что это такое, какие виды существуют, пример
Когда память нашего мобильного телефона практически заполнена, мы вручную или при помощи специальных программ удаляем лишние файлы. Когда наш шкаф распирает от одежды, мы избавляемся от ненужных предметов гардероба и освобождаем место для новых кофточек, джинсов, костюмов и платьев. Когда в нашей квартире лишних вещей становится настолько много, что они занимают не только кладовку и балкон, но и жилые комнаты, и не оставляют места для маневров, мы без сожаления избавляемся от ненужного хлама.
Мы активно и на регулярной основе очищаем наши гаджеты и жизненное пространство вокруг себя, избавляемся от старого, чтобы освободить место для нового, ведь прекрасно знаем, что новое придет только тогда, когда для него появится свободная ниша. А как же наш собственный микрокосм? Наше внутреннее пространство точно так же нуждается в очищении, как и память смартфона, ноутбука или компьютера.
Негативные эмоции и чувства, вызванные пережитыми и в детстве, и во взрослом возрасте психологическими травмами и стрессовыми ситуациями, наша психика перемещает из сознательной сферы в сферу бессознательного. Так мозг, используя один из защитных механизмов нашего организма, пытается защитить нас от травмирующего опыта и вернуть к нормальной повседневной жизни.
Но на подсознательном уровне эти негативные переживания не растворяются сами по себе и не исчезают без следа, а приобретают вид своеобразных капсул, которые могут годами не проявляться, а затем под влиянием внешних обстоятельств в самый неподходящий момент напомнить о себе и существенно ухудшить качество повседневной жизни.
Очиститься от этих деструктивных капсул и на физическом, и на эмоциональном, и на духовном уровнях можно при помощи такого естественного психологического механизма саморегуляции, как катарсис.
✔ Катарсис в психологии: что это такое простыми словами?☑ Катарсис (в переводе с древнегреческого «очищение», «оздоровление», «возвышение») – естественный механизм саморегуляции, суть которого заключается в разрешении внутренних конфликтов, высвобождении закапсулированных на подсознательном уровне негативных чувств и эмоций, нравственном возвышении. Это требующий определенных усилий процесс, в результате которого человек избавляется от эмоционального хлама, обретает душевную гармонию, приводит мысли в порядок, расширяет границы сознания, открывает перед собой массу ранее недоступных для него возможностей.
Катарсис оказывает на человека очищающее и облагораживающее воздействие. Представьте себе измученного шахтера, который целый день провел в шахте, где он без обеденного перерыва добывал уголь. Когда его смена подходит к концу, грязный и голодный шахтер покидает шахту и, невзирая на то, что его сильно донимает голод, идет в душ. В душе он хорошенько трет свое тело мочалкой и смывает с себя всю грязь. Теперь он может идти в столовую, где его ждет сытный ужин.
Точно так же дело обстоит и с катарсисом, но усилия, которые прикладывает человек самостоятельно или при помощи специалиста, проявляются не только во внешнем, но и во внутреннем мире. Катарсис возможен только в результате воздействия на индивида определенных факторов, которые вызывают соответствующие аффекты и переживания.
✔ Катарсис: кто и когда придумал этот термин?Термин «катарсис» имеет отношение не только к современной психологии. Его можно встретить в античной философии, древнегреческой эстетике, религиозной и медицинской сферах жизнедеятельности. В философской литературе разные творческие личности интерпретируют данный термин по-разному: существует более 1,5 тысячи самых разных, а иногда и противоречивых толкований.
☑ Впервые это понятие было введено Аристотелем еще до наступления нашей эры. Древнегреческий философ применял его в учении о трагедии. Аристотель утверждал, что качественная трагедия вызывает сострадание и страх, что заставляет зрителя сопереживать героям. Сопереживая главным действующим лицам трагедии, зритель очищает свою душу, возвышается и начинает лучше понимать нравственные принципы.
Реклама
В античной философии термин «катарсис» использовался для описания процесса, при помощи различных факторов оказывающего на человека облегчающее, очищающее и облагораживающее воздействие. В древнегреческой эстетике под катарсисом понимали эстетическое воздействие искусства на индивида. В религиозном значении его употребляли для обозначения процесса очищения духа человека посредством душевных переживаний. Катарсис с точки зрения физиологии – это облегчение, которое наступает после сильного чувственного напряжения.
В психологии и психотерапии термин «катарсис» получил значительное распространение только в конце девятнадцатого столетия. Это было обусловлено тем, что его начали использовать в теории и психотерапевтической практике такие маститые специалисты, как Зигмунд Фрейд и Йозеф Брейер. Именно они придумали лежащий в основе психоанализа катартический метод, суть которого заключается в переносе подавленных чувств и воспоминаний из подсознательного уровня на уровень сознания. Благодаря этому переносу происходит эмоциональная разрядка.
Самый известный пример успешного применения катартического метода – исцеление пациентки Брейера Анны О., которой к началу заболевания был 21 год. При помощи этого метода пациентке удалось вспомнить забытые переживания, и она смогла избавиться от ряда психологических проблем.
Катарсис с точки зрения гештальт-терапии – это бурное проявление чувств, в результате которого снимается нервное напряжение. Гештальт-терапевт всячески пытается вызвать у пациента сильные спонтанные чувства (крик, плач, истерика, смех), после которых наступает катарсис.
✔ Этапы и виды катарсиса в психологииКатарсис как процесс негативного переживания, которое в своей верхней точке под влиянием определенных внешних факторов трансформируется в положительные и возвышенные переживания, можно разделить на несколько этапов.
На первом этапе катарсис представляет собой нарастание тяжелых и деструктивных чувств, которые отвлекают человека от повседневной жизни и негативно влияют на её качество. Второй этап наступает тогда, когда эти переживания достигают своего пика и становятся своеобразной точкой кипения. Третий этап характеризуется трансформацией негатива в светлые, конструктивные и возвышенные эмоции.
⚑ Существует два вида катарсиса: бытовой и возвышенный. Разберем каждый из этих видов более детально и приведем примеры из повседневной жизни для лучшего понимания.
1. Бытовой катарсис
Бытовой катарсис – это вид катарсиса, который заключается в эмоциональной разрядке от ненависти, гнева, обид и прочих негативных эмоций путем криков, истерик, слез и страданий. У некоторых людей катарсис данного вида время от времени происходит сам по себе, некоторым же необходима помощь специалиста.
Почему так происходит? Все дело в том, что одни индивиды могут признать и осознать проблему и правильно отреагировать на неё, другим же настолько это сложно делать, что без квалифицированного терапевта, который расскажет, что к чему, и разложит все по полочкам, они никогда не признают, что в их жизни эта проблема существует.
Реклама
И в первом, и во втором случае человек открыто выражает свое эмоциональное отношение к волнующей его ситуации и не прячет свои эмоции в подсознание, а выплескивает их наружу. Те же эмоции, которые уже находятся в подсознании в виде капсул, вытаскиваются наружу и выводятся из физического тела при помощи разных техник.
Бытовой катарсис хорошо описан в книге Пауло Коэльо «Одиннадцать минут», когда главная героиня Мария, гуляя по Женеве, осознает свои истинные мотивы и возможности. Накопившиеся негативные переживания, которые мешали ей сделать правильный выбор и поступить так, как велит совесть, трансформировались в оргазмическую энергию и покинули её тело.
☑ Пример бытового катарсиса. В детстве Алиса дружила с Валей. Девчонки много времени проводили вместе и были лучшими подружками с первого по пятый класс. В шестом же классе Валя подружилась с новенькой Катей. Катя настроила Валю против Алисы. Валя начала дразнить Алису, называть её разными плохими словами и всячески демонстрировать свое пренебрежительное к ней отношение.
Через год родители Алисы переехали в другой город. Хотя Алиса со временем и забыла о Вале, но тот травмирующий опыт, который она получила при взаимодействии с «плохой» подружкой, остался в её подсознании. Она пробовала дружить с другими девочками, но ни с одной из них у неё не получилось сблизиться, так как на уровне бессознательного она все время ждала очередного предательства.
Уже во взрослом возрасте, когда Алиса после окончания университета пришла устраиваться на работу в большую компанию, она встретила там Валю. Валя узнала бывшую подружку, но сделала вид, что в детстве никто никого не обижал. На Алису же воспоминания нахлынули с новой силой.
Девушка мучилась несколько дней, вспоминая о том, как подло поступила с ней Валя, а затем пошла в спортзал и выплеснула там все свои негативные переживания на боксерскую грушу. После наступления бытового катарсиса Алисе стало намного легче. Она устроилась на работу в другую компанию и смогла подружиться с новой коллегой Настей.
2. Возвышенный катарсис
Возвышенный катарсис – это вид катарсиса, суть которого заключается в очищении внутреннего мира от деструктивных переживаний при помощи искусства. Человек, сопереживая героям книги, фильма, сериала, картины, музыкального произведения или театральной постановки сжигает собственные негативные эмоции и чувства.
Слушая хоровое пение, оперу или органную симфонию, многие люди испытывают колоссальный всплеск эмоций. Многие отмечают, что после посещения рок-концерта им удалось избавиться от душевного хлама и обрести внутренний баланс. Точно так же способно лечить душу и качественное кино.
Если человек с чувством полного доверия погрузится в кино, эмоционально сонастроится с героями и не будет бояться своих реакций, то в какой-то определенный момент произойдет возвышенный катарсис: его психика перезагрузится, а бессознательная сфера освободится от неприятных эмоций, которые там годами хранились в виде капсул.
Возвышенный катарсис испытывают и те люди, которые обладают хорошо развитым творческим мышлением: музыканты, певцы, артисты, художники и т.д. Креативность помогает им без особых усилий соприкоснуться со сферой бессознательного и освободить её от негативного опыта, пережитого в прошлом.
Реклама
☑ Пример возвышенного катарсиса. Алексей никогда не посещал художественные выставки. Он вырос в небольшом провинциальном городке, где у большинства жителей совсем другие интересы. Так как «с волками жить – по-волчьи выть», то Алексей очень быстро влился в окружающую среду и перестал мечтать о великом.
Когда любимая девушка, с которой герой нашего примера встречался три года и которой собирался делать предложение руки и сердца, бросила его ради более перспективного мужчины, Леша сначала погрузился в пучину отчаянья, а затем решил развеяться и съездить в Москву.
В Москве он, проходя мимо Третьяковской галереи, решил посетить выставку известного норвежского живописца Эдварда Мунка. Внимание парня привлекла картина «Крик». Он простоял возле этой картины 40 минут, пристально рассматривая каждую деталь. Эта картина вызвала в нем массу самых разных эмоций и чувств.
Вместо кричащего на картине человекообразного существа он увидел себя. Он весь превратился в этот безмолвный, но такой яростный и леденящий душу крик. В этот момент Алексей пережил возвышенный катарсис: все те негативные эмоции, которые на протяжении многих лет мешали молодому человеку жить так, как бы ему этого хотелось, выплеснулись наружу, покинули его тело и поглотились картиной.
Из Третьяковской галереи Алексей вышел совсем другим человеком: он переехал из своего родного городка в Москву, нашел там перспективную работу и познакомился с порядочной девушкой.
что это такое, его механизм и как достичь катарсиса?
При изучении психологии и других направлений, многие интересуются вопросом, что это — катарсис. Само понятие появилось еще в древнегреческой философии. Оно описывается, как процесс острого негативного переживания, которое имеет длительный характер, но при достижении пиковой точки, превращается в позитивное.
Что значит катарсис?
Что означает катарсис, зависит от того, в каком аспекте используется термин. Как правило, он обозначает процесс очищения от негативных эмоций. Понятие было предложено Аристотелем, в его произведении «Поэтика». Главные герои находились в состоянии внутреннего очищения, которое направлено на достижение гармонии души и тела. В разных учениях и практиках, его упоминали многие философы, психологи и психоаналитики.
Завершение процесса катарсиса предусматривает высвобождение психической энергии или вытесненного аффекта. Процесс катарсиса состоит из следующих этапов и, в зависимости от ситуации, человек должен уметь контролировать себя:
- накопление негативных переживаний;
- достижение пиковой точки эмоций;
- преобразование негативной энергии в позитивную.
Катарсис — психология
Катарсис — это в психологии особый метод, позволяющий выполнить эмоциональную и чувственную разрядку. Методика позволяет достигнуть таких результатов, которые окажут влиятельное значение на человека:
- уменьшение или полное устранение чувства тревоги;
- ослабление состояния фрустрации;
- лучшее понимание внутреннего мира и потребностей;
- общее благоприятное воздействие на личность.
Некоторые психологи утверждают, что катарсис – это искусство, и что это подтверждается на практике. Считается, что термин в психологии появился благодаря Зигмунду Фрейду, который предложил катартический метод, предусматривающий перенос в сознание воспоминаний и чувств с отрицательной энергетикой, что в последующем приводит к эмоциональной разрядке.
Катарсис в психоанализе
В практиках психоанализа, использование катартического метода — частое явление. Он был создан для анализа и выявления мотивов поведения человека. Эмоциональный катарсис рассматривается, как совокупность способов выявления переживаний и действий человека, которые обусловлены неосознанными мотивами. Методики позволяют выявить вытесненные представления, что способствует их эффективному устранению. Применение метода в психотерапевтических целях, предусматривает такие техники:
- свободные ассоциации;
- интерпретация слов;
- обмолвки.
Катарсис в философии
Катарсис — это в философии представляет собой достижение культовой чистоты. Его целью является подготовка к встрече с сакральной реальностью, посредством устранения разных видов соблазнов. Духовное очищение происходит с помощью следующих эмоций, проявленных человеком:
- сострадание ближнему своему;
- сопереживание;
- страх перед потерями и негативом.
Термин древнегреческой философии и этики предусматривает эмоциональную разгрузку, а мистического очищения души. Человек избавляется от проявлений чувственности и телесной грязи, являющихся страстями в определенные моменты жизни. О таком понятии упоминали Аристотель, Гераклит, Пифагор, Платон и многие другие философы, что можно наблюдать в их учениях.
Механизм катарсиса
Достижение катарсиса требует наличия определенных факторов. Человек должен пройти несколько этапов, среди которых:
- признание необходимости изменений в жизни;
- готовность преодолеть свои собственные страхи;
- достижение спокойного состояния;
- сенсорная депривация;
- сознательное решение преодоления неприятных эмоциональных ощущений;
- признание неудач.
Эффект катарсиса наступает только когда человек осознанно применяет методику и стремится решить свои внутри-личностные проблемы. Для того, чтобы достигнуть катарсиса, проделайте несколько манипуляций.
- Сосредоточьте все внимание на существующей проблеме.
- Воспроизведите в точности свои ощущения.
- Сконцентрируйтесь на тех переживаниях, которые достигли пиковой точки.
Как достичь катарсиса?
Состояние катарсиса наступает вследствие усердной работы над собой. Как правило, чтобы его достигнуть, необходимо иметь определенный опыт в психологии или психоанализе. Опытный психолог или психотерапевт, может применять представленный метод, чтобы выявить у пациента негативные эмоции, которые могут быть спрятаны очень глубоко. Для этого он должен осознанно желать решения внутри-личностного конфликта.
Как правило, изначально человек испытывает страх перед прохождением случаев, которые имели негативных характер. Еще он не желает осуществлять сознательное движение навстречу фрустрации. Чем дольше он не хочет принять происшедшее, тем дальше от него наступление катарсиса. Как только появится желание идти вперед, проблемы постепенно будут решаться, и приближать эмоциональный катарсис, который позволит достичь гармонии.
Катарсис. Что такое «Катарсис»? Понятие и определение термина «Катарсис» – Глоссарий — Общие дети, г. Воронеж
Содержание
Катарсис — Психологос
Катарсис (от греч. katharsis — очищение) — процесс острого или длящегося негативного переживания, в своей верхней точке превращающийся в позитивное переживание. Кипение переживаний, превращающее темные, трудные и больные переживания в переживания чистые, светлые и благородные.
Традиционное понятие «катарсис» разработано в древнегреческой философии искусства. В древнегреческом языке слово katharsis чаще всего означало «очищение», в особенности от чувства вины. Однако наиболее известное его употребление в период античности встречается в загадочном определении Аристотелем трагедии как действия (drama), «совершающего путем сострадания и страха очищение (катарсис) подобных чувств».
Различают катарсис высокий и бытовой. Высокий катарсис может произойти, например, через восприятие произведений искусства, например под впечатлениием трагедии и сопереживанию их высокой и трагической жизни. Бытовой катарсис — проще: человек пострадал, проплакался, и если после этого злость ушла и возникло желание простить, также говорят о бытовом катарсисе.
В психоаналитической литературе термин «катарсис» впервые появляется в «Исследованиях истерии» (Studien uber Hysterie, 1895) Йозефа Брейера и Зигмунда Фрейда, хотя и использование термина, и сам метод были предложены Брейером. Он добивался устранения симптомов истерии, побуждая пациентов в состоянии гипноза оживлять или вспомнить забытые события детства — часто, но не всегда травматические, — и связанные с ними чувства.
Фрейд предположил, что в таких случаях психическая или нервная энергия, которая привела бы к первичному аффекту, была отвлечена на формирование истерических симптомов и что воспоминания об этих событиях были вытеснены в бессознательное. Когда в гипнотическом состоянии в сознание вводится ранее вытесненное воспоминание и связанный с ним аффект, последний тем самым разряжается и симптом исчезает. Этот процесс аффективной разрядки получил еще одно название — «отреагирование». Фрейд считал катартический метод предшественником и сохраняющимся ядром психоанализа.
В современной психотерапии вне психоаналитической традиции словом катарсис в общем смысле обозначают терапевтическое высвобождение эмоций или снятие напряжения, включая и то, что могло сознаваться или быть связано с осознаваемыми переживаниями. В имплозивной терапии целенаправленно пытаются вызвать сильные эмоции, чтобы добиться катартического снятия напряжения. Катарсис — центральное понятие психодрамы и важный аспект большинства моделей сокращенной психотерапии и кризисного вмешательства.
Словарь начинающего Гештальтиста. КАТАРСИС.
СЛОВАРЬ НАЧИНАЮЩЕГО ГЕШТАЛЬТИСТА.
КАТАРСИС
✔️ понятие катарсиса ввел Аристотель, характеризуя воздействие трагедии на зрителя, совершающее посредством сострадания и страха внутреннее очищение.
✔️ в гештальтистском понимании катарсис — проявление эмоции, иногда бурное (гнев, крики, рыдания), которое приводит к исчезновению чувства подавленности и разрядке напряжения или к дедраматизации.
✔️ психотерапевтический смысл катарсиса заключается в эмоциональном потрясении, которое испытывает человек под воздействием вторичного переживания сильных чувств или стресса, послуживших источником психической травмы, и в последующем адекватном отреагировании, т. е. освобождении от болезнетворных симптомов.
✔️ за катарсисом почти всегда следует вербализация (проговаривание и осознание).
✔️ катарсис — это исповедальный подход к лечению душевных травм. Благодаря Брейеру (Breuer J.) и особенно Фрейду (Freud S.) эта разновидность психоаналитической терапии была развита до уровня специального метода.
✔️ «Мы позволяем больному выговориться, помогаем ему выбрать соответствующее направление в тех случаях, когда, как кажется, он умалчивает о чем-то существенном, демонстрируем полное понимание того, что он говорит, и убеждаем его в собственной моральной толерантности. Такие «исповеди» часто приносят облегчение» (Jaspers K., 1997).
✔️ в качестве одного из механизмов лечебного воздействия катарсис входит в такие методы психотерапии, как психоанализ, аналитическая психология, психодрама, групповая психотерапия и многие другие.
✔️ в Гештальте специально не стремятся к катарсису, но он нередко может возникнуть спонтанно, в частности, после амплификации (усиления клиентом его автоматических жестов, ощущений или спонтанных чувств).
#словарьгештальтиста #базовыепонятиягештальттерапии
это что простыми словами в психологии, примеры, очищение, самосовершенствование
Было ли у вас такое, что после просмотра хорошего фильма, активного сопереживания главным героям, вы ощущали нравственное очищение, обретали гармонию внутри себя, избавлялись от внутренних конфликтов, осознавали, что все «мирская суета»? Или приходилось ли вам испытывать психологическое облегчение, ощущали ли легкость, полет души после прослушивания музыки? Если да, то вам знакомо состояние катарсиса. Давайте узнаем все о катарсисе: значение слова, определения, что такое катарсис в психологии, чем полезен эффект катарсиса.
История феномена
Перед тем как определить, что такое катарсис, давайте немного углубимся в историю. Греческие врачи под катарсисом понимали исцеление души и тела от симптомов болезни. После этого понятие стали использовать в культуре для описания религиозных праздников. Затем понятие пришло в философию.
Далее его стали употреблять во многих науках: физиологии, медицине, этике, эстетике, философии. Его использовали даже в магическом значении. Больше всего внимания феномену уделялось в философии. Там под катарсисом понимали освобождение духа от телесного бремени. Во второй половине XIX века понятие перешло в психологию и психотерапию.Катарсис: что это простыми словами
Катарсис – что же это такое? Значение слова в рамках дисциплин отличается. Давайте проанализируем ряд популярных определений и уделим особое внимание тому, что означает катарсис в психологии.
Значение слова катарсис
Название образовано от греческого слова katharsis, что означает «очищение, оздоровление, возвышение». Первые упоминания о феномене встречаются в трудах Аристотеля. Он определял это как очищение за счет сострадания и страха, которые человек испытывает во время просмотра трагического спектакля. Притом речь идет не столько о личных переживаниях, сколько о «животных страстях» (инстинкты, преступные наклонности, жестокость), которые, как полагал Аристотель, есть внутри каждого человека.
В качестве современного примера это можно сравнить с просмотром фильмов ужасов. Согласно одной из теорий, этот жанр любят те, кто подсознательно хотят проявить жестокость, склонны к агрессии, преступлениям. В силу социальных ограничений они не могут сделать этого. Чтобы усмирить «страсти», избавиться от внутреннего противоречия, эти люди смотрят фильмы ужасов.
Со времен Аристотеля феномен эмоционального очищения стали рассматривать в разных науках, каждый исследователь старался дать свое определение.
Что такое катарсис, популярные определения:
- В философии под катарсисом понимают целительное освобождение души за счет эстетических переживаний при просмотре трагедии. Игра актеров выводит на поверхность все подсознательные тревоги, конфликты, страхи личности, ее подавленные эмоции. Все это сначала превращается из хаоса в систему, а потом выходит из человека.
- В литературе катарсис рассматривают как духовное, нравственное очищение и просветление в результате сопереживания, сострадания героям какого-либо произведения искусства.
- В религии под катарсисом понимают очищение и просветление, отдаление от «житейских соблазнов» для встречи с сакральной реальностью.
- В эстетике под катарсисом понимают очищающее и облагораживающее влияние искусства на человека. При восприятии произведений искусства человек испытывает наслаждение, удовлетворение, облегчение. Очищение – это процесс и результат. Наблюдается физическое облегчение (расслабление), духовный рост (человек становится благороднее) и психологическое освобождение.
Оригинальное значение катарсиса, в котором рассматривал его Аристотель, сохранилось и сегодня. Например, психоаналитики используют игру как средство психотерапии для агрессивных людей (в рамках психодрамы). Рассмотрим подробнее феномен в психологии.
Катарсис: что это в психологии
Катарсис в психологии – это очищающее влияние внешних факторов, вызывающих переживания и аффекты личности, которые человек вывел на уровень бессознательного.
Феномен нравственного очищения рассматривают в психологии искусства, психоанализе, психотерапии, психодраме, телесно-ориентированной психотерапии, групповой и индивидуальной психотерапии, когнитивно-поведенческой психотерапии. И. Брейер и З. Фрейд первыми стали использовать катарсис для информационного освобождения клиентов и облегчения их психологического состояния. Большинство современных психотерапевтических методик направлены на достижение человеком состояния катарсиса.
Что значит катарсис для человека
Что это значит для человека? Катарсис обеспечивает эмоциональную разрядку, духовное и душевное очищение. Человек «заражается» эмоциями других людей, получает удовлетворение за счет тех эмоций, что испытывает в этот момент. Процесс очищения и эстетического удовлетворения связан с воображением. Человек представляет, что то, что он видит, происходит с ним. Или он вспоминает те ситуации, в которых он испытывал эмоции, которые пробудила в нем песня, фильм, спектакль и т. д.
Феномен очищения через искусство можно использовать для проработки психотравм, снижения тревоги, устранения фрустрации, эмоционального и телесного расслабления, исцеления, лучшего самопонимания. Это можно проводить как индивидуально, так и в группе людей. Важно не только прочувствовать эмоции, но и выразить их вербально и невербально.
Катарсис в психотерапии
Что это такое в психологии и психотерапии? Психотерапевты используют катарсис для проработки психотравм клиентов. Было даже введено понятие «катарсической психотерапии». Человек вторично переживает личные аффекты, которые стали источником психотравмы. Вторичное эмоциональное потрясение помогает человеку избавиться от болезненных симптомов, корректно отреагировать болезненные эмоции.
Катарсис – это синоним абреакции (отреагирование, разрядка). Это очищение через страдания. Специально организованный и целенаправленный процесс, который регулируется психоаналитиком. В психоанализе под катарсисом понимают исцеляющую исповедь. Клиент произвольно выбирает направление, сам решает, что хочет сказать из того, что связано с травмой. Суть в том, чтобы человек выговорился. Психоаналитик выражает искреннюю заинтересованность в том, о чем говорит клиент. Если специалисту кажется, что клиент о чем-то умалчивает, то психоаналитик помогает ему вернуться к этому.
Проговаривание помогает принять опыт и избавиться от травмирующих переживаний. Подсознательно каждый человек понимает важность этого метода, именно поэтому в трудные моменты мы нуждаемся в разговорах «по душам», просмотре фильмов или прослушивании музыки.
Большинство людей регулярно испытывают состояние спонтанного катарсиса, чтобы избавиться от мелких травм, с которыми мы сталкиваемся ежедневно. При тяжелых травмах или склонности личности к неврозам, самостоятельно достичь эмоционального освобождения невозможно, в этом случае нужна помощь психотерапевта.
Самосовершенствование через катарсис
Катарсис – это психологическое освобождение за счет сильного негативного переживания, которое в итоге становится положительным переживанием. Это толчок к личностному росту, самосовершенствованию. Говоря упрощенно, это настолько сильное эмоциональное потрясение, которое приводит к переосмыслению, осознанию, переоценке.
Сопереживание расширяет границы сознания, человек становится открытым новым знаниям, опыту, чувствам. Творчество, развитие, создание чего-то нового и продуктивного невозможно без морального очищения. Взаимодействие с произведениями искусства и очищение с их помощью меняет структуру личности, способствует всестороннему развитию человека.
Ментальный катарсис. Катарсис — что это такое в философии и психологии
Катарсис – это групповой или индивидуальный процесс, в котором совершается высвобождение психической энергии и импульсов, что способствует уменьшению внутренних конфликтов личности, с помощью их вербализации и телесной экспрессии. С греческого языка катарсис значение — это очищение, оздоровление. Также это состояние возвышенности, вызванное глубоким эмоциональным потрясением. Если поискать в литературе то, что такое катарсис определение можно найти неоднозначное. В древнегреческой эстетике катарсис означает эстетическое влияние искусства на душу человека.
Понятие катарсис в психологии (символдраме, психодраме, телесно-ориентированной терапии) — это метод, благодаря которому происходит эмоциональная и чувственная разрядка, способствующая уменьшению уровня тревоги или полному её снятию, ослаблению , что, в конечном счёте, приводит к лучшему пониманию себя и совершает всеобщее благоприятное лечебное воздействие на личность.
В психотерапии катарсисом называют одну из фаз лечения, находясь в которой пациент восстанавливает в события, произошедшие ранее в жизни, и повлиявшие на возникновение психоневротического заболевания. Таким образом, клиент очищает свою психику.
Значение катарсис в религиозном греческом врачевании – это процесс освобождения тела от вредной материи.
В древнегреческой культуре катарсис означает определенные элементы мистерий. Катарсис является эмоциональным состоянием, возникшим у зрителя античной трагедии, вследствие сопереживания главному герою, судьба которого обычно заканчивалась смертью. Только такое состояние вызвано не реальными событиями, а символическим воспроизведением. Настолько искреннее сопереживание человека трагедии, имело воспитательные цели.
Древнегреческий философ Аристотель занимался изучением понятия «катарсиса» и использовал его в своих учениях. По Аристотелю трагедия способна вызывать в человека чувство сострадания и , принуждает зрителя сопереживать, чем и способствует очищению его души, воспитывая и возвышая его.
В философии античности катарсис – это термин, обозначающий процесс и эффект облегчения, очищения и облагораживающего влияния на человека нескольких различных факторов.
В этическом отношении катарсис – это состояние возвышенного человеческого разума, переживание возвышенных чувств и влечений к добру.
В физиологическом значении катарсисом является облегчение через сильное чувственное напряжение.
В связи с разносторонним употреблением термина, можно обобщенно сказать, что значит катарсис – это духовное очищение, которое происходит благодаря определенным переживаниям.
Катарсис, что это такое
Для понимания, что такое катарсис, определение понятия нужно искать в истории. В истории философии значение катарсиса встречается очень много раз самыми различными толкованиями. Но это понятие имеет также традиционное определение и трактуется в качестве категории в древнегреческой эстетике и философии, обозначающей сущность и воздействие эстетического переживания, имеющего связь с очищением души от аффективных состояний. Употребление этого понятия началось с древнегреческой культуры, в которой катарсис характеризует отдельные компоненты греческих религиозных праздников.
Катарсис наделяли лечебными свойствами, считали его освобождением тела от различных болезненных аффектов и «скверны».
Понятие катарсис было воспринято древнегреческой философией и использовалось в самых разных смыслах – мистериальном, магическом, медицинском, физиологическом, эстетическом, этическом, философском и в других значениях.
Представления о сущности понятия были перенесены из области религиозной и медицинской в сферу искусства, что было сделано еще до времен Аристотеля. Философ Гераклит в своем учении об огне и по свидетельству стоиков определял, что катарсис – это очищение души огнём. Традиционное понимание данного понятия походит от времен древнего пифагорейства, на то время, они рекомендовали музыку, как средство для очистки души. Такое мнение послужило основой для взглядов философов Платона и Аристотеля. Первым Платон в своем учении выдвинул идею об освобождении души и тела, вернее очищении духа от тела, телесных страстей и наслаждений.
В античной литературе можно проследить, что значит катарсис для Аристотеля. Философ надавал воспитательные и очистительные свойства музыке, с помощью которой человек способен получить облегчение для души и очиститься от аффектов, при этом переживая «безвредную радость».
По Аристотелю трагедия посредством ощущения сострадания и страха способствует очищению таких же аффектов – сострадания, страха и других подобных им. Об этом можно прочесть в произведении автора «Поэтика».
Дать точное и единое толкование этих слов не возможно, поскольку сам Аристотель не дает объяснений своего понимания понятия «очищения». Поскольку «катарсис аффектов» из греческого переводится, как в первом случае – очищение аффектов от любой скверны, во втором – очищение души человека от аффектов, предусматривающее непостоянное освобождение от них.
Но системный анализ употребления понятия катарсис у Аристотеля и остальных античных философ указывает на то, что его следует понимать не в этическом значении, как нравственное освобождение от аффектов, а в медицинском смысле.
Каждый человек подвержен ослабляющему воздействию аффекта, и согласно мнению Аристотеля, одним из заданий искусства есть безболезненное возбуждение аффектов, приводящих к разрядке, которая временно удаляет аффекты из души.
Просмотр трагедии действует возбуждающим образом на зрителя, вызывая в нем сострадание и страх, осуществляет разряжение данных аффектов, при этом направляя их безвредным течением эстетических эмоций, и создавая ощущение облегчения. Подобно, тому, как греческие религиозные врачеватели лечили энтузиастические состояния исполнением энтузиастической музыки, которая возбуждала повышение аффекта и развитие катарсиса. Связь духовного очищения с трагедией в теории Аристотеля является частью определения самой трагедии, вокруг которой существует большое количество споров.
Далее рассмотрим, что значит катарсис в определении нового времени. Идея аристотелевского «очищения» получила новый импульс в развитии эпохи Возрождения. В это же время появилось еще одно направление – гедонистическое, по которому катарсис – это восприятие эстетического переживания ради личного удовольствия.
Немного позже философ Г. Лессинг придал данному понятию этический смысл. Немецкий учёный Я. Бернайс истолковывал его, как облегчение (по медицинскому образцу). Э. Целлер придавал чисто эстетическое значение. Философ В. Шадевальдт понимал под ним потрясение. А. Ничев говорил о данном понятии, как об освобождении от ложных соображений.
В конце девятнадцатого века термин начал использоваться в психологии и психотерапии. Катарсис это в психологии И. Брейера и З. Фрейда – метод, который они активно использовали в своей психотерапевтической практике. Данный метод заключался во введении человека в гипнотическое трансовое состояние, через пребывание в котором можно получить информацию о травмирующих переживаниях и патологических воспоминаниях. От возникновения реакции пациента на всплывающие воспоминания осуществляется освобождение от патогенных аффектов и устранение симптомов .
В теории Фрейда катарсис является методом отреагирования, с помощью которого происходит очищение психики человека от внутренних глубинных конфликтов, что в результате приводит к облегчению состояния пациента. В своих исследованиях по излечению истерии методом отреагирования, Зигмунд Фрейд стал убеждаться в том, что сам не может быть исцелением, поскольку, несмотря на положительный эффект, устойчивого результата не наблюдалось и процент повторных обращений сохранялся слишком высоким.
Отказом З. Фрейда от гипноза послужило то условие, что не все пациенты одинаково хорошо поддавались воздействию гипноза, большая часть из них только частично, а остальные вовсе нет. Прекратив лечение гипнозом, он начал заниматься другой психологической техникой. З. Фрейд разработал метод, который основывался на свободных ассоциациях, (когда человек называет первые, возникающие в голове образы).
Многие современные психотерапевтические приёмы ориентируются на достижение катарсиса. Такое очищение происходит через создание в воображении иллюзий. Человек, переживающий глубокое напряжение и негативные эмоции должен освободиться от них. Иначе, они будут сидеть в нем, и все больше угнетать, вызывая психосоматические симптомы. Поэтому по психоаналитической теории, чтобы освободиться от какой-то болезни, нужно пережить определенные .
Возобновление негативных эмоций с целью освободиться от них – это суть психотерапевтического лечения методом катарсиса. Для высвобождения негативной психической энергии необходимо неоднократно оживлять в болезненные воспоминания, снова и снова переживая травмирующую ситуацию. Процесс воспоминания является очень сильным психическим напряжением, поскольку человеку приходится их доставать из самых глубин своей души.
Несмотря на длительную историю понятия «катарсис» и его широкое применение, единственного четкого сформулированного определения так и не дано. Его границы до сих пор колеблются от общекультурного понимания, как «просветления» до медицинского понимания, как «облегчения».
Катарсис это термин античной философии и эстетики, обозначающий, по А.Ф.Лосеву, «сущность эстетического переживания», но исторически получивший два различных варианта своего основного значения: 1) характерный для драмы, в особенности трагедии, эмоциональный контакт читателя-зрителя с героем в момент его катастрофы; 2) свойственная любому произведению словесного творчества «встреча» сознаний читателя и героя, читателя и автора. История категории — процесс расширения первого (первоначального) ее значения, которое обычно связывают с именем Аристотеля, хотя далеко не очевидный смысл его предельно лаконичного высказывания в «Поэтике» об очищении «посредством сострадания и страха… подобных страстей» расшифровывался всегда лишь в контексте общих представлений различных эпох об античной культуре в целом. Поворотный момент — переосмысление сущности катарсиса в статьях Ф.Шиллера и И.В.Гёте. Трактовка категории у Шиллера — особенно в статье «О патетическом» (1793) — двойственна. С одной стороны, в эстетическом переживании он хочет видеть сочетание захватывающего сознание аффекта (страдания героя и сострадания созерцателя) с освобождающим действием интеллекта, который один только может обосновать моральную самостоятельность человека. Нравственное возвышение над собственным аффектом осуществляется при этом, по мнению Шиллера, и в герое, и в созерцателе, полностью отождествляющем себя с героем. От созерцания трагического в жизни эта ситуация отличается для философа всего лишь «вероятным», а не действительным характером изображенного события. Тем самым «аристотелевская» трактовка катарсиса сочетается с почерпнутой из этого же источника идеей о том, что поэзия изображает не наличное, а возможное и вероятное.
С другой стороны, Шиллер утверждает, что предмет, не нравящийся с точки зрения морали, может весьма привлекать с точки зрения эстетики. Эстетическая оценка предмета, основанная на потребности воображения в «свободной от всяких законов игре», как раз резко отделяет созерцателя от героя и от той моральной целесообразности, с которой соотносится его поступок. Здесь очевидны вариации кантовских идей об отличии эстетического от нравственного и познавательного и о его «бесцельной целесообразности», покоящейся на соответствии формы предмета закономерности воображения. С такой точки зрения катарсис — не сопереживание герою, а именно эстетическое переживание изображающей формы. Гёте в статье «Примечание к «Поэтике» Аристотеля» (1827) переводит спорное место о катарсисе следующим образом: «Свое воздействие она заканчивает только после длительного чередования страха и сострадания — примирением этих страстей». По его мнению, Аристотель «толкует о построении трагедии», а не о ее «воздействии и притом отдаленном» на зрителя. Отсюда и замена понятия катарсис синонимичным, по-видимому, для Гёте понятием «умиротворяющей завершенности», которая «требуется» не только от трагедии, но и «от всех, в сущности, поэтических произведений». Развивая кантовский подход к проблеме эстетического, эта трактовка близка к шиллеровской идее «преодоления содержания формой». Та же идея — основа разработки категорий катарсиса и катастрофы в «Психологии искусства» Л.С.Выготского.
Другая сторона проблемы катарсиса — вопрос о специфических пространственно-временных условиях, в которых осуществляется событие «встречи» сознаний героя и читателя-зрителя на смысловом рубеже двух действительностей и преодоление разделяющей их границы в особом переживании «предела» героя и его жизни как целого. На почве теории трагедии от Аристотеля до Ф.Ницше и Вячеслава Иванова идеальным воплощением таких условий представлялся театр. Граница между эстетической реальностью (миром героя) и вне-эстетической действительностью, в которой находится читатель-зритель, здесь столь же наглядна, сколь и преодолима. Дистанция сведена к пространственной, что позволяет объединить героя и зрителя во вневременном настоящем переживания катастрофы. В то же время, согласно Ницше, итоговый эстетический смысл трагического действа создается реакцией зрителя не на катастрофу действующего лица, а на воплощенное в хоре его самосознание. Отсюда возможность не пространственной и одновременно вне эмоциональной, а именно-диалогической трактовки катарсиса, понимаемого М.М.Бахтиным как «ответ» на чужую духовную активность.
В современной науке идее диалогического, т.е. сохраняющего взаимную чуждость, контакта сознаний героя и читателя противостоит возрождающая идею вживания концепция «рецептивной эстетики». Согласно афористическим формулировкам Х.Р.Яусса, с коммуникативной точки зрения катарсис — эстетическое «удовольствие от возбуждаемых речью (оратора) или поэзией собственных аффектов, которое может привести слушателя или зрителя как к переубеждению, так и к освобождению его духа», причем «эстетическая свобода» достигается «само-наслаждением в чужом наслаждении»(Jauss).
катарсис произошло от греческого katharsis, что в переводе означает — очищение, прояснение.
κάθαρσις — возвышение, очищение, оздоровление).
Катарсис в традиции
В философской литературе понятие катарсиса имеет более полутора тысяч различных толкований. Традиционно трактуется как категория древнегреческой философии и эстетики, обозначающая сущность и эффект эстетического переживания, связанного с очищением души [от аффектов].
Понятие катарсиса впервые использовалось в древнегреческой культуре для характеристики некоторых элементов мистерий и религиозных праздников. В греческом религиозном врачевании катарсис — освобождение тела от какой-либо вредной материи, души — от «скверны» и болезненных аффектов .
Было унаследовано древнегреческой философией и употреблялось в ней в различных значениях (магическом, мистериальном, религиозном, физиологическом, медицинском, этическом, философском и др.). Представления о катарсисе были перенесены из религиозно-медицинской сферы в область теории искусств еще до Аристотеля . В традиционном понимании термин восходит к древнему пифагорейству , которое рекомендовало музыку для очищения души. Гераклит , по свидетельству стоиков , говорил об очищении огнем. Платон выдвинул учение о катарсисе как об освобождении души от тела, от страстей или от наслаждений.
Катарсис у Аристотеля
Аристотель отмечал воспитательное и очистительное значение музыки, благодаря которой люди получают облегчение и очищаются от аффектов, переживая при этом «безвредную радость». (У Аристотеля учение о катарсисе является уже скрытой полемикой против Платона, отрицавшего социально-педагогическую полезность музыки, в частности трагедии .)
По учению Аристотеля, трагедия «при помощи сострадания и страха производит катарсис подобных (то есть сострадания, страха и родственных им) аффектов» («Поэтика», VI). Истолкование этих слов представляет значительные трудности, так как Аристотель не объясняет, как он понимает это «очищение», а греческое выражение «катарсис аффектов» (κάθαρσις τῶν παθημάτων ) имеет двоякий смысл и может обозначать: 1) очищение аффектов от какой-либо скверны; 2) очищение души от аффектов, [временное] освобождение от них.
Однако системный анализ применения термина «катарсис [души]» (κάθαρσις [τῆς ψυχῆς] ) у Аристотеля и других античных теоретиков убеждает в том, что катарсис следует понимать не в этическом смысле, как нравственное очищение [от] аффектов (Лессинг и др. ), а в вышеупомянутом медицинском (Бернайс и др.). Все люди подвержены ослабляющим аффектам, и, согласно учению Аристотеля, одной из задач искусства является безболезненное возбуждение этих аффектов, приводящее к катарсису, то есть к разряжению, в результате которого аффекты [на время] оказываются как бы удаленными из души.
Трагедия, возбуждая в зрителе сострадание и страх, производит разряжение этих аффектов, направляя их при этом по безвредному руслу эстетической эмоции, и создает чувство облегчения, подобно тому как в греческом религиозном врачевании энтузиастические (кликушеские) состояния излечивались посредством исполнения перед больными энтузиастических мелодий, которые вызывали повышение аффекта и последующий катарсис в его области.
Толкования нового времени
Новый импульс в своём развитии идея аристотелевского катарсиса получила в эпоху Возрождения . Идея воспитательного воздействия трагедии развивалась как средство очищения страстей человека. В то же время получило развитие так называемое гедонистическое понимание катарсиса, то есть восприятие высшего эстетического переживания непосредственно ради удовольствия.
Позже Г. Лессинг истолковывал понятие катарсиса этически, немецкие учёные XIX в. Я. Бернайс — по образцу медицинского очищения (то есть облегчения), Э. Целлер — чисто эстетически и т. д., тем самым продолжая полемику о толковании аристотелевского катарсиса либо как просто устранения каких-либо аффектов, либо как их гармонизации.
С конца XIX века понятие катарсиса получило значительное распространение в психологии и психотерапии. В решающей мере это было обусловлено использованием его в теории и психотерапевтической практике И. Брейера и З. Фрейда . Суть метода заключается в введении пациента в гипнотическое состояние , в котором возможно получение информации о патологических воспоминаниях и различных травмирующих переживаниях. В результате реакции пациента на возникшие воспоминания происходит освобождение от патогенных эффектов, а также возможно устранение истерических симптомов. В учении Фрейда термин «катарсис» употреблялся для обозначения одного из методов психотерапии (а именно отреагирования), приводящего к очищению психики от глубинных конфликтов и к облегчению страданий пациентов. Ряд современных психотерапевтических методик и приёмов ориентированы на достижение катарсиса.
См. также
Примечания
Литература
- Катарсис: метаморфозы трагического сознания / Сост. и общ. ред. В. П. Шестакова. — СПб.: Алетейя, 2007.
- Иванов В. Дионис и прадионисийство. Баку, 1923.
- Аристотель. Поэтика; перев. Н. И. Новосадского. Л., 1927, стр. 111-113.
- Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии, т. 1. М., 1930, с. 728-734.
- Ахманов А. С., Петровский Ф. А. Вступ. ст. в кн.: Аристотель. Об искусстве поэзии. М., 1957.
- Бычков В. В. Эстетика. М., Гардарики, 2005.
- Фрейд 3. О клиническом психоанализе. М., 1991.
Ссылки
- Катарсис в Литературной энциклопедии Литературная энциклопедия: В 11 т. — М., 1929-1939.]
- Рабинович Е. Г. «Безвредная радость»: О трагическом катарсисе у Аристотеля. // В кн.: Mathesis. Из истории античной науки и философии. М., 1991.
Wikimedia Foundation . 2010 .
Синонимы :
- Национальное управление по аэронавтике и исследованию космического пространства
- Крушинский, Леонид Викторович
Смотреть что такое «Катарсис» в других словарях:
катарсис — В гештальте проявление эмоции, иногда бурное (гнев, крики, рыдания), обычно приводящие к исчезновению чувства подавленности и разрядке напряжения или к дедраматизации. В гештальте специально не стремятся к катарсису, но он нередко может… … Большая психологическая энциклопедия
КАТАРСИС — (от греч. katharsis очищение) категория эстетики, раскрывающая один из сущностных моментов эстетического, именно высший духовно эмоциональный результат эстетического опыта, эстетического восприятия, эстетического воздействия искусства на человека … Философская энциклопедия
Катарсис — Катарсис ♦ Catharsis В переводе с греческого катарсис означает очищение, освобождение путем удаления всего, что мешает или загрязняет. Так, по Аристотелю, трагедия есть катарсис страстей; по Мольеру, комедия есть катарсис наших слабостей,… … Философский словарь Спонвиля
Катарсис — (греч. кatharsis очищение) Категория эстетики, раскрывающая один из сущностных моментов эстетического, именно высший духовно эмоциональный результат эстетического отношения, эстетического восприятия в целом, эстетического воздействия искусства на … Энциклопедия культурологии
Катарсис — «очищение», в греческом религиозном врачевании освобождение тела от какой нибудь вредной материи, а «души» от «скверны» и болезненных аффектов. По учению Аристотеля, трагедия «при помощи сострадания и страха производит К. подобных (т. е.… … Литературная энциклопедия
КАТАРСИС — [гр. katharsis очищение] 1) введенный Аристотелем термин, обозначающий возвышенное удовлетворение и просветление зрителя, который пережил вместе с героем сценического произведения страдание и таким путем освободился от него; 2) психол. в… … Словарь иностранных слов русского языка
КАТАРСИС — (греческое katharsis очищение), 1) термин Поэтики Аристотеля, очищение духа при помощи страха и сострадания как цель трагедии. Понятие катарсис имело многочисленные толкования. 2) В психоанализе З. Фрейда один из методов психотерапии … Современная энциклопедия
При изучении психологии и других направлений, многие интересуются вопросом, что это — катарсис. Само понятие появилось еще в древнегреческой философии. Оно описывается, как процесс острого негативного переживания, которое имеет длительный характер, но при достижении пиковой точки, превращается в позитивное.
Что значит катарсис?
Что означает катарсис, зависит от того, в каком аспекте используется термин. Как правило, он обозначает процесс очищения от . Понятие было предложено Аристотелем, в его произведении «Поэтика». Главные герои находились в состоянии внутреннего очищения, которое направлено на достижение гармонии души и тела. В разных учениях и практиках, его упоминали многие философы, психологи и психоаналитики.
Завершение процесса катарсиса предусматривает высвобождение или вытесненного аффекта. Процесс катарсиса состоит из следующих этапов и, в зависимости от ситуации, человек должен уметь контролировать себя:
- накопление негативных переживаний;
- достижение пиковой точки эмоций;
- преобразование негативной энергии в позитивную.
Катарсис — психология
Катарсис — это в психологии особый метод, позволяющий выполнить эмоциональную и чувственную разрядку. Методика позволяет достигнуть таких результатов, которые окажут влиятельное значение на человека:
- уменьшение или полное устранение ;
- ослабление состояния фрустрации;
- лучшее понимание внутреннего мира и потребностей;
- общее благоприятное воздействие на личность.
Некоторые психологи утверждают, что катарсис – это искусство, и что это подтверждается на практике. Считается, что термин в психологии появился благодаря Зигмунду Фрейду, который предложил катартический метод, предусматривающий перенос в сознание воспоминаний и чувств с отрицательной энергетикой, что в последующем приводит к эмоциональной разрядке.
Катарсис в психоанализе
В практиках психоанализа, использование катартического метода — частое явление. Он был создан для анализа и выявления мотивов поведения человека. Эмоциональный катарсис рассматривается, как совокупность способов выявления переживаний и действий человека, которые обусловлены неосознанными мотивами. Методики позволяют выявить вытесненные представления, что способствует их эффективному устранению. Применение метода в психотерапевтических целях, предусматривает такие техники:
- свободные ассоциации;
- интерпретация слов;
- обмолвки.
Катарсис в философии
Катарсис — это в философии представляет собой достижение культовой чистоты. Его целью является подготовка к встрече с сакральной реальностью, посредством устранения разных видов соблазнов. Духовное очищение происходит с помощью следующих эмоций, проявленных человеком:
- сострадание ближнему своему;
- сопереживание;
- страх перед потерями и негативом.
Термин древнегреческой философии и этики предусматривает эмоциональную разгрузку, а мистического очищения души. Человек избавляется от проявлений чувственности и телесной грязи, являющихся страстями в определенные моменты жизни. О таком понятии упоминали Аристотель, Гераклит, Пифагор, Платон и многие другие философы, что можно наблюдать в их учениях.
Механизм катарсиса
Достижение катарсиса требует наличия определенных факторов. Человек должен пройти несколько этапов, среди которых:
- признание необходимости изменений в жизни;
- готовность преодолеть свои собственные страхи;
- достижение спокойного состояния;
- сенсорная депривация;
- сознательное решение преодоления неприятных эмоциональных ощущений;
- признание неудач.
Эффект катарсиса наступает только когда человек осознанно применяет методику и стремится решить свои внутри-личностные проблемы. Для того, чтобы достигнуть катарсиса, проделайте несколько манипуляций.
- Сосредоточьте все внимание на существующей проблеме.
- Воспроизведите в точности свои ощущения.
- Сконцентрируйтесь на тех переживаниях, которые достигли пиковой точки.
Как достичь катарсиса?
Состояние катарсиса наступает вследствие усердной работы над собой. Как правило, чтобы его достигнуть, необходимо иметь определенный опыт в психологии или психоанализе. Опытный психолог или психотерапевт, может применять представленный метод, чтобы выявить у пациента негативные эмоции, которые могут быть спрятаны очень глубоко. Для этого он должен осознанно желать решения внутри-личностного конфликта.
Как правило, изначально человек испытывает страх перед прохождением случаев, которые имели негативных характер. Еще он не желает осуществлять сознательное движение навстречу фрустрации. Чем дольше он не хочет принять происшедшее, тем дальше от него наступление катарсиса. Как только появится желание идти вперед, проблемы постепенно будут решаться, и приближать эмоциональный катарсис, который позволит достичь гармонии.
Что означает слово «катарсис»? В переводе с греческого «очищение», оздоровление — процесс перехода тяжёлых, тёмных эмоций в светлые возвышенные чувства. Это понятие в Древней Греции носило только эмоциональный, эстетический характер. В то время определение «катарсис» подходило для облагораживания человека при помощи искусства, чаще всего при помощи музыки. Под воздействием музыки человек, испытывающий негативные переживания, как бы перерождался, в точке наивысшего эмоционального напряжения его отрицательные эмоции преобразовывались в позитивные, светлые чувства.
В Средние века в искусстве этот термин означал духовное очищение человека после просмотра трагедий в театрах. Зрители эмоционально переживали, пропускали через себя несчастья и смерти в театральных постановках и становились возвышеннее духовно, а духовное преображение помогало преобразиться телесно. Происходит исцеление путём проживания чужих эмоций и страданий, сопереживания героям на сцене.
В эпоху Возрождения душевное очищение получило гедонистическую окраску. Это означало, что эстетические, эмоциональные переживания нужны для собственного удовлетворения и удовольствия.
Что такое катарсис: определение
Если раньше это понятие было присуще только сфере искусства, то сейчас этот термин встречается в психологии, медицине и в литературе . В Википедии слово катарсис — это сопереживание трагедии, которое имеет воспитательные цели и значение.
Катарсис- это процесс негативного переживания, в своей верхней точке переплавляющегося в возвышенные, положительные переживания. Это шквал эмоций, под действием которых человек самосовершенствуется, становится чище и лучше. Пережив катарсис, человек получает толчок к своему развитию, способность двигаться дальше.
По Аристотелю это воспитательный и очистительный процесс, при котором люди получают облегчение души, «безвредную радость».
Переживания могут быть высокими и бытовыми. Высокие возникают в результате увиденных произведений искусства, просмотра фильмов, пьес в театре. Бытовые происходят в обычной жизни, это моменты просветления и успокоения после конфликта, стрессовой ситуации.
Различают несколько этапов этого процесса:
- Нарастание тяжёлых, деструктивных чувств.
- Точка «кипения», пик накала страстей.
- Перерождение негатива в возвышенные, светлые эмоции.
Что значит катарсис в психологии?
Это слово в психологию привнесли З. Фрейд и И.Брейер. В этой области они были родоначальниками применения процесса духовного очищения для лечения невротических и психических расстройств.
В психологии пациенту предлагают как бы заново пережить травмирующие эмоции и воспроизвести ситуацию, которая не даёт нормально жить и двигаться дальше. Это происходит под действием гипноза или просто психотерапевт на своих сеансах выводит пациента на тему, которая подсознательно мешает человеку жить. Пациент погружается в травмирующие эмоции и проживает их снова, это позволяет освободиться от давления прошлых проблем на настоящее.
В обычной жизни мозг человека старается защититься от стрессовых, негативных ситуаций в прошлом, перемещая всё в бессознательное. Тем самым проблема не разрешается, а загоняется ещё глубже в подсознание и продолжает отравлять жизнь в настоящем. Пережив катарсис, пациент проживает негативный опыт и освобождается от этого давления.
Катарсис в литературе
Большинство современных произведений являются «чтивом» на один раз, для проведения времени, потраченного в метро, пробках и для морального расслабления в нечастые часы отдыха. По-настоящему цепляющих за душу произведений немного. Какие возможности используют авторы, чтобы их произведение вызвало духовное оздоровление человека? Есть несколько приёмов:
- Использовать кинематографичный стиль написания. Подробно и красочно описывать мимику, чувства персонажей, чтобы читающий переживал эмоции вместе с выдуманными героями.
- Воздействовать ритмом произведения.
- Своим произведением породить вопросы в душе у человека, в поисках ответов на которые, читатель сможет пережить подлинные чувства и облагородить свою душу.
Чтобы пережить катарсис, человек должен быть готов к этому и открыт своим переживаниям. Примеров духовного совершенствования очень много. Это раскаяние согрешившего; очищение души после просмотра или чтения различных произведений, которые заставили задуматься и совершить переход на новый уровень в саморазвитии; очищение от травмирующих ситуаций и переживаний, мешающих идти вперёд. Все негативные эмоции, которые не стали началом деструктивного поведения, а позволили человеку возвыситься над собой, можно назвать катарсистическими. Это избавление от чёрствости и равнодушия души.
Катарсис у монитора. Помогает ли психотерапия на расстоянии?
Пандемия и переход на режим самоизоляции вывели многих из равновесия. Уже в апреле российские психологи отметили рост обращений в связи с суицидальными мыслями и домашним насилием. По данным Profi.ru, с конца марта по середину мая число обращений к психотерапевтам подскочило на 69%, а выручка онлайн-сервиса психологической помощи YouTalk, по словам его создательницы, выросла в 2,5 раза. О массовом интересе к дистанционной помощи говорят и в Московской службе психологической помощи населению.
Мы приноровились обсуждать рабочие вопросы в мессенджере и устраивать вечеринки по Skype. Но психотерапия имеет репутацию деликатного процесса, практически таинства, которое работает только при непосредственном присутствии человека на сеансе. Разбираемся, оправданно ли это, — и рассказываем о методах, которые прошли проверку экраном.
Хрупкая магия контакта
Психотерапию называют лечением беседой. Благодаря разговору специалист диагностирует проблему, выявляет причину ее возникновения и ведет клиента к ее разрешению. И здесь важны не только слова, но и то, как они произносятся. «Человек 50–55% информации воспринимает невербально, то есть бессознательно улавливая мимику, позу, жесты, степень напряжения мышц, цвет кожи партнера», — говорит психолог Ольга Михайлова. А психиатр Александр Тиганов считает невербальное поведение врача иногда и более значимым, чем его высказывания.
Важна и обстановка, в которой происходит общение. «Психотерапия начинается с установления контакта, — объясняет психолог Доминик Аполлон. — Во время сеансов мы касаемся трудных, нередко чрезвычайно болезненных для клиента тем. Пойдет ли работа — зависит от умения терапевта создать атмосферу безопасности и доверия. Цвет и текстура стен, яркость света, запахи — все это может как помочь, так и навредить контакту».
Наконец, успех терапии специалисты связывают с включенным состоянием и клиента, и терапевта. Во время сеанса беседа идет непосредственно. Специалист может сразу видеть реакции на свои слова, интерпретировать и направлять их. «Присутствуя, я оказываюсь очень чувствительным к тому, что происходит со мной и с другим человеком, а также к полю нашего контакта, — размышляет гештальт-терапевт Игорь Погодин. — Сам по себе факт присутствия зачастую значительно повышает качество и объем осознавания».
Основные аргументы за сохранение именно очного характера психотерапии сводятся к тому, что это тонкий процесс, в котором нет мелочей. Для эффекта психотерапии — как в плане постановки диагноза, так и в плане воздействия, особенно прочного и долговременного, — все детали важны. По мнению клинического психолога Виктора Кагана, при замене личного контакта на опосредованный (пусть даже веб-камерой) возрастает риск пропустить психотические симптомы и ошибиться в постановке диагноза.
На эту тему
Близко, как телефонная трубка
И все же психологическая помощь на расстоянии появилась давно — благодаря священникам, а не врачам. Именно они заметили, что люди, растерянные или охваченные острой эмоциональной болью, нуждаются в утешении без промедления. Однажды в 1906 году постоялица отеля «Бродвей» в Нью-Йорке позвонила менеджеру и попросила связать ее со священником. Тот пообещал связаться с пастором Гарри Уорреном, который тоже остановился в отеле. Но был поздний вечер, найти Уоррена не удалось. Наутро женщину обнаружили без сознания. Она скончалась от яда, принятого накануне.
Уоррен был потрясен случившимся и решил действовать. Он дал объявление в одну из нью-йоркских газет, в котором призвал всех отчаявшихся звонить на его прямой номер. Так появилась «Лига спасения жизни», которая просуществовала несколько десятилетий. Сам Уоррен уже в преклонном возрасте принимал по сто звонков в неделю. Но настоящая революция случилась в 1952 году благодаря англиканскому священнику Чаду Варе. На него также повлиял личный опыт: одна из первых проведенных им похоронных служб была для четырнадцатилетней девочки, которая покончила с собой, испугавшись начала менструаций, которые она приняла за признак венерического заболевания.
Вара установил телефон для нуждающихся прямо в храме, стал активно привлекать добровольцев и распространять свой опыт. Вскоре у него появилось много сторонников и единомышленников из других стран. Так зародилось движение «Самаритяне». Они же заложили стандарты оказания экстренной телефонной помощи — анонимность, конфиденциальность, бесплатность, доступность для любого человека вне зависимости от пола, возраста, национальности и убеждений. Дежурить на телефоне могли только люди, прошедшие специальный тренинг.
Телефонная помощь имела преимущества перед терапией, которая зачастую была дорогой и требовала долгой работы. Большим плюсом была и анонимность. Не все готовы выкладывать перед врачом всю подноготную. А вот излить душу незнакомцу с заботливым голосом, чтобы тут же получить поддержку и утешение, — на это люди шли охотнее. И многим этого было достаточно. По оценкам исследователей, в половине случаев разговор сводился к выслушиванию человека и практическим советам — где получить юридическую консультацию или как подать заявление в полицию.
Буквы тоже лечат
С самого начала профессиональные психотерапевты по-разному относились к идее заочной терапии. Зигмунд Фрейд, получив однажды письмо от некоей Марии Филдс с просьбой проанализировать ее сон, мягко отказался. Он считал, что нельзя получить точное представление о случае, не видя человека и не проведя хотя бы несколько сессий. В то же время он сам нередко писал письма пациентам, уже проходившим у него психоанализ. Это давало возможность пояснять свои действия и выводы — ведь метод был довольно сложным для восприятия.
Еще раньше Фрейда к переписке прибегал в своей работе с неврозами немецкий врач-невропатолог Герман Оппенгейм. В 1906 году он выпустил сборник писем к клиентам отдельной книгой («Психотерапевтические письма»), которая стала очень популярной и выдержала несколько переизданий. Правда, и для Оппенгейма текст был скорее вспомогательным инструментом, который не заменял живых встреч. А вот для читателей это была уникальная возможность «подглядеть» за работой психотерапевта и получить ответ на собственные — похожие — запросы.
Возможности терапии через текст в полной мере развили основатели нарративного подхода Майкл Уайт и Дэвид Эпстон. Они ввели в практику писать клиентам письма «вдогонку» после сессий. В них специалист подводил итог встречи, описывал свой взгляд на «историю» клиента, прозвучавшую на встрече, делился своими соображениями по поводу направлений работы. Клиенты такие письма очень ценили. По опросам, которые проводил Уайт, одно письмо равнялось четырем успешным терапевтическим сессиям. Его можно было хранить, к нему можно было возвращаться — в этом, по мнению создателей, и была причина таких высоких оценок.
На эту тему
Разрушение стереотипов
Идея психологического консультирования в Сети родилась почти одновременно с самой Сетью. В 1972 году ученые Стэнфордского и Калифорнийского университетов провели «терапевтическую беседу» (на самом деле ее имитацию, чтобы показать возможности программы) с помощью двух соединенных компьютеров. Позже стали возникать неформальные группы поддержки пациентов, а психологи начали отвечать на вопросы пациентов по электронной почте. Но до 90-х годов интернет оставался скорее вспомогательным инструментом.
Первым активно практиковал и изучал на своем опыте формат онлайн-терапии психолог Дэвид Соммерс. Он стал предлагать клиентам писать ему по электронной почте или в чате. Соммерс обратил внимание, что в письмах к нему чаще обращались с деликатными вопросами (например, изнасилование в детстве, наркотическая зависимость, преступный опыт). В одном интервью он даже сравнил такую форму контакта с исповедью. При этом сам Соммерс не считал онлайн-терапию «полноценной» и впоследствии переключился на традиционный формат.
Скептицизм Соммерса разделяли многие из его коллег. Зато отклик от клиентов оказался неожиданно позитивным. Марта Эйнсворт, создавшая один из первых сайтов об онлайн-психологии, опубликовала данные опроса от 1999 года: 93% его участников назвали свой опыт онлайн-терапии полезным. Что важно — большинство опрошенных до этого вообще не прибегали к терапии. «Для многих именно интернет стал дверью в мир психологической помощи», — предположила Эйнсворт. С ней соглашается исследователь Дрор Грин: «Удовлетворение клиентов — главный двигатель прогресса в этой новой области».
Пришествие интернета вообще привело к пересмотру многих профессиональных убеждений. Оказалось, например, что для установления контакта физическое присутствие терапевта не всегда важно. Иногда больше помогает возможность отстраниться — особенно для тревожных и уязвимых (например, из-за сильной травмы) клиентов. И не всегда для достижения эффекта общение терапевта и клиента должно быть синхронным. Полезным может быть и обмен письмами, когда у клиента есть возможность обдумать написанное, пересмотреть прошлую переписку, лучше сформулировать мысль. Наконец, не всем хочется идти в терапию «через парадную дверь». «Есть клиенты, находящиеся в кризисном состоянии, но не готовые обратиться за очной консультацией, — объясняет Виктор Меновщиков. — Это могут люди с тяжелыми болезнями или с проблемами, огласки которых они хотели бы избежать (например, связанные с сексуальностью или гендерной идентичностью)».
Доказано: эффект есть
Вопрос о том, работает ли психотерапия через интернет, уже вчерашний день, уверен Виктор Меновщиков. Исследования на эту тему стали проводить одновременно с появлением Сети, а в 2008 году вышел первый всесторонний обзор, основанный на 92 работах. Авторы пришли к выводу, что «терапия онлайн особенно эффективна для лечения тревоги и стресса и в среднем столь же эффективна, как вмешательство лицом к лицу». Самым действенным методом оказалась когнитивно-поведенческая терапия (КПТ).
По мнению директора Центра когнитивной терапии Якова Кочеткова, это связано с тем, что КПТ — четко структурированный метод, который легко адаптировать и под текст, и под видеоформат. Согласно теории КПТ, депрессия, тревога, гнев и другие проблемы возникают из-за мыслительных искажений. В начале работы терапевт вместе с клиентом ставит четкую цель, строит план работы, а затем постепенно «отлавливает» неадекватные убеждения (например, «все люди враждебны» или «я не могу удержаться ни на одной работе») и тренирует клиента иначе смотреть на себя и привычные ситуации.
Общий список проблем, с которыми можно эффективно работать на расстоянии при помощи КПТ, включает расстройства пищевого поведения, панические атаки, обсессивно-компульсивное расстройство, посттравматическое стрессовое расстройство, тревожные расстройства и депрессивное расстройство. Но успех зависит от степени выраженности. По мнению Якова Кочеткова, когда расстройство достигает психотического уровня, то есть полностью захватывает управление нашими мыслями, эмоциональной сферой и жизнью в целом, работа в онлайне уже неприменима. Процесс лечения должен полностью контролировать терапевт.
Все это не значит, что другие методы бесполезны. Просто по ним исследований меньше — а значит, меньше и доказательств. Сам метод КПТ подходит для научной проверки едва ли не лучше остальных. Он краткосрочен (обычно это 15–20 сессий), нацелен на решение конкретной проблемы (например, устранение фобии или симптомов тревоги) и опирается на единые протоколы работы. Но КПТ постепенно теряет «монополию» на обоснованность. В последние годы появились работы по интернет-версии психодинамической терапии (современной версии психоанализа) — она показала хорошие результаты в лечении социальной тревожности (социофобии) и депрессии. В отличие от КПТ здесь акцент сделан на работе с травмирующими событиями из прошлого.
Конечно, психотерапия — это не таблетка. Гарантировать ее эффект в любых условиях нельзя. В клинической практике есть диагнозы, четко прописанные протоколы работы и оценки. Клиенты заполняют анкеты и опросники, а терапевты используют сложные шкалы оценки. На их основе ученые выносят вердикт: помогло лечение или нет. Но лечат не протоколы, а реальные люди. Да и слово «лечение» подходит не всегда. Ведь практикующие психологи работают на уровне «общежитейских» запросов клиентов — неурядицы в семье, трудности на работе, бытовые стрессы, расставания и потери близких. Объективно измерить эффект от такой работы сложно. Но можно отделить хороших специалистов от плохих.
На эту тему
Меньше стандартов, больше рисков
Конечно, проблему клиента может решить даже терапевт с низкой квалификацией. Например, если ответ уже созрел у человека в голове, и общение с психологом — что-то вроде плацебо («я пришел за помощью — значит, мне должно быть лучше»), которое подталкивает к решению. Бывает и так, что проблема уходит сама, но не благодаря терапии, а на ее фоне — или даже вопреки ей. И все-таки квалификация определяет, сможет ли терапевт распознать причину страданий, пробиться сквозь «слои» психологических защит и вывести клиента из тупика. Так вот — существует ли квалификация онлайн-терапевта?
Сейчас можно сказать точно: да, она есть. Уже появились и курсы, и полноценные программы подготовки к онлайн-работе — в России их предлагают, например, Институт психотерапии онлайн, Международная школа психотерапии и Федерация психологов-консультантов. Самая подробная программа пока у последней — по ней учат работать и с видеоконференциями, и с чатами, и с электронной почтой. Есть знакомство с техниками эмпатического письма, дистанционной диагностики состояния клиента, с этическими стандартами консультирования. Но, по словам Виктора Меновщикова, далеко не все понимают, что такая подготовка нужна. Есть ноутбук, есть почта и Skype — «чего же боле»?
На самом деле не все так просто. Взять хотя бы базовые требования к психотерапии — конфиденциальность и безопасность. При удаленном общении терапевту труднее гарантировать их клиенту. И тот и другой полагаются на программы, которые могут быть ненадежными. Например, использование Skype и других бесплатных программ считается недостаточно надежным. Американская психологическая ассоциация рекомендует заранее обговаривать с клиентом, какие приложения и каналы будут использоваться, будет ли удаляться переписка и другой пересылаемый контент.
В онлайн-формате какие-то терапевтические техники могут работать по-другому, а какие-то — не работать вообще. Нет возможности регулировать дистанцию физически — пододвинуться, дотронуться до руки, подать бумажный платок. Более сложно становится «отлавливать» немедленные реакции клиента и реагировать на них (например, если камера выключена). По мнению психолога Вячеслава Ильина, в переписке почти невозможно удерживать клиента в контакте с переживаниями, которых он избегает (особенно это важно для психоанализа).
Появились и особые профессиональные «болезни» — например, «Zoom-выгорание». «Я борюсь с чувством, что потеряла реальный контакт с моими пациентами, — описывает его Денни Панитц, член Международной психоаналитической ассоциации. — Я потеряла часть удовольствия от своей работы. В конце дня я просто чувствую себя измотанной». «Нам с клиентами не хватает общего пространства: мы не «здесь», в одном месте, с общим контекстом — светом, температурой, запахом и так далее, — жалуется Игорь Романов из Украины. — Все это не только фрустрирует меня, но и вызывает большое напряжение у пациентов. Некоторые из них находят это труднопереносимым».
Помощь для всех
Запрос в поисковике «психотерапия онлайн» выдает десятки сервисов, площадок и личных сайтов. На многих из них можно уточнить квалификацию специалиста, взять пробную консультацию, посмотреть рейтинг и почитать отзывы. Наконец, можно вообще не искать человека и поделиться проблемой с чат-ботом (на основе диалоговых сценариев когнитивно-поведенческой терапии работают Woebot — на английском и Icognito — на русском). Некоторым помогает.
Сегодня онлайн-психотерапия переживает те же процессы, что и любая новая отрасль. Предложений появляется все больше, новые форматы конкурируют друг с другом, но еще не всем понятно — это пустышка или что-то «настоящее»? Это модное поветрие или то, что останется с нами навсегда? Среди тех, кто вынужденно переключился на Skype-консультации с приходом пандемии, многие тоскуют по прежней интимности. «С ходу идти в онлайн к незнакомому терапевту я бы советовала, только если это острая ситуация, — говорит 27-летняя Стелла, которая находится в терапии уже пять лет. — Если хотите долго работать, чтобы менять себя и жизнь, живой контакт лучше».
С другой стороны, уже немало тех, для кого более привычен именно «карманный психолог». В их числе — инвалиды, пожилые, заключенные, люди с агорафобией (боязнью открытых пространств). Не будь онлайн-терапии, многие из них так и не получили бы помощь. Теперь такая возможность у них есть, и это самое главное.
Антон Солдатов
Катарсис — определение, примеры, катарсис в философии
Катарсис (др. греч. κάθαρσις — очищение) — термин из философии, означает духовное очищение, процесс избавления от сильных эмоций, стресса, переживаний.
Примеры катарсиса
Катарсис может означать как саму эмоциональную разрядку, выплёскивание эмоций, так и состояние, которое приходит после избавления от негативных воспоминаний и связанных с ними переживаний.
В психотерапии достижение катарсиса происходит путём признания проблемы и реагирования на неё. То есть когда человек выражает своё эмоциональное отношение к той или иной ситуации, другими словами, выплёскивает свои эмоции. Необязательно обращаться к психотерапевту для эмоциональной разрядки. Можно найди подходящего слушателя и рассказать о проблеме, которая беспокоит.
В эстетике (философское учение об искусстве) состояние катарсиса приходит при влиянии искусства на людей: когда человек сопереживает героям кинофильма, театральной постановки, книги или при прослушивании музыкального произведения сострадает его автору.
В медицине под катарсисом понимается процесс дефекации (испражнения прямой кишки).
Теория катарсиса — Аристотель
Аристотель считал, что трагедия помогает человеку избавиться от негативных эмоций. Когда человек видит трагедию или слышит музыку, он испытывает сострадание и страх, в результате чего происходит очищение от переживаний, злости, гнева и других отрицательных эмоций.
Катартический метод Фрейда и Брейера
В психологию термин пришёл благодаря работе австрийских врачей Йозефа Брейера и Зигмунда Фрейда «Исследования истерии» (Studien uber Hysterie). Катартический метод, с помощью которого учёные старались излечить, заключался в применении гипноза с целью заставить пациента вспомнить моменты из жизни, связанные с негативными эмоциями, и рассказать о них.
Позднее Фрейд применял этот метод, не погружая пациентов в гипноз, то есть когда они находились в сознательном состоянии. Учёные считали, что катартический метод будет работать, если человек будет реагировать на обидную ситуацию. Причём реакция должна быть соразмерной.
Ведутся споры по поводу того, кто первый применил катартический метод в психологии. Пьер Мари Феликс Жане, французский психолог, философ и психиатр, утверждал, что именно он был создателем данного метода лечения пациентов.
В Советском союзе теорией катарсиса занимался советский учёный Лев Семёнович Выготский. Выготский изучал катарсис на примере художественных произведений, в частности рассказа Ивана Алексеевича Бунина «Лёгкое дыхание». По мнению учёного, катарсис достигается, когда способ описания произошедшей трагедии не соответствует её эмоциональности. То есть трагедия ужасная, а описывается она спокойно, неэмоционально.
«Вот Бунин в ритме холодного спокойствия рассказал об убийстве, о выстреле, о страсти. Его ритм вызывает совершенно противоположный эффект тому, который вызывается предметом его повести. В результате эстетическая реакция сводится к катарсису…»
Л. В. Выготский
Катарсис в кинематографе
В современном искусстве, в частности в кинематографе, теория катарсиса жива. Эмоциональная разрядка у зрителей происходит, когда они отождествляют себя с героями фильма. Некоторые деятели искусства утверждают, что сцены насилия в кино, на телевидении и в видеоиграх способны привести к эмоциональной разрядке.
«Произведение должно быть способно вызвать потрясение, катарсис. Оно должно уметь коснуться живого страдания человека…»
А. А. Тарковский
Однако многие учёные отвергают теорию катарсиса, потому как уверены, что наблюдение за насилием не способствует избавлению от негативных эмоций. Американский психолог Крейг Андерсон с помощью экспериментов доказал, что насилие на экране порождает у человека склонность проявлять агрессию в жизни.
Смотрите также значение Искусство.
Катарсис в психологии. Краткое эссе.
В классической психоаналитической теории катарсис – это высвобождение подавленной психической энергии.
Термин «катарсис» происходит от греческого слова «κάθαρσις», что означает очищение или чистка.
В психологии этот термин был впервые использован коллегой Зигмунда Фрейда Йозефом Брейером (1842–1925), который разработал катарсическое лечение путем использования гипноза на пациентах (прежде всего, женщинах), страдающих истерическими симптомами. Сообщалось, что находясь под гипнозом, пациенты Брейера могли вспомнить травматические переживания. Благодаря процессу выражения своих первоначальных эмоций, ранее подавленных и забытых, согласно его теории, они были освобождены от своих симптомов.
Катарсис был также центральным в концепции психоанализа Фрейда; однако Фрейд заменил технику гипноза техникой свободной ассоциации.
В других школах психотерапии под катарсисом понимается терапевтическое высвобождение эмоций и напряженности, хотя здесь не обязательно присутствуют бессознательные конфликты, на которые указывает Фрейд.
Некоторые направления психотерапии, в частности психодрама и первичная кричащая терапия, подчеркивают исцеляющий потенциал катартических переживаний.
Научные данные о катарсисе как терапевтическом лечении противоречивы. Исследования показывают, что выраженный гнев на самом деле не уменьшает гнев и, фактически, может увеличить его. Но выражение чувств – это не катарсис. Катарсис в терапии предполагает переживание подавленных эмоциональных травм в безопасной среде. Выраженные чувства сопровождаются познавательной обработкой и пониманием.
5 1 голос
Рейтинг статьи
Помогите проекту — поделитесь статьей в соц.сетях! Спасибо! 🙂
Что такое катарсис в психологии?
Значение катарсиса в психологии продолжает развиваться. Первоначально это рассматривалось как сознательное выражение чувств, подавленных в результате травмирующего инцидента. Позже это было воспринято как всплеск эмоций, ведущий к чувству глубокого просветления. Однако в современной психологии катарсис можно определить как любую форму выражения и высвобождения чувств и эмоций. Считается, что именно такое выражение эмоций ведет к исцелению и положительному психическому здоровью.
Корни катарсиса
Катарсис происходит от греческого слова катарсис, означающего очищение или очищение. С точки зрения психологической теории, введение катарсиса восходит к Йозефу Брейеру, коллеге Зигмунда Фрейда. Брейер использовал гипнотерапию, чтобы помочь высвободить чувства, подавленные у пациентов из-за травмирующего события. Он думал, что сознательное выражение этих чувств поможет вылечить истерических пациентов. Концепция катарсиса была фундаментальной для первоначальной психоаналитической теории Фрейда: он считал, что исцеление может произойти только тогда, когда в сознание будут внесены значимые бессознательные мысли и чувства. [1]
Примеры катарсиса
Опираясь на более современное значение термина «катарсис», мы часто видим его примеры в нашей повседневной жизни в самых разных контекстах. Ниже приведены несколько примеров того, когда можно столкнуться с катарсисом или испытать его:
Убыток
Расставание, развод или смерть часто предшествуют катарсису. Сильные эмоции, вызванные потерей, могут повергнуть кого-то в отчаяние, наполнить его благодарностью или заставить пересмотреть свою жизнь.
Психотерапия
Частью любого терапевтического опыта является попытка разоблачить и выразить чувства, чтобы добиться прогресса в решении определенных проблем. Например, у женщины, посещающей психотерапевт, наступает момент «ага», когда она впервые осознает чувства, связанные с жестоким обращением в детстве.
Искусство
Творчество часто ассоциируется с катарсисом. Фильм, произведение искусства или музыка могут помочь вызвать чувства, которые помогут нам добиться прогресса в решении наших личных проблем.Например, мужчина смотрит фильм, который напоминает ему о разводе и заставляет его переосмыслить свое поведение по отношению к бывшей жене.
Упражнение
Наше эмоциональное состояние часто определяется физическими элементами. Упражнения не только улучшают настроение и уменьшают беспокойство, но и могут вызвать у нас чувства, которые в противном случае могут оставаться в покое. Люди часто говорят о упражнениях, чтобы «проработать» свои эмоции.
Религия
Многие люди считают, что религиозные занятия могут вызывать сильные эмоции и чувство просветления.Например, обретение чувства высшей цели после религиозной службы.
Напряжение
Стресс может вызвать множество чувств, многие из которых могут быть негативными. Например, у мужчины гневная сыпь из-за семейного и финансового стресса.
Полезен ли катарсис?
Фрейд считал, что выражение бессознательных эмоций является одним из ключей к психическому здоровью, и сегодня это мнение разделяет большинство экспертов в области психического здоровья. Фактически, одна из основных целей психотерапии — научить людей общаться, как они себя чувствуют.Поэтому было бы несколько удивительно узнать, что катарсис — хотя во многих случаях и помогает, — не всегда может быть хорошим. [2]
Преимущества
- В общем, нафаршивать чувствами никогда не бывает полезно. Невыраженные эмоции накапливаются внутри нас и проявляются в различных проблемах, включая депрессию и тревогу. Когда мы можем выражать свои эмоции надлежащим образом, это почти всегда положительный результат.
- Практически каждое терапевтическое вмешательство демонстрирует важность честности и противостояния своим эмоциям.Будь то когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) или психодинамическая терапия, исцеление не происходит при избегании или минимизации чувств.
- Как первоначально предполагали Фрейд и Брейер, лечение травм требует катарсиса. Несмотря на то, что текущее лечение травм может не сосредотачиваться явно на раскрытии бессознательных чувств, остается верным то, что травмирующие чувства необходимо исследовать, чтобы уменьшить симптомы. Конкретные методы лечения, такие как экспозиционная терапия, призваны вызвать мысли и чувства, связанные с травмой, чтобы с ними можно было справиться соответствующим образом.
- Широко признано, что лечение тревожности основывается на противостоянии тревожным эмоциям. Чувства, которых скрывают или которых избегают, непременно возрастут. CBT, например, попросит вас бросить вызов своим тревогам и побудить к поведению, которое вызовет ваши тревожные чувства.
Недостатки
- Выпустить свои чувства очень похоже на современное значение катарсиса. К сожалению, вентиляция не была связана с положительными результатами.Будь то озвучивание своих чувств или выражение агрессии, высказывание не помогло. [3]
- Идея, сравнимая с катарсисом, — руминация. Руминация — это когда вы постоянно думаете и / или выражаете свои мысли и эмоции. О руминации часто говорят как о способе справиться с тревожными мыслями, связанном с эмоциональной обработкой. Однако, как и выдыхание, размышления не помогают облегчить тревогу. [4]
- Некоторые люди отмечают, что концепция катарсиса может дать людям молчаливое разрешение действовать ненадлежащим образом.Например, когда человек действует агрессивно, чтобы выразить свой гнев, это может быть выдано за катарсис. Важно отметить, что катарсис никогда не может служить оправданием ненадлежащему поведению.
- Сторонники катарсиса утверждают, что выражение гнева не обязательно должно приводить к поведению, которое является оскорбительным или вредным для других. Они говорят о ударе кулаком по подушке вместо того, чтобы угрожать человеку или уничтожить имущество. К сожалению, умение выражать себя через агрессию (даже если она направлена на неодушевленный объект) просто ведет к более агрессивному поведению.Мы обнаружили, что гнев и агрессия не исчезают только потому, что вы выражаете их через катарсис. [5]
Современная роль катарсиса в психологии
Несмотря на доказательства против эффективности катарсиса, он по-прежнему занимает важное место в психическом здоровье. Однако кажется очевидным, что одного выражения мыслей и чувств недостаточно. Что-то нужно сделать с этими эмоциями, чтобы сделать их продуктивными.
Итак, каков ответ? Похоже, что катарсис должен стимулировать длительные изменения как в мыслях, так и в поведении.Короче говоря, это должно стимулировать личностный рост. Катарсис сам по себе может дать некоторое понимание и первоначальную мотивацию, но, похоже, он недолговечен. К сожалению, добиться перемен бывает сложно. Иногда требуется профессиональная помощь, если вы не чувствуете мотивации вносить и поддерживать необходимые изменения. Катарсис представляет собой явную отправную точку. Вы должны его приземлить.
Ссылки
- Гуина Б. (1987) Использование катарсиса и познания Зигмунда Фрейда.В кн .: Катарсис и познание в психотерапии. Спрингер, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. https://doi.org/10.1007/978-1-4612-4776-0_4
- Майкл М. Т. (2020). Бессознательные эмоции и свободная энергия: философское и нейронаучное исследование. Границы в психологии , 11 , 984. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2020.00984
- Бушман, Б. Дж. (2002). Выдувание гнева питает или гасит пламя? Катарсис, руминация, отвлечение, гнев и агрессивная реакция. Бюллетень личности и социальной психологии , 28 (6), 724–731. https://doi.org/10.1177/0146167202289002
- Сансоне, Р. А., и Сансоне, Л. А. (2012). Руминация: связь с физическим здоровьем. Инновации в клинической неврологии , 9 (2), 29–34.
- Бушман, Б. Дж., Баумейстер, Р. Ф., и Стак, А. Д. (1999). Катарсис, агрессия и убедительное влияние: самореализующиеся или обреченные на провал пророчества? Журнал личности и социальной психологии, 76 (3), 367–376. https://doi.org/10.1037/0022-3514.76.3.367
М.С. Броуди — психолог, писатель и консультант. Имеет докторскую степень. Кандидат клинической психологии и степень магистра социальной психологии. Он провел более 20 лет, оказывая терапевтические и оценочные услуги различным клиентам. MS специализируется на написании статей о психическом здоровье, воспитании детей и благополучии. У него есть собственный блог mentalspokes.com, в котором он пишет о психологических проблемах.
Что такое эмоциональный катарсис и почему он нам полезен?
Последнее обновление: 21 февраля 2018 г.
Может быть, вы помните моменты в своей жизни, когда вы внезапно начинали плакать, потому что эмоции взяли верх, и вы ничего не могли с этим поделать. И вы просто не могли перестать плакать . Или вы сдерживали гнев, а затем однажды взорвались в неконтролируемой ярости. Эти переживания являются частью явления, известного как эмоциональный катарсис .
Эмоциональный катарсис — это процесс, в котором наши эмоции проявляются во всей своей необузданности. Это часто связано с ситуациями, когда мы сильно переживаем. Поскольку это такое сильное выражение эмоций, оно беспокоит многих людей, и некоторые даже задаются вопросом, опасен ли катарсис.
Но даже несмотря на то, что он часто бывает весьма «драматичным», процесс эмоционального катарсиса никогда не бывает опасным. Напротив, это действительно очень раскрепощающий .Это помогает нам понять и выразить то, что мы чувствуем. Это выводит нас за рамки простой интеллектуальной оценки неблагоприятной ситуации, в которой мы находимся. Вместо этого мы учимся не подавлять свои эмоции; мы избавились от эмоциональной неразберихи, в которой находились.
Выражение эмоций никогда не опасно. Опасность заключается в том, чтобы сдерживать их или отрицать их, потому что это делает нас пленниками, вместо того, чтобы иметь возможность жить полноценной жизнью.
Эмоциональный катарсис и терапия
Когда человек впервые начинает психологическую терапию, иногда он беспокоится, что взорвется эмоциональным катарсисом и будет говорить чушь.Но в большинстве случаев то, к чему обычно стремятся специалисты в терапии, — это чтобы пациент узнал и подтвердил свои эмоции. Почему? Чтобы идентифицировать переживания, заставляющие нас так себя чувствовать.
Фактически, катарсис был процессом, который Зигмунд Фрейд использовал в начале своих сеансов психоанализа . На этих сеансах Фрейд лечил истерию, которая на самом деле является болезнью травматического происхождения, с помощью гипноза. Целью было «очищение» или эмоциональный катарсис, чтобы снять шок или травму.Тогда пациент сможет выражать подавленные эмоции и переживания, в первую очередь вызывающие симптомы.
Когда эмоции блокируют или парализуют вас, когда вы сохраняете силу и стойкость в самых тяжелых жизненных ситуациях, и внезапно вы не можете больше справляться, и вы ломаетесь … вот когда вам помогают справиться с этими переживаниями и эмоциями через катарсис и его последующий анализ.
Тем не менее, катарсис важен и в терапии помимо психоанализа. В психодраме таких авторов, как Морено, катарсис является целью сеансов групповой терапии. Здесь цель состоит в том, чтобы правильно обработать конфликт, который привел вас к лечению.
Эмоциональное выражение — неотъемлемая часть нас
Любое эмоциональное выражение, даже что-то вроде эмоционального катарсиса, должно подтверждаться и никогда не подавляться. Помните, что эмоций — это часть нас. Они составляют часть нас.
Катарсический процесс или эмоциональная абреакция (переживание опыта) не делают нас слабыми; это делает нас людьми.Он учит нас, что чистое выражение своих эмоций — это первый шаг к принятию и пониманию боли в нашей жизни.
Кроме того, эмоциональных переживаний — это то, как мы относимся к миру. Другими словами, они являются частью нашего опыта с нашим окружением и другими людьми . Они являются неотъемлемой частью нашей жизни. На самом деле они нужны нам для того, чтобы обрабатывать все виды переживаний, от самых болезненных или огорчительных до самых радостных, которые мы только можем себе представить.
На самом деле эмоциональный катарсис случается, когда мы долгое время были сильными, а затем внезапно ломались . Вот почему это необходимо и остановить. Это показывает нам реальность нашей ситуации и учит нас, что мы хрупкие и что иногда нам нужно сломаться и плакать, чтобы чему-то научиться.
Я остаюсь собой, когда смеюсь и плачу, потому что именно эти переживания делают меня человеком.
Это может вас заинтересовать…
РЕФЕРАТ Определение катарсиса ________________________ Список литературы
|
Гнев и катарсис: миф, метафора или реальность?
Ученый-когнитивист Др.Недавняя публикация Арта Маркмана о природе гнева и катарсиса поднимает важные вопросы о том, как лучше всего справиться с гневом — как в психотерапии, так и вне ее. Это тема, которую мы с другим блоггером PT , доктором Стивеном Стосни, кратко обсуждали здесь ранее. (См. Сообщения здесь и здесь.)
Во-первых, позвольте мне сказать, что существует очень веская причина для многочисленных метафор, которые мы применяем к неправильно понимаемому феномену гнева: они довольно точно и феноменологически описывают субъективное и объективное переживание гнева как очень изменчивую эмоцию, которая может, в зависимости от того, как мы управляем этим, строим с течением времени, достигаем крещендо и в конечном итоге взрываемся. Гнев можно «сдержать». Гноятся, становятся токсичными и медленно и разрушительно выводятся наружу в повседневной жизни, как радиоактивное заражение. Тушить и доводить до кипения. Гнев — это первобытная сила природы, ураган, торнадо, извержение вулкана, гроза, молния, естественная форма энергии, не похожая на электричество. Когда легко впадают в ярость, человек «перегорает» или показывает «короткий запал».
Гнев раскален докрасна. Тлеющий или бушующий огонь. Иногда «медленный ожог». Мы называем того, кто быстро гневается, «горячим».«Бомба замедленного действия легко« сработает »или« сработает ». Пороховой бочонок. Дымящийся чайник. Кипящий котел, в котором« тушится »в собственном соку. Разозленные люди« взрывают прокладку »под чрезмерным внутренним давлением подобно нагретой посуде для приготовления пищи, которая «откидывает крышку», или ракетной боеголовке, которая «становится баллистической». Человека, охваченного яростью, часто сравнивают с ядерным реактором, который катастрофически и жестоко «тает». Парадоксально, но в других случаях характерологически сердитый, обиженный, ожесточенный или враждебный человек кажется «хладнокровным» и расчетливым, как это видно, например, при антисоциальном расстройстве личности, которое иногда описывается как «ледяной», «холодный как огурец» или «холодный как камень».«
Возможно, метафорически ближе всего к истине гнев или ярость — это мощное взрывчатое вещество, такое как динамит, которое можно использовать деструктивно или конструктивно, во зло или добро. Подобно ядерной радиации или нитроглицерину, гнев можно использовать как для нанесения вреда, так и для лечения. При определенных обстоятельствах гнев может полностью овладеть человеком, слепо подталкивая нас к саморазрушительному поведению и злодеяниям. Как и любовь, гнев может быть «слепым». Гнев часто воспринимается как угрожающая, злобная инопланетная сила, овладевающая разумом, телом и душой.Свирепый зверь, медведь-берсерк, ядовитая змея, огнедышащий дракон, гневный бог, мстительный дьявол или демон. Такие общие метафоры явно имеют архетипическое качество и в той или иной форме и в разных культурах были частью того, как люди лингвистически концептуализируют и описывают субъективное переживание гнева на протяжении тысячелетий. Подобно мифам, метафоры гнева, как правило, содержат основное ядро жизненно важной истины об элементарной, загадочной природе гнева или ярости.
Но ошибка с использованием таких метафор заключается в том, что они воспринимаются слишком буквально, а не метафорически.Например, крайняя ярость может ощущаться или казаться такой, как будто она овладевает таким человеком, как демон или дьявол. Это распространенный миф или метафора, которую часто используют психотические пациенты для объяснения своих диссоциированных импульсов. Но это не злит Дьявола. Буквализм или овеществление — проблема в этом сценарии, а не метафора. Если сравнивать гнев с нагретой жидкостью в закрытом контейнере, это еще не значит. Из этой метафоры нельзя также экстраполировать, что гнев будет вести себя точно так же, как эта нагретая жидкость. Этого не произойдет, потому что это не буквально нагретая жидкость и не обязательно будет действовать как таковая. Гнев — это не то или иное. Что есть, то есть. Но у него есть качества, схожие с другими первичными человеческими переживаниями, такими как печаль, тревога и половое влечение. Как и другие инстинктивные влечения, экзистенциальные переживания и примитивные аффекты, гнев можно отрицать или подавлять. А когда гнев хронически подавляется, он становится проблематичным, патологическим, токсичным и потенциально опасным для себя и / или других. Однако, как только это произойдет, выходом будет не бить боксерскую грушу: это не заставит гнев, негодование или горечь исчезнуть.Но это, вероятно, обеспечит кратковременное снятие напряжения, которое, как и при мастурбации, доставляет удовольствие. Удар по подушке, сумке или кровати, когда человек еще не рассержен, может быть эффективным методом, применяемым некоторыми рейхианскими или биоэнергетическими терапевтами для возбуждения, пробуждения и более полного осознания подавляемой ярости. Но нельзя «истощить» или излить гнев навсегда таким образом, точно так же, как нельзя полностью истощить половое влечение, мастурбируя. Более того, это может служить вместо того, чтобы «заправить насос».«
Доктор Маркман и другие выступают против «катарсиса», заключая, что он только заставляет человека злиться сильнее, чем раньше. В подтверждение своей позиции он цитирует определенное экспериментальное исследование, проведенное в 1999 году. (См. Его публикацию). За сто лет до этого исследования венские врачи Йозеф Брейер и Зигмунд Фрейд (1895) обнаружили и задокументировали терапевтическую ценность катарсиса или то, что он вызвал. вызвать абреакцию : «Угасание воспоминания или потеря его аффекта зависит от различных факторов. Самый важный из них — была ли энергетическая реакция на событие, провоцирующее аффект. Под «реакцией» мы здесь понимаем целый класс произвольных и непроизвольных рефлексов — от слез до актов мести, — при которых, как показывает нам опыт, аффекты разряжаются. Если эта реакция имеет место в достаточной степени, большая часть часть аффекта в результате исчезает. Об этом факте ежедневного наблюдения свидетельствует лингвистическое использование таких фраз, как «выплакаться» [‘ sich ausweinen ‘] и «выпустить пар» [‘ sich austoben », буквально« вывести себя из себя »].Если аффект подавлен, он остается прикрепленным к памяти. . . . Реакция пострадавшего на травму оказывает полностью «катарсический» эффект только в том случае, если это адекватная реакция — как, например, месть. Но язык заменяет действие; с его помощью можно почти так же эффективно «отреагировать» на аффект ». Так родился психоанализ.
Под «языком» Фрейд и Брейер подразумевают вербализацию чувств, таких как гнев, в противоположность их физическому отыгрыванию.Бить кулаком по сумке или стучать по кровати — очевидно, физическое выражение гнева. Но для того, чтобы быть действительно катарсическим, пациент должен испытать — или повторно испытать — эти эмоции настолько глубоко, насколько это возможно, а не просто физически выражать или рационально их обсуждать. Более подходящей метафорой подавляемого гнева будет подземное месторождение нефти или газа. Масло находится под огромным давлением. При подключении часть этого давления внезапно сбрасывается в виде «фонтана». Но это не делает ничего, чтобы значительно снизить подземное давление, создаваемое за эоны.Точно так же использование глубоких и хронически находящихся под давлением резервов гнева, обиды или ярости действительно может вывести на поверхность еще больше гнева. Вот почему простое реагирование или выдыхание гнева не обязательно является терапевтическим: вентиляция, как предполагает доктор Маркман, может раздуть пламя гнева, а не погасить его огонь. Конечно, деструктивное выражение гнева в форме физического насилия — не решение. Можно ли сказать, что массовых убийц или жестоких супругов «вылечить» или сделать менее злыми, направив свою ярость на своих жертв?
Когда мы имеем дело с гневом, мы не имеем дело с метафорой.Мы имеем дело с экзистенциальной реальностью. Психобиологический феномен. Посмотрим правде в глаза, это не то же самое, что ударить кулаком человека, который обидел вас или предал вас. Это не является, как выразились Фрейд и Брейер, «адекватным» ответом на оскорбление, не является настоящей местью или талионическим нападением на реального человека. Это дает кому-то крошечный вкус того, что может ощущаться настоящая месть, но не дает полного психологического удовлетворения. Такое поведение вентиляторов стучит в дверь закопанного гнева, на короткое время открывает ее, выпуская немного гнева, а затем быстро захлопывает ее снова — именно это и произошло в эксперименте, упомянутом доктором.Маркман.
Конечно, проблема здесь в том, что в цивилизованном обществе мы не можем обходить стороной, избивая или словесно оскорбляя каждого человека, который оскорбляет или бесит нас. (Хотя некоторые, кажется, начали прибегать к такому примитивному поведению.) В современной жизни есть на что сердиться. И мы должны научиться принимать, контролировать, терпеть и перенаправлять этот гнев как можно более конструктивно. Но где же гнев, оставленный невыраженным? Да, иногда, если мы осознаем гнев в данный момент, он проходит.Но, как правило, он не просто испаряется, как некоторые хранимые, открытые жидкости. Гнев, когда его отрицают или подавляют, имеет тенденцию накапливаться или накапливаться со временем, точно так же, как знания и опыт накапливаются и накапливаются с течением времени. Он становится горьким или прогорклым. И он становится все более мощным и потенциально опасным, точно так же, как токсин может постепенно и коварно накапливаться в какой-либо части тела, в конечном итоге достигая опасного для жизни уровня.
Произвольное использование экспрессивных, вентиляционных или катарсических техник, таких как избиение подушкой, первичный крик, избиение постели или избиение батака и т. Д., Предназначенное для «истощения» или рассеивания гнева и ярости, в конечном итоге неэффективно и клинически контрпродуктивно.Сегодня, когда дело касается гнева, психотерапевты, как правило, делятся на два основных лагеря: подавляющая терапия и выразительная вентиляция гнева. Но многие психотерапевты, использующие такие экспрессивные или экспериментальные техники, слишком сильно зависят от них в лечении, чтобы вызвать и рассеять гнев, преждевременно вынуждая его проявить себя в ошибочной и, в конечном счете, бесполезной попытке «вывести гнев» и сразу избавиться от него. и для всех. Если бы простой механический катарсис, отреагирование или вентиляция гнева или гнева неизменно были конструктивной или лечебной практикой, задача психотерапевта была бы гораздо менее сложной, сравнительно четкой и, в большинстве случаев, несколько излишней.Но это не так. Как заметил психолог Ролло Мэй (1969), этот подход к вентиляции является «вопиющей ошибкой многих современных психотерапевтов — в основном иллюзия того, что простое переживание или отыгрывание — это все, что необходимо для лечения. Переживание абсолютно необходимо; но если оно происходит без него». при изменении представлений, символов и мифов пациента «переживания» усекаются и имеют скорее мастурбаторный, чем полностью воспроизводящий характер ».
Однако в заключение, как сказал д-р.Маркман и другие считают, что катарсис никогда не помогает, это неверно. Термин катарсис происходит от греческого катарсис , которое, в свою очередь, происходит от корня катарсис , что означает очищать или очищать. Аристотель использовал этот термин, описывая терапевтические эффекты театральной трагедии в очищении от эмоций, приводящем к духовному обновлению или облегчению снятия напряжения. Фрейд, конечно, использовал катарсис , чтобы обозначить процесс повторного переживания подавленных и, следовательно, бессознательных эмоций в терапии.Но разнообразная практика катарсиса восходит к примитивным ритуалам исцеления, экзорцизму и исповеди, последнее использовалось в свое время инками и ацтеками, а также католической церковью, где и экзорцизм, и традиционный ритуал исцеления, называемый исповедью до сих пор сохранились. Когда дело доходит до эффективной борьбы с гневом, катарсис — это не просто «выпустить пар», хотя это может быть полезно при лечении, если оно проводится устно, а не физически. Но вербализация должна быть напрямую связана с истинным источником гнева и укореняться в нем. Когда такой гнев признается и выражается устно, он может расчистить путь к обнаружению того, что в первую очередь его вызвало.
Психотерапия отчасти помогает пациентам осознать, принять и более конструктивно использовать свой гнев, чтобы изменить себя, свои отношения и свою жизнь. Это требует восстановления личной страсти, силы, решимости, силы и решимости.Доктор Маркман задает правильный вопрос: всегда ли лучше выражать гнев словесно и / или физически? Так много зависит от контекста, времени и обстоятельств. «Хорошо ли тебе сердиться?» спросил Бог разочарованного Ионы в Ветхом Завете, побуждая Иону остановиться, сесть в тени и задуматься, прежде чем импульсивно или рефлекторно воздействовать на свой гнев. Гнев и даже насилие занимают достойное место в человеческих делах. Есть время как для борьбы, так и для бегства. Время агрессивных действий и время пассивного созерцания.Время и место, чтобы высказать свое мнение и замолчать. И да, иногда в самый разгар момента лучше всего ничего не делать — по крайней мере, до тех пор, пока метафорический дым не перестанет струиться из ваших ушей.
Что такое катарсис в психологии?
Катарсис — это греческое слово, означающее очищение. Определение катарсиса — это достижение состояния освобождения, свободного от стресса и беспокойства, достижение морального или духовного обновления. Этот процесс освобождения помогает избавиться от сильных или подавленных эмоций.
Теория катарсиса была впервые использована Зигмундом Фрейдом во время психологической терапии — он считал, что подавленные отрицательные эмоции могут накапливаться и вызывать нервные вспышки. Катарсис, который практиковал Фрейд, также выражал враждебность, а не сдерживал ее.
Итак, что такое катарсис? А что такое гипотеза катарсиса? Читайте дальше, чтобы узнать больше…
Значение
Что означает катарсис? Катарсис относится к очищению и очищению или прояснению эмоций.И связан с устранением негативных чувств, эффектов и поведения, связанных с травмой, которая часто остается незамеченной.
Что означает катарсис? Эмоциональный катарсис часто играет важную роль в терапии, направленной на подавленные воспоминания, и может использоваться для лечения родственных симптомов, включая воспоминания и кошмары, переживаемые во время посттравматического стресса.
Гипотеза
Гипотеза катарсиса утверждает, что агрессивные побуждения можно облегчить внезапным всплеском эмоций — высвобождением потока чувств.Принцип, в самом простом смысле, — это эмоциональное освобождение. Предоставление выхода ранее не затронутым чувствам может помочь справиться с различными психическими расстройствами.
Теория
Психология катарсиса утверждает, что выражение чувств и выход из агрессии и гнева должны уменьшить чувство негодования и ярости. В условиях терапии катарсис — это повторное переживание травмирующего события, позволяющее безопасно выразить сильно связанные эмоции.
Репрессия — центральное понятие в психоаналитической теории, которое используется для обозначения подавленных воспоминаний. Это происходит, когда мысль, чувство или воспоминание слишком болезненны и бессознательно выталкиваются из сознательного разума до тех пор, пока их существование не становится полностью неэффективным.
На обыденном языке термин катарсис может использоваться для обозначения моментов озарения, которые приводят к переживанию закрытия — приносят чувство покоя, которое помогает преодолеть травму. Этот эмоциональный момент может привести к положительному результату, который изменит вашу жизнь.
Роль
Что такое катарсис в психологии? Согласно психоаналитической теории, эмоциональная разрядка связана с желанием облегчить бессознательные конфликты.Стресс может возникать в ряде ситуаций, что приводит к разочарованию, напряжению и гневу. Высвобождение этих чувств через физическую активность или духовное состояние поощряется, чтобы привести к состоянию обновления или восстановления.
Цель катарсиса — вызвать позитив в жизни человека, когда ощущаются и выражаются сильные эмоциональные чувства, позволяющие обрести новое понимание.
Сознательный разум
Согласно Фрейду, сознательный разум рационально обрабатывает все, о чем мы думаем.Это также касается воспоминаний, восприятий, чувств и фантазий внутри текущего осознания. Наряду с этим сознательным осознаванием есть предсознательное, которое включает в себя вещи, о которых на самом деле не думали в данный момент времени.
Вещи, которые сознательный разум хочет скрыть от осознания, затем вытесняются в подсознание.
Подсознание
Подсознание содержит совокупность чувств и мыслей вне осознания, которые, по мнению Фрейда, продолжали влиять на поведение и функционирование.Многие из этих чувств могут быть болью, конфликтом и тревогой, а лежащие в их основе влияния могут быть скрытыми. Фрейд также считал, что многие из этих эмоций были слишком опасными, чтобы их можно было признать, неприемлемыми или иррациональными.
Считалось, что основной инстинкт и побуждения содержатся в подсознании. К жизненным инстинктам, иногда относящимся к половым инстинктам, относятся:
- Базовое выживание
- Удовольствие
- Репродукция
- Жажда и голод
- Боль
Инстинкты смерти, противостоящие инстинктам жизни, включают:
Информация
Исследования продолжают показывать, что вещи, о которых мы не осознаем сознательно, все еще могут влиять на наше поведение. Идея бессознательного продолжает играть роль в современной психологии, поскольку понимание того, как работает разум, постоянно исследуется.
Перенос этой информации из бессознательного в сознательное осознание первоначально осуществлялся с помощью техники, известной как свободные ассоциации. Фрейд считал, что, отслеживая поток мыслей о том, что приходит в голову, невзирая на неуместность, он может раскрыть подавленные желания и болезненные воспоминания, хранящиеся в бессознательном.
Сны также предлагались как альтернативный путь к бессознательному.Сонник включал анализ явного содержания, чтобы раскрыть скрытое, бессознательное латентное содержание. Считалось, что, поскольку бессознательные побуждения не могут быть выражены в бодрствующей жизни, они находят выражение в снах.
Терапия
Катарсис — один из важнейших процессов изменений в психотерапии. Во время безопасных и надежных сеансов недопустимые эффекты блокируются от прямого выражения, а высвобождение этих эмоций устраняет негативные последствия. Свобода от эмоциональных запретов придет непосредственно изнутри — и чувства счастья, удовольствия, гнева или гнева будут устранены во время этого корректирующего эмоционального опыта.
Когда при просмотре эмоциональных сцен вызываются катарсические реакции, это называется драматическим облегчением. Человек может испытывать сложные эмоциональные реакции при просмотре фильма или пьесы и чувствовать огромное облегчение в результате определения персонажей и установления их отношения к себе.
Гипнотерапия использует управляемые образы и успокаивающую речь, чтобы люди чувствовали себя в безопасности и расслаблялись. Он считается эффективным методом лечения таких заболеваний, как фобии, зависимости и состояния, связанные с травмами.При использовании таким образом, который позволяет глубокое самоисследование и обнаружение бессознательных намерений, он может позволить лучше понять конкретные проблемы — обойти сознательные мыслительные процессы и повысить успешность достижения поставленных целей.
Терапевтические навыки терапевта, решающего проблемы, определят, каким образом будет проводиться катарсисная терапия. И любые потенциальные риски будут полностью объяснены вместе с дополнительными преимуществами.
Отступление
Ретритов Spirit Vine Ayahuasca в Бразилии проводятся круглый год.
Инструменты будут обучаться на нескольких духовных семинарах во время ретритов о том, как находить причины травм в духовной реальности, поэтому они не предлагают психотерапию, потому что причины всегда находятся на духовном уровне. В результате вы восстановите внутреннюю силу и разблокируете ресурсы, станете активными в своей духовной интеграции и развитии. Это можно использовать не только для обнаружения источника травм, но и для выявления возникающих в результате поведенческих паттернов. Интеграция бессознательных чувств в поддерживающее пространство.
▷ Что такое эмоциональный катарсис?
Катарсис — это эмоциональное высвобождение, которое помогает нам высвободить бессознательные конфликты. Фактически, этот термин происходит от греческого слова «катарсис», , означающего «очищение» или «очищение». В психологии катарсис включает в себя своего рода эмоциональную чистку, чтобы мы могли восстановить психологическое равновесие. Это интенсивный и интимный процесс, который часто освобождает, поскольку мы не только выражаем подавленное нами содержание, но и придаем ему новый смысл, мы включаем его в историю нашей жизни и нам удается перевернуть страницу.
Что такое эмоциональный катарсис согласно психоанализу?
Термин «катарсис» восходит к Древней Греции, хотя он приобрел известность в психологии благодаря Зигмунду Фрейду и Йозефу Брейеру. Последний разработал психологическое лечение истерии, которое он назвал слабительным. Терапия заключалась в том, чтобы пациенты вспоминали травматические переживания, когда они находились под гипнозом. Брейер обнаружил, что когда люди выражали эмоции, которые они долгое время подавляли, они испытывали облегчение от своих симптомов.
Фрейд также считал, что эмоциональный катарсис может играть важную роль в облегчении симптомов, связанных с тревогой. Согласно его психоаналитической теории, человеческий разум состоит из трех ключевых элементов: сознательного, подсознательного и бессознательного. Все, что мы знаем, находится в сознании. Подсознание содержит вещи, о которых мы не до конца осознаем, но о которых мы можем повысить осведомленность, если обратим на них внимание. Наконец, бессознательное — это часть разума, которая содержит огромный запас мыслей, чувств и воспоминаний, находящихся за пределами нашего сознания, обычно с большим эмоциональным зарядом.
Фрейд считал, что многие конфликты и травмы скрыты в бессознательном, откуда они продолжают оказывать влияние на наши решения, поведение и благополучие. Вот почему он прибегал к психологическим методам, таким как толкование снов и свободное общение, чтобы получить доступ к этому содержанию. Он определил катарсис как «Процесс, с помощью которого мы уменьшаем или устраняем конфликт, активируя его в сознании и позволяя ему проявить себя».
С этой точки зрения катарсис — это осознание вещей, которые наносят нам вред, но действуют ниже порога сознания.Фактически, в современном психоанализе катарсис рассматривается как разрядка эффектов, связанных с вытесненными травматическими событиями, возвращение их в сознание, чтобы заново пережить их и избавиться от их негативного или ограничивающего влияния.
Это означает, что, хотя катарсис содержит мощный эмоциональный компонент, он также имеет сильный когнитивный компонент, который позволяет нам приобретать новые знания или перспективы, предполагающие и оставляющие после себя эмоциональные раны.
Следовательно, эмоциональный катарсис:
— заставляет нас чувствовать себя лучше, высвобождая отрицательные эмоции, и,
— ведет нас к позитивным изменениям в нашем «эго», позволяя нам интегрировать это подавленное содержимое.
Почему так важно выражать эмоции?
Общество часто оказывает подавляющую роль в эмоциях. Считается плохим выражать «отрицательные» эмоции, таким образом поощряется их подавление, что заставляет нас хоронить их в глубинах бессознательного.
Однако эмоциональное выражение является частью зрелого и уравновешенного «эго». Каждая эмоция, которую мы испытываем и выражаем, является частью нашей сущности. Благодаря им мы можем лучше узнать друг друга. Эмоции действуют как компасы, которые мгновенно указывают на реакции удовольствия или отторжения, поэтому их никогда не следует подавлять, необходимо только научиться выражать их уверенно.
Подавленная эмоция в конечном итоге приведет к конфликту, который будет заключен в бессознательное просто потому, что мы не обработали сообщение этой эмоции и не использовали его адаптивно. Напротив, усвоение эмоций, особенно «отрицательных», позволит нам понять и использовать их в свою пользу для роста.
Всегда ли полезен катарсис?
Став частью популярного словаря, катарсис стал размытым. Многие думают, например, что катарсис для высвобождения гнева означает ударить по подушке или оставаться в комнате и громко кричать.Было показано, что этот тип выразительных средств контрпродуктивен и неэффективен в долгосрочной перспективе.
Очень интересное исследование, проведенное в Университете штата Айова, проанализировало, какая стратегия является наилучшей для выхода из гнева. Эти психологи попросили группу разгневанных людей ударить боксерскую грушу, думая о человеке, который их разозлил, а другим было предложено подумать, что они набирают форму. Третья группа сидела в комнате и ничего не делала.
Затем им была предоставлена возможность издать сильный шум в адрес человека, который их рассердил.Было обнаружено, что люди, которые били боксерскую грушу, думая о том, кто их разозлил, не только все еще очень злились, но и вели себя более агрессивно. Напротив, больше всего успокаивали те, кто сидел тихо.
Физическая вентиляция эмоций может помочь и иметь небольшой катарсический эффект, но необходимо пойти еще дальше. Если бы простой физический катарсис был конструктивной практикой, работа психологов была бы намного проще. Для исцеления и разрешения конфликтов недостаточно действовать и экспериментировать, необходимо работать на концептуальном уровне с образом «эго».
Это означает, что для достижения положительных изменений, к которым приводит катарсис, необходимо размышлять об этих эмоциях, чтобы мы могли интегрировать их в нашу самооценку.
Также имейте в виду, что единственная эмоция, вызываемая катарсисом, — это не гнев. Печаль, которую мы испытываем после потери любимого человека, когда ее подавляют, продолжает причинять боль. Напротив, когда он выражен, он быстрее преодолевается. Было показано, что плач почти всегда оказывает слабительное действие.Фактически, катарсис в психологии используется в первую очередь для облегчения боли и страданий, связанных с травмой.
Исследование, проведенное в Университете Иллинойса, показало, что катарсис вызывает изменения на физиологическом уровне, которые могут помочь нам быстрее найти эмоциональное равновесие. Эти психологи осознали, что вентиляция эмоций вызывает снижение артериального давления и изменяет ритм дыхания, что может помочь нам успокоиться. На самом деле, когда мы злимся, мы дышим с другой скоростью, чем когда мы спокойны или грустны.У каждой эмоции есть свой ритм дыхания, так что, когда наше психическое состояние меняется, наше дыхание изменяется немедленно. Следовательно, регулируя дыхание, мы также можем контролировать эмоции.
Как добиться катарсиса, чтобы вызвать устойчивые положительные изменения?
- Соединитесь со своими чувствами. Прежде всего, жизненно важно, чтобы вы принимали все свои эмоции и чувства. Вам следует избегать мысли о том, что существуют «отрицательные» эмоции, которые вы не должны испытывать. Все эмоции действительны и не делают вас хуже или лучше.Дело не в том, что вы чувствуете, а в том, как вы это направляете. Поэтому не пытайтесь подавлять эти эмоции или бороться с ними. Свяжитесь с ними, чтобы вы могли услышать сообщение, которое они должны вам передать. Иногда за гневом скрывается, например, грусть или чувство бессилия. Но вы не сможете разрешить конфликт, если отключитесь от своих эмоций.
- Найдите способ вызвать катарсис, который работает на вас. То, что может быть катарсисом для одних, не для других. Следовательно, вы должны найти стратегию эмоционального выражения, которая лучше всего подходит для вас.Не всегда необходимо или желательно стучать подушкой, ведение терапевтического дневника может быть способом изгнать ваши проблемы. Искусство также является прекрасным очищающим средством.
- Не забывайте когнитивный элемент. Катарсис состоит из двух аспектов: эмоционального освобождения, которое обычно имеет сильный соматический компонент, и когнитивного элемента, который включает размышления о том, что произошло. Если вы ограничитесь эмоциональным раскрепощением, вы остановитесь на полпути. Необходимо, чтобы вы размышляли о происхождении тех эмоций, которые вас беспокоят, и, прежде всего, чтобы вы нашли способ выразить их уверенно, не причиняя вреда себе и не причиняя вреда другим.
И последнее, но не менее важное: не форсируйте свой лечебный ритм. Иногда какое-то содержимое скрыто в бессознательном, потому что у нас нет необходимых психологических инструментов, чтобы противостоять им, и доведение их до сознания было бы чрезвычайно болезненным. Считайте катарсис терапевтическим процессом самоисцеления и принятия себя, в котором вы каждый день будете делать маленькие шаги.
Источники:
Verona, E. & Sullivan, E.A. (2008). Возвращение к эмоциональному катарсису и агрессии: снижение частоты сердечных сокращений после агрессивного.Эмоции; 8 (3): 331–340. Бушман, Б. Дж. (2002) Выдувание гнева подпитывает или гасит пламя? Катарсис, руминация, отвлечение, гнев и агрессивная реакция. Бюллетень личности и социальной психологии; 28 (6): 724-731.
Общества | Бесплатный полнотекстовый | Катарсис и насилие в СМИ: концептуальный анализ
1. Введение
К настоящему времени проведены сотни исследований воздействия насилия в СМИ на зрителей и более десятка метаанализов этих исследований.Все эти метаанализы, включая метаанализы критиков, обычно дают почти идентичные результаты [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15, 16]. То есть они постоянно обнаруживают незначительное или умеренное влияние насилия в СМИ на агрессивные мысли, чувства и поведение. Эта эмпирическая последовательность привела к тому, что несколько известных организаций общественного здравоохранения (например, Американская медицинская ассоциация, Американская академия педиатрии, два главных хирурга США, Американская психологическая ассоциация, Международное общество исследований агрессии и другие) пришли к выводу, что насилие в СМИ является одним из причинных факторов риска агрессии.Тем не менее, несмотря на этот общий консенсус в сообществе общественного здравоохранения, все еще существует распространенное мнение о том, что игра в жестокие видеоигры или просмотр жестоких ТВ / фильмов позволяет людям «выплеснуть» свои агрессивные наклонности и, следовательно, вести себя менее агрессивно после игры / просмотра. Это известно как гипотеза катарсиса агрессии. Гипотеза катарсиса агрессии — элегантная идея, имеющая долгую историю — сначала была описана Аристотелем, а затем адаптирована Фрейдом для использования в психологии.Однако важно отметить, что в современной психологии есть несколько различных вариантов использования термина «катарсис» [17]. В этой статье особое внимание уделяется идее о том, что «выплескивание» агрессии через воздействие насилия со стороны СМИ снижает риск последующего агрессивного поведения. Важно отметить, что мы не обсуждаем терапевтический катарсис, при котором позволяя себе чувствовать и выражать свои чувства, помогает поддерживать психическое здоровье. Этот клинический акцент на благотворных эффектах выражения эмоций в терапевтическом контексте, позволяя себе избегать или разрешать потенциальные конфликты, получил эмпирическую поддержку [18,19,20].Это терапевтическое использование иногда включает идею выражения агрессии через посредника, например, удары по подушке, чтобы высвободить гнев. Хотя не без противоречий, существует определенная эмпирическая поддержка концепции катарсиса в применении к классическому описанию гипотезы фрустрации-агрессии [21]. Когда вы разочарованы или спровоцированы, агрессия усиливается, и дается некоторый агрессивный ответ, который уменьшает агрессивные чувства. Ответные меры против провоцирующего агента могут уменьшить агрессивные чувства и последующие агрессивные действия [22].Обратите внимание, что эта концепция — месть позволяет человеку чувствовать себя лучше — резко отличается от гипотезы о катарсисе агрессии, согласно которой просмотр агрессии других (лично или через средства массовой информации) снижает агрессивные чувства и поведение зрителей. В отличие от клинической концепции и концепции мести, не было никаких убедительных доказательств того, что происходит катарсис агрессии. Цель этой статьи — рассмотреть, почему данные не подтверждают гипотезу об агрессивном катарсисе.
Однако, прежде чем подробно обсуждать гипотезу катарсиса агрессии, важно отметить некоторые важные различия между этими тремя концепциями катарсиса, а также одно важное сходство. Как для клинической модели катарсиса, так и для модели мести, катарсис (уменьшение негативных чувств) вызывает действие со стороны человека. Напротив, гипотеза катарсиса агрессии утверждает, что чьи-то действия истощают зрителя его или ее агрессивные чувства.Второе отличие состоит в том, что как для клинической модели, так и для модели мести момент катарсиса должен наступить в какой-то момент после того, как актер уже испытал негативные чувства. Напротив, гипотеза катарсиса агрессии не делает предположений о том, чувствует ли зритель уже себя агрессивным, но предполагает, что просмотр агрессии других может сначала вызвать, а затем выплеснуть агрессивные чувства зрителя, или что это может даже действовать как буфер против будущего зрителя. агрессивные чувства в других контекстах.Сходство в том, что все три исходят из концепции привода. То есть они предполагают, что существует некоторая врожденная мотивация, которая вызывает нарастание напряжения, и что поэтому требуются некоторые действия для уменьшения напряжения.
Гипотеза катарсиса агрессии (далее обсуждаемая как гипотеза катарсиса) в том виде, в каком она в настоящее время обсуждается на общественных форумах, и в некоторых редких научных статьях утверждается, что наблюдение за насилием и отыгрывание по ролям является катарсисом — оно позволяет нам выпустить часть агрессивной энергии, оставляя нас эмоционально успокаивается [23,24].Что касается насилия в СМИ, гипотеза катарсиса была и продолжает оставаться популярной, несмотря на по крайней мере четыре критических недостатка, связанных с агрессией и насилием в СМИ.
2. Недостаток 1: агрессия — не влечение
Большая часть работ Фрейда, относящихся к катарсису, посвящена терапевтическому катарсису. Эта концепция появилась в начале работ Фрейда, потому что это терапевтическая техника, разработанная наставником Фрейда Джозефом Брейером. Психоанализ, психологическая перспектива, которую Фрейд провозглашает «отцом», основан на идее, что человеческий разум состоит из сознательных и бессознательных частей. Если травма пережита, возникает эмоциональная реакция. Это порождает стремление уменьшить негативные эмоции. Если мы не можем выразить эмоции, это может привести к неврозам или истерическому поведению.
Смазывание или потеря аффекта памяти зависит от очень многих факторов. Во-первых, очень важно, была ли энергетическая реакция на эмоциональный опыт или нет. Под реакцией мы здесь понимаем целый ряд произвольных или непроизвольных рефлексов, от плача до акта мести, посредством которых, согласно опыту, разряжаются аффекты.Если успех этой реакции достаточно силен, он приводит к исчезновению большей части аффекта. Язык свидетельствует об этом факте ежедневного наблюдения в таких выражениях, как «дать выход своим чувствам», «получить облегчение от плача» и т. Д. Если реакция подавляется, аффект остается соединенным с воспоминанием.
Таким образом, разрядка эмоций является неотъемлемой частью здорового обращения с травмой. Однако они продолжают:
Реакция пострадавшего на травму действительно только тогда имеет совершенный «катарсический» эффект, если она выражается в адекватной реакции, такой как месть.Но человек находит замену этому действию в речи, с помощью которой можно почти отреагировать на аффект (abreagirt). В других случаях разговор в форме сожаления и излияния тайных терзаний (исповедь) сам по себе является адекватным рефлексом. Если такая реакция не возникает в результате действий, слов или, в простейшем случае, плача, память о происшествии сохраняет прежде всего аффективную акцентуацию.
Важно отметить несколько аспектов.Хотя Брейер и Фрейд действительно используют пример «акта мести» как возможную реакцию, он эффективен только для «исчезновения значительной части аффекта». Они не обсуждают поведение в будущем, и на самом деле кажется маловероятным, что Фрейд считал бы здоровым агрессивное поведение. Во-вторых, они ссылаются на неагрессивные действия, такие как повседневная речь и высказывание слов, но основное внимание уделяется именно разрядке уже пережитых эмоций, а не сокращению будущего поведения. Наконец, обратите внимание на то, как слово катарсис заключено в кавычки, предполагая, что они намерены воспринимать его метафорически. Они не предполагают, что месть — это путь к катарсису, но вместо этого сосредотачиваются на терапевтической ценности выражения сильных эмоций в рамках структурированной терапевтической обстановки.
Несмотря на акцент на терапевтическом катарсисе эмоций, Фрейд, похоже, намекал на агрессию как на побуждение, которое требует выхода. После Первой мировой войны Фрейд задался вопросом, как могли случиться такие ужасы.Основываясь на своих знаниях в области нейрофизиологии, Фрейд предположил, что организмы постоянно стремятся снизить напряжение [26]. Он рассуждал, что у людей должно быть инстинктивное влечение к агрессии, которое он назвал «Танатос». В своей концепции Танатос был стремлением к самоуничтожению, постоянно борющимся с «Эросом», стремлением к жизни. Фрейд осознал агрессивную природу человечества в самом начале своей карьеры: «Само акцентирование заповеди« Не убивай »заставляет несомненно, что мы произошли от бесчисленных предков убийц, у которых жажда убийства в их крови, как, возможно, и по сей день с нами »([27], с. 312). Когда Фрейд боролся с концепцией агрессивного влечения, он никогда не называл его «ненавистью» или «агрессией», но в конечном итоге пересмотрел свою концепцию влечения: «Таким образом, кажется, что инстинкт — это присущее органической жизни побуждение к восстановить прежнее положение вещей »([28], с. 43). Из этого он заключил, что «цель всей жизни — смерть» ([28], стр. 46). Несмотря на этот вывод, Фрейд казался несколько неудобным из-за концепции Танатоса, которую он никогда не упоминал в письменной форме. Он использовал бы термин «влечение к смерти» или «деструктивное влечение» в письменной форме и только когда-либо использовал термин «Танатос» в разговоре, таким образом, символически никогда не придерживаясь этой теории.Тем не менее, он был убежден, что побуждения зарождаются в организме и могут накапливаться до тех пор, пока энергия влечения не будет израсходована / уменьшена каким-либо образом [29]. Влечение к смерти в конечном итоге саморазрушительно, но поскольку оно уравновешено Эросом или либидо, ему нужны альтернативы, чтобы удовлетворить его, кроме смерти. Фрейд предложил две альтернативы: вытеснение и катарсис. Смещение помогает объяснить, почему мы агрессивны по отношению к другим. Мы вытесняем или перенаправляем нашу агрессивную энергию на других, а не на себя.Его письмо Альберту Эйнштейну о неизбежности войны (1963; процитировано в [26]) может иметь самое ясное описание:
«Инстинкт смерти превращается в инстинкт деструктивный, если … он направлен вовне, на объекты. Живое существо сохраняет свою жизнь, так сказать, уничтожая постороннюю…. [I] если эти силы обращаются к разрушению во внешнем мире, живое существо будет освобождено, и эффект должен быть благотворным. Это послужило бы биологическим оправданием всех уродливых и опасных импульсов, с которыми мы боремся.
Второй подход к уменьшению влечения к смерти — через катарсис. То есть, наблюдая за агрессией других людей в реальной жизни, в спорте или через изображения насильственных действий в средствах массовой информации, зритель может косвенно и социально приемлемым образом снизить свою агрессивность. А. А. Брилл, который представил фрейдистский психоанализ в Соединенных Штатах, например, рекомендовал (среди прочего) посещать розыгрыши призов один раз в месяц, чтобы уменьшить агрессивное стремление к оптимальному психическому здоровью [17].Обратите внимание, что этот подход включает один аспект стандартной гипотезы катарсиса медиаагрессии — он предполагает, что просмотр чужой агрессии может истощить зрителя его агрессивного влечения. Эта концепция агрессивного влечения была развита этологом Конрадом Лоренцем, который изучал эволюционные основы поведения у нескольких видов. Он описал, как сложное социальное поведение видов может быть описано удивительно небольшим количеством инстинктивных побуждений [30]. Он специально утверждал, что агрессия — это побуждение, которое накапливается (как у людей, так и у других животных) и в конечном итоге должно быть высвобождено.Фактически, он утверждал, что проблема современного человека в том, что у него нет достаточной возможности освободить его здоровым способом.
Знание того факта, что инстинкт агрессии является истинным, в первую очередь сохраняющим вид инстинктом, позволяет нам осознать всю его опасность: спонтанность инстинкта делает его настолько опасным. Если бы это была просто реакция на определенные внешние факторы, как утверждают многие социологи и психологи, состояние человечества не было бы таким опасным, как оно есть на самом деле, поскольку в этом случае факторы, вызывающие реакцию, могли бы быть устранены с некоторой надеждой на то, что успех.Это был Фрейд, который первым указал на существенную спонтанность инстинктов, хотя он распознал агрессию довольно поздно …
Другой вариант того, что может подразумеваться под катарсисом, возник из этого подхода, основанного на влечениях — идея о том, что высвобождение агрессии против прокси может аналогичным образом снизить давление агрессивного влечения. То есть, ударив по подушке (или играя в жестокую видеоигру), например, человек почувствует себя лучше и с меньшей вероятностью нападет на провокатора, как описывает Лоренц:
Человеческий пример представляет собой человек, который очень зол на кого-то и ударяется об стол, а не в челюсть другого человека, потому что сдерживание не позволяет ему сделать это, хотя его сдерживаемый гнев, как давление внутри вулкана, требует выхода. .
Если эта концепция агрессии как побуждения была правильной, то, как поясняет Лоренц, агрессия может быть концептуализирована с помощью гидравлической метафоры. Давление агрессии нарастает и нарастает до тех пор, пока его не нужно высвободить, будь то агрессия против себя или других. Это предположение настолько важно для концепции катарсиса агрессии, что Фешбах заметил: «Без концепции влечения механизм катарсиса не имел бы большого значения» ([17], с. 92).
Несмотря на все это согласие, данные, кажется, не соответствуют теории влечений Фрейда и Лоренца об агрессии.Большинство людей всю жизнь не прибегают к насилию ни по отношению к другим, ни к себе. Более того, если сравнить агрессию с другими истинными биологическими побуждениями, такими как еда, питье и сон, становится очевидным, что агрессия не похожа. При истинном стремлении к действию нарастает давление, и когда мы участвуем в этом занятии, давление снижается (на какое-то время). Согласно этой гидравлической метафоре, если давление не сбрасывается, система взрывается. Истинные человеческие влечения подходят под эту модель.Если мы не едим, мы становимся все голоднее и голоднее; если мы все еще не едим, мы умираем. Если мы не пьем, мы испытываем еще большую жажду; если мы все еще не пьем, мы умираем. Агрессия не соответствует этой модели биологического влечения. Если мы не ведем себя агрессивно, мы не становимся более агрессивными и не умираем из-за отсутствия агрессии. Следовательно, если агрессия — это не влечение, то катарсиса не бывает или, по крайней мере, это лишнее понятие. Если агрессия, как полагают современные психологи, представляет собой комбинацию усвоенных, биологических и ситуативных факторов, концепция катарсиса мало что дает для понимания развития агрессии.
3. Недостаток 2: насилие в современных средствах массовой информации не является аристотелевским.
Идея катарсиса как «выброса» влечения — это не то, что этот термин означал, когда он первоначально применялся к насилию в средствах массовой информации и СМИ. Термин катарсис (κάθαρσις) обсуждался Аристотелем в «Поэтике». Ранний платонический взгляд на музыку, пьесы и поэзию заключался в том, что они обладали опасной силой, потому что могли потакать эмоциям. Поскольку СМИ часто описывают действия морально неполноценных людей, делающих неразумный выбор, и что зрители получают удовольствие от их просмотра, это может внушать плохие ценности (ок.е., [32], 424a – 424e и 598b – 608e).
«Ибо они должны остерегаться изменения странной формы музыки, считая ее опасной для всего…»
«Да, — сказал я, — поскольку это считается разновидностью игры и не навреди.»
«Он тоже ничего не делает, — сказал он, — за исключением того, что, постепенно утвердившись, он мягко течет под поверхностью в диспозиции и практики, а оттуда он все больше проявляется в контрактах мужчин друг с другом … ».
Аристотель разделял платоновскую цель создания людей с хорошим характером, но не соглашался с тем, что ограждение людей от поэзии (включая музыку и пьесы, средства массовой информации его времени) было ценным методом для ее достижения. Он согласился с тем, что поэзия оказывает сильное эмоциональное воздействие, но не считал, что эмоции имеют низкий характер или их следует избегать. Эмоциональные эффекты СМИ были для него ключевым моментом. В «Поэтике» он включает катарсис в свое определение трагедии:
Таким образом, трагедия — это имитация действия, которое является серьезным, а также, имея масштабы, завершенным само по себе; на языке с приятными аксессуарами, каждый вид внесен отдельно в части работы; в драматической, а не в повествовательной форме; с инцидентами, вызывающими жалость и страх, с помощью которых можно совершить катарсис таких эмоций.
Из этого упоминания катарсиса неясно, действительно ли Аристотель что-то имел в виду в отношении зрителя [34,35]. Поскольку он помещает катарсис в определение трагедии, а «Поэтика» посвящена литературной критике, он может иметь в виду катарсис только для обозначения удовольствия, получаемого от того, чтобы пьеса достигла соответствующего завершения. Драматическое напряжение накапливается в пьесе и во время нее, и катарсис достигается за счет достижения удовлетворительного решения. Однако, учитывая, что он ссылается на определенные эмоции, которые возникают, вероятно, более вероятно, что он действительно имеет в виду что-то о зрителе.
Если речь идет о зрителе, очень важно, как переводить слово κάθαρσις. Традиционно ученые пытались найти прямой и дословный перевод и использовали либо очищение, либо очищение. Интерпретация очищения уходит корнями в медицинское использование исцеления или лечения тела, а очищение — это интерпретация в моральном смысле очищения духа.
Хотя большинство людей склонны интерпретировать аристотелевский катарсис как очищение, эта интерпретация кажется особенно неудобной, особенно в свете его более широких работ.Что значило бы очистить эмоции от страха или жалости? Он отмечает, что эти эмоции должны быть вызваны игрой, что является противоположностью их устранения (подробнее об этих эмоциональных требованиях будет сказано позже). Аристотель почти наверняка имел в виду не просто устранение определенных эмоций посредством трагедии. Если его более широкая цель — воспитывать нравственных и справедливых людей, то устранение жалости, кажется, противоречит этой цели. Напротив, перевод катарсиса как очищения очень хорошо согласуется с целью Аристотеля создать людей с хорошим характером.В этом контексте очищение — это часть процесса поиска середины между эмоциональными крайностями. Этот срединный путь, или средство, является для Аристотеля основным основополагающим аспектом добродетели. Как он утверждает в Этике:
[V] irtue должен иметь качество нацеливания на промежуточное звено. Я имею в виду моральную добродетель; поскольку именно это связано со страстями и действиями, и в них есть избыток, недостаток и промежуточное звено. Например, и страх, и уверенность, и аппетит, и гнев, и жалость, и в целом удовольствие и боль могут ощущаться как слишком много, так и слишком мало, и в обоих случаях плохо; но почувствовать их в нужное время, применительно к нужным объектам, по отношению к нужным людям, с правильным мотивом и правильным образом — вот что одновременно является промежуточным и лучшим, и это характеристика добродетели. Точно так же в отношении действий также есть избыток, недостаток и промежуточное звено. Теперь добродетель связана со страстями и действиями, в которых излишество является формой неудачи, как и дефект, тогда как промежуточное звено хвалят и является формой успеха; похвала и успех — оба характеристики добродетели. Следовательно, добродетель — это своего рода средство, поскольку, как мы видели, она направлена на промежуточное.
([33], 1106b, 13–28, курсив добавлен)
Теперь мы можем лучше понять, что имеет в виду Аристотель, когда он говорит, что трагедия может «совершить свой катарсис… эмоции »([33], 1449b). Демонстрируя ущерб, который могут нанести необузданные эмоции, зрители могут узнать об опасностях. Ощущение крайних эмоций, вызванных трагедией, позволяет пережить их от третьего лица, так что зритель не будет воздействовать на них и, следовательно, действовать не виртуально. Эта способность ощущать крайности и видеть последствия, разыгрываемые актером или поэтом, позволяет зрителю начать находить среднее между крайностями1. Предполагая, что Аристотель был точен, он дает понять, что история должна быть рассказана в понятной форме. очень специфическим образом, чтобы помочь зрителям найти средний путь через катарсис, четыре требования описаны ниже (хотя их больше):
- (A)
- Участок должен быть построен в соответствии с очень конкретными правилами:
«… Сюжет должен быть не простым, а сложным; и, кроме того, что он должен имитировать действия, вызывающие страх и жалость… Отсюда следует, что есть три формы заговора, которых следует избегать.(1) нельзя видеть, как хороший человек переходит от счастья к несчастью или (2) плохой человек от несчастья к счастью. Первая ситуация не внушает страха или жалости, а просто ненавистна для нас. Второе — самое безрадостное, что только может быть; в нем нет ни одного из реквизитов Трагедии; это не апеллирует к человеческим чувствам в нас, или к нашей жалости, или к нашим страхам. С другой стороны, нельзя также видеть (3) крайне плохого человека, падающего от счастья в несчастье. Такая история может пробудить в нас человеческие чувства, но не вызовет ни жалости, ни страха; жалость вызвана незаслуженным несчастьем, а страх — несчастьем такого же, как мы….Таким образом, остается персонаж промежуточного типа, человек не в высшей степени добродетельный и справедливый, чье несчастье, однако, нанесено ему не пороком и развратом, а какой-то ошибкой суждения … Соответственно, совершенный сюжет должен иметь … Изменение судьбы героя… от счастья к несчастью; и причина этого должна заключаться не в какой-либо порочности, а в какой-то большой ошибке с его стороны ».
([33], 1452b 30–1453a 16) - (B)
- Чтобы катарсис произошел, необходимо вызвать две критические эмоции: страх и жалость.Аристотель отмечает, что они могут быть вызваны либо сюжетом, либо зрелищем (например, спецэффектами), но он также дает понять, что нежелательное действие не нужно видеть. Это может случиться вне сцены. Более того, он утверждает, что Spectacle менее артистичен и может использоваться просто для того, чтобы «представить нам то, что просто чудовищно» ([33], 1453b 9), а не вызывает страх и жалость.
- (C)
- Однако он не только вызывает страх и жалость, но и отмечает, что очень важно, как возникает «трагическое удовольствие» страха и жалости.Конфликт должен возникать между друзьями (а не между врагами или воюющими сторонами), чтобы он был поистине трагичным и вызывал соответствующие эмоции. Более того, конфликт должен возникать из-за ошибки, а не из каких-либо враждебных намерений. Аристотель отмечает, что если сюжет не построен тщательно и правильно, он получает неправильные эмоциональные реакции, такие как шок и отвращение [38].
- (D)
В-четвертых, персонажи должны быть определенного типа, чтобы получить правильный ответ для достижения катарсиса.
«Персонажи имеют четыре точки, к которым нужно стремиться. Прежде всего, они должны быть хорошими… то, что персонаж говорит или делает, раскрывает определенную моральную цель; и хороший элемент характера, если цель, раскрытая таким образом, хорошая… Второй момент — сделать их подходящими. Персонаж перед нами может быть, скажем, мужественным; но женскому персонажу неуместно быть мужественным или умным. Третий — сделать их похожими на реальность… Четвертый — сделать их последовательными и одинаковыми во всем; даже если непоследовательность является частью человека перед имитацией, представляющей эту форму характера, он все равно должен быть постоянно непоследовательным….Однако правильно в персонажах, как и в эпизодах пьесы, всегда стремиться к необходимому или вероятному … Трагедия — это подражание персонажам лучше, чем обычный человек … ».
([33], 1454a 15–1454b 9)
Следовательно, чтобы вызвать страх и жалость, персонажи должны быть благородными, хорошими, уместными, реалистичными и последовательными. Важность этого можно увидеть, если вернуться к более широкой теории эмоций Аристотеля. Аристотель считал, что эмоции важны для принятия правильных решений и формирования хорошего характера.Как указано выше из «Этики», он поясняет, что важно научиться ощущать правильные эмоции в правильном количестве в нужное время по отношению к правильному объекту [38]. Кроме того, важно легко испытывать эмоции. Если их слишком сильно почувствовать, мы примем неправильные решения, которые повредят нашему характеру. Например, человек, который чувствует слишком много страха, — трус, а человек, который чувствует слишком мало — безрассудно. Одним из основных факторов в формировании хорошего характера является развитие устойчивой предрасположенности к правильному переживанию эмоций [38].Мы становимся хорошими, привычно делая добро, поэтому, правильно чувствуя эмоции (среднее между крайностями), мы принимаем правильные решения и поступаем правильно. В «Этике» Аристотель отмечает, что найти среднее между крайностями сложно, и это улавливается восприятием, а не рассуждениями. По этой причине пьесы и поэзия могут помочь зрителям воспринимать чувства и их значение так, как не может рациональное познание.
Для Аристотеля поэзия (включая музыку, речи и пьесы) имеет воспитательную функцию, формируя хороший характер.Изображая жалкие и ужасающие события, трагедия пробуждает жалость и страх, дает этим эмоциям безвредное упражнение, помогает зрителю научиться находить средние значения в своих эмоциональных реакциях и, таким образом, стать более добродетельными в своих персонажах. С этим облегчением приходит катарсическое удовольствие.
Аристотель также предположил, что катарсиса можно достичь с помощью комедии (хотя его книга о комедии была утеряна). Что мы действительно знаем из его дошедших до нас работ, так это то, что для того, чтобы комедия работала, она должна быть основана на нелепости, которую он определил как разновидность ошибки, ни болезненной, ни разрушительной.Если травмы получены (физические, эмоциональные или психологические), они должны быть нанесены по незнанию, без вредного намерения. Возвращаясь к вопросу о противопоставлении очищения и очищения, не имеет смысла говорить, что комедия очищает нас от удовольствия или юмора. Гораздо более вероятным кажется, что он имеет в виду, что можно очистить крайности от страстей (эмоций) и действий, засвидетельствовав абсурд.
Если мы возьмем этот анализ как отправную точку для понимания катарсиса, станет ясно, что современное медиа-насилие не может достичь катарсиса агрессии.Аристотель неоднократно отмечает, что катарсис требует чувства страха и жалости. Рассматривая жестокие боевики / приключенческие фильмы с аристотелевской точки зрения, определенно много Spectacle и сопутствующей ему реакции страха, но обычно не вызывает жалости. Вместо этого большинство агрессивных СМИ вызывают страх и мотивы мести или страх и гнев. «Плохой парень» делает что-то плохое, «хороший парень» борется с ним и в конечном итоге побеждает. Мы не жалеем ни одного персонажа, хотя можем испытывать страх или шок.Если мы рассмотрим жестокие видеоигры, игрок будет вознагражден за совершение насилия, и у него возникнут чувства гнева, враждебности и удовольствия. Таким образом, современное медиа-насилие не спроектировано таким образом, чтобы вызывать катарсические эмоции.
Одного лишь страха и жалости недостаточно — они должны быть вызваны незаслуженным несчастьем благородного человека. В большинстве боевиков / приключенческих фильмов показано, что «плохой парень» заслуживает того, что получает, а «хороший парень» обычно не тот человек, с которым случается трагедия. Более того, предполагается, что трагедия создается ошибкой героя, а не какой-либо развратностью. В большинстве боевиков / приключенческих фильмов и почти во всех фильмах ужасов ужасные действия совершает развратный человек. Кроме того, предполагается, что трагедия произойдет между друзьями или членами семьи, которые не собираются причинять вред, но причинили вред по ошибке. Аристотель ясно заявляет, что сюжет должен быть построен таким образом, чтобы катарсис был достигнут — травмы должны быть результатом несчастных случаев или ошибок и быть между друзьями.Если с плохим парнем случаются плохие вещи, это справедливость, которая вызывает позитивные чувства, а не страх и жалость.
Обратите также внимание на то, что в большинстве современных комедийных шоу большая часть того, что выдается за смешное, заключается в том, что люди саркастичны или бьют друг друга, а не совершают ошибки, «не причиняющие боли или вреда другим». ([33], 1449a 35–36). В жестоких видеоиграх сюжет обычно оправдывает насильственные действия. Когда сюжет не оправдывает действия (см. Серию игр Grand Theft Auto), мотивация к насилию, как правило, возникает из-за того, что Аристотель считал развращением, или, по крайней мере, не из-за ошибки при попытке достичь морального блага.
Таким образом, хотя Аристотель действительно обсуждал катарсис, происходящий от просмотра средств массовой информации (включая как жестокие, так и юмористические средства массовой информации), насилие в современных средствах массовой информации не следует правилам, необходимым для возникновения катарсиса. Они не следуют правильным сюжетам и не используют правильные эмоции для достижения катарсиса. Однако следует также отметить, что вероятное точное аристотелевское определение катарсиса как очищения — это не то, что обычно подразумевается под современной гипотезой катарсиса агрессии, которая предполагает, что наблюдение за насилием очищает зрителя от агрессии (как в гидравлической метафоре, обсуждавшейся ранее). .Следовательно, Аристотель не имел в виду катарсис как уменьшение агрессивных чувств или поведения, и даже если бы он это сделал, современные средства массовой информации не сконструированы таким образом, чтобы его достичь.
4. Недостаток 3: Отсутствие эмпирических доказательств катарсиса
Если бы гипотеза о катарсисе агрессии была верна, мы смогли бы найти надежные, надежные и воспроизводимые научные доказательства того, что это происходит, как и предсказывалось. К сожалению, это не случай. Третий критический недостаток гипотезы катарсиса состоит в том, что для нее почти нет научных доказательств, тогда как существует множество научных доказательств противоположной гипотезы.Были проведены сотни исследований насилия в СМИ, большинство из которых можно интерпретировать как исследования катарсиса. Как отмечалось ранее, метаанализ неизменно показывает значительное влияние воздействия насилия со стороны СМИ на рост агрессивных мыслей, чувств и поведения. Если бы катарсис случился даже через некоторое время после просмотра насилия в СМИ, то мы не ожидали бы, что метаанализ будет столь последовательным. Мы не хотим сказать, что не может быть преимуществ от игры в жестокие видеоигры или просмотра жестоких СМИ. Несколько исследований, например, обнаружили поразительное улучшение навыков зрительного восприятия после игр с насилием [39,40,41,42]. Кроме того, американские военные используют жестокие видеоигры в качестве инструментов обучения солдат [43]. Некоторые исследования показали, что агрессивные игры мало влияют на агрессивное поведение [44]. Тем не менее, исследования с нулевыми результатами включены в метаанализ, и все же метааналитический консенсус состоит в том, что сотни исследований демонстрируют, что люди становятся более агрессивными после употребления насилия в СМИ, а не меньше.Поскольку эта область так подробно изучается уже более 50 лет, мы много знаем о том, как насилие в СМИ может повлиять на риск последующего агрессивного поведения. Описание нескольких механизмов выходит за рамки данной статьи, но существует несколько отличных обзоров [45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56]. Короче говоря, большинство теоретических и эмпирических исследований документально подтверждают, что насилие в СМИ может усилить агрессию потому, что люди учатся. Мы можем учиться, просто наблюдая за поведением других людей, в том числе наблюдая за тем, награждаются они или наказываются за свое поведение [57].По мере того как мы смотрим больше примеров агрессивного мышления, чувств и поведения, мы извлекаем сценарии и получаем ожидания относительно того, как люди взаимодействуют [7]. Мы теряем чувствительность и чувствуем, что агрессия более приемлема [53,58]. Затем, когда нас спровоцируют, мы более охотно реагируем агрессивно. Этот набор теорий и результатов был хорошо проверен и подтвержден в этих сотнях исследований, но они по-прежнему часто неправильно понимаются из-за распространенной редуктивной ошибки — что они предполагают механистическую точку зрения.Не тот случай, когда исследователи насилия в СМИ считают, что просмотр насилия в СМИ обязательно вызывает агрессивное поведение. Напротив, большинство понимает многокомпонентную природу агрессии, когда насилие в СМИ является просто одним из примерно 100 известных факторов риска агрессии [59]. Когда он присутствует, вероятность агрессивного реагирования на провокацию предсказуемо возрастает, а когда она устраняется, вероятность агрессии предсказуемо снижается. Помимо исследований насилия в СМИ, было проведено несколько специально разработанных исследований. чтобы проверить, снижает или усиливает агрессивное поведение последующую агрессию.Еще в 1973 году Альберт Бандура уже подвел итоги исследования и призвал ввести мораторий на теорию катарсиса. В своем основополагающем обзоре гипотезы катарсиса Geen & Quanty [26] продемонстрировали, что в лучшем случае агрессия может вызывать снижение физиологического возбуждения при определенных условиях. Но даже когда физиологическое возбуждение уменьшается после агрессии, более позднее агрессивное поведение — нет. Хотя было несколько исследований, которые предполагали, что может иметь место поведенческий катарсис, эти исследования имели методологические проблемы и открыты для других интерпретаций.Когда исследования были воспроизведены с соответствующими контролями, результаты, как правило, были противоположными — агрессивное поведение ведет к усилению агрессивного поведения. Изучив все доказательства, они заявили: «… следовательно, мы должны сделать вывод, что понятие катарсиса не подтверждено …» ([26], стр. 33). Хотя исследователи продолжали попытки найти новые способы проверить гипотезу катарсиса, новые исследования продолжали демонстрировать ее отсутствие поддержки. Например, Бушман и его коллеги провели несколько исследований, специально разработанных для обнаружения катарсиса [60,61,62,63].В одной паре исследований они проверяли, как люди реагируют на информацию о гипотезе катарсиса [62]. В исследовании 1 участники были случайным образом распределены для чтения одной из трех фальшивых газетных статей: одна сообщала об исследовании, в котором говорилось о том, что выплескивание гнева эффективно, третье сообщало об исследовании, в котором говорилось, что высказывание гнева бессмысленно, или нейтральную статью. Далее участников случайным образом распределили для похвалы или оскорбления. После похвалы или оскорбления они оценивали, насколько они хотят заниматься каждым из 10 занятий, например, смотреть комедию или бить боксерскую грушу. Статья о катарсисе усилила желание ударить боксерскую грушу, а гнев участников усилил эффект. С одной стороны, здесь нет ничего удивительного: средства массовой информации, говорящие вам, что катарсис — это хорошо, заставляют вас искать его, особенно когда вы злитесь. Во втором исследовании участников случайным образом распределили для повторного чтения одной из трех газетных статей, а затем один из сообщников оскорбил и разозлил всех участников исследования. Половинам была предоставлена возможность бить боксерской грушей в течение 2 минут или сидеть и ничего не делать в течение 2 минут.Затем участникам была предоставлена возможность причинить боль разозлившему их студенту. Вопреки гипотезе катарсиса, те, кто ударил боксерскую грушу, проявили более высокую агрессию к конфедерату, чем участники, которые не использовали боксерскую грушу. Однако участники сообщили, что получают удовольствие от удара по сумке. Фактически, те, кто сообщал о наибольшем удовольствии от ударов по мешку, позже были наиболее агрессивны по отношению к конфедератам. Более того, если участники читали статью о катарсисе, они были более агрессивны по отношению к конфедератам.Авторы пришли к выводу, что «результаты противоречат любому предположению о том, что удар по боксерской груши будет иметь положительный эффект, потому что после этого можно почувствовать себя лучше (что часто говорят сторонники катарсиса)… Людям действительно нравилось бить боксерскую грушу, но это был связан с большей, чем меньшей последующей агрессией по отношению к человеку… попадание в боксерскую грушу… увеличивает, а не уменьшает последующую агрессию »([62], стр. 372–373). Однако хороший скептик может возразить, что попадание в боксерскую грушу и тихое сидение не равнозначны.Возможно, удар по сумке увеличивает физиологическое возбуждение, что, как известно, увеличивает риск агрессивного поведения. В отдельном исследовании участники снова были оскорблены и рассержены, а затем случайным образом распределены: (а) сидеть тихо, (б) ударить боксерскую грушу, думая о своей физической форме, или (в) ударить боксерскую грушу, думая о студент, который их оскорбил. Затем участникам была предоставлена возможность причинить боль оскорбившему их студенту. Если они сидели и ничего не делали, они успокаивались и проявляли наименьшую агрессию.Если они размышляли о нападении, ударяя по боксерской груши, они были самыми агрессивными. Если они попали в мешок, но думали о физической форме, они оказались посередине между двумя другими условиями [60]. Таким образом, хотя физиологическое возбуждение от упражнений могло усилить агрессивную реакцию по сравнению с спокойным сидением, попытка избавиться от гнева, ударив по мешку с мыслями о том, чтобы снова разозлиться, усиливала, а не уменьшала последующее агрессивное поведение. на катарсис.Во-первых, когда люди верят в это, это влияет на их выбор и поведение. Это можно увидеть по крайней мере двумя разными способами. Когда люди приходят к выводу, что выплескивание агрессии — это хороший способ уменьшить агрессию, люди верят в это и ищут способы сделать это. Например, в исследовании, аналогичном описанному выше, участникам случайным образом было поручено прочитать фальшивую газетную статью, которая либо опровергала гипотезу катарсиса, либо поддерживала ее, либо не имела к ней отношения, а затем все были оскорблены и рассержены. Разозлившись, они прочитали описания восьми видеоигр и оценили, насколько они хотят в них поиграть. Возмущенные участники, которые читали аргумент прокатарсиса, больше всего хотели играть в жестокие видеоигры [64]. Во втором исследовании, вместо того, чтобы манипулировать верой в катарсис с помощью газетной статьи, они измерили ранее существовавшую веру в катарсис, а затем оскорбили половину участников. Люди с более сильной верой в катарсис имели более сильное желание играть в жестокие видеоигры в целом, но эффект был особенно заметен для людей, которые верят в катарсис и которые также были возмущены.Даже критики литературы о насилии в СМИ находят аналогичные результаты: люди, которые больше верят в катарсис, также больше предпочитают жестокие видеоигры [65]. Другие исследования подтвердили, что люди, которые верят в катарсис, иногда действительно агрессивны по отношению к другим, пытаясь улучшить свое настроение [61]. Второй важный эмпирический вывод состоит в том, что насилие в СМИ не является катарсисом в смысле снижения риска агрессии. Если бы это было так, то связь между проявлением насилия в СМИ и агрессивными мыслями, чувствами и поведением была бы противоположной тому, что было обнаружено в исследованиях, проведенных за последние 50 лет.Например, после случайного назначения играть в жестокую или ненасильственную видеоигру люди могут вести себя менее агрессивно после игры с насилием. Однако преобладание доказательств показывает противоположную картину — люди с большей вероятностью будут вести себя более агрессивно [52,66,67,68,69]. Джин [70] резюмировал литературу о катарсисе агрессии в нескольких областях: символический катарсис, такой как как просмотр насилия в СМИ или просмотр агрессивных спортивных состязаний, фантазии об агрессии, агрессии против неодушевленных предметов и агрессии против антагониста.В любом случае масса эмпирических данных противоречит теории поведенческого катарсиса. То есть просмотр, размышления или выполнение агрессивных действий имеет тенденцию усиливать последующее агрессивное поведение, а не уменьшать его.
5. Недостаток 4: мозг становится тем, чем занимается мозг
Возможно, это иронично, что, хотя ранняя психологическая вера в катарсис исходит из биологических теорий, самый разрушительный изъян в гипотезе катарсиса исходит из современной биологической нейробиологии. Хотя здесь нет места для подробного описания развития нейронной сети, из того, что мы знаем о мозге, ясно, что гипотеза агрессивного катарсиса не может быть верной.Нейроны общаются друг с другом, высвобождая нейротрансмиттеры в синапсы, а нейромедиаторы связываются с рецепторами в принимающих нейронах. Обучение — это процесс, заставляющий определенные нервные пути работать с большей готовностью, чем раньше. Обычно это достигается за счет увеличения силы синаптической коммуникации, а не за счет создания новых нейронов или новых связей. Синаптическая коммуникация обычно увеличивается за счет (1) активации нейротрансмиттеров пресинаптическим нейроном; то есть увеличение количества нейромедиатора, высвобождаемого в синапс; посредством (2) активации рецепторов постсинаптическим нейроном; то есть увеличение количества рецепторов на принимающих нейронах или (3) повышение чувствительности рецепторов постсинаптического нейрона. Обучение на нейронном уровне может проявляться в процессе долговременной потенциации (ДП). Когда нейрон стимулируется, он имеет электрический отклик, который можно измерить и изображен на рисунке 1. Когда нейрон стимулируется (например, если кто-то слышит слово «стрелка»), он показывает электрический ответ определенного величина (представленная как высота / амплитуда волны на рисунке 1A). Если нейрон многократно стимулируется таким же образом, как показано на рисунке 1B (например, слышит «стрелка, стрелка, стрелка, стрелка, стрелка, стрелка»), он повторяет этот ответ.Эта повторяющаяся стимуляция вызывает долгосрочные изменения в нейроне (обычно считающиеся постоянными, хотя происходит забывание), при которых в следующий раз, когда нейрон будет стимулироваться, он будет иметь гораздо более сильный ответ. Как показано на рисунке 1C, после того, как снова услышали слово «стрелка», амплитуда отклика теперь значительно изменилась. Это может произойти, даже если между точками B и C существует значительная временная задержка (до недель). Теперь нейрон с большей вероятностью отреагирует, чем раньше.Шансы на то, что данный стимул («стрелка») вызовет потенциал действия, в долгосрочной перспективе изменились. Проще говоря, обучение произошло.
Рисунок 1. Долгосрочная потенция на нервном уровне: ( A ) Нейронный ответ на одиночную стимуляцию. ( B ) Нервный ответ на повторную стимуляцию. ( C ) Нервный ответ на однократную стимуляцию через две недели после повторной стимуляции.
Рисунок 1. Долгосрочная потенция на нервном уровне: ( A ) Нейронный ответ на одиночную стимуляцию.( B ) Нервный ответ на повторную стимуляцию. ( C ) Нервный ответ на однократную стимуляцию через две недели после повторной стимуляции.
Это имеет большой интуитивный смысл, если мы рассмотрим один из распространенных способов запоминания телефонного номера. Читаем или повторяем несколько раз. Посмотрев его достаточно раз, нам больше не нужно продолжать — мы выучили это. Как часто цитируют Дональда Хебба в 1949 году, «нейроны, которые возбуждаются вместе, соединяются вместе» 2. Каждое дополнительное повторение наблюдения за чем-то вгорает это глубже в мозг.
Если гипотеза о катарсисе агрессии верна, повторный просмотр телефонного номера должен уменьшить вероятность того, что мы запомним его — он должен отобрать его у нас. Но на самом деле повторение опыта — один из самых эффективных способов чему-то научиться. Оказывается, ваша бабушка была прекрасным нейробиологом … практика делает все идеально! Следовательно, если кто-то играет в видеоигру с насилием, в которой практикуются агрессивные мысли, чувства и реакции, это не может привести к снижению агрессивных мыслей, чувств или реакций в долгосрочной перспективе.Интересно, что даже Аристотель знал это, поскольку он понимал, что мы становимся хорошими, практикуя хорошее самочувствие.
«[С] статусы характера возникают из одинаковых действий. Вот почему деятельность, которую мы демонстрируем, должна быть определенного рода; это потому, что состояния характера соответствуют разнице между ними. Таким образом, не имеет большого значения, формируем ли мы те или иные привычки с самой юности; это имеет очень большое значение, или, скорее, вся разница ».
Начинаются исследования, демонстрирующие, что многие из одних и тех же областей мозга активны независимо от того, происходит ли обучение в процессе действия или при наблюдении за кем-то другим.Например, в одном исследовании фМРТ участники должны были научиться выбирать, какой из двух абстрактных фрактальных стимулов будет давать вознаграждение в 80% случаев. Они добивались этого посредством многократных испытаний и либо получали вознаграждение, либо наказание после каждого испытания. В других условиях они также могли бы учиться, наблюдая за тем, как кто-то другой на экране телевизора принимает аналогичные решения и каковы их результаты. Области мозга, активно участвующие в обучении, имели место в обоих случаях, и авторы пришли к выводу, что «эволюционно эффективно, чтобы общие механизмы обучения сохранялись при индивидуальном и косвенном» обучении ([72], с. 14435). Аналогичным образом, исследование фМРТ, сравнивающее обучение методом проб и ошибок с обучением путем наблюдения за другими, также обнаружило, что многие из одних и тех же областей мозга были активированы во время обоих типов обучения [73]. Эти типы исследований являются дополнительным доказательством того, что наблюдение за агрессивным поведением кого-то другого в СМИ не снижает обучаемости. Напротив, это демонстрирует, что мы можем очень хорошо учиться, просто посмотрев жестокий фильм или играя в жестокую видеоигру. Одно из предположений состоит в том, что последствия насилия, показываемого в СМИ, имеют значение.Нет ничего плохого в том, чтобы стать свидетелем акта насилия в средствах массовой информации, если узнают, насколько он ужасен и разрушителен как для жертвы, так и для агрессора. К сожалению, только 3% американских телешоу посвящены теме борьбы с насилием [74], и большая часть насилия, показываемого в СМИ, не наказывается, а большая часть (особенно в видеоиграх) вознаграждается [75,76]. Кроме того, время повторения может иметь большое значение для обучения. Исследования нейронных изменений демонстрируют то, что большинству учителей известно на протяжении десятилетий — зубрежка не работает так же хорошо, как некоторые упражнения ежедневно.Например, при изучении морских слизней (у которых есть большие нейроны, что облегчает их изучение), один сеанс из 10 обучающих попыток приводит к кратковременной памяти на несколько минут. Если это повторять четыре раза с интервалами в часы или дни, то создается долговременная память, которая длится несколько недель [77]. Одновременная массовая практика дает прочную кратковременную память, но распределенная практика лучше подходит для долговременной памяти. Если мы рассмотрим насилие в СМИ, увидев что-то только один раз, это вызовет некоторые краткосрочные эффекты обучения и может вызвать некоторое долгосрочное обучение, но не так хорошо, как если бы это происходило неоднократно через определенные промежутки времени.Таким образом, многократное ведение агрессивной игры не может уменьшить усвоение агрессивных способов мышления, чувств и поведения. Более того, когда люди практикуют похожие, но не идентичные вещи, это помогает научиться обобщать их на новые ситуации [56]. Поскольку люди склонны смотреть более одного сериала, фильма или игры с насилием, с точки зрения обучения, это может только помочь научить общему основному сообщению о том, что агрессия приемлема таким образом, который, скорее всего, будет перенесен в «реальный» мир. .
6.Почему гипотеза катарсиса продолжает казаться возможной?
Учитывая отсутствие доказательств катарсиса и значительное количество доказательств против него, может показаться удивительным, что это все еще столь популярная концепция. Вероятно, это популярная концепция по нескольким причинам. Во-первых, учитывая, что людям нравится смотреть насилие в СМИ, признание того, что оно может быть рискованным или вредным, скорее всего, вызовет большой когнитивный диссонанс. Легче исключить возможность причинения вреда, чем изменить свои привычки.Во-вторых, это похоже на наш феноменологический опыт.
Как отмечают Бушман и др. [62], когда злится, агрессивное поведение доставляет удовольствие. Люди могут неверно истолковать это, чтобы предположить, что они будут вести себя менее агрессивно, хотя на самом деле агрессивное поведение более вероятно (возможно, отчасти потому, что мы считаем, что после этого нам станет лучше). Кроме того, просмотр сцен насилия в СМИ или игра в жестокую видеоигру действительно может дать кратковременное удовольствие или отвлечься от сложной ситуации.В этом смысле насилие со стороны средств массовой информации может снизить непосредственный риск агрессии, потому что, если я выхожу из неприятной ситуации и иду домой, чтобы сыграть в жестокую видеоигру, я использую средства массовой информации, чтобы помочь справиться со своими трудными чувствами в этот момент. Однако использование средств массовой информации в качестве средства отвлечения внимания или борьбы с ситуацией — это не то же самое, что уменьшить мою склонность к агрессивной реакции (гипотеза катарсиса). Это отстранение себя от ситуации, что в равной степени можно сделать, отправившись на обед. «Освобождение» от агрессии путем отработки агрессивных сценариев при одновременном использовании насилия в СМИ не снижает шансы на последующую агрессию, если ее спровоцировать.
Это демонстрирует два важных различия между историческим и терапевтическим значениями катарсиса и современным значением катарсиса агрессии через медиа-насилие. Фрейд, Аристотель, Лоренц, Фешбах и другие считают, что катарсис связан с эмоциями, а не с поведением. По мнению Аристотеля, провокация страха и жалости может помочь нам уравновесить собственные эмоции. По мнению Фрейда, если мы сможем высвободить свои эмоции, это уменьшит наши душевные страдания и истерию. По мнению Лоренца, когда мы спровоцированы, у нас появляется эмоциональная энергия, которая нуждается в высвобождении.Для этих авторов основное внимание уделяется нашему высвобождению и пониманию эмоций. Напротив, люди, утверждающие, что просмотр насилия в СМИ уменьшит их агрессивное поведение, почти полностью сосредоточены на поведении. Следовательно, даже если Фрейд был прав в том, что высвобождение сдерживаемых эмоций полезно для психического здоровья (и в целом это кажется правдой), он не сказал, что это означает, что человек не будет вести себя агрессивно.
Второе различие между исходными концепциями и гипотезой катарсиса насилия и агрессии в СМИ касается времени.Первоначальные концепции в основном сосредоточены на том, что делать с агрессивными чувствами, которые возникают у человека прямо сейчас. Например, гипотеза фрустрации-агрессии описывает, что когда вы злитесь, выполнение чего-то агрессивного (например, крика на кого-то) может уменьшить агрессивные чувства, которые человек испытывает в настоящее время. Напротив, типичный аргумент о катарсисе насилия в СМИ состоит в том, что, играя в жестокую видеоигру сейчас, это снизит мою агрессивность в какой-то момент в будущем. Как было показано выше при обсуждении эмпирических данных, похоже, что этого не происходит.Более того, сама вера в то, что потребление насилия в СМИ снижает агрессию, может усилить эффект насилия в СМИ. Например, в исследовании 607 американских учеников 8-х и 9-х классов те, кто играл в более жестокие видеоигры, имели более высокие предубеждения враждебной атрибуции, более враждебные личности и участвовали в большем количестве физических драк [78]. Мы заметили, но никогда ранее не публиковали этот дополнительный вывод: студенты, которые сообщили, что играют в видеоигры, чтобы высвободить свой гнев, значительно чаще вступают в физические драки, даже после учета возраста, пола, враждебности личностных качеств, предвзятости враждебной атрибуции и количество сыгранных жестоких видеоигр (β = 0.12, p
Еще одна причина, по которой такое убеждение сохраняется, заключается в том, что оно кажется правильным, особенно из-за того, как тело реагирует на насилие со стороны СМИ. Например, люди часто говорят, что у них «всплеск адреналина», когда они играют в жестокие видеоигры. Они совершенно правы. Есть свидетельства того, что жестокие видеоигры приводят к усилению физиологического возбуждения, включая учащение пульса, артериального давления и выброс глюкокортикоидов и катехоламинов (адреналин, нор-адреналин, кортизол и тестостерон) в кровоток. Это аспекты физиологической системы «бей или беги». То есть, даже если вы знаете, что это «всего лишь» игра, ваше тело реагирует так, как если бы вы участвовали в настоящей битве. Это одна из причин того, почему насилие в СМИ так захватывающе и интересно смотреть — оно заставляет нас чувствовать себя живыми и возбужденными. Проблема в том, что эта реакция на стресс является системой острой реакции, а не хронической. Он предназначен для включения, когда вас преследует тигр, чтобы вы могли сражаться сильнее, быстрее бегать и меньше кровоточить. Однако примерно через пять или десять минут вы должны были либо сбежать, либо быть убитым.Стрессовая реакция не предназначена для того, чтобы оставаться активными в течение нескольких часов, но во время агрессивной видеоигры это возможно. Однако как только мы перестаем играть, наши тела устают и нуждаются в отдыхе. Это чувство усталости или «истощенности» заставляет нас чувствовать, что теперь мы расслаблены, и мы, вероятно, интерпретируем это как то, что произошел катарсис и что мы будем действовать менее агрессивно. Фактически, все это означает, что наши тела устали от стресса, который мы оказали на них, играя в жестокую игру, которая увеличивает частоту сердечных сокращений, кровяное давление и уровень гормонов стресса.Исследования показывают, что если бы кто-то спровоцировал нас сразу после игры, у нас была бы скорее агрессивная реакция, чем менее вероятная, несмотря на то, что мы чувствуем себя расслабленными. Это происходит из-за того, что вы потратили часы на то, чтобы стимулировать агрессивные мысли, чувства и отношения и (часто) подкрепляя их игрой.
7. Выводы
Хотя гипотеза катарсиса агрессии пользуется большой популярностью и пользуется широкой поддержкой, имеющиеся данные свидетельствуют о том, что она не является допустимой концепцией в психологии: (1) Агрессия — это не побуждение, которое должно быть устранено, поэтому лежащее в основе фрейдовское предположение это неверно.(2) Даже если мы согласимся с тем, что Аристотель имел в виду избавление от негативных эмоций, рассматривая насилие в средствах массовой информации, современное насилие в средствах массовой информации построено не так, как, по его словам, необходимо для достижения катарсиса.
Что такое катарсис и при чем здесь искусство — Общие дети, г. Воронеж
Содержание
что это такое, какие виды существуют, пример
Когда память нашего мобильного телефона практически заполнена, мы вручную или при помощи специальных программ удаляем лишние файлы. Когда наш шкаф распирает от одежды, мы избавляемся от ненужных предметов гардероба и освобождаем место для новых кофточек, джинсов, костюмов и платьев. Когда в нашей квартире лишних вещей становится настолько много, что они занимают не только кладовку и балкон, но и жилые комнаты, и не оставляют места для маневров, мы без сожаления избавляемся от ненужного хлама.
Мы активно и на регулярной основе очищаем наши гаджеты и жизненное пространство вокруг себя, избавляемся от старого, чтобы освободить место для нового, ведь прекрасно знаем, что новое придет только тогда, когда для него появится свободная ниша. А как же наш собственный микрокосм? Наше внутреннее пространство точно так же нуждается в очищении, как и память смартфона, ноутбука или компьютера.
Негативные эмоции и чувства, вызванные пережитыми и в детстве, и во взрослом возрасте психологическими травмами и стрессовыми ситуациями, наша психика перемещает из сознательной сферы в сферу бессознательного. Так мозг, используя один из защитных механизмов нашего организма, пытается защитить нас от травмирующего опыта и вернуть к нормальной повседневной жизни.
Но на подсознательном уровне эти негативные переживания не растворяются сами по себе и не исчезают без следа, а приобретают вид своеобразных капсул, которые могут годами не проявляться, а затем под влиянием внешних обстоятельств в самый неподходящий момент напомнить о себе и существенно ухудшить качество повседневной жизни.
Очиститься от этих деструктивных капсул и на физическом, и на эмоциональном, и на духовном уровнях можно при помощи такого естественного психологического механизма саморегуляции, как катарсис.
✔ Катарсис в психологии: что это такое простыми словами?
☑ Катарсис (в переводе с древнегреческого «очищение», «оздоровление», «возвышение») – естественный механизм саморегуляции, суть которого заключается в разрешении внутренних конфликтов, высвобождении закапсулированных на подсознательном уровне негативных чувств и эмоций, нравственном возвышении. Это требующий определенных усилий процесс, в результате которого человек избавляется от эмоционального хлама, обретает душевную гармонию, приводит мысли в порядок, расширяет границы сознания, открывает перед собой массу ранее недоступных для него возможностей.
Катарсис оказывает на человека очищающее и облагораживающее воздействие. Представьте себе измученного шахтера, который целый день провел в шахте, где он без обеденного перерыва добывал уголь. Когда его смена подходит к концу, грязный и голодный шахтер покидает шахту и, невзирая на то, что его сильно донимает голод, идет в душ. В душе он хорошенько трет свое тело мочалкой и смывает с себя всю грязь. Теперь он может идти в столовую, где его ждет сытный ужин.
Точно так же дело обстоит и с катарсисом, но усилия, которые прикладывает человек самостоятельно или при помощи специалиста, проявляются не только во внешнем, но и во внутреннем мире. Катарсис возможен только в результате воздействия на индивида определенных факторов, которые вызывают соответствующие аффекты и переживания.
✔ Катарсис: кто и когда придумал этот термин?
Термин «катарсис» имеет отношение не только к современной психологии. Его можно встретить в античной философии, древнегреческой эстетике, религиозной и медицинской сферах жизнедеятельности. В философской литературе разные творческие личности интерпретируют данный термин по-разному: существует более 1,5 тысячи самых разных, а иногда и противоречивых толкований.
☑ Впервые это понятие было введено Аристотелем еще до наступления нашей эры. Древнегреческий философ применял его в учении о трагедии. Аристотель утверждал, что качественная трагедия вызывает сострадание и страх, что заставляет зрителя сопереживать героям. Сопереживая главным действующим лицам трагедии, зритель очищает свою душу, возвышается и начинает лучше понимать нравственные принципы.
Реклама
В античной философии термин «катарсис» использовался для описания процесса, при помощи различных факторов оказывающего на человека облегчающее, очищающее и облагораживающее воздействие. В древнегреческой эстетике под катарсисом понимали эстетическое воздействие искусства на индивида. В религиозном значении его употребляли для обозначения процесса очищения духа человека посредством душевных переживаний. Катарсис с точки зрения физиологии – это облегчение, которое наступает после сильного чувственного напряжения.
В психологии и психотерапии термин «катарсис» получил значительное распространение только в конце девятнадцатого столетия. Это было обусловлено тем, что его начали использовать в теории и психотерапевтической практике такие маститые специалисты, как Зигмунд Фрейд и Йозеф Брейер. Именно они придумали лежащий в основе психоанализа катартический метод, суть которого заключается в переносе подавленных чувств и воспоминаний из подсознательного уровня на уровень сознания. Благодаря этому переносу происходит эмоциональная разрядка.
Самый известный пример успешного применения катартического метода – исцеление пациентки Брейера Анны О., которой к началу заболевания был 21 год. При помощи этого метода пациентке удалось вспомнить забытые переживания, и она смогла избавиться от ряда психологических проблем.
Катарсис с точки зрения гештальт-терапии – это бурное проявление чувств, в результате которого снимается нервное напряжение. Гештальт-терапевт всячески пытается вызвать у пациента сильные спонтанные чувства (крик, плач, истерика, смех), после которых наступает катарсис.
✔ Этапы и виды катарсиса в психологии
Катарсис как процесс негативного переживания, которое в своей верхней точке под влиянием определенных внешних факторов трансформируется в положительные и возвышенные переживания, можно разделить на несколько этапов.
На первом этапе катарсис представляет собой нарастание тяжелых и деструктивных чувств, которые отвлекают человека от повседневной жизни и негативно влияют на её качество. Второй этап наступает тогда, когда эти переживания достигают своего пика и становятся своеобразной точкой кипения. Третий этап характеризуется трансформацией негатива в светлые, конструктивные и возвышенные эмоции.
⚑ Существует два вида катарсиса: бытовой и возвышенный. Разберем каждый из этих видов более детально и приведем примеры из повседневной жизни для лучшего понимания.
1. Бытовой катарсис
Бытовой катарсис – это вид катарсиса, который заключается в эмоциональной разрядке от ненависти, гнева, обид и прочих негативных эмоций путем криков, истерик, слез и страданий. У некоторых людей катарсис данного вида время от времени происходит сам по себе, некоторым же необходима помощь специалиста.
Почему так происходит? Все дело в том, что одни индивиды могут признать и осознать проблему и правильно отреагировать на неё, другим же настолько это сложно делать, что без квалифицированного терапевта, который расскажет, что к чему, и разложит все по полочкам, они никогда не признают, что в их жизни эта проблема существует.
Реклама
И в первом, и во втором случае человек открыто выражает свое эмоциональное отношение к волнующей его ситуации и не прячет свои эмоции в подсознание, а выплескивает их наружу. Те же эмоции, которые уже находятся в подсознании в виде капсул, вытаскиваются наружу и выводятся из физического тела при помощи разных техник.
Бытовой катарсис хорошо описан в книге Пауло Коэльо «Одиннадцать минут», когда главная героиня Мария, гуляя по Женеве, осознает свои истинные мотивы и возможности. Накопившиеся негативные переживания, которые мешали ей сделать правильный выбор и поступить так, как велит совесть, трансформировались в оргазмическую энергию и покинули её тело.
☑ Пример бытового катарсиса. В детстве Алиса дружила с Валей. Девчонки много времени проводили вместе и были лучшими подружками с первого по пятый класс. В шестом же классе Валя подружилась с новенькой Катей. Катя настроила Валю против Алисы. Валя начала дразнить Алису, называть её разными плохими словами и всячески демонстрировать свое пренебрежительное к ней отношение.
Через год родители Алисы переехали в другой город. Хотя Алиса со временем и забыла о Вале, но тот травмирующий опыт, который она получила при взаимодействии с «плохой» подружкой, остался в её подсознании. Она пробовала дружить с другими девочками, но ни с одной из них у неё не получилось сблизиться, так как на уровне бессознательного она все время ждала очередного предательства.
Уже во взрослом возрасте, когда Алиса после окончания университета пришла устраиваться на работу в большую компанию, она встретила там Валю. Валя узнала бывшую подружку, но сделала вид, что в детстве никто никого не обижал. На Алису же воспоминания нахлынули с новой силой.
Девушка мучилась несколько дней, вспоминая о том, как подло поступила с ней Валя, а затем пошла в спортзал и выплеснула там все свои негативные переживания на боксерскую грушу. После наступления бытового катарсиса Алисе стало намного легче. Она устроилась на работу в другую компанию и смогла подружиться с новой коллегой Настей.
2. Возвышенный катарсис
Возвышенный катарсис – это вид катарсиса, суть которого заключается в очищении внутреннего мира от деструктивных переживаний при помощи искусства. Человек, сопереживая героям книги, фильма, сериала, картины, музыкального произведения или театральной постановки сжигает собственные негативные эмоции и чувства.
Слушая хоровое пение, оперу или органную симфонию, многие люди испытывают колоссальный всплеск эмоций. Многие отмечают, что после посещения рок-концерта им удалось избавиться от душевного хлама и обрести внутренний баланс. Точно так же способно лечить душу и качественное кино.
Если человек с чувством полного доверия погрузится в кино, эмоционально сонастроится с героями и не будет бояться своих реакций, то в какой-то определенный момент произойдет возвышенный катарсис: его психика перезагрузится, а бессознательная сфера освободится от неприятных эмоций, которые там годами хранились в виде капсул.
Возвышенный катарсис испытывают и те люди, которые обладают хорошо развитым творческим мышлением: музыканты, певцы, артисты, художники и т.д. Креативность помогает им без особых усилий соприкоснуться со сферой бессознательного и освободить её от негативного опыта, пережитого в прошлом.
Реклама
☑ Пример возвышенного катарсиса. Алексей никогда не посещал художественные выставки. Он вырос в небольшом провинциальном городке, где у большинства жителей совсем другие интересы. Так как «с волками жить – по-волчьи выть», то Алексей очень быстро влился в окружающую среду и перестал мечтать о великом.
Когда любимая девушка, с которой герой нашего примера встречался три года и которой собирался делать предложение руки и сердца, бросила его ради более перспективного мужчины, Леша сначала погрузился в пучину отчаянья, а затем решил развеяться и съездить в Москву.
В Москве он, проходя мимо Третьяковской галереи, решил посетить выставку известного норвежского живописца Эдварда Мунка. Внимание парня привлекла картина «Крик». Он простоял возле этой картины 40 минут, пристально рассматривая каждую деталь. Эта картина вызвала в нем массу самых разных эмоций и чувств.
Вместо кричащего на картине человекообразного существа он увидел себя. Он весь превратился в этот безмолвный, но такой яростный и леденящий душу крик. В этот момент Алексей пережил возвышенный катарсис: все те негативные эмоции, которые на протяжении многих лет мешали молодому человеку жить так, как бы ему этого хотелось, выплеснулись наружу, покинули его тело и поглотились картиной.
Из Третьяковской галереи Алексей вышел совсем другим человеком: он переехал из своего родного городка в Москву, нашел там перспективную работу и познакомился с порядочной девушкой.
что это такое, его механизм и как достичь катарсиса?
При изучении психологии и других направлений, многие интересуются вопросом, что это — катарсис. Само понятие появилось еще в древнегреческой философии. Оно описывается, как процесс острого негативного переживания, которое имеет длительный характер, но при достижении пиковой точки, превращается в позитивное.
Что значит катарсис?
Что означает катарсис, зависит от того, в каком аспекте используется термин. Как правило, он обозначает процесс очищения от негативных эмоций. Понятие было предложено Аристотелем, в его произведении «Поэтика». Главные герои находились в состоянии внутреннего очищения, которое направлено на достижение гармонии души и тела. В разных учениях и практиках, его упоминали многие философы, психологи и психоаналитики.
Завершение процесса катарсиса предусматривает высвобождение психической энергии или вытесненного аффекта. Процесс катарсиса состоит из следующих этапов и, в зависимости от ситуации, человек должен уметь контролировать себя:
- накопление негативных переживаний;
- достижение пиковой точки эмоций;
- преобразование негативной энергии в позитивную.
Катарсис — психология
Катарсис — это в психологии особый метод, позволяющий выполнить эмоциональную и чувственную разрядку. Методика позволяет достигнуть таких результатов, которые окажут влиятельное значение на человека:
- уменьшение или полное устранение чувства тревоги;
- ослабление состояния фрустрации;
- лучшее понимание внутреннего мира и потребностей;
- общее благоприятное воздействие на личность.
Некоторые психологи утверждают, что катарсис – это искусство, и что это подтверждается на практике. Считается, что термин в психологии появился благодаря Зигмунду Фрейду, который предложил катартический метод, предусматривающий перенос в сознание воспоминаний и чувств с отрицательной энергетикой, что в последующем приводит к эмоциональной разрядке.
Катарсис в психоанализе
В практиках психоанализа, использование катартического метода — частое явление. Он был создан для анализа и выявления мотивов поведения человека. Эмоциональный катарсис рассматривается, как совокупность способов выявления переживаний и действий человека, которые обусловлены неосознанными мотивами. Методики позволяют выявить вытесненные представления, что способствует их эффективному устранению. Применение метода в психотерапевтических целях, предусматривает такие техники:
- свободные ассоциации;
- интерпретация слов;
- обмолвки.
Катарсис в философии
Катарсис — это в философии представляет собой достижение культовой чистоты. Его целью является подготовка к встрече с сакральной реальностью, посредством устранения разных видов соблазнов. Духовное очищение происходит с помощью следующих эмоций, проявленных человеком:
- сострадание ближнему своему;
- сопереживание;
- страх перед потерями и негативом.
Термин древнегреческой философии и этики предусматривает эмоциональную разгрузку, а мистического очищения души. Человек избавляется от проявлений чувственности и телесной грязи, являющихся страстями в определенные моменты жизни. О таком понятии упоминали Аристотель, Гераклит, Пифагор, Платон и многие другие философы, что можно наблюдать в их учениях.
Механизм катарсиса
Достижение катарсиса требует наличия определенных факторов. Человек должен пройти несколько этапов, среди которых:
- признание необходимости изменений в жизни;
- готовность преодолеть свои собственные страхи;
- достижение спокойного состояния;
- сенсорная депривация;
- сознательное решение преодоления неприятных эмоциональных ощущений;
- признание неудач.
Эффект катарсиса наступает только когда человек осознанно применяет методику и стремится решить свои внутри-личностные проблемы. Для того, чтобы достигнуть катарсиса, проделайте несколько манипуляций.
- Сосредоточьте все внимание на существующей проблеме.
- Воспроизведите в точности свои ощущения.
- Сконцентрируйтесь на тех переживаниях, которые достигли пиковой точки.
Как достичь катарсиса?
Состояние катарсиса наступает вследствие усердной работы над собой. Как правило, чтобы его достигнуть, необходимо иметь определенный опыт в психологии или психоанализе. Опытный психолог или психотерапевт, может применять представленный метод, чтобы выявить у пациента негативные эмоции, которые могут быть спрятаны очень глубоко. Для этого он должен осознанно желать решения внутри-личностного конфликта.
Как правило, изначально человек испытывает страх перед прохождением случаев, которые имели негативных характер. Еще он не желает осуществлять сознательное движение навстречу фрустрации. Чем дольше он не хочет принять происшедшее, тем дальше от него наступление катарсиса. Как только появится желание идти вперед, проблемы постепенно будут решаться, и приближать эмоциональный катарсис, который позволит достичь гармонии.
что это такое, психология, значение, состояние катарсиса
Единственное, что можно сказать о катарсисе уверенно: он благо для человека. Это проявление психики можно рассматривать хоть с медицинской, хоть с эстетической точек зрения, – результат один. Катарсис – это движение души вверх.
- Что это такое
- Немного истории
- Катарсис как самосовершенствование
- Психология
- По Фрейду
Слово «катарсис» появилось в Древней Греции, его русский эквивалент – «очищение» как результат переживания.
Понятие, у которого практически полторы тысячи толкований в философской литературе, имеет богатую историю.
Греческое религиозное врачевание катарсисом называло очищение тела или души от проявлений болезни (вредной материи).
Далее это понятие стало использоваться уже в культуре для характеристики религиозных праздников, а потом мистерий.
Став категорией философской, катарсис в трудах античной философии приобрел множество значений, его употребляли в связи с магией, религией, физиологией, медициной, мистерией, этикой, эстетикой, философией. Но основной оставалась трактовка об эстетическом переживании, связанным с очищением души.
Платон видел в переживании катарсиса освобождение духа от телесного бремени. Аристотель на понятии катарсиса «построил» свою «Поэтику».
В эпоху Возрождения идея великого грека о воспитательном воздействии трагедии получила дальнейшее развитие, но к этому добавилось и понимание катарсиса как эстетического наслаждения ради удовольствия.
К концу XIX века, благодаря практической деятельности немецких ученых и австрийца З. Фрейда, катарсис проник в психологию и психотерапию.
До сих пор некоторые психотерапевтические методики и приемы основаны на состоянии катарсиса: остром негативном переживании, которое, дойдя до крайней точки, резко становится позитивным.
О катарсисе можно говорить и как об импульсе к дальнейшему развитию личности, если сравнивать его с бурей и шквалом эмоций, переживаемых человеком при соприкосновении с культурой.
Воспринимая произведение искусства, индивид способен пропустить через себя все его события и эмоции, а значит – получить новый опыт. В данном случае катарсис становится кульминационной точкой в бескорыстном, солидарном и познающем сопереживании чувствам и делам других людей.
Эти очистительные эмоции раздвигают индивидуальные границы личности, и человек готов к восприятию новых чувств и знаний. Он преображается: он уже мудрее, свободнее, восприимчивей. Внутренний рост неизбежен.
Любая созидательная интеллектуальная деятельность обязательно содержит элементы катарсиса. Самая высокая степень их в познании.
Всякое познание ведет к самообразованию, то есть к сознательному строительству себя самого, к самосовершенствованию через постижение общечеловеческой культуры. Ведя эмоциональный диалог с культурой, человек самосозидает себя, а отсюда совершенствуется интеллект и меняется структура личности.
В современной психологии катарсис – это очищение через воображение и создание иллюзии. Психоанализ интерпретирует его как удовольствие, которое индивид получает от своих эмоций во время передачи ему эмоций других людей.
Психотерапия термином «катарсис» называет снятие напряжения, то есть эмоциональное высвобождение.
Негативные переживания, которые сидят в человеке, обязательно должны найти выход, иначе они будут угнетать и вызывать на бессознательном уровне психосоматические симптомы.
Как считают психоаналитики, чтобы освободиться от болезни, нужно пройти через эмоции.
Воскрешение негативных эмоций с целью освобождения от них – в этом заключается психотерапевтическое лечение катарсисом.
Человеку для освобождения негативной психической энергии приходится неоднократно воскрешать болезненные воспоминания, вновь и вновь переживать травмирующую ситуацию. Это очень сильное напряжение для психики, так как эмоции давно загнаны глубоко внутрь.
Такой катарсис похож на подъем в рай через нестерпимые (но необходимые) муки преисподней переживаний.
Зигмунд Фрейд, отталкиваясь от результатов лечения гипнозом в психотерапии, связал явление катарсиса с проявлениями истерии.
Он считал, что симптомы этой болезни формируются по причине направления психической энергии, связанной с негативными переживаниями, на уровень бессознательного.
В своих исследованиях Фрейд применил гипноз с целью вызова катарсиса для излечения от истерии. Но раз за разом он убеждался, что гипноз не может быть панацеей, так как, несмотря на очевидные положительные результаты, устойчивого эффекта от лечения не получалось: слишком большим оказался процент повторных обращений.
Отказаться от гипноза заставило ученого и то обстоятельство, что достаточная большая часть пациентов поддавалась воздействию гипноза лишь частично, или не поддавалась вовсе.
Прекратив практику лечения гипнозом, он преуспел в новой психологической технике: Фрейд разработал метод, основанный на свободных ассоциациях (так называется техника в психологии, когда пациент называет первые пришедшие в голову образы).
Термину «катарсис», несмотря на длительную историю и широкое применение, на сегодняшний день так и не дано четкого и ясного определения.
До сих пор границы его понимания колеблются от медицинского «облегчения» до общекультурного «очищения» и «просветления» души человека.
Видео: На что направлены психотерапевтические тренинги Катарсис
Что такое катарсис в психологии простыми словами?
Говорят, человеку даётся столько испытаний, сколько он способен вынести, но порой кажется, что дел и обязанностей слишком много. Тогда хочется кричать в подушку или топать каблучками, как маленькая девочка, стремясь получить своё … И вдруг коктейль из усталости, напряжения, долга и всего того, что минуту назад огорчало и довлело, сменяется приятным послевкусием спокойствия и безмятежности. Знакомое чувство? Это катарсис. Понятие, хорошо знакомое в разных областях научных знаний со времён Древнего мира.
В этой статье:
Катарсис: значение терминаИз истории феноменаКатарсис в философии“Выздоровление души” через искусствоЧто подразумевает “очищение души” в психологииКатарсис: цель или бонус?
Катарсис: значение термина
Фото автора Anete Lusina: Pexels
“Катарсис” — греческий термин, буквально означающий “очищение” или “выздоровление”, но применяется он по отношению к духу, а не к физической оболочке человека. Это явление подразумевает примирение с “внутренними демонами” и разрешение конфликтов, которые бушуют внутри человека, влекут выстраивание долгих внутренних моно- или диалогов, подталкивают к опрометчивым поступкам, делают злым и раздражённым.
Катарсис — это высвобождение эмоций посредством сопереживания, самовыражения при восприятии чего-либо, подходящего по глубинному эмоциональному фону.
Например, это чувство возникает при просмотре определённого жанра кино. Так не раз говорилось о пассивной агрессии, скрытой в душах большинства людей (отсюда и спрос в кинематографе на сцены физического насилия, экстрима, скорости).
Поступать аналогично героям таких фильмов не дают этические и моральные общественные нормы, а также законодательство. А вот ужин за “Техасской резнёй бензопилой” или иным фильмов категории “хоррор” в таком случае поможет снять внутреннее напряжение, усмирив таящуюся в душе агрессивность.
Новости СМИ2
Из истории феномена
История термина “катарсис” уходит корнями во времена Древнего мира. Сначала его употребляли в Древней Греции, описывая процесс “исцеления души” от “симптомов болезни”. Ведь обида, тревога, напряжение и иные составляющие портрета человека, которого что-то сильно тревожит, но в силу обстоятельств, не имеет выхода наружу, действительно накладывают отпечаток болезни на внешний облик.
Что такое катарсис?
В таком положении здоровый цвет лица сменяется серостью, взгляд и моторика начинают “бегать” и проявляются иные симптомы, кричащие о душевных колебаниях.
Чаще и острее всего факты такого “душевного очищения” проявлялись в период религиозных праздников. Вспомни хотя бы сегодняшние моменты из жизни церкви (можно и на примере американского кинематографа), когда верующие единогласно ликуют над внезапным чудесным исцелением “я снова могу видеть!”, “я хожу!” и т.д.
Разумеется, сейчас это бы вызвало некоторые споры и подозрения в манипуляции сознанием. Однако в древности люди были доверчивы к божественному вмешательству и не мешали катарсису входить в их жизнь, вместе с умиротворением.
Катарсис в философии
Интерес к подобному состоянию подогревали и философы, а ещё позже термин просочился в иные области знаний:
- медицину;
- эстетику;
- этику;
- физиологию;
- психологию;
- психотерапию.
Ещё до рождения Аристотеля катарсис, как возможность очищения души от скверны, фигурировал в трудах, посвящённых магии, мистерии, религии… А вот древнегреческий философ и математик в трактате “Поэтика” описывал катарсис, как «безвредную радость». Причиной этой радости Аристотель (аналогично Пифагору) называл музыку, способную воспитывать, очищать, заставлять переживать.
Наверняка и ты успокаиваешься и отвлекаешься от проблем при прослушивании любимых треков.
Giphy
В фильме “Побег из Шоушенка” главный герой, находясь в тюремном заключении, терпя насилие, не имея надежды на спасение из стен, за которыми оказался случайно, находит пластинку с итальянской оперой. Он не знает, о чём в ней поётся, но понимает, что за прослушивание неизбежно угодит в карцер… И делает звук громче. Откидывается на спинку стула. Улыбается. Он счастлив. Несмотря на все ужасы своей ситуации он переживает катарсис.
“Выздоровление души” через искусство
Тот же Аристотель называл катарсис логичным последствием описаний, переживаемых человеком. Фактически, просмотр трагедии и игра актёров античных театров так воздействовали на зрителя, что он испытывал сострадание, граничащее с облегчением.
Причастность к некоему сакральному действию вызывали соответствующую реакцию зрительного зала. Это выражалось в переживаниях катарсического типа посредством визуализации и вербализации трагедии (как основными составляющими катарсиса).
Современные залы театров, выставочных комплексов, художественных галерей и иных заведений, причастных к демонстрации искусства, так же полны “охов” и “ахов”.
Image by DonnaSenzaFiato from Pixabay
Ты переживаешь вместе с героями, находишь в них своё отражение и радуешься своей причастности к игры, развивающей на сцене (а в случае с творениями живописи — находишь успокоение в эмоциях). Об этом в своё время говорили Пифагор, Аристотель, Гераклит, Платон и иные ученые мужи древности.
Что подразумевает “очищение души” в психологии
С точки зрения психологии, под катарсисом следует понимать, как цель избавления от информационного и психоэмоционального гнёта. По сути, это состояние представляет собой смесь из принятия ситуации, отказа от её переживания и от потенциально возможного негативного развития.
Тебе в данный момент (в момент катарсиса) хорошо. Ты понимаешь, что нет неразрешимым проблем и трудности не вечны. Ты достигла той черты, за которой нет места отрицательным эмоциям и есть лишь упокоение, счастье, расслабление и иные схожие чувства.
В психологии катарсис — это своеобразная губка, которая начисто стирает переживания, выводя человека на новый уровень бессознательного. Это нравственное очищение возможно под воздействием внешних факторов (музыки, книг, кино и прочих).
В фильме “Влюблён по собственному желанию”, например, достижение этого состояние становится возможным благодаря природе. Героиню оскорбляют из-за невзрачной внешности и доброго сердца.
Фото автора Reggienald Suarez: Pexels
Но она не обижается, а смотрит на мир вокруг, рассуждает о колорите и фантастической многогранности окружающего мира. “Тебе нравится, как квакают лягушки?”, — внезапно спрашивает она своего спутника… Что это, если не “выздоровление души” после несправедливой обиды?
Катарсис: цель или бонус?
В психотерапии катарсис расценивается как эмоциональное потрясение, которое ты испытываешь в момент вторичного переживания личных аффектов (патогенных или стрессовых), ставших причиной психической травмы. Но при этом ты готова к адекватной реакции на эти переживания. Они уже не вызывают беспокойство, стресс, негодование, растерянность.
“Выздоровление души” при катарсисе схоже с чемоданом неразрешимых хлопот, который ты просто решаешь выбросить, чтобы дальше идти налегке. Осознав этот момент, приходит облегчение, которое и является финальной целью в психологических практиках.
Латинский синоним термина “катарсис” — абреакция. Фактически, это повторное погружение в довлеющее психоэмоциональное событие с целью высвобождения эмоций. А взяв верх над последними, ты получаешь возможность более легко смотреть на мир вокруг, сбросить груз проблем, портивший тебе настроение или плодивший комплексы.
Катарсис переживание. Значение слова «катарсис
Психотерапевтический смысл понятия К. заключается в эмоциональном потрясении, испытываемом человеком под воздействием вторичного переживания личных патогенных и (или) стрессогенных аффектов, послуживших источником психической травмы, и в последующем адекватном отреагировании, т. е. освобождении от болезнетворных симптомов. К. является как целенаправленным процессом организованного лечебного воздействия, так и достигнутым состоянием очищения страдающего субъекта. Латинским синонимом К. является абреакция.Понятие К. (очищение) в описание переживаемых человеком состояний ввел Аристотель (384-322 гг. до н. э.), характеризуя воздействие трагедии на зрителя, совершающее посредством сострадания и страха внутреннее очищение. Древнегреческая трагедия имеет мифо-теологическое основание, таким образом, переживание сакрального действия, сопричастность к которому обусловлена личностной значимостью происходящего, вызывает отреагирование. Античный театр следует ритуальным акциям мистерий, которые, как позже литургическая практика христианства, способствуют переживаниям катарсического типа. Визуальное восприятие и вербальное выражение (и самовыражение) — деятельные механизмы К.Архитектоника религиозной жизни во все времена строилась с учетом организации возможности транквилизировать общинную и (или) персональную ситуацию; этому служили и древние инициации, и христианские таинства, прежде всего исповедь. К. — исповедальный подход к лечению душевных травм, использующий абреакцию эмоций, с ними связанных. «Благодаря Брейеру (Breuer J.) и особенно Фрейду (Freud S.) эта разновидность психоаналитической терапии была развита до уровня специального метода. …Мы позволяем больному выговориться, помогаем ему выбрать соответствующее направление в тех случаях, когда, как кажется, он умалчивает о чем-то существенном, демонстрируем полное понимание того, что он говорит, и убеждаем его в собственной моральной толерантности. Такие «исповеди» часто приносят облегчение» (Jaspers K., 1997). По Юнгу (Jung С. G.), речь идет не об интеллектуальной констатации травмирующих переживаний, необходимым является «подтверждение такого признания сердцем» (Юнг, 1988). В психотерапевтических методах различных школ использован светский вариант института религиозной исповеди. Аналогами являются также задушевные утешительные беседы, т. е. простой непринужденный разговор с доброжелательным человеком о своих проблемах и тревогах, но чем слабее связь с традиционным регламентом межличностного общения (ученика с наставником, младшего со старшим и пр. ), тем более поверхностен эффект очищения.Иное объяснение механизмов К. предлагается Атанасовым с позиций учения И. П. Павлова о высшей нервной деятельности. К. — это физиологический (соответственно патофизиологический) процесс снижения и нормализации возбуждения в патодинамической структуре инертного сверхвозбуждения, возникающего под действием психотравмы. Он может быть предметом исследования как нормальной, так и патологической физиологии. В первом случае это касается незначительных психотравм, почти ежедневно переживаемых, но не вызывающих невроза. Сверхвозбуждение функциональной структуры быстро выравнивается и исчезает. Этот ежедневный К. — явление осознанное и хорошо известное. Сверхсильный для определенных индивидов раздражитель может стать поводом для возникновения патодинамических очагов с высоким инертным возбуждением, которые сохраняются длительное время и являются предметом патофизиологии. Не все в процессе снижения возбуждения может быть осознанно, к тому же не все осознанное адекватно (Атанасов Ат. , 1969).При тяжелых психических травмах у людей, предрасположенных к невротическим расстройствам, спонтанный К. не наступает, и именно поэтому требуется психотерапевтическое вмешательство. Как лечебная техника или, точнее, как принцип любой техники К. используется во многих психотерапевтических методах, объединяемых понятием «катарсическая психотерапия». В качестве одного из механизмов лечебного воздействия К. входит в такие методы психотерапии, как психоанализ, аналитическая психология, психодрама, групповая психотерапия и многие другие. См. также Автологокатарсис Атанасова, Гипнотическая абреакция, Декапсуляция Чолакова, Искусственная репродукция аффективных переживаний по Крестникову, Методика репродуктивных переживаний Асатиани, Психокатарсический метод Брейера, Фармакологическая абреакция.
Определения, значения слова в других словарях:
Клиническая психология. Словарь под ред. Н.Д. Твороговой
Катарсис (греч. katharsis — очищение) — связанные с получением удовольствия, процесс и результат очищающего, облегчающего и облагораживающего воздействия на человека различных факторов, вызывающих соответствующие переживания и эффекты. Понятие К., по-видимому, впервые…
Большой словарь эзотерических терминов — редакция д.м.н. Степанов А.М
(греч. очищение), своеобразное внутреннее состояние, которое посредством переживания высокой радости или иных форм высокой бытийности очищает душу человека, способствует проникновению духа на более тонкие планы мироздания, в более тонкие космические структуры Вселенной, включая. ..
Философский словарь
(греч. katharsis — очищение) — связанные с получением удовольствия, процесс и результат очищающего, облегчающего и облагораживающего воздействия на человека различных факторов, вызывающих соответствующие переживания и эффекты. Понятие К. впервые использовалось в древнегреческой…
Философский словарь
(гр. слово, означающееочищение): душевное состояние, вызванное произведением искусства, которое, как указывает само слово, очищает душу от ее страстей. Так, согласно Аристотелю, зритель, наблюдающий за трагедией, выплескивает наружу свои животные или преступные наклонности,…
Новейший философский словарь
КАТАРСИС (греч katharsis — очищение) — связанные с получением удовольствия, процесс и результат очищающего, облегчающего и облагораживающего воздействия на человека различных факторов, вызывающих соответствующие переживания и эффекты Понятие К впервые использовалось в…
Психологический словарь
Слово «катарсис » было заимствовано из греческого языка κάθαρσις , что можно перевести, как «очищение » — это эмоциональная реакция людей при соприкосновении с прекрасным: театральной постановкой, музыкальной композицией, литературным трудом, явлением природы и т. п.,когда под воздействием внезапно появившихся от услышанного и увиденного эмоций его чувства, как будто бы очищаются и омываются от повседневной «грязи», мелочных стремлений, подленьких и злых мыслишек, при этом становясь благороднее, чище, светлее, возвышаются над скверной повседневности (см. значение слова эпатаж).
Данные чувства определил и выявил философ Аристотель, живший в Древней Греции.
Наверное вряд ли найдётся на свете человек, ни разу не ощутивший в своей жизни этого удивительного чувства.Просто мы даже не догадываемся, что наши эмоции возникающие при встрече с прекрасным зовутся «катарсисом «. А ведь это состояние может вызвать всё что угодно, например книга в которой выражены именно те чувства и мысли, которые сам не можешь сформулировать, удивительная мелодия — сотни слушал без особых переживаний, но конкретно эта заставила замереть и заплакать, цирковое выступление, футбольный матч в исполнении профессионалов, мост необычной форы, старинный замок, пагода, средневековый город, а также природные явления штиль или напротив морской шторм, потрясающие краски заката, замершие автомобили на стоянке, первый снег, покрывший тротуары и дома, деревья (см. значение слова дауншифтинг).
К сожалению, а может быть и к счастью продолжительность этого состояния недолга.Секунда. И солнце скатилось за горизонт, днём потеплело и первый снег растаял, городской шум заглушил волшебную музыку, и больше не осталось ничего, но испытанные в то мгновенье переживания или чувства, навсегда оставили свой отпечаток в памяти человека, и он стал чуть-чуть добрее, духовно богаче, лучше.
Состояние катарсиса, которое сформулировали в далёком прошлом, пронзив тысячи лет, без каких бы то ни было серьёзных изменений попало в нашу действительность.Правда теперь этим явление больше интересуются психиатры (см. значение слова креативность). Если ознакомиться с мыслями Фрейда и его учеников, то состояние катарсиса может послужить прекрасным лечебным средством, чтобы очистить человеческую психику от неприятных аффектов.
Катарсис — чудесное слово
- Катарсис — фильм
- Катарсис — Katarsis Business Group — коучинг (см. что такое коучинг), консультирование, оценки персонала, бизнес тренинги
- Катарсис — наименование научно-производственной фирмы в Петербурге
- Катарсис — это российская рок-группа и её популярный альбом «Крылья»
- Катарсис — комплексный центр социального обслуживания в городе Нягань
- Катарсис — это ЗАО производства кисломолочных и молочных продуктов город Ижевск
- Катарсис — терапевтический центр город Чита
- Катарсис — наркологический диспансер в городе Великий Новгород
Как испытать катарсис видео
Психотерапевтический смысл понятия К. заключается в эмоциональном потрясении, испытываемом человеком под воздействием вторичного переживания личных патогенных и (или) стрессогенных аффектов, послуживших источником психической травмы, и в последующем адекватном отреагировании, т. е. освобождении от болезнетворных симптомов. К. является как целенаправленным процессом организованного лечебного воздействия, так и достигнутым состоянием очищения страдающего субъекта. Латинским синонимом К. является абреакция.
Понятие К. (очищение) в описание переживаемых человеком состояний ввел Аристотель (384-322 гг. до н. э.), характеризуя воздействие трагедии на зрителя, совершающее посредством сострадания и страха внутреннее очищение. Древнегреческая трагедия имеет мифо-теологическое основание, таким образом, переживание сакрального действия, сопричастность к которому обусловлена личностной значимостью происходящего, вызывает отреагирование. Античный театр следует ритуальным акциям мистерий, которые, как позже литургическая практика христианства, способствуют переживаниям катарсического типа. Визуальное восприятие и вербальное выражение (и самовыражение) — деятельные механизмы К.
Архитектоника религиозной жизни во все времена строилась с учетом организации возможности транквилизировать общинную и (или) персональную ситуацию; этому служили и древние инициации, и христианские таинства, прежде всего исповедь.
К. — исповедальный подход к лечению душевных травм, использующий абреакцию эмоций, с ними связанных. «Благодаря Брейеру (Breuer J.) и особенно Фрейду (Freud S.) эта разновидность психоаналитической терапии была развита до уровня специального метода. …Мы позволяем больному выговориться, помогаем ему выбрать соответствующее направление в тех случаях, когда, как кажется, он умалчивает о чем-то существенном, демонстрируем полное понимание того, что он говорит, и убеждаем его в собственной моральной толерантности. Такие «исповеди» часто приносят облегчение» (Jaspers K., 1997). По Юнгу (Jung С. G.), речь идет не об интеллектуальной констатации травмирующих переживаний, необходимым является «подтверждение такого признания сердцем» (Юнг, 1988). В психотерапевтических методах различных школ использован светский вариант института религиозной исповеди. Аналогами являются также задушевные утешительные беседы, т. е. простой непринужденный разговор с доброжелательным человеком о своих проблемах и тревогах, но чем слабее связь с традиционным регламентом межличностного общения (ученика с наставником, младшего со старшим и пр.), тем более поверхностен эффект очищения.
Иное объяснение механизмов К. предлагается Атанасовым с позиций учения И. П. Павлова о высшей нервной деятельности. К. — это физиологический (соответственно патофизиологический) процесс снижения и нормализации возбуждения в патодинамической структуре инертного сверхвозбуждения, возникающего под действием психотравмы. Он может быть предметом исследования как нормальной, так и патологической физиологии. В первом случае это касается незначительных психотравм, почти ежедневно переживаемых, но не вызывающих невроза. Сверхвозбуждение функциональной структуры быстро выравнивается и исчезает. Этот ежедневный К. — явление осознанное и хорошо известное. Сверхсильный для определенных индивидов раздражитель может стать поводом для возникновения патодинамических очагов с высоким инертным возбуждением, которые сохраняются длительное время и являются предметом патофизиологии. Не все в процессе снижения возбуждения может быть осознанно, к тому же не все осознанное адекватно (Атанасов Ат., 1969).
При тяжелых психических травмах у людей, предрасположенных к невротическим расстройствам, спонтанный К. не наступает, и именно поэтому требуется психотерапевтическое вмешательство. Как лечебная техника или, точнее, как принцип любой техники К. используется во многих психотерапевтических методах, объединяемых понятием «катарсическая психотерапия». В качестве одного из механизмов лечебного воздействия К. входит в такие методы психотерапии, как психоанализ, аналитическая психология, психодрама, групповая психотерапия и многие другие.
См. также Автологокатарсис Атанасова, Гипнотическая абреакция, Декапсуляция Чолакова, Искусственная репродукция аффективных переживаний по Крестникову, Методика репродуктивных переживаний Асатиани, Психокатарсический метод Брейера, Фармакологическая абреакция.
КАТАРСИС
от греч. catharsis — очищение) — сильное эмоциональное потрясение, которое вызвано не реальными событиями жизни, а их символическим отображением, например в произведении искусства. Термин был привнесен в психологию и психоанализ из античной трагедии.
КАТАРСИС
Cathersis; Katharsis) — исповедь, признание; черная (из четырех) стадия юнговской аналитической терапии; исповедальный подход к лечению некроза, использующий эмоций, связанных с
«Начало психоанализа фактически является не чем иным, как научным первоткрытием древней истины: даже само имя, данное древнему метолу — катарсису, или очищению. является изначальным в классических ритуалах инициации (посвящения). Изначально китарсичсекнй метод состоял в том. что нацист в состоянии гипноза или без оною включался но взаимодействие со своими умственными «тылами», в то состояние, которое системы йоги на Востоке описывают как медитацию или созерцание. Однако, в отличие от йоги, целью катарсиса является достижение спорадическою возникновения в форме образов или чувств тех смутных изображении, которые отделились во мраке от невидимого царства бсссознаюльного и маячат, словно тени, перед внутренним взором. этим путем возвращаются назад вещи подавленные и забытые. Само по себе что то же приобретение, хотя подчас и болезненное, поскольку и низменное, неполноценное, и даже вовсе ничего не стоящее, никудышное все равно принадлежат мне в виде моей тени и также составляют мою суть и содержательную «массу». Разве я могу быть вполне сущностным. не прояснив свою тень? Я должен иметь и темную сторону, если претендую на целостность, — осознавая свою тень, я еще раз подтверждаю, что ничто человеческое мне не чуждо. Во всяком случае, если такое персотрытие своей собственной целостности остается частным и скрытым, то оно воспроизводит изначальные условия, из которых проистек невроз, т. е. отщепленный комплекс (the split-off complex). Скрытность продлевает мою изоляцию, и ущерб удается исправить лишь отчасти. А пугем исповеди, признания я отдаю себя «в руки» людского рода, освобождаясь, наконец, от ноши морального изгнания. Цель катарсичсского метода — полное признание: не просто мысленное осознание самих фактов одной лишь головой, но их сердечное признание и подлинное освобождение подавленной эмоции» (CW К), par. 134; ЮПП, пар. 134).
КАТАРСИС
греч. katharsis — очищение) — психоаналитический (см. психоанализ) термин, обозначающий душевное облегчение, наступающее у человека после сильных эмоциональных переживаний типа аффекта или стресса.
КАТАРСИС
катарзис) — первоначально — эмоциональное потрясение, состояние внутреннего очищения, вызванное у зрителя античной трагедии в результате переживания за судьбу героя, как правило, завершавшуюся смертью. Сильное эмоциональное потрясение, вызванное не реальными событиями жизни, но их символическим отображением — например, в произведении искусства. Вообще — состояние внутреннего очищения, наступающее после определенных переживаний и потрясений. В психотерапии — специальный метод воздействия, направленный на выявление и разрядку бессознательных импульсов, а также — фаза лечения, в ходе коей больной вспоминает и воспроизводит забытые потрясающие сцены из своей жизни, бывшие толчком к психоневротическому заболеванию. Так клиент очищает свою психику (=> катартический; метод катартический). В психоанализе — специальный прием терапевтического воздействия, заключающийся в разрядке, отреагировании аффекта, ранее вытесненного в подсознание и служащего причиной невротического конфликта.
КАТАРСИС
греч. katharsis — очищение, освобождение от чего-либо). Концепция, лежащая в основе некоторых методов психоаналитического лечения. Согласно ей у человека, перенесшего психическую травму и не отреагировавшего на нее вспышкой аффекта, остаются комплексные переживания, подвергающиеся вытеснению из сознания. Такого рода аффективно-насыщенные неосознаваемые комплексные переживания, находясь в сфере подсознания, являются причиной болезненных отражений в сознании и соматике. Их символами становятся симптомы невроза, психосоматического заболевания. По мнению J. Breuer и S. Freud , путь лечения таких состояний — оживление в памяти, осознание всех вытесненных переживаний, освобождение и отреагирование «ущемленного» аффекта.
С этой целью были разработаны специальные методы психокатартической терапии (см. Брейера метод гипнокатарзиса, S. Freud применял метод свободных ассоциаций.
Современные психотерапевты, даже не принимающие психоаналитических концепций, используют в своей практике отдельные методики и приемы психокатартического лечения.
КАТАРСИС
от греч. katharsis — очищение) — термин, используемый в эстетике, в психологии искусства, психоанализе.
Аристотель в «Поэтике» ввел сам термин «К.» в свое учение о трагедии для обозначения душевной разрядки, испытываемой зрителем в процессе эмоционального потрясения, сопереживания.
Л. С. Выготский в «Психологии искусства» (1925) выдвинул гипотезу о применимости понятия К. к разным видам искусства: «никакой др. термин из употреблявшихся до сих пор в психологии не выражает с такой полнотой и ясностью того центрального для эстетической реакции факта, что мучительные и неприятные аффекты подвергаются некоторому разряду, уничтожению, превращению в противоположные, и что эстетическая реакция как таковая в сущности сводится к такому К. , т. е. к сложному превращению чувств»; «в этом превращении аффектов, в их самосгорании, во взрывной реакции, приводящей к разряду тех эмоций, которые тут же были вызваны, и заключается К. эстетической реакции».
В психоаналитической теории этим термином обозначается разрядка (снятие) напряжения и тревоги вследствие доведения до сознания подавленных идей, переживаний, желаний и воспоминаний. Отсюда название «катартический метод» Брейера-Фрейда, который явился предварительной ступенью к психоанализу. (Б. М.)
Катарсис
Catharsis) . Эмоциональная разрядка. С позиции катарсиса агрессия находит следующее объяснение: агрессивное побуждение ослабляется, когда индивидуум «высвобождает» энергию агрессию либо посредством агрессивного действия, либо за счет воображаемой агрессии.
Катарсис
catharsis) Термин «К.» употребляется в эстетике и в психологии иск-ва применительно к реакции зрителя, а в психотер. — в связи с высвобождением вытесненного аффекта или психич. энергии. В древнегреческом языке слово katharsis чаще всего означало «очищение», в особенности от чувства вины. Однако наиболее известное его употребление в период античности встречается в загадочном определении Аристотелем трагедии как действия (drama), «совершающего путем сострадания и страха очищение (К.) подобных чувств». В психоаналитической литературе этот термин впервые появляется в «Исследованиях истерии» (Studien uber Hysterie, 1895) Йозефа Брейера и Зигмунда Фрейда, хотя и использование термина, и сам метод были предложены Брейером. Он добивался устранения симптомов истерии, побуждая пациентов в состоянии гипноза оживлять или вспомнить забытые события детства — часто, но не всегда травматические, — и связанные с ними чувства. Фрейд предположил, что в таких случаях психич. или нервная энергия, к-рая привела бы к первичному аффекту, была отвлечена на формирование истерических симптомов и что воспоминания об этих событиях были вытеснены в бессознательное. Когда в гипнотическом состоянии в сознание вводится ранее вытесненное воспоминание и связанный с ним аффект, последний тем самым разряжается и симптом исчезает. Этот процесс аффективной разрядки получил еще одно название — «отреагирование». Фрейд считал катартический метод предшественником и сохраняющимся ядром психоан. В совр. психотер. вне психоаналитической традиции словом К. в общем смысле обозначают терапевтическое высвобождение эмоций или снятие напряжения, включ. и то, что могло сознаваться или быть связано с осознаваемыми переживаниями. К. — центральное понятие психодрамы и важный аспект большинства моделей сокращенной психотер. и кризисного вмешательства. Иногда то же самое наз. «выговариванием» («talking out»), «отыгрыванием» («acting out») или «вентилированием» («ventilation»). В имплозивной терапии целенаправленно пытаются вызвать сильные эмоции, чтобы добиться катартического снятия напряжения. См. также Сокращенная терапия, Кризисное вмешательство, Имплозивная терапия Ф. Хансен
При изучении психологии и других направлений, многие интересуются вопросом, что это — катарсис. Само понятие появилось еще в древнегреческой философии. Оно описывается, как процесс острого негативного переживания, которое имеет длительный характер, но при достижении пиковой точки, превращается в позитивное.
Что значит катарсис?
Что означает катарсис, зависит от того, в каком аспекте используется термин. Как правило, он обозначает процесс очищения от . Понятие было предложено Аристотелем, в его произведении «Поэтика». Главные герои находились в состоянии внутреннего очищения, которое направлено на достижение гармонии души и тела. В разных учениях и практиках, его упоминали многие философы, психологи и психоаналитики.
Завершение процесса катарсиса предусматривает высвобождение или вытесненного аффекта. Процесс катарсиса состоит из следующих этапов и, в зависимости от ситуации, человек должен уметь контролировать себя:
- накопление негативных переживаний;
- достижение пиковой точки эмоций;
- преобразование негативной энергии в позитивную.
Катарсис — психология
Катарсис — это в психологии особый метод, позволяющий выполнить эмоциональную и чувственную разрядку. Методика позволяет достигнуть таких результатов, которые окажут влиятельное значение на человека:
- уменьшение или полное устранение ;
- ослабление состояния фрустрации;
- лучшее понимание внутреннего мира и потребностей;
- общее благоприятное воздействие на личность.
Некоторые психологи утверждают, что катарсис – это искусство, и что это подтверждается на практике. Считается, что термин в психологии появился благодаря Зигмунду Фрейду, который предложил катартический метод, предусматривающий перенос в сознание воспоминаний и чувств с отрицательной энергетикой, что в последующем приводит к эмоциональной разрядке.
Катарсис в психоанализе
В практиках психоанализа, использование катартического метода — частое явление. Он был создан для анализа и выявления мотивов поведения человека. Эмоциональный катарсис рассматривается, как совокупность способов выявления переживаний и действий человека, которые обусловлены неосознанными мотивами. Методики позволяют выявить вытесненные представления, что способствует их эффективному устранению. Применение метода в психотерапевтических целях, предусматривает такие техники:
- свободные ассоциации;
- интерпретация слов;
- обмолвки.
Катарсис в философии
Катарсис — это в философии представляет собой достижение культовой чистоты. Его целью является подготовка к встрече с сакральной реальностью, посредством устранения разных видов соблазнов. Духовное очищение происходит с помощью следующих эмоций, проявленных человеком:
- сострадание ближнему своему;
- сопереживание;
- страх перед потерями и негативом.
Термин древнегреческой философии и этики предусматривает эмоциональную разгрузку, а мистического очищения души. Человек избавляется от проявлений чувственности и телесной грязи, являющихся страстями в определенные моменты жизни. О таком понятии упоминали Аристотель, Гераклит, Пифагор, Платон и многие другие философы, что можно наблюдать в их учениях.
Механизм катарсиса
Достижение катарсиса требует наличия определенных факторов. Человек должен пройти несколько этапов, среди которых:
- признание необходимости изменений в жизни;
- готовность преодолеть свои собственные страхи;
- достижение спокойного состояния;
- сенсорная депривация;
- сознательное решение преодоления неприятных эмоциональных ощущений;
- признание неудач.
Эффект катарсиса наступает только когда человек осознанно применяет методику и стремится решить свои внутри-личностные проблемы. Для того, чтобы достигнуть катарсиса, проделайте несколько манипуляций.
- Сосредоточьте все внимание на существующей проблеме.
- Воспроизведите в точности свои ощущения.
- Сконцентрируйтесь на тех переживаниях, которые достигли пиковой точки.
Как достичь катарсиса?
Состояние катарсиса наступает вследствие усердной работы над собой. Как правило, чтобы его достигнуть, необходимо иметь определенный опыт в психологии или психоанализе. Опытный психолог или психотерапевт, может применять представленный метод, чтобы выявить у пациента негативные эмоции, которые могут быть спрятаны очень глубоко. Для этого он должен осознанно желать решения внутри-личностного конфликта.
Как правило, изначально человек испытывает страх перед прохождением случаев, которые имели негативных характер. Еще он не желает осуществлять сознательное движение навстречу фрустрации. Чем дольше он не хочет принять происшедшее, тем дальше от него наступление катарсиса. Как только появится желание идти вперед, проблемы постепенно будут решаться, и приближать эмоциональный катарсис, который позволит достичь гармонии.
Последнее обновление: 07/04/2016
Под катарсисом подразумевают сильную эмоциональную разрядку. Согласно психоаналитической теории, это высвобождение энергии связано с необходимостью разрешить определенный конфликт бессознательного. Например, стресс на работе может вызвать чувства разочарования и напряженности. Вместо того, чтобы выразить эти чувства неадекватным и социально неприемлемым способом, индивидуум может прибегнуть к деятельности, которая поможет высвободить накопившуюся энергию — физической активности или любой другой деятельности, способной оказать благотворное влияние на его психическое состояние.
Сам термин происходит от греческого слова ’katharsis ’, означающего «очищение»; используется он в самых разных сферах — от терапии до литературы. Герой романа может испытать катарсис, который ведет к какому-то восстановлению или обновлению.
Катарсис включает в себя как мощный эмоциональный компонент, в котором испытываются и выражаются сильные эмоции, так и когнитивный компонент, подразумевающий появление новых знаний или идей. Целью такой разрядки может служить обеспечение позитивных изменений в жизни человека в той или иной форме.
Катарсис в психоанализе
Этот термин использовался еще в Древней Греции, однако коллега Зигмунда Фрейда, Йозеф Брейер, был первым, кто использовал этот термин для описания терапевтического метода. Применял он этот метод в работе с пациентами, проявляющими симптомы истерии; Брейер заставлял их вспоминать травматические переживания под гипнозом — сознательное проявление эмоций, которые уже давно были подавлены, позволяло его пациентам испытывать облегчение.
Фрейд также считал, что катарсис может играть важную роль в облегчении симптомов дистресса (или стресса, наносящего вред организму).
В теории Фрейда важная роль отводится подсознанию: его содержимое способно оказывать влияние на поведение и функционирование человека. С помощью психотерапевтических инструментов, таких как интерпретация сновидений и метод свободных ассоциаций, по мнению Фрейда, эти бессознательные чувства и воспоминания могут быть извлечены и обработаны.
В своей книге «Исследования истерии» Фрейд и Брейер определили катарсис как процесс сокращения или устранения комплекса через извлечение его из бессознательного. Катарсис до сих пор считается важным элементом психоанализа. Американская психологическая ассоциация определяет этот процесс как «выплеск чувств, соединенный с подавляемыми ранее травматическими событиями и подразумевающий возвращение этих событий в сознание с тем, чтобы испытать их повторно».
«Катарсис» в обиходе
Термин «катарсис» нашел свое место и в повседневном языке — часто он используется для описания моментов осознания человеком чего-либо или переживания завершения какого-то этапа его жизни. Человек, который переживает развод, мог бы назвать катарсисом момент, в который он обретает умиротворение и осознает, что может двигаться дальше, оправившись после неудачных отношений. Люди называют катарсисом также какие-то травматические или стрессовые события — например, проблемы со здоровьем, потерю работы, несчастный случай или смерть близкого человека (в этом случае, конечно, значение термину придается несколько иное).
| |||||||||
<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/1.bp.blogspot.com/-NOkY0QG7gYU/Xfaj2QUojNI/AAAAAAAIVmg/Tc6apKCN6TsCK5YB6eu-B0lJM4BkCSGUQCLcBGAsYHQ/s1600/R-3750214-1553355159-8004.png.jpg’ /> gif»> <p>Улыбина Е.В.</p> <p>Культурно-историческая психология, 2006, # 2. С.89 — 98.</p> <p>Улыбина Елена Викторовна, д. психол. н., профессор, ИП РГГУ.</p> <p>Статья посвящена психологическому анализу теории катарсиса, представленной в работе Л.С. Выготского «Психология искусства». Предложенная Выготским модель рассматривается через соотнесение с современной психологией и физиологией эмоций, с практикой терапевтического катарсиса и «Поэтикой» Аристотеля. На основе проведенного анализ делается вывод о принципах функционирования катарсиса как механизма интериоризации культурно-исторических смыслов.</p> <p><em>Ключевые слова: Выготский, Лакан, Аристотель, психология искусства, катарсис, высшие психические функции, смысл, значение, физиология эмоций. </em></p> <p>Принято отмечать, что в культурно-исторической теории Л.С. Выготского различению значения и смысла не уделяется большого внимания. На это в свое время указывал и А.Н. Леонтьев: «Попытка Л.С. рассматривать в качестве единицы сознания значение несостоятельна.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/cf.ppt-online.org/files/slide/0/0TVDnFs5SIfk3eX1Jt4bdw9lNGQYuCcWhKAoqv/slide-15.jpg’ /> .. Основное положение, которое должно быть противопоставлено учению Л.С. о значении, это положение о том, что существует не просто «вхождение», переливание общественно обработанных значений в сознание субъекта, но диалектический … переход их» (Леонтьев, 1994, с. 207).</p> <p>Выготский, не ставя на этом акцент, понятия значение и смысл различал. Так, он останавливался на дифференциации значения и смысла в «Мышлении и речи», опираясь на французского психолога Ф. Полана, который «оказал большую услугу психологическому анализу речи тем, что ввел различие между смыслом слова и его значением» (Выготский, т. 3, с. 346). К понятию смысла Выготский обращается и в последних работах. «Если прежде за основную единицу сознания Выготский принимал значение, то теперь выступала новая единица смысл. (:) Смысл означал переживание личностью своего мотивационно-напряженного отношения к миру, созданного волевой задачей, на которой сосредоточена эта личность» (Ярошевский, 1993, с. 260). Смысл уже связывается Выготским с мотивационной сферой и выступает как источник активности, как «хотение», определяющее направление психической активности.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/image1.slideserve.com/3166388/slide19-l.jpg’ /> Представляется, однако, что это различение имплицитно присутствует и в более ранних работах. Оно рассматривается Выготским, прежде всего через процесс взаимодействия человека с культурой, опосредованный искусством. Анализ этих драматических моментов дан Выготским в «Психологии искусства», практически первой собственно психологической работе, опубликованной в 1925 г. В ней Выготский пытается ответить на простой вопрос о том, как устроено искусство, почему оно действует и в чем заключается природа катарсиса. </p> <p>Давным-давно было замечено, что искусство оказывает на человека определенное, в некоторых случаях очень сильное, воздействие. Аристотель назвал этот эффект катарсисом, применив популярный тогда медицинский термин «очищение» к эмоциям. С немедицинским содержанием понятия «катарсис» дело обстоит очень сложно. Считается, что термин восходит к древнему пифагореизму, использовался Гераклитом и многими другими. В «Поэтике» Аристотеля про катарсис говорится буквально следующее: «Трагедия есть подражание действию важному и законченному (:) и совершающее посредством сострадания и страха очищение подобных страстей» (Аристотель, 1984, с.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/psy-files.ru/wp-content/uploads/0/e/c/0ece38ed380225c16023a0e9ba3ce208.jpeg’ /> 651). Предполагается, что переживаемые страсти изначально «не чисты» и должны быть очищены, приведены к некоторому «идеальному» состоянию. Текст Аристотеля дает весьма общее представление о катарсисе, оставляя богатые возможности для интерпретаций. </p> <p>В последующем понятие катарсиса активно использовалось в эстетике для объяснения действия искусства, а в конце XIX в. понятие было применено для обозначения ситуации переживания сильных эмоций в состоянии гипноза, что приводило к облегчению страдания. Термин «катарсис» в учебной литературе по психоанализу используется в настоящее время не часто. Его заменяет понятие «инсайт».</p> <p>Терапевтическое использование эффекта катарсиса (инсайта) предполагает, что в безопасной обстановке человек может пережить, отреагировать те чувства, которые когда-то по определенным причинам были вытеснены из сознания. В результате он получает опыт того, что может вынести эти чувства, принять такие свои желания, которые до того казались ему совершенно чуждыми.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/d3dz4rogqkqh6r.cloudfront.net/uploads/files/2016/07/yimg_CQaDZF-640×360.jpg’ /> Фрейд в свое время обнаружил, что простое сообщение пациенту о причинах его болезни, даже если эти причины абсолютно правильно поняты аналитиком, не дает никакого результата. Необходима еще и эмоциональная составляющая, вовлеченность в ситуацию, позволяющая соотнести реально переживаемые чувства со словами. В таком случае слова обретают свой истинный смысл, восстанавливая связь с уровнем непосредственного переживания, что может казаться субъекту страшным и отвратительным. Катарсис не только соединяет чувства со словами, ослабляя непосредственное действие чувств, но и придает словам преобразующую силу (способность воздействия). Таким образом, терапевтический катарсис не очищает чувства, как о том говорится у Аристотеля, но, напротив, позволяет принять то, что оценивалось как «нечистое», не испытывая страх загрязнения. Получается, что при неизменном значении меняется смысл самого переживания. </p> <p>Когда Выготский обратился к понятию «катарсис», работы Фрейда уже были широко известны, а получаемые результаты завораживали открывающейся перспективой эффективного «изменения» человека.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/artskorps.org/images/label/K-NeT-34_-_Loubitek_-_Catharsis_-_Front. jpg’ /> Реальность эстетического катарсиса была изучена гораздо хуже. Было также не ясно, имеет ли терапевтический катарсис ту же природу, что эстетический, и существует ли какая-то связь между этими явлениями.</p> <p>Обращаясь к содержанию понятия Выготский, как и большинство комментаторов, отмечал невозможность понять, что именно имел в виду Аристотель, но признавал, что нечто, что можно назвать катарсисом существует: «:Несмотря на неопределенность его содержания и несмотря на явный отказ от попытки уяснить его значение в аристотелевском тексте, мы все же полагаем, что никакой другой термин из употреблявшихся до сих пор в психологии не выражает с такой полнотой и ясностью того центрального для эстетической реакции факта, что мучительные и неприятные аффекты подвергаются некоторому разряду, уничтожению, превращению в противоположные и что эстетическая реакция как таковая сводится к такому катарсису, то есть сложному превращению чувств» (Выготский, 1987, с. 204). В этих словах стоит отметить признание неопределенности термина и, одновременно, указание на его полноту и ясность. <img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/1.bp.blogspot.com/-HUe_ZGZipEY/XUcfMj7tJlI/AAAAAAAAEvM/HBgwHmRpMhcv12lXhemyI4i_I2nxPoY1QCLcBGAs/s1600/%25D0%2594%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%258F%25D1%2582%25D1%258B%25D0%25B9%2B%2528%25D1%258E%25D0%25B1%25D0%25B8%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25B9%25D0%25BD%25D1%258B%25D0%25B9%2529%2B%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BA%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B8%25D0%25B2%25D0%25BD%25D1%258B%25D0%25B9%2B%25D1%2581%25D0%25B5%25D0%25BC%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%2580%2B%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE%25D1%2584%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2581%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25B0%2B%25D0%2592.%25D0%25AE.%2B%25D0%2597%25D0%25B0%25D0%25B2%25D1%258C%25D1%258F%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0%2B-%2B2019%2B%25D0%25B3.%2B%25282%2529.jpg’ /> </p> <p>Эффект эстетического катарсиса, по мнению Выготского, заключается в нейтрализации разнонаправленных (разноименных) эмоций, порожденных противоречием формы и содержания произведения искусства: «:закон эстетической реакции один: она заключает в себе аффект, развивающийся в двух противоположных направлениях, которые в завершительной точке, как бы в коротком замыкании, находят свое уничтожение» (Выготский, 1987, с. 204). Остановимся на этом подробнее. В чем смысл такого результата? Какой эффект может вызвать одновременное переживание разнонаправленных эмоций? Сходную структуру описывал И.П. Павлов, говоря о физиологическом механизме формирования невроза как сшибке возбуждения и торможения. Так, одним из способов экспериментального создания невроза у животных является соединение положительных и отрицательных стимулов, вызывающее именно этот эффект одновременного переживания отрицательных и положительных эмоций. В жизни этому соответствует ситуация, когда один и тот же объект вызывает и положительные чувства, потому что связан с удовлетворением потребности, и отрицательные, как источник опасности.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/f4.bcbits.com/img/a2629826207_16.jpg’ /> Результатом становится перенапряжение нервных процессов, ведущее к их срыву. Аналогичный по структуре механизм в то же самое время рассматривался как причина невроза и в психоанализе: «основной причиной невроза является увеличенная и не получившая удовлетворение инстинктивная потребность, причем непреодолимое напряжение связано с неспособностью эго разрядить возросшее количество энергии» (Нюрнберг, 1999, с. 312). Сшибку противоположных импульсов обеспечивает в этом случае противоположность действия инстинктов и требований Сверх-Я, не позволяющего реализовать имеющееся желание. Что создает ситуацию «и хочется, и колется». </p> <p>Получается, что эффект искусства заключается в моделировании потенциально неврозогенной ситуации, что выглядит по крайней мере странно. Вместе с тем Выготский и сам отмечал возможную опасность действия искусства. Так, он приводит большую цитату из «Крейцеровой сонаты» Льва Толстого, в которой тот описывает «непонятное и страшное» действие музыки. Выготский соглашался с Толстым в том, искусство может быть опасным, так как музыка действительно «раскрывает путь и расчищает дорогу самым глубоко лежащим нашим силам; она действует подобно землетрясению, обнажая к жизни новые пласты:» (Выготский, 1987, с.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/images.fineartamerica.com/images/artworkimages/mediumlarge/1/catharsis-madison-quiroz.jpg’ /> 243). Это обнажение может иметь значительные по силе, но очень разные по содержанию эффекты, ибо «:художественное произведение действует совершенно по разному на разных людей и может привести к совершенно различным результатам и последствиям. Как нож и как всякое другое орудие, оно само по себе не хорошо, и не дурно, или, вернее сказать, заключает в себе огромные возможности и дурного и хорошего, и все зависит от того, какое употребление и какое назначение мы дадим этому орудию» (Выготский, 1987, с. 244). Искусство потенциально опасно, а значит что при определенных условиях оно «вместо катарсиса, нанесет рану:» (Выготский, 1987, с. 245). </p> <p>Сила эстетического переживания в отличие от обычных эмоций заключается в том, что разрядка аффекта совершается особым образом — без внешнего моторного действия. «Основой эстетической реакции являются вызываемые искусством аффекты, переживаемые нами со всей реальностью и силой, но находящие себе разряд в той деятельности фантазии, которой требует от нас всякий раз восприятие искусства.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/designer-daily.com/wp-content/uploads/2013/11/smoosajee_16.jpg’ /> Благодаря этому центральному разряду чрезвычайно задерживается и подавляется всякая внешняя моторная сторона аффекта, и нам начинает казаться, что мы переживаем только призрачные чувства» (Выготский, 1987, с. 206). Специфика искусства состоит в том, что «оно, вызывая в нас противоположно направленные аффекты, задерживает только благодаря началу антитезы моторное выражение эмоций и, сталкивая противоположные импульсы, уничтожает аффекты содержания, аффекты формы, приводя к взрыву и разряду нервной энергии» (Выготский, 1987, с. 206). Такой вот получается эффект взрыв энергии без моторной разрядки! </p> <p>О чем идет речь? Насколько это вообще возможно? И, главное, в чем смысл переживания аффекта без моторной составляющей? В начале прошлого века уже было хорошо известно, что переживание любой эмоции всегда имеет телесный компонент в виде вегетативных, мышечных и импрессивных реакций. «Какой бы ни была эмоция, переживаемая человеком мощной или едва выраженной она всегда вызывает физиологические изменения в организме, и эти изменения порой столь серьезны, что их невозможно игнорировать» (Изард, 1999, с.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/1.bp.blogspot.com/-7XpV5CKazCM/X9L0SSiSMZI/AAAAAAAAh3A/544lGgdt2CU6UDcDprd-AoaboVb6jm6RgCLcBGAsYHQ/s950/voobrazhenie-kak-psihicheskij-protsess. jpg’ /> 35). В норме эмоциональные стимулы вызывают одновременно соответствующие осознаваемые переживания (радость, печаль, злость) и телесную реакцию, которая может проявляться в самых разнообразных соматических явлениях и реакциях организма. Осознаваемые эмоции и из физиологический компонент соединены друг с другом не очень жестко. Человек может не осознавать каких-то чувств или обманываться на их счет. «Поскольку эмоция может существовать в сознании независимо от когнитивных процессов, человек зачастую переживает ту или иную эмоцию, не осознавая ее, то есть не называя ее эмоцией. Переживание гнева и осознание гнева это два разных процесса, но они могут влиять друг на друга, вступая в эмоционально-когнитивные интеракции. Так, переживание гнева вызывает у человека соответствующие («гневные») мысли и действия, а саморефлексия, осознание человеком переживаемого эмоционального состояния, как правило, трансформирует и переживание, и саму эмоцию» (Изард, 1999, с. 88). Кроме того, человек может испытывать злость, но не опознавать ее, полагая, что испытывает, допустим, чувство вины. <img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/f4.bcbits.com/img/a1823618454_16.jpg’ /> Или совсем ничего не чувствовать. Но вот телесная реакция в том или ином виде будет всегда: в виде сжатых кулаков или в виде повышения давления, изменения в деятельности желудочной секреции, т.е. нельзя на самом деле испытывать эмоции совсем без телесных проявлений, пусть даже не очень заметных. </p> <p>Тогда о чем говорит Выготский? Можно ли считать, что описанная им модель неверна? Чтобы ответить на этот вопрос необходимо обратиться к эмоциональной составляющей невроза. Согласно теории Фрейда, невроз формируется как следствие вытесненной из сознания сильной эмоции. Будучи вытесненной, она никуда не исчезает, но продолжает жить, прежде всего, как телесный феномен, как симптом, проявляясь в виде элементов поведения, навязчивых действий или болезненных ощущений, т.е. эмоция сохраняется в теле, отсутствуя в переживании. «:невротические симптомы, так же как и ошибочные действия и сновидения, имеют смысл и находятся в интимных отношениях к переживаниям пациентов» (Фрейд, 1989). Проблема заключается в том, что смысл симптома ускользает из сознания, а телесный феномен остается неименованным, неназванным.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/cf.ppt-online.org/files1/slide/g/gcQ8DTBsdS6t51XwKb43InvjoZNJrx7HpOzEFM/slide-3.jpg’ /> </p> <p>Многочисленные наблюдения и исследования показывают, что переживание эмоции самой по себе, даже при наличии явных телесных изменений и поведенческих актов, ничего не сообщает ни о смысле эмоций, ни о самих эмоциях. Необходимо промежуточное пространство, пространство сознания, в котором эмоция могла бы отразиться и быть узнанной. Терапия, основанная на теории Фрейда, «направлена на возвращение в сознание события или связанной с ним вытесненной идеи вместе с сопутствующим чувством. Это возвращение несет с собой разрядку («катарсис») чувства и исчезновения симптомов. Психотерапия, или «лечение словом», является альтернативой действию, к которому побуждает чувство» (Тайсон, Тайсон, 1998, с. 176). Замещая действие, терапия возвращает субъекту смысл эмоции, каким бы отвратительным и ужасным этот смысл не был. Моторная разрядка в некоторых видах терапии используется, в некоторых нет. </p> <p>Таким образом, действие терапевтического катарсиса симметрично относительно эстетического. Терапевтический катарсис не столько очищает, сколько повышает терпимость к «грязи» тела и чувств.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/u.livelib.ru/selection/803781/1200×630/827a/Katarsis.jpg’ /> Эстетический же катарсис, в понимании Выготского, чувства формирует: «:та же самая боль, то же самое волнение, когда они вызываются искусством, заключают в себе еще нечто сверх того, что в них содержится: чувство первоначально индивидуально, а через произведение искусства оно становится общественным или обобщается» (Выготский, 1987, с. 233). Преобразование происходит за счет того, что обобщенный опыт присваивается и переживается как интимно-личный. В преобразовании индивидуальной эмоциональной сферы Выготский видит основную «работу» катарсиса» «:действие искусства, когда оно совершает катарсис и вовлекает в этот очистительный огонь самые интимные, самые жизненно важные потрясения личной души, есть действие социальное. (:) Переплавка чувств вне нас совершается силой социального чувства, которое объективировано, вынесено вне нас, материализовано и закреплено во внешних предметах искусства, которые сделались орудиями общества» (Выготский, 1987, с. 238-239).</p> <p>«Переплавку» чувств должен обеспечивать тот самый катарсис, в устройстве которого можно, как представляется, увидеть ключевые элементы будущей теории.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/xn--80ak3adffht.xn--p1ai/i/KonkursANGELY/ANGELY/9-Katarsis-Arefeva-Rraisa_.jpg’ /> Анализируя воздействие катарсиса Выготский, по сути, строит модель формирования высших психических функций. Когда хватательное движение ребенка переходит в указательный жест, то социальное значение таким же образом соединяется с субъективным смыслом этого действия. </p> <p>И для понимания эффекта катарсиса необходимо обратиться к этой, созданной позже модели. </p> <p>Согласно культурно-исторической теории формирование высших психических функций происходит за счет интериоризации процесса общения со взрослыми, переноса их действий во внутренний план. Предметом интериоризации выступает именно значение. «Ребенок, организуя собственное поведение по социальному типу, применяет к себе тот способ поведения, который раньше применял к другому:. Речь, будучи сперва интерпсихическим процессом, становится теперь интрапсихической функцией: становится инструментом организованного решения задачи» (Выготский, 1984, т. 6, с. 33). Ребенок управляет своими движениями и действиями теми же средствами, какими ранее управлял поведением взрослого знаками, словами.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/cf.ppt-online.org/files/slide/l/laQSoDckFLpzU8VWPqCA7v54wghiHfMey1IGJ3/slide-4.jpg’ /> Получатся два этапа вначале ребенок управляет взрослым, а затем, теми же средствами знаками, словами самим собой. Каким образом ребенок получает возможность использовать слово как средство управления? Ответ дан в рассуждении Выготского о превращении хватательного движения ребенка в указательный жест. Ребенок пытается схватить игрушку, его движение направлено на предмет и не имеет иного содержания до тех пор, пока рядом не появляется взрослый. «Когда мать приходит на помощь ребенку и осмысливает его движение как указание, ситуация существенно меняется. Указательный жест становится жестом для других» (Выготский, 1982, т. 3, с. 144). Мать изменяет ситуацию, внося в нее то социальное значение, которого прежде не было, и оно затем усваивается ребенком. Получается, что, используя впоследствии жест как указательный, как знак, ребенок усваивает опыт другого, на основе которого начинает строить и собственный опыт. В том же абзаце далее Выготский называет это значение «смыслом», используя понятия как синонимы.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/libcat.ru/uploads/posts/book/aleksej-menyajlov-katarsis-podnogotnaya-lyubvi-psihoanaliticheskaya-epopeya.jpg’ /> «Первоначальный смысл в неудавшееся хватательное движение вносят, таким образом, другие : Ребенок приходит : к осознанию своего жеста последним» (Выготский, 1982, т. 3, с. 144). </p> <p>Различение значения и смысла в работах Выготского стало появляться позже и строилось, как и для Полани, по параметру частное общее, значение рассматривается как наиболее устойчивый, константный элемент смысла. «Действительный смысл каждого слова определяется, в конечном счете, всем богатством существующих в сознании моментов, относящихся к тому, что выражено данным словом. Смысл Земли, по Полану, это солнечная система, которая дополняет представление о Земле; смысл Солнечной Системы это Млечный Путь, а смысл Млечного Пути… это значит, что мы никогда не знаем полного смысла чего-либо и, следовательно, полного смысла какого-либо слова. Слово есть неисчерпаемый источник новых проблем. Смысл слова никогда не является полным. В конечном счете, он упирается в понимание мира и во внутреннее строение личности в целом» (Выготский, 1982, т.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/is5-ssl.mzstatic.com/image/thumb/Music1/v4/58/53/bc/5853bc90-d39c-45d4-77bf-5d0c71c51d4e/859713315846_cover.tif/600x600bb.jpg’ /> 2., с. 347). Разумеется, при таком понимании противоречия между смыслом и значением жеста быть не может, все возможные смыслы взаимодополняют друг друга. Говоря о переходе внешней речи во внутреннюю, Выготский отмечает, что «смыслы слов, более динамические и широкие, чем их значения, обнаруживают иные законы объединения и слияния друг с другом (:) Смыслы как бы вливаются друг в друга и как бы влияют друг на друга, так что предшествующие как бы содержатся в последующем или его модифицируют» (Выготский, 1982, т. 2, с. 349). </p> <p>Это содержание термина «смысл» существенно отличается от понимания смысла в теории деятельности А.Н. Леонтьева, когда смысл это отношение мотива к цели, и смысл результата для субъекта может не совпадать с его общественным значением. Леонтьев в различении смысла и значения стоит гораздо ближе к психоаналитическому пониманию ситуации, чем Выготский. Болезнь, как показывал Фрейд, может быть субъективно желательной (иметь позитивный смысл) для индивида, но иметь негативное значение, быть на осознаваемом уровне совсем нежеланной.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/profit-success.ru/wp-content/uploads/a/3/e/a3eb3b9ee662995022545146a405bb45.jpeg’ /> Точно так же одно и то же слово может иметь совсем разный смысл для разных людей, обладать различным смыслом в разных обстоятельствах, о чем Выготский позже говорит в «Мышлении и речи». Это несовпадение и задает динамическое напряжение, определяющее развитие системы психики. Никакого единого универсального смысла при таком подходе быть не может. Однако его понимание феномена эстетического катарсиса содержит предпосылки противопоставления значения и смысла, реализованного в теории деятельности. </p> <p>Если посмотреть на ситуацию перехода хватательного движения в указательный жест с точки зрения теории деятельности, то смысл хватательного движения (то, ради чего оно совершается) изначально может включать для ребенка нечто большее, чем желание получить игрушку. Это может быть стремлением подтвердить предсказуемость мира, получить внимание мамы, которая, конечно, важнее и интереснее любого предмета. А может быть выражением раздражения и каприза. Как отмечал другой последователь Выготского Д.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/psy-files.ru/wp-content/uploads/c/f/d/cfd36928e264a3f8bb839170ab24370a.jpeg’ /> Б. Эльконин, значимость предметов для ребенка этого возраста опосредована (определяется) значимостью эмоциональных отношений со взрослым. «.. есть основания считать, что непосредственно-эмоциональное общение со взрослым представляет собой ведущую деятельность младенца, на фоне и внутри которой формируются ориентировочные и сенсорно-моторные манипулятивные действия»» (Эльконин, 1989: 70). Таким образом, происходит соединение значения указательного жеста с личностным смыслом обращения к другому. В результате проявление любопытства и активности может стать для ребенка способом получения внимания мамы, ее одобрения и пр. А может стать наиболее надежным способом получения внимания. Выготский, анализируя эту ситуацию, не рассматривает различия значения и смысла и тем самым лишает ее внутреннего драматизма и напряженности. </p> <p>Однако культурные нормы, правила, запреты и ценности лишь частично определяют физиологические реакции, как произвольные, так и ставшие автоматизмами. Всегда остается место для того, что Фрейд описывал как проявление бессознательного в ошибочных действиях, в психосоматических симптомах и других проявлений внутриличностного конфликта.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/loudmag.com.au/wp-content/uploads/2019/03/nicefestsyd-724×1024.jpg’ /> Анализируя процесс формирования знакового опосредования, Выготский не останавливался на связи опосредования с ситуацией внутрисемейных отношений, с проблемами, которые могут возникать в процессе взаимодействия взрослого и ребенка. В центре внимания Выготского был процесс взаимодействия субъекта с культурой, о чем он говорит и в «Психологии искусства», и в дальнейших работах. Это взаимодействие рассматривалось им как процесс интериоризации культурно-исторического опыта, приводящего к преобразованию природного, натурального уровня психики и построению высшего, культурного. И в этом взаимодействии он видит источник и напряжения, и развития личности. Результатом катартического переживания, как и результатом вмешательства мамы в движение ребенка, становится опосредованность непосредственной эмоциональной реакции культурно-историческим опытом, содержащимся в образах искусства. Произведение искусства, вызывая эстетический катарсис, производит двойную работу — создает переживание и, одновременно, обеспечивает возможность понимания, «задавая направление последующей мыслительной деятельности».<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/1.bp.blogspot.com/-4HQ3JFSCWo8/UxfDFNAygCI/AAAAAAAAB0Y/Cv925E0iSAU/s1600/Samsara+cover.jpg’ /> Переживаемый аффект — это «что», а общий контекст произведения искусства, включающий в себя множество различных смыслов, — это «зачем», если обратиться к тому, как понимаются эти термины в теории А. Н. Леонтьева. То есть непосредственное эмоциональное переживание опосредуется содержанием произведения, вызвавшего это переживание. </p> <p>Эстетический катарсис возможен при наличии следующих условий. 1. Усиления эмоционального переживания за счет отсутствия моторной разрядки. 2. Соотнесения индивидуальных переживаний с содержанием произведения, включающего в себя многообразие смыслов. 3. Наличия дистанции по отношению к содержанию.</p> <p>Рассмотрим подробнее. </p> <p>1. Противопоставление внешнего моторного действия, которое могло быть стимулировано аффектом, и культурно детерминированной эмоции строится по той же схеме, что и взаимодействие хватательного движения и указательного жеста. Известно, что двигательная разрядка усиливает действие чувства, перенося его из внешнего плана во внутренний, телесный.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/i.pinimg.com/736x/c5/a9/04/c5a904d92ad0dd5416cbe4965949d0e6.jpg’ /> Отсутствие моторного компонента усиливает вегетативный, собственно телесный. «Эмоция начинается с гипертонуса, внешним проявлением которого является преобразование неиспользованной по назначению энергии в спазматические движения: смех, слезы, беспорядочные действия. Соразмерная тоническая реакция является естественной и необходимой предпосылкой любого действия; в этом случае тоническая реакция локализована. В эмоциях же, наоборот, эта тоническая реакция диффузна, генерализована и может лишь затруднить выполнение предполагаемого движения. В конечном итоге она ведет к тремору и хаотическим неупорядоченным движениям» (Фресс, 1975, с. 156). То есть эмоция действительно является в некотором роде замещением действия. При этом незавершенная стрессогенная ситуация вызывает большее напряжение, чем столь же стрессогенная, но завершенная. Физиологи отмечают, что при «подавляемом гневе висцеральные реакции значительно сильнее, чем при аффективной вспышке:» (Фресс, 1975, с. 161).</p> <p>Однако если остановиться на этом понимании, то придется признать, что эффект катарсиса сводится лишь к наименованию и воспитанию чувств, а момент удовольствия определяется лишь возможностью пережить сильный аффект без моторной разрядки. <img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/tmregister.ru/base/1991/DOC/DOCURUTM/DOC166V3/D16673D2/16673800/00000001.jpg’ /> Зачем все это субъекту?</p> <p>2. Обратимся к первичному тексту про катарсис. У Аристотеля о содержании и механизмах действия трагедии сказано достаточно много и интересно. И в его словах проглядывают очень знакомые современному читателю контуры. Трагедия, подчеркивает Аристотель, построена на загадке и открытии «:то главное, чем трагедия увлекает душу, переломы и узнавания:» указывает Аристотель (Аристотель, 1984, с. 652) Узнавания чего? Чего-то столь важного, что это вызывает максимальный отклик у зрителя. Самой большой силой воздействия обладают не ожидаемые и предсказуемые события, даже значительные, а резкая смена обстоятельств, преобразующая картину жизни знание об уже известных обстоятельствах. «Перелом: есть перемена делаемого в свою противоположность, и при этом: вероятная или необходимая» (Аристотель, 1984, с. 657). То есть перелом в видении обыденных обстоятельств не случайный, а детерминированный внутренними причинами. Переломы показывают, что наше знание и понимание того, что мы делаем, и того, что с нами происходит призрачно и может в любой момент разрушиться.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/i.pinimg.com/736x/42/68/75/426875d348e436cad695151c4a6f4f90—d-street-art-spiritual-life.jpg’ /> Примером служит перелом в судьбе Эдипа. Этот пример перелома, по мнению Аристотеля к тому же и самый лучший, потому как основан на узнавании переходе от незнания к знанию. Перелом и узнавание совершается посредством действий, и для этого подходят не все действия. «Еще того лучше сделать, не зная, а сделав, узнать: ибо здесь и отвратительного нет, и узнавание бывает разительно» (Аристотель, 1984, с. 661). Особенно сильный эффект достигается в ситуации, «когда страдание возникает среди близких например, если брат убивает брата, или сын отца, или мать сына, или сын свою мать убивает, намеревается убить или делает что то подобное, то этого как раз и следует искать» (Аристотель, 1984, с. 660). Все эти семейные ужасы значимы потому, что они представляют не частный случай. «Задача поэта говорить не о том, что было, а о том, что могло бы быть, будучи возможно в силу вероятности или необходимости: Поэтому поэзия философичнее и серьезнее истории, ибо поэзия больше говорит об общем, а история о единичном.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/psy-files.ru/wp-content/uploads/b/9/5/b95d096d69bbf4fec0c569753ef88195.jpeg’ /> Общее есть то, что по необходимости или вероятности такому-то (характеру) подобает говорить или делать:» (Аристотель, 1984, с. 655). Таким образом, получается, что в трагедии речь идет об изменении знания про отношения в семье, об открытии (внезапном узнавании) страшных и ужасных обстоятельств, и эти события имеют не частный, а общий характер, как нечто наиболее вероятное или необходимое. Именно эти аффекты, переживаемые без моторной разрядки и создают эффект катарсиса по мнению Выготского. В психоанализе эффект катарсиса открывает нечто из того же ряда. Но только не как общее, а как предельно конкретное, личное. </p> <p>Если вернуться к вопросу о том, узнавание чего достигается в трагедии, то, опираясь на сегодняшнее представление о психике человека, получается, что речь в трагедии идет об узнавании себя и своих вытесненных переживаний, которые у нас есть, но о которых мы не догадываемся. Тех эмоций, которые, минуя непосредственные переживания, живут в теле. Иначе непонятно, что кому Гекуба.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/literaryorphans.org/playdb/wp-content/uploads/2016/02/katharsis_by_menervatau-d7ephbz.jpg’ /> Трагедия открывает перед зрителем бездну ужаса, скрытого за мирной обыденной картиной, но с такого расстояния, которое позволяет этот ужас пережить, не осознавая его принадлежность собственной субъективной реальности. Работа эстетического катарсиса состоит в узнавании себя в том, что вызывает «ужас и сострадание», и что при видении «со своей стороны» выглядит невинно и обыденно. </p> <p>Узнавание и понимание осуществляются вне рационального уровня, за пределами языка и потому им не могут помешать рациональные оправдания и привычные мотивировки. Выготский, как и все психологи того времени, находился под сильным впечатлением от работ Фрейда, чью значимость он признавал и, разумеется, заочно полемизировал, как и со всеми другими «буржуазными» учеными. Фрейдовское понимание сущности искусства представляется Выготскому слишком утилитарным, и Фрейд, по его мнению, не прав, «когда полагает, что человек стоит лицом к лицу с природной реальностью и что искусство может быть выведено из чисто биологической разности между принципом удовольствия, к которому тяготеют наши влечения, и принципом реальности который заставляет нас отказаться от удовлетворения» (Выготский, 1987, с.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/revistasufletului.net/wp-content/uploads/2018/11/ghy654er.jpg’ /> 242). Конечно, смысл эстетических реакций выходит за пределы механизмов проекции и замещения. Однако и теория психоанализа не позволяет рассматривать действие искусства столь узко.</p> <p>Действительно, Фрейд искусство считал проявлением бессознательного, действие искусства описывал достаточно механистично, как экономию энергии. Истинный художник, полагал Фрейд, не только может обработать свои фантазии так, что они станут доступными и понятными другим, но и «обладает таинственной способностью придавать определенному материалу форму, пока тот не станет верным отображением его фантастического представления, и затем он умеет связать с этим изображением своей бессознательной фантазии получение такого большого наслаждения, что благодаря этому вытеснения, по крайней мере временно, преодолеваются и устраняются» (Фрейд, 1989, с. 240). Выготским такое понимание отмечалось и не одобрялось. Но идею бессознательного Выготский считал продуктивной и полагал возможным ее дальнейшее использование. «Практическое применение психоаналитического метода ждет еще своего осуществления, и мы можем только сказать, что оно должно реализовать на деле и в практике те громадные теоретические ценности, которые заложены в самой теории.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/f4.bcbits.com/img/a0421336074_5.jpg’ /> Эти ценности, в общем, сводятся к одному: к привлечению бессознательного, к расширению сферы исследования, к указанию на то, как бессознательное в искусстве становится социальным» (Выготский, 1987, с. 82). В целом, и Выготский и Фрейд исходили из возможности и необходимости познания субъектом собственного бессознательного и его полного (что невозможно) выражения в языке.</p> <p>3. Представленность чувства в искусстве и, соответственно, создание дополнительного пространства их существования, снимает запрет на его торможение, и тем самым снимается «сшибка» импульсов при сохранении их противоположности. Призрачность чувств при катарсисе их избыточность по отношению к контексту обыденной жизни обеспечивает их безопасность, нейтрализует содержащийся в них регулятивный компонент, предотвращая поведенческую реакцию. Это позволяет пережить чувство без оценки его уместности, без оглядки на возможные последствия, а значит принять существование любого аффекта как должное. Построить дополнительную реальность, значимую, но безопасную.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/i.pinimg.com/736x/69/3d/8b/693d8bff2c290b13d9a7c40a22c19243.jpg’ /> Такое «бескорыстное» переживание совершает внутреннюю работу, преобразуя эти чувства:</p> <p>Важнейшим элементом, обеспечивающим возможность преобразования смысловой сферы зрителя (читателя), является несовпадение эмоций читателя (зрителя) и эмоций персонажей, построение дистанции по отношению к тому, о чем говорится в художественном тексте: «: зритель воспринимает не только то, что герой, но еще нечто сверх этого: катарсис в трагедии обязателен только для зрителя и вовсе не необходимо, чтобы герой трагедии сам дошел до внутреннего примирения» (Выготский, 1987, с. 222). Позиция зрителя не совпадает с позицией героя, как не совпадают и их чувства. Эта дистанция аналогична дистанции между значением и смыслом хватательного движения и выполняет ту же функцию преобразования натурального в культурное при сохранении субъективного отношения, субъективного элемента. Как пространство сознания задается несовпадением значения и личностного смысла, так и эстетический катарсис формирует дополнительное безопасное пространство.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/postila.ru/data/3b/c0/06/bc/3bc006bc2e97a5ddaa72527564d75e8f65769631bf828c7acb2a8363c10f07af.jpg’ /> </p> <p>Зритель, даже полностью захваченный переживанием, сохраняет внешнюю позицию, его знание происходящего и знание героев не совпадают, а его чувства отличаются от тех, о которых идет речь в трагедии. Зритель не видит собственных чувств и потому может их пережить, и лишь пережив, может нечто узнать о себе. Сохранение дистанции является обязательным условием катартического эффекта. Дистанция должна быть не только между автором и зрителем (читателем), но и между чувствами героев и чувствами зрителя (читателя). </p> <p>Проблемы языка в его связи с содержанием сознания и бессознательного у Фрейда были лишь обозначены, но подробно разработаны они, прежде всего в теории Ж. Лакана. Если использовать его терминологию и представление о структуре психики, то можно сказать, что эффект катарсиса заключается в том, что реальное узнает себя в символическом и, как следствие, вызывает изменения на уровне воображаемого. А, как отмечает Лакан, действенная настройка воображаемого может быть установлена через вмешательство другого измерения.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/i1.sndcdn.com/artworks-000091649987-d39fwv-t500x500.jpg’ /> В качестве одной из моделей, показывающих взаимодействие и взаимосвязь уровней, Лакан использует оптический эффект с использованием вогнутого сферического зеркала, известный под названием «опыта с перевернутым букетом». Перед зеркалом ставится «ящик, полый с одной стороны : На ящик мы поставим вазу, а снизу букет цветов» (Лакан, 1998, с. 105). Вся эта конструкция будет отражаться в зеркале, но то, что может быть увидено, зависит от точки, в которой находится наблюдатель. Есть место, находясь в котором «хотя вы и не видите букета, который спрятан, : вы увидите появление очень любопытного воображаемого букета, образующегося ровно на горлышке вазы. : у вас создастся впечатление реальности вместе с ощущением какой-то странной туманности, так как лучи пересекаются неточно» (Лакан, 1998, с. 106). Из этой точки наблюдатель видит букет и вазу такими, каким они должны быть. Согласно Лакану, пример иллюстрирует строение психической реальности. Пустая ваза и цветы сами по себе соответствуют реальному, представляя собой блуждающие инстинкты и желания, объекты желаний.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/f4.bcbits.com/img/a2027656917_16.jpg’ /> Ящик представляет тело человека. Воображаемое это иллюзия, мнимое изображение, зафиксированное наблюдателем цветы в вазе. А точка зрения определяет место субъекта в символическом мире, в мире речи. Взгляд вне этой точки позволяет увидеть разрозненные реальные объекты, отношения между которыми лишены смысла, а понимание себя, связывающее фрагменты в единое целое, предполагает неминуемое искажение, достигаемое размещением образа реального в пространстве символического. Именно так и строится представление о себе. «Собственная область первичного Я: устанавливается посредством отслоения, различения от внешнего мира то, что включается вовнутрь, отличается от того, что отброшено в процессе исключения, <em>Aufstossung</em>, и проекции» (Лакан, 1998, с. 106). Тем самым добавляются важные элементы в существующий образ самого себя, реальные эмоциональные переживания приобретают значения как отраженные в пространстве культуры. Положение субъекта в структуре воображаемого «постигаемо лишь постольку, поскольку мы будем сознавать, что направляющая инстанция находится по ту сторону воображаемого на уровне символической плоскости, узаконенного обмена, который может быть воплощен лишь исходя из вербального обмена между человеческими существами» (Лакан, 1998, с. <img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/biblio.imli.ru/images/Katarsis._Metamorfozy_tragicheskogo_soznaniya._2007-oblozhka.png’ /> 189). Реальное характеризуется господством сферы недифференцированной «потребности», настоятельно нуждающейся в удовлетворении, но никогда не могущей быть удовлетворенной до конца. Именно реальное обеспечивает энергетику действий человека и определяет наиболее сильные переживания. Оно принципиально недоступно выражению в языке и потому недоступно познанию. Но нам может быть доступна реальность как включенность реального в воображаемое, оформляющее его в образы и желания. Эта возможность определяется правильным положением Я в мире символического, в мире человеческой культуры. «Человеческое существо видит свою форму осуществленной, целостной, миражем себя самого лишь вне себя» (Лакан, 1998, с. 186-187), в пространстве, заданном словами, в пространстве культуры. </p> <p>Аристотелевская трагедия, относясь к регистру символического, содержит в себе отсылки к уровню реального, что и вызывает эмоциональный отклик за счет привязки этого отклика к художественным образам. Не имея в самом себе той точки, с которой может быть узнано переживание, зритель (читатель) находит эту точку во вне, в пространстве текста.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/f4.bcbits.com/img/a3127530534_16.jpg’ /> Так происходит потому, что, по мнению Аристотеля, текст трагедии содержит помимо описания действия и характеров нечто большее, составляющее самое лучшее и вызывающее страх и сострадание. Это нечто и может быть узнано через то, чего не было (в воображаемом), но что с необходимостью проявится в словах или действиях (в символическом). А, проявившись, уже само внесет, может внести при определенных обстоятельствах, при готовности субъекта, изменение в образ себя как сочувствующего и потому не постороннего наблюдаемым страстям. </p> <p>Искусство занимает место зеркала в примере Лакана, а катарсис позволяет читателю (зрителю) разместиться в той самой точке иллюзии, из которой он может получить доступ к собственному реальному, наделенному смыслом, узнанному как часть себя и мира культуры. </p> <p>Говоря о ребенке и переходе движения в жест, Выготский не рассматривал то, что можно было бы соотнести с инстанцией воображаемого. Однако в «Психологии искусства» речь идет именно об отраженности субъективной реальности в воображаемом в художественных образах.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/f4.bcbits.com/img/a0168986050_5.jpg’ /> Искусство позволяет получить представление о себе, наделенное значением и смыслом, связанными, но не совпадающими между собой, оставляющими зазор для размещения субъекта. </p> <p>Таким образом, получается, что искусство буквально записывает в теле культурно-исторический эмоциональный опыт. При этом реальное телесное переживание получает представленность в образах и означивается через соотнесение с культурно-историческим опытом. Описание Выготского строго соответствует сегодняшнему представлению о связи переживания и понимания смысла переживания. «Отношения эмоциональных и когнитивных процессов можно описать следующим образом. Мы сначала чувствуем, а только затем узнаем и понимаем то, что мы знаем, так как оно задает направление, в котором развивается мыслительная деятельность» (Данилова, 1998, с. 175). Развивая аналогию можно сказать, что заторможенное моторное действие переходит во внутреннее переживание по тому же механизму, что и хватательное движение переходит в указательный жест. Создавая ситуацию торможения (преобразования), эстетический катарсис выполняет ту же функцию, что и взрослый, преобразующий натуральное действие в культурное.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/psy-files.ru/wp-content/uploads/4/c/e/4ceec2198dd5a4574eb4f7f564f6aeb2.jpeg’ /> </p> <p>Однако переживание эмоций без внешнего моторного действия может служить средством и отчуждения субъектности. В культуре существуют элементы, близкие искусству и создающие эффект, противоположный эффекту катарсиса. Как и искусство, они дают возможность внешнего наблюдения за действием и переживания сильных эмоций без собственного участия. Но, в отличие от искусства, процесса интериоризации культурно-исторического опыта не происходит. Такие ситуации дают возможность пережить эмоцию, не узнав себя в ней. К таким явлениям относятся, прежде всего, спорт, порнография и пр. формы получения эмоциональной разрядки за счет идентификации с совершаемым другими людьми действием. </p> <p>Во время спортивного соревнования зрители, ничего не делая, получают возможность пережить азарт, напряженное ожидание, надежду, радость победы, горечь поражения и пр. Во многих случаях эти эмоции являются более сильными, чем те, что связаны с повседневной обыденной жизнью, чем те, что сопровождают собственную жизнь зрителей.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/cdn.lifehacker.ru/wp-content/uploads/2018/08/filmy-izvestnyx-lyudeJ-Copy-of-New-frame-3_1535046001-1600×454.jpg’ /> Победа «своей» команды переживается болельщиком, лежащим на диване как собственная победа, вызывая чувство гордости за «своих», чувство превосходства над «чужими». То, что это переживание досталось даром и не обеспечено собственными усилиями во внимание не принимается и не учитывается. Бесплатность переживания делает его особенно привлекательным, позволяя совместить чувство причастности к событиям и абсолютную безопасность внешнего по отношению к ситуации положения.</p> <p>Но радость игрока и радость болельщика эта одна и та же радость, одно и то же чувство. То, что знает об интриге футбольной игры болельщик, равно тому, что о ней знает игрок. Зритель ни в какой момент не выходит за пределы эмоционально значимой ситуации, у него нет той точки в мире символического, из которой он мог бы увидеть свое реальное, включенным в воображаемое. Он сам находится в реальном. И тем самым не только не достигает эффекта преобразования (очищения) переживаемых эмоций, но и теряет, на время, собственную субъектную позицию.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/f4.bcbits.com/img/a2833397326_16.jpg’ /> С. Жижек, анализируя эффект порнографии опирается на описанную Лаканом структуру противоположности взгляда и глаза, противоположности объекта и субъекта зрения. В норме вещь, на которую направлен взгляд, находится по ту сторону глаза, принадлежащего субъекту. В порнографии такое противопоставление исчезает. «В порнографии зритель априорно вынужден занимать перверсивную позицию. Вместо того, чтобы быть на стороне рассматриваемого объекта, взгляд перемещается в нас, зрителей, и поэтому в изображении на экране нет той возвышенно-загадочной точки, из которой оно смотрит на нас. В противоположность банальному утверждению, будто порнография сводит другого (актера) к роли объекта нашего подглядывания:, подчеркнем, что здесь сам зритель с успехом играет роль объекта. Реальные субъекты — актеры на экране, пытающиеся возбудить нас, а мы, зрители, сводимся к парализованному объекту-взгляду» (Жижек, 2003, с. 46). Катарсис же предполагает процесс интериоризации культурно-исторического опыта, усложняющего структуру отражения и изменяющего характер переживаемых эмоций.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/ppt4web.ru/images/1402/38953/640/img6.jpg’ /> </p> <p>В случае аристотелевского катарсиса содержание внешнего действия, имеющего обобщенный характер, затрагивает индивидуальные переживания и позволяет появиться чувствам, как бы выходящим за пределы личных интересов, личных переживаний. Культура (искусство) предоставляет средство (орудие) для выражения эмоций и их понимания через соотнесение с некоторыми общечеловеческими смыслами. К индивидуальному переживанию аффекта добавляется культурный инструмент его репрезентации, позволяющий расширить пространство субъекта. Занимая позицию наблюдателя, зритель в тоже время переживает аффект, что меняет смысл переживания и отношение к переживаемому. С чувствами происходит все тот же процесс интериоризации знака, что и с познавательными функциями. </p> <p>Порнография и сходные практики предполагают эффект, имеющий противоположное строение совершаемое другими действие переживается как собственное, внутреннее выносится вовне, но при этом отстранения от переживаемых эмоций не происходит, наоборот, эмоции участников переживаются как собственные.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/psy-files.ru/wp-content/uploads/9/e/8/9e86d41302cb46380e101cc87c34aa9e.jpeg’ /> Уровень символического в процессе не участвует и реальное не имеет места, в котором оно могло бы быть размещено. Тела тех, кто является объектом созерцания спортсменов, актеров и пр., будучи слишком убедительны и натуральны, слишком «реалистичны», перекрывают доступ к символической плоскости. Происходит процесс, который можно назвать процессом экстериоризации субъекта смещения позиции субъекта действия во внешний план и вычеркивания субъекта из внутреннего плана. </p> <p>Если вспомнить момент перехода хватательного движения в указательный жест, то в этих случаях мы видим обратный процесс наделение жеста природой движения, а значит утрату коммуникативной составляющей, утрату культурно-исторической условности и «вторичный» захват тела не природой, но продуктами человеческой активности. </p> <p>И терапевтический, и эстетический катарсис предполагает, что испытывающий аффект субъект располагается в точке символического, и лишь оттуда может видеть реальное, отраженное в воображаемом. В порнографии символическое выносится за скобки и субъект повисает в пустоте.<img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/static. qobuz.com/images/covers/xa/bl/nk89xnj4lblxa_600.jpg’ /> Именно это отличает порнографию, спорт и прочие сходные практики от процесса сублимации, позволяющей получить удовлетворение за счет смещения цели. Смещение цели позволяет сохранить позицию субъекта как позицию автора производимого действия. «В порнографии взгляд как объект падает опять на субъекта-зрителя, производя эффект удручающей десублимации» (Жижек, 2003, с. 49). Прямая разрядка облегчает жизнь, иногда бывая необходимой, но энергия выбрасывается «на ветер», не позволяя присвоить способы разрядки. </p> <p>Во всех случаях в аристотелевском очищении, в терапевтическом катарсисе, в спорте и в порнографии выражение индивидуальной эмоции опосредовано культурным средством, без которого она бы в таком виде не существовала. Различия заключаются в организации процесса и в том, где расположена точка видения ситуации и в степени участия тела и тел в переживании эмоций. Расположение вне процесса дает возможность опосредованного воздействия культуры, буквально «вписывающей» в тело культурно-исторический опыт. <img loading=’lazy’ src=’/800/600/http/gadget-house.ru/home/srv64668/htdocs/wp-content/uploads/2020/08/V-nashi-dni-traktovanie-inoe.jpg’ /> Снятие дистанции устраняет инструмент записи, делая невозможным и контакт с культурой, и переход значения в смысл. </p> <p> ЛИТЕРАТУРА</p> <br/></td></tr><tr><td colspan=»> |
Определение и значение катарсиса — просто психология
Шарлотта Никерсон, опубликовано 13 мая, 2022 | Проверка фактов Солом Маклеодом, доктором философии
Катарсис — это выражение ранее подавленных чувств с целью преодоления связанных с ними проблем. Этот термин обычно используется в связи с психоанализом, где считается, что глубинные проблемы не могут быть решены до тех пор, пока не будут разряжены связанные с ними эмоции.
Ключевые моменты
- Слово «катарсис» описывает снятие накопившегося напряжения или сильных эмоций. В психологии катарсис считается полезным с точки зрения снижения стресса и беспокойства.
- Последователи психоаналитической школы, такие как Йозеф Брейер, считали, что катарсиса можно достичь в процессе психоанализа. При этом пациент проговаривал и деконструировал прошлый опыт.
- Катарсис лежит в основе многих современных терапевтических методов, таких как психодинамическая и когнитивно-поведенческая терапия.
- Существует огромное количество катализаторов катарсиса в повседневной жизни, включая потерю, искусство, писательство и физические упражнения.
- Некоторые задаются вопросом, могут ли некоторые виды катарсиса, такие как излияние и размышления, улучшить психическое здоровье, даже утверждая, что они могут иметь пагубные последствия.
Значение катарсиса
Катарсис — это эмоциональное освобождение. Этот термин на древнегреческом языке буквально переводится как «очищение» или «очищение».
В психоаналитической теории слово катарсис используется для обозначения разрядки ранее подавленных аффектов или эмоций, связанных с травмирующими событиями, которые происходят, когда эти события возвращаются в чье-то сознание и переживаются заново.
Родственное понятие — ареакция (Powell, 1995). Позже терапевты и психологи рассматривали катарсис как всплеск эмоций, ведущий к ощущению глубокого просветления.
Однако в современной психологии этот термин приобрел более легкое значение, определяемое как любая форма выражения и высвобождения чувств и эмоций.
Психологи утверждают, что именно такое выражение эмоций приводит к исцелению и положительному психическому здоровью. Например, художник, бросающий краску на холст, или боксер, бьющий боксерскую грушу на расстоянии, не могут считаться актами катарсиса (Пауэлл, 1995).
Введение катарсиса в психологическом смысле восходит к Йозефу Брейеру (2009), коллеге Зигмунда Фрейда.
Брейер практиковал форму терапии, которая включала гипноз своих пациентов, чтобы помочь высвободить подавленные, травмирующие чувства.
Он думал, что, позволив пациентам сознательно выражать эти чувства, они излечатся от истерии.
Концепция катарсиса позже станет основой психоаналитической теории Фрейда. Фрейд считал, что исцеление может произойти только тогда, когда значимые, бессознательные мысли и чувства осознаются (Guinnagh, 1987).
Терапевтическое использование
Целью психотерапии является попытка разоблачить и выразить чувства, чтобы добиться прогресса в решении определенных проблем.
Например, у человека, посещающего сеанс психотерапии, может наступить момент осознания, когда он осознает, как его семейные отношения способствовали его проблемам во взрослом возрасте (Nichols & Max, 1977).
Отдельные направления терапии используют катарсис по-разному. Психодинамическая терапия использует катарсис, чтобы донести до сознания человека подавленные эмоции и воспоминания.
Например, пациент, проходящий психодинамическую терапию, может использовать искусство для выражения болезненных эмоций, которые он не может выразить словами.
Терапевт может поощрять пациента выражать свои эмоции таким образом, потому что это может предоставить пациенту не угрожающий способ противостоять трудным чувствам.
В психоанализе терапевт исследует бессознательное клиента с помощью свободных ассоциаций, словесных ассоциаций и проективных тестов. Они выявляют бессознательные конфликты и помогают клиенту вывести их на поверхность (катарсис). Затем они помогают клиенту проработать и справиться с
Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) может использовать катарсис, чтобы помочь человеку определить любые негативные модели мышления, которые вызывают у него дистресс, чтобы он мог научиться переформулировать эти мысли в более здоровой форме. путь (Николс и Макс, 1977).
В когнитивно-поведенческой терапии терапевт может поощрять своего пациента открыто выражать любой сдерживаемый гнев, который он испытывает по отношению к кому-то, кто причинил ему боль в прошлом.
Затем терапевт поможет пациенту увидеть, насколько вредно и контрпродуктивно удерживать этот гнев, мешая ему двигаться дальше по жизни.
Напротив, акт выражения и освобождения от этого гнева может привести к чувству облегчения и покоя.
На повседневном языке
Определение катарсиса в психологии отличается от того, как это слово используется в повседневном языке.
Обычно люди используют термин «катарсис» для описания любой формы эмоционального освобождения, например плача или крика.
Однако психологи определяют катарсис именно как разрядку ранее подавленных эмоций, связанных с травматическими событиями (Powell, 1995).
Важно различать эти два определения, потому что не все формы эмоционального освобождения считаются катарсическими в психологическом смысле.
Например, человек, который плачет после просмотра грустного фильма, может почувствовать себя лучше после просмотра, но он не освободил ранее подавляемые эмоции.
С другой стороны, тот, кто плачет, вспоминая травматическое событие, может испытывать катарсис, поскольку высвобождает подавленные эмоции (Powell, 1995).
Оценка
Фрейд считал выражение бессознательных эмоций ключом к психическому здоровью.
Это один из элементов философии Фрейда, который остается популярным и сегодня. Действительно, одна из самых больших целей психотерапии — помочь людям сообщить, что и как они чувствуют.
Тем не менее, катарсис, хотя часто и полезен, не всегда является лучшим решением. «Вброс» и игнорирование чувств, как правило, не приносит пользы.
Невыраженные эмоции накапливаются внутри людей и проявляются в различных проблемах, таких как депрессия и тревога, в целом согласны психологи.
Когда люди способны выражать свои эмоции надлежащим образом, их самочувствие, по мнению большинства психологов, улучшается (Scheele, 2001).0003
Распространенные методы, такие как когнитивно-поведенческая терапия и психодинамическая терапия, утверждают, что исцеление не происходит, когда чувства избегаются или сводятся к минимуму.
Трактовка эмоций Фрейдом и Бауэром включала в себя катарсис. В то время как некоторые методы лечения травм могут не фокусироваться явно на выявлении бессознательных чувств, лечение этих состояний по-прежнему часто пытается выявить мысли и чувства, связанные с травмой, чтобы с ними можно было справиться соответствующим образом.
Кроме того, лечение тревоги часто зависит от противостояния тревожным эмоциям. Когнитивно-поведенческая терапия, например, лечит тревогу, предлагая людям бросить вызов своим тревогам и поощряя их к поведению, которое вызовет их тревожные чувства (Scheele, 2001).
Тем не менее, есть много проявлений катарсиса, которые могут на самом деле ухудшить психическое здоровье. Выпуск, например, похож на современное значение катарсиса.
К сожалению, излияние — будь то озвучивание чувств или выражение себя через агрессию — не связано с положительными результатами (Scheele, 2001).
Руминация — это еще одна концепция, похожая на катарсис, которая может нанести вред психическому здоровью.
Руминация возникает, когда кто-то постоянно думает или выражает свои положительные эмоции. Часто размышления используются как способ справиться с тревожными мыслями, подобно эмоциональной обработке.
Однако размышления не помогают уменьшить тревогу (Sansone & Sansone, 2012). Кроме того, некоторые считают, что концепция катарсиса может дать людям разрешение на неподобающее поведение.
Будь то агрессивные действия для выражения гнева или психологически болезненные способы выражения негодования или печали, эти критики утверждают, что это можно выдать за катарсис.
Однако сторонники катарсиса утверждают, что выражение гнева не обязательно должно приводить к оскорбительному или вредному для других поведению.
Например, кто-то может разбить подушку или сжечь письмо вместо того, чтобы угрожать человеку или уничтожать имущество.
Тем не менее ученые утверждают, что гнев и агрессия не исчезают только потому, что они выражаются катартически (Bushman, Baumeister & Stack, 1999).
Шарлотта Никерсон — выпускница 2024 года Гарвардского университета. Имея опыт работы в области биологии и археологии, Шарлотта в настоящее время изучает, как цифровое и физическое пространство формирует человеческие убеждения, нормы и поведение и как это можно использовать для создания бизнеса с большим социальным воздействием.
Контент тщательно проверяется командой квалифицированных и опытных специалистов по проверке фактов. Специалисты по проверке фактов проверяют статьи на предмет фактической точности, актуальности и своевременности. Мы полагаемся на самые актуальные и авторитетные источники, которые цитируются в тексте и перечислены внизу каждой статьи. Контент проверяется на факт после редактирования и перед публикацией.
Никерсон, К. (2022, 13 мая). Что такое катарсис . Просто психология. www.simplypsychology.org/catharsis.html
Брейер, Дж. О. С. Э. Ф. (1957). Фрейд С.: Исследования истерии. Стандартное издание Полного собрания сочинений по психологии Зигмунда Фрейда, 2, 1893–1895 гг.
Бушман, Б.Дж., Баумайстер, Р.Ф., и Стэк, А.Д. (1999). Катарсис, агрессия и убедительное влияние: самоисполняющиеся или саморазрушающиеся пророчества? Журнал личности и социальной психологии, 76 (3), 367.
Guinagh, B. (1987). Использование Зигмундом Фрейдом катарсиса и познания. Катарсис и познание в психотерапии (стр. 27-39). Спрингер, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
Николс, М. П., и Закс, М. (1977). Катарсис в психотерапии . Гарднер Пресс.
Николс, М.П., и Эфран, Дж.С. (1985). Катарсис в психотерапии: новый взгляд. Психотерапия: теория, исследования, практика, обучение, 22 (1), 46.
сообщите об этом объявлении
Powell, Esta. «Катарсис в психологии и не только. » (1995).
Сансон, Р. А., и Сансон, Л. А. (2012). Приверженность к антидепрессантам: принимают ли пациенты лекарства? Инновации в клинической неврологии, 9 (5-6), 41.
Scheele, B. (2001). Возвращение из могилы Восстановление концепции катарсиса. Психология и социология литературы: В честь Эльруда Ибша, 35, 201.
Что такое катарсис в психологии?
Значение катарсиса в психологии продолжает развиваться. Первоначально это рассматривалось как сознательное выражение чувств, подавленных из-за травматического инцидента. Позже это было воспринято как всплеск эмоций, который приводит к ощущению глубокого просветления. Однако в современной психологии катарсис можно определить как любую форму выражения и высвобождения чувств и эмоций. Именно эта артикуляция эмоций должна привести к исцелению и положительному психическому здоровью.
Корни катарсиса
Катарсис происходит от греческого слова katharsis, означающего очищение или очищение. С точки зрения психологической теории введение катарсиса восходит к Йозефу Брейеру, коллеге Зигмунда Фрейда. Брейер использовал гипнотерапию, чтобы помочь высвободить чувства, подавленные у пациентов из-за травматического события. Он думал, что сознательное выражение этих чувств поможет излечению пациентов, страдающих истерией. Концепция катарсиса была фундаментальной для оригинальной психоаналитической теории Фрейда: он считал, что исцеление может произойти только тогда, когда значимые бессознательные мысли и чувства будут доведены до сознания. [1]
Примеры катарсиса
Опираясь на более современное значение катарсиса, мы часто видим его примеры в нашей повседневной жизни в различных контекстах. Ниже приведены некоторые примеры того, когда человек может столкнуться с катарсисом или испытать его:
Потеря
Расставание, развод или смерть часто предшествуют катарсису. Сильные эмоции после потери могут повергнуть кого-то в отчаяние, наполнить благодарностью или заставить переоценить свою жизнь.
Психотерапия
Частью любого терапевтического опыта является попытка разоблачить и выразить чувства, чтобы добиться прогресса в решении определенных проблем. Например, у женщины, посещающей психотерапевта, есть момент «ага», когда она впервые признает чувства, связанные с жестоким обращением в детстве.
Искусство
Творчество часто ассоциируется с катарсисом. Фильм, произведение искусства или музыка могут вызвать чувства, которые помогут нам добиться прогресса в решении наших личных проблем. Например, мужчина смотрит фильм, который напоминает ему о разводе и заставляет переосмыслить свое поведение по отношению к бывшей жене.
Упражнение
Наше эмоциональное состояние часто вызывается физическими факторами. Упражнения не только улучшают настроение и уменьшают тревогу, они также могут вызвать у нас чувства, которые в противном случае могли бы оставаться бездействующими. Люди часто говорят об упражнениях, чтобы «проработать» свои эмоции.
Религия
Многие люди считают, что религиозные занятия могут вызывать сильные эмоции и чувство просветления. Например, обретение чувства высшей цели после религиозной службы.
Стресс
Стресс может вызвать множество чувств, многие из которых могут быть негативными. Например, у мужчины гневная сыпь из-за семейного и финансового стресса.
Полезен ли катарсис?
Фрейд считал, что выражение бессознательных эмоций является одним из ключей к психическому здоровью, и сегодня это мнение разделяет большинство специалистов по психическому здоровью. На самом деле, одна из основных целей психотерапии — заставить людей сообщать о своих чувствах. Таким образом, может быть несколько удивительно узнать, что катарсис, хотя и полезный во многих случаях, не всегда может быть хорошим явлением. [2]
Выгоды
- В общем, набивать свои чувства никогда не выгодно. Невыраженные эмоции будут накапливаться внутри нас и проявляться в различных проблемах, включая депрессию и тревогу. Когда мы можем выразить свои эмоции надлежащим образом, это почти всегда положительный результат.
- Почти каждое терапевтическое вмешательство подчеркивает важность того, чтобы быть честным и смотреть в лицо своим эмоциям. Будь то когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) или психодинамическая терапия, исцеление не происходит при избегании или минимизации чувств.
- Как изначально предполагали Фрейд и Брейер, лечение травмы требует катарсиса. Хотя современное лечение травм может не фокусироваться явно на раскрытии бессознательных чувств, остается верным то, что травматические чувства необходимо исследовать, чтобы уменьшить симптомы. Конкретные методы лечения, такие как экспозиционная терапия, предназначены для выявления мыслей и чувств, связанных с травмой, чтобы с ними можно было справиться соответствующим образом.
- Общепризнано, что лечение тревоги основано на противостоянии тревожным эмоциям. Чувства, которые скрываются или которых избегают, безусловно, усиливаются. КПТ, например, попросит вас бросить вызов своим беспокойствам и побудит вас выполнять действия, которые вызовут у вас тревожные чувства.
Недостатки
- Выражение чувств очень похоже на современное значение катарсиса. К сожалению, вентиляция не была связана с положительными результатами. Будь то озвучивание своих чувств или выражение агрессии, выговор не помогает. [3]
- Концепция, сравнимая с катарсисом, — это размышления. Руминация — это когда вы постоянно думаете и/или выражаете свои мысли и эмоции. О размышлениях часто говорят как о способе справиться с тревожными мыслями, родственным эмоциональной обработке. Однако, как и излияние, руминация не снимает тревогу. [4]
- Некоторые люди отмечают, что концепция катарсиса может дать людям молчаливое разрешение действовать ненадлежащим образом. Например, когда человек действует агрессивно, чтобы выразить свой гнев, это можно выдать за катарсис. Важно отметить, что катарсис никогда не является оправданием неадекватного поведения.
- Сторонники катарсиса утверждают, что выражение гнева не обязательно должно приводить к оскорбительному или вредному поведению для других. Они говорят о том, чтобы бить подушку вместо того, чтобы угрожать человеку или уничтожать имущество. К сожалению, обучение выражать себя через агрессию (даже если она направлена против неодушевленного предмета) приводит лишь к более агрессивному поведению. Мы обнаружили, что гнев и агрессия не рассеиваются только потому, что вы выражаете их через катарсис. [5]
Текущая роль катарсиса в психологии
Несмотря на доказательства против эффективности катарсиса, он по-прежнему играет важную роль в психическом здоровье. Однако кажется очевидным, что одного выражения мыслей и чувств недостаточно. С этими эмоциями нужно что-то делать, чтобы сделать их продуктивными.
Итак, каков ответ? Похоже, что катарсис должен стимулировать устойчивые изменения как в мыслях, так и в поведении. Короче говоря, это должно спровоцировать личностный рост. Катарсис сам по себе может обеспечить некоторое понимание и первоначальную мотивацию, но, похоже, он не длится долго. К сожалению, измениться может быть трудно. Иногда требуется профессиональная помощь, если вы чувствуете, что у вас нет мотивации вносить и поддерживать необходимые изменения. Катарсис обеспечивает четкую отправную точку. Это зависит от вас, чтобы приземлиться.
Ссылки
- Гуина Б. (1987) Использование Зигмундом Фрейдом катарсиса и познания. В: Катарсис и познание в психотерапии. Спрингер, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. https://doi.org/10.1007/978-1-4612-4776-0_4
- Майкл М. Т. (2020). Бессознательные эмоции и свободная энергия: философское и нейронаучное исследование. Границы психологии , 11 , 984. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2020.00984
- Bushman, BJ (2002). Выплескивание гнева питает или тушит пламя? Катарсис, размышления, отвлечение внимания, гнев и агрессивная реакция. Бюллетень личности и социальной психологии , 28 (6), 724–731. https://doi.org/10.1177/0146167202289002
- Сансон, Р. А., и Сансон, Л. А. (2012). Руминация: отношения с физическим здоровьем. Инновации в клинической неврологии , 9 (2), 29–34.
- Бушман, Б.Дж., Баумайстер, Р.Ф., и Стэк, А.Д. (1999). Катарсис, агрессия и убеждающее влияние: самоисполняющиеся или саморазрушающиеся пророчества? Журнал личности и социальной психологии, 76 (3), 367–376. https://doi.org/10.1037/0022-3514.76.3.367
М.С. Броуди, доктор философии
М.С. Броуди — психолог, писатель и консультант. У него есть докторская степень. по клинической психологии и степень магистра социальной психологии. Он провел более 20 лет, предоставляя услуги по терапии и оценке для различных клиентов. MS специализируется на написании статей о психическом здоровье, воспитании детей и благополучии. У него есть собственный блог mentalspokes.com, где он пишет о психологических проблемах.
Что такое катарсис? Определение, применение в психологии и почему это приятно
Возможно, вы слышали слово «катарсис» несколько раз в своей жизни или слышали об опыте «катарсиса». Многие люди понимают, что это слово описывает хорошее чувство, но оно идет дальше. Катарсис, как понятие, имеет очень долгую историю, и в этой статье мы обсудим, как это слово определяется в разных контекстах, приведем примеры событий, которые можно считать катарсическими, и объясним, почему он оказывает на нас положительное влияние.
История катарсиса
Вы заслуживаете того, чтобы чувствовать себя лучше — терапия может помочь Работа с лицензированным специалистом в Интернете
Катарсис имеет глубокую историю; в этом разделе вы увидите, как эта концепция развивалась с течением времени и в конечном итоге нашла свое отражение в современной практике лечения.
Традиционное значение катарсиса
Катарсис — это термин и концепция, восходящие к древним грекам, что можно перевести как «очищение» или «очищение». [1]
Чтобы быть более точным, известный философ Аристотель описал катарсис как «очищение духа от болезненных и низменных идей или эмоций путем наблюдения за разыгрыванием таких эмоций или идей на сцене».
Понятие катарсиса Аристотеля относилось прежде всего к театральному искусству, в частности, к трагедии. При просмотре трагической пьесы человек может сначала почувствовать грусть, но потом почувствует себя хорошо, потому что он высвобождает свои чувства, переживая эмоции во время пьесы. Согласно Аристотелю, ту же идею можно применить и к музыке.
Аристотель также считал, что катарсис может помочь «умерить страсти и сильные эмоции, тем самым восстановить равновесие в сердце» и что этот процесс создает «мудрых и разумных людей». [1]
Другим известным греческим деятелем, известным своим использованием катарсиса, был Гиппократ. Однако использование им этого термина связано с медицинским смыслом этого слова, а не с психологическим и основанным на чувствах подходом, используемым Аристотелем. Гиппократ связывал катарсис с физическим освобождением и исцелением и заявлял, что очистительные функции, такие как менструация, диарея и рвота, являются примерами процессов катарсиса. [1]
Современное определение катарсиса
Аристотель и его определение катарсиса существовали задолго до формального развития психологии как области; однако некоторые модификации будут внесены позже без изменения его основного значения.
Что касается более позднего определения катарсиса, психология связывает этот термин с Зигмундом Фрейдом, отцом современной психологии. По данным Американской психологической ассоциации, катарсис в психологии относится к «разрядке ранее подавленных эффектов, связанных с травмирующими событиями, которые происходят, когда эти события возвращаются в сознание и переживаются заново». [2]
Сотрудничая с Фрейдом, Йозеф Брейер помог вывести катарсис на передний план науки, разработав «катарсическую терапию». Фактически, этот метод предшествует психоанализу, методологии, которой наиболее известен Фрейд.
Пара выдвинула гипотезу о том, что психологические симптомы, которые проявляют люди, основаны на подавленных воспоминаниях, и с помощью гипноза они смогли извлечь из них эти негативные события. Согласно Фрейду и его наблюдению, «каждый истерический симптом немедленно и навсегда исчезал, когда нам удавалось внести ясность в воспоминание о событии, которым он был спровоцирован, и вызвать сопутствующий ему эффект». [1]
Несмотря на то, что катарсическая терапия дала некоторые результаты, позже сам Фрейд отказался от этой концепции, сославшись на то, что она неэффективна для достижения изменений в целом. [3]
Однако отказ Фрейда от катарсической терапии позволил ему сосредоточиться на том, что можно было бы назвать психоанализом. Несмотря на отказ Фрейда от своих старых техник, сегодня практикующие психоанализ все еще используют катарсис, чтобы помочь людям лучше понять себя. [1] [3]
В то время как создание Фрейдом и Брейером катартической терапии ушло в прошлое, и даже психоанализ потерял бы популярность среди других техник и направлений в области психологии, концепции катарсиса, извлечения воспоминаний и разрядки эмоций по-прежнему оставались бы невостребованными. основная ценность многих других методов психотерапии, которые последуют позже.
Вот некоторые формы терапии, которые делают это [3]:
- Первичная терапия
- Психодинамическая терапия
- Эмоционально-фокусированная терапия (EFT)
- Психодрама
- Предотвращение воздействия и реагирования (ERP)
Давайте начнем с них, чтобы показать вам, как работает катарсис в этих различных психотерапевтических техниках, начав с первого в списке.
Первичная терапия фокусируется на самых ранних воспоминаниях человека о страданиях и попытках освободиться от них. Одним из примеров этого является то, что клиент перенаправляет свои негативные чувства на воображаемого родителя, сидящего на сеансе. Делая это, пациент может, наконец, выразить эмоции, которые сдерживались годами. [3]
Психодинамическая терапия — это более старый метод, который последовал за психоанализом и часто фокусируется на чувстве неполноценности, которое люди чувствуют, и на его корнях. Решая глубоко укоренившиеся проблемы, которые вызывают чувство неполноценности, люди могут вместо этого сосредоточиться на самосовершенствовании.
Эмоционально-ориентированная терапия обычно используется во взаимоотношениях и направлена на улучшение эмоционального интеллекта пар. Вместе они могут поделиться и пережить свои прошлые проблемы, стать более понимающими и чуткими к чувствам друг друга, а также находить новые способы решения проблем по мере их возникновения. [3]
Психодрама восходит к истокам катарсиса с участием Аристотеля и использует действия, приносящие очищение. Однако вместо того, чтобы смотреть пьесу, человек разыгрывает тревожные события своего прошлого, давая им больше перспективы. Кроме того, нет необходимости выступать на сцене или в любом другом человеке, чтобы высвободить эти чувства, но помощь терапевта может помочь вам справиться со всем.
Предотвращение воздействия и реакции — это особый тип когнитивно-поведенческой терапии (КПТ), который по существу включает снижение чувствительности человека к людям, объектам или событиям, связанным с травмой. Например, человек, который борется с симптомами посттравматического стрессового расстройства, например, избегая своих триггеров, будет постепенно подвергаться воздействию субъектов, которые заставляют его повторно переживать травматические воспоминания. В конце концов, они поймут, что угроза осталась в прошлом, и станут менее реагировать на триггеры.
Другие примеры катарсиса
Несмотря на то, что просмотр спектакля, фильма или прослушивание любимой музыки уже доказали свою эффективность для многих людей, другие виды деятельности могут оказаться полезными.
В дополнение к другим средствам массовой информации чтение литературы также может быть катарсисом по тем же причинам, что и просмотр пьесы или фильма. Истории могут позволить читателю высвободить свои эмоции и после этого почувствовать себя позитивно.
Во-вторых, физическая активность — это еще один способ испытать катарсис, и это широкая категория с многочисленными примерами. Спортивные единоборства, такие как некоторые боевые искусства, или даже простое нанесение ударов по мешку могут помочь разрядить эмоции, такие как гнев. Важно отметить, что некоторые исследования показывают, что при использовании агрессии для высвобождения гнева, даже в безобидных ситуациях, таких как использование боксерских груш, разум может начать ассоциировать насилие с гневом, что впоследствии может привести к проблемам.
Искусство, будь то рисование, рисование, создание музыки или творческое письмо, и это лишь несколько примеров, может быть терапевтическим. Все это дает людям возможность выразить себя, и, просто увидев, прочитав или услышав искусство, вы часто можете получить представление о том, что человек чувствовал в то время. Некоторые артисты открыто обсуждают, что для них значило их произведение и как оно помогло высвободить их эмоции.
Заключение: почему катарсис приносит удовольствие
Вы заслуживаете того, чтобы чувствовать себя лучше — терапия может помочь Работа с лицензированным специалистом в Интернете
Катарсис состоит из двух основных компонентов; один включает в себя эмоциональную разрядку, а другой — когнитивное осознание. Многие люди часто сосредотачиваются на одной стороне больше, чем на другой, в то время как эти две ценности способствуют катарсису. [1]
Когда мы отпускаем эмоции, которые сдерживали, мы осознаем их. Это помогает получить представление о нас, в дополнение к простому избавлению от ненужных вещей. Это дает нам чувство контроля над тем, что мы чувствуем, и иногда нам кажется, что бремя было снято. Это создает положительный опыт, с которым у всех ассоциируется слово катарсис, и остается верным его традиционному значению — очищение, очистка или очищение.
В то время как мы можем найти катарсическую деятельность, разобраться в проблемах прошлого может быть сложно самостоятельно. Эмоциональное подавление можно осознать и понять с помощью терапевта, который может направить вас и помочь вам справиться с чувствами, которые вы испытываете.
Многие психические расстройства происходят из прошлого. С Regain лицензированные консультанты помогут вам преодолеть любые проблемы, с которыми вы можете столкнуться, помогая вам лучше понять себя и давая вам новые способы думать и реагировать на свои воспоминания.
Ощущение катарсиса может прийти к некоторым людям быстро и легко, но для других это может занять некоторое время и усилия. Тем не менее, вы можете избавиться от своих прошлых проблем с помощью и начать жить лучше сегодня и завтра.
Ссылки
- Пауэлл, Э. (2008). Катарсис в психологии и не только: исторический обзор. Получено с https://www.semanticscholar.org/paper/Catharsis-in-Psychology-and-Beyond-:-A-Historic-Powell/8209acea45d32a4e84d59. 6701aca9b9adb17feba
- Американская психологическая ассоциация. Катарсис. Получено с https://dictionary.apa.org/catharsis
- Харелл, Т. (20 сентября 2018 г.). 16 примеров психологии катарсиса. Получено с https://www.betterhelp.com/advice/psychologist/16-examples-of-catharsis-psychology/ .
Часто задаваемые вопросы (FAQ)
Что такое пример катарсиса?
Катарсис как концепция существует уже тысячи лет. Со временем определения, примеры и понимание катарсиса менялись по мере изменения культур. Современное определение катарсиса — это «очищение или избавление от эмоций (таких как жалость и страх) прежде всего посредством искусства». Термин катарсис может использоваться в нескольких различных смыслах. Как упоминалось в определении катарсиса, искусство — это обычный способ, с помощью которого люди переживают своего рода катарсис. Тем не менее, терапия и психология также используют теории катарсиса, чтобы помочь людям преодолеть прошлые травмы.
Поскольку катарсис — это эмоциональное освобождение, у каждого человека может быть свой собственный уникальный вид катарсиса. Например, кто-то может достичь эмоционального катарсиса, слушая свой любимый альбом во время прогулки на природе в погожий день. Для других катарсис можно получить, поговорив с терапевтом о проблемах, которые у них были с родителями в детстве.
Определение катарсиса может быть немного разным для каждого. Для большинства людей общим определением катарсиса будет что-то вроде умственного, эмоционального или духовного исцеления, которое улучшает настроение и понимание своего психического состояния. Если кто-то хочет больше узнать о катарсисе, это может быть хорошим началом для изучения Аристотеля и его работы по эмоциональному катарсису.
Что такое катарсис?
Катарсический опыт — это опыт, при котором вы чувствуете исцеление, очищение или очищение своего психического состояния. Это может включать в себя очищение от плохих воспоминаний и опыта в прошлом или просто помощь в понимании того, чего вы хотите от жизни в будущем. Существительное катарсис охватывает множество практик; катарсис — греческий термин, популяризированный греческим философом Аристотелем.
Он назвал катарсис очищением от негативных эмоций, видя, как эти эмоции передаются на сцене (в театре). Это значение катарсиса сосредоточено вокруг облегчения негативных чувств, наблюдая их в вымышленной пьесе. Аристотель считал, что катарсис может быть действительно хорошим способом высвободить негативные эмоции, которые могут быть вредными.
Говоря современным языком, катарсис — это эмоциональное исцеление. Термин катарсис стал более широким понятием любого опыта, который может помочь вам лучше понять негативные чувства и работать над тем, чтобы стать лучше из-за них. Теория катарсиса заключается в том, что осознание и распознавание плохих эмоций может привести к лучшему их пониманию и, в свою очередь, позволит вам преодолеть негативные мысли.
Катарсическим опытом может быть чтение книги или просмотр фильма, в котором обсуждаются негативные эмоции некоторых людей. Для других такая простая вещь, как уборка дома, может стать катарсисом, потому что она улучшает настроение и позволяет преодолеть негативные мысли. Значение катарсиса может быть разным для каждого человека. Чтобы узнать больше о катарсисе и о том, как он может вам помочь, постарайтесь лучше понять, что вас беспокоит, и подумайте об этих эмоциях иначе, чем обычно.
Что такое катарсис Аристотеля?
Катарсис — это греческое понятие, буквально означающее очищение. Аристотель считал, что катарсиса можно достичь, увидев, как разворачивается трагедия в театре. Для него значение катарсиса заключалось в том, что видение трагедии, в которой отрицательные эмоции проявляются в действиях, исцеляло и могло помочь очистить людей от их негативных чувств. Для него определение катарсиса было «очищением духа от болезненных и низменных идей или эмоций путем наблюдения за разыгрыванием таких эмоций или идей на сцене».
Эта теория катарсиса была характерна для трагедий в театре. В наши дни катарсис развился и стал более общим термином для исцеляющего или очищающего опыта. Катарсис, то есть катарсический опыт, может быть очень полезен для поддержания психического здоровья и поощрения выбора позитивного образа жизни.
Плач — это катарсис?
У каждого человека может быть разная версия катарсиса. Катарсический опыт определенно может включать в себя такие вещи, как плач или траур. Все, что исцеляет или очищает ваш разум, может быть катарсисом, что означает, что оно может включать в себя что угодно, от плача до прослушивания альбома или разговора с терапевтом. Некоторые другие определения и примеры катарсиса включают:
- Погребальные/похоронные ритуалы после смерти близкого человека
- Церемонии, обозначающие окончание опыта и завершение (например, выпускной)
- Впечатления от природы
- Знакомство с искусством, которое говорит с вами, например, с пьесой, фильмом или музыкой
Что вызывает катарсис?
Это существительное катарсиса, относящееся к опыту исцеления, может использоваться для описания множества разных вещей. Искусство, такое как музыка, романы, театр или кино, может обеспечить катарсический опыт, потому что оно показывает человеческие эмоции понятным и понятным образом.
В других случаях церемония, служба или беседа могут стать катарсическим опытом, который послужит завершением. Каждый человек уникален и индивидуален, поэтому и проявление катарсиса у всех будет разным. Может быть полезно осознавать, что вас беспокоит, и развивать катарсический опыт, направленный на достижение этой эмоции.
Выпуская пар: Сила катарсиса
Источник: Andreza Suang/Shutterstock
В фильме Умница Уилл Хантинг показана невероятно мощная сцена катарсиса — эмоционального освобождения — и того, как он может высвободить в нас страсть и силу, которые были толкнули и сдерживали всю нашу жизнь.
Уилл Хантинг, которого играет Мэтт Дэймон, — гений, чья гениальность в значительной степени застряла внутри него, наряду с его способностью любить. Он консультируется с психологом, которого играет Робин Уильямс — это либо терапия, либо тюрьма за нападение на полицейского — и становится очевидным, что большая часть проблем Уилла и то, что удерживает его от раскрытия потенциала, заключается в том, что он подвергался физическому насилию. детство. Во время одного конкретного сеанса психолог говорит: «Это не ваша вина».
Уилл, прислонившись к столу, говорит: «Да, я знаю».
Психолог делает шаг к нему. «Посмотри на меня, сынок. Это не твоя вина.»
«Я знаю».
«Это не твоя вина».
«Я знаю ».
Подойдя ближе, терапевт говорит: «Нет. Это не твоя вина.»
Уилл встает с гримасой на лице.
«Это не твоя вина».
«Не трахайся со мной».
Еще на один шаг ближе: «Это не твоя вина».
Уилл яростно отталкивает терапевта: «Не трахайся со мной. Не вы.»
«Это не твоя вина».
Уилл закрывает голову руками.
«Это не твоя вина».
В этот момент Уилл расплакался вместе с, насколько я помню, по просмотру фильма в кинотеатре, большей частью публики, включая меня. Потому что многие из нас осознают то, что не было нашей ошибкой, но что мы носим с собой всю нашу жизнь, как если бы это было — пренебрежение ваших родителей, жестокое обращение, алкоголизм, нетерпимость, стыд, утаивание, отказ, развод, что ли.
И с этого момента — правда, как по моему мнению, так и по моему опыту — жизнь Уилла начинает резко меняться. Он начинает входить в свою силу, в свой дар и в свое сердце.
Катарсис изначально был медицинским термином, относящимся к вымыванию тела во время менструации и означавшим очищение или очищение. Аристотель был первым, кто использовал его в театральном смысле, имея в виду эмоциональную разрядку, которую драматург надеялся вызвать у публики путем высвобождения сдерживаемых эмоций, как правило, в конце старой доброй греческой трагедии.
На заре психоанализа «лечение разговорами» иногда называли чисткой дымоходов, прочисткой труб, восстановлением потока. Но это, как правило, не чистая и аккуратная работа, особенно с теми травмами, которые пережил Уилл Хантинг, которые представляют собой сайты эмоциональных суперфондов, которые не собираются очищать за одну ночь или приводить в порядок с помощью носового платка и хорошего плача. Таким образом, с катарсисом следует обращаться осторожно, с большим состраданием и терпением к себе, а с более глубокими ранами, возможно, даже в ситуации заботы или терапии.
Согласно многочисленным исследованиям, эмоциональная разрядка полезна для вашего физического и психического здоровья и может помочь вам восстановить свой импульс и жизненную силу, если она не включает в себя разрушение вещей и взрыв сверхновой на людях, что имеет тенденцию чтобы просто усилить выход агрессии, потому что временно это приятно. Таким образом, «комнаты ярости», появляющиеся в городах по всей стране, которые дают платным клиентам возможность разрушить комнаты, полные мебели, с помощью бейсбольных бит и кувалд, могут дать им временный всплеск катарсиса, но, как правило, работают против долгосрочного гнева. управление. Это дает им облегчение, но не разрешение.
Здоровый катарсис — это часть достижения закрытия, которое люди ищут не только в старых ранах, но и в разрывах отношений, потере работы, кризисах со здоровьем, смерти любимого человека, даже просто в социальном пренебрежении — вид освобождения, который позволяет вам двигаться дальше . Но хотя сильные эмоции — это хорошо, и у нас есть отличная способность удерживать их и управлять ими, в долгосрочной перспективе они лучше снаружи, чем внутри. И выход — это через . Таким образом, преимущества катарсиса требуют, чтобы вы на самом деле чувствовали свои скрытые эмоции, а не просто выплескивали их. Вы можете возразить, что определенно чувствуете гнев, когда выплескиваете его, но как насчет печали, которая скрывается за ним? А уязвимость ниже этого? И любовь ниже , что ?
По иронии судьбы, чтобы закрыться, нужно открыться, хотя есть даже шанс, что это ухудшит ваше самочувствие, прежде чем вы почувствуете себя лучше. Прежде чем он наступит, катарсис погрузит вас в любые тревожные эмоции, которые сопровождали ваши проблемы и травмы. И закрытие — это скорее глагол, чем существительное. И его нельзя заставить, как бы вы ни были голодны до эмоциональной эффективности, превратить лимоны в лимонад или вообще забыть о своих проблемах.
И хотя спрятанные эмоции часто можно на некоторое время проигнорировать или заставить забыть, они, в конечном счете, являются одним из самых аутентичных выражений вашей жизненной силы, и вы можете добиться значительного возрождения энергии, как только вы больше не используете ее для подавление и сокрытие вашей правды, как только боль от отрицания того, что вы на самом деле чувствуете, наконец превысит ваш страх раскрыть это.
Первый шаг к катарсису — почувствовать то, что чувствуешь. Второй шаг — найти способ выпустить , если не дать ему голос. И инструментов для того, чтобы выпустить пар в здоровой, если не творческой манере, множество. Поделитесь своей историей с другом, послушайте музыку или просмотрите фильмы, которые отражают ваши чувства, отправьтесь на пробежку или сыграйте в взрывную игру в ракетбол, ведите дневник, топайте по дому, произнося пламенные речи о унижение всего этого, напишите одно из тех свирепых и очистительных писем, которые вы не должны отправлять, нарисуйте большую картину того, как вы себя чувствуете, яркими масляными мелками на мясной бумаге, включите музыку и танцуйте, потейте над своими эмоциями в спортзал, злой-чистый-то.
Учитель импровизации Нина Уайз считает, что наши темные импульсы следует не только признавать, но и обыгрывать с . Однажды она устроила «депрессивную вечеринку», во время которой гости должны были быть одеты в черное, они зажигали черные свечи и подавали черную еду — черную икру, черные крекеры с кунжутом, соус из черных бобов, черный кофе, темный шоколад.
Они ели с черных тарелок, вытирали опущенные рты черными салфетками, и когда кто-нибудь спрашивал, как ты, ты должен был говорить, что ты ужасен, ужасен, ужасен, и многословно жаловаться на все то угнетающее и деморализующее, что с тобой случилось. в последнее время: сердечная боль, изжога, увеличение веса, финансовые потери, романтические разрывы, психические расстройства, проблемы с автомобилем, карьера сошла с рельсов, и мир вообще катится к черту в ручной клади.
Наконец, утомив себя тяготами квача и почувствовав себя лучше, они включили громкую музыку и стали танцевать.
Безусловно, существует множество инструментов и техник, которые помогут прочистить трубы, когда вы обнаружите накопившиеся эмоции, блокирующие вашу жизненную силу и самовыражение, но это скорее непрерывный процесс, а не раз и навсегда. Особенно, когда резервная копия давно существует, настройка вашей души на права не будет работой для быстрых исправителей и наркоманов решения. Это больше похоже на Lather, Rinse, Repeat.
Как однажды сказал Марк Твен: «Привычка есть привычка. Это не значит, что его выбрасывают в окно. Его нужно уговаривать спускаться по лестнице шаг за шагом.
«Неправильная» Истина Катарсиса – Слияние
Катарсис (сущ.): очищение или избавление от эмоций (таких как жалость и страх) прежде всего посредством искусства 1
Меня учили что катарсис нереален. Вы не можете наблюдать это на скане мозга, нейронная сеть не определяется, вы не можете см. ит. Но тогда что я чувствую, когда вижу себя в катарсическом искусстве (обычно в музыке)? Что я чувствую, когда слышу правду в темном альте Мицки или водянистых, капризных струнных The Cranberries?
«Универсальное удовольствие от подражания» — Аристотель, Поэтика
Поскольку смерть Фрейда и развитие технологий двадцатого века привели к «научной перестройке» психологии, психобиологии (позже известной как нейробиология) родился. 2 Теории Фрейда распространились по всему миру, и как только технология стала доступной, психологи повсюду сразу же начали проверять эти теории (в основном принципы психоанализа) с невероятно неоднозначными результатами. В то время как некоторые психологи, такие как И.Б. Коэн по-прежнему приветствовал Фрейда как гения-революционера, многие другие научно настроенные психологи и ученые, такие как Ганс Айзенк, психолог и автор книги «Упадок и падение фрейдистской империи» , списали работу Фрейда на «пустые домыслы, которые на самом деле не соответствуют действительности». считал, что психология отброшена назад «примерно на пятьдесят или более лет». 3 Как выразился доктор Алан Стоун, «по мере того, как академическая психология становится все более «научной», а психиатрия — более биологической, психоанализ отметается в сторону». 4
По мере того, как психология требовала признания в качестве точной науки, спекулятивные теории Фрейда становились все более и более устаревшими, и ученые-бихевиористы стремились отбросить все, даже отдаленно связанное с его работами. Однако, хотя методы Фрейда были в значительной степени ненаучными и часто неверными (см. Эдипов комплекс), этот толчок заставил многих ученых принять менталитет, что даже если Фрейд просто изучал явление, это означает, что практика лишена какой-либо ценности, когда на самом деле , многие из его практик проникли в современную психологию. Например, Фрейд был пионером разговорной терапии, и хотя его аргументы в пользу этого метода были почти полностью необоснованными, кроме анекдотов, этот тип терапии оказался чрезвычайно успешным в лечении таких расстройств, как тревога и депрессия. 5
Учитывая, что некоторые из методов Фрейда ценны на практике, почему нейробиологи «выплеснули ребенка вместе с водой» в своих попытках опровергнуть его работу? Катарсис — одна из тех фрейдистских идей, от которых несправедливо отказалась современная область психологии. В «Исследованиях истерии» Фрейд и его коллега Йозеф Брейер определили катарсис как «процесс уменьшения или устранения комплекса путем вызова его в сознательное сознание и предоставления ему возможности выразиться». 6 Однако Фрейд никоим образом не изобрел этот термин; на самом деле этот термин даже не использовался в психологии, пока Брейер не использовал его для описания своей гипнотической работы со своей «истеричной» пациенткой «Анной О.». в 1880 году. 7 Утверждается, что эта концепция впервые была сформулирована Аристотелем в Поэтике , где он использует ее (через такие термины, как «трагическое удовольствие», «очищение» и «очищение») как способ описать парадоксальное чувство. удовольствия после того, как стал свидетелем трагедии в искусстве. 8 До 1880 года этот термин в основном использовался в контексте искусства для описания противоречивых чувств публики в живых театральных постановках без какой-либо основы в психологии или науке об эмоциях. Однако, поскольку Фрейд был тем, кто популяризировал катарсис как психологическую технику, возникла волна современных исследователей, стремящихся найти способ опровергнуть его реальность, превратив его в спорный социально-психологический термин, который мы видим сегодня. 9
«Поэтому решающим различием для меня является не различие между фактом и вымыслом, а различие между фактом и истиной . Потому что факты могут существовать без человеческого разума, а истина — нет. Поэтому я ищу и разоблачаю правду о внутренней жизни людей, которые ее не писали». — Тони Моррисон, The Site of Memory
В первом семестре в колледже я однажды заметил, что «Психология 101 — самый опасный предмет, который может выбрать первокурсник». Будучи специалистом по неврологии, столь же оптимистичным и наивным, я смеялся, но не получить это не совсем так. Я не понимала, каким ужасным клише я была, сдавая AP Psychology в старшей школе и , нуждаясь в , чтобы стать специалистом в области нейробиологии, думая, что наконец-то поняла секреты человеческой психики, которые, казалось, упустили все остальные.
Я пересмотрел комментарий своего профессора несколько месяцев спустя, когда начал осознавать безличность и недальновидность изучения людей только в лаборатории и впоследствии отказался от своих нейробиологических мечтаний в поисках более широкой истины. Да, Психология 101 «опасна» из-за наплыва студентов, которые становятся психологами после прохождения одного вводного курса, но где-то в этом утверждении также заложено признание более глубокого следствия. Одна о модели первокурсников с наивными глазами, отчаянно пытающихся понять мир, обращающихся к первому источнику, который, по их мнению, может дать им понимание через научные факты, а не через исследование истин мира.
«Плачь — это облегчение; горе удовлетворяется и уносится слезами» — Овидий
Стремясь справиться с фрейдистским катарсисом с помощью современных технических средств, в течение десятилетий изучение каких-либо катарсических эмоций, кроме гнева, поразительно отсутствовало в популярном дискурсе, связанном с катарсисом в психологии. 10 Хотя для этого может быть много возможных причин, одним из возможных объяснений является долгая история исследований, ориентированных на мужчин, в психологии в сочетании с гендерным взглядом на катарсические эмоции. Как утверждает Шу-Цен Куо в «Гендерных эмоциях: яростные мужчины и плачущие женщины», «гнев передает образ силы, компетентности и более высокого социального статуса; в то время как грусть передает слабость, покорность и низкий социальный статус», поэтому «согласно теории конгруэнтности гендерных ролей, женщины стереотипно слабы и покорны, тогда как мужчины сильны и доминируют», что делает грусть эмоцией, закодированной женщиной, а гнев — закодированной мужчиной. 11
Несмотря на это, за последние 12 лет или около того некоторые (в основном женщины) исследователи начали вносить свой вклад в психологический дискурс, связанный с катарсисом, постепенно переходя от гнева и других эмоций, кодируемых мужчинами, к эмоциям, кодируемым женщинами. в первую очередь печаль. 12 Соответственно, акт плача стал поп-символом катарсической печали. На самом деле, психолог доктор Рэндольф Корнелиус «обнаружил, что 94 процента популярных статей в Соединенных Штатах, в которых говорилось о слезах, рекомендовали позволить слезам течь, чтобы снять психологическое напряжение, подразумевая их катарсический эффект». 13
Одно из таких исследований, в котором изучается роль слез в катарсисе, «Когда плач приносит катарсис? Международное исследование» не ставит своей целью ответить на вопрос «является ли» плач катарсисом, а скорее «когда» это так. Что д-р Bylsma et al. Было обнаружено, что само по себе наличие плача предсказывает не чувство эмоционального катарсиса, а скорее контекст, в котором происходит эпизод плача. В конечном итоге они пришли к выводу, что такие факторы, как «получение социальной поддержки, переживание разрешения события, вызвавшего эпизод плача, и достижение нового понимания события, были положительно связаны с катарсисом», в то время как, с другой стороны, «плач эпизоды, в которых демонстрировалось подавление плача или переживание стыда от плача, с меньшей вероятностью оказывались катарсическими». 14
Здесь можно сделать много выводов о катарсической печали, но я хотел бы вернуться к художественному изложению Аристотеля, что «универсальным является удовольствие, испытываемое вещами, которые подражают». В то время как психология годами принижала ценность катарсиса, в искусстве он всегда был очевиден. Возможно, отчасти причина, по которой многие утверждают, что видение их печали, представленной в средствах массовой информации (как правило, в песнях, книгах, телешоу и фильмах), может быть таким катарсическим опытом, заключается в том, что это позволяет вам почувствовать «получение социальной поддержки» через общий опыт. с другими, даже если у вас лично нет системы поддержки. Это может смягчить «переживание стыда от плача», потому что теперь вы знаете, что кто-то другой пережил то, что пережили вы, а также «достижение нового понимания события» и ваших собственных эмоций из-за того, что кто-то другой помещает ваш опыт. в красноречивые, доступные, красивые слова. 15
«Субъективные чувства, подобные тем, что овладели мной, недостойны научного исследователя» — Наваль Эль Саадави, Женщина в нулевой точке
психология/нейронаука, которая основана на человечестве, но может списать человеческий опыт как «неправильный». Что Эмиль Литтре и ему подобные могли решить, что «объективный опыт», который можно наблюдать с научной точки зрения, является наиболее важным, а весь «субъективный опыт» должен быть отнесен к второстепенным. 16 Когда вам говорят, что высвобождение эмоций с помощью искусства не доказано, это неправильно, и что вы ошибаетесь, если так думаете. Тем не менее, как человеку, которого со временем привлекали как концепции факта, так и истины (специалист STEM, ставший писателем, превратившийся в запутавшегося студента колледжа), мне кажется неправильным отказываться от необходимости доказывать на деле то, что я знаю правдиво. Факты утешают меня, они укрывают меня, когда начинается шквал неверия, и подтверждают, что мои истины имеют основу, выходящую за пределы какой-либо субъективности. Но я думаю, в конечном счете, вы должны отпустить их, чтобы найти свою собственную, более широкую, художественную правду.
- «Определение катарсиса», в Merriam-Webster , по состоянию на 3 декабря 2020 г. , https://www.merriam-webster.com/dictionary/catharsis.
- Марина Бентивольо и др., «История неврологии в автобиографии», Elsevier Academic Press , The Society for Neuroscience, 4 (2004): 432.
- HJ Eysenck, Упадок и падение империи Фрейда ( Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers, 1985), 195–202.
- Х. Дж. Айзенк, Упадок и падение империи Фрейда (Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers, 1985), 195–202.
- «Психические расстройства», Всемирная организация здравоохранения , 28 ноября 2019 г., https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/mental-disorders.
- Брейер, Йозеф – Фрейд, Зигмунд: Исследования по истерии . Авторизованный перевод с предисловием А. А. Брилла. (Серия монографий по нервным и психическим заболеваниям № 61). Издательство Nervous and Mental Disease Publishing, Нью-Йорк, 19.37.
- Сандху П. Scientific American . «Отойди, Фрейд: Йозеф Брейер — настоящий отец современной психотерапии». 2015.
- Аристотель, Поэтика Аристотеля (электронная книга: переведена на английский С.Х. Батчером, 2008 г.), https://www.gutenberg.org/files/1974/1974-h/1974-h.htm.
- Бушман, Би Джей; Баумайстер, РФ; Стек, AD (март 1999 г.). «Катарсис, агрессия и убеждающее влияние: самоисполняющиеся или саморазрушающиеся пророчества?». Журнал личности и социальной психологии . 76 (3): 367–376; Гэннон, Тереза А. (2007). Гэннон, Тереза А .; Уорд, Тони; Бич, Энтони Р.; Фишер, Рассвет (ред.). Познание агрессивных преступников: теория, исследования и практика. Серия Wiley по судебно-медицинской психологии . 35.; Барон, Роберт А .; Ричардсон, Дебора Р. (2004). «Катарсис: действительно ли помогает «выбросить это из своей системы»?». Человеческая агрессия ; Бушман, Брэд Дж. (2002). «Выплескивание гнева питает или тушит пламя? Катарсис, размышления, отвлечение внимания, гнев и агрессивный ответ». Бюллетень личности и социальной психологии . 28 (6): 724–731.
- Там же.
- Шу-Цен Куо, «Гендерные эмоции: бушующие мужчины и плачущие женщины», OSU | Бизнес-колледж Фишера, 8 января 2019 г., http://fisher.osu.edu/blogs/leadreadtoday/blog/gendered-emotions-raging-men-and-weeping-women.
- По совпадению, одновременно с этим изменением в дискурсе происходит изменение гендерного состава поля, при этом число мужчин, получивших докторскую степень в области психологии, падает «с почти 70 процентов в 19с 75 до менее чем 30 процентов в 2008 году». Кассандра Уилъярд, «Мужчины: растущее меньшинство?», Американская ассоциация психологов, , 2011 г., https://www.apa.org/gradpsych/2011/01/cover-men.
- Корнелиус, Р. Р. (1986). «Предвидение в донаучном изучении плача? История плача в популярной прессе с середины 1800-х годов до наших дней». Представлено на 57-м ежегодном собрании Психологической ассоциации в Нью-Йорке.
- Лорен М. Билсма, Эд Дж. Дж. М. Вингерхутс и Джонатан Роттенберг, «Когда плач приносит катарсис? Международное исследование», Журнал социальной и клинической психологии 27, вып. 10 (декабрь 2008 г.): 1165–87, https://doi.org/10.1521/jscp.2008.27.10.1165.
- Быльсма, Вингерхутс и Роттенберг.
- Масахито Хираи, «Объективность в зарождении позитивизма: спор между Огюстом Контом и Эмилем Литтре», nd, 15.
Ханна Янг — пишущий редактор Confluence .
Она надеется, что ее письмо поможет другим почувствовать себя менее одинокими.
Миниатюра: «Сидящая женщина, плачущая перед цветами» (18 век), Аноним, рисунки и гравюры, Метрополитен-музей.
_____________________________
|
Катарсис переживание. Значение слова «катарсис
Психотерапевтический смысл понятия К. заключается в эмоциональном потрясении, испытываемом человеком под воздействием вторичного переживания личных патогенных и (или) стрессогенных аффектов, послуживших источником психической травмы, и в последующем адекватном отреагировании, т. е. освобождении от болезнетворных симптомов. К. является как целенаправленным процессом организованного лечебного воздействия, так и достигнутым состоянием очищения страдающего субъекта. Латинским синонимом К. является абреакция.Понятие К. (очищение) в описание переживаемых человеком состояний ввел Аристотель (384-322 гг. до н. э.), характеризуя воздействие трагедии на зрителя, совершающее посредством сострадания и страха внутреннее очищение. Древнегреческая трагедия имеет мифо-теологическое основание, таким образом, переживание сакрального действия, сопричастность к которому обусловлена личностной значимостью происходящего, вызывает отреагирование. Античный театр следует ритуальным акциям мистерий, которые, как позже литургическая практика христианства, способствуют переживаниям катарсического типа. Визуальное восприятие и вербальное выражение (и самовыражение) — деятельные механизмы К.Архитектоника религиозной жизни во все времена строилась с учетом организации возможности транквилизировать общинную и (или) персональную ситуацию; этому служили и древние инициации, и христианские таинства, прежде всего исповедь.К. — исповедальный подход к лечению душевных травм, использующий абреакцию эмоций, с ними связанных. «Благодаря Брейеру (Breuer J.) и особенно Фрейду (Freud S.) эта разновидность психоаналитической терапии была развита до уровня специального метода. …Мы позволяем больному выговориться, помогаем ему выбрать соответствующее направление в тех случаях, когда, как кажется, он умалчивает о чем-то существенном, демонстрируем полное понимание того, что он говорит, и убеждаем его в собственной моральной толерантности. Такие «исповеди» часто приносят облегчение» (Jaspers K., 1997). По Юнгу (Jung С. G.), речь идет не об интеллектуальной констатации травмирующих переживаний, необходимым является «подтверждение такого признания сердцем» (Юнг, 1988). В психотерапевтических методах различных школ использован светский вариант института религиозной исповеди. Аналогами являются также задушевные утешительные беседы, т. е. простой непринужденный разговор с доброжелательным человеком о своих проблемах и тревогах, но чем слабее связь с традиционным регламентом межличностного общения (ученика с наставником, младшего со старшим и пр.), тем более поверхностен эффект очищения.Иное объяснение механизмов К. предлагается Атанасовым с позиций учения И. П. Павлова о высшей нервной деятельности. К. — это физиологический (соответственно патофизиологический) процесс снижения и нормализации возбуждения в патодинамической структуре инертного сверхвозбуждения, возникающего под действием психотравмы. Он может быть предметом исследования как нормальной, так и патологической физиологии. В первом случае это касается незначительных психотравм, почти ежедневно переживаемых, но не вызывающих невроза. Сверхвозбуждение функциональной структуры быстро выравнивается и исчезает. Этот ежедневный К. — явление осознанное и хорошо известное. Сверхсильный для определенных индивидов раздражитель может стать поводом для возникновения патодинамических очагов с высоким инертным возбуждением, которые сохраняются длительное время и являются предметом патофизиологии. Не все в процессе снижения возбуждения может быть осознанно, к тому же не все осознанное адекватно (Атанасов Ат., 1969).При тяжелых психических травмах у людей, предрасположенных к невротическим расстройствам, спонтанный К. не наступает, и именно поэтому требуется психотерапевтическое вмешательство. Как лечебная техника или, точнее, как принцип любой техники К. используется во многих психотерапевтических методах, объединяемых понятием «катарсическая психотерапия». В качестве одного из механизмов лечебного воздействия К. входит в такие методы психотерапии, как психоанализ, аналитическая психология, психодрама, групповая психотерапия и многие другие.См. также Автологокатарсис Атанасова, Гипнотическая абреакция, Декапсуляция Чолакова, Искусственная репродукция аффективных переживаний по Крестникову, Методика репродуктивных переживаний Асатиани, Психокатарсический метод Брейера, Фармакологическая абреакция.
Определения, значения слова в других словарях:
Клиническая психология. Словарь под ред. Н.Д. Твороговой
Катарсис (греч. katharsis — очищение) — связанные с получением удовольствия, процесс и результат очищающего, облегчающего и облагораживающего воздействия на человека различных факторов, вызывающих соответствующие переживания и эффекты. Понятие К., по-видимому, впервые. ..
Большой словарь эзотерических терминов — редакция д.м.н. Степанов А.М
(греч. очищение), своеобразное внутреннее состояние, которое посредством переживания высокой радости или иных форм высокой бытийности очищает душу человека, способствует проникновению духа на более тонкие планы мироздания, в более тонкие космические структуры Вселенной, включая…
Философский словарь
(греч. katharsis — очищение) — связанные с получением удовольствия, процесс и результат очищающего, облегчающего и облагораживающего воздействия на человека различных факторов, вызывающих соответствующие переживания и эффекты. Понятие К. впервые использовалось в древнегреческой…
Философский словарь
(гр. слово, означающееочищение): душевное состояние, вызванное произведением искусства, которое, как указывает само слово, очищает душу от ее страстей. Так, согласно Аристотелю, зритель, наблюдающий за трагедией, выплескивает наружу свои животные или преступные наклонности,…
Новейший философский словарь
КАТАРСИС (греч katharsis — очищение) — связанные с получением удовольствия, процесс и результат очищающего, облегчающего и облагораживающего воздействия на человека различных факторов, вызывающих соответствующие переживания и эффекты Понятие К впервые использовалось в. ..
Психологический словарь
Слово «катарсис » было заимствовано из греческого языка κάθαρσις , что можно перевести, как «очищение » — это эмоциональная реакция людей при соприкосновении с прекрасным: театральной постановкой, музыкальной композицией, литературным трудом, явлением природы и т.п.,когда под воздействием внезапно появившихся от услышанного и увиденного эмоций его чувства, как будто бы очищаются и омываются от повседневной «грязи», мелочных стремлений, подленьких и злых мыслишек, при этом становясь благороднее, чище, светлее, возвышаются над скверной повседневности (см. значение слова эпатаж).
Данные чувства определил и выявил философ Аристотель, живший в Древней Греции.
Наверное вряд ли найдётся на свете человек, ни разу не ощутивший в своей жизни этого удивительного чувства.Просто мы даже не догадываемся, что наши эмоции возникающие при встрече с прекрасным зовутся «катарсисом «. А ведь это состояние может вызвать всё что угодно, например книга в которой выражены именно те чувства и мысли, которые сам не можешь сформулировать, удивительная мелодия — сотни слушал без особых переживаний, но конкретно эта заставила замереть и заплакать, цирковое выступление, футбольный матч в исполнении профессионалов, мост необычной форы, старинный замок, пагода, средневековый город, а также природные явления штиль или напротив морской шторм, потрясающие краски заката, замершие автомобили на стоянке, первый снег, покрывший тротуары и дома, деревья (см. значение слова дауншифтинг).
К сожалению, а может быть и к счастью продолжительность этого состояния недолга.Секунда. И солнце скатилось за горизонт, днём потеплело и первый снег растаял, городской шум заглушил волшебную музыку, и больше не осталось ничего, но испытанные в то мгновенье переживания или чувства, навсегда оставили свой отпечаток в памяти человека, и он стал чуть-чуть добрее, духовно богаче, лучше.
Состояние катарсиса, которое сформулировали в далёком прошлом, пронзив тысячи лет, без каких бы то ни было серьёзных изменений попало в нашу действительность. Правда теперь этим явление больше интересуются психиатры (см. значение слова креативность). Если ознакомиться с мыслями Фрейда и его учеников, то состояние катарсиса может послужить прекрасным лечебным средством, чтобы очистить человеческую психику от неприятных аффектов.
Катарсис — чудесное слово
- Катарсис — фильм
- Катарсис — Katarsis Business Group — коучинг (см. что такое коучинг), консультирование, оценки персонала, бизнес тренинги
- Катарсис — наименование научно-производственной фирмы в Петербурге
- Катарсис — это российская рок-группа и её популярный альбом «Крылья»
- Катарсис — комплексный центр социального обслуживания в городе Нягань
- Катарсис — это ЗАО производства кисломолочных и молочных продуктов город Ижевск
- Катарсис — терапевтический центр город Чита
- Катарсис — наркологический диспансер в городе Великий Новгород
Как испытать катарсис видео
Психотерапевтический смысл понятия К. заключается в эмоциональном потрясении, испытываемом человеком под воздействием вторичного переживания личных патогенных и (или) стрессогенных аффектов, послуживших источником психической травмы, и в последующем адекватном отреагировании, т. е. освобождении от болезнетворных симптомов. К. является как целенаправленным процессом организованного лечебного воздействия, так и достигнутым состоянием очищения страдающего субъекта. Латинским синонимом К. является абреакция.
Понятие К. (очищение) в описание переживаемых человеком состояний ввел Аристотель (384-322 гг. до н. э.), характеризуя воздействие трагедии на зрителя, совершающее посредством сострадания и страха внутреннее очищение. Древнегреческая трагедия имеет мифо-теологическое основание, таким образом, переживание сакрального действия, сопричастность к которому обусловлена личностной значимостью происходящего, вызывает отреагирование. Античный театр следует ритуальным акциям мистерий, которые, как позже литургическая практика христианства, способствуют переживаниям катарсического типа. Визуальное восприятие и вербальное выражение (и самовыражение) — деятельные механизмы К.
Архитектоника религиозной жизни во все времена строилась с учетом организации возможности транквилизировать общинную и (или) персональную ситуацию; этому служили и древние инициации, и христианские таинства, прежде всего исповедь.
К. — исповедальный подход к лечению душевных травм, использующий абреакцию эмоций, с ними связанных. «Благодаря Брейеру (Breuer J.) и особенно Фрейду (Freud S.) эта разновидность психоаналитической терапии была развита до уровня специального метода. …Мы позволяем больному выговориться, помогаем ему выбрать соответствующее направление в тех случаях, когда, как кажется, он умалчивает о чем-то существенном, демонстрируем полное понимание того, что он говорит, и убеждаем его в собственной моральной толерантности. Такие «исповеди» часто приносят облегчение» (Jaspers K., 1997). По Юнгу (Jung С. G.), речь идет не об интеллектуальной констатации травмирующих переживаний, необходимым является «подтверждение такого признания сердцем» (Юнг, 1988). В психотерапевтических методах различных школ использован светский вариант института религиозной исповеди. Аналогами являются также задушевные утешительные беседы, т. е. простой непринужденный разговор с доброжелательным человеком о своих проблемах и тревогах, но чем слабее связь с традиционным регламентом межличностного общения (ученика с наставником, младшего со старшим и пр.), тем более поверхностен эффект очищения.
Иное объяснение механизмов К. предлагается Атанасовым с позиций учения И. П. Павлова о высшей нервной деятельности. К. — это физиологический (соответственно патофизиологический) процесс снижения и нормализации возбуждения в патодинамической структуре инертного сверхвозбуждения, возникающего под действием психотравмы. Он может быть предметом исследования как нормальной, так и патологической физиологии. В первом случае это касается незначительных психотравм, почти ежедневно переживаемых, но не вызывающих невроза. Сверхвозбуждение функциональной структуры быстро выравнивается и исчезает. Этот ежедневный К. — явление осознанное и хорошо известное. Сверхсильный для определенных индивидов раздражитель может стать поводом для возникновения патодинамических очагов с высоким инертным возбуждением, которые сохраняются длительное время и являются предметом патофизиологии. Не все в процессе снижения возбуждения может быть осознанно, к тому же не все осознанное адекватно (Атанасов Ат., 1969).
При тяжелых психических травмах у людей, предрасположенных к невротическим расстройствам, спонтанный К. не наступает, и именно поэтому требуется психотерапевтическое вмешательство. Как лечебная техника или, точнее, как принцип любой техники К. используется во многих психотерапевтических методах, объединяемых понятием «катарсическая психотерапия». В качестве одного из механизмов лечебного воздействия К. входит в такие методы психотерапии, как психоанализ, аналитическая психология, психодрама, групповая психотерапия и многие другие.
См. также Автологокатарсис Атанасова, Гипнотическая абреакция, Декапсуляция Чолакова, Искусственная репродукция аффективных переживаний по Крестникову, Методика репродуктивных переживаний Асатиани, Психокатарсический метод Брейера, Фармакологическая абреакция.
КАТАРСИС
от греч. catharsis — очищение) — сильное эмоциональное потрясение, которое вызвано не реальными событиями жизни, а их символическим отображением, например в произведении искусства. Термин был привнесен в психологию и психоанализ из античной трагедии.
КАТАРСИС
Cathersis; Katharsis) — исповедь, признание; черная (из четырех) стадия юнговской аналитической терапии; исповедальный подход к лечению некроза, использующий эмоций, связанных с
«Начало психоанализа фактически является не чем иным, как научным первоткрытием древней истины: даже само имя, данное древнему метолу — катарсису, или очищению. является изначальным в классических ритуалах инициации (посвящения). Изначально китарсичсекнй метод состоял в том. что нацист в состоянии гипноза или без оною включался но взаимодействие со своими умственными «тылами», в то состояние, которое системы йоги на Востоке описывают как медитацию или созерцание. Однако, в отличие от йоги, целью катарсиса является достижение спорадическою возникновения в форме образов или чувств тех смутных изображении, которые отделились во мраке от невидимого царства бсссознаюльного и маячат, словно тени, перед внутренним взором. этим путем возвращаются назад вещи подавленные и забытые. Само по себе что то же приобретение, хотя подчас и болезненное, поскольку и низменное, неполноценное, и даже вовсе ничего не стоящее, никудышное все равно принадлежат мне в виде моей тени и также составляют мою суть и содержательную «массу». Разве я могу быть вполне сущностным. не прояснив свою тень? Я должен иметь и темную сторону, если претендую на целостность, — осознавая свою тень, я еще раз подтверждаю, что ничто человеческое мне не чуждо. Во всяком случае, если такое персотрытие своей собственной целостности остается частным и скрытым, то оно воспроизводит изначальные условия, из которых проистек невроз, т. е. отщепленный комплекс (the split-off complex). Скрытность продлевает мою изоляцию, и ущерб удается исправить лишь отчасти. А пугем исповеди, признания я отдаю себя «в руки» людского рода, освобождаясь, наконец, от ноши морального изгнания. Цель катарсичсского метода — полное признание: не просто мысленное осознание самих фактов одной лишь головой, но их сердечное признание и подлинное освобождение подавленной эмоции» (CW К), par. 134; ЮПП, пар. 134).
КАТАРСИС
греч. katharsis — очищение) — психоаналитический (см. психоанализ) термин, обозначающий душевное облегчение, наступающее у человека после сильных эмоциональных переживаний типа аффекта или стресса.
КАТАРСИС
катарзис) — первоначально — эмоциональное потрясение, состояние внутреннего очищения, вызванное у зрителя античной трагедии в результате переживания за судьбу героя, как правило, завершавшуюся смертью. Сильное эмоциональное потрясение, вызванное не реальными событиями жизни, но их символическим отображением — например, в произведении искусства. Вообще — состояние внутреннего очищения, наступающее после определенных переживаний и потрясений. В психотерапии — специальный метод воздействия, направленный на выявление и разрядку бессознательных импульсов, а также — фаза лечения, в ходе коей больной вспоминает и воспроизводит забытые потрясающие сцены из своей жизни, бывшие толчком к психоневротическому заболеванию. Так клиент очищает свою психику (=> катартический; метод катартический). В психоанализе — специальный прием терапевтического воздействия, заключающийся в разрядке, отреагировании аффекта, ранее вытесненного в подсознание и служащего причиной невротического конфликта.
КАТАРСИС
греч. katharsis — очищение, освобождение от чего-либо). Концепция, лежащая в основе некоторых методов психоаналитического лечения. Согласно ей у человека, перенесшего психическую травму и не отреагировавшего на нее вспышкой аффекта, остаются комплексные переживания, подвергающиеся вытеснению из сознания. Такого рода аффективно-насыщенные неосознаваемые комплексные переживания, находясь в сфере подсознания, являются причиной болезненных отражений в сознании и соматике. Их символами становятся симптомы невроза, психосоматического заболевания. По мнению J. Breuer и S. Freud , путь лечения таких состояний — оживление в памяти, осознание всех вытесненных переживаний, освобождение и отреагирование «ущемленного» аффекта.
С этой целью были разработаны специальные методы психокатартической терапии (см. Брейера метод гипнокатарзиса, S. Freud применял метод свободных ассоциаций.
Современные психотерапевты, даже не принимающие психоаналитических концепций, используют в своей практике отдельные методики и приемы психокатартического лечения.
КАТАРСИС
от греч. katharsis — очищение) — термин, используемый в эстетике, в психологии искусства, психоанализе.
Аристотель в «Поэтике» ввел сам термин «К.» в свое учение о трагедии для обозначения душевной разрядки, испытываемой зрителем в процессе эмоционального потрясения, сопереживания.
Л. С. Выготский в «Психологии искусства» (1925) выдвинул гипотезу о применимости понятия К. к разным видам искусства: «никакой др. термин из употреблявшихся до сих пор в психологии не выражает с такой полнотой и ясностью того центрального для эстетической реакции факта, что мучительные и неприятные аффекты подвергаются некоторому разряду, уничтожению, превращению в противоположные, и что эстетическая реакция как таковая в сущности сводится к такому К. , т. е. к сложному превращению чувств»; «в этом превращении аффектов, в их самосгорании, во взрывной реакции, приводящей к разряду тех эмоций, которые тут же были вызваны, и заключается К. эстетической реакции».
В психоаналитической теории этим термином обозначается разрядка (снятие) напряжения и тревоги вследствие доведения до сознания подавленных идей, переживаний, желаний и воспоминаний. Отсюда название «катартический метод» Брейера-Фрейда, который явился предварительной ступенью к психоанализу. (Б. М.)
Катарсис
Catharsis) . Эмоциональная разрядка. С позиции катарсиса агрессия находит следующее объяснение: агрессивное побуждение ослабляется, когда индивидуум «высвобождает» энергию агрессию либо посредством агрессивного действия, либо за счет воображаемой агрессии.
Катарсис
catharsis) Термин «К.» употребляется в эстетике и в психологии иск-ва применительно к реакции зрителя, а в психотер. — в связи с высвобождением вытесненного аффекта или психич. энергии. В древнегреческом языке слово katharsis чаще всего означало «очищение», в особенности от чувства вины. Однако наиболее известное его употребление в период античности встречается в загадочном определении Аристотелем трагедии как действия (drama), «совершающего путем сострадания и страха очищение (К.) подобных чувств». В психоаналитической литературе этот термин впервые появляется в «Исследованиях истерии» (Studien uber Hysterie, 1895) Йозефа Брейера и Зигмунда Фрейда, хотя и использование термина, и сам метод были предложены Брейером. Он добивался устранения симптомов истерии, побуждая пациентов в состоянии гипноза оживлять или вспомнить забытые события детства — часто, но не всегда травматические, — и связанные с ними чувства. Фрейд предположил, что в таких случаях психич. или нервная энергия, к-рая привела бы к первичному аффекту, была отвлечена на формирование истерических симптомов и что воспоминания об этих событиях были вытеснены в бессознательное. Когда в гипнотическом состоянии в сознание вводится ранее вытесненное воспоминание и связанный с ним аффект, последний тем самым разряжается и симптом исчезает. Этот процесс аффективной разрядки получил еще одно название — «отреагирование». Фрейд считал катартический метод предшественником и сохраняющимся ядром психоан. В совр. психотер. вне психоаналитической традиции словом К. в общем смысле обозначают терапевтическое высвобождение эмоций или снятие напряжения, включ. и то, что могло сознаваться или быть связано с осознаваемыми переживаниями. К. — центральное понятие психодрамы и важный аспект большинства моделей сокращенной психотер. и кризисного вмешательства. Иногда то же самое наз. «выговариванием» («talking out»), «отыгрыванием» («acting out») или «вентилированием» («ventilation»). В имплозивной терапии целенаправленно пытаются вызвать сильные эмоции, чтобы добиться катартического снятия напряжения. См. также Сокращенная терапия, Кризисное вмешательство, Имплозивная терапия Ф. Хансен
При изучении психологии и других направлений, многие интересуются вопросом, что это — катарсис. Само понятие появилось еще в древнегреческой философии. Оно описывается, как процесс острого негативного переживания, которое имеет длительный характер, но при достижении пиковой точки, превращается в позитивное.
Что значит катарсис?
Что означает катарсис, зависит от того, в каком аспекте используется термин. Как правило, он обозначает процесс очищения от . Понятие было предложено Аристотелем, в его произведении «Поэтика». Главные герои находились в состоянии внутреннего очищения, которое направлено на достижение гармонии души и тела. В разных учениях и практиках, его упоминали многие философы, психологи и психоаналитики.
Завершение процесса катарсиса предусматривает высвобождение или вытесненного аффекта. Процесс катарсиса состоит из следующих этапов и, в зависимости от ситуации, человек должен уметь контролировать себя:
- накопление негативных переживаний;
- достижение пиковой точки эмоций;
- преобразование негативной энергии в позитивную.
Катарсис — психология
Катарсис — это в психологии особый метод, позволяющий выполнить эмоциональную и чувственную разрядку. Методика позволяет достигнуть таких результатов, которые окажут влиятельное значение на человека:
- уменьшение или полное устранение ;
- ослабление состояния фрустрации;
- лучшее понимание внутреннего мира и потребностей;
- общее благоприятное воздействие на личность.
Некоторые психологи утверждают, что катарсис – это искусство, и что это подтверждается на практике. Считается, что термин в психологии появился благодаря Зигмунду Фрейду, который предложил катартический метод, предусматривающий перенос в сознание воспоминаний и чувств с отрицательной энергетикой, что в последующем приводит к эмоциональной разрядке.
Катарсис в психоанализе
В практиках психоанализа, использование катартического метода — частое явление. Он был создан для анализа и выявления мотивов поведения человека. Эмоциональный катарсис рассматривается, как совокупность способов выявления переживаний и действий человека, которые обусловлены неосознанными мотивами. Методики позволяют выявить вытесненные представления, что способствует их эффективному устранению. Применение метода в психотерапевтических целях, предусматривает такие техники:
- свободные ассоциации;
- интерпретация слов;
- обмолвки.
Катарсис в философии
Катарсис — это в философии представляет собой достижение культовой чистоты. Его целью является подготовка к встрече с сакральной реальностью, посредством устранения разных видов соблазнов. Духовное очищение происходит с помощью следующих эмоций, проявленных человеком:
- сострадание ближнему своему;
- сопереживание;
- страх перед потерями и негативом.
Термин древнегреческой философии и этики предусматривает эмоциональную разгрузку, а мистического очищения души. Человек избавляется от проявлений чувственности и телесной грязи, являющихся страстями в определенные моменты жизни. О таком понятии упоминали Аристотель, Гераклит, Пифагор, Платон и многие другие философы, что можно наблюдать в их учениях.
Механизм катарсиса
Достижение катарсиса требует наличия определенных факторов. Человек должен пройти несколько этапов, среди которых:
- признание необходимости изменений в жизни;
- готовность преодолеть свои собственные страхи;
- достижение спокойного состояния;
- сенсорная депривация;
- сознательное решение преодоления неприятных эмоциональных ощущений;
- признание неудач.
Эффект катарсиса наступает только когда человек осознанно применяет методику и стремится решить свои внутри-личностные проблемы. Для того, чтобы достигнуть катарсиса, проделайте несколько манипуляций.
- Сосредоточьте все внимание на существующей проблеме.
- Воспроизведите в точности свои ощущения.
- Сконцентрируйтесь на тех переживаниях, которые достигли пиковой точки.
Как достичь катарсиса?
Состояние катарсиса наступает вследствие усердной работы над собой. Как правило, чтобы его достигнуть, необходимо иметь определенный опыт в психологии или психоанализе. Опытный психолог или психотерапевт, может применять представленный метод, чтобы выявить у пациента негативные эмоции, которые могут быть спрятаны очень глубоко. Для этого он должен осознанно желать решения внутри-личностного конфликта.
Как правило, изначально человек испытывает страх перед прохождением случаев, которые имели негативных характер. Еще он не желает осуществлять сознательное движение навстречу фрустрации. Чем дольше он не хочет принять происшедшее, тем дальше от него наступление катарсиса. Как только появится желание идти вперед, проблемы постепенно будут решаться, и приближать эмоциональный катарсис, который позволит достичь гармонии.
Последнее обновление: 07/04/2016
Под катарсисом подразумевают сильную эмоциональную разрядку. Согласно психоаналитической теории, это высвобождение энергии связано с необходимостью разрешить определенный конфликт бессознательного. Например, стресс на работе может вызвать чувства разочарования и напряженности. Вместо того, чтобы выразить эти чувства неадекватным и социально неприемлемым способом, индивидуум может прибегнуть к деятельности, которая поможет высвободить накопившуюся энергию — физической активности или любой другой деятельности, способной оказать благотворное влияние на его психическое состояние.
Сам термин происходит от греческого слова ’katharsis ’, означающего «очищение»; используется он в самых разных сферах — от терапии до литературы. Герой романа может испытать катарсис, который ведет к какому-то восстановлению или обновлению.
Катарсис включает в себя как мощный эмоциональный компонент, в котором испытываются и выражаются сильные эмоции, так и когнитивный компонент, подразумевающий появление новых знаний или идей. Целью такой разрядки может служить обеспечение позитивных изменений в жизни человека в той или иной форме.
Катарсис в психоанализе
Этот термин использовался еще в Древней Греции, однако коллега Зигмунда Фрейда, Йозеф Брейер, был первым, кто использовал этот термин для описания терапевтического метода. Применял он этот метод в работе с пациентами, проявляющими симптомы истерии; Брейер заставлял их вспоминать травматические переживания под гипнозом — сознательное проявление эмоций, которые уже давно были подавлены, позволяло его пациентам испытывать облегчение.
Фрейд также считал, что катарсис может играть важную роль в облегчении симптомов дистресса (или стресса, наносящего вред организму).
В теории Фрейда важная роль отводится подсознанию: его содержимое способно оказывать влияние на поведение и функционирование человека. С помощью психотерапевтических инструментов, таких как интерпретация сновидений и метод свободных ассоциаций, по мнению Фрейда, эти бессознательные чувства и воспоминания могут быть извлечены и обработаны.
В своей книге «Исследования истерии» Фрейд и Брейер определили катарсис как процесс сокращения или устранения комплекса через извлечение его из бессознательного. Катарсис до сих пор считается важным элементом психоанализа. Американская психологическая ассоциация определяет этот процесс как «выплеск чувств, соединенный с подавляемыми ранее травматическими событиями и подразумевающий возвращение этих событий в сознание с тем, чтобы испытать их повторно».
«Катарсис» в обиходе
Термин «катарсис» нашел свое место и в повседневном языке — часто он используется для описания моментов осознания человеком чего-либо или переживания завершения какого-то этапа его жизни. Человек, который переживает развод, мог бы назвать катарсисом момент, в который он обретает умиротворение и осознает, что может двигаться дальше, оправившись после неудачных отношений. Люди называют катарсисом также какие-то травматические или стрессовые события — например, проблемы со здоровьем, потерю работы, несчастный случай или смерть близкого человека (в этом случае, конечно, значение термину придается несколько иное).
Катарсис и осознание //Психологическая газета
Инструментарий
Программы обучения
27 ноября–2 декабря 2022
Андрей Геннадьевич Пулин
Азбука телесно-ориентированной терапии для работы и жизни: базовые навыки и основные техники
18–26 октября 2022
Анна Михайловна Чичина
ВЕБИНАР: Практика использования метафорических карт в консультировании детей, подростков и их родителей
9 ноября 2022
Нина Михайловна Лаврова
ВЕБИНАР: Как создать и провести авторский мастер-класс? От идеи до эффективного воплощения
Скоро
1 — 2 октября
Воронеж
III Межрегиональная конференция педагогов, психологов и психотерапевтов «Мир глазами ребёнка»
4 октября
Online
Пересмотр профессионального стандарта «Педагог-психолог»
5 октября
Москва
XVI Всероссийский конкурс профессионального мастерства «Педагог-психолог России — 2022»
14 — 17 октября
Ереван, Степанакерт, online
Международная научно-практическая конференция «Социально-психологические последствия войны»
17 — 19 октября
Сириус, online
Междисциплинарная научно-практическая конференция с международным участием «Речь, грамотность, дислексия»
18 — 21 октября
Санкт-Петербург
Международная научная конференция «Ананьевские чтения — 2022. 60 лет социальной психологии в СПбГУ: от истоков — к новым достижениям и инновациям»
21 — 22 октября
Сочи, online
Всероссийская научная конференция «Психология безопасности и психологическая безопасность: проблемы взаимодействия теоретиков и практиков»
28 — 30 октября
Ярославль
Международный конгресс «Психология XXI столетия (Новиковские чтения)»
28 — 30 октября
Москва
Научно-практическая конференция-фестиваль «Ритм и пластическая культура личности»
11 — 12 ноября
Москва
III Международная конференция по консультативной психологии и психотерапии памяти Ф.Е.Василюка
15 — 17 ноября
Online
Международный конгресс «Л.С.Выготский и А.Р.Лурия: культурно-историческая психология и вопросы цифровизации социальных практик»
24 — 25 ноября
Ярославль
Всероссийская научно-практическая конференция «Психология способностей и одарённости»
Весь календарьАвторы
- Шарков Кирилл Сергеевич,
- Александров Артур Александрович
Гость видеожурнала «Психотерапия в России» — доктор медицинских наук, профессор кафедры психотерапии СЗГМУ им. И.И.Мечникова Артур Александрович Александров. В беседе с автором и редактором видеожурнала Кириллом Шарковым затрагивается суть и важность таких ключевых для психотерапии понятий, как катарсис и осознание. Профессор Александров говорит об основах метода аналитико-катартической психотерапии, рассказывает о своем опыте в психотерапии, о мыльных пузырях поп-психологии, об утратах современной психотерапии:
Опубликовано 14 октября 2014
Автор
Шарков Кирилл Сергеевич
врач-психотерапевт, психолог-консультант
Санкт-Петербург
Александров Артур Александрович
профессор, доктор медицинских наук, профессор кафедры психотерапии, СЗГМУ им. И.И.Мечникова
Санкт-Петербург
Как стать автором
Инструментарий
1 октября 2022 , суббота
В этот день
91 год назад родился(ась) Вячеслав Алексеевич Бодров.
Скоро
1 — 2 октября
Воронеж
III Межрегиональная конференция педагогов, психологов и психотерапевтов «Мир глазами ребёнка»
4 октября
Online
Пересмотр профессионального стандарта «Педагог-психолог»
5 октября
Москва
XVI Всероссийский конкурс профессионального мастерства «Педагог-психолог России — 2022»
14 — 17 октября
Ереван, Степанакерт, online
Международная научно-практическая конференция «Социально-психологические последствия войны»
17 — 19 октября
Сириус, online
Междисциплинарная научно-практическая конференция с международным участием «Речь, грамотность, дислексия»
18 — 21 октября
Санкт-Петербург
Международная научная конференция «Ананьевские чтения — 2022. 60 лет социальной психологии в СПбГУ: от истоков — к новым достижениям и инновациям»
21 — 22 октября
Сочи, online
Всероссийская научная конференция «Психология безопасности и психологическая безопасность: проблемы взаимодействия теоретиков и практиков»
28 — 30 октября
Ярославль
Международный конгресс «Психология XXI столетия (Новиковские чтения)»
28 — 30 октября
Москва
Научно-практическая конференция-фестиваль «Ритм и пластическая культура личности»
11 — 12 ноября
Москва
III Международная конференция по консультативной психологии и психотерапии памяти Ф. Е.Василюка
15 — 17 ноября
Online
Международный конгресс «Л.С.Выготский и А.Р.Лурия: культурно-историческая психология и вопросы цифровизации социальных практик»
24 — 25 ноября
Ярославль
Всероссийская научно-практическая конференция «Психология способностей и одарённости»
Весь календарьПрограммы обучения
27 ноября–2 декабря 2022
Андрей Геннадьевич Пулин
Азбука телесно-ориентированной терапии для работы и жизни: базовые навыки и основные техники
18–26 октября 2022
Анна Михайловна Чичина
ВЕБИНАР: Практика использования метафорических карт в консультировании детей, подростков и их родителей
9 ноября 2022
Нина Михайловна Лаврова
ВЕБИНАР: Как создать и провести авторский мастер-класс? От идеи до эффективного воплощения
1 октября 2022 , суббота
В этот день
91 год назад родился(ась) Вячеслав Алексеевич Бодров.
Скоро
1 — 2 октября
Воронеж
III Межрегиональная конференция педагогов, психологов и психотерапевтов «Мир глазами ребёнка»
4 октября
Online
Пересмотр профессионального стандарта «Педагог-психолог»
5 октября
Москва
XVI Всероссийский конкурс профессионального мастерства «Педагог-психолог России — 2022»
14 — 17 октября
Ереван, Степанакерт, online
Международная научно-практическая конференция «Социально-психологические последствия войны»
17 — 19 октября
Сириус, online
Междисциплинарная научно-практическая конференция с международным участием «Речь, грамотность, дислексия»
18 — 21 октября
Санкт-Петербург
Международная научная конференция «Ананьевские чтения — 2022. 60 лет социальной психологии в СПбГУ: от истоков — к новым достижениям и инновациям»
21 — 22 октября
Сочи, online
Всероссийская научная конференция «Психология безопасности и психологическая безопасность: проблемы взаимодействия теоретиков и практиков»
28 — 30 октября
Ярославль
Международный конгресс «Психология XXI столетия (Новиковские чтения)»
28 — 30 октября
Москва
Научно-практическая конференция-фестиваль «Ритм и пластическая культура личности»
11 — 12 ноября
Москва
III Международная конференция по консультативной психологии и психотерапии памяти Ф. Е.Василюка
15 — 17 ноября
Online
Международный конгресс «Л.С.Выготский и А.Р.Лурия: культурно-историческая психология и вопросы цифровизации социальных практик»
24 — 25 ноября
Ярославль
Всероссийская научно-практическая конференция «Психология способностей и одарённости»
Весь календарьПрограммы обучения
27 ноября–2 декабря 2022
Андрей Геннадьевич Пулин
Азбука телесно-ориентированной терапии для работы и жизни: базовые навыки и основные техники
18–26 октября 2022
Анна Михайловна Чичина
ВЕБИНАР: Практика использования метафорических карт в консультировании детей, подростков и их родителей
9 ноября 2022
Нина Михайловна Лаврова
ВЕБИНАР: Как создать и провести авторский мастер-класс? От идеи до эффективного воплощения
Определение и значение катарсиса — Просто психология
Шарлотта Никерсон, опубликовано 13 мая. 2022 | Проверка фактов Солом Маклеодом, доктором философии
Катарсис — это выражение ранее подавленных чувств с целью преодоления связанных с ними проблем. Этот термин обычно используется в связи с психоанализом, где считается, что глубинные проблемы не могут быть решены до тех пор, пока не будут разряжены связанные с ними эмоции.
Ключевые моменты- Слово «катарсис» описывает снятие накопленного напряжения или сильных эмоций. В психологии катарсис считается полезным с точки зрения снижения стресса и беспокойства.
- Последователи психоаналитической школы, такие как Йозеф Брейер, считали, что катарсиса можно достичь в процессе психоанализа. При этом пациент проговаривал и деконструировал прошлый опыт.
- Катарсис лежит в основе многих современных терапевтических методов, таких как психодинамическая и когнитивно-поведенческая терапия.
- В повседневной жизни существует огромное количество катализаторов катарсиса, включая потерю, искусство, писательство и физические упражнения.
- Некоторые задаются вопросом, могут ли некоторые виды катарсиса, такие как излияние и размышления, улучшить психическое здоровье, даже утверждая, что они могут иметь пагубные последствия.
Катарсис — это эмоциональное освобождение. Этот термин на древнегреческом языке буквально переводится как «очищение» или «очищение».
В психоаналитической теории слово катарсис используется для обозначения разрядки ранее подавленных аффектов или эмоций, связанных с травмирующими событиями, которые происходят, когда эти события возвращаются в чье-то сознание и переживаются заново.
Родственное понятие — ареакция (Powell, 1995). Позже терапевты и психологи рассматривали катарсис как всплеск эмоций, ведущий к ощущению глубокого просветления.
Однако в современной психологии этот термин приобрел более легкое значение, определяемое как любая форма выражения и высвобождения чувств и эмоций.
Именно такое выражение эмоций, по мнению психологов, ведет к исцелению и положительному психическому здоровью. Например, художник, бросающий краску на холст, или боксер, бьющий боксерскую грушу на расстоянии, не могут считаться актами катарсиса (Пауэлл, 1995).
Введение катарсиса в психологическом смысле восходит к Йозефу Брейеру (2009), коллега Зигмунда Фрейда.
Брейер практиковал форму терапии, которая включала гипноз своих пациентов, чтобы помочь высвободить подавленные, травмирующие чувства.
Он думал, что, позволив пациентам сознательно выражать эти чувства, они излечатся от истерии.
Концепция катарсиса позже станет основой психоаналитической теории Фрейда. Фрейд считал, что исцеление может произойти только тогда, когда значимые, бессознательные мысли и чувства доводятся до сознания (Guinnagh, 19).87).
Терапевтическое использованиеЦелью психотерапии является попытка разоблачить и выразить чувства, чтобы добиться прогресса в решении определенных проблем.
Например, у кого-то, кто посещает психотерапевтический сеанс, может наступить момент осознания, когда он осознает, как его семейные отношения способствовали его проблемам во взрослом возрасте (Nichols & Max, 1977).
Отдельные направления терапии используют катарсис по-разному. Психодинамическая терапия использует катарсис, чтобы донести до сознания человека подавленные эмоции и воспоминания.
Например, пациент, проходящий психодинамическую терапию, может использовать искусство для выражения болезненных эмоций, которые он не может выразить словами.
Терапевт может поощрять пациента выражать свои эмоции таким образом, потому что это может предоставить пациенту не угрожающий способ противостоять трудным чувствам.
В психоанализе терапевт исследует бессознательное клиента с помощью свободных ассоциаций, словесных ассоциаций и проективных тестов. Они выявляют бессознательные конфликты и помогают клиенту вывести их на поверхность (катарсис). Затем они помогают клиенту проработать и справиться с
Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) может использовать катарсис, чтобы помочь человеку определить любые негативные модели мышления, которые вызывают у него дистресс, чтобы он мог научиться переформулировать эти мысли более здоровым образом (Nichols & Max, 1977).
В когнитивно-поведенческой терапии терапевт может поощрять своего пациента открыто выражать любой сдерживаемый гнев, который он испытывает по отношению к кому-то, кто причинил ему боль в прошлом.
Затем терапевт поможет пациенту увидеть, насколько вредно и контрпродуктивно удерживать этот гнев, мешая ему двигаться дальше по жизни.
Напротив, акт выражения и освобождения от этого гнева может привести к чувству облегчения и покоя.
На бытовом языкеОпределение катарсиса в психологии отличается от того, как это слово используется в повседневном языке.
Обычно люди используют термин «катарсис» для описания любой формы эмоционального освобождения, например плача или крика.
Однако психологи определяют катарсис именно как разрядку ранее подавленных эмоций, связанных с травматическими событиями (Пауэлл, 1995).
Важно различать эти два определения, потому что не все формы эмоционального освобождения считаются катарсическими в психологическом смысле.
Например, человек, который плачет после просмотра грустного фильма, может чувствовать себя после этого лучше, но он не разрядил ранее подавленные эмоции.
С другой стороны, тот, кто плачет, вспоминая травмирующее событие, может испытывать катарсис, потому что высвобождает подавленные эмоции (Пауэлл, 19 лет).95).
ОценкаФрейд считал выражение бессознательных эмоций ключом к психическому здоровью.
Это один из элементов философии Фрейда, который остается популярным и сегодня. Действительно, одна из самых больших целей психотерапии — помочь людям сообщить, что и как они чувствуют.
Тем не менее, катарсис хоть и помогает, но не всегда является лучшим решением. «Вброс» и игнорирование чувств вообще невыгодно.
Невыраженные эмоции накапливаются внутри людей и проявляются в различных проблемах, таких как депрессия и тревога, в целом соглашаются психологи.
Когда люди способны выражать свои эмоции надлежащим образом, их самочувствие, по мнению большинства психологов, улучшается (Scheele, 2001).
Действительно, почти каждое терапевтическое вмешательство в современной психологии подчеркивает важность честности и осознания своих эмоций.
Распространенные методы, такие как когнитивно-поведенческая терапия и психодинамическая терапия, утверждают, что исцеление не происходит, когда чувства избегаются или сводятся к минимуму.
Трактовка эмоций Фрейдом и Бауэром включала в себя катарсис. В то время как некоторые методы лечения травм могут не фокусироваться явно на выявлении бессознательных чувств, лечение этих состояний по-прежнему часто пытается выявить мысли и чувства, связанные с травмой, чтобы с ними можно было справиться соответствующим образом.
Кроме того, лечение тревоги часто зависит от противостояния тревожным эмоциям. Когнитивно-поведенческая терапия, например, лечит тревогу, предлагая людям бросить вызов своим тревогам и поощряя их к поведению, которое вызовет их тревожные чувства (Scheele, 2001).
Тем не менее, есть много проявлений катарсиса, которые могут на самом деле ухудшить психическое здоровье. Выпуск, например, похож на современное значение катарсиса.
К сожалению, излияние — будь то озвучивание чувств или выражение себя через агрессию — не связано с положительными результатами (Scheele, 2001).
Руминация — это еще одна концепция, похожая на катарсис, которая может нанести вред психическому здоровью.
Руминация возникает, когда кто-то постоянно думает или выражает свои положительные эмоции. Часто размышления используются как способ справиться с тревожными мыслями, подобно эмоциональной обработке.
Однако размышления не помогают уменьшить тревогу (Sansone & Sansone, 2012). Кроме того, некоторые считают, что концепция катарсиса может дать людям разрешение на неподобающее поведение.
Будь то агрессивные действия для выражения гнева или психологически болезненные способы выражения негодования или печали, эти критики утверждают, что это можно выдать за катарсис.
Однако сторонники катарсиса утверждают, что выражение гнева не обязательно должно приводить к оскорбительному или вредному для других поведению.
Например, кто-то может разбить подушку или сжечь письмо вместо того, чтобы угрожать человеку или уничтожать имущество.
Тем не менее ученые утверждают, что гнев и агрессия не исчезают только потому, что они выражаются катартически (Bushman, Baumeister & Stack, 1999).
Шарлотта Никерсон — выпускница 2024 года Гарвардского университета. Имея опыт работы в области биологии и археологии, Шарлотта в настоящее время изучает, как цифровое и физическое пространство формирует человеческие убеждения, нормы и поведение и как это можно использовать для создания бизнеса с большим социальным воздействием.
Контент тщательно проверяется командой квалифицированных и опытных специалистов по проверке фактов. Специалисты по проверке фактов проверяют статьи на предмет фактической точности, актуальности и своевременности. Мы полагаемся на самые актуальные и авторитетные источники, которые цитируются в тексте и перечислены внизу каждой статьи. Контент проверяется на факт после редактирования и перед публикацией.
Никерсон, К. (2022, 13 мая). Что такое катарсис . Просто психология. www.simplypsychology.org/catharsis.html
Брейер, Дж. О. С. Э. Ф. (1957). Фрейд С.: Исследования истерии. Стандартное издание Полного собрания сочинений по психологии Зигмунда Фрейда, 2, 1893–1895 гг.
Бушман, Б.Дж., Баумайстер, Р.Ф., и Стэк, А.Д. (1999). Катарсис, агрессия и убедительное влияние: самоисполняющиеся или саморазрушающиеся пророчества? Журнал личности и социальной психологии, 76 (3), 367.
Guinagh, B. (1987). Использование Зигмундом Фрейдом катарсиса и познания. Катарсис и познание в психотерапии (стр. 27-39). Спрингер, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
Николс, М. П., и Закс, М. (1977). Катарсис в психотерапии . Гарднер Пресс.
Николс, М.П., и Эфран, Дж.С. (1985). Катарсис в психотерапии: новый взгляд. Психотерапия: теория, исследования, практика, обучение, 22 (1), 46.
сообщите об этом объявлении
Powell, Esta. «Катарсис в психологии и не только. » (1995).
Сансон, Р. А., и Сансон, Л. А. (2012). Приверженность к антидепрессантам: принимают ли пациенты лекарства? Инновации в клинической неврологии, 9 (5-6), 41.
Scheele, B. (2001). Возвращение из могилы Восстановление концепции катарсиса. Психология и социология литературы: В честь Эльруда Ибша, 35, 201.
Выпуская пар: сила катарсиса сцена катарсиса — эмоционального освобождения — и как она может высвободить в нас страсть и силу, которые подавлялись и сдерживались всю нашу жизнь.
Уилл Хантинг, которого играет Мэтт Дэймон, — гений, чья гениальность в значительной степени застряла внутри него, наряду с его способностью любить. Он консультируется с психологом, которого играет Робин Уильямс — это либо терапия, либо тюрьма за нападение на полицейского — и становится очевидным, что большая часть проблем Уилла и то, что удерживает его от раскрытия потенциала, заключается в том, что он подвергался физическому насилию. детство. Во время одного конкретного сеанса психолог говорит: «Это не ваша вина».
Уилл, прислонившись к столу, говорит: «Да, я знаю».
Психолог делает шаг к нему. «Посмотри на меня, сынок. Это не твоя вина.»
«Я знаю».
«Это не твоя вина».
«Я знаю ».
Подойдя ближе, терапевт говорит: «Нет. Это не твоя вина.»
Уилл встает с гримасой на лице.
«Это не твоя вина».
«Не трахайся со мной».
Еще на один шаг ближе: «Это не твоя вина».
Уилл яростно отталкивает терапевта: «Не трахайся со мной. Не вы.»
«Это не твоя вина».
Уилл закрывает голову руками.
«Это не твоя вина».
В этот момент Уилл расплакался вместе с, насколько я помню, по просмотру фильма в кинотеатре, большей частью публики, включая меня. Потому что многие из нас осознают то, что не было нашей ошибкой, но что мы носим с собой всю нашу жизнь, как если бы это было — пренебрежение ваших родителей, жестокое обращение, алкоголизм, нетерпимость, стыд, утаивание, отказ, развод, что ли.
И с этого момента — правда, как по моему мнению, так и по моему опыту — жизнь Уилла начинает резко меняться. Он начинает входить в свою силу, в свой дар и в свое сердце.
Катарсис изначально был медицинским термином, относящимся к вымыванию тела во время менструации и означавшим очищение или очищение. Аристотель был первым, кто использовал его в театральном смысле, имея в виду эмоциональную разрядку, которую драматург надеялся вызвать у публики путем высвобождения сдерживаемых эмоций, как правило, в конце старой доброй греческой трагедии.
На заре психоанализа «лечение разговорами» иногда называли чисткой дымоходов, прочисткой труб, восстановлением потока. Но это, как правило, не чистая и аккуратная работа, особенно с теми травмами, которые пережил Уилл Хантинг, которые представляют собой сайты эмоциональных суперфондов, которые не собираются очищать за одну ночь или приводить в порядок с помощью носового платка и хорошего плача. Таким образом, с катарсисом следует обращаться осторожно, с большим состраданием и терпением к себе, а с более глубокими ранами, возможно, даже в ситуации заботы или терапии.
Согласно многочисленным исследованиям, эмоциональная разрядка полезна для вашего физического и психического здоровья и может помочь вам восстановить свой импульс и жизненную силу, если она не включает в себя разрушение вещей и взрыв сверхновой на людях, что имеет тенденцию чтобы просто усилить выход агрессии, потому что временно это приятно. Таким образом, «комнаты ярости», появляющиеся в городах по всей стране, которые дают платным клиентам возможность разрушить комнаты, полные мебели, с помощью бейсбольных бит и кувалд, могут дать им временный всплеск катарсиса, но, как правило, работают против долгосрочного гнева. управление. Это дает им облегчение, но не разрешение.
Здоровый катарсис — это часть достижения закрытия, которое люди ищут не только в старых ранах, но и в разрывах отношений, потере работы, кризисах со здоровьем, смерти любимого человека, даже просто в социальном пренебрежении — вид освобождения, который позволяет вам двигаться дальше . Но хотя сильные эмоции — это хорошо, и у нас есть отличная способность удерживать их и управлять ими, в долгосрочной перспективе они лучше снаружи, чем внутри. И выход — это через . Таким образом, преимущества катарсиса требуют, чтобы вы на самом деле чувствовали свои скрытые эмоции, а не просто выплескивали их. Вы можете возразить, что определенно чувствуете гнев, когда выплескиваете его, но как насчет печали, которая скрывается за ним? А уязвимость ниже этого? И любовь ниже , что ?
По иронии судьбы, чтобы закрыться, нужно открыться, хотя есть даже шанс, что это ухудшит ваше самочувствие, прежде чем вы почувствуете себя лучше. Прежде чем он наступит, катарсис погрузит вас в любые тревожные эмоции, которые сопровождали ваши проблемы и травмы. И закрытие — это скорее глагол, чем существительное. И его нельзя заставить, как бы вы ни были голодны до эмоциональной эффективности, превратить лимоны в лимонад или вообще забыть о своих проблемах.
И хотя спрятанные эмоции часто можно на некоторое время проигнорировать или заставить забыть, они, в конечном счете, являются одним из самых аутентичных выражений вашей жизненной силы, и вы можете добиться значительного возрождения энергии, как только вы больше не используете ее для подавление и сокрытие вашей правды, как только боль от отрицания того, что вы на самом деле чувствуете, наконец превысит ваш страх раскрыть это.
Первый шаг к катарсису — почувствовать то, что чувствуешь. Второй шаг — найти способ выпустить , если не дать ему голос. И инструментов для того, чтобы выпустить пар в здоровой, если не творческой манере, множество. Поделитесь своей историей с другом, послушайте музыку или просмотрите фильмы, которые отражают ваши чувства, отправьтесь на пробежку или сыграйте в взрывную игру в ракетбол, ведите дневник, топайте по дому, произнося пламенные речи о унижение всего этого, напишите одно из тех свирепых и очистительных писем, которые вы не должны отправлять, нарисуйте большую картину того, как вы себя чувствуете, яркими масляными мелками на мясной бумаге, включите музыку и танцуйте, потейте над своими эмоциями в спортзал, злой-чистый-то.
Учитель импровизации Нина Уайз считает, что наши темные импульсы следует не только признавать, но и обыгрывать с . Однажды она устроила «депрессивную вечеринку», во время которой гости должны были быть одеты в черное, они зажигали черные свечи и подавали черную еду — черную икру, черные крекеры с кунжутом, соус из черных бобов, черный кофе, темный шоколад.
Они ели с черных тарелок, вытирали опущенные рты черными салфетками, и когда кто-нибудь спрашивал, как ты, ты должен был говорить, что ты ужасен, ужасен, ужасен, и многословно жаловаться на все то угнетающее и деморализующее, что с тобой случилось. в последнее время: сердечная боль, изжога, увеличение веса, финансовые потери, романтические разрывы, психические расстройства, проблемы с автомобилем, карьера сошла с рельсов, и мир вообще катится к черту в ручной клади.
Наконец, утомив себя тяготами квача и почувствовав себя лучше, они включили громкую музыку и стали танцевать.
Безусловно, существует множество инструментов и техник, которые помогут прочистить трубы, когда вы обнаружите накопившиеся эмоции, блокирующие вашу жизненную силу и самовыражение, но это скорее непрерывный процесс, а не раз и навсегда. Особенно, когда резервная копия давно существует, настройка вашей души на права не будет работой для быстрых исправителей и наркоманов решения. Это больше похоже на Lather, Rinse, Repeat.
Как однажды сказал Марк Твен: «Привычка есть привычка. Это не значит, что его выбрасывают в окно. Его нужно уговаривать спускаться по лестнице шаг за шагом.
«Неправильная» Истина Катарсиса – Слияние
Катарсис (сущ.): очищение или избавление от эмоций (таких как жалость и страх) прежде всего посредством искусства 1
Меня учили что катарсис нереален. Вы не можете наблюдать это на скане мозга, нейронная сеть не определяется, вы не можете см. ит. Но тогда что я чувствую, когда вижу себя в катарсическом искусстве (обычно в музыке)? Что я чувствую, когда слышу правду в темном альте Мицки или водянистых, капризных струнных The Cranberries?
«Универсальное — это удовольствие от подражания» — Аристотель, Поэтика
Поскольку смерть Фрейда и развитие технологий двадцатого века привели к «научной перестройке» психологии, психобиологии (позже известной как нейробиология) родился. 2 Теории Фрейда распространились по всему миру, и как только технология стала доступной, психологи повсюду сразу же начали проверять эти теории (в основном принципы психоанализа) с невероятно неоднозначными результатами. В то время как некоторые психологи, такие как И.Б. Коэн по-прежнему приветствовал Фрейда как гения-революционера, многие другие научно настроенные психологи и ученые, такие как Ганс Айзенк, психолог и автор книги «Упадок и падение фрейдистской империи» , списали работу Фрейда на «пустые домыслы, которые на самом деле не соответствуют действительности». считал, что психология отброшена назад «примерно на пятьдесят или более лет». 3 Как выразился д-р Алан Стоун, «по мере того, как академическая психология становится все более «научной», а психиатрия — более биологической, психоанализ отметается в сторону». 4
По мере того, как психология требовала признания в качестве точной науки, спекулятивные теории Фрейда становились все более и более устаревшими, и ученые-бихевиористы стремились отбросить все, даже отдаленно связанное с его работами. Однако, хотя методы Фрейда были в значительной степени ненаучными и часто неверными (см. Эдипов комплекс), этот толчок заставил многих ученых принять менталитет, что даже если Фрейд просто изучал явление, это означает, что практика лишена какой-либо ценности, когда на самом деле , многие из его практик проникли в современную психологию. Например, Фрейд был пионером разговорной терапии, и хотя его аргументы в пользу этого метода были почти полностью необоснованными, кроме анекдотов, этот тип терапии оказался чрезвычайно успешным в лечении таких расстройств, как тревога и депрессия. 5
Учитывая, что некоторые из методов Фрейда ценны на практике, почему нейробиологи «выплеснули ребенка вместе с водой» в своих попытках опровергнуть его работу? Катарсис — одна из тех фрейдистских идей, от которых несправедливо отказалась современная область психологии. В «Исследованиях истерии» Фрейд и его коллега Йозеф Брейер определили катарсис как «процесс уменьшения или устранения комплекса путем вызова его в сознательное сознание и предоставления ему возможности выразиться». 6 Однако Фрейд никоим образом не изобрел этот термин; на самом деле этот термин даже не использовался в психологии, пока Брейер не использовал его для описания своей гипнотической работы со своей «истеричной» пациенткой «Анной О.». в 1880 году. 7 Утверждается, что эта концепция впервые была сформулирована Аристотелем в Поэтике , где он использует ее (через такие термины, как «трагическое удовольствие», «очищение» и «очищение») как способ описать парадоксальное чувство. удовольствия после того, как стал свидетелем трагедии в искусстве. 8 До 1880 года этот термин в основном использовался в контексте искусства для описания противоречивых чувств публики в живых театральных постановках без какой-либо основы в психологии или науке об эмоциях. Однако, поскольку Фрейд был тем, кто популяризировал катарсис как психологическую технику, возникла волна современных исследователей, стремящихся найти способ опровергнуть его реальность, превратив его в спорный социально-психологический термин, который мы видим сегодня. 9
«Поэтому решающее различие для меня не различие между фактом и вымыслом, а различие между фактом и истиной . Потому что факты могут существовать без человеческого разума, а истина — нет. Поэтому я ищу и разоблачаю правду о внутренней жизни людей, которые ее не писали». — Тони Моррисон, The Site of Memory
В первый семестр в колледже я однажды заметил, что «Психология 101 — самый опасный предмет, который может выбрать первокурсник». Будучи специалистом по неврологии, столь же оптимистичным и наивным, я смеялся, но не получить это не совсем так. Я не понимала, каким ужасным клише я была, сдавая AP Psychology в старшей школе и , нуждаясь в , чтобы стать специалистом в области нейробиологии, думая, что наконец-то поняла секреты человеческой психики, которые, казалось, упустили все остальные.
Я пересмотрел комментарий своего профессора несколько месяцев спустя, когда начал осознавать безличность и недальновидность изучения людей только в лаборатории и впоследствии отказался от своих нейробиологических мечтаний в поисках более широкой истины. Да, Психология 101 «опасна» из-за наплыва студентов, которые становятся психологами после прохождения одного вводного курса, но где-то в этом утверждении также заложено признание более глубокого следствия. Одна о модели первокурсников с наивными глазами, отчаянно пытающихся понять мир, обращающихся к первому источнику, который, по их мнению, может дать им понимание через научные факты, а не через исследование истин мира.
«Плачь — это облегчение; горе утоляется и уносится слезами» — Овидий
Стремясь справиться с фрейдистским катарсисом с помощью современных технических средств, в течение десятилетий изучение каких-либо катарсических эмоций, кроме гнева, поразительно отсутствовало в популярном дискурсе, связанном с катарсисом в психологии. 10 Хотя для этого может быть много возможных причин, одним из возможных объяснений является долгая история исследований, ориентированных на мужчин, в психологии в сочетании с гендерным взглядом на катарсические эмоции. Как утверждает Шу-Цен Куо в «Гендерных эмоциях: яростные мужчины и плачущие женщины», «гнев передает образ силы, компетентности и более высокого социального статуса; в то время как грусть передает слабость, покорность и низкий социальный статус», поэтому «согласно теории конгруэнтности гендерных ролей, женщины стереотипно слабы и покорны, тогда как мужчины сильны и доминируют», что делает грусть эмоцией, закодированной женщиной, а гнев — закодированной мужчиной. 11
Несмотря на это, за последние 12 лет или около того некоторые (в основном женщины) исследователи начали вносить свой вклад в психологический дискурс, связанный с катарсисом, постепенно переходя от гнева и других эмоций, кодируемых мужчинами, к эмоциям, кодируемым женщинами. в первую очередь печаль. 12 Соответственно, акт плача стал поп-символом катарсической печали. На самом деле, психолог доктор Рэндольф Корнелиус «обнаружил, что 94 процента популярных статей в Соединенных Штатах, в которых говорилось о слезах, рекомендовали позволить слезам течь, чтобы снять психологическое напряжение, подразумевая их катарсический эффект». 13
Одно из таких исследований, в котором изучается роль слез в катарсисе, «Когда плач приносит катарсис? Международное исследование» не ставит своей целью ответить на вопрос «является ли» плач катарсисом, а скорее «когда» это так. Что д-р Bylsma et al. Было обнаружено, что само по себе наличие плача предсказывает не чувство эмоционального катарсиса, а скорее контекст, в котором происходит эпизод плача. В конечном итоге они пришли к выводу, что такие факторы, как «получение социальной поддержки, переживание разрешения события, вызвавшего эпизод плача, и достижение нового понимания события, были положительно связаны с катарсисом», в то время как, с другой стороны, «плач эпизоды, в которых демонстрировалось подавление плача или переживание стыда от плача, с меньшей вероятностью оказывались катарсическими». 14
Здесь можно сделать много выводов о катарсической печали, но я хотел бы вернуться к художественному изложению Аристотеля о том, что «универсальным является удовольствие, испытываемое вещами, которые подражают». В то время как психология годами принижала ценность катарсиса, в искусстве он всегда был очевиден. Возможно, отчасти причина, по которой многие утверждают, что видение их печали, представленной в средствах массовой информации (как правило, в песнях, книгах, телешоу и фильмах), может быть таким катарсическим опытом, заключается в том, что это позволяет вам почувствовать «получение социальной поддержки» через общий опыт. с другими, даже если у вас лично нет системы поддержки. Это может смягчить «переживание стыда от плача», потому что теперь вы знаете, что кто-то другой пережил то, что пережили вы, а также «достижение нового понимания события» и ваших собственных эмоций из-за того, что кто-то другой помещает ваш опыт. в красноречивые, доступные, красивые слова. 15
«Субъективные чувства, подобные тем, что овладели мной, недостойны научного исследователя» — Наваль Эль Саадави, Женщина в нулевой точке
психология/нейронаука, которая основана на человечестве, но может списать человеческий опыт как «неправильный». Что Эмиль Литтре и ему подобные могли решить, что «объективный опыт», который можно наблюдать с научной точки зрения, является наиболее важным, а весь «субъективный опыт» должен быть отнесен к второстепенным. 16 Когда вам говорят, что высвобождение эмоций с помощью искусства не доказано, это неправильно, и что вы ошибаетесь, если так думаете. Тем не менее, как человеку, которого со временем привлекали как концепции факта, так и истины (специалист STEM, ставший писателем, превратившийся в запутавшегося студента колледжа), мне кажется неправильным отказываться от необходимости доказывать на деле то, что я знаю правдиво. Факты утешают меня, они укрывают меня, когда начинается шквал неверия, и подтверждают, что мои истины имеют основу, выходящую за пределы какой-либо субъективности. Но я думаю, в конечном счете, вы должны отпустить их, чтобы найти свою собственную, более широкую, художественную правду.
- «Определение катарсиса», в Merriam-Webster , по состоянию на 3 декабря 2020 г. , https://www.merriam-webster.com/dictionary/catharsis.
- Марина Бентивольо и др., «История нейробиологии в автобиографии», Elsevier Academic Press , The Society for Neuroscience, 4 (2004): 432.
- HJ Eysenck, Упадок и падение империи Фрейда ( Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers, 1985), 195–202.
- Х. Дж. Айзенк, Упадок и падение империи Фрейда (Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers, 1985), 195–202.
- «Психические расстройства», Всемирная организация здравоохранения , 28 ноября 2019 г., https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/mental-disorders.
- Брейер, Йозеф – Фрейд, Зигмунд: Исследования по истерии . Авторизованный перевод с предисловием А. А. Брилла. (Серия монографий по нервным и психическим заболеваниям № 61). Издательство Nervous and Mental Disease Publishing, Нью-Йорк, 19.37.
- Сандху П. Scientific American . «Отойди, Фрейд: Йозеф Брейер — настоящий отец современной психотерапии». 2015.
- Аристотель, Поэтика Аристотеля (электронная книга: переведена на английский С.Х. Батчером, 2008 г.), https://www.gutenberg.org/files/1974/1974-h/1974-h.htm.
- Бушман, Би Джей; Баумайстер, РФ; Стек, AD (март 1999 г.). «Катарсис, агрессия и убеждающее влияние: самоисполняющиеся или саморазрушающиеся пророчества?». Журнал личности и социальной психологии . 76 (3): 367–376; Гэннон, Тереза А. (2007). Гэннон, Тереза А .; Уорд, Тони; Бич, Энтони Р.; Фишер, Рассвет (ред.). Познание агрессивных преступников: теория, исследования и практика. Серия Wiley по судебно-медицинской психологии . 35.; Барон, Роберт А .; Ричардсон, Дебора Р. (2004). «Катарсис: действительно ли помогает «выбросить это из своей системы»?». Человеческая агрессия ; Бушман, Брэд Дж. (2002). «Выплескивание гнева питает или тушит пламя? Катарсис, размышления, отвлечение внимания, гнев и агрессивный ответ». Бюллетень личности и социальной психологии . 28 (6): 724–731.
- Там же.
- Шу-Цен Куо, «Гендерные эмоции: бушующие мужчины и плачущие женщины», OSU | Бизнес-колледж Фишера, 8 января 2019 г., http://fisher.osu.edu/blogs/leadreadtoday/blog/gendered-emotions-raging-men-and-weeping-women.
- По совпадению, одновременно с этим изменением в дискурсе происходит изменение гендерного состава поля, при этом число мужчин, получивших докторскую степень в области психологии, падает «с почти 70 процентов в 19с 75 до менее чем 30 процентов в 2008 году». Кассандра Уилъярд, «Мужчины: растущее меньшинство?», Американская ассоциация психологов, , 2011 г., https://www.apa.org/gradpsych/2011/01/cover-men.
- Корнелиус, Р. Р. (1986). «Предвидение в донаучном изучении плача? История плача в популярной прессе с середины 1800-х годов до наших дней». Представлено на 57-м ежегодном собрании Психологической ассоциации в Нью-Йорке.
- Лорен М. Билсма, Эд Дж. Дж. М. Вингерхутс и Джонатан Роттенберг, «Когда плач приносит катарсис? Международное исследование», Журнал социальной и клинической психологии 27, вып. 10 (декабрь 2008 г.): 1165–87, https://doi.org/10.1521/jscp.2008.27.10.1165.
- Быльсма, Вингерхутс и Роттенберг.
- Масахито Хираи, «Объективность в начале позитивизма: спор между Огюстом Контом и Эмилем Литтре», nd, 15.
Ханна Янг — пишущий редактор в Confluence .
Она надеется, что ее письмо поможет другим почувствовать себя менее одинокими.
Миниатюра: «Сидящая женщина, плачущая перед цветами» (18 век), Аноним, рисунки и гравюры, Метрополитен-музей.
Что такое катарсис в психологии?
Катарсис в переводе с греческого означает очищение. Определение катарсиса — это достижение состояния освобождения от стресса и беспокойства — достижение нравственного или духовного обновления. Этот процесс освобождения обеспечивает освобождение от сильных или подавленных эмоций.
Теорию катарсиса впервые применил Зигмунд Фрейд в ходе психологической терапии – он считал, что подавленные негативные эмоции могут накапливаться и вызывать нервные срывы. Катарсис, который практиковал Фрейд, также заключался в том, чтобы выражать враждебность, а не держать ее внутри.
Итак, что такое катарсис? А что такое гипотеза катарсиса? Читайте дальше, чтобы узнать больше…
Значение
Что означает катарсис? Катарсис относится к очищению и очищению или прояснению эмоций. И связан с устранением негативных чувств, последствий и поведения, связанных с травмой, которая часто остается незамеченной.
Что означает катарсис? Эмоциональный катарсис часто играет важную роль в терапии подавленных воспоминаний и может использоваться для лечения сопутствующих симптомов, включая воспоминания и ночные кошмары, возникающие во время посттравматического стресса.
Гипотеза
Гипотеза катарсиса утверждает, что агрессивные побуждения могут быть ослаблены внезапным приливом эмоций – высвобождением потока чувств. Принцип, в самом основном смысле, является эмоциональным освобождением. Предоставление выхода для ранее нерешенных чувств может помочь справиться с различными психическими расстройствами.
Теория
Психология катарсиса утверждает, что выражение чувств и выход из агрессии и гнева должны уменьшить чувство обиды и ярости. В условиях терапии катарсис — это повторное переживание травматического события, позволяющее безопасно выразить сильно связанные с ним эмоции.
Вытеснение является центральным понятием в психоаналитической теории и используется для обозначения подавленных воспоминаний. Это происходит, когда мысль, чувство или воспоминание слишком болезненны и бессознательно вытесняются из сознания до тех пор, пока их существование не становится полностью неэффективным.
В повседневном языке термин катарсис может использоваться для обозначения моментов озарения, которые приводят к переживанию закрытия, принося чувство покоя, которое помогает преодолеть травму. Этот эмоциональный момент может привести к положительному результату, который изменит жизнь.
Роль
Что такое катарсис в психологии? Согласно психоаналитической теории, эмоциональное освобождение связано с желанием облегчить бессознательные конфликты. Стресс может возникнуть в ряде ситуаций, что приводит к разочарованию, напряжению и гневу. Высвобождение этих чувств через физическую или духовную деятельность рекомендуется для достижения состояния обновления или восстановления.
Целью катарсиса является создание позитива в жизни человека, когда сильные эмоциональные чувства ощущаются и выражаются, что позволяет получить новое понимание.
Сознание
Согласно Фрейду, сознание рационально обрабатывает все, о чем мы думаем. Это также касается воспоминаний, восприятий, чувств и фантазий внутри текущего осознания. Наряду с этим сознательным осознанием находится предсознание, которое включает в себя вещи, о которых на самом деле не думают в данный момент времени.
Вещи, которые сознательный разум хочет скрыть от сознания, затем вытесняются в бессознательный разум.
Подсознание
Бессознательное содержит совокупность чувств и мыслей вне сознания, которые, по мнению Фрейда, продолжали влиять на поведение и функционирование. Многие из этих чувств могут быть связаны с болью, конфликтом и беспокойством, а лежащие в их основе влияния могут быть скрыты. Фрейд также считал, что многие из этих эмоций были слишком угрожающими, чтобы их можно было признать, неприемлемыми или иррациональными.
Считалось также, что основные инстинкты и побуждения содержатся в бессознательном. Жизненные инстинкты, иногда называемые половым инстинктом, включают:
- Базовое выживание
- Удовольствие
- Репродукция
- Жажда и голод
- Боль
Инстинкты смерти, противостоящие инстинктам жизни, включают:
- Травма
- Опасность
- Агрессия
Информация
Исследования продолжают показывать, что вещи, которые мы не осознаем сознательно, все же могут влиять на наше поведение. Идея бессознательного продолжает играть роль в современной психологии, поскольку понимание того, как работает разум, постоянно исследуется.
Приведение этой информации из бессознательного в сознание первоначально осуществлялось с помощью техники, известной как свободные ассоциации. Фрейд полагал, что, прослеживая поток мыслей обо всем, что приходило ему в голову, независимо от того, не имеет ли он значения, он может обнаружить подавленные желания и болезненные воспоминания, хранящиеся в бессознательном.
Сны также предлагались как альтернативный путь к бессознательному. Толкование снов включало анализ явного содержания, чтобы раскрыть скрытое, бессознательное латентное содержание. Считалось, что, поскольку бессознательные побуждения не могут быть выражены в бодрствующей жизни, они находят выражение во сне.
Терапия
Катарсис — один из самых важных процессов изменения в психотерапии. Во время безопасных и защищенных сеансов неприемлемые эффекты блокируются от прямого выражения, а высвобождение этих эмоций устраняет негативные последствия. Освобождение от эмоциональных запретов придет непосредственно изнутри — и во время этого корректирующего эмоционального опыта будут затронуты чувства счастья, удовольствия, ярости или гнева.
Когда катарсические реакции вызываются просмотром эмоциональных сцен, это называется драматическим облегчением. Человек может испытывать сложные эмоциональные реакции при просмотре фильма или пьесы и чувствовать большое облегчение в результате идентификации персонажей и соотнесения их путей с собой.
Гипнотерапия использует управляемые образы и успокаивающую речь, чтобы люди чувствовали себя в безопасности и расслабленно. Он считается эффективным методом лечения таких заболеваний, как фобии, зависимости и состояния, связанные с травмами. При использовании таким образом, который позволяет глубокое самоисследование и обнаружение бессознательных намерений, он может позволить лучше понять конкретные проблемы, обходя сознательные мыслительные процессы и повышая успех в достижении поставленных целей.
Терапевтические навыки специалиста по решению проблем определяют, каким образом будет проходить катарсис-терапия. И любые потенциальные риски будут полностью объяснены вместе с дополнительными преимуществами.
Ретриты
Ретриты Spirit Vine Ayahuasca в Бразилии проводят программы в течение всего года.
На нескольких духовных семинарах во время ретритов будут обучать инструментам, как найти причины травм в духовной реальности, поэтому они не предлагают психотерапию, потому что причины всегда находятся на духовном уровне. В результате вы восстановите внутреннюю силу и разблокируете ресурсы, станете активными в своей духовной интеграции и развитии. Это может быть использовано не только для обнаружения источника травм, но и для обнаружения результирующих поведенческих паттернов. Интеграция бессознательных чувств в поддерживающее пространство.
7 способов достичь эмоционального катарсиса без нервного срыва
Самые эффективные способы потерять свое дерьмо, не теряя достоинства.
В моей семье есть полустрогое домашнее правило: нельзя спать с острыми предметами.
Хотя моя малышка спокойно играла с отверткой весь день, перед сном я вырвал ее у нее из рук.
Дальше произошло именно то, чего можно ожидать от двухлетней девочки: она кричала так, будто ее выпотрошили, в течение 5 минут, а затем заснула на следующие 12 часов.
Я, с другой стороны, проглотил свое разочарование из-за неудачного заказа в Starbucks 3 часа назад и все еще чувствовал его комок в горле.
Я подумал, если бы я просто потерял дерьмо в течение 5 хороших минут, я бы чувствовал себя менее напряженным в целом? Могу ли я погрузиться в мирный сон и проснуться новым человеком?
Как тревожный человек, я постоянно собираю техники для успокоения нервов, успокоения, цепляния за озноб, как за долларовые купюры в ветряной машине. Все эти усилия, чтобы оставаться на одном уровне и сдерживать себя? Давление, конечно, растет.
Что, если бы вместо этого я позволил гневу и разочарованию выплеснуться наружу?
Я начал исследовать катарсис — очищение от эмоций — отмечая, какие действия могут открыть вентиль моей скороварки эмоций.
Аристотель использовал термин катарсис для эмоционального освобождения, которое мы испытываем, смотря театр; Психоаналитики 20-го века считали, что вспоминание и выражение эмоций прошлой травмы будет иметь очищающий или катарсический эффект на пациентов.
Сегодня мы выдыхаем, сбрасываем мозги, гуляем и кричим, чтобы выжать негативные эмоции из нашего разума и тела.
Действие катарсиса должно быть БОЛЬШИМ и действенным, а не робким или сдержанным. Но важно не навредить себе или другим и не попасть под арест.
В «Терапии решения проблем в клинической практике» Мехмет Эскин писал: «Чтобы во время терапии произошел катарсис, терапевт должен создать для клиента безопасную среду. Критическая точка — это освобождение от психологических запретов».
Итак, как лучше всего избавиться от комплексов и намеренно выпустить пар, оставаясь при этом в относительной безопасности?
Прогуляйтесь, побегайте, попрыгайте. Все, что вы можете увидеть, делает взволнованный 6-летний ребенок, может быть выходом для негативных эмоций.
Попробуйте боевые искусства для небольшого катарсического повышения притворной агрессии.
Бонусные баллы за занятия, вызывающие прилив адреналина, такие как скалолазание, серфинг или катание на американских горках. Добавьте скорость к страху, и вы получите рецепт выброса адреналина.
Если у вас проблемы с подвижностью, попробуйте прогрессивную мышечную релаксацию. (Я знаю, что в его названии есть слово «расслабление», но половина его заключается в напряжении каждой группы мышц тела.)
Физическая энергия и ментальная энергия настолько переплетены, что использование вашего тела для сжигания энергии имеет дополнительный побочный эффект в виде снятия эмоционального напряжения.
Кричать в подушку — очевидный и доступный вариант. Отправляйтесь на пустую парковку и кричите в своей машине под громкую музыку.
Писательница Джерико Мэндибур создала Нео Таро, колоду и книгу, посвященную заботе о себе, и многие из предложенных ею действий по уходу за собой содержат элемент катарсиса.
«Пение для меня очень важно, потому что это контейнер, в котором вы можете позволить себе быть громче и дышать глубже, чем обычно», — сказала она.
«В этом смысле караоке особенно очищает. Я забронировала частную комнату для караоке посреди дня и провела час, напевая или выкрикивая тексты тревожных песен», — сказала она. «Достаточно сказать, вы чувствуете себя по-другому, когда выходите».
Известно, что рассказывая свою историю — либо записывая ее, либо произнося вслух, — мы чувствуем себя очищенными.
Рассмотрим религиозный ритуал исповеди или стремление, которое мы испытываем с подросткового возраста, записывать свои тайные мысли в дневники.
Мандибур также использует ведение дневника и свободное письмо, чтобы высвободить эмоции.
«Я вел такой нефильтрованный дневник всю свою жизнь, и это не только помогло мне понять мои ИСТИННЫЕ чувства по поводу вещей (никогда не первое, что вы пишете), но и помогло мне почувствовать себя намного легче — как будто что-то было поднято и высвобождено выражением этих эмоций», — сказала она.
«После этого вы можете сжечь страницы, чтобы добавить немного волшебства и драмы», — добавляет она. «Это посылает в ваш мозг отличный сигнал о том, что эти эмоции или мысли теперь свободны».
Как сказал Мэндибур, можно получить дополнительную разрядку, если записать письменное выражение своих эмоций. Или, может быть, вы знаете кого-то, кто занимается ремонтом дома, и кто расскажет вам о сносе.
В то время как разрушение может дать выход эмоциям, вы можете получить то же самое через созидание.
Представьте, что вы бросаете или размазываете краску по холсту или изо всех сил копаетесь в глине. Даже несколько яростных карандашных набросков могли дать катарсический выход.
Дыхание Огня — это дыхательная техника йоги для развития быстрых, энергичных вдохов с целью очищения и успокоения.
Я не знаю, может ли пыхтение, как вздохнувший дракон, исцелить разум и тело, как утверждают некоторые практикующие, но это приятно. Это приятно, как моменты непосредственно перед — и сразу после — метафорически надирая кому-то задницу.
Или вы можете попробовать холотропное дыхание — быстрое дыхание, чтобы изменить «баланс между углекислым газом и кислородом в организме». При сопровождении профессионала техника включает в себя музыку, контролируемое дыхание и творческое самовыражение.
Возрождение дыхания — еще одна техника, предназначенная для высвобождения подавленных эмоций.
Ученые считают, что Аристотель хотел, чтобы катарсис происходил в контексте просмотра драмы, разыгрываемой на сцене.
Эскин писал: «Если катарсические реакции вызываются наблюдением эмоциональных сцен и процессов в окружающей среде, это называется драматическим облегчением. Индивидуальный опыт катарсиса, наблюдая сцены во внешней среде и испытывая в результате огромное облегчение, так же стар, как история человечества, и очень распространен».
Посмотрите фильм или сериал с яркой драмой, трагедией или гнусным поведением. Вы можете обнаружить, что ваше собственное горе, гнев или мрачные фантазии высвобождаются, когда вы сочувствуете эмоциям вымышленных персонажей.
Для более легкого эмоционального очищения погрузитесь в глупые видео на YouTube, которые заставят вас громко смеяться. В этом и во всех катарсических действиях ключ в том, чтобы оставить свое самосознание за дверью и просто позволить всему вылиться наружу.
«Я рассматриваю катарсис как неотъемлемую часть выражения, обработки и снятия эмоционального напряжения, хранящегося в теле», — сказал Мэндибур. «Эмоциональные состояния, такие как стыд или вина, часто порождаются или усиливаются нашими негативными моделями мышления, поэтому я призываю людей также применять катарсический подход к обработке своих мыслей».
«Очищение тела от эмоций, выражение которых мы сдерживали, — это то, что в конце концов произойдет, — добавляет она, — хотим мы этого или нет».
Анна Ли Бейер пишет о психическом здоровье, воспитании детей и книгах для Huffington Post, Romper, Lifehacker, Glamour и других. Посетите ее на Facebook и Twitter.
Катарсис | Психология Вики | Фэндом
в: Личностные процессы, Психоанализ, Психотерапия
Посмотреть источник Оценка |
Биопсихология |
Сравнительный |
Познавательный |
Развивающие |
Язык |
Индивидуальные различия |
Личность |
Философия |
Социальные |
Методы |
Статистика |
Клинический |
Образовательные |
промышленный |
Профессиональные товары |
Мировая психология |
Клинический: Подходы · Групповая терапия · Методы · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические проблемы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·
Пожалуйста, помогите нанять одного из них или улучшите эту страницу самостоятельно, если вы квалифицированы.
Этот баннер появляется на слабых статьях, к содержанию которых следует подходить с академической осторожностью.
Катарсис , латинское от греческого Катарсис «очищение» — это внезапный эмоциональный срыв или кульминация, вызывающие непреодолимое чувство великой жалости, печали, смеха или любое резкое изменение эмоций, которое приводит к обновлению, восстановлению. и возрождение для жизни.
Катарсис — это форма эмоционального очищения, впервые описанная греческим философом Аристотелем. Это относится к ощущению или литературному аффекту, который в идеале должен овладеть аудиторией после окончания просмотра трагедии. Тот факт, что существовали те, кого могла постичь худшая участь, чем они, был для них облегчением, и в конце пьесы они испытали ekstasis (буквально изумление), от которого произошли современные слова экстаз и экстаз. Хотя это, казалось бы, связано со злорадством, однако это не так в том смысле, что аудиторию намеренно не заставляют чувствовать себя счастливой в свете несчастий других; в неизменном смысле их дух освежается за счет большей оценки жизни.
Содержание
- 1 Катарсис в психотерапии
- 2 Другое медицинское применение
- 3 Религия
- 4 См. также
- 5 Каталожные номера
- 6 Внешние ссылки
Катарсис в психотерапии
Термин катарсис также был принят современной психотерапией, особенно фрейдистским психоанализом, для описания акта выражения или, точнее, переживания глубоких эмоций, часто связанных с вытесненными воспоминаниями о травмирующих событиях в прошлое человека, к которому первоначально обращались или переживали адекватно благодаря защитным механизмам, таким как подавление или отрицание.
Современные психологические взгляды однозначно говорят о полезности катарсической агрессии в управлении гневом. «Выпуск пара» может на короткое время уменьшить физиологический стресс, но это снижение может действовать как механизм вознаграждения, подкрепляя поведение и способствуя вспышкам гнева в будущем. [1] [2] [3] [4]
Катарсис также является эмоциональным освобождением, связанным с разговором о глубинных причинах проблемы (впервые упоминается Аристотелем: катарсис, связанный с аудиторией). смотреть трагические пьесы)
Абреакция — родственный психоаналитический термин, обозначающий осознание напряжения, возникающего в результате повторного переживания опыта с целью очистить его от эмоциональных излишеств; тип катарсиса , который является предпочтительным термином в тезаурусе APA.
В ранние годы психоанализа такая разрядка эмоциональной энергии, как осознание вытесненных воспоминаний, считалась основным терапевтическим средством.
Абреакция может возникать спонтанно или во время психотерапии или гипноза. Йозеф Брейер разработал эту процедуру с 1880 года и вместе с Фрейдом назвал ее в 189 году.3. Эффективность этого подхода сравнивают с «вскрытием фурункула». Обнажение раны высвобождает «яд» и позволяет ране зажить. Точно так же, как процесс прокалывания является болезненным, повторное переживание травмы может быть очень неприятным для пациента, и воспоминания о боли могут ощущаться физически.
Терапия привлекла внимание критиков, таких как Ричард Чефец, который подверг ее сомнению в статье в 1997 году. Многие сомневаются в достоверности воспоминаний.
В начале своей карьеры психоаналитик Карл Юнг проявлял интерес к абреакции, или к тому, что он называл «теорией травмы», но позже обнаружил, что она имеет ограничения в отношении лечения неврозов. Юнг заявил, что: «Хотя травмы явно этиологического значения иногда присутствовали, большинство из них представлялось весьма маловероятным. Многие травмы были настолько незначительными, даже настолько нормальными, что их можно было рассматривать самое большее как предлог для невроза. Но что особенно вызывало мою критику, так это то, тот факт, что многие травмы были просто выдумками фантазии и никогда не случались».
Юнг считал, что мастерство, преданность и уверенность в себе в отношении того, как аналитик выполняет свою работу, гораздо важнее для пациента, чем перефразирование старых травматических эмоций.
Он также может описывать эффект, дающий выход насилию, выступая в качестве формы высвобождения агрессивного поведения. Например, в формах СМИ или во сне.
Другое медицинское применение
Термин катарсис веками использовался как медицинский термин, означающий «очищение». Чаще всего в медицинском контексте это эвфемистически относится к очищению кишечника. Лекарство, трава или другое средство, применяемое в качестве сильного слабительного, называется 9.0623 катарсический .
Религия
Другое значение под заголовком «очищение» может относиться к телу и душе : в религии это относится к усилиям, предпринимаемым для того, чтобы смириться с виной и грехом, например, путем покаяния или наказания (в современном использовании этого слова , значение наказания сменилось первоначальным значением очищения), как это практикуют бичеватели; свидетельством давности этого употребления является само название катаров (средневековая секта).