«Смерть ожидает каждого, уравнивая героя и труса» — Реальное время
Общество
07:00, 04.11.2019
Философ Владимир Порус о смысле жизни и его отсутствии, о роли религии и атеизма в России
Проблемы поиска смысла жизни, роли религии в обществе всегда волновали человечество. И в условиях, когда современным homo sapiens доступна любая информация, эти вопросы по-прежнему не утратили своей актуальности. Какую роль христианство играет в жизни современных россиян, победят ли гаджеты «дело интеллектуалов» — об этом в интервью «Реальному времени» рассказал философ, специалист по теории познания Владимир Порус.
«Есть и такие мнения, что в России христианство так и не стало подлинным религиозным чувством»— 200 лет назад в России было христианское представление о жизни вечной души, о воскрешении после смерти. 50 лет назад все свелось к атеизму и отрицанию христианских истин.
Каким образом простые люди подходят к понятиям жизни, ее смысла и смерти в наши дни?
— Несправедливо говорить о том, что в наше время, как и 50 лет назад, «все свелось к атеизму и отрицанию христианских истин». Засилье атеистической пропаганды, конечно, сказалось на умонастроениях многих людей. Но дело не в том, что переходы от религии к атеизму, а потом от атеизма к религии совершались как необъяснимые скачки или, как говорил В.В. Розанов, люди словно в баню сходили, смыв с себя веру в Бога. Есть и такие мнения, что в России христианство так и не стало подлинным религиозным чувством и осознанной верой в Христа, что оно как и прежде сочетается с язычеством, а церковь за всю свою трудную и противоречивую историю так и не исполнила своей миссии, в конце концов превратившись в специальный орган государственной власти, отвечающий за верноподданнические настроения людских масс. На место веры в Бога в советское время была поставлена квазирелигия, вера в непогрешимое коммунистическое учение, «священное писание» и основу господствующей идеологии.
В постсоветское время эта идеология ушла за кулисы, но вроде бы еще ждет своего возвращения на сцену. Религия и Церковь пытаются вновь стать столпами духовности, но это плохо получается. Возводятся храмы, возрождаются массовые ритуальные действия, но нет серьезного влияния на духовную жизнь, на общественную мораль и личное поведение, и в этом отношении христианство во многом проигрывает другим конфессиям, в частности, исламу и буддизму.
Религия и Церковь пытаются вновь стать столпами духовности, но это плохо получается. Возводятся храмы, возрождаются массовые ритуальные действия, но нет серьезного влияния на духовную жизнь, на общественную мораль и личное поведение
Говорить о том, что человеческие размышления о жизни и смерти сегодня полностью зависят от веры в Бога, было бы неверно фактически, да и по существу. В наше время всеобщие идеи (назовем их «культурными универсалиями») не определяют главное содержание и направление мыслей и чувств или оценки поступков.
Иногда это называют «постмодерном», но дело не в названии.
Ваш вопрос, как я его понял, в том, как люди обходятся без универсальных идей, в том числе религиозных, в своих представлениях о жизни и смерти. Отвечу: вот так и обходятся. Кто-то — всю жизнь обходится, но перед концом, ощутив приближение смерти, крестится, причащается и просит похоронить по христианскому обряду. Я лично знал таких людей и провожал их в последний путь. Другие уходят неверующими и сохраняют свой «атеизм» до последнего дыхания. И таких я тоже знал.
Почему слово «атеизм» я взял в кавычки? Чтобы отделить его смысл от вульгарных толкований. Неверие в Христа, например, не означает отсутствие религиозности. И соблюдение обрядов само по себе не означает искренней веры.
Симптом культурного кризиса, как я его понимаю, — когда люди играют в свою веру, находя в этой игре успокоение и кое-какую психологическую поддержку. Одна игра сменяет другую, сменяются проповеди священнослужителей или манипуляции платных пропагандистов.
Что происходит тогда с внутренним миром человека, который можно назвать душой, если угодно? Может быть, это самый трудный вопрос. На него не ответит никакая наука, никакой искусственный интеллект не поможет «вычислить» правильное решение. Это дело совести и способности человека к суверенной духовной работе.
Смерть может перечеркнуть планы, надежды на завтрашний день, обнаружить тщету наслаждений и благ, показать ничтожество того, что считалось целью и важной ценностью. Она может стать шагом в пустоту или в бессмертие — это зависит от тебя, сегодня еще живого и думающего о смерти и жизни«Рост индексов стремления к совестливой жизни и чистой любви может говорить об углублении и расширении этого разрыва»
— Если изучить, что говорили знаменитые философы Аристотель, Сократ и другие о смысле жизни, то можно заметить, что эти же самые идеи прослеживаются и в наше время. Получается, что идеи древних греков до сих пор актуальны?
— Вы сами ответили на свой вопрос.
Только я бы говорил не о подсознании, а о неизбежной духовной рефлексии. Конечно, и время, и место имеют значение. Величественная смерть Сократа в окружении плачущих учеников и одинокая безвестная кончина великого русского писателя и мыслителя Варлама Шаламова в жалкой комнатушке психоневрологического диспансера не похожи одна на другую, но между ними есть главное сходство — это смерти изгнанных и отверженных заступников за человечество. Переход в бессмертие, хотя и разными путями.
Обо всем не скажешь. Например, древнее изречение «memento mori» («помни о смерти», — прим. ред.) не утратило своего смысла и сегодня. Оно означает, что человеку следует жить так, словно каждый миг его бытия может быть последним. Смерть может перечеркнуть планы, надежды на завтрашний день, обнаружить тщету наслаждений и благ, показать ничтожество того, что считалось целью и важной ценностью. Она может стать шагом в пустоту или в бессмертие — это зависит от тебя, сегодня еще живого и думающего о смерти и жизни.
Или знаменитое поучение Сенеки Луцилию: человек всегда свободен, и добровольная смерть — самое точное доказательство этому. Если жизнь не может продолжаться без позора или бесчестия, человек может прекратить ее свободным усилием воли. Я думал над этим и спорил с римским мудрецом: а как быть тому, кто физически не в состоянии устроить свою смерть, чтобы избежать безнадежных и бессмысленных мучений? Вокруг этого идут известные споры об эвтаназии, им конца не видно, но мысль Сенеки остается по-прежнему волнующей. А известное утешение Эпикура, что смерть не имеет для нас значения, ибо, когда она приходит, нас уже нет, мне кажется словесным трюком. Волнует не смерть, а уход из жизни, переживаемый как неизбежность и утрата. Но мысль Эпикура живет и сегодня, этого нельзя отрицать.
Надо бы жить по совести. Согласны девять из десяти. Отлично. Кто же мешает так жить, если почти все согласны с этим? С понедельника и начинайте. Или здоровье превыше всего — еще раз отлично! С того же понедельника бросьте пить, курить и излишествовать, займитесь физкультурой и водными процедурами по утрам
— Вы привели изречение «memento mori».
А если ты обычный человек, у тебя не очень творческая работа и еще много других рутинных ежедневных дел, то каким образом возможно жить как в последний день?
— «Помни о смерти» — это адресовалось не только каким-то особым — творческим — людям. И у древних была ежедневная жизнь, может быть, не менее рутинная, чем у современного работника на конвейере. В этом изречении много разных смыслов и оно может быть понято по-разному. Например, оно может кому-то сказать, что смерть ожидает каждого, уравнивая героя и труса, подлеца и благородного человека, властителя и подданного, богача и нищего. Поэтому в краткий срок жизни нужно урвать побольше удовольствий любой ценой, ибо за гробом ничего не будет, во всяком случае — ничего хорошего. Или сказать: не делай мерзостей ради пошлой выгоды, с собой на тот свет ничего взять не получится, оставишь после себя память, а какую — это зависит от тебя. Смерть тебя непременно настигнет, она может быть и внезапной, а ты совершишь какую-то подлость или не сделаешь необходимое доброе дело, а ничего исправить уже не успеешь.
Не попросишь прощения у матери, не создашь то, ради чего стоило жить, из-за лени или трусости, не узнаешь радости от хорошо выполненной работы… Поэтому выбирай, как жить, как поступать, но помни о краткости своего бытия. Спеши жить достойно. Это относится ко всем людям, обычным или выдающимся — это все равно.
— Согласно опросу ВЦИОМ, подавляющее большинство россиян называли следующие цели в жизни: создание хорошей семьи (94%), воспитание детей и обеспечение их будущего (95%), поддержание и улучшение здоровья (95%), жить в согласии с совестью (90%), иметь хороших друзей (89%). Вдвое выросло число тех, кто ставит на одно из первых мест «стремление к духовному совершенству» (71%). И до 90% увеличилась доля россиян, считающих крайне важным жить в согласии с совестью.
— Не слишком высоко расцениваю социологические исследования по таким многозначным вопросам. Собственно, какие тут могут быть комментарии? Люди выстраивают шкалу своих главных ценностей, сообразуясь с опытом жизни, своим собственным и тем, что у них в памяти от отцов и дедов.
Вот видят они, что вокруг слишком много бессовестных людей и поступков, от этого жить тяжко. Значит, надо бы жить по совести. Согласны девять из десяти. Отлично. Кто же мешает так жить, если почти все согласны с этим? С понедельника и начинайте. Или здоровье превыше всего — еще раз отлично! С того же понедельника бросьте пить, курить и излишествовать, займитесь физкультурой и водными процедурами по утрам. Ну, а стремиться к духовному совершенству — это вообще прекрасно, только что это означает, кто пояснит? Читать хорошие книги и ходить на службу в церковь? Или выступить в защиту несправедливо осужденных, если это грозит неприятностями, в том числе и немалыми?
Говорить о совести и жить по совести — очень разные вещи. Говорить о ценности дружбы и любви и жить по любви и принципам дружбы — тоже разные вещи. Что устанавливают социологи? Я не совсем это понимаю. Подозреваю, что находят они совсем не то, что лежит на поверхности в виде цифири. А именно — что между жизнью и ее вербальными картинками в сознании массового человека существует колоссальный разрыв.
Слова заменяют жизнь, слова создают условия для притворства и самоуспокоения, слова, слова, слова, как говорил Гамлет. И рост индексов стремления к совестливой жизни и чистой любви за полтора десятка лет может говорить, как это кому-то ни покажется странным, об углублении и расширении этого разрыва. Я бы внимательней смотрел «окрест себя», как когда-то А.Н. Радищев, а не на проценты роста совести, выведенные ВЦИОМом.
Говорить о совести и жить по совести — очень разные вещи. Говорить о ценности дружбы и любви и жить по любви и принципам дружбы — тоже разные вещи. Что устанавливают социологи? Я не совсем это понимаю
— Насчет совести вы сказали, что нужно переходить от пустых слов к решительным действиям по совести. А как это сделать, если привык всю жизнь жить не так? Что поможет резко измениться и не скатиться обратно в бессовестное состояние?
— Я сказал только то, что замеры социологов можно понимать по-разному. Если они показывают, что все больше людей говорят, что они де желают жить по совести, то это может означать, что все больше людей чувствуют или понимают, что живут во все более бессовестном мире.
Конечно, между словами и делами — очень большое отличие. Как бессовестному стать совестливым, таких универсальных рецептов я дать не могу. Во всяком случае, разговорами о совести здесь не обойтись. Конечно, надо прежде всего называть вещи своими именами, то есть подлецу нужно говорить, что он подлец, а это очень трудно, и все это понимают. Еще труднее поступать по совести, когда это опасно или когда над этим смеются окружающие тебя люди. Но решать тебе, а не кому-то за тебя. «Резкие» пробуждения совести, возможно, бывают у людей, но не часто. Чтобы она совсем не уснула — возможно, навсегда — нужна трудная работа души, которая не должна прекращаться. Если угодно, можно назвать это «привычкой жить по совести». Привычки приобретаются долго, помочь здесь могут традиции, примеры из жизни, размышления, опыт, чувство стыда и многое другое.
— Ряд недавних исследований показал: люди, старающиеся жить со смыслом, чаще сохраняют живость ума в старости, здоровее психически и даже живут дольше, чем те, чья цель — получение удовольствий.
Расскажите, пожалуйста, что вы думаете об этих исследованиях? Как наличие смысла жизни отражается на здоровье?
— Разумеется, отношусь с уважением и вниманием к таким наблюдениям и исследованиям. Варлам Шаламов, проведший в аду колымских лагерей 20 лет, отмечал, что этот ад ломал и уничтожал человека очень быстро. Двух недель часто было достаточно, чтобы человек утратил сострадание к другим, веру в справедливость, подчинил всего себя инстинкту самосохранения, а иногда потерял различение между совестью и бесстыдством, жестокостью и жалостью, честью и позором. Дольше других сохраняли в себе человечность верующие люди, хотя не все и не всегда.
В обычной жизни — не лагерной, не адской — корреляция между ощущением осмысленности своей жизни и личным здоровьем, наверное, имеет место быть. Не вижу в этом ничего удивительного, жить со спокойной совестью, наверное, здоровее, чем с больной. Вспомним монолог царя Бориса из пушкинской драмы. Но вспомним и то, что палачи, убивавшие тысячи людей в лагерях смерти, если им удавалось в свое время уйти от правосудия, доживали до глубокой старости и не жаловались на здоровье в преклонные годы.
Гаджет не заменит жизни. Но жить нужно им самим, это их жизнь, а не чья-то. Им и решать проблемы этой жизни. Каждое поколение делает это по-своему и опыт предыдущих поколений не играет решающей роли
— Поделитесь, пожалуйста, вашими выводами, какой же смысл жизни человека в этом мире?
— Вы хотите, чтобы я «поделился» знанием, которое пригодилось бы всем людям? Дал «формулу смысла жизни»? Этого я сделать не могу. Те, кто претендует на такое, чаще всего лукавят или позируют. Я уже сказал, что человек может думать о смысле жизни — своей собственной или жизни других людей — по-разному. У законченных негодяев может быть свой смысл их поганой жизни. А смысл, который ищут праведники или просто умные и честные люди, может с презрением быть отвергнут негодяями.
— Наталья Борисенко в недавнем интервью сказала, что речь большинства сегодняшних школьников стала скудной, многие из них полдня тратят на игры в гаджеты. Они ничего не хотят знать и запоминать, потому что вся информация доступна в поисковиках. В чем видят смысл жизни современные подростки?
— Вот уж на этот вопрос я затрудняюсь ответить. Не могу ни думать за подростков, ни решать смысложизненные вопросы за них.
Речь их действительно часто напоминает мычание, это мне неприятно, но связывать это свое ощущение с вопросом о смысле жизни молодежи я бы не стал. Вопрос этот, я надеюсь, постучится к ним рано или поздно. Гаджет не заменит жизни. Но жить нужно им самим, это их жизнь, а не чья-то. Им и решать проблемы этой жизни. Каждое поколение делает это по-своему и опыт предыдущих поколений не играет решающей роли. Иначе бы не было ни войн, ни разгула преступности, ни самоубийств. Нынешние подростки еще не наигрались досыта своими гаджетами, придет время, будут и другие игрушки. Человечество всегда боролось и с голодом, и со скукой. Когда гаджеты наскучат, может быть, найдется другой способ развлечься. А дело интеллектуалов, помимо прочего, и в том, чтобы сохранить язык и другие ценности культуры, к которым люди еще вернутся. Если успеют, конечно.
— Если подростки не видят смысла жизни, то получается, что это прямая дорога к депрессии в 25—30 лет? И вообще само отсутствие смысла жизни не является ли одним из показателей наступающей депрессии?
— Это разные вопросы.
И я по-разному на них отвечу. За подростков, как я уже сказал, ничего решать не могу. Допускаю, что у них есть свой смысл жизни, который я, как и многие мои сверстники, не понимаю. Из этого ничего особенного не следует, кроме того, что получился разрыв понимания между мною и молодым поколением. Если повезет, мы этот разрыв преодолеем. Не повезет, так тому и быть. Мы скоро все уйдем, а они останутся. Они и будут думать о смысле жизни, если им это будет важно.
Множество людей (я хотел бы быть причисленным к ним) обладают чувством необходимости смысла жизни и тоскуют, когда это чувство их покидает. Это позволяет надеяться, что человечество никогда не утратит ни этого чувства, ни этой тоски
Другое дело, что представить людей, утративших понимание того, что жизнь может потерять смысл, который будет отличаться от условий существования животных вместе со всеми гаджетами, это очень дико и даже страшно. От этой мысли действительно можно впасть в депрессию. Но не надо преувеличивать.
Множество людей (я хотел бы быть причисленным к ним) обладают чувством необходимости смысла жизни и тоскуют, когда это чувство их покидает. Это позволяет надеяться, что человечество никогда не утратит ни этого чувства, ни этой тоски. А против депрессии есть только одно средство — надо пытаться жить, пока это важно и нужно. И значит делать что-то интересное.
Матвей Антропов
ОбществоТехнологииITЦитаты о смерти
Добавить цитату
Смерть неизбежна для каждого из нас. Но мы можем выбрать, как мы живем нашу жизнь и как мы запоминаемся тем, кто остается после нас. Не бойтесь смерти, бойтесь жизни, не прожитой в полной мере. Каждая живая душа вкушает смерть без исключения. Не страшно умереть внутри, страшно погибнуть телом.китайская философия Чжугэ́ Лян, III век н.э.
Не спеши умереть,До смерти надо дожить.
Смерть — это то, что люди ждут каждый день. Смысл жизни в том ,чтобы умереть, иначе жизнь не будет иметь смысла. Придет ли смерть за смертью ? Идти на волю, чтобы умереть. Хотеть умереть — являться мёртвым. Никто не хочет умирать. Но и в смерти есть настоящая суть. Конец всегда плохой, но правдивый Моя смерть будет вашей смертью Смерть — это покой, легкость… жизнь труднее.Февраль 18.2021
Смерть есть снятие оков жизни,как принятие лекарства от многолетнего страдания.В конце концов смерть — это жизнь, а жизньм- это смерть.
Ты избегаешь смерти но смерть иди к тебе на встречу
Жизнь мертвых продолжается в памяти живых. Не бойся смерти, ведь это лишь начало следующего приключения.Сотня
Смерть приходит за каждым. А мы живём лишь один раз, никогда не поздно осуществить свою мечту. Смерть — это приятная тьма в которую начинаешь верить спустя время. Бояться надо не смерти, а пустой жизни. Ммерть — это большая мотивация жить красиво. Смерть – это стрела, пущенная в тебя, а жизнь – то мгновенье, что она до тебя летит.жизнь Traum
Жил бы вечно, да смерть мешает . Смерть — лекарство от жизни.
Хотелось бы жить, но умереть дешевле. Смерть — это поединок человека один на один с неизбежным, в котором человек всегда проигрывает.2020
Ваша жизнь вам не принадлежит. Жалеть о ней будете не вы. Ваша смерть — испытание для других. Ваша жизнь вам не принадлежит, не покушайтесь на неё. «Многие говорят,что они хотят жить, потому что не выполнили всех обязанностей. Но разве не верно,что «умереть — это одна из налагаемых жизнью обязанность.похороны
В конце концов умереть тоже не плохо. Мы здесь для того, чтобы стать воспоминанием наших детей. Самое умное в жизни — все-таки смерть, ибо только она исправляет все ошибки и глупости жизни.
ошибки
Смерть это выход, жестокая правда.17.06.16
Все умирает на земле и в море,Но человек суровей осужден:
Он должен знать о смертном приговоре,
Подписанном, когда он был рожден.
Но, сознавая жизни быстротечность,
Он так живет — наперекор всему, —
Как будто жить рассчитывает вечность
И этот мир принадлежит ему. Страх смерти хуже, чем сама смерть.
страх смерти
Умереть — значит перестать умирать. Смерть стоит того, чтобы жить, а любовь стоит того, чтобы ждать.любовь
И рождаясь, и умирая, мы делаем кому–нибудь больно.боль рождение
Люди скажут, умирать сложно, умирать страшно. Но я с ним не согласен, умирать просто, а гораздо труднее жить. Смерть — только начало Чем лучше человек, тем меньше он боится смерти.
Когда ты постигнешь все тайны жизни, то будешь стремиться к смерти, ибо она не что иное, как еще одна тайна жизни.мудрость
Жизнь мертвых продолжается в памяти живых.ушедшие
Имей в виду, что любой день может оказаться для тебя последним.жизнь и смерть
Смерть — величайший математик, ибо безошибочно решает все задачи. Человек столько раз умирает, сколько раз теряет своих близких.близкие
Религия сделала из смерти что-то ужасное и нелепое.религия
Умри, пока тебя ласкает жизнь. Для того чтобы умереть, надо быть живым. Говорят, что каждую секунду на земле рождается человек и умирает человек. Да, но умирают очень часто наши знакомые и даже друзья, рождаются же совсем неизвестные для нас люди.
жизнь и смерть
Одна только смерть показывает, как ничтожно человеческое тело.тело человека
Идя по жизни, мы вдруг обнаруживаем, что лед у нас под ногами становится все тоньше, и видим, как вокруг нас и за нами проваливаются под него наши сверстники.старость
Не храните алебастровые сосуды вашей любви и нежности запечатанными до тех пор, пока ваши друзья не умрут. Наполните сладостью их жизнь, пока они ещё живы. Говорите им слова утешения, пока их уши ещё могут услышать эти слова, и пока их сердца ещё могут взволноваться от ваших речей.жизнь время любовь слова
Мудрец под конец жизни понимает, что смерть страшна только со стороны, для близких людей, но для себя смерти нет, и сам человек в себе как родится бессмертным, так и уходит от нас. ..бессмертие
Боюсь не смерти я. О нет!Боюсь исчезнуть совершенно. Следует оплакивать людей, когда они родятся, а не тогда, когда они умирают.
рождение
Говорят, что умирать хорошо, спасая жизнь другому.спасение
Тот страшен, кто за благо почитает смерть! Все мы выкидыши… одни через три месяца после зачатия, другие — через сто лет после появления на свет. Если бы нам был дан выбор: умереть или жить вечно, никто бы не знал, на что решиться. Природа избавляет нас от необходимости выбирать, делая смерть неизбежной.природа бессмертие
Наша жизнь похожа на фильм….есть начало и есть конец. Человек смертен, и это было бы ещё полбеды.
Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус. Когда люди столько мужества приносят в этот мир, мир должен убить их, чтобы сломить, и поэтому он их и убивает. Мир ломает каждого, и многие потом только крепче на изломе. Но тех, кто не хочет сломиться, он убивает. Он убивает самых добрых, и самых нежных, и самых храбрых без разбора. А если ты ни то, ни другое, ни третье, можешь быть уверен, что и тебя убьют, только без особой спешки.мир
За смертью далеко ходить не надо. Смерть одного человека — это смерть; смерть двух миллионов — только статистика.личность
Каждая могила — край земли. Когда ты чем-нибудь мирским встревожен или расстроен, то вспомни, что тебе придется умереть, и тогда то, что тебе раньше казалось важным несчастьем и волновало тебя, станет в твоих глазах ничтожной неприятностью, о которой не стоит и беспокоиться.
беда
Блаженнее всего для человека — умереть счастливым. Жизнь — вечность, смерть — лишь миг.жизнь
Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор. Прекрасно умереть — позорно рабствовать. Никто не настолько стар, чтобы не быть в состоянии протянуть ещё годик, никто не настолько молод, чтобы не умереть сегодня же. Смерть следует за нами, кружит около нас, не покидая нас ни на одно мгновение; под её знаменем ежедневно овладевает нами сон. Смотреть в глаза смерти, предвидеть ее приближение, не стараясь себя обмануть, оставаться верным себе до последней минуты, не ослабеть и не струсить — это дело сильного характера. Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.
Смерть для человека — ничто, так как, когда мы существуем, смерть еще не присутствует, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем. — …стоит ли умирать из-за трупа шлюхи?— Стоит умирать. Стоит убивать. Стоит, чтобы отправиться в ад. Аминь.
месть
Смерть настигнет и того, кто от нее бежит. Плакать из-за того, что мы не будем жить сто лет спустя, столь же безумно, как плакать из-за того, что мы не жили сто лет назад. Если тебе не спастись от смерти, умри, по крайней мере, со славой.слава
Не страшно умереть, страшно быть мёртвым при жизни Мысль о смерти вероломна: захваченные ею, мы забываем жить.жизнь и смерть
Бессмертная смерть. Если вы подлинно хотите узреть дух смерти, распахните свое сердце перед плотью жизни.
Ибо жизнь и смерть едины, как едины река и море. Смерть стучится ко всем одинаково. В печали и в несчастьях смерть не мучение, а упокоение от тягот. В глубине ваших надежд и желаний лежит молчаливое знание запредельного; и, как семена, спящие под снегом, ваше сердце видит сны о весне. Верьте снам, ибо в них скрыты врата в вечность. Ваш страх перед смертью — лишь трепет пастуха, стоящего перед царем, который вскоре возложит на него руку в знак милости. Разве в трепете пастуха не таится радость от того, что он будет отмечен царем? И разве не трепет беспокоит его всего более?страх смерти
Если я обречен, то обречен не только на смерть, но обречен и на сопротивление до самой смерти. Из этой жизни хорошо уйти, как с пира: не жаждая, но и не упившись. Не беспокойтесь, что не сумеете умереть: сама природа, когда придет срок, достаточно основательно научит вас этому; она сама все за вас сделает, не занимайте этим своих мыслей.
..страх смерти
От праха черного и до небесных телЯ тайны разгадал мудрейших слов и дел.
Коварства я избег, распутал все узлы,
Лишь узел смерти я распутать не сумел. С точки зрения милосердия смерть хороша тем, что кладет конец старости. Смерть, упреждающая одряхление, более своевременна, чем смерть, завершающая его.
старость
Рождение и смерть — вот два благороднейших выражения доблести.рождение
Во имя добра и любви человек не должен позволить смерти овладеть его мыслями.мысли
Заметьте… как мало действует приближение смерти на сильных духом, ибо каждый из них до конца остается самим собой. Лишь один раз приходится совершать смертный путь. Если смерти серп неумолим,Оставь потомков, чтобы спорить с ним!
поколения
Люди умирают для того, чтобы жило человечество.
Какое счастье вовремя умереть для человека, не умеющего в свой час ни сойти со сцены, ни идти вперед.1 2 ►
Добавить цитату
26 известных цитат о смерти, чтобы напомнить вам о том, что вы человек
― Нил Гейман, английский писатель, автор комиксов и графических романов.
«Я тот, кто должен умереть, когда мне пора умирать, так что позволь мне жить так, как я хочу».
― Джими Хендрикс, рок-гитарист, певец и автор песен.
«Я не боюсь смерти. Я был мертв за миллиарды и миллиарды лет до того, как родился, и не испытал ни малейшего неудобства от этого».
― Марк Твен, американский писатель и юморист.
«Ты живешь только дважды:
Один раз, когда ты рождаешься
И один раз, когда ты смотришь смерти в лицо».
― Ян Флеминг, бывший шпион, создавший Джеймса Бонда.
«Смерть — это не противоположность жизни, а ее часть».
― Харуки Мураками, современный японский писатель.
«Жизнь приятна. Смерть мирная. Это сложный переход».
― Исаак Азимов, американский писатель и профессор биохимии.
«Лучше сгореть, чем угаснуть».
― Нил Янг, канадский певец, автор песен и музыкант.
«Смерть заразна; оно заключено в тот момент, когда мы зачаты».
― Мадлен Л’Энгл, американский писатель юношеской литературы.
«Знаете, это не заразно. Смерть так же естественна, как и жизнь. Это часть сделки, которую мы заключили».
― Митч Албом, обозреватель детройтской газеты и автор.
«Смерть должна забрать меня, пока я в настроении».
― Натаниэль Хоторн, американский писатель и автор рассказов.
«Смерть, налоги и рождение детей! Ни для кого из них никогда не бывает удобного времени.
― Маргарет Митчелл, автор книги «Унесенные ветром». миллион смертей — это статистика».
― Иосиф Сталин, бывший Генеральный секретарь ЦК КПСС
«Смысл жизни в том, что она останавливается».
― Франц Кафка, немецкоязычный писатель.
«Ибо что такое умереть, как не стоять голым на ветру и таять на солнце? И когда земля завладеет вашими конечностями, тогда вы будете танцевать по-настоящему».
― Халиль Джебран, художник и поэт.
«Подобно тому, как мы приходим в мир, умирая, мы боимся неизвестного. Но страх — это нечто внутри нас, не имеющее ничего общего с реальностью. Умереть, как родиться: просто изменение».
― Изабель Альенде, чилийско-американская писательница.
«Никто не владеет жизнью, но тот, кто может взять в руки сковороду, владеет смертью».
― Уильям С. Берроуз, автор и голос поколения битников.
«Если ты живешь каждый день так, как будто он был последним, когда-нибудь ты наверняка окажешься прав».
― Стив Джобс, соучредитель Apple Inc.
«Мы видим катафалк; мы думаем печаль. Мы видим могилу; мы думаем отчаяние. Мы слышим о смерти; мы думаем о потере. Не так на небесах. Когда небо видит бездыханное тело, оно видит освобожденный кокон и освобожденную бабочку».
― Макс Лукадо, христианский писатель и проповедник.
«Жизнь, которая у тебя осталась, — это дар. Дорожи этим. Наслаждайтесь этим сейчас, в полной мере. Делай то, что важно, сейчас».
― Лео Бабаута, писатель и дзен-блогер.
«Тот, кто боится смерти, понесет ее на своих плечах».
― испанский поэт Федерико Гарсия Лорка.
«Я лучше умру, чем буду петь Satisfaction в 45 лет».
— Мик Джаггер, Rolling Stones.
«Смерть станет большим облегчением. Больше никаких интервью».
— Кэтрин Хепбёрн, американская актриса.
«Наши мертвые никогда не станут для нас мертвыми, пока мы их не забудем».
— Джордж Элиот, английский писатель.
«Смерть улыбается всем нам, все, что может сделать человек, это улыбнуться в ответ».
— Марк Аврелий, римский император.
«Если человек не открыл что-то, за что он умрет, он не годится для жизни».
— Мартин Лютер Кинг мл.
«Что мы говорим Владыке Смерти? «Не сегодня».
― Джордж Р. Р. Мартин, американский писатель.
Смерть Ким Чен Ира заставила США ждать и беспокоиться – The Denver Post и воинственная внешняя политика уже давно сделали его ведущей угрозой для Запада.
В год, когда диктаторы в других местах падали, как костяшки домино, а администрация Обамы оказывала давление на сильных мира сего в таких странах, как Иран и Сирия, Северная Корея остается непрозрачной и непреклонной, как никогда, перед внешним влиянием.
Никто не требует, чтобы президент Барак Обама занял позицию и заявил, что правящей элите Пхеньяна пора уйти в отставку. Вместо этого администрация и остальной мир, похоже, находятся в режиме ожидания, пока из Северной Кореи не поступят новые слова или действия после периода траура, который может длиться недели или даже месяцы.
«Ужасно, как мало мы на самом деле знаем», — сказал один из чиновников администрации, внимательно следящий за регионом и на условиях анонимности обсуждавший секретные разведывательные данные. «Я не думаю, что вы можете преувеличить беспокойство».
Чиновники заявили, что они уверены, что сын Кима и помазанный наследник, Ким Чен Ын, вступит во владение. Но они были менее уверены в его способности «управлять вооруженными силами и элитой, которые удерживают семью Кима у власти», — сказал другой американский чиновник.
900:02 Некоторые кандидаты в президенты от Республиканской партии ухватились за смерть Ким Чен Ира, чтобы критиковать подход администрации и рекламировать свои собственные планы отношений с Северной Кореей, хотя и не сообщали подробностей.
Бывший губернатор штата Массачусетс Митт Ромни заявил в своем заявлении, что смерть Кима «представляет собой возможность для Америки работать с нашими друзьями, чтобы отвернуть Северную Корею от предательского курса и обеспечить безопасность в регионе». Губернатор Техаса Рик Перри подчеркнул как возросшую угрозу безопасности со стороны ядерного оружия Северной Кореи, так и то, что он назвал непревзойденной возможностью «воссоединить полуостров» теперь, когда Ким ушел.
При почти полном отключении информации из Северной Кореи администрация Обамы пыталась максимально тесно скоординировать свои действия с азиатскими союзниками и партнерами и успокоить взволнованную Южную Корею.
Обама позвонил в полночь президенту Южной Кореи Ли Мен Баку в воскресенье, чтобы подтвердить приверженность США стабильности на Корейском полуострове «и безопасности нашего близкого союзника» в Сеуле.
«Два лидера договорились поддерживать тесную связь по мере развития ситуации», — говорится в заявлении Белого дома.