ассоциация американских медицинских колледжей. Отчет III: Современные проблемы медицины: коммуникация в медицине, проект целей медицинской школы. Вашингтон, округ Колумбия: Ассоциация американских медицинских колледжей; 1999. С. 25–26. Доступно по адресу http: // www.aamc.org/meded/msop/report3.htm#task (по состоянию на июль 2001 г.) [Google Scholar]

67 Цитаты о преодолении невзгод и вызовов в вашей жизни

0

На этой странице могут быть партнерские ссылки, что означает, что мы получаем небольшую комиссию за все, что вы покупаете. Как партнер Amazon, мы зарабатываем на соответствующих покупках. Пожалуйста, проведите собственное исследование, прежде чем совершать какие-либо покупки в Интернете.

Что отличает успешных людей от остального человечества?

Найдите минутку, чтобы подумать об успешных людях, которых вы знаете.Был ли их талант или умение катапультировать их к успеху? Были ли они рождены с дорогой к успеху, проложенной для них семейным влиянием или достатком?

Скорее всего, нет.

Более вероятно, что эти успешные люди, как и все мы, пережили трудности и неудачи. Основное отличие состоит в том, что большинство из них имеют одну общую характеристику — устойчивость. Здесь можно найти клиническое определение этого термина.

Устойчивость также называют упорством или «суетой».

( Примечание: еще один положительный способ улучшить свою жизнь — читать и узнавать что-то новое каждый день. Отличный инструмент для этого — присоединиться к более чем 1 миллиону других людей и начать свой день с последних БЕСПЛАТНЫХ, информативных новостей из этого сайт .)

Почему важна устойчивость?

Наш успех зависит от того, как мы решаем проблемы.

В жизни мы терпим неудачи.Мы делаем ошибки в расчетах и ​​суждениях и, как следствие, сбиваем с толку. Большинство из нас никогда не встает, чтобы повторить попытку.

Быть стойким означает иметь смелость прийти в норму и пойти на риск, несмотря на невзгоды и первоначальные неудачи.

Это ключ к успеху , который использовался большинством успешных людей, о которых вы думали ранее.

Каковы качества стойкого человека? Психологи определили общие черты, которыми они обладают.Некоторые из них перечислены ниже, а более подробный список можно найти здесь.

Атрибуты стойких людей:

• Они не парализованы жизненными препятствиями, которые им бросаются в глаза.
• Они склонны рассматривать неудачи и неудачи как возможности для обучения, чтобы добиться большего.
• Они больше сосредотачивают свою энергию на вещах и ситуациях, которые находятся в их власти.
• Они привержены целям, которые поставили перед собой, и стремлению к своей мечте.

В этом посте 67 цитат о преодолении невзгод и проблем в вашей жизни были тщательно отобраны, чтобы помочь вам раскрыть свою способность быть устойчивым перед лицом трудностей .

Эти мудрые слова исходят от тех, кто встретил невзгоды лицом к лицу и не отступил.

Сегодня вы прочтете вдохновляющие цитаты о преодолении невзгод, цитаты о преодолении трудностей и цитаты о силе.

Вот вдохновляющие цитаты о преодолении невзгод.Пусть эти слова укрепят вашу решимость достичь своей мечты.

Вдохновляющие цитаты о преодолении невзгод

« Как и в случае с бабочкой, невзгоды необходимы для формирования характера в людях. »- Джозеф Б. Виртлин

“ Чем больше препятствие, тем больше славы в его преодолении. ”- Мольер

“ Только те, кто осмеливается сильно проигрывать, могут когда-либо достигать больших успехов. »- Роберт Кеннеди

« Жизнь бросает в меня камни.И я продолжаю находить бриллианты. »- Ана Клаудиа Антунес

« Тот, кто покоряет море сегодня, готов покорить океан завтра. ”- Матсона Дхливайо

« Разбитое сердце. Вы думаете, что умрете, но продолжаете жить, день за днем ​​за ужасным днем. »- Чарльз Диккенс

« Мы не развиваем смелость, будучи счастливыми каждый день. Мы развиваем его, преодолевая трудные времена и преодолевая невзгоды. »- Барбара Де Анжелис

« Огонь — испытание золота; невзгоды, сильные мужчины. »- Марта Грэм

“ Держись за шляпу. Держись за свою надежду. И заводите часы, потому что завтра другой день. »- Э. Белый

« Покажите мне того, кто сделал что-то стоящее, и я покажу вам того, кто преодолел невзгоды. ”- Лу Хольц

« Лучшего спарринг-партнера, чем невзгоды, вы не найдете. »- Голда Меир

« Нет ничего, что очищает вашу душу, как если бы вас вышвырнули к чертовой матери. ”- Вуди Хейс

« Нет лучше невзгод. В каждом поражении, в каждом горе, в каждой потере есть свое собственное зерно, свой урок о том, как улучшить свои результаты в следующий раз. ”- Малкольм Икс

« Мы должны принять боль и сжечь ее как топливо для нашего путешествия. »- Кендзи Миядзава

« Бедствия оказывают на человека такое же влияние, как тяжелые тренировки на боксера: они снижают его до его боевого веса. »- Джош Биллингс

« Мы становимся мудрее от невзгод; процветание разрушает наше понимание права. ”- Луций Анней Сенека

« Нет образования лучше невзгод. »- Бенджамин Дизраэли

“ Самые красивые люди, которых я знаю, — это те, кто познал испытания, познал борьбу, познал потери и нашел свой путь из глубины. ”- Элизабет Кюблер-Росс

“ Драгоценный камень нельзя полировать без трения, и человек не может быть доведен до совершенства без испытаний. ”- Китайская пословица

“ Начните с того, что необходимо; тогда делайте то, что возможно; и вдруг вы делаете невозможное. ”- Франциск Ассизский

“ Превратите свои раны в мудрость. ”- Опра Уинфри,

С какими неудачами вы столкнулись в последнее время?

Возможно, вам отказали. Или вы можете справиться с травмой из-за ужасного события.

Быть стойким не означает, что ваши проблемы исчезнут. Тем не менее, он дает вам возможность видеть дальше препятствий, стоящих на вашем пути, дает понимание, позволяющее увидеть более широкую картину любой ситуации, и помогает вам лучше справляться со стрессом.

Следующие цитаты о преодолении трудностей напоминают вам, что преодоление этих препятствий может открыть лучшие возможности для вашего личного роста и счастья.

Цитаты о преодолении трудностей

“ Возьмите ограничение и превратите его в возможность. Воспользуйтесь возможностью и превратите ее в приключение, мечтая БОЛЬШАЯ! »- Джо Франц

« Тот, кто не хочет сталкиваться со своими проблемами, всегда сталкивается с проблемами! ”- Эрнест Агиеманг Йебоа

“ Потому что некоторые люди видят стену и думают, что это конец их пути.Другие видят это и решают, что это только начало. »- Анджелина Тревена

«Я не убегаю от вызова, потому что боюсь. Вместо этого я бегу к нему, потому что единственный способ избежать страха — это затоптать его ногой ». — Натали Команечи

“ Вызов становится препятствием только тогда, когда вы кланяетесь ему. ”- Рэй Дэвис

« Тестироваться — это хорошо. Жизнь с вызовами может быть лучшим терапевтом. ”- Гейл Шихи

– Если вы столкнулись с новой проблемой или вас просят сделать что-то, чего вы никогда раньше не делали, не бойтесь выйти.У вас больше возможностей, чем вы думаете, но вы никогда этого не увидите, если не потребуете от себя большего. ”- Джойс Мейер

“ Новое испытание заставляет работать мозг и сердце. »- Э. А. Буккианери

“ Пусть ваша радость пронзит боль. ”- Terri Guillemets

“ Ободритесь. Думайте не о сегодняшних неудачах, а об успехах, которые могут наступить завтра. Вы поставили перед собой трудную задачу, но вы добьетесь успеха, если будете упорны, и вы найдете радость в преодолении препятствий. ”- Хелен Келлер

« В мире много людей, которые преуспели в восхождении по лестнице достижений. Некоторые из этих людей проявляли настойчивость на протяжении всей своей карьеры, преодолевая кажущиеся непреодолимыми препятствия, но преодолевая эти трудности, чтобы продолжать двигаться вперед. ”- Байрон Пульсифер

« Жизненные проблемы не должны парализовать вас, они должны помочь вам узнать, кто вы есть. ”- Бернис Джонсон Reagon

– И когда шторм утихнет, ты не вспомнишь, как пережил, как удалось выжить.Вы даже не будете уверены, действительно ли буря закончилась. Но одно можно сказать наверняка. Когда вы выйдете из шторма, вы не будете тем же человеком, который вошел внутрь. В этом вся суть этого шторма. »- Харуки Мураками

“ Если это вас пугает, то стоит попробовать. ”- Сет Годин

« Всегда слушайте экспертов. Они скажут вам, что нельзя делать и почему. Затем сделать его. »- Роберт А. Хайнлайн

“ Некоторые люди будут просто плыть по течению вещей и влиять на жизнь, в то время как другие будут сражаться против течений и идти вверх по течению, чтобы достичь своей судьбы. »- Энтони Личчоне

« Нельзя пересечь море, просто стоя и глядя на воду. ”- Рабиндранат Тагор

« Когда мы меньше всего этого ожидаем, жизнь ставит перед нами задачу проверить нашу смелость и готовность измениться; в такой момент нет смысла делать вид, что ничего не произошло, или говорить, что мы еще не готовы. Вызов не заставит себя ждать. Жизнь не оглядывается. ”- Пауло Коэльо

« Кто хочет спеть, всегда найдет песню. »- Шведская пословица

« Иметь препятствия — это часть жизни. Речь идет о преодолении препятствий; это ключ к счастью. ”- Херби Хэнкок

« Преодоление любых трудностей всегда доставляет тайную радость, поскольку это означает отодвигание границы и прибавление к свободе. ”- Анри Фредерик Амиэль

Устойчивость также известна как внутренняя сила. Он поможет вам справиться с самыми трудными жизненными проблемами.

Многие успешные люди признают неудачи, которые они пережили, как катализатор их решимости добиться успеха.Пережив неудачу или отказ, успешные люди говорят, что они стали сильнее благодаря полученному опыту.

Однако быть сильным не означает всегда делать все в одиночку. Это также означает осознание ваших ограничений и обращение за помощью при необходимости.

Вот цитаты о силе, которые помогут вам понять цель неудач, с которыми вы сталкиваетесь.

Цитаты о силе

« Сила не в том, что ты умеешь. Это происходит из-за преодоления того, чего вы когда-то считали невозможным. »- Рикки Роджерс

« Мы приобретаем силу, которую преодолели. »- Ральф Уолдо Эмерсон

« Сила и отвага не всегда измеряются медалями и победами. Их измеряет борьба, которую они преодолевают. Сильнейшие люди не всегда побеждают, а люди, которые не сдаются, когда проигрывают. »- Эшли Ходжсон,

« В глубине зимы я наконец узнал, что во мне лежит непобедимое лето. ”- Альбер Камю

« Я действительно верю в старое выражение, что то, что тебя не убивает, делает тебя сильнее.Через невзгоды вы обретаете силу, о которой даже не подозревали. ”- Кристи Бринкли

« Мир ломает всех, а потом некоторые становятся сильными в разбитых местах. ”- Эрнест Хеммингуэй

“ По-настоящему сильный человек не нуждается в одобрении окружающих больше, чем лев нуждается в одобрении овцы. ”- Вернон Ховард

« Кто верует, силен; кто сомневается, тот слаб. Сильные убеждения предшествуют великим действиям. »- Луиза Мэй Олкотт,

« У вас есть власть над своим разумом, а не за пределами событий. Осознайте это, и вы обретете силы. »- Марк Аврелий

« На тибетском языке есть поговорка:« Трагедию следует использовать как источник силы ». Независимо от того, какие трудности, насколько болезненны опыт, если мы теряем надежду, это наша настоящая катастрофа. »- Далай-лама XIV

“ Сила не зависит от физических возможностей. Это происходит от неукротимой воли. »- Махатма Ганди

« Закали нас в огне, и мы станем сильнее. Когда мы страдаем, мы выживаем. ”- Кассандра Клэр

« Держите свои страхи при себе, но поделитесь своим мужеством с другими. »- Роберт Льюис Стивенсон

« Будь сильным. Живите честно и достойно. Когда ты думаешь, что не сможешь, держись. ”- Джеймс Фрей

« Иногда вы не осознаете свою силу, пока не столкнетесь лицом к лицу со своей величайшей слабостью. »- Сьюзан Гейл,

« Рискуйте ничем! Не заботьтесь больше о мнении других … Делайте для себя самое трудное на свете. Действуй для себя. Смотреть правде в глаза. »- Кэтрин Мэнсфилд

« Из страданий возникли самые сильные души; самые массивные персонажи покрыты шрамами. »- Халил Джебран

« Герой — это обычный человек, который находит в себе силы выстоять и выдержать, несмотря на непреодолимые препятствия. ”- Кристофер Рив

« Все невзгоды, которые у меня были в жизни, все проблемы и препятствия, укрепили меня….Вы можете не осознавать этого, когда это происходит, но удар по зубам может быть для вас лучшим на свете. »- Уолт Дисней

« Сдаться может каждый; это самая простая вещь в мире. Но держаться вместе, когда все ожидают, что вы развалитесь, теперь это настоящая сила. ”- Крис Брэдфорд

« Вы не сможете быть сильным, пока не увидите забавную сторону вещей. »- Кен Кизи

« Я считаю, что если вы подтолкнете меня к чему-то, что, по вашему мнению, является слабостью, то я превращу эту воспринимаемую слабость в силу. »- Майкл Джордан

Последнее слово о преодолении невзгод

Я надеюсь, что эти цитаты о преодолении невзгод и проблем вдохновили вас на осознание ценности устойчивости.

Какая ваша любимая цитата из приведенных выше? Не стесняйтесь сообщить нам в поле для комментариев ниже.

Также мы хотели бы услышать ваш опыт преодоления трудностей, с которыми вы столкнулись в своей личной жизни. Не стесняйтесь делиться своей историей в комментариях.

Если вам понравилось что-либо из произведений искусства, представленных в этой статье, мы будем благодарны за публикацию через вашу любимую платформу социальных сетей.

Впереди вас ждут новые вызовы!

Наконец, если вы хотите еще один позитивный способ улучшить свою жизнь, читайте и узнавайте что-то новое каждый день. Отличный инструмент для этого — присоединиться к более чем 1 миллиону других и начать свой день с последних БЕСПЛАТНЫХ, информативных новостей с сайта .

Повышение вашей устойчивости

Быть стойким не означает, что человек не будет испытывать трудностей или страданий.Люди, которые пережили серьезные невзгоды или травмы в своей жизни, обычно испытывают эмоциональную боль и стресс. Фактически, путь к устойчивости, вероятно, будет связан со значительными эмоциональными переживаниями.

Хотя определенные факторы могут сделать одних людей более устойчивыми, чем других, стойкость не обязательно является личностной чертой, присущей только некоторым людям. Напротив, устойчивость включает в себя поведение, мысли и действия, которым каждый может научиться и развить. Способность научиться сопротивляться — одна из причин, по которой исследования показали, что устойчивость является обычным явлением, а не экстраординарным.Одним из примеров является реакция многих американцев на террористические атаки 11 сентября 2001 года и попытки отдельных лиц восстановить свою жизнь после трагедии.

Подобно наращиванию мышц, повышение устойчивости требует времени и целенаправленности. Сосредоточение внимания на четырех основных компонентах — общении, благополучии, здоровом мышлении и значении — может дать вам возможность выстоять и извлечь уроки из трудного и травмирующего опыта. Чтобы повысить свою способность противостоять погодным условиям и преодолеть трудности, используйте эти стратегии.

Развивайте связи

Расставьте приоритеты в отношениях. Общение с чуткими и понимающими людьми может напомнить вам, что вы не одиноки среди трудностей. Сосредоточьтесь на поиске достойных доверия и сострадательных людей, которые подтвердят ваши чувства, что поддержит навык стойкости.

Боль травмирующих событий может заставить некоторых людей изолировать себя, но важно принимать помощь и поддержку от тех, кто заботится о вас.Собираетесь ли вы на еженедельное свидание с супругом или планируете обед с другом, постарайтесь сделать ставку на искреннее общение с людьми, которые заботятся о вас.

Присоединяйтесь к группе. Наряду с индивидуальными отношениями некоторые люди обнаруживают, что участие в гражданских группах, религиозных сообществах или других местных организациях обеспечивает социальную поддержку и может помочь вам вернуть надежду. Исследовательские группы в вашем районе, которые могут предложить вам поддержку, целеустремленность или радость, когда вам это нужно.

Фостер оздоровительный

Позаботьтесь о своем теле. Уход за собой может быть популярным модным словом, но это также законная практика для психического здоровья и повышения устойчивости. Это потому, что стресс настолько же физический, насколько и эмоциональный. Содействие позитивным факторам образа жизни, таким как правильное питание, полноценный сон, гидратация и регулярные упражнения, может укрепить ваше тело, чтобы адаптироваться к стрессу и уменьшить количество эмоций, таких как беспокойство или депрессия.

Практикуйте внимательность. Внимательное ведение дневника, йога и другие духовные практики, такие как молитва или медитация, также могут помочь людям наладить связи и восстановить надежду, которая может побудить их справляться с ситуациями, требующими устойчивости. Когда вы ведете дневник, медитируете или молитесь, размышляйте о положительных аспектах своей жизни и вспоминайте то, за что вы благодарны, даже во время личных испытаний.

Избегайте отрицательных выходов. Может возникнуть соблазн замаскировать боль алкоголем, наркотиками или другими веществами, но это все равно, что наложить повязку на глубокую рану.Вместо этого сосредоточьтесь на том, чтобы дать своему телу ресурсы для управления стрессом, а не стремиться полностью избавиться от чувства стресса.

Найти цель

Помогите другим. Независимо от того, работаете ли вы волонтером в местном приюте для бездомных или просто поддерживаете друга в трудную минуту, вы можете обрести целеустремленность, повысить самооценку, установить связь с другими людьми и ощутимо помочь другим, и все это может расширить ваши возможности расти в устойчивости.

Будьте активны. В трудные времена полезно осознавать и принимать свои эмоции, но также важно помочь вам способствовать самопознанию, задав себе вопрос: «Что я могу сделать с проблемой в моей жизни?» Если проблемы кажутся слишком серьезными, чтобы их можно было решить, разбейте их на части, которые можно решить.

Например, если вас уволили на работе, возможно, вы не сможете убедить своего начальника, что вы допустили ошибку. Но вы можете каждый день тратить час на развитие своих сильных сторон или работу над резюме. Проявление инициативы напомнит вам, что вы можете собрать мотивацию и цель даже в стрессовые периоды вашей жизни, увеличивая вероятность того, что вы снова встанете в трудные времена.

Двигайтесь к своим целям. Развивайте реалистичные цели и регулярно делайте что-нибудь — даже если это кажется незначительным достижением — что позволит вам двигаться к тому, чего вы хотите достичь.Вместо того, чтобы сосредотачиваться на задачах, которые кажутся недостижимыми, спросите себя: «Что я могу сделать сегодня, что поможет мне двигаться в том направлении, в котором я хочу двигаться?» Например, если вы боретесь с потерей любимого человека и хотите двигаться вперед, вы можете присоединиться к группе поддержки в своем районе.

Ищите возможности для самопознания. Люди часто обнаруживают, что в каком-то отношении они выросли в результате борьбы. Например, после трагедии или трудностей люди сообщают о лучших отношениях и большем чувстве силы, даже когда они чувствуют себя уязвимыми.Это может повысить их чувство собственного достоинства и усилить понимание жизни.

Примите здоровые мысли

Смотрите на вещи в перспективе. Как вы думаете, может сыграть важную роль в том, как вы себя чувствуете, и насколько вы устойчивы, когда сталкиваетесь с препятствиями. Постарайтесь выявить области иррационального мышления, такие как склонность к катастрофическим последствиям или предположить, что мир пытается вас достать, и примите более сбалансированный и реалистичный образ мышления. Например, если вы чувствуете себя подавленным перед проблемой, напомните себе, что то, что с вами произошло, не является показателем того, как сложится ваше будущее, и что вы не беспомощны.Возможно, вы не сможете изменить очень стрессовое событие, но вы можете изменить то, как вы его интерпретируете и реагируете на него.

Принять изменение. Примите тот факт, что перемены — это часть жизни. Некоторые цели или идеалы могут оказаться недостижимыми из-за неблагоприятных ситуаций в вашей жизни. Принятие обстоятельств, которые нельзя изменить, может помочь вам сосредоточиться на обстоятельствах, которые вы можете изменить.

Сохраняйте обнадеживающий прогноз. Трудно быть позитивным, когда жизнь идет не так.Оптимистичный взгляд на вещи дает вам возможность ожидать, что с вами произойдут хорошие вещи. Попробуйте визуализировать то, что вы хотите, вместо того, чтобы беспокоиться о том, чего вы боитесь. Попутно отметьте любые незаметные способы, которыми вы начинаете чувствовать себя лучше, справляясь с трудными ситуациями.

Учитесь на своем прошлом. Оглядываясь назад на то, кто или что помогало в прошлые бедствия, вы можете узнать, как вы можете эффективно реагировать на новые трудные ситуации. Напомните себе, где вы смогли найти силы, и спросите себя, чему вы научились из этого опыта.

Обращение за помощью

Получение помощи, когда она вам нужна, имеет решающее значение для повышения вашей устойчивости.

Для многих людей использования собственных ресурсов и перечисленных выше стратегий может быть достаточно для повышения их устойчивости. Но временами человек может застрять или столкнуться с трудностями на пути к устойчивости.

Лицензированный специалист в области психического здоровья, например психолог, может помочь людям разработать соответствующую стратегию продвижения вперед.Важно получить профессиональную помощь, если вы чувствуете, что не можете функционировать так, как хотели бы, или выполнять основные повседневные дела в результате травмирующего или другого стрессового жизненного опыта. Имейте в виду, что разным людям удобны разные стили взаимодействия. Чтобы получить максимальную отдачу от терапевтических отношений, вы должны чувствовать себя непринужденно с психиатром или в группе поддержки.

Важно помнить, что вы не одиноки в пути.Хотя вы, возможно, не в состоянии контролировать все свои обстоятельства, вы можете расти, сосредоточивая внимание на аспектах жизненных проблем, с которыми вы можете справиться при поддержке близких и надежных профессионалов.

Принятие решения о участии в клиническом исследовании

Каждое клиническое испытание имеет свои преимущества и риски. Прежде чем вы решите стать одним из них, вам нужно получить ответы на все свои вопросы. Некоторые люди делают заметки, записывают встречи с клинической бригадой или приводят с собой друга, чтобы он помог запомнить ответы и подумать над другими вопросами.

Вопросы, которые следует задать перед участием в клиническом исследовании

• На каком этапе находится это клиническое испытание?
• Почему проводится это исследование?
• Как долго я должен принять это решение?
• Что может произойти, если я решу участвовать или не принимать участие в клиническом исследовании?
• Будут ли исследователи работать с моим онкологом? Кто будет заботиться о моем уходе?
• С кем я свяжусь, если у меня возникнут проблемы, вопросы или опасения?
• Какие у меня другие варианты (стандартное лечение, другие клинические испытания)? Каковы плюсы и минусы каждого из них?
• Что вы знаете об этом лечении? О клинических испытаниях в целом?
• Каковы были результаты прошлых исследований этого лечения? Насколько вероятно, что они подойдут ко мне?
• Могу ли я еще что-нибудь прочитать об этом клиническом испытании?
• Какие виды лечения и анализы мне нужно пройти? Как часто они проводятся?
• Нужно ли мне планировать дополнительное время или поездку?
• Какие побочные эффекты можно ожидать от пробного лечения? Есть ли другие риски? Как эти побочные эффекты соотносятся с побочными эффектами стандартного лечения моей болезни?
• Как мы узнаем, работает ли лечение?
• Придется ли мне находиться в больнице на какой-либо части исследования? Если да, то как часто, как долго и кто будет за это платить?
• Смогу ли я по-прежнему посещать своего постоянного врача-онколога?
• Придется ли мне за что-нибудь платить? Покроет ли моя страховка лечение?
• Если в результате исследования мне будет причинен вред, на какое лечение я буду иметь право?
• Как долго я буду участвовать в клиническом исследовании? Как долго продлится клиническое испытание?
• Смогу ли я работать, если я участвую в клиническом исследовании?
• Есть ли причины, по которым меня могут исключить из клинического исследования? Есть ли причины, по которым клиническое исследование может быть прекращено досрочно?
• Является ли долгосрочное наблюдение частью исследования? Что это будет включать?
• Если лечение работает для меня, могу ли я продолжать его получать даже после окончания клинических испытаний?
• Могу ли я поговорить с другими людьми, участвующими в клиническом исследовании?
• Смогу ли я узнать о результатах клинического исследования?
• Могу ли я еще что-нибудь прочитать об этом клиническом испытании?

Возможно, вам будет полезно привлечь доверенных друзей и членов семьи к процессу принятия решений.Они могут задать вопросы, о которых вы не задумывались, и могут помочь вам убедиться, что вы выбираете то, что подходит именно вам. Кроме того, получение второго мнения от врача, который не участвует в исследовании, может помочь вам решить, является ли определенное исследование лучшим вариантом для вас.

Риски против выгод

Каждое клиническое испытание имеет свои преимущества и риски. Но по большей части клинические испытания (кроме фазы 0) имеют те же потенциальные преимущества:

• Вы можете помочь другим, страдающим этим же заболеванием, продвигая исследования рака.
• Вы можете получить лечение, недоступное вне испытания. Это лечение может быть более безопасным или более эффективным, чем существующие варианты.
• Это может увеличить количество вариантов лечения.
• Вы можете чувствовать больший контроль, принимая более активную роль в своем медицинском обслуживании.
• Скорее всего, вы будете чаще встречаться со своими онкологами, чтобы они могли следить за вашим заболеванием и проверять наличие побочных эффектов нового лечения.
• Некоторые спонсоры исследования могут оплатить часть или все ваше медицинское обслуживание и другие расходы во время исследования.(Это верно не для всех клинических испытаний.)

Некоторые возможные риски участия в клиническом исследовании могут включать:

• Новое лечение может иметь неизвестные побочные эффекты или другие риски, которые могут быть хуже, чем у стандартных методов лечения.
• Новое лечение может не сработать для вас, даже если оно поможет другим.
• Возможно, вам потребуется больше посещений врача или анализов, что может потребовать больше времени и поездок.
• Если вы примете участие в рандомизированном клиническом исследовании, у вас может не быть выбора, какое лечение вы будете получать.Если исследование будет слепым, вы (и, возможно, ваш врач) не будете знать, какое лечение вы получаете. (Эта информация будет доступна группе клинических испытаний по мере необходимости для вашей безопасности).
• Страховщики не могут покрыть все расходы на клиническое исследование. Обычно они покрывают расходы на стандартное лечение. Обязательно поговорите со своей страховой компанией и кем-то, кто участвует в клиническом исследовании, прежде чем вы решите принять участие.

Общие опасения по поводу клинических испытаний

Большинство людей обеспокоены участием в клинических испытаниях, потому что они не совсем уверены, что это будет значить для них.Получите столько информации, сколько вам нужно, чтобы сделать правильный выбор.

Будут ли риски?

Да, все клинические испытания сопряжены с риском. Но любое медицинское обследование, лечение или процедура сопряжены с риском. Риск может быть выше в клинических испытаниях, потому что там больше неизвестных. Это особенно верно в отношении клинических испытаний фазы I и II, где лечение изучалось на меньшем количестве людей.

Возможно, более серьезный вопрос заключается в том, перевешивают ли возможные преимущества риски.Люди, больные раком, часто готовы пойти на определенный риск ради возможности получить помощь. Но всегда важно четко понимать, что это за шанс. Попросите своего врача дать вам представление о том, какие преимущества могут быть и какие для вас наиболее вероятны. Некоторые люди могут решить, что любой шанс на помощь стоит риска, а другие — нет. Другие могут быть готовы пойти на определенный риск, чтобы помочь другим.

Я буду «подопытным кроликом»?

Вы не будете подопытным кроликом, но это правда, что цель клинического испытания — ответить на медицинский вопрос.Людям, которые принимают участие в клинических испытаниях, могут потребоваться дополнительные действия или определенные тесты в рамках клинических испытаний.

Но это не означает, что вы не получите отличного медицинского обслуживания во время исследования. Фактически, большинство людей, участвующих в клинических испытаниях, приветствуют дополнительное внимание, которое они получают от своей бригады по лечению рака.

Исследования показали, что люди с онкологическими заболеваниями, которые чувствовали себя хорошо информированными до того, как приняли участие в клиническом испытании, меньше сожалели после исследования, чем те, кто чувствовал себя неуверенно.Вот почему так важно не торопиться, задавать вопросы и быть довольным своим решением.

Могу ли я получить плацебо?

Плацебо — это поддельная таблетка или лекарство, используемое в некоторых типах клинических испытаний, чтобы убедиться, что результаты получены от нового лечения или препарата. Таблетку плацебо иногда называют «сахарной таблеткой». Плацебо редко используется отдельно в клинических испытаниях, если нет известного эффективного лечения. В большинстве клинических исследований рака плацебо не используется, если его не вводить вместе с активным лекарством.Неэтично давать кому-то плацебо вместо известного лечения.

Есть некоторые виды рака, эффективность которых не доказана никакими методами лечения. В редких случаях может потребоваться тестирование нового лечения против плацебо, чтобы доказать, что это лечение лучше, чем вообще ничего. Самое меньшее, что вам следует ожидать от любого клинического испытания, — это предоставление стандартного лечения.

Могу ли я или мой врач выбрать, к какой группе я принадлежу?

Не для рандомизированных исследований.Это означает, что каждый человек в исследовании случайно попадает в группу лечения или в контрольную группу (которая получает лучшее текущее лечение). Рандомизация помогает снизить вероятность того, что люди в одной группе будут настолько отличаться от другой, что это может повлиять на результаты. Рандомизация помогает убедиться, что в группах есть люди с одинаковым состоянием здоровья, поэтому на результаты не влияют различия между группами. Если бы люди могли выбирать, какое лечение они получают, результаты исследования могли бы быть не такими точными.

Некоторых людей беспокоит концепция рандомизированных клинических испытаний, поскольку ни пациент, ни врач не могут выбрать, к какой группе принадлежит пациент. Это может быть особенно верно, если в исследовании рассматриваются совершенно разные методы лечения, и человек считает, что одно из них лучше. чем другой. Но помните, врачи проводят исследования, потому что на самом деле не знают, какое из них лучше. И иногда участие в таком исследовании — единственный шанс получить новое лечение.

Смогу ли я узнать, в какой я группе? Узнает ли мой врач?

Каждое исследование индивидуально. В слепом исследовании пациенты не знают, какое лечение они получают. В двойном слепом исследовании ни пациент, ни врач не знают, какое лечение используется. Может быть сложно не знать, что вы получаете. Ваш врач всегда может узнать, к какой группе вы относитесь, если есть важная медицинская причина (например, возможная реакция на лекарство), но это может привести к тому, что вас исключат из исследования.Ослепление снижает риск того, что мнение врача или пациента о новом лечении повлияет на их оценку реакции или побочных эффектов.

Будет ли моя информация оставаться конфиденциальной?

В максимально возможной степени ваша личная и медицинская информация будет оставаться конфиденциальной. Конечно, вашей команде по лечению рака нужны эти данные, чтобы предоставить вам наилучшее лечение, как если бы вы не участвовали в клинических испытаниях.

Информация, необходимая для клинического исследования, например результаты тестов, помещается в специальные формы и в компьютерные системы.Об этом сообщают только те, кто анализирует результаты исследования. Вашим данным присваивается номер или код — вашего имени нет ни в формах, ни в системе обучения. Иногда членам исследовательской группы или FDA может потребоваться просмотреть ваши записи, чтобы убедиться, что предоставленные данные верны. Но ваша личная информация им не передается и никогда не используется в опубликованных результатах клинических испытаний.

А как насчет стоимости? Покроет ли это моя страховка?

В большинстве случаев спонсор исследования предоставляет новое лечение бесплатно и оплачивает любые специальные тесты или дополнительные посещения врача.Некоторые спонсоры могут платить больше. Например, некоторые могут возместить вам время в пути и километраж. Перед тем, как вы решите участвовать в каком-либо клиническом исследовании, важно выяснить, за что вы будете платить.

Закон о доступном медицинском обслуживании требует, чтобы медицинская страховка покрывала обычные расходы на лечение людей, участвующих в утвержденных клинических испытаниях. «Стандартные расходы» — это те расходы, которые покрыл бы любой, кто лечится от вашего вида рака. Страховщикам не разрешается снижать или ограничивать страховое покрытие, потому что человек решает принять участие в клиническом исследовании.Это относится ко всем клиническим испытаниям, за исключением случаев, когда страховой план является «устаревшим». (Устаревшие планы — это планы, в которые человек был зачислен до 23 марта 2010 г. или ранее, и по которым не уменьшились льготы или не увеличились затраты.)

Закон требует страхового покрытия для фаз I, II, III или IV клинических испытаний, связанных с профилактикой, обнаружением или лечением рака или другого опасного для жизни заболевания, если клиническое испытание соответствует одному из следующих требований:

• Он финансируется из федерального бюджета (любое федеральное агентство США, такое как Национальный институт рака, Центры по контролю за заболеваниями, Министерство обороны и т. Д.)
• Он подпадает под действие заявки на исследуемое новое лекарство (IND), рассмотренной FDA
• Не требуется приложение IND.

Страховщикам не нужно платить за:

• Лечение, устройство или услуга, которые изучаются. Обычно это оплачивает спонсор исследования
• Товары и услуги, необходимые только для сбора и анализа данных и не используемые для непосредственного ухода за пациентами
• Любая услуга, которая явно не соответствует стандартам лечения определенного типа рака.Вот почему важно знать, за что клиническое исследование может не оплачиваться, чтобы вы могли проверить, оплачивает ли ваша страховка.

Покрытие Medicare для клинических исследований

Если у вас есть программа Medicare, она оплачивает многие обычные медицинские расходы для больных раком, участвующих в утвержденных клинических испытаниях. Это верно независимо от того, где в Соединенных Штатах вы живете. Medicare обычно покрывает любое лечение рака, если оно является частью:

• Клиническое исследование по диагностике и лечению рака; или
• Клиническое исследование, финансируемое Национальным институтом рака (NCI), назначенными NCI онкологическими центрами, кооперативными группами клинических исследований, спонсируемых NCI, или другим федеральным агентством, которое финансирует исследования рака.

Исследования по профилактике рака в настоящее время не покрываются программой Medicare.Если вы не уверены, соответствует ли ваше испытание всем требованиям, обсудите эти проблемы со своим врачом или позвоните в Medicare (1-800-633-4227).

Что можно сделать, чтобы узнать больше о расходах

Соберите как можно больше информации о клиническом испытании и свяжитесь со своей страховой компанией, чтобы узнать об оплате. Многие страховщики не смогут дать вам простой ответ «да» или «нет», потому что они могут рассматривать претензии в индивидуальном порядке. Они также захотят убедиться, что врачи, обеспечивающие основную часть вашего лечения рака, находятся «в сети».”

Если ваша страховка не покрывает часть клинического испытания, спросите своего врача или координатора исследования о других вариантах. Спонсоры могут быть готовы покрыть некоторые расходы, которых не покрывает ваша страховка.

Должен ли я согласиться на участие в клиническом исследовании?

Это может быть очень сложный вопрос. Ответ не будет одинаковым для всех. Пытаясь решить, сначала задайте себе несколько вопросов.

• Почему я хочу принять участие в клиническом исследовании?
• Каковы мои цели и чего я ожидаю, если решу принять участие? Насколько они реалистичны?
• Насколько мои врачи уверены в моем будущем, если я решу принять участие (или не принимать участие) в этом клиническом исследовании?
• Обладаю ли я всей информацией, необходимой для принятия осознанного решения?
• Сообразил ли я преимущества и риски?
• Задумывался ли я о других факторах, таких как путешествия, время и деньги?
• Просматривал ли я другие варианты?

На некоторые из этих вопросов может не быть четких ответов, но они должны помочь вам задуматься об этих проблемах.Ситуация каждого человека уникальна, и причины, по которым каждый человек хочет или не хочет участвовать в судебном процессе, могут быть разными.

.